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時(shí)間：2022-12-05 20:02:44
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自我效能感（self-efficacy）是指?jìng)€(gè)體對(duì)成功完成某種活動(dòng)所需能力的預(yù)期、感知、信念[1]。主觀幸福感（subjective well-being，SWB）是指?jìng)€(gè)體根據(jù)自定的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)其生活質(zhì)量的整體性評(píng)估，它是一種主觀的體驗(yàn)[4]。自我效能感是班杜拉社會(huì)認(rèn)知理論的核心概念。后來(lái)一些心理學(xué)研究工作者，在班杜拉研究的基礎(chǔ)上提出一般自我效能感[2]。自我效能感的影響因素有個(gè)體行為的成敗經(jīng)驗(yàn)、替代性經(jīng)驗(yàn)、言語(yǔ)勸說(shuō)、情緒的喚起及情境條件。個(gè)體在以往經(jīng)歷中總是挑戰(zhàn)成功，帶來(lái)自我效能感的提高；個(gè)體看到或者想象與自己水平差不多的示范者獲得成功時(shí)，提高其自我效能判斷，確信自己有能力完成相似的行為操作。言語(yǔ)勸說(shuō)用以說(shuō)服人們相信自己的能力，確立行動(dòng)的目標(biāo)，做以前不曾做過(guò)的事情，言語(yǔ)勸說(shuō)效果依賴于勸說(shuō)的聲望、地位、專長(zhǎng)及勸說(shuō)內(nèi)容的可信性。班杜拉認(rèn)為情緒和生理狀態(tài)影響自我效能感的形成，焦慮水平高的人往往低估自己的能力，煩惱、疲勞則會(huì)使人感到難以勝任所承擔(dān)的任務(wù)。當(dāng)個(gè)體進(jìn)入一個(gè)陌生而易引起個(gè)體焦慮的情境條件中時(shí)，會(huì)降低自我效能水平和強(qiáng)度。一般自我效能感是個(gè)體對(duì)自己應(yīng)對(duì)不同環(huán)境的需求或面臨新環(huán)境時(shí)的一種總體性的自信心，能在較廣泛的情境中對(duì)個(gè)體行為進(jìn)行預(yù)測(cè)[4]。
主觀幸福感包括情感成分與認(rèn)知成分兩個(gè)方面。認(rèn)知成分是指對(duì)生活質(zhì)量的認(rèn)知評(píng)估，即生活滿意感，包括整體生活滿意感和具體領(lǐng)域的生活滿意感，如工作、婚姻、健康等領(lǐng)域。情感成分則是個(gè)體在生活中的情感體驗(yàn)，這種情感體驗(yàn)可能是積極的或消極的，積極的情感會(huì)增強(qiáng)幸福感，消極的情感則會(huì)降低幸福感。其中認(rèn)知評(píng)價(jià)是主觀幸福感的關(guān)鍵指標(biāo)。大學(xué)生活往往是主觀幸福感較強(qiáng)的時(shí)期，要珍惜這段時(shí)間，為以后的主觀幸福感打下牢固基礎(chǔ)。
我國(guó)對(duì)于大學(xué)生自我效能感與主觀幸福感及其關(guān)系研究在20世紀(jì)90年代才剛剛開(kāi)始，發(fā)展的時(shí)間短，目前看在各方面不夠成熟。一方面，對(duì)于大學(xué)生自我效能感與主觀幸福感及其關(guān)系研究的本土化不夠豐富和發(fā)展，研究方法和測(cè)查工具較少。現(xiàn)在能搜集的文獻(xiàn)僅有千篇。研究剛開(kāi)始主要是引用和效仿國(guó)外的優(yōu)秀觀點(diǎn)和量表進(jìn)行介紹，并對(duì)我國(guó)特定人群進(jìn)行測(cè)查，得出結(jié)論。隨著我國(guó)改革開(kāi)放的深入，我國(guó)的一些學(xué)者開(kāi)始逐步根據(jù)我國(guó)的國(guó)情和實(shí)際，進(jìn)行有關(guān)符合我國(guó)國(guó)情的自我效能感和主觀幸福感的關(guān)系研究，力圖實(shí)現(xiàn)跨文化研究。另一方面，國(guó)內(nèi)對(duì)有關(guān)自我效能感與主觀幸福感及其關(guān)系的研究雖然早已開(kāi)始，但是已有研究的取樣大多來(lái)自于一線城市和發(fā)達(dá)地區(qū)的大學(xué)生，而且研究結(jié)果亦不盡相同，而三四城市地方院校大學(xué)生的自我效能感與主觀幸福感及其關(guān)系的研究很少。這可能是由于三四線城市經(jīng)濟(jì)不夠發(fā)達(dá)，文化不夠繁榮，以及主觀幸福感與自我效能感關(guān)系的復(fù)雜性、理論工具手段的缺陷決定的?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)人們對(duì)幸福感越來(lái)越重視，從自我效能感的角度思考如何提高主觀幸福感顯得尤為重要。
現(xiàn)有研究很少關(guān)注地方院校大學(xué)生自我效能感與主觀幸福感關(guān)系研究。一方面地方院校不同于重點(diǎn)院校，它所處城市不夠繁華，環(huán)境清凈、淳樸，在地方院校這種獨(dú)特的環(huán)境下，對(duì)大學(xué)生自我效能感與主觀幸福感的關(guān)系缺乏實(shí)證研究。另一方面地方院校大學(xué)生的見(jiàn)識(shí)和視野與重點(diǎn)院校大學(xué)生相比也有差距。地方院校大學(xué)生作為一個(gè)特殊群體考察他們的自我效能感與主觀幸福感的關(guān)系對(duì)把握大學(xué)生整體心理健康狀況有重要意義。
基于上述理論基礎(chǔ)和實(shí)際情況，現(xiàn)有的研究未把地方院校大學(xué)生涵蓋進(jìn)去，因此，我們通過(guò)實(shí)證調(diào)查，了解地方院校大學(xué)生自我效能感與主觀幸福感及其關(guān)系，并對(duì)其現(xiàn)狀進(jìn)行原因探索和分析，研究目的如下：考察地方院校大學(xué)生的自我效能感、主觀幸福感的狀況，比較差異性，進(jìn)一步了解地方院校大學(xué)生的自我效能感、主觀幸福感的特點(diǎn)；考察地方院校大學(xué)生自我效能感、主觀幸福感在性別、學(xué)科上的特點(diǎn)；考察自我效能感與主觀幸福感的相關(guān)關(guān)系及自我效能感對(duì)主觀幸福感的預(yù)測(cè)作用；通過(guò)分析影響因素，對(duì)改善大學(xué)生主觀幸福感狀況提出合理化建議，并且對(duì)提高大學(xué)生自我效能感水平提出合理化建議。
此外，大學(xué)生作為社會(huì)中的一個(gè)特殊群體，他們處于個(gè)體成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，面臨求學(xué)、就業(yè)、人際關(guān)系等一系列重大問(wèn)題，以他們?yōu)閷?duì)象進(jìn)行自我效能感和主觀幸福感及其關(guān)系研究這對(duì)于改善和提高大學(xué)生的生活質(zhì)量、塑造良好的心理素質(zhì)、促進(jìn)身心健康成長(zhǎng)具有重要意義。研究顯示，他們的心理緊張程度很高，而且由于每個(gè)人的自我效能感水平不同，其心理困擾程度存在差異，這一問(wèn)題已引起社會(huì)各界的足夠重視并進(jìn)行深入研究。我們對(duì)主觀幸福感進(jìn)行實(shí)證研究，在對(duì)大學(xué)生總體幸福感的基本狀況進(jìn)行調(diào)查的基礎(chǔ)上，對(duì)其主觀幸福感與自我效能感的關(guān)系進(jìn)行分析，為提高大學(xué)生身心健康水平提供理論依據(jù)。我們研究大學(xué)生自我效能感與主觀幸福感的關(guān)系，最終是提高其主觀幸福感水平，在校大學(xué)生的生活滿意度過(guò)低及負(fù)性情感方面的問(wèn)題會(huì)導(dǎo)致一系列負(fù)性后果。因此，如何提高大學(xué)生幸福感水平值得有關(guān)部門進(jìn)行思考，以培養(yǎng)大學(xué)生快樂(lè)幸福的心態(tài)，提高其對(duì)各生活領(lǐng)域的滿意度，令其體驗(yàn)到更多的積極的心理狀態(tài)。
參考文獻(xiàn)：
[1]吳潔，徐美丹，林淑玲，張興納.廣州大學(xué)城大學(xué)生自我效能感與主觀幸福感研究[J].中國(guó)健康心理學(xué)雜志，2010（8）：955-958.
著名的教育理論家馬卡連柯說(shuō)過(guò)：“我確信：我們的教育目的并不是僅僅在于培養(yǎng)能夠最有效地來(lái)參加國(guó)家建設(shè)的那種具有創(chuàng)造性的公民，我們還要把我們所教育的人變成幸福的人?！苯逃淖罱K目的是使人得到幸福，提高其幸福的體驗(yàn)。而作為接受高等教育的大學(xué)生群體，他們是國(guó)家建設(shè)的新生中堅(jiān)力量，是社會(huì)文明發(fā)展的推動(dòng)者，是主流價(jià)值觀的塑造者和載體。他們能否在德育教育中感受到幸福，成為幸福之人，對(duì)大學(xué)德育工作有著至關(guān)重要的影響。因此，在高職院校德育工作中，必須注重幸福感教育與德育教育的內(nèi)在聯(lián)系，重視培養(yǎng)大學(xué)生的幸福感。[1]
一、高職德育工作與幸福感教育的內(nèi)在聯(lián)系
德育是指教育者有目的、有計(jì)劃的對(duì)受教育者進(jìn)行思想政治教育活動(dòng)的總稱，它包括受教育者的思想品質(zhì)、政治品質(zhì)和道德品質(zhì)教育。幸福感是人們以社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化背景和價(jià)值取向?yàn)榛A(chǔ)，對(duì)自我存在狀態(tài)（自我身體狀況、心理功能、社會(huì)能力以及個(gè)人綜合狀態(tài)）的主觀心理體驗(yàn)，是由動(dòng)機(jī)、目標(biāo)、認(rèn)知、情感、人格等心理因素與外部因素交互作用而形成的一種心理功能狀態(tài)。大學(xué)生的幸福感主要來(lái)自于對(duì)生活、生命、人身價(jià)值的體驗(yàn)與感悟。現(xiàn)代心理學(xué)家認(rèn)為價(jià)值、目標(biāo)和道德對(duì)幸福感的體驗(yàn)有著重要的影響。因此，德育與幸福感教育有著內(nèi)在聯(lián)系。[2]
1. 德育的心理基礎(chǔ)是幸福感教育。人的任何一種追求都是對(duì)幸福的追求。要獲得真正的幸福，必須依托其人生觀、價(jià)值觀的實(shí)現(xiàn)。正確的幸福感教育能幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，是影響其道德品質(zhì)發(fā)展的心理因素。在德育工作中融入幸福感教育，能使學(xué)生在接受德育的同時(shí)感受到幸福與愉悅，更投入德育過(guò)程中。
2. 德育的動(dòng)力來(lái)源于幸福感教育。長(zhǎng)期以來(lái)，高職院校的德育工作更重視教育的系統(tǒng)化、理論化，而忽略了學(xué)生對(duì)幸福感的追求。德育的內(nèi)容經(jīng)常顯得空洞，脫離學(xué)生實(shí)際，忽視學(xué)生的主體地位。德育的形式往往是嚴(yán)肅的，缺少歡樂(lè)和輕松的氛圍，學(xué)生被動(dòng)地接受德育，缺乏了受教育的動(dòng)力。因而，要改變學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的局面，使幸福感教育成為德育的重要?jiǎng)恿?。[3]
二、高職學(xué)生幸福感現(xiàn)狀的調(diào)查結(jié)果
關(guān)于大學(xué)生幸福感現(xiàn)狀的調(diào)查材料較多，本課題組就杭州市范圍內(nèi)的高職院校大學(xué)生的幸福感現(xiàn)狀展開(kāi)了問(wèn)卷調(diào)查。此次調(diào)查選擇了杭州市下沙高教園區(qū)內(nèi)幾所有代表性的高職院校，共發(fā)放400份調(diào)查問(wèn)卷，收回380份有效問(wèn)卷。參與調(diào)查的大學(xué)生中，男生有180人，占47.4%，女生200人， 占52.6%；一年級(jí)有160人，占42.1%，大二119人，占31.3%，大三101人，占26.6%。調(diào)查的結(jié)果顯示當(dāng)代大學(xué)生中存在著幸福感缺失的現(xiàn)象。具體調(diào)查結(jié)果及分析如下：
1.大學(xué)生在承擔(dān)社會(huì)責(zé)任時(shí)對(duì)幸福的理解
當(dāng)問(wèn)到“承擔(dān)以下哪些社會(huì)責(zé)任時(shí)你會(huì)感到幸福？”的問(wèn)題時(shí)，大學(xué)生們認(rèn)為“幫助他人”和“為集體獲得榮譽(yù)”這兩項(xiàng)最能感到幸福，其余是“完成工作任務(wù)”、“參加公益活動(dòng)”。[4]
2.大學(xué)生主觀幸福感狀況
當(dāng)問(wèn)到“在現(xiàn)實(shí)生活中， 在校大學(xué)生的主觀幸福感覺(jué)如何？”的問(wèn)題時(shí)，在“學(xué)習(xí)滿意度”、“友誼滿意度”、 “愛(ài)情滿意度”、“家庭滿意度”等方面選擇很滿意、 滿意、 一般的百分比加總占75%以上。說(shuō)明大部分學(xué)生還是對(duì)生活感到比較幸福的。
3.大學(xué)生總體幸福感狀況
當(dāng)問(wèn)到“你的生活是否幸福？”的問(wèn)題時(shí)，大學(xué)生中覺(jué)得自己非常幸福、比較幸福和一般幸福的分別占13.16%、41.73%、34.96%，加總為90.99%，說(shuō)明大多數(shù)的幸福感較強(qiáng)。但是，大學(xué)生中覺(jué)得自己生活不幸福、非常不幸福的分別占8.65%、0.376%。加總為9.01%， 這說(shuō)明也有一部分學(xué)生覺(jué)得自己的生活不幸福、不滿足。[5]
三、德育提升大學(xué)生幸福感的路徑與方法
1.德育內(nèi)容生活化
德育生活化是提升幸福感的必經(jīng)之路，對(duì)于高職學(xué)生來(lái)說(shuō)，幸福感主要源于在生活中的情感體會(huì)。因此，德育的內(nèi)容不能僅局限于教師課堂上的教授，更要貼近學(xué)生生活，走入學(xué)生生活。如在學(xué)生社區(qū)設(shè)立德育工作站，開(kāi)展與學(xué)生生活相聯(lián)系的教育活動(dòng)，從而激發(fā)學(xué)生在教育活動(dòng)以外的生活區(qū)域進(jìn)行幸福感培養(yǎng)。
2.德育途徑多元化
德育多元化對(duì)于幸福感教育有顯著的幫助。通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，不同年級(jí)、性別、專業(yè)、生源等客觀因素都會(huì)影響到大學(xué)生的幸福感。因此，各高校必須深入學(xué)生開(kāi)展幸福感調(diào)查。在統(tǒng)一施教的基礎(chǔ)上，根據(jù)各自的特點(diǎn)，采取多元化的教育方式。如大一學(xué)生表現(xiàn)為友好關(guān)系低，因此在一年級(jí)學(xué)生中要通過(guò)志愿活動(dòng)等提高學(xué)生的交際能力；大二學(xué)生表現(xiàn)為學(xué)習(xí)壓力大，因此在二年級(jí)學(xué)生中要通過(guò)心理健康活動(dòng)等提高學(xué)生的抗挫折能力；大三學(xué)生表現(xiàn)為社會(huì)壓力大，因此要將企業(yè)文化滲入到德育過(guò)程中，提高學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)。[6]
3.德育團(tuán)隊(duì)規(guī)?；?/p>
德育團(tuán)隊(duì)的規(guī)模化是德育工作順利展開(kāi)的有力保障。高職德育實(shí)施“立德樹(shù)人”的模式，就需要高職院校具有規(guī)?；挠藞F(tuán)隊(duì)。團(tuán)隊(duì)中要有具備專業(yè)素養(yǎng)的專職德育人才、具備心理健康知識(shí)的心理輔導(dǎo)人員、具備學(xué)生管理工作經(jīng)驗(yàn)的專職輔導(dǎo)員，更應(yīng)有專業(yè)教師、學(xué)校管理者及后勤工作人員的加入。
參考文獻(xiàn)：
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中圖分類號(hào)：G20 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-8122（2012）09-0038-02
一、引 言
近年來(lái)，有關(guān)“幸?！钡脑掝}引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注，與“幸?！毕嚓P(guān)的名詞開(kāi)始進(jìn)入公眾的視線，而相應(yīng)的學(xué)術(shù)研究則集中于心理學(xué)領(lǐng)域。20世紀(jì)中期興起的積極心理學(xué)（Positive Psychology）主要致力于研究人的發(fā)展?jié)摿εc美德，逐漸形成了心理學(xué)界新的研究氣象。
目前，在大學(xué)生人際交往中，社交網(wǎng)絡(luò)日漸成為重要的工具，然而大學(xué)生能否真正利用好網(wǎng)絡(luò)媒介是一個(gè)值得研究的課題。
在國(guó)外，有研究認(rèn)為社交網(wǎng)絡(luò)的使用對(duì)大學(xué)生的積極心態(tài)有一定的影響，如有學(xué)者認(rèn)為在Facebook的使用和學(xué)生的適應(yīng)性之間存在著正相關(guān)的關(guān)系[1]。然而，有關(guān)社交網(wǎng)絡(luò)的使用與主觀幸福感的關(guān)系，目前沒(méi)有統(tǒng)一的結(jié)論?？傮w上說(shuō)，有兩種假設(shè)，一種是置換假設(shè)，另一種是增益假設(shè)[2]。置換假設(shè)認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)交往降低了幸福感，用戶將本應(yīng)用于人際交流的時(shí)間花在了網(wǎng)絡(luò)交往上，產(chǎn)生了交流上的置換，從而降低了幸福感[3][4]。另一方面，增益假設(shè)則支持網(wǎng)絡(luò)的交流有益于促進(jìn)現(xiàn)實(shí)的交流，彌補(bǔ)了現(xiàn)實(shí)面對(duì)面交流的障礙[5]，此假設(shè)尤其適用于外向型的人群，這類人尤其容易通過(guò)使用網(wǎng)絡(luò)交流工具來(lái)提高自身幸福感[6]。
在國(guó)內(nèi)，這方面的研究卻很缺乏，而且由于文化環(huán)境的差異性，國(guó)外相關(guān)的研究結(jié)論不可能完全適應(yīng)我國(guó)。因而，本文試圖在前人研究的基礎(chǔ)上，探究我國(guó)大學(xué)生幸福感的現(xiàn)狀以及社交網(wǎng)絡(luò)使用對(duì)大學(xué)生幸福感的影響。
二、方 法
（一）被試
本研究采用整體隨機(jī)抽樣的方法，在安徽省高校學(xué)生中抽取一定樣本。被試的年齡和年級(jí)不限。共發(fā)放問(wèn)卷350份，回收有效問(wèn)卷315份，回收率90%。
（二）測(cè)量工具
1.主觀幸福感量表
采用Diener（1985）的主觀幸福感量表，包括三個(gè)分量表，分別為生活滿意度量表（5個(gè)題項(xiàng)）、積極情緒量表（6個(gè)題項(xiàng)）和消極情緒量表（8個(gè)題項(xiàng)）。此量表在不同國(guó)家被試中有過(guò)很廣泛的使用，經(jīng)Diener等人的研究表明，該量表具有較高的信度與效度[7]。
2.校園SNS使用行為量表
參考學(xué)位論文《透析人人網(wǎng)_大學(xué)生使用SNS的傳播學(xué)意義分析》[8]和期刊論文《The Relationship Between Facebook and the Well-Being of Undergraduate College Students》[9]中的問(wèn)卷修改編制，內(nèi)容涉及用戶校園SNS的使用強(qiáng)度、使用效果、網(wǎng)絡(luò)人際圈、網(wǎng)絡(luò)自我暴露等。
（三）研究步驟
以網(wǎng)絡(luò)問(wèn)卷的發(fā)放為主，同時(shí)使用紙質(zhì)問(wèn)卷補(bǔ)充樣本量的空缺，保證男女比例和學(xué)生年級(jí)比例的平衡。
（四）數(shù)據(jù)分析
采用統(tǒng)計(jì)分析軟件SPSS（Statistical Package for the Social Sciences）20.0進(jìn)行數(shù)據(jù)分析。
三、結(jié)果與分析
（一）樣本基本信息及統(tǒng)計(jì)量描述分析
樣本個(gè)人信息包括性別、年級(jí)和生源地等；其中男生156人，占49.5%；在年級(jí)分布方面，大一或大二學(xué)生有178人，大三或大四學(xué)生有47人，研究生72人，博士生18人；從生源地來(lái)看，156人來(lái)自城市地區(qū)，159人來(lái)自農(nóng)村地區(qū)。
總體上，大學(xué)生的主觀幸福感呈正態(tài)分布（M=64.47，SD=9.596），比主觀幸福感量表的平均值（M=66.5）略低。積極情緒較量表平均水平高（M=25.39，SD=6.307），而消極情緒較量表平均水平低（M=22.88，SD=7.205），生活滿意度水平（M=16.20，SD=4.364）與量表均值基本持平。
在總體樣本中，有275名被試是“人人網(wǎng)”的注冊(cè)用戶，占總體的87.3%。在使用強(qiáng)度方面，大多數(shù)被試注冊(cè)時(shí)間較長(zhǎng)（超過(guò)兩年），但使用頻率較短；在網(wǎng)絡(luò)交際圈方面，154人的好友人數(shù)在100人以下，172人的主頁(yè)被訪問(wèn)次數(shù)小于500次；在使用效果方面，145人表示“人人網(wǎng)”的使用并沒(méi)有給他們的現(xiàn)實(shí)人際關(guān)系帶來(lái)變化，只有8人認(rèn)為“人人網(wǎng)”能幫助他們認(rèn)識(shí)很多的新朋友；在自我信息暴露程度方面，209名被試人人網(wǎng)上的日志數(shù)小于10篇，而195人公開(kāi)的有自己的照片數(shù)小于20張。
（二）大學(xué)生主觀幸福感的差異性分析
對(duì)主觀幸福感及其各變量做單因素方差分析，分別以性別、年級(jí)和生源地為因子。結(jié)果如表1所示，當(dāng)以被試的性別為因子時(shí)，積極情緒和消極情緒這兩個(gè)維度有明顯差別；當(dāng)年級(jí)為因子時(shí)，只有在消極情緒上有明顯區(qū)別；而當(dāng)生源地為因子時(shí)，被試者生活滿意度、積極情緒以及主觀幸福感均有顯著差別，并且p值都接近于0；即來(lái)自城市的學(xué)生與來(lái)自農(nóng)村地區(qū)的學(xué)生幸福感水平有非常明顯的差異。
表1 主觀幸福感及各變量的單因素方差分析
因子
變量 性別 年級(jí) 生源地
中圖分類號(hào)：G455 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
Related Research on Local College Students'
Subjective Well-being and Self-harmony
——Take Pingxiang University as an example
XU Haiyan
（Department of Education Sciences， Pingxiang University， Pingxiang， Jiangxi 337000）
Abstract In order to improve the local college students' well-being level， this study adopted questionnaire method to take students from "happiness" class to practice. The survey analyzed the situation of college students' subjective well-being and the impact of degree of self-harmony to happiness. The results show that： there is a significant correlation between well-being and self-harmony degree. Self-harmony is an important factor affecting the well-being.
Key words well-being； self-harmony； related research
1 研究方法
1.1 研究工具
總體幸福感量表（GWB）總體幸福感量表是美國(guó)心理學(xué)家Fazio根據(jù)美國(guó)國(guó)立衛(wèi)生中心制定的用于評(píng)價(jià)被試對(duì)幸福的感受，具有良好的信度和效度。該量表共有33個(gè)項(xiàng)目，分為對(duì)生活的滿足和興趣、對(duì)健康的擔(dān)心、精力、憂郁或愉快的心境、對(duì)情感和行為的控制、松弛和緊張六個(gè)分量表，得分越高，主觀幸福感越強(qiáng)。
自我和諧量表（SCCS）自我和諧量表由我國(guó)學(xué)者王登峰根據(jù)心理學(xué)家榮格有關(guān)自我和諧理論而編制的用于評(píng)價(jià)被試的自我和諧程度。該量表共35個(gè)項(xiàng)目，5點(diǎn)計(jì)分，包括3個(gè)分量表，分別是：自我與經(jīng)驗(yàn)不和諧、自我靈活性、自我刻板性，得分越高，自我和諧程度越低。
1.2 研究對(duì)象
采用問(wèn)卷法，選修了幸福的修煉課程的101名學(xué)生作為被試，收回有效問(wèn)卷89份，有效率為88.2%。其中男生38人（42.69%），女生51人（57.30%），獨(dú)生子女27人（30.34%），非獨(dú)生子女62人（69.66%），年齡19歲～23歲之間。
1.3 測(cè)試方法
采用問(wèn)卷法，對(duì)兩個(gè)量表設(shè)計(jì)好指導(dǎo)語(yǔ)與答題卡，集體進(jìn)行施測(cè)，測(cè)試時(shí)間為30～45分鐘，基本資料包括姓名、性別、年齡、專業(yè)、是否獨(dú)生子女等人口統(tǒng)計(jì)學(xué)資料。采用SPSS16.0進(jìn)行描述性統(tǒng)計(jì)、獨(dú)立樣本T檢驗(yàn)、相關(guān)分析。
2 結(jié)果分析
2.1 主觀幸福感調(diào)查結(jié)果
對(duì)主觀幸福感得分情況進(jìn)行描述性統(tǒng)計(jì)，結(jié)果顯示被試的主觀幸福感總分最小值是59分，最大值是124分，平均分分布為97.80？3.40，這說(shuō)明大多數(shù)被試的總體幸福感水平處于中等偏上的水平。被試主觀幸福感總分的得分情況詳細(xì)情況，總體基本上成正態(tài)分布。
在性別差異方面（男生38人，女生51人），統(tǒng)計(jì)結(jié)果表明，在總分上男生的平均分（99.13？5.28）略高于女生（96.81 ？11.87），但是差異不顯著（t = 0.81，P>0.05）；在分量表上，對(duì)健康的擔(dān)心以及松弛和緊張這兩個(gè)分量表，男生的平均分略高于女生，在心境分量表上女生的平均分要高于男生，但都沒(méi)有達(dá)到顯著性水平。
對(duì)主觀幸福感總分和分量表分的獨(dú)生與否差異進(jìn)行獨(dú)立樣本T檢驗(yàn)（獨(dú)生27人，非獨(dú)生62人），在總分上非獨(dú)生子女的得分99.77？1.87明顯高于獨(dú)生子女93.26？4.10，達(dá)到了顯著性水平（t = -2.41*，P
2.2 自我和諧程度調(diào)查結(jié)果
對(duì)自我和諧量表的得分情況進(jìn)行描述性統(tǒng)計(jì)，結(jié)果顯示：自我和諧量表總分最小值是60，最大值是123，平均數(shù)分布為89.59 ？12.83，自我與經(jīng)驗(yàn)不和諧分量表，平均數(shù)分布為43.55 ？8.02，自我靈活性分量表為反向計(jì)分量表，平均數(shù)分布為27.76 ？7.41；自我刻板性分量表，平均數(shù)分布為18.28 ？3.25。與全國(guó)常模比較，本研究中的被試在三個(gè)分量表上的得分都要顯著低于全國(guó)常模的得分。全國(guó)常模在自我與經(jīng)驗(yàn)不和諧分量表、自我的靈活性分量表、自我的刻板性分量表上的平均數(shù)分布分別為：46.13 ？10.01；45.44 ？7.44；18.12 ？5.09。得分越高，自我和諧程度越低，因此地方院校大學(xué)生的自我和諧程度相對(duì)較高。
對(duì)自我和諧量表總分和分量表分的性別差異進(jìn)行獨(dú)立樣本T檢驗(yàn)，結(jié)果表明，在總分上男生（91.08？2.38）略高于女生（88.49 ？13.16），但是差異不明顯（t = 0.95 P = 0.51），這表明男生的自我和諧程度要稍低于女生；在分量表上，自我與經(jīng)驗(yàn)的不和諧、自我靈活性、自我刻板性分量表，都沒(méi)有達(dá)到顯著性水平。
對(duì)自我和諧總分和分量表分的獨(dú)生與否差異進(jìn)行獨(dú)立樣本T檢驗(yàn)，在總分上獨(dú)生子女的得分（92.33？.12）要高于非獨(dú)生子女（88.40 ？14.04），達(dá)到了顯著性水平（t = 1.34**，P
2.3 主觀幸福感和自我和諧量表的相關(guān)分析
對(duì)總體幸福感量表分和自我和諧量表分進(jìn)行相關(guān)分析，結(jié)果顯示總體幸福感量表總分與自我和諧量表總分及各因子分存在一定程度的相關(guān)。主觀幸福感總分與自我和諧量表總分之間存在中等相關(guān)（r = -0.52** ，P
3 小結(jié)
研究表明大學(xué)生主觀幸福感總體處于中等水平，有少數(shù)同學(xué)的主觀幸福感較低，這與前人的研究結(jié)果一致。主觀幸福感和自我和諧的相關(guān)分析結(jié)果顯示自我和諧程度越高，主觀幸福感也越強(qiáng)，更能快樂(lè)而充實(shí)地學(xué)習(xí)、生活和工作。基于上述研究，這就對(duì)地方院校教育提出了新的要求，學(xué)校教育必須關(guān)注學(xué)生的幸福指數(shù)，開(kāi)設(shè)相應(yīng)的幸福課程，讓學(xué)生學(xué)會(huì)感受幸福具有重要的意義。我們將根據(jù)地方院校大學(xué)生的身心特點(diǎn)，以積極心理學(xué)為理論指導(dǎo)，設(shè)計(jì)一套幸福課程，教會(huì)學(xué)生如何正確地認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)并接受自我，如何應(yīng)對(duì)生活中的挫折與不利，如何擁有更多的幸福體驗(yàn)。
參考文獻(xiàn)
[1] 王登峰，黃希庭.自我和諧與社會(huì)和諧[J].西南大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2007.33（1）.
一、人際信任概述
（一）人際信任的定義及研究現(xiàn)狀
對(duì)信任問(wèn)題的研究，最早是德國(guó)社會(huì)學(xué)家齊美爾對(duì)其做出專門的論述，他認(rèn)為信任是“社會(huì)中最重要的綜合力量之一”。心理學(xué)領(lǐng)域最早對(duì)信任進(jìn)行研究和下定義的是社會(huì)心理學(xué)家多伊奇（Deutsch，1958），他通過(guò)進(jìn)行著名的囚徒困境實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，人際信任的有無(wú)以雙方合作與否來(lái)反映，并依此提出信任的定義，即“所謂一個(gè)人對(duì)某件事的發(fā)生具有信任是指：他預(yù)期這件事會(huì)發(fā)生，并且根據(jù)這一預(yù)期作出相應(yīng)行動(dòng)，雖然他明白倘若此一事并未如預(yù)期般出現(xiàn)，此一行動(dòng)所可能帶來(lái)給他的壞處比如果此一事如期出現(xiàn)所可能帶來(lái)的好處要大?！盓rikson將信任定義為對(duì)他人的善良所抱有的信念或指一種健康的人格品質(zhì)。后來(lái)Rotter（1967）認(rèn)為人際信任是個(gè)體認(rèn)為另一個(gè)人的言語(yǔ)、承諾以及口頭或書(shū)面的陳述可靠的一種概括化的期望，是類化預(yù)期的一種。國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)于人際信任定義的表述也在不斷探討中。
近些年來(lái)，人際信任問(wèn)題成為了國(guó)內(nèi)社會(huì)心理學(xué)和社會(huì)學(xué)界學(xué)術(shù)研究的熱點(diǎn)。目前關(guān)于人際信任的相關(guān)研究還處于初級(jí)階段，研究對(duì)象主要以大學(xué)生、中學(xué)生為主，主要集中在人際信任與父母教育方式、人格特質(zhì)、歸因方式、依戀類型、主觀幸福感等等因素的相互影響情況，國(guó)內(nèi)的研究發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生對(duì)社會(huì)的信任度較初中生、高中生低，與“90前”大學(xué)生相比，“90后”大學(xué)生的總體信任程度有所下降且差異顯著（許興，陳永強(qiáng)，2009）；青少年歸因方式越內(nèi)控，其人際信任的水平越高，歸因方式越外控，其人際信任的水平越低（孔繁昌，周宗奎，2008）；大學(xué)生人際信任無(wú)性別、城鄉(xiāng)差異（郭志峰，2005）；大學(xué)生人際信任度偏低，人際信任不存在性別、專業(yè)上的差異，普遍信任在年級(jí)上存在顯著差異，特殊信任在城鄉(xiāng)上存在顯著差異（龐彤彤，宋鳳寧，2006）。
（二）人際信任的測(cè)量
用于人際信任測(cè)量的量表較多，主要有人際信任量表（ITS），是1967年Rottor根據(jù)社會(huì)學(xué)習(xí)理論編制的，用于測(cè)量被試對(duì)他人行為、承諾或陳述的可靠性的估計(jì)，適用于14歲以上各類人群；特定人際信任量表（SITS），此量表主要用于對(duì)特定任務(wù)的信任程度的測(cè)量；信賴他人量表（FPS），用于測(cè)查被試對(duì)一般人的可信性、誠(chéng)實(shí)、慷慨、友愛(ài)等本性是否有信心；馬氏量表，主要用于測(cè)量被試與他人相處時(shí)，估計(jì)他人能否縱，得分越低，信任度越高。
二、主觀幸福感概述
（一）主觀幸福感的定義及研究現(xiàn)狀
國(guó)外主觀幸福感的研究自2O世紀(jì)5O年代左右在美國(guó)興起，以Wanner Wilson1967撰寫(xiě)的《自稱幸福的相關(guān)因素》為標(biāo)志；國(guó)內(nèi)關(guān)于幸福感的研究開(kāi)始于2O世紀(jì)8O年代。主觀幸福感，即subjective well—being，簡(jiǎn)稱SWB，是指?jìng)€(gè)體依據(jù)自己設(shè)定的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)其生活質(zhì)量所作的整體評(píng)價(jià)（Diener，1984），是量化個(gè)體生活質(zhì)量的重要綜合性指標(biāo)之一。主觀幸福感主要包括生活滿意度和情感體驗(yàn)兩個(gè)基本成分，前者是個(gè)體對(duì)生活質(zhì)量的總體認(rèn)知評(píng)價(jià)，即在總體上對(duì)個(gè)人生活作出滿意評(píng)判的程度；后者是指?jìng)€(gè)體生活中的情感體驗(yàn)，包括積極情感（快樂(lè)、輕松等）和消極情感（抑郁、焦慮、緊張等）兩方面。目前很多研究對(duì)主觀幸福感的定義采用的是Diener的上述觀點(diǎn)。
我國(guó)對(duì)于主觀幸福感的研究還處于起步階段，大多以大學(xué)生、老年人為研究對(duì)象，對(duì)大學(xué)生的研究主要涉及其主觀幸福感的狀況，主觀幸福感與人格特征、個(gè)體的自尊、社會(huì)支持、歸因方式、價(jià)值取向、人口統(tǒng)計(jì)學(xué)變量等影響因素的關(guān)系等。國(guó)內(nèi)相關(guān)研究結(jié)果表明，大學(xué)生掌握目標(biāo)對(duì)主觀幸福感有利，成績(jī)回避目標(biāo)對(duì)主觀幸福感不利（趙春蘭，金志成，2008）。大學(xué)生成就歸因與主觀幸福感負(fù)相關(guān)，成功內(nèi)控性歸因與主觀幸福感存在正相關(guān)（喬婷婷，2010）。大學(xué)生的主觀幸福感處于中等偏上水平，應(yīng)對(duì)方式以積極應(yīng)對(duì)為主。主觀幸福感在不同性別、專業(yè)上都沒(méi)有著差異，只在地區(qū)上存在顯著差異。來(lái)自農(nóng)村學(xué)生的主觀幸福感得分顯著高于城鎮(zhèn)。主觀幸福感與積極應(yīng)對(duì)方式存在顯著正關(guān)，而與消極應(yīng)對(duì)方式存在顯著負(fù)相關(guān)（彭小紅，鄭誼貞，2011）。
（二）主觀幸福感的測(cè)量
在過(guò)去幾十年里，對(duì)主觀幸福感的測(cè)量技術(shù)在不斷完善與發(fā)展，主要的測(cè)量工具有生活滿意度量表（LSS），包括生活滿意度評(píng)定量表、生活滿意度指數(shù)A和生活滿意度指數(shù)B三個(gè)獨(dú)立分量表，主要用于50歲以上成人；情感量表：正性情感、負(fù)性情感、情感平衡，此量表主要用于測(cè)查一般人群的心理滿意程度；費(fèi)城老年中心（PGC）信心量表，用于測(cè)試?yán)夏耆说闹饔^幸福感；總體幸福感量表（GWB）是美國(guó)國(guó)立衛(wèi)生統(tǒng)計(jì)中心于1977年制定，國(guó)內(nèi)段建華（1996）對(duì)此量表進(jìn)行了修訂，得分越高，幸福度越高。
三、人際信任與主觀幸福感的相關(guān)研究現(xiàn)狀
目前學(xué)界內(nèi)分別對(duì)人際信任與主觀幸福感進(jìn)行的研究較多，多研究人際信任與社會(huì)支持、自我和諧等的關(guān)系，以青少年為研究對(duì)象的居多；多研究主觀幸福感與疏離感、社會(huì)支持、成績(jī)目標(biāo)等的關(guān)系，以大學(xué)生、老年群體為主。對(duì)人際信任與主觀幸福感的關(guān)系研究較少，且不深入，研究結(jié)果顯示，高人際信任的初中生的主觀幸福感程度顯著高于低人際信任的初中生主觀幸福感程度，初中生人際信任和主觀幸福感之間存在顯著的正相關(guān)（李東，孫海紅，2011）。大學(xué)生人際信任和主觀幸福感之間存在顯著相關(guān)，個(gè)體人際信任分?jǐn)?shù)越高，其主觀幸福感也高（王希平，2011）。對(duì)中國(guó)、德國(guó)、日本、英國(guó)四個(gè)國(guó)家大學(xué)生主觀幸福感與人際信任相關(guān)性的跨文化研究結(jié)果表明，中國(guó)、德國(guó)、日本大學(xué)生主觀幸福感與人際信任存在顯著相關(guān)，英國(guó)大學(xué)生在二者上的相關(guān)不顯著（郭敏，2007）。
四、未來(lái)研究方向與思考
綜合各種相關(guān)的研究，分別從不同的角度對(duì)人際信任與主觀幸福感做了全面的研究，研究方法與手段上也各有特點(diǎn)，既有科學(xué)傳統(tǒng)的問(wèn)卷調(diào)查法，有個(gè)性的訪談法，還有多種方法相結(jié)合的研究手段等，都能針對(duì)各種問(wèn)題分析其原因、提出建設(shè)性的建議，但也存在著一些不足，如對(duì)人際信任與主觀幸福感二者關(guān)系的研究還比較少，深入研究不夠；研究對(duì)象較單一，主要以大學(xué)生為主，以青少年為對(duì)象的甚少。
我們也在思考，未來(lái)的研究可以在研究對(duì)象上擴(kuò)展，更多地關(guān)注中學(xué)生的人際信任與主觀幸福感?？梢灾塾诋?dāng)今的中等職業(yè)技術(shù)教育，嘗試以中職生為研究對(duì)象，探究在這一群體中人際信任與主觀幸福感的關(guān)系，與大學(xué)生、普通中學(xué)生進(jìn)行比較研究。有研究表明，中職生在學(xué)習(xí)心理、情感心理、個(gè)性心理、自我心理上存在一定的問(wèn)題，著重在情感心理上，人際交往中情緒不穩(wěn)、冷漠、感情易受挫等，很難與人建立起信任關(guān)系。因此，從研究對(duì)象上擴(kuò)展，既可以推進(jìn)和豐富人際信任與主觀幸福感的關(guān)系研究，也可以更多地了解中職生的心理特點(diǎn)，為中等職業(yè)教育的發(fā)展提供有利幫助。此外，針對(duì)大學(xué)生的人際關(guān)系和幸福感問(wèn)題，可以從研究方法和測(cè)量上進(jìn)行改進(jìn)，從已有研究可以看出，目前的測(cè)量大多選用已有的量表，未來(lái)的研究可以嘗試編制測(cè)量工具，進(jìn)一步推進(jìn)研究人際信任與主觀幸福感的關(guān)系。
參考文獻(xiàn)：
[1] 許興，陳永強(qiáng).“90后”大學(xué)生人際信任狀況及原因分析[J].心理研究
[2] 孔繁昌，周宗奎.青少年歸因方式與人際信任的關(guān)系[J].中國(guó)健康心理學(xué)雜志
[3] 郭志峰.大學(xué)生心理控制源與人際信任研究[J].遼寧師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）
[4]龐彤彤，宋鳳寧.大學(xué)生人際信任度研究[J].社會(huì)心理科學(xué)
[5]趙春蘭，金志成.大學(xué)生成就目標(biāo)與主觀幸福感的關(guān)系研究[J].社會(huì)心理科學(xué)
[6]喬婷婷.大學(xué)生主觀幸福感與學(xué)業(yè)成就歸因、就業(yè)壓力的關(guān)系研究[D].華東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文
[7]彭小紅，鄭誼貞.大學(xué)生主觀幸福感與應(yīng)對(duì)方式的相關(guān)研究[J].社會(huì)心理科學(xué)
一、主觀幸福感的概述及特點(diǎn)
“主觀幸福感”是個(gè)體所具有的一種獨(dú)特的心理狀態(tài)，主要是指?jìng)€(gè)體依據(jù)自己設(shè)定的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)其某個(gè)階段生活質(zhì)量所作的整體評(píng)價(jià)。[1]目前學(xué)術(shù)界認(rèn)為有主觀幸福感有三個(gè)重要衡量標(biāo)準(zhǔn)，包括生活滿意度、積極情感和消極情感。[2]其中，生活滿意度是主觀幸福感的關(guān)鍵指標(biāo)，是最有效的衡量標(biāo)準(zhǔn)。[3]主觀幸福感的特點(diǎn)主要有三點(diǎn)：主觀性、整體性、相對(duì)穩(wěn)定性。[4]研究證實(shí)主觀幸福感在一定時(shí)期內(nèi)是一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的量值，它是長(zhǎng)期而非短期的評(píng)價(jià)，不隨時(shí)間和環(huán)境的改變而發(fā)生重大變化，因此它是平穩(wěn)波動(dòng)相對(duì)穩(wěn)定的。
二、大學(xué)生主觀幸福感的現(xiàn)狀分析及影響因素
根據(jù)對(duì)大學(xué)生主觀幸福感研究調(diào)查結(jié)果進(jìn)行分析得出，大學(xué)生主觀幸福感、生活滿意度和積極情感分?jǐn)?shù)都高于平均分，而消極情感的分?jǐn)?shù)則低于平均分132。[5]其中在整體上大學(xué)生主觀幸福感在性別上是沒(méi)有差異的。而進(jìn)一步調(diào)查研究，經(jīng)濟(jì)狀況只對(duì)經(jīng)濟(jì)困難的大學(xué)生有影響。[6]影響大學(xué)生幸福感的因素分為客觀因素和主觀因素?？陀^因素對(duì)大學(xué)生主觀幸福感的影響主要體現(xiàn)在家庭中父母的教養(yǎng)方式、學(xué)校教育和社會(huì)支持等方面。主觀因素對(duì)大學(xué)生主觀幸福感的影響主要體現(xiàn)在人格因素、心里參照系、歸因傾向、成就動(dòng)機(jī)程度等。
三、增強(qiáng)大學(xué)生主觀幸福感的有效途徑
大學(xué)生作為新一代社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，對(duì)祖國(guó)的發(fā)展起到至關(guān)重要的作用，提高大學(xué)生主觀幸福感對(duì)于我國(guó)以后的建設(shè)有很大作用。
（一）加強(qiáng)幸福觀教育，提升大學(xué)生感知幸福的能力
高校思想政治教育是當(dāng)代大學(xué)生的必修課，承擔(dān)著對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)性理論知識(shí)傳授的任務(wù)，幸福觀教育是思想政治教育的重要內(nèi)容之一，是思想政治理論課程體系的一部分。其次高校教育還應(yīng)加強(qiáng)素質(zhì)教育，突出人文關(guān)懷。很多大學(xué)生在校園中他們沒(méi)有體驗(yàn)到較高的幸福感，沒(méi)有形成正確的價(jià)值觀，或者是思想上缺乏明確價(jià)值觀的引導(dǎo)，都導(dǎo)致他們沒(méi)有勇于追求幸福意識(shí)和能力。[7]
（二）融心理咨詢和生活輔導(dǎo)于思想政治教育中，培養(yǎng)良好的人格特質(zhì)
對(duì)大學(xué)生進(jìn)行心理咨詢和生活輔導(dǎo)，不僅能幫助大學(xué)生梳導(dǎo)心理困惑，緩解心理壓力，以提高其心理素質(zhì)，而且能增強(qiáng)大學(xué)生抗打擊能力，使其在挫折中不斷的適應(yīng)環(huán)境，培養(yǎng)其穩(wěn)定、積極樂(lè)觀等良好的人格特質(zhì)，促進(jìn)大學(xué)生的健康成長(zhǎng)。提高對(duì)生活的滿意度，由此使大學(xué)生主觀幸福感得以增強(qiáng)。[8]大學(xué)生是一個(gè)集學(xué)習(xí)和日常生活于校園之中的群體，而目前生活輔導(dǎo)是高校思想政治教育容易忽視的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，積極關(guān)注大學(xué)生生活動(dòng)態(tài)，在摸清大學(xué)生情況的基礎(chǔ)上進(jìn)行針對(duì)性的生活輔導(dǎo)，能有效改善其生活狀態(tài)從而影響其生活態(tài)度向積極樂(lè)觀的方向發(fā)展。
（三）注重理論與實(shí)踐相結(jié)合的思想政治教育模式
注重理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合。從本質(zhì)上講主觀幸福感的教育是一種價(jià)值觀認(rèn)同教育，要使主觀幸福感為學(xué)生所感知、所認(rèn)同、所接受教學(xué)方法是關(guān)鍵。
1.開(kāi)展豐富的校園文化活動(dòng)，滿足大學(xué)生多種心理需求
隱形課堂是對(duì)校園文化活動(dòng)一個(gè)很形象的詮釋，它對(duì)大學(xué)生身心發(fā)展和認(rèn)知水平具有無(wú)形的、潛移默化的影響作用。校園文化活動(dòng)形式多樣、內(nèi)容豐富生動(dòng)、影響深遠(yuǎn)等特點(diǎn)決定了其能滿足大學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的多種心理需求，使大學(xué)生在輕松快樂(lè)的環(huán)境和活動(dòng)中增長(zhǎng)知識(shí)、接受教育并在活動(dòng)中體現(xiàn)自我價(jià)值，享受過(guò)程、收獲成長(zhǎng)、達(dá)到精神上的滿足和愉悅，從而感受更多的幸福感。
大學(xué)生正處于身心成長(zhǎng)發(fā)展的重要時(shí)期，有較強(qiáng)的求知欲、探索欲和對(duì)于新事物的感知能力，大學(xué)生活是豐富多彩的，知識(shí)的獲取、情感的體驗(yàn)、身心的發(fā)展除了課堂的學(xué)習(xí)，更多的來(lái)源于校園文化生活。校園文化活動(dòng)主要通過(guò)兩個(gè)渠道提升大學(xué)生主觀幸福感能力： 一是組織開(kāi)展好校園文化活動(dòng)。廣泛開(kāi)展各類文明健康、內(nèi)容豐富的文化活動(dòng)。同時(shí)積極探索特色鮮明、吸引力強(qiáng)的主題教育活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生在較長(zhǎng)時(shí)期的潛移默化的過(guò)程中既增長(zhǎng)才干，以開(kāi)闊學(xué)生視野，提高學(xué)生人文素質(zhì)。
2.通過(guò)社會(huì)實(shí)踐讓大學(xué)生切身體會(huì)到幸福感
社會(huì)實(shí)踐，就學(xué)校而言，它是指相對(duì)于理論教學(xué)以外的各種社會(huì)活動(dòng)或?qū)嵺`環(huán)節(jié)， 狹義的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，是指納入學(xué)校教育計(jì)劃的第一課堂以外的各種實(shí)踐活動(dòng)或環(huán)節(jié)。[9]當(dāng)代大學(xué)生中獨(dú)生子女較多，基本上都是父母的手上寶心頭肉，再加上平時(shí)待在學(xué)校學(xué)業(yè)功課繁重，參加社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)少等一系列原因，導(dǎo)致大學(xué)生缺乏社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)這一普遍現(xiàn)象。因此，高校應(yīng)積極開(kāi)展、組織大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，鼓勵(lì)大學(xué)生參加社會(huì)調(diào)研、支農(nóng)服務(wù)、志愿服務(wù)、社會(huì)公益活動(dòng)和勤工儉學(xué)社會(huì)兼職等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。用理論指導(dǎo)實(shí)踐，在實(shí)踐中豐富理論，并在實(shí)踐過(guò)程中收獲感情、收獲喜悅，提高感知幸福的能力，從而體驗(yàn)到更多的主觀幸福感。
（四）改進(jìn)思想政治教育的評(píng)價(jià)方式，提升大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的積極性
學(xué)習(xí)也是一個(gè)創(chuàng)造幸福的活動(dòng)。美國(guó)人本主義心理學(xué)家馬斯洛從個(gè)體心理結(jié)構(gòu)的角度提出的需求層次理論將人的需求由低到高依次劃分為五個(gè)層次：生理需要、安全需要、社會(huì)需要、尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)需要。[10]較高的層次需要是在較低的層次需要得到滿足后出現(xiàn)的，由低到高直到最高層次自我實(shí)現(xiàn)的需要得到滿足，人生的價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)，這時(shí)，人們將體驗(yàn)到更多的幸福感。能進(jìn)入大學(xué)校園學(xué)習(xí)這本身就是一種幸福，它能滿足大學(xué)生喜愛(ài)學(xué)習(xí)這樣一種社會(huì)需要。同時(shí)也滿足自我實(shí)現(xiàn)的需要，知識(shí)的獲取、素質(zhì)的提高能幫助大學(xué)生更好的實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，學(xué)習(xí)目的的崇高性也能帶來(lái)幸福感。因此，高校應(yīng)改進(jìn)思想政治教育評(píng)價(jià)方式，對(duì)大學(xué)生采取以鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)為主的評(píng)價(jià)方式，幫助其樹(shù)立學(xué)習(xí)的自信心和主動(dòng)性，在提高學(xué)習(xí)效率的同時(shí)，體驗(yàn)到更多的積極情緒。
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幸福是人們一直追求的一種狀態(tài)，人一切有目的的行為，其最終的目標(biāo)都是追求幸福。幸福是什么，如何才能獲得幸福？研究者們一直在研究和探討幸福感的含義、成因和影響因素等。心理學(xué)家Diener（1984）從被研究者的立場(chǎng)和主觀感受來(lái)研究人的幸福，認(rèn)為主觀幸福感（subjective well-being，SWB）就是評(píng)價(jià)者根據(jù)自定的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)其生活質(zhì)量的整體性評(píng)價(jià)。Diener認(rèn)為主觀幸福感具有主觀性、相對(duì)穩(wěn)定性和整體性三個(gè)基本特點(diǎn)，主觀幸福感由認(rèn)知成分和情感成分兩個(gè)基本成分組成，認(rèn)知成分是指生活滿意度，情感成分包括正性情感和負(fù)性情感，即現(xiàn)在學(xué)者一般都認(rèn)同的主觀幸福感的三個(gè)緯度。
情緒智力是影響有效適應(yīng)環(huán)境要求的一系列情緒的社會(huì)性知識(shí)和能力，是決定一個(gè)人在生活中能否取得成功的重要因素之一。本研究將主要探討文科女大學(xué)生主觀幸福感及其與情緒智力的關(guān)系。
一、研究對(duì)象與方法
1.研究對(duì)象
本研究采取整群隨機(jī)抽樣法，從連云港師范高等專科學(xué)校中文系、經(jīng)法系、外語(yǔ)系、學(xué)前教育系選取451名文科女大學(xué)生作為研究對(duì)象。
2.測(cè)量工具
采用情緒智力量表（EIS）和主觀幸福感問(wèn)卷對(duì)文科女大學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查。
EIS是由Schutte等人（1998）根據(jù)Mayer & Salovey1990年的情緒智力理論編制而成的。EIS共有33道題目，采用5點(diǎn)量表形式，可以評(píng)估人們情緒感知、自我情緒調(diào)控、調(diào)控他人情緒和運(yùn)用情緒能力。本次測(cè)驗(yàn)EIS及四個(gè)分量表的內(nèi)部一致性系數(shù)分別為0.85、0.72、0.64、0.64、0.60。
主觀幸福感問(wèn)卷由三部分組成：總體生活滿意度量表（SWLS）、積極情感和消極情感量表（PANAS）、具體生活滿意度量表（LS）?？傮w生活滿意度包含5個(gè)條目，積極情感包含6個(gè)條目，消極情感包含8個(gè)條目，具體生活滿意度包含20個(gè)條目，其中總體生活滿意度量表使用7點(diǎn)評(píng)定法，其他量表使用9點(diǎn)評(píng)定法。本次測(cè)驗(yàn)主觀幸福感的三個(gè)問(wèn)卷的內(nèi)部一致性系數(shù)分別為0.76、0.82、0.88。
3.調(diào)查與統(tǒng)計(jì)方法
在輔導(dǎo)員與班長(zhǎng)的支持配合下，研究者本人發(fā)放問(wèn)卷，進(jìn)行團(tuán)體測(cè)試，問(wèn)卷當(dāng)場(chǎng)測(cè)試，當(dāng)場(chǎng)收回。本研究共發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷451份，收回450份，剔除廢卷和不完全問(wèn)卷后獲得434份有效問(wèn)卷，有效率為96.2%。在這434名女大學(xué)生中，大一女學(xué)生241名，大二女學(xué)生193名；城市女學(xué)生64人，城鎮(zhèn)女學(xué)生119人，農(nóng)村女學(xué)生251人；獨(dú)生子女136人，排行老大140人，排行老二及其他158人；她們年齡在18～22歲之間，平均年齡20歲。對(duì)于所得數(shù)據(jù)采用SPSS13.0統(tǒng)計(jì)軟件進(jìn)行分析。
二、調(diào)查結(jié)果
1.文科女大學(xué)生主觀幸福感特點(diǎn)
調(diào)查結(jié)果表明，文科女大學(xué)生總體生活滿意度平均得分為3.76±1.14（滿分為7，中等水平為4），略低于中等水平；積極情感平均得分為5.28±1.45（滿分為9，中等水平為5），略高于中等水平；消極情感平均得分為3.16±1.10（滿分為9，中等水平為5），處于中等偏下水平；具體生活滿意度平均得分為5.70±1.06（滿分為9，中等水平為5），略高于中等水平。具體生活滿意度得分最高的五個(gè)項(xiàng)目分別是家庭（7.7）、道德（7.2）、朋友（6.7）、室友（6.5）、健康（6.5），得分最低的五個(gè)項(xiàng)目分別是實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)（4.7）、實(shí)現(xiàn)父母的期望（4.7）、學(xué)習(xí)習(xí)慣（4.9）、戀愛(ài)（4.9）、分?jǐn)?shù)（4.9）。
從表1可以看出，大二女大學(xué)生的積極情感、具體生活滿意度顯著高于大一女大學(xué)生，大二女大學(xué)生的消極情感顯著低于大一女大學(xué)生；總體生活滿意度在出生排行上存在顯著性差異；總體生活滿意度、積極情感在家庭所在地上存在顯著差異。LSD平均數(shù)多重比較結(jié)果表明，獨(dú)生子女的總體生活滿意度、積極情感、具體生活滿意度顯著高于排行老二及其他的，排行老大的總體生活滿意度、積極情感顯著高于排行老二及其他的，城鎮(zhèn)的總體生活滿意度顯著高于農(nóng)村的，城市的積極情感顯著高于城鎮(zhèn)的。
2.文科女大學(xué)生情緒智力與主觀幸福感回歸分析
以被試在主觀幸福感各個(gè)分問(wèn)卷上的得分為因變量，以情緒感知、自我情緒調(diào)控、調(diào)控他人情緒和運(yùn)用情緒為預(yù)測(cè)變量，進(jìn)行逐步回歸分析，回歸分析結(jié)果表明，情緒智力各維度都進(jìn)入對(duì)總體生活滿意度的回歸方程，總解釋率為9.8%，其中自我情緒調(diào)控最先進(jìn)入回歸方程，接下來(lái)依次是調(diào)控他人情緒、情緒感知、運(yùn)用情緒，只有運(yùn)用情緒起負(fù)向預(yù)測(cè)作用；情緒智力各維度都進(jìn)入對(duì)消極情感的回歸方程，總解釋率為9.3%，其中自我情緒調(diào)控最先進(jìn)入回歸方程，接下來(lái)依次是運(yùn)用情緒、情緒感知、調(diào)控他人情緒，只有運(yùn)用情緒起正向預(yù)測(cè)作用；只有自我情緒調(diào)控和調(diào)控他人情緒進(jìn)入對(duì)積極情感的回歸方程，總解釋率為16.4%。
以整體生活滿意度為因變量，以具體生活滿意度各個(gè)項(xiàng)目為預(yù)測(cè)變量，進(jìn)行逐步回歸分析，只有經(jīng)濟(jì)、自己、教育、實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)和社會(huì)關(guān)系進(jìn)入回歸方程，總解釋率為27.6%，經(jīng)濟(jì)滿意度的預(yù)測(cè)力較大。
三、討論
1.文科女大學(xué)生主觀幸福感狀況
本研究表明，連云港師范高等?？茖W(xué)校的文科女大學(xué)生的主觀幸福感處于中等水平：具體生活滿意度得分高于中等水平，總體生活滿意度和積極情感得分趨于中等水平，消極情感得分低于中等水平，這和楊芳、賈緒計(jì)等人的研究結(jié)果基本相似。
回歸分析表明，經(jīng)濟(jì)、自己、教育、實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)和社會(huì)關(guān)系的滿意度對(duì)于總體生活滿意度具有顯著的預(yù)測(cè)力?？梢?jiàn)，個(gè)體對(duì)經(jīng)濟(jì)、自己、教育、實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)和社會(huì)關(guān)系的滿意度顯著影響總體生活滿意度，經(jīng)濟(jì)、自己、教育、實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)和社會(huì)關(guān)系是總體生活滿意度的主要預(yù)測(cè)指標(biāo)。
本研究表明，大二女生的主觀幸福感水平顯著高于大一女生，這和賈緒計(jì)、白紅敏、郭焱、李銀萍等人的研究結(jié)果相似。賈緒計(jì)、郭焱的調(diào)查結(jié)果表明，大二女大學(xué)生的主觀幸福感水平稍高于大一女大學(xué)生，但不顯著；白紅敏的調(diào)查表明，大二的女大學(xué)生最幸福，大二女大學(xué)生的主觀幸福感稍高于大一女大學(xué)生的主觀幸福感，這可能與大一新生處于入學(xué)適應(yīng)階段有關(guān)。
本研究顯示，總體生活滿意度在出生排行上存在顯著性差異，獨(dú)生子女的總體生活滿意度、積極情感、具體生活滿意度顯著高于排行老二及其他的，排行老大的總體生活滿意度、積極情感顯著高于排行老二及其他的。多子女家庭的家庭經(jīng)濟(jì)壓力通常較獨(dú)生子女家庭重，多子女家庭分給每個(gè)子女的支持和關(guān)注可能相應(yīng)要少些。多子女的家庭一般出現(xiàn)在農(nóng)村，而多子女的出現(xiàn)和養(yǎng)兒防老、重男輕女這些觀念有著密切關(guān)系。非獨(dú)生子女較少能獲得獨(dú)生子女那樣的優(yōu)厚的物質(zhì)條件、父母更多的關(guān)愛(ài)，再加上其會(huì)和弟弟、妹妹比較，排行老二及其他的女大學(xué)生的生活滿意度、積極情感會(huì)較低。排行老大的女大學(xué)生由于是長(zhǎng)女，被寄予了更懂事、早當(dāng)家的期望，她們較可能站在為父母分憂的角度出發(fā)與考慮，其主觀幸福感與獨(dú)生子女差異不大。
總體生活滿意度、積極情感在家庭所在地上存在顯著差異，城鎮(zhèn)的總體生活滿意度顯著高于農(nóng)村的，城市的積極情感顯著高于城鎮(zhèn)的。成功的體驗(yàn)會(huì)使人們相信自己的能力，建立起強(qiáng)大的自我效能，從而提高積極情感。能考上大學(xué)的農(nóng)村女大學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)大都較好，學(xué)習(xí)較認(rèn)真，較易得到父母和親朋好友的稱贊，獲得的積極反饋會(huì)較多。城鎮(zhèn)的教育方式和教學(xué)內(nèi)容與城市的會(huì)有所不同，城市的教育方式和教學(xué)內(nèi)容可能更關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，城市學(xué)生的積極情感水平可能會(huì)更高些。來(lái)自農(nóng)村和城鎮(zhèn)的女大學(xué)生一般都在城鎮(zhèn)高中學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)，她們的成長(zhǎng)環(huán)境相似，她們之間很可能進(jìn)行比較。來(lái)自城鎮(zhèn)的女大學(xué)生從初高中起更容易感覺(jué)到家庭經(jīng)濟(jì)較寬裕，生活條件要好些，父母對(duì)自己的關(guān)心關(guān)愛(ài)更多些。
本研究還發(fā)現(xiàn)，63.8%的女大學(xué)生總體生活滿意度低于中等水平，42.2%的女大學(xué)生積極情感低于中等水平，23.7%的女大學(xué)生具體生活滿意度低于中等水平，21.4%的女大學(xué)生總體主觀幸福感低于中等水平，7.8%的女大學(xué)生消極情感高于中等水平。文科女大學(xué)生在實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)父母的期望、學(xué)習(xí)習(xí)慣、戀愛(ài)和分?jǐn)?shù)五個(gè)項(xiàng)目上的得分低于其他具體生活滿意度項(xiàng)目上的得分，且低于中等水平。因此，文科女大學(xué)生的主觀幸福感不容樂(lè)觀，有很大的提升空間，高校教育工作者應(yīng)高度重視大學(xué)生的生活質(zhì)量，加大提升主觀幸福感的力度。
2.情緒智力與文科女大學(xué)生主觀幸福感的關(guān)系
情緒智力是影響個(gè)體有效適應(yīng)環(huán)境要求的一系列情緒的社會(huì)性知識(shí)和能力，可分為情緒感知、自我情緒調(diào)控、調(diào)控他人情緒和運(yùn)用情緒。
主觀幸福感（subjective well-being）是心理健康的重要尺度之一，指?jìng)€(gè)人根據(jù)自定的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)其生活質(zhì)量的總體評(píng)估，是反映某一社會(huì)中個(gè)體生活質(zhì)量的重要的心理參數(shù)。Diener（1994）認(rèn)為主觀幸福感包括認(rèn)知和情感兩個(gè)維度，由三個(gè)部分即生活滿意感、積極情感和消極情感組成［1］。認(rèn)知維度以生活滿意度作為指標(biāo)，指?jìng)€(gè)體按照一定的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)生活中各個(gè)方面（如家庭、友誼、健康等）的滿意程度進(jìn)行的整體性評(píng)價(jià)。情感維度包含積極情感和消極情感兩個(gè)方面，是個(gè)體在生活中的情感體驗(yàn)。積極的情感會(huì)增強(qiáng)幸福感，消極的情感則會(huì)降低幸福感。大學(xué)生主觀幸福感的高低，不僅關(guān)系到其自身的身心健康，還關(guān)系到祖國(guó)的未來(lái)。普通高校和民辦高校大學(xué)生主觀幸福感的研究有較多的報(bào)道［2］，而高職院校的大學(xué)生主觀幸福感的研究國(guó)內(nèi)鮮有報(bào)道。高職大學(xué)生主觀幸福感是指學(xué)生主觀上對(duì)自己已有的生活狀態(tài)正是自己心目中理想的生活狀態(tài)的一種肯定和感受，具體結(jié)構(gòu)見(jiàn)表1。本文從積極心理學(xué)的角度研究高職大學(xué)生的主觀幸福感現(xiàn)狀及其影響因素，對(duì)了解學(xué)生心理健康狀況，有的放矢地做好學(xué)生的心理教育工作，具有重要的指導(dǎo)意義。
一、研究對(duì)象與方法
1.研究對(duì)象
采用整體分層隨機(jī)取樣的方法，從徐州工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院和江蘇建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院抽取在校各年級(jí)高職大學(xué)生560人為研究對(duì)象，其中男生214人（38.2%），女生346人（61.8%），年齡為（20.37±1.48）歲。
2.研究工具
采用自評(píng)問(wèn)卷調(diào)查形式。調(diào)查問(wèn)卷內(nèi)容包括基本情況、國(guó)際大學(xué)生心理調(diào)查（該量表包括總體主觀幸福感、生活滿意度、積極情感和消極情感四個(gè)分量表，均為單維量表）等。調(diào)查者經(jīng)培訓(xùn)后，采用統(tǒng)一問(wèn)卷和指導(dǎo)語(yǔ)，組織學(xué)生填寫(xiě)后統(tǒng)一收回。本次調(diào)查共發(fā)放560份問(wèn)卷，在對(duì)全部問(wèn)卷質(zhì)量進(jìn)行審核的基礎(chǔ)上剔除無(wú)效問(wèn)卷，共回收有效問(wèn)卷472份，有效回收率84.3%。
3.數(shù)據(jù)整理
全部數(shù)據(jù)采用Spss10.0進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。
二、結(jié)果與分析
高職大學(xué)生主觀幸福感一般情況見(jiàn)表2。由表2可見(jiàn)，高職大學(xué)生具有中等偏上程度的總體主觀幸福感、生活滿意度和積極情感以及較低的消極情感。高職大學(xué)生主觀幸福感的性別分布見(jiàn)表3。由表3可以看出男生與女生之間的主觀幸福感有顯著差異性，女生總體主觀幸福感、生活滿意度和積極情感高于男生（P
三、分析與討論
總體上看，高職大學(xué)生的主觀幸福感處于中等水平。同時(shí)研究表明，女生的主觀幸福感水平要高于男生。這一現(xiàn)象可用男女性別社會(huì)角色理論來(lái)解釋。這種理論認(rèn)為，男性在社會(huì)中角色很少?gòu)?qiáng)調(diào)情緒表達(dá)。而女性比男性對(duì)此更多地有一種接受的態(tài)度，并相信自己的極端情緒反應(yīng)會(huì)被社會(huì)認(rèn)可。這些差異引起對(duì)幸福感的判斷不同，因此，女性比男性具有更多的主觀幸福感。從大學(xué)生角度來(lái)看，男、女大學(xué)生在總體幸福感上不存在極其顯著的差異，但在對(duì)情感、行為控制因子上，男、女大學(xué)生存在顯著的差異，且男生高于女生。這說(shuō)明男生對(duì)情感、行為的控制能力比女生強(qiáng)。
本研究表明，農(nóng)村生源及自評(píng)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的生活滿意度偏低。筆者認(rèn)為這可能是由于當(dāng)前城鎮(zhèn)與農(nóng)村發(fā)展不平衡所導(dǎo)致的。家庭經(jīng)濟(jì)條件與信息化程度，由城鎮(zhèn)向農(nóng)村逐級(jí)降低，從而影響到學(xué)生的生活滿意度和自我接納。目前，農(nóng)村與城市在各方面還存在較大差別，農(nóng)村學(xué)生來(lái)到大學(xué)可能還存在諸多不適應(yīng)，相對(duì)于城鎮(zhèn)生源學(xué)生存在較大的自卑感與不自信，不能很快和很好地適應(yīng)大學(xué)生活。高校學(xué)生工作管理處可通過(guò)獎(jiǎng)學(xué)金、助學(xué)金、勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金等途徑改善農(nóng)村學(xué)生的主觀幸福感。
總之，高職大學(xué)生總體幸福感狀況良好。高職教育主管部門和院校領(lǐng)導(dǎo)針對(duì)主觀幸福感水平較低的大學(xué)生群體，應(yīng)根據(jù)其特點(diǎn)采取針對(duì)性較強(qiáng)的心理輔導(dǎo)與干預(yù)，如盡早開(kāi)展心理健康教育講座，教育其樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。幫助樹(shù)立只要努力學(xué)習(xí)、深入鉆研、持之以恒，就能取得成功的思想理念。盡早進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃輔導(dǎo)，進(jìn)行重引導(dǎo)、少訓(xùn)責(zé)等人性化的政治思想工作，開(kāi)展豐富多彩的校園文化、體育和社團(tuán)活動(dòng)，進(jìn)行詩(shī)歌演講、美術(shù)書(shū)法、音樂(lè)舞蹈、手工操作等比賽，引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待自己、他人和社會(huì)，正確對(duì)待挫折、困難和榮譽(yù)，努力培養(yǎng)積極、良好和健康的心態(tài)和健全的人格。
參考文獻(xiàn)：
［1］ Diener E，Eunkook M S，Richard E，et al.Subject Well-Bing：
Three decades of progress［J］. Psychology Bulletin，1999，125
一、引言
作為校園生活的一大主題，大學(xué)生談戀愛(ài)已經(jīng)逐漸被社會(huì)所接受和認(rèn)可，人們對(duì)待大學(xué)生戀愛(ài)所產(chǎn)生的問(wèn)題也持開(kāi)放和包容的態(tài)度。以往關(guān)于戀愛(ài)心理的研究往往都集中于戀愛(ài)價(jià)值觀、戀愛(ài)動(dòng)機(jī)、戀愛(ài)道德、戀愛(ài)行為等方面，關(guān)于大學(xué)生戀愛(ài)幸福感的研究并不多見(jiàn)，最新的資料是漳州師范大學(xué)張瑞的碩士學(xué)位論文大學(xué)生戀愛(ài)幸福感問(wèn)卷的編制以及團(tuán)體干預(yù)研究一文中，自己編制了大學(xué)生戀愛(ài)幸福感問(wèn)卷，并檢驗(yàn)了其信效度。因此，本研究的第一個(gè)目的，就是驗(yàn)證大學(xué)生戀愛(ài)幸福感問(wèn)卷的信效度。同時(shí)，我們對(duì)對(duì)大學(xué)生戀愛(ài)幸福感的相關(guān)人口學(xué)、個(gè)人戀愛(ài)經(jīng)歷和社會(huì)學(xué)等因素進(jìn)行了調(diào)查，分析大學(xué)生戀愛(ài)幸福感可能存在差異的影響因素。
隨著積極心理學(xué)的興起，近年來(lái)有關(guān)幸福感的研究越來(lái)越多，大學(xué)生作為祖國(guó)的未來(lái)民族的希望，其群體幸福感的研究必然成為了人們普遍關(guān)注一個(gè)領(lǐng)域。有研究結(jié)果顯示，不同性別大學(xué)生的總體幸福感無(wú)顯著差異，都與父母教養(yǎng)方式中的某幾個(gè)因子顯著相關(guān)。[1]可見(jiàn)由于家庭教養(yǎng)方式與大學(xué)生的幸福感有著密切的關(guān)系。那么家庭教養(yǎng)方式對(duì)子女幸福感的影響會(huì)不會(huì)體現(xiàn)在戀愛(ài)中，表現(xiàn)出與戀愛(ài)幸福感的高度相關(guān)呢？本研究的第二個(gè)目的，便是從戀愛(ài)的體驗(yàn)和感受出發(fā)，探討家庭教養(yǎng)方式與大學(xué)生戀愛(ài)幸福感這兩者之間是否存在相關(guān)。
二、研究方法
1.被試
在鄭州大學(xué)內(nèi)方便取樣，選取了大一至大五的戀愛(ài)中的本科生共280名，最后得到有效數(shù)據(jù)的大學(xué)生257名，其中男生108名，女生149名。
2.材料
（1）父母教養(yǎng)方式問(wèn)卷（egmaminnenavbardndosnauppforstran，EMBU）
采用Perris等編制的EMBU父母教養(yǎng)方式問(wèn)卷，國(guó)內(nèi)學(xué)者根據(jù)中國(guó)的語(yǔ)言習(xí)慣做了修訂，具有良好的信效度。[2]EM BU包括6個(gè)父親因素和5個(gè)母親因素，分別為父因子1：父親情感溫暖、理解；2：父親懲罰、嚴(yán)厲；3：父親過(guò)分干涉；4：父親偏愛(ài)被試；5：父親拒絕、否認(rèn)；6：父親過(guò)度保護(hù)。母因子1：母親情感溫暖、理解；2：母親過(guò)分干涉、保護(hù)；3：母親拒絕、否認(rèn)；4：母親懲罰、嚴(yán)厲；5：母親偏愛(ài)被試。[3]
（2）大學(xué)生戀愛(ài)幸福感問(wèn)卷
大學(xué)生戀愛(ài)幸福感問(wèn)卷包括6個(gè)維度，分別為性格匹配度、戀人交流方式、共同興趣愛(ài)好、相互扶持度、性態(tài)度和相互信任感，共計(jì)23個(gè)題目。大學(xué)生戀愛(ài)幸福感問(wèn)卷具有良好的信度、效度，可以作為調(diào)查、研究大學(xué)生戀愛(ài)幸福感的工具。[4]
（3）其他因素
此外還收集了性別（男-女）、年級(jí)人口學(xué)變量（大一到大五），戀愛(ài)時(shí)長(zhǎng)（1年以內(nèi)、1-2年、2-3年、3年以上），家庭來(lái)源（城鎮(zhèn)-農(nóng)村）、是否獨(dú)生、父母受教育程度（小學(xué)、初中、高中、大專及以上）以及父母是否離異等可能會(huì)存在戀愛(ài)幸福感差異的因素。
三、結(jié)果統(tǒng)計(jì)
1.大學(xué)生戀愛(ài)幸福感問(wèn)卷的信效度
用spss18.0對(duì)大學(xué)生戀愛(ài)幸福感問(wèn)卷的分半信度進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，得到分半信度是0.871，p=0.000。結(jié)構(gòu)效度的檢驗(yàn)結(jié)果顯示，6個(gè)分量表的相關(guān)系數(shù)在0.262-0.643之間，且均顯著。表明本量表具有很好的信效度。
2.大學(xué)生戀愛(ài)幸福感的人口學(xué)差異
對(duì)男女大學(xué)生戀愛(ài)幸福感進(jìn)行配對(duì)樣本t檢驗(yàn)結(jié)果發(fā)現(xiàn)，男女大學(xué)生除了在性態(tài)度上（t=3.05）的得分存在顯著差異（M男=14.90，M女=13.91）。其他維度上的差異均不顯著。
對(duì)年級(jí)在戀愛(ài)幸福感各個(gè)維度的方差分析結(jié)果表明，戀人交流方式（F=2.93）和相互扶持度（F=3.89）兩個(gè)方面年級(jí)差異顯著。事后檢驗(yàn)結(jié)果顯示，在交流方式上，二年級(jí)的大學(xué)生戀人在交流方式上的得分（M2=16.83）顯著高于三年級(jí)（M3=15.82）和四年級(jí)（M4=15.61）。在相互扶持度上，四年級(jí)（M4=16.32）顯著低于其他年級(jí)（M1=17.69，M2=17.67，M3=17.25 M5=18.88），三年級(jí)（M3=17.25）顯著低于五年級(jí)（M5=18.88）。
對(duì)大學(xué)生戀愛(ài)幸福感在戀愛(ài)時(shí)間上進(jìn)行方差分析的結(jié)果表明，戀愛(ài)時(shí)間在戀人交流方式（F=4.89）和性態(tài)度（F=2.70）上存在顯著差異。事后檢驗(yàn)結(jié)果顯示，在戀人交流方式上，戀愛(ài)1年（M=15.78）的大學(xué)生顯著低于戀愛(ài)2年（M=16.89）、3年（M=16.91）、3年以上（M=16.76）的大學(xué)生。在性態(tài)度上，戀愛(ài)1年（M=13.91）的大學(xué)生顯著低于戀愛(ài)3年（M=15.19）的大學(xué)生。
對(duì)不同家庭來(lái)源的大學(xué)生戀愛(ài)幸福感進(jìn)行各個(gè)維度上的配對(duì)樣本t檢驗(yàn)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)農(nóng)村和城市大學(xué)生在性格匹配度（M農(nóng)=19.17，M城=20.00）和相互信任感（M農(nóng)=12.04，M城=12.66）兩個(gè)維度上存在顯著差異。
大學(xué)生獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女大學(xué)生在性格匹配度（M獨(dú)=20.12，M非獨(dú)=19.30）和相互信任感（M獨(dú)=12.75，M非獨(dú)=12.15）兩個(gè)維度上存在顯著差異。
大學(xué)生戀愛(ài)幸福感各個(gè)維度在父母受教育程度上都沒(méi)有顯著的差異。
在相互扶持度上，父母離異的大學(xué)生子女在戀愛(ài)中得到的分?jǐn)?shù)更低（M離=16.74，M未離=17.48），兩者存在統(tǒng)計(jì)學(xué)差異。
3.大學(xué)生戀愛(ài)幸福感與家庭教養(yǎng)方式的相關(guān)
表1 母親教養(yǎng)方式5個(gè)因子及父親教養(yǎng)方式6個(gè)因子與戀愛(ài)幸福感的相關(guān)系數(shù)
從表中可知，大學(xué)生戀愛(ài)幸福感與母親拒絕、否認(rèn)和母親懲罰、嚴(yán)厲，父親情感溫暖、理解和父親拒絕、否認(rèn)四個(gè)因子存在顯著的相關(guān)，其中除與父親情感溫暖、理解因子存在顯著的正相關(guān)外，與另外三個(gè)因子均為顯著負(fù)相關(guān)。
四、結(jié)論
根據(jù)以上數(shù)據(jù)，可以得到以下結(jié)論：
結(jié)論一：新編的大學(xué)生戀愛(ài)幸福感問(wèn)卷具有良好的信效度，可以直接拿來(lái)使用；
結(jié)論二： 收集的性別、年級(jí)人口學(xué)變量，戀愛(ài)時(shí)長(zhǎng)，家庭來(lái)源、是否獨(dú)生、父母受教育程度以及是否離異等因素，除父母受教育程度外，大學(xué)生戀愛(ài)幸福感的不同維度在其他因素上都存在顯著差異；
結(jié)論三：大學(xué)生戀愛(ài)幸福感與母親拒絕、否認(rèn)和母親懲罰、嚴(yán)厲，父親情感溫暖、理解和父親拒絕、否認(rèn)四個(gè)因子存在顯著的相關(guān)，說(shuō)明戀愛(ài)幸福感與父母的負(fù)性影響的關(guān)系更密切。
五、討論
1.驗(yàn)證了新編大學(xué)生戀愛(ài)幸福感問(wèn)卷的信效度，可以為后來(lái)的研究者使用該問(wèn)卷提供依據(jù)；
2.提供了可能對(duì)大學(xué)生戀愛(ài)幸福感造成影響的幾方面的因素，這對(duì)家長(zhǎng)改善家庭教養(yǎng)方式和大學(xué)生提高戀愛(ài)幸福感具有一定的啟示意義；
3.本研究的不足是由于時(shí)間限制，搜集資料的被試數(shù)量偏少，可能不足以說(shuō)明問(wèn)題，筆者在以后的學(xué)習(xí)生涯中會(huì)繼續(xù)完善。
參考文獻(xiàn)
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[中圖分類號(hào)]G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1671-5918（2016）02-0060-02
2010年3月5日，總理在政府工作報(bào)告中講到，我們所做的一切都是為了人民生活的更幸福，更加有尊嚴(yán)，讓社會(huì)更公正，更加和諧。中央電視臺(tái)也曾走向街頭采訪普通老百姓：你幸福嗎？可見(jiàn)幸福是成了全民共同關(guān)注的話題，也是每個(gè)人不懈追求的目標(biāo)。大學(xué)生作為社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)者和接班人肩負(fù)著振興中華的偉大使命，影響著國(guó)家和民族的振興，因此我們要特別關(guān)注這一類主流群體，他們的幸福感決定著社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展及和諧共存，也決定著社會(huì)主義精神文明建設(shè)的成果，因此研究大學(xué)生的幸福感，了解大學(xué)生的現(xiàn)狀并找出提升大學(xué)生幸福感的路徑與方法，是一件十分有社會(huì)意義的事情。
一、大學(xué)生的幸福感涵義
幸福感，我們可以理解為人們所具備的客觀條件及需求價(jià)值等多個(gè)影響因素而共同作用產(chǎn)生的一種積極的心理體驗(yàn)，這種體驗(yàn)可以是對(duì)自身存在，也可以是對(duì)自身發(fā)展?fàn)顩r來(lái)評(píng)價(jià)的指標(biāo)體系。具體到大學(xué)生而言，他們的幸福感主要表現(xiàn)在人際關(guān)系、學(xué)業(yè)進(jìn)展、父母健康、家庭和睦、愛(ài)與被愛(ài)、個(gè)性自由、經(jīng)濟(jì)寬裕、就業(yè)前景等方面。這些也反映出大學(xué)生其實(shí)追求的是一種穩(wěn)定、平和的心理狀態(tài)，這種心理狀態(tài)可以看出是積極向上的，有利于他們的心理調(diào)適與成長(zhǎng)成才。本論文根據(jù)大學(xué)生的實(shí)際狀況編制了“大學(xué)生幸福感現(xiàn)狀研究的調(diào)查問(wèn)卷”，共設(shè)32道單選題和一道開(kāi)放式問(wèn)答題。主要是想了解大學(xué)生當(dāng)前的人際交往、個(gè)人幸福、家庭幸福等幾個(gè)指標(biāo)。
二、研究的對(duì)象與方法
本次調(diào)查對(duì)象是仲愷農(nóng)業(yè)工程學(xué)院大校本科生，調(diào)查范圍涵蓋仲愷農(nóng)業(yè)工程學(xué)院的18個(gè)學(xué)院25個(gè)專業(yè)的學(xué)生，學(xué)生年級(jí)主要集中在大三、大四。調(diào)查時(shí)間從2015年11月開(kāi)始，此次共發(fā)放問(wèn)卷350份，收回有效問(wèn)卷330份，有效率為94.2%。
三、大學(xué)生幸福感現(xiàn)狀分析
通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)大部分大學(xué)生對(duì)當(dāng)前的學(xué)習(xí)生活還是較為滿意，其幸福感也是積極向上的，但是也不難看出也有相當(dāng)一部分同學(xué)的幸福感不強(qiáng)，心理方面存在一定的問(wèn)題，主要表現(xiàn)在人際關(guān)系及學(xué)習(xí)能力、自主能力方面。同時(shí)家庭環(huán)境也會(huì)對(duì)大學(xué)生的幸福感造成很大的影響，也不難看出，家庭關(guān)系和諧相處，幸福感指數(shù)較高，反之，幸福感指數(shù)較低。同時(shí)，大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活只是大學(xué)四年的一部分，伴隨著他們的還有學(xué)業(yè)壓力、就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)、人際交往能力缺乏和社會(huì)環(huán)境的改變，這些都會(huì)影響大學(xué)生的幸福感。隨著社會(huì)技術(shù)革命的日新月異，大學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀也發(fā)生了很大的改變，很多人都是金錢至上的價(jià)值觀，導(dǎo)致正確積極的價(jià)值觀出現(xiàn)迷失，心理承受能力降低，嚴(yán)重的還會(huì)離幸福越來(lái)越遠(yuǎn)，出現(xiàn)一系列的心理問(wèn)題。在目前讓你感謝到最幸福的事情的問(wèn)題上，同學(xué)們的回答主要集中在收到生活費(fèi)時(shí)、與父母與好朋友在一起、生活和諧、家庭幸福、學(xué)習(xí)進(jìn)步，還有做自己喜歡做的事情、假期在家、與家人溝通話題多、經(jīng)濟(jì)獨(dú)立、與室友快樂(lè)相處、有時(shí)間去旅游、人生有目標(biāo)、畢業(yè)找到一份好工作、有人愛(ài)有人關(guān)心等方面。
四、提升大學(xué)生幸福感的主要對(duì)策
幸福不是單純的享受，幸福也不僅僅只是擁有物質(zhì)生活，更多的表現(xiàn)為人的精神生活，幸福是一種積極向上的人生態(tài)度，幸福是一種不斷進(jìn)取、不懈奮斗的人生過(guò)程，幸福也是一種善良的能力和品格，只有真正理解了幸福的涵義，才能體會(huì)到幸福的意義。因此如何幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的幸福觀，提升自己創(chuàng)造幸福的能力，也是高校每個(gè)教育工作者的使命與責(zé)任。
（一）引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的幸福觀。隨著社會(huì)日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化的豐富，人們的生活水平不斷提高，大學(xué)生們享受著科技進(jìn)步帶來(lái)的物質(zhì)文明的同時(shí)，也必然會(huì)對(duì)其幸福觀產(chǎn)生負(fù)面的影響，比如享樂(lè)主義、利己主義、拜金主義等不良傾向。雖然人活著是為了享受生活，也是為了滿足自身的需求，但是物質(zhì)享受并不是衡量幸福的唯一標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)代大學(xué)生更需要樹(shù)立正確的幸福觀，明白幸福的真諦，用先進(jìn)的理論思想去武裝頭腦，提高自身的修養(yǎng)和見(jiàn)識(shí)，加強(qiáng)自身的全面發(fā)展，完善自身的專業(yè)能力，形成自己的處事風(fēng)格和人格魅力。
（二）提升大學(xué)生應(yīng)對(duì)挫折的能力。在成功的道路上會(huì)遇到各種各樣的困難，會(huì)阻礙既定目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，甚至無(wú)法完成任務(wù)，這些挫折會(huì)影響大學(xué)生的信心，也會(huì)產(chǎn)生不良的消極情緒。因此學(xué)會(huì)面對(duì)挫折、戰(zhàn)勝困難也是每個(gè)大學(xué)生需要學(xué)習(xí)的必修課，只有這樣才能形成樂(lè)觀、積極、向上、自信的良好品格，培養(yǎng)自己的抗壓能力，這樣即使遇到困難也不會(huì)產(chǎn)生畏難情緒，內(nèi)心會(huì)有一種強(qiáng)大的力量去戰(zhàn)勝一切問(wèn)題，相反如果總是生活在消極、頹廢、自暴自棄的陰影下，將不利于形成健康積極的心理素質(zhì)，這樣遇到一點(diǎn)挫折將無(wú)法承受，久而久之幸福感也會(huì)蕩然無(wú)存。幸福之神只會(huì)擁抱那些熱愛(ài)生命、樂(lè)觀向上、豁達(dá)開(kāi)朗的人，因此挫折并不可怕，選擇冷靜應(yīng)對(duì)、從容淡定、積極面對(duì)才能夠走出困境，才能體會(huì)到幸福。
（三）教育大學(xué)生珍惜美好生活。家庭教育對(duì)一個(gè)孩子的影響至重要，父母是孩子最好的老師，父母的言行舉止?jié)撘颇挠绊懼优?，因此家庭的和諧、父母無(wú)微不至的愛(ài)都會(huì)直接影響到孩子的幸福觀。作為家長(zhǎng)，要讓孩子明白幸福是人生存的一種境界，需要付出一定的努力才能取得，幸福和不幸福都是相互的，每個(gè)人都要經(jīng)歷幸?；蛘卟恍腋?，讓其明白幸福其實(shí)也蘊(yùn)含著痛苦。所以大學(xué)生要明白幸福并不是自始至終都陪伴著身邊的。當(dāng)代大學(xué)生生活在和平年代，他們每天都過(guò)的衣食無(wú)憂，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)貧窮的年代，所以無(wú)法理解過(guò)去一代人的辛苦，所以當(dāng)碰到一些小挫折時(shí)就無(wú)法承受，只會(huì)一味抱怨生活的不平平，這都說(shuō)明生活中幸福中卻不能珍惜幸福。用古人的話講就是身在福中不知福。因此父母也多從自身的經(jīng)歷教育子女，讓他們學(xué)會(huì)通過(guò)自身的努力去改變困境，去爭(zhēng)取獲得更多的幸福。
[中圖分類號(hào)]B844.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1009-5349（2012）10-0191-02
前言
被稱為“天子驕子”的當(dāng)代大學(xué)生們，本應(yīng)該過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的幸福生活，然而，出乎意料的是：“郁悶”“無(wú)聊”“沒(méi)勁”“憔悴”成了大學(xué)生經(jīng)常掛在嘴邊的口頭語(yǔ)，有很多大學(xué)生存在對(duì)生活失去信心，學(xué)習(xí)沒(méi)有動(dòng)力，對(duì)人生沒(méi)有目標(biāo)，經(jīng)常會(huì)感到厭倦、痛苦、空虛、無(wú)望。這些缺乏幸福感的現(xiàn)象，影響著大學(xué)生的身心健康發(fā)展。通過(guò)對(duì)大學(xué)生心理幸福感進(jìn)行調(diào)查，分析和探討影響大學(xué)生心理幸福感的各類因素，探尋培養(yǎng)大學(xué)生心理幸福感的路徑和方法，進(jìn)而增強(qiáng)大學(xué)生的心理幸福感，從而提升其實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的積極體驗(yàn)。
一、增進(jìn)大學(xué)生心理幸福感的意義和價(jià)值
（一）增進(jìn)大學(xué)生心理幸福感的意義
大學(xué)生由繁重緊張的高考步入高校后，自己認(rèn)為自己的前途有了保障，從而放松了學(xué)習(xí)，不再刻苦努力，放松了對(duì)自己的嚴(yán)格要求；有許多大學(xué)生為獨(dú)生子女，在家里嬌生慣養(yǎng)，從而形成了自私自大的心理，這破使他們當(dāng)中有些大學(xué)生不可避免地在人生價(jià)值觀方面出現(xiàn)種種弱點(diǎn)，如好逸惡勞、自私自利、不肯付出、愛(ài)慕虛榮、貪圖享受、追求時(shí)髦。大學(xué)生常常容易出現(xiàn)這樣或者那樣的心理困惑和心理問(wèn)題，例如大學(xué)生活不能適應(yīng)新的學(xué)校生活、人際關(guān)系問(wèn)題、師生關(guān)系問(wèn)題、戀愛(ài)情感問(wèn)題等等，這些心理問(wèn)題都在一定程度上影響了大學(xué)生的健康成長(zhǎng)。所以，提高大學(xué)生的心理幸福感，有助于大學(xué)生樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀，提高大學(xué)生的自我悅納，自我管理素質(zhì)，進(jìn)而提高幸福感水平。
（二）增進(jìn)大學(xué)生心理幸福感的價(jià)值
大學(xué)生心理幸福感的提升，能夠讓大學(xué)生本人有個(gè)積極統(tǒng)一的自我意識(shí)，有著良好的情緒體驗(yàn)，建立良好的人際關(guān)系。因此，在全面提升大學(xué)生心理素質(zhì)的同時(shí)，要側(cè)重提高大學(xué)生的人際管理素質(zhì)，促進(jìn)他們自我悅納，提高自我意識(shí)水平，進(jìn)而提升大學(xué)生的心理幸福感。
二、影響大學(xué)生心理幸福感的基本因素
（一）主觀因素
1.自尊。自尊是個(gè)體主要的社會(huì)需要，是預(yù)測(cè)生活滿意度和幸福指數(shù)的主要指標(biāo)。隨著個(gè)體的成長(zhǎng)，大學(xué)生對(duì)自我關(guān)注的程度不斷增強(qiáng)，自尊需要的滿足程度勢(shì)必成為影響其幸福感的一個(gè)重要因素。
2.人格。人格是一種個(gè)體區(qū)別于他人的、相對(duì)穩(wěn)定的心理特征。不同人格特質(zhì)的個(gè)體對(duì)內(nèi)外部刺激的感受不同，個(gè)體對(duì)幸福的感受很大程度上受到個(gè)體人格特質(zhì)的影響。
3.歸因傾向。歸因是人們的一種主要的認(rèn)知過(guò)程，個(gè)體的成長(zhǎng)過(guò)程中也形成了不同的認(rèn)知?dú)w因傾向，如內(nèi)歸因與外歸因等。大學(xué)生不同的歸因傾向?qū)ζ湫腋８芯哂幸欢ǖ挠绊?，如大學(xué)生的成敗歸因傾向不同成就感不同、幸福感不同。
4.自我價(jià)值感。自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)是最高級(jí)的個(gè)人內(nèi)在精神需求，個(gè)體的自我價(jià)值取向和價(jià)值感高低影響著個(gè)體對(duì)幸福的追求和幸福感水平。
（二）客觀因素
1.經(jīng)濟(jì)狀況。大學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)狀況的高低與主觀幸福感的存在著一定的關(guān)系，平均或高經(jīng)濟(jì)收入家庭的大學(xué)生的生活滿意度高于低經(jīng)濟(jì)收入家庭的大學(xué)生的生活滿意度。
2.社會(huì)關(guān)系。社會(huì)關(guān)系對(duì)大學(xué)生心理幸福感有著重要影響。對(duì)于大學(xué)生而言，主要的社會(huì)關(guān)系有同學(xué)關(guān)系、師生關(guān)系、朋友關(guān)系、婚戀關(guān)系、家庭關(guān)系等，社會(huì)聯(lián)系程度和關(guān)系狀況對(duì)個(gè)體的幸福感產(chǎn)生影響。
3.生活事件。重要的生活事件會(huì)對(duì)大學(xué)生的心理幸福感產(chǎn)生一定的影響。大學(xué)生雖已成年，但心理還不夠成熟，重要的生活事件會(huì)引起幸福感的變化。
三、增進(jìn)大學(xué)生心理幸福感的途徑
（一）自我效能感可以增進(jìn)大學(xué)生的心理幸福感
正確認(rèn)識(shí)并培養(yǎng)大學(xué)生的自我效能感，對(duì)提升大學(xué)生的幸福感有重要作用。這對(duì)高校開(kāi)展大學(xué)生心理健康教育工作有一定的啟發(fā)作用，體現(xiàn)在以下四個(gè)方面：
1.保持良好的身心狀態(tài)，增強(qiáng)其自我效能感是提升大學(xué)生幸福感的重要途徑。
2.教育者要重視增強(qiáng)其自我效能，讓學(xué)生在價(jià)值展現(xiàn)時(shí)體驗(yàn)快樂(lè)、重塑自我，提升幸福感。
3.調(diào)動(dòng)大學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，增強(qiáng)對(duì)自己學(xué)習(xí)能力的估計(jì)和期望，提高學(xué)業(yè)成就，增強(qiáng)學(xué)習(xí)自我效能感，最終提升幸福感。
4.學(xué)校應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)心理健康教育觀念，從積極的角度去引導(dǎo)學(xué)生挖掘現(xiàn)實(shí)中的積極因素，去感受生活、體驗(yàn)幸福。積極心理學(xué)背景下幸福感研究取向啟發(fā)我們?cè)谘芯孔晕倚芨袝r(shí)，不僅僅要關(guān)注低自我效能感人群，更要聚焦于自我效能感良好人群，有意識(shí)地培養(yǎng)低自我效能感人群的自我效能，加強(qiáng)高自我效能感人群的幸福教育，提高幸福能力，使他們?cè)诶щy和壓力面前更加具有韌性和彈力。這對(duì)當(dāng)今的心理健康教育具有一定的啟發(fā)作用。
（二）共情可以增進(jìn)大學(xué)生的心理幸福感
1.共情的概念及案例。所謂共情，是指一種能設(shè)身處地從別人的角度去體會(huì)并理解別人的感覺(jué)、需要與情緒的一種人格特質(zhì)。
小王是在校大三學(xué)生，很聰明、很有才干的人，而且還非常熱心并且慷慨。但是就由于她那種總是咄咄逼人的談話方式，漸漸地，大家就開(kāi)始躲著她了。
她來(lái)做咨詢，充滿了困惑和苦惱：“其實(shí)我就是說(shuō)話不太注意，我一點(diǎn)壞心都沒(méi)有，我不明白為什么大家現(xiàn)在那么不喜歡我，還總躲著我?！逼鋵?shí)，她不知道，并非大家不喜歡她，而是大家需要保護(hù)自己。因?yàn)樗募怃J讓大家感覺(jué)不安全，和她相處，不知道什么時(shí)候就會(huì)被她的無(wú)心之過(guò)所傷害，為了減少這種傷害，別人就只好一躲了之了。
2.案例分析。人與人的相處，就是要在各自現(xiàn)有的角度上盡可能尋找相同之處的過(guò)程。就是要能夠站在自己的角度上，又懂得從別人的角度去看問(wèn)題和思考問(wèn)題。在心理咨詢與治療中，最常見(jiàn)的問(wèn)題之一，莫過(guò)于人際關(guān)系給人所造成的困擾了。尤其是當(dāng)代大學(xué)生，盡管他們中大多都有很強(qiáng)的工作能力和積極上進(jìn)的愿望，但是，卻往往被卡在人際關(guān)系問(wèn)題上，以至于完全沒(méi)有機(jī)會(huì)去表現(xiàn)自己的能力。如果一個(gè)人具備共情的能力，他們的人際關(guān)系的問(wèn)題就都可以得到很好的解決。
（三）體育活動(dòng)的不同項(xiàng)目可以增進(jìn)大學(xué)生的心理幸福感
有關(guān)資料證明：經(jīng)過(guò)游泳和健美操訓(xùn)練后，學(xué)生的反應(yīng)時(shí)間、數(shù)字記憶廣度有了顯著提高，經(jīng)過(guò)游泳訓(xùn)練，學(xué)生的睡眠效率得到了改善?；@球、乒乓球、武術(shù)、健美、圍棋五種項(xiàng)目都能改善抑郁癥狀；健美和圍棋和助于緩解焦慮；武術(shù)和健美對(duì)強(qiáng)迫組的同學(xué)有顯著的改善作用；籃球和足球能改善人際敏感學(xué)生的人際關(guān)系狀況。無(wú)痛跑步、籃球、乒乓球鍛煉的方式為抑郁情緒大學(xué)生進(jìn)行積極的干預(yù)，越來(lái)越多的研究證明，體育鍛煉對(duì)大學(xué)生的心理健康有著明顯的促進(jìn)作用和提升心理幸福感的效果。
（四）人格發(fā)展平衡與和諧人格能增進(jìn)大學(xué)生的心理幸福感
人格形成和發(fā)展是一個(gè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)不斷分化、調(diào)整的過(guò)程。人格各結(jié)構(gòu)成分分化順序有先有后，分化程度有高有低，但總體上是一個(gè)趨于平衡的過(guò)程，而理想的人格狀態(tài)就是個(gè)體形成完整、和諧的人格結(jié)構(gòu)。人格是個(gè)體靈魂的框架和載體，完整、健全的人格才能支撐起美好、清澈的靈魂，引導(dǎo)我們走上正確的人生方向，帶給我們美好的生活體驗(yàn)和幸福感受。當(dāng)代大學(xué)生作為國(guó)家寶貴的人才資源，其人格狀況直接決定了未來(lái)國(guó)家和民族的整體人格素質(zhì)。培育大學(xué)生和諧人格，既是大學(xué)生自身全面發(fā)展、成長(zhǎng)成才的需要，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求。大學(xué)階段是大學(xué)生人格形成與發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行健康人格的培養(yǎng)與教育，是大學(xué)生身心健康、成長(zhǎng)與發(fā)展的需要，也是我國(guó)高等教育發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的需要。
四、結(jié)語(yǔ)
大學(xué)生的幸福感可以被看做是大學(xué)生對(duì)自身存在與發(fā)展?fàn)顩r的一種積極的心理體驗(yàn)，這種體驗(yàn)是基于主體自覺(jué)或不自覺(jué)的自我反省而獲得的某種切實(shí)、比較穩(wěn)定的正向心理感受，并最終反映在大學(xué)生對(duì)世界和社會(huì)的普遍接受和積極認(rèn)同上。大學(xué)生的幸福感從深層次上體現(xiàn)了大學(xué)生對(duì)人生意義與自我存在價(jià)值的求索，它是由諸多因素共同作用而產(chǎn)生。幸福感不僅僅意味著因物質(zhì)條件的滿足而獲得的快樂(lè)，而且還包含了通過(guò)充分發(fā)揮自身潛能而達(dá)到人格和諧的完美狀態(tài)。
【參考文獻(xiàn)】
[1]辛自強(qiáng)，池麗萍.快樂(lè)感與社會(huì)支持的關(guān)系[J].心理學(xué)報(bào)，2001，33（5）：442-447.
