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時(shí)間：2022-07-28 03:22:50
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人文精神是建設(shè)和諧校園的關(guān)鍵之一。文化作為人類精神的一種物化形態(tài)，對(duì)人們的人生觀、世界觀、價(jià)值觀都有著潛移默化的影響。我國(guó)的優(yōu)秀歷史文化既是一份珍貴的財(cái)富，同時(shí)又需要我們給以足夠的重視。
一關(guān)于學(xué)生道德及傳統(tǒng)文化素養(yǎng)現(xiàn)狀的調(diào)查分析
1．對(duì)于大學(xué)生日常行為的調(diào)查
（1）尊重他人意識(shí)。尊重他人不僅是一種態(tài)度，更是一種美德。對(duì)他人勞動(dòng)是否尊重是大學(xué)生日常行為中最為明顯的素質(zhì)表象。我們?cè)趩?wèn)卷中設(shè)計(jì)了“在課堂上和自習(xí)室里是否能經(jīng)常聽(tīng)到手機(jī)鈴聲或喧鬧聲”進(jìn)行調(diào)查，而從問(wèn)卷發(fā)現(xiàn)經(jīng)常聽(tīng)到手機(jī)鈴聲或喧鬧聲的占38%，偶爾能聽(tīng)到的占61%，這反映了目前絕大多數(shù)學(xué)生根本沒(méi)有注意自己的行為對(duì)他人的影響，更沒(méi)想到對(duì)他人勞動(dòng)的尊重。
（2）尊老愛(ài)幼意識(shí)。尊老愛(ài)幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，它不僅僅限于贍養(yǎng)父母，撫養(yǎng)子女，而更重要的是要用自己的道德感情去對(duì)待社會(huì)上所有的老人和兒童。在對(duì)學(xué)生的調(diào)查中，發(fā)現(xiàn)主動(dòng)給老人或孕婦讓座的占22%，不能決定或猶豫不絕者占62%，而有16%的學(xué)生覺(jué)得這個(gè)事情與自己無(wú)關(guān)。這說(shuō)明有78%的學(xué)生在尊老愛(ài)幼這個(gè)問(wèn)題上存在問(wèn)題。
（3）誠(chéng)信意識(shí)。“人而無(wú)信，不知其可也”，誠(chéng)信是人格很重要的一面。它雖然看不見(jiàn)、摸不著，但它確實(shí)是一筆財(cái)富。涉及學(xué)生誠(chéng)信的事例很多，如貧困生家庭狀況、考試、請(qǐng)假、就業(yè)等等。從學(xué)生考試作弊行為的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有41%的學(xué)生對(duì)于作弊行為反感，但認(rèn)為可以理解、總比補(bǔ)考好甚至認(rèn)為沒(méi)什么大不了的占59%。而包括對(duì)作弊反感的學(xué)生在內(nèi)，從小學(xué)到目前考試作過(guò)弊的學(xué)生竟然占到了75%。
（4）團(tuán)結(jié)意識(shí)?！疤鞎r(shí)不如地利，地利不如人和”，顯然，“人和”是各種條件中最重要的一環(huán)?！叭撕汀笔俏覀円?jiǎng)?chuàng)建和諧校園必不可少的環(huán)境。學(xué)校中，大到一個(gè)院系，小到一個(gè)班級(jí)，都要講求“人和”，只有班級(jí)達(dá)到“人和”，才能使全院形成合力。從我們對(duì)班級(jí)的團(tuán)結(jié)性調(diào)查看，有31%的學(xué)生認(rèn)為本班級(jí)很團(tuán)結(jié)，認(rèn)為團(tuán)結(jié)情況一般甚至有小集團(tuán)的有56%，有13%的學(xué)生覺(jué)得班級(jí)團(tuán)結(jié)情況差。
2．對(duì)學(xué)生接受傳統(tǒng)文化的調(diào)查
（1）獲知途徑。在對(duì)于傳統(tǒng)文化的獲知途徑中，從小聽(tīng)說(shuō)占43%，通過(guò)課外書(shū)籍獲得的占40%，說(shuō)不清的占10%，大學(xué)期間繼續(xù)獲知的占7%。其中大學(xué)期間對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，文科學(xué)生占76%，理科學(xué)生占24%。這表明我們大學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的吸收很大程度上是靠點(diǎn)滴的積累，而這種積累也正是傳統(tǒng)文化深遠(yuǎn)影響力所達(dá)到的，在傳統(tǒng)文化教育方面存在很大缺陷，投入很少。
（2）獲知情況。通過(guò)問(wèn)卷發(fā)現(xiàn)，在對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)的道、儒、法、墨等大家思想，有較多了解的占2%，71%的學(xué)生表示有點(diǎn)了解，有27%的學(xué)生不了解。能夠說(shuō)出某一家思想大致觀點(diǎn)的，在參加調(diào)查的學(xué)生中只有20%，其中，文科學(xué)生占80%，理科占20%。在對(duì)于某一門傳統(tǒng)藝術(shù)的調(diào)查中：大致了解的占76%，不了解的占21%（全理科）。這說(shuō)明學(xué)生對(duì)于我國(guó)古代傳統(tǒng)文化認(rèn)知十分膚淺，文科學(xué)生雖然要好于理科學(xué)生，但在知識(shí)的面上以及深度、廣度方面十分不足。
（3）獲知態(tài)度。大學(xué)生可以通過(guò)各種途徑獲取對(duì)于傳統(tǒng)文化的了解，閱讀是一種方式。我們調(diào)查發(fā)現(xiàn)，經(jīng)常到圖書(shū)館借閱傳統(tǒng)文化類書(shū)籍的占11%，偶爾借閱的占64%，有25%的學(xué)生從不借閱此類書(shū)籍。
隨著中學(xué)化學(xué)課程改革的推進(jìn)，“教師即研究者”、“向教育科研要質(zhì)量”已成為教育界乃至全社會(huì)普遍認(rèn)同的理論和努力追求的目標(biāo)。因此在化學(xué)教學(xué)中進(jìn)行教育科研意義重大，化學(xué)教師掌握教育科研的基本理論勢(shì)在必行。筆者就如何在化學(xué)教學(xué)中進(jìn)行教育科研略談拙見(jiàn)，以供參考。
一、化學(xué)教育科研的研究過(guò)程
化學(xué)教育科研是從客觀存在的化學(xué)教育事實(shí)和現(xiàn)象出發(fā)，以推動(dòng)化學(xué)教育教學(xué)實(shí)際工作的改善和發(fā)展為目的的一種科學(xué)行動(dòng)研究活動(dòng)。研究過(guò)程包括選定課題、制定方案、實(shí)施方案、分析資料、撰寫(xiě)論文五個(gè)部分。
1.選定課題
課題的選定是整個(gè)研究過(guò)程的首發(fā)環(huán)節(jié)，它決定研究的價(jià)值、意義，影響研究的效果。選題要注意課題的創(chuàng)新性，可行性，實(shí)效性和科學(xué)性。選題內(nèi)容一般來(lái)自教師的教學(xué)理論和教學(xué)實(shí)踐，主要包括化學(xué)課程與教材的研究；化學(xué)教學(xué)方法與策略的研究；化學(xué)學(xué)習(xí)方法的研究；化學(xué)實(shí)驗(yàn)及其教學(xué)的研究；化學(xué)教學(xué)基礎(chǔ)理論的研究；化學(xué)教學(xué)中思想政治教育的研究；化學(xué)課外活動(dòng)的研究；現(xiàn)代化學(xué)教學(xué)手段的研究等。
2.制定方案
研究方案是研究工作的統(tǒng)籌性規(guī)劃，制定研究方案就是提出對(duì)研究活動(dòng)的可操作性計(jì)劃。涉及的內(nèi)容主要包括查閱，了解前人對(duì)該課題作過(guò)哪些研究，有那些科學(xué)理論根據(jù)；研究者將在何時(shí)、何地、運(yùn)用何方法進(jìn)行研究活動(dòng)。查文獻(xiàn)時(shí)最好普查文獻(xiàn)索引或目錄，可查《全國(guó)報(bào)刊索引》（月刊）哲學(xué)版的文化教育類G部分（上海圖書(shū)館主辦），或查《中學(xué)化學(xué)教育》（雙月刊）復(fù)印報(bào)刊資料（人民大學(xué)主辦）等。
3.實(shí)施方案
這是研究工作的主體落實(shí)階段。研究者采用調(diào)查、實(shí)驗(yàn)、觀察或其它各種不同的方法和手段進(jìn)行研究的實(shí)踐活動(dòng)，從中搜集有關(guān)問(wèn)題和資料。在搜集資料過(guò)程中，要不斷記錄研究中需要運(yùn)用的資料以及自己對(duì)具體資料的分析意見(jiàn)和結(jié)果；要對(duì)資料分類和系統(tǒng)化以便于資料的系統(tǒng)保存和調(diào)用；要對(duì)資料進(jìn)行整理，加以核對(duì)、考證，淘汰一些不必要和不真實(shí)的資料。對(duì)一些零亂的數(shù)據(jù)資料可以進(jìn)行統(tǒng)計(jì)加工，使資料內(nèi)含的規(guī)律能一目了然。
4.分析資料
教學(xué)過(guò)程和學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中搜集來(lái)的大量資料只是一些具體的研究事實(shí)或數(shù)據(jù)，須經(jīng)過(guò)自己思考和集體討論，進(jìn)行去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里的分析，從而發(fā)掘有關(guān)規(guī)律，掌握事物的本質(zhì)。分析的方法有邏輯分析和統(tǒng)計(jì)分析兩種。在具體的研究中往往根據(jù)研究的具體內(nèi)容，以某一分析為主，或者兩種分析方法綜合運(yùn)用。當(dāng)分析、綜合、概括出研究結(jié)論后，還需要到變化的實(shí)踐中加以檢驗(yàn)。
5.撰寫(xiě)論文
教學(xué)研究的結(jié)果要用論文或研究報(bào)告的形式表達(dá)出來(lái)，其目的一是總結(jié)，二是交流和推廣。
二、化學(xué)教育科研的常用方法
化學(xué)教育科研方法是指在化學(xué)教學(xué)中，為達(dá)到研究目的而采用的途徑、手段和工具的總和。常用的方法有文獻(xiàn)法，觀察法，實(shí)驗(yàn)法，調(diào)查法四種。在研究中往往采用起主導(dǎo)作用的某一種方法，又配合運(yùn)用其它方法。
1.文獻(xiàn)法
文獻(xiàn)法是運(yùn)用文獻(xiàn)史料進(jìn)行研究的方法。它適用于研究以往的化學(xué)教學(xué)實(shí)踐和教學(xué)理論，通過(guò)研究歷史資料來(lái)認(rèn)識(shí)化學(xué)教學(xué)的發(fā)展規(guī)律，吸取歷史上化學(xué)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的精華，總結(jié)教訓(xùn)，探討化學(xué)教材、教學(xué)和學(xué)習(xí)理論的原則和規(guī)律，以指導(dǎo)當(dāng)前的化學(xué)教學(xué)實(shí)踐。文獻(xiàn)法的操作有四個(gè)步驟：一是文獻(xiàn)檢索，二是文獻(xiàn)收集，三是文獻(xiàn)鑒別，四是文獻(xiàn)的研究與運(yùn)用。在研究過(guò)程中應(yīng)注意：盡可能搜集第一手材料；既要搜集正面材料，又要搜集反面材料；要善于辨證分析史料的價(jià)值，選擇能反映本質(zhì)規(guī)律的材料。
2.觀察法
觀察法是在教育教學(xué)處于自然狀態(tài)下，研究者有目的、有計(jì)劃地直接觀察教學(xué)、學(xué)習(xí)和實(shí)驗(yàn)等外部表現(xiàn)，搜集化學(xué)教學(xué)的感性材料，探求化學(xué)教學(xué)規(guī)律或經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的一種方法。觀察的方式有定量觀察和定性觀察兩種。定量觀察常通過(guò)填寫(xiě)觀察量表來(lái)進(jìn)行。設(shè)計(jì)觀察量表最主要的是根據(jù)課題需要確定觀察項(xiàng)目，再將項(xiàng)目分解成可以觀察的目標(biāo)行為。定性觀察只需盡可能詳細(xì)地對(duì)觀察對(duì)象的表現(xiàn)做原原本本的記錄，不追求量的確定。觀察的要求是：觀察要有目的、有計(jì)劃、有重點(diǎn)；觀察前要閱讀有關(guān)的基本理論和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)等文獻(xiàn)資料；觀察者要作實(shí)事求是的、全面的、詳細(xì)的記錄；觀察后要及時(shí)整理觀察資料。
3.實(shí)驗(yàn)法
實(shí)驗(yàn)法是人們根據(jù)研究目的，適當(dāng)控制或模擬客觀現(xiàn)象，排除干擾，突出主要因素，有計(jì)劃地逐步變化條件，探討其條件與現(xiàn)象之間因果關(guān)系的研究方法。在化學(xué)教學(xué)研究中，這種方法應(yīng)用是較多的。一般有實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)和現(xiàn)場(chǎng)實(shí)驗(yàn)之分。實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)較多應(yīng)用于摸索某些實(shí)驗(yàn)的最優(yōu)方案或化學(xué)反應(yīng)機(jī)理等。現(xiàn)場(chǎng)實(shí)驗(yàn)一般用來(lái)檢驗(yàn)不同教學(xué)方法，不同教學(xué)手段等。實(shí)驗(yàn)法的一般步驟是：首先是提出問(wèn)題、訂立計(jì)劃；然后進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，再?gòu)睦碚撋霞右蕴接戲?yàn)證；最后得出結(jié)論、撰寫(xiě)論文。其基本要求是：實(shí)驗(yàn)必須周密設(shè)計(jì)，系統(tǒng)進(jìn)行，精確測(cè)量，反復(fù)進(jìn)行；廣泛參考、吸取前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷學(xué)習(xí)新理論，采用新方法。
4.調(diào)查法
調(diào)查法是通過(guò)訪問(wèn)、問(wèn)卷、座談、測(cè)驗(yàn)等方式，有計(jì)劃地收集化學(xué)教學(xué)工作某一方面的資料，并從大量事實(shí)中概括出化學(xué)教學(xué)的某些規(guī)律的方法。它常與實(shí)驗(yàn)法、觀察法配合應(yīng)用，方法比較簡(jiǎn)單易行?？梢杂盟パ芯糠秶^廣，涉及面較大，時(shí)間較長(zhǎng)的化學(xué)教學(xué)現(xiàn)象。調(diào)查的一般步驟為：一確定調(diào)查課題，制定調(diào)查計(jì)劃。二搜集材料，這是調(diào)查的關(guān)鍵環(huán)節(jié)?？梢跃C合運(yùn)用實(shí)地考察、開(kāi)調(diào)查會(huì)、問(wèn)卷或測(cè)驗(yàn)等調(diào)查手段。必要時(shí)要設(shè)計(jì)調(diào)查表格，問(wèn)卷過(guò)程中設(shè)計(jì)的調(diào)查表，較好的方法是讓學(xué)生用“√”或“×”進(jìn)行選擇。三整理材料，將原始材料的可靠性和統(tǒng)一性進(jìn)行檢查并進(jìn)行統(tǒng)計(jì)處理。四撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告。在調(diào)查過(guò)程中要求調(diào)查目的明確、選樣方法科學(xué)、收集手段多樣、統(tǒng)計(jì)方法合理。
三、化學(xué)教育研究論文的撰寫(xiě)
研究論文的撰寫(xiě)是課題研究的最后階段，直接關(guān)系到科研成果的呈現(xiàn)。其基本組成包括：
1.題目、作者及單位、摘要和關(guān)鍵詞。
題目要求醒目、新穎、具有科學(xué)性。作者及單位需如實(shí)填寫(xiě)。關(guān)鍵詞是表示全文主要內(nèi)容信息款目的單詞或術(shù)語(yǔ)，字?jǐn)?shù)一般控制在3~5個(gè)以內(nèi)。摘要需用最簡(jiǎn)潔、精練的詞語(yǔ)表達(dá)出論文研究的問(wèn)題、方法、意義等，字?jǐn)?shù)一般不超過(guò)論文總字?jǐn)?shù)的5%.。:
2.緒論
緒論要求簡(jiǎn)明扼要，有吸引力。主要用以說(shuō)明研究課題的背景，意義及方法。
3.本論
本論是全文的精髓，占論文的絕大部分篇幅。要求論述充分，論證有力，重點(diǎn)突出，層次分明，布局合理。要說(shuō)明研究的過(guò)程、方法、樣本和所使用的測(cè)量方法。用調(diào)查法或?qū)嶒?yàn)法研究的課題，要列出和研究密切有關(guān)的數(shù)據(jù)、表格和圖表等等。
4.結(jié)論
主要論述研究結(jié)論，特別說(shuō)明有創(chuàng)見(jiàn)的論點(diǎn)。
主要參考文獻(xiàn)：
一、前 言
傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)常常只將重點(diǎn)放在知識(shí)與技能的傳授方面，而在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)這一門學(xué)科的文化內(nèi)涵、思想體系的認(rèn)識(shí)上往往重視不夠.這種教學(xué)的結(jié)果常常使學(xué)生感到枯燥無(wú)味而失去學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)課程的熱情與興趣.而且，隨著人們文化水平的不斷提高與對(duì)數(shù)學(xué)文化知識(shí)重要性的不斷了解，其巨大的教育價(jià)值更加受到教育工作者的重視.
數(shù)學(xué)課程應(yīng)該是數(shù)學(xué)歷史及發(fā)展趨勢(shì)以及對(duì)人類文明發(fā)展作用的反映.張奠宙教授曾強(qiáng)調(diào)，數(shù)學(xué)文化應(yīng)當(dāng)與數(shù)學(xué)教學(xué)相結(jié)合，使學(xué)生在實(shí)際教學(xué)中真正感受數(shù)學(xué)文化并與之產(chǎn)生共鳴.在推崇綜合發(fā)展、文理交融的現(xiàn)代社會(huì)，我們更要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，將數(shù)學(xué)文化與大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)很好地結(jié)合在一起.
二、數(shù)學(xué)文化內(nèi)涵及其對(duì)高等數(shù)學(xué)教學(xué)的重要性
“國(guó)家級(jí)教學(xué)名師”、南開(kāi)大學(xué)數(shù)學(xué)科學(xué)院院長(zhǎng)顧沛教授對(duì)數(shù)學(xué)文化內(nèi)涵的定義分為：數(shù)學(xué)文化從狹義來(lái)講，指的是數(shù)學(xué)思想、方法、精神、語(yǔ)言、觀點(diǎn)及其形成與發(fā)展；從廣義上來(lái)講，還包括數(shù)學(xué)美、數(shù)學(xué)史、數(shù)學(xué)與人文的交叉、數(shù)學(xué)教育、數(shù)學(xué)與其他文化的關(guān)系.大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的目的不僅是向?qū)W生傳授知識(shí)，更應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)發(fā)展所必需的判斷力、理解力以及解決實(shí)際問(wèn)題的能力，最大可能地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力.所以，現(xiàn)代大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)將更多的精力傾注在學(xué)生數(shù)學(xué)能力的培養(yǎng)上，而這個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)就是要將數(shù)學(xué)文化與數(shù)學(xué)教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來(lái).
三、如何將數(shù)學(xué)文化與數(shù)學(xué)教學(xué)有效相結(jié)合
1.更新教師教育觀念，提高其文化素養(yǎng)
教師更新數(shù)學(xué)教學(xué)觀念，提高自身文化素養(yǎng)，是傳授數(shù)學(xué)文化學(xué)生的前提條件.現(xiàn)代的大學(xué)教師不僅要專業(yè)知識(shí)扎實(shí)，而且要知識(shí)面足夠?qū)拸V，對(duì)數(shù)學(xué)哲學(xué)、數(shù)學(xué)史等方面的基本知識(shí)足夠熟悉，掌握高等數(shù)學(xué)的歷史背景、發(fā)展現(xiàn)狀、應(yīng)用價(jià)值與前景，并能將課程知識(shí)與這些知識(shí)很好地融合后再傳授給學(xué)生.具體來(lái)說(shuō)，應(yīng)做好以下幾方面的工作.
首先，教師應(yīng)深入鉆研教材，合理組織教學(xué)，加強(qiáng)與其他專業(yè)老師的合作.由于所有教材都有其缺點(diǎn)，因此在備課過(guò)程中教師應(yīng)盡可能地參考多種教材，選擇優(yōu)秀部分進(jìn)行教學(xué).由于所教學(xué)生的專業(yè)不同，特點(diǎn)也不同，大學(xué)數(shù)學(xué)教師在教學(xué)時(shí)就應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生的專業(yè)選擇內(nèi)容，根據(jù)專業(yè)需要的內(nèi)容進(jìn)行細(xì)講，而那些用不到的知識(shí)就可粗講甚至忽略.比如傅里葉級(jí)數(shù)這部分知識(shí)對(duì)計(jì)算機(jī)專業(yè)學(xué)生的專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)比較重要，因此應(yīng)進(jìn)行重點(diǎn)講解；在講解重點(diǎn)內(nèi)容時(shí)，還可以將人多的大課堂分成小班教學(xué)，并依據(jù)學(xué)生的基礎(chǔ)不同進(jìn)行合理教學(xué)，使所有學(xué)生都能很好地學(xué)到知識(shí).
其次，教師間也要重視對(duì)教學(xué)思路的探討，在進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容順序的安排時(shí)，既要遵循由淺入深、從特例引出一般的原則，又要具體情況具體分析.比如，由于微分與定積分、不定積分聯(lián)系非常密切，因此可以將定積分與不定積分合為一章，先講解定積分概念和性質(zhì)，然后依據(jù)微積分基本定理，建立定積分與不定積分（原函數(shù)）之間的聯(lián)系，最后講解基本積分法，這樣安排既方便學(xué)生理解，還能突出重點(diǎn).
2.優(yōu)化課堂教學(xué)內(nèi)容
第一，以數(shù)學(xué)內(nèi)容自身作為出發(fā)點(diǎn)，體現(xiàn)其文化價(jià)值.大學(xué)數(shù)學(xué)教育的最高境界是培養(yǎng)學(xué)生的理性精神.嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范的數(shù)學(xué)知識(shí)，有益于學(xué)生形成團(tuán)結(jié)協(xié)作、踏實(shí)細(xì)微、嚴(yán)肅認(rèn)真的作風(fēng).數(shù)學(xué)中的常量與變量、有限與無(wú)限、微分與積分等都是量變與質(zhì)變、對(duì)立統(tǒng)一等辯證唯物主義的極好的教學(xué)材料，有助于學(xué)生形成科學(xué)的方法論與世界觀.
第二，讓學(xué)生多了解數(shù)學(xué)家的事跡與思維過(guò)程，以及數(shù)學(xué)的有關(guān)史料和應(yīng)用前景，使學(xué)生從中認(rèn)識(shí)到所有科學(xué)都是經(jīng)過(guò)認(rèn)識(shí)與再認(rèn)識(shí)、成功與失敗的循環(huán)往復(fù)才不斷發(fā)展的，科學(xué)上每一個(gè)小進(jìn)步都是科學(xué)家不懈努力、刻苦鉆研的結(jié)果，這將很好地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的非智力因素.以我國(guó)數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)為例，他學(xué)習(xí)的條件極端艱苦，但是仍然熱愛(ài)癡迷于數(shù)學(xué)，堅(jiān)持不懈地進(jìn)行數(shù)學(xué)研究，最終攻克“哥德巴赫猜想”這一世界著名難題.通過(guò)這一事例必將激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)數(shù)學(xué)和獻(xiàn)身數(shù)學(xué)的精神.
第三，數(shù)學(xué)課程還應(yīng)重視數(shù)學(xué)史料的教學(xué)，反映出數(shù)學(xué)文化的方法、思想、精神、語(yǔ)言、工具的作用，強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)內(nèi)容與日常工作生活相結(jié)合，突出思想方法與生活緊密聯(lián)系的原則，增加統(tǒng)計(jì)、估算、線性規(guī)則、數(shù)據(jù)分析、運(yùn)籌、圖論等知識(shí)，提高學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)的自信心與自覺(jué)性.
3.注重改變學(xué)生學(xué)習(xí)方式
數(shù)學(xué)教學(xué)的最終目的是使學(xué)生掌握獨(dú)自學(xué)習(xí)的本領(lǐng)，而加強(qiáng)數(shù)學(xué)文化的教學(xué)能夠很好地提高學(xué)生的自學(xué)能力.一方面，引導(dǎo)學(xué)生多接觸和閱讀有關(guān)的論文與文化書(shū)籍，使學(xué)生首先對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的發(fā)展與應(yīng)用過(guò)程有一定了解，進(jìn)而更深刻地理解數(shù)學(xué)知識(shí)的意義，這樣在增加學(xué)生知識(shí)面的同時(shí)又使其學(xué)會(huì)了一定的自學(xué)方法.另一方面，增設(shè)一些活動(dòng)課與探討課，鼓勵(lì)學(xué)生積極走入社會(huì)，具體實(shí)踐過(guò)程可采用“提出問(wèn)題建模求解應(yīng)用”的模式.鼓勵(lì)他們合作交流與自主探索，增強(qiáng)他們學(xué)好數(shù)學(xué)的決心與愿望，提高他們應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)的能力與意識(shí)，認(rèn)真體會(huì)到不同知識(shí)的聯(lián)系，得出研究問(wèn)題的科學(xué)方法與寶貴經(jīng)驗(yàn).
四、總 結(jié)
現(xiàn)代的大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)，應(yīng)當(dāng)是傳授數(shù)學(xué)技能、知識(shí)與加強(qiáng)文化熏陶相結(jié)合，這樣的教育方式才能使學(xué)生喜歡數(shù)學(xué)，更加理解數(shù)學(xué)，掌握數(shù)學(xué)的精髓，從而終身受益.而作為教書(shū)育人的高校數(shù)學(xué)教師，要不斷提高自己的文化素養(yǎng)，更深層次地研究大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)與數(shù)學(xué)文化的聯(lián)系，在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中使學(xué)生真正感受數(shù)學(xué)文化的魅力.
在擔(dān)任外語(yǔ)教師的職業(yè)生涯中，我們一直在思考，高校外語(yǔ)院系是否存在著有別于社會(huì)外語(yǔ)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的獨(dú)特價(jià)值？誠(chéng)然，在師資質(zhì)量、教學(xué)環(huán)境、國(guó)際交流、研究氛圍等方面，高校具有社會(huì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)難以企及的優(yōu)勢(shì)。但是，大學(xué)擴(kuò)招、家長(zhǎng)與學(xué)生乃至社會(huì)都關(guān)注就業(yè)率的現(xiàn)實(shí)，使高校外語(yǔ)院系淪落為高級(jí)的、過(guò)渡性質(zhì)的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。大學(xué)生或者希望從這里獲得通過(guò)研究生入學(xué)外語(yǔ)考試的秘笈，或者希望通過(guò)四年或更長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)掌握一門或兩門外語(yǔ)以順利找到工作，或者希望大學(xué)階段的外語(yǔ)學(xué)習(xí)能夠幫助他們?nèi)〉美硐氲难潘?、托福等出?guó)留學(xué)語(yǔ)言測(cè)試的高分。事實(shí)上，教育與培訓(xùn)也有著本質(zhì)的區(qū)別。培訓(xùn)意味著通過(guò)學(xué)習(xí)掌握技能，而教育則是通過(guò)教與學(xué)來(lái)達(dá)到擴(kuò)增心智的目的。
在西方，大學(xué)被認(rèn)為是西方或民族文化的守護(hù)者甚至是守門人。那么我國(guó)高等教育中的外語(yǔ)教學(xué)，在承載傳統(tǒng)文化、綜合培養(yǎng)學(xué)生能力方面，又擔(dān)當(dāng)了什么角色呢？聯(lián)系我國(guó)外語(yǔ)教育的歷史和現(xiàn)狀，可以看出，無(wú)論是從學(xué)生個(gè)人發(fā)展，還是從高校人才培養(yǎng)、國(guó)家文化安全的角度，在高校外語(yǔ)教學(xué)中加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育已經(jīng)迫在眉睫。
一、加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育有利于學(xué)生面對(duì)西方文化擁有健康的心態(tài)
大學(xué)之道，在于“育人”，而非“制器”。我國(guó)的傳統(tǒng)文化當(dāng)中，固然存在著糟粕，但更多的則是讓我們民族生生不息的智慧結(jié)晶。眾多的人口生活在這片廣闊的土地上，歷經(jīng)幾千年的發(fā)展，積累了正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)，值得后人學(xué)習(xí)借鑒?！洞髮W(xué)》開(kāi)篇講了八事：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下。梁漱溟先生總結(jié)道，“在儒家的領(lǐng)導(dǎo)之下，兩千年間，中國(guó)人養(yǎng)成了一種社會(huì)風(fēng)尚，或民族精神”，“這種精神，分析言之，約有兩點(diǎn)：一為向上之心強(qiáng)，一為相與之情厚?！痹诟咝Ｍ庹Z(yǔ)教學(xué)中增添中國(guó)文化相關(guān)課程，不但可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)古人智慧、提高人格修養(yǎng)、奠定清明安和向上的心態(tài)，還可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感與自信心。“為人之道，修身為本”，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，學(xué)生在“格物、致知”的同時(shí)不忘“誠(chéng)意、正心、修身”，將來(lái)實(shí)現(xiàn)“平天下”的愿望，利用外語(yǔ)工具，充當(dāng)中外交流使者。文化一詞來(lái)源于拉丁字Cultura，意為耕作、培養(yǎng)、教育、發(fā)展、尊重，最初是指人對(duì)自然界有目的影響以及人自身的培養(yǎng)和訓(xùn)練。英國(guó)人類學(xué)家愛(ài)德華B.泰勒（Edward B. Tylor）在《原始文化》中對(duì)文化下了定義，“文化是一個(gè)復(fù)合的整體，其中包括知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、風(fēng)俗以及人作為社會(huì)成員而獲得的任何其他能力和習(xí)慣”。在其綿長(zhǎng)的壽命中，中國(guó)傳統(tǒng)文化包容吸收多種文化，放射影響周邊地區(qū)。除了儒家文化這個(gè)核心內(nèi)容外，我國(guó)傳統(tǒng)文化還有其他豐富的內(nèi)容，例如：墨家主張打破血統(tǒng)論和宿命論，只問(wèn)是非曲直、賢愚勤惰；道家注重本體論與辯證法，“道法自然”，強(qiáng)調(diào)事物的自生自化；佛教強(qiáng)調(diào)因果報(bào)應(yīng)、三種輪回的思想；范縝發(fā)表《神滅論》批判佛教教義的理論基礎(chǔ)“神不滅論”；明代李贄著《藏書(shū)》68卷，公開(kāi)反孔非儒，稱《六經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《孟子》“乃道學(xué)之口實(shí)，假人之淵藪也”……這些思想從不同角度理解世界，彼此交鋒碰撞。學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，有利于提高學(xué)生的思辨能力，不是被動(dòng)地全盤接受某一種思想，而是對(duì)不同文化內(nèi)容進(jìn)行對(duì)比思考，尋找自己的答案，從而找尋自己的價(jià)值追求和人生目標(biāo)。這對(duì)外語(yǔ)院系的學(xué)生尤其重要，能夠避免學(xué)生在深入學(xué)習(xí)西方語(yǔ)言文化的時(shí)候?qū)鹘y(tǒng)文明視而不見(jiàn)、走向全盤西化的誤區(qū)。
二、加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育有利于高校培養(yǎng)跨文化優(yōu)質(zhì)人才
歷史上，張?jiān)獫?jì)先生曾評(píng)價(jià)洋務(wù)派設(shè)立的同文館、廣方言館、船政學(xué)堂、水陸師學(xué)堂，一針見(jiàn)血地指出“泰西教育之法，莫不就其本國(guó)之民質(zhì)、俗尚、教宗、政體以為之基礎(chǔ)，各有其獨(dú)立之道而不可以強(qiáng)同。一切教授規(guī)則皆受成于部。凡所損益，一以國(guó)民精神為主，故學(xué)成之輩，無(wú)不知愛(ài)其國(guó)、衛(wèi)其種”，建議“勿標(biāo)講求西學(xué)之名”。京師大學(xué)堂則以“中學(xué)為體，西學(xué)為用”為辦學(xué)方針，強(qiáng)調(diào)“中西并重”，務(wù)使二者“會(huì)通”，缺一不可。在這樣的培養(yǎng)體制下，學(xué)生力求精通母語(yǔ)和目的語(yǔ)，靈活應(yīng)用語(yǔ)言，在不同語(yǔ)言間自由轉(zhuǎn)換。老一代翻譯界的大師，如傅雷、戈寶全、錢鐘書(shū)、葉君健、朱生豪等人，他們學(xué)貫中西，外文精湛，國(guó)文功底深厚，其翻譯作品不僅實(shí)現(xiàn)了“信、達(dá)”，還能達(dá)到“雅”的高度，久經(jīng)時(shí)間考驗(yàn)。在外語(yǔ)院系遍地開(kāi)花的今天，教育部對(duì)高校開(kāi)設(shè)中國(guó)傳統(tǒng)文化課程持鼓勵(lì)態(tài)度。以2000年《英語(yǔ)教學(xué)大綱》為例，大綱建議為英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生開(kāi)設(shè)《中國(guó)文化概論》等課程，在附錄中推薦十幾本關(guān)于中國(guó)文化的參考書(shū)目。學(xué)生只有在掌握語(yǔ)言的基礎(chǔ)上深入學(xué)習(xí)中外文化，才能在使用語(yǔ)言的過(guò)程中做到游刃有余。然而目前對(duì)高校外語(yǔ)專業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)，往往缺失跟傳統(tǒng)文化有關(guān)的知識(shí)講授，這是巨大的損失。高校對(duì)學(xué)生外語(yǔ)能力的培養(yǎng)，不僅體現(xiàn)在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯具體語(yǔ)言能力的提高上，還體現(xiàn)在對(duì)跨文化交際能力的訓(xùn)練上。目前我國(guó)高校外語(yǔ)院系開(kāi)設(shè)了大量西方文化課程，例如英語(yǔ)國(guó)家社會(huì)與文化、英美文學(xué)導(dǎo)論、西方文明史專題等等。然而，在強(qiáng)調(diào)目的語(yǔ)文化輸入的同時(shí)，卻忽視了教學(xué)過(guò)程中母語(yǔ)文化的滲透。例如，我們的學(xué)生可以流利地用英語(yǔ)講述圣誕節(jié)的來(lái)歷，卻難以用英語(yǔ)介紹端午節(jié)的傳說(shuō)和習(xí)俗，甚至有學(xué)生在被詢問(wèn)中國(guó)節(jié)日的細(xì)節(jié)的時(shí)候，理直氣壯地說(shuō)：“西方很多節(jié)日都是跟宗教歷史有關(guān)的，我們很多節(jié)日是跟吃有關(guān)的?！边@種想法竟然受到了不少同學(xué)的贊同。誠(chéng)然，宗教問(wèn)題是中西文化的分水嶺。但中國(guó)以道德代替宗教，以倫理組織社會(huì)，又怎么是簡(jiǎn)單的“節(jié)日跟吃有關(guān)”能解釋的？如果外語(yǔ)院系學(xué)生本人都不深入理解我們的傳統(tǒng)文化，又怎么可能向其他人介紹中國(guó)文化呢？《20世紀(jì)的社會(huì)轉(zhuǎn)型》作者阿蘭·圖雷納提出，“現(xiàn)代性并不是一筆勾銷往昔，而是要把盡可能多的往昔納入到盡可能多的未來(lái)。”只有加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，才能保留中華民族自己的文化和特點(diǎn)，培養(yǎng)適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展的高素質(zhì)人才。
三、加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育有利于國(guó)家維護(hù)文化安全、增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力
20世紀(jì)90年代初，哈佛大學(xué)教授約瑟夫·奈首創(chuàng)“軟實(shí)力”概念，認(rèn)為在信息時(shí)代，軟實(shí)力的重要性變得比以往更突出。文化是軟實(shí)力的重要要素之一，同志指出：“一個(gè)沒(méi)有文化底蘊(yùn)的民族，一個(gè)不能進(jìn)行文化創(chuàng)新的民族，是很難發(fā)展起來(lái)的，是很難自立于民族之林的?！蔽幕J(rèn)同不是一個(gè)中性的活動(dòng)，而是帶有價(jià)值觀選擇的、有喜惡傾向的活動(dòng)。在全球化的今天，西方國(guó)家越來(lái)越注重運(yùn)用文化力量來(lái)獲取國(guó)家利益，為其戰(zhàn)略目標(biāo)服務(wù)。美國(guó)一直致力于將美國(guó)的社會(huì)制度和價(jià)值觀念擴(kuò)展到全球，用美國(guó)的方式“改造世界”，最終實(shí)現(xiàn)全球霸權(quán)。面對(duì)這一現(xiàn)實(shí)，在十七大報(bào)告中，我國(guó)的文化軟實(shí)力建設(shè)已經(jīng)被提高到國(guó)家戰(zhàn)略的高度。在高校外語(yǔ)教育中加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與傳播，有利于增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心、自信心與自豪感，以應(yīng)對(duì)文化殖民主義的威脅。先生認(rèn)為，“語(yǔ)言是文化整體的一部分，但是它并不是一個(gè)工具的體系，而是一套發(fā)音的風(fēng)俗及精神文化的一部分?！闭贾鲗?dǎo)地位的語(yǔ)言，會(huì)影響我們的思維方式，影響我們對(duì)世界的觀察和思考。如今，英語(yǔ)在國(guó)際上處于主導(dǎo)地位。根據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織1999年3月公布的統(tǒng)計(jì)：全世界每年出版的翻譯著作大約有2.4萬(wàn)種，其中從英文翻譯成其他文字的占60%，而美國(guó)的英語(yǔ)著作又占其中的80%；包括中國(guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家用本民族文字寫(xiě)的作品，能夠被翻譯成英語(yǔ)、法語(yǔ)等語(yǔ)言出版的，只占這2.4萬(wàn)種翻譯著作的5%。中國(guó)作家的作品想要在西方獲得認(rèn)同，往往需要迎合西方人的口味，與中國(guó)的實(shí)際情況脫節(jié)。在中外雙向的文化交流中，我們需要認(rèn)識(shí)自己的文化，才能同世界其他民族分享中華文明的結(jié)晶，增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力。為此，黨和國(guó)家提出了“走出去”的戰(zhàn)略，加強(qiáng)對(duì)外文化交流，擴(kuò)大文化貿(mào)易。然而，沒(méi)有精通傳統(tǒng)文化的高素質(zhì)外語(yǔ)人才，“走出去”戰(zhàn)略只是紙上談兵。
我國(guó)的傳統(tǒng)文化一直在向前發(fā)展，腐朽落后的被淘汰掉，精華的則被保留和發(fā)揚(yáng)。無(wú)論是為了學(xué)生人格的健全發(fā)展，還是為了高校培養(yǎng)跨文化優(yōu)秀人才、國(guó)家提高綜合實(shí)力，在高校外語(yǔ)院系加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，讓學(xué)生在掌握外語(yǔ)能力的同時(shí)深入了解本民族的文化，具有重要的意義。作為教育工作者，我希望高校能給學(xué)生的，不僅僅是一張通往工作的門票；高校能給社會(huì)的，不僅僅是有文憑的工人。在全球化的今天，我們既不能夜郎自大，也不能自暴自棄。加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，分享幾千年文明結(jié)晶，充當(dāng)傳統(tǒng)文化的守門人，恰恰應(yīng)當(dāng)是高校外語(yǔ)院系和社會(huì)語(yǔ)言培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的區(qū)別之一。
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摘要：現(xiàn)如今，隨著科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，人們的生活水平得到改善，環(huán)境問(wèn)題也隨之而來(lái)，因此，近些年，我國(guó)對(duì)綠色化學(xué)的關(guān)注度越來(lái)越高。在教育層面，化學(xué)學(xué)科屬于科學(xué)性學(xué)科，其化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的綠色、無(wú)污染，對(duì)于保護(hù)自然環(huán)境具有重要意義?；诖?，本文從綠色化學(xué)的教育理念出發(fā)，致力于將該理念完全滲透在整個(gè)化學(xué)教學(xué)過(guò)程中，尤其在實(shí)驗(yàn)環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)真正意義上的綠色教學(xué)。
關(guān)鍵詞：綠色化學(xué)；高中化學(xué)；實(shí)驗(yàn)教學(xué)；滲透研究
在現(xiàn)代社會(huì)背景下，提高化學(xué)教學(xué)質(zhì)量，對(duì)于推動(dòng)教育事業(yè)的發(fā)展具有重要意義。我們都知道化學(xué)科目包含兩個(gè)部分，一部分理論，一部分實(shí)驗(yàn)，相比較而言，實(shí)驗(yàn)部分才是該學(xué)科的主要部分，同時(shí)也是教學(xué)中的重、難點(diǎn)部分，而化學(xué)試劑、設(shè)備、實(shí)驗(yàn)過(guò)程的無(wú)污染操作，對(duì)于學(xué)生的身體健康和環(huán)境都是一種保護(hù)，因此，將綠色化學(xué)的教學(xué)理念滲透在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中的各個(gè)環(huán)節(jié)，是很有必要的。
1立足教材內(nèi)容，挖掘綠色化學(xué)資源，增強(qiáng)綠色化學(xué)觀念
對(duì)于課本內(nèi)容，大多是以化工實(shí)驗(yàn)為例，因此，對(duì)于綠色化學(xué)的理念也可從這些方面入手。例如：
1.1節(jié)省資源：我們都知道氨氣在我們的生活中很常見(jiàn)，尤其存在于廁所中的每個(gè)角落，因此，在氨氣的制取和使用過(guò)程中，可以通過(guò)這方面的循環(huán)操作，來(lái)達(dá)到節(jié)省資源的效果；
2.1尾氣處理：實(shí)驗(yàn)過(guò)程中最讓人頭疼的便是對(duì)尾氣的處理了，無(wú)論是鋼鐵的冶煉還是化學(xué)氣體的制取，都需要對(duì)實(shí)驗(yàn)尾部進(jìn)行處理，因此，對(duì)這方面內(nèi)容可以在實(shí)驗(yàn)后期，安裝一個(gè)吸收裝置，對(duì)物品進(jìn)行集中處理，將綠色化學(xué)理念踐行到底。
2在化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行綠色化學(xué)教育
2.1改進(jìn)實(shí)驗(yàn)方案和裝置，優(yōu)化實(shí)驗(yàn)效果
在條件允許的情況下，對(duì)實(shí)驗(yàn)裝置和方案進(jìn)行改進(jìn)，能夠取得意想不到的教學(xué)效果，同時(shí)能夠減少反應(yīng)物質(zhì)對(duì)環(huán)境的污染。
例如，《SO2的性質(zhì)》。對(duì)于這部分內(nèi)容，課本上所講述的、關(guān)于該氣體的制取方法是通過(guò)亞硫酸鈉固體與濃硫酸反應(yīng)得到的。在實(shí)際操作過(guò)程中，可能會(huì)因?yàn)閷?shí)驗(yàn)人員較多，造成氣體制取過(guò)量的情況發(fā)生，且這類氣體在流入空氣中后，會(huì)對(duì)環(huán)境造成污染。同時(shí)，簡(jiǎn)陋的實(shí)驗(yàn)設(shè)備和過(guò)程，也不利于實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象的觀察，因此，對(duì)該實(shí)驗(yàn)裝置或方案進(jìn)行改進(jìn)是很有必要的。在此基礎(chǔ)上，對(duì)于實(shí)驗(yàn)方案的改進(jìn)，先讓學(xué)生了解SO2的制取并不只有該章節(jié)介紹的一種，其通過(guò)硫磺與氧氣的燃燒反應(yīng)，也能得到SO2氣體，這樣就能夠有效解決氣體產(chǎn)生過(guò)量的情況發(fā)生了。其次，對(duì)于實(shí)驗(yàn)過(guò)程的改進(jìn)，可以通過(guò)在封閉處進(jìn)行實(shí)驗(yàn)的方法，減少SO2氣體在空氣中的排放，達(dá)到綠色化學(xué)的效果。
2.2化學(xué)實(shí)驗(yàn)微型化處理
“微型化”的重點(diǎn)在于“微”，所謂的“微”，就是將實(shí)驗(yàn)所用到的儀器、設(shè)備、劑量減少或減小，但不改變實(shí)驗(yàn)的原理、步驟以及過(guò)程，以此來(lái)達(dá)到微型效果。同時(shí)，經(jīng)過(guò)微反應(yīng)后，產(chǎn)生的反應(yīng)物質(zhì)也會(huì)減少，污染也就隨之減少了。
例如，《乙炔的制取和性質(zhì)》。對(duì)于這部分內(nèi)容來(lái)說(shuō)，無(wú)論是借助多媒體進(jìn)行演示，還是直接進(jìn)入實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)，都具有一定的不足。主要包括三方面的不足：1.對(duì)反應(yīng)物的處理不當(dāng)；2.實(shí)驗(yàn)過(guò)程不嚴(yán)謹(jǐn)，耗時(shí)較長(zhǎng)，反應(yīng)物被污染；3.尾部處理工作未做好，造成環(huán)境污染。對(duì)于第一個(gè)問(wèn)題，我們都知道CaS、Ca3P2、Ca3As2等物質(zhì)，在遇到水后，就會(huì)產(chǎn)生異味氣體，對(duì)于實(shí)驗(yàn)者來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一種身心上的折磨，因此，當(dāng)對(duì)該類試劑處理不當(dāng)時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生一定的環(huán)境污染；對(duì)于第二個(gè)問(wèn)題，乙炔的實(shí)驗(yàn)過(guò)程并不是在全封閉狀態(tài)下進(jìn)行的，而且對(duì)于實(shí)驗(yàn)試劑的用量也沒(méi)有一個(gè)準(zhǔn)確的限制，時(shí)常更無(wú)法控制，因此，會(huì)很容易造成反應(yīng)物的污染；對(duì)于第三個(gè)問(wèn)題，也是實(shí)驗(yàn)中常遇到的問(wèn)題。在實(shí)驗(yàn)結(jié)束后，學(xué)生們通常會(huì)將實(shí)驗(yàn)物質(zhì)隨意丟進(jìn)垃圾桶，而不是集中或分類處理，這就很容易造成水體污染或空氣污染。
而在進(jìn)行微型化處理后，不僅減少了試劑的使用量，還采用了飽和的硫酸銅洗氣，這在減少成本輸出的同時(shí)，還達(dá)到了綠色化學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，減少了環(huán)境污染，且微型化實(shí)驗(yàn)處理，也使得實(shí)驗(yàn)的效果更加直觀、清晰。
2.3通過(guò)多媒體進(jìn)行實(shí)驗(yàn)教學(xué)
對(duì)于實(shí)驗(yàn)環(huán)節(jié)來(lái)說(shuō)，難免會(huì)產(chǎn)生一些有毒氣體或者物質(zhì)，因此，利用多媒體進(jìn)行輔助教學(xué)是很有必要的，它能規(guī)避一些不必要的麻煩，同時(shí)降低實(shí)驗(yàn)操作的危險(xiǎn)系數(shù)。尤其對(duì)于一些理論知識(shí)掌握不牢固和操作能力不強(qiáng)的學(xué)生來(lái)說(shuō)。此外，高中化學(xué)科目中所包含的內(nèi)容也包括一些靠課本內(nèi)容理解不透徹的知識(shí)點(diǎn)，對(duì)于這部分內(nèi)容，必須借助多媒體，通過(guò)動(dòng)態(tài)演示才能夠加深理解。
例如，《離子鍵的形成》。對(duì)于這部分內(nèi)容，如果光靠課本上的講解，是不能夠完全掌握其變化的規(guī)律和原則的，因此它需要借助多媒體進(jìn)行演示。實(shí)驗(yàn)中，在不脫離課本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，以“鈉在氯氣中燃燒”的實(shí)驗(yàn)過(guò)程為例，對(duì)離子鍵的形成做主要講述。通過(guò)演示，我們能夠觀察到該反應(yīng)的過(guò)程十分劇烈，還會(huì)釋放出有毒氣體——氯氣。且在此實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，如果減少試劑的使用，則無(wú)法進(jìn)行正常實(shí)驗(yàn)；而如果使用過(guò)量的試劑，則又會(huì)導(dǎo)致有毒氣體的釋放量增加，污染空氣。因此，借助多媒體進(jìn)行演示教學(xué)，是很有必要的，這也正符合綠色化學(xué)的教學(xué)理念，是提高教學(xué)效果的不二之選。
3結(jié)語(yǔ)
化學(xué)學(xué)科作為高中階段的必修科目之一，對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)育有著重要影響。因此，將綠色化學(xué)的教學(xué)理念滲透在化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)過(guò)程中，不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的綠色意識(shí)，還能引導(dǎo)他們更加規(guī)范、合理的使用化學(xué)試劑，這在保證他們?nèi)松戆踩耐瑫r(shí)，也保護(hù)了我們賴以生存的環(huán)境。然而，綠色化學(xué)理念的滲透過(guò)程并不是一蹴而就的，需要長(zhǎng)久的耐心和時(shí)間來(lái)完成，因此，作為一名合格的化學(xué)老師，要具備“上下而求索”的決心。
化學(xué)教育畢業(yè)論文范文模板(二)：基于高中化學(xué)教育困境進(jìn)行的教育研究論文
摘要：現(xiàn)如今，教育體制改革的逐漸深入推動(dòng)，使得高中教育制度有了質(zhì)的飛躍，對(duì)于傳統(tǒng)教育而言，其發(fā)展的固有思維使得教育內(nèi)容體系過(guò)于單一，教學(xué)設(shè)備與實(shí)踐的缺乏讓高中化學(xué)教育面臨著更多的困境。為了讓高中學(xué)生的學(xué)習(xí)跟得上教學(xué)改革發(fā)展的步伐，它要求每一位教育工作者應(yīng)學(xué)會(huì)自檢自查，提升自我教學(xué)方式、教學(xué)質(zhì)量水平，追根溯源，找準(zhǔn)定位并制定有效的解決方案去提升整體的高中化學(xué)教學(xué)水平。如何創(chuàng)新現(xiàn)代高中化學(xué)的教學(xué)方式，將理論與實(shí)踐知識(shí)具體結(jié)合，讓學(xué)生學(xué)有所用，解決高中化學(xué)教育存在的問(wèn)題，是當(dāng)前教育工作者需亟待解決的。本文旨在從高中化學(xué)教學(xué)困境入手，結(jié)合筆者自身經(jīng)驗(yàn)，提出自己的見(jiàn)解。
關(guān)鍵詞：高中化學(xué)；教育困境；研究建議
一、國(guó)內(nèi)高中化學(xué)教育面臨的挑戰(zhàn)
（一）教育形式的書(shū)面化
國(guó)內(nèi)素質(zhì)教育發(fā)展較晚，在父母與教育工作者眼中，學(xué)生的分?jǐn)?shù)起關(guān)鍵作用，這也促成了如今高中化學(xué)教學(xué)模式的書(shū)面形式化。教師這些年在培養(yǎng)學(xué)生的化學(xué)知識(shí)上依舊停留在書(shū)面教學(xué)中，對(duì)很多化學(xué)理論并未實(shí)踐過(guò)，因此在教學(xué)模式上缺乏創(chuàng)新意識(shí)，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中未被化學(xué)這門課程所吸引，很難通過(guò)興趣去主動(dòng)學(xué)習(xí)化學(xué)。高中化學(xué)教學(xué)模式發(fā)展至今，依然注重傳統(tǒng)知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)灌輸，忽視了學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，其書(shū)面化的片面教學(xué)模式使得學(xué)生極不情愿的去學(xué)習(xí)新的知識(shí)點(diǎn)，很多難以理解的化學(xué)內(nèi)容，學(xué)生苦于無(wú)條件、無(wú)時(shí)間去動(dòng)手實(shí)踐，只能死記硬背。除了部分客觀因素存在之外，像一些化學(xué)試劑的腐蝕性較強(qiáng)，危險(xiǎn)性較高，如若操作有誤，后果不堪設(shè)想，是不提倡實(shí)驗(yàn)的，其他一些輕實(shí)驗(yàn)還是可以操作的。目前化學(xué)教學(xué)是重形式，輕實(shí)踐，這種現(xiàn)象很難在短時(shí)間去消除，這就需要教學(xué)工作者不斷的調(diào)整自身的思想。
（二）基礎(chǔ)教學(xué)設(shè)施的缺乏
化學(xué)學(xué)科的實(shí)驗(yàn)性很強(qiáng)，在學(xué)習(xí)上需要配備相應(yīng)的教學(xué)設(shè)備，好的輔助器材會(huì)直接影響到教師的上課情況，這關(guān)乎到整個(gè)高中化學(xué)教學(xué)的水平程度，更是學(xué)生迅速掌握化學(xué)知識(shí)的有效手段。但就目前國(guó)內(nèi)的教學(xué)環(huán)境而言，化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的地位較低，實(shí)驗(yàn)過(guò)程較為復(fù)雜，對(duì)于精準(zhǔn)儀器的使用需要花費(fèi)大筆的資金，資金僅用于教學(xué)與實(shí)際不符，使得學(xué)?；瘜W(xué)教學(xué)設(shè)備普遍是缺乏的。設(shè)備短缺就直接造成了許多化學(xué)實(shí)驗(yàn)無(wú)法進(jìn)行，學(xué)生不能親自動(dòng)手進(jìn)行實(shí)驗(yàn)操作，對(duì)許多化學(xué)知識(shí)也就無(wú)法深入理解，像化學(xué)教師在講解方程式的時(shí)候，一些反應(yīng)是較為微觀的，但結(jié)果卻是很復(fù)雜的，如若不能通過(guò)儀器去操作，很多步驟都無(wú)法完成，但這種精密儀器價(jià)格昂貴，實(shí)驗(yàn)室沒(méi)有條件能夠配備，學(xué)生對(duì)這些知識(shí)的掌握就只能通過(guò)化學(xué)教師的口頭講解和書(shū)本的文字介紹來(lái)學(xué)習(xí)。
（三）注重教學(xué)理論，偏離實(shí)際
高中化學(xué)這門學(xué)科一直是高中生的必修課，但教學(xué)形式過(guò)于單一，其學(xué)習(xí)內(nèi)容還只是停留在理論層面，在實(shí)踐成果的領(lǐng)域探索不多，且教師對(duì)于教學(xué)知識(shí)的講解依舊偏離學(xué)生的主體地位，未結(jié)合學(xué)生的興趣與需求發(fā)展?fàn)顩r，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)化學(xué)課程上較為吃力?，F(xiàn)今教學(xué)背景下仍舊將高考置于重中之重，這就使得高中化學(xué)教師偏離教學(xué)初衷，一味的灌輸知識(shí)理論，而忽視了化學(xué)學(xué)科的實(shí)踐性，學(xué)生對(duì)于化學(xué)知識(shí)的繁瑣復(fù)雜進(jìn)而產(chǎn)生厭學(xué)的心態(tài)。高考時(shí)間爭(zhēng)分奪秒，對(duì)于繁雜的化學(xué)式子，高中生不得不采用死記硬背的方式，這無(wú)疑更是加重學(xué)生學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)，也不利于化學(xué)教學(xué)。如何打破這種舊有的傳統(tǒng)理念，改進(jìn)化學(xué)教學(xué)內(nèi)容趨于形式化，優(yōu)化化學(xué)教學(xué)體系，讓化學(xué)課程的學(xué)習(xí)更接近生活，并將學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到生活中，是教學(xué)工作者需不斷思考的方向。
二、應(yīng)對(duì)高中化學(xué)教育困境的策略
（一）理論結(jié)合實(shí)踐
二、文化教學(xué)在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中存在的問(wèn)題
(一)以傳統(tǒng)的教學(xué)模式為主
目前，我國(guó)小學(xué)英語(yǔ)教師在教學(xué)中仍然以傳統(tǒng)的教學(xué)模式為主，教師的講解占用了課堂大部分時(shí)間，學(xué)生在學(xué)習(xí)中處于被動(dòng)地位。這種灌輸式教學(xué)方法嚴(yán)重脫離了素質(zhì)教育的宗旨，抹殺了小學(xué)生的想象力、創(chuàng)新意識(shí)、積極性以及主動(dòng)性，偏離了現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活，不能與實(shí)際接軌。
(二)文化教學(xué)在小學(xué)英語(yǔ)教材中難以體現(xiàn)
目前小學(xué)英語(yǔ)教材或是不注重文化的重要性，缺少相應(yīng)的關(guān)注度;或是文化內(nèi)容單一，缺乏趣味性。與此同時(shí)，部分教師注意到了文化教學(xué)的重要性，但是教學(xué)的重點(diǎn)卻有一定的偏差，缺乏一定的操作技巧。因此，在新課標(biāo)的背景下，更應(yīng)注重文化教學(xué)在小學(xué)英語(yǔ)教材中所占的比重，將語(yǔ)言知識(shí)與文化知識(shí)的傳授齊頭并進(jìn)，使二者協(xié)調(diào)發(fā)展。
(三)小學(xué)英語(yǔ)教師自身的文化素養(yǎng)難以滿足文化教學(xué)的要求
目前，我國(guó)小學(xué)英語(yǔ)教師的文化素養(yǎng)還比較低，這將難以滿足當(dāng)前文化教學(xué)對(duì)英語(yǔ)教師的要求。一些小學(xué)教師在看待西方文化的態(tài)度上不夠客觀，在接納中西方文化的差異上有一定的偏頗。小學(xué)生很容易受到教師的影響，造成不良后果。
(四)小學(xué)生缺乏良好的英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)習(xí)環(huán)境
語(yǔ)言環(huán)境對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)起到關(guān)鍵的作用。只有營(yíng)造適當(dāng)?shù)沫h(huán)境，小學(xué)生才會(huì)有真情實(shí)感，才能更好地學(xué)習(xí)英語(yǔ)。但是，由于英語(yǔ)的語(yǔ)言特點(diǎn)及語(yǔ)法結(jié)構(gòu)與漢語(yǔ)有很大差異，小學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)缺乏良好的語(yǔ)言環(huán)境。這就要求小學(xué)英語(yǔ)教師在教授英語(yǔ)的同時(shí)，應(yīng)盡量為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的語(yǔ)言環(huán)境，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中處處蘊(yùn)藏著英語(yǔ)的氣息。
三、小學(xué)英語(yǔ)文化教學(xué)的相關(guān)對(duì)策
(一)充分利用課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)
在常規(guī)的課程中進(jìn)行文化教學(xué)可以使英語(yǔ)課堂產(chǎn)生“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果，于無(wú)形之中將英語(yǔ)文化滲透給小學(xué)生，這樣更有利于加強(qiáng)他們的記憶。例如，教師在每節(jié)課上課之前，可以利用幾分鐘的時(shí)間，讓一個(gè)學(xué)生把課下搜集的有關(guān)西方節(jié)日的習(xí)俗、英語(yǔ)中的成語(yǔ)、格言、諺語(yǔ)、神話故事等，向全班同學(xué)做口頭匯報(bào)。每節(jié)課前都由一個(gè)人來(lái)做這樣的匯報(bào)，如此，該同學(xué)在準(zhǔn)備的過(guò)程中便把相關(guān)的英語(yǔ)文化牢牢掌握了，全班同學(xué)同樣有所收獲。
(二)有效組織英語(yǔ)文化活動(dòng)
學(xué)?？梢远ㄆ诮M織一些英語(yǔ)情景劇、英語(yǔ)演講比賽、英語(yǔ)故事會(huì)、英語(yǔ)文化日等相關(guān)活動(dòng)。在活動(dòng)中盡量多設(shè)置一些角色扮演，讓教師和學(xué)生通過(guò)融入角色去體會(huì)英語(yǔ)文化的妙趣橫生，使學(xué)生真正成為英語(yǔ)文化學(xué)習(xí)過(guò)程中的參與者和小主人。通過(guò)自身的參演，獲得了鍛煉的機(jī)會(huì)，同時(shí)也能真切地感受到西方文化的濃郁特色，增強(qiáng)對(duì)英語(yǔ)文化的感悟與理解，增進(jìn)自身對(duì)英語(yǔ)文化的熱愛(ài)。
(三)不斷強(qiáng)化教師自身的文化意識(shí)
英語(yǔ)文化教學(xué)要求小學(xué)英語(yǔ)教師要始終保持與時(shí)俱進(jìn)的精神，把握時(shí)代的脈搏，努力使自己成為學(xué)生學(xué)習(xí)道路上的指路人。作為教師要牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，不斷學(xué)習(xí)中西方文化間的差異，以適應(yīng)英語(yǔ)文化教學(xué)對(duì)教師的高標(biāo)準(zhǔn)和高要求。
(四)充分利用外籍教師的優(yōu)勢(shì)
學(xué)習(xí)一門外語(yǔ)，與使用這種語(yǔ)言的人接觸是非常關(guān)鍵的，在某種程度上，這種接觸甚至是其他任何方式都無(wú)法取代的。由外籍英語(yǔ)教師直接授課，小學(xué)生便可以直接地進(jìn)行模仿性學(xué)習(xí)，這在一定程度上可以彌補(bǔ)中國(guó)教師授課的某些不足之處，在英語(yǔ)文化的思想傳播、英語(yǔ)語(yǔ)言氛圍的營(yíng)造以及行為習(xí)慣和行為方式上對(duì)小學(xué)生起到潛移默化的影響作用。
(五)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的校園英語(yǔ)學(xué)習(xí)環(huán)境
首先，校園廣播是深受廣大小學(xué)生喜愛(ài)的，為此，教師可以組織相關(guān)人員每天做一個(gè)有關(guān)中外文化方面的報(bào)道，內(nèi)容由學(xué)生自行搜集整理，這樣，學(xué)生走在校園里便能聽(tīng)到英語(yǔ)，學(xué)到英語(yǔ)，時(shí)時(shí)刻刻沉浸在英語(yǔ)學(xué)習(xí)的氛圍中。其次，由于小學(xué)生很喜歡閱讀宣傳欄，教師可以在教室的一面墻壁上開(kāi)辟出一個(gè)專門的文化欄，讓學(xué)生自己動(dòng)手搜集整理一些有英語(yǔ)國(guó)家特色的圖片或文字，做成手抄報(bào)、剪紙等作品，貼在文化欄上。通過(guò)這一搜集和制作過(guò)程，不僅可以增進(jìn)小學(xué)生對(duì)英語(yǔ)文化的了解，同時(shí)也會(huì)激發(fā)他們對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣，增進(jìn)他們對(duì)英語(yǔ)國(guó)家的了解以及對(duì)不同文化的熱愛(ài)之情，為他們以后的英語(yǔ)學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。
2積極更新教學(xué)理念,在化學(xué)課堂中注重情感教育的作用
化學(xué)課堂中教師要充分挖掘每一個(gè)學(xué)生內(nèi)心深處的情感源泉,善于利用學(xué)生獨(dú)特的情感需要和體驗(yàn)來(lái)實(shí)施教學(xué),探索和創(chuàng)新出有效的教學(xué)途徑和策略。讓學(xué)生在化學(xué)課堂中能夠形成健康、積極的情感體驗(yàn),用最適宜、最優(yōu)良的情感來(lái)感染學(xué)生,促使學(xué)生的情感能夠形成良好的發(fā)展規(guī)律。高職高?；瘜W(xué)課堂中,我們可以從以下幾個(gè)方面來(lái)著手培養(yǎng)學(xué)生情感:(1)化學(xué)課堂中教師要有意識(shí)的在情境中激發(fā)學(xué)生教學(xué)理念情感。情感往往是在各種各樣的環(huán)境和氛圍中形成?；瘜W(xué)課堂中教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容為學(xué)生創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的學(xué)習(xí)情境,為學(xué)生營(yíng)造一種身臨其境的體驗(yàn),這樣學(xué)生就能夠更加直觀、形象的把握各種知識(shí),才情境中產(chǎn)生情感,激發(fā)學(xué)生進(jìn)行積極的情感體驗(yàn),引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入愉快的學(xué)習(xí)境地,從而能夠積極主動(dòng)在化學(xué)知識(shí)中探索奧秘。(2)加深學(xué)生對(duì)化學(xué)教學(xué)理念的認(rèn)識(shí)。認(rèn)識(shí)是情感產(chǎn)生和發(fā)展的理論基礎(chǔ),學(xué)生對(duì)化學(xué)知識(shí)的認(rèn)識(shí)越是深刻,學(xué)習(xí)興趣就會(huì)也發(fā)深刻,在化學(xué)課堂中就會(huì)身心輕松和愉悅。如果學(xué)生對(duì)化學(xué)知識(shí)的認(rèn)識(shí)不夠,或是從認(rèn)識(shí)上就出現(xiàn)了錯(cuò)誤,那么就會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)化學(xué)知識(shí)的錯(cuò)誤情感,嚴(yán)重影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)化學(xué)的態(tài)度和情感。為此,在化學(xué)課堂中,教師一定要注重加深學(xué)生對(duì)化學(xué)知識(shí)的深刻認(rèn)識(shí),確保學(xué)生準(zhǔn)確科學(xué)的認(rèn)識(shí)化學(xué)學(xué)科知識(shí),提高對(duì)化學(xué)知識(shí)的重視程度。(3)化學(xué)課堂中要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。任何一個(gè)學(xué)科教育都具有教育的雙重性,一是傳授給學(xué)生學(xué)科知識(shí),二是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育思想的教育,培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)、愛(ài)科學(xué)的道德情感。為此化學(xué)課堂要結(jié)合高職高專學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)采取適當(dāng)?shù)姆绞絹?lái)培養(yǎng)學(xué)生的道德情操,提高學(xué)生的科學(xué)品質(zhì)和熱愛(ài)科學(xué)的情感。
二、在化學(xué)教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀
初中化學(xué)具有一定的基礎(chǔ)性，一些化學(xué)元素以及化學(xué)反應(yīng)是以發(fā)現(xiàn)它們的科學(xué)家的名字命名的，在初中化學(xué)教學(xué)時(shí)，教師可以結(jié)合化學(xué)家的故事來(lái)展開(kāi)教學(xué)，激發(fā)學(xué)生興趣的同時(shí)也使學(xué)生樹(shù)立起學(xué)習(xí)的信心．通過(guò)思想道德教育相關(guān)內(nèi)容的引入，教師可以將化學(xué)家與愛(ài)國(guó)教育有機(jī)結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生從國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的角度來(lái)思考自己的人生發(fā)展目標(biāo)，使其樹(shù)立起正確的人生觀價(jià)值觀．在化學(xué)教學(xué)中，教師通過(guò)對(duì)教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)化組合，并且結(jié)合多媒體技術(shù)的應(yīng)用，為學(xué)生播放一些化學(xué)實(shí)驗(yàn)的操作過(guò)程，以及與化學(xué)相關(guān)的新聞事件、視頻或者著名化學(xué)家的相關(guān)視頻資料等，使學(xué)生能夠更好地認(rèn)識(shí)化學(xué)學(xué)科，引導(dǎo)學(xué)生從人生的高度來(lái)看待自己的學(xué)習(xí)和以后的發(fā)展，為學(xué)生提供一種正確的人生觀、價(jià)值觀引導(dǎo)，從而為其身心健康發(fā)展提供保障．
三、以初中化學(xué)教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生形成良好的品德習(xí)慣化學(xué)
對(duì)于初中生而言是一門新鮮的課程，教師應(yīng)該積極地引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為規(guī)范．作為一門基礎(chǔ)理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)有機(jī)結(jié)合的學(xué)科，教學(xué)中，教師應(yīng)積極探索多種教學(xué)方法的靈活應(yīng)用，使學(xué)生養(yǎng)成良好的化學(xué)思維習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，使其綜合能力得以提升．此外，在化學(xué)實(shí)驗(yàn)的操作中，教師應(yīng)嚴(yán)格按照實(shí)驗(yàn)操作規(guī)范進(jìn)行示范教學(xué)，使學(xué)生掌握規(guī)范的實(shí)驗(yàn)操作方法，也使其認(rèn)識(shí)到規(guī)范的重要作用．通過(guò)教學(xué)實(shí)驗(yàn)的開(kāi)展，教師對(duì)學(xué)生的一些不規(guī)范行為進(jìn)行及時(shí)的糾正，使其能夠掌握正確的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，并且養(yǎng)成做實(shí)驗(yàn)記錄和填寫(xiě)實(shí)驗(yàn)報(bào)告的良好習(xí)慣．這些都與學(xué)生思想道德教育有著直接的關(guān)系，將兩者有機(jī)結(jié)合，使化學(xué)教學(xué)中貫穿更多行為規(guī)范與思想品德教育的內(nèi)容，使學(xué)生能夠在化學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程中養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)．
二、創(chuàng)新教育需要學(xué)生有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)興趣
在創(chuàng)新教育中也需要學(xué)生有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)興趣。良好的學(xué)習(xí)興趣可以激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題，從而鍛煉自己的創(chuàng)新能力。因此，在化學(xué)教學(xué)中，我們要研究教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況，恰當(dāng)?shù)?、適時(shí)地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。我們可以利用化學(xué)與生活實(shí)際相關(guān)的例子來(lái)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)化學(xué)學(xué)習(xí)的興趣，也可以利用與化學(xué)相關(guān)的科技前沿信息來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，在學(xué)“焰色反應(yīng)”時(shí)，讓學(xué)生回憶日常生活中炒菜時(shí)不慎將食鹽濺在火焰上呈現(xiàn)黃色的事實(shí)，增強(qiáng)化學(xué)與生活的聯(lián)系。在學(xué)生急于想知道原因的條件下，因勢(shì)利導(dǎo)，循循善誘。做完鈉、鉀離子的焰色反應(yīng)實(shí)驗(yàn)之后，又補(bǔ)充做了鋰、鈣、鋇、銅離子的焰色反應(yīng)實(shí)驗(yàn)，用色彩鮮艷、明亮絢麗的焰色，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，喚起學(xué)生的審美情趣，接著又利用教科書(shū)中的彩圖給學(xué)生展示美麗的焰色，尤其是五彩繽紛的節(jié)日焰火更可使學(xué)生享受到通過(guò)學(xué)習(xí)化學(xué)獲得的美感。這些都可以很好地激發(fā)學(xué)生對(duì)化學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生能夠積極主動(dòng)地參與到化學(xué)學(xué)習(xí)中來(lái)，這就為我們開(kāi)展創(chuàng)新教育做好了充分的準(zhǔn)備。
三、注重創(chuàng)設(shè)有利于開(kāi)發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維的教學(xué)氛圍
創(chuàng)新教育除了需要有好的教學(xué)方法、教學(xué)方式的支持外還需要有良好的教學(xué)環(huán)境。學(xué)生只有在輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍中才能夠積極主動(dòng)地開(kāi)展創(chuàng)新思維，輕松自由地鍛煉自己的思維能力。創(chuàng)新意識(shí)需要好的氛圍來(lái)激發(fā)創(chuàng)新動(dòng)機(jī)和創(chuàng)新欲望。因此，良好的教學(xué)氛圍是開(kāi)展創(chuàng)新教育的必備條件。首先教師應(yīng)改變高高在上的形象，要與學(xué)生建立平等互信的師生關(guān)系，作為學(xué)生的指導(dǎo)者，與學(xué)生共同開(kāi)展學(xué)習(xí)。其次，教師要經(jīng)常鼓勵(lì)、肯定學(xué)生的想法，給予學(xué)生激勵(lì)性的評(píng)價(jià)，使學(xué)生能夠有勇氣、有信心開(kāi)展學(xué)習(xí)。哪怕是學(xué)生有一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步，教師都要給予肯定性、鼓勵(lì)性的評(píng)價(jià)，不僅讓學(xué)生感受到教師對(duì)自己的關(guān)注，更讓學(xué)生有一定的成就感。當(dāng)學(xué)生有錯(cuò)誤的想法時(shí)，我們也不應(yīng)簡(jiǎn)單地批評(píng)、遏制，先要肯定學(xué)生敢想敢說(shuō)的態(tài)度，然后再引導(dǎo)學(xué)生在正確的思路上思考問(wèn)題。這樣才能保證學(xué)生不斷培養(yǎng)自己的創(chuàng)新思維，我們的化學(xué)教學(xué)才能取得良好的教學(xué)效果。另外，高中化學(xué)離不開(kāi)實(shí)驗(yàn)教學(xué)，我們?cè)谠O(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)教學(xué)時(shí)就可以從生活實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)設(shè)學(xué)生熟悉的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生從實(shí)際生活中的事物入手開(kāi)展化學(xué)實(shí)驗(yàn)，這樣不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，還可以有效地提高學(xué)生對(duì)知識(shí)的運(yùn)用能力。
四、創(chuàng)新教育需要更新學(xué)教學(xué)方法
實(shí)施創(chuàng)新教育后，以往單純的講授式教學(xué)就不再適應(yīng)教學(xué)需求了。當(dāng)然無(wú)論實(shí)施怎樣的教育，講授式教學(xué)都是必不可少的。我們應(yīng)在這種教學(xué)模式的基礎(chǔ)上融入更多的教學(xué)方式。我們化學(xué)教師應(yīng)大膽進(jìn)行課堂教學(xué)改革，創(chuàng)新教學(xué)方法，以學(xué)生為主體，最大限度地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力、實(shí)際操作能力以及學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的能力。
詩(shī)詞教學(xué)一直是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的薄弱項(xiàng)目，許多學(xué)校對(duì)詩(shī)歌教學(xué)往往采取淡化處理?！墩Z(yǔ)文學(xué)習(xí)》雜志曾經(jīng)發(fā)起過(guò)關(guān)于詩(shī)歌教學(xué)的大討論，大力呼吁詩(shī)教傳統(tǒng)的回歸。因此，如果從學(xué)生喜愛(ài)的流行歌曲入手，也許有助于詩(shī)詞教學(xué)。在這方面，我們可以通過(guò)分析流行歌曲歌詞，來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生上課的積極性，活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生對(duì)那些歌詞追本溯源的興趣，從而學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞的內(nèi)容和技巧。如以《濤聲依舊》中的“留下一盞漁火讓它停泊在楓橋邊”、“月落烏啼總是千年的風(fēng)霜”來(lái)引出唐代詩(shī)人張繼的《楓橋夜泊》。以《別亦難》來(lái)導(dǎo)出李商隱的《無(wú)題》（相見(jiàn)時(shí)難別亦難）。同時(shí)，我們還可以通過(guò)比較二者異同，來(lái)加深對(duì)古典詩(shī)詞特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。然而，古典詩(shī)詞與現(xiàn)代的流行歌曲畢竟是不同時(shí)代的產(chǎn)物，有著不同時(shí)代的語(yǔ)言和內(nèi)容特征。在表現(xiàn)主題上，現(xiàn)在的流行歌曲比古典詩(shī)詞對(duì)情感的態(tài)度更為開(kāi)放，個(gè)人化的東西也越來(lái)越受到關(guān)注與重視，而古典詩(shī)詞中寫(xiě)個(gè)人情感大多極盡含蓄之能事。在語(yǔ)言表達(dá)上，古典詩(shī)詞對(duì)格式多有嚴(yán)格的要求，遣詞造句十分考究，而現(xiàn)代流行歌曲的語(yǔ)言則以現(xiàn)代白話為基礎(chǔ)，更為直白，也更加口語(yǔ)化。在這種比較下，能加深學(xué)生對(duì)古典詩(shī)詞的感性和理性認(rèn)識(shí)。
二、在日常廣告中學(xué)習(xí)修辭
選用廣告語(yǔ)作為修辭教學(xué)的例句，會(huì)帶給學(xué)生耳目一新的感覺(jué)。廣告的最大特點(diǎn)是千方百計(jì)引起觀者、讀者的注意，充分調(diào)動(dòng)起他們的購(gòu)買欲望。因此，為了達(dá)到一鳴驚人的號(hào)召效果，各種修辭手法在廣告語(yǔ)中的運(yùn)用相當(dāng)普遍：既有嚴(yán)謹(jǐn)、工整的精雕細(xì)刻式的成語(yǔ)、聯(lián)語(yǔ)、排比句，又有綜合比喻、夸張、擬人、典故等修辭手法的不拘一格的自由體。如眼鏡的廣告：“胸中存灼見(jiàn)，眼底辨秋毫”，“眼睛是心靈的窗戶，為了保護(hù)你的靈魂，請(qǐng)為你的窗戶安上玻璃”。前者對(duì)仗工整，后者用的是比喻兼擬人的修辭手法，可謂比喻得當(dāng)，擬人得體。類似的還有：“一明（鳴）驚人”（眼藥水）用的是成語(yǔ)諧音?！扒冂R如懸機(jī)關(guān)參透，廬山在此面目留真”（照相機(jī)）的廣告語(yǔ)中包含“明鏡高懸”的典故和“不識(shí)廬山真面目”的詩(shī)句。除了修辭格之外，還表現(xiàn)在修辭策略的運(yùn)用上。如樂(lè)百氏純凈水廣告：幾個(gè)年輕人騎著自行車到大自然的山頂，一切美景盡收眼底，只見(jiàn)黎明拿起樂(lè)百氏：“樂(lè)百氏純凈水，和我們一樣，經(jīng)得起純凈考驗(yàn)。”然后打出字幕。該廣告在純凈水與大自然之間建立了意義聯(lián)系，同時(shí)也在純凈水與青春、活力、單純之間建立了意義聯(lián)系。這就是典型的廣告修辭策略：把一種附加的意義（所指）人為地嫁接到產(chǎn)品（能指）上。
明確了廣告語(yǔ)的寫(xiě)作特點(diǎn)，借鑒大量?jī)?yōu)秀的廣告語(yǔ)，教師可以指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行廣告語(yǔ)的創(chuàng)作。這種創(chuàng)作有利于學(xué)生更好地掌握和利用修辭手法。
三、利用影視引導(dǎo)學(xué)生讀原著
二、挖掘教材的文化內(nèi)涵，讓學(xué)生感悟中華民族文化的博大精深
我們的語(yǔ)文教材中各類體裁無(wú)所不有，所選篇目從先秦兩漢到近代文學(xué)無(wú)所不包。尤其是在詩(shī)歌、散文、小說(shuō)等古典作品中，蘊(yùn)藏著豐富的古代文化知識(shí)和傳統(tǒng)文化。在進(jìn)行這些作品的學(xué)習(xí)時(shí)，教師一定要改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，在向?qū)W生講解語(yǔ)言文化知識(shí)的同時(shí)，及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文主義教育，將教材中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化及時(shí)地講解給學(xué)生，讓學(xué)生真正領(lǐng)會(huì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的精神，體會(huì)到傳統(tǒng)文化的真正價(jià)值。比如，學(xué)習(xí)《頤和園》時(shí)，我們可以讓學(xué)生了解古人的智慧，體會(huì)我國(guó)建筑風(fēng)格的獨(dú)特性，領(lǐng)略華夏文化的富麗堂皇。又如，學(xué)習(xí)《黃河》《三峽之秋》時(shí)，我們可以讓學(xué)生感到中華大好河山的壯美，欣賞祖國(guó)的旖旎風(fēng)光。再如，學(xué)習(xí)《清明上河圖》《拉薩古城》等課文時(shí)，我們可以讓學(xué)生從不同的角度、不同的時(shí)代去感受民族文化的博大，了解各具特色的風(fēng)土民情。學(xué)習(xí)詩(shī)文，可以讓學(xué)生了解孔子“己所不欲，勿施于人”的寬厚與仁慈；了解《漢樂(lè)府》《鄉(xiāng)愁》等詩(shī)詞文化及名人軼事，杜甫的“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”那強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)思想。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師可以通過(guò)以下途徑引導(dǎo)學(xué)生挖掘作品的內(nèi)涵：在導(dǎo)入新課時(shí)，介紹有關(guān)的文化常識(shí)；在解讀課文注釋時(shí)，補(bǔ)充必要的文化常識(shí)；在敘述故事情節(jié)時(shí)，挖掘作品的內(nèi)涵；在提煉主題時(shí)，挖掘作品的傳統(tǒng)美德等。教師要以不同的形式向?qū)W生介紹并滲透?jìng)鹘y(tǒng)民族文化。
