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時(shí)間：2022-03-11 09:54:48
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工藝美術(shù)專業(yè)系統(tǒng)化建設(shè)，要突出專業(yè)性，在培養(yǎng)理念方面，要不斷創(chuàng)新，從學(xué)生實(shí)際能力的培養(yǎng)著手，設(shè)計(jì)實(shí)踐性與理論性緊密結(jié)合的式課程體系。在學(xué)生接受專業(yè)理論知識(shí)的同時(shí)，可以在實(shí)踐課堂上及時(shí)的進(jìn)行檢驗(yàn)，提高學(xué)生的問題分析能力、動(dòng)手設(shè)計(jì)能力，提升專業(yè)軟件的操作水平。
（二）“創(chuàng)意工廠”實(shí)訓(xùn)基地
基于“理實(shí)一體”人才培養(yǎng)模式，建設(shè)“設(shè)計(jì)與實(shí)踐”式課程體系，就必須依托實(shí)訓(xùn)基地的建設(shè)。“創(chuàng)意工廠”實(shí)訓(xùn)基地，突出設(shè)計(jì)理念、注重動(dòng)手操作。使學(xué)生能夠從在教室里的美術(shù)專業(yè)知識(shí)出發(fā)，到電腦機(jī)房的軟件設(shè)計(jì)，最后在輸出設(shè)備上看到自己設(shè)計(jì)的真實(shí)作品，實(shí)現(xiàn)了項(xiàng)目的完整流程實(shí)訓(xùn)。實(shí)訓(xùn)基地設(shè)有基本技能實(shí)訓(xùn)室、平面廣告設(shè)計(jì)與制作專業(yè)實(shí)訓(xùn)室、美術(shù)影視與動(dòng)畫實(shí)訓(xùn)室、數(shù)字影視藝術(shù)制作專業(yè)實(shí)訓(xùn)室。園林植物造景設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)室主要包括園林景觀設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)室和園林規(guī)劃設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)室。
（三）在工藝美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)踐中植入工業(yè)設(shè)計(jì)的新理念
隨著我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)高速發(fā)展，越來越多的企業(yè)對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)有越來越多的需求，這是很大的機(jī)會(huì)。同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)帶來連通性的空前加強(qiáng)，使得工業(yè)設(shè)計(jì)師和企業(yè)越來越放眼世界，這也為工業(yè)設(shè)計(jì)注入了更多的活力。但機(jī)遇的另一方面就是挑戰(zhàn)。工業(yè)設(shè)計(jì)需求的井噴倒逼工業(yè)設(shè)計(jì)企業(yè)提升自身能力，創(chuàng)新商業(yè)模式，快速進(jìn)行轉(zhuǎn)型升級(jí)?，F(xiàn)在是體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，強(qiáng)調(diào)人本已經(jīng)成為大勢(shì)所趨。過去中國制造強(qiáng)調(diào)的都是從商業(yè)角度考慮的產(chǎn)品的交易價(jià)值，而沒有考慮用戶的體驗(yàn)價(jià)值?，F(xiàn)在不同了，體驗(yàn)逐漸占主流。從產(chǎn)品到消費(fèi)者的環(huán)節(jié)日益縮短，也迫使產(chǎn)品設(shè)計(jì)制造企業(yè)更多地考慮用戶體驗(yàn)的價(jià)值。商業(yè)環(huán)境的變化不僅使產(chǎn)品研發(fā)制造企業(yè)面臨轉(zhuǎn)型升級(jí)的壓力，對(duì)專業(yè)的工業(yè)設(shè)計(jì)企業(yè)來說同樣需要革新自己。過去的工業(yè)設(shè)計(jì)被狹隘地定位為是外觀設(shè)計(jì)，但當(dāng)下真正的工業(yè)設(shè)計(jì)應(yīng)該是協(xié)同創(chuàng)新?？梢哉f，從產(chǎn)品前端的概念開發(fā)部分，就應(yīng)該植入工業(yè)設(shè)計(jì)。
（四）在工藝美術(shù)專業(yè)建設(shè)實(shí)踐中融入全產(chǎn)業(yè)鏈設(shè)計(jì)創(chuàng)新
現(xiàn)在很多工業(yè)設(shè)計(jì)師和企業(yè)走向前臺(tái)，去創(chuàng)業(yè)等，這當(dāng)然是創(chuàng)新的模式之一，但經(jīng)常會(huì)擔(dān)憂工業(yè)設(shè)計(jì)會(huì)因此而產(chǎn)生躁動(dòng)。實(shí)際上，工業(yè)設(shè)計(jì)是一種‘生產(chǎn)性|服務(wù)業(yè)’，是為制造業(yè)進(jìn)行配套服務(wù)的。羅成表示，所以工業(yè)設(shè)計(jì)需要更多沉淀，搭建大平臺(tái)，才能做的深入。全產(chǎn)業(yè)鏈設(shè)計(jì)創(chuàng)新服務(wù)，工業(yè)設(shè)計(jì)在產(chǎn)業(yè)上游，按道理應(yīng)該起到組織資源的作用。但目前的現(xiàn)狀是，工業(yè)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)的體量比較小，力量不足，往往成為別的環(huán)節(jié)整合的對(duì)象。就設(shè)計(jì)談設(shè)計(jì)，很難整合資源。必須把整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈的各個(gè)環(huán)節(jié)，如材料、研發(fā)、供應(yīng)鏈、制造、營銷、渠道、品牌等各方，都整合起來，才能真正發(fā)揮工業(yè)設(shè)計(jì)企業(yè)的價(jià)值。
（五）提升專業(yè)文化建設(shè)水平
專業(yè)文化建設(shè)對(duì)教師的專業(yè)發(fā)展和學(xué)生的專業(yè)成長(zhǎng)有著強(qiáng)烈的指向功能，對(duì)專業(yè)發(fā)展有著顯著的引領(lǐng)作用，通過建設(shè)專業(yè)文化，引領(lǐng)專業(yè)建設(shè)，不斷提升專業(yè)內(nèi)涵和實(shí)力，打造出一支品牌專業(yè)。具體體現(xiàn)在工藝美術(shù)專業(yè)文化環(huán)境的塑造。如開展創(chuàng)意教室、特色走廊評(píng)比活動(dòng)；舉辦藝術(shù)作品展示；在整個(gè)教育教學(xué)過程中滲透專業(yè)素養(yǎng)，培養(yǎng)想象力、創(chuàng)新力、協(xié)同力；最重要的是深化校企合作，建立和形成校企共同培養(yǎng)人才的機(jī)制。
二、公立醫(yī)院各級(jí)專業(yè)技術(shù)職稱評(píng)聘的政策現(xiàn)狀與分析
公立醫(yī)院專業(yè)技術(shù)人員的職稱的管理主要包括：專業(yè)技術(shù)崗位的管理、專業(yè)技術(shù)資格考試的管理、專業(yè)技術(shù)職務(wù)任職資格評(píng)審的管理、專業(yè)技術(shù)職務(wù)聘任的管理、職稱聘期考核的管理和崗位等級(jí)的設(shè)置幾個(gè)方面。總體來說，是在上級(jí)管理部門的政策指導(dǎo)、編制控制及設(shè)置原則的宏觀調(diào)控下，各級(jí)專業(yè)技術(shù)職稱均在規(guī)定的比例數(shù)內(nèi)進(jìn)行評(píng)聘。因此，各公立醫(yī)院紛紛制定自己的職稱評(píng)審條件及崗位設(shè)置條件，以保證在核定的指標(biāo)數(shù)內(nèi)有序地完成職稱管理工作。以我院的衛(wèi)生系列工作人員為例，具體政策大致如下（其它專業(yè)參照?qǐng)?zhí)行）：助理級(jí)職稱的資格取得及聘任：按國家文件規(guī)定的報(bào)考條件，參加國家統(tǒng)一組織的考試，取得相應(yīng)的資格證后，如無工作上的重大錯(cuò)誤，即直接聘任到助理級(jí)崗位。中級(jí)職稱的資格取得及聘任：按國家文件規(guī)定的報(bào)考條件，參加國家統(tǒng)一組織的考試，取得相應(yīng)的資格證后，尚需取得相應(yīng)級(jí)別的職稱英語合格證、計(jì)算機(jī)合格證、第一作者公開發(fā)表統(tǒng)計(jì)源期刊論文2篇、考察其完成門診、手術(shù)、值夜班或其他臨床任務(wù)、繼續(xù)教育、差錯(cuò)事故等相關(guān)情況后，經(jīng)過所在科室考評(píng)小組的評(píng)議、提交醫(yī)院中高級(jí)職稱評(píng)聘委員會(huì)討論通過、院內(nèi)公示、院長(zhǎng)辦公會(huì)等環(huán)節(jié)方可聘任到中級(jí)崗位。.高級(jí)職稱的資格取得及聘任：按醫(yī)院評(píng)聘條件（承擔(dān)局級(jí)課題或被SCI收錄、第一作者公開發(fā)表統(tǒng)計(jì)源論文4-5篇）及上級(jí)部門制定的關(guān)于外語、計(jì)算機(jī)、服務(wù)基層等條件，經(jīng)過科室考評(píng)小組評(píng)議的定性考察與醫(yī)院中高級(jí)職稱評(píng)聘委員會(huì)的定量考核相結(jié)合的方式進(jìn)行評(píng)審、通過者院內(nèi)公示、院長(zhǎng)辦公會(huì)討論等環(huán)節(jié)方可推薦到上級(jí)評(píng)審部門進(jìn)行答辯，通過后醫(yī)院予以聘任。聘期考核：對(duì)不同專業(yè)、不同級(jí)別的中高級(jí)專業(yè)技術(shù)人員，我院實(shí)行職稱的聘期考核管理，制定不同的考核條件（基本集中在、出版論著、承擔(dān)高級(jí)別課題等方面），每3年為一個(gè)聘期，對(duì)聘期結(jié)束后進(jìn)行考核，不合格者降級(jí)使用，做到“能上能下”，打破了職稱聘任的終身制。專業(yè)技術(shù)崗位設(shè)置：按上級(jí)文件精神，從正高級(jí)到初級(jí)專業(yè)技術(shù)職務(wù)分為13個(gè)等級(jí)，即每個(gè)級(jí)別內(nèi)部分為3個(gè)等級(jí)，分別對(duì)應(yīng)不同數(shù)額的崗位工資。經(jīng)過科學(xué)的測(cè)算及多方面權(quán)威的調(diào)研，我們制定出針對(duì)不同任職年限和不同崗位任職要求的相應(yīng)政策，而上述任職要求，重點(diǎn)集中在、出版論著和承擔(dān)高級(jí)別課題等方面，少部分側(cè)重于照顧即將退休的老職工，力圖在調(diào)動(dòng)專業(yè)技術(shù)人員開展科研工作的積極性和發(fā)揚(yáng)人文關(guān)懷對(duì)待老同志之間找到平衡點(diǎn)。整體來看，對(duì)專業(yè)技術(shù)人員的職稱晉升方面的各類要求，歸根就底集中在發(fā)表高水平論文、承擔(dān)高級(jí)別課題等科研方面，這是順應(yīng)整個(gè)社會(huì)發(fā)展的要求的結(jié)果，也為提高醫(yī)院整體的科研水平奠定基礎(chǔ)。
公共藝術(shù)選修課主要是在專業(yè)教師的指導(dǎo)下，初步了解與我們?nèi)粘Ｉ罹哂芯o密聯(lián)系幾種主要的藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài)，例如音樂、美術(shù)、書法等，對(duì)古今中外優(yōu)秀的藝術(shù)作品進(jìn)行學(xué)習(xí)和欣賞，把握不同藝術(shù)類型的特點(diǎn)和審美要求，從而達(dá)到提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的目的。所以教育學(xué)論文，目前全國高校普遍都開設(shè)了公共藝術(shù)選修課，把開展藝術(shù)教育作為深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的重要舉措之一，并且取得了很好的效果，藝術(shù)教育的重要性正逐步被全社會(huì)認(rèn)可和接受。
但是，我們同時(shí)看到，目前高校中開設(shè)的選修課還存在一系列問題，需要進(jìn)行深入研究和認(rèn)真探索。例如，相關(guān)教材缺乏，教學(xué)難易程度很難把握；教學(xué)手段單一，難以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性；教學(xué)監(jiān)控體系不完善，教學(xué)效果難以保證等核心期刊。尤其是對(duì)于地方性高校來說，除了面臨上述問題之外，還存在著教材缺乏針對(duì)性、藝術(shù)教學(xué)中的地域性內(nèi)容不突出等問題。而課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要場(chǎng)所，也是教育教學(xué)目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)的主要陣地。要想解決目前地方高校公共藝術(shù)選修課中存在的問題教育學(xué)論文，我們認(rèn)為，可以從課堂教學(xué)改革這一角度入手，積極探索提高公共藝術(shù)選修課的有效途徑。
我們認(rèn)為，地方高校公共藝術(shù)選修課的課堂教學(xué)，應(yīng)該從以下環(huán)節(jié)來進(jìn)行改革：
1．努力改變專業(yè)課課堂教學(xué)中以傳授知識(shí)和技巧訓(xùn)練為中心的教學(xué)目的，引導(dǎo)學(xué)生在輕松自由愉悅的狀態(tài)下感受藝術(shù)的魅力，提高審美修養(yǎng)。
選修課與專業(yè)課的教學(xué)目的不同，選修課主要是針對(duì)非藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生開設(shè)的，是通識(shí)教育，不注重專業(yè)技能的提高和訓(xùn)練，主要為了擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，滿足部分非專業(yè)學(xué)生的興趣愛好，或者發(fā)展他們某一方面的才能等。在現(xiàn)階段，很多高校公共藝術(shù)選修課的教學(xué)，普遍使用的是藝術(shù)史論方面的教材教育學(xué)論文，這就造成了過于專業(yè)化而忽視了非專業(yè)學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，影響到選修課的教學(xué)效果。所以，我們認(rèn)為，公共藝術(shù)選修課應(yīng)當(dāng)以欣賞具體的中外經(jīng)典藝術(shù)作品為主要內(nèi)容，在老師的引導(dǎo)下，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)和了解藝術(shù)作品的興趣，使學(xué)生在輕松自由的狀態(tài)下深入領(lǐng)會(huì)藝術(shù)作品內(nèi)在的文化精神和人文思想，獲得美的享受和感悟，提高審美修養(yǎng)。
2．廣泛運(yùn)用現(xiàn)代多媒體手段，包括聲像資料和影視藝術(shù)等形式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。公共藝術(shù)選修課的教學(xué)活動(dòng)，必須要兼顧不同專業(yè)學(xué)生的心理特點(diǎn)，要切實(shí)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，吸引學(xué)生主動(dòng)參與到教學(xué)過程核心期刊。在這一過程中，僅憑老師枯燥的講解顯然無法實(shí)現(xiàn)上述目的教育學(xué)論文，這就需要借助聲像資料等多媒體手段的優(yōu)勢(shì)，對(duì)藝術(shù)作品或藝術(shù)現(xiàn)象進(jìn)行全面而精準(zhǔn)的展示和解讀，加深學(xué)生對(duì)藝術(shù)作品和藝術(shù)發(fā)展規(guī)律的理解。例如，在中國繪畫作品鑒賞中，采用幻燈片的形式進(jìn)行講解，可以極大拉近學(xué)生與美術(shù)作品的距離，提高學(xué)生對(duì)于繪畫作品的興趣。
3．加強(qiáng)具有地方特色的民間文化藝術(shù)的普及和教育活動(dòng)。目前，國摘要舉措。可以采取與本地政府文化部門、博物館、展覽館、文化藝術(shù)院（團(tuán)）、風(fēng)景名勝區(qū)等機(jī)構(gòu)共建審美（藝術(shù)）教育基地，實(shí)行多樣化的開放式的實(shí)地教學(xué)，采取實(shí)地參觀、考察、研究、賞析等方式，加強(qiáng)本地民間文化藝術(shù)的普及和教育活動(dòng)，豐富和擴(kuò)大學(xué)生的視野。
4．通過撰寫論文、課堂討論等形式，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。為保證教學(xué)效果，應(yīng)重視對(duì)藝術(shù)作品欣賞的實(shí)踐能力的培養(yǎng)教育學(xué)論文，注重對(duì)藝術(shù)作品和藝術(shù)現(xiàn)象的個(gè)性化解讀，充分激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造活力，要嘗試借助布置平時(shí)作業(yè)或者安排課堂討論等形式，努力調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造能力。在論文寫作和集體討論過程中，不追求標(biāo)準(zhǔn)答案，通過學(xué)生自己在課后收集相關(guān)資料，經(jīng)過討論、辯論等形式，培養(yǎng)學(xué)生的審美感受力、鑒賞力和創(chuàng)造力。
5．注重學(xué)生想象力與創(chuàng)造力的培養(yǎng)，加強(qiáng)課堂教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)、文化背景和專業(yè)技能等之間的聯(lián)系核心期刊。要引導(dǎo)學(xué)生從不同角度分析藝術(shù)作品，尤其是從自身所學(xué)專業(yè)的角度來理解藝術(shù)和藝術(shù)作品，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和創(chuàng)造思維。作為跨專業(yè)選修課，上課的學(xué)生都分別來自不同的專業(yè)，在課堂上要調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使學(xué)生把選修課知識(shí)與日常生活經(jīng)驗(yàn)，尤其是專業(yè)技能結(jié)合起來教育學(xué)論文，使學(xué)生從不同的角度來欣賞藝術(shù)和藝術(shù)作品，鍛煉和提高他們的思維能力。例如，經(jīng)濟(jì)學(xué)院專業(yè)的同學(xué)可以從經(jīng)濟(jì)的角度對(duì)于清代中期“揚(yáng)州畫派”進(jìn)行解讀，進(jìn)而進(jìn)一步明確政治環(huán)境和經(jīng)濟(jì)條件與藝術(shù)市場(chǎng)之間的緊密聯(lián)系。
所以，公共藝術(shù)選修課對(duì)于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，樹立正確的審美觀念，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力具有十分重要的意義。但是，目前地方性高校開設(shè)的相關(guān)課程還存在著不可忽視的問題，因此必須從課堂教學(xué)改革這一角度入手，積極探索提高公共藝術(shù)選修課的有效途徑，努力提升廣大學(xué)生的審美能力及鑒賞水平，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。
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多傳感器融合技術(shù)可類比于人類邏輯系統(tǒng)中自然實(shí)現(xiàn)的基本功能，是用機(jī)器實(shí)現(xiàn)人類由感知到認(rèn)知過程的模仿。在人類對(duì)客觀事物的認(rèn)知過程中，首先使用來自人體中的傳感器（眼、耳、鼻、皮膚等）通過聽、嗅、視、觸、味五覺對(duì)客觀事物信息（景物、聲音、氣味等）進(jìn)行多方位、多種類的感知，從中獲得大量冗余和互補(bǔ)的信息。然后根據(jù)人腦的先驗(yàn)知識(shí)去對(duì)這些信息進(jìn)行相關(guān)分析與處理，進(jìn)而估計(jì)、理解周圍環(huán)境和正在發(fā)生的事件，獲得對(duì)客觀事物統(tǒng)一與和諧的理解與認(rèn)識(shí)。這就是人的復(fù)雜的，同時(shí)也是自適應(yīng)的認(rèn)知過程。人類的感官由于具有各自不同的度量特征可以在不同空間范圍內(nèi)對(duì)各種事件進(jìn)行反應(yīng)。人腦把各種信息（圖像、聲音、氣味、形貌、上下文等）轉(zhuǎn)換成對(duì)事物有價(jià)值的一致性解釋，需要大量不同的智能處理，以及適用于解釋組合信息含義的知識(shí)庫。
傳感器可以類比于人的感知器官：通過不同的原理對(duì)自然界的光、熱、聲、磁等信號(hào)進(jìn)行捕捉，由換能器將其轉(zhuǎn)換成電信號(hào)，再數(shù)字化后經(jīng)通訊系統(tǒng)傳遞給計(jì)算機(jī)進(jìn)行處理。單傳感器系統(tǒng)只能從單個(gè)度量維度獲得片面的、局部的特征信息，信息量十分有限。同時(shí)單個(gè)傳感器本身的累計(jì)誤差對(duì)系統(tǒng)造成的影響也無法消除。[2]因此，想要獲得對(duì)事物的一致性準(zhǔn)確解釋，單一傳感器系統(tǒng)力有不足。
多傳感器融合技術(shù)把多個(gè)不同種類的傳感器集中于同一個(gè)感知系統(tǒng)中，將各個(gè)傳感器來的數(shù)據(jù)進(jìn)行數(shù)據(jù)融合，形成對(duì)[( dylw.NEt) 專業(yè)提供專業(yè)論文寫作和發(fā)表教育論文的服務(wù),歡迎光臨]被測(cè)事物更準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)。它出現(xiàn)在20世紀(jì)70年代初期，最早應(yīng)用于軍事領(lǐng)域，后于20世紀(jì)80年展起來。近年來隨著計(jì)算技術(shù)、遙感技術(shù)、通訊技術(shù)以及微電子制造業(yè)的迅猛發(fā)展，多傳感器信息融合技術(shù)成為了一個(gè)熱門的研究方向，獲得了更廣泛的應(yīng)用。例如，在人機(jī)交互領(lǐng)域，要實(shí)現(xiàn)人機(jī)交互所追求的最終目標(biāo)“自然人機(jī)交互”，對(duì)于人、環(huán)境的解讀尤為重要，[3]這正是多傳感器融合技術(shù)的優(yōu)勢(shì)所在。
2 多傳感器融合系統(tǒng)的基本組成及技術(shù)原理
多傳感器融合技術(shù)，雖然沒有一個(gè)嚴(yán)格的定義，但可以基本概括為： （1）充分利用多傳感器數(shù)據(jù)資源（來自不同時(shí)/空范圍）。 （2）在一定的規(guī)則下對(duì)多傳感器所得檢測(cè)數(shù)據(jù)進(jìn)行綜合分析。 （3）獲得一致性解釋并根據(jù)所設(shè)算法實(shí)現(xiàn)相應(yīng)的決策或估計(jì)，實(shí)現(xiàn)整個(gè)系統(tǒng)獲得比各單傳感器更加充分的信息。[4]多傳感器融合系統(tǒng)一般由如圖1所示的三個(gè)部分組成：傳感器部分（包括數(shù)據(jù)獲取及預(yù)處理）、數(shù)據(jù)融合部分、結(jié)果輸出部分。
多傳感器融合系統(tǒng)就像一個(gè)為了實(shí)現(xiàn)“對(duì)被測(cè)對(duì)象的一致性解釋或描述”而有機(jī)裝配而成的整體，可類比于人的身、腦綜合信息處理系統(tǒng)。其中多傳感器系統(tǒng)是整個(gè)系統(tǒng)獲取數(shù)據(jù)的硬件基礎(chǔ)和手段，所得多源信息成為數(shù)據(jù)融合的對(duì)象；融合是指對(duì)數(shù)據(jù)的協(xié)調(diào)優(yōu)化和綜合處理，也是聯(lián)系整個(gè)系統(tǒng)的核心。它無法用單一的技術(shù)來解決，而是多種跨學(xué)科技術(shù)、理論的綜合。
多傳感器融合系統(tǒng)同單傳感器系統(tǒng)相比，其系統(tǒng)的復(fù)雜性大大增加的同時(shí)從自然界所獲得的信息量也成倍增長(zhǎng)。多個(gè)傳感器的存在從時(shí)間和空間的角度都擴(kuò)展了信息獲取的覆蓋范圍，[5]而傳感器之間的協(xié)同作業(yè)則提高了信息獲取的概率，對(duì)于某個(gè)傳感器不能顧及的檢測(cè)對(duì)象，可由其他傳感器完成工作。在某個(gè)傳感器出現(xiàn)故障、受干擾或不可用的情況下，系統(tǒng)仍有其他傳感器可以提供信息，不易受到破壞。
各傳感器在信息融合系統(tǒng)中所得的數(shù)據(jù)、信息具有不同的特征，可以是實(shí)時(shí)/非實(shí)時(shí)，快變/緩變，模糊/確定，相互支持/互補(bǔ)，相互矛盾/競(jìng)爭(zhēng)等等。在系統(tǒng)中，這些復(fù)雜的數(shù)據(jù)不是孤立而是融合的，所得最終信息并不是各傳感器信息的簡(jiǎn)單加和，需要根據(jù)各傳感器之間的邏輯關(guān)系依據(jù)智能算法進(jìn)行聯(lián)合、相關(guān)、組合推導(dǎo)出更多的信息。利用多個(gè)傳感器協(xié)同作業(yè)的多傳感器融合相比由它的各個(gè)傳感器分別構(gòu)成單獨(dú)系統(tǒng)再加和而成的系統(tǒng)集更有優(yōu)勢(shì)。
3 多傳感器融合技術(shù)在公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
利用多傳感器融合技術(shù)進(jìn)行公共藝術(shù)設(shè)計(jì)，將前沿科技與傳統(tǒng)藝術(shù)方式集成在一起，是一種全新的嘗試。從字面意思的理解來看，公共藝術(shù)分為公共和藝術(shù)兩個(gè)獨(dú)立的定義，可以理解為：具有“公共性”含義的藝術(shù)形式。其界定的核心原則就是“公共性”。“公共”就意味著公共藝術(shù)作品必須是能與民眾產(chǎn)生自由交流的一種藝術(shù)形式，要以公眾自主、自由參與到公共藝術(shù)中為前提，任何缺少與民眾之間自由評(píng)論和互動(dòng)的藝術(shù)形式都不是公共藝術(shù)。[6]因此，公共藝術(shù)不能僅僅是“藝術(shù)家創(chuàng)作”的藝術(shù)，而是一種“公共互動(dòng)”的藝術(shù)。如何讓公眾自主自由參與到藝術(shù)作品中，形成真正的“公共藝術(shù)”是藝術(shù)家們亟待解決的重要問題。完整的公共藝術(shù)作品必須是“表達(dá)”與“吸收”經(jīng)互動(dòng)過程的完整呈現(xiàn)。“吸收”的是來自公眾的思想，由公眾的行為進(jìn)行表達(dá)，通過互動(dòng)產(chǎn)生交流。因此，藝術(shù)家們需要考慮的一個(gè)重要問題是，如何由公眾的行為導(dǎo)向公眾思想的表達(dá)，形成有效的交互。在日本藝術(shù)家草間彌生（Yayoi Kusama）創(chuàng)造的作品The Obliteration Room中，草間彌生構(gòu)建了一個(gè)純白色的房間，每個(gè)參觀者都將被發(fā)放一張彩色波點(diǎn)貼紙，參觀者可以根據(jù)喜好將貼紙貼在房間中的任意位置?？臻g中的每一個(gè)彩色波點(diǎn)都是參觀者對(duì)此次參觀經(jīng)歷的一種表達(dá)。[7]
從參觀者的行為、思想的角度進(jìn)行考慮，人類對(duì)于思想的表達(dá)具有多樣性，有顯 式的主動(dòng)動(dòng)作、行為、語言等等，也有隱式的如表情、眼動(dòng)、甚至氣味及生化物質(zhì)（如唾液、汗液、荷爾蒙等）的分泌。傳統(tǒng)的藝術(shù)作品（如圖2例）[( dylw.NEt) 專業(yè)提供專業(yè)論文寫作和發(fā)表教育論文的服務(wù),歡迎光臨]主要是從公眾顯式的主動(dòng)作為中獲得表達(dá)形成交互，所受限制較大，參與門檻較高。將多傳感器融合系統(tǒng)應(yīng)用于公共藝術(shù)，首先拓寬了公眾思想的行為來源，降低了公眾參與的門檻。目前，在國內(nèi)外已出現(xiàn)了一些基于單傳感器的公共藝術(shù)作品，但單傳感器的單一數(shù)據(jù)來源、不可靠、易受干擾、不穩(wěn)定等技術(shù)局限性使其發(fā)展受到限制。隨著先進(jìn)傳感技術(shù)的飛躍，除了人類的主要信息來源聲音、光、力等自然信號(hào)之外，甚至在人傳感器力所不及的范疇如紅外、紫外等非可見光區(qū)域，次/超聲波區(qū)域，非揮發(fā)性痕量生化物質(zhì)等，我們也能夠通過先進(jìn)傳感技術(shù)獲得所需要的信息。通過多傳感器融合技術(shù)所帶來的巨大優(yōu)勢(shì)，科技比人類更懂得人類已經(jīng)不再是夢(mèng)想。將多傳感器融合系統(tǒng)應(yīng)用于公共藝術(shù)，降低了公眾參與公共藝術(shù)的閾值。多傳感器融合系統(tǒng)對(duì)于公眾行為的捕捉不是被動(dòng)的，而是主動(dòng)地感知公眾的行為，將公眾“拉”入?yún)⑴c公共藝術(shù)的行為中，為公共藝術(shù)的設(shè)計(jì)提供了一種嶄新的思路。
以城市中某廣場(chǎng)為例，在人們進(jìn)入廣場(chǎng)時(shí)，形成參觀經(jīng)歷。假設(shè)給每個(gè)人分發(fā)一張彩色波點(diǎn)紙，通過張貼彩色波點(diǎn)紙的顯示行為進(jìn)行表達(dá)，即形成類似草間彌生潔凈之屋的效果。在沒有彩色波點(diǎn)紙的情況下，人們對(duì)其參觀經(jīng)歷產(chǎn)生隱式的表達(dá)。例如，不同的面部表情、走路的步長(zhǎng)、速度、方向等等。公眾的這些隱式表達(dá)可以使用多傳感器融合系統(tǒng)進(jìn)行捕捉。使用彩色數(shù)字投影代替彩色波點(diǎn)紙，每一種顏色對(duì)應(yīng)多傳感器融合系統(tǒng)所得到的一致性結(jié)論。例如，紅色對(duì)應(yīng)熱情、綠色對(duì)應(yīng)平靜、不同程度的黑色對(duì)應(yīng)一些負(fù)面情緒如沮喪等，形成交互。此例的多傳感器融合系統(tǒng)中，使用攝像裝置及壓力感應(yīng)裝置對(duì)人群進(jìn)行檢測(cè)，即通過攝像裝置對(duì)公眾面部表情進(jìn)行捕捉、壓力傳感器對(duì)公眾步態(tài)進(jìn)行捕捉。二類傳感器所得數(shù)據(jù)需進(jìn)行時(shí)間、空間二個(gè)層面的融合。時(shí)間融合主要是將單傳感器的數(shù)據(jù)進(jìn)行融合，是指對(duì)不同時(shí)間點(diǎn)的檢測(cè)數(shù)據(jù)進(jìn)行融合?？臻g融合適用于多傳感器所得信息的一次融合處理，是指對(duì)不同位置、類型傳感器在同一時(shí)刻的檢測(cè)數(shù)據(jù)進(jìn)行融合。在融合過程中，需要結(jié)合圖像識(shí)別技術(shù)、步態(tài)分析對(duì)公眾的面部表情、步態(tài)行為進(jìn)行特征數(shù)據(jù)提取、分析，從而得出對(duì)該參與個(gè)體的一致性結(jié)論，并根據(jù)設(shè)計(jì)需求予以分類。此處可分為熱情、平靜、沮喪等類別，每一個(gè)類別對(duì)應(yīng)于一種顏色，由數(shù)字投影進(jìn)行表達(dá)。該“波點(diǎn)”設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)單模型如圖3所示。
隨著多傳感器融合系統(tǒng)中傳感器數(shù)量、種類的不斷增加，可根據(jù)歸屬將公共藝術(shù)裝置中使用的傳感器分為兩類：第一類傳感器從屬于裝置藝術(shù)本身，由藝術(shù)家根據(jù)藝術(shù)表達(dá)的需求進(jìn)行設(shè)計(jì)安裝。第二類傳感器從屬于公眾，來自公眾隨身攜帶的電子設(shè)備，藝術(shù)裝置提供數(shù)據(jù)接口，從中獲取數(shù)據(jù)。二類傳感器協(xié)同作業(yè)，通過融合中心進(jìn)行數(shù)據(jù)融合，得到全方位多角度的“立體信息”。將多傳感器融合系統(tǒng)應(yīng)用于公共藝術(shù)裝置，是實(shí)現(xiàn)公共藝術(shù)公共性的有力保障。
從設(shè)計(jì)目的的層面考慮，根據(jù)馬斯洛的理論，將人的需求由低級(jí)層次到高級(jí)層次依次分為5個(gè)層次：生理、安全、社會(huì)、尊重以及自我實(shí)現(xiàn)。公共藝術(shù)的實(shí)質(zhì)就是滿足人的真正需求，而不是公共藝術(shù)裝置的物質(zhì)形態(tài)本身。多傳感器融合系統(tǒng)對(duì)所得多元數(shù)據(jù)進(jìn)行多種層次上的融合，實(shí)現(xiàn)對(duì)人腦綜合信息處理的高級(jí)模仿，深刻挖掘公眾[( dylw.NEt) 專業(yè)提供專業(yè)論文寫作和發(fā)表教育論文的服務(wù),歡迎光臨]表面行為背后的含義，幫助藝術(shù)家們分析、理解、滿足公眾的真正需求。隨著分布式計(jì)算、通訊、云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)與多傳感器數(shù)據(jù)融合技術(shù)的共進(jìn)發(fā)展，多傳感器數(shù)據(jù)融合技術(shù)所能實(shí)現(xiàn)的功能也越來越強(qiáng)大?？梢灶A(yù)見，隨著數(shù)字化進(jìn)程的進(jìn)一步深入，多傳感器融合技術(shù)與公共藝術(shù)的結(jié)合必將帶給我們更多的驚喜。
參考文獻(xiàn)：
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專業(yè)（方向）
學(xué)歷
畢業(yè)生人數(shù)
服裝與服飾設(shè)計(jì)
本科
74
服裝設(shè)計(jì)與工程（理）
本科
27
表演
本科
40
舞蹈表演
本科
12
總計(jì)
153
服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)及就業(yè)方向：
服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)培養(yǎng)適應(yīng)創(chuàng)新型國家發(fā)展需要，具有良好職業(yè)道德、人文科學(xué)素養(yǎng)、團(tuán)隊(duì)意識(shí)以及溝通能力，具備良好的藝術(shù)設(shè)計(jì)修養(yǎng)和較扎實(shí)的服裝學(xué)科基礎(chǔ)理論，具有傳統(tǒng)造型與造物理念，有一定的文化傳承創(chuàng)新能力，能獨(dú)立進(jìn)行服裝創(chuàng)意設(shè)計(jì)和成品實(shí)現(xiàn)，從事紡織服裝商品企劃、服裝產(chǎn)品設(shè)計(jì)、消費(fèi)需求與流行現(xiàn)象分析、設(shè)計(jì)流程與管理、時(shí)尚文化研究及相關(guān)工作的高素質(zhì)應(yīng)用型服裝專業(yè)人才。
主要課程：服裝概論、造型基礎(chǔ)、構(gòu)成基礎(chǔ)、色彩與圖案基礎(chǔ)、服裝設(shè)計(jì)表現(xiàn)技法、立體裁剪、服裝材料學(xué)、服裝紙樣、服裝工藝、服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)程序與方法、服裝市場(chǎng)營銷、時(shí)尚攝影、時(shí)裝展示與陳列設(shè)計(jì)、傳統(tǒng)服飾專題創(chuàng)新設(shè)計(jì)、禮服定制設(shè)計(jì)、專題設(shè)計(jì)、男女童裝設(shè)計(jì)等。
服裝設(shè)計(jì)與工程專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)及就業(yè)方向：
服裝設(shè)計(jì)與工程專業(yè)培養(yǎng)適應(yīng)創(chuàng)新型國家發(fā)展需要，具備社會(huì)責(zé)任感、職業(yè)道德與人文科學(xué)素養(yǎng)，具有一定創(chuàng)新精神、團(tuán)隊(duì)精神、工程實(shí)踐能力和國際化視野，系統(tǒng)掌握服裝設(shè)計(jì)與工程專業(yè)的基本理論、專業(yè)知識(shí)、學(xué)科前沿及服飾傳統(tǒng)造型與造物相關(guān)理念，具有較完善的專業(yè)技能、工程素養(yǎng)、服裝產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域?qū)嵺`能力和人文科學(xué)素養(yǎng)的工程型應(yīng)用人才。
主要課程：造型基礎(chǔ)、構(gòu)成基礎(chǔ)、服裝CAD、服裝立體裁剪、服裝材料、服裝紙樣設(shè)計(jì)、服裝工藝、成衣設(shè)計(jì)、針織產(chǎn)品設(shè)計(jì)、服裝產(chǎn)品企劃、服裝市場(chǎng)營銷等。
表演專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)及就業(yè)方向：
本專業(yè)培養(yǎng)為文化創(chuàng)意及時(shí)尚行業(yè)培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的，具備一定的藝術(shù)審美修養(yǎng)和服裝專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，經(jīng)過服裝表演系統(tǒng)訓(xùn)練和實(shí)踐，能從事服裝模特、服裝編導(dǎo)與活動(dòng)策劃、模特經(jīng)紀(jì)管理、模特專業(yè)教育、整體造型設(shè)計(jì)、服裝市場(chǎng)營銷的應(yīng)用型高級(jí)專門人才。
主要課程：服裝表演概論、服裝表演、服裝表演編導(dǎo)、鏡前展示、廣告表演、服裝攝影、舞蹈編導(dǎo)、形象設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)基礎(chǔ)、服裝工藝基礎(chǔ)、服裝買手、服裝概論、服裝市場(chǎng)營銷與實(shí)踐。
舞蹈表演專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)及就業(yè)方向：
本專業(yè)培養(yǎng)掌握舞蹈學(xué)科基本理論知識(shí)，具備扎實(shí)的舞蹈表演基本素質(zhì)和技術(shù)操作能力，較好的舞蹈創(chuàng)作和改編能力，較強(qiáng)的舞臺(tái)表演實(shí)踐能力，一定的舞蹈演出組織、排練與協(xié)調(diào)能力，具有文化傳承與創(chuàng)新意識(shí)，能夠在社會(huì)文化部門、藝術(shù)團(tuán)體、教育部門等單位從事舞蹈表演、編創(chuàng)排練與教學(xué)的復(fù)合型人才。
主要課程：基訓(xùn)、劇目排練、編舞技法、中國民族民間舞、中國古典舞身韻、現(xiàn)代舞等。
聯(lián)系人：劉怡宏 聯(lián)系電話：89626346 郵箱：412321260@qq.com
現(xiàn)代手工藝術(shù)學(xué)院2021屆畢業(yè)生宣傳材料
畢業(yè)生人數(shù)：
專業(yè)（方向）
學(xué)歷
畢業(yè)生人數(shù)
工藝美術(shù)
本科
145
公共藝術(shù)（手工）
本科
18
總計(jì)
163
工藝美術(shù)專業(yè)（共145人）
工藝美術(shù)專業(yè)是山東省名校工程重點(diǎn)建設(shè)專業(yè)、山東省高水平課程群建設(shè)專業(yè)、山東省“省級(jí)特色專業(yè)”。
本專業(yè)秉承傳統(tǒng)工藝美術(shù)與創(chuàng)新藝術(shù)設(shè)計(jì)融合教學(xué)理念，在傳統(tǒng)工藝美術(shù)振興、新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換、產(chǎn)教融合、鄉(xiāng)村振興等國家戰(zhàn)略引領(lǐng)下，依托校內(nèi)外教研平臺(tái)和社會(huì)資源，通過實(shí)訓(xùn)實(shí)踐、項(xiàng)目工作室、大師進(jìn)課堂、企業(yè)實(shí)習(xí)基地實(shí)踐等多種教學(xué)形式，培養(yǎng)能夠掌握工藝美術(shù)專業(yè)理論知識(shí)，了解工藝美術(shù)的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)，熟悉藝術(shù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律、藝術(shù)生活消費(fèi)、時(shí)尚動(dòng)態(tài)，具備設(shè)計(jì)實(shí)踐和藝術(shù)創(chuàng)作能力，能夠從事現(xiàn)代工藝品設(shè)計(jì)制作、為工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)服務(wù)的高水平創(chuàng)新應(yīng)用型人才。
工藝美術(shù)專業(yè)下設(shè)纖維工藝、染織工藝、陶瓷工藝、玻璃工藝、漆器工藝、金屬工藝、首飾工藝等專業(yè)方向。
纖維染織設(shè)計(jì)方向（共25人）
培養(yǎng)目標(biāo)與就業(yè)方向：本方向培養(yǎng)具備纖維染織藝術(shù)設(shè)計(jì)與創(chuàng)作、教學(xué)和研究等方面的知識(shí)和能力，能在纖維染織藝術(shù)設(shè)計(jì)教育、研究、設(shè)計(jì)、生產(chǎn)和管理單位從事纖維染織藝術(shù)設(shè)計(jì)、研究、教學(xué)、管理等方面工作的專門人才。
主要課程：素描、色彩、平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、色彩風(fēng)景、素描人體、立體構(gòu)成、白描、歸納水粉、立體構(gòu)成、中國畫（工筆寫意）、新民藝學(xué)、地毯設(shè)計(jì)、織繡設(shè)計(jì)、材料實(shí)驗(yàn)、絲網(wǎng)印、手工印染與設(shè)計(jì)、染織發(fā)展史、市場(chǎng)學(xué)、印花面料設(shè)計(jì)、纖維藝術(shù)—平面形態(tài)、彩印、纖維藝術(shù)—空間形態(tài)、家紡產(chǎn)品工藝與結(jié)構(gòu)、中國工藝美術(shù)史、外國工藝美術(shù)史、藝術(shù)實(shí)踐、畢業(yè)創(chuàng)作、畢業(yè)論文
陶瓷藝術(shù)方向（共26人）
培養(yǎng)目標(biāo)與就業(yè)方向：本方向培養(yǎng)具備陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)與創(chuàng)作、教學(xué)和研究等方面的知識(shí)和能力，能在陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)、生產(chǎn)和管理單位從事陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)、研究、教學(xué)、管理等方面工作的專門人才。
主要課程：素描、色彩、平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、色彩風(fēng)景、素描人體、立體構(gòu)成、陶瓷藝術(shù)史、陶瓷成型工藝（拉坯）、陶瓷成型工藝（泥條）、動(dòng)物雕塑、新民藝學(xué)、浮雕、陶瓷釉彩、陶瓷裝飾、陶瓷成型工藝（翻模、燒成）、陶瓷日用器皿設(shè)計(jì)與制作、服飾陶藝、陶瓷壁畫、課題創(chuàng)作、現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作、中國工藝美術(shù)史、外國工藝美術(shù)史、藝術(shù)實(shí)踐、畢業(yè)創(chuàng)作、畢業(yè)論文。
琉璃藝術(shù)方向（共25人）
培養(yǎng)目標(biāo)與就業(yè)方向：本方向培養(yǎng)具備玻璃藝術(shù)設(shè)計(jì)與創(chuàng)作、教學(xué)和研究等方面的知識(shí)和能力，能在玻璃藝術(shù)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)、生產(chǎn)和管理單位從事玻璃藝術(shù)設(shè)計(jì)、研究、教學(xué)、管理等方面工作的專門人才。
主要課程：素描、色彩、平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、色彩風(fēng)景、素描人體、立體構(gòu)成、玻璃藝術(shù)史、玻璃設(shè)計(jì)表現(xiàn)技法、模具制作、燒成與綜合材料實(shí)驗(yàn)、玻璃后期加工、傳統(tǒng)工藝雕塑、計(jì)算機(jī)軟件、浮雕、吹制玻璃基礎(chǔ)、動(dòng)物雕塑、窯制玻璃課題設(shè)計(jì)、吹制玻璃課題設(shè)計(jì)、燈工玻璃、玻璃產(chǎn)品設(shè)計(jì)、玻璃首飾設(shè)計(jì)、綜合材料研究、玻璃環(huán)境設(shè)計(jì)、熱熔玻璃、中國工藝美術(shù)史、外國工藝美術(shù)史、藝術(shù)實(shí)踐、畢業(yè)創(chuàng)作、畢業(yè)論文
漆藝藝術(shù)方向（共23人）
培養(yǎng)目標(biāo)與就業(yè)方向：本方向培養(yǎng)具備漆藝藝術(shù)設(shè)計(jì)與創(chuàng)作、教學(xué)和研究等方面的知識(shí)和能力，能在漆藝藝術(shù)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)、生產(chǎn)和管理單位從事漆藝藝術(shù)設(shè)計(jì)、研究、教學(xué)、管理等方面工作的專門人才。
主要課程：素描、色彩、平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、色彩風(fēng)景、素描人體、立體構(gòu)成、漆藝基礎(chǔ)、立體構(gòu)成、裝飾基礎(chǔ)、漆藝史、漆藝綜合材料研究、寫實(shí)漆畫課題創(chuàng)作、漆立體脫胎成型工藝、建筑環(huán)境與漆壁畫課題研究、漆器皿課題創(chuàng)作、裝飾漆畫、現(xiàn)代漆家具設(shè)計(jì)與制作、空間與漆塑課題創(chuàng)作、漆藝產(chǎn)品設(shè)計(jì)、中國工藝美術(shù)史、外國工藝美術(shù)史、藝術(shù)實(shí)踐、畢業(yè)創(chuàng)作、畢業(yè)論文
首飾藝術(shù)方向（共22人）
培養(yǎng)目標(biāo)與就業(yè)方向：本方向培養(yǎng)具備首飾藝術(shù)設(shè)計(jì)與創(chuàng)作、教學(xué)和研究等方面的知識(shí)和能力，能在首飾藝術(shù)設(shè)計(jì)、生產(chǎn)和管理單位從事首飾藝術(shù)設(shè)計(jì)、研究、教學(xué)、管理等方面工作的專門人才。
主要課程：素描、色彩、平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、色彩風(fēng)景、素描人體、立體構(gòu)成、材料與工藝基礎(chǔ)、成型工藝、首飾制作工藝、皮雕工藝、鑲嵌工藝、首飾綜合材料、首飾加工、金屬器皿簪花、金屬焊接工藝、腐蝕工藝、計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)、首飾展示設(shè)計(jì)、首飾文化、刻銅工藝、首飾起版工藝、首飾鑄造、中國工藝美術(shù)史、外國工藝美術(shù)史、藝術(shù)實(shí)踐、畢業(yè)創(chuàng)作、畢業(yè)論文
金屬工藝方向（共24人）
培養(yǎng)目標(biāo)與就業(yè)方向：本方向培養(yǎng)具備金屬工藝藝術(shù)設(shè)計(jì)與創(chuàng)作、教學(xué)和研究等方面的知識(shí)和能力，能在金屬工藝藝術(shù)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)、生產(chǎn)和管理單位從事金屬工藝藝術(shù)設(shè)計(jì)、研究、教學(xué)、管理等方面工作的專門人才。
主要課程：素描、色彩、平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、色彩風(fēng)景、素描人體、立體構(gòu)成、泥塑浮雕、材料與工藝基礎(chǔ)、表現(xiàn)技法、設(shè)計(jì)概論、動(dòng)物雕塑、成型工藝、徽章設(shè)計(jì)、電鑄工藝、鐵藝設(shè)計(jì)、金屬焊接工藝、鍛銅浮雕、鑄造工藝、金屬器皿、人體雕塑、環(huán)境雕塑設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、腐蝕工藝、中國工藝美術(shù)史、外國工藝美術(shù)史、藝術(shù)實(shí)踐、畢業(yè)創(chuàng)作、畢業(yè)論文
公共藝術(shù)（手工）專業(yè)（18人）
公共藝術(shù)專業(yè)是山東省名校工程重點(diǎn)建設(shè)專業(yè)。
本專業(yè)培養(yǎng)學(xué)生從城鎮(zhèn)化空間環(huán)境中，以藝術(shù)方式表現(xiàn)社會(huì)和生活公共性問題。本專業(yè)下設(shè)公共造型藝術(shù)、工藝裝置藝術(shù)兩個(gè)專業(yè)方向。開設(shè)課程注重拓展學(xué)生對(duì)材料綜合利用的思維方式，使其在認(rèn)識(shí)和了解空間環(huán)境的前提下，利用多種藝術(shù)形式，具備教學(xué)、研究以及在室內(nèi)外公共空間進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作等方面的能力，成為能勝任城市文化藝術(shù)相關(guān)領(lǐng)域工作的實(shí)踐型文化藝術(shù)人才，以滿足相應(yīng)的城市環(huán)境美化與人文關(guān)懷需求。
主要課程：公共藝術(shù)概論、形態(tài)訓(xùn)練、色彩原理、中外建筑史、立體構(gòu)成、寫生、裝飾基礎(chǔ)、雕塑基礎(chǔ)、計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)、城市公共空間設(shè)計(jì)、綜合材料1、環(huán)境心理學(xué)、雕塑形態(tài)、園林設(shè)計(jì)、公共藝術(shù)策劃I、金屬裝置工藝、浮雕、數(shù)字雕刻、模型制作、城市色彩設(shè)計(jì)、陶瓷設(shè)計(jì)、綜合材料2、纖維壁飾、公共藝術(shù)策劃II、陶瓷陳設(shè)、玻璃環(huán)境設(shè)計(jì)、金屬裝置藝術(shù)、藝術(shù)實(shí)踐
聯(lián)系人：李遵 電話：89626366 郵箱：1361967895@qq.com
創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)學(xué)院（淄博陶瓷學(xué)院）2021屆畢業(yè)生宣傳材料
畢業(yè)生人數(shù)：
專業(yè)（方向）
學(xué)歷
畢業(yè)生人數(shù)
藝術(shù)設(shè)計(jì)（雕刻藝術(shù)設(shè)計(jì)）
?？?/p>
51
總計(jì)
專科
51
藝術(shù)設(shè)計(jì)（雕刻藝術(shù)設(shè)計(jì)）專業(yè) ?？疲?1人）
培養(yǎng)目標(biāo)與就業(yè)方向：
本專業(yè)培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要，德、智、體、美全面發(fā)展，具有較高的思想道德、職業(yè)道德、文化涵養(yǎng)和健康的身體素質(zhì)與心理素質(zhì)，具有較高的藝術(shù)素養(yǎng)和審美意識(shí)，培養(yǎng)具備雕刻藝術(shù)的基本知識(shí)和基本技能，能從事傳統(tǒng)雕刻工藝與現(xiàn)代制作工藝相結(jié)合設(shè)計(jì)的高級(jí)技術(shù)應(yīng)用性專門人才。
畢業(yè)生能夠在產(chǎn)品設(shè)計(jì)公司、工藝美術(shù)公司等企事業(yè)單位從事雕刻產(chǎn)品、雕刻工藝品的相關(guān)設(shè)計(jì)與管理工作，主要擔(dān)任產(chǎn)品設(shè)計(jì)師、雕刻工藝技師等職業(yè)，也可以個(gè)人從事雕刻產(chǎn)品、雕刻工藝品的設(shè)計(jì)與制作。如下表所示：
職業(yè)類別
初級(jí)崗位
發(fā)展崗位
設(shè)計(jì)類別
助理雕刻設(shè)計(jì)師
雕刻設(shè)計(jì)師
助理產(chǎn)品設(shè)計(jì)師
產(chǎn)品設(shè)計(jì)師
設(shè)計(jì)繪圖員
產(chǎn)品設(shè)計(jì)師、雕刻設(shè)計(jì)師
技術(shù)類別
初級(jí)技師
高級(jí)技師
工藝美術(shù)師
高級(jí)工藝美術(shù)師
主要課程：傳統(tǒng)裝飾文化與表現(xiàn)、傳統(tǒng)繪畫技法、雕塑、計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)、玻璃內(nèi)畫技法、玻璃燈工工藝、陶瓷成型工藝、陶瓷釉色裝飾、刻瓷工藝、品牌策略、文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)。
聯(lián)系人：楊友森 聯(lián)系電話：0533-4126217 郵箱：2298033374@qq.com
應(yīng)用設(shè)計(jì)學(xué)院分院2021屆畢業(yè)生宣傳材料
畢業(yè)生人數(shù)：
專業(yè)（方向）
學(xué)歷
畢業(yè)生人數(shù)
視覺傳播設(shè)計(jì)與制作
?？?/p>
33
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)
?？?/p>
34
影視多媒體技術(shù)
?？?/p>
28
總計(jì)
95
視覺傳播設(shè)計(jì)與制作專業(yè) 專科 （33人）
培養(yǎng)目標(biāo)與就業(yè)方向：本專業(yè)培養(yǎng)能適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要，德、智、體、美全面發(fā)展，具有良好思想品質(zhì)、職業(yè)道德、一定的文化素質(zhì)、健康的體魄、較高的藝術(shù)涵養(yǎng)和審美水平，掌握視覺傳播設(shè)計(jì)的基本理論和專業(yè)知識(shí)，能獨(dú)立完成廣告、包裝、品牌、界面等工作，并有較強(qiáng)創(chuàng)新能力的高技能復(fù)合型設(shè)計(jì)應(yīng)用人才。畢業(yè)生能夠到設(shè)計(jì)公司、企事業(yè)單位及其他有關(guān)機(jī)構(gòu)從事美工制作、書刊編輯、廣告策劃與設(shè)計(jì)、包裝整體開發(fā)與設(shè)計(jì)、品牌設(shè)計(jì)與推廣、新媒體交互設(shè)計(jì)等職業(yè)。
主要課程 ：圖形創(chuàng)意、編排設(shè)計(jì)、樣本設(shè)計(jì)、電腦輔助設(shè)計(jì)、字體設(shè)計(jì)、圖形創(chuàng)意、書籍設(shè)計(jì)、攝影、容器造型與紙盒結(jié)構(gòu)、包裝設(shè)計(jì)、招貼設(shè)計(jì)、界面設(shè)計(jì)、企業(yè)形象視覺識(shí)別設(shè)計(jì)、廣告策劃與設(shè)計(jì)等
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè) ?？?（34人）
培養(yǎng)目標(biāo)與就業(yè)方向：
本專業(yè)培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要，德、智、體、美全面發(fā)展，具有較高的思想道德、職業(yè)道德、文化涵養(yǎng)和健康的身體素質(zhì)與心理素質(zhì)，具有較高的藝術(shù)素養(yǎng)和審美意識(shí)，掌握室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本理論、專業(yè)知識(shí)，具有較強(qiáng)的室內(nèi)設(shè)計(jì)與應(yīng)用能力、創(chuàng)新能力的高技能復(fù)合型應(yīng)用人才。畢業(yè)生能夠在建筑表現(xiàn)公司、房地產(chǎn)公司、室內(nèi)設(shè)計(jì)公司、家具設(shè)計(jì)公司、軟裝設(shè)計(jì)公司、照明工程及設(shè)計(jì)公司等企事業(yè)單位從事居住空間設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)、照明設(shè)計(jì)、軟裝設(shè)計(jì)、裝飾工程技術(shù)與管理工作，主要擔(dān)任圖紙繪制員、三維建筑表現(xiàn)設(shè)計(jì)師、室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)師等職業(yè)。
主要課程 ：人體工學(xué)、室內(nèi)設(shè)計(jì)原理、計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)、裝飾材料與施工工藝、建筑構(gòu)造與測(cè)繪、建筑裝飾預(yù)算、照明工程設(shè)計(jì)、家居設(shè)計(jì)與構(gòu)造、室內(nèi)設(shè)計(jì)專題、室內(nèi)軟裝與陳設(shè)設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)、工程招投標(biāo)與合同管理
影視多媒體技術(shù)專業(yè) ?？?（28人）
培養(yǎng)目標(biāo)與就業(yè)方向：本專業(yè)培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要，德、智、體、美全面發(fā)展，具有較高的思想道德、職業(yè)道德、文化涵養(yǎng)和健康的身體素質(zhì)與心理素質(zhì)，具有較高的藝術(shù)素養(yǎng)和審美意識(shí)，掌握數(shù)碼圖形圖像和新興數(shù)字媒體的基本理論、專業(yè)知識(shí)，具有較強(qiáng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)、計(jì)算機(jī)圖形圖像、數(shù)字影像技術(shù)、網(wǎng)頁設(shè)計(jì)等高技能復(fù)合型應(yīng)用人才。畢業(yè)生能夠在電視臺(tái)、報(bào)社、數(shù)字影視制作公司、移動(dòng)多媒體公司、互動(dòng)娛樂公司、廣告公司、電視頻道及欄目包裝部門、網(wǎng)絡(luò)媒體制作部門從事平面設(shè)計(jì)、網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫、紀(jì)實(shí)攝影、商品攝影、視頻采集與編輯、影視后期特效等職業(yè)。
主要課程 ：計(jì)算機(jī)圖形基礎(chǔ)、圖形創(chuàng)意、商業(yè)攝影、數(shù)碼圖像后期、版式設(shè)計(jì)、分鏡頭設(shè)計(jì)、網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫制作、數(shù)字音頻、影像風(fēng)格化設(shè)計(jì)、攝像基礎(chǔ)與剪輯基礎(chǔ)、平面卡通設(shè)計(jì)、三維造型、紀(jì)錄影像、敘事視頻創(chuàng)作、UI設(shè)計(jì)、影視特效與合成、品牌與欄目包裝。
1 什么是藝術(shù)以及藝術(shù)碩士
（1）“藝術(shù)”的概念?！八囆g(shù)”在古拉丁語中為“ars”，意思為“技藝”，其含義之廣，囊括手工技術(shù)、模仿、魔術(shù)、建筑術(shù)以及烹飪術(shù)等，還包括政治術(shù)、辯論術(shù)等；然而在我國古代，“藝術(shù)”中的“藝”來源于甲骨文中的“藝”字，意為種植，是人在種植的象形字；《詩經(jīng)·唐風(fēng)·鴇羽》中有：“工事糜爛，不能藝稷黍”。
（2）“藝術(shù)碩士”的概念。藝術(shù)碩士分為藝術(shù)碩士創(chuàng)作型（Masters of Fine Arts，簡(jiǎn)稱MFA），其最高學(xué)位就是MFA和藝術(shù)碩士研究型（Masters of Art，簡(jiǎn)稱MA），其終極學(xué)位是Ph.D（博士學(xué)位）兩個(gè)方面。中國MFA課程的設(shè)置，分為核心課、必修課和選修課三個(gè)方面，核心課包括藝術(shù)理論，藝術(shù)創(chuàng)作方法研究等；方向課包括不同學(xué)科的專業(yè)課。以景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院研究生院設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)方向?yàn)槔?，與其他地方的公共課不同，核心課是以藝術(shù)理論專題和創(chuàng)作方法專題研究的方法進(jìn)行。
2 藝術(shù)碩士的開拓
（1）藝術(shù)碩士課程設(shè)置。國務(wù)院學(xué)位委員會(huì)文件規(guī)定“藝術(shù)碩士專業(yè)學(xué)位（MFA）分核心課、方向必修課和選修課。核心課是提高學(xué)生的審美體驗(yàn)，增強(qiáng)其理解作品、表現(xiàn)作品和把握作品風(fēng)格的能力；方向課是為了學(xué)生進(jìn)入到各自的專業(yè)領(lǐng)域?qū)W習(xí)而設(shè)置的，目的是提高學(xué)生專業(yè)技能和綜合修養(yǎng)，使學(xué)生的專業(yè)技術(shù)從實(shí)踐和理論修養(yǎng)兩方面得到提高；選修課是為學(xué)生的個(gè)性發(fā)展提供一定空間而設(shè)計(jì)的，學(xué)生可根據(jù)自己的興趣和專業(yè)方向來選修課程，以利于全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)?！?/p>
（2）國內(nèi)藝術(shù)碩士院校培養(yǎng)過程。國內(nèi)院校培養(yǎng)過程是指按照培養(yǎng)目標(biāo)，在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，經(jīng)相關(guān)課程學(xué)習(xí)和創(chuàng)作實(shí)踐，使藝術(shù)碩士在知識(shí)和創(chuàng)作方面得到相應(yīng)的提高，使其塑造成一個(gè)合格的高層次藝術(shù)人才的過程。培養(yǎng)過程主要涉及課程學(xué)習(xí)、學(xué)位論文、創(chuàng)作實(shí)踐等階段。學(xué)位論文的評(píng)閱及畢業(yè)創(chuàng)作的評(píng)審是著重審核藝術(shù)碩士是否能夠綜合運(yùn)用科學(xué)理論、方法和技術(shù)手段來解決所從事藝術(shù)專業(yè)實(shí)際問題的能力，審核其解決實(shí)際問題的新思想、新方法。
以景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院為例：攻讀藝術(shù)碩士專業(yè)人員必須完成培養(yǎng)方案中規(guī)定的所有環(huán)節(jié)、成績(jī)合格，并經(jīng)研究生管理部門審查認(rèn)可后，方可申請(qǐng)參加學(xué)位論文答辯。學(xué)位論文有2位專家評(píng)閱（校內(nèi)校外各一名）。答辯委員會(huì)有5位專家組成，應(yīng)有來自社會(huì)美術(shù)專業(yè)團(tuán)體或工程部門的具有高級(jí)技術(shù)職稱的專家。（導(dǎo)師可到席，但不擔(dān)任答辯委員）
（3）藝術(shù)碩士院校質(zhì)量評(píng)價(jià)。質(zhì)量評(píng)價(jià)指以培養(yǎng)目標(biāo)為依據(jù)，對(duì)教育管理活動(dòng)的整個(gè)過程進(jìn)行調(diào)控和對(duì)結(jié)果進(jìn)行檢驗(yàn)。藝術(shù)碩士質(zhì)量評(píng)價(jià)的兩種常見評(píng)價(jià)方式有藝術(shù)碩士考核制度與藝術(shù)碩士畢業(yè)創(chuàng)作實(shí)踐。藝術(shù)碩士培養(yǎng)質(zhì)量評(píng)價(jià)包括教育管理部門、社會(huì)和自我評(píng)價(jià)三個(gè)方面。比如：景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院，對(duì)于畢業(yè)創(chuàng)作設(shè)計(jì)，就要求每位攻讀藝術(shù)碩士。
3 藝術(shù)碩士的創(chuàng)新
（1）將部分課程從“課程制”轉(zhuǎn)為“課題制”的教學(xué)模式。以景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院研究生陶瓷方向?yàn)槔慕逃蛯W(xué)習(xí)過程中，最好能將理論與實(shí)踐一體化，改變傳統(tǒng)的以臨摹為主的教學(xué)模式，強(qiáng)調(diào)在創(chuàng)作中進(jìn)行綜合性的學(xué)習(xí)。將部分的課程安排從“課程制”轉(zhuǎn)變?yōu)椤罢n題制”，從傳統(tǒng)的課程教學(xué)模式轉(zhuǎn)變成為以藝術(shù)創(chuàng)作的課題為訓(xùn)練內(nèi)容的“課題制”?！罢n題制”是指圍繞具體的美術(shù)創(chuàng)作課題進(jìn)行的相關(guān)理論和實(shí)踐的教學(xué)。過去在每門單一課程中所學(xué)內(nèi)容，在創(chuàng)作時(shí)需融會(huì)貫通，綜合應(yīng)用，一般會(huì)需要一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間過程。而“課題制”有真做、陪做、虛擬等方式。以美國頂級(jí)陶瓷院校Alfred University（艾爾弗雷德大學(xué)）為例在陶瓷類Graduate Student handbook（研究生手冊(cè)）中，有明確規(guī)定：在第四個(gè)學(xué)年，教學(xué)員工會(huì)以書面的形式邀請(qǐng)學(xué)生呈遞有關(guān)被呈現(xiàn)在畫廊展覽中作品的陶瓷藝術(shù)論文。并且，學(xué)生將被要求與單獨(dú)以及所有的教職員工一起工作。最終，教職員工會(huì)從展覽中挑選部分作品收藏于艾爾弗雷德的ScheinJoseph國際陶瓷博物館的Glory Hole部門收藏。如此一來，藝術(shù)碩士生在壓力下，學(xué)習(xí)主動(dòng)性不斷增加，同時(shí)，學(xué)校這樣類似的硬性規(guī)定“課題制”實(shí)行過程中，學(xué)生與導(dǎo)師不斷交流，使學(xué)生的科研能力以及鉆研精神迅速提高。
（2）拓展“雙導(dǎo)師制”的合作模式。藝術(shù)碩士的教育與學(xué)習(xí)中，優(yōu)秀的教學(xué)隊(duì)伍是強(qiáng)化培養(yǎng)管理水平的基本保證，于是，是否具有一個(gè)符合藝術(shù)碩士教育培養(yǎng)目標(biāo)要求的師資隊(duì)伍就顯得非常重要。曾經(jīng)風(fēng)靡全球的頂級(jí)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院——德國包豪斯（Bauhaus）設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院在世界藝術(shù)發(fā)展史上產(chǎn)生的影響對(duì)我們當(dāng)代藝術(shù)碩士教育和學(xué)習(xí)具有積極的啟發(fā)作用，其“雙導(dǎo)師制”教學(xué)模式，對(duì)我國高校的藝術(shù)碩士教育和學(xué)習(xí)管理仍具有現(xiàn)實(shí)的意義。
以景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院為例，學(xué)?？梢愿鶕?jù)自身學(xué)科背景，陶瓷設(shè)計(jì)和陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作的特點(diǎn)，陶瓷方向的藝術(shù)碩士“雙導(dǎo)師制”可以采用校內(nèi)導(dǎo)師間互相合作、校際導(dǎo)師間互相合作以及校企導(dǎo)師間互相合作的模式。校內(nèi)各導(dǎo)師間合作模式可發(fā)揮學(xué)科間的綜合的優(yōu)勢(shì)、推進(jìn)校內(nèi)教師間的交流與合作，并且在學(xué)科交叉的氛圍中，可以不斷的激發(fā)藝術(shù)碩士生們的創(chuàng)造性。與景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院不同，艾爾弗雷德大學(xué)在陶瓷類藝術(shù)研究生學(xué)習(xí)過程中，教學(xué)大綱明確要求：研究生的必修課和對(duì)應(yīng)學(xué)分是：課題研究：陶瓷藝術(shù)方向：課題：陶瓷研究生研討會(huì)*2學(xué)分；高級(jí)陶瓷*20學(xué)分；原材料*2學(xué)分；釉料的配制*2學(xué)分；世界陶瓷史*4學(xué)分；論文陶瓷藝術(shù)*20學(xué)分；論文報(bào)告開題*4學(xué)分；工作室選修課*4學(xué)分。學(xué)生通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，與各專業(yè)導(dǎo)師間相互合作，交叉地系統(tǒng)地學(xué)習(xí)有關(guān)陶瓷類的各項(xiàng)知識(shí)，從原料的制備到具體工作室中藝術(shù)品創(chuàng)作的實(shí)踐，而不僅僅只限于自己導(dǎo)師的強(qiáng)項(xiàng)專業(yè)的學(xué)習(xí)。
而導(dǎo)師間的合作，可通過實(shí)行“課題制”教學(xué)模式帶動(dòng)藝術(shù)碩士生以科研項(xiàng)目或大型藝術(shù)創(chuàng)作項(xiàng)目的方式，以藝術(shù)展覽為依托，推動(dòng)資源共享和學(xué)科交叉的學(xué)習(xí)。校際導(dǎo)師間的合作模式是指利用國外藝術(shù)類大學(xué)或藝術(shù)類科研機(jī)構(gòu)等學(xué)術(shù)資源設(shè)立平臺(tái)，設(shè)置交換生等項(xiàng)目，使藝術(shù)碩士生能夠在不同文化背景下、不同導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行全面綜合性的學(xué)習(xí)，近而促進(jìn)校際導(dǎo)師的交流與合作。
參考文獻(xiàn)：
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[4] 愛因斯坦文集[M].商務(wù)印書館（第一卷），1983.
美術(shù)系專業(yè)教育教學(xué)設(shè)施設(shè)備充裕，師資力量雄厚。有專業(yè)教學(xué)場(chǎng)地面積15400平方米、實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)室近2000平方米;有專業(yè)圖書、畫冊(cè)、期刊、光盤和軟件共計(jì)4000余冊(cè)(件);有校外實(shí)訓(xùn)、實(shí)習(xí)、就業(yè)基地30余個(gè);現(xiàn)有市(校)級(jí)教學(xué)團(tuán)隊(duì)共5個(gè)、精品課程共6門，承擔(dān)了教改項(xiàng)目共25項(xiàng)，獲教學(xué)成果獎(jiǎng)共11項(xiàng);有學(xué)術(shù)研究、科研創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)共2個(gè)，承擔(dān)了市(校)級(jí)科研項(xiàng)目共近50項(xiàng);教師的作品和論文參加市級(jí)以上展覽和公開發(fā)表近700幅(篇)，獲省(部)級(jí)及以上獎(jiǎng)勵(lì)近100項(xiàng)，教學(xué)論文等獲得省(部)級(jí)以上獎(jiǎng)勵(lì)20余項(xiàng);教師申請(qǐng)國家專利10余項(xiàng)，主編(著)教材、作品專著60本(部)，其中《高等院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)叢書》被全國20余所高校選用，共出版10萬余冊(cè)。
美術(shù)系學(xué)生作品在眾多省(部)級(jí)及以上專業(yè)競(jìng)賽活動(dòng)中屢獲佳績(jī)。學(xué)生參加教育部“全國大學(xué)生藝術(shù)作品展演”、“優(yōu)秀畢業(yè)設(shè)計(jì)作品展”、“全國大學(xué)生廣告藝術(shù)節(jié)”、“中國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)年獎(jiǎng)”、“中國美協(xié)‘未來之星’大獎(jiǎng)賽”、“重慶•長(zhǎng)江杯國際工業(yè)設(shè)計(jì)大賽”、“重慶•中國西部工業(yè)設(shè)計(jì)明日之星作品大賽”等賽事，獲獎(jiǎng)共近60項(xiàng)、省(部)級(jí)獎(jiǎng)200余項(xiàng);同時(shí)，美術(shù)系每年都要舉辦“學(xué)生作品年度展”、“畢業(yè)作品展”、“學(xué)生社團(tuán)作品展”等專業(yè)賽事，并組織學(xué)生參加重慶市高校服裝專業(yè)優(yōu)秀畢業(yè)作品聯(lián)合展演活動(dòng)，中央二臺(tái)、人民網(wǎng)、中國教育網(wǎng)、搜狐網(wǎng)、新浪網(wǎng)、鳳凰網(wǎng)、重慶電視臺(tái)、《重慶日?qǐng)?bào)》等幾十家主流媒體先后進(jìn)行了報(bào)道。
美術(shù)系學(xué)生工作以“抓常規(guī)、濃學(xué)風(fēng)、重規(guī)范、強(qiáng)素質(zhì)、促就業(yè)、創(chuàng)品牌”為主線開展工作。一方面，積極圍繞專業(yè)教學(xué)，著力培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)思想和藝術(shù)素養(yǎng)，提升學(xué)生專業(yè)水平，夯實(shí)學(xué)生就業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力;另一方面，正確引導(dǎo)學(xué)生爭(zhēng)做有孝道、有理想、有理論、有理念、有理智的美術(shù)學(xué)子，促進(jìn)學(xué)生情商培養(yǎng)和提升，拓展學(xué)生綜合素質(zhì)，打造學(xué)生就業(yè)綜合競(jìng)爭(zhēng)力。相當(dāng)部分畢業(yè)生已成為廣告公司、室內(nèi)裝飾公司的設(shè)計(jì)總監(jiān)、項(xiàng)目經(jīng)理和業(yè)務(wù)骨干，有的成為了基礎(chǔ)教育行業(yè)專家并多次在全國和市級(jí)美術(shù)教學(xué)競(jìng)賽中獲獎(jiǎng)。近幾年來，先后有數(shù)十名學(xué)生考取中國美術(shù)學(xué)院、四川美術(shù)學(xué)院、重慶大學(xué)、西南大學(xué)等高校的碩士研究生。
二、2016年擬招生專業(yè)介紹
公共藝術(shù) [本科 非師范]
培養(yǎng)目標(biāo)：本專業(yè)主要培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展，具備藝術(shù)設(shè)計(jì)基本理論和基本知識(shí)，掌握公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本方法和實(shí)踐技能，能對(duì)室內(nèi)外空間進(jìn)行裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)的高素質(zhì)應(yīng)用型人才。
主干課程：造型基礎(chǔ)、設(shè)計(jì)色彩、構(gòu)成基礎(chǔ)、建筑基礎(chǔ)、數(shù)碼圖形處理(3dsmax、cad、photoshop)建筑制圖與測(cè)繪、手繪效果圖技法表現(xiàn)、工程概預(yù)算、工程材料與工藝、公共空間藝術(shù)設(shè)計(jì)、公共設(shè)施設(shè)計(jì)、餐飲空間設(shè)計(jì)、陳設(shè)設(shè)計(jì)、展示空間設(shè)計(jì)、住宅空間設(shè)計(jì)、公共景觀設(shè)計(jì)、辦公空間設(shè)計(jì)、裝飾雕塑、3d場(chǎng)景漫游、設(shè)計(jì)概論等。
就業(yè)崗位：畢業(yè)生可到建筑和規(guī)劃部門、各類設(shè)計(jì)院所、專業(yè)設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)等從事公共空間、商業(yè)空間、住宅空間以及園林景觀等設(shè)計(jì)工作，也能從事相關(guān)領(lǐng)域的施工管理工作。
美術(shù)學(xué)[本科 非師范]
培養(yǎng)目標(biāo)：本專業(yè)主要培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展，具備美術(shù)學(xué)專業(yè)的基本理論和基本知識(shí)，掌握藝術(shù)創(chuàng)作和美術(shù)教育的高素質(zhì)應(yīng)用型人才。
主干課程：中國美術(shù)史、外國美術(shù)史、藝術(shù)概論、透視與解剖學(xué)、素描人物、色彩人物、色彩風(fēng)景、雕塑、傳統(tǒng)油畫語言、油畫風(fēng)景、素描人體、油畫人體、具象寫實(shí)繪畫語言、表現(xiàn)主義繪畫語言、超現(xiàn)實(shí)主義繪畫語言、照相寫實(shí)繪畫語言、綜合材料、綜合創(chuàng)意、當(dāng)代藝術(shù)思潮、工筆花鳥、工筆人物、寫意花鳥、寫意山水、中國古代造型藝術(shù)考察等。選修教師教育方向課程：中小學(xué)美術(shù)教學(xué)論、課堂教學(xué)技能、美術(shù)教師公招應(yīng)試技巧等。
就業(yè)崗位：畢業(yè)生能夠從事美術(shù)創(chuàng)作、美術(shù)教育、美術(shù)編輯、藝術(shù)機(jī)構(gòu)管理，以及美術(shù)宣傳和區(qū)域文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的開發(fā)等工作。
視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)[本科 非師范]
培養(yǎng)目標(biāo)：本專業(yè)主要培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展，具備視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)的基本理論和基本知識(shí)，掌握視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的基本方法和實(shí)踐技能的高素質(zhì)應(yīng)用型人才。
主干課程：造型基礎(chǔ)、設(shè)計(jì)色彩、設(shè)計(jì)構(gòu)成、電腦輔助設(shè)計(jì)、圖形創(chuàng)意、版式設(shè)計(jì)、商業(yè)攝影、插畫設(shè)計(jì)、網(wǎng)頁與界面設(shè)計(jì)、標(biāo)志設(shè)計(jì)、VI設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、平面廣告設(shè)計(jì)、影視動(dòng)態(tài)廣告設(shè)計(jì)、型錄設(shè)計(jì)、書籍設(shè)計(jì)、文化海報(bào)設(shè)計(jì)、設(shè)計(jì)概論、世界平面設(shè)計(jì)史等。
就業(yè)崗位：畢業(yè)生能夠從事廣告策劃與設(shè)計(jì)、印刷品設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、企業(yè)形象設(shè)計(jì)、商場(chǎng)商品陳列設(shè)計(jì)、網(wǎng)頁及新媒體設(shè)計(jì)、商業(yè)攝影及設(shè)計(jì)管理等工作。
視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)(時(shí)尚藝術(shù))[本科 非師范]
培養(yǎng)目標(biāo)：本專業(yè)主要培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展，具備視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)(時(shí)尚藝術(shù)設(shè)計(jì)方向)的基本理論和基本知識(shí)，掌握服裝與服飾設(shè)計(jì)的基本方法和實(shí)踐技能的高素質(zhì)應(yīng)用型人才。
主干課程：造型基礎(chǔ)、設(shè)計(jì)色彩、設(shè)計(jì)構(gòu)成、計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)、服裝工藝、服裝效果圖表現(xiàn)技法、服裝設(shè)計(jì)思維訓(xùn)練、成衣設(shè)計(jì)、立體裁剪、服裝材料與面料再造、創(chuàng)意服裝設(shè)計(jì)、時(shí)尚攝影、針織裝設(shè)計(jì)、化妝造型、服裝展示設(shè)計(jì)、平面紙樣結(jié)構(gòu)、服飾配件設(shè)計(jì)與制作、服裝設(shè)計(jì)概論等。
就業(yè)崗位：畢業(yè)生具備設(shè)計(jì)造型能力、市場(chǎng)分析能力、組織與協(xié)調(diào)能力，能夠適應(yīng)服裝服飾藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)發(fā)展的需要，從事服裝、服飾品的設(shè)計(jì)、制作和營銷等工作，也能在相關(guān)時(shí)尚設(shè)計(jì)領(lǐng)域從事設(shè)計(jì)、制作與管理等工作。
三、2016年錄取規(guī)則
1.考生體檢必須符合教育部、衛(wèi)生部、中國殘疾人聯(lián)合會(huì)制定的《普通高等學(xué)校招生體檢工作指導(dǎo)意見》的規(guī)定。
2.重慶市考生認(rèn)可重慶市統(tǒng)考成績(jī)，其它省(自治區(qū))考生認(rèn)可我校組織的美術(shù)專業(yè)?？汲煽?jī)。
3.按綜合成績(jī)(綜合成績(jī)=文化成績(jī)÷文化成績(jī)總分×30+專業(yè)成績(jī)÷專業(yè)成績(jī)總分×70)排序，德智體美全面衡量，擇優(yōu)錄取。
四、2016年招生計(jì)劃(暫定)
專業(yè)名稱
重慶
三校生
美術(shù)本科（非師范）招生計(jì)劃
備注
重慶
江西
山東
陜西
山西
福建
廣西
美術(shù)學(xué)
37
8-10
大一下期末可申請(qǐng)轉(zhuǎn)專業(yè)；重慶三校生限招服裝設(shè)計(jì)與工藝類專業(yè)。
視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)
80
10-15
15-20
7-10
15-20
8-10
公共藝術(shù)
81
10-15
15-20
15-20
7-10
7-10
視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)
（時(shí)尚藝術(shù)）
10
27
近年來，隨著研究生招生人數(shù)的不斷增加，我國研究生的規(guī)模得到了快速發(fā)展。研究生教育作為培養(yǎng)高層次人才的中心，科學(xué)研究創(chuàng)新的基地、推進(jìn)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力站，如何保證和提高研究生培養(yǎng)質(zhì)量顯得異常重要和迫切。藝術(shù)類碩士生教育［1，2］是研究生教育中的一個(gè)重要組成部分，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)藝術(shù)文化領(lǐng)域拔尖創(chuàng)新人才的重任，提高其質(zhì)量任重而道遠(yuǎn)。
目前除了專業(yè)的藝術(shù)學(xué)院比較重視藝術(shù)類碩士生教育之外，開設(shè)藝術(shù)專業(yè)的普通高校偏重于理、工、文等傳統(tǒng)學(xué)科學(xué)術(shù)型研究生的培養(yǎng)，往往忽視藝術(shù)類碩士生教育。當(dāng)前在全民提倡素質(zhì)教育的背景下，“藝術(shù)教育”的社會(huì)熱度呈現(xiàn)出前所未有的膨脹景象。因此，藝術(shù)類碩士生教育該往什么方向發(fā)展，其培養(yǎng)目標(biāo)怎樣定位、培養(yǎng)模式［3，4］如何設(shè)計(jì)等一些關(guān)乎研究生教育質(zhì)量的問題成為每個(gè)藝術(shù)教育工作者應(yīng)思考的課題。我結(jié)合在普通高校藝術(shù)學(xué)院工作的經(jīng)驗(yàn)，從培養(yǎng)方案設(shè)計(jì)的目標(biāo)出發(fā)，分析了目前高校藝術(shù)類碩士生教育培養(yǎng)模式存在的問題，并結(jié)合藝術(shù)類碩士生教育的特點(diǎn)，探索了培養(yǎng)模式中的關(guān)鍵因素。
1.藝術(shù)類研究生教育的目標(biāo)
我所在的高校沒有音樂專業(yè)，所以本文專注于美術(shù)學(xué)和設(shè)計(jì)專業(yè)業(yè)務(wù)素質(zhì)的培養(yǎng)目標(biāo)。另外，思想素質(zhì)這一教育目標(biāo)在普通高校有專門的學(xué)生工作機(jī)構(gòu)和人員負(fù)責(zé)管理與教育，本文也不探究。
美術(shù)學(xué)專業(yè)的業(yè)務(wù)素質(zhì)要求基本包括以下幾個(gè)方面：（1）對(duì)美術(shù)學(xué)相關(guān)性學(xué)科（包括自然科學(xué)），有廣泛的了解和一定的研究。在本學(xué)科范圍內(nèi)，要全面、系統(tǒng)地掌握美術(shù)學(xué)的基本知識(shí)、基本理論與基本技能，并不斷追蹤本學(xué)科發(fā)展的前沿。要具備在本學(xué)科獨(dú)立進(jìn)行科學(xué)研究的能力和水平，在學(xué)術(shù)與思想研究方面，富有開拓創(chuàng)新的精神。（2）綜合素質(zhì)高，創(chuàng)新能力強(qiáng)，能從事美學(xué)及其相關(guān)學(xué)科的教學(xué)與科學(xué)研究工作的美學(xué)研究性人才。
設(shè)計(jì)專業(yè)的業(yè)務(wù)素質(zhì)要求基本包括以下幾個(gè)方面：（1）應(yīng)掌握?qǐng)?jiān)實(shí)的設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)基礎(chǔ)理論，正確理解、把握設(shè)計(jì)領(lǐng)域動(dòng)態(tài)及發(fā)展趨勢(shì)。（2）掌握科學(xué)、系統(tǒng)的設(shè)計(jì)方法，具有敏銳視角和創(chuàng)新能力，培養(yǎng)獨(dú)立從事設(shè)計(jì)研究和設(shè)計(jì)開發(fā)的能力。（3）熟練掌握一門外語，能從事本專業(yè)或相關(guān)專業(yè)的設(shè)計(jì)、研究和教學(xué)等工作。
這兩個(gè)專業(yè)共同的培養(yǎng)目標(biāo)可以概括為：堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)、寬廣的知識(shí)面；獨(dú)立從事本專業(yè)的教學(xué)和科學(xué)研究；具有敏銳視角和創(chuàng)新能力。很顯然，如果研究生的培養(yǎng)質(zhì)量能夠達(dá)到培養(yǎng)目標(biāo)的要求，將為國家輸送大量的高端藝術(shù)人才。
2.現(xiàn)有培養(yǎng)模式存在的問題
研究生教育是繼本科教育之后的高層次教育，主要包括獨(dú)立研究訓(xùn)練、專業(yè)教育和第一學(xué)位教育三個(gè)部分，具有研究性、更專業(yè)化及學(xué)科廣泛性、交叉性、邊緣性諸多特征。研究生培養(yǎng)模式是人才培養(yǎng)的特殊形式，制約著高層次人才的培養(yǎng)。目前在藝術(shù)類研究生培養(yǎng)模式上存在諸多問題，是不容忽視的事實(shí)，具體包括以下幾個(gè)方面。
2.1學(xué)科建設(shè)缺乏重視
藝術(shù)類研究生的培養(yǎng)工作，目前多由普通高校承擔(dān)，然而由于歷史的原因，普通高校對(duì)藝術(shù)學(xué)科建設(shè)缺乏足夠的重視，研究生教育也成為院校本科教育的點(diǎn)綴品、附屬品。到目前為止，具備博士點(diǎn)的高校鳳毛麟角，甚至很多高校都未獲藝術(shù)學(xué)一級(jí)學(xué)科的授權(quán)。
研究生教育質(zhì)量的提高是建立在學(xué)位點(diǎn)建設(shè)成效的基礎(chǔ)上的，研究生教育質(zhì)量要提升，學(xué)位點(diǎn)的建設(shè)就必須不斷加大力度，不斷提高。目前很多高校動(dòng)用全院乃至全校的力量進(jìn)行學(xué)位點(diǎn)申報(bào)，等拿到學(xué)位點(diǎn)以后不重視建設(shè)，缺乏一個(gè)長(zhǎng)期的發(fā)展規(guī)劃和發(fā)展目標(biāo)。沒有建立完善的監(jiān)督評(píng)估體系，在學(xué)科點(diǎn)的發(fā)展上重視程度不夠、措施乏力。甚至有的導(dǎo)師以自我為中心，我行我素，不能站在學(xué)科點(diǎn)建設(shè)的高度上考慮研究生的培養(yǎng)，這非常不利于學(xué)科建設(shè)的擴(kuò)展和維系?？傊?，學(xué)科建設(shè)是研究生培養(yǎng)工作的承載體，與研究生教育休戚相關(guān)。缺乏學(xué)科的支持，研究生教育便成了無本之木，無源之水。
2.2培養(yǎng)模式簡(jiǎn)單化
研究生在三年的培養(yǎng)期內(nèi)，第一年基本上以學(xué)習(xí)公共基礎(chǔ)課和專業(yè)課為主。公共基礎(chǔ)課和專業(yè)課的學(xué)習(xí)占據(jù)了大量的時(shí)間，但是效果卻十分不理想。主要原因在于研究生的課堂教學(xué)仍然以本科式教學(xué)為主，即“滿堂灌”的形式，缺少與研究生的互動(dòng)。同時(shí)研究生課程設(shè)置缺乏應(yīng)有的系統(tǒng)性，研究的成分太少，很多是本科階段課程的翻版。
很多導(dǎo)師沒有制定嚴(yán)格的培養(yǎng)計(jì)劃，培養(yǎng)沒有目的性。另外，有的導(dǎo)師開始制定培養(yǎng)計(jì)劃，但僅僅是一紙空文，根本不遵照?qǐng)?zhí)行，常常依據(jù)所承擔(dān)的項(xiàng)目隨意更改，甚至很多研究生在開題之前一個(gè)星期才能確定開題的內(nèi)容。好的開題直接決定了研究生的培養(yǎng)質(zhì)量。正常情況下，研究生需要閱讀大量的參考文獻(xiàn)，了解相關(guān)研究背景，以及存在的問題，這些工作需要半年左右的時(shí)間。
在培養(yǎng)過程中，日常的研討也有較大的隨意性，不能圍繞相關(guān)的課題進(jìn)行系統(tǒng)的研究。在論文準(zhǔn)備階段，導(dǎo)師和學(xué)生都對(duì)論文缺乏足夠的重視，有的碩士論文只撰寫了幾十天，卻也能通過答辯，這樣的培養(yǎng)方式如何保證培養(yǎng)質(zhì)量？論文的字?jǐn)?shù)與論文質(zhì)量之間雖無必然的因果關(guān)聯(lián)，但有一點(diǎn)是肯定的:沒有一定的數(shù)量，便無法保證一定的質(zhì)量。
2.3課程設(shè)置本科化
目前我國很多大學(xué)的研究生課程設(shè)置存在著本科化的傾向，在內(nèi)容上與本科課程的設(shè)置拉不開檔次，不少課程甚至是本科階段的重復(fù)。首先在培養(yǎng)大綱的設(shè)置上與本科培養(yǎng)方案如出一轍，不能夠突出培養(yǎng)研究生的研究素養(yǎng)這一基本目標(biāo)。其次在教學(xué)方法上，方式比較單一，不能引起研究生的共鳴，不能引導(dǎo)研究生如何思考問題的起源，問題的不同解決方案之間的異同點(diǎn)，比如對(duì)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)，缺乏對(duì)交叉性的邊緣學(xué)科的較大的重視。最后是缺乏對(duì)學(xué)生的邏輯思維訓(xùn)練。
3.培養(yǎng)模式的改進(jìn)
3.1自主學(xué)習(xí)意識(shí)的培養(yǎng)
在本科階段教學(xué)以教師提出問題，教師解答問題為主。依據(jù)研究生的培養(yǎng)目標(biāo)，研究生應(yīng)該具有獨(dú)立思考進(jìn)行科學(xué)研究的能力。所以在研究生階段應(yīng)該是導(dǎo)師和學(xué)生自己提出問題，學(xué)生自己或者學(xué)生與導(dǎo)師一起解決問題。因此，研究生教學(xué)應(yīng)該極力強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和獨(dú)立性，講究學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)效果，主動(dòng)學(xué)習(xí)和善于學(xué)習(xí)。
培根說：“閱讀使人充實(shí)，會(huì)談使人敏捷，寫作與筆記使人精確。”研究生了解相關(guān)課題的背景后才能做出有實(shí)際意義的成果，由此可見，大量的并且有深度的閱讀，積極的研討和辯論，勤奮的寫作實(shí)踐是研究生學(xué)習(xí)的基本要素。
當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，每一個(gè)課題都充斥著大量的資料。每個(gè)研究生不可能把這些都讀完，必須有選擇地閱讀?？梢詫①Y料分成兩類：一類是精讀資料，這類資料一般是經(jīng)典文獻(xiàn)，對(duì)相關(guān)學(xué)科的發(fā)展至關(guān)重要，因此要求研究生必須認(rèn)真反復(fù)閱讀，并且能夠?qū)懗鲈u(píng)論。另外一類是泛讀資料，這類資料有助于拓寬研究生的視野，引導(dǎo)其探求新的知識(shí)領(lǐng)域，引發(fā)其新的思考。對(duì)這類資料要求學(xué)生從論文的摘要和引言當(dāng)中知道論了什么工作，怎么做的，為什么這么做，還存在什么問題。
3.2解決實(shí)際問題能力的培養(yǎng)
對(duì)于碩士研究生的培養(yǎng)，重點(diǎn)是培養(yǎng)其獨(dú)立從事專業(yè)研究所需要的綜合素養(yǎng)及應(yīng)用、創(chuàng)新能力。根據(jù)學(xué)科和專業(yè)特性，又有基礎(chǔ)性研究、理論性研究和應(yīng)用性研究之分。目前很多高校盲目追求論文的數(shù)量，導(dǎo)致大量垃圾論文的產(chǎn)生。據(jù)相關(guān)報(bào)道，目前國內(nèi)大約95%的論文無人引用。對(duì)于不同的學(xué)科，其特性決定了它該擁有的考核模式。就設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)的研究生來講，應(yīng)該著重于藝術(shù)實(shí)踐創(chuàng)新及其設(shè)計(jì)理論創(chuàng)新的培養(yǎng)。研究生需要通過大量的設(shè)計(jì)實(shí)踐，長(zhǎng)時(shí)間的體驗(yàn)和感悟，由此產(chǎn)生的研究論文將具有新的理論和獨(dú)到見解，這樣的應(yīng)用性研究才有社會(huì)價(jià)值。然而，在近幾年的設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)的研究生培養(yǎng)中，普遍存在著只重視理論，輕視實(shí)踐的傾向，導(dǎo)致研究生實(shí)際的水平呈明顯下降趨勢(shì)，所撰寫的論文內(nèi)容空泛，缺乏說服力。因此，對(duì)碩士研究生的培養(yǎng)方向需要進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，對(duì)于面向應(yīng)用型的學(xué)科，應(yīng)由原來的以理論性研究向應(yīng)用性研究轉(zhuǎn)變，以適應(yīng)社會(huì)對(duì)高層次應(yīng)用型人才的需求。
3.3培養(yǎng)導(dǎo)師的創(chuàng)新能力
導(dǎo)師的創(chuàng)新能力是研究生教育創(chuàng)新的前提和基礎(chǔ)，只有具有強(qiáng)烈創(chuàng)新意識(shí)的導(dǎo)師才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新能力的研究生。從這個(gè)層面上講，培養(yǎng)導(dǎo)師的創(chuàng)新能力是實(shí)施研究生教育創(chuàng)新的關(guān)鍵所在。學(xué)校要采取措施，切實(shí)提高導(dǎo)師的創(chuàng)新能力。第一，學(xué)校學(xué)院要鼓勵(lì)教師創(chuàng)新。創(chuàng)新是一個(gè)艱苦而且有一定風(fēng)險(xiǎn)性的事情，學(xué)校應(yīng)該放寬對(duì)教師的考核，比如延長(zhǎng)考核周期，可以每2―3年考核一次?？己酥笜?biāo)可以靈活多樣，只要被業(yè)內(nèi)人士認(rèn)可的成果則均應(yīng)得到承認(rèn)，而不能一刀切，一切以核心論文的數(shù)量衡量。第二，在導(dǎo)師的遴選中，要注重參選教師的科研項(xiàng)目是否具有創(chuàng)新性、前沿性，而不能僅僅以科研經(jīng)費(fèi)的多少、研究成果的數(shù)量和等級(jí)來衡量。第三，制定嚴(yán)格的獎(jiǎng)勵(lì)措施，對(duì)于創(chuàng)新成果的導(dǎo)師給予重獎(jiǎng)。第四，定期舉辦學(xué)者講壇，邀請(qǐng)國內(nèi)外知名學(xué)者來校講學(xué)。第五，克服一切困難，每年舉辦3―4次高級(jí)別國際國內(nèi)會(huì)議，不斷開闊教師的創(chuàng)新視野。第六，鼓勵(lì)和支持青年教師拜訪名校名師，攻讀博士學(xué)位，為導(dǎo)師隊(duì)伍培養(yǎng)后備力量。
3.4校企聯(lián)合培養(yǎng)
應(yīng)用型學(xué)科的特性決定了研究生除了應(yīng)具備相應(yīng)的理論水平外，還應(yīng)具有一定的應(yīng)用能力。學(xué)校應(yīng)積極采取校企聯(lián)合的方式，依據(jù)學(xué)院的特色，有選擇地與企事業(yè)單位進(jìn)行合作，充分發(fā)揮高校人才和科技優(yōu)勢(shì)，支持社會(huì)發(fā)展。通過產(chǎn)學(xué)研結(jié)合，更新研究生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，加深對(duì)理論知識(shí)的認(rèn)識(shí)，了解和掌握知識(shí)的應(yīng)用過程，增強(qiáng)研究生解決實(shí)際問題的能力，進(jìn)一步提高研究生群體的社會(huì)貢獻(xiàn)率。同時(shí)通過產(chǎn)學(xué)研結(jié)合還可以提高合作單位的研發(fā)能力、科技創(chuàng)新能力和綜合競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力。這樣，在校企聯(lián)合培養(yǎng)的過程中，研究生能積極地將理論與實(shí)際的工作相結(jié)合，增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)力，降低一直學(xué)習(xí)理論的厭倦感，感覺到一定程度的成就感。因此，在不斷地學(xué)習(xí)與實(shí)踐過程中加強(qiáng)研究生能力與潛力的培養(yǎng)，能夠?yàn)檠芯可谖磥韺?shí)際的工作中儲(chǔ)備更多的能量。
3.5創(chuàng)新能力和精神的培養(yǎng)
創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是研究生教育的核心，是時(shí)代賦予研究生教育的歷史使命，是評(píng)價(jià)研究生教育質(zhì)量的根本標(biāo)準(zhǔn)。研究生的創(chuàng)新能力教育可以從以下幾個(gè)方面入手：第一，創(chuàng)造良好的創(chuàng)新氛圍，樹立人人創(chuàng)新的風(fēng)氣，充分調(diào)動(dòng)研究生創(chuàng)新的激情，挖掘其創(chuàng)新潛能。第二，建立合理的考核制度，嚴(yán)格淘汰沒有任何實(shí)際價(jià)值、毫無創(chuàng)新可言的項(xiàng)目。對(duì)于積極探索的學(xué)生在獎(jiǎng)學(xué)金的評(píng)審上要給予重視，將創(chuàng)新由口號(hào)變成實(shí)際行動(dòng)。第三，負(fù)責(zé)學(xué)生工作的部門要積極聯(lián)系相關(guān)專家，以往的成功的創(chuàng)新者對(duì)研究生進(jìn)行指導(dǎo)，解答他們?cè)趯?shí)際創(chuàng)新過程中遇到的問題。第四，導(dǎo)師要具有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)。在論文的開題、研究、寫作過程中重視創(chuàng)新，以創(chuàng)新為主線引導(dǎo)研究生的培養(yǎng)。
4.結(jié)語
藝術(shù)學(xué)研究生教育為未來培養(yǎng)高層次人才，其中人才培養(yǎng)質(zhì)量與國家藝術(shù)類教育的進(jìn)步緊密相關(guān)，也關(guān)系到未來社會(huì)物質(zhì)文化和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展并帶動(dòng)整個(gè)藝術(shù)教育的發(fā)展。好的培養(yǎng)模式有利于培養(yǎng)出優(yōu)秀的藝術(shù)類研究生，因此培養(yǎng)模式對(duì)藝術(shù)教育、藝術(shù)學(xué)科的發(fā)展至關(guān)重要。隨著時(shí)態(tài)的發(fā)展，藝術(shù)類研究生的培養(yǎng)需要結(jié)合時(shí)代特色，因此需要在實(shí)踐中進(jìn)一步探索好的培養(yǎng)模式。
參考文獻(xiàn)：
［1］馬金峰.對(duì)高校藝術(shù)教育根本的探究［J］.甘肅科技縱橫，2006，35，（3）：219-219.
何謂通識(shí)教育？目前的學(xué)術(shù)界趨向于：以人類知識(shí)的角度，通過跨學(xué)科的互動(dòng)和知識(shí)的整合，為學(xué)生拓展廣闊的知識(shí)視野，獲取廣博的知識(shí)，并通過知識(shí)的提升和內(nèi)化進(jìn)而達(dá)到人格的完善。通識(shí)教育的核心是人的均衡發(fā)展，目的是通過知識(shí)間關(guān)系的構(gòu)建、提升和內(nèi)化，最終培養(yǎng)人。這與我國教育界近年來一直倡導(dǎo)的“全面發(fā)展教育”、“素質(zhì)教育”的訴求耦合。這種均衡發(fā)展的理念彰顯著馬克思、恩格斯的“人的自由全面發(fā)展觀”。從這個(gè)角度上講，通識(shí)教育的性質(zhì)是除專業(yè)性和職業(yè)性之外的具有廣泛性、非功利性的普遍研讀的教育，內(nèi)容涉及知識(shí)、能力、態(tài)度和價(jià)值觀，以培養(yǎng)健全個(gè)人為目的，直接指向人的發(fā)展。
（一）通識(shí)教育是一種全人教育
通識(shí)教育與全人教育的耦合之處在于對(duì)人的生活、道德、情感理智的和諧發(fā)展的關(guān)注。
全人即完整的個(gè)人，強(qiáng)調(diào)個(gè)人智力、尊嚴(yán)、人格的完善和充分的自我發(fā)展。全人教育是指充分發(fā)展個(gè)人潛能以培養(yǎng)完整個(gè)體的教育理念與模式。全人教育是20世紀(jì)70年代針對(duì)現(xiàn)代教育中“非人化”回應(yīng)的一種教育思潮。其強(qiáng)調(diào)人的整體發(fā)展，倡導(dǎo)培養(yǎng)完整的人，使人在包括身體、知識(shí)、技能、道德、智力、精神、靈魂、創(chuàng)造性等各方面得到全面發(fā)展。隆·米勒認(rèn)為“全人”包括六個(gè)素質(zhì)，即智能、情感、身體、社會(huì)、審美、精神。全人教育就是以這六項(xiàng)素質(zhì)的整體發(fā)展為目標(biāo)，以人的和諧發(fā)展為導(dǎo)向，培養(yǎng)具備完整知識(shí)、完善人格及擁有正確價(jià)值觀和積極人生態(tài)度的人。全人教育可以緩解現(xiàn)代教育中人文關(guān)懷缺失、價(jià)值觀錯(cuò)位、生命迷失等亟待解決的問題。全人教育理念下學(xué)校教育要求學(xué)識(shí)與人格的平衡、個(gè)人與群體的平衡、身心與靈魂的平衡。
作為“全人”，完整的知識(shí)是必不可少的。而通識(shí)教育通過跨學(xué)科的互動(dòng)和知識(shí)的整合，使學(xué)生的知識(shí)廣度獲得拓展，而且通識(shí)教育用整體觀來構(gòu)建知識(shí)，能使學(xué)生獲得整體發(fā)展的能力。廣博的知識(shí)基礎(chǔ)和寬廣的知識(shí)視野進(jìn)而使學(xué)生人格完善。這與全人教育的目標(biāo)不謀而合。正如1945年哈佛《自由社會(huì)中的通識(shí)教育》報(bào)告中提出，通識(shí)教育應(yīng)著眼于學(xué)生身體，道德和智力的和諧發(fā)展，其目標(biāo)是培養(yǎng)完整的人，即有全面的知識(shí)、廣闊的視野和完整的人格的有教養(yǎng)的人。從這個(gè)意義上講，全人教育是教育的訴求，而通識(shí)教育是實(shí)現(xiàn)這一訴求的有效途徑。
作為完善的人，需有完整的知識(shí)構(gòu)建，認(rèn)為不同的學(xué)科只是不同的視角看待生活，學(xué)科彼此間有著廣泛的聯(lián)系。而通識(shí)教育主張以整體觀看待知識(shí)，認(rèn)為知識(shí)不是割裂的，而是系統(tǒng)的。強(qiáng)調(diào)人文、社會(huì)、自然的互動(dòng)和整合。從這個(gè)意義上講，通識(shí)教育則體現(xiàn)出全人教育的知識(shí)取向。
（二）通識(shí)教育是一種人文素質(zhì)教育
人文素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)通過知識(shí)的內(nèi)化進(jìn)而轉(zhuǎn)化為內(nèi)在品質(zhì)與外在能力與氣質(zhì)。通過人文素質(zhì)教育可以增加學(xué)生的人文關(guān)懷，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值判斷和道德判斷，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)周圍事物的關(guān)心與思考。實(shí)質(zhì)上，人文素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)人的全面發(fā)展和素質(zhì)的綜合提高。通識(shí)教育主張文理會(huì)通、古今會(huì)通、中外會(huì)通。知識(shí)的貫通學(xué)習(xí)及自主掌握是人文素質(zhì)教育得以實(shí)現(xiàn)的前提，是奠定學(xué)生人文精神的手段。
二、職校公共藝術(shù)教育釋義
職校公共藝術(shù)教育是指職業(yè)學(xué)校對(duì)非藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生開展的一種素質(zhì)教育。它以提高受職校生的審美素質(zhì)和藝術(shù)欣賞水平，發(fā)展職校生的創(chuàng)新思維，陶冶職校生的情操，塑造美的心靈，最終以促使其全面發(fā)展為教育目的，通過包含美術(shù)、音樂、舞蹈、書法等在內(nèi)的課程學(xué)習(xí)或?qū)嵺`活動(dòng)實(shí)施。
與專業(yè)藝術(shù)教育不同，作為職校生的必修課程之一，公共藝術(shù)教育不以傳授專業(yè)技能知識(shí)為目的，從人文角度，主要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)美、欣賞美，得到審美經(jīng)驗(yàn)并內(nèi)化為氣質(zhì)品質(zhì)，從而形成完善的人格。這是培養(yǎng)職校生審美情感和創(chuàng)新思維，提高學(xué)生洞察力、理解力、表現(xiàn)力、交流能力和解決實(shí)際問題能力的有效途徑。
三、通識(shí)教育理念下的職校公共藝術(shù)教育
唯物論認(rèn)為，世界萬物在一定條件下構(gòu)建起聯(lián)系。通識(shí)教育與藝術(shù)教育雖是兩種不同的教育概念，但兩者在內(nèi)涵上卻有著淵源。厘清兩者的關(guān)系，可以為通識(shí)教育開拓研究領(lǐng)域，同時(shí)可以使藝術(shù)教育拓寬研究視野。
（一）通識(shí)教育與藝術(shù)教育的思辨關(guān)系
公共藝術(shù)教育與通識(shí)教育兩者的契合之處是以通識(shí)教育的觀念研究公共藝術(shù)教育的前提。藝術(shù)教育以藝術(shù)的方式提高學(xué)生的人文素質(zhì)，通過藝術(shù)的陶冶和心靈的凈化來實(shí)現(xiàn)人的完整、自由、和諧發(fā)展。公共藝術(shù)教育旨在通過學(xué)校公共藝術(shù)課程的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生對(duì)藝術(shù)作品的欣賞和審美能力，從而陶冶情操、凈化心靈、發(fā)展思維。這與通識(shí)教育的理念有著某種相通之處。
1.藝術(shù)教育與通識(shí)教育一樣追求人的自由發(fā)展
從歷史上看，通識(shí)教育源于亞里士多德的“自由教育”，主張人的自由發(fā)展，從而達(dá)到人格的完善。那時(shí)的“自由教育”中包含藝術(shù)教育?？梢?，藝術(shù)教育與通識(shí)教育同源。從藝術(shù)教育本質(zhì)上看，藝術(shù)教育亦是使人獲得更多的自由。文克爾曼認(rèn)為“藝術(shù)之所以優(yōu)越的原因是有自由”。這種“自由”實(shí)質(zhì)上是追求人的精神上、心靈上的自由。這與通識(shí)教育一脈相承。聯(lián)合國教科文組織形成的《藝術(shù)教育發(fā)展路線圖》指出：“藝術(shù)教育應(yīng)該為所有人提供參與文化和藝術(shù)生活的機(jī)會(huì)。”藝術(shù)作品中多數(shù)不充斥功利性，容易以最純真、質(zhì)樸、原始的情感打動(dòng)人心。通過藝術(shù)教育，在藝術(shù)作品的欣賞中感受無功利性的喜怒哀樂，在情感領(lǐng)域中獲得無限的自由。
2.藝術(shù)教育與通識(shí)教育一樣訴求人的全面發(fā)展
人的全面發(fā)展追求的是感情和理性相統(tǒng)一，真、善、美相統(tǒng)一的理想人格，即完善人格的形成。完善人格的形成包括智能的發(fā)展、道德完善和品格的提升。追求完善人格的形成是通識(shí)教育的終極目標(biāo)，而完善人格的形成離不開美的熏陶?！吨袊逃母锖桶l(fā)展綱要》指出：“美育對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀念和審美能力，陶冶高尚的道德情操，培養(yǎng)全面發(fā)展人才，具有重要作用。”藝術(shù)教育的本質(zhì)是審美教育。藝術(shù)所表現(xiàn)的美具有和諧有序的特點(diǎn)，其平衡性使人身心得到滿足而愉悅，進(jìn)而使情感純潔、情操陶冶、心靈凈化。藝術(shù)教育能夠通過調(diào)節(jié)、改善、豐富和發(fā)展人的精神生活提高人的精神品質(zhì)。通過藝術(shù)的審美教育，提升學(xué)生的審美趣味，培養(yǎng)其高尚情操，形成健康的心理和健全的人格，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，最終使其心靈凈化、情感升華。對(duì)于藝術(shù)教育能夠使人身心合一的作用，古今中外有著共識(shí)。《論語·憲問》中孔子回答子路怎樣成為完人時(shí)說：“若臧仲武之知，公綽之不欲，卞莊子之勇，冉求之藝，文之以禮樂，亦可以成人矣。”可見，孔子認(rèn)為“詩、禮、樂”是培養(yǎng)完人的途徑，對(duì)人的思想的啟迪，“興于詩，立于禮，成于樂”，即由詩開始，以禮為依據(jù)，最后由樂完成?！睹绹逃龂覙?biāo)準(zhǔn)》指出：“藝術(shù)教育能夠培養(yǎng)完整的人。”由此可見，藝術(shù)教育的實(shí)施為通識(shí)教育的目標(biāo)達(dá)成提供了可能性與實(shí)施路徑。
藝術(shù)教育能夠促進(jìn)智能發(fā)展。智能是個(gè)體認(rèn)知方面各種能力的綜合，包括觀察力、想象力、記憶力、思維能力等。其中，抽象邏輯思維能力是智能的核心，創(chuàng)造力是智能的最高表現(xiàn)。近代心理學(xué)家在對(duì)世界知名的科學(xué)家和諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)叩拇罅垦芯亢蟮贸鼋Y(jié)論，天才的重大特征不是智商而是形象思維和創(chuàng)造能力。藝術(shù)可以增強(qiáng)人的想象力，同時(shí)也能改善認(rèn)知思維品質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng)造力。其原理是藝術(shù)本身是包括形象思維、抽象思維、發(fā)散性思維、創(chuàng)造性思維等在內(nèi)多向思維的活動(dòng)。通過藝術(shù)創(chuàng)作、欣賞等環(huán)節(jié)，調(diào)動(dòng)多種思維運(yùn)用，起到培養(yǎng)、鍛煉智能的目的。生理學(xué)認(rèn)為負(fù)責(zé)藝術(shù)形象思維的右半腦的啟動(dòng)可以抑制負(fù)責(zé)科學(xué)的左半腦抽象思維的興奮，以至左右半腦平衡，人們可以在工作、學(xué)習(xí)之余得到暫時(shí)的放松，從而勞逸結(jié)合，達(dá)到事倍功半?？茖W(xué)史上很多杰出科學(xué)家都是這種平衡協(xié)調(diào)發(fā)展的典范，以至于國外很多綜合性高等學(xué)府均把藝術(shù)課程列為必修課?？梢姡囆g(shù)教育的啟智作用是真實(shí)存在的。
藝術(shù)教育能夠促進(jìn)道德完善?？档抡f：“美是道德的象征。”在審美活動(dòng)中通過審美形象喚起審美主體的情感來理解和體驗(yàn)審美客體。此時(shí)，美便是一種理想中的載體與道德境界緊密相連。對(duì)美的追求過程，實(shí)質(zhì)上是在認(rèn)識(shí)與道德、現(xiàn)實(shí)與理想之間作出了批判的選擇。正如柏拉圖說：“受過這種良好音樂教育的人可以很敏捷地看出一切藝術(shù)作品和自然界事物的丑陋，很正確地加以厭惡；但一旦看到美的東西，他就會(huì)贊賞它們，很快地把它們吸收到心靈里，作為滋養(yǎng)。因此，自己性格也變成高尚優(yōu)美。”荀子在《荀子·儒教》中說：“詩言是其志也，禮言是其行也，樂言是其和也。”可見，藝術(shù)在思想志向上、道德規(guī)范中均發(fā)揮作用。
3.藝術(shù)教育與通識(shí)教育一樣彰顯強(qiáng)烈的人文情懷
“人文”見于《易經(jīng)》：“文明以止，人文也。關(guān)乎天文，以察時(shí)變；關(guān)乎人文，以化成天下。”《辭?！穼?duì)“人文”的界定為：“人文指人類社會(huì)的各種文化現(xiàn)象”。綜上，人文是指人類文化中先進(jìn)的、科學(xué)的、優(yōu)秀的、健康的部分。通識(shí)教育是關(guān)注人的教育，通過跨學(xué)科的知識(shí)整合，傳承人類文明。而藝術(shù)教育認(rèn)知功能不僅同通過藝術(shù)作品來認(rèn)識(shí)世界和歷史，而且可以認(rèn)識(shí)一個(gè)民族的精神和一代人的生活。雅思貝爾認(rèn)為：“一個(gè)民族的精神層次是由這一民族的陶冶方式所決定的，究竟有多少人受到陶冶，人們又是以什么樣的敬畏心來對(duì)待陶冶的本質(zhì)，這些都可作為衡量一個(gè)民族精神層次的標(biāo)準(zhǔn)。”藝術(shù)是人類創(chuàng)造的最為輝煌燦爛的精神財(cái)富。藝術(shù)作品中蘊(yùn)涵著悠久的民族歷史、宗教信仰、生產(chǎn)方式；蘊(yùn)藏著人類最具代表性的倫理哲學(xué)；承載著人類最美好和最理想的情感和趣味；折射著真、善、美的價(jià)值觀；散發(fā)著濃郁而強(qiáng)烈的人文情懷。
列夫托爾斯泰說：“藝術(shù)是這樣的一項(xiàng)人類活動(dòng)，一個(gè)人用某種外在的標(biāo)志有意識(shí)地把自己體驗(yàn)過的感情傳達(dá)給別人，而別人為這些情感所感染，也體驗(yàn)到這些感情。”在藝術(shù)作品中，生活的各個(gè)方面和各個(gè)領(lǐng)域能相互關(guān)聯(lián)呈現(xiàn)為一個(gè)統(tǒng)一的整體，藝術(shù)作品中的感性特征呈現(xiàn)出外在世界與人內(nèi)在世界的具體性，使人們能細(xì)致入微地體驗(yàn)自然的內(nèi)在生命，人生的悲歡苦樂，現(xiàn)實(shí)生活的多面性與復(fù)雜性，更全面、更具體地感受生活的意義。所以，經(jīng)過藝術(shù)熏陶的人，與自然有著更多的靈性溝通，常懷有悲憫之情和敬畏之心，因而更熱愛自然與生命，更具有豁達(dá)平和的胸襟，更能明白生命的尊嚴(yán)和生活的價(jià)值?？梢?，藝術(shù)教育與通識(shí)教育在運(yùn)作過程中均關(guān)注著人，傳承著人類文化及文明，進(jìn)而使學(xué)生學(xué)會(huì)與自我、他人、社會(huì)相處，形成正確的價(jià)值觀。
（二）通識(shí)教育理念下職校公共藝術(shù)教育的實(shí)踐
1.職校公共藝術(shù)教育的目標(biāo)應(yīng)訴諸于學(xué)生的整體發(fā)展
公共藝術(shù)教育作為必修課成為職業(yè)學(xué)校的課程的目的是解決職校“半人”教育現(xiàn)狀。所以，職校生公共藝術(shù)教育有著比其他學(xué)校性質(zhì)的公共藝術(shù)教育更為強(qiáng)烈的緊迫感和必要性。這就要求職校公共藝術(shù)教育要確立以學(xué)生整體人格的培育，素質(zhì)全面發(fā)展為教育目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)以生為本，關(guān)注學(xué)生發(fā)展，面向所有學(xué)生的教育理念。通過藝術(shù)欣賞教學(xué)，使學(xué)生獲得理解、想象、情感的藝術(shù)體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)受教育者與藝術(shù)作品的共鳴，從而將藝術(shù)作品中美好而高尚的情感內(nèi)化為人的心靈，外化為人的行為，真正使藝術(shù)教育成為培養(yǎng)學(xué)生自由發(fā)展、完善人格的教育。
2.職校公共藝術(shù)教育的方向應(yīng)從人文角度訴諸實(shí)踐教學(xué)
從人文的角度實(shí)施公共藝術(shù)教學(xué)，從根本上說就是強(qiáng)調(diào)藝術(shù)欣賞能力和人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，淡化藝術(shù)理論和技能培養(yǎng)。職校公共藝術(shù)教育的定位就在于實(shí)施對(duì)象是非專業(yè)的職校 生，切不能把藝術(shù)課上成純藝術(shù)理論的講授或是藝術(shù)技能的傳授，而是以人文的角度切入教學(xué)，拓展學(xué)生的人文知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生用人文的眼光和價(jià)值觀去審美，從而看待所有的事物，達(dá)成豁達(dá)、包容的人文情懷，進(jìn)而提升人文素養(yǎng)。
3.職業(yè)公共藝術(shù)教育的內(nèi)容應(yīng)以開放、多元的視角實(shí)施
開放、多元的視角審視職校公共藝術(shù)教育本身就把職校的公共藝術(shù)教育的內(nèi)容定位在通識(shí)性上。對(duì)于藝術(shù)的內(nèi)容進(jìn)行連接和整合，或是藝術(shù)門類間橫向交叉融合，或是某一藝術(shù)門類知識(shí)的縱向拓展，使其具有開放性和多元性，拓展公共藝術(shù)教育內(nèi)容的廣度。這在教育部剛剛頒布的《中等職業(yè)學(xué)校公共藝術(shù)課程教學(xué)大綱》中已做明確要求。通過跨學(xué)科、跨門類的知識(shí)的整合和對(duì)話，可以激活學(xué)生的靈感和想象，豐富學(xué)生的藝術(shù)體驗(yàn)，多層面的知識(shí)貫通、交叉可以開闊學(xué)生視野，增強(qiáng)文化底蘊(yùn)。
教育沒有固定的模式，公共藝術(shù)教育亦然。既然如此，職校公共藝術(shù)教育應(yīng)以多元化的視角審視自身的發(fā)展。期待通識(shí)教育理念下的職校公共藝術(shù)教育在解決職校“半人”教育現(xiàn)狀，促進(jìn)職校生完善人格的形成等方面發(fā)揮作用。 [本文由WWw. dYlw.NE t提供，第 一論 文網(wǎng)專業(yè)寫作職稱論文和畢業(yè)論文以及服務(wù)，歡迎光臨DYlw.neT]
參考文獻(xiàn)：
1. 概述
系統(tǒng)環(huán)境意識(shí)是目前最新的設(shè)計(jì)理論和設(shè)計(jì)方法,是當(dāng)今城市設(shè)計(jì)中最科學(xué) 的設(shè)計(jì)途徑,是解決設(shè)計(jì)中不和諧因素的最有效方法。在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的進(jìn)程中,城市建設(shè)與城市形象已成為城市發(fā)展的主要標(biāo)志之一,城市公共環(huán)境藝術(shù)中有城市街心花園、景觀大道、步行街、小區(qū)休閑廣場(chǎng)等,在每項(xiàng)內(nèi)容中都會(huì)出現(xiàn)一個(gè)和重要的設(shè)計(jì)內(nèi)容――公共藝術(shù)品。城市公共藝術(shù)品系統(tǒng)設(shè)計(jì)是把握人、環(huán)境、街道家具三者之間的關(guān)系,把街道家具系統(tǒng)中各組成要素整合在統(tǒng)一的設(shè)計(jì)思想之下,進(jìn)行秩序化設(shè)計(jì),從而使街道空間成為人類戶外生活質(zhì)量最優(yōu)化的組成部分之一。城市環(huán)境藝術(shù)系統(tǒng)設(shè)計(jì),公共藝術(shù)品已經(jīng)成為城市文化建設(shè)不可或缺的城市文化載體。
2. 城市環(huán)境藝術(shù)系統(tǒng)設(shè)計(jì)
“環(huán)境藝術(shù)系統(tǒng)設(shè)計(jì)”是環(huán)境、藝術(shù)和設(shè)計(jì)三個(gè)不同概念的集合,系統(tǒng)環(huán)境意識(shí)是是打破傳統(tǒng)的單體性,從整體性出發(fā),跨學(xué)科、跨專業(yè)的結(jié)合,把設(shè)計(jì)過程中所涉及的多專業(yè)進(jìn)行統(tǒng)一的科學(xué)性的系統(tǒng)整合,注重系統(tǒng)中的各部分之間內(nèi)在的聯(lián)系和相互作用,精確處理部分與整體的辯證關(guān)系,科學(xué)地把握系統(tǒng),達(dá)到整體優(yōu)化。
3. 連云港海連路公共藝術(shù)品設(shè)計(jì)
連云港市一個(gè)有著悠久歷史的城市,是重要的經(jīng)濟(jì)樞紐,是功能完善的生態(tài)城市,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,城市的素質(zhì)也在逐步提高,新的城市環(huán)境設(shè)計(jì)理念對(duì)城市的建設(shè)將起到重要作用,連云港海連路的環(huán)境藝術(shù)系統(tǒng)設(shè)計(jì)主要解決城市景觀、環(huán)境設(shè)施、標(biāo)志、綠化等專業(yè)之間的環(huán)境系統(tǒng)矛盾。解決連云港市城市環(huán)境系統(tǒng)中的各部分之間內(nèi)在聯(lián)系和相互作用,整體優(yōu)化連云港城市環(huán)境。
3.1 以地理特征為公共藝術(shù)品設(shè)計(jì)的基點(diǎn)
連云港位于江蘇省東北隅,海洲灣南岸,東臨黃海。是亞歐大陸橋東橋頭堡,是我國中部地區(qū)最具競(jìng)爭(zhēng)力的港口城市,是連接南北東通東西的“融匯之地”,連云港海連路位于連云港中心城區(qū)――新浦區(qū)老城區(qū),沿途分布著連云港主要生活街區(qū)、商業(yè)中心街區(qū)、城市歷史文化特色街區(qū)以及城市的重要空間節(jié)點(diǎn)――隴河廣場(chǎng),小部分途徑工業(yè)街區(qū)。同時(shí)東通新海城區(qū)與東部城區(qū)聯(lián)系性主干道――港城大道。
3.2 以歷史文化為公共藝術(shù)品設(shè)計(jì)的靈魂
如果將形態(tài)喻為肌膚,那文化則可謂之靈魂。連云港自古即為我國最早的“煮海為鹽”地區(qū)之一,東海尹灣出土的簡(jiǎn)牘中有關(guān)“鹽官”的記事,表明西漢時(shí)期這一地區(qū)已有鹽業(yè)機(jī)構(gòu)的設(shè)置。根據(jù)《宋史食貨志》記載:“海州之利,以鹽、茶為大。”
“鹽鐵之樹”(圖1),元素取自于古代制鹽工具――鹽v。為了融入西鹽河的景觀環(huán)境中,把藝術(shù)品的設(shè)計(jì)以樹的形式表象,樹有生長(zhǎng),擴(kuò)展的生命力,符合連云港的城市發(fā)展觀。中間六邊形為海燕結(jié)晶的放大體,按制鹽業(yè)特點(diǎn)以及周圍環(huán)境使用了紅灰色相間的工業(yè)色彩,九個(gè)葉片兩邊只用不同材料制作配重,以至于可以在風(fēng)里作用下各自緩慢獨(dú)立旋轉(zhuǎn)。是提煉出來的文化靈魂貫穿于“功能系統(tǒng)、標(biāo)識(shí)系統(tǒng)、生態(tài)系統(tǒng)、環(huán)境系統(tǒng)、人文系統(tǒng)、形態(tài)系統(tǒng)、景觀系統(tǒng)”等所有子系統(tǒng),形成獨(dú)特的公共藝術(shù)品系統(tǒng)設(shè)計(jì)。
3.3 以技術(shù)融合為公共藝術(shù)品設(shè)計(jì)的時(shí)代精神
如果僅將現(xiàn)有的歷史和文化直程,并用傳統(tǒng)的材料建造,根本不是我們今天思考并力求達(dá)到的藝術(shù)品藝術(shù)。公共藝術(shù)品的特性就是表現(xiàn)科技含量的藝術(shù),若不能與當(dāng)今社會(huì)科技發(fā)展同步,僅是體現(xiàn)歷史文化,就會(huì)失去時(shí)代的魅力。因此,新時(shí)代的公共藝術(shù)品要將文化以技術(shù)為載體,用新的技術(shù)、新的材料充分展示城市的精神以及時(shí)代的精神。
連云港是城市海洋文化的代表,“魚吻”(圖2)取材于魚的造型,通過大小、色彩的對(duì)比,一對(duì)活靈活現(xiàn)的魚展現(xiàn)在人們面前,營造出繾綣相惜的意境,將其置于草地上,放佛他們?cè)诰G色的海洋中快樂的游弋、嬉戲,給人產(chǎn)生無限的遐想。除了海洋文化,連云港同時(shí)也是重要的工業(yè)城市,其中一組公共藝術(shù)品的創(chuàng)意來源于海洋生物形態(tài),但材料采用工業(yè)原材料,如鋼管、釘子、鏈條、彈簧、齒輪、扳手、船錨等等,無處不體現(xiàn)著工業(yè)文明者一主題。
4. 結(jié)語
連云港海連路公共藝術(shù)品設(shè)計(jì)是以歷史文化和地域特點(diǎn)作為主體意境,以“多效、和諧、整體”作為設(shè)計(jì)原則,以環(huán)境藝術(shù)系統(tǒng)設(shè)計(jì)作為設(shè)計(jì)方法,立足創(chuàng)新思維、張揚(yáng)獨(dú)特個(gè)性、融入歷史文脈、整體和諧美觀,打破傳統(tǒng)設(shè)計(jì)習(xí)慣思維,融合特征性、歷史性、文化性和現(xiàn)代性。城市公共藝術(shù)品設(shè)計(jì)已成為城市建設(shè)不可缺少的部分,新時(shí)期的公共藝術(shù)品設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)整體,強(qiáng)調(diào)可持續(xù)發(fā)展,強(qiáng)調(diào)和諧,必須以環(huán)境藝術(shù)系統(tǒng)設(shè)計(jì)作為指導(dǎo)方法,而公共藝術(shù)品設(shè)計(jì)的系統(tǒng)環(huán)境意識(shí)仍亟待提高,這需要我們不斷的努力與實(shí)踐。我們相信,在環(huán)境藝術(shù)系統(tǒng)設(shè)計(jì)的理念指導(dǎo)下,公共藝術(shù)品的設(shè)計(jì)一定會(huì)有更好的發(fā)展方向。
參考文獻(xiàn)
[1]鮑詩度,王淮梁,李學(xué)義. 中國鹽通高速公路如皋服務(wù)區(qū)環(huán)境系統(tǒng)設(shè)計(jì)系列
首先從觀念上，人們對(duì)研究生教育的認(rèn)識(shí)僅僅理解為本科教育的自然延續(xù)，用本科生的教學(xué)模式來規(guī)劃研究生教育，用本科生的教育規(guī)范來管理研究生，用本科生的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)研究生教育，如此種種使得研究生教育較多停留在本科水平上。過多追求基礎(chǔ)知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)，對(duì)研究能力和創(chuàng)新能力重視不夠，形成研究生研究能力不強(qiáng)、創(chuàng)新能力不足、探索精神不夠，同本科生一樣只學(xué)技能，理論研究水平偏低的現(xiàn)狀。
筆者查看了幾所高校碩士研究生的課程設(shè)置，如“聲樂表演與教學(xué)”研究方向，其培養(yǎng)目標(biāo)是“研究生應(yīng)具有相當(dāng)程度的歌唱示范能力，對(duì)中外聲樂藝術(shù)發(fā)展史、聲樂名作、歌唱教學(xué)理論、教材教法進(jìn)行深入研究，并具有一定的寫作能力、科研能力和教學(xué)能力的高級(jí)人才”。課程設(shè)置有學(xué)位公共課、學(xué)位基礎(chǔ)課、學(xué)位專業(yè)課及選修課。學(xué)位公共課同本科一樣采用“大統(tǒng)一”的課程模式，無非就是政治理論課、外語課、計(jì)算機(jī)課等，課程門類過于單一，課程結(jié)構(gòu)缺乏彈性和開放性，學(xué)生根據(jù)自己的情況進(jìn)行選修的余地很小。學(xué)位基礎(chǔ)課同本科一樣，只有視唱、和聲、曲式、音樂史、聲樂藝術(shù)史、鋼琴藝術(shù)史、聲樂理論等基礎(chǔ)課，還有美學(xué)史、歌劇賞析等為數(shù)不多的選修課?；A(chǔ)課深度不夠，選修課廣度不足，其中培養(yǎng)研究生演唱能力的實(shí)踐表演課、培養(yǎng)研究生研究能力的寫作課、培養(yǎng)研究生教學(xué)能力的教學(xué)課幾乎沒有，最多象征性地同本科一樣有幾周的教育實(shí)習(xí)。有關(guān)論文寫作和專題討論的課程更是少之又少。學(xué)生仍停留在技能學(xué)習(xí)的層面上，很難將技能與表演、學(xué)習(xí)與研究、研究與創(chuàng)新結(jié)合起來。
從教學(xué)模式上看，研究生課程雖然比本科生從數(shù)量上減少了，但在上課形式上，大部分學(xué)校依然沿用本科的集體授課或“一對(duì)一”技能課教學(xué)形式，教師把學(xué)生看作是知識(shí)的接受者，學(xué)生把教師看作是知識(shí)的傳授者，他們的關(guān)系是簡(jiǎn)單的“教”與“學(xué)”。教師不與學(xué)生交流、溝通，而是發(fā)表自己的見解讓學(xué)生接受、記憶，教學(xué)變成一種單向的活動(dòng)，因此學(xué)生的學(xué)習(xí)仍停留在被動(dòng)接受的層面上。不能自主探索就很難有創(chuàng)新意識(shí)，當(dāng)然更不利于培養(yǎng)研究生的研究能力和創(chuàng)新能力。另外，研究生缺乏統(tǒng)一編寫的教材。目前研究生用的教材多與本科通用，無論理論課用書還是各種專業(yè)用書大都沿用本科教材，這也是“本科化傾向”的一個(gè)表現(xiàn)。
在研究生招生管理體制和結(jié)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)上，研究生教育也逐漸和本科相趨同。在招生管理體制上，為了應(yīng)付日益增多的研究生數(shù)量，管理上更注重行政力量而不是學(xué)術(shù)力量的運(yùn)用。在招生過程中行政參與很多，導(dǎo)師“有責(zé)無權(quán)”，和本科招生沒有更多區(qū)別。在結(jié)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)上，只要學(xué)生考入校門就意味著取得學(xué)位證書。綜上所述，研究生教育已大部分等同于本科教育，成為本科教育的延續(xù)。研究生教育“本科化傾向”降低了研究生的創(chuàng)新性和研究性，忽略了研究生的學(xué)術(shù)性，勢(shì)必會(huì)降低研究生的質(zhì)量。
二、 對(duì)研究生教育“本科化傾向”的反思
出現(xiàn)研究生教育“本科化傾向”就是從根本上忽略了研究生教育同本科生教育的區(qū)別，忽略了研究生教育的特殊要求和運(yùn)行規(guī)律，因此，要想提高研究生教育質(zhì)量，必須從根本上認(rèn)清研究生教育的特殊性，認(rèn)清研究生教育的研究特性和創(chuàng)新要求，只有這樣才能在研究生教育中遵循學(xué)術(shù)規(guī)律和人才成長(zhǎng)規(guī)律，才能在研究生教育中培養(yǎng)出不同于本科生的高級(jí)專門人才。
在人才培養(yǎng)目標(biāo)上，提高質(zhì)量、培養(yǎng)創(chuàng)新精神和能力是研究生教育的核心。研究生教育的本質(zhì)在于創(chuàng)新教育，是在繼承本科教育的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的教育。研究生教育擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)高級(jí)專門音樂人才和發(fā)展音樂事業(yè)的雙重任務(wù)。一方面研究生教育在培養(yǎng)過程中直接產(chǎn)生知識(shí)和財(cái)富，培養(yǎng)出音樂領(lǐng)域的專門人才；另一重要方面是培養(yǎng)有創(chuàng)新精神并能夠產(chǎn)生新知識(shí)的人才，也就是說，研究生不僅繼承已有知識(shí)和財(cái)富，還要在理論研究或?qū)I(yè)表演中創(chuàng)造出新的財(cái)富。
隨著研究生招生規(guī)模的擴(kuò)大，面臨的首要問題是導(dǎo)師隊(duì)伍嚴(yán)重短缺。大部分學(xué)校出現(xiàn)一個(gè)導(dǎo)師一屆帶四五個(gè)研究生，這對(duì)于音樂專業(yè)來說，導(dǎo)師不僅要指導(dǎo)畢業(yè)論文而且要準(zhǔn)備專業(yè)學(xué)位音樂會(huì)，任務(wù)太重。二是導(dǎo)師質(zhì)量堪憂。如果用學(xué)歷層次來衡量，2000年全國普通高校專業(yè)教師中，具有碩士學(xué)位的教師比重23.4%，具有博士學(xué)位的僅有6.1%，而就音樂專業(yè)而言，學(xué)歷層次更是偏低。從另一個(gè)角度看導(dǎo)師隊(duì)伍質(zhì)量，目前我國的導(dǎo)師制度仍以職稱為準(zhǔn)則，只有正高或副高職稱才可以帶研究生，而在評(píng)職稱的過程中，多以論文的數(shù)量取勝，而不管其在某一科研領(lǐng)域的研究成果是否和其專業(yè)對(duì)口。同時(shí)，往往是剛剛晉升教授或副高職稱就開始帶研究生，無論教學(xué)和心理都準(zhǔn)備不足，這也是造成導(dǎo)師質(zhì)量下降的一個(gè)原因。
在人才選拔和程序上，研究生側(cè)重于教育的效益和高層次人才的質(zhì)量。本科教育的目標(biāo)是為國家培養(yǎng)大量的高素質(zhì)人才，因而在人才選拔上更注重人才的數(shù)量，保證所有的高素質(zhì)青年都可以接受高等教育。而研究生生源相對(duì)狹窄，必須是獲得本科學(xué)歷或具有同等學(xué)歷的人員。在人才標(biāo)準(zhǔn)上，研究生教育雖也參加國家統(tǒng)考，但僅限于英語和政治，專業(yè)內(nèi)容則由各高校根據(jù)不同的專業(yè)要求和學(xué)校實(shí)際情況制定標(biāo)準(zhǔn)組織測(cè)試，因而高校具有最終的選擇權(quán)和決定權(quán)。研究生的選拔不僅要成績(jī)合格，更為重要的是該生具有所選專業(yè)的研究能力和發(fā)展?jié)摿?，也就是說，高校選拔研究生一定要在成績(jī)合格的基礎(chǔ)上關(guān)注學(xué)生的發(fā)展?jié)摿?、研究精神和治學(xué)態(tài)度。相對(duì)于音樂專業(yè)而言，目前公共課考試幾乎成了決定命運(yùn)的關(guān)鍵因素，往往只要公共課符合國家統(tǒng)一分?jǐn)?shù)線，該生就基本能跨入研究生行列，這是因?yàn)槎嗄陙硪魳穼I(yè)本科文化分太低而造成的。這一畸形模式導(dǎo)致專業(yè)好的文化差，多數(shù)不考研，而文化能過國家線的又寥寥無幾，為完成招生名額，只能按文化分招生，專業(yè)參差不齊，這是目前眾多高校所面臨的最為頭疼的一件事，是服從行政命令完成招生名額，還是選拔優(yōu)秀人才？這給研究生招生工作帶來了很大的困難。
在培養(yǎng)原則上，研究生教育強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)自由。本科教育雖也屬專業(yè)教育，但比研究生教育而言，屬于專業(yè)基礎(chǔ)教育階段，要求的是本專業(yè)基礎(chǔ)理論知識(shí)的掌握和基本技能的學(xué)習(xí)。而研究生教育在學(xué)生掌握本專業(yè)知識(shí)與技能的基礎(chǔ)上更關(guān)注學(xué)生對(duì)知識(shí)發(fā)展、問題解決的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和探索精神的形成，追求的不僅是學(xué)生對(duì)社會(huì)的使用價(jià)值，而且要求學(xué)生要?jiǎng)?chuàng)造新的價(jià)值，能給社會(huì)或本學(xué)科帶來更大的價(jià)值，這就要求學(xué)生不僅能解決常規(guī)問題，并且能夠通過研究和探索提出并解決新問題。
三、 對(duì) 策
其實(shí)導(dǎo)致研究生教育質(zhì)量下降的原因，從相當(dāng)程度上講，是研究生招生規(guī)模擴(kuò)大造成的，這是一種政府的宏觀調(diào)控行為，也是導(dǎo)致研究生教育質(zhì)量提高難的主要原因。而研究生教育的“本科化傾向”，則無疑是研究生教育質(zhì)量不高的內(nèi)在原因。因此，要提高研究生教育質(zhì)量，目前還只能從內(nèi)部改革，也就是必須改變研究生教育的本科化傾向。為此筆者提出以下幾個(gè)對(duì)策：
1.注意研究生招生數(shù)量和質(zhì)量的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。既要關(guān)注數(shù)量的增長(zhǎng)，又要采用多元化的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)學(xué)術(shù)性研究生應(yīng)實(shí)行彈性數(shù)量招生，采取寧缺勿濫的原則。采取單獨(dú)招生、聯(lián)合培養(yǎng)、委托培養(yǎng)等多種方式來擴(kuò)大研究生招生規(guī)模，滿足社會(huì)需求和人才需求。
2.積極推行研究生教育教學(xué)改革。首先是加強(qiáng)導(dǎo)師隊(duì)伍建設(shè)，完善導(dǎo)師的評(píng)聘和競(jìng)爭(zhēng)制度，提高導(dǎo)師的綜合素質(zhì)，加強(qiáng)導(dǎo)師的責(zé)任意識(shí)，確保導(dǎo)師隊(duì)伍具有較高的業(yè)務(wù)水平和具有先見性的教育理念及創(chuàng)新思維，使研究生教育向創(chuàng)新性、科研型方向發(fā)展。目前，由于研究生的招生規(guī)模擴(kuò)大，學(xué)生人數(shù)增多，教學(xué)任務(wù)增大，許多導(dǎo)師只顧教學(xué)沒有更多時(shí)間進(jìn)行科研和教學(xué)改革，教學(xué)觀念不能和同期的教學(xué)理念相一致，有些導(dǎo)師甚至很難接受一些新的教學(xué)理念。其次，導(dǎo)師的知識(shí)結(jié)構(gòu)不太合理。隨著現(xiàn)代社會(huì)科技的進(jìn)步，專業(yè)設(shè)置和課程內(nèi)容進(jìn)行了相應(yīng)的調(diào)整，一些適應(yīng)實(shí)際需要的專業(yè)取代了不合時(shí)宜的舊課程，新的教學(xué)手段在教學(xué)中出現(xiàn)，因此要求導(dǎo)師必須加快知識(shí)結(jié)構(gòu)的更新，適時(shí)把握理論前沿和學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)，以便給學(xué)生以最新的知識(shí)，并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有價(jià)值的理論和學(xué)術(shù)探討。
其次要深化研究生教育教學(xué)改革，突出創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。研究生課程要有一定的廣度和深度，并具有前沿性和前瞻性。教學(xué)模式要打破以往的單一形式，提倡研究性教學(xué)和合作教學(xué)理念。
課程學(xué)習(xí)要注意理論和技能相結(jié)合、理論和實(shí)踐相結(jié)合、理論和研究相結(jié)合、實(shí)踐和研究相結(jié)合，在技能學(xué)習(xí)中找到理論的依據(jù)，從理論研究中受到啟發(fā)。導(dǎo)師不僅要“傳道、授業(yè)、解惑”，更要在知識(shí)傳授的同時(shí)向?qū)W生展示思維過程，并培養(yǎng)學(xué)生多種思維解決問題的能力，強(qiáng)化研究生創(chuàng)新性思維的培養(yǎng)。
在教育過程中，研究生教學(xué)應(yīng)更有彈性和學(xué)術(shù)性。首先，研究生教學(xué)要學(xué)習(xí)、研究和實(shí)踐相結(jié)合。就拿聲樂課而言，研究生聲樂課要在聲樂理論的指導(dǎo)下進(jìn)行教與學(xué)，課下導(dǎo)師之間要相互溝通，要定期開展專題討論和研究。聲樂是一門表演藝術(shù)，光在琴房唱是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，一定要定期舞臺(tái)實(shí)踐，也要多參加社會(huì)實(shí)踐，導(dǎo)師或?qū)W院要多組織教學(xué)實(shí)踐。其次，研究生教學(xué)采取集中和分散相結(jié)合：課堂教學(xué)形式應(yīng)具有伸縮性，不能拘于一格，有時(shí)是一對(duì)一的教學(xué)，有時(shí)是集中討論，有時(shí)是分頭查資料、找論據(jù)，導(dǎo)師應(yīng)組織并策劃這樣的專題討論和學(xué)習(xí)。再次，研究生教學(xué)要提倡跨學(xué)科研究和創(chuàng)新性教學(xué)：無論導(dǎo)師還是學(xué)生，一定要打破傳統(tǒng)教育的桎梏，提倡跨學(xué)科研究，使學(xué)生的視野開闊，思維多元化。同時(shí)，研究生學(xué)習(xí)要突出自我學(xué)習(xí)、自我管理、自我負(fù)責(zé)性，以轉(zhuǎn)變妨礙學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力發(fā)展的教育觀念，這也是研究生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的重要途徑。
3.完善健全研究生招生及教育評(píng)估制度。在選拔標(biāo)準(zhǔn)上，要遵循“寧缺勿濫”的原則，注重學(xué)術(shù)力量而不是行政控制。研究生招生數(shù)量的增長(zhǎng)不能以損害質(zhì)量為代價(jià)。因此，在選拔中既要重視學(xué)生的學(xué)科成績(jī)和專業(yè)基礎(chǔ)能力，更要重視學(xué)生的科學(xué)研究精神和能力。
畢業(yè)要求一定要嚴(yán)格貫徹“寬進(jìn)嚴(yán)出”的原則。“寬”是使學(xué)生在較為寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境下學(xué)習(xí)，“嚴(yán)”是指學(xué)生的學(xué)位論文質(zhì)量和學(xué)位音樂會(huì)一定要把好關(guān)，嚴(yán)格把握學(xué)生的質(zhì)量；質(zhì)量不合格堅(jiān)決不予畢業(yè)。
音樂專業(yè)的學(xué)生不僅要寫學(xué)位論文，而且要舉辦“畢業(yè)音樂會(huì)”，這也是衡量學(xué)生可否畢業(yè)的一個(gè)重要指標(biāo)。音樂會(huì)既要體現(xiàn)學(xué)生的基本技能、表演才能、對(duì)作品的理解和詮釋程度，又要體現(xiàn)學(xué)術(shù)性，也就是說研究生音樂會(huì)必須有一定的主題或?qū)W術(shù)方向，不能像本科生開音樂會(huì)一樣，挑選各種各樣的歌曲組成一場(chǎng)“大雜燴”。研究生音樂會(huì)要從學(xué)術(shù)角度出發(fā)，有一定的專場(chǎng)性質(zhì)，如“藝術(shù)歌曲專場(chǎng)”、“中國歌劇專場(chǎng)”等等，如音樂會(huì)能和論文研究題目相匹配，那就更加有價(jià)值了。
