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1、政府方面:（1）投入不足：雖然文化產(chǎn)業(yè)近年來有較快的發(fā)展，但要想成為文化大省，文化強(qiáng)省，安徽省還有很長的路要走，作為文化強(qiáng)省戰(zhàn)略的制定者和推動者，政府對文化產(chǎn)業(yè)的投入不足，致使較多項目無法落實。（2）政策引導(dǎo)性不強(qiáng)：政府雖是文化戰(zhàn)略的制定者，但缺乏有效的政策引導(dǎo)，民營資本涉足文化產(chǎn)業(yè)的較少，因為無法整合資源，更不足以提升文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)水平。（3）法制體系不完善：目前徽文化開發(fā)處于淺層面上，文化產(chǎn)品缺少核心技術(shù)，容易被模仿，有因為法制體系不健全，知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)力度不夠，導(dǎo)致文化產(chǎn)品開發(fā)不長久。
2、企業(yè)方面：（1）缺乏創(chuàng)新意識：由于開發(fā)徽文化的企業(yè)缺乏創(chuàng)新意識，導(dǎo)致文化產(chǎn)品技術(shù)含量不高，僅有旅游業(yè)開發(fā)較為順利，但是這里說的旅游業(yè)僅指觀光旅游，沒有重視附帶文化產(chǎn)品的開發(fā)，因沒有新創(chuàng)意不斷融入，徽文化的產(chǎn)業(yè)化之路顯得更加漫長。（2）缺乏知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)意識：企業(yè)不注重知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，經(jīng)常出現(xiàn)產(chǎn)品被模仿的現(xiàn)象，產(chǎn)品開發(fā)所產(chǎn)生的利益被分散，影響了繼續(xù)開發(fā)文化產(chǎn)品的積極性。（3）融資渠道少：因國內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展總體水平偏低，目前的資本仍集中在基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)和制造業(yè)領(lǐng)域，涉及文化產(chǎn)品開發(fā)領(lǐng)域的資本較少，影響了文化產(chǎn)業(yè)融資的效率，導(dǎo)致文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展緩慢。
分析總結(jié)安徽文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展緩慢的原因，借鑒其他省份文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的經(jīng)驗和教訓(xùn)，現(xiàn)提出以下改善徽文化發(fā)展環(huán)境的對策，以促進(jìn)文化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，最終實現(xiàn)文化強(qiáng)省的目標(biāo)。
一、文化產(chǎn)業(yè)化相關(guān)內(nèi)容及意義
1.“文化產(chǎn)業(yè)化”已成為世界潮流
文化實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一個階段的必然結(jié)果。人類在衣食住行等生存基本需求得到滿足之后，必然會將注意力集中在精神文化層面上。并且，即使對于衣食住行的基本要求也發(fā)生了改變，形成以實用性和“文化內(nèi)涵性”相結(jié)合的新的需求。舉個簡單例子，穿衣的目的從基本的保暖御寒，演變?yōu)轶w現(xiàn)個人特色風(fēng)格的“時尚性”。
在發(fā)達(dá)國家，文化產(chǎn)業(yè)已占據(jù)國民經(jīng)濟(jì)的首要地位。汽車制造業(yè)一直是日本的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，然而在1995年時，日本娛樂業(yè)的年收入額就已經(jīng)超過了汽車制造業(yè)。美國的文化產(chǎn)業(yè)更發(fā)達(dá)。其版權(quán)產(chǎn)業(yè)、視聽產(chǎn)品、影視業(yè)以及出版業(yè)都已成為國家的支柱產(chǎn)業(yè)，在國民生產(chǎn)總值中占有相當(dāng)比重。
2.我國實施文化產(chǎn)業(yè)化的必然性
（1）為了滿足大眾日益增長的對精神文化的需求，必然要實施文化產(chǎn)業(yè)化。古人云：倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。說的就是人在解決基本生存問題后對于精神層面的需求。從旅游行業(yè)近幾年的收入增長情況就可以看出越來越多的人在精神、娛樂上面投入較多，旅游不再是只有少數(shù)有錢人才能進(jìn)行的活動了。
（2）文化產(chǎn)業(yè)化是文化走進(jìn)現(xiàn)代化的必要選擇。隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的全面發(fā)展，文化不再只是腦海中一個抽象的概念，而是變成可以生產(chǎn)并帶來經(jīng)濟(jì)效益的一件“產(chǎn)品”，藝術(shù)、大眾傳播以及娛樂休閑等文化事業(yè)借助于互聯(lián)網(wǎng)緊密連接起來，充分滿足人們的文化需求。
（3）文化產(chǎn)業(yè)化引導(dǎo)中國文化走向全世界。世界上很多重要的文化現(xiàn)象都摻入了產(chǎn)業(yè)化，例如象征體育文化最高級別的奧運會。2008年在北京舉辦的奧運會是我國文化面向世界的大集合。奧運會的成功舉辦不只是中國政府的功勞，它與商業(yè)運作帶來的巨大經(jīng)濟(jì)效益是分不開的。
（4）文化產(chǎn)業(yè)化促進(jìn)未來文化的優(yōu)良發(fā)展。未來文化的發(fā)展趨勢是民族性、科學(xué)性、普適性。俗話說，只有民族的才是世界的。保持文化的民族性才能在世界文化中站穩(wěn)腳步，才能為世界文化的豐富性添一抹色彩?？萍际谷诉M(jìn)步，文化的科學(xué)性能夠使文化擺脫封建、愚昧，向正確的、高級的方向發(fā)展。文化的普適性即大眾性，單指望政府引領(lǐng)大眾文化的前進(jìn)是不現(xiàn)實的，也是很難實現(xiàn)的。必須通過產(chǎn)業(yè)化，借助商業(yè)力量的推動，才能滿足社會需求。
二、文化商業(yè)化的相關(guān)概念及側(cè)重點
文化商業(yè)化可以說是文化實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化必不可少的工具。如果單借助于政府對文化的保護(hù)、弘揚以及傳承來發(fā)展文化，文化無疑會走向沒落。因為它沒有跟大眾掛鉤，而是獨立存在于一種保護(hù)機(jī)制內(nèi)。所以文化商業(yè)化是讓文化融入社會、融入群眾的不二選擇。
1.文化商業(yè)化使文化保持常青、新鮮
現(xiàn)在的社會是由商品組成的，以人（或者說是金錢）為主導(dǎo)，人們生活的方方面面都被商品包圍著。所以，將文化以商業(yè)化形式滲透到人們生活中，成為生活必不可少的組成部分，讓人們每時每刻的生活體驗都成為文化傳承的一種方式，無疑是使文化產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展的最好選擇。
2.文化商業(yè)化構(gòu)建了一種適應(yīng)社會發(fā)展的新的文化，對傳統(tǒng)文化有一定沖擊
商業(yè)化會賦予文化以更能為大眾所接受的新的價值和內(nèi)涵，自然會導(dǎo)致傳統(tǒng)文化受眾比例下降。大部分人對于傳統(tǒng)文化的認(rèn)知是有偏差的，他們覺得將傳統(tǒng)文化與商業(yè)隔離起來，才是對其的尊重和保護(hù)。這種想法顯然是感性的，在現(xiàn)代社會里，文化和生活并不是獨立的，而是互相滲透，墨守成規(guī)者企圖將文化產(chǎn)品關(guān)入壁壘，以為這樣就可以抵御外界新文化的入侵，實在是太過自欺欺人。
3.當(dāng)文化商業(yè)化過度偏重于經(jīng)濟(jì)效益時，會導(dǎo)致文化產(chǎn)業(yè)市場走向衰亡
當(dāng)前商業(yè)化的存在的問題是，只發(fā)展文化衍生產(chǎn)業(yè)，而沒有在其根本上探索及創(chuàng)新。舍本逐末的下場一定是慘淡的，所以政府要落實到具體制度上，重視源頭產(chǎn)業(yè)，才能夠提供不斷新生的文化養(yǎng)料。
三、文化產(chǎn)業(yè)化和文化商業(yè)化的共同點
當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)時代，信息資源海量，想讓優(yōu)秀文化得到良好發(fā)展，就必須要對其進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化，以一種制度模式來制約其散漫甚至惡性發(fā)展。而無論是產(chǎn)業(yè)化還是商業(yè)化，其實在實際操作中，最終都是以商業(yè)的形式進(jìn)行傳播與發(fā)展的。文化是一種精神產(chǎn)品，“精神”就意味著它是以滿足群眾精神需求為前提，“產(chǎn)品”則體現(xiàn)其商業(yè)性，是以創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益為目的的商業(yè)活動。無論是將其“產(chǎn)業(yè)化”還是“商業(yè)化”，其目的都是為了推進(jìn)文化事業(yè)的發(fā)展，以增強(qiáng)國家的綜合實力。
四、二者的區(qū)別――主要體現(xiàn)在過度商業(yè)化上
過度商業(yè)化，體現(xiàn)在文化上就是過度娛樂化甚至媚俗。目前社會風(fēng)氣比較浮躁，導(dǎo)致一些文化產(chǎn)業(yè)單位急功近利，過多強(qiáng)調(diào)利潤，以低成本制作影視、音樂等面向大眾的文化作品，雖然利潤相當(dāng)大，但是卻對整個社會尤其是年輕人影響惡劣。這種過度商業(yè)化對青少年的毒害是顯而易見的，一些所謂的“青春文學(xué)”“傷感的青春影視片”“神化明星”“拜金主義”等不良社會風(fēng)氣會誘導(dǎo)他們形成扭曲的人生價值觀。
參考文獻(xiàn)：
[1]李景端.文化產(chǎn)業(yè)化不是文化商業(yè)化[J].博覽群書，2012（12）
文化產(chǎn)業(yè)是投資回報高、科技含量高、環(huán)境污染小、資源消耗少的朝陽產(chǎn)業(yè)。在當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)一體化背景下，文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為創(chuàng)造物質(zhì)財富和發(fā)展社會經(jīng)濟(jì)的重要支柱性產(chǎn)業(yè)之一。開灤煤礦是清代中創(chuàng)辦的企業(yè)，享有“中國近代煤炭工業(yè)源頭”和“中國北方民族工業(yè)搖籃”的美譽。百年開灤積淀的文化資源極具典型性和稀有性。近年來，開灤加快自身特有文化資源的開發(fā)、整合、提煉和創(chuàng)新，將文化資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，不斷壯大文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模，以開灤模式成功踐行“文化強(qiáng)企”、“促進(jìn)文化事業(yè)”和“快速發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)”之戰(zhàn)略，破解出資源型企業(yè)和資源型城市轉(zhuǎn)型中文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的密碼。
一、開灤模式的內(nèi)涵
開灤在文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)建設(shè)實踐中，以開灤國家礦山公園為“容器”，用活有形和無形兩種文化資源，運用文化創(chuàng)意新思維激活礦業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)，堅持“保護(hù)與展示”、“改造與再利用”、“提煉與創(chuàng)新”相結(jié)合，探索形成了文化資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢的三種模式。
主題博物館模式：2009年落成的開灤博物館，運用多項高科技手段，實現(xiàn)了集“保護(hù)、研究、傳播、展陳、追憶工業(yè)文明、科普教育、休閑體驗”于一體，挖掘和收藏了近現(xiàn)代萬余件珍貴的歷史文物，真實再現(xiàn)開灤首開中國路礦之先河及中國近代民族工業(yè)發(fā)展歷程等。
典型遺址保護(hù)開發(fā)模式：開灤以國家級礦山公園建設(shè)為載體，遵循“有效保護(hù)、科學(xué)展示、傳承文化、服務(wù)社會”的原則，運用新理念、新技術(shù)、新材料，對開灤首創(chuàng)中國近代工業(yè)典型的“幾個第一”遺址、遺跡加以保護(hù)性修繕與開發(fā)，以典型遺跡的真實性和完整性，展現(xiàn)中國百年近代工業(yè)文化。
創(chuàng)意、休閑、藝術(shù)體驗與商業(yè)服務(wù)模式：在開灤國家礦山公園景區(qū)中，利用始建于19世紀(jì)初期的老廠房，以突出工業(yè)符號和特色的建筑視覺品質(zhì)和景觀環(huán)境設(shè)計理念，巧妙打造成“KMA開灤魔力之地”文化創(chuàng)意休閑園區(qū)。形成了以“中國音樂城”為主流業(yè)態(tài)，集音樂培訓(xùn)、樂器展示、影視創(chuàng)作、版畫制作、景觀設(shè)計、會展服務(wù)、廣告設(shè)計、休閑服務(wù)等為一體的文化產(chǎn)業(yè)集聚園區(qū)，成為品味高端、內(nèi)容高雅、創(chuàng)意創(chuàng)新、商業(yè)服務(wù)綜合配套的文化產(chǎn)業(yè)市場運營空間。
開灤模式實現(xiàn)了由典型的文化資源向文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新型轉(zhuǎn)化，實現(xiàn)了開灤博物館、工業(yè)遺跡遺址保護(hù)等文化事業(yè)項目與文化產(chǎn)業(yè)項目的巧妙對接與融合。其核心是利用自身文化資源優(yōu)勢打造出極具地方特色的中國近代工業(yè)文化旅游產(chǎn)業(yè)雛形。
二、開灤模式的成效
一、引言
文化產(chǎn)業(yè)被認(rèn)為是21世紀(jì)最具發(fā)展?jié)摿Φ某柈a(chǎn)業(yè)之一。充分利用現(xiàn)有文化資源、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)已成為很多國家和城市提高綜合競爭力的關(guān)鍵因素之一。文化產(chǎn)業(yè)能為消費者提供豐富的文化產(chǎn)品，使人們在物質(zhì)生活水平逐步提高同時，精神文化需求也得到更多滿足。因此，“十六大”報告中第一次明確提出要發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。
陜西是文化資源大省，但并不是文化產(chǎn)業(yè)大省，因此，如何依托文化資源，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，是陜西經(jīng)濟(jì)發(fā)展中一個重要課題。近年來，隨著各界的重視和不斷投入，陜西教育、影視等文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展已有一定成就。然而，相對于諸多城市文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，陜西民間文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展卻較為滯后，本文主要從陜西民間文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的現(xiàn)實意義出發(fā)，對陜西民間文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展進(jìn)行分析并提出相關(guān)建議。
二、陜西民間文化產(chǎn)業(yè)化的現(xiàn)實意義
實行民間文化產(chǎn)業(yè)化，在保持民間文化功能特征前提下，可實現(xiàn)文化商品價值增值最大化，將社會效益與經(jīng)濟(jì)效益完美結(jié)合。發(fā)展民間文化產(chǎn)業(yè)化，對陜西及全社會都有著非常重要和深遠(yuǎn)的意義。
1.民間文化產(chǎn)業(yè)化，有利于陜西民間傳統(tǒng)文化輸出，豐富人民精神生活
民間傳統(tǒng)文化大多源遠(yuǎn)流長，不僅歷史底蘊豐厚，且多為群眾喜聞樂見的形式，但受地域交通等因素限制，民間文化常囿于當(dāng)?shù)亍梆B(yǎng)在深閣人未識”，無法為滿足更多群眾文化需要服務(wù)。民間文化產(chǎn)業(yè)化，用現(xiàn)代方式對民間文化經(jīng)營和管理，向群眾有償供給文化商品，可大力促進(jìn)陜西民間文化輸出，使之更貼近廣大群眾生活，更好地滿足城鄉(xiāng)群眾文化需求。
2.民間文化產(chǎn)業(yè)化，有利于提高農(nóng)民的整體素質(zhì)
近年來，農(nóng)村文化消費發(fā)展緩慢，與發(fā)展迅猛的城市文化產(chǎn)業(yè)相比，農(nóng)村文化娛樂顯得尤為單薄滯后，各種黑色、灰色、黃色消費均出現(xiàn)不同程度的抬頭現(xiàn)象，種種民間傳統(tǒng)文化卻被棄之如履。民間文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，既有利于對農(nóng)村文化市場的監(jiān)管，也可籍此引導(dǎo)農(nóng)民文化消費合理健康進(jìn)行，達(dá)到提高農(nóng)民文化素質(zhì)的目的。
3.民間文化產(chǎn)業(yè)化，有助于陜西民間傳統(tǒng)文化的保護(hù)和發(fā)展
“現(xiàn)代物質(zhì)文明是以生物多樣化的減少為代價的，而現(xiàn)代的精神文明則是以文化多樣化為代價的”。在我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，受現(xiàn)代文明沖擊，許多有悠久歷史的民間傳統(tǒng)文化已趨“邊緣化”，其中有些已瀕臨滅絕。單純依靠政府文化事業(yè)投入保護(hù)和發(fā)展民間文化，既增加政府負(fù)擔(dān)，也難以面面俱到。發(fā)展民間文化產(chǎn)業(yè)化，則可在實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益的同時，對民間文化進(jìn)行記錄、整理、提煉和宣傳，達(dá)到保護(hù)和發(fā)展民間文化的目的，使其“后繼有人”。同時，民間文化產(chǎn)業(yè)化，也可促進(jìn)陜西民間文化同各種現(xiàn)代文明橫向交流，使之在體現(xiàn)民間文化傳統(tǒng)特色同時，剔弊納新，體現(xiàn)時代精神，為其發(fā)展輸入新鮮血液。
4.陜西民間文化產(chǎn)業(yè)化，有助于提高農(nóng)民經(jīng)濟(jì)收入
民間文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，可吸收相當(dāng)一部分農(nóng)民就業(yè)，增加農(nóng)民經(jīng)濟(jì)收入，從而有利于“三農(nóng)”問題的解決。如陜西省以“安塞腰鼓”而著稱的安塞縣，目前從事腰鼓等民間文化藝術(shù)的骨干藝術(shù)人才達(dá)6000多人，近年來，平均每年有2000名以上的安塞腰鼓高手和其他民間藝術(shù)大師外出表演，傳授技藝，可創(chuàng)收近百萬元。
5.民間文化產(chǎn)業(yè)化，可促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展
民間文化產(chǎn)業(yè)化，不僅可提高從業(yè)人員收入，而且，通過產(chǎn)業(yè)鏈的形成和運行，可帶動當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)、娛樂業(yè)、演出業(yè)、民間工藝品制造業(yè)等文化產(chǎn)業(yè)群的發(fā)展，且有利于塑造地區(qū)整體形象，促進(jìn)招商引資和當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，在農(nóng)村形成文化產(chǎn)業(yè)、文化建設(shè)、剩余勞動力轉(zhuǎn)移、農(nóng)民增收、農(nóng)民素質(zhì)提高、地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的良性互動，通過產(chǎn)業(yè)化發(fā)展放大文化活動對其他經(jīng)濟(jì)活動的乘數(shù)效應(yīng)。
三、陜西民間文化產(chǎn)業(yè)化現(xiàn)狀及發(fā)展策略
1.陜西民間文化產(chǎn)業(yè)化已有所起步
處于中華文化發(fā)源腹地的陜西，擁有如地方戲曲、陜北民歌、農(nóng)民畫、剪紙、社火等豐富的民間文化資源，目前，列入國家和省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄的就有169個民間文化項目，但這仍然不能涵蓋陜西豐富的民間文化藝術(shù)。近年來，陜西在民間文化保護(hù)和發(fā)展領(lǐng)域開展了許多工作，如在全省開展民間文化保護(hù)工程、成立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心等，對民間文化資源進(jìn)行保護(hù)，同時，陜西也在積極尋求各種途徑尋求民間文化產(chǎn)業(yè)化。
近年來，陜西民間文化產(chǎn)業(yè)化得到一定重視和發(fā)展并取得許多成績，如岐山縣北郭鄉(xiāng)發(fā)展的民間飲食文化游，通過民間飲食文化和旅游業(yè)結(jié)合，帶動釀醋業(yè)等連帶行業(yè)發(fā)展，促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展；另如畫鄉(xiāng)戶縣，通過舉辦農(nóng)民畫藝術(shù)節(jié)等活動，在發(fā)展農(nóng)民畫產(chǎn)業(yè)的同時，吸引項目、資金和人才發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)。這些都是陜西民間文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展過程中值得借鑒的寶貴經(jīng)驗。
2.陜西民間文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展策略建議
相對于教育業(yè)、旅游業(yè)等，陜西民間文化產(chǎn)業(yè)化還未得到充分開發(fā)。陜西擁有如此豐富的民間文化資源，應(yīng)抓住文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的好時機(jī)，充分利用自身優(yōu)勢，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展培育新的增長點，爭取新的發(fā)展機(jī)會。，筆者認(rèn)為在其發(fā)展中應(yīng)從以下幾個方面著手：
(1)發(fā)揮政府在民間文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展過程中的關(guān)鍵作用。首先，民間文化產(chǎn)業(yè)化，需要政府對某些關(guān)乎本地經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展全局的項目以“投入者”的姿態(tài)，通過財政撥款等方式解決其資金問題；其次，政府要擔(dān)當(dāng)民間文化產(chǎn)業(yè)化的“倡導(dǎo)者”和“推動者”，制定相關(guān)政策保護(hù)和鼓勵民間文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，如對從事民間文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的企業(yè)進(jìn)行一定的優(yōu)惠和稅收減免等；再次，政府還可作為民間文化產(chǎn)業(yè)化的“對外宣傳者”，向外界宣傳當(dāng)?shù)孛耖g文化優(yōu)勢，吸引更多外地資本進(jìn)入本地民間文化產(chǎn)業(yè)化建設(shè)中。
(2)加強(qiáng)產(chǎn)權(quán)意識和品牌、信譽觀念。一要樹立產(chǎn)權(quán)保護(hù)意識，保護(hù)已有的無形資產(chǎn)。隨著“知識經(jīng)濟(jì)”的到來，對“無形資產(chǎn)”的爭奪成為商戰(zhàn)中常見手段，陜西民間文化產(chǎn)業(yè)化過程中也必須注意這方面的問題,避免再出現(xiàn)如2004年“藍(lán)田廚師”域名被搶注的現(xiàn)象。二要堅持品牌觀念，塑造良好文化產(chǎn)業(yè)形象。不但要樹立品質(zhì)第一、信譽第一的觀念，不可自己砸自己的牌子，同時也要避免市場上的惡性競爭。三要注意避免民間文化資源的流失。在我國早期對外交流過程中，由于缺乏資源保護(hù)意識，曾造成了“景泰藍(lán)”、“宣紙”等傳統(tǒng)制造工藝的流失。陜西民間文化產(chǎn)業(yè)化也應(yīng)對這方面問題加以注意，在產(chǎn)業(yè)化過程中要關(guān)注各種珍貴藝術(shù)、文化資源的保護(hù)，不能因追求一時的經(jīng)濟(jì)效益而造成文化資源的流失。
(3)保護(hù)民間文化原有底蘊和內(nèi)涵。產(chǎn)業(yè)化要以市場需求為導(dǎo)向、以贏利為目的向消費者提品和服務(wù)，在民間文化產(chǎn)業(yè)化過程中要大膽借鑒和吸收現(xiàn)代文明的精髓和經(jīng)驗進(jìn)行發(fā)展和創(chuàng)新，但也不能一味追求經(jīng)濟(jì)效益而使民間文化失去原有的文化底蘊及精髓。應(yīng)以對民間文化的保護(hù)為前提，不能以產(chǎn)業(yè)化的名義使民間文化就此變味，成為嘩眾取寵的大眾。如出現(xiàn)像小品《如此包裝》中所描述的用RAP包裝傳統(tǒng)評劇的現(xiàn)象，則將是民間文化的悲哀。
(4)重視民間文化產(chǎn)業(yè)化過程中“人”的因素。文化產(chǎn)業(yè)是知識和人才集中的產(chǎn)業(yè)，發(fā)展民間文化產(chǎn)業(yè)化根本在于人才，尤其是兼通民間文化和現(xiàn)代經(jīng)營管理的人才。因此，在民間文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中應(yīng)特別注重專業(yè)人才的培養(yǎng)，避免使之成為民間文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的又一瓶頸。同時，發(fā)展民間文化產(chǎn)業(yè)化也應(yīng)牢固樹立“以人為本”的經(jīng)營理念，以消費者為中心，以提高人的素質(zhì)和實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)。
參考文獻(xiàn)：
[1]孫是炎:文化與文化產(chǎn)業(yè)的社會化.與現(xiàn)實，2001年第5期
文化產(chǎn)業(yè)是當(dāng)今世界最有前途的產(chǎn)業(yè)之一，也將成為21世紀(jì)中國經(jīng)濟(jì)的一大支柱產(chǎn)業(yè)。今天，在全球經(jīng)濟(jì)化和加入WTO的挑戰(zhàn)面前，我們必須提高認(rèn)識，學(xué)習(xí)和借鑒發(fā)達(dá)國家的先進(jìn)經(jīng)驗和做法，采取切實可行的措施，大力推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)化。
第一，要提高自己的認(rèn)識。實踐證明，文化不但能成產(chǎn)業(yè)，而且可以做強(qiáng)做大。但有兩點必須注意:(1)文化產(chǎn)業(yè)必須以促進(jìn)精神文明的健康發(fā)展和社會的全面進(jìn)步為出發(fā)點。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不可避免地要考慮市場需求，但并不是所有市場需求都合理，文化產(chǎn)業(yè)不能完全市場化，在提高經(jīng)濟(jì)效益的同時，把社會效益放在首位，力求二者最佳結(jié)合；(2)文化產(chǎn)業(yè)的建設(shè)關(guān)鍵在人的觀念和智慧。好萊塢電影業(yè)稱霸世界，每年出口達(dá)數(shù)百億美元，主要是因為那里聚集了一大批世界知名導(dǎo)演、演員和制作人員，還有大批市場營銷人員。文化產(chǎn)業(yè)是消耗自然資源較少，但對知識、技術(shù)和人才要求卻很高的產(chǎn)業(yè)。不要一講發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)就進(jìn)行大規(guī)?；窘ㄔO(shè)，投入大量資金。
第二，當(dāng)務(wù)之急是建立文化企業(yè)，發(fā)展中國的文化跨國企業(yè)。實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)化，市場化是前提，企業(yè)化是基礎(chǔ)。有市場就必須有作為市場主體的企業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)化是為市場而生產(chǎn)的文化企業(yè)和為文化產(chǎn)品而流通的市場有機(jī)統(tǒng)一。同物質(zhì)產(chǎn)業(yè)一樣，文化產(chǎn)業(yè)必須建立以公有制為主體，多種所有制共同發(fā)展的文化企業(yè)。經(jīng)濟(jì)全球化的基本動力是資本的全球化，而它的直接發(fā)動者和組織者是跨國公司和跨國的經(jīng)濟(jì)組織。中國的文化產(chǎn)業(yè)要走向世界，不可沒有自己的跨國公司。因此，認(rèn)真研究跨國公司的發(fā)展規(guī)律，加快壯大自己的文化跨國公司，是中國文化產(chǎn)業(yè)面臨的重大課題。
第三，要完善產(chǎn)業(yè)運作機(jī)制。根據(jù)社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的要求，改革文化產(chǎn)業(yè)管理體制和運行機(jī)制，建立強(qiáng)有力的宏觀調(diào)控體系，更多地要依靠法律手段和經(jīng)濟(jì)手段進(jìn)行管理，減少直接的行政管理手段。要改革文化產(chǎn)業(yè)投資體制，完善文化產(chǎn)業(yè)投資政策，拓寬融資渠道。運用投資控股、金融信貸、資本融資等手段，建立多渠道投資文化產(chǎn)業(yè)的體制和有效的籌資機(jī)制，形成一個綜合性投資融資格局。要積極推進(jìn)經(jīng)營性文化事業(yè)單位的企業(yè)化改造， 同時，動員全社會力量實施多種所有制成分共同參與文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略。要通過完善以文化投資主體多元化為核心的文化產(chǎn)業(yè)政策體系，以及相應(yīng)的文化投資體制改革，構(gòu)筑應(yīng)對WTO的國辦、民辦一體化的“文化產(chǎn)業(yè)方陣”。
第四，要打造響亮的中國品牌。鼓勵文化經(jīng)營單位之間優(yōu)勢互補，促進(jìn)資產(chǎn)、人才、技術(shù)的合理組合，形成優(yōu)秀人才、高新技術(shù)、名牌產(chǎn)品、高效益經(jīng)營單位為龍頭，資產(chǎn)為紐帶， 跨地區(qū)、跨部門、跨所有制乃至跨國經(jīng)營的大型文化企業(yè)集團(tuán)，發(fā)揮它們的骨干作用。同發(fā)達(dá)國家的文化產(chǎn)業(yè)相比，我國文化支柱產(chǎn)業(yè)還沒形成氣候，國家應(yīng)制定扶持政策，扶持文化支柱產(chǎn)業(yè)的啟動，支持重點項目的開發(fā)。比如，我國國土遼闊，風(fēng)光秀麗，旅游資源得天獨厚，積極鼓勵開發(fā)文化旅游資源就是個好舉措。應(yīng)該讓旅游拉動內(nèi)外需求，帶動經(jīng)濟(jì)增長。充分利用現(xiàn)代高新技術(shù)， 加速文化產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)兩個轉(zhuǎn)變的步伐，打造中國文化產(chǎn)業(yè)的品牌。
第五，要擴(kuò)大文化資源的配置范圍。中國家喻戶曉的《花木蘭》，被迪斯尼公司拍攝成動畫片，將它打向世界，僅在上海就創(chuàng)造票房價值230多萬元；好萊塢巨片《侏羅紀(jì)公園》和續(xù)集《失落的世界》，采用了中國的恐龍蛋化石資料，讓全世界的大人和小孩驚嘆不已。事實說明，全球化的文化資源配置，已經(jīng)成為一種時代潮流。中國文化產(chǎn)業(yè)要從過去主要依賴國內(nèi)資源，逐漸發(fā)展為依賴國內(nèi)和國際兩種文化資源，做到天下財富為我所用，天下人才為我從善。當(dāng)今世界，誰能夠做到這一點，誰就能在市場競爭中穩(wěn)操勝券。
第六，放寬市場準(zhǔn)入，制定投資文化產(chǎn)業(yè)的優(yōu)惠政策。文化產(chǎn)業(yè)廣闊的發(fā)展前景需要更多社會力量的加盟，但當(dāng)前我國只有很少的企業(yè)和個人投資于此，并且規(guī)模都不是很大，比如說中國的文化產(chǎn)業(yè)企業(yè)沒有一家名列中國企業(yè)500強(qiáng)，這和國外的文化產(chǎn)業(yè)極不對稱，以卵擊石，何以競爭？國家應(yīng)對那些投資文化產(chǎn)業(yè)的個人或?qū)嶓w（無論是國有還是私有）采取免稅、減稅、貼息貸款、稅利返還、差別稅率等經(jīng)濟(jì)手段，鼓勵向文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的投資，使得有逐利性的資本轉(zhuǎn)向文化產(chǎn)業(yè)，從而從總體上促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
第七，注重文化市場的全面培育。對我國文化市場的培育首先是行業(yè)性市場的培育。我國的一些傳統(tǒng)文化市場，如圖書市場相對完善，積累了豐富的經(jīng)驗；然而，更多的文化市場，如競技市場、藝術(shù)類市場等還需要更大的開發(fā)。其次是對東西部地區(qū)市場的開發(fā)，文化市場的東強(qiáng)西弱客觀上要求隨著國家的西部大開發(fā)政策也來個文化西部大開發(fā)，從根本上改變西部文化市場的落后狀況，從地理層面上清除壁壘，完善全國市場；最后是要注重城鄉(xiāng)文化市場并重，努力改變目前我國農(nóng)村文化市場產(chǎn)品單調(diào)的狀況，避免文化層面上的城鄉(xiāng)差別，使兩頭并舉，全面發(fā)展。
第八，開發(fā)傳統(tǒng)文化資源，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)化。五千年的中國文明史，給我們留下了十分深厚的文化積累，其中蘊藏著極為豐富的獨有文化類型，這是一種難以估量的文化資源。傳統(tǒng)文化資源為中國發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)化提供了得天獨厚的條件。(1)傳統(tǒng)文化歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，一脈相承。中國文明長盛不衰從遠(yuǎn)古洪荒一直延續(xù)到現(xiàn)代。這一歷史事實表明，傳統(tǒng)文化主導(dǎo)的中華文明具有強(qiáng)大的生命力和世界其它文化所不具有獨特文化價值。其生存智慧和文化魅力本身就是一個極富吸引力的謎，具有吸引文化市場目光和思維的奇異性。(2)傳統(tǒng)文化在其演化的歷史過程中留下了文化瑰寶，這些珍奇的文化遺存從上古時代一直排列到現(xiàn)代的整個中國文明史序列，而且分布在從新疆到臺灣、從漠河到海南的山山水水之間，譜寫著中華大地上勤勞的人們從石器時代走到網(wǎng)絡(luò)時代的壯麗詩篇。輝煌的故宮，巍巍的長城，謎一樣的秦皇陵，神秘的三星堆，神圣而金碧輝煌的布達(dá)拉宮，不勝枚舉的古跡如星斗一樣閃爍在中華大地。這些古跡都是富有世界競爭力的中國獨有的品牌資源。(3)傳統(tǒng)文化在其發(fā)展過程中，兼收并蓄，融合外來文化，并在六朝以后以儒釋道為主流的文化形態(tài)，遺留下許多燦爛的文化圣地，儒教的文廟，佛教的寺院，道教的宮觀，成為文化旅游的熱點。(4)中國五十六個民族既吸取著傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)，又在各民族的地理環(huán)境中保有和發(fā)展著自己的傳統(tǒng)，其民情風(fēng)俗、工藝技術(shù)和構(gòu)成一道道多姿多彩的文化風(fēng)景線?？傊?，豐富多彩的傳統(tǒng)文化資源既是世界人民共有的文化財富，也是中國文化產(chǎn)業(yè)化的寶貴財富。
市場就是現(xiàn)實中活生生的需求，開發(fā)傳統(tǒng)文化資源，將使傳統(tǒng)文化更多地獲得被社會接納和發(fā)展的可能性，使中華文明獲得新生，以自己的獨特性屹立于世界民族之林。為此首先要科學(xué)評估和保護(hù)好傳統(tǒng)文化資源。科學(xué)評估就是要對傳統(tǒng)文化資源的社會文化價值、科學(xué)技術(shù)價值、社會倫理和宗教價值、藝術(shù)價值和滿足文化市場的經(jīng)濟(jì)價值等等進(jìn)行評估。保護(hù)好傳統(tǒng)文化價值就是要建立切實的制度和采取有效措施，防止造成對文化資源的浪費和破壞，尤其應(yīng)對具有品牌價值的文化資源進(jìn)行保護(hù)和開發(fā)。其次，把開發(fā)傳統(tǒng)文化資源納入社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的框架中，給予法律和政策上的合理地位，發(fā)揮文化產(chǎn)業(yè)化在整個產(chǎn)業(yè)化中的作用。最后，把開發(fā)傳統(tǒng)文化資源同國際經(jīng)濟(jì)、技術(shù)和文化交流結(jié)合起來，使文化產(chǎn)業(yè)化既成為中國傳統(tǒng)文化走向世界的有效途徑，又成為中外經(jīng)濟(jì)技術(shù)交往的契機(jī)。
第九，加大培養(yǎng)文化產(chǎn)業(yè)專業(yè)人才的投資。文化產(chǎn)業(yè)是朝陽產(chǎn)業(yè)，是人力資本主導(dǎo)的新經(jīng)濟(jì)，它的發(fā)展主要依賴“有腿資產(chǎn)”，需要用“資本”來追逐“知本”，因而，對文化產(chǎn)業(yè)人力資本的投資是有巨額回報的。而我國目前的情況是，無論在大學(xué)，還是在企業(yè)， 很少有專門培養(yǎng)這類人才的科目，更多的焦點是放在第一、第二產(chǎn)業(yè)人才的教育。這就需要國家通過在高校設(shè)置相應(yīng)的文化產(chǎn)業(yè)院系、設(shè)立與此相關(guān)的基金會或采取獎勵的方法鼓勵社會對文化人才的培養(yǎng)。通過培養(yǎng)懂專業(yè)、會管理、能運作的文化生產(chǎn)者、文化經(jīng)紀(jì)人、文化企業(yè)家，不但可以促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)理論的探索，而且可以使真正懂得文化、市場和經(jīng)濟(jì)的綜合型人才投入到文化開發(fā)的浪潮中去，加快文化產(chǎn)業(yè)的快 速發(fā)展。
面對經(jīng)濟(jì)全球化趨勢增強(qiáng)、科技革命迅猛發(fā)展、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整步伐加快、國際競爭更加激烈的新形勢，我們必須大力發(fā)展壯大自己的文化產(chǎn)業(yè)，為繁榮社會主義文化和發(fā)展現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
當(dāng)前，我國的經(jīng)濟(jì)體制，正從計劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌變型，隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變，隨著人們思想觀念形態(tài)的轉(zhuǎn)變，整個范圍內(nèi)的社會主義市場經(jīng)濟(jì)觀念形態(tài)的形成，我們?nèi)罕娢幕聵I(yè)，只有去適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更改革，走產(chǎn)業(yè)化，適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)，才能發(fā)展。我們的文化事業(yè)，多年來在計劃經(jīng)濟(jì)下，強(qiáng)調(diào)文化的“統(tǒng)一性”、政治性、教育性和服務(wù)性，全部實行統(tǒng)一規(guī)劃的計劃管理模式，統(tǒng)統(tǒng)由國家經(jīng)費開支，造成文化事業(yè)與經(jīng)濟(jì)運行分離，也就造成了幾十年來文化事業(yè)單位的綜合定勢：躺在國家財政上等靠要。財政供給不足，自身經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，制約了文化的發(fā)展。要發(fā)展就必須走出這種制約，因此，群眾文化事業(yè)的發(fā)展，走文化產(chǎn)業(yè)化之路，建立與市場經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的群眾文化體制勢在必然。
二、從群文事業(yè)的發(fā)展形勢和意義，看群眾文化產(chǎn)業(yè)化的必然性
我們面對的是一個變革的時代，一個社會主義市場經(jīng)濟(jì)的時代。商品經(jīng)濟(jì)的大潮，價值觀念的變化，社會需求的不斷高漲，競爭意識的日趨激烈，給我們?nèi)罕娢幕聵I(yè)提出了轉(zhuǎn)軌變型、建立新體制的新課題。我們還將面對一個科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，信息高速公路發(fā)展延伸的知識經(jīng)濟(jì)時代，這又給我們的群眾文化事業(yè)發(fā)展提出了新的跟上時代步伐的要求。新課題、新要求，需要我們的群文工作者走出一條獨具特色的、社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下發(fā)展的路子。要以甘為人先的改革姿態(tài)走產(chǎn)業(yè)化道路，摒棄舊的思想觀念，不斷地認(rèn)識群眾文化發(fā)展的形勢，不斷地提高對實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化的思想認(rèn)識。
三、強(qiáng)化產(chǎn)業(yè)意識
所謂產(chǎn)業(yè)化，用經(jīng)濟(jì)的方法，也可以說是用投入、產(chǎn)出的觀點分析、管理一個單位。按照這個定義來回顧一下群文事業(yè)單位發(fā)展，可以這樣說，還沒有形成用經(jīng)濟(jì)的方法，即用投入、產(chǎn)出的觀點分析、管理群眾文化工作。因而形成了經(jīng)濟(jì)與文化失衡的狀況。歸根結(jié)底就是產(chǎn)業(yè)意識不強(qiáng)，對整個社會主義市場經(jīng)濟(jì)和發(fā)展文化事業(yè)的趨勢認(rèn)識不足。另一方面，由于長期的計劃經(jīng)濟(jì)管理模式的思維定勢，形成了只講事業(yè)不講產(chǎn)業(yè)，只講公益性、社會效益，不講經(jīng)濟(jì)效益等等與當(dāng)前社會主義市場經(jīng)濟(jì)不相適應(yīng)的舊方式、舊觀念。因此，在群眾文化產(chǎn)業(yè)化的進(jìn)程中，必須強(qiáng)化產(chǎn)業(yè)意識。
四、抓住文化本體優(yōu)勢項目。強(qiáng)化特色精品意識
文化產(chǎn)業(yè)是社會發(fā)展的必然。決定文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心問題是市場。文化藝術(shù)產(chǎn)品和文化服務(wù)的定位必須根據(jù)消費者的需要而定。因此，在文化產(chǎn)業(yè)的項目選擇上，就有一個要適應(yīng)市場需求，還有一個發(fā)展自身優(yōu)勢的問題。所謂文化本體優(yōu)勢項目，對群眾文化產(chǎn)業(yè)而言，就是要開發(fā)有群眾文化特點，有創(chuàng)造性，有影響，有效益的產(chǎn)業(yè)。只有文化本體項目才是我們最熟悉，最具有優(yōu)勢，最易于操作運行，也是最容易取得穩(wěn)定效益的項目，也是其它行業(yè)無法替代的。強(qiáng)化特色，就是不但要有地方性、民族性的特點，有項目的獨特風(fēng)格情意，還有名人、名牌效應(yīng)。強(qiáng)化精品意識，就是文化產(chǎn)品也像其它商品一樣，產(chǎn)品質(zhì)量決定著市場效益，精品意識，就猶如企業(yè)創(chuàng)名牌產(chǎn)品一樣去創(chuàng)作文藝作品。
麥子對微文化的解讀：各民族、各個國家、每個人的溝通，要尊重每一個人微的狀態(tài)，不對任何人構(gòu)成不利的影響。要尊重每一塊土地、每一種民間的每一種文化、每一種生活方式。要尊重佛教、伊斯蘭教、基督教、猶太教、印度教、藏傳佛教，所有的宗教，所有的思想，只要它不對你構(gòu)成不良的影響。要在所有的文化中找到一個共同點——“微”。所有的文化就是“微”，也是“微”本身。我們只需要去傳遞、去感受、去欣賞天和地的存在，這就是永恒。你在永恒之中，你的狀態(tài)也是永恒的。你的37度是永恒的，當(dāng)你脫離了37度，你就是有痕跡的了。剛才也說了，微哲學(xué)中有一點是“萬物無痕”，萬物本來沒有痕跡，你的身體里面沒有病灶，有病灶就會有痕跡，人體是一個自然的無痕的整體。大自然也是無痕的，但現(xiàn)在人類制造了多少痕跡？我們簡直就像魔鬼。我們做這些只是為了幸?？鞓罚覀兊男腋Ｓ^、快樂觀是什么呢？就是掠奪自然嗎？我們完全背離了永恒的基礎(chǔ)。我們生活在這么偉大的自然中，鳥語花香，綠樹環(huán)繞，這已經(jīng)讓我們能量充足，我們僅僅只需要去相互傳遞，欣賞，這就使我們非?？鞓妨?。但我們還要犧牲掉我們下一代的幸福來達(dá)到我們“幸?！钡淖畲笾担覀兊膬?nèi)心已經(jīng)徹底被物質(zhì)堵塞了。全人類的文化必須是通透的文化，能夠把所有的人類文化串起來的，只有“微”能夠做到。我來到這里是有使命的，我不能忍受人善被人欺，好人受苦，被欺的人和欺人的人都不快樂，全部的人類都不快樂地堵住了心靈的出口無法溝通。我想告訴所有的人，不僅僅是中國人是可以達(dá)成共識的。
微就是一滴雨露，一條江河里面的一點水，很渺小?？茖W(xué)家透過一點水，看到了龐大的微生物群體。藝術(shù)家的鏡頭里，透過一滴水珠閃爍太陽的光輝如此璀璨。在微小的世界里面，我們的笑容可以輕易普及到每一個角落里面，我們的聲音可以暢快地到達(dá)一個目的地，理由很小，目標(biāo)很精致，現(xiàn)實好觸摸，心理比較簡單地滿足。做一個很小的事業(yè)，多少人心有不甘，我是如此有夢想的人，怎么可以做這么丁點的事業(yè)？萬丈高樓平地起，也需要一磚一瓦、一點一滴的積累才能登高望遠(yuǎn)。
小我的致命因素是貪大，目標(biāo)很大，胸懷不寬，看事物唯我獨尊，做事情好高騖遠(yuǎn)，不能腳踏實地，就不會有一個良好的開端?！兜赖陆?jīng)》有一句經(jīng)典的名言：治大國若烹小鮮。把小事物做到了極致就是經(jīng)典的風(fēng)景，也許是可以風(fēng)行的文化。長春許多文化產(chǎn)業(yè)項目發(fā)展過程中，都是從小做起的。長春文化產(chǎn)業(yè)界的明星李寶鳳，剪紙只是她童年的一項業(yè)余愛好。但初中畢業(yè)時，她卻因為畫得一手好畫而被職業(yè)高中錄取。高中畢業(yè)后，李寶鳳在一所小學(xué)擔(dān)任美術(shù)老師?！霸谏系诙?jié)美術(shù)課時，我發(fā)現(xiàn)孩子們連幾毛錢的蠟筆都買不起，那種心酸到現(xiàn)在還記憶猶新，也就是從那時起，我萌發(fā)了教孩子們剪紙的念頭。”李寶鳳回憶說，就是這節(jié)課，讓她走上了剪紙創(chuàng)作的道路。
1997年，李寶鳳創(chuàng)作的長3米、高1.8米立體展示多位紅樓夢人物形象的大型剪紙作品《大觀園》在北京展出，引起轟動。古老的剪紙藝術(shù)再一次獲得了世人的關(guān)注，但這僅僅是一個開始。這位天性倔強(qiáng)的農(nóng)家姑娘有著更大膽的想法：她要讓這項民間藝術(shù)通過批量生產(chǎn)的方式達(dá)到產(chǎn)業(yè)化，讓中國人乃至全世界的人都領(lǐng)略到它的美。
2000年年初，李寶鳳的鳳凰剪紙藝術(shù)開發(fā)中心開業(yè)。2005年，李寶鳳成立了長春市寶鳳剪紙藝術(shù)有限公司，以生產(chǎn)剪紙商務(wù)禮品及旅游紀(jì)念品為主，并創(chuàng)造了“寶鳳剪紙品牌”，現(xiàn)已成為東北地區(qū)唯一一家批量生產(chǎn)剪紙藝術(shù)品的廠家，并在上海、北京、大連設(shè)立了分公司。
我們身邊有許多微文化，都是中國經(jīng)典的傳統(tǒng)文化，小到你忽視了它的存在，大到影響著我們每一天的生活。我們的生活中，每一個細(xì)微的變化，都有文化的根在發(fā)揮著巨大的作用。小處入手，小處開發(fā)，從自己的愛好出發(fā)，才能找到真知，才能發(fā)現(xiàn)你的所作。當(dāng)前是群眾文化興起的時代，人人都是文化的主角，人人都是文化事業(yè)中的一份子，人們對文化的愛好和參與度超出我們的想象。過去我們只看到了大文化，看表演節(jié)目只能看到央視春晚，看舞臺節(jié)目只能到大劇場，看書只能去圖書館，現(xiàn)在，一切都變了，一個劉老根大舞臺遍布東北，傳統(tǒng)的二人轉(zhuǎn)等地方戲曲節(jié)目在街頭巷尾都有很大的市場，傳統(tǒng)藝人沒有經(jīng)過很專業(yè)的培訓(xùn)就登上了大雅之堂。小電影、電子書、網(wǎng)絡(luò)游戲、藝術(shù)品欣賞等超出想象的藝術(shù)事物，在手機(jī)上就可以隨時隨地觀看和參與。
我們走進(jìn)了小微的時代，走進(jìn)了人人都是生活個性主角的時代，只要你想要參與，想要表演就有機(jī)會，各地電視臺瘋狂火爆的才藝表演，每天都有新星點亮明凈的夜空。參與就是消費的開始，一個細(xì)微的點綴就是市場，在某一個細(xì)微的產(chǎn)業(yè)鏈條中，你是否發(fā)現(xiàn)了自己的市場？
怎樣發(fā)展鄉(xiāng)村文化?完全依靠政府加大投入，像城市文化建設(shè)那樣修建圖書館、群藝館、大劇院、電影院等，在現(xiàn)階段是很難做到的。最近，我們在成都一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，為精簡機(jī)構(gòu)裁員，不少鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站被合并，文化站工作人員也被裁了，公共文化事業(yè)設(shè)施不夠健全，有的鎮(zhèn)電影院成了危房。我們相信，隨著國民經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，綜合國力大幅度提升，在完善城市公共文化設(shè)施的同時，國家將會加大農(nóng)村文化建設(shè)的投入，徹底改善和提高農(nóng)民的文化生活質(zhì)量。但在目前國家對農(nóng)村文化建設(shè)投入較少的情況下，我認(rèn)為，絕不能“等靠要”，而應(yīng)抓住國家加速發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略機(jī)遇，積極推動鄉(xiāng)村文化走上產(chǎn)業(yè)化道路，利用鄉(xiāng)村文化資源優(yōu)勢，改變鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展格局，把豐富多彩的鄉(xiāng)村文化資源轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕Y本。鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)化將會改變傳統(tǒng)第一產(chǎn)業(yè)(種植業(yè)、畜牧業(yè)等)的經(jīng)營觀念和產(chǎn)業(yè)格局，擴(kuò)展農(nóng)民職業(yè)內(nèi)涵，農(nóng)民不僅可以耕田種地，而且可以從事文化旅游、文化服務(wù)、民間工藝加工、民俗風(fēng)情演展等第三產(chǎn)業(yè)，使農(nóng)民的社會身份發(fā)生深刻變化。這不僅可以豐富鄉(xiāng)村文化生活，提高農(nóng)民勞動素質(zhì)，調(diào)整和優(yōu)化鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，增加農(nóng)民收入，增強(qiáng)鄉(xiāng)村市場競爭力，而且將會推動社會主義新農(nóng)村和和諧社會的全面發(fā)展。
文化產(chǎn)業(yè)在鄉(xiāng)村的發(fā)展和壯大，是富有超前戰(zhàn)略意識的舉措。中國鄉(xiāng)村文化資源異常豐富，從總體上審視，是尚未開墾的處女地。承載千百年歷史文化積淀的鄉(xiāng)村文化，顯示出無比誘人的文化韻味。它與現(xiàn)代城市文化形成了強(qiáng)烈反差和對比。這正是鄉(xiāng)村文化吸引城市市民和異地游人的地方。如果我們在地域性、個別性、差別化方面整合鄉(xiāng)村文化資源，予以優(yōu)化配置，就能形成市場競爭力和文化競爭力，打造出獨特文化品牌。
中國鄉(xiāng)村的歷史變遷、歷史人物、神話傳統(tǒng)、民間故事、民間藝術(shù)、民間工藝、能工巧匠、競技游藝、民俗風(fēng)情、村寨文化、園林藝術(shù)、民居藝術(shù)、古鎮(zhèn)風(fēng)貌、祠堂廟宇、鄉(xiāng)村教育、風(fēng)味餐飲、生活智慧等等，保存著中國農(nóng)業(yè)文明的文化因子，展現(xiàn)出極具中國傳統(tǒng)文化特色的文化價值和文化魅力。我們在發(fā)展鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)時，首先應(yīng)對這些資源進(jìn)行盤點梳理，摸清家底，做到資源清楚，然后按照優(yōu)先發(fā)展原則，對具有濃厚文化特色的資源進(jìn)行產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化；對一般性的具有生長可能性的文化資源維持伏，不宜匆忙開發(fā)；而對那些非轉(zhuǎn)化資源予以有力保護(hù)，絕不能破壞性開發(fā)，以確保鄉(xiāng)村人文生態(tài)的平衡。對這三種資源分門別類和科學(xué)開發(fā)，有利于鄉(xiāng)村文化事業(yè)的建設(shè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，有利于鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)持續(xù)健康推進(jìn)，有利于中國傳統(tǒng)文化的傳和發(fā)揚。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)、現(xiàn)代傳媒信息、現(xiàn)代生活方式不斷進(jìn)入鄉(xiāng)村，農(nóng)村和小城鎮(zhèn)民風(fēng)的民俗正在逐漸消逝。這一方面，讓農(nóng)民享受到了現(xiàn)代物質(zhì)文明成果，是全社會整體進(jìn)步的必然趨勢；另一方面，鄉(xiāng)村特色文化也會因民俗風(fēng)情的失落失傳而失去獨有的文化意味。因此，我們在發(fā)展鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)時，應(yīng)有意識地對富有地域文化特色的民俗風(fēng)情進(jìn)行現(xiàn)代性改造，吸收傳統(tǒng)民俗文化中科學(xué)有益的養(yǎng)料，培育村民們的文承傳意識，開展民俗風(fēng)情演藝，吸引社會公眾前來參與體驗。在這一過程中，絕不能把農(nóng)村落后現(xiàn)狀等同于原生態(tài)文化，把原汁原味當(dāng)作文化底蘊而不按照現(xiàn)代人的心性需求和審美觀念來加以改良改革。因此，鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展不是和盤托出某種文化資源，而是按照現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)要求和規(guī)律，根據(jù)文化消費市場的變化，精心呵護(hù)鄉(xiāng)村文化，精心打造鄉(xiāng)村文化，精心發(fā)展和豐富鄉(xiāng)村文化。
1前言
我國是體育大國，正向體育強(qiáng)國的道路上前行。體育事業(yè)向內(nèi)涵式發(fā)展，是體育強(qiáng)國建設(shè)的內(nèi)在需求，體育文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，成為孵化體育事業(yè)發(fā)展的重要內(nèi)核。從時展的角度來看，日益增長的體育文化需求，日益繁榮的體育事業(yè)發(fā)展，為體育文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展提供時代機(jī)遇的內(nèi)核與動力。審視當(dāng)前的發(fā)展環(huán)境，以及發(fā)展現(xiàn)狀，體育文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的內(nèi)外條件有待進(jìn)一步優(yōu)化，產(chǎn)業(yè)化發(fā)展布局有待進(jìn)一步推動，構(gòu)建具有中國特色的體育文化產(chǎn)業(yè)。
2體育文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的時代機(jī)遇
體育是文化的重要載體之一，將“體育+文化”以產(chǎn)業(yè)化方式實現(xiàn)發(fā)展，能夠推動體育事業(yè)現(xiàn)代化構(gòu)建。當(dāng)前，我國體育事業(yè)步入新的高度，日益增長的體育文化需求，為其產(chǎn)業(yè)化發(fā)展提供了時代機(jī)遇，同時也為體育文化產(chǎn)業(yè)向多層次、多領(lǐng)域范疇發(fā)展提供了良好的環(huán)境條件。因此，時代賦予體育產(chǎn)業(yè)新的文化符號，也提供了時代機(jī)遇。
2.1日益增長的體育文化需求構(gòu)成了時代機(jī)遇的內(nèi)核
隨著社會不斷發(fā)展，人民對美好生活的向往日益多元化，體育文化作為一種特色的文化產(chǎn)品，在現(xiàn)代人的文化追求中，占據(jù)著重要的地位。特別是“大國體育”事業(yè)的快速發(fā)展，從2008年北京奧運會到2020年北京冬奧會，世界級體育盛事在中國開展，為中國體育文化事業(yè)的發(fā)展提供了新的需求，也不斷提高國民對體育文化的需求。因此，立足新的時代環(huán)境，人民對體育文化的日益增長，構(gòu)成了體育文化產(chǎn)業(yè)時代機(jī)遇的內(nèi)核，從市場層級出發(fā)，為體育文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展提供了有力保障。中國體育文化需求從單一的文化符號構(gòu)建，向多元化創(chuàng)意文化發(fā)展，都是基于時展之下，中國體育文化產(chǎn)業(yè)向多領(lǐng)域、多層級發(fā)展的集中體現(xiàn)。面對需求側(cè)的增長，中國體育文化需要不斷地調(diào)整發(fā)展模式，在產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的視域空間，實現(xiàn)體育文化產(chǎn)業(yè)向新領(lǐng)域發(fā)展。
2.2日益繁榮的體育事業(yè)格局構(gòu)成了時代機(jī)遇的動能
毋庸置疑，我國體育事業(yè)發(fā)展“方興未艾”，從體育強(qiáng)國戰(zhàn)略的推進(jìn)，到全民健身文化的推廣，這一系列的體育事業(yè)發(fā)展格局，為體育文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展提供了時代機(jī)遇的動能。一方面，體育事業(yè)繁榮發(fā)展，多產(chǎn)業(yè)結(jié)合的發(fā)展情形，為體育產(chǎn)業(yè)化發(fā)展提供了有力保障?！绑w育+文旅”“體育+彩票”等的發(fā)展情形，為當(dāng)前體育文化產(chǎn)業(yè)化構(gòu)建提供良好的產(chǎn)業(yè)發(fā)展動能;另一方面，我國社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，在承辦體育賽事，特別是世界級體育賽事方面，我國成為重要的主辦國之一，良好的體育事業(yè)發(fā)展環(huán)境為體育事業(yè)邁向新臺階，推動體育產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，提供了強(qiáng)大的時代機(jī)遇動能。因此，緊扣時展，從日益繁榮的體育發(fā)展格局中，構(gòu)建時展機(jī)遇的動能，符合新的時展要求。
3當(dāng)前體育文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的現(xiàn)狀
“體育+文化”的發(fā)展模式，為體育事業(yè)向新的維度發(fā)展，提供了新的方向。近年來，體育文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展成效顯著，特別是“體育文化+”的發(fā)展建設(shè)，成為推動體育產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的重要元素。但是，從發(fā)展的現(xiàn)狀來看，體育文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展程度不高、缺乏頂層設(shè)計，影響了體育產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的實際成效。因此，從現(xiàn)狀出發(fā)，剖析發(fā)展中的問題，為新時期體育文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展布局提供可靠依據(jù)。
3.1產(chǎn)業(yè)化發(fā)展規(guī)劃不足，戰(zhàn)略導(dǎo)向欠缺
體育產(chǎn)業(yè)化發(fā)展是一個過程，如何實現(xiàn)科學(xué)規(guī)劃，直接關(guān)系到產(chǎn)業(yè)化發(fā)展成效。從當(dāng)前來看，體育產(chǎn)業(yè)化發(fā)展呈現(xiàn)出“散”“亂”等問題，缺乏戰(zhàn)略性發(fā)展的有效導(dǎo)入。首先，體育產(chǎn)業(yè)格局尚未形成，在產(chǎn)業(yè)化發(fā)展中，產(chǎn)業(yè)布局分散，在一體化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，缺乏良好的產(chǎn)業(yè)環(huán)境;其次，產(chǎn)業(yè)化發(fā)展規(guī)劃不足，過于強(qiáng)調(diào)短期產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的追求，在長期產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃中，缺乏常態(tài)化產(chǎn)業(yè)發(fā)展構(gòu)建;最后，產(chǎn)業(yè)發(fā)展的動力不足，這主要在于產(chǎn)業(yè)化發(fā)展所需的市場資源缺乏有效整合開發(fā)，體育市場資源的不足，影響到產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的實施。因此，從產(chǎn)業(yè)化發(fā)展規(guī)劃出發(fā)，強(qiáng)化戰(zhàn)略性發(fā)展布局，這才是新時期體育文化產(chǎn)業(yè)面向未來發(fā)展的內(nèi)在需求。
3.2產(chǎn)業(yè)化發(fā)展程度不高，發(fā)展有待升級
體育文化向產(chǎn)業(yè)化領(lǐng)域發(fā)展，是新時期體育事業(yè)內(nèi)涵式發(fā)展的重要內(nèi)容。但是，產(chǎn)業(yè)化發(fā)展對體育文化資源、政策環(huán)境、市場管理等有更高要求，現(xiàn)有的體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展布局，顯然難以支撐高質(zhì)量的體育產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，發(fā)展轉(zhuǎn)型升級有待推進(jìn)。首先，我國體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的起步較晚，在戰(zhàn)略布局中，在體育文化產(chǎn)業(yè)資源的整合及開發(fā)方面，有所欠缺。如“體育+旅游”“體育+彩票”等產(chǎn)業(yè)模式，暴露出產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的短板;其次，體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展轉(zhuǎn)型升級緩慢，特別是在體育文化制造業(yè)、文化創(chuàng)意領(lǐng)域的發(fā)展相對緩慢，滯后于快速發(fā)展的體育市場;最后，體育產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的人才保障尚不完善，體育專業(yè)化人才的欠缺，影響到體育產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級的實效性。因此，產(chǎn)業(yè)化發(fā)展對體育文化資源及要素有了更高要求，現(xiàn)有的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展程度有待進(jìn)一步提高，有著巨大的發(fā)展空間。
3.3產(chǎn)業(yè)化發(fā)展政策不完善，缺乏環(huán)境條件
政策是促進(jìn)發(fā)展的重要抓手，也是構(gòu)建產(chǎn)業(yè)化發(fā)展布局的重要內(nèi)在要求。從實際來看我國尚未制定實施針對體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策，以地方政策為導(dǎo)向的發(fā)展情形，難以形成全國一盤棋的發(fā)展布局。首先，體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展所需的政策體系尚未形成，在政策引導(dǎo)、產(chǎn)業(yè)扶持等方面，我國應(yīng)立足國情制定與之匹配的產(chǎn)業(yè)政策;其次，政府在市場發(fā)展引導(dǎo)等方面，缺乏政府職能的發(fā)揮，特別是體育文化市場的不良競爭，在很大程度上影響了體育文化產(chǎn)業(yè)多元化發(fā)展;最后，政府在體育產(chǎn)業(yè)和發(fā)展領(lǐng)域，缺乏資金扶持力度，過于強(qiáng)調(diào)市場資本的導(dǎo)入，難以形成多層面的體育產(chǎn)業(yè)化發(fā)展布局。這也說明，體育文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，需要強(qiáng)化政府職責(zé)，在“政府”“市場”等的參與中，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展環(huán)境。因此，新時期體育文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展應(yīng)著力于產(chǎn)業(yè)程度的提升，通過發(fā)展政策體系的建立，夯實體育文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展基礎(chǔ)。
4新時期體育文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的路徑
體育文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，是繁榮體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要著力點。面對新的時代機(jī)遇，以及發(fā)展中的問題，應(yīng)從發(fā)展的視域空間，謀劃體育文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的新格局。在筆者看來，體育文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展應(yīng)立足新的歷史高度，在轉(zhuǎn)型升級中，提高產(chǎn)業(yè)化程度，在頂層設(shè)計中促進(jìn)產(chǎn)業(yè)化新發(fā)展。體育文化作為體育產(chǎn)業(yè)的重要衍生品，也是體育與文化有效融合的重要產(chǎn)物，應(yīng)從新的發(fā)展維度，構(gòu)建新的發(fā)展路徑。具體而言，可從以下三個維度鋪設(shè)發(fā)展路徑。
4.1推進(jìn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，提高產(chǎn)業(yè)化程度
轉(zhuǎn)型升級是體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展所面臨的選擇，也是從產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的角度出發(fā)，提高產(chǎn)業(yè)化發(fā)展程度的內(nèi)在保障。一方面，體育文化產(chǎn)業(yè)要擺脫傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式，在高質(zhì)量產(chǎn)業(yè)發(fā)展轉(zhuǎn)型中，通過體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、智能制造產(chǎn)業(yè)的多層級發(fā)展，適應(yīng)新的時展要求;另一方面，我國體育文化產(chǎn)業(yè)化程度不高，在產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級中，將分散的體育文化產(chǎn)業(yè)資源進(jìn)行整合開發(fā)，能夠進(jìn)一步夯實體育產(chǎn)業(yè)化發(fā)展基礎(chǔ)，推動體育文化產(chǎn)業(yè)在高質(zhì)量、內(nèi)涵式發(fā)展中取得實效。
4.2做好產(chǎn)業(yè)頂層設(shè)計，實現(xiàn)發(fā)展新格局
頂層設(shè)計直接關(guān)系到體育文化產(chǎn)業(yè)的質(zhì)量層級，同時也是構(gòu)建發(fā)展新格局的重要保障。一是各地在體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，應(yīng)立足地方體育文化產(chǎn)業(yè)資源特色，在特色體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，形成市場競爭力，能夠更好地推動體育產(chǎn)業(yè)化發(fā)展;二是在體育文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，應(yīng)立足長期戰(zhàn)略發(fā)展的經(jīng)濟(jì)效益，在短期與長期經(jīng)濟(jì)效益的構(gòu)建中，通過長期戰(zhàn)略發(fā)展導(dǎo)入，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)布局結(jié)構(gòu)，以更好地實現(xiàn)體育文化產(chǎn)業(yè)的良性發(fā)展;三是體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展要緊扣實際，要穩(wěn)扎穩(wěn)打，切勿揠苗助長，盲目跟風(fēng)，影響產(chǎn)業(yè)發(fā)展布局。
4.3完善產(chǎn)業(yè)政策體系，加快人才培養(yǎng)
群眾文化作為中國未來最有潛力的產(chǎn)業(yè)，是黨和政府這些年以來要大力發(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè)。隨著經(jīng)濟(jì)全球化與信息化，群眾文化蓬勃發(fā)展，群眾文化產(chǎn)業(yè)在綜合國力的競爭中日益居于突出的地位。在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的熱潮中，群眾文化資源、群眾文化消費、群眾文化市場日趨國際化，群眾文化競爭力顯得日益重要。盡管我們有著豐厚的群眾文化資源，但是，在群眾文化產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展過程中我們還面臨很多挑戰(zhàn)。我國群眾文化產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出規(guī)模小、競爭力弱的特點。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的開放，我國的文化產(chǎn)業(yè)也要日益開放，這也給群眾文化產(chǎn)業(yè)的生存和發(fā)展帶來了嚴(yán)重的危機(jī)和挑戰(zhàn)。開發(fā)、整合、包裝群眾文化資源，就成為一項重要的課題。
一、群眾文化產(chǎn)業(yè)存在的問題
1.體制改革滯后，資源配置機(jī)制混亂。文化單位的體制改革相對滯后，配套政策不完善，改革難度大，導(dǎo)致地方群眾文化經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和國有文化經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)增長之間存在著明顯的落差。群眾文化產(chǎn)業(yè)傳統(tǒng)的資源配置機(jī)制與市場化要求之間的矛盾依然尖銳，資源配置機(jī)制混亂、條塊分割和行業(yè)壁壘與市場化要求之間的矛盾仍然是困擾我國群眾文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的一個重大難題。
2.政府職能混亂不清。一些地方政府，對群眾文化市場微觀主體經(jīng)營活動干預(yù)過多的問題仍然比較普遍。管辦不分、政企不分、政事不分、職能交叉、行政管理成本過高的問題依然突出。這不僅導(dǎo)致了市場微觀主體的交易成本過高，而且依靠以行政資金為主要手段和行政推進(jìn)為主要方式的發(fā)展模式，在一定程度上強(qiáng)化了政府文化主管部門配置資源的傳統(tǒng)體制，導(dǎo)致了管辦不分、資助覆蓋面窄、監(jiān)管缺失等一系列弊端。
3.市場化程度低，產(chǎn)業(yè)鏈不完整。由于受傳統(tǒng)體制束縛，我國文化企事業(yè)單位普遍對群眾文化市場的重視和調(diào)研不夠，開拓群眾文化市場意識不強(qiáng)，群眾文化營銷能力普遍較低，尚未形成與文化市場經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的營銷模式，導(dǎo)致群眾文化產(chǎn)品市場化程度低，即使是優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品也難以形成產(chǎn)業(yè)鏈，產(chǎn)品附加值未能得到有效挖掘。
4.融資渠道不暢，資金來源缺乏體制保障。還有就是群眾文化產(chǎn)業(yè)融資難的問題普遍存在，部分地區(qū)民間資本進(jìn)入群眾文化產(chǎn)業(yè)還存在一定障礙，文化融資渠道不暢，資金來源缺乏體制保障，文化投資主體單一，各級政府財政緊張，加之金融市場發(fā)育不充分，籌資渠道單一，使得群眾文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展面臨著嚴(yán)重的資金短缺問題。
二、群眾文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新思路
1.推進(jìn)文化體制改革，促進(jìn)群眾文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展
（1）政府職能的轉(zhuǎn)變。推動政企分開、政資分開、政事分開、管辦分離，促進(jìn)文化行政管理部門由辦群眾文化為主向管群眾文化為主轉(zhuǎn)變。改進(jìn)群眾文化管理模式，創(chuàng)新群眾文化管理手段。鼓勵群眾文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行經(jīng)營方式的轉(zhuǎn)變，使得群眾文化產(chǎn)業(yè)朝著私有、股份制方向發(fā)展，完善群眾產(chǎn)業(yè)管理制度，或投資或集資或引資，發(fā)展多種渠道，鼓勵有競爭力的群眾文化產(chǎn)業(yè)走出去、引進(jìn)來，參加各種活動，擴(kuò)大影響力。
（2）加快文化事業(yè)單位的體制改革。進(jìn)一步改革群眾文化產(chǎn)業(yè)體制，對群眾文化產(chǎn)業(yè)的運行方式、機(jī)制進(jìn)行創(chuàng)新。不斷修改完善群眾文化產(chǎn)業(yè)的相關(guān)政策，加快群眾文化市場發(fā)展步伐，堅持以群眾文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展為主、以政府引導(dǎo)為輔的模式。通過政企改制建立規(guī)范的公司制文化產(chǎn)業(yè)，確立群眾文化產(chǎn)業(yè)市場主體地位；加快產(chǎn)權(quán)制度改革，實現(xiàn)投資主體多元化；建立健全群眾文化市場的監(jiān)督管理，努力打造一批較強(qiáng)創(chuàng)新能力強(qiáng)大和市場競爭能力優(yōu)秀的群眾文化產(chǎn)業(yè)。
2.拓寬渠道，開拓市場。群眾文化產(chǎn)業(yè)投入不足，投資渠道單一，是阻礙我國群眾文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的障礙。諸如發(fā)展群眾文化產(chǎn)業(yè)，它不僅是政府行為，也是整個社會主義的發(fā)展的公益事業(yè)，但是這些群眾文化產(chǎn)業(yè)卻都不同程度存在有“等、靠、要”的陋習(xí)，存在有小打小鬧、停止不動、消極怠工等現(xiàn)象。因此，應(yīng)廣開渠道，多方籌集經(jīng)費，努力做到群眾文化產(chǎn)業(yè)大家辦。在經(jīng)營方面，過去多數(shù)產(chǎn)業(yè)都有“守株待兔”、“酒好不怕巷子深”的觀念，這種觀念顯然已經(jīng)過時?，F(xiàn)在要充分利用各種渠道，提高群眾文化產(chǎn)業(yè)的影響力，積極參加各種活動，向消費者或其他企業(yè)推銷自己，運用各種媒體手段，在保持原有內(nèi)涵和底蘊的同時增添新鮮感，做好市場調(diào)研，及時調(diào)整產(chǎn)品方向，以滿足不同人的喜好與需求。
3.創(chuàng)造個性鮮明的產(chǎn)品，打造群眾文化品牌。在進(jìn)行群眾文化產(chǎn)品的前期設(shè)計時，必須根據(jù)消費者的喜好進(jìn)行選擇定位、設(shè)計，要將自身的群眾文化產(chǎn)業(yè)特色、最能吸引人的地方展現(xiàn)出來。中華民族具有悠久的歷史、燦爛的群眾文化，要充分利用這些資源，在充分理解它們真諦的基礎(chǔ)上，做好群眾文化產(chǎn)品的定位，創(chuàng)造出新的具有吸引力的群眾文化產(chǎn)品。
群眾文化產(chǎn)業(yè)想要擁有市場，在激烈的競爭中能有所收獲，就需要打造自己的品牌產(chǎn)品，讓大家去熟悉它、認(rèn)可它。發(fā)展既具有我國特色又具有競爭力的群眾文化產(chǎn)品，需要站在文化產(chǎn)業(yè)的頂峰，與知名的群眾文化產(chǎn)業(yè)多交流，學(xué)習(xí)國外的先進(jìn)經(jīng)驗，積極主動地將新想法、新觀念引進(jìn)來。通過品牌開拓市場、占領(lǐng)市場，進(jìn)而發(fā)展壯大群眾文化產(chǎn)業(yè)，增強(qiáng)群眾文化產(chǎn)品的國際競爭力。自然還要打破行業(yè)、部門等所屬界限，整合群眾文化資源，培育有競爭力的群眾文化品牌產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)業(yè)集團(tuán)。同時，創(chuàng)新是群眾文化資源開發(fā)的生命力所在，也是推動群眾文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的重要途徑。以創(chuàng)意化、特色化制勝，才能擴(kuò)大群眾文化產(chǎn)品的市場占有率。
4.要重視人才培養(yǎng)和管理。要大力發(fā)展群眾文化產(chǎn)業(yè)，并使之保持一定的后勁，必須積極創(chuàng)造條件，有計劃地培養(yǎng)一批有文化、懂經(jīng)營、會管理的群眾文化產(chǎn)業(yè)專門人才。同時，特別注重培養(yǎng)造就和引進(jìn)創(chuàng)新人才、策劃人才、外向型人才，為群眾文化產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展提供人力資本，占領(lǐng)群眾文化產(chǎn)業(yè)的人才高地。
群眾文化也是一種高智力、高科技的產(chǎn)業(yè)，因此，群眾文化產(chǎn)業(yè)的競爭，也就集中在創(chuàng)新能力的競爭、人才的競爭上。通過加強(qiáng)群眾文化人才培養(yǎng)；完善人才引進(jìn)政策，大力引進(jìn)群眾文化人才；完善用人機(jī)制，合理配置人才資源；加強(qiáng)培訓(xùn)，提高團(tuán)隊合作能力等手段，充分重視人力資本的投入和人力資源管理，盡快培養(yǎng)具備群眾文化產(chǎn)業(yè)的相關(guān)知識，掌握現(xiàn)代科技、懂經(jīng)營、會管理、能創(chuàng)新的專業(yè)人才。
5.明確社會責(zé)任，提高服務(wù)質(zhì)量。作為群眾文化產(chǎn)業(yè)，其文化產(chǎn)品不單是供人們使用那么簡單，在某種程度上會影響到人的價值觀和思維方式。事實上，低俗的群眾文化造成的精神污染是巨大的，比環(huán)境污染的危害還要大。因此，群眾文化產(chǎn)業(yè)在注重經(jīng)濟(jì)利益和其他利益的同時，也要肩負(fù)起推進(jìn)整個社會精神文明建設(shè)、培養(yǎng)優(yōu)秀文化的責(zé)任。
總之，隨著世界經(jīng)濟(jì)的國際化發(fā)展，整個世界的群眾文化正在向著相互融合的方向上發(fā)展。因此，我國群眾文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展是存在有必然趨勢的。我們要非常重視估量群眾文化產(chǎn)業(yè)的重大作用，要把握好機(jī)遇，并且將各種資源有效的充分利用起來，共同發(fā)展我國群眾文化產(chǎn)業(yè)。
參考文獻(xiàn)：
一、文化產(chǎn)業(yè)意義和我國發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的可行性
按照的經(jīng)典理論可知：文化產(chǎn)業(yè)的崛起是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。那么何為文化產(chǎn)業(yè)化?結(jié)合我國具體國情來看，中國2001-2002年文化藍(lán)皮書《中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展報告》將文化產(chǎn)業(yè)描述為：就所提品的性質(zhì)而言，文化產(chǎn)業(yè)可以被理解為向消費者提供精神產(chǎn)品或服務(wù)的行業(yè)；就其經(jīng)濟(jì)過程的性質(zhì)而言，文化產(chǎn)業(yè)可以被定義為：按照工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)生產(chǎn)、再生產(chǎn)、儲存以及分配文化產(chǎn)品和服務(wù)的一系列活動。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制下。文化產(chǎn)業(yè)除具有一般產(chǎn)業(yè)屬性之外，還具有某些特殊的社會和意識形態(tài)屬性。
毋庸置疑，坐擁五千年身后的文化底蘊和豐富的人文情懷，使我國可供開發(fā)利用的文化資源非常豐富。但不可否認(rèn)，我國是文化資源擁有的優(yōu)勢國，同時又是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的弱勢國，即：從文史典籍(《四書五經(jīng)》、《二十四史》)到藝術(shù)形態(tài)(京劇、書法、國畫)再到節(jié)日文化(除夕、中秋、端午)等諸多方面，相比于其他國家，我國可供開發(fā)利用的先天優(yōu)勢有很多。可是直至目前，我國對于文化傳統(tǒng)的發(fā)揚、文化資源的利用、文化產(chǎn)業(yè)的運作、文化品牌的打造等諸多方面與西方發(fā)達(dá)國家相比仍然具有較大的差距。
二、當(dāng)下文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在的問題及解決辦法
結(jié)合目前我國大力發(fā)展社會主義先進(jìn)文化、實行文化產(chǎn)業(yè)化的國內(nèi)形勢和經(jīng)濟(jì)危機(jī)大背景下經(jīng)濟(jì)發(fā)展低迷停滯的國際環(huán)境，我認(rèn)為我國當(dāng)下的文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展主要存在文化領(lǐng)域和文化產(chǎn)業(yè)接受投資過少、缺少具有國際影響力的文化品牌、對外文化交流與文化輸出發(fā)展速度緩慢等3方面問題。
1，文化領(lǐng)域和文化產(chǎn)業(yè)接受投資過少
據(jù)國家統(tǒng)計局公布數(shù)字顯示：2009年1-7月份全國文化、體育和娛樂業(yè)的固定資產(chǎn)投資完成1040.5億元，同比增長56.7％，比上年同期的增幅提高34.1個百分點，但其投資完成額僅占1～6月全國城鎮(zhèn)投資完成總額的1.08‰而在2009年1～5月份國家財政支出統(tǒng)計顯示：1～5月國家財政支出合計為22497.0億元，但用于文化體育傳媒的支出僅為331.8億元，支出比重位于財政支出15個大項的倒數(shù)第二，僅占其1.5％。
不僅如此，除國內(nèi)財政對文化產(chǎn)業(yè)的投入過低外，我國文化產(chǎn)業(yè)在接受和利用外商投資的水平和比重也遠(yuǎn)低于其他產(chǎn)業(yè)(尤其是第二產(chǎn)業(yè))。據(jù)《中國經(jīng)濟(jì)年鑒2008》有關(guān)數(shù)據(jù)表明，我國2007年外商直接投資金額為747.68億美元，文化體育和娛樂業(yè)直接利用投資4.51億美元，僅占全部投資額的0.5％，而外商投資的重點依然存制造業(yè)(408.65億美元)和地產(chǎn)業(yè)(170.89億美元)，約占全部投資額的77.5％，這也為我國致力于改善經(jīng)濟(jì)增長模式、尋求新的經(jīng)濟(jì)增長點以及實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化調(diào)整和更新?lián)Q代敲響了警鐘。除此之外，2007年我國與外商簽訂直接投資合同37871項，其中文化體育娛樂業(yè)為2072項，僅占全部總數(shù)的0.5％。由此可以判斷我國在直接利用外資的結(jié)構(gòu)和方向上依然存在著一定的問題，以及我國文化產(chǎn)業(yè)化在融資方面所面臨的內(nèi)外交困不容樂觀的現(xiàn)狀。
基于對以上數(shù)據(jù)的分析和文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的投資乘數(shù)的事實，我認(rèn)為綜合考慮國內(nèi)國際形勢，我國應(yīng)該從以下幾個方面著手：加大對文化產(chǎn)業(yè)的財政支出，臺理引導(dǎo)外資對文化產(chǎn)業(yè)的注入，儲地征用優(yōu)惠、稅收減免、對文化產(chǎn)業(yè)科技立項研究予以鼓勵、以優(yōu)惠政策吸引國外創(chuàng)意團(tuán)體的加入、加強(qiáng)與國外同行的交流、制定相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃等具體扶持措施。此外，還可以建立文化產(chǎn)業(yè)引導(dǎo)基金，對具有可行性的項目進(jìn)行補貼，對于已經(jīng)成功的項目給予一定的獎勵，能夠出口的給予退稅等。從而在強(qiáng)大的政策和資金扶持下，通過可觀的乘數(shù)效應(yīng)的推動，使我國的文化真正走向做大做強(qiáng)的產(chǎn)業(yè)化道路，成為拉動我國經(jīng)濟(jì)增長、提高居民消費水平、改善消費結(jié)構(gòu)實現(xiàn)保8目標(biāo)新的發(fā)動機(jī)。
2，缺少具有國際影響力的文化品牌
品牌原本是用來識別某個或某些銷售者的商品和勞動的名稱、標(biāo)記、符號和設(shè)計，或者是它們的組合。當(dāng)今時代，品牌已經(jīng)成為全球經(jīng)濟(jì)的焦點，成功的品牌意味著較高的利潤和較多的市場份額。在面對全球化金融危機(jī)的今天，要在激烈的國際競爭中生存下去、要加強(qiáng)競爭能力，就要實施品牌戰(zhàn)略。而文化品牌，無疑是文化的經(jīng)濟(jì)價值與精神價值的雙重凝聚。將文化品牌的打造作為加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展重要戰(zhàn)略舉措之一放在突出的位置，意義重大。
但提到大的文化品牌，人們往往會想到歐美的好萊塢、百老匯，想到Fi韓的游戲和動漫，可是把目光轉(zhuǎn)向國內(nèi)，代表中國文化的東西看上去很多，例如昆曲、京劇、年畫、中醫(yī)等等，但以上種種與美國大片和日本動畫相比最大的差距就在于這些都是我們的文化形式而非文化品牌，換言之，日美的文化是可以給其國內(nèi)帶來巨大經(jīng)濟(jì)效益的，而我國在這方面卻是相差很遠(yuǎn)。
日本是世界上最大的動漫制作國和輸出國，目前全球播放的動畫片中有65％出白日本，在歐洲這一比例更高，達(dá)到80％。電子游戲業(yè)更是給日本帶來于源源不斷的財富，據(jù)統(tǒng)計，全球電子游戲的市場份額中，90％以上的硬件、50％以上的軟件均被日本廠商所掌握。
據(jù)日本內(nèi)閣府《國民經(jīng)濟(jì)計算年報》統(tǒng)計，早在2001年度日本文化產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值約占GDP的18.3％，僅次于制造業(yè)成為第二大支柱產(chǎn)業(yè)。
與日本不相伯仲的美國，其娛樂業(yè)年收入高達(dá)400億美元，早已成為美國當(dāng)之無愧的第二大產(chǎn)業(yè)。而據(jù)我國文化產(chǎn)業(yè)司有關(guān)數(shù)據(jù)顯示，我同2001年全年文化產(chǎn)業(yè)增加值為1907億元，僅占與GDP比重的2.96％。
那么應(yīng)如何改善這種落后被動的處境，我認(rèn)為借鑒文化發(fā)展大國日本，也許我們能夠從中得到一些啟發(fā)。近20年來，日本政府確立了“文化立國”方略，國會通過了《振興文化藝術(shù)基本法》、《著作權(quán)管理法》、《文化產(chǎn)品創(chuàng)造、保護(hù)及活用促進(jìn)基本法》等多項法律，其政府也積極出臺政策與國會相配合，通過在財政、稅收、融資方面的政府支持和社會團(tuán)體、大型企業(yè)財團(tuán)等民間力量的支持，終于使日本文化產(chǎn)業(yè)做大做強(qiáng)，成為可以與美國平分秋色的文化強(qiáng)國。而曼昆在《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》中早已明確指出：人們對激勵會做出反應(yīng)，而經(jīng)濟(jì)學(xué)分析的背景之一就是制度決定人們的行為，因此要用制度來引導(dǎo)規(guī)范人們的行為。也許日本文化品牌成功發(fā)展的部分原因也可歸結(jié)于此。
與之相仿，我國于2009年7月22日召開國務(wù)院常務(wù)會議討論并原則通過《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》。這是我國第一部文化產(chǎn)業(yè)專項規(guī)劃，對應(yīng)對金融危機(jī)、加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、推動經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整具有重要意義。
但是通過客觀分析不難發(fā)現(xiàn)，《振興規(guī)劃》的出臺雖然對文化產(chǎn)業(yè)來說是利好，但目前還處于一個口號階段，具體的政策能否得到落實才是關(guān)鍵。例如文化領(lǐng)域無形資產(chǎn)評估和質(zhì)押辦法的規(guī)范、文化技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的制定、文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)業(yè)投資資金的設(shè)立、文化財稅政策完善，這些亟待解決的問題直接影響到中小企業(yè)融資。因此我國政府今后也應(yīng)在政策層面上出臺相應(yīng)配套措施和實施細(xì)則，在微觀上引導(dǎo)我國打造獨立自主的文化品牌。
3，對外文化交流與文化輸出發(fā)展速度緩慢
