序論：速發(fā)表網(wǎng)結(jié)合其深厚的文秘經(jīng)驗(yàn)，特別為您篩選了11篇關(guān)于白露節(jié)氣的詩(shī)范文。如果您需要更多原創(chuàng)資料，歡迎隨時(shí)與我們的客服老師聯(lián)系，希望您能從中汲取靈感和知識(shí)！

篇1

3、白露到了，給你一條短信：白露秋分夜，一夜涼一夜，快把涼席撤，早晚加衣被，祝你生活小康，身體健康，家人安康。第三條

4、莫道白露天氣寒，此后更有三九天。莫說(shuō)白露祝福少，只言片語(yǔ)都是心。廢話不多說(shuō)了，注意身體，天氣涼了，別忘了添件衣裳。

5、去年今日恰此時(shí)，與君同賞秋露白。今年又逢白露節(jié)，空對(duì)白露思念君。你在哪里？我深切的期盼著你的消息。你在何方？我用祝福將我的心意表達(dá)，愿你活的開(kāi)心快樂(lè)！

6、白露時(shí)節(jié)天漸涼，草葉掛珠水叮當(dāng)。白露時(shí)分桂飄香，秋風(fēng)吹得樂(lè)滿倉(cāng)。日頭不比酷暑熱，短褲短袖需退卻。魚(yú)蝦生冷少進(jìn)補(bǔ)，多多鍛煉才健康。第四條

7、白露是美麗的“百靈姑娘”，圣潔、漂亮、大氣、芬芳。聽(tīng)，她正為你奏響人生的四部樂(lè)章：歡度春天、開(kāi)拓夏天、奮進(jìn)秋天、安度冬天。在這多情的秋季，珍惜百靈姑娘的珍貴禮物，祝福你一生幸福樂(lè)悠悠。

8、白露溫馨提示：“白手起家”闖世界，“露一小手”成大業(yè)。祝愿你人生“一青二白”，事業(yè)“嶄露頭角”，好運(yùn)“白花齊放”，財(cái)富“深藏不露”！

9、中秋明月白露霜，各具風(fēng)情各有情。閑時(shí)不問(wèn)世間事，節(jié)日不忘發(fā)祝福。中秋祝愿多團(tuán)聚，其樂(lè)融融幸福家；白露祝愿身體好，閱盡春秋人不老。我把祝福送給你，不是為了你回報(bào)，只求你會(huì)想起我，給我送份故事報(bào)！

10、白露時(shí)節(jié)，漸漸轉(zhuǎn)涼，朋友牽掛，望你保重，添件衣裳，切勿著涼，心情舒暢，精神百倍，親朋好友，祝福要到，身體健康，快樂(lè)每天！

11、一滴兩滴三四滴，滴滴白露祝福你，祝你健康有福氣，好運(yùn)每天伴著你。五滴六滴七滴八滴，滴滴開(kāi)心圍著你，祝你快樂(lè)度白露，日順夜順時(shí)時(shí)順。

12、過(guò)兩天，白露要召開(kāi)新聞會(huì)，她要強(qiáng)調(diào)最重要的一件事情就是，她的到來(lái)是白晝溫差的一個(gè)節(jié)氣，通過(guò)媒體告訴大家多注意天氣變化，該加衣服加衣服，該鍛煉鍛煉，身體健康才是最重要的。

13、又到白露天轉(zhuǎn)涼，秋高氣爽心飛揚(yáng)。朋友情誼不能丟，思念心兒請(qǐng)你收。祝你幸福永隨，健康長(zhǎng)久。

14、點(diǎn)開(kāi)時(shí)間的鏈接，轉(zhuǎn)到白露的頁(yè)面，復(fù)制溫馨的祝愿，刪除秋氣的涼襲，添加鍛煉身體的鼓勵(lì)，插入幸福的關(guān)懷，保存開(kāi)心無(wú)煩惱，發(fā)送至您的手機(jī)，查收請(qǐng)回復(fù)“天涼加衣”，祝白露節(jié)氣身體健康，大吉大利。

15、日風(fēng)起，地草黃。樹(shù)葉落，夜變長(zhǎng)。白露臨，天降霜。氣溫涼，加衣裳。傳短信，情加強(qiáng)。敘惦念，友不忘。叮切記，愿安康。

16、白露到，天轉(zhuǎn)涼，朋友之間不能忘。天雖涼，也涼不了朋友之間的友誼。距離雖遠(yuǎn)也抵擋不住朋友之間的思念。白露愿你多保重，小小祝福暖意濃。

17、白露天秋意濃，風(fēng)兒吹吹清涼送；短信傳問(wèn)候送，天冷莫忘加衣裳；朋友情莫忘掉，不論距離近或遠(yuǎn)；寄浮云托流水，祝你好運(yùn)幸福滿。白露時(shí)節(jié)愿開(kāi)懷！

18、白露溫馨提示:白露天涼雨不停，千萬(wàn)要防哮喘病，透風(fēng)透氣常開(kāi)窗，防病首要看鼻腔，多吃清淡好處大，腸胃健康易消化，平時(shí)補(bǔ)充維生素，身體矯健病不怵。

19、一縷秋風(fēng)吹過(guò)，感到秋的清涼；一片樹(shù)葉飄落，感到秋的肅殺。入秋的祝福已經(jīng)發(fā)送，白露即將來(lái)臨，在這樣交替的時(shí)刻，我再次給你發(fā)來(lái)祝福。希望你能夠欣然接受，祝你拋棄你的一身秋膘，找回你的苗條！

20、寒露遲，秋分趕麥正應(yīng)時(shí)，秋天到了，天氣轉(zhuǎn)涼了，再也不要逞強(qiáng)了。多穿些衣服，小心著涼，預(yù)防感冒!第一條

21、丹桂飄香，金風(fēng)送爽，秋色宜人時(shí)節(jié)莫忘了朋友彼此的牽掛，我把祝福送給你，祝你秋風(fēng)得意、前程萬(wàn)里，再創(chuàng)輝煌成績(jī)。第二條

22、白露秋分夜，一夜冷一夜。過(guò)了白露節(jié)，夜寒日里熱；白露白露，莫要遺忘，加件衣服。祝福送上，無(wú)愁無(wú)憂，開(kāi)心愜意，心情美麗；還要祝你愛(ài)情永遠(yuǎn)甜如蜜；最后祝你家庭和睦，鄰里和氣；白露啦，好運(yùn)福運(yùn)皆屬于你。

23、秋高氣爽，丹桂飄香，楓葉紅遍。秋天，是一個(gè)豐收的季節(jié)。白露，是豐收季節(jié)最美的畫卷。愿你盡情地放飛夢(mèng)想和希望，收獲萬(wàn)紫千紅的幸福碩果。

24、白露日，天漸涼；秋風(fēng)起，落葉黃；暑氣退，秋登場(chǎng)；候鳥(niǎo)飛，田野忙；問(wèn)候濃，牽掛長(zhǎng)；添衣裳，保健康。愿你幸福生活長(zhǎng)又長(zhǎng)！—10

25、時(shí)間的腳步不停地向前，沒(méi)有一絲的懈怠。當(dāng)我們?yōu)橐粭l短信而冥思苦想時(shí)，時(shí)間已悄然而去。我耗盡了一個(gè)下午，只給你發(fā)了這條平淡無(wú)奇的信息，又是在一個(gè)看似平凡的日子——白露。僅是祝愿你快樂(lè)的度過(guò)這個(gè)節(jié)日，這個(gè)秋天。其中飽含的情誼，只有你懂得！

26、白露節(jié)氣到：白露天轉(zhuǎn)涼，雨意增長(zhǎng)，關(guān)鍵要防哮喘病纏上，通風(fēng)透氣常開(kāi)窗，防病先要看鼻腔，多吃清淡好處揚(yáng)，易消化腸胃健康要保養(yǎng)，多喝水，多喝湯，瓜果桃梨切莫忘，平時(shí)補(bǔ)充維生素，身體矯健得安康。白露節(jié)快樂(lè)。

27、白露送你三把刀，首先送你健康刀，斬?cái)嗪洳桓忻?。然后送你幸福刀，好運(yùn)相伴圍你繞。最后送你快樂(lè)刀，煩惱憂愁莫驚擾。愿你白露節(jié)刀刀都幸福，刀刀都快樂(lè)。

28、白露茫茫，祝福成雙，幸福甜蜜，生活安康；白露瑩瑩，玉潔冰清，一世友情，相輔相成；白露涼涼，莫忘健康，多加衣裳，好運(yùn)共享；白露飄飄，問(wèn)候來(lái)到，福祿纏繞，幸福一道。祝你白露快樂(lè)，平安吉祥。

29、白代表純潔，白露代表純潔的甘露；白露節(jié)到了，我用純潔的甘露凈手，凈心，凈氣，祛除所有的濁氣；為你送上的運(yùn)氣，財(cái)氣和喜氣；祝朋友你白露節(jié)快樂(lè)順利！

30、白露開(kāi)始天轉(zhuǎn)涼，秋氣清，秋葉黃，秋霜降，早晚露水冷涼，晝夜溫差見(jiàn)長(zhǎng)，天涼記得加衣裳，預(yù)防感冒細(xì)心腸，飲食辛辣莫要嘗，休息時(shí)間要延長(zhǎng)，鍛煉身體要加強(qiáng)。白露快樂(lè)，身體健康。

31、白露從天降，好遠(yuǎn)齊分享，幸福安康；天由此轉(zhuǎn)涼，莫忘加衣裳，健康常伴身旁；白露露晶瑩，快樂(lè)隨你行，事業(yè)嶄“露”頭角，生活“露”出微笑，！愿你白露快樂(lè)！

32、媽媽們天氣轉(zhuǎn)涼了，天氣轉(zhuǎn)涼了，多穿件衣服多點(diǎn)休息，家務(wù)固然重要但身體更重要，祝福每位媽媽身體健康，過(guò)個(gè)快樂(lè)的白露節(jié)

33、秋風(fēng)起，秋葉黃，暑熱散盡天轉(zhuǎn)涼；秋月朗，秋蟬唱，豐收時(shí)節(jié)正在忙；秋聲賦，白露降，祝福問(wèn)候齊送上；多加衣，保健康，三餐搭配要得當(dāng)；早休息，晨早起，加強(qiáng)鍛煉好身體；心開(kāi)朗，幸福享，白露節(jié)氣祝你萬(wàn)事如意。

34、俗話說(shuō)：“白露秋分夜，一夜冷一夜”，二十四節(jié)氣里，處暑以后便是白露，在這時(shí)節(jié)，天氣已漸漸轉(zhuǎn)涼，在此我托朝時(shí)的白露叮囑您，注意早晚溫差變化，涼時(shí)記得添件衣裳！祝您白露節(jié)諸事愉快！

35、溫馨提示白露到，深秋轉(zhuǎn)涼露水重，早晚溫差距離大，注意添衣煩感冒，起居飲食需注意，多吃溫補(bǔ)把病防，身體鍛煉需增強(qiáng)，戶外運(yùn)動(dòng)少不了，白露時(shí)節(jié)秋意濃，祝君健康伴你行！

36、“八月雁門開(kāi)，雁兒腳下帶霜來(lái)”，農(nóng)歷八月白露節(jié)，侯島，黃雀，大雁已準(zhǔn)備全體向南飛遷，在這起程佳期，我托它們給仲秋時(shí)節(jié)的人們送封信——天氣冷了，要收割的莊稼趕緊收吧，并備好寒衣，迎接“三秋”大忙季節(jié)的到來(lái)嘍！

37、讓你猜個(gè)謎語(yǔ)：滴滴晶瑩，顆顆剔透----個(gè)個(gè)珍珠，不用你猜了。所以，在白露時(shí)節(jié)提醒您：天轉(zhuǎn)涼了，蚊子跑了，衣被要加了，切莫忘！愿君秋天碩果累累、幸福安康！第五條

38、白露滴滴，濃縮的是精華，折射的是牽掛，跳動(dòng)的是快樂(lè)，閃耀的是融洽，滋潤(rùn)的是友情，包含的是無(wú)數(shù)知心話。白露節(jié)到了，祝朋友們身體健康，幸福如花。

39、“過(guò)了白露節(jié)，夜寒日里熱”，古語(yǔ)說(shuō)：“白露節(jié)氣勿露身，早晚要叮嚀”。在此提醒忙碌的人們，此時(shí)白天雖然溫和，但早晚已涼，切勿打赤膊，免得著涼！祝您白露節(jié)快樂(lè)！諸事順心！

40、短息發(fā)了七八十，不知發(fā)的值不值！親戚朋友收心意，還是移動(dòng)做貢獻(xiàn)！發(fā)條祝福來(lái)祝愿，不管你看還不看，我的心意傳到了，就等看你回報(bào)了。白露節(jié)快樂(lè)！健康！

41、床前明月光，疑是地上霜。白露來(lái)，天氣涼，問(wèn)候短信隨風(fēng)到，愿你秋日處處贏。白露天涼加衣裳，莫忘。

42、《新蒹葭。白露》：短信蒼蒼，白露最廣，所謂祝福，我的，想要?jiǎng)h除，切勿急忙，若要轉(zhuǎn)發(fā)，很有眼光！白露時(shí)節(jié)，愿幸福快樂(lè)！

43、白露天氣日漸涼，秋風(fēng)一吹遍地黃。短信問(wèn)候老朋友，起早穿衣很重要。不要為了工作忙，忽視身體不健康。綿綿情懷祝福語(yǔ)，祝愿開(kāi)心又如意。

44、秋風(fēng)悄悄送來(lái)白露，短信輕輕送來(lái)問(wèn)候：天氣轉(zhuǎn)涼注意安康，加件衣裳切莫忘掉；保持快樂(lè)心情舒暢，多多聯(lián)系加深情誼。祝你白露時(shí)節(jié)快樂(lè)相伴！

45、白露到，祝福送好友，愿你：愛(ài)情逢白露，露出甜蜜久又久；事業(yè)沾白露，露出升遷好運(yùn)到；心情遇白露，露出笑容更甜美。祝你白露時(shí)節(jié)心歡暢！

46、白露節(jié)氣秋菊香，秋風(fēng)撫面心暢揚(yáng)，思念你情滿胸膛，意濃濃撒滿秋霜，一場(chǎng)秋雨一場(chǎng)涼，涼氣來(lái)襲記得加衣裳，祝福與好運(yùn)齊飛翔，愿你快樂(lè)得安康，幸福美滿萬(wàn)年長(zhǎng)，祝白露節(jié)氣快樂(lè)！

47、白露時(shí)節(jié)，天氣轉(zhuǎn)涼，冷暖變換，注意健康；清秋時(shí)節(jié)，加件衣裳，清清爽爽，季季安康；短信傳呼，送上問(wèn)候，愿你幸福，快樂(lè)吉祥。白露時(shí)節(jié)祝你幸福蕩漾！

篇2

作者簡(jiǎn)介　崔玉霞，(1966－)，女，江西經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院副教授。(江西南昌 330046)

二十四節(jié)氣是我國(guó)勞動(dòng)人民長(zhǎng)期對(duì)天文、氣象、物候進(jìn)行觀測(cè)、探索、總結(jié)的結(jié)果，它能反映季節(jié)的變化，指導(dǎo)農(nóng)事活動(dòng)，影響著千家萬(wàn)戶的衣食住行，是我國(guó)勞動(dòng)人民獨(dú)創(chuàng)的文化遺產(chǎn)。在二十四個(gè)節(jié)氣背后，蘊(yùn)含著鮮明的中華民族傳統(tǒng)習(xí)俗和深厚的文化積淀，有關(guān)二十四節(jié)氣的詩(shī)詞曲賦，無(wú)不鮮明地帶有中華民族的傳統(tǒng)特色，成為我國(guó)農(nóng)耕文化重要的組成部分。

一、二十四節(jié)氣的來(lái)歷

據(jù)悉，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我國(guó)就已經(jīng)能用土圭(在平面上豎一根桿子)來(lái)測(cè)量正午太陽(yáng)影子的長(zhǎng)短，以確定冬至、夏至、春分、秋分四個(gè)節(jié)氣。一年中，土圭在正午時(shí)分影子最短的1天為夏至，最長(zhǎng)的1天為冬至，影子長(zhǎng)度適中的為春分或秋分。到秦漢時(shí)期，已經(jīng)形成了完整的24節(jié)氣的概念。

從天文上講，二十四節(jié)氣就是把一年內(nèi)太陽(yáng)在黃道上的位置變化和引起的地面氣候的演變次序，將全年平分為二十四等份，并給每個(gè)等份起名，這就是24節(jié)氣由來(lái)。

二十四節(jié)氣與季節(jié)、溫度、降水及物候有密切的聯(lián)系，對(duì)人們的生產(chǎn)和生活有廣泛的影響，無(wú)論是文人還是民間百姓，多有通過(guò)詩(shī)詞歌賦來(lái)反映二十四個(gè)節(jié)氣的變化和習(xí)俗的，這從另一個(gè)側(cè)面說(shuō)明二十四個(gè)節(jié)氣在中國(guó)文化史上的重要地位和不可替代的作用。

為便于人們記憶和傳誦，人們還把二十四個(gè)節(jié)氣編成一首歌謠在民間傳唱：

春雨驚春清谷天，夏滿芒夏署相連；

秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬大小寒。

上半年是六廿一，下半年來(lái)八廿三，

每月兩節(jié)日期定，最多相差一二天?！?/p>

這首詩(shī)前四句是二十四個(gè)節(jié)氣縮略的集成，依次稱為：

立春、雨水、驚蟄、眷分、清明、谷雨、

立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、

立秋、處署、白露、秋分、寒露、霜降、

立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

后四句為各節(jié)氣的時(shí)間。通過(guò)“上半年是六廿一，下半年來(lái)八廿三”這兩句對(duì)仗巧妙，指出了如果以陽(yáng)歷來(lái)推算節(jié)氣的日期，那么7月份以前，每月兩個(gè)節(jié)氣的日期，多在陽(yáng)歷6日或21日，下半年每月的兩個(gè)節(jié)氣多在陽(yáng)歷的8日或23日。有時(shí)也相差一兩天。所以口訣中又有“每月兩節(jié)日期定，最多相差一兩天”一句。

此詩(shī)的巧妙之處在于把二十四個(gè)節(jié)氣取其中的一個(gè)字貫穿起來(lái)，組成一首七言律詩(shī)，同時(shí)指出了節(jié)氣之間的間隔規(guī)律，簡(jiǎn)單易記，朗朗上口。

二、二十四節(jié)氣與諺謠

諺語(yǔ)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在我國(guó)已有兩千多年的歷史，早在先秦時(shí)期的文獻(xiàn)里就有不少“引諺”的實(shí)例，在《易經(jīng)》、《尚書(shū)》、《左傳》、《戰(zhàn)國(guó)策》、《國(guó)語(yǔ)》、《孟子》、《史記》等古籍中，都提到并且記載了諺語(yǔ)，宋代以后還出現(xiàn)了關(guān)于俗諺的專著，如《古今諺》等。

由于我國(guó)是農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)的文明古國(guó)，對(duì)農(nóng)業(yè)社會(huì)的人而言，春耕、夏耘、秋收，冬藏是一年中的大事。因此對(duì)氣候與季節(jié)變化，須有一套準(zhǔn)則或方法來(lái)遵循，二十四節(jié)氣就是在這種情況下被制定出來(lái)。為了便于記憶，智慧的勞動(dòng)人民還把有關(guān)節(jié)氣的內(nèi)容加工總結(jié)、凝練壓韻，形成民諺民謠用以指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和生活。這些民諺民謠形式多樣，活潑生動(dòng)，意象鮮明，流傳甚廣。例如“過(guò)了驚蟄節(jié)，春耕不停歇”“驚蟄一犁土，春分地如篩”“清明前后、點(diǎn)瓜種豆”“清明下種，谷雨栽秧”“立夏小滿，雨水相趕”“立夏不下，犁耙高掛”“立夏三朝遍地鋤”“過(guò)了芒種，不可強(qiáng)種”“夏至進(jìn)入伏天里，耕地賽過(guò)水澆園”“進(jìn)入夏至六月天，黃金季節(jié)要搶先”“小暑驚東風(fēng)，大暑驚紅霞”“大暑大落大死，無(wú)落無(wú)死”等等。這些農(nóng)家諺語(yǔ)短小精練、實(shí)用具體，至今還在農(nóng)村流傳和使用。

比民諺形式更高級(jí)的形式是民謠，關(guān)于節(jié)氣的謠在不同地區(qū)有不同特點(diǎn)。如有一首五言節(jié)氣歌，將每個(gè)節(jié)氣中的典型物候與景色以及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、民風(fēng)民俗編在一起，通過(guò)陽(yáng)氣轉(zhuǎn)、烏鴉叫、滴水干、封河等外在景物描繪出鮮明的季節(jié)變化，通過(guò)種粟、種大田、動(dòng)刀鐮提醒農(nóng)民到季節(jié)該進(jìn)行的農(nóng)事活動(dòng)。大家樂(lè)、不著棉、忙買辦、要過(guò)年寫出不同季節(jié)的民風(fēng)民俗。全詩(shī)如下：

“種田無(wú)定例，全靠看節(jié)氣。立春陽(yáng)氣轉(zhuǎn)，雨水沿河邊。驚蟄烏鴉叫，春分滴水干。清明忙種幕，谷雨種大田。立夏鵝毛住，小滿雀來(lái)全。芒種大家樂(lè)，夏至不著棉。小署不算熱，大暑在伏天。立秋忙打墊，處暑動(dòng)刀鐮。白露快割地，秋分無(wú)生田。寒露不算冷，霜降變了天。立冬先封地，小雪河封嚴(yán)。失雪芟冬月，冬至數(shù)九天。小寒忙買辦，大寒要過(guò)年?！?/p>

流傳于四川地區(qū)的《節(jié)氣百子歌》，則每句以“子”結(jié)尾，描述了古代勞動(dòng)人民的民風(fēng)民俗：

說(shuō)個(gè)子來(lái)道個(gè)子，正月過(guò)年耍獅子。二月驚蟄抱蠶子，三月清明墳飄子。四月立夏插秧子，五月端陽(yáng)吃粽子。六月天熱買扇子，七月立秋燒袱子。八月過(guò)節(jié)麻餅子，九月重陽(yáng)撈糟子。十月天寒穿襖子，冬月數(shù)九烘籠子。臘月年關(guān)四處去躲賬主子。

這首詩(shī)一共寫了十二個(gè)月，每個(gè)月份中重點(diǎn)選取有代表性的節(jié)氣民俗，其中吃麻餅、吃撈糟烘籠子等習(xí)俗帶有濃郁的四川地方特色。

三、二十四節(jié)氣與詩(shī)詞

由于二十四節(jié)氣對(duì)人們生活的影響廣泛和深刻，在中國(guó)浩如煙海的詩(shī)詞中，涉及到二十四節(jié)氣的詩(shī)詞很多，多愁善感、觸物興情的詩(shī)人們對(duì)季節(jié)的變化尤其敏感，通過(guò)詩(shī)詞借景抒懷，馳騁想象，施展才華，表達(dá)不同階層，不同時(shí)節(jié)的情感，反映不同歷史不同地區(qū)的生活生產(chǎn)和民風(fēng)民俗，寫出情景交融并深刻體現(xiàn)民族文化傳統(tǒng)的佳作。

二十四節(jié)氣詩(shī)詞主要表現(xiàn)的內(nèi)容有：

一是反映炎黃子孫在不同季節(jié)從事勞動(dòng)生產(chǎn)的場(chǎng)景和農(nóng)家生活的場(chǎng)景。

這些詩(shī)詞宛如一幅幅優(yōu)秀畫卷，不同朝代的不同農(nóng)耕圖和農(nóng)家樂(lè)組成中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)的“清明上河圖”。我國(guó)最早的一首與二十四節(jié)氣有關(guān)的詩(shī)歌是《詩(shī)經(jīng)》里的《七月》。作為《詩(shī)經(jīng)》中最優(yōu)秀的篇章，《七月》描寫了先民們隨一年四季節(jié)氣的變化所從事不同的農(nóng)事活動(dòng)。詩(shī)歌從一年最寒冷的十一月、十二月“無(wú)衣無(wú)褐”的冬日生活起筆，寫了“春日載陽(yáng)。鳥(niǎo)鳴倉(cāng)庚庾”的春天萬(wàn)物復(fù)蘇景象；接著寫夏季芒種的繁忙；然后的秋收冬藏，一年四季不停歇的勞作。其中寫道“六月食及，七月亨葵及菽。八月剝棗，十月獲稻。為此春酒，以介壽眉。七月食瓜，八月斷壺。

九月叔苴。采茶薪樗，食我農(nóng)夫。”這一段寫先民在不同的季節(jié)采食不同的果實(shí)，豐收喜悅的情景。

農(nóng)事詩(shī)在此后各朝都有杰作出現(xiàn)，田園詩(shī)人陶淵明、孟浩然、范成大都有與節(jié)氣相關(guān)的農(nóng)事詩(shī)佳作。宋代陸游的《時(shí)雨》也是不可多得的一首節(jié)氣詩(shī)佳品，“時(shí)雨及芒種，四野皆插秧。家家麥飯香，處處菱歌長(zhǎng)。”文字短小精焊，清新自然，不僅寫出了節(jié)氣時(shí)令、物候現(xiàn)象，而且突出地渲染了田家插秧、采菱時(shí)的繁忙與歡暢。

第二類是通過(guò)描寫農(nóng)家生活的艱難和辛苦，反映我國(guó)農(nóng)民吃苦耐勞、辛苦勞作的精神及統(tǒng)治階級(jí)的剝削和壓迫。

作為一個(gè)歷史悠久的農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)事活動(dòng)是國(guó)人生存根本。很多文人出身就是農(nóng)家，也有的是躬耕壟畝的田園詩(shī)人，對(duì)農(nóng)村生活有切身的感受。而中國(guó)儒家的“達(dá)則兼濟(jì)天下”的情懷也讓他們特別關(guān)注農(nóng)民的悲苦，關(guān)注百姓的生活。其中較有代表性的是白居易的《觀刈麥》，詩(shī)歌開(kāi)頭就寫道“田家少閑月，五月人倍忙。夜來(lái)南風(fēng)起，小麥覆壟黃。婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。相隨餉田去，丁壯在南岡。足蒸暑土氣，背灼炎天光，力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)。”這一段非常逼真地寫出了芒種時(shí)節(jié)田家麥?zhǔn)盏膭诶酆托量?。為了搶時(shí)收獲，全家老少一起出動(dòng)，腳踩滾燙的熱土，頭頂炎炎的烈日，不顧勞累，不怕流汗的精神。

范成大是宋代著名的田園詩(shī)人，其晚年所作《四時(shí)田園雜興》是詩(shī)人退居家鄉(xiāng)后寫的一組大型的田家詩(shī)，共六十首，描寫農(nóng)村春、夏、秋、冬四個(gè)季節(jié)的景色和農(nóng)民的生活，同時(shí)也反映了農(nóng)民遭受的剝削以及生活的困苦。如其三十五“采菱辛苦廢犁鋤，血指流丹鬼質(zhì)枯。無(wú)力買田聊種水，近來(lái)湖面亦收租?！睂戅r(nóng)夫被租稅所迫無(wú)力買田耕種，只好在七月采菱為生的困苦和憤怒。

這類反映農(nóng)家被剝削和壓迫的詩(shī)歌在歷朝歷代都有新作，從中可以看出我國(guó)詩(shī)人的憂患意識(shí)和愛(ài)國(guó)愛(ài)民的情懷。

第三類是隨景寄情、四時(shí)感懷之作。

戰(zhàn)國(guó)公孫尼子《樂(lè)記，樂(lè)本篇》說(shuō)：“凡音之起，由人心生也，人心之動(dòng)，物使之然也。感于物而動(dòng)，故形于聲；聲相應(yīng)，故生變；變成方，謂之音；比音而樂(lè)之，及干戚羽旄，謂之樂(lè)。樂(lè)者，音之所由生也，其本在人心之感于物也?！备形镎f(shuō)是中國(guó)古代詩(shī)學(xué)中最基本的藝術(shù)創(chuàng)作觸發(fā)論?！案形镎f(shuō)是建立在中國(guó)古代的”“氣本原之說(shuō)上的?！辩妿V在《詩(shī)品序》中說(shuō)“氣之動(dòng)物，物之感人，故搖蕩性情，形諸舞詠?！惫糯娜藦亩墓?jié)氣的變化中感受到季節(jié)更迭、時(shí)間的流走、人世的變遷、年華的逝去，由此觸感，他們通過(guò)節(jié)氣詩(shī)或抒發(fā)感慨、寄托心志，或吊古傷今、懷鄉(xiāng)念友、或人生悲愁、憂國(guó)憂民等等，情感均隨詩(shī)詞表達(dá)出來(lái)，為詩(shī)詞領(lǐng)域增加了豐富的內(nèi)容。

春有梅花秋有月，夏有清風(fēng)冬有雪，一年四季景物的變化都會(huì)引起詩(shī)人無(wú)限感懷，傷春、苦夏、悲秋、枯冬均成為文人創(chuàng)作的由頭和契機(jī)。五代南唐后主李煜借春分日來(lái)寫離愁，其在《清平樂(lè)》中這樣寫道：“別來(lái)春半，觸目柔腸斷。砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿。雁來(lái)音信無(wú)憑，路遙歸夢(mèng)難成。離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生?！痹撛~擷取春分天最易讓人傷感的落花來(lái)融情人景，情景交融。春風(fēng)吹又生的春草在作者看來(lái)卻成了離恨的象征，將無(wú)形之離恨化為有形之春草，生動(dòng)而貼切，富有創(chuàng)意。

“自古逢秋多寂寥”，自宋玉在《九辨》中感嘆“悲哉!秋之為氣也”以來(lái)，悲秋成為我國(guó)文學(xué)中的傳統(tǒng)主題。而在四時(shí)感懷的節(jié)氣詩(shī)詞之中，悲秋的詩(shī)詞所占份量最多。“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方?！薄对?shī)經(jīng)?蒹葭》詩(shī)人觸物興詞，以白露季節(jié)水邊的秋景營(yíng)造出凄清哀婉之氛圍，烘托出為追求愛(ài)人歷盡艱辛而不得的悵惘和凄苦的心境，全詩(shī)情中有景，景中有情。

在以悲秋為主題的詩(shī)作中，杜甫的《秋興八首》被譽(yù)為律詩(shī)中的精髓，是“裘領(lǐng)之作”，是“一生心神結(jié)聚之作”。其第一首詩(shī)：“玉露凋傷楓樹(shù)林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧?！痹撛?shī)通過(guò)悲自然之秋來(lái)悲人生之秋和國(guó)運(yùn)衰落之秋，全詩(shī)充溢著蒼涼的身世之感和家國(guó)之愁，含義較一般的悲秋之作遠(yuǎn)為深厚。

第四類寫節(jié)氣變遷時(shí)的自然之景及百姓在不同節(jié)氣里民風(fēng)民俗。

在二十四節(jié)氣中，民間特別重視立春、清明和冬至等幾個(gè)節(jié)氣。這也許是這幾個(gè)節(jié)氣物候變化較明顯，其中關(guān)于這幾個(gè)節(jié)氣的傳說(shuō)更多、習(xí)俗更多、其所蘊(yùn)藏的文化底蘊(yùn)比其他節(jié)日更深。在涉及到二十四節(jié)氣的詩(shī)詞中，也尤以這三個(gè)節(jié)氣的詩(shī)詞為多。

立春在每年的2月4日。據(jù)資料記載，歷代王朝對(duì)立春這一節(jié)氣都相當(dāng)重視。中華民族幾千年來(lái)以農(nóng)業(yè)立國(guó)，對(duì)立春的到來(lái)寄予了厚望。在《禮記?月令》中記載：“立春盛德在木，天子乃齊。立春之日天子親帥三公九卿、諸侯大夫以迎春于東郊，還返賞公卿大夫于朝?！焙笫罋v朝歷代都有不同形式的迎春活動(dòng)，有的朝代還舉行隆重的迎春大典。到唐宋時(shí)期，立春日還有盛大的春祭活動(dòng)，從京師到縣城都特修專供祭春用的寬闊的“春場(chǎng)”。立春這天，人們穿著同一顏色的春服。打著旗、幡、傘蓋，牽著紙糊的春牛春象，用彩杖鞭打，意為打春”，送小春牛，載歌載舞；明清以來(lái)，又發(fā)展了民間食青菜，迎土牛，浴蠶種，喝春茶等習(xí)俗。立春這一天，民間還有吃春卷的習(xí)俗。據(jù)說(shuō)這是為了祭奉春神句芒，請(qǐng)他督促耕牛努力干活，催促莊稼快快成長(zhǎng)的意思。

蘇軾在62歲時(shí)被貶到海南儋州，對(duì)于一個(gè)年近古稀老人來(lái)講，海南這樣一個(gè)荒蠻之地已近乎是葬身之所了。但我們從達(dá)觀的坡《減字木蘭花?立春》詞中，看到的卻是歡欣鼓舞，清新活潑的春的氣息：“春牛春杖，無(wú)限春風(fēng)來(lái)海上。便與春工，染得桃花似肉紅。春幡春勝，一陣春風(fēng)吹酒醒。不似天涯，卷起楊花勝雪花?！比~寫春風(fēng)吹暖，桃花盛開(kāi)的春日景象。詞中還寫了農(nóng)人在立春日舉行鞭春牛插春幡等民俗內(nèi)容。

清明在陽(yáng)歷每年4月5日前后，是太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)15度時(shí)開(kāi)始的。據(jù)《歲時(shí)百問(wèn)》稱：“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈，故謂之清明。”據(jù)統(tǒng)計(jì)，《全唐詩(shī)》《全宋詞》中，內(nèi)容中包貪“清明”“寒食”字樣的作品有850多首。有些詩(shī)詞已成為婦孺皆知的千古名篇，如杜牧的《清明》詩(shī)，幾乎家家盡知，無(wú)人不曉。

清明節(jié)的主要習(xí)俗是祭祖掃墓，清明前后，他鄉(xiāng)游子不論多遠(yuǎn)都要返回故里，到祖先親人墓前祭祀灑掃，寄一腔哀思，以慰地下亡靈。唐戴叔倫的《清明日送鄧芮二子還鄉(xiāng)》就是寫清明及清明前一日寒食節(jié)的習(xí)俗的?！扮姽男x日，車徒促夜裝。曉廚新變火，輕柳暗翻霜。傳鏡看花發(fā)，持杯話故鄉(xiāng)。每嫌兒女淚，今日自沾裳?！痹谕鉃楣俚拇魇鍌悶槭送玖b絆不能回鄉(xiāng)，清明之日送兒還鄉(xiāng)祭掃，離別時(shí)說(shuō)到家鄉(xiāng)觸動(dòng)思鄉(xiāng)之情，忍不住淚濕衣襟。詩(shī)中“曉廚新變火”一句指的是我國(guó)寒食節(jié)習(xí)俗：清明前一日為“寒食節(jié)”，是日禁火，家家冷食。至次日清明方舉火做飯。此習(xí)俗傳說(shuō)為紀(jì)念春秋時(shí)期的忠臣介子推。

清明又是一個(gè)郊游踏青的好日子。古代民間有植

樹(shù)、插柳、放風(fēng)箏、打秋千、蹴鞠(踢球)、斗雞等多種有趣的民俗活動(dòng)。宋代吳惟信的詩(shī)《蘇堤清明即事》寫蘇州清明美景“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬(wàn)株楊柳屬流鶯”，表現(xiàn)了萬(wàn)人郊游、盡興方歸的宏大場(chǎng)景。

冬至古稱“至日”、“日短至”。冬至在陽(yáng)歷的12月21或22日。這天，太陽(yáng)位于黃經(jīng)270度，陽(yáng)光幾乎直射南回歸線，是北半球一年中自晝最短的一天。 在冬至過(guò)節(jié)源于漢代，盛于唐宋，相沿至今?！肚寮武洝飞踔劣小岸链笕缒辍敝f(shuō)。這表明古人對(duì)冬至十分重視。漢朝以冬至為“冬節(jié)”，官府要舉行祝賀儀式稱為“賀冬”，例行放假。唐、宋時(shí)期，冬至是祭天祭祀祖的日子，皇帝在這天要到郊外舉行祭天大典，百姓在這一天要向父母尊長(zhǎng)祭拜，現(xiàn)在仍有一些地方在冬至這天過(guò)節(jié)慶賀。

冬至經(jīng)過(guò)數(shù)千年發(fā)展。形成了獨(dú)特的節(jié)令食文化。諸如餛飩、餃子、湯圓、赤豆粥、黍米糕等都可作為年節(jié)食品。過(guò)去老北京有“冬至餛飩夏至面”的說(shuō)法。曾較為時(shí)興的“冬至亞歲宴”的名目也很多，如吃冬至肉、獻(xiàn)冬至盤、供冬至團(tuán)、餛飩拜冬等。

冬至節(jié)豐富的文化內(nèi)涵為文人提供了豐富的素材。冬至詩(shī)以唐宋時(shí)期為最多，宋黃公度《至日戲題天福寺》“去年至日老夫家，呼兒具酒對(duì)梅花。今年至日空奔走，豈止無(wú)花亦無(wú)酒。薄宦驅(qū)人無(wú)已時(shí)，客懷牢落強(qiáng)裁詩(shī)。君不見(jiàn)杜陵老詩(shī)伯，年年至日長(zhǎng)為客?！比?shī)運(yùn)用對(duì)比手法，寫去年冬至過(guò)節(jié)的歡樂(lè)及今年過(guò)節(jié)的冷清，抒發(fā)宦游生活的無(wú)奈。通過(guò)由已及人，想到杜甫遭遇的對(duì)比，突出詩(shī)人尋求自我安慰的心理。宋范成大的《滿江紅?冬至》借寫冬至日節(jié)序的變化，抒發(fā)一種對(duì)時(shí)光流逝、世事滄桑的感慨。“寒谷春生，熏葉氣、玉筒吹谷。新陽(yáng)后、便占新歲，吉云清穆。休把心情關(guān)藥裹，但逢節(jié)序添詩(shī)軸。笑強(qiáng)顏、風(fēng)物豈非癡，終非俗。清晝永，使眠熟。門外事，何時(shí)足。且團(tuán)奕同社，笑歌相屬。著意調(diào)停云露釀，從頭檢舉梅花曲。縱不能、將醉作生涯，休拘束?！?/p>

四、二十四節(jié)氣與曲賦

由于二十四節(jié)氣對(duì)人們生產(chǎn)生活的廣泛影響，清末同治、光緒年間，蘇州著名彈詞藝人馬如飛還新穎別致地用節(jié)氣和戲劇名稱編寫一首《節(jié)氣歌彈詞》，作為彈詞的開(kāi)篇進(jìn)行演唱，深受廣大聽(tīng)眾歡迎。其詞云：

西園梅放立春先，云鎮(zhèn)霄光雨水連。節(jié)氣名：立春、雨水；戲目名：《西園記》、《霄光劍》。

驚蟄初交河躍鯉，春分蝴蝶夢(mèng)花閑。節(jié)氣名：驚蟄、春分；戲目名：《躍鯉記》、《蝴蝶夢(mèng)》

清明時(shí)放風(fēng)箏誤，谷雨西廂好養(yǎng)蠶。節(jié)氣名：清明、谷雨；戲目名：《風(fēng)箏誤》、《西廂記》。

牡丹亭立夏花零落，玉簪小滿布庭前。節(jié)氣名：立夏、小滿；戲目名：《牡丹亭》、《玉簪記》。

隔溪芒種漁家樂(lè)，義俠同耘夏至間。節(jié)氣名：芒種、夏至；戲目名：《漁家樂(lè)》、《義俠記》。

小暑白羅衫著體，望湖亭大暑對(duì)風(fēng)眠。節(jié)氣名：小暑、大暑；戲目名：《白羅衫》、《望湖亭》。

立秋向日葵花放，處暑酉樓聽(tīng)晚蟬。節(jié)氣名：立秋、處暑；戲目名：《葵花記》、《西樓記》。

翡翠園中零白露，秋分折桂月華天。節(jié)氣名：白露、秋分；戲目名：《翡翠園》、《折桂記》。

爛柯山寒露驚鴻雁，霜降蘆花紅蓼灘。節(jié)氣名：寒露、霜降；戲目名：《爛柯山》、《驚鴻記》。

立冬暢飲麒麟閣，繡襦小雪詠詩(shī)篇。節(jié)氣名：立冬、小雪；戲目名：《麒麟閣》、《繡襦記》。

幽閨大雪紅爐曖，冬至琵琶懶去彈。節(jié)氣名：大雪、冬至；戲目名：《幽閨記》、《琵琶記》。

小寒高臥邯鄲夢(mèng)，一捧雪飄空交大寒。節(jié)氣名：小寒、大寒；戲目名：《邯鄲夢(mèng)》、《一捧雪》。

冬去春來(lái)天漸暖，白兔鳥(niǎo)飛又一年。戲目名：《白兔記》。

篇3

杏仁鱖魚(yú)果然肉細(xì)湯濃，意寓綿長(zhǎng)，特意邀來(lái)的一位每餐無(wú)海鮮不歡的飯友，他說(shuō)自己留學(xué)前是不碰海鮮，并最討厭吃魚(yú)的，因?yàn)轸~(yú)又腥又咸，魚(yú)刺亂竄，怎么都是難食味惡。直到他在外國(guó)受邀吃了香港同學(xué)媽媽燒的年菜，那一桌的魚(yú)蝦蟹，方知海的美味，自己才知道耽誤了海味多時(shí)。聽(tīng)他說(shuō)起戀食河豚的美味比起坡自是毫不遜色，就是難見(jiàn)坡食河豚的才情與氣魄。

舊時(shí)《江陰縣志》如此記載：“河豚魚(yú)，立春處于江中，盛于二月，無(wú)頰無(wú)印鱗，口目能開(kāi)及作聲，凡腹子、目、精、脊血有毒?！焙与嘀嬖谄渥涛鄂r美，縱有劇毒，卻止不住人“拼死吃河豚”之心。世人都熟坡“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”，卻鮮注意后面便接著“蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)”，在東坡先生心中，為食河豚，是“值得一死”的。

“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚(yú)肥”；“相濡以沫，不如相忘于江湖”；暗許芳心，“水仙欲上鯉魚(yú)去，一夜芙蓉紅淚多”；傾訴世情，“江上往來(lái)人，但愛(ài)鱸魚(yú)美”。關(guān)于魚(yú)的，美好得似乎都不大真實(shí)的詩(shī)詞歌賦，古今中外一直就像料理一樣精彩多變、滋味豐饒。

文人斟酌萬(wàn)千的詩(shī)句，蘊(yùn)含著他們對(duì)這水中尤物說(shuō)不盡、訴不完的鐘情，索性便把人間的情愛(ài)與那嚼不盡的人生苦澀，也通通與它相襯。彼時(shí)，它不僅僅是需要入口食盡的盤中美味，更是心有向往的文人心中，那人生的浪漫五味。

也就是這樣，那日一個(gè)杏仁魚(yú)湯的菜譜發(fā)展成了飯友魚(yú)料理的聚會(huì)，最終，想來(lái)該有四季歲時(shí)里關(guān)于吃魚(yú)、捕魚(yú)的種種。于是就開(kāi)始《魚(yú)情魚(yú)理》這本書(shū)的策劃與邀稿，一路下來(lái)，真是滋味與故事雙雙收獲。也許，“于情于理”這詞，本就是由這些關(guān)于魚(yú)的動(dòng)人情意演化而來(lái)，只是哪一本重要文獻(xiàn)遺失在了不可重來(lái)的時(shí)間溝壑之中，于是乎，這個(gè)更美好些的來(lái)由，便漸漸被忘卻了。

生活或是風(fēng)華忙碌或是落魄不堪，總有時(shí)要來(lái)吃一尾魚(yú)，有人吃魚(yú)有人補(bǔ)魚(yú)有人料理有人寫魚(yú)，由內(nèi)到外，由精神到肉體，由海上穿梭的魚(yú)或魚(yú)家門前海風(fēng)醺著的臘魚(yú)味到海里正破浪前進(jìn)的飛魚(yú)王子或主廚正做著的魚(yú)料理，人與魚(yú)之間的前塵往事已千古，詩(shī)人彼時(shí)的所感所想、人生境遇，焉知與他那一年在江南品過(guò)的魚(yú)，就不是一個(gè)味道呢？懷想往事，再?zèng)]有比做出一道魚(yú)，放入口中的滋味更能傳達(dá)了。

古來(lái)的二十四節(jié)氣，雨水驚蟄，清明谷雨，白露秋分，寒露霜降，明明說(shuō)的是天時(shí)地利，卻好似是一幅幅由水墨描繪的舊時(shí)情景，歲月讓人想到油紙傘，農(nóng)人的斗笠，杏花春雨這般雋永的事物。再一轉(zhuǎn)眼，無(wú)論霜露，只看那字眼，就好似能感受到切身的寒意。古人表詞達(dá)意的功力，實(shí)在不容小覷。

魚(yú)情魚(yú)理，每個(gè)節(jié)氣那些關(guān)于魚(yú)的二三事，本只是“什么季節(jié)吃什么魚(yú)”的樸素問(wèn)題，偏偏與那詩(shī)句背后的動(dòng)人故事，與那文人墨客的浪漫情懷彼此感染一番后，就變成了一個(gè)節(jié)氣一副詩(shī)情畫意的食魚(yú)圖了。吃魚(yú)這件事情，竟好似嘗到了千百年前的一段人生，或是一段曾從書(shū)中讀過(guò)的往事。

“四季漁歌”的章節(jié)，從“忽如一日春風(fēng)來(lái)”到“冬盡今宵促”，講了一年四季里林逋的梅妻鶴子，納蘭性德的人生初見(jiàn)，柳宗元的獨(dú)釣寒江，白居易的把酒言歡，從春秋戰(zhàn)國(guó)到東晉南朝，再到唐宋明清，仿佛有一條活了千歲的魚(yú)，徐徐游來(lái)，載負(fù)著文人們情態(tài)各異的人生故事。

篇4

干燥脫皮我不要，曬后修復(fù)有高招

季節(jié)不同膚質(zhì)不同。到了秋天，夏天的護(hù)膚品已經(jīng)不適用了，因?yàn)榍锾炜諝飧稍?。皮膚容易干燥脫皮，在多喝水的同時(shí)，還要注意及時(shí)更換保濕的護(hù)膚品。

經(jīng)過(guò)炎炎一夏。毒辣的烈日一定讓你黑了不少，抓緊這段時(shí)間美白，把白皙嬌嫩的好膚質(zhì)早點(diǎn)找回來(lái)。初秋防曬也不可掉以輕心，秋天雖然較為涼爽，但是紫外線的輻射卻比夏天要強(qiáng)，對(duì)皮膚的傷害會(huì)更大。晚上偷得半日閑的時(shí)候。給皮膚做個(gè)水膜吧，別忘了水膜做完要搽保濕護(hù)膚品，這樣才能鎖住剛才補(bǔ)進(jìn)去的水分。

莫做“悲秋多愁”女

愁的讀音和秋相似，字形也是秋字下面加一個(gè)心，秋愁淵源可謂頗深。古代有悲秋之說(shuō)，關(guān)于悲秋的詩(shī)詞文章多不勝數(shù)?！白怨欧昵锉帕取保都t樓夢(mèng)》里也有“秋風(fēng)秋雨愁煞人”的語(yǔ)句。的確，秋天天氣變化明顯。早中晚溫差較大。容易使人心情波動(dòng)起伏。身體能量消耗過(guò)多，人變得疲軟、困乏，極易產(chǎn)生抑郁的情緒。專家們也指出，在人腦的底部，有一個(gè)“松果體”分泌“褪黑素”，在氣溫交替的時(shí)節(jié)，再加上日照減少，會(huì)影響這種激素的分泌，也容易使人憂郁、煩躁。要擺脫這種低迷的情緒，最好的辦法就是自我調(diào)節(jié)，保持樂(lè)觀的心態(tài)，秋天是收獲的時(shí)節(jié)，我們有什么好悲傷?

早睡早起勤鍛煉，健康起居

傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，“天人相應(yīng)”是養(yǎng)生之道，也就是人要與天地相順應(yīng)，隨著季節(jié)的變化相應(yīng)地調(diào)整作息規(guī)律。秋天自然界的陽(yáng)氣由疏泄趨向收斂，《黃帝內(nèi)經(jīng)?素問(wèn)》上記載初秋起居的要訣是“早臥早起，與雞俱興”，早點(diǎn)睡覺(jué)可以藏神養(yǎng)精。早點(diǎn)起床可以收攝陽(yáng)氣。晚上睡覺(jué)的時(shí)候要開(kāi)窗。保持室內(nèi)空氣流通，不要蒙頭睡。鍛煉要選擇輕松平緩、活動(dòng)量不大的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。

家居也要“補(bǔ)補(bǔ)水”，綠色植物來(lái)加濕

進(jìn)入秋天后，特別是久晴無(wú)雨，室內(nèi)空氣變得很干燥。這時(shí)候也該給家居“補(bǔ)補(bǔ)水”了，放些水養(yǎng)綠色植物是很好的選擇。如綠蘿、巴西木、富貴竹、風(fēng)信子、吊蘭、文竹等，這些水養(yǎng)植物放在室內(nèi)清新淡雅，很具觀賞性。而且這些植物只要保證有充足的水分就可以了，簡(jiǎn)單易養(yǎng)。記得要三天換一次水，加一下?tīng)I(yíng)養(yǎng)液。

食療篇

降燥潤(rùn)肺熬清粥

寒意襲來(lái)，腸胃一下子還無(wú)法從夏日清淡中適應(yīng)過(guò)來(lái)，因此保護(hù)溫軟腸胃是關(guān)鍵，不如尋找適合自己的粥品。以溫養(yǎng)溫，以味養(yǎng)胃。這里，我們?yōu)槟闼鸭?種簡(jiǎn)單方便又滋補(bǔ)養(yǎng)顏的粥品。

銀耳粥：干銀耳10克，大米50克。將銀耳水發(fā)洗凈，撕碎與米同煮為粥食用。

百合杏仁粥：鮮百合、杏仁與粳米同煮，加白糖適量溫服，能潤(rùn)肺止咳，清心安神。用于病后虛熱，干咳勞咳。

木耳粥：取木耳、粳米加冰糖同煮，潤(rùn)肺生津，滋陰養(yǎng)胃，補(bǔ)腦強(qiáng)心。

牛肉粥：切碎牛肉與粥同煮，可補(bǔ)脾胃、強(qiáng)筋骨。

紅棗糯米粥：山藥、苡仁、荸薺、大棗、糯米同煮，放入適量白糖，有健脾胃、益氣血、利濕止瀉、生津止渴之功效，適用于病后體弱及貧血、營(yíng)養(yǎng)不良、食欲不振、慢性腸炎等患者食用。

粥：60克、米100克。先將煎湯，再同米煮成粥。對(duì)秋季風(fēng)熱型感冒、心煩咽燥、目赤腫痛等有較好的治療功效，同時(shí)對(duì)心血管疾病也有較好防治作用。

生津止渴吃水果

這個(gè)季節(jié)帶有保健醫(yī)療性質(zhì)的水果，要數(shù)梨和甘蔗了。中醫(yī)認(rèn)為。梨有生津止渴、止咳化痰、清熱降火、養(yǎng)血生肌、潤(rùn)肺去燥等功能。尤其對(duì)肺熱咳嗽、小兒風(fēng)熱、咽干喉痛、大便燥結(jié)癥較為適宜，此外還有降低血壓、清熱鎮(zhèn)靜的作用。

甘蔗有滋補(bǔ)清熱的作用，含有豐富的營(yíng)養(yǎng)成分。作為清涼的補(bǔ)劑，對(duì)于低血糖、大便干結(jié)、小便不利、反胃嘔吐、虛熱咳嗽和高熱煩渴等病癥有一定的療效。勞累過(guò)度或饑餓頭暈的人，只要吃上兩節(jié)甘蔗就會(huì)使精神重新振作起來(lái)。但是，由于梨、甘蔗性寒，脾胃虛寒和胃腹疼痛的人不宜食用。

疾病篇

從仲夏步入涼爽，一些潛伏在金秋美麗的外表下的疾病也悄然而至。秋季是一年中由熱向冷的過(guò)渡季節(jié)。氣溫變化較大，空氣濕度偏小，

“肅殺之氣”易侵入機(jī)體，所以秋季是個(gè)“多病”的時(shí)節(jié)。氣候特點(diǎn)是初秋濕熱較甚；白露后雨水減少、氣候干燥，晝熱夜涼；寒露后天氣很快變冷。在這樣變化劇烈的氣候環(huán)境中，身體一旦不適，就容易患傷風(fēng)感冒，舊病也容易復(fù)發(fā)，常見(jiàn)有哮喘病、胃腸疾病等，應(yīng)特別注意預(yù)防。

胃腸疾?。?/p>

秋季氣溫下降，天氣轉(zhuǎn)冷，許多人喜歡在這時(shí)“秋補(bǔ)”、“宅家不出”，常常進(jìn)食大量辛辣刺激性食品，造成腸道一時(shí)不能適應(yīng)。另外，秋季由于陽(yáng)氣弱陰氣強(qiáng)，腸胃的抵抗能力下降，病菌易乘虛而入，損傷脾胃，極易導(dǎo)致腸胃疾病。

Tips：在干燥的秋季平日餐中應(yīng)以粥為主，不要特意進(jìn)補(bǔ)?？梢圆捎渺覝姆绞竭M(jìn)行調(diào)養(yǎng)。同時(shí)，大魚(yú)大肉等容易生火的食物盡量少吃，飲食結(jié)構(gòu)要以清淡為主。在吃海鮮和燒烤時(shí)，一定要注意新鮮度。

患有胃腸疾病的人要特別注意胃部的保暖，夜間睡覺(jué)時(shí)要蓋好被褥，以防止腹部著涼而引發(fā)胃痛或加重舊病。

感冒：

進(jìn)入秋季，晝夜溫差很大，午后的對(duì)流天氣以及大范圍的冷空氣活動(dòng)，都會(huì)造成氣溫的驟降，這是秋季感冒的主要誘因。而且秋天氣候轉(zhuǎn)換較快，呼吸道黏膜不斷受到乍暖乍寒的刺激，抵抗力減弱。是感冒等上呼吸道感染病的高發(fā)季節(jié)。

Tips：經(jīng)常使用冷水洗臉洗鼻，也有助于感冒的預(yù)防。應(yīng)盡量避免接觸感冒患者，接觸到感冒患者或他們碰觸過(guò)的東西后要洗手，手指還要遠(yuǎn)離眼睛和鼻子。在感冒流行時(shí)可用陳醋熏蒸居室。

哮喘?。?/p>

秋季，冷暖更迭，早晚溫差較大，這時(shí)哮喘病最易復(fù)發(fā)。哮喘是一種過(guò)敏性疾病，有哮喘病史的人對(duì)濕度、氣候變化比較敏感，適應(yīng)能力比較弱，所以容易因上呼吸道感染而誘發(fā)。秋季又是草枯葉落時(shí)節(jié)，空氣中過(guò)敏物質(zhì)增加。

Tips：呼吸調(diào)整

(1)經(jīng)常唱歌：人在唱歌時(shí)。只能采用腹式呼吸。腹式呼吸能增大肺活量，減輕肺部壓力。唱歌還能振奮精神，激發(fā)體內(nèi)潛力，使人從靜止?fàn)顟B(tài)轉(zhuǎn)入活動(dòng)狀態(tài)，同時(shí)心跳加快，肌肉緊張，有利于控制咳嗽。

(2)做呼吸操：做呼吸操可以加強(qiáng)支氣管功能，保持呼吸道通暢，增強(qiáng)抗病力。防止感染。方法是：采用平臥或站立位。兩手放在上腹部，然后有意識(shí)地做腹式深呼吸；吸氣時(shí)腹部隆起，呼氣時(shí)腹部下陷；呼氣時(shí)間比吸氣時(shí)間長(zhǎng)1-2倍，吸氣用鼻，呼氣用口呼氣時(shí)口唇緊縮作吹口哨的樣子。同時(shí)可用兩手按壓上腹部，加強(qiáng)呼氣力量，清除肺中殘留的廢氣。每次20-30分鐘，每天1-2次。

全家秋養(yǎng)總動(dòng)員

關(guān)愛(ài)“他”正當(dāng)時(shí)

天氣逐漸轉(zhuǎn)涼，丈夫的身子該如何保養(yǎng)呢?

運(yùn)動(dòng)健身重“護(hù)養(yǎng)”

經(jīng)歷了炎夏的酷暑和悶熱后，涼爽、舒適的秋季是鍛煉身體的黃金季節(jié)。在運(yùn)動(dòng)時(shí)要針對(duì)季節(jié)和自身的特點(diǎn)進(jìn)行鍛煉，登高、慢跑都是很理想的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。

健脾養(yǎng)胃消化好

初秋之時(shí)，人的脾胃功能尚未從夏季的虛冷狀態(tài)轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)，運(yùn)化功能減弱，影響食物的消化吸收。此時(shí)應(yīng)適當(dāng)服用薏米粥、紅小豆粥等具有健脾養(yǎng)胃作用的藥膳，以改善脾胃功能，為秋季的進(jìn)補(bǔ)打下基礎(chǔ)。此時(shí)要注意，不能驟然大量進(jìn)食補(bǔ)品，特別是過(guò)于滋膩的養(yǎng)陰之品，以免加重脾胃負(fù)擔(dān)。

多喝水防前列腺炎

秋天氣候比較干燥，導(dǎo)致人體排尿減少，尤其是那些不太喜歡喝水的男性，更容易因?yàn)槟虻赖貌坏秸５臎_洗而導(dǎo)致發(fā)病率增高。另外，中醫(yī)認(rèn)為與腎虛濕熱有關(guān)。有這些癥狀的中年男性，在補(bǔ)腎的同時(shí)，應(yīng)進(jìn)食或飲用清化濕熱之品，如綠豆、紅豆、白茅根、竹葉、金錢草、車前草等。

孩子入學(xué)，警惕“入學(xué)恐慌癥”

在離開(kāi)學(xué)還有很多天時(shí)，除了準(zhǔn)備好書(shū)包、文具、暑假作業(yè)，不少家長(zhǎng)不給自己的孩子提早進(jìn)行訓(xùn)練，尤其是對(duì)于剛?cè)胄W(xué)的新生。不少孩子因?yàn)殚_(kāi)學(xué)前準(zhǔn)備壓力大、恐慌、緊張過(guò)度而引起發(fā)燒、腹瀉、頭疼等生理不適而到醫(yī)院看病。其實(shí)，入學(xué)準(zhǔn)備是需要的，但要注意適度，不要過(guò)早給他們制造人為心理壓力。

篇5

源于古老的樸素生活方式以及生命觀，中國(guó)樂(lè)活基因從“道”開(kāi)始。這是一個(gè)鮮為人知卻有本有源，生生不息的健康智慧體系；是基于東方一體哲學(xué)觀并一直延續(xù)至今的，能夠調(diào)動(dòng)生命中強(qiáng)大的潛在智慧和能量，促進(jìn)人的健康、自然健康的生活方式、理念和態(tài)度。它強(qiáng)調(diào)人和自然為一體、內(nèi)外和合，身心一體，他我一體。強(qiáng)調(diào)以心之健康、內(nèi)在心靈生態(tài)環(huán)境的健康來(lái)推動(dòng)和促進(jìn)“有益自身、有益他人、有益環(huán)境”的人類良好行為和生活方式。

中國(guó)樂(lè)活本原基因

中國(guó)傳統(tǒng)文化形成清晰的輪廓是在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，當(dāng)時(shí)“道”這個(gè)重要的概念出現(xiàn)。同時(shí)期，世界各地的哲學(xué)家、先知或圣賢，都產(chǎn)生了一種精神覺(jué)醒，他們檢視并質(zhì)疑現(xiàn)實(shí)世界。比如柏拉圖認(rèn)為有個(gè)看不到的永恒世界，現(xiàn)實(shí)世界只是這個(gè)永恒世界的映像。

這種覺(jué)醒導(dǎo)致現(xiàn)實(shí)世界與超現(xiàn)實(shí)世界產(chǎn)生區(qū)隔?！暗馈笔窍鄬?duì)于現(xiàn)實(shí)世界的超現(xiàn)實(shí)世界的象征，最終發(fā)展成一種集道德、哲學(xué)和宗教混合而成的共識(shí)。中國(guó)超現(xiàn)實(shí)世界的“道”在初萌生時(shí)就與現(xiàn)實(shí)世界的日常生活息息相關(guān)，“道”的世界在中國(guó)的認(rèn)知中一直與人的世界不遠(yuǎn)。這點(diǎn)與世界上其他古文化迥然不同。

“道”的觀念也是由中國(guó)所有大思想家，以老子、莊子為代表所共享。他們一致認(rèn)為，“道”隱而不現(xiàn)，但在人的世界中無(wú)所不在地運(yùn)行，就連世間凡夫俗子多多少少也知道“道”，并于日常生活中實(shí)踐“道”。

中國(guó)傳統(tǒng)文化智慧里蘊(yùn)含天然樂(lè)活內(nèi)涵。從“道”開(kāi)始，我們就深切感知到了一幅自然文明中的歷史畫卷。老子提倡去除繁雜的娛樂(lè)歌舞，深居簡(jiǎn)行。莊子為天下第一曠達(dá)大師，他兼容哲人的害智、詩(shī)人的靈性、隱士的飄逸、仙家的風(fēng)骨，是道家和文人共同仰慕的鼻祖。

《莊子》一書(shū)兼具深刻的哲思、輝煌的文采、燦爛的詩(shī)意、審美的境界，是哲學(xué)、文學(xué)、美學(xué)共同尊崇的經(jīng)典。曾有人問(wèn)莊子：“道”究竟在哪里?莊子答：“道”無(wú)所不在!莊子將道與實(shí)踐行為融入了生活。他第一個(gè)強(qiáng)調(diào)：道像生活中身邊的最小事情無(wú)所不在；他更想展示“道”是自然世界本來(lái)的樣子。

在古代，“道”作為指導(dǎo)社會(huì)人生行為的準(zhǔn)則。上古尊天命，講上帝，論德敬。公元前7世紀(jì)，“道”開(kāi)始變?yōu)橘F族思想的核心概念?！暗馈毕駛ゴ蟮姆庇T，萬(wàn)物從中化生。

順天而樂(lè)

上古時(shí)期民風(fēng)淳樸，日出而作，日落而息，人們逐漸認(rèn)識(shí)到，人必須順應(yīng)大自然，獲得生存和諧。古人從對(duì)太陽(yáng)的農(nóng)業(yè)祭祀，對(duì)夜晚星象的觀察中，確立了“天”的崇高，逐漸形成早期宇宙觀和哲學(xué)觀。

中國(guó)古人上觀天文，俯察地理，從魚(yú)鳥(niǎo)形跡化文，并結(jié)繩紀(jì)事，于勞動(dòng)中體會(huì)人與自然的整體觀。這些順應(yīng)天道的勞動(dòng)實(shí)踐，以人所處的位置，思考生命呼吸規(guī)律，懂得天人合一之道，這與現(xiàn)代最新科技的生物全息系統(tǒng)不謀而合。

自然世界的本質(zhì)和我們眼中的世界是不同的。人們習(xí)慣的目光以為有一個(gè)高低貴賤的等級(jí)世界，然而自然界其實(shí)并沒(méi)有貴賤貧窮之分。只有人們打破了高低貴賤的觀念，以貼近自然狀態(tài)去生活和理解世界的時(shí)候，我們才會(huì)發(fā)現(xiàn)世界的豐富性和多樣性。

中國(guó)古人持有天人合一的環(huán)境觀，且身心并重的健康觀。道家有根植于中華文明沃土的生活態(tài)度和生命觀，濟(jì)世利物的傳統(tǒng)生活方式。老莊希望人們清醒認(rèn)識(shí)自然偉力，并遵循它。老莊引以自豪的生活，閃耀著率真的人性光輝。人要獲得真正快樂(lè)和自由，就要從占有欲和自私心中退出?！爸袊?guó)式樂(lè)活”是源于中華本源文化對(duì)人的影響而產(chǎn)生的生活方式、生活態(tài)度和生命觀。

“中國(guó)式樂(lè)活”是基于中國(guó)傳統(tǒng)文化中的身心一體、自我和他人一體、人和自然一體的一體哲學(xué)觀和當(dāng)今時(shí)代、人、社會(huì)、自然的現(xiàn)狀而外化出來(lái)的，能促進(jìn)人的健康、環(huán)境健康的生活方式、生活理念、生活態(tài)度。中國(guó)道家陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)產(chǎn)生后，人們意識(shí)到有外必有內(nèi)?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》中提倡古人的樂(lè)活生活，一是隨天時(shí)要調(diào)攝精神與形體，預(yù)防衰老；二是適應(yīng)周圍的環(huán)境，避免外邪侵襲。西漢時(shí)期人們開(kāi)始注意生死這個(gè)哲學(xué)問(wèn)題，在當(dāng)時(shí)的生活條件下，養(yǎng)生與延長(zhǎng)壽命產(chǎn)生了原始?xì)夤Α?/p>

“法于陰陽(yáng)，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去?！薄渡瞎盘煺嬲摗酚休^為全面的關(guān)于養(yǎng)生的總結(jié)。令世人矚目的《素問(wèn)》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》等偉大著作，是匯集了各時(shí)期的養(yǎng)生觀點(diǎn)，從人體時(shí)間節(jié)律醫(yī)學(xué)的角度探討了樂(lè)活養(yǎng)生。

順時(shí)而樂(lè)

二十四節(jié)氣是古人在長(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐中掌握農(nóng)事季節(jié)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。“清明前后，種瓜種豆”、“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”。清明是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕的大好時(shí)節(jié)。古人還提倡清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。明代王磐在《清江引·清明日出游》中說(shuō)，“問(wèn)西樓禁煙何處好?綠野晴天道。馬穿楊柳嘶，人倚秋千笑，探鶯花總教春醉倒?！弊怨徘迕魇怯H近自然游山玩水的日子。清明最初是個(gè)節(jié)氣而非節(jié)日，并與古代的農(nóng)事緊密相連，現(xiàn)在節(jié)氣已被人淡忘，但清明時(shí)節(jié)掃墓、踏青、放風(fēng)箏的習(xí)俗一直延續(xù)至今。

篇6

文

試

題

一、積累與運(yùn)用（26分，1-7題每小題3分，第8題5分）

1．下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是

C

A．棹船(zhào)

載途(zǎi)

幽悄(qiǎo)

犬牙差互(chī)

（載途、犬牙差互）

B．羈絆(jì)

龜裂(jūn)

篁竹(huán)

折戟沉沙(jǐ)

(羈絆、篁竹)

C．神龕(kān)

褶皺(zhě)

佁然(yǐ)

舳艫相接(zhú)

D．矯情(jiāo)

連翹(qiáo)

窈窕(yáo)

胸有丘壑(hè)

(矯情、窈窕)

2．下列詞語(yǔ)書(shū)寫完全正確的一項(xiàng)是

C

A．腳蹼

篷(蓬)勃

清洌(冽)

惟妙惟肖

B．斡旋

寤寐

次遞(第)

坦蕩如坻(砥)

C．貽贈(zèng)

翩然

緘默

馬鳴蕭蕭

D．層疊

振(震)撼

追溯

消(銷)聲匿跡

3．依次填入下面句中橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A

(1)

很少

有哪個(gè)民族，能像我們這樣，擁有燦若星漢的經(jīng)典詩(shī)篇；也很少有哪個(gè)國(guó)度，能像我們這樣，

無(wú)論

童叟都能念誦幾句古典詩(shī)詞。

(2)經(jīng)典之所以為經(jīng)典，傳統(tǒng)文化之所以能散發(fā)恒久魅力，就在于它能

滋養(yǎng)

心靈，

擴(kuò)展

精神疆域，是我們抵抗庸俗的利器。

A．很少

無(wú)論

滋養(yǎng)

擴(kuò)展

B．沒(méi)有

無(wú)論

滋養(yǎng)

拓展

C．很少

即使

滋潤(rùn)

拓展

D．沒(méi)有

即使

滋潤(rùn)

擴(kuò)展

4．下列各句中，加點(diǎn)成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

B

A．面對(duì)這個(gè)無(wú)法克服的困難，即使獎(jiǎng)品再豐厚，我也只得嘆為觀止，黯然放棄。

B．季節(jié)的春夏秋冬，植物的生長(zhǎng)榮枯，周而復(fù)始，年年如此。

C．我正看得入迷時(shí)，突然停電，精彩的電視劇戛然而止，實(shí)在令人懊惱。

D．媽媽常對(duì)我說(shuō):“你長(zhǎng)大了,要學(xué)會(huì)一些人情世故的道理和方法?！?/p>

A項(xiàng)“嘆為觀止”指贊美看到的事物好到極點(diǎn)，不能用來(lái)表示目的不能達(dá)成而放棄。C項(xiàng)“戛然而止”形容聲音因?yàn)楸淮驍喽蝗唤K止，不能用來(lái)表示節(jié)目中止。D項(xiàng)“人情世故”指為人處世的方法、道理和經(jīng)驗(yàn)。這和后面的“道理和方法”構(gòu)成重復(fù)冗余。應(yīng)刪除“的道理和方法”。

5．下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是

D

A．廣大文藝工作者承擔(dān)謳歌新時(shí)代、書(shū)寫新時(shí)代、記錄新時(shí)代的使命。

B．生態(tài)文明教育既是課程教育，也是生活教育和行動(dòng)能力的培養(yǎng)。

C．扶貧攻堅(jiān)活動(dòng)深入人心，基本徹底解決了貧困家庭日常生活、子女教育、疾病就醫(yī)和文化娛樂(lè)等一系列問(wèn)題。

D．成為一個(gè)朗讀者，并在朗讀中體驗(yàn)生命之美、文學(xué)之美和情感之美，能使我們享用一輩子。

A項(xiàng)順序應(yīng)為記錄、書(shū)寫、謳歌

B項(xiàng)關(guān)聯(lián)詞應(yīng)為不僅……而且……

C項(xiàng)“基本”“徹底”合用不合邏輯

6．依次填入下列橫線處的語(yǔ)句排序正確的一項(xiàng)是

A

勞動(dòng)托起中國(guó)夢(mèng)。社會(huì)主義是干出來(lái)的，新時(shí)代也是干出來(lái)的。________，________，________，________；________，________，________，以?shī)^斗的磅礴偉力推動(dòng)夢(mèng)想之舟在新時(shí)代破浪前行，抵達(dá)夢(mèng)想的彼岸。

①我們要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)

②在實(shí)踐中不斷用創(chuàng)新的勞動(dòng)破題

③浸透著勞動(dòng)者的辛勤汗水

④我們今天所擁有的一切

⑤蘊(yùn)涵著勞動(dòng)者的犧牲奉獻(xiàn)

⑥莫不凝聚著勞動(dòng)者的聰明才智

⑦需要千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)勞動(dòng)者勠力同心

A.④⑥③⑤①⑦②

B.④⑥⑤③①⑦②

C.①⑦②④⑥③⑤

D.①⑦②④⑥⑤③

7．下列關(guān)于古代文化知識(shí)和文學(xué)常識(shí)說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是

C

A．社日是古代祭祀土神的日子，分為春社和秋社，傳達(dá)了我國(guó)勞動(dòng)人民對(duì)豐收的祈盼和祝愿，魯迅小說(shuō)《社戲》寫的就是江浙一帶春社習(xí)俗。。

B．大雁是我國(guó)古代詩(shī)歌中的常見(jiàn)意象，人們對(duì)大雁遷徙頗多感慨，“鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊”，詩(shī)人借歸雁抒發(fā)了游子無(wú)盡的鄉(xiāng)愁。

C．我國(guó)古代勞動(dòng)人民不僅通過(guò)對(duì)大自然的語(yǔ)言——物候的觀測(cè)指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，還通過(guò)二十四節(jié)氣預(yù)先安排農(nóng)事，如九九、三伏等。

(九九、三伏不是24節(jié)氣)

D．孔子說(shuō)，學(xué)《詩(shī)經(jīng)》可以“多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名”?！对?shī)經(jīng)》不僅借“關(guān)雎”“荇菜”“蒹葭”等動(dòng)植物記載了古人活動(dòng)，抒感，而且還賦予了它們深厚的文化內(nèi)涵。

8．古詩(shī)詞默寫填空

⑴青青子衿，

悠悠我心

。（《詩(shī)經(jīng)子衿》）

⑵窈窕淑女，

君子好逑

。（《詩(shī)經(jīng)關(guān)雎》）

⑶

城闕輔三秦

，風(fēng)煙望五津（王勃《送杜少甫之任蜀州》）

⑷在學(xué)校詩(shī)詞大會(huì)“超級(jí)飛花令”環(huán)節(jié)中，你抽到了“數(shù)字”“月”二字令，要求說(shuō)出的詩(shī)句中包含一個(gè)數(shù)字和一個(gè)“月”字，你會(huì)說(shuō)：“

一日不見(jiàn)

，

如三月兮

?！?/p>

(烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金

八月湖水平，涵虛混太清

等)

⑸孟浩然在《登岳陽(yáng)樓》一詩(shī)里，以“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”的詩(shī)句，化靜為動(dòng)，寫出了洞庭湖水勢(shì)浩瀚、無(wú)邊無(wú)際的景象?！?/p>

氣蒸云夢(mèng)澤

，

波撼岳陽(yáng)城

”，同樣化靜為動(dòng)，寫出了洞庭湖雄偉壯闊的景象。（從《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》中選填詩(shī)句）

（本題每錯(cuò)、漏寫一字扣半分，扣完小題1分為止。）

二、現(xiàn)代文閱讀（28分）

（一）閱讀下文，根據(jù)要求回答后面的問(wèn)題。

（16分，10、11題2分，其余每小題3分）

走著走著，花就開(kāi)了

王秋珍

⑴小時(shí)候，每次遇上頭疼腦熱，我都是能熬則熬。實(shí)在熬不住了，才讓爸爸帶著我去醫(yī)院。

⑵“醫(yī)生，我想打針?！币灰?jiàn)到醫(yī)生，我就很急切地說(shuō)。

⑶“這孩子可真勇敢。好多孩子一聽(tīng)說(shuō)要打針，就哭啊鬧啊，像上刑場(chǎng)一樣?！贬t(yī)生夸贊道。

⑷在醫(yī)生贊賞的目光里，我感覺(jué)自己真的成了一個(gè)勇敢的孩子。我右側(cè)的屁股承受了注射針一次次的“深吻”，以至于我感覺(jué)它比左側(cè)的要大一些。每次打針，我都是咬牙忍住，從來(lái)沒(méi)有喊過(guò)一聲疼。

⑸其實(shí)，我也怕疼。當(dāng)濕濕的棉球輕輕地擦拭之后，我的心跳就會(huì)加快?？墒牵绕鸪运?，打針真的是一件小事情。一旦醫(yī)生配出了藥，我的悲慘故事就拉開(kāi)了序幕。聽(tīng)從爸爸的指導(dǎo)，我把藥放進(jìn)喉嚨，然后吞一口水?？墒牵氯チ?，藥還在。再吞一口水，依然是水下去了，藥還在。一口又一口，一杯又一杯，水把我的肚子都撐滿了，藥依然在舌底。最后，藥溶化了，苦苦的味道在嘴里彌漫開(kāi)來(lái)，我忍不住哇哇大哭起來(lái)。這世上，還有比吃藥更難的事情嗎？

⑹爸爸非常納悶，他的女兒為什么連一顆小小的藥丸都吞不下呢？他不厭其煩地教我，要我把藥丸放到喉嚨深處，然后喝一口水，仰一下脖子，把藥咽下去。然而，每次均以失敗告終。因?yàn)椴粫?huì)吃藥，我一度懷疑自己的智商有問(wèn)題。

⑺這樣的痛苦，一直持續(xù)到我15歲。一次，我不得已要服那種長(zhǎng)長(zhǎng)的膠囊。我拿出豁出去的凜然就義之心，把膠囊放進(jìn)嘴里，喝了一口水，稍稍一仰脖，膠囊居然很順利地滑下去了。我驚喜不已，不由得想大聲歌唱。我不記得那天是否陽(yáng)光燦爛，是否有蝴蝶跳舞，反正我的心里突然升起了一輪明媚的太陽(yáng)，所有的花兒都在陽(yáng)光下翩翩起舞。我，竟然會(huì)吃藥了！這是多么美妙的事情??！

⑻沒(méi)想到，新的痛苦接踵而至。

⑼讀初中的女孩，身體像花兒一樣，一個(gè)個(gè)含苞待放?？墒俏疫B舒枝展葉的跡象都沒(méi)有。我矮矮的個(gè)子像被巫婆施了魔咒，每次排座位，我總是坐在第一排。有一次，有個(gè)男生在和另一個(gè)男生說(shuō)：“怎么回事？有的人的胸部像墻壁一樣。”他說(shuō)話的聲音很輕，但仍被經(jīng)過(guò)的我聽(tīng)到了。我知道，他是故意說(shuō)給我聽(tīng)的。

⑽痛苦像潮水一樣洶涌而至，淹沒(méi)了我所有的快樂(lè)。即使我能歌善舞、多才多藝、成績(jī)優(yōu)異，那又怎么樣？當(dāng)我的同齡人長(zhǎng)高了、變圓潤(rùn)了的時(shí)候，我還是豆芽菜一個(gè)。

⑾爸爸媽媽是勤勞樸實(shí)的農(nóng)民，他們每天日出而作、日落而息，卻依然僅僅能夠維持一家人的生活。放學(xué)回家，沒(méi)有零食吃，我感覺(jué)嘴巴太淡，就會(huì)悄悄來(lái)到閣樓抓一小把梅干菜吃。我猜想也許是這些黑乎乎的咸咸的東西影響了我的發(fā)育，于是，我堅(jiān)定地戒了它。此后每當(dāng)嘴饞的時(shí)候，我就開(kāi)始幻想：不行，我要像村口的銀杏樹(shù)一樣，長(zhǎng)得高挑豐滿，成為班里最漂亮的女生。

⑿這樣的日子持續(xù)了好幾年。一直到18歲，我才迎來(lái)了拔節(jié)抽穗的季節(jié)。看我出落得亭亭玉立，媽媽慶幸地說(shuō)：“你是上輩子積德了。長(zhǎng)得晚的女生有福氣。”媽媽不知道，因?yàn)檫@件事，她的女兒獨(dú)自走在痛苦的路上，不敢聲張。那份苦與痛，因?yàn)殡[秘而更加酸楚。如今，經(jīng)常有人夸我身材苗條、氣質(zhì)優(yōu)雅。但只有我自己知道，我曾忍受了多少委屈與酸痛。

⒀也許，對(duì)于大人而言，孩子的事情都是小事情；對(duì)于時(shí)光而言，過(guò)去的事情都是小事情，然而那一刻的感受卻是如此的真切。我們都曾痛苦地生長(zhǎng)，期待人生的峰回路轉(zhuǎn)。其實(shí)，我們只需走好眼前的路。走著走著，路就寬了；走著走著，花就開(kāi)了。

9．請(qǐng)結(jié)合文章的內(nèi)容，解釋標(biāo)題的含義并分析其作用。

含義：伴隨著成長(zhǎng)，很多困難會(huì)自然克服，很多美好會(huì)自然呈現(xiàn)。

作用1：“走著走著，花就開(kāi)了”作為標(biāo)題，語(yǔ)言優(yōu)美，蘊(yùn)含哲理，引人下讀。

作用2：這是一首歌曲名，用這個(gè)作為標(biāo)題，可以激發(fā)讀者的閱讀興趣。

作用3：深刻地提示了文章的主題，無(wú)論歷經(jīng)怎樣的痛苦，只要堅(jiān)持生活，美好的結(jié)果就會(huì)自然出現(xiàn)。（含義1分，作用2分，結(jié)合文本，答出一點(diǎn)即可。）

10．全文主要記敘了我成長(zhǎng)過(guò)程中的兩段經(jīng)歷，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括這兩件事。

一是“我”學(xué)會(huì)了吃藥；

二是“我”發(fā)育得晚。（一事1分，概括正確媽可）

11．請(qǐng)分析文章第⑻段在全文結(jié)構(gòu)上起什么作用？

該段是過(guò)渡段，起承上啟下的作用。（1分）行文由我不會(huì)吃藥轉(zhuǎn)向新的痛苦，使文章結(jié)構(gòu)和層次更清晰。（1分）

12．分析第⑺段劃線句極富表現(xiàn)力，試作簡(jiǎn)要分析，試寫幾個(gè)賞析性的句子。

使用了比喻和擬人的修辭手法，（1分）細(xì)膩地描繪了我會(huì)吃藥后的喜悅心情。（2分）

13．選出下面對(duì)文章的內(nèi)容理解和分析不正確的一項(xiàng)

A

A．對(duì)小時(shí)候的痛苦和上初中后的痛苦的描述，是全文的主體部分。作者以“我”的痛苦生長(zhǎng)經(jīng)歷告訴讀者：要微笑著面對(duì)生活的苦難，有一往無(wú)前的勇氣和決心。

（文章的主題并不是表現(xiàn)一往無(wú)前的決心和勇氣）

B．第⑵段以主動(dòng)要求打針引出“我”不會(huì)吃藥的事實(shí)，既寫出了“我”害怕吃藥的心理活動(dòng)，又以“我”和普通人不同的表現(xiàn)激發(fā)了讀者的閱讀興趣。

C．文章第⑸段非常詳盡地描述了“我”吃藥的過(guò)程，用“還”“依然”等副詞突出強(qiáng)調(diào)了“我”吃藥的痛苦。

D．第⑼段“他說(shuō)話的聲音很輕，但仍被經(jīng)過(guò)的我聽(tīng)到了”，是因?yàn)樽约阂恢睘樯眢w發(fā)育不良而痛苦，所以內(nèi)心敏感，才能聽(tīng)到別人聲音很輕的嘲笑。

14．全文只有極少的幾個(gè)句子寫到“我”的父母，請(qǐng)選擇其中一個(gè)人物分析其在文中的作用。

參考示例：父親不厭其煩地教“我”吃藥的方法。母親“慶幸”地告訴“我”“長(zhǎng)得晚的女生有福氣”，文中僅有的小細(xì)節(jié)表現(xiàn)了父母對(duì)孩子的愛(ài)，正是因?yàn)樗麄儗?duì)“我”的愛(ài)，“我”的人生才“走著走著，花就開(kāi)了”?！案赣H”和“母親”在文中是“我”成長(zhǎng)的見(jiàn)證，起推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展的作用。

對(duì)次要人物的分析一般基于兩個(gè)方面：一是自身的意義和作用；二是寫法上的作用。如對(duì)主人公的對(duì)比（烘托、襯托）作用、推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展、線索、增強(qiáng)文章作品的真實(shí)性等。顯然，具體到本題，兩方面的作用都需要回答才完整。

（二）閱讀下文，根據(jù)要求回答后面問(wèn)題。

（12分，每小題3分）

為了生存，動(dòng)物開(kāi)啟了“熬夜”模式

趙序茅

⑴隨著人類活動(dòng)的加劇，越來(lái)越多的野生動(dòng)物棲息地被人類侵占。在長(zhǎng)期與人類打交道的過(guò)程中，動(dòng)物發(fā)現(xiàn)一味地逃跑和遠(yuǎn)離并不是最佳的解決途徑，最好的適應(yīng)方式是調(diào)整活動(dòng)模式——白天避開(kāi)人類干擾，選擇在夜晚活動(dòng)。

⑵6月14日，國(guó)際著名期刊《科學(xué)》刊登了一項(xiàng)新的研究發(fā)現(xiàn)：為了避開(kāi)人類活動(dòng)的干擾、威脅，原本一些晝行性動(dòng)物，開(kāi)始轉(zhuǎn)變成為夜行性活動(dòng)。

⑶為了開(kāi)展這項(xiàng)工作，研究人員整合分析了6大洲、涉及62種動(dòng)物的研究文章，他們想知道這些動(dòng)物是如何改變其行為模式以應(yīng)對(duì)人類活動(dòng)的。

⑷分析結(jié)果顯示：一旦夜幕降臨，被調(diào)查的動(dòng)物變得比人類抵達(dá)前更加活躍，它們?cè)诤诎抵嗅鳙C和覓食。過(guò)去常常將晝夜時(shí)間均勻分配的哺乳動(dòng)物，把夜間活動(dòng)增加到68％。比如野豬明顯壓縮了白天活動(dòng)的時(shí)間而增加了夜晚活動(dòng)的時(shí)間。

⑸研究人員認(rèn)為，動(dòng)物改變自己的活動(dòng)模式實(shí)現(xiàn)與人類和平共存，在無(wú)法避免被人類干擾的情況下，動(dòng)物以時(shí)間換空間的策略獲得了短暫的和平。

⑹在尼泊爾，人們種植和勞作的地區(qū)，老虎更多地轉(zhuǎn)向夜間活動(dòng)；在加利福尼亞州的圣克魯斯山脈，為了避開(kāi)遠(yuǎn)足和騎行的人類，郊狼在夜間更頻繁地捕獵。

⑺該研究小組還發(fā)現(xiàn)，這些動(dòng)物對(duì)人類活動(dòng)的反應(yīng)驚人地相似——無(wú)論人類活動(dòng)是否直接影響到它們，它們總是盡可能地避開(kāi)。比如，一只鹿僅僅是看到人類在附近遠(yuǎn)足，可能并沒(méi)有去追捕、獵殺它，它們也會(huì)選擇主動(dòng)避開(kāi)。在長(zhǎng)期的適應(yīng)生存中，它們形成對(duì)人類本能的恐懼，對(duì)于人類的恐懼與天敵如出一轍。為了避免與人類活動(dòng)產(chǎn)生沖突，鹿發(fā)現(xiàn)人類后，會(huì)躲避起來(lái)，會(huì)在夜間會(huì)變得更加活躍。

⑻其實(shí)，早期哺乳動(dòng)物的祖先也可能因?yàn)檗D(zhuǎn)向夜行生活而得到生存的機(jī)會(huì)，因?yàn)樗鼈儼滋鞎?huì)面臨恐龍的威脅。在當(dāng)時(shí)的情況下，向夜行性轉(zhuǎn)變的哺乳動(dòng)物的祖先成功地避免了被超級(jí)掠食者恐龍吃掉的命運(yùn)，從而幸存下來(lái)。

⑼不過(guò)，凡事有利必有弊。為了避開(kāi)人類活動(dòng)，這些夜晚活動(dòng)的動(dòng)物也面臨新的風(fēng)險(xiǎn)。一些原本晝行性的動(dòng)物在夜晚會(huì)降低捕獵和覓食的能力，甚至?xí)绊懫鋵ふ遗渑嫉哪芰?。同樣，改變行為模式也?huì)影響其自然生活方式。因?yàn)樗鼈冊(cè)谝归g視力受限影響正常行為，比如，它們通常很難找到食物和水源。

⑽魯阿哈國(guó)家公園里的羚羊，它們雖然避開(kāi)人類活動(dòng)，卻增加了野外被獅子捕食的風(fēng)險(xiǎn)。尤其是那些晝行性動(dòng)物在夜間活動(dòng)的行為，會(huì)增加被夜行性動(dòng)物捕食物的幾率。即使不被夜晚捕食者徹底殺死，它們也可能會(huì)縮短壽命或抑制繁殖，從而減少種群。更為嚴(yán)重的是，這種活動(dòng)模式的轉(zhuǎn)變可能會(huì)改變整個(gè)食物網(wǎng)中物種之間的關(guān)系，帶來(lái)不可預(yù)測(cè)的后果。

15．閱讀文章第⑴⑵自然段，從寫作的角度分析其作用。

總領(lǐng)全文，（1分）引出動(dòng)物為了生存而調(diào)整活動(dòng)模式的現(xiàn)象，（1分）為后文分析原因和危害作準(zhǔn)備。（1分）

16．閱讀文章第⑸段，加點(diǎn)詞語(yǔ)“短暫的”能否去掉，為什么？

“短暫的”的使用體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，（1分）動(dòng)物改變生活方式帶來(lái)的和平只是暫時(shí)的，因?yàn)檫@種活動(dòng)模式可能帶來(lái)不可預(yù)測(cè)的后果，未必能實(shí)現(xiàn)真正的和平共處。（2分）

17．選出下面對(duì)文章內(nèi)容理解和分析不正確的一項(xiàng)

D

A．第⑶⑷⑸⑹自然段說(shuō)明了現(xiàn)在動(dòng)物活動(dòng)的特點(diǎn)是在黑夜更活躍。

B．第⑺⑻自然段說(shuō)明現(xiàn)在動(dòng)物能夠避開(kāi)人類活動(dòng)或其他威脅。

C．第⑼⑽自然段說(shuō)明動(dòng)物改變生活習(xí)性可能帶來(lái)面臨新生態(tài)風(fēng)險(xiǎn)。

D．本文通過(guò)動(dòng)物開(kāi)啟“熬夜”模式說(shuō)明動(dòng)物的聰明程度高，號(hào)召人類要與動(dòng)物和平共處。

選D，首先，本文并不是為了說(shuō)明動(dòng)物的聰明。其次，文章通過(guò)動(dòng)物行為的改變，說(shuō)明可能帶來(lái)的巨大危險(xiǎn)。雖然第⑻段從正面猜測(cè)可能會(huì)有一定的作用，但第⑼⑽段則則主要說(shuō)明了這種改變帶來(lái)的不可預(yù)知的后果。

18．有一類說(shuō)明文，以介紹事物的因果關(guān)系、介紹科學(xué)道理為主，本文就是如此。結(jié)合這個(gè)特點(diǎn)分析本文應(yīng)該采用何種說(shuō)明方法為好，請(qǐng)你對(duì)本文采用的說(shuō)明方法是否恰當(dāng)作簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。

介紹科學(xué)事理的文章，通常為了把介紹事理講得更明白，往往會(huì)使用作詮釋或舉例子的說(shuō)明方法。（1）本文說(shuō)明的道理是：受人類影響，動(dòng)物開(kāi)啟了活動(dòng)模式的轉(zhuǎn)變，將帶來(lái)極大生態(tài)危害。（1分）從全文看，正是使用了作詮釋和舉例子的說(shuō)明方法，把生態(tài)學(xué)的道理說(shuō)得更明白、更通俗。（1分）

三、古詩(shī)文閱讀（16分）

（一）閱讀下面文言文語(yǔ)段，根據(jù)要求回答問(wèn)題。

（12分，每小題3分）

桃花源記（節(jié)選）

晉

陶淵明

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?/p>

19．下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)意義相同的一項(xiàng)是

C

A．乃不知有漢

乃記之而去

B．不復(fù)出焉

出則無(wú)故國(guó)外患者，國(guó)恒忘

C．后遂無(wú)問(wèn)津者

風(fēng)煙望五津

D．具答之

山川之美，古來(lái)共談

20．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。

土地平坦開(kāi)闊，房屋整齊，有肥沃的田地、美麗的池塘和桑樹(shù)竹林之類（的景物）。（意思對(duì)即可，關(guān)鍵字詞錯(cuò)、漏一個(gè)扣1分）

21．下面對(duì)選文內(nèi)容理解和分析不正確的一項(xiàng)是

C

A．“山有小口，仿佛若有光”渲染神秘氣氛，暗示將會(huì)出現(xiàn)奇境，為桃源美好作鋪塾。

B．“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”描寫桃源人長(zhǎng)幼有序的民風(fēng)和幸福生活的圖景。

C．“皆嘆惋”寫村民為桃源外社會(huì)生活的精彩與朝代更迭的快速感到驚訝。

D．臨別之時(shí)叮囑漁人“不足為外人道也”，暗示了桃花源中人不愿與世俗交往的心情。

“皆嘆惋”寫村民為桃源外社會(huì)的**與黑暗和人民的痛苦生活感到深切的同情。

22．作者在這篇文章里寄托了怎樣的社會(huì)理想？這個(gè)理想在當(dāng)時(shí)的條件下能不能變成現(xiàn)實(shí)？今天我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待這樣的理想？

作者希望有一個(gè)理想社會(huì)，即世外桃源。在這個(gè)社會(huì)里，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有剝削，人人各盡所能地參加勞動(dòng)，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人與人之間都極其融洽而友好。（1分）作者這一社會(huì)理想在階級(jí)社會(huì)中只能是一種幻想，是不可能實(shí)現(xiàn)的。（1分）這一社會(huì)理想是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的批判，在客觀上反映了人民擺脫壓迫、擺脫剝削的愿望，具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。（1分）

（二）閱讀《蒹葭》，根據(jù)要求回答問(wèn)題。

（4分，每小題2分）

蒹葭

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。

溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。

溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。

溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

23．下面對(duì)本詞的理解和分析不正確的一項(xiàng)是

D

A．這首詩(shī)以景起興，描寫深秋的景色，渲染了凄清迷茫氛圍，營(yíng)造了情景交融的意境。

B．這首詩(shī)使用了“賦”的寫法，反復(fù)通過(guò)鋪排描寫，表現(xiàn)了無(wú)悔追尋歷程與決心。

C．“道阻且長(zhǎng)、道阻且躋、道阻且右”表現(xiàn)了可望不可及的無(wú)奈，呼應(yīng)了清秋景色的凄迷和感傷。

D．這首詩(shī)表現(xiàn)了對(duì)“伊人”不懈追求的艱辛歷程。因此，從內(nèi)容上看，這是一首敘事詩(shī)。（本詩(shī)不是敘事詩(shī)，是抒情詩(shī)）

24．請(qǐng)從詩(shī)歌結(jié)構(gòu)的角度賞析本首詩(shī)歌。

全詩(shī)共三章，采用了重章疊句的表現(xiàn)形式，句式整齊，增強(qiáng)了詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)美感。一唱三嘆，節(jié)奏鮮明，能夠使讀者在反復(fù)的吟詠中強(qiáng)化情感，增強(qiáng)了詩(shī)歌的感染力。（從結(jié)構(gòu)形式或其對(duì)情感表達(dá)的作用答出一點(diǎn)即可）

四、作文（50分）

25．請(qǐng)從下面兩題中任選一題作文。

⑴請(qǐng)以“我贏得了

”。

篇7

鄉(xiāng)村的院落外邊，孩子們撿起一根斑鳩的羽毛，輕輕一吹，就飛到竹林的上面去了。羽毛輕輕落在竹葉上，竹子隨著微風(fēng)輕輕搖晃，羽毛就落到竹林里。一地竹葉，淡然地黃著，忽然落下斑鳩的羽毛，灰黃里帶著一絲隱隱約約的淡綠，信使般在竹林的落葉上面飄動(dòng)著。

孩子們吹出的氣息，和春天的氣息融合在一起，才讓斑鳩的羽毛變成季節(jié)的精靈，在春天飛起來(lái)。掠過(guò)春寒的微涼，羽毛帶著暖融融的觸角，撫摸春天的縫罅。

村莊后面山崗上的迎春花，冒出了一串串米黃色的骨朵，沿著春風(fēng)的路線，擺動(dòng)出土地深處的幾縷春色。鄉(xiāng)村的人們說(shuō)，春天不是太陽(yáng)帶來(lái)的，是土地帶來(lái)的。埋藏了一個(gè)冬天的大地深處的溫度，到了立春的時(shí)候，就從土地里冒出來(lái)。大地的陽(yáng)氣跟著升騰起來(lái)，就立春了。

立春的頭一天，叫迎春。鄉(xiāng)村的女人們認(rèn)為，立春是男人的節(jié)氣，是陽(yáng)剛的季節(jié)。女人們就用一塊紅布縫制一個(gè)紅色的公雞，又從公雞的身上拽下來(lái)九根紅色的雞毛，縫在紅公雞的尾部。這個(gè)公雞就叫迎春公雞，也叫陽(yáng)公雞。

女人們?cè)儆靡桓t線，把迎春公雞綴在孩子們的襖子上。男孩子綴在左邊的胳膊上，女孩子綴在右邊的胳膊上。他們?cè)诖遄永镒邉?dòng)，就像報(bào)春的陽(yáng)公雞在村子里走動(dòng)。忽然間，這些孩子們都成了英國(guó)詩(shī)人雪萊，告訴人們冬天已經(jīng)尾聲，春天已經(jīng)很近。

還有些鄉(xiāng)村男人們，在河流里撿來(lái)九根鸛鳥(niǎo)的羽毛，縫制在陽(yáng)公雞的尾巴上。他們的孩子在村莊里行走的時(shí)候，潔白的羽毛翩然飄逸，給村莊的春天平添些許浪漫。

這個(gè)陽(yáng)公雞一旦佩戴，就要堅(jiān)持半月，到下一個(gè)節(jié)令雨水到來(lái)，女人們才把陽(yáng)公雞從孩子們的襖子上拆下來(lái)。在這半月里，似乎孩子們不是女人的孩子，而是春天的孩子，他們的身上粘滿了春鳥(niǎo)的叫聲，粘滿了迎春花的笑聲。

祖父活著的時(shí)候，看見(jiàn)村莊里佩戴著陽(yáng)公雞的孩子，就憂傷地說(shuō)：“陽(yáng)公雞一叫，春天來(lái)了，土地上的柳樹(shù)年輕了，溪流里的魚(yú)年輕了，山崗上的刺梅花年輕了，但是人就要老了?！?/p>

我問(wèn)祖父：“春天不會(huì)老嗎？”

祖父說(shuō)：“春天比人老的快，但是到了下年，春天又年輕了。人比春天老的慢，但是人老了就是老了，就再也不會(huì)年輕了。”

立春了，鄉(xiāng)間河流邊柳樹(shù)如金，村子里的孩子們?cè)僖膊慌宕麝?yáng)公雞了。只有鄉(xiāng)村院落里的孩子，還在吹起一根羽毛。羽毛在天上飛，他在地上追。自己追趕自己和春風(fēng)共同吹起的羽毛，自己追趕自己的春天，給立春的日子，留下了一個(gè)泥土和原始編制的古樸又經(jīng)典的剪影。

雨水的鳥(niǎo)啼

雨水的早上，水鴣鴣輕聲地叫了。

咕咕，咕咕，咕咕……

水鴣鴣是一種鳥(niǎo)，翅膀上帶著鵝黃色的斑點(diǎn)和綠色的羽毛。它們一旦啼叫出動(dòng)聽(tīng)的聲音，北方的大地上就要落雨了，自然的雨水隨著節(jié)令的雨水就要到來(lái)了。

一個(gè)冬天，它們藏在寒冷的縫罅里，靜靜地等著一縷春天的陽(yáng)光從老榆樹(shù)的的樹(shù)枝間照耀到自己的身上。它們的聲音被冬天的寒冷干燥了，被冬天的雪花窖藏了，被冬天的冰凌掩埋了。它們沒(méi)有聲音的季節(jié)，就是干旱的季節(jié)。

雨水與其說(shuō)是一個(gè)節(jié)令，不如說(shuō)是北方人對(duì)于雨水到來(lái)的渴盼與節(jié)令達(dá)成的共識(shí)；與其說(shuō)水鴣鴣的叫聲是一種自然的音樂(lè)，不如說(shuō)是北方人對(duì)于雨水的期望與鳥(niǎo)的聲音和季節(jié)達(dá)成了默契。

水鴣鴣是很神秘的鳥(niǎo)，你能聽(tīng)見(jiàn)它們的叫聲，卻找不到它們的影子。你看見(jiàn)它們影子的時(shí)候，卻聽(tīng)不到它們的叫聲。特別是在雨水來(lái)臨的早上，人們分不清水鴣鴣是在麥田里叫，還是在竹林里叫；是在村莊里叫，還是在老榆樹(shù)上叫。有的時(shí)候，人們聽(tīng)見(jiàn)，它們?cè)诤苓h(yuǎn)的空中叫著飛著，似乎把雨水帶到了很遠(yuǎn)的地方；有的時(shí)候，人們聽(tīng)見(jiàn)水鴣鴣落在自己的窗戶外邊或者是屋檐上流出自己平靜的聲音，讓雨水濕透貼著窗花的窗紙。

水鴣鴣叫了幾天，雨水終于緩慢地飄落下來(lái)。一絲絲、一滴滴、一縷縷，想把村莊的天空洗凈，卻又夾雜著濃厚的氤氳。村莊的田埂和小路，麥場(chǎng)和院落都昂起頭顱，等著雨水，浸漫自己由于干旱而骯臟的臉膛。

一絲絲雨水落在院落里了，帶起很濃重的泥土的腥味。一滴滴雨水落在田埂上了，流進(jìn)了冬天干旱的縫隙。一縷縷飄搖在山崗上了，蒲公英忽然冒出了細(xì)微的芽尖……雨水沒(méi)有打濕水鴣鴣的翅膀，它們?cè)诖迩f的每一個(gè)地方輕聲啼叫著，濕漉漉的聲音讓大地和村莊都平心靜氣地接受雨水的饋贈(zèng)。

雨水是個(gè)節(jié)令，擁有自己15天的時(shí)間。天上的雨水沒(méi)有節(jié)令，擁有自己很多的時(shí)間。假若節(jié)令的雨水和天上的雨水同時(shí)到達(dá)村莊，給予村莊的不僅僅是驚喜，還有一個(gè)豐稔而沉甸甸的夏天。

雨水的夜里，聽(tīng)見(jiàn)天上的雨水在村莊的上空里飄搖，最后落在土地里――它們洗凈的不是村莊，不是離開(kāi)村莊的詩(shī)人的鄉(xiāng)愁，而是金黃色的小麥――養(yǎng)育整個(gè)中國(guó)北方的小麥啊。

驚蟄的雷聲

去年的蝴蝶，順著深秋的最后一朵玫瑰的墜落飛走了。今年的蝴蝶，順著驚蟄的雷聲慢慢地飛回來(lái)。每一朵花都是蝴蝶的今世，沒(méi)有驚蟄的雷聲，搖落漫天的春雨，就沒(méi)有花朵，就沒(méi)有蝴蝶的今世。

去年的花蛇，白露為霜水一篙的時(shí)候，就鉆進(jìn)了土壤的深處。大地總是在保存著一個(gè)季節(jié)的溫度，溫暖蟄伏在它懷抱里所有的生命們。驚蟄的雷聲驚醒了它們，包括花蛇，伸開(kāi)盤踞的腰身，從土地里拱出來(lái)，尋找自己的來(lái)世。

和驚蟄一起來(lái)臨的是二月二的龍?zhí)ь^。這天，鄉(xiāng)村的男人們剃掉積攢了一個(gè)正月的頭發(fā)，刮去滿臉的胡須，和龍一樣抬起自己的頭顱，在田疇間行走。鄉(xiāng)村的男人們是大自然之子，也是老天爺之子，他們的存在和大自然相聯(lián)系，和老天爺相聯(lián)系，也和季節(jié)與節(jié)令相聯(lián)系。他們的生命年輪里，鐫刻著每一個(gè)季節(jié)的聲音和影子，鐫刻著自然的雨聲和陽(yáng)光。當(dāng)聽(tīng)到鄉(xiāng)村男人們敞開(kāi)胸懷的爽朗大笑，就知道季節(jié)和自然恩賜給鄉(xiāng)村男人的不僅是陽(yáng)光和風(fēng)，還有單純的靈魂和徹底的愉悅。就在鄉(xiāng)村的男人們行走在田疇里的時(shí)刻，河岸的柳樹(shù)不經(jīng)意地隨風(fēng)搖動(dòng)出一抹淡黃，吹面不寒楊柳風(fēng)，就在驚蟄的早上浮動(dòng)在鄉(xiāng)村的院落和小路之間。

鄉(xiāng)村的孩子們是泥土的孩子，他們?cè)谝粋€(gè)角落里找到瓦塊，一只手拿起一塊，輕輕地拍擊著，發(fā)出沉悶的聲音。他們?cè)诖迩f里大聲叫喊：

二月二，拍瓦塊兒，

蝎子出來(lái)沒(méi)尾巴兒。

驚蟄來(lái)臨了，蝎子也出來(lái)了，它們一旦沒(méi)有尾巴，就不會(huì)蜇人了。這就是鄉(xiāng)村孩子們承襲下來(lái)的季節(jié)夢(mèng)想。

驚蟄一聲雷，谷子堆成堆。鄉(xiāng)村的人們盼望驚蟄這天，老天爺駕著車輦，輪子發(fā)出轟隆隆的聲音，在村莊里回蕩。老天爺車輦的聲音，就是驚蟄的雷聲啊，就是村莊人們關(guān)于豐稔的渴盼啊。雷聲過(guò)后是清涼的雨絲，在村莊里飄搖。鄉(xiāng)村的人們淋著雨，就像一顆秧苗淋著雨；鄉(xiāng)村的人們聽(tīng)著驚蟄的雷聲，就像一棵瘋長(zhǎng)的稻谷聽(tīng)著雷聲。一個(gè)村莊的人們，儼然就是秧田里的秧苗，就是谷場(chǎng)上的谷粒。

驚蟄的傍晚，雷聲從遠(yuǎn)處隱隱約約飛過(guò)來(lái)了。一雙大手一樣的聲音，撫摸著田疇上的每一條田埂，撫弄著河岸上的每一顆柳樹(shù)。孩子們迎著雷聲，高喊著：二月二，拍瓦塊兒，蝎子出來(lái)沒(méi)尾巴兒，和老天爺對(duì)唱。雨絲就在他們對(duì)唱的時(shí)候，隨著一縷風(fēng)，洗滌著村莊的屋檐和院落。

入夜，村莊在驚蟄的雷聲和雨聲里睡著了。唐朝的詩(shī)人杜甫就是在這樣的夜里寫出了：好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的。原來(lái)唐朝的大詩(shī)人杜甫，也有濃重的農(nóng)民情結(jié)。

春分的燕語(yǔ)

老榆樹(shù)上落滿了風(fēng)老鴰，溫?zé)岬娘L(fēng)搖動(dòng)樹(shù)梢的時(shí)候，便搖動(dòng)出一樹(shù)黑色的樹(shù)葉，啼叫著飛向溫?zé)岬奶炜?。風(fēng)老鴰們的翅膀，一邊粘著早上的些許寒意，一邊粘著上午的溫暖。它們無(wú)序地飛翔，一會(huì)兒告訴河流的浪花，一會(huì)兒告訴村莊的炊煙，一會(huì)兒告訴山崗的刺玫，一會(huì)兒告訴告訴田埂的苦菜黃色的花朵，今天，太陽(yáng)把春天分為兩半，一半已經(jīng)失去，一半正在來(lái)臨。

老榆樹(shù)上巨大的鳥(niǎo)巢，已經(jīng)不是風(fēng)老鴰的羈留之處，它們一大早就站在鳥(niǎo)巢的邊沿，等待溫?zé)岬娘L(fēng)從春分的縫罅里流淌出來(lái)，梳理被寒冷捆綁了很長(zhǎng)時(shí)間的翅膀。所有的羽毛們都在等待暖風(fēng)，所有的翅膀都在等待飛翔。風(fēng)老鴰們拍著翅膀離開(kāi)老榆樹(shù)的時(shí)刻，就是春分正式來(lái)臨的時(shí)刻。

風(fēng)老鴰們是沒(méi)有記憶的，它們很快就忘記了冬天凜冽的風(fēng)雪，忘記了春天的乍暖還寒。飛翔的時(shí)候叫聲里沒(méi)有一絲寒冷的膽怯，有的只是仲春溫?zé)岬目释?。在田疇里勞作的農(nóng)人，也脫去了厚重的冬天的盔甲，熱氣還是從他們的脊梁上蒸騰起來(lái)。農(nóng)人挖出的土地里有潔白的草根，還有冬眠后剛剛醒來(lái)的蟲(chóng)蛹。風(fēng)老鴰們落到農(nóng)人剛剛挖出的新土上，尋找蟲(chóng)蛹和草根。伸著脖子吞咽的時(shí)候，它們感謝大地和季節(jié)共同的饋贈(zèng)。

第一次對(duì)于春分的記憶來(lái)自祖父。他是鄉(xiāng)村里很有智慧的男人，他會(huì)背誦唐詩(shī)三百首和宋詞三百首之外很多的唐詩(shī)宋詞。但是他是農(nóng)民，他就要挖地。我是他的孫子，我也要挖地。一個(gè)春分的早上，我們挖地的間歇，他給我背誦歐陽(yáng)修的《踏莎行》――雨霽風(fēng)光，春分天氣。千花百卉爭(zhēng)明媚。畫梁新燕一雙雙，玉籠鸚鵡愁孤睡。薜荔依墻，莓苔滿地。

祖父背誦到一半的時(shí)候，忽然停住了。到我長(zhǎng)大后，找到了歐陽(yáng)修的《踏莎行》，在后半部分看到了青樓歌女之類。祖父竟然像一個(gè)審查官，把歐陽(yáng)修的詞的后半部分審查掉了。

我問(wèn)祖父：歐陽(yáng)修不挖地，踏青賞花，吃什么呢？

祖父說(shuō)：歐陽(yáng)修當(dāng)過(guò)太守，哪有太守沒(méi)有飯吃的。

我說(shuō)：我能不能當(dāng)上太守？

祖父沒(méi)有回答這個(gè)很難回答的問(wèn)題，就說(shuō)：春分春分，燕子進(jìn)村。

那個(gè)年代看慣了戰(zhàn)爭(zhēng)片子，里面總有鬼子進(jìn)村。我就說(shuō)：春分春分，鬼子進(jìn)村。

祖父把鋤頭放到肩上，踏著細(xì)瘦的田埂走在春天里。我跟在后邊，肩上也扛著一把鋤頭。春分的太陽(yáng)把我們的影子照在地上，很是滑稽。鋤頭把子很像一個(gè)煙袋桿子，我們圓圓的，很像是煙袋鍋。

走進(jìn)院落，屋檐上空空落落的燕子窩里，落了四只燕子。祖父說(shuō)：去年秋分，我們的燕子飛走的時(shí)候，是八只，今年回來(lái)四只。其余的四只，不是去年飛往南方的時(shí)候死了，就是今年飛回北方的時(shí)候死了。

燕子們對(duì)于自己家族某些成員的死亡似乎看得很淡，春分有四只回到自己的屋檐下，已經(jīng)是一個(gè)很大的奇跡。它們啼叫著，飛出去尋找春泥，來(lái)堆壘自己的巢穴，繁衍自己的家族。春分來(lái)了，秋分走了，看起來(lái)像是一個(gè)儀式，其實(shí)是一個(gè)生命群體必須遵守的圭臬。

春分的晚上，院落靜靜悄悄的，偶爾有一只燕子輕聲啼叫，把北方忽然啼叫得如同南方。在夢(mèng)境里看見(jiàn)了四只死亡的燕子，一只是老了的燕子，往南方飛的時(shí)候，從天空掉了下來(lái)，再也沒(méi)有飛翔。一只被鷂子抓取，成為肉食禽類的晚餐。一只被孩子的彈弓打斷了翅膀，落在南方的河流里。一只死在飛回北方的途中，北方的田疇成為它的墳?zāi)埂?/p>

從少年時(shí)代的這個(gè)春分，我開(kāi)始有了生命的憂傷和惆悵。

清明的黃花

村子后邊的山崗上散落著一些墳?zāi)?，我祖父的墳?zāi)挂苍谄渲小Ｖ灰坏缴綅徤险玖?，就看到了這些墳?zāi)箻?gòu)成了一個(gè)靈魂的村莊。

我祖父的墳?zāi)骨斑呌袟l小路，每一年我要幾次經(jīng)過(guò)這條小路，去看祖父的墳?zāi)埂?/p>

清明節(jié)去祖父的墳?zāi)?，看?jiàn)路邊的花朵都在毫不經(jīng)意地開(kāi)放著。特別是那些雞冠苔花，開(kāi)放得金黃金黃，花輪上印著太陽(yáng)和雨露共同印制的色彩。蹲在小路上，采幾朵雞冠苔花放在嘴里細(xì)細(xì)嚼嚼，大地的芬芳和甘甜在舌根上彌漫。

忽然我聽(tīng)見(jiàn)祖父從墳?zāi)估镒叱鰜?lái)，走到我的童年一天，對(duì)我說(shuō)：“雞冠苔花被土地自動(dòng)放了糖，是可以吃的?！?/p>

他采了一朵放在嘴里慢慢地嚼著，我也采了一朵慢慢地嚼著。

祖父是個(gè)浪漫的鄉(xiāng)村男人，他說(shuō)：“嚼著雞冠苔的花，就像嚼著一輪太陽(yáng)。”

我抬頭看看天空，太陽(yáng)還在天上閃爍著春天的光芒。我又低頭看看小路邊開(kāi)放的雞冠苔花朵，上面灑滿了陽(yáng)光的溫暖和金黃。

我說(shuō)：“爺，太陽(yáng)是不能嚼的。嚼爛了，我們就寒冷了?！?/p>

祖父笑笑，蹲下身子，采幾朵黃花苗的花朵。他說(shuō)：“你看，春天的花朵，都是黃色的，因?yàn)樗鼈冊(cè)诖蟮氐纳钐?，積攢了一個(gè)冬天太陽(yáng)的光線，一旦開(kāi)放的時(shí)候，就如同太陽(yáng)的顏色?！?/p>

我說(shuō)：“太陽(yáng)的顏色是光線，不是真的顏色?！?/p>

祖父指指遠(yuǎn)處墳?zāi)股系挠夯ㄕf(shuō)：“但是，太陽(yáng)可以把金黃色的光線，變成春花的顏色。你看，殘余的迎春花，也是黃色的，也是太陽(yáng)的顏色。每一朵春天的花，都是一個(gè)太陽(yáng)，溫暖著乍暖還寒的土地和山崗。”

祖父在那個(gè)春天，簡(jiǎn)直就是一個(gè)詩(shī)人，但是祖父卻是一個(gè)鄉(xiāng)村的男人。他浪漫的詩(shī)情只有大地知道，只有我知道。

我踏著開(kāi)滿雞冠苔花和黃花苗花的小路，嚼著雞冠苔的花朵，走到祖父的墳?zāi)古赃叀６紫律碜狱c(diǎn)燃粗糙的紙錢的時(shí)候，才明白紙錢的顏色為什么是黃色的，它們也是太陽(yáng)的顏色，點(diǎn)燃之后，會(huì)給祖父的靈魂以溫暖，會(huì)給祖父的詩(shī)情以溫暖。

燃燒了紙錢，才看見(jiàn)祖父的墳?zāi)股弦查_(kāi)放著雞冠苔和黃花苗的花朵。一輪輪的金黃，那就是祖父靈魂的太陽(yáng)，通過(guò)墳?zāi)沟狞S土，到達(dá)墳?zāi)沟纳钐?，溫暖祖父的靈魂。

沿著小路走下山崗，腳步輕輕，既不想驚動(dòng)祖父的安靜，又不想踩碎一路金黃的花朵。

清明的黃花，在白天，或許是靈魂們的陽(yáng)光；在夜晚，或許是靈魂的燈籠。祖父打著這些燈籠，在靈魂的村莊里行走，或許能夠找到自己散落在靈魂村莊里的朋友們。

谷雨的春泥

谷雨的雨水從太陽(yáng)里落下來(lái)，帶著太陽(yáng)晶亮的色彩和溫暖。云層時(shí)而很厚，遮蓋了太陽(yáng)的光芒，只有云彩的邊緣，鍍上了一圈金線。順著天空滴落的雨滴縫隙遙望那些云彩，恰似世界上一些國(guó)家的地圖，陽(yáng)光為它們分開(kāi)了清晰的邊界。云層時(shí)而稀薄，太陽(yáng)從云彩的空隙間噴射出來(lái)，照耀在春雨的絲線上，成了一條條耀眼的金線，聯(lián)袂著大地與天空。假若你在地上，拉起一根雨絲，天空的云彩就會(huì)跟著你行走；假若天空里有一只小鳥(niǎo)飛過(guò)，牽起雨絲，大地就會(huì)跟著雨絲飄逸起來(lái)。

太陽(yáng)雨，就是谷雨時(shí)的雨，讓村莊和大地都變得柔軟。行走在田疇間，黃土已經(jīng)變成了細(xì)碎的春泥，粘在褲腿上，粘在鞋子上。腳步沉重的農(nóng)人，濺起田埂上的春泥，落在蒲公英的花朵上。雨水里翅膀淋濕了的蝴蝶，落在花地上，本身也變成了濕漉漉的花朵。還有那些蜜蜂們，背著太陽(yáng)光線和春雨，采著第一輪花蜜。嗡嗡嚶嚶的聲音，被谷雨的太陽(yáng)雨淋濕了，散發(fā)出一縷一縷的芬芳。谷雨的第一箱蜂蜜，既帶著太陽(yáng)的味道，又摻兌了春雨的味道，是谷雨這個(gè)季節(jié)送給村莊的禮物。

水牛們懶洋洋地踏著松軟的春泥，昂著頭顱對(duì)著天空中的太陽(yáng)雨低沉地叫著。水牛的尾巴甩動(dòng)的時(shí)候，春泥飛落到水牛的背上。幾只鸛鳥(niǎo)落在水牛的背上，潔白的翅膀被春泥染出幾點(diǎn)泥黃。細(xì)碎的太陽(yáng)雨搖落著，一會(huì)兒，便把水牛洗凈了，也把牛背上的鸛鳥(niǎo)洗凈了。放牛的老人披著蓑衣，雨水落在蓑衣上，陽(yáng)光也落在蓑衣上。雨滴們從蓑衣上落入土地的一瞬間，被陽(yáng)光照耀得晶晶亮亮，細(xì)心地人們就會(huì)以為落入土地的不是雨滴，而是一顆顆谷雨時(shí)節(jié)的珍珠。

谷雨的大地，太陽(yáng)暖融融的，雨滴涼絲絲的。打赤腳的時(shí)候，春泥也是涼絲絲的。要下母秧了，祖父背著一把鋤頭在前邊走，我背著一把秧耙子在后邊走。太陽(yáng)雨落在草帽上，又沿著帽檐落在蓑衣上。谷雨的人們已經(jīng)不是村莊的，而是太陽(yáng)和雨水的。我和祖父走在田埂上，和一滴雨水落在田埂上一樣，流淌出一些細(xì)微又寂靜的春天的聲音。也有那些綠翅膀的小鳥(niǎo)們，落到我們的蓑衣上，跳來(lái)跳去，把我和祖父當(dāng)成了會(huì)走路的稻草人。

母秧地也叫湖地，一年四季都水汪汪的。我和祖父踩在湖地上，春天的泥漿沿著腳趾間的縫隙，泥鰍一樣滑溜溜地冒到腳背上。村莊長(zhǎng)大的人，在谷雨的這個(gè)瞬間，內(nèi)心彌漫的都是濃烈的鄉(xiāng)村情感，都是醇厚的土地情感。特別是閑置了一個(gè)冬季的湖地，被我和祖父一鋤一鋤掀開(kāi)的時(shí)候，噴發(fā)出來(lái)的土腥和散發(fā)出來(lái)的水腥，撲到嗓子里，感覺(jué)到的不僅是泥土的味道，而是整個(gè)村莊和春天的味道。

祖父說(shuō)：沒(méi)有谷雨的土腥，就沒(méi)有谷子的味道。谷雨的母秧地散發(fā)出來(lái)的土腥味道越濃烈，到秋后，谷子的香味就越醇厚，做出的米飯就越清香，谷子釀出的老酒就越醇釅。人啊，就是土地里一個(gè)忙碌的蟲(chóng)子，谷雨里撒下谷種，夏天插下秧苗，秋天收割稻谷。然后吃米飯，喝米酒。第二年的谷雨還是如此，一年接著一年，然后死去。村莊里的人，就是再聰慧，再愚笨，都是一樣的命。