時間：2022-03-11 21:45:40
序論：速發(fā)表網(wǎng)結(jié)合其深厚的文秘經(jīng)驗，特別為您篩選了11篇教育心得體會范文。如果您需要更多原創(chuàng)資料，歡迎隨時與我們的客服老師聯(lián)系，希望您能從中汲取靈感和知識！
·忠心獻給祖國
升國旗，是形式；唱國歌，是游戲。孩子們還小，可能并沒有國家的意識。所以，作為老師作為家長，我們有責(zé)任讓孩子懂得，什么是國家，什么是衷心。平日里，要多給孩子們講講革命烈士的光榮事跡，講講國家興衰的榮辱歷史，讓他們真切的感受到，有強大的國家，才會有幸福的生活。
·愛心獻給社會
愛，是純粹的、是溫暖的、是永恒的。汶川地震后，大批的志愿者趕赴救災(zāi)前線，各路救援物資第一時間抵達災(zāi)區(qū)，而后所有倒塌的房屋都得到重建。這些，都是愛心的力量，是有愛心的人士為社會做出的貢獻。我們作為社會的一份子，也要貢獻自己的一份力量，教育好自己的子女，時刻準備著為社會奉獻自己的一份愛心。另外，孩子年齡小，很容易受到社會不良風(fēng)氣影響，變得冷漠自私。所以，培養(yǎng)孩子愛心，要抓住孩子可塑性強的時期進行，讓孩子從小就接受良好的愛心教育。
·關(guān)心獻給他人
小悅悅的事情，讓大家體會到了人情的冷暖；雷鋒的精神，也鼓舞激勵著我們；送人玫瑰，手有余香。我們要把這份關(guān)懷之情傳遞下去，要把這份關(guān)愛他人的美好信念，教給我們的下一代，讓孩子們從小學(xué)會關(guān)心他人。只有如此，才會讓關(guān)愛時刻蕩漾在身邊，才會讓社會充滿溫情。
·孝心獻給父母
孝敬父母，是中華民族的傳統(tǒng)美德。兒童時期，又是培養(yǎng)孩子孝心的最佳時期。家長和老師，都要多加利用這個最佳時期，給孩子灌輸孝敬父母的思想意識。當然孝心不是疫苗，不是說給孩子打一針這樣的疫苗，孩子就具有孝心了，更不是什么孝子工程可以批量加工生產(chǎn)。
所以，孝心的培養(yǎng)，需要家長和老師們長期的堅持不懈的共同努力，多普及孝文化及教育，耐心的督促引導(dǎo)孩子。另外，孩子年齡小，模仿能力極強。所以，大家要以身作則，給孩子樹立榜樣，把孝心教育融入生活之中。其實，只要大家齊心合力，各自盡到自己的職責(zé)和義務(wù)，必定會把每位孩子都打造成孝子的幼苗，讓溫情和諧的畫面永在。
幼兒教育的心得體會范文2020精選1我通過學(xué)習(xí)《綱要》，我逐漸感到幼兒教育的重要性，現(xiàn)將個人的學(xué)習(xí)經(jīng)過，談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)心得：
幼兒教育需要創(chuàng)設(shè)有利于幼兒發(fā)展的機會與條件，通過幼兒自主的創(chuàng)設(shè)活動，促進幼兒發(fā)展，在教育教學(xué)活動中著重創(chuàng)造各種條件和環(huán)境力求在幼兒的啟蒙階段為他們作好鋪墊，充分發(fā)覺他們的想象力，創(chuàng)造力等等，為今后成長打下堅實的基礎(chǔ)。
其次，幼兒園的教育內(nèi)容是全面性的，啟蒙性的，各領(lǐng)域的內(nèi)容相互滲透，從不同的角度促進幼兒情感，態(tài)度，能力，知識技能等方面發(fā)展。在以后的工作中，我會根據(jù)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》，結(jié)合本班幼兒的實際情況，制定切實可行的工作計劃并靈活地執(zhí)行。
通過學(xué)習(xí)，我覺得做為一名新教師，要得到孩子的喜愛，尊重。必須要學(xué)會尊重、信任孩子。要用發(fā)展，個別差異、全面的眼光來看待每一位孩子。要蹲下來和孩子一起看世界，才能使自己走進孩子的世界，做到真正了解孩子，掌握孩子的個性、發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)特點。從而幫助自己更好的來開展教育教學(xué)工作。
幼兒教育的心得體會范文2020精選2進入多元、開發(fā)、迅速變化的21世紀，我們同你一樣面臨挑戰(zhàn)：如何根據(jù)時代的需要和《綱要》的精神實質(zhì)，來培養(yǎng)主動適應(yīng)未來社會的人?為了指導(dǎo)幼兒園更深入地實施素質(zhì)教育，我國頒布了新綱要，這標志著我國幼兒教育改革邁進了一個新的臺階。認真學(xué)習(xí)了《綱要》，深刻領(lǐng)會《綱要》的最新精神。根據(jù)《綱要》要求——“環(huán)境是重要的教育資源，應(yīng)通過環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用，有效的促進幼兒發(fā)展?！毕旅婢汀毒V要》蘊涵的幼兒環(huán)境教育來談?wù)勛约旱囊稽c認識。
《綱要》特別強調(diào)了環(huán)境教育，強調(diào)了環(huán)境在促進幼兒發(fā)展過程中的重要作用。社會生態(tài)系統(tǒng)理論說明：兒童是社會生態(tài)環(huán)境中的一份子，愛主動探索周圍環(huán)境，而非被動的學(xué)習(xí)者。周邊的社會生態(tài)環(huán)境為兒童提供了潛在的發(fā)展機會，并對其產(chǎn)生直接或間接的影響，同時幼兒的反應(yīng)行為與習(xí)慣亦會影響到與其直接相關(guān)的家庭、幼兒園、社區(qū)。
結(jié)合我班開展的主題活動，環(huán)境創(chuàng)設(shè)尤為重要。如：小班主題活動《幼兒園真好》，就要求教師為幼兒創(chuàng)設(shè)安全、溫馨、寬松的心理環(huán)境，使幼兒盡快與教師建立依戀關(guān)系。教師可經(jīng)常抱抱幼兒，與他們交談，參與他們的活動。教師經(jīng)常播放歡快的兒童歌曲，作為一日活動的背景音樂，使幼兒擁有愉快的心情。在主題墻上布置一幅幼兒園的背景圖，張貼每個幼兒的照片，題為：“我愛你，幼兒園”，以幫助幼兒建立初步的歸屬感。通過環(huán)境教育，是幼兒喜愛上幼兒園的情感。
《綱要》中指出，幼兒同伴群體及幼兒園教師集體也是寶貴的教育資源。教師的態(tài)度和管理方式應(yīng)有助于形成安全、溫馨的心理環(huán)境，老師的言行舉止應(yīng)成為幼兒學(xué)習(xí)的良好榜樣。所以，我們努力要為幼兒創(chuàng)設(shè)一個寬松的、和諧的、安全的、自由的環(huán)境，讓幼兒自由自在地在這環(huán)境中生活、游戲、學(xué)習(xí)、發(fā)展。《綱要》還指出，家庭是幼兒園重要的合作伙伴，教師要爭取家長的理解、支持和主動參與，并積極支持、幫助家長提高教育能力。的確，家長的作用也是不小的，我們要認真做好家長的工作，取得他們的信任，得到他們的幫助和支持。這樣，才能更好的做好幼兒教育工作。
以上是我學(xué)習(xí)《綱要》后的一點體會，在以后的工作實踐中，我將不斷的更深入的學(xué)習(xí)，把《綱要》精神逐步落實到自己的工作中去。
幼兒教育的心得體會范文2020精選3童年是快樂的，童年時期是一個人成長進程中最幸福的時期，作為陪同每個寶貝渡過這一幸福時期的我來說，感到無比的幸福和快樂。看著每一個快樂生動的寶貝，等待他們的來日會更好地面對競爭劇烈的現(xiàn)代社會。是的，每個人面臨的壓力和挑釁越來越大，不僅要控制豐碩的知識、高等的技巧，更應(yīng)該領(lǐng)有一個積極向上、能夠自我調(diào)節(jié)的心理態(tài)度，讓我們的寶貝贏在起跑線上，我們更應(yīng)該關(guān)愛寶貝的心理健康。
兒童期是智力開發(fā)的時期，也是激發(fā)自我實現(xiàn)趨勢的要害時期，是培養(yǎng)興趣、挖掘潛能、樹立自負的機會。兒童期更是很多心理、行為障礙的好發(fā)年齡，細心觀察有利于早期發(fā)現(xiàn)、及早干涉。
幼兒園的孩子個性因人而異，每個孩子都須要大人的關(guān)愛和領(lǐng)導(dǎo)。對自主張識強的孩子，家長應(yīng)注意：激勵孩子加入伙伴群體中的運動，踴躍造就他們解決問題、獨破思考及引導(dǎo)組織才能。讓孩子進入一個年紀稍大的群體去休會，從而培育孩子與小伙伴友愛配合的意識，教育孩子虛心學(xué)習(xí)伙伴的優(yōu)點，尊敬別人的看法，愛護與小伙伴之間的友情，不把本人的主意強加于人。提示孩子不要有點成就就自豪或沾沾自喜。而對于自我中情意識重大的孩子，家長應(yīng)留神：教育孩子要有準確的立場、方式，不要過火寵愛放縱孩子，對孩子分歧理的請求，要堅定謝絕。發(fā)明環(huán)境跟機遇讓孩子多與搭檔來往，這樣逐步使孩子懂得自己與別人之間的關(guān)聯(lián)，了解除了自己的態(tài)度外，還有與自己不同的立場，從中領(lǐng)會到友好相處、獨特游戲帶來的愉悅情感，逐漸打消自我核心的心理。
另外，對待有問題行為的兒童，要多視察、剖析，積極地對他們進行心理彌補教育，盡量采用環(huán)境和行為改正的方法，使他們健康地成長。班級中有些幼兒，由于爸爸媽媽不在身邊，長期和爺爺奶奶在一起，因為長輩們的特別溺愛，使他們構(gòu)成了率性、嬌慣還有與小朋友交往的障礙。長期下去，他們不喜歡和別人交往，性格孤僻，長期下來便造成了自閉癥。對待這一局部幼兒，請家長充分注意到，顧及到幼兒心理發(fā)展的特別時代，及時與幼兒園老師配合使孩子能夠盡快轉(zhuǎn)變孤僻的性格，免得影響到以后的發(fā)展。這是一個不容疏忽的問題，在幼兒園里普遍存在，愿望家長和老師充足顧及到這一些特殊家庭情形的孩子，讓孩子在關(guān)愛之中養(yǎng)成活躍向上的性格。
還有一類幼兒特殊頑皮，家長和老師都特別頭疼，但是不是不解決的辦法，長期的受批駁會使幼兒感到無所謂，可是假如換種方法及時確定他們優(yōu)良的處所，然而也不能過分的表揚，孩子在表彰之中長大，以后面臨挫折就不能很好的自己解決。怎么到達教育這一類兒童的目的，家長和老師要注意掌握一個度，無論孩子如許調(diào)皮，都要使他明確自己是有價值的，是可被父母接收的、可供給自我服務(wù)及為別人服務(wù)的人，從而增強孩子的他人意識。要以積極樂觀的人生態(tài)度去看待生活，去關(guān)心他。父母的一言一行，孩子都會看在眼里、記在心中。這樣在無意之中，孩子就會萌生關(guān)心群體、關(guān)心父母、關(guān)心同伴、愿意分享的精良品質(zhì)。
總之，幼兒心理健康需要家長和幼兒園的共同關(guān)注，我們需要培養(yǎng)一批可以適應(yīng)古代社會發(fā)展，可能贏在起跑線上的陽光寶貝。讓我們共同盡力，多一點心理方面的關(guān)愛給這些小精靈。
幼兒教育的心得體會范文2020精選4教師要成為研究者，這個概念提出來已有好多年了，剛開始覺得研究者和教師是兩個不同的身份，它們是分開的，如今卻把兩者聯(lián)系在一起，似乎有點夸張。教師是要教書育人的，哪有時間去搞研究呢?搞研究那都是專家們干的事。其實不然，可能是一開始我們把研究者定義的狹隘了點。教師要成為研究者不僅僅是表現(xiàn)在發(fā)表多少論文，開展多少課題，做了多少實驗，更多是體現(xiàn)在教師是否有發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的意識和能力傾向。
教師要成為研究者是順應(yīng)時代的發(fā)展要求，是新《綱要》所追求的教育理想實現(xiàn)的必然途徑。成為研究者不是難于上青天的事，也不是易如反掌的事。我們必須學(xué)習(xí)，沒有專業(yè)理論的支撐不行，光靠死記硬背那些前人的學(xué)術(shù)理論也不行，這些理論都需要活學(xué)活用，理論聯(lián)系實際，不能脫離我們的教育實踐。成為研究者的學(xué)習(xí)還應(yīng)該是一種研究性的學(xué)習(xí)，不能只接收外部的灌輸，要在教學(xué)活動和日常生活中，觀察、發(fā)現(xiàn)、研究、論證和分享吸收各種新信息。
教師教育的對象不是靜態(tài)的，而是動態(tài)的，孩子們總是在不停成長、變化，無法預(yù)設(shè)的東西太多了。作為教師，也是一名研究者，只有在一定的教育理論支撐下，不斷地對教育實踐進行反思，發(fā)現(xiàn)問題繼而解決問題，這樣才能使教育實踐更有教育意義。研究的內(nèi)容始于問題但不等于問題，他是透過問題的表現(xiàn)去探索出一些對教育教學(xué)活動有意義有實用的、先進的理念和方法措施，來改進教學(xué)，提高效率。
作為新教師，我們還不具備研究課題寫論文的能力時，不能誤把寫文章當作搞科研，但是寫文章正是新教師成為研究者的一個好的開始。成為研究者前，我們先成為研究性學(xué)習(xí)的教師，在教育實踐中向有經(jīng)驗的老教師學(xué)習(xí)請教，在教育實踐中不斷反思評價，在教育實踐筆記中記錄點點滴滴，慢慢積累經(jīng)驗、研究技能，逐漸成長為合格的研究者。
我們年輕，即使不是很自信能夠成功，也不要給自己妄加無謂的壓力。不要把研究看得太過神圣、神秘，只要堅持做到在教育實踐中研究，在研究中進行教育實踐，就會逐漸成長。作為教師，我們研究的主要意義在于對教育實踐的改進作用，主要體現(xiàn)在孩子的變化、教育活動方式的變化以及教師自身的變化等等，在于發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題的過程，是一種基于理論的思考和行動。相信經(jīng)過幾年的磨練，大家都會有所進步，成為研究型、反思型教師。
蘇霍姆林斯基說：“如果你想讓教師的勞動能夠給教師帶來樂趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當引導(dǎo)每一位教師走上從事研究這條幸福道路上來”。謹記這些話，在教育中尋找樂趣，在研究中獲得幸福。
幼兒教育的心得體會范文2020精選5父母是孩子的初任老師，良好的家庭教育對孩子的成長有著至關(guān)重要的意義，下面是一位家長就此談到的幾點體會。
我從很初受到父母的啟蒙教育，到現(xiàn)在教育自己的女兒，人生的經(jīng)歷告誡我，家庭教育和學(xué)校教育一樣對孩子十分重要，甚至決定著他們的發(fā)展方向，影響到終生?，F(xiàn)就家庭教育問題，談?wù)勎业囊稽c體會。
成人是目標。學(xué)會做人，是孩子的立身之本，孩子終身受益。教育孩子要有健康的心理和健全的人格，決不能讓孩子成為知識豐富而性格古怪，對父母沒有感情，對他人、社會漠不關(guān)心的人。要把孩子看成一個獨立的人，充分尊重和理解孩子，無論犯有多大的錯誤，要和他講道理。我對孩子一直是堅持這個教育原則，讓他們在學(xué)校、社會和家庭教育下，從小在德智體美勞等各方面得到全面發(fā)展，很起碼應(yīng)該成為有益于社會的合格公民而適應(yīng)現(xiàn)代社會。
家長是鏡子。“天才”不能創(chuàng)造，但家長只要不失時機地去發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)，開發(fā)孩子天賦中的特長，以自己的勤奮努力去走自己所追求的人生道路，孩子就很有可能獲得成功。家長不僅是孩子的天然教師，也是監(jiān)護人，同時是伙伴、朋友和榜樣。孩子的言行舉止無不體現(xiàn)著家長們的思想意識形態(tài)?！爱敻改覆蝗菀祝敽酶改父蝗菀住?。事實確實如此。如何當好家長，我認為，首先，努力“學(xué)會關(guān)心”。家長應(yīng)以身作則，言傳身教地關(guān)愛社會、國家、他人、朋友、同事等等，使之尊老愛幼，相幫謙讓，寬容大度，待人和氣。
其次，要加強自身修養(yǎng)。家長應(yīng)堅持以德育人，奉公守法，依照社會主義道德原則、規(guī)范，自覺地將完善自己道德品質(zhì)的實踐活動示范于孩子。再次，要創(chuàng)造和諧環(huán)境。教育環(huán)境的優(yōu)劣是孩子成長的寒暑表，要建立和諧的家庭和社會，那么家庭生活氣氛的默化熏陶不可忽視，家庭長輩品行道德的心靈潛在不可低估，孩子在適當表揚和鼓勵中生活，他將學(xué)會自尊和自信;在羞辱中生活，他將學(xué)會自卑;在平等中生活，他將學(xué)會公道;在爭吵、埋怨、偏愛和缺乏溫暖中生活，他將學(xué)會詭辯、責(zé)怪、妒忌和冷漠……，這種現(xiàn)實是“無言之教”。不是危言聳聽。
孩子是老師。家長應(yīng)善于學(xué)習(xí)孩子們的優(yōu)點和長處。孩子們有很多“可愛的缺點”值得大人們學(xué)習(xí)。如蓬勃向上的朝氣，好問好學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度;不保守，善于接受新生事物的特點;少世故，對人對事的真誠直率;對新科技和新型玩具等未知知識一學(xué)就通、一玩就會的本領(lǐng)等等，他們在這些方面的優(yōu)點都是值得家長學(xué)習(xí)的。孩子的這種優(yōu)勢，作為家長應(yīng)充分的給予肯定、鼓勵和贊揚，不可忽視、指責(zé)、抑制，以至于扼殺。
尊師是關(guān)鍵。老師是學(xué)校、社會、家庭三位一體系統(tǒng)教育的主體，是人類靈魂的工程師，更是孩子們幸福的，心靈的撫慰者和醫(yī)治者。對于我來講體會很深，我的孩子處在單親家庭中，尊師敬親的感情較薄弱，學(xué)業(yè)基礎(chǔ)不夠穩(wěn)定，但是他的老師注入了大量的真誠愛心，以強烈的責(zé)任感和事業(yè)心千方百計、苦口婆心地強化學(xué)校教育，使我的孩子在品德、智力、身體都得到了較全面的發(fā)展，彌補了我們家庭教育的不足，這樣的老師倍受我、孩子和社會的尊敬，那么這樣的“園丁”培養(yǎng)出來的花朵無疑會更加鮮艷。
關(guān)于教育，我倒是有些心得體會，想與大家分享一下。
前幾日，與6歲的小堂弟聊天時，他糾正了我用詞的一個錯誤。他說狗的量詞是“只”，而我卻說成了“個”?？此J真的樣子，我戲弄他道：“說成一條狗不可以嗎?” 他正色道：“不可以，老師說過，狗只能按‘只’，其他的說法都是錯誤的。”他的話，讓我陷入了沉思。
我素來認為，同一個問題，可以有很多答案。以《道德經(jīng)》為例，歷代名家對這部經(jīng)典都有注解。但我們不能認為，《道德經(jīng)》只有一種詮釋是正確的，其他的觀點都是錯誤的。正所謂“仁者見仁，智者見智”。李耳并未對這部書作注，也即文章的本意已不可尋，我們只有根據(jù)文章內(nèi)容及老聃生平來分析這部書，得出自己的心得體會。這就是所謂的“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。但學(xué)校教育中某些根深蒂固的陳舊觀念，仍然禁錮著學(xué)生們的思想。
我國的教育部門早已提出了“素質(zhì)教育，全面發(fā)展”的教育方針。不過，國內(nèi)大多數(shù)學(xué)校采取的仍然是“應(yīng)試教育”。也許學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)們認為如此可以提高升學(xué)率，這樣才會有更多的生源，學(xué)校才會興旺不衰。這種現(xiàn)象如同中國的盜版書一樣，很難完全杜絕，畢竟有很大的經(jīng)濟利益在驅(qū)使著。在這種教育理念下，學(xué)子們開始為了考分而廢寢忘食，發(fā)奮圖強，向著不太正確的路線前進著。
這種現(xiàn)象的確應(yīng)當迅速改善，不然于國于民無益。青少年，是祖國未來的中流砥柱，絕不能被如此毒害。我們在教學(xué)過程中，應(yīng)該注重因材施教，善于幫助學(xué)生們培養(yǎng)他們對科學(xué)的熱愛與興趣。鍛煉他們的創(chuàng)造力，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神。讓他們學(xué)有所長，立志在自己擅長或熱愛的領(lǐng)域里奮斗一生。這樣，他們才能為國家和人民謀取更大的福祉。這便是我對學(xué)校教育的一點心得體會。
愛是教師人格力量的核心?！斗棚w美國》的作者別出心裁的把教師分為四類：以謀生為目的，以自傲為動力；以教育為己任；以愛為根本。我想張老師的教育就已經(jīng)達到了這種境界吧！
張老師給我最大的感受是他對教育工作的熱愛，對學(xué)生的熱愛。而這種愛源與他的心，正因為這種愛成就了他的輝煌。任是任何成功的背后都需要艱辛的付出。從張老師的人生經(jīng)歷中我發(fā)現(xiàn)她身上有許多值得我們學(xué)習(xí)的優(yōu)良品質(zhì)。堅韌、好學(xué)、勤奮……形成他獨特的人格魅力 。
有人將學(xué)生比作花朵，脆弱而敏感，稍微照顧不周就不會開出令人滿意的花朵，如果對他們多一些關(guān)愛與細心，就會開出又大又美的花朵來。張老師不僅有精深的專業(yè)知識，更有一顆愛心。他和學(xué)生像朋友一樣的繼續(xù)著他們的教與學(xué)，這是他獲得了桃李滿天下的碩果，我想作為教師還有什麼比這更幸福的呢？
張老師作為一名教學(xué)能手，在教學(xué)上取得的成就更讓人羨慕，通過閱讀它的數(shù)學(xué)教學(xué)的諸多方法，我體會如下：
首先是我們自身的專業(yè)素質(zhì)要過得去。以前說“要給學(xué)生一杯水，教師自己就要有一桶水”，而這個說法對現(xiàn)在和未來的教師已經(jīng)不夠了。“桶”里的水畢竟是“死水”，不更新，它的可用含量就會大大降低。作為跨世紀的教師，我們要想辦法去開鑿并擁有“一眼泉”。在平時的教學(xué)中，不能孤立的營造活躍的課堂氣氛，搞花架子，而應(yīng)該從教學(xué)內(nèi)容出發(fā)找到學(xué)生的興奮點，旁敲側(cè)擊，從點到面，提倡發(fā)散思維，提供多種解法，擴大題型量，充分滿足學(xué)生的求知欲。深入學(xué)生，聽取他們的意見，那就會事半功倍。
其次是情感交流，與學(xué)生心與心的交流。在與學(xué)生談心時，通過觀察學(xué)生的舉止言談，了解學(xué)生的個性特征，在與學(xué)生談話時要平等對話式的，多點鼓勵、少些責(zé)備，以便有針對性的教育他們。當學(xué)生有了進步時，應(yīng)予以肯定的贊揚，鼓勵他們更上一層樓；當學(xué)生犯錯誤時，應(yīng)與他們一起分析原因和危害，幫助他們制訂改正的措施；當學(xué)生遇到困難時，應(yīng)該深入了解學(xué)生情況，幫助解決，從而使學(xué)生感到我們老師是可依賴的。陶行知先生說過：“教育不能沒有愛，沒有愛就沒有教育?！?真誠地?zé)釔蹖W(xué)生，才能激發(fā)學(xué)生對老師的尊敬、信任和親近，使學(xué)生對你所傳授的知識感興趣，自覺地投入到學(xué)習(xí)中去。
再次有必要對學(xué)生進行經(jīng)常性的思想教育?，F(xiàn)代中學(xué)生見多識廣、思想活躍，他們不再像小學(xué)生那樣唯老師是從，常常將不合己意的灌輸拒之于心扉之外。所以老師要事事要和學(xué)生同甘苦，要和學(xué)生表同情，參與到學(xué)生里面去，指導(dǎo)他們，和學(xué)生建立一種平等、和諧的師生關(guān)系。在思想教育工作中拋棄那種反映出“師道尊嚴”的上對下的說教，尊重、關(guān)心和愛護每個學(xué)生，了解學(xué)生的內(nèi)心世界。師生只有在平等、情感交融的情況下，才能推心置腹地溝通思想，增進雙方的相互了解、相互信任，從而在平時的課堂中互相配合，教學(xué)相長。
愛是教師人格力量的核心。《放飛美國》的作者別出心裁的把教師分為四類：以謀生為目的，以自傲為動力；以教育為己任；以愛為根本。我想張老師的教育就已經(jīng)達到了這種境界吧！
張老師給我最大的感受是他對教育工作的熱愛，對學(xué)生的熱愛。而這種愛源與他的心，正因為這種愛成就了他的輝煌。任是任何成功的背后都需要艱辛的付出。從張老師的人生經(jīng)歷中我發(fā)現(xiàn)她身上有許多值得我們學(xué)習(xí)的優(yōu)良品質(zhì)。堅韌、好學(xué)、勤奮……形成他獨特的人格魅力 。
有人將學(xué)生比作花朵，脆弱而敏感，稍微照顧不周就不會開出令人滿意的花朵，如果對他們多一些關(guān)愛與細心，就會開出又大又美的花朵來。張老師不僅有精深的專業(yè)知識，更有一顆愛心。他和學(xué)生像朋友一樣的繼續(xù)著他們的教與學(xué)，這是他獲得了桃李滿天下的碩果，我想作為教師還有什麼比這更幸福的呢？
張老師作為一名教學(xué)能手，在教學(xué)上取得的成就更讓人羨慕，通過閱讀它的數(shù)學(xué)教學(xué)的諸多方法，我體會如下：
首先是我們自身的專業(yè)素質(zhì)要過得去。以前說“要給學(xué)生一杯水，教師自己就要有一桶水”，而這個說法對現(xiàn)在和未來的教師已經(jīng)不夠了。“桶”里的水畢竟是“死水”，不更新，它的可用含量就會大大降低。作為跨世紀的教師，我們要想辦法去開鑿并擁有“一眼泉”。在平時的教學(xué)中，不能孤立的營造活躍的課堂氣氛，搞花架子，而應(yīng)該從教學(xué)內(nèi)容出發(fā)找到學(xué)生的興奮點，旁敲側(cè)擊，從點到面，提倡發(fā)散思維，提供多種解法，擴大題型量，充分滿足學(xué)生的求知欲。深入學(xué)生，聽取他們的意見，那就會事半功倍。
其次是情感交流，與學(xué)生心與心的交流。在與學(xué)生談心時，通過觀察學(xué)生的舉止言談，了解學(xué)生的個性特征，在與學(xué)生談話時要平等對話式的，多點鼓勵、少些責(zé)備，以便有針對性的教育他們。當學(xué)生有了進步時，應(yīng)予以肯定的贊揚，鼓勵他們更上一層樓；當學(xué)生犯錯誤時，應(yīng)與他們一起分析原因和危害，幫助他們制訂改正的措施；當學(xué)生遇到困難時，應(yīng)該深入了解學(xué)生情況，幫助解決，從而使學(xué)生感到我們老師是可依賴的。陶行知先生說過：“教育不能沒有愛，沒有愛就沒有教育。” 真誠地?zé)釔蹖W(xué)生，才能激發(fā)學(xué)生對老師的尊敬、信任和親近，使學(xué)生對你所傳授的知識感興趣，自覺地投入到學(xué)習(xí)中去。
再次有必要對學(xué)生進行經(jīng)常性的思想教育?，F(xiàn)代中學(xué)生見多識廣、思想活躍，他們不再像小學(xué)生那樣唯老師是從，常常將不合己意的灌輸拒之于心扉之外。所以老師要事事要和學(xué)生同甘苦，要和學(xué)生表同情，參與到學(xué)生里面去，指導(dǎo)他們，和學(xué)生建立一種平等、和諧的師生關(guān)系。在思想教育工作中拋棄那種反映出“師道尊嚴”的上對下的說教，尊重、關(guān)心和愛護每個學(xué)生，了解學(xué)生的內(nèi)心世界。師生只有在平等、情感交融的情況下，才能推心置腹地溝通思想，增進雙方的相互了解、相互信任，從而在平時的課堂中互相配合，教學(xué)相長。
2012年的秋天，我?guī)еＭ豌裤綇囊粋€校門走入了另一個校門，身份也從學(xué)生轉(zhuǎn)變成了教師?；厥走@半年多的管理工作和一個多月的教學(xué)實踐工作，我收獲良多，這其中有經(jīng)驗，有教訓(xùn)，有挫折，也有喜悅。
我校目前正全面開展教學(xué)質(zhì)量年活動，作為一名資歷尚淺的新教師，我也想就面授課和網(wǎng)上教學(xué)這兩種教學(xué)形式談幾點淺思。
讀《教育學(xué)》心得體會一：再次捧起《教育學(xué)》，讀到《教師與學(xué)生》這一節(jié)，感觸很多，具體如下：
一、學(xué)生雖然教育過程和教學(xué)過程最基本的要素之一，但我們以往的教育學(xué)對學(xué)生的分析和研究卻很不夠。雖然我們強調(diào)教師應(yīng)該吃透兩頭，即充分理解教材和充分認識學(xué)生，但無論是在理論上還是在教師的工作中，前一點往往比較重視，后一點卻重視得很不夠。
二、學(xué)生是處于迅速發(fā)展時期的人。學(xué)生時代，從入小學(xué)到中學(xué)畢業(yè)，是一個人一生中生理和心理上發(fā)展都非常迅速的時期，是個體從不成熟到成熟，從不定型到比較定型的成長發(fā)育時期。對于學(xué)生來說，他們身心各個方面都潛藏著極大的發(fā)展的可能性，在他們身心發(fā)展過程中所展現(xiàn)出的各種特征都處于不斷的變化之中，具有極大的可塑性。在這一時期，他們的身心發(fā)展能否得到滿足，能否得到積極、良好的教育，對于他們的發(fā)展將產(chǎn)生極大的影響。
三、學(xué)生發(fā)展的可能性能否成為現(xiàn)實的發(fā)展，需要多方面的條件。人是自然性和社會性的統(tǒng)一，個體發(fā)展的早期，更多的是受自然屬性的制約。進入學(xué)校后，社會性因素對個體發(fā)展的制約作用則逐漸加大。推動個體從自然人向社會人轉(zhuǎn)變的動力，是社會環(huán)境對個體的客觀要求所引起的需要與個體的發(fā)展水平之間的矛盾，這一矛盾運動的階段性完成是個體和客觀現(xiàn)實之間相互作用的結(jié)果，是個體在參與社會實踐活動的過程中發(fā)生的。在活動中，個體不斷作用于客觀現(xiàn)實，日益深入地反映客觀事物的特性和關(guān)系，形成一定的發(fā)展水平。客觀現(xiàn)實也不斷作用于個體，對個體突出新的要求。這些要求反映在個體的頭腦中，轉(zhuǎn)變?yōu)閭€體的需要。而需要的滿足，同樣需要通過個體自身的活動即與客觀現(xiàn)實的相互作用才能實現(xiàn)。因此，沒有活動，沒有個體與環(huán)境的相互作用，也就沒有個體的發(fā)展。客觀環(huán)境的刺激，諸如教學(xué)的內(nèi)容、教學(xué)的要求、學(xué)校各方面的生活，能否引起學(xué)生的精神需要，并對這些需要作出積極的反應(yīng)產(chǎn)生矛盾運動，這種矛盾運動能否產(chǎn)生積極的、有利于學(xué)生發(fā)展的結(jié)果，與教師、學(xué)校如何安排、組織學(xué)生的各種活動有極大的關(guān)系。
四、學(xué)生是具體能動性和自我教育可能性的受教育對象。學(xué)生的發(fā)展性與學(xué)生的不成熟性，是一個問題的兩個方面，正因為不成熟，才有巨大的發(fā)展?jié)摿?，也正因為學(xué)生的不成熟性，學(xué)校和教師才大有可為。學(xué)校教育是有計劃、有目的、有組織地培養(yǎng)人的社會活動，由教師根據(jù)一定的教育目的和具體教育場景選擇教育內(nèi)容，組織教材和教學(xué)活動，并采取一定的教學(xué)方法，對學(xué)生施加影響。與環(huán)境對個體自發(fā)的、零碎的、偶然的影響相比，學(xué)校教育對個體的成長起著主導(dǎo)作用。在這樣的環(huán)境中，學(xué)生是學(xué)習(xí)者，是受教育者。由于他們的知識較少，經(jīng)驗貧乏，獨立能力不強，加上受教師權(quán)威的文化影響，學(xué)生具有依賴性和向師性，即一種盲目信任教師的特點。教師在學(xué)生的心目中常具有先在天然的權(quán)威性。然而這一切并不意味著在教育過程中學(xué)生只是一個受動者。忽視了學(xué)生主動性的存在的學(xué)生觀在根本上是陳舊的、錯誤的。教師要巧妙地利用學(xué)生的這種依賴性和向師性，但根本上是為了培養(yǎng)學(xué)生獨立、自立的發(fā)展意識與能力，發(fā)展學(xué)生自我教育的能力。引導(dǎo)學(xué)生積極發(fā)展，是對教師素質(zhì)的考驗。如果教師不珍惜甚至濫用學(xué)生的依賴性和向師性，將挫敗學(xué)生的發(fā)展。
讀《教育學(xué)》心得體會二：談到《教育學(xué)》，我似乎一點都不陌生，上師專時作為一門課程來學(xué)，參加工作后又培訓(xùn)過一次，升本科時還培訓(xùn)了一次。次數(shù)固然不少，但自己自認為并沒有能真正把教育學(xué)的理論運用在實踐當中，參加工作十年了，面對一個個教育難題，自己還是無所適從。為了讓自己對教育這門科學(xué)的理解更加深入，也為了使自己的工作能力能有所提高，暑假期間，我又一次捧起這本《教育學(xué)》，細細地品讀，希望它能給自己以新的啟示。
翻開這本顯得有點陳舊的書，又看到那個問題，“教育學(xué)是什么?”教育是人類特有的培養(yǎng)人的一種社會活動。為什么要進行這樣一種社會活動?原來人類要生存和發(fā)展，社會要延續(xù)和進步，就必須將社會實踐中積累起來的經(jīng)驗，一代一代地傳下去，使之逐漸完善起來，并把更成熟的經(jīng)驗傳給下一代。教育是社會存在和發(fā)展的重要條件。從這個意義上說，教育與社會共同存在、共發(fā)展，是人類社會永恒的范疇。看到這里，我心頭涌起一種強烈地自豪感。因為教育是如此之重要，作為一名教師，自己感覺是無尚的光榮。面對這樣一個神圣的職業(yè)，自己真的應(yīng)該投入整個身心去認真地工作，不僅僅是投入精力和時間，更重要的是付出自己的愛心，用自己的人格魅力去影響孩子們，使他們健康成長。想想平時的自己，也曾為不知如何拉回迷途的孩子而失落，也曾為在新課改的大潮前不知如何講課而彷徨，甚至有時會產(chǎn)生一種逃避的心理，現(xiàn)在覺得真不應(yīng)該，自己今后要打起精神，帶著神圣的責(zé)任感去努力工作。
接著往下讀，這本書又從中國教育的現(xiàn)狀、學(xué)生素質(zhì)及培養(yǎng)、課程、教學(xué)以及教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)風(fēng)格等幾方面進行了論述，使自己對教育的一些基本理論又得到了一次回顧，在讀的過程中，自己也產(chǎn)生了一些對教育這門科學(xué)的新認識：
一、教師要解放學(xué)生，解放自己。
書中有一段話寫得特別好：“如果，一個人從來沒有感受過一絲人性光輝的沐浴，從來沒有開啟過一處美不勝收的精神世界之門，從來沒有讀到過一本令其激動不已的讀物，從來沒有執(zhí)著地思考過某一個問題，從來沒有走進過一個令自己樂此不疲的活動領(lǐng)域，從來沒有經(jīng)歷過一次刻骨銘心的體驗，從來沒有對自然界的多樣與和諧產(chǎn)生過深深的敬畏，從來沒有對人類創(chuàng)造的燦爛文化發(fā)出過由衷的贊嘆……那么，他(她)就肯定沒有受到過真正的、良好的教育。”一段浪漫的話語告訴我們，原來良好的教育講究身心的解放。教育不是束縛，不是鉗制，它需要釋懷，需要解放。這就意味著，教育是探索，是啟蒙，而不是宣傳和灌輸;是平等對話和自由交流，而不是指示和命令;是豐富認識，而不是統(tǒng)一思想;是尊重和信任，而不是消極防范?？墒乾F(xiàn)在教學(xué)的現(xiàn)狀是，學(xué)校似乎并沒有把重點放在引學(xué)生去感知這個美好的世界，而是依然把重點放在對成績的要求上，不僅要排名次，而且對優(yōu)A率及達優(yōu)率也要排出來。老師們?yōu)榱俗寣W(xué)生出成績，不停地加班加點，布置的作業(yè)也很多。學(xué)業(yè)生每天疲于應(yīng)付，缺少足夠的時間去消化所學(xué)的知識，學(xué)生的思想和身心難得自由，天長日久，學(xué)生整天到晚都處在心事重重、焦慮不安的煎熬之中，也許，他們小小年紀，但已經(jīng)開始有了嚴重的厭學(xué)情緒。所以，作為教師，我們不要再把精力放在把學(xué)生淹沒在題海戰(zhàn)術(shù)里，不要再讓學(xué)生寫作業(yè)寫到很晚。我們不妨給學(xué)生一個美好而輕松的童年，和孩子們同讀一本書并交流彼此的感想，一起去大自然中探索大自然的奧秘，鼓勵孩子們擁有自己的愛好和特長，引導(dǎo)他們學(xué)會體驗愛，這樣，學(xué)生會很快樂，而我們自己也會工作得很快樂。
二、教師要學(xué)會寬容，學(xué)會選擇，學(xué)會分享，學(xué)會合作，學(xué)會創(chuàng)新。
以往的“教師中心論”，容易造成教師與學(xué)生之間彼此關(guān)系的緊張，而“學(xué)生中心論”又削弱了教師的職責(zé)，對學(xué)生成長同樣不利。其實，在現(xiàn)代教學(xué)活動中教師與學(xué)生之間的關(guān)系應(yīng)該是“主體間性”。這種關(guān)系強調(diào)的是教師與學(xué)生平等對話、互相尊重、共同分享、彼此評判。這就特別需要教師具有寬容、溫厚之心。努力減少一些苛責(zé)、失望和冷漠，增加幾分理解、信心和親切。努力從學(xué)生哪怕是極細微的閃光點上，分享滿足、愉悅和歡樂的情緒，能選擇最恰當?shù)慕逃龝r間、途徑和方法對學(xué)生進行教育。這樣的教師才會獲得學(xué)生的尊重，教學(xué)工作才會在輕松、愉悅的氣氛中進行。這一點就需要我們自己在工作中慢慢努力了。
在假期中重讀《教育學(xué)》，給我以新的啟示，其實人就是在不斷的讀書中進步，讓我們繼續(xù)讀書吧!
讀《教育學(xué)》心得體會三：教育應(yīng)該教人“求真”。陶行知說：“千教萬教，教人求真;千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人?！蔽覀兊默F(xiàn)行教育充斥著虛假，這將會給成長中的學(xué)生帶來怎樣的消極影響?我認為，當學(xué)生從天真無邪的兒童成長為一個初具是非判斷力的少年時，教育中、生活中的種種虛假和丑惡對他們世界觀的形成所造成的打擊將是毀滅性的，他們將會比“狼來了”這個寓言中的成人更加地感到空虛無望和無所適從。而作為干“良心活”的教師，應(yīng)責(zé)無旁貸地讓學(xué)生了解真實的社會、了解真實的生活、了解真實的人，可這有多難啊!因為，我們教師作為普通人，誰又敢說自己就是一個頂天立地的“真”人呢?我不奢望每個教師都能做到言必真，行必果，但我希望教師都能成為不自欺欺人的人。
教育應(yīng)該教人“求善?！毙闹谐４娓卸?、憐憫之情即為“善”。教育應(yīng)該讓人常存感恩、憐憫之心。我堅信，一個常存憐憫之心的民族，才是最偉大、最強盛的民族。日本經(jīng)濟發(fā)達，可野心昭昭，為其不改，永遠也不會強盛。因為一心想稱霸的人，其實內(nèi)心是懦弱的、可憐的。教師教學(xué)生求善，當讓學(xué)生對生命萬物常存憐憫之意;對父母、師長常存感恩之心;對一粥一飯當思來之不易。
教育應(yīng)該教人“求美”。賞心悅目謂之“美”。廣義的“美”應(yīng)該是“真”和“善”的完美結(jié)合。作為教師，如果能引導(dǎo)學(xué)生求真、求善，那么讓學(xué)生悟出何為“美”就會水到渠成。如果能讓學(xué)生自己知道真正的美，那德育教育就不象現(xiàn)在這樣蒼白無力了。我常想，試圖以開設(shè)思想品德課程、政治課程來對學(xué)生進行思想品德教育，其結(jié)果無異于緣木求魚甚至是南轅北轍。因為很多學(xué)生看透了虛假，又怎能相信書上的“崇高”的謊言?惟有引導(dǎo)學(xué)生求真、求善，方有可能追求完美的圣人境界。這可真是奢求啊!
為了進一步提高教師隊伍的整體素質(zhì)，切實解決教師思想作風(fēng)紀律中存在的突出問題，發(fā)揮自身表率作用，教育局統(tǒng)一部署，在全市教育系統(tǒng)開展思想作風(fēng)紀律教育整頓活動。對此，我校在全校開展以：“講大局、強管理、提效率、樹形象”為主題的教師思想紀律作風(fēng)整頓活動。通過認真學(xué)習(xí)，我對開展思想紀律作風(fēng)教育整頓活動的重要意義有了更深入的認識，
一、提高認識，統(tǒng)一思想。通過學(xué)習(xí)，我深刻地認識到本次教師思想作風(fēng)紀律教育整頓活動，對在社會主義建設(shè)的新時期，全面落實科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建和諧學(xué)校具有重要意義。作為一名教師，我一定做到結(jié)合學(xué)校工作實際，把整頓作風(fēng)與不斷推進各項工作結(jié)合起來，教育整頓和當前工作兩促進，兩不誤，真正做到"用心想事，用心謀事，用心干事"。
二、立干見影，從我做起。從現(xiàn)在起，從我做起，從小事做起，對自己的思想作風(fēng)、學(xué)風(fēng)和生活作風(fēng)進行認真的對照檢查，發(fā)現(xiàn)問題，及時改進，以良好的作風(fēng)、與時俱進的精神風(fēng)貌為學(xué)校的發(fā)展添磚加瓦!始終牢記理想信念，保持政治上的清醒;始終牢記責(zé)任使命，努力推進各項工作;始終牢記教育宗旨，認真落實"雙常規(guī)";愛崗敬業(yè)干實事。始終保持奮發(fā)有為、昂揚向上的精神狀態(tài)，充分發(fā)揮主觀能動性，以自己飽滿的工作熱情，把心思凝集到教育事業(yè)上，把功夫下到提高教育質(zhì)量上，釋放出自己的能量，以追求一流的責(zé)任感，用自己最的努力去爭取的業(yè)績。
三、落實行動，求真務(wù)實。樹立務(wù)實形象，勇于治"虛"治"假"，敢于治"漂"治"浮"。崇尚實干，絕不空談，扭住目標，鍥而不舍;講求實效，不圖虛名，不搞浮夸，讓事實說話。把精力和時間全部放到各項工作的落實上。
四、加強學(xué)習(xí)，自我完善。學(xué)習(xí)，是增長才干、提高素質(zhì)的重要途徑，是作為一名教師終身的任務(wù)。我要通過學(xué)習(xí)，增強自身工作的預(yù)見性、洞察力和駕馭力。加強政治理論學(xué)習(xí)，用科學(xué)理論武裝頭腦，增強貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會的主動性和自覺性。
五、顧全大局，暢通政令。暢通政令，是確保步調(diào)一致、奪取勝利的法寶。我要進一步增強大局觀念、全局意識，樹立"一盤棋"思想，自覺服從校委會的統(tǒng)一部署和重大決策。強化主體意識、責(zé)任意識和服務(wù)意識，堅持到位要履職，履職要到位，增強執(zhí)行力，做到"說了算，定了干，干就干好"。
六、改進方法，大膽創(chuàng)新。改進工作方法、完善工作機制、創(chuàng)新工作思路，我要通過思想作風(fēng)紀律整頓活動，進一步解放思想，更新理念，與時俱進，不斷改進工作方式，講究工作方法，特別是在新課程實施過程中，把新的教學(xué)思想、新的教學(xué)方法、運用新教學(xué)手段的能力放在更加突出的位置，不斷增強自身的綜合素質(zhì)。善于運用新的教學(xué)理念改進教學(xué)方法，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，以此激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新活力。在學(xué)習(xí)借鑒的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新，逐步形成自己的教學(xué)特色，不斷提高課堂教學(xué)實效，為全面提高學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量做出新貢獻。
教師紀律教育心得體會范文
本學(xué)年開學(xué)以來,我們學(xué)校在全體師生在學(xué)校行政的領(lǐng)導(dǎo)下，開展了轟轟烈烈的紀律教育學(xué)習(xí)。這次的紀律教育學(xué)習(xí)分兩部分，一是針對學(xué)生，二是針對老師。通過近一個的學(xué)習(xí)后，我對教師法、教育法及開展這次紀律教育學(xué)習(xí)的意義有了更深刻的認識，開深深地體會到教師必須借助學(xué)校這種“大氣候”，進行自查，開展批評與自我批評，從而在教學(xué)實踐中熔煉我們高尚的道德品質(zhì)，提高師德休養(yǎng)。為此，我作了如下反思：
一、做到為人師表，要求學(xué)生做到，老師首先做到。本學(xué)期一開學(xué)，我們學(xué)校首先對學(xué)習(xí)的日常行為進行了嚴格規(guī)范，不準遲到，不準曠課，不準穿戴奇裝異服，不準留長發(fā)，上課不準講話，不準睡覺等等。通過這一系列的“不準”規(guī)范后，學(xué)生表現(xiàn)好了很多。我們都深有體會：上學(xué)期上課時，經(jīng)常有學(xué)生上課講話、睡覺，甚至講臟話，無視老師的存在，嚴重傷害老師的自尊。本學(xué)期通過對學(xué)生的紀律教育后，學(xué)生的行為好了很多，教師上課的心情、心態(tài)就自然而然好了很多。這使我深刻地認識到：對學(xué)生的要求我們要相信”人有多大膽，地就有多高產(chǎn)”的道理。只要我們肯去規(guī)范學(xué)生，對學(xué)生提出再嚴格的要求，學(xué)生也能做到。如此類推，對老師的紀律教育也一樣。要求學(xué)生做到的，老師首先做到;要求學(xué)生上課不遲到，老師首先上課不遲到;要求學(xué)生不準戴手飾，老師首先不準戴手飾;要求學(xué)生不講臟話，老師首先不講臟話。這樣才能真正做到為人師表。
通過本次信息技術(shù)繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)所得，讓自己過去的教育教學(xué)產(chǎn)生了許多的感慨，通過學(xué)習(xí)，本人了解到自己過去的許多不足，同時也提高了認識和獲得經(jīng)驗。現(xiàn)主要從教學(xué)方式方面總結(jié)如下：
教學(xué)方式是直接影響學(xué)習(xí)方式形成、完善以及改變的重要因素，是轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式的根本。在促進教師教學(xué)方式轉(zhuǎn)變的過程中，我覺得教師要做到“四變”。
一是，教師角色的轉(zhuǎn)變，由過去的管理者、控制者、主導(dǎo)者、仲裁者為現(xiàn)在的組織者、幫助者、引導(dǎo)者、促進者。由施與者轉(zhuǎn)變成引路者，從講壇走向?qū)W生中間，參與學(xué)習(xí)發(fā)生的全過程，體會共同成長的快樂。面對飛速發(fā)展的科技知識，在今天教育信息化的平臺上，教師的絕對權(quán)威已不復(fù)存在，因而教師作為終身學(xué)習(xí)的首當其沖者具有非凡的意義。從前倡導(dǎo)的換位思考、思維平等、理解學(xué)生等觀念，在今天自然地成為教師的行為。
二是，教學(xué)策略的轉(zhuǎn)變，研究適應(yīng)學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的教學(xué)設(shè)計的改變，構(gòu)建符合學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的教學(xué)模式群，開發(fā)、利用教學(xué)資源，為學(xué)生學(xué)習(xí)提供平臺，探索長假、短假、平時作業(yè)形式的改變，為學(xué)生提供實踐場、體驗場，感悟自主、合作、探究學(xué)習(xí)的快樂。學(xué)生的作業(yè)從昨天的復(fù)習(xí)知識、鞏固加深這一學(xué)習(xí)的延伸階段變成產(chǎn)生疑問、探求解答這一貫穿學(xué)習(xí)全過程的活動。
三是，教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，重情景、重民主、重過程、重引導(dǎo)、重體驗。要注重對學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練 ，強調(diào)以學(xué)生為主體的有意義的語言實踐活動，營造輕松愉快、積極向上的學(xué)習(xí)氛圍。學(xué)生學(xué)得生趣盎然、主動積極，創(chuàng)造力得到了培養(yǎng)。
還課堂給學(xué)生，讓課堂成為學(xué)生探索的殿堂，這是現(xiàn)在教師們追求的一個境界，即使一個細節(jié)也不放過。教師讓學(xué)生用自己的方式感悟、表達：可以用詞語描述;可以用動作表演;可以用實物演示等等。這種教學(xué)設(shè)計，拓展了孩子的思維，真正體現(xiàn)了學(xué)生自主探索的過程。 四是，教學(xué)呈現(xiàn)方式的轉(zhuǎn)變，注重信息技術(shù)與學(xué)科的整合，為學(xué)生學(xué)習(xí)搭建快捷、高效、大容量的信息高速公路，促進學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。注重了教師信息素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高，進行培訓(xùn)，促進信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)的整合。基于信息技術(shù)的網(wǎng)上學(xué)習(xí)已經(jīng)成為眾多教師探索的課題，因此可以創(chuàng)造了豐富多樣的課型。常識課堂的開心詞典等都是生動有效的形式。
信息技術(shù)正被廣泛，深入地應(yīng)用到每一個方面，正深刻地改變著人們的學(xué)習(xí)、工作和生活，使學(xué)習(xí)內(nèi)容更豐富，工作更高效，生活更有樂趣。信息技術(shù)的發(fā)展，既向教育提出了嚴峻的挑戰(zhàn)，也為教育創(chuàng)造了無限的機遇。為了迎接時代的挑戰(zhàn)，教育工作者必須自覺地運用當代信息技術(shù)革新教育思想。
通過校本培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使教師更新教育觀驗、樹立現(xiàn)代教育思想、掌握現(xiàn)代教育技術(shù)、優(yōu)化教師知識結(jié)構(gòu)、提高教師專業(yè)水平。更好地實現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)理驗和辦學(xué)特色，進學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展和教師的專業(yè)化成長。通本期的計算機培訓(xùn)和考試，我的計算機知識得到了鞏固和提高，我相信自己繼續(xù)努力，今后我一定會用信息技術(shù)處理教學(xué)工作。
2021年繼續(xù)教育的心得體會
今年又一次小學(xué)數(shù)學(xué)教師的繼續(xù)教育培訓(xùn)，幸運的我參加了。在此次的培訓(xùn)中，我學(xué)到了當前先進的教育教學(xué)理論，培訓(xùn)課程內(nèi)容實在，具有很強的指導(dǎo)意義，培訓(xùn)內(nèi)容對我們教學(xué)第一線的教師特別有針對性，各位專家的講解使我對教育教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)又有了新的感悟和提高，我從教育教學(xué)的各個環(huán)節(jié)上都得到了不同程度的提高。通過這次培訓(xùn)，收獲的確不小，同時也給自己的教學(xué)帶來很多新思考。
1、數(shù)學(xué)課程在教學(xué)方式上，強調(diào)教師要通過情境等手段引導(dǎo)學(xué)生進行數(shù)學(xué)活動。
活動中，教師要了解學(xué)生的想法，有針對性地進行提導(dǎo)，并組織學(xué)生進行合作與交流，得出有關(guān)結(jié)論。因此，教師在教學(xué)中要注意培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的愿望，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，創(chuàng)設(shè)生動有趣的學(xué)習(xí)情境，結(jié)合學(xué)生實際進行教學(xué)，鼓勵算法多樣化，重視學(xué)生的實踐活動，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，創(chuàng)造性地使用教材，以此實現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式上的轉(zhuǎn)變，提高學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力。
2、自主合作探究--課堂教學(xué)主體化。
學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者。"那么如何在課堂教學(xué)中落實學(xué)生主體地位呢?主要是學(xué)生會的，教師不講，學(xué)生自己能學(xué)懂的，教師不教，學(xué)生自己能提出的，教師不代勞。教師在課堂中要抓準機會，創(chuàng)設(shè)條件，讓學(xué)生深入學(xué)習(xí)、合作、探究，讓學(xué)生在玩、說、練、議中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的能力。例如：教學(xué)二年級上冊計算兩位數(shù)減兩位數(shù)中42-27時，讓學(xué)生自己觀察，自己說算式，再經(jīng)過交流合作結(jié)合一系列玩、說、練等活動，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作交流、深入探究，這樣不僅學(xué)生輕易掌握了所學(xué)內(nèi)容，還啟動了其思維。學(xué)生學(xué)習(xí)熱情高漲，積極主動投入到學(xué)習(xí)中，真正實現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，使課堂煥發(fā)出生命的活力。
關(guān)于法制教育的心得體會范文一
法制，這是一個并不陌生的字眼，它是社會進步的標志。幾千年來，人類不斷追求的也就是這兩個字。法制必須先從自身做起，從身邊做起。法制教育不僅要宣傳遵紀守法的重要意義，更重要的是認識到：法律不僅是對自制行為的約束，更是捍衛(wèi)尊嚴、權(quán)利的有力武器。
不少同學(xué)會認為，安全只是指身體的安全甚至是肢體的健壯和不受殺害。認為只要自己的肢體健全、行動自如那就叫安全。誠然，這確實叫安全，但這決不是安全的全部。我認為，即便是一個具有健全的體格的人，如果他的思想道德水平低下、明辨是非能力不強，糊里糊涂攀兄弟、結(jié)姐妹，既有拉幫結(jié)派之嫌，又有醉翁喝酒之意;如果他不明不白逞義氣、惹事端，不但喜好隨波逐流，而且希望出點亂子;這表現(xiàn)出來的就是思想上的安全問題。
有了這樣不安全的思想，要平平安安地一輩子做好人，那是很難的。即便是一個具有健全體格的人，如果他沉溺于不良書刊和網(wǎng)絡(luò)游戲的精神鴉片，天天吸、處處吸，甚至課堂上忍不住要走神思之想之;深夜里忍不住要越墻泡吧熬個通宵;如果他過早地迷失于少男少女的纏綿悱惻，無端尋愁覓恨、瘋瘋傻傻、癡癡狂狂，甚至爭風(fēng)吃醋結(jié)恩怨，沖冠一怒為紅顏。這表現(xiàn)出來的就是行為上的安全問題。有了這樣不安全的行為，要踏踏實實地讀好書，一帆風(fēng)順地讀到頭，那也是很難的。
無論是人身安全還是思想安全，亦或是行為安全，它們都有一個共同的特點，那就是結(jié)果的殘酷性。交通事故，游泳溺水事故、體育活動意外傷害事故，課間游戲追逐打鬧偶發(fā)事故輕者可以傷及體格，重者能夠危及生命;它們造成的后果是殘酷的?？墒撬枷氲赖碌臍埲薄⑿袨榉绞降脑杰壉润w格不健全更可怕，有的人活著，他已經(jīng)死了。我想，那些失去健康的精神追求、迷失正確的人生方向、空有一架活著的軀體行尸走肉的人不就是思想殘缺的產(chǎn)物嗎?這種“產(chǎn)物”充其量只能是沒完沒了地吸取消化父母親血汗的機器，只能成為社會發(fā)展長河中的廢物，甚至成為危害社會發(fā)展的危險物。生命如此，何其殘酷。
大學(xué)生，已經(jīng)是一個基本成熟的一類人群，有自己的想法，有各種獲取信息的途徑。學(xué)會做人是最大的學(xué)問，也是做人處事的基礎(chǔ)，提高思想到德修養(yǎng)關(guān)系到自己成長為怎樣的人。提高思想道德修養(yǎng)關(guān)鍵還是要靠自己的下意識地努力。多涉獵一些名人傳記等優(yōu)秀書籍，學(xué)習(xí)別人的優(yōu)良品德。每日三省吾身，總結(jié)反思自己在處理事情或者與人交往中存在的諸多問題，每天都這樣強化，定能夠改變自己的不良習(xí)慣，而建立優(yōu)秀的道德品質(zhì)。
關(guān)于法制教育的心得體會范文二
x月x日，學(xué)校組織觀看一次別開生面的《法制教育講座》，_學(xué)院的兩位博士深入淺出的分析了《未成年人保護法》《青少年如何維權(quán)》等法律法規(guī)的實施，舉證了大量的案例，充分說明了少年兒童如何正確利用法律來保護自己的合法權(quán)利，使我受益匪淺。
作為教師，學(xué)習(xí)《未成年人保護法》《青少年如何維權(quán)》等有關(guān)內(nèi)容，知道執(zhí)法是重要的權(quán)利義務(wù)，學(xué)法是重要的必修課，護法是重要的基本職責(zé)。教師在現(xiàn)實教育工作中充當重要角色。
教師要有教師的職業(yè)道德，要知法、懂法、守法，按法律法規(guī)去規(guī)范教育學(xué)生。教師是作為社會成員，應(yīng)具備社會公德，作為家庭成員，應(yīng)有家庭美德。由于教師這一職業(yè)的非凡性，有人稱教師是：“太陽底下最光輝的職業(yè)”。同時對教師的苛刻與責(zé)備也日益增多，這就要求做教師的不僅要有較高的文化素養(yǎng)，有系統(tǒng)的理論知識，有較強的責(zé)任感和事業(yè)心，有高尚的道德情操，有博大寬廣的胸懷，還要有甘于清貧的孺子牛精神，有退一步海闊天空的境界。而忽略了教師面對成千上萬性格各異的、情緒不同的學(xué)生時所承擔(dān)的巨大的精神壓力和心理壓力之下可能產(chǎn)生的心理反應(yīng)。不過這種壓力也造就了教師百折不撓、勇于奉獻的青松般的性格。
但教師究竟是人而不是神，老師的言行也不是放之四海而皆準的真理，我們提倡教師要講究職業(yè)道德，要摒棄那些功利的、腐朽的思想，簡單粗暴的方法，既要教書，又要育人，把培養(yǎng)社會主義優(yōu)秀接班人的責(zé)任勇敢的承擔(dān)起來，在教育教學(xué)工作中充分考慮到學(xué)生的個性差異，用多樣化的、積極的方法調(diào)動學(xué)生的積極性，避免與學(xué)生發(fā)生沖突，多鼓勵，少批評，多表揚，少諷刺、譏諷學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生，使學(xué)生感到家庭的關(guān)愛，從而迸發(fā)出學(xué)習(xí)的熱情。同時根據(jù)《未成年人保護法》的規(guī)定，加大對未成年人的保護力度。
對一些侵害未成年人合法權(quán)益的行為要及時、有力的打擊懲處。要在以人為本的理念下，根據(jù)未成年人的非凡心理、生理特點，因材施教，因人而異，有的放矢，教育工作方式方法要適應(yīng)時展的要求，不能用老套套，要注重改進方式，不斷創(chuàng)造一些新的教學(xué)方法，把學(xué)校、家庭、社會教育結(jié)合起來，把社會各方面的力量整合起來，將一些原來形成的工作機制、工作做法規(guī)范化，用規(guī)范化建設(shè)來提高維護未成年人合法權(quán)益工作的整體水平。
關(guān)于法制教育的心得體會范文三
聽了一節(jié)生動有趣的法制教育課，我們可謂是受益匪淺。
一個個典型的實例，讓我們了解到那些與我們年齡相仿的青少年是怎樣走上犯罪道路的。我想，造成他們現(xiàn)在的樣子，根本原因是他們的法律意識太差，總認為自己做的是小事，等到弄得不可收拾才反應(yīng)過來。在這些實例中，有很多人只是一時沖動，為了解氣，才范下了故意殺人罪，當初如果平下心來仔細想想，自己該不該做這些事，也就不會像現(xiàn)在這樣。
犯了罪，一關(guān)就是幾年，十幾年，甚至是把一生都毀了。人最寶貴的是生命，每個人只有一次。而在人生的旅途中，青春則是最美麗的篇章，如果把這最美好的時間浪費在那幽暗而又陰森的且失去自由的屋子里，那一生將會有一道抹不去的陰影，陷入無底深淵，不能自拔。
青少年犯罪，不僅虛度了自己的青春年華，還會連累到自己的所有家人，因為他們把一切都交給了我們，就算是為了他們，我們也不能做出這種傷害他們的事。
所以，我們要預(yù)防犯罪。首先要不斷樹立法律意識，增強法制觀念，并且要加強控制力，做事要沉著冷靜，要分清自己該做的事和不該做的事，做一個合法的好公民。
平時要從自我做起，從小事做起，"勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。在交友方面還要增強判斷力，判斷出該交的朋友和不該交的朋友，從而更好的發(fā)展自我。
不過我想，那些青少年罪犯或許是一時疏忽而誤入歧途，走上犯罪道路，如果身旁有這樣的人，我們也要盡可能的幫助他們，讓他們感受我們對他的關(guān)心和愛護，從而給他找回自信。
關(guān)于法制教育的心得體會范文四
拂曉的初陽蒸融著大地，我們在校園里聽了一場法制教育講座。
一個17歲的失足少年，低著頭，鎮(zhèn)定而嚴肅向我們訴說了一段真實的人生經(jīng)歷。他10歲父母就離異了，我無法想象這對一顆涉世未深的童心的打擊有多么大。幼小的他就帶著一個妹妹，跟著近乎崩潰的母親過上了相依為命的艱苦生活。14歲就去工地打工，辛苦而勞累，薪水十分微薄，但他感到快樂，那是一比溫馨的財富。可是后來，他開始沾染了不良的惡習(xí)：抽煙，飲酒，還在社會上結(jié)交了不三不四的混混。就這樣，很輕易，很自然地他走上了一條黑暗的不歸路。
他將在監(jiān)獄里度過漫長的八年。八年的監(jiān)獄生活永遠都是不堪回首的一頁。烙下的疤痕將終身隱隱作痛。沉重的記憶燃燒著沸騰的血液，永遠泛濫在他愈發(fā)成熟的心靈。他美好而燦爛的豆蔻年華就此葬送。有道是：“男兒到死心如鐵，但高城望斷，回首鄉(xiāng)關(guān)歸路難?！比缃瘢趹曰?，他想起了他母親凄涼的淚，是那么讓人寒心入骨。
在人生最重要的十字路口走錯了一步，就是因為這一步而造成了今天的這種局面。我為他的行為感到羞恥、可悲，為他的懺悔感到同情?？煞ňW(wǎng)無情，也許真的太殘酷了。我似乎越來越感覺到冷，勝似凜冽風(fēng)霜的侵襲。但就是這份無私，也給了我一份安全的溫暖，冷酷絲毫掩蓋不了正義。其實，法律就在我們身邊，多用心去感受，遵法守法，讓法活到我們心中。
從他的現(xiàn)身說教中我感受到了：大千世界，形形的不良誘惑無奇不有：美食娛樂，博采游藝，麻將撲克，功名利祿，金錢財物，江湖義氣，……都可能成為誘惑的陷阱。如果我們不能很好地控制自己，下場是可想而知的。正所謂“一失足成千古恨”。但如果我們能保持頭腦清醒，正確地把握和控制自己，就不會被這些誘惑牽著鼻子走，也就不會像他那樣跌入這種深淵而不能自拔。
花開了又謝，風(fēng)吹了有歇，但我堅信，陽光總在風(fēng)雨后。
關(guān)于法制教育的心得體會范文五
上一周，我們學(xué)校利用下午第一節(jié)課時間，給我們講了一堂法制報告會。通過這次開會，我的感觸很多。
可以說，我們每一個人在生活中都會與同學(xué)、朋友，以及社會上的人發(fā)生一些矛盾，也許都是一些小事。既然是一些小事，那我想我們應(yīng)該能夠和平能夠處理，不需要動用武器，這樣會毀了大家。在我的生活中出現(xiàn)過這樣的事：一天，一個小組在班里值日，最后只剩下兩個人還沒有值完。一個男生只是在外面剛剛涮完墩布回來，不小心把水濺到了另一個男生的身上。那個男生隨口就說了一句：“喂，你沒長眼睛啊，往哪甩呢!”拿著墩布的男生還比較有誠意地說：“對不起，真是不好意思，我一定注意?！笨闪硪粋€男生卻得理不讓人，“你一聲對不起就完了，這衣服怎么辦?！蹦莻€男生見情勢不對，有點怒火了，這下，兩個人便吵了起來，還動用上了掃把。被水濺到衣服的男生用掃把的后面把另一個男生的眼睛給弄傷了。僅僅一滴水的事，就引發(fā)出這么大的事，太不值了。
接下來，又通過學(xué)生們演的一個“搶錢事件”又揭示了如今社會的黑暗。三個男生管一個男生要錢，不給錢就得挨揍，這簡直是天理何在呀!
我認為，一個人如果沒錢，他不是最窮的;但如果他連一點寬容都沒有的話，那就是真的窮了。
說到尊重，也與寬容緊緊相連。如果你想得到別人的尊重，就應(yīng)該做到自己該做的事，就應(yīng)該學(xué)會去寬容別人，善待自己。這樣才有資格接受別人的尊重，才有資格提“人?！?/p>
初中生軍訓(xùn)心得體會1如果說人生是一本書，那么，軍訓(xùn)的生活便是書中最美麗的彩頁;如果說軍訓(xùn)是一臺戲，那么，軍訓(xùn)的生活便是戲中最精彩的一幕。的確，幾天的軍訓(xùn)是短暫的，但它給我們留下的美好回憶卻是永恒的。
第一天上午，我們一開始就練起了“立正”。要知道，“立正”站一會簡單，可要一直“立正”，那就難了。首先，兩肩要盡量向后張，挺胸收腹。其次，兩腿并攏，不能有一點縫隙。兩個腳后跟并攏，腳尖張開，呈60度。然后，五指閉攏，大拇指放在食指的第二個關(guān)節(jié)處，中指緊貼褲縫，手與褲子之間不能有一絲縫隙。最后，還要微收下顎，使脖子向后頂，眼睛還要向上望15度。
不一會，我們已經(jīng)快承受不了了。一二十分鐘以后，每個人都是滿頭大汗。想擦，卻又不能。滿頭的汗都在往下流，有幾滴汗已經(jīng)流到了我眼睛上，真是很難忍受。教官還鼓勵我說：“站的不錯，繼續(xù)堅持?！鳖D時，我的心里有說不出的涼爽，似乎外界的炎熱，也被教官一句鼓勵的話帶走了。就在那一刻，我才真正體會到，原來，教官們不光是一個個嚴格、雷厲風(fēng)行的人，更是一個個關(guān)心他人、愛護他人的人。
下午，同學(xué)們都興高采烈的來到了籃球場，組成整齊的隊列，這是校園里一道靚麗的風(fēng)景，球場上太陽照得茂密的大樹垂頭喪氣，只聽見教官不時地教我們做動作，發(fā)出一陣陣洪亮的口令，這就是一名軍人的風(fēng)范。教官那一陣陣口令就像帶領(lǐng)我們進入了軍隊一樣，我仿佛感覺到自己就是一名軍人!
太陽光無情的將矛頭直指，那洶洶的來勢又豈是薄薄的云盾可以阻擋的?同學(xué)們已是汗流浹背?？粗瑢W(xué)們那濕透的衣服，我滿以為他們會倒下，然而大多數(shù)同學(xué)們都堅持住了，只有個別因為體制原因無法訓(xùn)練。我想這也許就是在鍛煉我們的意志吧!現(xiàn)在的獨生子女一個個都被家長寵壞了，養(yǎng)成了嬌生慣養(yǎng)的習(xí)慣，刺眼的陽光無情地照著我們，它一定是想看看我們的毅力是否薄弱。不過，我們都不會被這點困難所嚇倒，有耕耘就一定會有收獲，也許不是今天，但一定在不遠的將來!
這次軍訓(xùn)，雖然很苦，但苦中總是帶著快樂，1天的軍訓(xùn)結(jié)束了，真的結(jié)束了，我看到的是我們班的團結(jié)、努力。這次軍訓(xùn)，是我們進入初中第一個影響我們的深刻的一課。
初中生軍訓(xùn)心得體會2告別了小學(xué)時光，現(xiàn)在我要上中學(xué)了，聽說要軍訓(xùn)，我既期待又有些害怕。
軍訓(xùn)這幾天，我們都過的很開心。我開始愛上了中學(xué)時光，覺得中學(xué)一定比小學(xué)有趣的多。
軍訓(xùn)的第一天，我本以為一定特別辛苦特別累。一天過去了，我卻覺得軍訓(xùn)特別好玩和有趣。我們第一天的教官姓孔，我們都叫他孔教官，孔教官對我們很體貼。
第二天，我們又換了新教官，她是一位女教官。剛開始的時候，我們都以為她跟昨天的孔教官一樣并不嚴，可是后來我們發(fā)現(xiàn)他跟孔教官可大不一樣，我們這位女教官十分嚴厲，相處下來，我們發(fā)現(xiàn)她嚴肅中帶著溫柔。下午，總教官教我們杯子舞，總教官首先讓我們看他做一遍，看的我們眼花繚亂，我們都以為這么難我們肯定學(xué)不會，可是總教官耐心的教我們，我們用心的練習(xí)，不到一個下午的時間，我們居然都練會了，心里別提有多高興了。
第三天，總教官繼續(xù)教七年級6個班做杯子舞游戲，他讓我們圍成兩個大大的圓環(huán)，我心里想，這可怎么傳啊?只聽教官說：里面的傳里面的，外面的傳外面的。我恍然大悟，原來是這樣啊!這一天的練習(xí)，我們做得越來越熟練，我特別激動，居然忘記了累。
時間過得真快啊，幾天的軍訓(xùn)感覺還沒開始就要結(jié)束了。這幾天的軍訓(xùn)讓我明白了：團隊是最強大的，一定要有集體意識和團隊意識。我還想說：我開始愛上中學(xué)啦!
初中生軍訓(xùn)心得體會3時間過得真快，轉(zhuǎn)眼間已經(jīng)小學(xué)畢業(yè)了，我依依不舍得離開了培養(yǎng)我六年的母校，敬愛的老師，親愛的同學(xué)，告別了繽紛燦爛的小學(xué)生活，邁進了我理想中的--中學(xué)。
在開學(xué)前一周里我們進行了國防教育，這也是我人生中的第一次，在我小學(xué)里我從未接觸過。我懷著既興奮又緊張得心情，開始了兩天半的軍訓(xùn)，在軍訓(xùn)中人人都感到很累，天氣也很炎熱，熱的我們汗流浹背，在教官嚴厲的吼聲中，我們又不可以亂動，這讓我意識到這是一個非常嚴酷的訓(xùn)練，我們有的人趁教官走開了一些，就迅速動一動。在站軍姿的時候，這讓我感到這是在所有訓(xùn)練中最累的一項，一站就是五分鐘、十分鐘。教官還說，這還是算少的了，他們一站就是一個小時，還在太陽底下暴曬。站軍姿時腰要直，兩手要貼在大腿兩側(cè)，兩腳要分開六十度，后跟要貼緊，就是要這樣堅持個五分鐘、十分鐘的。這讓我感到兩肩都很酸，時不時的想聳一聳，手都捏的出汗，還有蜜蜂、蚊子在訓(xùn)練場里躥來躥去的。
但是我一直都在不停告訴自己：不能半途而廢，堅持就是勝利!在軍訓(xùn)的最后一天，我們進行了匯操表演，我們有十六個班，“功夫不負有心人”我們初一(2)班的同學(xué)們都盡自己的一份力，得到了優(yōu)秀獎，這個獎凝聚了我們班每一位同學(xué)的努力和汗水，還有我們的老師。
在這兩天半里我們學(xué)會了站軍姿、跨立、向左向右向后轉(zhuǎn)等等的標準姿勢，也嘗到了酸、甜、苦、辣的味道，更讓我們學(xué)會了做人要有鋼鐵般的意志，要有堅持不懈的精神、不怕苦不怕累，要有持之以恒的決心，就能戰(zhàn)勝一切困難。雖然軍訓(xùn)是很累的，但是又讓我們學(xué)會了一些寶貴的東西，我認為即使再苦再累也是值得的。
初中生軍訓(xùn)心得體會4在這短短的六天軍訓(xùn)時間里，我們盡情地磨練自己，挑戰(zhàn)自己，嚴格要求自己。
軍訓(xùn)期間開展的一系列活動，使我們的學(xué)生加強了集體榮譽感和組織凝聚力，體驗到了良好的團隊合作精神和靈活應(yīng)變技巧在今后實際工作中的重要性;立定、稍息、原地轉(zhuǎn)向、齊步走、跑步走和正步走等訓(xùn)練項目，讓學(xué)生們體會到了在建設(shè)新世紀的社會主義現(xiàn)代化事業(yè)中必須具備艱苦奮斗、吃苦耐勞的優(yōu)良傳統(tǒng)。嚴格的管理、嚴謹?shù)挠?xùn)練也增加了學(xué)生們的自我約束力和時間觀念。
軍訓(xùn)是酸的。每天上午和下午學(xué)生們都要連續(xù)訓(xùn)練兩個多小時，昂首，挺胸，這些是最基本的要求。不用一天的時間，脖子、肩膀、手腕、腿都酸了。
軍訓(xùn)是苦的。經(jīng)過了幾天的訓(xùn)練，腰酸背痛不用說了，在生活上更是覺得有很多的不適應(yīng)。可這么一些勞累算得了什么呢?忍著痛，大家仍盡力地將每一步走好，堅持到最后，雖然這當中包含著多少的艱苦。
軍訓(xùn)是辣的。嚴明的紀律，在軍營生活中必不可少，一不留神聽錯教官的口令或者完成不好標準動作就要被點名單獨出列加操，臉上火辣辣的滋味真的不好受。
軍訓(xùn)是甜的。用“苦盡甘來”四個字來修飾軍訓(xùn)很合適。六天的刻苦訓(xùn)練終于換來了第六天，也就是最后一天。閱兵場上，一排排整齊的“立”在上面的是一片綠色，太陽此時很準時地從地平線上升起，從山的頂部蹦出，發(fā)出耀眼的光芒，一縷縷陽光灑在這一排排迷彩上，形成了一道奇異的風(fēng)景線，為這個世界增添了生機與活力。一聲聲哨響，一陣陣踏步聲，一句句口令聲，奏出了屬于軍人的氣質(zhì)，奏出了軍人的靈魂，更奏出了迷彩的本色，一頂頂帽子，一條條腰帶，一套套軍裝，穿出了軍人的生活，穿出了軍人的習(xí)慣，更穿出了迷彩的本色。
初中生軍訓(xùn)心得體會5為期四天半的軍訓(xùn)眼看即將結(jié)束，脫下那厚重的軍裝，不久我們的軍人生涯也會伴隨著一聲又一聲洪亮的口號暫時拉下帷幕。拖著疲憊的身體，痛楚竟有時讓我們在這漆黑的夜晚久久不能入眠。
這種生活對于一向嬌生慣養(yǎng)的我們的確是一種困苦，不光是對身體，也是對那被挑戰(zhàn)到最高極限的精神。因為相對于身體，有時精神意志更能起到?jīng)Q定作用。我十分慶幸，我能堅持下來，同時我又十分欣慰，因為我始終盡我的一切努力去完成每一個命令，不論在風(fēng)中、驕陽中，甚至在雨中，我欣慰我始終向前，始終想要去超越、去挑戰(zhàn)他人，挑戰(zhàn)年輕無極限—我不一定是最好的，但我絕對會努力的!
