時間：2022-10-24 20:57:10
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二、人文關懷教育內容選擇和課程設定形式
人文關懷教育內容的設計和選擇，對于人文關懷教育的期望和目的有很大關系。大學生人文關懷式思政教育的內容的選擇對于思想政治教育工作的開展有重要的影響。在教學過程中，經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，過于理論化的內容學生沒有興趣；過于社會化的內容，在學生和老師的對話中，經(jīng)常會包含老師對于事件的認識。這樣的話對于老師的專業(yè)教學水平和對事件的全面認識有著更高的要求。因此，對于如何選擇內容，作者認為采用必修課、選修課和特定科的模式較好，其定課主要是根據(jù)學生情況而臨時和專門設計的課程。人文關懷教育的題材和內容可以是中國化的馬克思人文關懷理念的精髓，也可以是當代中國以人為本的教育理念。以人為為本的教育理念在思想政治教育中應該占有很大比例，它關系著學生的全面發(fā)展，關系學生對未來、社會、社會事件等認識，以及學生在校中或者走向社會之后的處世行為、工作態(tài)度等。總之，人文關懷式的思想政治教育包括以科學的世界觀和方法論為主要內容的思想教育，以政治法制觀念為主要內容的政治教育，以道德觀念和規(guī)范為主要內容的道德教育，以心理健康教育為主要內容的心理教育四方面。這四方面的內容共同構成大學生思想政治教育內容體系，形成一定結構。在大學生思想政治教育內容實施的過程中，這四方面占有的比重程度也將影響大學生思政教育實施的效果，進而影響到大學生思政教育目的的實現(xiàn)。對于具體教育內容，教師也可以根據(jù)各自學校的實際情況和學生的思想狀況，自主選擇和開發(fā)教育內容。
三、人文關懷教育方法和途徑
根據(jù)人文關懷教育的實質看，人文關懷教育重在對學生的關懷和關注，包括對學生的思想狀況、素質狀況、專業(yè)精神、心理健康狀況以及畢業(yè)后的就業(yè)和創(chuàng)業(yè)即未來發(fā)展狀況等。因此，在人文關懷教育工作開展的時候，首要工作是了解學生的狀況，對于了解過程中可以是問卷調查，也可以是深入訪談?？傊?，要求教師做多對每個學生的狀況了如指掌。其次，是對于人文關懷教育的開展。為了提高人文關懷教育的效果，在授課過程中，可以把思想政治教育與心理健康教育結合、與行為改變理論結合，思想政治教育與社會實踐相結合，思想政治教育與未來就業(yè)和發(fā)展所需的人格品質等結合。關于對于人文關懷教育的形式，可以以課堂教學為主的教育和課后教育相結合形式，課后教育的內容主要是針對學生存在的特殊問題進行教育，課堂教學內容主要是科學的世界觀和方法論為主要內容的思想教育，以政治法制觀念為主要內容的政治教育，以道德觀念和規(guī)范為主要內容的道德教育等等。人文關懷教育的組織可以是輔導員也可以成立專門的工作室如心理咨詢室，當然也可以建立網(wǎng)絡，通過網(wǎng)絡教育對學生進行輔導和教育。根據(jù)學生的狀況把學生分為不同群體，針對不同的群體可以培訓一些專任教師，對這部分學生進行輔導。
二、外國影視作品對大學生思想政治教育的消極影響
（一）翻拍作品的文化誤讀
《花木蘭》最早為北朝民歌，講述了匈奴侵犯國家，木蘭代父親從軍的孝心以及愛國之情?；咎m的故事被代代傳誦，多次被翻拍成電影、電視劇，深受觀眾的喜愛。1998年美國迪斯尼將《花木蘭》的故事翻拍成動畫電影。該部電影延續(xù)了中國民間故事的基本框架，并在此基礎上加入了神奇的想象、搞笑的情節(jié)、動人的愛情、驚險的對抗。同時極大地發(fā)揮了電影情節(jié)緊湊的優(yōu)勢，這些元素的進入使影片在中國贏得好評。在人物塑造方面，延續(xù)了美國小人物的勵志路線?；咎m、守護神木須還有可以帶來幸運的蟋蟀都不是出場就是英雄。木蘭到了出嫁年齡卻因性格像男孩子找不到婆家，跑去替父親出征但又武藝不精。木須在花家的守護神中的責任主要是叫醒其他守護神，因為被瞧不起，跑去要幫木蘭建功立業(yè)，但瘦小得像只小蜥蜴，沒有任何神技，出的凈是些餿主意。可以帶來幸運的蟋蟀也是騙來的稱號。就是這樣的一個小團體號稱要光耀門楣。片中體現(xiàn)了木蘭孝順、堅韌、機智、勇敢的品質，毅然決然剪掉頭發(fā)替年老力衰，腿腳不便的父親入伍。進入部隊因為是女子力量小被嫌棄，不停嘗試終于能戴著鐵環(huán)爬到柱頂。面對匈奴人多、兵強的狀況不是采用蠻力拼殺，而是利用有利的地理形勢，引起雪崩。她無論是面對匈奴的大部隊還是獨自面對匈奴的首領都沒有怯懦，它詮釋了中國歷史上有名的巾幗英雄。雖然該片導演在拍攝該片前做了大量的研究，但里面夾帶了很多錯誤的思想，體現(xiàn)了西方極強的利己主義思想。木蘭從剛出場去相親就在唱為家爭光。木須也是為了能讓自己揚眉吐氣才跟隨木蘭上戰(zhàn)場。中間戰(zhàn)士們操練結束去打仗的途中唱的歌也是在說打仗為了以后能娶上美嬌娘，因為現(xiàn)在的女孩子喜歡打勝仗歸來的英雄。中國民歌故事《花木蘭》體現(xiàn)的是花木蘭的愛國思想，花木蘭的父親愿意再赴戰(zhàn)場是由于國家被外來侵略者踐踏，木蘭隱瞞身份替父從軍也是由于想要守護自己的國家。兩者概念的偷換使整個故事以及傳達的思想完全不一樣。這對正在形成價值觀的大學生有較大的影響。這種從軍為了能使家族增光添彩的思想與故事最后木蘭辭官不受，歸隱田園的結尾也是矛盾的。不能很好展現(xiàn)花木蘭這個女性的偉大形象。
二、微時代推動大學生思想政治教育的時尚化
微時代的到來,受眾的人群已經(jīng)滲透年輕人的生活，學校作為育人的載體,要全面而深入的創(chuàng)建大學生思想工作，這樣才能實現(xiàn)對新一代的大學生思想、價值觀做出正確的引導。由于微博、微信已成為當代大學生一種生活方式工具。大學生不僅把微博、微信作為自己的社交平臺，而且將其當作展示自我的平臺。一般高校思想政治教育工作者往往借助微博、微信平臺融入大學生的生活，從而可以近距離的了解大學生們的真實思想動態(tài)。高校老師往往通過對學生微博的關注，把握學生的思想時代脈搏,打破傳統(tǒng)師生之間的交流方式。在對學生關注的同時,在教育上進行改善推進,對大學生思想教育實現(xiàn)生活化,提高高等思想工作時效性,對大學生的思想教育起著潛移默化作用。
三、微時代打破了傳統(tǒng)的大學思想政治教育
在大學生的校園往往都是以班級或院系為基本單位，地點時間受限制往往受限制的情況下，開展進行同一內容的教育活動。由于大學班級管理具有一定的開放性、組織形式呈現(xiàn)多元化趨勢，在政治思想工作中很難落實到位,伴隨著微博、微信在年輕的大學生群體中的普及，往往在形式上打破了傳統(tǒng)的時空地點限制,從而使思想政治教育工作可以時時刻刻的進行，而且加深了師生之間的感情交流,例如:老師可以因某些學術上的問題可以在“朋友圈”中開展各抒己見的大討論，從而實現(xiàn)師生、生生之間的廣泛交流。
四、在“微時代”下推進高校學生思想政治教育策略
微時代的到來,不僅更新了人們的觀念，而且在大學生群體中樹立正確的使用媒體。微媒體在網(wǎng)絡時代的興起并呈先出爆炸性的發(fā)展，很多高校思想政治教育工作者往往是八零后,在接受這些微媒體的時候往往對此顯得無所適從、無法應對。結合微媒體給大學生的思想政治教育帶來一定影響，高校思想政治教育工作者不僅要接受這樣的既定事實，而且要基于現(xiàn)實的情況，進行思考、進行分析，然后制定多元化的策略。其次，在微時代的氛圍下,形成因勢利導的教育觀念。在“微時代”下的大學生,思想觀念呈現(xiàn)出多元化、時尚化的趨勢，深深的影響著思想政治教育者的觀念轉變，因此他們把傳統(tǒng)的思想政治教育方式與新形勢面臨的新問題進行結合起來，不斷優(yōu)化大學生在思想政治教育中的方式方法，為此提升教育的針對性、有效性。一“微時代”為基準,利用正能量,積極引導大學生樹立正確的使用觀。在當代,大學生已經(jīng)成為微媒體的“鐵桿粉絲”,從而形成依賴性、黏合性。為了不讓學生在微媒體下,“染癮成災”，為了學生個人的學業(yè)、身心健康發(fā)展進行有效的結合，高校教育工作者努力的找出解決的辦法。引導學生樹立正確的微媒體使用觀,因此在微時代下針對大學生思想政治教育工作所實行的對策措施：
（一）利用校內的基礎媒體進行宣傳,塑造大學生的媒介素養(yǎng)教育。這其中包括基礎的傳媒知識、法律、道德規(guī)范，理解選擇、進行對傳媒信息刪選的能力，如何使用大眾傳媒發(fā)展自己。
（二）進行對信息進行一系列的刪選、緊隨學生時代的信息，在主動傳播正能量的同時，通過在宣傳傳播中國特色社會主義理論、社會主義核心價值體系的同時，我們應該借助當代所發(fā)生的新聞熱點、重大政治經(jīng)濟問題所發(fā)表具有鮮明的客觀評論，對年輕的大學生進行積極的引導，對錯誤的思想要及時開展批評討論。
（三）以班集為單位把正能量的信息搬到手機上去，這樣形成班級所呈現(xiàn)出的一種交互性的信息社交會所。例如:在班級里建立QQ群、建立飛信群、建立微信群等，形成以個人帶動群體進行信息、進行交流討論，加強管理。
2.大學生思想政治教育內化模式的構建是思想政治教育的重要目的之一。讓當代大學生樹立正確的道德規(guī)范和道德評價標準，高校的教育只是一種手段，通過教育形式讓學生形成對正確價值觀念的認同并自覺遵守、內化于心才是最終目的。也只有真正構建起大學生思想政治教育的內化模式，才能讓當代大學生真正理解和接受思想政治教育的內容，在遇到不良社會現(xiàn)象時才能敢于面對，才能樹立正確的價值取向，在思維和行動上符合社會主義核心價值觀的要求。
二、大學生思想政治教育內化模式的基本原則
1.科學性原則。在對大學生思想政治教育內化模式構建的教學內容上，要保證教學理念的科學性，能夠經(jīng)得起歷史的檢驗和邏輯思維的推敲，能夠對問題的本質做出正確的反應。在教學方法上，要堅持符合客觀事物發(fā)展規(guī)律，真正實現(xiàn)學生作為教學主體的教學模式，通過與學生平等的溝通和交流引導學生樹立正確的思想政治教育思維，了解大學生發(fā)展動態(tài)，為大學生發(fā)展構建科學的思想政治教育規(guī)劃。
2.主體性原則。大學生思想政治教育內化模式的構建，就是要轉變以往教師灌輸教學的模式，真正將學生作為學習的主體，調動學生學習的積極性和主動性，激發(fā)起學生學習思想政治教育的興趣，充分尊重學生，關心學生，理解學生。大學生作為受教育者是思想政治教育內化模式構建的內因，而教育者作為思想政治教育內化模式的外因，對學生的學習同樣具有重要作用，要正確引導學生的主體性，為學生學習創(chuàng)造良好的學習環(huán)境。
3.客觀性原則。當前思想政治教育工作不能僅僅停留在傳統(tǒng)思想政治教育模式上，更不能以簡單的說教作為教學方法，而要客觀的分析當前大學生所認同的價值觀念，積極適應當前經(jīng)濟社會發(fā)展狀況，做到與時俱進，以客觀事實為依據(jù)，深入了解學生，服務學生，解決學生的客觀困難，堅持將解決學生的實際問題與解決學生的思想問題相結合的方法引導學生將思想政治教育內容內化于心，培養(yǎng)學生在考慮個人價值的同時不忘自己的社會價值。
4.實踐性原則。當前部分高校忽視了大學生思想政治教育的實踐教育形式，片面注重理論知識的宣講，在一定程度上導致部分高校大學生知行脫節(jié)的現(xiàn)象。因此，在大學生思想政治教育內化模式構建中，就要在進行傳統(tǒng)理論觀念教育的同時，引導大學生走出課堂，走出校門，參加社會實踐，對道德觀念和道德標準進行思考和體驗，通過自我教育培養(yǎng)，樹立自己堅強的意志，以此來增強自己社會生存能力，服務他人。
三、大學生思想政治教育內化模式優(yōu)化構建
要構建并且優(yōu)化大學生思想政治教育內化模式，就要充分發(fā)揮學生和高校以及高校教師的積極性和主動性，抓住主體，提高對這一問題的認識，統(tǒng)一思想，創(chuàng)新教育教學機制，并且嚴格按照規(guī)定落實。
（一）增強受教育主體學生的自律及自我教育能力
1.建立學生參與管理的有效機制。大學生群體已經(jīng)是一個相對成熟的群體，他們具有穩(wěn)定的思維，希望能夠參與到學校管理工作中去。因此，高校在開展思想政治教育教學時，可以拓寬學生學習渠道，引導學生在教師的指導下參與到學生部分管理工作中去，一方面鍛煉學生的管理能力和參與能力，另一方面也增強了學生的主體意識和責任意識，切實將思想政治教育內化到大學生自身觀念中去。同時，要構建大學生思想政治教育的內化模式，就要發(fā)揮大學生思想政治教育的主體優(yōu)勢，發(fā)揮學生組織和社團組織的帶動作用，發(fā)揮黨的組織優(yōu)勢和政治優(yōu)勢，密切聯(lián)系和團結同學，積極弘揚正能量，將黨和國家正確的思想政治工作宣傳給學生，并且指導學生的學習和生活。
2.發(fā)動學生營造良好的校園文化。大學生是校園文化建設的主體，正確引導學生營造一個積極向上的良好的校園文化也是大學生思想政治教育內化模式構建的重要途徑之一。這就需要高校積極鼓勵學生開展各種有益組織，例如通過學生自己的社團開展相關的藝術活動和體育活動，豐富校園文化生活，內化正確的思想道德修養(yǎng)；通過學生自己建設和創(chuàng)建“科技創(chuàng)新基地”，培養(yǎng)學生自發(fā)的科研能力，引導學生對科學實驗產生積極的興趣。同時，學校還要為學生在活動過程中提供經(jīng)費支持和人力資源支持，結合網(wǎng)絡科技的發(fā)展，帶動思想政治教育工作在網(wǎng)絡中開展，大力弘揚優(yōu)良的學風和校風，營造積極向上的校園文化氛圍。
3.提高學生對理論知識的認識水平。思想政治教育理論知識是所有道德觀念形成的基礎，對實踐起著指導作用，指導著思想政治教育思維和行為的方向，對于自律性教育和學習具有導向性作用。理論知識水平的高低，也決定著自身學習能力和自律行為的水平。高校對于理論知識的教學，不能僅僅停留在口頭教育和傳統(tǒng)的灌輸方式上，而應該將理論知識深入到學生內心，真正成為指導學生行為的方針和指南。通過正確的道德規(guī)范引導學生，通過正確的世界觀、人生觀和價值觀熏陶學生，幫助學生在理解思想政治教育理論知識的基礎上，更加深入的貫徹和執(zhí)行，并用其思維規(guī)范自己的言行。
（二）深化教育主體高校和教師對學生的導向功能
1.在保證內化模式構建的科學性和方向性基礎上，改進大學生思想政治教育的內容和方法。當代大學生思想政治教育要緊密結合當前經(jīng)濟發(fā)展形式和國際形式，以大學生實際思想變化為依據(jù)，結合我國當前現(xiàn)代化建設和改革開放實踐，為大學生思想政治教育內化模式的構建編制思想政治教育教材。在教學方法上靈活運用各種教學手段和教學方法，改變以往傳統(tǒng)的“灌輸式”和“填鴨式”教學，同學生進行平等的溝通和交流，調動起大學生學習思想政治教育的積極性和主動性，激發(fā)學生學習的熱情，通過教學實踐增強學生學習的動力。同時，高校教師也要發(fā)揮自己的能動性作用，整合思想政治教育資源，挖掘思想政治教育內容中蘊含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，結合當前社會熱點問題對大學生進行形式與政策的教學。
(一)思想政治教育內容
“微時代”的來臨增加了學生獲取信息的途徑，使其能夠接觸更多、更廣的信息。微信、微博等信息交流工具的出現(xiàn)，將世界上發(fā)生的新聞事件、娛樂熱點、身邊新聞等動態(tài)信息迅速傳播到用戶手中，讓學生能夠及時了解社會動態(tài)，豐富課余生活。但是，學生在利用這些通訊平臺汲取信息時也會受到一些不良因素的影響，如西方敵對勢力所散播的個人主義、拜金主義等消極思想，嚴重影響大學生的政治傾向、價值觀、理想信念以及道德素質。因此，高校思想政治教育者要指導學生樹立正確的價值觀、世界觀以及人生觀，堅定正確的價值取向，理智、客觀地看待社會問題。
(二)思想政治教育方法
教師在對高校學生進行思想政治教育時，可以采取的教學方法有很多，如講授、報告、談話等。教師的講授一般是在課堂上進行，這種教學方式使教師與學生之間缺少互動性，學生學習的興趣大打折扣。“微時代”為學生搭建了討論話題的平臺，學生可以在網(wǎng)絡中暢所欲言，發(fā)表自己的理解和看法。談話是教師與學生之間傳統(tǒng)的交流方式，但是往往會存在學生不愿意與教師談話的現(xiàn)象，教師利用談話對學生進行思想政治教育，難以保證能夠獲得預期的效果。“微時代”打破了學生與教師面對面交流的限制，通過網(wǎng)絡平臺發(fā)表彼此的看法，同時也能夠評價他人的觀點。
(三)思想政治教育者
在過去很長一段時間內，思想政治教育者在對有關規(guī)定、社會風尚以及國內外重大事件進行宣傳時，主要采用板報、廣播電視報道等方式，雖然能夠獲得一定的效果，但是學生沒有參與到整個事件中，無法深入理解相關內容，因此，這就要求思想政治教育者積極利用多媒體互聯(lián)網(wǎng)技術，加深學生對這些知識的理解。在多媒體網(wǎng)絡技術的開發(fā)性、多向性以及互動性的影響下，受教育者的地位必然會提高，而學生的求知欲和好奇心又使得他們被這些多媒體網(wǎng)絡技術所吸引，并成為網(wǎng)絡媒體的重要群體，學生汲取的知識以及了解的時事動態(tài)早已經(jīng)超出了課本的范疇。如果教育者沒有利用好多媒體網(wǎng)絡技術，掌握的信息量會滯后于被教育者，就會嚴重影響思想政治教育活動，因此，高校思想政治教育者必須要優(yōu)化隊伍結構，掌握多媒體網(wǎng)絡技術知識，更好地引導高校學生的思想行為。
(四)網(wǎng)絡輿情監(jiān)控機制
對學生來說，由于新興網(wǎng)絡多媒體技術具有共享性以及開放性等的特點，因此，他們可以不受限制的對某一具體事件進行、轉發(fā)以及評論。由于大學生的思想不成熟，缺乏社會閱歷，對社會熱點問題理解不全面，因此，對于一些網(wǎng)絡信息是否危害到國家利益和國家安全并不能進行正確的判斷。另外，一些別有用心的人也利用網(wǎng)絡信息煽動大學生做出一些示威游行、聚眾鬧事等不良行為，嚴重危害了國家利益。網(wǎng)絡媒體存在著多種多樣的用戶，這也給網(wǎng)絡輿情的監(jiān)控與管理帶來了很大的難度，因此，高校要引導學生形成正確的人生觀、價值觀以及世界觀，為學
二、“微時代”背景下強化學生思想政治教育的措施
(一)搭建“微媒介”思想政治教育平臺
高校思想政治教育工作者要與時俱進，在思想政治教育活動中應用一些前言技術，同時還要結合時代特色，有效引導學生建立正確的價值體系。首先，教育工作者要豐富自己的知識儲備，了解和掌握一些“微媒介”的特點、優(yōu)勢以及存在的缺陷，從而在實踐運用中有的放矢地對學生進行思想政治教育。其次，學校內部還要建立“微媒介”的長效工作機制，從而將“微媒介”工作落實到具體的工作中，學校相關領導部門要起到帶頭作用，構建“微媒介”技術平臺，并做好基本的人員配置工作，保障技術平臺有足夠的技術人員進行運行維護和監(jiān)督管理。如學校可以構建一個微博平臺，組織一支專門的隊伍進行平臺的運行維護與監(jiān)督管理，保障微博內容的生動活潑，以及應用一些創(chuàng)新手段，將思想政治教育內容融入其中，提高學生的學習興趣。最后，相關教育部門可以制定“微媒介”思想政治教育大綱和教材，利用“微媒介”的方式深入地對學生進行思想政治教育。
(二)做好“微行為”素質修養(yǎng)引導工作
傳統(tǒng)思想政治教育活動中，學生作為教育對象，只能單向地、被動地接受思想政治教育。但是“微時代”的來臨，打破了這種單向的教育模式，學生可以積極主動地參與其中，實現(xiàn)教師與學生的雙向溝通，因此，思想政治教育工作者要結合“微時代”的特點改變以往的教學模式，激發(fā)學生進行自我學習和自我管理，從而提升學生的思想政治素養(yǎng)。首先，教師要引導學生正確的看待當前的實時政治熱點問題，培養(yǎng)學生的自我約束能力和探索思考能力。同時，學生要學會甄別信息，通過自己的分析與思考，摒棄那些不健康、不積極的信息和文化，提升自己對不良言論以及低俗文化的免疫力。其次，要引導學生在“微時代”中樹立遠大理想。學生通過“微博”“微信”等“微時代’信息技術，能夠結開闊眼界，結交來自五湖四海的朋友，同時也能夠讓學生鑒定自我理想，培養(yǎng)正確的人格，養(yǎng)成積極樂觀的生活態(tài)度。
(三)借鑒“微時代”網(wǎng)絡媒體優(yōu)勢
以往的思想政治教育活動中，思想政治教育者主要采取講解、報告、宣傳等方式，突出強調理論性教學，學生難以對教學內容產生興趣，因此，思想政治教育工作者在對大學生進行思想政治教育時應該利用新興網(wǎng)絡媒體技術，豐富自身的教育方法，采用一些視頻、音頻等教學手段，吸引學生注意力，動員學生參與到課堂討論中，提高教學效率。另外，多媒體互聯(lián)網(wǎng)有著開放性、及時性、便捷性等特點，教育工作者可以通過一些網(wǎng)絡平臺社會熱點、時事政治，讓學生參與討論，適時地引入社會主義價值觀和社會主流文化，讓學生公平、公正地看待社會熱點和時事政治。
(四)優(yōu)化思想政治教育隊伍結構，提升思想政治教育隊伍素質
“微時代”的來臨凸顯了思想政治教育中被教育者的主體地位，同時也對教師隊伍的結構以及素質都提出了新要求。為了更好地對大學生進行思想政治教育，必須調整思想政治隊伍結構和提升思想政治教育隊伍素質，因此，要不斷地引入年輕教師，提升教師隊伍活力;積極地引入一些多媒體網(wǎng)絡技術人員，發(fā)揮多媒體網(wǎng)絡技術的優(yōu)勢，開發(fā)適合學生的網(wǎng)絡平臺。另外，思想政治教育工作者要具有敏銳的識別能力，能夠及時甄別社會上的不良思想，同時要提升自己的思想素質，幫助學生樹立正確的價值觀、人生觀以及世界觀。
在我國高等教育工作穩(wěn)步發(fā)展的背景下，大學生就業(yè)難已經(jīng)成為社會各界關注的焦點問題之一。大學生就業(yè)難的影響因素是多方面的，從高校就業(yè)指導工作的角度進行分析，國內高校開展的就業(yè)指導過于強調服務功能，側重于對就業(yè)政策和相關信息的宣傳，而忽略了思想政治教育的作用和意義。因此，在新時期的大學生就業(yè)指導中，必須促進其與思想政治教育的有機結合，從而全面實現(xiàn)高校的人才培養(yǎng)目標。
一、大學生就業(yè)指導中思想政治教育的基本特征
1.導向性。在大學生的就業(yè)指導中，思想政治教育對于培養(yǎng)學生的成才觀、就業(yè)觀具有重要的導向作用。尤其是對于缺乏社會經(jīng)驗的大學生而言，如果不能對他們進行科學的引導，極有可能導致部分大學生就業(yè)中出現(xiàn)認識偏差，無法正確樹立自己的就業(yè)方向和目標。在大學生就業(yè)指導的思想政治教育中，教師必須認清教育對象的個性發(fā)展特征、心理特點與實際需求，盡量避免盲目的政策宣教，而是要從實際出發(fā)，引導學生提高自身對于就業(yè)的認識，從而不斷完善自身的人生觀、世界觀與價值觀。特別是在社會經(jīng)濟形勢不斷變化的背景下，在思想政治教育中要注重引導學生樹立面向基層的就業(yè)觀念，打消他們好高騖遠或自暴自棄等不良就業(yè)情緒。
2.專業(yè)性。在大學生就業(yè)指導的思想政治教育中，專業(yè)性是促進相關工作全面發(fā)展的內在需求，也符合大學生的個性化發(fā)展要求。新的高校教育形勢對大學生就業(yè)指導提出了更高的標準與要求，而作為其重要組成部分的思想政治教育，更要注重專業(yè)性發(fā)展問題的深入研究與實踐。大學生就業(yè)指導思想政治教育的專業(yè)性主要包括：就業(yè)指導工作隊伍、思想政治教育方法與內容的專業(yè)化，教師必須具備心理學、教育學、咨詢學等方面的專業(yè)知識，而且要在工作中展現(xiàn)政策的敏感性，以自己豐富的工作經(jīng)驗，不斷完善思想政治教育方法與內容的專業(yè)化，從而促進相關工作的全面開展與進行。
3.時效性。大學生就業(yè)指導中思想政治教育的時效性，是指大學生在有限的學業(yè)階段內樹立正確的就業(yè)觀，幫助解決大學生學習階段、就業(yè)期間遇到的實際困難和問題。大學生就業(yè)指導中的思想政治教育不同于學生日常教育管理，具有鮮明的時效性。對大學生進行世界觀、人生觀、價值觀教育，還必須緊緊圍繞他們的就業(yè)實際問題和困難開展，及時解決他們在就業(yè)過程中的情緒、心理和思想問題。
二、強化大學生就業(yè)指導中思想政治教育的策略
在新的社會經(jīng)濟與高校教育背景下，為了全面實現(xiàn)高校的人才培養(yǎng)與教育目標，必須在對各類問題進行綜合分析與全面考慮的基礎上，采取行之有效的策略，強化大學生就業(yè)指導中思想政治教育的實際效果。筆者結合多年高校就業(yè)指導工作經(jīng)驗，總結了以下強化思想政治教育的策略。
1.組建專業(yè)化的高校就業(yè)指導隊伍。在高校就業(yè)指導的思想政治教育中，必須結合現(xiàn)階段的形勢和需求，組建專業(yè)化的就業(yè)指導隊伍，特別要注重強化就業(yè)指導教師的思想政治教育能力。高校就業(yè)指導隊伍的人員構成、培養(yǎng)計劃、培養(yǎng)目標等都應納入到高校的總體工作規(guī)劃中，對就業(yè)指導與思想政治教育的相關問題進行深入的研究，從而不斷強化學校就業(yè)指導工作的總體能力與水準。另外，在高校就業(yè)指導隊伍的組建中，既要保證人員的數(shù)量，又要保證人員的專業(yè)化，定期對于就業(yè)指導人員進行專業(yè)培訓，促進他們思想覺悟與政治水平的提高，以滿足各項工作開展的實際要求。
2.改進大學生就業(yè)指導中思想政治教育的方式。隨著我國高等教育體制改革的不斷深入，大學校園中“象牙塔”式的封閉氛圍已經(jīng)逐漸被打破，大學生的人生觀、世界觀、價值觀也發(fā)生了深刻的變化，對于就業(yè)問題的理解也普遍存在較多的認識偏差。所以，在高校就業(yè)指導工作的開展中，教師必須采取多種方式與方法聯(lián)合應用的策略，從而實現(xiàn)思想政治教育由封閉型向開放型的轉變。針對于當代大學生的心理特點與個性發(fā)展需求，教師在思想政治教育中要力爭擺脫與社會需求脫節(jié)的封閉型教育方式，更多地關注學生在就業(yè)中面臨的現(xiàn)實問題，加強開放型教育方式的研究與實踐，促使學生更加勇于面對社會與現(xiàn)實。
3.加強理論研究與實踐探索相結合。隨著時代的不斷進步，大學生面臨的社會就業(yè)崗位與就業(yè)方式更趨于多元化，如何充分發(fā)揮就業(yè)指導中思想政治教育的意義和作用，是高校就業(yè)指導工作中應重點研究的課題之一。在新時期的高校就業(yè)指導工作中，思想政治教育的開展必須堅持理論研究與實踐探索相結合，盡量避免理論宣教過多而缺乏實踐的狀況，那樣將導致思想政治教育過于表面化，而無法取得預期效果。因此，在大學生就業(yè)指導的思想政治教育中，理論研究與實踐探索是必須堅持的基本原則，教師應在認真總結相關經(jīng)驗和教訓的基礎上，努力探索思想政治教育的新規(guī)律、新方式、新方法，而且要不斷增強思想政治教育在就業(yè)指導工作中的影響力，從而在促進就業(yè)指導工作中，大學生接受更為專業(yè)、正規(guī)、系統(tǒng)的思想政治教育。
三、結束語
綜上所述，在大學生就業(yè)指導的思想政治教育中，我們必須認識到其重要性，而且要充分發(fā)揮就業(yè)指導的服務功能以及思想政治教育的引導作用，進而在提高大學生就業(yè)率的前提下，促進當代大學生思想認識和政治覺悟的全面提高，這對于大學生的今后發(fā)展都是具有重要影響的。
河北省社科聯(lián)科研題目：《擴招背景下后金融危機時期大學生就業(yè)問題研究》，課題編號（20110387）。
課題組成員：冀玉然 段淑娟 路成林 楊乃彤 夏向陽 羅占軍
參考文獻：
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作者簡介：
中國擁有五千年的悠久歷史，優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化影響了無數(shù)中華兒女，更是當代大學生思想政治教育取之不竭的重要資源。將中國傳統(tǒng)文化與大學生思想政治教育有效地結合起來，對提高大學生綜合素質將會起到事半功倍的作用。
一、中國傳統(tǒng)文化對大學生思想政治教育的積極作用
(一)思想政治素質的積極影響
1.有利于培養(yǎng)大學生的愛國主義情感
愛國主義情感是一種對祖國充滿熱愛、忠誠的感情及愿意為祖國奉獻一切的情感。中國的青年一代肩負著建設祖國的重要任務，強烈的愛國主義情感有利于團結青年一代，更會成為鼓勵當代大學生參與祖國建設的強大動力，同時，也更有利于當代大學生樹立正確的人生觀和價值觀。鄭成功、戚繼光、林則徐等歷代愛國英雄身上體現(xiàn)的強烈的愛國主義情感在中國傳統(tǒng)文化的傳播中起著積極的影響作用。
2.有利于培養(yǎng)大學生的社會責任感
新一代的青年中許多人是在父母的寵愛下成長起來的，只知索取不知付出，動不動便對社會不滿，怨老天不公，缺少社會責任感和使命感。而中國傳統(tǒng)文化中的“天下興亡，匹夫有責”、“先天下之憂而憂、后天下之樂而樂”的思想體現(xiàn)了強烈的社會責任感，啟迪人們將為國為民作為自己奮斗的目標，值得當代大學生學習，不但要有強烈的愛國義情感，更要明確自己的社會責任，一言一行、一舉一動都要體現(xiàn)出對祖國、對人民、對社會的一種責任。
(二)意志品質的有效提升
1.有利于培養(yǎng)大學生的高尚的道德情操
當前許多大學生沒有道德感，以自我為中心，缺少仁愛之心和感恩之心，驕傲自大、心胸狹隘，屢屢做出違背道德標準，甚至是觸犯法律的事情。歸根結底還是因為文化素質低下，道德水平不夠。中國傳統(tǒng)文化幾千年積累的文化底蘊對于道德情操的培養(yǎng)有著極為重要的作用。其中的“百善孝為先”的孝道思想，“言忠信，行篤敬”的誠信品質，“己所不欲，勿施于人”、“將心比心”的寬容品質，“自下者人必高之，自高者人必下之”、“三人行，必有我?guī)熝伞钡闹t虛謹慎的思想，“容止所思言詞安定”、“非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動”、“彬彬有禮”的禮儀風范都是當代大學生所需要大力提升的優(yōu)秀品質，中國傳統(tǒng)文化對于上述思想的闡述和理解精辟而獨到，是大學生們值得關注的內容。
2.有利于培養(yǎng)大學生頑強的意志力和自強精神
由于特殊的成長背景，當代大學生中的許多人缺少吃苦耐勞的毅力，獨立自主性差，甚至出現(xiàn)了家長跟到學校照顧起居的可笑場面，培養(yǎng)大學生頑強的意志品質和自立能力是中國大學教育的一個不可忽視的方面。而中國傳統(tǒng)文化中的“見賢思齊，見不賢自省”的自律精神;“頭懸梁、錐刺骨”、“梅花香自苦寒來”、“只要功夫深，鐵柞磨成針”的刻苦鉆研精神;“天行健，君子當自強不息”、“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”、“志不強者不達”的自強精神，恰恰是中國大學生身上缺少的品質。
(三)職業(yè)素質的重要影響
1.愛崗敬業(yè)精神的啟示
許多大學生好高鶩遠，不肯腳踏實地地面對生活，跳槽現(xiàn)象頻現(xiàn)，失信于企業(yè)的現(xiàn)象嚴重。中國傳統(tǒng)文化倡導專注統(tǒng)一、感恩思想，強調“術業(yè)有專攻”、“業(yè)精于勤而荒于嬉”，這有利于引導大學生熱愛自己的工作崗位，專心于專業(yè)崗位建設，培養(yǎng)其愛崗敬業(yè)的精神。
2.團結協(xié)作意識的提升
當代大學生自我意識增強，協(xié)作意識差，人際關系淡漠，而擁有良好的團隊協(xié)作精神又是企業(yè)對大學生的基本要求。中國傳統(tǒng)文化主張“和諧統(tǒng)一”，這正好與時代要求相符合，對于協(xié)調人際關系發(fā)揮了積極的作用。
3.識大體、顧大局的意識
當代大學生更加注重個人利益，忽視集體利益，整體觀念和大局意識不強。而傳統(tǒng)文化中的整體精神，強調集體利益高于個人利益，講求付出，歌頌奉獻，有利于引導大學生培養(yǎng)全局意識，淡化個人主義和拜金主義，讓其思想更加成熟。
4.刻苦鉆研、不斷創(chuàng)新精神
時代需要文明，時代呼喚創(chuàng)新，只有創(chuàng)新才能發(fā)展。中國傳統(tǒng)文化博大精深，與中國人民勤勞勇敢、刻苦鉆研、勇于創(chuàng)新的精神分不開，萬里長城、都江堰、圓明園、四大發(fā)明等都是值得我們驕傲的地方，當代大學生如果能夠將這些文明和精神繼承，那么在世界未來的發(fā)展必將是不可阻擋的。
二、封建腐朽思想對大學生思想政治教育的消極作用
雖然中國傳統(tǒng)文化博大精深，但是由于幾千年腐朽的封建文化的左右，其中也夾雜了許多不利于大學生學習的內容，在學習中國傳統(tǒng)文化時，我們要注意取其精華，棄其糟粕，學會批判繼承。
(1)中國傳統(tǒng)文化重德輕法，過于宣傳“德治”，缺少民主法制思想，專制思想濃厚，不利于大學生們法制意識的培養(yǎng);(2)過于嚴格的等級觀念，強調天生的地位差別，不利于大學生自主意識的培養(yǎng)，同時也讓部分大學生過于迷戀“官本位”，權力欲明顯，認為當官是人生價值的最大體現(xiàn)，這在目前高燒不退的公務員考試中體現(xiàn)得最為明顯;(3)過于強化從眾心理，個體永遠淹沒于群體，讓部分人正常的自我意識受到壓制，不利于個人心理健康的發(fā)展和社會的進步;(4)過于強化“無為”思想，如“君子無所爭”、“木芳于林，風必摧之;堆出于岸，流必湍之;行高于人，眾必非之”的思想，讓一部分人的競爭意識受到壓制，也為一批大學生頹廢生活、無所事事提供了借口，而健康的競爭恰恰是個人成長和社會發(fā)展所必需的，這種“無為”的思想不利于大學生在競爭中創(chuàng)新和發(fā)展。(5)過于強調“關系和人情”，親情和友情是一個人豐富情感的表現(xiàn)，但是過于強調各種關系和情誼，往往會造成對事實和公平的歪曲和損害，現(xiàn)實生活中，任人惟親、家族腐敗的現(xiàn)象其實是一種“重情重義”情感的畸形表達。越來越多的學生在找工作的時候首先想到的就是“找關系”，卻對自己個人能力不作高要求，歪曲了社會的公正性，產生了不好的影響。
三、新時代下積極探討中國傳統(tǒng)文化對大學生思想政治教育的新途徑
(一)校園文化氛圍的營造
潛移默化的影響是最好的教育方式，我們應該在高校營造一種中國傳統(tǒng)文化的學習氛圍，讓學生沐浴在文化的氣息中，成長在文化的熏陶下。一方面是通過各種學生活動的開展進行傳統(tǒng)文化學習氛圍的營造，以此來提高學生學習中國傳統(tǒng)文化的興趣，可以邀請國學名家到校園內開設傳統(tǒng)文化系列講座，鼓勵學生建立相應的學習型社團，進行自主研究，并通過文藝表演、電影節(jié)、知識競賽、寫作比賽、演講比賽、研討會、讀書節(jié)等各種活動開展中國傳統(tǒng)文化的宣傳教育活動。
另一方面則是利用目前豐富的網(wǎng)絡教育資源進行中國傳統(tǒng)文化的宣傳教育。信息社會，網(wǎng)絡教育不可忽略，如今大學生作為互聯(lián)網(wǎng)用戶的一個主力軍，他們的思想觀念、行為方式正受到網(wǎng)絡的深刻影響。我們要及時轉變教育方式，與時俱進，提高教育的效果。目前全國各高校都有相應的思想政治教育網(wǎng)站，我們應該充分利用這一渠道，通過博客空間、QQ群、MSN等進行中國傳統(tǒng)文化的宣傳。但是網(wǎng)絡宣傳同時也是一種挑戰(zhàn)，太多的負面思想也在同時傳播，這就要求我們要謹經(jīng)營這塊陣地，不斷吸引學生的注意力，抓住機遇，達到正面教育效果。
還有就是作為學生工作者，我們要不斷提升自己的文化素質，積極學習優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化，這樣才能在每天的大學生思想政治教育工作中及時有效地應用，而且要注重個人言行舉止，起到一個榜樣的作用。一支文化底蘊豐富、禮儀修養(yǎng)高的學生思想政治教育工作者隊伍，必然會對整個校園文化育人氛圍的營造起到積極的作用。
(二)重視課程載入的重要性
目前許多高校都重視專業(yè)教育水平的提升，將精力放在教學質量和技能水平、就業(yè)率的提高上，而對于思想政治教育多以應付態(tài)度對待。除了思想政治專業(yè)的學生，大多數(shù)學生也只是應付了事，而更少有學校專注培養(yǎng)學生的人文素質。這些年，隨著中國文化在全世界的熱傳，越來越多的高校已經(jīng)開始注意到培養(yǎng)學生學習中國傳統(tǒng)文化的重要性了。許多高校已經(jīng)開設了有關于中國傳統(tǒng)文化的選修課，但是我認為，要想加強這方面的教育，還應該進一步加大課程載人力度，開設有關于中國傳統(tǒng)文化的必修課，將學生的思想政治教育的領域擴大化，同時豐富校內的圖書資源，大量引進中國傳統(tǒng)文化相關的書籍，為學生進一步拓寬中國傳統(tǒng)文化的學習空間。
一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內涵和內容
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是指在人類社會歷史發(fā)展的進程當中沉淀下來滲透在民族行為和意識當中具有生命力的文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深、源遠流長，蘊含著中華民族的思想價值觀念、行為方式、道德情操和禮儀制度等多方面的內容。它體現(xiàn)在相關的經(jīng)典著作、文化用品等客觀物體之中，也體現(xiàn)在人類的思維方式、價值取向、性格特點、知識構成、習俗禮儀等主題之中。大學生是國家未來的希望，大學生思想政治教育是人才培養(yǎng)的重要任務，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為大學生提供著豐富的精神資源。
二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對大學生思想政治教育的作用
1.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深化了思想政治教育的內容
我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是歷史沉淀下來的最優(yōu)秀的文化，是中華民族上千年的歷史結晶。它有著豐富的內容，儒家的“仁政”思想、“人性本善”思想，道家的“天人合一”的思想。都證明了中華文化的博大精深。大學生思想政治教育離不開歷史和文化背景的學習，大學生的道德修養(yǎng)素質和堅定的信念都要求學生必須學習中華傳統(tǒng)文化。
2.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐富了大學生思想政治教育的方法
“授人以魚不如授人以漁”，教會學生學習的方法永遠比教會學生知識更加重要和艱難。大學生學習思想政治教育的方法單一枯燥。我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化里有著眾多的學習方法：孔子強調的思考學習方法――“學而不思則罔，思而不學則殆”，興趣學習方法――“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，善于學習的方法――“三人行，必有我?guī)熝伞薄?/p>
3.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化拓展了大學生思想政治教育的思維
大學生的思想政治教育往往受到思維限制。大學生從我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中可以學習到海納百川的思維和心胸。我國古代傳統(tǒng)文化有著法道佛儒墨等學派，相互之間和諧聯(lián)系，共同存在，可以拓展大學生思想政治教育的思維。
三、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于大學生思想政治教育的途徑
1.加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的課程建設
要想在大學生的思想政治教育當中，融入中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，課程建設是第一位。要以課程建設為主體，弘揚優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，源遠流長，需要反復地仔細挑選，開設各種課程，首先需要開設一個基礎的文化欣賞和學習課程，之后開設不同的文化課程，滿足學生們的不同需要。比如經(jīng)典文化著作選讀，先秦代表著作欣賞等。在思想政治教育課程中，不斷地滲透優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
2.加強校園的文化活動
大學生每天學習和生活都在校園里面，校園文化對大學生有著潛移默化的影響，建設一個人文的校園環(huán)境，可以增強學生對于傳統(tǒng)文化的興趣和接受度。因此，除了在課堂上使用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化加強大學生思想政治教育的學習，在校園之中，可以開展各種文化活動。比如，開展與傳統(tǒng)文化相關的演講、競賽、征文;觀看一些經(jīng)典的影視作品，開展文化和傳統(tǒng)節(jié)日的主題活動，讓大學生在每天生活中耳熏目染，提高思想道德水平。
3.加強網(wǎng)絡資源和圖書館資源使用
隨著科學技術的發(fā)展，網(wǎng)路信息已經(jīng)成為人們生活當中的?？停髮W生作為年輕的一代，接受新的生活方法非?？焖佟W校應該轉變教育觀念，加大網(wǎng)絡平臺和圖書館的使用。學校圖書館應該加大對學生們的讀書興趣的了解。根據(jù)專業(yè)的不同，推薦不同的讀書目錄，指導大學生學習中華傳統(tǒng)文化，認識到傳統(tǒng)文化在思想政治教育之中的作用和意義，使他們能夠主動學習和閱讀經(jīng)典的思想歷史名著，并且結合社會來形成正確的價值觀和是非觀。
4.美化校園環(huán)境
在校園舉辦各種活動屬于軟件設施，還應該加強對于校園硬件設施的美化。校園的圖書館、教室、操場、寢室、籃球場等地方，是大學生日?；顒拥闹饕獔鏊?，校園應該在設計的時候加入優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化因素，讓學生在充滿人文氣息的環(huán)境中，接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。比如，在操場樹立孔子的石像，在教師和寢室懸掛名人事跡、書畫作品，張貼文化知識海報等。
四、結束語
總之，在經(jīng)濟全球化的今天，加強對大學生思想政治教育勢在必行。中華優(yōu)秀文化浩瀚眾多，是思想政治教育的基礎。大學生思想政治教育必須接受優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，融合精彩的文化價值，通過加強學校的文化課程建設，美化校園環(huán)境，加強校園的文化活動，加強網(wǎng)絡資源和圖書館資源的利用等路徑，來把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入思想政治教育當中。
【參考文獻】
[1]李建偉.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對大學生思想政治教育的促進研究[J].學園，2014（25）：38-39.
