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2005年2月28日，陜西省西安市委、市政府正式頒布了《西安國際化、市場化、人文化、生態(tài)化發(fā)展報告》，指出生態(tài)化是保證城市生存安全、提高人的生活質(zhì)量、實現(xiàn)人與自然和諧共生的必然要求。
西安生態(tài)文明建設的基本內(nèi)涵
西安生態(tài)文明的建設任重而道遠，其基本內(nèi)涵包括以下幾點：
完善生態(tài)教育機制，提高全民生態(tài)意識。生態(tài)文明正成為人類發(fā)展的主導性、前瞻性的文明形式，也是現(xiàn)代及未來人類文明發(fā)展的主流。但是，如果沒有普及性的環(huán)境保護觀念和生態(tài)意識，沒有全民生活、消費等行為模式的生態(tài)化轉型，生態(tài)文明建設的步伐就會受到嚴重制約。加強生態(tài)環(huán)境保護，全面推進生態(tài)工程健康發(fā)展。構建資源節(jié)約、環(huán)境友好型的國民經(jīng)濟體系，要堅決制止和杜絕掠奪性開發(fā)資源的行為，實施“最小損害”甚至“零排放”、“零損害”方略，努力維系生產(chǎn)、生態(tài)和生活的和諧與協(xié)調(diào)。
實施生態(tài)經(jīng)濟，力求人與自然和諧發(fā)展。生態(tài)經(jīng)濟是經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)平衡相一致的經(jīng)濟，不僅以人為本作為發(fā)展的目標，還力求全面推進經(jīng)濟、政治、文化建設，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進步。
建立政策和法律體系，創(chuàng)新生態(tài)文明建設運行機制。生態(tài)文明建設的制度設計是一個龐大的系統(tǒng)工程，最根本的是對政府的制度設計。政府必須遵循民主化和科學化的順序，大力完善生態(tài)文明建設的政策體系和法律體系，用宏觀調(diào)控手段引導生態(tài)建設的積極性。同時，要加大環(huán)境法律法規(guī)的執(zhí)法檢查力度，切實維護人民群眾的環(huán)境權益。
以綠色消費模式促進西安生態(tài)文明建設的意義
生態(tài)文明建設是一項復雜的系統(tǒng)工程，以綠色消費做為一個切入點，能對生產(chǎn)、流通、消費、處理全過程的生態(tài)化起推動作用。綠色消費模式是綠色消費內(nèi)容、結構和方式的總稱，是一定社會形態(tài)和生產(chǎn)關系下綠色消費者（包含生產(chǎn)性消費者和生活消費者）與綠色消費資料的結合方式，是消費者在消費過程中注意保護生態(tài)環(huán)境、減少資源浪費和防止污染，主動承擔社會責任的前提下，考慮保護自身健康和群體利益，對綠色產(chǎn)品和服務進行的一種理性消費方式，是一種體現(xiàn)綠色文明、遵循可持續(xù)發(fā)展原則的消費模式。
綠色消費體現(xiàn)了西安“兩型社會”建設的內(nèi)涵和本質(zhì)。綠色消費的特征是保護生態(tài)和最有效地利用資源，綠色消費的發(fā)展有利于產(chǎn)業(yè)結構向科技含量高、經(jīng)濟效益好的結構轉變，促進經(jīng)濟結構向綠色化轉型。西安市工業(yè)起步相對較晚，發(fā)展水平不高。同時工業(yè)內(nèi)部的污染排放量不斷上升，資源利用率仍處于較低水平。在全球經(jīng)濟綠色化、生態(tài)化的趨勢下，西安要想發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢，就決不能再重復走“先污染，后治理”的傳統(tǒng)工業(yè)化道路，而應將綠色消費貫徹到區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展中，大力培育高新技術產(chǎn)業(yè)和環(huán)境友好型產(chǎn)品，探索一條符合生態(tài)環(huán)境承載能力、物質(zhì)和能量有效組合利用以及工業(yè)生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定協(xié)調(diào)的工業(yè)發(fā)展新模式，為區(qū)域發(fā)展創(chuàng)造新的經(jīng)濟增長點和利潤源，在保證經(jīng)濟持續(xù)強勁增長的同時，確保質(zhì)量和效益的穩(wěn)步提高。
綠色消費是西安生態(tài)文明建設的內(nèi)動力。首先，生態(tài)文明建設的核心內(nèi)容就是以人與自然和諧相處為目標，實現(xiàn)人口、資源、環(huán)境的良性循環(huán)和可持續(xù)發(fā)展。綠色消費在一定程度上能夠促使生產(chǎn)者放棄高能耗、粗放型的生產(chǎn)經(jīng)營模式，努力節(jié)約資源，推動清潔生產(chǎn)，采取措施對資源及廢棄物進行回收利用，減少對環(huán)境的污染。在綠色消費的導向作用下，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結構的優(yōu)化和升級，轉變經(jīng)濟增長方式，實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展的目標。其次，新綠色產(chǎn)業(yè)的涌現(xiàn)，通過消費結構的優(yōu)化和升級，進而促進產(chǎn)業(yè)結構的優(yōu)化和升級，形成新的支柱產(chǎn)業(yè)，形成新的經(jīng)濟增長點，促進經(jīng)濟增長，從而形成生產(chǎn)和消費之間的良性循環(huán)。
以綠色消費模式促進西安生態(tài)文明建設的對策建議
為了促進消費者綠色消費觀念的形成和消費行為的成熟，進而推動企業(yè)的綠色營銷活動及構建西安生態(tài)文明的微觀基礎，應該從政府、企業(yè)、消費者等不同層面出發(fā)，明確各自的定位，發(fā)揮各自的職能，建立起西安城市圈綠色消費體系。
發(fā)揮政府調(diào)控作用并加強規(guī)劃指導。政府應將綠色消費模式列入西安生態(tài)文明建設的總體規(guī)劃，明確綠色消費的發(fā)展目標、重點、措施、推進步驟等。鼓勵引導各區(qū)結合實際，形成各具特色、各有側重的綠色消費模式。組織開展立法調(diào)研，盡快制定有關廢棄物再生、垃圾分類回收、節(jié)能減排、清潔生產(chǎn)、資源有效利用等方面的地方性法規(guī)。加大財稅、融資政策扶持促進力度，激發(fā)企業(yè)有效利用能源，減少污染物排放和市民回收有用物質(zhì)的積極性。建立綠色營銷鼓勵基金，對評比達標的綠色商業(yè)企業(yè)給予資金補貼，降低綠色商品銷售價格。運用價格杠桿促進綠色消費，探索實行差別電價、差別水價政策。推行政府綠色采購及強制采購節(jié)能產(chǎn)品制度。鼓勵外商直接投資綠色產(chǎn)業(yè)。完善綠色獎勵政策，通過建立“西安綠色產(chǎn)業(yè)發(fā)展專項投資基金”和“西安綠色銀行”等方式，支持創(chuàng)建和發(fā)展綠色企業(yè)。
營造綠色消費氛圍以增強全民的環(huán)保意識。在全社會多渠道、多形式進行綠色消費宣傳教育，全面推廣節(jié)約資源模式和文明健康、簡約環(huán)保的生活方式。注重對市民的環(huán)保教育，將資源環(huán)境課程納入社區(qū)宣傳教育體系。注重對青少年行為習慣養(yǎng)成方面的教育，使青少年從小養(yǎng)成節(jié)約資源、保護環(huán)境的生活方式和消費方式。鼓勵公眾，特別是具備一定專業(yè)知識的人士，建立和發(fā)展致力于資源節(jié)約和環(huán)境保護的非政府社團組織、志愿者組織，從事環(huán)保知識的普及宣傳、環(huán)?；顒拥慕M織開展等社會工作。只有讓全社會充分認識綠色消費的意義和綠色消費帶來的好處，才能使綠色消費理念深入人心，才能在陜西省西安生態(tài)文明建設的過程中得以實現(xiàn)。
構建綠色消費模式綜合評價體系。構建科學的綠色消費模式綜合評價體系，以這種適應生態(tài)文明建設的新評價體系引導各級部門的工作。該體系包括以下內(nèi)容：一是綠色消費環(huán)境狀況，包括綠色化經(jīng)濟發(fā)展水平和結構指標；區(qū)域綠色產(chǎn)業(yè)機構指標；綠色經(jīng)濟及其在經(jīng)濟總量中的比重。二是綠色產(chǎn)品經(jīng)營狀況和效率質(zhì)量狀況。包括綠色產(chǎn)品結構和數(shù)量；綠色資產(chǎn)收益率；綠色生產(chǎn)效率等指標。三是綠色流通渠道狀況。包括綠色產(chǎn)品流通的種類、數(shù)量、規(guī)模，及其綠色銷售專店的設立，建立綠色網(wǎng)絡流通體系，綠色通道的建立。四是法制環(huán)境狀況。包括價格法律及各種法規(guī)對綠色產(chǎn)品發(fā)展的支持政策規(guī)章等。五是地方政府支持綠色產(chǎn)品研制開發(fā)的情況。包括地方政府參與制定的綠色產(chǎn)品發(fā)展戰(zhàn)略情況；地方政府改善綠色消費投資的環(huán)境，支持綠色商品發(fā)展的具體措施等。
構筑綠色消費的產(chǎn)業(yè)基礎。培育引導綠色消費，建立適應綠色消費要求的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)結構是基礎。要用高新技術改造和裝備傳統(tǒng)制造業(yè)，加快推進節(jié)能環(huán)保技術在制造業(yè)中的推廣和應用，開發(fā)出一批綠色工業(yè)產(chǎn)品，促進西安市綠色消費的提檔升級。要用高新技術武裝傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，促進生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展。通過信息技術、生物工程技術、綠色技術、設施農(nóng)業(yè)技術等高新技術在農(nóng)業(yè)中的廣泛運用，加快發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)、特色農(nóng)業(yè)，為消費者提供豐富的綠色農(nóng)產(chǎn)品和安全食品。要抓住新能源成為世界投資新熱點的機遇，成立負責新能源招商引資的工作專班，加大對世界新能源投資動向的關注和研究，策劃、引進、實施一批新能源項目，促進清潔能源的有效利用。
參考文獻：
在生態(tài)文明的指導下，教育大學生樹立正確的消費觀念，樹立正確的生態(tài)倫理觀念，對于構建社會的可持續(xù)發(fā)展有重要的意義。因此，必須改變以往以感官享樂為人生意義的消費主義所形成的生活方式和消費方式，倡導一種與大自然協(xié)調(diào)相處的新型消費模式，這種模式既符合物質(zhì)生產(chǎn)水平，又符合生態(tài)生產(chǎn)水平，是既滿足人的消費需求，又不對生態(tài)環(huán)境造成危害的消費行為。綠色消費順應了人與自然、社會經(jīng)濟發(fā)展與自然環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展趨勢，是人類理性選擇和道德自律的結果，是人類發(fā)展綠色文明的必然要求。倡導綠色消費，克制不合理的消費欲望，學會尊重自然、保護自然，將人類與自然融為一體，有利于人類形成可持續(xù)發(fā)展意識，有利于維護和實施與可持續(xù)發(fā)展相關的制度，最終有利于人類社會的進步與發(fā)展，這種消費模式是對傳統(tǒng)消費方式的生態(tài)考察和哲學反思，具有深刻的生態(tài)倫理意蘊。在當今建設節(jié)約型社會的背景下，由于大學生的沖動消費、過度消費帶來了能源消耗問題，大學生的消費已不是一個個人或家庭的問題，綠色消費教育是通過分析各種消費心理與行為，針對當前消費觀念的變化與沖突，引導學生樹立正確的消費觀的教育活動。特別是在校的大學生們，他們的綠色消費知識和綠色消費能力仍然相對缺乏，因此有必要將綠色消費觀教育融入大學教育中去，使之成為一個系統(tǒng)的和整體性的教育理念，成為大學教育的重要組成部分。
1.“生態(tài)足跡分析方法”的要點釋義
1.1生態(tài)足跡的概念
人類依賴自然提供食品、能源的生產(chǎn)能力,同時也依賴自然吸納污染物的能力。為了測度人類對自然提供的各種生態(tài)服務的消費是否在其承載力限制內(nèi),Wackernagel和Rees提出了“生態(tài)足跡分析”方法。生態(tài)足跡的定義:任何已知人口(某個個人、一個城市或一個國家)的生態(tài)足跡是生產(chǎn)這些人口所消費的所有資源和吸納這些人口所產(chǎn)生的所有廢棄物所需要的生物生產(chǎn)性土地總面積和水資源量【1】。
1.2生物生產(chǎn)性土地
生物生產(chǎn)性土地是指具有生產(chǎn)能力的土地或水域。根據(jù)生產(chǎn)力大小的差異,地球表面的生態(tài)生產(chǎn)性土地可分為6大類【2】:化石能源用地、耕地、林地、牧草地、建筑用地和水域。理論上講,地球表面的各種土地類型具有排它性,即只能用作一種用途,而不能兼有其他用途,如用作耕地的土地就不能同時用作建筑用地開發(fā)【3】。
1.3關鍵的技術參數(shù)
1.3.1產(chǎn)量因子
產(chǎn)量因子(β),又稱為生產(chǎn)力系數(shù)。由于同類生態(tài)生產(chǎn)性土地的生產(chǎn)力在不同地區(qū)之間存在差異,因而各地區(qū)同類生態(tài)生產(chǎn)性土地的實際面積是不能直接進行對比的,這就需要一個生產(chǎn)力系數(shù)將各地區(qū)同類生態(tài)生產(chǎn)性土地轉化為可比尺度。生產(chǎn)力系數(shù)可以用評價地區(qū)的某類生態(tài)生產(chǎn)性土地的平均生產(chǎn)力與其世界平均生產(chǎn)力的比值來計算。本為計算采用的產(chǎn)量因子【2】:耕地1.66,林地0.91,牧草地0.19,水域1.00,建筑用地1.66。
1.3.2當量因子
查字典論文頻道一路陪伴考生編寫大小論文，其中有開心也有失落。在此，小編又為朋友編輯了“完善舟山漁農(nóng)村公共文化服務體系研究”，希望朋友們可以用得著!
總書記在黨的十七大報告中指出,當今時代,文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,越來越成為綜合國力競爭的重要因素,要求堅持社會主義先進文化的前進方向,推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮。報告還進一步明確了統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展,推進社會主義新農(nóng)村建設和建設服務型政府,完善公共服務體系的任務。這個體系的提出,要求政府在開展農(nóng)村文化工作中,以保障和實現(xiàn)公民的文化權益為出發(fā)點,以公共財政制度和必要的法律法規(guī)為保障,使廣大農(nóng)民在勞動之余,能就近享受文化服務的場所、場地;滿足不同層次文化需求的活動內(nèi)容;有接受培訓、展示技藝的機會和條件;有創(chuàng)造文化的氛圍和環(huán)境。目前,漁農(nóng)村文化是舟山市公共文化服務體系建設的薄弱環(huán)節(jié),切實加強漁農(nóng)村公共文化服務體系建設,積極培育漁農(nóng)村文化市場,對于推進城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展、構建和諧舟山,建設中國特色社會主義新漁農(nóng)村具有重大而深遠的意義。
1.構建漁農(nóng)村公共文化服務體系的重要性和必要性
漁農(nóng)村公共文化服務體系是指由政府主導、社會參與形成的普及文化知識、傳播先進文化、提供精神食糧、滿足漁農(nóng)民群眾文化需求、保障漁農(nóng)民群眾文化權益的各種公益性文化機構和服務的總和。它將文化建設與漁農(nóng)民群眾的基本權益緊密結合起來,不僅體現(xiàn)了文化事業(yè)發(fā)展以人為本的特征,而且凸顯了黨和政府執(zhí)政為民的本質(zhì)。因此加強本市的漁農(nóng)村文化建設,構建漁農(nóng)村公共文化服務體系,不僅是建設社會主義新漁農(nóng)村,構建和諧舟山的重要內(nèi)容,也是轉變政府職能,建設服務型政府的緊迫任務。
1.1構建漁農(nóng)村公共文化服務體系,是全面貫徹落實科學發(fā)展觀的必然要求
建立漁農(nóng)村公共文化服務體系,通過公共文化服務的制度基礎、物質(zhì)保障、人才隊伍、基本載體等方面的夯實和建設,能有效實現(xiàn)文化事業(yè)的科學發(fā)展,增強建設社會主義先進文化的能力。公共文化服務體系的構建,直接促成了政府資源、社會資源、服務資源、管理資源、經(jīng)濟資源、人力資源、技術資源、設備資源、觀眾資源等各類文化資源要素的全面整合與有效利用,統(tǒng)籌城鄉(xiāng)文化發(fā)展,針對海島文化發(fā)展的現(xiàn)狀和特點,切實采取有效措施,努力縮小城鄉(xiāng)文化差距,從而促進了文化與社會的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。
1.2 構建漁農(nóng)村公共文化服務體系是構建和諧舟山的內(nèi)在要求。
構建社會主義和諧社會的提出,不僅把文化建設納入了與物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)共進的社會進程,也凸顯了文化在和諧社會中培育時代精神、體現(xiàn)人文關懷、實現(xiàn)文化權益、促進文化提高、完善人的全面發(fā)展的獨特功能。目前,漁農(nóng)村文化是我市公共文化服務體系建設的薄弱環(huán)節(jié)。因此,構建完善的漁農(nóng)村公共文化服務體系,充分發(fā)揮文化統(tǒng)一思想、凝聚人心、塑造靈魂的社會教化功能,統(tǒng)籌協(xié)調(diào)不同社會群體對文化的不同需求,從而不斷鞏固和諧社會的思想文化基礎。
1.3 構建漁農(nóng)村公共文化服務體系,是建設社會主義新漁農(nóng)村建設的重要內(nèi)容
構建漁農(nóng)村公共文化服務體系是“鄉(xiāng)風文明”的重要載體和內(nèi)容。新漁農(nóng)村社區(qū)建設的主體是漁農(nóng)民,如果沒有全市漁農(nóng)村群眾的參與,建設漁農(nóng)村新社區(qū)就失去了根本。因此,加強漁農(nóng)村公共文化服務體系建設,是當前新漁農(nóng)村文化建設的關鍵,不僅能夠傳播科技、法律、市場知識,提高漁農(nóng)民綜合素質(zhì),滿足廣大漁農(nóng)民“求富、求知、求樂”的綜合性文化需求;而且對于協(xié)調(diào)各種利益關系、促進科學文明鄉(xiāng)風的養(yǎng)成,維護農(nóng)村穩(wěn)定乃至農(nóng)村社會的全面進步,將發(fā)揮十分突出的作用。因此,加強漁農(nóng)村文化建設,構建漁農(nóng)村公共文化服務體系是本市新漁農(nóng)村建設的一項重要內(nèi)容,也是全市廣大漁農(nóng)民的迫切愿望。
近年來,隨著農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展,富裕起來的漁農(nóng)民對文化的需求越來越強烈。
同時,由于文化服務、文化產(chǎn)品不夠豐富,農(nóng)民的文化生活總體上還比較貧乏,存在著看書難、看電影難、看戲難等突出問題,廣大農(nóng)民的文化權益無法得到保障。在這種情況下,加強漁農(nóng)村文化建設,保障漁農(nóng)民的文化權益,就成為擺在政府面前的重要課題。
1.4主要指標的計算方法
1.4.1生態(tài)承載力(EC)
將評價區(qū)域的各類生態(tài)生產(chǎn)性土地面積(R)經(jīng)產(chǎn)量因子和當量因子分別轉化后的生態(tài)生產(chǎn)性土地面積,即EC=∑R×βjγj。其中βj為j類生態(tài)生產(chǎn)性土地的產(chǎn)量因子,γj為j類生態(tài)生產(chǎn)性土地的當量因子。
1.4.2生態(tài)足跡(EF)
通過匯總地區(qū)的消費數(shù)據(jù),將其轉化為相應的生態(tài)生產(chǎn)性土地面積(Ai),并用當量因子調(diào)整為世界平均生態(tài)生產(chǎn)性土地面積,即EF=∑Aiγj。
1.4.3生態(tài)赤字或盈余
地區(qū)生態(tài)足跡如果超過了地區(qū)所能提供的生態(tài)承載力,就出現(xiàn)生態(tài)赤字;如果小于地區(qū)的生態(tài)承載力,則表現(xiàn)為生態(tài)盈余。地區(qū)的生態(tài)赤字或生態(tài)盈余,反映了區(qū)域人口對自然資源的利用狀況,生態(tài)系統(tǒng)的安全,地區(qū)的可持續(xù)發(fā)展狀況。
2.青海省生態(tài)足跡的計算與分析
根據(jù)上述的生態(tài)足跡的計算方法,本文對青海省2002年至2007年的生態(tài)足跡進行了計算和分析。
生態(tài)足跡的計算包括兩個方面即生物資源消費足跡計算和能源消費足跡計算。生物資源的消費分為農(nóng)產(chǎn)品、動物產(chǎn)品、水產(chǎn)品、林產(chǎn)品等共選擇24項消費品種,根據(jù)世界平均的單產(chǎn)水平【5,6】,計算其世界平均生態(tài)生產(chǎn)性土地面積,將其分類匯總可以得到消費的生態(tài)足跡占用。能源消費包括原煤、原油、天然氣、汽油、柴油、液化石油氣、電力的消費量,將其換算成標準能量單位,并參照世界平均的各種能源的單位面積(化石能源地)吸引熱能量【5】,計算其生態(tài)足跡的占用。在計算生態(tài)承載力時,根據(jù)青海省土地利用類型,利用產(chǎn)量因子和當量因子將其轉化為世界平均的生態(tài)生產(chǎn)性土地面積,它是青海省的實際生態(tài)承載能力。同時出于謹慎性考慮,在生態(tài)承載力計算時應扣除12%的生物多樣性保護面積【7】。因篇幅所限,計算過程未詳細列出,只將計算結果列表如下:
3.評價與改善建議方案
從青海省2002～2007年的在整個研究時間序列中青海省的生態(tài)足跡需求均超過了生態(tài)承載力,生態(tài)赤字逐年增大,說明該青海省的生態(tài)系統(tǒng)不能支持人類對它的壓力,地區(qū)生態(tài)處于強不可持續(xù)狀態(tài)。為了減少人均生態(tài)足跡和增加人均生態(tài)承載力,促進青海省經(jīng)濟社會的持續(xù)發(fā)展,應采取以下措施:
(1)提高自然生態(tài)系統(tǒng)的承載力。依靠科技,發(fā)展高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)的新品種。保護耕地,提高土地生產(chǎn)力,要鼓勵農(nóng)民對土地進行集約化經(jīng)營,增加對土地的投入。
生態(tài)文明，是指人類的工業(yè)文明已發(fā)展到一定階段，取得了前所未有的輝煌成就的同時也遇到了前所未有的生態(tài)危機，人類必須尋找一條新的發(fā)展道路，用更文明的態(tài)度對待自然，努力優(yōu)化和改善人與自然的關系，認真保護和建設良好的生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)人、自然環(huán)境、社會經(jīng)濟的和諧發(fā)展。
在環(huán)境問題日趨嚴重、可持續(xù)發(fā)展理念深入人心的大背景下，生態(tài)文明正在成為一種世界潮流，這是人與社會進步的重要標志，也是物質(zhì)文明、政治文明、精神文明不斷發(fā)展的前提。它包括從物質(zhì)經(jīng)濟向生態(tài)經(jīng)濟、物質(zhì)社會向生態(tài)社會、物質(zhì)文明向生態(tài)文明轉變的歷史過程。它追求的是人類與自然互利共生和協(xié)同進化，實現(xiàn)經(jīng)濟增長與環(huán)境退化脫鉤、經(jīng)濟與環(huán)境雙贏。免費論文參考網(wǎng)。當前我國經(jīng)濟迅猛發(fā)展，同時也面臨著嚴峻的環(huán)境形勢，我們必須大力倡導生態(tài)文明，通過多元參與、良性互動等各種方式構建社會主義和諧社會。免費論文參考網(wǎng)。我們與其不能忽略，提升全體國民的現(xiàn)代生態(tài)意識將是中國生態(tài)現(xiàn)代化轉型的關鍵所在，如果我們不能找到實現(xiàn)生態(tài)現(xiàn)代化過程中種種關乎意識的關鍵節(jié)點，找到行之有效的科學理論和科學方法，那么，中國環(huán)境退化的趨勢將不可避免。顯然這是我們不愿意看到的。所以，讓生態(tài)文明意識融入每個人的神經(jīng)，深入人類的各種生產(chǎn)方式和生活方式，已顯得尤為重要。
一、轉變倫理價值觀，建設生態(tài)文明。
生態(tài)文明作為社會文明的一個新階段，是社會文明在人類賴以生存的自然環(huán)境領域的擴展和延伸，反映的是人類認識過程的一次飛躍，同時也是人類倫理價值觀念的大轉變，這一轉變的關鍵在于把社會物質(zhì)生產(chǎn)以人為中心的價值取向，轉到人、社會、生態(tài)環(huán)境的共同協(xié)調(diào)發(fā)展方向上來。人類應該拋棄“極端人類中心主義”，使人與自然平等相處，人類應合理地利用自然、改造自然，維持生態(tài)環(huán)境的平衡，保持生物物種的多樣。
二、積極治理生態(tài)，推動生態(tài)文明的發(fā)展。
地球孕育了神奇的生態(tài)系統(tǒng)、孕育了生命這個星球上最美麗的花朵，正是這種強大的生命力使人類歷史得以延續(xù)，并且創(chuàng)造了人類的燦爛文明。人類沒有任何理由再讓無數(shù)生命的花朵在無奈中凋謝。每個公民都應增強環(huán)境保護意識和能源節(jié)約意識，從身邊的小事做起，從節(jié)約一張紙、一度電、一滴水、一塊煤做起。政府部門必須充分考慮環(huán)境資源的有限性和生態(tài)環(huán)境的承受能力，在合理增加資源有效供給的同時，努力節(jié)約資源，同時減小環(huán)境污染。
三、通過技術創(chuàng)新，大力發(fā)展綠色科技，促進自然資源的保護和永續(xù)利用、綜合利用。引導現(xiàn)代科學技術革命向綠色科技傾斜，發(fā)展和傳播有利于可持續(xù)發(fā)展的、符合人類與自然和諧發(fā)展的綠色科技文化，同時還要促進現(xiàn)代科學技術的整合化和生態(tài)化趨勢。
四、轉變生產(chǎn)和生活方式，實現(xiàn)生態(tài)文明。
傳統(tǒng)工業(yè)文明的發(fā)展，從原料到產(chǎn)品到廢棄物，是一個非循環(huán)的生產(chǎn)；生活方式以物質(zhì)主義為原則，追求高消費，誤認為更多地消費資源就是對經(jīng)濟發(fā)展作出的貢獻，這是一種畸形的發(fā)展模式，它以“資源—產(chǎn)品—廢棄物污染物排放”單向流動為特點，通過把資源持續(xù)不斷地變成廢棄物、污染物來實現(xiàn)經(jīng)濟的增長，而忽視了經(jīng)濟結構內(nèi)部各產(chǎn)業(yè)之間的有機聯(lián)系和互動共生，忽視了社會經(jīng)濟系統(tǒng)與自然生態(tài)系統(tǒng)之間的和諧原則，形成高開采、高消耗、高排放、低利用“三高一低”的線性發(fā)展模式，造成了嚴重的環(huán)境污染和水土流失、沙漠化、植被減小、自然災害頻發(fā)、地球氣候變暖等一系列生態(tài)破壞問題。而生態(tài)文明則是對充滿灰色的工業(yè)文明的反思和超越，主張以循環(huán)生產(chǎn)模式替代單向線性增長模式，以資源輸入減量化、產(chǎn)品使用和服務壽命延長化、廢物再生資源化為指導原則，把生產(chǎn)和生活方式組織成一個“資源—產(chǎn)品—再生資源—再生產(chǎn)品”的循環(huán)流動過程，以最小的資源和環(huán)境成本，取得最大的社會經(jīng)濟效益，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，實現(xiàn)人、社會經(jīng)濟、自然環(huán)境的和諧統(tǒng)一。免費論文參考網(wǎng)。
1、題目。應能概括整個論文最重要的內(nèi)容，言簡意賅，引人注目，一般不宜超過20個字。
論文摘要和關鍵詞。
2、論文摘要應闡述學位論文的主要觀點。說明本論文的目的、研究方法、成果和結論。盡可能保留原論文的基本信息，突出論文的創(chuàng)造性成果和新見解。而不應是各章節(jié)標題的簡單羅列。摘要以500字左右為宜。
關鍵詞是能反映論文主旨最關鍵的詞句，一般3-5個。
3、目錄。既是論文的提綱，也是論文組成部分的小標題，應標注相應頁碼。
4、引言(或序言)。內(nèi)容應包括本研究領域的國內(nèi)外現(xiàn)狀，本論文所要解決的問題及這項研究工作在經(jīng)濟建設、科技進步和社會發(fā)展等方面的理論意義與實用價值。
5、正文。是畢業(yè)論文的主體。
6、結論。論文結論要求明確、精煉、完整，應闡明自己的創(chuàng)造性成果或新見解，以及在本領域的意義。
7、參考文獻和注釋。按論文中所引用文獻或注釋編號的順序列在論文正文之后，參考文獻之前。圖表或數(shù)據(jù)必須注明來源和出處。
(參考文獻是期刊時，書寫格式為：
[編號]、作者、文章題目、期刊名(外文可縮寫)、年份、卷號、期數(shù)、頁碼。
參考文獻是圖書時，書寫格式為：
[編號]、作者、書名、出版單位、年份、版次、頁碼。)
8、附錄。包括放在正文內(nèi)過份冗長的公式推導，以備他人閱讀方便所需的輔數(shù)學工具、重復性數(shù)據(jù)圖表、論文使用的符號意義、單位縮寫、程序全文及有關說明等。
二：論文格式要求：
1、裝訂順序：目錄--內(nèi)容提要--正文--參考文獻--寫作過程情況表--指導教師評議表
參考文獻應另起一頁。
紙張型號：A4紙。A4210×297毫米
論文份數(shù)：一式三份。
其他(調(diào)查報告、學習心得)：一律要求打印。
2、論文的封面由學校統(tǒng)一提供。(或聽老師的安排)
3、論文格式的字體：各類標題(包括“參考文獻”標題)用粗宋體；作者姓名、指導教師姓名、摘要、關鍵詞、圖表名、參考文獻內(nèi)容用楷體；正文、圖表、頁眉、頁腳中的文字用宋體；英文用TimesNewRoman字體。
4、字體要求：
(1)論文標題2號黑體加粗、居中。
(2)論文副標題小2號字，緊挨正標題下居中，文字前加破折號。
(3)填寫姓名、專業(yè)、學號等項目時用3號楷體。
(4)內(nèi)容提要3號黑體，居中上下各空一行，內(nèi)容為小4號楷體。
(5)關鍵詞4號黑體，內(nèi)容為小4號黑體。
(6)目錄另起頁，3號黑體，內(nèi)容為小4號仿宋，并列出頁碼。
(7)正文文字另起頁，論文標題用3號黑體，正文文字一般用小4號宋體，每段首起空兩個格，單倍行距。
(8)正文文中標題
一級標題：標題序號為“一、”，4號黑體，獨占行，末尾不加標點符號。
二級標題：標題序號為“(一)”與正文字號相同，獨占行，末尾不加標點符號。
三級標題：標題序號為“1.”與正文字號、字體相同。
四級標題：標題序號為“(1)”與正文字號、字體相同。
五級標題：標題序號為“①”與正文字號、字體相同。
(9)注釋：4號黑體，內(nèi)容為5號宋體。
(10)附錄：4號黑體，內(nèi)容為5號宋體。
(11)參考文獻：另起頁，4號黑體，內(nèi)容為5號宋體。
(12)頁眉用小五號字體打印“上海復旦大學XX學院2007級XX專業(yè)學年論文”字樣，并左對齊。
5、紙型及頁邊距：A4紙(297mm×210mm)。
6、頁邊距：天頭(上)20mm，地角(下)15mm，訂口(左)25mm，翻口(右)20mm。
7、裝訂要求：先將目錄、內(nèi)容摘要、正文、參考文獻、寫作過程情況表、指導教師評議表等裝訂好，然后套裝在學校統(tǒng)一印制的論文封面之內(nèi)(用膠水粘貼，訂書釘不能露在封面外)。
1.紙張與頁面設置
(1)A4，縱向；
(2)頁邊距：上1.0cm，下2cm，左側2.5cm，右側2cm
2.頁眉
(1)設置：1.4cm
(2)字體：統(tǒng)一使用漢語：小五號宋體。
(3)分割線：3磅雙線；
(4)內(nèi)容：××學院本科期末論文，居中。
3.頁腳
內(nèi)容：頁碼，居中。
4.論文基本內(nèi)容與要求
(1)論文題目：單獨成行，居中，日語：小2號黑體；英語：TimesNewRoman18號；
(2)作者姓名：另起一行，居中，日語：小4號宋體；英語：TimesNewRoman12號；
(3)內(nèi)容提要：另起一行，日語：4號黑體，內(nèi)容為小4號黑體，長度要求150字以上；英語：TimesNewRoman12號，長度要求在100字左右；
(4)關鍵詞：另起一行，日語：4號黑體，3-5個關鍵詞，每個關鍵詞之間用“；”分割，內(nèi)容為小4號黑體；英語TimesNewRoman12號；
(5)正文
正文部分的要求如下：①正文部分與“關鍵詞”行間空兩行；②日語正文文字采用小四號宋體；英語正文文字采用TimesNewRoman12號，標題日語采用四號黑體，英語采用TimesNewRoman14號，每段首起空兩格，1.25倍行距；③段落間層次要分明，題號使用要規(guī)范。理工類專業(yè)畢業(yè)設計，可以結合實際情況確定具體的序號與層次要求；④文字要求：文字通順，語言流暢，無錯別字，無違反政治上的原則問題與言論，要采用計算機打印文稿；⑤圖表要求：所有圖表、線路圖、流程圖、程序框圖、示意圖等不準用徒手圖，必須按國家規(guī)定的工作要求采用計算機或手工繪圖，圖表中的文字日語用小五號宋體；英語采用TimesNewRoman10.5號；圖表編號要連續(xù)，如圖1、圖2等，表1、表2等；圖的編號放在圖的下方，表的編號放在表的上方，表的左右兩邊不能有邊；⑥字數(shù)要求：一般不少于1500(按老師要求)；⑦學年論文引用的觀點、數(shù)據(jù)等要注明出處，一律采用尾注。
(6)注釋
注釋部分的要求如下：①與正文部分空出兩行；②按照文中的索引編號分別或合并注釋；③“注釋”采用五號黑體，注釋內(nèi)容日語采用小五號宋體，英語采用TimesNewRoman9號。
英語注釋具體要求如下：
①在文中要有引用標注，如×××[1]；②如果重復出現(xiàn)同一作者的同一作品時，只注明作者的姓和引文所在頁碼(姓和頁碼之間加逗號)；格式要求如下：
[1](空兩格)作者名(名在前，姓在后，后加英文句號)，書名(用斜體，后加英文句號)，出版地(后加冒號)，出版社或出版商(后加逗號)，出版日期(后加逗號)，頁碼(后加英文句號)。
[2](空兩格)作者名(名在前，姓在后，后加英文句號)，文章題目(文章題目用“”引起來)(空一格)緊接雜志名(用斜體，后加逗號)，卷號(期號)，出版年，起止頁碼，英文句號。
(7)參考文獻
參考文獻部分的要求如下：①與注釋部分間空兩行；②應列明期末論文參考的主要文獻資料，“參考文獻”采用五號黑體，參考文獻內(nèi)容日語、漢語采用小五號宋體，英語TimesNewRoman10.5號。參考文獻的著錄，按著錄、題目、出版事項順序排列，其格式為：
期刊類：著者.題名[J].雜志名，年份，(期號)。
書籍類：著者.書名[M].城市名：出版社，年份，頁數(shù)。
網(wǎng)絡類：著者.題名[EB/OL].***.com.年-月-日。
③英文作者超過3人寫“etal”(斜體)。
英文參考文獻格式要求如下：
[1](空兩格)作者名(姓在前，名在后，姓與名之間用逗號分開，后加英文句號)，書名(用斜體，后加英文句號)，出版地(后加冒號)，出版社或出版商(后加逗號)，出版日期(后加英文句號)。
[2](空兩格)作者名(姓在前，名在后，姓與名之間用逗號分開，后加英文句號)，文章題目(文章題目用“”引起來)(空一格)緊接雜志名(用斜體，后加逗號)，卷號(期號)，出版年，英文句號。
科學技術報告
是描述一項科學技術研究結果或進展或一項技術研制試驗和評價的結果；是論述某項科學技術問題的現(xiàn)狀的文件?？茖W技術報告中一般應該提供系統(tǒng)的或按工作進程的充分信息，可以包括正反兩方面的結果和經(jīng)驗。
學術論文
是某一學術課題在實驗性、理論性或觀測性上具有新的科學研究成果或創(chuàng)新見解和知識的科學記錄；是某種已知原理應用于實際中取得新進展的科學總結，用以提供學術會議上宣讀、交流和討論；是在學術刊物上發(fā)表；有其他用途的書面文件。它應提供新的科學技術信息，其內(nèi)容應有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明、有所創(chuàng)造、有所前進，絕對不允許重復、模仿、抄襲別人的工作。
范文賞析：
廣西茶文化生態(tài)旅游的開發(fā)與建設研究
【摘要】隨著廣西茶文化的發(fā)展，國家已經(jīng)開始重視廣西茶文化生態(tài)旅游開發(fā)與建設，并且逐漸加大茶文化生態(tài)旅游開發(fā)與建設力度，然而，在廣西茶文化生態(tài)旅游開發(fā)與建設過程中還存在較多不足之處，影響著廣西茶文化生態(tài)旅游事業(yè)的發(fā)展，難以形成良好的發(fā)展體系，這就需要相關部門可以制定完善的管理制度，并且根據(jù)其發(fā)展需求創(chuàng)新開發(fā)與建設方式，為其后續(xù)發(fā)展奠定堅實基礎。
【關鍵詞】廣西茶文化；生態(tài)旅游開發(fā)；建設策略
在對廣西茶文化生態(tài)旅游進行開發(fā)與建設的過程中，相關部門必須要樹立正確的開發(fā)建設理念，根據(jù)廣西茶文化生態(tài)旅游開發(fā)與建設情況創(chuàng)新管理方式，保證可以提高廣西茶文化生態(tài)旅游開發(fā)效率與質(zhì)量，在提高廣西茶文化生態(tài)旅游行業(yè)經(jīng)濟效益的基礎上，增強廣西茶文化生態(tài)旅游行業(yè)的競爭能力，使其向著更好的方向發(fā)展。
一、茶文化和茶文化旅游
（一）茶文化的內(nèi)涵
茶文化具體來說就是將茶物象作為載體，并借助這一載體的傳播而實現(xiàn)文化傳播的一種特殊文化形式，使茶這種實物與文化藝術的有機融合，在一定程度上展現(xiàn)出特定歷史時期物質(zhì)和精神文明的協(xié)同發(fā)展。在中國，茶文化具有悠久的歷史，并且包含豐富的內(nèi)容，具體涉及到文化藝術、歷史考古、科學技術以及經(jīng)濟貿(mào)易等多個方面，學術界對茶文化的研究也相對較多，在長時間的研究歷程中撰寫了大量的茶葉文著作、譜寫了眾多文辭優(yōu)美的詩歌，并且基于茶文化的特殊性，對茶文化與祭祀文化、婚禮文化、釋家文化等之間的關系進行了研究，對茶文化進行了更深層次的闡釋。換言之，中國的茶文化已經(jīng)不僅僅是茶葉的文化，更是茶、飲茶之人、產(chǎn)茶之地、傳茶之路等多種文化的融合體，具有豐富的文化內(nèi)涵。
（二）茶文化旅游的定義
受到茶文化的豐富內(nèi)涵的影響，茶文化旅游受到茶文化的影響同樣包含豐富的內(nèi)容，如茗茶產(chǎn)地的自然和人文景觀、茶文化所構成的歷史遺跡和文學藝術韻跡、茶樹地方特色文化等等，多種茶文化相關的旅游產(chǎn)品共同構成了茶文化旅游。基于此，在開展茶文化旅游的過程中應該注意將旅游路線、經(jīng)典遺跡茶文化代表物品的購買和餐飲、娛樂有機結合在一起，共同構成以茶文化為良好的茶文化消費，切實滿足茶文化旅游者的旅游文化需求。
二、廣西茶文化生態(tài)旅游開發(fā)與建設意義
首先，開發(fā)茶文化生態(tài)旅游可以促進茶文化與茶葉經(jīng)濟效益的共同進步。在對廣西茶文化生態(tài)旅游進行開發(fā)與建設的過程中，會利用廣西鐘山縣與三江縣等的茶葉進行生態(tài)性開發(fā)，并且對茶文化生態(tài)旅游進行建設，在促進茶文化發(fā)展的過程中，還可以提高生態(tài)旅游的經(jīng)濟效益，帶領廣西茶文化產(chǎn)業(yè)的進步，這樣，不僅可以起到帶頭作用，還能使一些與茶文化相互關聯(lián)的景點景觀、茶品購物等經(jīng)濟體系有所完善，促進以文化旅游為核心的茶文化消費。因此，在對茶文化生態(tài)旅游進行開發(fā)與建設的過程中，可以促進茶文化與旅游事業(yè)經(jīng)濟效益的提升。
其次，對茶文化生態(tài)旅游事業(yè)進行開發(fā)與建設可以促進種茶事業(yè)的發(fā)展。在山西茶文化生態(tài)旅游開發(fā)與建設過程中，可以通過茶文化的介紹，挖掘出茶文化的歷史內(nèi)涵，并且不斷建設茶文化旅游經(jīng)典，發(fā)展茶文化旅游事業(yè)。這樣，就可以引導種植人員樹立正確的意識，科學、合理的開展相關工作，并且引進合適的品種，保證可以塑造出茶文化生態(tài)旅游品牌，在提高茶文化生態(tài)旅游吸引力的情況下，改善種植業(yè)的銷售模式，帶動種植業(yè)的發(fā)展，提高茶農(nóng)的經(jīng)濟水平，達到良好的發(fā)展效果。
再次，對廣西茶文化生態(tài)旅游進行開發(fā)與建設，可以培養(yǎng)出專業(yè)化與知識化的復合型人才。在廣西茶文化生態(tài)旅游開發(fā)與建設期間，游客在精神與物質(zhì)享受之外，還需要導游人員的引導與講解，然而，當前我國關于茶文化生態(tài)旅游事業(yè)的專業(yè)人才較少，由此引發(fā)了教育人員對專業(yè)人才的重視，并且不斷培養(yǎng)出復合性與專業(yè)性的人才，進而提高廣西茶文化生態(tài)旅游開發(fā)與建設效果，達到預期的發(fā)展目的。
最后，在對廣西茶文化生態(tài)旅游事業(yè)進行開發(fā)與建設期間，可以有效豐富廣西茶文化生態(tài)旅游產(chǎn)品。由于人們的旅游目的不同，對于茶文化的探索與體驗需求也不同，豐富茶文化生態(tài)旅游產(chǎn)品成為首要任務。在這一觀念的引導之下，廣西茶文化生態(tài)旅游開發(fā)部門已經(jīng)開始研究新的旅游產(chǎn)品，并且鼓勵茶文化農(nóng)戶創(chuàng)新茶文化旅游產(chǎn)品，在增加廣西茶文化生態(tài)旅游內(nèi)容的基礎上，吸引更多的游客，保證可以提高廣西茶文化生態(tài)旅游事業(yè)的發(fā)展效率。
三、廣西茶文化生態(tài)旅游開發(fā)與建設優(yōu)勢
在對廣西茶文化生態(tài)旅游進行開發(fā)與建設期間，其存在較多的優(yōu)勢，有利于提高廣西茶文化生態(tài)旅游事業(yè)經(jīng)濟效益的提升。具體優(yōu)勢表現(xiàn)為以下幾點：
第一，廣西茶葉資源較為豐富，并且茶葉特色突出。在廣西地區(qū)，茶葉資源較為豐富，主要因為廣西的茶葉歷史悠久，在唐代的時候就開始生產(chǎn)呂仙茶與象州茶等，迄今為止，中國傳統(tǒng)茗茶與新創(chuàng)茶葉品種中，廣西地區(qū)有三十多種。其中注明的紅茶有：廣西紅碎茶。黑茶有：蒼悟六堡茶。綠茶有：桂平西山茶等。花茶有：橫縣茉莉花茶與桂花茶等。另外，廣西地區(qū)的早春茶葉采摘的時間較早，受到各類茶葉經(jīng)營商的喜愛。由此可見，廣西地區(qū)茶葉資源可以促進廣西茶文化生態(tài)旅游的長遠發(fā)展，是其優(yōu)勢條件之一。
第二，廣西茶葉發(fā)展環(huán)境較為良好，可以促進茶文化生態(tài)旅游的開發(fā)與建設。廣西省的山區(qū)較多，對于茶葉種植而言，具有較為良好的促進作用。廣西山區(qū)的日照時間較長，除了掛北等地區(qū)之外，其他山區(qū)的年平均溫度都在22℃左右，最低的溫度也不會低于7℃，可以為茶葉生產(chǎn)提供良好的環(huán)境。主要因為茶葉生長時間為十個月或是十個月以上，如果溫度過低，就會影響茶葉質(zhì)量。由此可見，廣西地區(qū)的茶葉生長環(huán)境較為優(yōu)越，適合茶文化生態(tài)旅游開發(fā)與建設。
第三，廣西省政府對茶文化較為重視。近年來，廣西省政府制定了茶產(chǎn)業(yè)規(guī)劃制度，并且全面關注茶文化生態(tài)旅游開發(fā)與建設工作，在為其提供政策支持的基礎上，加大了資金的投入，可以提高廣西茶文化生態(tài)旅游使用的開發(fā)與建設質(zhì)量。
四、廣西茶文化生態(tài)旅游開發(fā)建設的制約因素
當前，廣西茶文化生態(tài)旅游在開發(fā)與建設過程中，還存在較多制約因素，難以提高其開發(fā)與建設效率，不能達到預期的工作目的。具體表現(xiàn)為以下幾點：
首先，茶文化挖掘力度較差。當前，廣西省茶文化的挖掘力度較差，不能更深層次的對茶文化生態(tài)旅游進行開發(fā)與建設，導致廣西茶文化生態(tài)旅游開發(fā)建設受到抑制性影響。同時，廣西茶文化的專門研究機構較少，無法為生態(tài)旅游開發(fā)建設提供有力的數(shù)據(jù)支持。
其次，廣西茶文化生態(tài)旅游開發(fā)特色不夠鮮明。主要因為在廣西茶文化生態(tài)旅游開發(fā)建設期間，相關管理部門還沒有制定完善的開發(fā)建設制度，不能明確開發(fā)特色，導致出現(xiàn)影響其開發(fā)與建設效率的問題。
最后，廣西茶文化宣傳力度不足。在廣西茶文化生態(tài)旅游開發(fā)與建設期間，相關部門不能根據(jù)其需求開展宣傳工作，導致廣西茶文化生態(tài)旅游開發(fā)建設效率降低。同時，相關部門沒有對廣西茶文化生態(tài)旅游進行形象定位，缺乏一定的吸引力，不能吸引更多的游客參觀，影響著廣西茶文化生態(tài)旅游開發(fā)與建設效果。
五、廣西茶文化生態(tài)旅游開發(fā)與建設措施
（一）制定完善的開發(fā)建設規(guī)劃
廣西茶文化生態(tài)旅游開發(fā)建設部門與政府部門必須要制定完善的規(guī)劃方案，保證可以提高其開發(fā)建設效率。例如：重點關注廣西紅碎茶與早春名優(yōu)茶的開發(fā)，發(fā)揮其在國家茶品牌中的優(yōu)勢，凸顯廣西茶文化生態(tài)旅游特色，保證可以促進旅游事業(yè)的發(fā)展。
（二）建立專門的茶文化研究機構
在廣西茶文化生態(tài)旅游建設開發(fā)期間，必須要建立專門的茶文化研究機構，保證可以為生態(tài)旅游開發(fā)建設提供有力依據(jù)。首先，要求相關機構借鑒國外茶文化生態(tài)旅游開發(fā)經(jīng)驗，制定出完善的工作方案。其次，要充分挖掘茶文化資源，保證可以提高其發(fā)展質(zhì)量。最后，要逐漸提高廣西茶文化生態(tài)旅游開發(fā)方案的可靠性，保證可以增強其核心競爭能力。
（三）廣西茶文化生態(tài)旅游形象設計
廣西茶文化生態(tài)旅游開發(fā)與建設部門必須要重點關注形象設計工作，保證可以為廣西茶文化生態(tài)旅游樹立良好的形象，使得人們對其產(chǎn)生認同感。同時，相關部門還要重視宣傳工作，保證可以積極開展茶文化宣傳活動，例如：茶葉博覽會、茶葉展銷會等，或是通過報紙、電視等媒介進行宣傳，這樣，就可以提高廣西茶文化生態(tài)旅游的知名度，吸引更多的茶文化愛好者參觀。
（四）豐富茶文化生態(tài)旅游產(chǎn)品
廣西茶文化生態(tài)旅游建設開發(fā)部門必須要豐富茶文化旅游產(chǎn)品，促進旅游事業(yè)的發(fā)展。此時，可以借鑒國外的豐富經(jīng)驗，設計茶文化旅游指南、設定茶文化生態(tài)旅游主題，例如：民族茶禮區(qū)、民族風情表演區(qū)等，這樣，就可以豐富茶文化產(chǎn)品，為游客提供良好的服務。
（五）培養(yǎng)茶文化生態(tài)旅游專業(yè)人才
在廣西茶文化生態(tài)旅游開發(fā)建設期間，相關部門必須要重視生態(tài)旅游專業(yè)人才的培養(yǎng)，制定完善的人才培養(yǎng)策略，為廣西茶文化生態(tài)旅游事業(yè)的發(fā)展提供有力支持。首先，可以要求旅游職業(yè)技術學院開設茶文化課程，培養(yǎng)專業(yè)能力與技術能力較強的茶文化人才，使得旅游人才在全面掌握茶文化歷史與基礎知識的情況下，參與到廣西茶文化生態(tài)旅游開發(fā)與建設工作中。其次，要配置完善的人才培養(yǎng)基礎設施，增強人才培養(yǎng)效果。
六、結語
在廣西茶文化生態(tài)旅游開發(fā)與建設期間，相關管理部門與政府部門必須要制定完善的工作方案，并且加大投資力度，完善相關政策，為茶文化生態(tài)旅游開發(fā)建設提供支持。同時，還要重視人才的培養(yǎng)，促進茶文化生態(tài)旅游事業(yè)的長遠發(fā)展。
參考文獻
金融是現(xiàn)代經(jīng)濟的核心，農(nóng)村金融深化是農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的基礎和農(nóng)村社會經(jīng)濟發(fā)展的重要支撐。如何滿足農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的金融需要，制度建設是關鍵，尤其是要建立適合中國農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)權制度。我國進行了一系列農(nóng)村金融體制改革，但是，就目前的農(nóng)村金融發(fā)展狀況來看，改革并未收到預期效果，其突出表現(xiàn)為:農(nóng)村資金大量外流，農(nóng)村金融市場競爭缺失，農(nóng)業(yè)保險發(fā)展嚴重滯后。原本給農(nóng)村“輸血”的金融機構卻演變成從農(nóng)村“抽血”的主力軍，同時，農(nóng)村中非?；钴S的非正規(guī)金融卻不斷受到打壓。如何改善農(nóng)村金融生態(tài)環(huán)境，提高農(nóng)村金融資產(chǎn)質(zhì)量，化解農(nóng)村金融風險，深化農(nóng)村金融，成為人們?nèi)找骊P注的問題金融論文，尤其是金融生態(tài)成為近幾年來的研究熱點。
一、農(nóng)村金融生態(tài)的基本理論
在新制度經(jīng)濟學的諸多基礎理論分支中，科斯的交易費用理論和C．諾思的制度變遷理論，以及在傳統(tǒng)新制度經(jīng)濟學基礎上擴展而來的法經(jīng)濟學，是對農(nóng)村金融生態(tài)運行最具解釋力的理論。
（一） 農(nóng)村金融生態(tài)中的交易費用理論。
理性人、完全信息是新古典經(jīng)濟學的基本假設。然而現(xiàn)實的農(nóng)村金融生態(tài)中，農(nóng)村金融生態(tài)主體———農(nóng)村金融機構、金融產(chǎn)品和服務的消費者(農(nóng)戶、農(nóng)村企業(yè)和縣鄉(xiāng)政府等)都是有限理性的，并且因為有限理性的存在導致兩者之間信息不對稱、不完全。信息不對稱的直接后果是金融交易費用大幅增加。當農(nóng)村金融生態(tài)主體發(fā)現(xiàn)進行金融交易的費用太高或超過收益時，就會選擇停止交易。在放貸之前，農(nóng)村金融機構必須要調(diào)查農(nóng)戶的信用狀況和經(jīng)濟狀況、借款用途或投資項目的可行性;貸款進行時，要發(fā)生談判、簽約費用;貸款發(fā)生后，放貸者要跟蹤借款項目的實施情況和監(jiān)督借款投向等。而且農(nóng)戶以小額信貸居多，單位產(chǎn)品金融機構要付出更多的人力與物力。龐大的信息費用構成了金融交易中的巨大成本。當這種費用成本過高時，交易將無法進行。
制度的有效運作又有利于降低交易費用，制度的作用旨在節(jié)約交易費用，人們對制度進行選擇與改革的動因也是為了節(jié)約交易費用。在農(nóng)村金融生態(tài)中，作為金融生態(tài)主體的金融機構與金融產(chǎn)品和服務的消費者之間的交易行為是在特定的金融制度結構安排下進行的，不同的金融制度結構安排會產(chǎn)生不同的金融主體行為，農(nóng)村金融信用環(huán)境的相對落后使得與農(nóng)業(yè)金融支持相關的制度安排無法實施，即推廣農(nóng)業(yè)金融支持的制度成本極高，導致農(nóng)村金融生態(tài)主體資金供給缺乏，而由于農(nóng)村金融發(fā)展的路徑依賴，一旦農(nóng)村金融生態(tài)主體的資金供給缺失，農(nóng)村金融發(fā)展就會無所適從，反過來也影響農(nóng)村金融生態(tài)主體的發(fā)展，整個農(nóng)村金融生態(tài)惡化也就在所難免，信用缺失的背后是信用制度的缺失，由此引致農(nóng)村資金來源與資金需求之間的制度缺失，也是農(nóng)村金融制度的供給和制度需求出現(xiàn)失衡，新制度經(jīng)濟學認為，對制度的需求源于經(jīng)濟主體在現(xiàn)有的制度安排下無法獲得潛在的利益，制度供給則是經(jīng)濟體系出現(xiàn)制度安排的意愿和能力。因此，在目前的中國農(nóng)村金融市場上，并不存在良好的農(nóng)村金融生態(tài)的制度均衡，突出表現(xiàn)為農(nóng)村金融生態(tài)主體的制度供給不足和農(nóng)村金融生態(tài)環(huán)境的制度需求過剩金融論文，這種制度供需的失衡是制度變遷的強大動力，制度需求與制度供給的相互作用決定了制度變遷的路徑論文格式范文。
（二）農(nóng)村金融生態(tài)中的制度變遷理論。
制度變遷理論是科斯傳統(tǒng)新制度經(jīng)濟學體系的核心部分，林毅夫首先提出誘致性制度變遷和強制性制度變遷的概念，他認為誘致性制度變遷指的是現(xiàn)行制度安排的變更和替代，或者是新制度安排的創(chuàng)造，它由個人或一群人，在響應獲利機會時自發(fā)倡導，組織和實行，與此相反，強制性制度變遷由政府命令和法律引入及實行，從我國農(nóng)村金融制度變遷歷史來看，強制性制度變遷一直居主導地位。上世紀50年代，信用合作社在政府推動下開始興起;60年代，國家指定當時的人民公社接管信用社;80年代，信用社劃歸中國農(nóng)業(yè)銀行管理;90年代，又實行行社脫鉤，實行在國家管理下的自主發(fā)展的合作金融發(fā)展模式。然而，合作金融的框架雖已確立，但遠未達到農(nóng)民廣泛參與的合作金融宗旨。從表象來看，政府對農(nóng)村金融市場的管制是規(guī)范農(nóng)村金融市場，維護農(nóng)民切身利益和降低金融交易風險的一些必需的制度安排，事實上這種強制性制度的出現(xiàn)在一定程度上遏制了廣大農(nóng)戶的投資沖動，大大減少了農(nóng)村金融市場的金融交易數(shù)量，導致了農(nóng)業(yè)金融支持的弱化，政府是金融生態(tài)環(huán)境中的關鍵因素之一，政府行為是農(nóng)村金融生態(tài)環(huán)境中的一股獨特而重要的力量，對金融生態(tài)主體的影響往往是根本性的。
制度因素作為農(nóng)村金融生態(tài)環(huán)境中的重要因素之一，其變遷受諸多因素影響，也直接決定了農(nóng)村金融生態(tài)運行，農(nóng)村經(jīng)濟體制改革以后，農(nóng)村金融領域一改計劃經(jīng)濟時代農(nóng)村金融機構和金融服務單一的局面，農(nóng)村金融生態(tài)主體逐漸多樣化，如四大國有銀行尤其是農(nóng)業(yè)銀行開始在農(nóng)村開展商業(yè)化經(jīng)營金融論文，國家建立了農(nóng)業(yè)政策性銀行等，在農(nóng)村并未逐步建立起一個基本上能夠為農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展提供有效服務的農(nóng)村金融體系。隨著市場化改革的進一步深入，落后的小農(nóng)經(jīng)濟，典型的茍元結構購統(tǒng)竅綬指釷溝門褰鶉謚貧戎禿笥諗寰濟發(fā)展的矛盾日益尖銳，農(nóng)村金融生態(tài)環(huán)境中的農(nóng)戶，農(nóng)村企業(yè)和農(nóng)村政府從非正規(guī)金融生態(tài)主體中尋求金融產(chǎn)品和服務實為無奈的選擇，農(nóng)村非正規(guī)金融的勃興也就水到渠成。因此，農(nóng)村金融制度的改革和創(chuàng)新成為農(nóng)村經(jīng)濟金融改革進一步深化的必然要求和趨勢，農(nóng)村非正規(guī)金融或者民間金融的迅速發(fā)展在一定程度上彌補了正規(guī)金融制度供給的不足，但帶來的新問題是民間金融缺乏制度的規(guī)范而可能隱藏金融風險。
二、關于農(nóng)村金融制度創(chuàng)新的思路
建立高效的農(nóng)村金融體系是農(nóng)村金融制度變遷的落腳點。要跳出農(nóng)村金融供給制度陷阱，必須加強農(nóng)村金融制度創(chuàng)新。
（一）完善農(nóng)村產(chǎn)權制度，促進農(nóng)村金融發(fā)展。沒有抵押物，成為中國農(nóng)民貸款難的最主要原因，長久以來，中國農(nóng)民最大的資本———耕地，以及宅基地及其上的房屋－－因為沒有與城市一樣的產(chǎn)權，均為抵押禁區(qū)。因此，促進農(nóng)村金融發(fā)展，應從完善農(nóng)村產(chǎn)權制度著手:一是賦予農(nóng)民完整的財產(chǎn)權。建議將農(nóng)民承包土地的經(jīng)營權改革為土地使用權，由國土部門發(fā)給土地使用證，使之具有土地的收益權、買賣權、抵押權和繼承權。而農(nóng)村房產(chǎn)也應該與城市房產(chǎn)一樣擁有完全產(chǎn)權，可以自由流轉，尤其是對城市居民的流轉。二是培育農(nóng)村土地流轉市場。一方面要完善農(nóng)村土地市場的交易機構。健全農(nóng)村土地使用權市場運作的立法、執(zhí)法和仲裁，保護農(nóng)村土地市場的正常運作。在進一步明晰產(chǎn)權的前提下，允許農(nóng)民對土地承包經(jīng)營權進行合法的自由交易。三是完善農(nóng)村土地使用權相關法律制度。盡快出臺農(nóng)村土地產(chǎn)權方面的相關法律制度。在立法上明確規(guī)定農(nóng)村土地使用權可以抵押、出讓、繼承出租、人股等流轉形式。四是建立農(nóng)村房屋產(chǎn)權制度。修改現(xiàn)行農(nóng)村房屋產(chǎn)權制度，使之可以進入市場，完善房產(chǎn)權屬登記、發(fā)證、流轉制度。要建立城鄉(xiāng)統(tǒng)一住宅市場，使農(nóng)民住房資產(chǎn)資本化，可用于抵押或交易變現(xiàn)，改善農(nóng)村融資難的現(xiàn)狀。目前對國有和私有的物權、產(chǎn)權邊界已經(jīng)比較清晰，唯獨對于集體物權、產(chǎn)權界定、計價、流動和配置方式尚不能確定，導致巨額的物權不能定價、流通，置身于經(jīng)濟貨幣化的進程之外金融論文，成為顧拉溝淖什，帶來一系列問題。因此，必須加快農(nóng)村各類可流轉資產(chǎn)權益的確權、頒證制度，使農(nóng)民與農(nóng)村的資產(chǎn)可以有較好的表證。完善市場化流轉的制度安排，培育交易流轉平臺和機構，建立有農(nóng)村特點的物權、產(chǎn)權價格形成機制。要逐步建立農(nóng)村生產(chǎn)要素計價、流動、配置體系。長期以來，我國產(chǎn)權制度按照國有、私有和集體三種方式界定。因此，必須加快農(nóng)村各類可流轉資產(chǎn)權益的確權、頒證制度，完善市場化流轉的制度安排，培育交易流轉平臺和機構，建立有農(nóng)村特點的物權、產(chǎn)權價格形成機制。
（二）引導農(nóng)村非正規(guī)金融的適度發(fā)展，構建符合國情的農(nóng)村金融體系。首先要正視和承認非正規(guī)金融在農(nóng)村經(jīng)濟生活中的作用，改變對其持有的漠視和敵視的態(tài)度，并認真研究其特有的發(fā)展規(guī)律。民間金融不完全等同于非法金融，要尊重民間金融，客觀認識民間金融，注意學習和研究民間金融，依法對民間金融進行合理的引導和管理，可能更有利于正規(guī)金融和民間金融的合理競爭和良性互動。從國外的經(jīng)驗來看，美國、日本等發(fā)達國家都曾通過使民間金融購戲ɑ溝姆絞嚼垂娣睹竇浣鶉冢并取得了較好的成效，我們要積極鼓勵正常的農(nóng)村民間金融活動，給民間金融以合法的空間，以使規(guī)范意義的信用合作擁有溫床和土壤。
三、改善農(nóng)村金融生態(tài)結構的建議
完善我國農(nóng)村金融生態(tài)的基礎性工作是搞好農(nóng)村地區(qū)的產(chǎn)權建設，農(nóng)民財產(chǎn)權的建設與發(fā)展是農(nóng)村金融發(fā)展的基礎，無產(chǎn)權則無金融，只有做好這個基礎工作才能使我國農(nóng)村金融生態(tài)可持續(xù)發(fā)展論文格式范文。但是我們不能等到農(nóng)村的產(chǎn)權有了徹底的改革之后才發(fā)展農(nóng)村金融，而是在現(xiàn)有的體制條件下不斷改善農(nóng)村金融的生態(tài)結構。
論文摘要:隨著消費社會的到來，在資本利益需求和娛樂文化消費需求的共同作用下，作為生活方式的、文化的和語境化的民族藝術至少在形式上進行了符合消費文化邏輯特征的現(xiàn)代置換。本文首先對民族藝術及其分類進行介紹，其次剖析了當前大眾化消費文化的現(xiàn)狀，在此基礎之上對我國民族藝術的發(fā)展方向進行反思，提出符號化生產(chǎn)的概念，并結合實例進行了詳細分析。
一、民族藝術及其分類
1.1民族藝術的涵延
民族藝術主要指與生活生產(chǎn)關系較密切的，直接源于生產(chǎn)實踐的，以可見形式保留下來的，包括繪畫、雕塑、工藝等。從廣義上來說，民族藝術還包括了音樂、文學、曲藝、雜技等在民族發(fā)展中形成的共有的和獨特的文化現(xiàn)象，廣義的民族藝術幾乎等同于民族文化的范圍。
1.2 民族藝術的分類
民族藝術的分類往往由于對民族藝術的涵延有著不同的理解而不同。從藝術的角度來看，可以簡單的分為:繪畫、雕塑、建筑、工藝、書法;從應用產(chǎn)生的環(huán)境，即民俗的角度，又可以分為禮儀、節(jié)令、生產(chǎn)等幾個方面。在對民族藝術研究的初期階段，作為具體調(diào)研的依據(jù)，可以根據(jù)生活習俗，圍繞生活生產(chǎn)活動進行簡單的分類:
1.衣食住行:日常服飾、日用品、建筑、交通工具、公共設施;
2.生產(chǎn)活動:畜牧、農(nóng)耕、貿(mào)易;
3.慶典儀式:婚姻、喪葬祭祀、歌舞娛樂、節(jié)日;
4.社會關系:家法、氏族、游宴、結社、娛樂;
二、大眾化消費文化的現(xiàn)狀分析
當今中國的“大眾文化”是一種比較典型的都市消費文化。它集中產(chǎn)生于各大中心城市，通過大眾傳媒輻射到其他中小城市和廣大農(nóng)村。其突出鮮明的消費特性與欲望特性，給城市的低收入階層和農(nóng)村群眾帶來的沖擊是前所未有的。上世紀90年代初，轟轟烈烈的“人文精神大討論”在全國展開。精英們?yōu)槔硐敫吆簦瑸槿宋木駞群?，面對那些琳瑯滿目的絢麗商品，面對人們逐漸顯現(xiàn)的對欲望的追求，精英們深感憂慮，中國要往何處去?傳統(tǒng)的價值堅守還有意義嗎?”
2000年以后，隨著國家經(jīng)濟建設的穩(wěn)步發(fā)展和社會財富積累的快速增長，隨著國家在精神文明建設上的廣泛引導和投入的加大，人們的消費需求也從過去較為單一的、以物的占有和使用為目的的生活必需品消費，逐漸向更具社會性和象征性的、更注重消費過程的多元化消費發(fā)生轉變。其中，文化消費在人們的日常消費中占據(jù)著越來越重要的地位，成為當代社會最突出的消費模式之一。文化消費的崛起帶動了民族藝術產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
三、大眾化消費背景下民族藝術的發(fā)展反思:符號化生產(chǎn)
作為興起于大眾化消費時代的一種文化現(xiàn)象，民族藝術展演的文化價值和意義是在社會結構變遷、文化觀念改變和民族藝術審美范式轉型的現(xiàn)實語境中得以彰顯的。那些擁有豐富民族文化資源的地區(qū)，應廣泛利用當?shù)貎?yōu)美的自然景觀和奇異的民族風情來打造獨具特色的民族文化產(chǎn)品、發(fā)展地方民族文化產(chǎn)業(yè)。作為“地方性知識”的民族藝術因其較強的藝術性、表現(xiàn)力和審美價值，而被納入當代社會的文化消費范疇，成為一種具有符號意義的文化商品。如果把尚未經(jīng)過市場化開發(fā)的傳統(tǒng)民族藝術視為一種民族文化“原生符號”的話，那么，作為文化商品的當代民族藝術的符號化生產(chǎn)，就是對“原生符號”能指層面的形式征用和所指層面的意義改造，并將新的能指與所指進行重新拼接、組合，以形成新的文化“再生符號”。
3.1“想象性審美”
由地方政府主導的符號化生產(chǎn)近年來，隨著我國文化產(chǎn)業(yè)的快速崛起，各種可資利用的文化資源越來越受到各級地方政府的重視。在許多民族地區(qū)，古老的民族傳統(tǒng)文化因其形態(tài)獨特、內(nèi)涵豐富、底蘊深厚而作為地方性資源優(yōu)勢，被納入經(jīng)濟建設的軌道，“文化搭臺，經(jīng)濟唱戲”成為地方政府發(fā)展當?shù)亟?jīng)濟的普遍做法。從擴大宣傳、提升形象、振興地方經(jīng)濟的實用功利目的出發(fā)，民族地區(qū)的地方政府對于當?shù)孛褡逦幕Y源的開發(fā)利用普遍表現(xiàn)出極大的熱情，在開發(fā)民族工藝品、展示民間歌舞藝術、挖掘特色民俗風情、復興民族傳統(tǒng)節(jié)慶、打造民族旅游市場等方面，當?shù)卣紩贿z余力地參與、引導，并在政策上、經(jīng)濟上給予強有力的扶持。 轉貼于
3.2 “快餐式表演”
由經(jīng)營企業(yè)運作的符號化生產(chǎn)在當代消費社會，旅游作為一種最具文化消費特征的社會現(xiàn)象正在全球范圍內(nèi)迅速展開。其中，以體驗民族地區(qū)的自然風光、民族風情、傳統(tǒng)習俗、民間藝術為主要內(nèi)容的民族文化旅游更是呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的勢頭。在一些民族傳統(tǒng)文化保存較好的民族村寨，旅游經(jīng)營企業(yè)不僅利用當?shù)刎S富獨特的自然資源和人文資源，將其開發(fā)建設成為“民族文化旅游村”，而且組織村民歌舞表演隊，幫助開發(fā)民族旅游工藝品，發(fā)動村民開辦特色家庭旅館，以充滿異域民族風情的旅游服務內(nèi)容來吸引游客。旅游市場對民族傳統(tǒng)文化的價值衡量和取舍決定往往來自于投資回報及實際收益，因此，原本就存活于鄉(xiāng)土民間，且集觀賞性、參與性、娛樂性于一身的民族藝術自然憑借其“投資小，見效快，低成本運作”的特點而成為經(jīng)營企業(yè)開發(fā)打造的重點對象。例如，在以壯族歌舞展示和傳統(tǒng)村寨風貌為特色的廣西龍勝縣金竹寨，每當有游客到來，村里的壯族青年歌舞隊都會到寨門前敲鑼打鼓迎接客人，唱迎客歌、敬酒歌，表演師公舞、扁擔舞、板鞋舞、竹梆舞、竹竿舞等，其間還穿插有繡球傳情一類的互動游戲活動。
3.3“原生態(tài)藝術”
由文化精英實踐的符號化生產(chǎn)“原生態(tài)”是當下最為流行的詞語之一。按照學術上的規(guī)范理解，源于自然科學的“原生態(tài)”指的是一切在自然狀況下生存下來的東西。將“原生態(tài)”用于藝術上，即“原生態(tài)藝術”通常應當指“在特定的區(qū)域(通常是較為封閉的民族聚居地)內(nèi)流傳的、較少受外來文化藝術影響的、風格純正且沒有經(jīng)過加工和提煉的藝術樣式，它是人們在生活和勞動中自然形成并通過本民族世代相傳的方式保留下來的”。然而，隨著以西方近代工業(yè)文明和科學技術為載體的現(xiàn)代化浪潮席卷全球，民族文化賴以生存、延續(xù)的傳統(tǒng)封閉格局已經(jīng)被打破，外來的異質(zhì)文化不斷介入和滲透到各民族的物質(zhì)生活領域及精神文化空間，生長于這種生態(tài)環(huán)境中的民族文化藝術也必然會不同程度受到現(xiàn)代性因素的影響。
因此，嚴格意義上的原汁原味的“原生態(tài)藝術”早已隨著原初的生態(tài)環(huán)境的變遷而不復存在，現(xiàn)在所謂的“原生態(tài)”更多是指一種運用民族民間的原生藝術元素來集中再現(xiàn)本真性民族文化，進而使之得到保護、傳承及發(fā)展的藝術觀念和藝術態(tài)度。
總結
總之，當代民族藝術的符號化生產(chǎn)是一個關涉多種因素、多元力量的市場化、符號化編碼過程。這其中無論采取何種編碼方式，作為文化商品的民族藝術都被賦予了符號消費的時代意義，并且在一定程度上實踐著由文化資本向經(jīng)濟資本的轉化。我們只有真正了解了當代民族藝術的生產(chǎn)邏輯與符號價值，才能更好地根據(jù)自己的日常性需求和意識形態(tài)體驗來對其進行消費，最終實現(xiàn)個體的精神滿足。
參考文獻：
一、民族藝術及其分類
1.1民族藝術的涵延
民族藝術主要指與生活生產(chǎn)關系較密切的,直接源于生產(chǎn)實踐的,以可見形式保留下來的,包括繪畫、雕塑、工藝等。從廣義上來說,民族藝術還包括了音樂、文學、曲藝、雜技等在民族發(fā)展中形成的共有的和獨特的文化現(xiàn)象,廣義的民族藝術幾乎等同于民族文化的范圍。
1.2 民族藝術的分類
民族藝術的分類往往由于對民族藝術的涵延有著不同的理解而不同。從藝術的角度來看,可以簡單的分為:繪畫、雕塑、建筑、工藝、書法;從應用產(chǎn)生的環(huán)境,即民俗的角度,又可以分為禮儀、節(jié)令、生產(chǎn)等幾個方面。在對民族藝術研究的初期階段,作為具體調(diào)研的依據(jù),可以根據(jù)生活習俗,圍繞生活生產(chǎn)活動進行簡單的分類:
1.衣食住行:日常服飾、日用品、建筑、交通工具、公共設施;
2.生產(chǎn)活動:畜牧、農(nóng)耕、貿(mào)易;
3.慶典儀式:婚姻、喪葬祭祀、歌舞娛樂、節(jié)日;
4.社會關系:家法、氏族、游宴、結社、娛樂;
二、大眾化消費文化的現(xiàn)狀分析
當今中國的“大眾文化”是一種比較典型的都市消費文化。它集中產(chǎn)生于各大中心城市,通過大眾傳媒輻射到其他中小城市和廣大農(nóng)村。其突出鮮明的消費特性與欲望特性,給城市的低收入階層和農(nóng)村群眾帶來的沖擊是前所未有的。上世紀90年代初,轟轟烈烈的“人文精神大討論”在全國展開。精英們?yōu)槔硐敫吆?為人文精神吶喊,面對那些琳瑯滿目的絢麗商品,面對人們逐漸顯現(xiàn)的對欲望的追求,精英們深感憂慮,中國要往何處去?傳統(tǒng)的價值堅守還有意義嗎?”
2000年以后,隨著國家經(jīng)濟建設的穩(wěn)步發(fā)展和社會財富積累的快速增長,隨著國家在精神文明建設上的廣泛引導和投入的加大,人們的消費需求也從過去較為單一的、以物的占有和使用為目的的生活必需品消費,逐漸向更具社會性和象征性的、更注重消費過程的多元化消費發(fā)生轉變。其中,文化消費在人們的日常消費中占據(jù)著越來越重要的地位,成為當代社會最突出的消費模式之一。文化消費的崛起帶動了民族藝術產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
三、大眾化消費背景下民族藝術的發(fā)展反思:符號化生產(chǎn)
作為興起于大眾化消費時代的一種文化現(xiàn)象,民族藝術展演的文化價值和意義是在社會結構變遷、文化觀念改變和民族藝術審美范式轉型的現(xiàn)實語境中得以彰顯的。那些擁有豐富民族文化資源的地區(qū),應廣泛利用當?shù)貎?yōu)美的自然景觀和奇異的民族風情來打造獨具特色的民族文化產(chǎn)品、發(fā)展地方民族文化產(chǎn)業(yè)。作為“地方性知識”的民族藝術因其較強的藝術性、表現(xiàn)力和審美價值,而被納入當代社會的文化消費范疇,成為一種具有符號意義的文化商品。如果把尚未經(jīng)過市場化開發(fā)的傳統(tǒng)民族藝術視為一種民族文化“原生符號”的話,那么,作為文化商品的當代民族藝術的符號化生產(chǎn),就是對“原生符號”能指層面的形式征用和所指層面的意義改造,并將新的能指與所指進行重新拼接、組合,以形成新的文化“再生符號”。
3.1“想象性審美”
由地方政府主導的符號化生產(chǎn)近年來,隨著我國文化產(chǎn)業(yè)的快速崛起,各種可資利用的文化資源越來越受到各級地方政府的重視。在許多民族地區(qū),古老的民族傳統(tǒng)文化因其形態(tài)獨特、內(nèi)涵豐富、底蘊深厚而作為地方性資源優(yōu)勢,被納入經(jīng)濟建設的軌道,“文化搭臺,經(jīng)濟唱戲”成為地方政府發(fā)展當?shù)亟?jīng)濟的普遍做法。從擴大宣傳、提升形象、振興地方經(jīng)濟的實用功利目的出發(fā),民族地區(qū)的地方政府對于當?shù)孛褡逦幕Y源的開發(fā)利用普遍表現(xiàn)出極大的熱情,在開發(fā)民族工藝品、展示民間歌舞藝術、挖掘特色民俗風情、復興民族傳統(tǒng)節(jié)慶、打造民族旅游市場等方面,當?shù)卣紩贿z余力地參與、引導,并在政策上、經(jīng)濟上給予強有力的扶持。
3.2 “快餐式表演”
由經(jīng)營企業(yè)運作的符號化生產(chǎn)在當代消費社會,旅游作為一種最具文化消費特征的社會現(xiàn)象正在全球范圍內(nèi)迅速展開。其中,以體驗民族地區(qū)的自然風光、民族風情、傳統(tǒng)習俗、民間藝術為主要內(nèi)容的民族文化旅游更是呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的勢頭。在一些民族傳統(tǒng)文化保存較好的民族村寨,旅游經(jīng)營企業(yè)不僅利用當?shù)刎S富獨特的自然資源和人文資源,將其開發(fā)建設成為“民族文化旅游村”,而且組織村民歌舞表演隊,幫助開發(fā)民族旅游工藝品,發(fā)動村民開辦特色家庭旅館,以充滿異域民族風情的旅游服務內(nèi)容來吸引游客。旅游市場對民族傳統(tǒng)文化的價值衡量和取舍決定往往來自于投資回報及實際收益,因此,原本就存活于鄉(xiāng)土民間,且集觀賞性、參與性、娛樂性于一身的民族藝術自然憑借其“投資小,見效快,低成本運作”的特點而成為經(jīng)營企業(yè)開發(fā)打造的重點對象。例如,在以壯族歌舞展示和傳統(tǒng)村寨風貌為特色的廣西龍勝縣金竹寨,每當有游客到來,村里的壯族青年歌舞隊都會到寨門前敲鑼打鼓迎接客人,唱迎客歌、敬酒歌,表演師公舞、扁擔舞、板鞋舞、竹梆舞、竹竿舞等,其間還穿插有繡球傳情一類的互動游戲活動。
3.3“原生態(tài)藝術”
由文化精英實踐的符號化生產(chǎn)“原生態(tài)”是當下最為流行的詞語之一。按照學術上的規(guī)范理解,源于自然科學的“原生態(tài)”指的是一切在自然狀況下生存下來的東西。將“原生態(tài)”用于藝術上,即“原生態(tài)藝術”通常應當指“在特定的區(qū)域(通常是較為封閉的民族聚居地)內(nèi)流傳的、較少受外來文化藝術影響的、風格純正且沒有經(jīng)過加工和提煉的藝術樣式,它是人們在生活和勞動中自然形成并通過本民族世代相傳的方式保留下來的”。然而,隨著以西方近代工業(yè)文明和科學技術為載體的現(xiàn)代化浪潮席卷全球,民族文化賴以生存、延續(xù)的傳統(tǒng)封閉格局已經(jīng)被打破,外來的異質(zhì)文化不斷介入和滲透到各民族的物質(zhì)生活領域及精神文化空間,生長于這種生態(tài)環(huán)境中的民族文化藝術也必然會不同程度受到現(xiàn)代性因素的影響。
因此,嚴格意義上的原汁原味的“原生態(tài)藝術”早已隨著原初的生態(tài)環(huán)境的變遷而不復存在,現(xiàn)在所謂的“原生態(tài)”更多是指一種運用民族民間的原生藝術元素來集中再現(xiàn)本真性民族文化,進而使之得到保護、傳承及發(fā)展的藝術觀念和藝術態(tài)度。
總結
總之,當代民族藝術的符號化生產(chǎn)是一個關涉多種因素、多元力量的市場化、符號化編碼過程。這其中無論采取何種編碼方式,作為文化商品的民族藝術都被賦予了符號消費的時代意義,并且在一定程度上實踐著由文化資本向經(jīng)濟資本的轉化。我們只有真正了解了當代民族藝術的生產(chǎn)邏輯與符號價值,才能更好地根據(jù)自己的日常性需求和意識形態(tài)體驗來對其進行消費,最終實現(xiàn)個體的精神滿足。
參考文獻：
一、專題研究類
1. 談談產(chǎn)品壽命周期與營銷策略的關系
2. 產(chǎn)品特點與廣告媒體的選擇
3. 定價技巧的應用
4. 淺析直接營銷在企業(yè)銷售中的應用
5. 論公關促銷策略
6. 定價策略和降價決策分析
7. 企業(yè)綠色營銷問題的探析
8. 分銷渠道管理中存在的問題及對策
9. 高新技術企業(yè)營銷渠道設計與創(chuàng)新探討
10. 試論企業(yè)銷售渠道的創(chuàng)新與優(yōu)化
11. 網(wǎng)絡時代的消費特征及營銷對策
12. 國際營銷中產(chǎn)品的包裝、促銷與傳播
13. 制約我國企業(yè)開展綠色營銷的原因及其對策
14. “定制營銷”理念的前瞻及潛力芻議
15. 市場營銷觀念與商品包裝的倫理道德問題
16. 分銷網(wǎng)絡的有效管理與創(chuàng)新
17. 論渠道價值鏈增值管理對策
18. 跨文化交際中的跨國公司營銷策略
19. 淺談產(chǎn)品直銷的利與弊
20. 營銷道德失范的成因分析
21. 淺議利用營銷中的非價格因素提高企業(yè)核心競爭力
22. 市場定位戰(zhàn)略的應用
23. 市場滲透策略的應用
24. 銷售人員銷售目標值確定的依據(jù)
25. 談談與推銷對象的交往技巧
26. 銷售工作中的渠道組合策略
27. 產(chǎn)品壽命周期與渠道組合策略
28. 如何合理控制銷售費用
29. 關于連鎖經(jīng)營運行模式的思考
30. 企業(yè)開拓國際市場的產(chǎn)品營銷策略探討
31. 市場營銷渠道的沖突與管理
32. 試論網(wǎng)絡時代的客戶關系管理
33. 從汽車銷售談制與集團經(jīng)營
34. 企業(yè)文化在產(chǎn)品銷售中的推動作用
35. 服務營銷新模型
36. 論“名牌”的特征及產(chǎn)生條件
37. 我國銀行業(yè)市場營銷中存在的問題及對策
38. “4P”、“4C”、“4S”三位一體的結合與應用
39. 快速消費品的營銷渠道管理
40. 營銷組織設計和再造問題
41. 商品房市場營銷策劃問題
42. 高新技術產(chǎn)品營銷問題探討
43. CRM在汽車營銷企業(yè)中的開發(fā)與應用
44. 我國企業(yè)綠色營銷理念及實踐的特征分析
45. 論生態(tài)型企業(yè)營銷體系的建立與改造
46. 高科技企業(yè)的網(wǎng)絡營銷
47. 中國汽車企業(yè)自主品牌營銷策略研究
48. 國內(nèi)連鎖經(jīng)營模式中的主要問題及對策
49. 醫(yī)療服務營銷中的客戶關系管理
50. 網(wǎng)絡營銷時代旅游企業(yè)的客戶關系管理
51. 網(wǎng)絡營銷中的廣告策略探究
52. 淺析服務企業(yè)個性化服務營銷策略
53. 家電連鎖企業(yè)物流配送策略研究
54. 我國房地產(chǎn)營銷策略存在的問題及對策
55. 網(wǎng)絡購物中影響消費者信任的因素研究
56. 體驗營銷在某行業(yè)的運用
57.論服務企業(yè)的客戶關系管理
58.跨文化營銷的挑戰(zhàn)與對策研究
59.營銷渠道變革的新趨勢研究
60.高科技產(chǎn)品的營銷戰(zhàn)略研究
61.整合營銷及其應用分析
62.企業(yè)危機公關研究
63.談判中的溝通技巧
64.論營銷城市
65.企業(yè)內(nèi)部公共關系研究
二、企業(yè)、產(chǎn)品研究類
1. 某企業(yè)(產(chǎn)品)的市場調(diào)研
2. 某公司CI設計方案
3. 某企業(yè)廣告案例分析
4. 某企業(yè)市場調(diào)查和市場預測的實施方案
5. 某企業(yè)銷售激勵機制的設計
6. 某公司營銷戰(zhàn)略研究(畢業(yè)論文參考網(wǎng)整理收集 lw61.com)
7. 某公司營銷隊伍的組織與設計
8. 某公司企劃案例研究
9. 某企業(yè)促銷方式評價
10. 某企業(yè)服務質(zhì)量控制方案與評價
11. 某產(chǎn)品企劃案
12. 某公司或產(chǎn)品廣告效果評價
13. 某企業(yè)品牌營銷策略研究
14. 為某企業(yè)制定銷售人員培訓計劃
15. 某產(chǎn)品分渠道研究
16. 為某企業(yè)制定銷售人員培訓計劃
17. 為某企業(yè)制定銷售人員培訓計劃
18. 某企業(yè)新產(chǎn)品營銷策略研究
19. 對某產(chǎn)品的市場預測
20. 某產(chǎn)品市場調(diào)查表的設計及分析
21. 某新產(chǎn)品投放市場的營銷策略組合
22. 某產(chǎn)品壽命周期分析及營銷策略的選擇
23. 某企業(yè)內(nèi)部治理機制與企業(yè)營銷績效關系研究
24. 某企業(yè)多元化經(jīng)營戰(zhàn)略的選擇與實施
25. 淺析某企業(yè)實施綠色營銷的問題以及對策
26. 如家經(jīng)濟型連鎖酒店的營銷策略分析
27. 寶潔洗發(fā)水多品牌實施的效度分析
28. 諾基亞新產(chǎn)品開發(fā)程序的效度分析
29. 宜家公司對我國家具零售業(yè)的影響與對策
30. 對新東方教育科技集團發(fā)展戰(zhàn)略的探討
31. 沃爾瑪連鎖經(jīng)營中存在的問題與對策
32. 蒙牛公司企業(yè)文化營銷探析
33. 海爾集團員工與顧客滿意度探析
34. 李寧公司品牌營銷研究
35. 中國某品牌國際化戰(zhàn)略研究
市場營銷論文題目
市場營銷專業(yè)2010屆部分畢業(yè)論文題目(市場營銷類) 1,中小企業(yè)產(chǎn)業(yè)市場營銷障礙與對策
2,供應鏈系統(tǒng)中關于提高服務質(zhì)量的探討
3,供應鏈管理中供應商選擇問題的研究
4,淺談產(chǎn)品直銷的利與弊
5,呼倫貝爾市旅游營銷問題和發(fā)展策略
6,呼倫貝爾市保險業(yè)市場營銷管理現(xiàn)狀,問題及對策 7,呼倫貝爾市旅游業(yè)營銷策略與分析
8,營銷創(chuàng)新——我國企業(yè)的營銷創(chuàng)新研究
9,淺析電子商務產(chǎn)品的定價方法與策略
10,從銀行業(yè)務拓展看銀行營銷
11,我國企業(yè)網(wǎng)絡營銷存在的問題及對策
12,營銷整合的策劃性研究
13,我國網(wǎng)絡游戲營銷策略分析——以《 》為例 14,關于呼倫貝爾市寬帶市場的調(diào)查報告
15,小論電子商務對市場銷售的影響
16,論營銷職能是企業(yè)的基本職能
17, 談企業(yè)目標市場選擇與產(chǎn)品開發(fā)
18,某產(chǎn)品壽命周期分析及營銷策略的選擇 19,營銷策略中廣告的運用
20,產(chǎn)品特點與廣告媒體的選擇
21,論消費心理預測
22,消費心理與廣告研究
23,營銷活動中的公共關系分析
24,營銷活動中的定價技巧
25,激勵因素在銷售管理工作中的作用
26,我國不同職業(yè)和收入群體的消費心理現(xiàn)狀研究 27,市場細分原理與企業(yè)目標市場選擇
28,某新產(chǎn)品投放市場的營銷策略組合
29,我國服裝業(yè)營銷渠道管理研究
30,快速消費品行業(yè)營銷渠道管理研究
31,我國連鎖企業(yè)商品配送問題研究
32,連鎖企業(yè)的供應鏈管理研究
33,企業(yè)對經(jīng)銷商的選擇和管理
34,我國物流現(xiàn)代化的現(xiàn)狀及對策研究
35,淺析當前工商企業(yè)營銷渠道的矛盾沖突 36,水平渠道沖突與管控
37,垂直渠道沖突管控
38,中小企業(yè)品牌建設研究
39, 結合行業(yè)談企業(yè)營銷戰(zhàn)略選擇
40,中小企業(yè)市場營銷定位研究
41,企業(yè)定位與企業(yè)品牌建設的關系研究
42,企業(yè)定位中差異性特征的選擇
43, 中小企業(yè)市場目標市場選擇
44, 中小企業(yè)的差異性塑造
45,中小企業(yè)產(chǎn)品組合策略選擇
46,產(chǎn)品組合策略與價格策略協(xié)同問題研究 47,終端主導市場條件下企業(yè)渠道變化
48,談談產(chǎn)品壽命周期與營銷策略的關系 49,企業(yè)包裝策略研究
50,差異化營銷策略分析
51,產(chǎn)品分銷中竄貨問題研究
52, 論新產(chǎn)品開發(fā)策略
53,論渠道創(chuàng)新策略
54,論酒類產(chǎn)品的渠道策略
55, 食品企業(yè)品牌提升研究
56,中小型企業(yè)應該如何設計渠道結構 57, 啤酒企業(yè)的渠道策略研究
58,企業(yè)物流管理信息化問題及對策研究 59,論供應鏈戰(zhàn)略聯(lián)盟管理
60,市場預測手段研究
公共關系論文參考題目
1,社會主義市場經(jīng)濟條件下的政府公關問題 2,鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的公共關系問題研究
3,試論公關策劃的幾個問題
4,試論廣告策劃
5,創(chuàng)新思維在公關中的應用
6,經(jīng)濟全球化與公關觀念創(chuàng)新
7,產(chǎn)品推銷中的公關策略
8,市場經(jīng)濟中的企業(yè)形象策略
9,良好的購物環(huán)境在促銷中的意義
10,企業(yè)轉換經(jīng)營機制中的公關問題
12,市場經(jīng)濟與公共關系的關系
13,試分析馬斯洛的需要層次論
14,組織變革的理論分析
15,試論現(xiàn)代管理的系統(tǒng)觀
16,試論現(xiàn)代管理的人本原理
17,政府公關形象的塑造
18,企業(yè)文化建設研究
19,公共關系在我國的發(fā)展趨勢
20,公共關系危機處理的對策
21,組織形象構成要素分析
國際市場營銷論文:
1,國際企業(yè)如何避免水土不服
2,國際企業(yè)市場進入模式及其選擇研究 3,跨國經(jīng)營中的文化營銷
4,論我國出口企業(yè)核心競爭力的培育與構建
5,知識經(jīng)濟條件下國際營銷渠道的變革趨勢與策略
6,國際營銷的兩個流派: 標準化觀點對適應性觀點 7,國際營銷: 標準化與差異化的融合
8,國際營銷渠道中的渠道行為
9,經(jīng)濟全球化時代國際營銷戰(zhàn)略新發(fā)展 10,國際營銷渠道新特點與跨國經(jīng)營
11,試論我國企業(yè)在國際營銷中的品牌策略
12,中國企業(yè)國際營銷進展: 階段特征與戰(zhàn)略轉變 13,經(jīng)濟全球化與我國國際營銷戰(zhàn)略
14,試論跨國戰(zhàn)略聯(lián)盟與提高企業(yè)國際營銷效率 15,全球本地化: 國際營銷之謎
16,綠色貿(mào)易壁壘與國際綠色營銷研究
消費者行為學論文:
1,品牌形象的消費行為學研究
2,大學生消費心理和消費行為的研究
3,大學生消費行為的分析與引導
4,關于綠色消費行為的思考
5,當代大學生消費結構與消費行為探析 6,解讀女性消費者行為學的理論范式
7,區(qū)域差異的消費行為研究
8,信息不對稱條件下的消費者行為
9,論大學生的消費行為及其社會心理特點 10,消費體驗理論評述
11,個人消費行為模型分析
12,方消費者行為學研究理論和方法評析 13,非理性消費行為理論分析
14,中年女性消費行為特點與營銷策略
15,廣告信息對消費行為的影響及作用
16,影響農(nóng)民消費行為的制約因素及化解 17,農(nóng)村不同收入群體消費行為特征分析 18,大學生通信業(yè)務消費行為分析
19,大學生不良消費行為的現(xiàn)狀, 原因和對策 20,對從眾消費行為的分析與思考
21,轉型時期中國消費行為研究
22,網(wǎng)上消費者消費行為研究
服務營銷論文題目:
1,論服務與服務營銷
2,服務營銷研究的熱點與發(fā)展趨勢
3,服務營銷創(chuàng)造顧客忠誠
4,超市服務營銷戰(zhàn)略探析
5,關系營銷: 服務營銷的理論基礎
6,透視服務營銷的分析框架
7,服務營銷: 21 世紀企業(yè)營銷立足之道 8,服務營銷打造顧客滿意
9,現(xiàn)代企業(yè)中的服務營銷
10,服務質(zhì)量分析及評價研究
11,服務營銷的定價策略研究
12,論服務營銷的有形化策略
13,服務營銷創(chuàng)造顧客忠誠
14,服務利潤鏈與內(nèi)部營銷
15,客戶關系管理在醫(yī)院服務營銷中的應用 16,服務營銷的基礎探析
17,知識經(jīng)濟與服務營銷
18,顧客滿意戰(zhàn)略與服務營銷
19,企業(yè)服務營銷的初步探討
20,服務質(zhì)量差異模型及應用
21,服務營銷與企業(yè)經(jīng)營戰(zhàn)
22,城市超市顧客消費行為模式研究
2017市場營銷畢業(yè)論文題目提綱格式架構相關文章：
1.2016市場營銷論文題目參考
2.2016屆市場營銷專業(yè)畢業(yè)論文選題
循環(huán)經(jīng)濟要求人類與自然環(huán)境和諧共處，促使人類合理利用自然資源，使得經(jīng)濟活動生態(tài)化。從旅游業(yè)的本質(zhì)屬性與發(fā)展趨勢出發(fā)考慮，循環(huán)經(jīng)濟的思想同樣適用旅游業(yè)。為此，旅游業(yè)應該積極倡導循環(huán)經(jīng)濟，不斷促進我國旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
一、循環(huán)經(jīng)濟的含義
美國學者波爾丁在20世紀60年代提出了循環(huán)經(jīng)濟。他認為，循環(huán)經(jīng)濟不同于舊有的過分依靠資源來實現(xiàn)經(jīng)濟增長的模式，而是建立在資源循環(huán)運用基礎上的經(jīng)濟增長模式。循環(huán)經(jīng)濟實現(xiàn)了資源的合理運用與經(jīng)濟的可持續(xù)增長。它要求在經(jīng)濟增長過程中，綜合利用資源，使經(jīng)濟系統(tǒng)有機融合到整個生態(tài)系統(tǒng)的循環(huán)進程中，從而使得物質(zhì)資源在不斷循環(huán)運用中得到充分利用?？偠灾?，循環(huán)經(jīng)濟是高效、污染低的一種可持續(xù)增長的經(jīng)濟發(fā)展方式。
二、我國旅游經(jīng)濟管理存在的問題
(一)市場不健全
我國旅游業(yè)發(fā)展非常迅猛，旅游經(jīng)濟管理市場建設嚴重滯后于旅游業(yè)的發(fā)展。比如，我國還沒有全國性旅游行業(yè)組織機構以及現(xiàn)代企業(yè)制度，一些地方政府旅游經(jīng)濟管理模式單一化。當前，旅游主管部門已初步意識到旅游經(jīng)濟管理不僅僅是單項事務的管理，還涉及城管、交管、物價、勞動、衛(wèi)生、工商、消防等部門。因此，需要成立一個多職能單位兼收的管理委員會，專項并有針對性地對我國的旅游經(jīng)濟進行管理。另外，許多地方旅游管理部門管理模式單一陳舊，缺乏創(chuàng)新，忽略旅游經(jīng)濟管理人才隊伍的建設，導致其管理水平一直處于相對落后的狀態(tài)，難以形成強大合力，實現(xiàn)有效的旅游經(jīng)濟管理。
(二)旅游經(jīng)費投入不足
目前，我國旅游經(jīng)濟管理中存下著旅游經(jīng)費投入不足及不合理的情況。1.旅游經(jīng)費投入不足。旅游行業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈比較廣泛，涉及人們的吃、住、行、游、購、娛等環(huán)節(jié)。而一些地方政府的財政支出龐大，難以組織財政資金投向旅游設施建設，導致旅游市場基礎設施不健全，無法發(fā)揮優(yōu)質(zhì)旅游資源的經(jīng)濟價值。比如，外部交通、旅游步道、排水以及垃圾處理系統(tǒng)建設落后等?？偠灾?，旅游經(jīng)費投入不足，導致旅游基礎設施不健全，從而制約了旅游經(jīng)濟管理的效益。
(三)重開發(fā)、輕保護現(xiàn)象嚴重
為了短期利益，有些旅游經(jīng)營者盲目開發(fā)旅游資源，違背自然資源發(fā)展規(guī)律，不考慮自然資源的承受能力。這種現(xiàn)象不僅出現(xiàn)在旅游資源開發(fā)初期，而且在已經(jīng)開發(fā)的旅游資源利用中，也存在這種不注意資源保護的做法。這種旅游資源開發(fā)和利用模式，根本談不上可持續(xù)發(fā)展的要求。這種行為后果必然要以高昂的治理費用作為代價，甚至是旅游資源的永遠破壞。
(四)旅游產(chǎn)品缺乏個性
許多旅游景區(qū)的產(chǎn)品缺乏個性，采用舊有的產(chǎn)品設計方案，滿足不了游客越來越個性化、多樣化、新穎性的需求，難以吸引回頭客，旅游經(jīng)濟難以實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。一些主題公園雖然提供了豐富的旅游產(chǎn)品，但是由于缺乏個性，并沒有給游客留下深刻印象，從而導致游客數(shù)量不斷減小。
三、基于循環(huán)經(jīng)濟視域下的旅游經(jīng)濟管理創(chuàng)新
(一)系統(tǒng)觀創(chuàng)新
旅游行業(yè)是綜合性強的行業(yè)，涉及人們的吃、住、行、游、購、娛等方面的產(chǎn)業(yè)。旅游行業(yè)存在政府部門、旅游經(jīng)營開發(fā)者、當?shù)鼐用竦壤嬷黧w，涉及資源、環(huán)境、人文、經(jīng)濟、社會、科學技術等要素。因此，旅游行業(yè)應該在五位一體發(fā)展指導下，構建系統(tǒng)管理和控制的系統(tǒng)觀。系統(tǒng)觀要求旅游行業(yè)發(fā)展要考慮供求規(guī)律，從整體出發(fā)，整合旅游資源，著力打造品牌景區(qū)，用品牌景區(qū)帶動區(qū)域旅游行業(yè)的整體發(fā)展。旅游行業(yè)的開發(fā)與管理要盡量實現(xiàn)市場化操作，有效融合旅游資源，增強旅游產(chǎn)業(yè)的整體合力。另外，規(guī)劃旅游行業(yè)時，要以系統(tǒng)觀為原則，考慮影響旅游行業(yè)發(fā)展的所有因素，規(guī)劃旅游行業(yè)，以促進旅游行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
(二)經(jīng)濟觀創(chuàng)新
經(jīng)濟觀創(chuàng)新指的是旅游行業(yè)要根據(jù)生態(tài)經(jīng)濟學、環(huán)境經(jīng)濟學等理論，優(yōu)化旅游行業(yè)資源，提高旅游資源的利用效益，在開發(fā)和利用旅游資源時考慮環(huán)境的承載力，以促進旅游行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。旅游經(jīng)濟管理時，要考慮環(huán)境的容量，以保證旅客有一個舒適和愉快的旅游體驗。同時，旅游行業(yè)的經(jīng)濟觀要求，在保證旅游資源質(zhì)量以及自然資源不危及未來發(fā)展需要的基礎上，取得最合理的經(jīng)濟利益。也就是說，旅游行業(yè)的開發(fā)和經(jīng)濟管理過程中，要避免對自然資源的過分掠奪，在自然資源可以承載的范圍內(nèi)開發(fā)和利用，以維護生態(tài)系統(tǒng)的平衡。
(三)環(huán)境倫理觀創(chuàng)新
環(huán)境倫理觀的主要內(nèi)容是建立平等的人際關系、人與自然關系，宣揚人與自然的和諧共處。人以外的物種存在于世界，也具有其生存價值。人類作為自然界進化的最高物種，對地球其他生命體應該承擔倫理責任?；谘h(huán)經(jīng)濟視域下的旅游經(jīng)濟管理要尊重生態(tài)環(huán)境，肩負保護環(huán)境的倫理道德，并且將環(huán)境倫理觀運用于旅游業(yè)的開發(fā)和經(jīng)濟管理，運用于保護環(huán)境的實踐。
(四)生產(chǎn)觀創(chuàng)新
循環(huán)經(jīng)濟視域下的生產(chǎn)觀要求在生產(chǎn)過程中節(jié)約生產(chǎn)資料，提高自然資源的利用效率。同樣，在旅游行業(yè)開發(fā)利用中，運用清潔生產(chǎn)、節(jié)約生產(chǎn)和綠色生產(chǎn)等生產(chǎn)方式，提高技術含量，加大知識等非自然資源物質(zhì)在旅游市場中的比重，減小旅游行業(yè)發(fā)展過程中的資源消耗，實現(xiàn)旅游行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。同時，加快旅游行業(yè)國際認證，按照國際標準化ISO14001的標準，開發(fā)和利用旅游資源，提高旅游資源的利用效益。
(五)消費觀創(chuàng)新
循環(huán)經(jīng)濟視域下的消費觀要求人們改變消費觀念，在旅游過程中注重精神文化消費，適度物質(zhì)消費，杜絕不文明消費行為，提倡健康消費，減小旅游消費活動對生態(tài)環(huán)境的破壞。在旅游消費過程中，要限制不可再生資源的消費，鼓勵民眾購買旅游循環(huán)經(jīng)濟產(chǎn)品。
有關旅游經(jīng)濟的論文范文二：農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游經(jīng)濟的發(fā)展
我們國家的農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游業(yè)，是由農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動而展開的旅游資源的發(fā)展創(chuàng)建的。正因如此，我們要讓當?shù)氐拿癖姸技尤氲铰糜涡袠I(yè)的發(fā)展中來，讓本地的人均收入能夠隨旅游業(yè)的發(fā)展而提高，更進一步發(fā)展當?shù)亟?jīng)濟。一方面把旅游資源挖掘出來提供給游客，另一方面還要結合土特產(chǎn)的銷售量，整合農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游一條龍服務，將生態(tài)效益變?yōu)楫數(shù)孛癖娛杖氲奶岣摺?/p>
一、農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游的意義
農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游經(jīng)濟的意義是以發(fā)展農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游為基礎來提高經(jīng)濟收入的。在最近一段時間我們國家創(chuàng)建的旅游項目中，農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游是放在首位發(fā)展的，農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游是以當?shù)厣鷳B(tài)作為主體，同時發(fā)展旅游業(yè)和農(nóng)業(yè)，兩者同時進步。農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游是最近新生的發(fā)展方式，是把生態(tài)環(huán)境當作主體，在農(nóng)業(yè)生態(tài)發(fā)展時，和其它旅游項目一起發(fā)展，將農(nóng)業(yè)和旅游業(yè)綜合起來，它的特點就是讓旅行者旅游時可以欣賞秀麗的風景，也能看見當?shù)氐奶飯@風貌，不但能夠嘗到特色的農(nóng)家小菜，還能夠親自看到當?shù)氐霓r(nóng)業(yè)活動，而且能夠親自參與體會，親身嘗試生態(tài)環(huán)境帶來的生活方式，這種特色旅游業(yè)，即能大幅度提高當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展水平，也可以增加民眾收入，對當?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展產(chǎn)生了很大影響。
二、農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游經(jīng)濟的特點
1.農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游經(jīng)濟基礎比較薄弱
我們國家的特色農(nóng)家游雖然在最近很受人們青睞，可是由于地理位置不方便，三農(nóng)問題很大程度的影響著農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游業(yè)的發(fā)展。第一是農(nóng)村的發(fā)展比較緩慢，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟主要是由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)來發(fā)展的，經(jīng)濟很難跟上，基礎差。這是影響農(nóng)家游的一大原因。
2.發(fā)展農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游資金不足
農(nóng)家游主要是以湖光山色和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相加為特點，建設風景區(qū)和擴大農(nóng)業(yè)生產(chǎn)規(guī)模都需要花費許多的時間和金錢，所以這些旅游資源，必須要建設許多基礎設施，這樣才能讓觀光者更好的游玩、體驗。由于許多農(nóng)民的收入很難支持這些基礎投資，所以這些更加深層次的開發(fā)雖然很想做到卻無法實現(xiàn)，所以生態(tài)旅游資源的建設有很大困難。
3.農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游地域特點性強
我國歷史悠久，地域廣闊，風土人情也很豐富，各個地區(qū)的生活方式各不相同，許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都是獨一無二的，大好河山風光秀麗，每個地區(qū)的特色也完全不一樣。這體現(xiàn)了我們國家的特色農(nóng)家游的未來有很大的發(fā)展前景，更體現(xiàn)了我們國家農(nóng)家游的內(nèi)容十分豐富。
三、農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游經(jīng)濟發(fā)展中存在的問題
1.建設模式單調(diào)
特色農(nóng)家游是以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式、當?shù)鼐用竦纳盍曀?、特色歷史、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動等為主體，如果建設的構想都一樣，這樣就讓農(nóng)家游的模式顯得單調(diào)，沒有一點創(chuàng)意，每個地方都沒有完全體現(xiàn)出自己的特色，沒有充分的利用當?shù)氐奶攸c來規(guī)劃建設，無法吸引各地旅游者的注意，這就使得一些農(nóng)家游無法保持應有的熱度。
2.本土民眾加入少
在許多發(fā)展特色農(nóng)家游的地區(qū)，當?shù)剞r(nóng)民沒有加入到旅游業(yè)的想法，因為生長的環(huán)境和自身受教育水平的限制，本地農(nóng)民很少加入，外地人口加入的較多，讓許多來此的旅游者認為這是過度商業(yè)化，這不但沒有讓當?shù)剞r(nóng)民受益，生態(tài)農(nóng)家游也沒帶領經(jīng)濟快速發(fā)展，反而使生態(tài)環(huán)境越來越差，引起本地農(nóng)民的意見。
3.生態(tài)環(huán)境破壞嚴重
還有許多的發(fā)展農(nóng)家游地區(qū)，是開發(fā)商直接購買或者租賃獲得的，所以損失了許多耕地面積，還有的地區(qū)，政府為了讓旅游業(yè)帶動經(jīng)濟發(fā)展，過度的開發(fā)建設，這使當?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境受到了嚴重破壞。并且因為當?shù)貨]有認真規(guī)劃，不符合當?shù)丨h(huán)境發(fā)展，使當?shù)氐纳鷳B(tài)自然環(huán)境受到了嚴重破壞，建設的農(nóng)家游景區(qū)沒有體現(xiàn)本地的特色，景區(qū)建設的投入太大，不僅使當?shù)孛癖娛チ送恋兀€無法獲得補償，于是導致當?shù)孛癖妼Πl(fā)展特色農(nóng)家游不再有信心，更加不愿意加入。
四、區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游發(fā)展模式優(yōu)化策略
1.改善農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游
政府可以頒布生態(tài)旅游業(yè)有關的法律法規(guī)，并且大力宣傳，這樣來推動農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，加快發(fā)展當?shù)氐慕?jīng)濟建設。
2.政府加大支持力度
相關部門定制旅游產(chǎn)業(yè)的法規(guī)，來保護生態(tài)旅游業(yè)的健康發(fā)展。這時全國的監(jiān)督部門，還要制定相應的法律法規(guī)，來促使特色生態(tài)旅游業(yè)更好更快的發(fā)展。
3.開發(fā)新型農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游產(chǎn)品
旅游市場營銷組合是旅游企業(yè)可以控制的經(jīng)營手段的組合，根據(jù)自身的調(diào)研分析，設計旅游產(chǎn)品的特征、價格、質(zhì)量、數(shù)量等，自由選擇促銷手段，銷售方式和渠道，制定銷售預算，形成自身的企業(yè)形象[1]。根據(jù)中國旅游客源市場的人口學分析，目前國內(nèi)旅游基本上只啟動40％ ，還有60％的市場沒有啟動。專家魏小安指出，農(nóng)民旅游將是一個潛在的巨大市場，60％的旅游市場將有賴于農(nóng)民旅游和農(nóng)村旅游的真正啟動，開發(fā)農(nóng)民旅游市場有廣闊的前景。
1.當前農(nóng)民旅游市場的問題
1.1市場認識不足。要搞活市場、做大市場，商品的多樣性與買方市場的廣泛性是不容忽視的，旅游市場同樣如此。就目前狀況而言，無論是旅游服務市場本身，還是由此所帶動的商品市場，其買方主要是城鎮(zhèn)居民，農(nóng)民只是充當邊緣角色，針對農(nóng)民旅游市場的服務極少，嚴重的阻礙了市場的發(fā)展。
1.2產(chǎn)品單一，品種缺乏。目前，旅游企業(yè)大都盯住收益高的入境游、出境游等高端旅游產(chǎn)品，大力宣傳度假游、森林游、生態(tài)游、科考游、商務游、修學游等新興旅游產(chǎn)品，很少顧及低端旅游產(chǎn)品。農(nóng)民旅游產(chǎn)品有效供應嚴重不足，配套服務匱乏，極大地制約了農(nóng)民旅游。
1.3價格定位矛盾。由于歷史的原因，我國農(nóng)民長期處于相對弱勢地位，經(jīng)濟發(fā)展水平較低。據(jù)中國旅游年鑒資料，200—300元的人均旅游消費將構成近年農(nóng)民旅游消費的主流，如此消費水平僅為城市居民人均旅游消費的35％ 。雖然有些農(nóng)民富裕了，但農(nóng)民旅游一般還是能省的錢盡量省，這樣就對旅游企業(yè)來講利潤率偏低，這就形成了市場潛力大和企業(yè)利潤率低的矛盾。同時，各地區(qū)逐漸意識到農(nóng)民旅游市場這塊“大蛋糕”并紛紛加入到開發(fā)農(nóng)民旅游市場的行列，地區(qū)間的競爭加劇。此外，旅游景區(qū)景點競相漲價特別是知名度高、景色優(yōu)美或歷史文化價值高的景區(qū)(點)、油價上漲導致的交通成本上升，價格偏高。
1.4宣傳途徑單薄。目前，農(nóng)民旅游在出游方式、地點的選擇上存在一定的盲目性，大部分是通過親友介紹或自行出游，特別是隨著農(nóng)村居民文化水平的提高，這一不足顯得更為突出。
1.5 促銷力度薄弱。目前農(nóng)村嚴重缺乏專門的旅游服務機構，即使有的農(nóng)民朋友有出外旅游的想法，想要咨詢了解詳細情況，也沒法得到及時的答復和解決，而同時旅行社企業(yè)又通常將促銷的重點放在城區(qū)，忽視了向農(nóng)村市場的延伸，形成了促銷的“三無地帶”。
2.開發(fā)農(nóng)民旅游市場的營銷策略
2.1市場策略。旅游企業(yè)應對農(nóng)民旅游市場細分，確定好目標市場和目標顧客。農(nóng)民旅游市場可細分為農(nóng)村青年、先富的個體戶、專業(yè)戶、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)職員和農(nóng)村老年人、農(nóng)村婦女等市場。旅游企業(yè)應重點對沿海、沿江農(nóng)村等經(jīng)濟活躍地區(qū)先行開發(fā)，并作好市場滲透計劃，再影響其他群體；還應對主要客源及其旅游目的、消費行為特征、消費偏好及客源流向等進行深入了解，系統(tǒng)地搜集與農(nóng)民旅游需求相關的信息，制定出切實可行的產(chǎn)品策略、價格策略、促銷策略和渠道策略。
2.2產(chǎn)品策略。設計適合農(nóng)民的旅游商品。在設計旅游商品時要選好項目定位．開發(fā)以下適銷對路的旅游商品：①都市風光游。農(nóng)村居民喜好熱鬧．因此在選擇旅游目的地時多選擇省內(nèi)著名景點、著名大城市等．旅游經(jīng)營者在旅游開發(fā)中可以設計像都市風光游、市內(nèi)一日游、集市購物游等旅游項目。②農(nóng)村學生求知游。學生市場在農(nóng)村具有很大的市場開發(fā)空間．可利用寒暑假組織農(nóng)村學生到著名中學、著名高校進行參觀學習，激發(fā)他們的學習興趣。對于優(yōu)秀學生可獎勵他們到著名學府進行“體驗式”學習。③其他歡樂蜜月游、中小城鎮(zhèn)建設模式考察游等都可以考慮[2]。④農(nóng)業(yè)科技旅游。農(nóng)業(yè)科技旅游包括生態(tài)農(nóng)業(yè)游、科普游等生態(tài)農(nóng)業(yè)游是指農(nóng)民到其他比較富裕的農(nóng)村旅游。同時學習如何選種、耕種、施肥怎樣可以更環(huán)保、更高效、更科學。而科普游則推出科技農(nóng)業(yè)園 農(nóng)業(yè)博物館等項目，把旅游與學習生產(chǎn)技能、科技知識結合起來，吸引農(nóng)民的注意力，從而激發(fā)他們到這些地方旅游的欲望。如農(nóng)民旅游節(jié)．是把農(nóng)村商貿(mào)洽談、娛樂、趣味體育競賽融于一體，既放松了心情又交流了農(nóng)耕經(jīng)驗、購置了化肥甚至預定農(nóng)耕機械等。免費論文參考網(wǎng)。⑤農(nóng)民淡季旅游。由于農(nóng)作物生長的自然規(guī)律，農(nóng)民的大部分閑暇時間集中在冬季而冬季又恰是旅游淡季，旅行社人員閑置，飯店的客房出租率比較低．旅游景點比較冷清。此時農(nóng)民正處于冬閑時節(jié)，因此農(nóng)民可以在這段時間出去旅游，旅行社可以利用這一機會．適時出售旅游組合產(chǎn)品并適當降價銷售來吸引農(nóng)民。
2.3固有的觀念在短時間內(nèi)是難以改變的，所以旅行社企業(yè)還是應該開發(fā)質(zhì)優(yōu)價廉農(nóng)村旅游產(chǎn)品，來最大限度的吸引農(nóng)民旅游。農(nóng)民旅游還是選擇大眾化接待設施，降低旅游產(chǎn)品成本，必要時可為農(nóng)民提供優(yōu)惠措施，如季節(jié)折扣、適當降低門票價格等，從心理上使農(nóng)民愿意關注旅游產(chǎn)品，使其出游愿望變?yōu)楝F(xiàn)實。旅游淡季時，可降低對團隊人數(shù)要求，以吸引收入水平較低又有閑暇時間的農(nóng)民旅游。
2.4促銷策略。首先，要突出重點地區(qū)和人群。針對一些經(jīng)濟較為發(fā)達的地區(qū)、城郊結合部農(nóng)村和中高收入水平的農(nóng)民重點促銷，充分發(fā)揮其示范作用。第二，要選擇適當?shù)姆绞??？刹捎秒娨暋V播、互聯(lián)網(wǎng)、報紙、雜志等對城郊結合部農(nóng)村作宣傳；對經(jīng)濟發(fā)達的農(nóng)村地區(qū)可通過互聯(lián)網(wǎng)、報紙、雜志、建筑墻體廣告、義務咨詢、散發(fā)傳單資料等；對一般的農(nóng)村地區(qū)則廣泛采用建筑墻體廣告。第三，設計合適的、通俗易懂的、富有特色的宣傳標語。如：科技致富學他鄉(xiāng)，出門旅游多看看觀望；金榜題名獎勵旅游，學有所成回報家鄉(xiāng)等。一方面要采取靈活多樣的旅游宣傳促銷，另一方面要借助農(nóng)業(yè)旅游，以促進農(nóng)民旅游市場的開發(fā)。這不僅能增加農(nóng)民收入，增強農(nóng)民出游能力，還能讓農(nóng)民親自體驗旅游，提高農(nóng)民對旅游的認識，改變過去“重積累，輕消費”的消費觀念，倡導農(nóng)民健康消費。免費論文參考網(wǎng)。
2.5渠道策略。建設綜合性的旅游服務網(wǎng)絡。為了給農(nóng)民出游報名提供方便，旅行社要力爭在農(nóng)村設立報名點或建立銷售網(wǎng)。加強與當?shù)氐泥]政代辦點、農(nóng)村信用社代辦點、村委會、居委會等單位或個人廣泛聯(lián)系。因為根據(jù)農(nóng)民的傳統(tǒng)心理，相信熟人總比相信看不到、摸不著的旅行社(假設旅行社沒有設在農(nóng)村)和旅游產(chǎn)品會更好。從目前的情況看，以農(nóng)民旅游為主的低端旅游市場問題在近期不可能從根本上得到解決，而揭開農(nóng)民旅游發(fā)端的民間組織無疑是目前較好的替代品。各級政府主管部門應重點做好引導和管理工作，促使其規(guī)范健康發(fā)展，以滿足農(nóng)民旅游的需求。農(nóng)民旅游市場的開發(fā)是旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的要求，也是一個發(fā)展機遇，更是一個挑戰(zhàn)。免費論文參考網(wǎng)。雖然開發(fā)才起步，但有著遠大的發(fā)展前景。隨著農(nóng)民消費觀念的轉變、生活水平的提高，只要針對性地做好農(nóng)民旅游的合理引導、大力支持、規(guī)范管理，農(nóng)民旅游市場就將成為我國旅游市場的重要組成部分[3]。
參考文獻
