序論：速發(fā)表網(wǎng)結(jié)合其深厚的文秘經(jīng)驗，特別為您篩選了11篇產(chǎn)品造型設(shè)計論文范文。如果您需要更多原創(chuàng)資料，歡迎隨時與我們的客服老師聯(lián)系，希望您能從中汲取靈感和知識！

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二、通過畢業(yè)設(shè)計匯報、畢業(yè)設(shè)計作品展覽、雙選會三結(jié)合，全面創(chuàng)新畢業(yè)設(shè)計教學(xué)模式

畢業(yè)設(shè)計匯報環(huán)節(jié)是鍛煉學(xué)生表達能力和思辨能力的重要組成部分。以前，學(xué)生將畢業(yè)設(shè)計作品擺在展廳內(nèi)就算完成了畢業(yè)設(shè)計任務(wù)，沒有闡述設(shè)計思路、表達設(shè)計理念的機會，也沒有機會聽取來自不同方面的意見與指導(dǎo)，導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生被忽視的感受，無法真正給學(xué)生帶來強烈的設(shè)計關(guān)懷。專業(yè)教師就這方面的問題進行了改革，匯報會的考評小組由畢業(yè)設(shè)計指導(dǎo)老師、企業(yè)設(shè)計師、專家教授、行業(yè)協(xié)會領(lǐng)導(dǎo)共同擔(dān)任，每位考評成員都要對每件畢業(yè)設(shè)計進行打分并提問，由學(xué)生小組依據(jù)設(shè)計方案、模型實物、設(shè)計展板一一解答，最后進行評分，從概念、市場、實做和效果等方面評價學(xué)生的畢業(yè)設(shè)計作品。畢業(yè)設(shè)計匯報通過后，再參加學(xué)院舉辦的畢業(yè)設(shè)計作品匯報展，學(xué)生不能簡單地將模型進行堆放，而要根據(jù)自己產(chǎn)品的特性進行場景的布置。畢業(yè)設(shè)計作品展覽與學(xué)校雙選會同時舉行，邀請本土的家具企業(yè)和其他產(chǎn)品造型設(shè)計相關(guān)企業(yè)在展覽、雙選會上與學(xué)生面對面，互相增進了解，幫助企業(yè)考查學(xué)生，也幫助學(xué)生順利就業(yè)。同時，積極參加政府或行業(yè)舉辦的展覽和展會，提高學(xué)生的信心、專業(yè)知名度和社會影響力。其中，最有代表性的是2012年由重慶市政府舉辦的國際工業(yè)設(shè)計周活動，當(dāng)時的參展學(xué)校除了重慶工商職業(yè)學(xué)院一所高職高專院校外，其余均為本科層次的院校，經(jīng)過教師和學(xué)生的共同努力，精心布置了展品和展場。最終，重慶工商職業(yè)學(xué)院的展品和設(shè)計制作水平得到了與會領(lǐng)導(dǎo)和行業(yè)專家的高度贊揚，打出了學(xué)校在本地區(qū)的名聲，也鼓勵了學(xué)生學(xué)習(xí)的勁頭。通過與其他院校的橫向比較，學(xué)生樹立了專業(yè)信心，校領(lǐng)導(dǎo)和專業(yè)教師也更加堅定了畢業(yè)設(shè)計教學(xué)和實踐改革的決心。

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1．1預(yù)處理

假設(shè)源物體被歸納成兩條曲線，為更好地保留形態(tài)特征，避免匹配過程中可能產(chǎn)生的扭曲和變形，需對曲線進行預(yù)處理，包括特征點提取、對齊和凸包計算。（1）特征點提取。離散曲率反映了曲線的形狀特征，可采用圓弧擬合的方法估算離散曲率，以此為依據(jù)提取特征點。假設(shè)曲線的控制點點集為｛P0，…，Pn｝，其中任意一點Pi的曲率Ci由相鄰3點Pi－1，Pi，Pi＋1確定的圓所決定，計算式見式（1）。以所有點的曲率平均值或乘以固定的系數(shù)作為閾值，即可提取特征點.（2）對齊。對齊確定了兩條曲線的相對位置，不同的對齊方式影響著混合的結(jié)果。采用曲線控制點的平均坐標來實現(xiàn)對齊，平均坐標PA可采用式（2）計算得出.（3）凸包計算。當(dāng)曲線的控制多邊形為凹多邊形時，需要進行凸包計算。假設(shè)控制多邊形頂點按逆時針排序，采用式（3）判斷頂點的凹凸性。刪除點集中的凹頂點，重新計算每相鄰兩邊向量的叉積，反復(fù)迭代直至Vi非負，最終得到的點集即為多邊形的凸包。由于凹頂點定義了曲線的局部形狀特征，需將刪除的凹頂點通過等比例映射的方式投影至凸包上，得到的新點集參與后續(xù)的匹配.

1．2匹配

匹配是指建立兩條曲線間的一一對應(yīng)關(guān)系。采用射線法來進行匹配，如圖6所示，假設(shè)兩條曲線的控制多邊形為P，Q，其凸包頂點點集為｛P0′，…，Pn′｝和｛Q0′，…，Qm′｝，O點為對齊中心，則P上某一點Pi在Q上的匹配點的查找方法為：過點O向｛Q0′，…，Qm′｝中的所有點分別引一條射線，計算∠Pi′OQj′，記為αij，當(dāng)αij取得最小值時對應(yīng)的Qj即為Pi的匹配點.（1）特征點匹配。根據(jù)特征點提取的結(jié)果建立特征多邊形，記為FP和FQ，其對應(yīng)的凸包頂點點集為｛FP0′，…，PFa′｝和｛FQ0′，…，F(xiàn)Qb′｝。查找頂點數(shù)較多的多邊形，假設(shè)為FP，遍歷其凸包數(shù)據(jù)，采用射線法在點集｛FQ0′，…，F(xiàn)Qb′｝中尋求匹配，記錄匹配點對。然后遍歷｛FQ0′，…，F(xiàn)Qb′｝中被多次匹配的頂點，采用射線法在點集｛FP0′，…，F(xiàn)Pa′｝中尋求最佳匹配，標記為匹配點對，其余頂點取消匹配點對和特征點標記，藍色代表匹配點對，紅色代表取消的匹配點對和特征點。（2）剩余點匹配。以特征點匹配為依據(jù)完成線段分段，構(gòu)建曲線控制點凸包數(shù)據(jù)的對應(yīng)關(guān)系，可有效地保留兩條曲線的原始特征，使意象傳達更為準確。剩余點的匹配過程包括多頂點匹配、丟失點匹配和等比例映射。①查找頂點數(shù)較多的多邊形，假設(shè)為P，遍歷其凸包數(shù)據(jù)，采用射線法在另一多邊形Q的凸包數(shù)據(jù)中尋求匹配，即為多頂點匹配；在多頂點匹配中，頂點數(shù)較少的多邊形Q可能存在未匹配點（稱為丟失點）的情況。②同樣采用射線法對丟失點進行重新匹配，實現(xiàn)了多邊形凸包每一頂點的匹配，即為丟失點匹配；頂點間可能存在重匹配現(xiàn)象，如果在此基礎(chǔ)上進行插值，將會帶來中間形狀的扭曲。③引入等比例映射來優(yōu)化匹配，參與等比例映射的數(shù)據(jù)為控制多邊形的原始頂點數(shù)據(jù)。

2結(jié)果與驗證

以“硬朗的－圓潤的”為例，挑選了感性評價平均值最高和最低的兩個樣本：05和07，結(jié)合意象認知結(jié)果，對輪廓線和表面裝飾線進行提取，分別對輪廓線和表面裝飾線完成匹配和插值運算，實現(xiàn)基于特征的形狀混合，結(jié)果如圖10所示，形狀混合結(jié)果圖的插值權(quán)重依次為0．75，0．5和0．25。為驗證形狀混合結(jié)果是否符合感性詞匯硬朗—圓潤的過渡，邀請20位被試者（男性10位，女性10位，均具有產(chǎn)品設(shè)計經(jīng)驗）進行設(shè)計方案的感性意象評價.問卷發(fā)放20份，回收19份，回收率為95％，均為有效問卷。經(jīng)統(tǒng)計，3款設(shè)計方案的感性評價平均值，數(shù)據(jù)表明形狀混合可作為產(chǎn)品意象造型設(shè)計的方法。

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產(chǎn)品功能圖形的設(shè)計規(guī)范

產(chǎn)品造型的設(shè)計離不開各種功能圖形的應(yīng)用。因而，對于大多數(shù)的企業(yè)來說，對于各種產(chǎn)品功能圖形作用的了解必須進入深入的研究，規(guī)范企業(yè)在設(shè)計產(chǎn)品造型時，對于各種功能圖形的使用，在進行不同產(chǎn)品的造型設(shè)計時，要善于整合各種圖形元素，把握圖形元素之間的相關(guān)性和規(guī)律性，避免在設(shè)計中應(yīng)隨意，而可能出現(xiàn)的偏差，并能準確地通過產(chǎn)品的造型傳遞企業(yè)所蘊含的文化和理念，即使在設(shè)計的最細小的環(huán)節(jié)也能體現(xiàn)設(shè)計的規(guī)范性。通過對于建立產(chǎn)品功能圖形的設(shè)計規(guī)范的探索，還可以指導(dǎo)產(chǎn)品造型設(shè)計人員的工作，從而提升他們的工作效率和設(shè)計品質(zhì)，進而樹立產(chǎn)品的整體形象。產(chǎn)品功能圖形設(shè)計規(guī)范的建立還應(yīng)保證設(shè)計的創(chuàng)新性原則，結(jié)合不同的產(chǎn)品加以靈活運用，在保證產(chǎn)品形象的前提下，不斷追求新的突破。

產(chǎn)品裝飾圖形的設(shè)計與功能

與產(chǎn)品功能圖形不同，裝飾圖形的設(shè)計沒有相應(yīng)的規(guī)范機制。其設(shè)計的自由度相對較大。隨著制造業(yè)的蓬勃發(fā)展，產(chǎn)品的更新?lián)Q代周期越來越短，其中裝飾圖形在產(chǎn)品造型設(shè)計中充當(dāng)?shù)慕巧灿l(fā)重要。

產(chǎn)品裝飾圖形元素的功能主要體現(xiàn)在以下幾個方面：首先，圖形元素可以突出產(chǎn)品的風(fēng)格?，F(xiàn)代人的消費理念，不僅需求產(chǎn)品功能的快速升級，還需要產(chǎn)品樣式的更新。因而，企業(yè)通過豐富的裝飾圖形元素，形塑產(chǎn)品的形象就顯得極為重要。許多企業(yè)在這方面做了大量的嘗試，如選用具有深刻內(nèi)涵的中國風(fēng)元素的圖形，對產(chǎn)品的外觀進行設(shè)計，以求達到一種全新的外觀設(shè)計樣式，使之更富藝術(shù)感。如右圖是名為“青韻、化蝶”的步步高翻蓋手機設(shè)計，這種產(chǎn)品造型設(shè)計突破了傳統(tǒng)的單一色調(diào)的設(shè)計模式，創(chuàng)新性的引進了我國傳統(tǒng)的青花藝術(shù)形式作為裝飾圖形元素，改變了手機造型設(shè)計中單色調(diào)的設(shè)計風(fēng)格，給消費者帶來了全新的感官沖擊。

其次，圖形元素可以優(yōu)化產(chǎn)品的設(shè)計。在產(chǎn)品造型的設(shè)計中，設(shè)計人員應(yīng)巧妙的運用各種圖形元素，將產(chǎn)品的功能組件和產(chǎn)品實體造型相結(jié)合。在有些產(chǎn)品的整體設(shè)計中，通過圖形元素的設(shè)計，可以在少量增加產(chǎn)品總成本的前提之下，使產(chǎn)品的整體視覺效果達到一個更高的層次。第三，圖形元素可以幫助系列產(chǎn)品的開發(fā)。

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構(gòu)成首先是一種造型的概念。就是以數(shù)種以上的單位元重新組合成為一個新的單元。平面構(gòu)成是學(xué)設(shè)計最基礎(chǔ)的學(xué)科，不管是平面設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計、界面設(shè)計等無不體現(xiàn)點線面的構(gòu)成關(guān)系。

工業(yè)造型設(shè)計是以工業(yè)產(chǎn)品造型、外觀質(zhì)量及人機系統(tǒng)協(xié)調(diào)關(guān)系為主要研究內(nèi)容的學(xué)科，它不是工程設(shè)計，也不是工藝美術(shù)設(shè)計，它是以工業(yè)產(chǎn)品為對象，從美學(xué)、自然科學(xué)、經(jīng)濟學(xué)等方面出發(fā)進行產(chǎn)品三維空間的造型設(shè)計。“產(chǎn)品造型設(shè)計就是通過給產(chǎn)品賦予思考來達成交流。”那么怎么給產(chǎn)品賦予思考呢，最基本要求就是要搞清楚點、線、面的關(guān)系，這樣才能對要設(shè)計的產(chǎn)品有處下手。任何產(chǎn)品都是由點、線、面構(gòu)成的，產(chǎn)品作為一個體的形式存在，由點構(gòu)成線，由線構(gòu)成面，由面構(gòu)成體。不同的點線面構(gòu)成的產(chǎn)品會有不同的性格，可以剛硬、可以柔美、可以可愛、可以妖媚……

1 平面構(gòu)成

平面構(gòu)成的原理是一種在視覺的直接關(guān)照下通過切割、分解、變形、重構(gòu)等不同手段在二維平面空間之中對原有形態(tài)進行創(chuàng)造性的排列與組合的造型方式及其所形成的現(xiàn)代造型觀念。其最大的特點是注重于視覺及心理上的力學(xué)關(guān)系原理，將幾個以上相同或不同的形態(tài)單元按照一定的秩序和法則進行分解、組合、從而構(gòu)成一個原來不曾有過的新的較為理想的排列形式，并賦予視覺效果與心理感受以全新的印象。

平面構(gòu)成的根本原理在于它不是簡單的模仿具體的生活形象，而是探究客觀現(xiàn)實中的多種形態(tài)，表現(xiàn)在視直覺上的組織結(jié)構(gòu)中的力學(xué)關(guān)系等方面的心理感受。這其中需要從概念過渡到形象；從凌亂過渡到有序；從無情無理過渡到合情合理；從平淡的現(xiàn)實過渡到虛幻的新奇等等。在強化形與形之間的對稱與平衡、對比與和諧、節(jié)奏與韻律、比例與尺度等形式法則的運用上，努力表現(xiàn)出一種既富于動感變化又具有調(diào)理秩序的視覺形象的新格局來。

2 平面構(gòu)成中點、線、面特性分析

在平面構(gòu)成中基本造型元素為：點、線、面。下面將對點、線、面的概念、性質(zhì)及構(gòu)成進行具體分析。

2.1點

在平面構(gòu)成中的點，其大小是有空間位置的視覺單位，其大小不許超過視覺單位“點”的限度，超過了就失去了點的性質(zhì)，就成了圓。點的概念只是一個相對概念，它是在比較中而存在，通過比較而顯現(xiàn)。例如在一望無際的大海上，一只小船就成了“點”，雖然小船具有一丁點面積，然而在視覺上與廣闊的大海相比我們感覺它只是一點。

點是視覺的中心，也是力的中心。越小點，點但感覺越強，距離越近，相反感覺就越弱。點有求心的作用，能夠產(chǎn)生積聚力的視覺效果。免費論文。點有一種跳躍感，使人產(chǎn)生對球體的聯(lián)想；點有一種生動感，使人產(chǎn)生對植物種子的聯(lián)想；點還能造成一種節(jié)奏感，類似音樂中的節(jié)拍、鑼鼓中的鼓點。我們可以通過點的大小，排序，位置，顏色，形態(tài)等產(chǎn)生視覺上的美感。

2.2線

極薄的平面互相接觸時，其接觸的地方便成為線。線也可以說是點的連續(xù)和延長，有直線、曲線、折線、粗線、細線等形式。從平面構(gòu)成來講，它既有長度，也有一定的寬度和厚度，它在設(shè)計中是不可缺少的元素。免費論文。線比點更能表現(xiàn)出自然界的特征，自然界的面和立體，都由線來表現(xiàn)。如樹枝，燈柱，電線，繩子等。

粗線較細線更為醒目，長線較短線更為突出，成角度的線較水平線、垂直線更富于變化。直線的視覺效果更偏重于靜態(tài)，較為理性；水平線平和穩(wěn)重；垂直線硬挺沉穩(wěn)；向上方傾斜的線具有上升積極地感覺；向下傾斜的線具有沉降的感覺。曲線較直線更具動感、柔和且具有彈性；折線帶有波動性。線也可以有不同的“性格”，用尺規(guī)劃的線理性強，具有冷靜而且堅強的視覺印象；徒手畫的線感性強。

2.3面

“面”是線的連續(xù)移動至終結(jié)而形成的。面有長度、寬度，沒有厚度。一般來說，面往往在畫面中所占比重較大，因而面的大小，形態(tài)，位置就先得十分關(guān)鍵。

面的形態(tài)可分為規(guī)則形的面和不規(guī)則形的面。規(guī)則形的面是由圓形、方形、角形等規(guī)則的幾何圖形所組成。圓形，視覺效果完整且具動感；正圓形的中心對稱性中柔和見沉穩(wěn)，在圓形中截取的任何一部分即是弧形，弧形比圓形更具有運動感和速度感。方形，通常給人穩(wěn)固、堅定、不易改變的心理效應(yīng)，所以適于表現(xiàn)厚重、有力、固執(zhí)等概念；角形，其突出的角給人以緊張感，帶有較強的不安定性和刺激性。

不規(guī)則形是有曲線、直線圍成的復(fù)雜的面。其個性復(fù)雜，同一形態(tài)可因觀察環(huán)境和觀察主體的主觀心態(tài)的不同而產(chǎn)生理解上的變化。不規(guī)則形融入了圓、方、角的多種因素，其表現(xiàn)的多少可傾向于不同的視覺印象。

3點、線、面與產(chǎn)品造型設(shè)計的關(guān)系

工業(yè)產(chǎn)品造型設(shè)計就是應(yīng)用空間造型設(shè)計的原則與法則，處理各種產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)、功能、材料與人、環(huán)境、市場經(jīng)濟等的關(guān)系，創(chuàng)造性的將這些關(guān)系協(xié)調(diào)的表現(xiàn)在產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)造型上，開發(fā)出具有時代感的現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品。人們已經(jīng)開始越來越注意產(chǎn)品造型設(shè)計中的細節(jié)，造型中的基本元素點、線、面的結(jié)構(gòu)穿插、組合變化就顯得更為重要。

3.1產(chǎn)品造型設(shè)計中的點與面的關(guān)系

我們從點出發(fā)，一點點分析點、線、面與產(chǎn)品造型設(shè)計的關(guān)系。點在產(chǎn)品造型設(shè)計中是相對的，它可以是個面，也可以是條線，也可以是個體。我們拿產(chǎn)品的按鍵來舉個例子（如三星226BW）。免費論文。它的按鍵本身就是個小的體，也是由點線面構(gòu)成的，在與整個產(chǎn)品中，它就是一個點。這個點是大是小，是長是短，就需要設(shè)計師去把握。不同大小、不同形狀、不同顏色、不同的位置都會有不同感覺，做的合適可以給整個產(chǎn)品起到畫龍點睛的作用。特別是在簡潔的設(shè)計中，點的作用尤其重要，要么如同夢露，要么如同媒婆。兩款產(chǎn)品（三星226BW&LOEWE），同樣是一個圓的造型，不同的大小，不同的位置給人以完全不同的感覺。前者位置居中，給人端莊、穩(wěn)重的感覺；后者位置在右邊，給人活躍、靈動的感覺?？梢娫诋a(chǎn)品設(shè)計中通過點的各種搭配形式，會出現(xiàn)千變?nèi)f化的造型。一個品牌的同系列產(chǎn)品在整體造型上改變可能是很少的，只是局部特征的調(diào)整，使得系列產(chǎn)品在造型上既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系。這樣可增強系列感，當(dāng)然也可減少產(chǎn)品在模具開發(fā)、材料應(yīng)用、加工成本等方面的費用。

3.2產(chǎn)品造型設(shè)計中的線

線在產(chǎn)品造型設(shè)計中的表現(xiàn)非常重要，不同的線與線構(gòu)成不同的產(chǎn)品的表面，直接表達出產(chǎn)品不同性格。直線性格硬，曲線性格柔，直線與直線組合，直線與不同曲線組合，直線與直線之間過渡弧線角（導(dǎo)角）等等，不同的組合可以打造出不同性格的產(chǎn)品，同樣可以千變?nèi)f化。

拿電視為例，四條直線可以圍成一個四邊形的面，這個面就是構(gòu)成電視產(chǎn)品的最主要語素（盡管電視可以做成圓形，但多數(shù)還是四邊形為主），這么簡單的一個四邊形，我們怎么去尋找差異化設(shè)計呢？我們可以從線去入手。如（Sony KDL-46W5100、Philips 42PFL5609），SonyKDL-46W5100是由直線圍成的，線與線導(dǎo)角很小，性格剛硬。而Philips 42PFL5609則是直線與直線之間導(dǎo)大圓角，性格柔了不少。若Sony KDL-46W5100是一件Armani西裝，那Philip 42PFL5609則是D&G的一件外套。

（Samsung UA40B7000WF、Samsung UA55B8000XF）這兩個產(chǎn)品從正視圖來看幾乎是一樣的，同樣有著透明邊框，同樣的小的導(dǎo)角，但整體感受卻是不同的。如果我們從側(cè)視圖可以看出，Samsung UA40B7000WF是由曲線與曲線構(gòu)成了一個曲面，而Samsung UA55B8000XF則由直線與直線構(gòu)成了一個平面，這樣微微的一個變化造就了兩個完全不同的產(chǎn)品，Samsung UA40B7000WF柔美，Samsung UA55B8000XF硬朗，一個如亭亭玉立的少女，一個如帥氣的小伙。

再如B&O品牌，丹麥最有影響、最有價值的品牌之一。由B&O的首席設(shè)計師DavidLewis親自設(shè)計的BeoLab 10揚聲器淋漓盡致的展現(xiàn)了B&O“質(zhì)疑常規(guī)，綿延驚喜”的理念。外形上倒金字塔型的突破設(shè)計建立了全新視覺平衡，簡潔明快的線條和BeoVision 4電視機框架的曲線形成鮮明對比，仿佛一副精致油畫貼近墻面，為你的家中增添一份簡約奢華的北歐風(fēng)情。產(chǎn)品線條簡練、概括，去掉一切不必要的裝飾，延續(xù)了B&O一貫硬朗的設(shè)計風(fēng)格。

3.3產(chǎn)品造型設(shè)計中的線與面，面與面的關(guān)系

再講一下線與面，面與面的關(guān)系。在產(chǎn)品設(shè)計中常常會用到線的裝飾，它可以是直線，可以是曲線，可以是圍成一周的線。這條線在整個面的位置，會給面一個視覺分割。不同分割會有不同感受，例如路人皆知的黃金分割。同樣拿電視舉例（Sony KLV-46V200A 、Tcl L46X10FDE)， Sony KLV-46V200A在屏幕下方加一條燙印裝飾條，分割了電視的下邊框，使原來寬寬的下邊框在視覺上有所變窄，Tcl L46X10FDE一周亮線給整個平淡無奇的產(chǎn)品增加了亮點?？梢娋€作為一個裝飾語素可以起到畫龍點睛的作用。

電視屏幕的四條線自然而然把電視分成了兩個面，這兩個面的大小、位置關(guān)系直接影響著整個電視產(chǎn)品的外觀，這兩個面形成四個邊框，這四個邊框的比例也是電視產(chǎn)品設(shè)計差異化的一個重要內(nèi)容，（如Toshiba 46XF300C、Lg 42LG60FR ）Toshiba 46XF300C 最求極致窄邊框，而Lg 42LG60FR則做出了一個極寬的下邊框，創(chuàng)造出不一樣的時尚感覺。

通過電視造型中點、線、面基礎(chǔ)元素的分析，我們發(fā)現(xiàn)：看似簡單的四邊形結(jié)構(gòu)，只要我們充分發(fā)揮點線面的結(jié)合、轉(zhuǎn)換，就能做出豐富多樣的產(chǎn)品造型。配合材料、燈光、做工等體現(xiàn)出不同的設(shè)計風(fēng)格。

4節(jié)語

點、線、面是最簡單，最基礎(chǔ)，也是最必要的產(chǎn)品造型元素。對于點的大小、形狀；線的粗細、方向，直線曲線的結(jié)合、轉(zhuǎn)折；面的大小、形狀都要仔細的推敲。產(chǎn)品造型要做到細節(jié)化，簡單的角度、位置、形狀的改變都有可能改變產(chǎn)品的風(fēng)格。所以只有將平面化的語言立體化，處理好點、線、面的關(guān)系，才能真正懂得怎樣去設(shè)計。設(shè)計出適用、安全、美觀、經(jīng)濟的產(chǎn)品，才會贏得市場，成為優(yōu)秀的產(chǎn)品設(shè)計師。

參考文獻

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中圖分類號：G642.0 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）13-0079-02

《人機工程與造型設(shè)計》是一門介紹人機工程學(xué)的基本理論和造型設(shè)計相關(guān)知識的課程，也是一門將技術(shù)與藝術(shù)緊密結(jié)合的課程[1]。人機工程與造型設(shè)計是作為一種新的產(chǎn)品設(shè)計觀和方法論而興起和存在的，是探討如何應(yīng)用各種先進技術(shù)，達到產(chǎn)品科學(xué)與藝術(shù)的高度統(tǒng)一，它不同于傳統(tǒng)的工程設(shè)計，也不同于一般的藝術(shù)設(shè)計，而具有多學(xué)科相互滲透、交融的特點

人機工程與造型設(shè)計是一門多學(xué)科綜合的邊緣學(xué)科。人機工程學(xué)研究的主要內(nèi)容就是“人―機―環(huán)境”系統(tǒng)，人機工程學(xué)既研究人、機、環(huán)境每個子系統(tǒng)的屬性，又研究人機系統(tǒng)的整體結(jié)構(gòu)及其屬性。力求達到“人”盡其力，“機”盡其用，“環(huán)境”盡其美，使整個系統(tǒng)安全、高效，且對人有較高的舒適度和生命保障功能，最終達到系統(tǒng)綜合使用效能最高[2]。造型設(shè)計主要以各種產(chǎn)品為表現(xiàn)對象，在滿足產(chǎn)品物質(zhì)功能的前提下，用藝術(shù)手段創(chuàng)造出實用、經(jīng)濟、美觀的產(chǎn)品，造型設(shè)計必須滿足實用要求的物質(zhì)功能和審美要求的精神功能兩方面的要求[3]。人機工程與造型設(shè)計包括設(shè)計生理學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)、人體測量學(xué)、工業(yè)造型設(shè)計的美學(xué)基礎(chǔ)、形態(tài)設(shè)計、色彩設(shè)計等豐富的內(nèi)容，通過人機工程與造型設(shè)計課程的學(xué)習(xí)，可使學(xué)生了解人機工程與造型設(shè)計的基本設(shè)計原理與方法，提高設(shè)計素養(yǎng)。本課程的特點是基本理論知識點涉及面廣、分布較散，內(nèi)容相互關(guān)聯(lián)較少，學(xué)生容易看懂，深入理解則有難度。如采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式，則不易引起學(xué)生的興趣，不利于培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、動手能力。而應(yīng)采取靈活的教學(xué)方式，對教學(xué)思路、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)手段進行改革。已有學(xué)者在相應(yīng)的教學(xué)方法改革上進行了有益嘗試。作者在教學(xué)中把相關(guān)知識和理論與實際情況相結(jié)合，將老師為主變?yōu)閹熒⒅氐慕虒W(xué)方式，把學(xué)生的創(chuàng)造性、主觀能動性和好勝心結(jié)合到教學(xué)中，發(fā)揮學(xué)生的積極性，旨在加深學(xué)生的理解，開闊思路，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。

一、論文演講

設(shè)計生理學(xué)與心理學(xué)基礎(chǔ)這一章包括人的神經(jīng)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)與功能、人對信息的處理、人的感覺和知覺特性、視覺功能與特征、聽覺機能與特征、心理因素等內(nèi)容，這些內(nèi)容里的神經(jīng)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)、人對信息的處理、記憶、遺忘等內(nèi)容與我們的日常學(xué)習(xí)有較大關(guān)系，對指導(dǎo)如何正確進行學(xué)習(xí)有重大作用。在進行生理學(xué)與心理學(xué)基礎(chǔ)教學(xué)時，布置學(xué)生撰寫“根據(jù)生理學(xué)與心理學(xué)知識談如何學(xué)習(xí)”的小論文，要求學(xué)生們根據(jù)學(xué)到的生理學(xué)和心理學(xué)知識談如何學(xué)習(xí)得快，如何記得牢，如何提高效率，用所學(xué)知識指導(dǎo)日常學(xué)習(xí)。很多同學(xué)在教材知識的基礎(chǔ)上又查閱大量資料，并結(jié)合自己的經(jīng)驗，認真撰寫論文，分別從身體健康、記憶、復(fù)習(xí)、遺忘等不同方面對學(xué)習(xí)的作用和影響進行了論述，談了各種不同學(xué)科的正確的學(xué)習(xí)方法。老師把其中有特色的論文挑選出來，讓學(xué)生在課堂上進行交流演講，各自介紹自己的好的學(xué)習(xí)方法和建議，每位同學(xué)演講結(jié)束后，由下面的學(xué)生提問，演講者解答。課堂上氣氛熱烈，一些平時上課總是坐在教室后排聽講的同學(xué)也大膽地演說，并能恰當(dāng)?shù)鼗卮鹌渌瑢W(xué)提出的問題，教學(xué)效果較好。課后有的同學(xué)說以前只知道認真學(xué)習(xí)、努力學(xué)習(xí)，對如何正確地學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的方法與技巧等知之甚少，通過知識學(xué)習(xí)和論文演講獲益非淺。通過讓學(xué)生演講和相互提問，鍛煉了學(xué)生的自我表現(xiàn)能力和演說口語表達能力，加深了對相關(guān)教學(xué)內(nèi)容的理解。

二、設(shè)計儀表

儀表是顯示裝置中使用最多的一類視覺顯示器，儀表的大小、顏色、刻度、指針、外形等對儀表的正常發(fā)揮作用有重要的影響，根據(jù)不同的使用人群和不同的使用環(huán)境，設(shè)計相應(yīng)的儀表，在講解儀表設(shè)計的基本原理后，必須讓學(xué)生實際設(shè)計，以便把理論和實際結(jié)合起來，每個學(xué)生根據(jù)自己的體會、生活經(jīng)歷等設(shè)計不同風(fēng)格、式樣的儀表，在設(shè)計完儀表后，組織學(xué)生交流，每人介紹自己設(shè)計的思路、意義、作用和使用環(huán)境等。通過交流，同學(xué)開闊了設(shè)計思路，加深了對儀表作用原理的理解，之后再進行第二輪儀表設(shè)計，大家對儀表的設(shè)計有深刻的理解和印象。儀表是大家經(jīng)常見到的一種常用的設(shè)備，看似簡單，但真正開始設(shè)計，才能發(fā)現(xiàn)其中需要解決的各種尺寸關(guān)系、顏色配比問題，通過兩輪設(shè)計學(xué)生在繪圖、配色、比例關(guān)系、美學(xué)素養(yǎng)等方面有提高，體會出儀表設(shè)計中的奧妙。

三、正反方辯論

在工業(yè)造型設(shè)計的美學(xué)基礎(chǔ)教學(xué)時，涉及比例與尺度、對稱與均衡、穩(wěn)定與輕巧、節(jié)奏與韻律、統(tǒng)一與變化、主從與重點、調(diào)和與對比、過渡與呼應(yīng)、比擬與聯(lián)想、單純與和諧等十個既對立又統(tǒng)一的概念，這些概念有的每一對概念既相互關(guān)聯(lián)近似，又有很大差異，短時間理解和記憶有一定難度，為此每一對概念請兩個同學(xué)結(jié)合自己的經(jīng)歷和體會，談其中一個概念的優(yōu)點、用途等，相互辯論，如兩個同學(xué)辯論調(diào)和與對比，一個同學(xué)認為設(shè)計中應(yīng)多采用調(diào)和的表現(xiàn)方法，另一個則認為在設(shè)計中采用對比的方法能帶來視覺沖擊，給人留下深刻印象，經(jīng)過這樣的熱烈辯論，大家對這些概念理解深刻、記憶牢固。在課堂上辯論讓學(xué)生在相互爭論中及時找出辯論對方論點中的漏洞和邏輯錯誤，把自己的觀點有條理地展現(xiàn)給大家，提高了思維敏捷能力和邏輯分析判斷能力。

四、實物制作

構(gòu)成是形態(tài)設(shè)計中的重要內(nèi)容，構(gòu)成包括平面構(gòu)成、立體構(gòu)成和色彩構(gòu)成。構(gòu)成是研究物質(zhì)世界形態(tài)要素及其組合規(guī)律的科學(xué)。它不以客觀物象為模特進行寫生，而是從造型要素入手，把客觀物象分解為點、線、面、體，然后按照一定的秩序重新組合，構(gòu)成一新的形態(tài)。構(gòu)成與設(shè)計是有區(qū)別的。構(gòu)成研究的內(nèi)容是涉及各個藝術(shù)門類之間的、相互關(guān)聯(lián)的形態(tài)因素，從整個設(shè)計領(lǐng)域中抽取出來，專門研究它的視覺效果和造型特點，從而做到科學(xué)、系統(tǒng)、全面地掌握形態(tài)。構(gòu)成能為設(shè)計提供廣泛的發(fā)展基礎(chǔ)。構(gòu)成的構(gòu)思不完全依賴于設(shè)計師的靈感，而是把靈感和嚴密的邏輯思維結(jié)合起來，通過邏輯推理，并結(jié)合美學(xué)、工藝、材料等因素，確定最后方案。構(gòu)成是包括技術(shù)、材料在內(nèi)的綜合訓(xùn)練。在構(gòu)成過程中須結(jié)合技術(shù)和材料考慮造型的可能性。因此，作為設(shè)計師來講，不僅要掌握造型規(guī)律，且要了解或掌握技術(shù)、材料等方面的知識和技能。構(gòu)成的特點和技能必須通過實際的設(shè)計和制作才能深刻理解和掌握。布置學(xué)生制作實物，學(xué)生利用一切可以利用的材料，如紙張、木板、一次性筷子、易拉罐和礦泉水瓶等進行構(gòu)成制作，包括平面的、立體的，所有的制作帶到教室展示交流，并評選最佳作品，取得較好的效果。通過實物制作，動手能力得到鍛煉，制作的作品形態(tài)各異，豐富多彩。

通過對《人機工程與造型設(shè)計》教學(xué)方式的改革，改變了老師講、學(xué)生聽的傳統(tǒng)教學(xué)模式，采用學(xué)生演講、設(shè)計、辯論、實物制作等教學(xué)方法，學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的理解和掌握有較大的提高，表達能力、邏輯分析能力、思維敏捷水平、動手能力得到加強提高，培養(yǎng)了學(xué)生的綜合能力，取得較好的教學(xué)效果。

參考文獻：

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一、現(xiàn)代設(shè)計教育體系中造型形態(tài)訓(xùn)練的發(fā)展沿革

1．造型形態(tài)訓(xùn)練的發(fā)端。作為現(xiàn)代主義成熟標志的包豪斯設(shè)計學(xué)校1919年成立于德國魏瑪，這所在當(dāng)時堪稱獨特的設(shè)計學(xué)校不僅因為全新的設(shè)計觀念聞名于世，還因其革命性創(chuàng)新的教育方式在此后深深影響著世界。它所創(chuàng)立的三大構(gòu)成、造型訓(xùn)練等課程在培養(yǎng)全新設(shè)計人才方面發(fā)揮了巨大的作用，之后又被包豪斯的師生帶到了世界各地，并以此為基礎(chǔ)奠定了各國的現(xiàn)代設(shè)計教育體系。

2．造型形態(tài)基礎(chǔ)教育的發(fā)展演變。一切事物都有自己的造型形態(tài)，設(shè)計師的設(shè)計創(chuàng)造最終呈現(xiàn)出的仍然是一定的造型形式。所以針對設(shè)計進行的教育，尤其是產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)教育必然對造型有著更高的要求。因此，針對形態(tài)的專門練習(xí)就是必不可少的教學(xué)內(nèi)容之一。

在早期，德、美、英、日等國都通過進行集中的構(gòu)成訓(xùn)練來使學(xué)生較快的理解空間立體概念，同時結(jié)合色彩、平面的練習(xí)提升學(xué)生對造型形式美感的把握和處理能力。但此后西方設(shè)計界普遍意識到這種以構(gòu)成為主的傳統(tǒng)教育模式的不足，并對這一體系進行了完善。以斯圖加特國立造型藝術(shù)學(xué)院為代表的許多學(xué)校都不斷加強專業(yè)基礎(chǔ)教育中的形態(tài)訓(xùn)練，結(jié)合材料、構(gòu)造、功能等因素使學(xué)生通過大量的實踐課程掌握造型設(shè)計的方法，為后續(xù)的設(shè)計實踐架設(shè)起一座橋梁。比如，開設(shè)一些類似“功能形態(tài)”的訓(xùn)練課程，讓學(xué)生針對某一功能的實現(xiàn)進行形態(tài)塑造。也許這樣的設(shè)計并不具有真正的實用價值，但是正是這種訓(xùn)練可以使學(xué)生從單純的構(gòu)成中跳將出來，將學(xué)到的知識應(yīng)用到實踐中去，更加接近人們的實際生活?，F(xiàn)在，國外設(shè)計界對造型形態(tài)基礎(chǔ)的探索仍然在繼續(xù)，設(shè)計教育的方式方法也還在不斷更新中。

二、我國設(shè)計教育中造型設(shè)計基礎(chǔ)的發(fā)展與現(xiàn)狀

1．我國造型設(shè)計基礎(chǔ)教育的發(fā)展。我國于上世紀七、八十年代開始將現(xiàn)代設(shè)計及其教育體系引入國內(nèi)，基本上仿照包豪斯的模式創(chuàng)設(shè)了一大批設(shè)計院系，以構(gòu)成為主的設(shè)計基礎(chǔ)教育也一躍成為多數(shù)設(shè)計院校的主干設(shè)計基礎(chǔ)課程。構(gòu)成基礎(chǔ)忽視形態(tài)的具象特征，以研究抽象形態(tài)來探求造型的本質(zhì)規(guī)律。這種從抽象元素入手的造型研究方法使得原先依賴于感性的形態(tài)創(chuàng)造有了科學(xué)、理性的方式，確實在很大程度上提高了我國設(shè)計專業(yè)的實際水平。然而，簡單克隆國外早些年的模式又沒有及時跟蹤新的設(shè)計教育理念，使我國在很長時間里只是以三大構(gòu)成作為支撐性的設(shè)計基礎(chǔ)課程。二十世紀末開始我國也發(fā)現(xiàn)了單純構(gòu)成教育的缺陷，并開始探尋適于我國的現(xiàn)代造型設(shè)計基礎(chǔ)教育。

多數(shù)情況下這樣的課程只是就形態(tài)而形態(tài)，在形式上啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造。學(xué)生沿用構(gòu)成中的方法來完成造型，或許他們可以很偶然的完成若干具有一定質(zhì)量的形態(tài)。但是在學(xué)習(xí)具體的設(shè)計課程后，他們掌握的產(chǎn)品設(shè)計程序與方法、各種設(shè)計理論與造型形態(tài)的能力又無法真正融合，難以很好的運用造型處理手段來完成產(chǎn)品的最終形態(tài)，部分學(xué)生甚至面對具體設(shè)計時手足無措，感到無從下手，通過這些非理性的造型方法得到的也多是粗淺而缺乏思考的外形。

所學(xué)不能致用，這也是很多設(shè)計專業(yè)學(xué)生畢業(yè)后仍然不能自信的從事產(chǎn)品設(shè)計的主要原因?？梢钥闯?，由于借鑒他人太多，自己的思考卻又相對不足，所以我國設(shè)計教育與國外同行相比還僅停留在一種形似的狀態(tài)，整個教學(xué)體系的效能、所培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)能力水平還有非常大的提升空間，更不用說形成自己鮮明的特色了。

三、造型設(shè)計基礎(chǔ)對我國設(shè)計教育的價值

1．造型設(shè)計基礎(chǔ)的真正價值。造型設(shè)計基礎(chǔ)是從傳統(tǒng)基礎(chǔ)設(shè)計過渡到具體設(shè)計實踐關(guān)鍵一環(huán)，可以整合多種設(shè)計知識，使學(xué)生完成由基礎(chǔ)到專業(yè)設(shè)計的轉(zhuǎn)變。首先，它可以使學(xué)生理解傳統(tǒng)構(gòu)成的真正含義，將構(gòu)成教育中被割裂開的有關(guān)因素重新整合起來，并加以融會貫通應(yīng)用于設(shè)計。其次，基于實踐的造型訓(xùn)練將能使學(xué)生更加廣泛的認識各種現(xiàn)實形態(tài)，從中提取形態(tài)的規(guī)律，增加他們觀察的敏銳程度，提高審美的能力。造型形態(tài)的訓(xùn)練將能使學(xué)生捕捉到形態(tài)具有的情感語言并加以應(yīng)用，將人的心理因素加入造型之中塑造出具有一定情感的形態(tài)。再次，造型形態(tài)訓(xùn)練結(jié)合了相互協(xié)調(diào)的材料、結(jié)構(gòu)、工藝等元素，可以使學(xué)生在對科學(xué)技術(shù)理解的基礎(chǔ)上熟練運用造型手法，具備獨立從事產(chǎn)品設(shè)計的能力。造型設(shè)計基礎(chǔ)可以通過一個個的課題訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生去思考、觀察和分析，學(xué)習(xí)、掌握和創(chuàng)造出造型的方法，這其實是一個掌握設(shè)計思維方法的過程，能真正幫助他們由基礎(chǔ)過渡到設(shè)計實踐。

2．針對我國教育實際的特殊意義。由于我國的教育體制關(guān)系，學(xué)生大都處在一種片面強調(diào)知識積累的狀態(tài)下，許多學(xué)生是學(xué)習(xí)知識的能手卻缺乏豐厚的人文素養(yǎng)。反觀國外，比如著名的美國加州理工學(xué)院，出于對人才創(chuàng)造能力的考慮，每年招收的學(xué)生中近60%具有音樂演奏的能力，而日本更是將構(gòu)成等融入中小學(xué)的常規(guī)教育之中以提高全民審美水平。我國學(xué)生在藝術(shù)、人文方面相比較而言是比較弱的，而大學(xué)入學(xué)的激烈競爭又使得一部分原本對設(shè)計沒有太多熱情甚至不了解的學(xué)生踏入這一領(lǐng)域。因此，造型形態(tài)訓(xùn)練就比一般意義上的更為重要。造型設(shè)計基礎(chǔ)教育可以使他們提高審美水平，理解和掌握造型方法，進而激發(fā)出情緒，增強他們的創(chuàng)造表現(xiàn)能力。

3．對造型基礎(chǔ)教育的新認識。說到基礎(chǔ)似乎就意味著簡單，但是真實的問題是復(fù)雜的，所以造型基礎(chǔ)教育必須恰當(dāng)處理簡單和復(fù)雜的關(guān)系，需要合理的將問題加以構(gòu)成，通過大量簡單易懂的練習(xí)和更多的實踐來完成由簡單訓(xùn)練到復(fù)雜實際應(yīng)用的轉(zhuǎn)變。

四、我國造型設(shè)計基礎(chǔ)教育的未來展望

1．造型設(shè)計基礎(chǔ)教育的發(fā)展方向。發(fā)展我國造型基礎(chǔ)教育首先必須做好現(xiàn)代設(shè)計基礎(chǔ)教育體系的建立和完善工作，明確其連接基礎(chǔ)和專業(yè)的橋梁地位，突出在設(shè)計基礎(chǔ)課程中的主導(dǎo)作用，應(yīng)與其他基礎(chǔ)課程有機結(jié)合構(gòu)筑起一個系統(tǒng)的、協(xié)調(diào)的基礎(chǔ)教學(xué)體系。還比須注重對設(shè)計基礎(chǔ)教學(xué)本身的研究，加強造型方法等基礎(chǔ)理論的研究才能提升造型基礎(chǔ)的教學(xué)水平。伴隨社會的發(fā)展造型設(shè)計基礎(chǔ)的內(nèi)容也在不斷調(diào)整，所以我國的設(shè)計基礎(chǔ)教育還必須密切關(guān)注世界范圍內(nèi)設(shè)計理論的發(fā)展創(chuàng)新，加強國際交流和溝通，并結(jié)合自身的實際狀況進行有益的思索。

2．充分發(fā)掘民族文化內(nèi)涵。放眼現(xiàn)在的世界，我們可以很輕易的看出哪些是來自北歐的設(shè)計，哪些又是日本的產(chǎn)品。同時，我們還看到當(dāng)國際化的潮流褪去，民族的設(shè)計開始在全世界廣受歡迎的時候，屬于中國的產(chǎn)品設(shè)計卻是非常的鮮見。我國有著濃厚的文化積淀，但是仿佛在來自西方的設(shè)計面前迷失了自我，日韓文化同樣源自于東方文化，卻在設(shè)計中很好的體現(xiàn)出民族性，這些不能不令人認真去思考。一方面我們迫切需要提升造型的能力水平，另一方面還需要從歷史中探求文脈的傳承，將之自然的滲透入造型的創(chuàng)造，而不能一味追求形式化的形態(tài)，惟此中國的設(shè)計才有望彰顯出自己的鮮明特色，步入一個全新的境界。

參考文獻

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1簡介

在經(jīng)濟社會高度發(fā)展的今天，相比較實用性，汽車攜帶著更多的人文符號，如消費者性格、喜好、身份和地位。所以，除了內(nèi)在的機械性能，汽車造型設(shè)計在汽車的銷售過程中一直受到消費者特別的關(guān)注。汽車造型決定了其是否能第一時間吸引客戶，這將影響汽車的銷售，甚至與汽車企業(yè)發(fā)展的命運息息相關(guān)。目前，中國汽車產(chǎn)業(yè)已經(jīng)進入了一個高速穩(wěn)定的發(fā)展階段，但是中國汽車品牌卻不能在國際市場上站穩(wěn)腳跟。如何從“中國制造”轉(zhuǎn)變成“中國創(chuàng)造”，成為一個強大的汽車國家，關(guān)鍵在于創(chuàng)新。汽車造型設(shè)計是創(chuàng)新的核心組成部分之一，但如今現(xiàn)有CAD軟件和技術(shù)沒有針對造型研究創(chuàng)新的模塊，而3D變形技術(shù)的引入將改變這一現(xiàn)狀。3D變形技術(shù)可以自動產(chǎn)生大量的、不同于現(xiàn)有產(chǎn)品的新形式，這些都是不同于初始定位對象和中間對象的，它能激發(fā)設(shè)計師的靈感，有助于汽車造型的創(chuàng)新。隨著3D變形技術(shù)的發(fā)展和完善，它將彌補現(xiàn)有CAD軟件的不足，成為一個汽車造型創(chuàng)新的有效手段。

23D變形技術(shù)的基本原理

給定兩個幾何模型，一個源S和一個目標T，3D變形技術(shù)生成中間模型序列{ M在其中不斷地從源（M0=S）到目標（Mi=T）改變其形狀。在3D變形中，中間對象都有s和T的一些特征，但彼此不同。圖顯示了分別從3D視圖的角度，從金字塔到立方體之間的變化，左邊的圖形是給定的源，右邊的圖形是目標對象，其他的是中間對象。它們是以參數(shù)t從多邊金字塔向立方體的變形中生成的，多邊金字塔和立方體的共同特征是被保留在變形過程中。

33D變形技術(shù)在汽車款式設(shè)計中應(yīng)用的算法

汽車造型是一個復(fù)雜的自由表面問題，基本的設(shè)計元素仍然是點、線和面。對于造型描述來說，點對造型設(shè)計非常重要，但又不能滿足造型。線隨點變化，是連接著的造型元素，但面卻能很好地表達造型。根據(jù)計算機中車型的不同表達方式，本文介紹了以下3D變形技術(shù)：

3.1基于2D輪廓的3D變形技術(shù)

汽車側(cè)面輪廓線是表達和控制大部分造型信息的特色線條，叫做汽車造型對稱線。因此，基于2D輪廓的3D變形技術(shù)已成為不可或缺的汽車造型技術(shù)。它通常包括以下幾個步驟：首先，使用坐標平面平行于汽車對稱線，畫出汽車表面，從而獲得一系列平行的2D輪廓。生成的2D輪廓越多，越多的造型特征就會被保留，但計算難度也會越大。

其次，在相應(yīng)的2D輪廓之間建立對應(yīng)頂點。然后，根據(jù)這些對應(yīng)頂點，改變2D輪廓。最后，當(dāng)2D輪廓擬合時，汽車的中間模型生成。圖2顯示了一輛汽車和一滴水之間的變形過程。

3.2基于投影的3D變形算法

三角網(wǎng)格是描述模型最常見、最好的形式，特別是對于汽車模型復(fù)雜的拓撲結(jié)構(gòu)，它們可以描述模型的所有細節(jié)。為了維持這種拓撲結(jié)構(gòu)，通常根據(jù)投影進行變形算法。算法的主要步驟如圖3所示：

（1）將s和T投射到單位范圍上，獲得S’和T’。投影過程應(yīng)反映模型頂點的拓撲關(guān)系，并不自交。

（2）根據(jù)頂點S’和T’之間的幾何關(guān)系，計算頂點T在S上對應(yīng)的坐標位置。

（3）重復(fù)步驟2，計算投影T上所有的頂點S。根據(jù)S’和T’之間的關(guān)系，建立項目模型M，它可以表達新模型M的拓撲結(jié)構(gòu)，M可以通過插值變換計算。

3.3其他3D變形算法

根據(jù)模型的不同表達式，如NURBS曲面、點云和隱式表面等，這些模型有很多變形算法，如基于表面的隱式變形算法和基于距離場的變形算法，這些算法都有優(yōu)缺點，并在文獻中有更詳細的描述。這些算法在汽車設(shè)計中有重要意義。

4 3D變形技術(shù)在汽車造型設(shè)計中的應(yīng)用價值

3D變形技術(shù)已廣泛地應(yīng)用于計算機輔助設(shè)計、計算機動畫系統(tǒng)、娛樂和醫(yī)療行業(yè)，特別是在電影特技和動畫中，這項技術(shù)已經(jīng)成熟。雖然技術(shù)應(yīng)用在汽車造型設(shè)計中還并不常見，但是它具有非常重要的作用。

（1）汽車造型設(shè)計的創(chuàng)新方法。CAD計算機輔助設(shè)計和汽車造型設(shè)計軟件是汽車造型設(shè)計的常用工具。它可以幫助設(shè)計師來表達他們的想法，但它不能思考。通過3D變形技術(shù)，可以改變現(xiàn)有汽車模型以獲得所需的目標模型，計算機將自動生成一系列的中間模式。因此，這項技術(shù)可以為汽車設(shè)計提供一種新的創(chuàng)新的方式。

（2）為汽車造型設(shè)計提供一個新的思路和方法。首先，中間對象都有自己的特點。他們有汽車模型的視覺特征，但中間對象不同于源汽車模型的。其次，中間對象有變異性的特點。由于算法的復(fù)雜性，變形中的中間對象可能脫離設(shè)計師的控制。但這種變化可以激發(fā)設(shè)計師，擴展設(shè)計的思想。

（3）為汽車造型設(shè)計師提供大量的參考。在變形過程中，每一個同的值對應(yīng)一個中間對象。設(shè)計師可以接收大量的帶有參數(shù)細分的新模型。這些中間模型不同于現(xiàn)有汽車的獨立風(fēng)格，可被設(shè)計師用作參考素材。

（4）有利于空氣動力學(xué)造型設(shè)計?？諝鈩恿W(xué)與車身設(shè)計有緊密的關(guān)系。如圖2所示，下墜的水滴是一個很好的動態(tài)模型，汽車模型轉(zhuǎn)變成一滴水的過程將生成大量的符合動力學(xué)的模型，將這些模型導(dǎo)入汽車分析軟件將獲得最優(yōu)化的車身。3D變形可以融合技術(shù)與美學(xué)，汽車款式設(shè)計也因此將更為先進和科學(xué)。

（5）3D變形技術(shù)是直覺主義的和瞬時的。中間汽車模型在3D中顯示，這比設(shè)計草圖會得到更多的風(fēng)格信息。設(shè)計者可以觀察汽車的每一個細節(jié)。圖1中，設(shè)計者可以觀察3D視覺中每一個細節(jié)的漸進變形。變形結(jié)果可以用于任何CAD軟件的快速成型和模具開發(fā)。因此，它不僅可以得到改善，還可以減少后期工作的困難和縮短設(shè)計周期。

篇8

1.徽州古建筑單體外部構(gòu)成符號

（1）屋頂屋頂是徽州古建筑符號中的代表，徽式屋頂多為斜坡樣式，整體造型向內(nèi)微曲。徽州古建筑的屋頂大多采用了雙面斜坡形式，只要是由于南方多雨，這種造型方便利于排水。除了雙面斜坡的造型，還有單面斜坡，三角屋頂?shù)?，屋頂上面覆蓋小青瓦也稱作蝴蝶瓦，遠觀頗引人注目。（2）馬頭墻馬頭墻是古徽州建筑符號中最具代表性的一種，它的造型來源于其防火功能的需求，一層層堆疊起來的馬頭墻，既滿足了建筑的功能性.又具有一定的裝飾性。馬頭墻采用白粉墻面，灰色瓦頂，總的色調(diào)清淡素雅，馬頭墻多采用層疊形式，常見的有三疊式、五疊式、七疊式等，馬頭墻在單體造型中采用對稱形式，整體造型采用上下層遞進關(guān)系。馬頭墻作為徽派建筑文化的典型代表,在建筑設(shè)計中演澤得豐富多彩、淋滴盡致,成為現(xiàn)代設(shè)計中最容易被借鑒的重要符號。(3)門頭徽州古建筑中門的造型是多種多樣的,有最常見長方形門、圓形門、拱形門、花瓶形門等。在徽州古建筑中最具特色的是作為房屋入口的門樓，往往裝飾精美磚雕,并且造型華麗，徽州的的門頭設(shè)計中融合了大量的古徽州符號和其他地區(qū)的符號，在其中有比較常見的云紋、龍紋、回紋等。因此在門頭中的這些紋樣有很多值得人們?nèi)パ芯亢驼?，它也成為徽州古建筑的重要符號?/p>

2.徽州古建筑單體內(nèi)部構(gòu)成符號

（1）天井在徽州古建筑中，天井作為徽派建筑中的一種特有形式，充分顯示了徽州的地理人文特色以及古徽州人的智慧所在?；罩莨沤ㄖ械奶炀话阕鳛槭覂?nèi)采光井而設(shè)置，天井口方位寬窄不一，深淺位置可寬可窄。這種變化多端的天井，由井口、井身、明堂組成，在正堂與門廳之間，形成一種過渡的閑逸空間，井底多由當(dāng)?shù)刈锨嗷蛑ヂ榛▽鶐r鋪墊。（2）徽州三雕“徽州三雕”徽州建筑符號中比較有特色的一種，古徽州的工匠們以磚、石、木、竹為原材料進行雕刻創(chuàng)造，其主要目的是為了建筑環(huán)境裝飾?；罩萑竦牡膬?nèi)容豐富，具有典型的徽派風(fēng)格，融合了山水、花卉、人物、云紋、回文等?；罩萑袷枪糯芄で山车闹腔劢Y(jié)晶，在工藝手法上堪稱精湛，其表面附著的圖形元素十分豐富，而這些圖案有很高的藝術(shù)價值，在現(xiàn)代徽州包裝及平面設(shè)計中被引用。

二、徽州古建筑符號在產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用方法

1.形的直接應(yīng)用

徽州古建筑特有符號的直接應(yīng)用是保留原有單體符號的整體造型，通過對二維符號的變形與轉(zhuǎn)化，使之成為三維實體造型，讓傳統(tǒng)圖形成為設(shè)計師設(shè)計思路的一個創(chuàng)意點和啟示點，如圖1所示。這款道路燈的設(shè)計靈感來源于徽派建筑的馬頭墻。設(shè)計師將“粉壁、青瓦、馬頭墻”的徽屋特點揉合進了燈具的造型設(shè)計中。在整體造型中沒有過多的改變原有馬頭墻造型的形態(tài)，聚光主照明燈和放光輔照明燈兩個光源，使得燈體在滿足道路照明功能的同時，傳達出溫暖的家的訊息?；罩莨沤ㄖ杻?nèi)容豐富，各有其不同的涵義，在應(yīng)用之前要將古徽州符號收集歸納，建立徽州符號設(shè)計庫。設(shè)計師要認識和了解徽派建筑符號的深層含義，由于古徽州符號中包含了復(fù)雜的不容易被應(yīng)用的符號元素，并在此基礎(chǔ)上，逐步挖掘、變化和改造徽派建筑傳統(tǒng)元素，并與外來元素完美融合，從而產(chǎn)生出具有徽州古建筑符號的產(chǎn)品設(shè)計，這種具有民族文化內(nèi)涵的產(chǎn)品設(shè)計也是現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計的發(fā)展趨勢。

2.色的直接應(yīng)用

色彩是產(chǎn)品設(shè)計中的重要構(gòu)成部分，徽州古建筑符號的色彩以黑白灰為主色調(diào)，整體色彩給人一種樸素之美，這樣的色彩搭配古徽州人內(nèi)心的真實寫照，體現(xiàn)了人們崇尚自然，簡單而質(zhì)樸的性格特點，因此黑、白、灰是徽州古建筑符號的主要代表色，它保留了木、磚、石的本色。對于古徽州符號色彩的應(yīng)用不能僅停留在色彩本身的描述上，還必須對蘊含于其中的觀念及文化背景加以理解，并結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計理念加以應(yīng)用。色彩的直接應(yīng)用主要為產(chǎn)品造型的后期修飾，在造型中將主題色彩布局設(shè)計為樸素自然的黑白灰色系，同時輔助以其它色彩作為整體色調(diào)的點綴，這樣的應(yīng)用方法使整體色調(diào)表現(xiàn)不呆板。

3.符號的抽象與組合應(yīng)用

徽州符號元素多為二方連續(xù)性符號，其造型豐富獨特，在產(chǎn)品設(shè)計中不適合直接應(yīng)用，因此在應(yīng)用時要對符號進行截取和簡化，抽象出單體符號。通過抽象和簡化，提煉出徽州古建筑文化符號的本身特點和最典型特征，但是這種提煉不是單純的藝術(shù)形式上的創(chuàng)作，更多是要為后面的設(shè)計服務(wù)，因此在提煉過程中，就必須將原有的符號以一種視覺化的點、線、面的形態(tài)語言顯現(xiàn)出來，并且經(jīng)過提取后的符號要能夠體現(xiàn)出徽州古建筑的精髓和韻味。如圖2所示，馬頭墻元素是一個三維的造型，通過簡化上面的裝飾造型，將其抽象為二維的線條，在產(chǎn)品設(shè)計中可以借鑒和運用這些元素進行造型設(shè)計。通過徽州古建筑符號的提取，可以將其組建為元素符號庫，方便產(chǎn)品設(shè)計的構(gòu)思。產(chǎn)品設(shè)計的核心是造型構(gòu)思，沒有形態(tài)的符號在產(chǎn)品設(shè)計中無法得以存在，當(dāng)然符號的提取是在保持徽式元素的整體性和藝術(shù)性的前提下進行大膽提煉，選取一個或幾個具有代表性的符號進行創(chuàng)作。了本篇論文上述方法，將盤子的造型設(shè)計為徽派建筑中的馬頭墻，也是徽派建筑中很典型的元素。湯碗的造型用的徽派建筑符號中的天井元素，使餐具的造型元素更加的豐富，讓徽州印象盡可能多的展現(xiàn)在就餐者的眼里，湯碗的上部區(qū)域進行了徽州的雕刻裝飾，更突出的徽州韻味。杯子的設(shè)計元素來源于徽派建筑的房屋造型，粉墻黛瓦，勾勒出徽派的時尚感和造型感。小碟子的造型是借鑒了徽州符號中的瓦當(dāng)，在徽州瓦當(dāng)表面通常裝飾有各種圖案，有吉祥避邪的寓意。在小碟子的造型設(shè)計中應(yīng)用了淺浮雕的裝飾手法，將各種裝飾圖案表現(xiàn)于碟子表面，使整體造型簡潔又具有很強的現(xiàn)代感?？昙艿脑煨腿∽曰罩萑裰械氖癫糠郑瑢⑹裨煨瓦M行了抽象簡化運用到餐具設(shè)計中，在筷架的頂端部位應(yīng)用了灰色，呈現(xiàn)出粉墻黛瓦的徽州感覺。小橋的造型直接應(yīng)用了徽州建筑符號中的石橋元素，由于石橋的造型能夠很好的體現(xiàn)徽州特點，因此在設(shè)計中沒有進行抽象和組合而是直接應(yīng)用了原有的形體，突出了徽州建筑的特點。

篇9

當(dāng)前，在高校實施陶瓷藝術(shù)設(shè)計教育過程中，大多采取理論與實踐相結(jié)合的課程教學(xué)方法，的確，傳統(tǒng)陶瓷造型各異，內(nèi)容豐富，為今天的陶瓷造型設(shè)計提供了非常全面的參考與借鑒，但如果一味地照搬照套，就很難對學(xué)生在造型設(shè)計上有新的視野，也很難取得新的突破。在設(shè)計新的陶瓷產(chǎn)品時，需要因地制宜地挑選一些具有典型時代特征的藝術(shù)作品，然后結(jié)合時代審美特征，進行創(chuàng)新，設(shè)計出具有時代審美元素的陶瓷造型。通過審時度勢，結(jié)合時代主旋律與時代精神，有意識地嫁接、演化、改造器物，盡最大程度地保留原物獨特風(fēng)格，如結(jié)合2010上海世博會期間，中國館的造型在家居陶藝的造型設(shè)計上得到較廣范圍的應(yīng)用。

縱觀當(dāng)前高校陶瓷造型設(shè)計的課堂教學(xué)，教師在授課內(nèi)容中較為注重欣賞、評述等環(huán)節(jié)，教師會在課前準備許多經(jīng)典造型的陶瓷藝術(shù)作品圖片，通過幻燈等多媒體教學(xué)設(shè)備進行展示，各個歷史時期，講解也頗為詳盡，但這種灌輸式的教學(xué)方法讓課堂變得枯燥無味。存在的主要問題是缺乏與學(xué)生的互動，缺乏對陶瓷造型的探討與交流等環(huán)節(jié)，這樣即便教師在課前準備充分，在學(xué)生看來還是有很大的“照本宣科”的成分。

二、陶瓷造型設(shè)計的發(fā)展趨勢

時代在變，人們的審美觀念、審美趣味也在悄然發(fā)生變化，那些傳統(tǒng)的陶瓷造型已然不能很好地滿足現(xiàn)代人的審美需求。陶瓷藝術(shù)作為一門最貼近人們現(xiàn)實生活的藝術(shù)形式之一，如何設(shè)計出滿足現(xiàn)代人們審美需求的陶瓷藝術(shù)作品是陶瓷造型設(shè)計課程的其中要義，也是當(dāng)前實施“產(chǎn)學(xué)研”計劃的主要意義，在陶瓷造型設(shè)計中更好的體現(xiàn)現(xiàn)代人的審美理念，是陶瓷造型創(chuàng)新設(shè)計的基本前提，更是開拓現(xiàn)代陶瓷產(chǎn)品市場的關(guān)鍵所在。

（一）自然化與人性化并重

陶瓷作為一門古老而年輕的藝術(shù)形式，在遠古時期人類就已經(jīng)掌握了燒制陶瓷的技術(shù)，可以說，陶瓷是人類一項偉大的發(fā)明和智慧的結(jié)晶，其將泥、火、水、氣四元素創(chuàng)造性的融合在一起，具有技術(shù)、實用、藝術(shù)和審美特性，是物質(zhì)具象與精神、情感的融合。隨著現(xiàn)代社會經(jīng)濟的發(fā)展，人們的生活水平不斷提高，對藝術(shù)的追求也越來越高，因此，在陶瓷藝術(shù)的造型設(shè)計中，開始更加注重人性的關(guān)懷，注重作品與自然的相得益彰，相互呼應(yīng);人性化、自然化設(shè)計成為人們不斷關(guān)注的話題。人性化作為陶瓷藝術(shù)的精髓，在陶瓷生產(chǎn)中具有十分重要的作用;自然化則強調(diào)陶瓷作品的“自然形態(tài)”，“自然形態(tài)”是一種藝術(shù)創(chuàng)作中的重要思考和表現(xiàn)方式，它為人們帶來了源源不斷的創(chuàng)作靈感和新的創(chuàng)意。

陶瓷造型的人性化與自然化同樣重要：一方面，陶瓷造型設(shè)計的人性化，將陶瓷作為審美對象與審美要素進行高度融合，人既是藝術(shù)的創(chuàng)作者，又是這種藝術(shù)形式的欣賞者，人性化的核心是“以人為本，與人為善”，關(guān)注的是欣賞者內(nèi)心深處的精神與情感;另一方面，陶瓷造型設(shè)計的自然化，是陶瓷創(chuàng)作設(shè)計實踐之中人真正將一切自然物種的尺度（規(guī)律）內(nèi)化為自己內(nèi)在的尺度，從而回歸自然并且按照自然的規(guī)律對待和將自然規(guī)律運用于陶瓷造型設(shè)計之中。

（二）個性化與時尚化凸顯

陶瓷造型個性化設(shè)計滿足了現(xiàn)代人審美觀念。個性化造型創(chuàng)作實際上就是通過陶藝家以獨特的藝術(shù)眼光對生活細節(jié)的洞察感悟， 并將這種獨特的感受用陶瓷藝術(shù)語言表現(xiàn)出來。由于藝術(shù)家和欣賞者所處的社會環(huán)境、個人的文化修養(yǎng)及審美趣味存在一定的差異，都呈現(xiàn)出對陶瓷藝術(shù)個性化的追求。了解不同人群的個性追求， 對于我們創(chuàng)作出更多、 更加豐富、 更富有時代氣息的現(xiàn)代陶瓷造型設(shè)計有著重要意義。只有強調(diào)和挖掘個性化元素，并將這些個性化元素融入陶瓷造型設(shè)計中，才能在陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作設(shè)計實踐中逐漸形成一種風(fēng)格與特色。

新潮、時尚的陶瓷造型設(shè)計元素，更能彰顯陶瓷藝術(shù)的時代性。一個時期有一個時期所興起的審美風(fēng)尚， 但是這種風(fēng)尚是有周期性的， 一波新的時尚很快會被下一波所替代。所以， 現(xiàn)代產(chǎn)品更新?lián)Q代頻繁， 掌握現(xiàn)代消費時尚性的變化規(guī)律， 才能使陶瓷造型設(shè)計緊跟時代步伐， 走在時代前列。譬如一段時間以來，具有歐美時尚的咖啡具造型變得非常時髦，很多陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作者都將這些時尚元素融入到陶瓷造型設(shè)計中，在陶瓷造型設(shè)計領(lǐng)域刮起一陣“歐美風(fēng)”;近兩年來，陶瓷造型設(shè)計領(lǐng)域又刮起了以學(xué)院派、中國夢等元素的“最炫民族風(fēng)”。

（三）國際化與民族化同步

著名陶瓷藝術(shù)家秦錫麟教授在其論文《現(xiàn)代陶藝的世界性、民族性、地域性及個性》中詳細闡述現(xiàn)代陶瓷設(shè)計的世界性與地域性，概括起來就是現(xiàn)代陶瓷設(shè)計具有國際化與民族化同步的特征。

顯然，隨著改革開放政策的進一步推進，國際間的文化藝術(shù)交流日益頻繁與常態(tài)化，陶瓷文化藝術(shù)的國際交流也變得日益密切，國際間的陶瓷藝術(shù)交流活動也變得頻繁起來，因此，和而不同的陶瓷藝術(shù)設(shè)計正是各國之間的文化相互交融的映襯?！澳阒杏形遥抑杏心恪钡氖澜缑褡逦幕笕诤铣蔀樘沾稍O(shè)計的新主張。

陶瓷造型設(shè)計的民族化是指對傳統(tǒng)文化的反思、對民族精神的追求、對外來文化和技法的融合吸收， 從而尋求自己的設(shè)計創(chuàng)意和文化理念來與世界接軌。 這方面日本與韓國的陶瓷設(shè)計值得我們學(xué)習(xí)與借鑒。日本的現(xiàn)代陶瓷造型設(shè)計不僅具有國際造型語言特征， 而且在尊重東方文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上， 努力用飽含日本民族氣質(zhì)的處理與改造方式， 成功地在設(shè)計風(fēng)格的國際化與民族化同步推進做出了示范效應(yīng)。東方的韓國有著時尚風(fēng)向標的美稱，韓國在現(xiàn)代陶瓷造型設(shè)計方面大膽、夸張、而且具有自身的風(fēng)格特征，也深刻影響著日本的傳統(tǒng)造型設(shè)計。以謙恭的態(tài)度大量學(xué)習(xí)和借鑒其他國家的優(yōu)秀設(shè)計理念， 并融會貫通形成自己獨特的設(shè)計風(fēng)格， 在世界陶瓷造型設(shè)計中有自己的設(shè)計語言。

三、陶瓷造型設(shè)計的教學(xué)方法與基本思路

篇10

中圖分類號：TS941 文獻標識碼：A 文章編號：1674-098X（2016）11（a）-0077-02

所謂的“服裝制版”，就是服b設(shè)計師采用設(shè)計的方式對服裝造型進行技術(shù)分解。設(shè)計中采用數(shù)學(xué)公式或者技術(shù)數(shù)據(jù)進行造型設(shè)計，包括服裝的排料、裁剪等，都采用這種專業(yè)技術(shù)手段進行生產(chǎn)，使得服裝工業(yè)生產(chǎn)中的各個環(huán)節(jié)都更為便利，而且在服裝的縫制和熨燙的過程中，以及服裝的整理中，都會更為方便。在服裝產(chǎn)品的規(guī)格、構(gòu)造上，服裝制版是重要的依據(jù)，也是保證服裝質(zhì)量的關(guān)鍵。

1 將科學(xué)的服裝制版思維模式構(gòu)建起來

（1）服裝制版中要從平面思維模式向立體思維模式轉(zhuǎn)變。

服裝制版中，許多的服裝版型設(shè)計師都會面臨的一個重要問題就是采用什么樣的思維模式進行設(shè)計。無論是服裝制版設(shè)計師，還是學(xué)生，在平面裁剪制版的時候，都會采用平面思維模式，逐漸地，在服裝設(shè)計上就形成了二維造型，而對于三維造型設(shè)計卻顯得力不從心[1]。所以，需要對服裝的平面制版思維模式轉(zhuǎn)變，采取立體思維模式，以使得服裝制版中不僅具有技術(shù)含量，而且還增添了藝術(shù)性。這就需要服裝制版設(shè)計師在設(shè)計的時候，具有豐富的想像力，能夠?qū)⒃O(shè)計工作與生活建立關(guān)聯(lián)性，以在服裝制版工作中將平面制版進行分解，之后組合成立體服裝造型。

（2）服裝制版中要從單一思維模式向綜合思維模式轉(zhuǎn)變。

在服裝制版中，要求設(shè)計師對平面剪裁和立體剪裁都要有所熟悉。在服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計中，要采用不同的技術(shù)手段，能夠?qū)⑹止げ僮髋c數(shù)字化管理相結(jié)合，以使服裝制版設(shè)計師具備制作技巧，不僅在服裝制版設(shè)計中有感覺，而且還能夠從主觀角度進行創(chuàng)造。這就需要構(gòu)建綜合思維模式，以使得服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計更為系統(tǒng)化。

（3）服裝制版中要做到理性思維與感性思維相結(jié)合。

服裝制版中要做到理性思維與感性思維相結(jié)合，做到服裝制版中要產(chǎn)生抽象的認知，以在服裝制版設(shè)計中提高思考力，基于此而觀察各種事物，并從服裝制版的角度進行分析、比較，將可利用的元素融入到服裝制版設(shè)計工作中。通過使用感性思維，憑借直覺對事物的本質(zhì)予以認識，使得服裝制版設(shè)計中能夠?qū)η楦?、環(huán)境以充分考慮，提升對事物的認識[2]。一個優(yōu)秀的服裝制版設(shè)計師，就要在運用理性思維的前提下，將設(shè)計融入感情空間中，憑借主觀的感情進行設(shè)計，并運用設(shè)計線條將自己的情感表達出來，使得服裝被賦予了生命力，由此而達到服裝制版的目標。

2 服裝制版工藝的分析

（1）服裝制版工藝設(shè)計中對于版型要做好細部處理工作。

服裝制版工藝設(shè)計中，設(shè)計師在對版型進行設(shè)計的時候，要重視產(chǎn)品的整體設(shè)計，卻對產(chǎn)品細部的特征沒有予以重視，更不會采取技術(shù)處理措施。在服裝細部設(shè)計中，還要注重局部線條的處理。在服裝結(jié)構(gòu)的技術(shù)處理上，要協(xié)調(diào)服裝的主體部位與各個零部件之間的關(guān)系。服裝制版工藝設(shè)計中還要做好產(chǎn)品的裝飾與所發(fā)揮功能之間的關(guān)系，產(chǎn)品工藝與材料之間的關(guān)系，產(chǎn)品規(guī)格與制版型號之間的關(guān)系，以使得服裝制版造型表達準確。

首先，在對服裝制版的設(shè)計上，要注重產(chǎn)品的功能。在服裝制版的造型設(shè)計的時候，不僅要重視服裝外形所存在的變化，同時，還要將產(chǎn)品的功能充分反映。在服裝制版工藝設(shè)計中，要將產(chǎn)品的功能充分地發(fā)揮出來，就要在設(shè)計中注重新型的材料、技術(shù)以及造型的應(yīng)用，以使得產(chǎn)品的功能最大化[3]。特別是在產(chǎn)品造型設(shè)計上，要注重功能表達中更為強調(diào)精神需求的滿足，這就需要服裝制版設(shè)計師從產(chǎn)品功能的角度出發(fā)對版型結(jié)構(gòu)進行設(shè)計，還要融入藝術(shù)處理方法。

其次，在對服裝產(chǎn)品的造型進行設(shè)計的時候，要以國家服裝號型的標準作為主要的設(shè)計依據(jù)，還要將人體工程學(xué)應(yīng)用于其中，以此作為參數(shù)，對服裝規(guī)格數(shù)據(jù)進行細化。特別是對于服裝規(guī)格以及尺寸的運用，要力求多樣化，以使得服裝制版設(shè)計能夠滿足多種體型的人群服裝需求。服裝產(chǎn)品的造型設(shè)計可以實現(xiàn)服裝批量生產(chǎn)，而且滿足消費者的多樣化需求。在產(chǎn)品設(shè)計中，要滿足其功能的同時，還要保證價格的前提條件下，改進其非物質(zhì)化的要素，包括結(jié)構(gòu)、材料等等都要根據(jù)設(shè)計需求進行改進，以降低資源成本。

（2）服裝制版工藝設(shè)計中對于版型要做好人為特征的細部處理工作。

服裝制版工藝設(shè)計中會存在一些人為特征，這些都需要進行細部處理，其中充滿了人文氣息，而且文化韻味濃厚，包括心理因素和情感因素都要融入其中，使得服裝產(chǎn)品進入到銷售環(huán)節(jié)，使得消費者對服裝設(shè)計予以接受。消費者透過服裝制版的工藝設(shè)計，就可以辨別產(chǎn)品所針對的對象因素，包括性別和年齡，心理和情感以及接受教育的程度和社會層次等等[4]。消費者進入到服裝市場中，就可以根據(jù)自己的需要以及自身所具備的氣質(zhì)找到合適的商品。當(dāng)購買到服裝商品后，消費者就會有愉快的感覺，同時對服裝版型予以認可。

（3）在服裝制版工藝設(shè)計中采用數(shù)字化技術(shù)。

在服裝制版工藝設(shè)計中采用數(shù)字化技術(shù)，通常是用于數(shù)字技術(shù)進行排料，就是將服裝樣板按照工藝設(shè)計的要求進行。在進行服裝排料的過程中，要使用計算機進行程序設(shè)計，以使得服裝可以批量生產(chǎn)。服裝的排料要使用CAD系統(tǒng)，且在計算機上可以將整個的服裝排料過程模擬顯示。操作人員據(jù)此而確定服裝衣片的號型，包括布幅的寬度、花格的對齊以及布紋的方向等，都采用數(shù)學(xué)計算的方式對衣片在布料上的位置進行確定，由此而避免了錯排、漏排的現(xiàn)象，而且還節(jié)省了裁剪成本和材料成本。

3 結(jié)語

綜上所述，在服裝工業(yè)生產(chǎn)中，服裝制版設(shè)計是非常重要的技術(shù)。服裝企業(yè)要提高行業(yè)市場競爭力，就要對制版設(shè)計不斷創(chuàng)新，以使得服裝的造型設(shè)計別具一格。這就需要服裝制版設(shè)計師在設(shè)計工作中，不僅要講究技術(shù)性，還需要注重藝術(shù)性。

參考文獻

[1] 小野喜代司.日本女式成衣制版原理[M].北京：中國青年出版社，2012：1-2.

篇11

目前，對“模塊化”設(shè)計的研究多出現(xiàn)在機械、電子、建筑等領(lǐng)域，而日用陶瓷設(shè)計領(lǐng)域中的相關(guān)研究甚少。筆者通過查閱相關(guān)資料，對“模塊化”設(shè)計幾個主要領(lǐng)域中的設(shè)計方法進行了總結(jié)，并結(jié)合日用陶瓷造型設(shè)計中的實際需求和設(shè)計實例，對每種設(shè)計方法和其中的設(shè)計啟示進行分析、概括。本選題以現(xiàn)代化大生產(chǎn)中的日用陶瓷造型設(shè)計方法為落腳點。對比沿用多年的日用陶瓷造型設(shè)計方法在細節(jié)方面已顯現(xiàn)出的弊端――例如，配件種類多而繁雜;手工組合效率低且損耗大;有著“牽一發(fā)而動全身”的特點?！澳K化”設(shè)計方法則可以使日用陶瓷造型設(shè)計過程更簡易，并為設(shè)計的多元化創(chuàng)造可能性，同時可以改良生產(chǎn)、簡化流程、節(jié)約成本。

日用陶瓷造型設(shè)計中模塊化設(shè)計的具體方法

在楊華的碩士畢業(yè)論文《可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略下模塊化產(chǎn)品開發(fā)研究及應(yīng)用》中，系統(tǒng)分析了模塊化產(chǎn)品拓展的類型（圖中名稱僅供參考），如圖一：

圖一 模塊化產(chǎn)品拓展的類型

圖中以最直觀的幾何形態(tài)的組合構(gòu)成說明了不同模塊化產(chǎn)品拓展方式的方法，根據(jù)此種類型劃分，加之前文中的相關(guān)內(nèi)容，可以將模塊分為基礎(chǔ)模塊和附屬模塊，從而對對模塊化設(shè)計的方法做出進一步分析、歸納。

1.基礎(chǔ)模塊替換法

基礎(chǔ)模塊，也就是產(chǎn)品整體中的主體部分，與附屬部分組合為一個有機整體，又可以相互獨立。這一方法是由圖一中的“共享構(gòu)建模塊化”總結(jié)而來，此方法的主導(dǎo)設(shè)計思想是“一體多用”，也就是將同一模塊用于多種形態(tài)甚至多重功能的產(chǎn)品中，實現(xiàn)新產(chǎn)品造型與功能的同步拓展。它可以通過減少產(chǎn)品構(gòu)件的數(shù)量來節(jié)約生產(chǎn)成本。在設(shè)計過程中需要注意，不同的基礎(chǔ)模塊上的接口必須都是統(tǒng)一的并且與附屬模塊的接口或接觸面相吻合，簡言之，是要將核心模塊標準化。

如圖二，筆者運用基礎(chǔ)模塊替換法設(shè)計了一套調(diào)料罐，其中包括三款體積不同底徑相同的罐體，和一款三者通用的底座。在與底座組合前后，三款調(diào)味罐的形態(tài)都各自具有鮮明的特點;在組合之后，又成為了一系列產(chǎn)品，這便是筆者試圖達到的基礎(chǔ)模塊替換法的功效。

圖二 《精靈》調(diào)味罐系列

2.附屬模塊替換法

這一方法是由圖一中的“互換構(gòu)建模塊化”總結(jié)而來。從提高生產(chǎn)效率、節(jié)約生產(chǎn)成本的角度看，附屬模塊替換法是一種比較合理的設(shè)計方法。它是在產(chǎn)品主體完全一致的情況下，通過配以不同的附屬模塊，來實現(xiàn)產(chǎn)品形態(tài)和功能的多樣化。由于附屬模塊體積較小、生產(chǎn)便捷，又具備各不相同的形態(tài)和功能，所以，在二者組合之后，會豐富產(chǎn)品的種類，更大程度地滿足不同客戶群體的需求，是產(chǎn)品設(shè)計的一種簡便、有效的方法。

3.基礎(chǔ)模塊變形法

與前兩種方法相比，此種方法更顯靈活，是在一種或多種附屬模塊不變的情況下，對基礎(chǔ)模塊的進行局部變化，從而實現(xiàn)產(chǎn)品在變化中始終保持完整性。這一方法是由圖一中的“量體裁衣模塊化”總結(jié)而來，它是標準化與個性化的結(jié)合，類似于“定制”的概念――根據(jù)特定客戶的特定需求所制造的模塊，結(jié)合可以共用的附屬模塊，組合出獨一無二的產(chǎn)品，既可以在主體的形態(tài)、色彩、設(shè)計等方面充分滿足不同客戶的需求，又可以節(jié)省部分重新制造的成本，使消費者不再需要犧牲個性化需求而被動接受標準化的產(chǎn)品。

例如某品牌護膚品包裝設(shè)計，其中就運用了基礎(chǔ)模塊變形法。在該款設(shè)計中，爽膚水和乳液包裝的區(qū)別在于瓶身的高度不同，這是根據(jù)兩款產(chǎn)品實際所需容量的不同而“定制”的，這一設(shè)計既可以使其在外觀上容易區(qū)分，又具有一定的功能性。兩款包裝的瓶蓋和底托是統(tǒng)一的模塊，可以互換，這樣的設(shè)計，一方面可以減少系列產(chǎn)品中的構(gòu)件數(shù)量，降低生產(chǎn)成本;另一方面，在生活中，當(dāng)同時打開兩款產(chǎn)品時，無需區(qū)分蓋子，方便使用。

4.模塊組合法

組合化是模塊化設(shè)計的特點之一，也是構(gòu)成模塊化產(chǎn)品系統(tǒng)的主要方法。這一方法為產(chǎn)品提供了最大程度的多樣性和可定制性，可以通過變換產(chǎn)品的數(shù)量、構(gòu)件類型、排列組合方式，產(chǎn)生多種整體效果各異的產(chǎn)品。需要注意的是，在設(shè)計產(chǎn)品時，需要使其具有標準的接口或接觸面，以保證拼合的完整性。

如圖三，在這組花插的設(shè)計中，設(shè)計師在造型上采用了簡潔的長方體作為原型，運用了統(tǒng)一的接觸面寬度，在水平和垂直空間上將四個基礎(chǔ)模塊進行了不同的組合，使每組花插在體量、色彩、可用程度等方面都各不相同，使原本簡單的模塊充分發(fā)揮了各自的功效。這種設(shè)計方法和設(shè)計理念可以應(yīng)用于日用陶瓷造型設(shè)計中，以滿足不同的市場需求。

圖三 組合花插二

5.幾何形造型法

從立體構(gòu)成的角度看，基礎(chǔ)的構(gòu)成元素和構(gòu)成方法對“模塊化”設(shè)計的思想有著重要的指導(dǎo)作用。其中，幾何形態(tài)和幾何形造型方法在現(xiàn)代設(shè)計中被廣泛應(yīng)用。因此，在探索“模塊化”在日用陶瓷造型設(shè)計中的應(yīng)用時，有必要對幾何形造型方法進行相關(guān)研究。

幾何形態(tài)的產(chǎn)品之所以被廣泛應(yīng)用于產(chǎn)品設(shè)計領(lǐng)域并得到消費者的青睞，一方面是因為幾何形態(tài)簡潔，適合產(chǎn)品大工業(yè)批量生產(chǎn)的要求;另一方面是因為幾何形態(tài)的產(chǎn)品既具有單純、統(tǒng)一等美感要素，符合各層次消費群體的審美要求，又便于使用。但是，未經(jīng)變化的幾何形態(tài)往往顯得過于死板、單調(diào)，而且不便于使用，因此，需要設(shè)計師在造型過程中，綜合考慮多方面因素，通過對幾何原體進行切割、組合、變異等手法，對其進行更加深入的細節(jié)設(shè)計，使最終的產(chǎn)品形態(tài)在單純、統(tǒng)一的美感中又不失細節(jié)的精致和功能的實用。

在幾何形造型方法中，切割、組合、變形和綜合是幾種主要方法，在產(chǎn)品設(shè)計的過程中，這些方法常常共存，服務(wù)于產(chǎn)品設(shè)計的完整性。圍繞本文主題，筆者重點對切割和組合兩種方法進行解讀。

切割，即切除或分割，也就是在原有幾何形態(tài)的基礎(chǔ)上運用這兩種方法使其產(chǎn)生新的形態(tài)和空間結(jié)構(gòu)。切除，也就是設(shè)計中常用的“減法”，通常表現(xiàn)為體量上的減少;分割，則是改變幾何形態(tài)表面或整個形體的造型。分割又可以分為幾何式和自由式兩種。

組合，即將兩個或兩個以上的單元體通過積聚的方式構(gòu)成一個整體，達到豐富形態(tài)結(jié)構(gòu)和功能結(jié)構(gòu)的雙重目的。它是與切除相對概念的“加法”，包括單元體上的增加和多個單元體的拼合構(gòu)成兩種形式。在組合方法的運用，尤其是多個單元體的運用過程中，需要通過連續(xù)、重復(fù)、漸變、放射等美學(xué)處理方法得以實現(xiàn)。

在設(shè)計的實踐過程中，單獨依靠一種變換方法往往難以達到理想的設(shè)計效果，這就需要多種方法有機結(jié)合，也就是綜合的方法。在“模塊化”設(shè)計中，通過對簡單形體的切割、打散、組合，創(chuàng)造出三維空間中新穎的產(chǎn)品造型。