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環(huán)境心理學(xué)必然的與地理學(xué)、建筑學(xué)、社會學(xué)、社會心理學(xué)以及園林設(shè)計等專門學(xué)科緊密相關(guān)，但就具體的環(huán)境心理學(xué)理論來說，我國當(dāng)前的研究課題還在進(jìn)一步的規(guī)范與重建當(dāng)中，在學(xué)術(shù)界還沒有明確的定論。自從環(huán)境心理學(xué)在20世紀(jì)初的誕生到60年代的完全建立，相對來說有了完整的學(xué)科體系，但是對環(huán)境心理學(xué)的基本內(nèi)涵的規(guī)定還是很模糊的，ProshanskyHaroldM．在HumanBehavior＆Environment∶Ad-vancesinTheory＆Research一書中對環(huán)境心理學(xué)的定義解釋成“環(huán)境心理學(xué)所研究的范式”，從概念本身來說，對環(huán)境心理學(xué)的說法只是一個大概的描述，并未闡述清楚環(huán)境心理學(xué)的研究者是誰，也沒有說清楚環(huán)境心理學(xué)研究者的承擔(dān)者是誰;再者，對環(huán)境靜心理學(xué)研究的范式并未詳細(xì)說明，是指環(huán)境對心理的影響?還是環(huán)境致于整個社會環(huán)境中的各個對象的對環(huán)境的影響?這些問題始終像謎一樣的存在著。但是有一種趨勢，主要的涉及到對環(huán)境心理學(xué)與生態(tài)心理學(xué)、建筑心理學(xué)、社會心理學(xué)、園林設(shè)計在研究方法、方案設(shè)計上有著不謀而合的地方，這就造成了環(huán)境心理學(xué)的自身的矛盾，既要解決自身的研究方向問題，又要研究與其交叉學(xué)科的界限問題，這就為環(huán)境心理學(xué)的理論發(fā)展增加了很大的難度。綜合以上的分析，本文對環(huán)境心理學(xué)界定主要的取向在于環(huán)境對人的心理發(fā)展的影響和在傳統(tǒng)視覺之下的人文環(huán)境對整個人居環(huán)境的布局的影響，嘗試著對環(huán)境心理學(xué)做一個明晰的解釋，并應(yīng)運于實際的操作當(dāng)中。
1．2環(huán)境心理學(xué)理論所涵蓋的必要要素分析
雖然環(huán)境心理學(xué)的主體概念并不是很明確，但是對環(huán)境心理學(xué)所涉及到的因素，學(xué)術(shù)界有著一致的認(rèn)可。這主要的包括自然環(huán)境、建筑環(huán)境和心理環(huán)境。本節(jié)就此三者進(jìn)行簡要的分析。第一，自然環(huán)境。是人生存和生活創(chuàng)造的主要載體，圍繞著整個的自然環(huán)境，我們可以進(jìn)行生活和生產(chǎn)活動，自然環(huán)境主要的包括水體、土地、植被、動物、礦物、太陽輻射以及空氣等等，這些物質(zhì)構(gòu)成了人類社會賴以生存的基本的條件。第二，建筑環(huán)境。在整個人類社會的發(fā)展歷程當(dāng)中，在地球的角角落落里都有著人雕刻自然的痕跡，正如馬克思所說:“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界”，人類社會無時不刻的在創(chuàng)造著藝術(shù)形式，而這與環(huán)境就密不可分了。最早的建筑還是屬于洞穴，雖然是半自然半人文化的創(chuàng)造物，但是因為其有了人的居住而變得溫暖而更具人性化。人類社會幾千年的歷史進(jìn)程，推動著各式各樣的建筑群的產(chǎn)生，在科技水平的進(jìn)步與人類智力的大幅度提高，建筑水平也在進(jìn)一步的提高，人類對建筑的舒適度要求也在進(jìn)一步的加強，因此，建筑是人類社會發(fā)展的必然性的結(jié)果。第三，心理環(huán)境。對心理環(huán)境的研究，學(xué)術(shù)界有兩種比較明顯的傾向，一種是心理環(huán)境影響著人的行為方式，一種是心理環(huán)境影響著整個人類社會的進(jìn)程。但是詳細(xì)分析，其實心理環(huán)境就是人的心理活動對環(huán)境的真實影響，因為從成人的角度來看，環(huán)境可能是熟悉而且是煩躁的，但是對兒童來說，同樣的環(huán)境可能是陌生而又溫和的。
2與當(dāng)代人居區(qū)域環(huán)境相關(guān)的環(huán)境心理學(xué)理論
因此，遵循上文的闡述，我們可以說環(huán)境心理學(xué)雖然的研究內(nèi)容還是相對模糊的，但是在學(xué)術(shù)界已經(jīng)有了相對成熟的理論。
2．1生態(tài)知覺理論
所謂的生態(tài)知覺理論由J．Gibson首倡，主要的比較看重人的先天遺傳對環(huán)境的影響作用。主要的理論內(nèi)容是指人的直覺是一個過程，人的感官器官和心理在受到環(huán)境的刺激之后，形成的一系列的行為活動，主要的包括娛樂、安全的需求。這就影響了人們對環(huán)境的需求，并對環(huán)境的好壞而產(chǎn)生的喜怒感受，例如，人們一般的都會選擇植被覆蓋率高、水源充足的地方，如果沒有良好的植被覆蓋率和充足的水源，人們將會選擇逃離該區(qū)域，另尋去處。那么，我們可以看出，人們對環(huán)境的喜好程度與環(huán)境本身的質(zhì)量息息相關(guān)，這就符合人類的基本生理需求，而且人們更注重自身的心理欲求，并渴求對信息的控制能力。
2．2概率知覺理論
概率知覺理論由EgonBrunswik提出，這一理論的特征是主要的注重現(xiàn)實生活對環(huán)境的影響，這就必然與人類的后天學(xué)習(xí)能力相掛鉤。人們在日常生活中會更加注重自身經(jīng)驗的積累，以解決生活環(huán)境的問題。比如就客廳來說，從后天的知識結(jié)構(gòu)中人們會說“室雅何須大，花香不在多”。這種設(shè)計理論，主要的是以某種功能為主導(dǎo)功能，并潛藏其他的功能，比如對小區(qū)室外環(huán)境的設(shè)計之中，設(shè)計者往往會設(shè)計出比較大而且邊緣比較廣的碗型花盆，其主要的功能是對小區(qū)進(jìn)行景觀覆蓋，其實潛藏的功能是緩解人的視覺疲勞。
2．3格式塔心理學(xué)
格式塔心理學(xué)沒有具體的理論內(nèi)容，但其主要的對形式和內(nèi)容的合理布局，以符合人類的審美標(biāo)準(zhǔn)。如果在小區(qū)的設(shè)計中，運用格式塔心理學(xué)中的簡化環(huán)境處理法，環(huán)境就會被規(guī)劃成合理的族群，塑造豐富的景觀。
3案例分析———老年人活動空間分析以及運動場所空間分析
結(jié)合以上三種設(shè)計方式，結(jié)合現(xiàn)實生活中景觀的實際操作，對以下兩個特殊場所進(jìn)行案例分析。
3．1老年人活動空間分析
老年人因其生理功能衰退和年齡因素，造成了對居住環(huán)境的特殊需求。在休憩空間的設(shè)計上，主要的應(yīng)包括座椅、涼亭、方桌和簡易運動設(shè)施的基礎(chǔ)建設(shè)，并注意安全配套設(shè)施建設(shè)。因老年人性格各異，設(shè)計者要滿足老年人在心理、休閑和娛樂等等的需求，提供觀賞和園藝種植場所、簡易運動場所、休閑娛樂場所，并設(shè)置專門的老人托管所，為老人的安全負(fù)責(zé)。
3．2運動場所空間分析
一定的體育鍛煉能夠增強人的心理素質(zhì)和提升身心健康水平，因此在小區(qū)設(shè)計中應(yīng)該注重籃球場、網(wǎng)球場、高爾夫球場、羽毛球場和兵乓球場所的設(shè)計，在位置上應(yīng)該遠(yuǎn)離車道、過道、走廊等人流相對集中的地方，并要把植被條件考慮在內(nèi)，以緩解因過度吵鬧而造成的噪聲對環(huán)境的污染。
在教學(xué)環(huán)節(jié)中包括很多內(nèi)容，例如：人才培養(yǎng)方案、教材建設(shè)、師資隊伍的建設(shè)以及實踐教學(xué)等。對于人才培養(yǎng)方案，教育部沒有特定的要求，但是其必須要以培養(yǎng)專業(yè)經(jīng)濟學(xué)人才為目標(biāo)；目前在我國經(jīng)濟學(xué)科教材建設(shè)中，缺少環(huán)境生態(tài)學(xué)思想，經(jīng)濟學(xué)與生態(tài)學(xué)之間存在著一定的矛盾，而對于這些矛盾沒有進(jìn)行深層次的分析和研究，這就導(dǎo)致教材缺少一定的復(fù)習(xí)和鞏固知識的環(huán)節(jié)；在教師隊伍建設(shè)的過程中，由于教師的專業(yè)技能有所不同，這就導(dǎo)致在經(jīng)濟教學(xué)中不能有效的融入生態(tài)學(xué)思想，同時生態(tài)學(xué)教師又沒有很好的經(jīng)濟學(xué)知識；在實踐教學(xué)中，教育部門對其并不重視，從而使經(jīng)濟生態(tài)學(xué)的實踐活動較少。盡管部分高校會組織一些環(huán)境保護(hù)社團，但是其并不受到學(xué)校的重視，所以起不到實質(zhì)性的作用。
1.2“經(jīng)濟人倫理”對教育的影響
目前，“經(jīng)濟人倫理”對教育有著非常大的影響，其在經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中有著特別突出的表現(xiàn)。隨著社會的不斷發(fā)展，GDP增長速度非?？?，與此同時人們的物質(zhì)生活也有了很大的改變，從而使經(jīng)濟學(xué)科的教育變得特別重要，而對培養(yǎng)經(jīng)濟學(xué)人才探索卻比較少。教學(xué)會受到“經(jīng)濟人倫理”影響的主要因素是由于高校的教材以及教學(xué)體系都是借鑒來的，因此對教學(xué)體系以及教學(xué)效果影響很大。
2高職經(jīng)濟學(xué)科教學(xué)中環(huán)境生態(tài)學(xué)思想的應(yīng)用
2.1教育理念以及教育機制的改革
對于目前經(jīng)濟學(xué)教學(xué)來說非常重要的問題就是如何培養(yǎng)相關(guān)人才，這個問題對于我國經(jīng)濟學(xué)教育理念以及教育機制有著非常大的影響。因此，無論是教育機構(gòu)還是教育工作者或者學(xué)生都必須要明確這個問題，只有這樣才能有效的提高學(xué)生的素質(zhì)，促進(jìn)社會的發(fā)展。目前各高校必須重新定位教育作用，同時要以培養(yǎng)全面人才為教育目標(biāo)，逐漸完善考核和評審制度，明確教育發(fā)展的方向。
二、智慧教育現(xiàn)狀
在信息技術(shù)的融合下，各個國家已經(jīng)意識到教育改革的必要性和緊迫性，同時把智慧教育作為變革國家教育系統(tǒng)的戰(zhàn)略選擇。目前國內(nèi)外在智慧教育設(shè)計和建設(shè)方面取得了一定的經(jīng)驗，對于我國發(fā)展智慧教育具有重要指導(dǎo)意義。
（一）重視基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，加強軟實力的發(fā)展
國內(nèi)外現(xiàn)階段的智慧教育中，非常重視硬件基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，如高速寬帶接入、云計算存儲、移動終端的開發(fā)等，這些對促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行隨時隨地學(xué)習(xí)提供了條件。IBM根據(jù)智慧教育五大變革，提出智慧教育框架：數(shù)據(jù)收集、存儲與分析；個性化學(xué)習(xí)體驗和優(yōu)化教育管理。在IBM智慧教育核心就是利用信息技術(shù)，為學(xué)習(xí)者創(chuàng)設(shè)智慧學(xué)習(xí)情境。國內(nèi)華東師大與華為公司合作的華東師大教育云、寧波智慧教育，架設(shè)高帶寬校園網(wǎng)，創(chuàng)建了高智能實驗室和新教學(xué)設(shè)施。這些基礎(chǔ)設(shè)計的建設(shè)為后期智慧教育資源的開發(fā)與應(yīng)用提供了很好地保障。
（二）實現(xiàn)跨學(xué)科、跨部門整合，促進(jìn)全員參與智慧教育建設(shè)
在新加坡智慧教育系統(tǒng)中，通過整合公眾學(xué)校、私人部門/企業(yè)、公共部門政府合作模式，與各地方教育技術(shù)研究團體、信息通信研究人員、企業(yè)以及知名海外教育技術(shù)機構(gòu)建立合作關(guān)系。學(xué)校與教師在電子教材、其他教育資源與教育應(yīng)用的開發(fā)上具有一定的話語權(quán)，通過多方合作交流，從而獲得有利的實時反饋，實現(xiàn)活躍的思想與合作交流，保證產(chǎn)品和服務(wù)的質(zhì)量。
（三）消除信息孤島，促進(jìn)各個系統(tǒng)融合共享
韓國智慧教育系統(tǒng)是結(jié)構(gòu)化的插件式智慧教育系統(tǒng)，該系統(tǒng)由智慧內(nèi)容子系統(tǒng)和家校學(xué)習(xí)子系統(tǒng)組成，通過學(xué)校和家庭聯(lián)接，形成一個學(xué)習(xí)空間，促進(jìn)正式和非正式學(xué)習(xí)，各個系統(tǒng)功能相互融合，全面實現(xiàn)數(shù)據(jù)共享和服務(wù)，有效提高學(xué)習(xí)和教學(xué)工作的效率。我國教育信息化建設(shè)經(jīng)歷了網(wǎng)絡(luò)教育、數(shù)字教育。在數(shù)字教育中，我們基本實現(xiàn)了校園網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，對教學(xué)系統(tǒng)、學(xué)習(xí)系統(tǒng)、管理系統(tǒng)等系統(tǒng)進(jìn)行了開發(fā)，但這些系統(tǒng)是相互孤立的。在智慧教育未來發(fā)展過程中，整合各個子系統(tǒng)，實現(xiàn)數(shù)據(jù)共享和服務(wù)是我們智慧教育發(fā)展的重要目標(biāo)。
（四）重視智慧教育相關(guān)法律法規(guī)的制定
我國先后頒發(fā)了《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》和《教育信息化十年發(fā)展規(guī)劃（2011-2020年）》等綱領(lǐng)性文件，這些對我國智慧教育的發(fā)展提供了政策上支持，同時為智慧教育發(fā)展指明了方向。然而智慧教育有條不紊地持續(xù)發(fā)展還需要國家立法機關(guān)建立更完善的法律法規(guī)，通過立法為智慧教育的發(fā)展提供有力保障。我國智慧教育建設(shè)在各個學(xué)校側(cè)重點各不相同，有側(cè)重硬件基礎(chǔ)設(shè)施、側(cè)重網(wǎng)絡(luò)帶寬、數(shù)字化教材開發(fā)、教學(xué)系統(tǒng)軟件開發(fā)等。如何更有效的發(fā)展我國智慧教育，更需要上層理論指導(dǎo)。筆者以學(xué)習(xí)科學(xué)為理論，促進(jìn)智慧教育合理、個性、針對性建設(shè)，讓學(xué)習(xí)者獲得更高水平的創(chuàng)造性思維。
三、學(xué)習(xí)科學(xué)內(nèi)涵
智慧教育建設(shè)圍繞“以學(xué)習(xí)者為中心”，設(shè)計學(xué)習(xí)中的硬件、資源、環(huán)境和社會因素，根據(jù)所收集到的實時或非實時的數(shù)據(jù)，對設(shè)計進(jìn)行適應(yīng)性調(diào)整。而學(xué)習(xí)科學(xué)的理論與方法則可以指導(dǎo)這一設(shè)計過程和具體技術(shù)的實現(xiàn)。根據(jù)學(xué)習(xí)科學(xué)理念，對學(xué)習(xí)情境中學(xué)習(xí)者的具體學(xué)習(xí)行為、感知信息的方式和態(tài)度，進(jìn)行設(shè)計。
四、智慧學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計
本文結(jié)合學(xué)習(xí)科學(xué)內(nèi)涵，根據(jù)馮銳經(jīng)驗學(xué)習(xí)環(huán)境模型，利用物聯(lián)網(wǎng)、云計算、互聯(lián)網(wǎng)和智能技術(shù)，全面感知學(xué)習(xí)情境信息、識別學(xué)習(xí)者特性，靈活生成最佳適配的學(xué)習(xí)任務(wù)和活動，結(jié)合技術(shù)支撐下的智慧教學(xué)法，構(gòu)建學(xué)生的知識意義，從而使學(xué)生的創(chuàng)造性和創(chuàng)新思維得到大大提高，設(shè)計智慧學(xué)習(xí)環(huán)境模型（如圖1）。圖1智慧學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計模型在本模型中，“以學(xué)習(xí)者為中心”，把學(xué)習(xí)活動鑲嵌在真實情境中，學(xué)習(xí)者通過體驗解決真實問題的過程，再檢索、分析、解決和驗證問題，通過廣泛參與、自由探索、合作共享，獲得知識的意義建構(gòu)。主要有以下功能：
（一）學(xué)習(xí)情境自動感知
情境感知主要表征智慧環(huán)境對物理環(huán)境和學(xué)習(xí)行為的感知能力。一方面?zhèn)鞲衅鞲兄h(huán)境的物理因素，系統(tǒng)自動調(diào)節(jié)物理環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生適應(yīng)性學(xué)習(xí)。第二方面?zhèn)鞲衅鳙@取學(xué)習(xí)者的位置、姿勢、學(xué)習(xí)終端、操作、學(xué)習(xí)方式、情感等學(xué)習(xí)行為方面數(shù)據(jù)，結(jié)合學(xué)習(xí)行為分析，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，提供適應(yīng)性支持，促進(jìn)學(xué)習(xí)者個性化、自我導(dǎo)向的學(xué)習(xí)。
（二）學(xué)習(xí)資源自動推送
在智慧學(xué)習(xí)平臺，結(jié)合學(xué)習(xí)分析呈現(xiàn)學(xué)習(xí)者特征、學(xué)習(xí)內(nèi)容、處理信息的方式等數(shù)據(jù)，為學(xué)習(xí)者自動推送相關(guān)學(xué)習(xí)資源，促進(jìn)學(xué)習(xí)個性化學(xué)習(xí)。同時智慧學(xué)習(xí)平臺還根據(jù)學(xué)習(xí)結(jié)果數(shù)據(jù)分析采取干預(yù)措施，通過迭代循環(huán)過程，更好實現(xiàn)個性化服務(wù)，從而達(dá)到提高學(xué)習(xí)和教學(xué)成效的目的。
（三）智慧評價
評價促進(jìn)教學(xué)改進(jìn)。在智慧學(xué)習(xí)環(huán)境中從評價主體的多元性、評價內(nèi)容的多元性、評價方式的多元性進(jìn)行綜合性評價學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。評價主體有學(xué)生、同學(xué)、教師和學(xué)習(xí)共同體。評價內(nèi)容有學(xué)生在線學(xué)習(xí)時間、發(fā)帖數(shù)據(jù)、參與討論頻率和測驗分?jǐn)?shù)等。評價方式有調(diào)查、項目設(shè)計、考試等。
（四）智慧教學(xué)模式
據(jù)文獻(xiàn)分析，目前國內(nèi)關(guān)于教學(xué)模式的研究非常多。然而目前如何選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)模式，卻沒有相關(guān)原則和技術(shù)。在智慧學(xué)習(xí)環(huán)境中，我們充分利用技術(shù)的“智慧性”，靈活地選擇智慧學(xué)習(xí)平臺社交媒體，利用各種交互方式和媒體工具，設(shè)計與自己學(xué)科相適合的教學(xué)模式。同時還可通過教學(xué)助手的設(shè)計，如在線求助策略，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行高效的合作學(xué)習(xí)。在科學(xué)實驗課中我們可結(jié)合認(rèn)知科學(xué)仿真技術(shù)，建立3D情境館，如博物館、圖書館和生活館，實現(xiàn)學(xué)習(xí)者真實的學(xué)習(xí)環(huán)境沉浸式學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)者的問題解決能力和技巧。
（五）正式學(xué)習(xí)與非正式學(xué)習(xí)相結(jié)合
在智慧教育系統(tǒng)，我們結(jié)合正式學(xué)習(xí)和非正式學(xué)習(xí)環(huán)境特點，主要是了解和改善家庭、工作場所，課堂等實現(xiàn)虛擬的共同體與現(xiàn)實共同體中的學(xué)習(xí)環(huán)境，針對教學(xué)設(shè)計的認(rèn)知、社會和技術(shù)方面都給予跨學(xué)科的研究，從而達(dá)到利用創(chuàng)新的技術(shù)來改變學(xué)習(xí)方式。
五、總結(jié)
目前，信息技術(shù)與教育在不斷地融合，教育信息化持續(xù)良好的發(fā)展勢在必行，十分迫切?，F(xiàn)階段我國關(guān)于技術(shù)支持深度學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計與開發(fā)還處于初級階段，本文結(jié)合學(xué)習(xí)科學(xué)理論，從理論上設(shè)計智慧教育學(xué)習(xí)環(huán)境模型，創(chuàng)建具有智慧特性的學(xué)習(xí)環(huán)境，促進(jìn)智慧教育的研究更好地發(fā)展。
作者:張亞珍 單位:九江學(xué)院信息科學(xué)與技術(shù)學(xué)院
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感悟現(xiàn)代城市環(huán)境設(shè)計，了解行業(yè)的方向、特點及發(fā)展趨勢，認(rèn)識環(huán)境設(shè)計的現(xiàn)實意義是環(huán)境設(shè)計專業(yè)考察實踐課程的又一重要內(nèi)容。由于現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)較為集中體現(xiàn)在發(fā)達(dá)城市和省會中心城市。因此，該專業(yè)學(xué)生通常會在大三的第一個學(xué)期針對大中型城市的環(huán)境設(shè)計現(xiàn)狀進(jìn)行考察，例如從懷化出發(fā)，向東組織懷化-杭州-蘇州-上海的路線，向北組織懷化-北京-天津的線路，向西組織懷化-成都-重慶-西安的線路，向南組織懷化-廣州-深圳-香港地區(qū)。考察內(nèi)容涵蓋城市建筑，如公共空間、居住空間、主題空間、會展空間、流行商業(yè)空間，城市景觀、園林景觀，城市雕塑及公共藝術(shù)，公共設(shè)施，導(dǎo)視系統(tǒng)等典型現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計實例。通過觀察、測量、繪制、采集設(shè)計元素等學(xué)習(xí)過程，加深學(xué)生對于實體設(shè)計的印象和理解。
1.2藝術(shù)形式認(rèn)知與設(shè)計素質(zhì)提升
現(xiàn)代社會是一個物質(zhì)、經(jīng)濟高度發(fā)展的社會，更是一個多元整合的強信息時代。就環(huán)境設(shè)計專業(yè)而言，不但要從本專業(yè)中獲取信息，還要從其他各門類藝術(shù)中吸收營養(yǎng)，如從現(xiàn)代美術(shù)、時尚藝術(shù)、流行色、新潮設(shè)計等藝術(shù)形式里吸收信息。在大中發(fā)達(dá)城市有各種藝術(shù)類展覽，組織學(xué)生參觀這些設(shè)計作品的展覽，可從中感受當(dāng)代設(shè)計潮流、分析當(dāng)今設(shè)計趨勢、學(xué)習(xí)經(jīng)典設(shè)計案例。例如中國設(shè)計大展、北京國際設(shè)計雙年展、廣州國際設(shè)計周等，這些展覽專業(yè)性強，可供學(xué)習(xí)的資料全面，對畢業(yè)設(shè)計的創(chuàng)意能起到激發(fā)靈感的作用。再如中國美術(shù)館、故宮博物院、蘇州博物館、上海美術(shù)館、北京的798藝術(shù)區(qū)和上海的1933創(chuàng)意生活中心等等，既能從中感受繽紛多彩的現(xiàn)代藝術(shù)魅力，又能認(rèn)識傳統(tǒng)和現(xiàn)代的設(shè)計文化，提高綜合鑒賞能力。
2專業(yè)考察教學(xué)指導(dǎo)
專業(yè)考察過程是輕松愉快的，考察課程的實際教學(xué)難度也是較高的。帶隊教師應(yīng)根據(jù)課程要求和不同的實際情況來進(jìn)行教學(xué)指導(dǎo)。
2.1發(fā)現(xiàn)式考察指導(dǎo)
一方面根據(jù)考察目標(biāo)，教師預(yù)先設(shè)定一些題目供學(xué)生參考，例如“公共空間園林小品表現(xiàn)形式調(diào)查”、“有特點地面鋪裝調(diào)查”“、金屬裝飾材料運用調(diào)查”等等，然后指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行專項收集和設(shè)計分析；另一方面，在考察過程中啟發(fā)學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)和挖掘新的設(shè)計要素和表現(xiàn)形式，通過現(xiàn)場觀測、空間體驗，完成資料收集。例如在考察中，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)湘西侗族建筑“三寶”壁飾藝術(shù)很有特色，柱頭掛滿金匾、對聯(lián)，重檐下的彩繪，有龍、鳳、魚、鳥、葫蘆、花草等圖案，或正梁頂上塑有雙龍搶寶、丹鳳朝陽等浮雕。經(jīng)過采訪、拍攝、測量、寫生，加深了對少數(shù)民族建筑的理解。
2.2研究式考察指導(dǎo)
在考察過程中，不是只停留在以寫生或攝影記錄對象的純視覺認(rèn)知形式上，而是引導(dǎo)學(xué)生對設(shè)計理念、設(shè)計組成、設(shè)計表現(xiàn)方法作深層次的探究，采用解讀性、記錄與分析并重的教學(xué)形式。例如：蘇州博物館，可采用一點多面的方法對建筑形式、空間組合，景觀構(gòu)成，材料，表皮，色彩，文化內(nèi)涵等多個方面進(jìn)行觀察指導(dǎo)；還可以采用多點一面的方法，結(jié)合拙政園的案例，找到兩者統(tǒng)一性的一面；最后通過發(fā)散式思維，做出新的設(shè)計演變、設(shè)計改造等。通過對典型案例的解構(gòu)、重組及重新認(rèn)識，可以加深學(xué)生對建筑實體的理解，提高在后續(xù)設(shè)計課程中的審美意識及創(chuàng)造能力。
2.3取經(jīng)式考察指導(dǎo)
即以參觀談訪、學(xué)科交流的形式探討學(xué)習(xí)，獲取設(shè)計經(jīng)驗。在考察的行程中可以組織學(xué)生到專業(yè)的設(shè)計與美術(shù)院校參觀訪問，與師生進(jìn)行座談、交流，學(xué)習(xí)不同院校的教學(xué)設(shè)計思路，為設(shè)計創(chuàng)作取得有益經(jīng)驗，當(dāng)然還可以到校友工作的設(shè)計企業(yè)進(jìn)行互動、交流。因此在專業(yè)考察出發(fā)之前，要聯(lián)系好走訪的院校、設(shè)計企業(yè)，安排邀請好本專業(yè)教師進(jìn)行學(xué)術(shù)講座、與學(xué)生座談，參觀設(shè)計作品、企業(yè)工作室，與相關(guān)設(shè)計人員探討切磋。教師可以在交流中了解不同的教學(xué)形式與方法，學(xué)生可以為設(shè)計創(chuàng)作取得新的信息和寶貴經(jīng)驗。
3專業(yè)考察課程作業(yè)
環(huán)境設(shè)計專業(yè)的考察課程作業(yè)形式易多樣化。除了提交一份圖文并茂的考察報告外，還應(yīng)結(jié)合專業(yè)要求，加入一定的實踐環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生動手能力和創(chuàng)新思維的表達(dá)。在這方面，懷化學(xué)院藝術(shù)設(shè)計系做了一些實踐探索，課程作業(yè)由“觀測”、“表達(dá)”、“設(shè)計實踐”三個步驟完成。
3.1“觀測”
即觀察測量對于考察對象，首先對其外觀形態(tài)、色彩、材質(zhì)、周邊環(huán)境等方面進(jìn)行觀察，形成感性認(rèn)識。然后使用隨身攜帶的測量工具進(jìn)行測量、驗證，掌握觀察對象的準(zhǔn)確尺度，獲取第一手資料。如筆者指導(dǎo)的2012級環(huán)境設(shè)計專業(yè)考察課程，教師帶領(lǐng)學(xué)生前往貴州鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城采風(fēng)考察。在感受了古城的整體風(fēng)貌后，輔導(dǎo)學(xué)生對當(dāng)?shù)氐湫偷纳降亟ㄖM(jìn)行重點觀察和測量。例如，將中原四合院形式搬到山上改造成的山屋、吊腳樓、回廊等多種形式的山莊式院落。學(xué)生經(jīng)過觀測實踐，不僅鍛煉了自身在真實環(huán)境中的尺度感，還鞏固了測量學(xué)知識，為后續(xù)工作奠定了基礎(chǔ)。
3.2“表達(dá)”
即運用繪畫技法、制圖知識表現(xiàn)及還原觀測對象的過程，如在鎮(zhèn)遠(yuǎn)的考察中，學(xué)生完成“觀測”任務(wù)后，便開始了寫生及繪圖工作。依據(jù)觀測對象的實際形態(tài)、尺度、色彩繪制透視圖，以采集的測量數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)繪制平面、立面、剖面圖樣，在二維圖紙上較為完整的表達(dá)觀測對象。同時借助攝影、文字記錄進(jìn)行了資料補充。這一階段主要訓(xùn)練了學(xué)生的表達(dá)能力和細(xì)致的觀察力。
3.3“設(shè)計實踐”
即在完整理解考察對象的基礎(chǔ)上，對其設(shè)計實質(zhì)、傳統(tǒng)設(shè)計元素、文化背景及設(shè)計局限性等方面作深入思考，并進(jìn)行新的設(shè)計應(yīng)用。例如，筆者帶領(lǐng)學(xué)生結(jié)束考察后，分項對收集的資料進(jìn)行了整理、分析，指導(dǎo)學(xué)生展開實驗性設(shè)計。有的學(xué)生對原有建筑環(huán)境做出了設(shè)計改造；有的學(xué)生則將某些傳統(tǒng)設(shè)計元素進(jìn)行了演變并應(yīng)用于新的環(huán)境中；還有的學(xué)生對鎮(zhèn)遠(yuǎn)民居特色作了較深入的研究，并制作出大量設(shè)計圖樣進(jìn)行說明。通過設(shè)計實踐環(huán)節(jié)，有效提高了學(xué)生的創(chuàng)新意識及創(chuàng)造能力，達(dá)到了專業(yè)考察課程的教學(xué)要求和高度。
1、課程設(shè)置
現(xiàn)在很多本科環(huán)境設(shè)計專業(yè)往往還是沿用2012以前的環(huán)境設(shè)計課程設(shè)置，做出的改動也只是簡單的拆分課程，增加授課時間。具體體現(xiàn)在追求大而全的課程設(shè)置，沒有更多的完善課程體系，使學(xué)生不能夠?qū)Ｐ挠谥攸c的關(guān)鍵課程，以至于貪多嚼不爛，不利于知識的消化吸收。
2、課程內(nèi)容
課程內(nèi)容上依舊是多傳授設(shè)計理論等基本知識和設(shè)計方法，不注重具體實施當(dāng)中出現(xiàn)問題的解決方法和突況的應(yīng)對等實際問題，沒有把所學(xué)知識系統(tǒng)的聯(lián)系應(yīng)用于實踐中。另外，有些學(xué)校還停留在裝飾、工藝美術(shù)的層面，在大一階段沒有把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和專業(yè)設(shè)計思路放在首位。有的學(xué)校在培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)方面還處于原始的等待自我覺悟狀態(tài)，也沒有認(rèn)真的下功夫啟發(fā)。因此授課范圍的廣度、教學(xué)的實踐性和學(xué)生的自由度等等方面得不到保證，于是學(xué)生設(shè)計出來作品的創(chuàng)意性也大打折扣。
3、學(xué)生和社會的聯(lián)系
由于各種各樣的原因，在市場經(jīng)濟的背景下，很多學(xué)校沒有及時有效的和社會需求相結(jié)合，造成畢業(yè)出來的學(xué)生動手能力較差，自主學(xué)習(xí)動機不強等一些問題，在畢業(yè)之后給他們自己和所在單位造成麻煩，也影響了學(xué)生自己未來在環(huán)境設(shè)計行業(yè)中的發(fā)展。
二、本科環(huán)境設(shè)計專業(yè)教學(xué)改革的探索
1、精簡統(tǒng)一課程
精挑細(xì)選出適合市場需要的課程。有目標(biāo)，有順序，有重點的培養(yǎng)符合時展和市場需求的專業(yè)人才。環(huán)境設(shè)計專業(yè)中就可以刪除與小環(huán)境設(shè)計關(guān)聯(lián)不大的城市景觀設(shè)計、建筑外觀設(shè)計等寬泛的環(huán)節(jié)。同時，還要刪掉太多的藝術(shù)性、裝飾性的課程，合并到基礎(chǔ)課程中去，結(jié)合設(shè)計方法的學(xué)，讓學(xué)生在大一、大二就能自我架構(gòu)起專業(yè)的設(shè)計框架。教學(xué)中可以在大三階段分專業(yè)方向統(tǒng)一調(diào)整課程，使學(xué)生根據(jù)選擇的室內(nèi)設(shè)計和景觀設(shè)計不同的方向，有針對性的進(jìn)行學(xué)習(xí)。
2、基礎(chǔ)課程中融入專業(yè)性
基礎(chǔ)課程的訓(xùn)練中就要突出環(huán)境設(shè)計專業(yè)的特色性，不能所有的基礎(chǔ)課程都是統(tǒng)一的教學(xué)模式和教學(xué)內(nèi)容，要早早的把專業(yè)觀念融入其中。例如《立體構(gòu)成》課程可以當(dāng)作是模型制作的啟蒙篇，突出它的空間性，加強作品中對結(jié)點的重視度，充分和專業(yè)相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的動手能力。教學(xué)中啟發(fā)學(xué)生學(xué)會用三維的角度觀察、構(gòu)建。接下來設(shè)置的《空間構(gòu)成》課程可以對《立體構(gòu)成》起到很好的銜接。培養(yǎng)學(xué)生的空間能力。在基礎(chǔ)課中融入專業(yè)性和聯(lián)系性。外出寫生課程教學(xué)中訓(xùn)練的觀察角度和注意內(nèi)容也要往陳設(shè)、環(huán)境、景觀、建筑方向靠，有意識的經(jīng)常做單線場景練習(xí)。使學(xué)生脫離考大學(xué)時候純藝術(shù)的思路，逐漸往專業(yè)素質(zhì)方面轉(zhuǎn)化，從而能夠自覺的提高專業(yè)造型意識和能力，為以后的專業(yè)表現(xiàn)技法課程及設(shè)計專項訓(xùn)練中的草圖表現(xiàn)打下很好的基礎(chǔ)。
3、注重設(shè)計方法學(xué)習(xí)
因為環(huán)境設(shè)計的學(xué)生多來自藝考生，他們習(xí)慣的思維是美術(shù)的思維、技術(shù)的思維，是老師教，學(xué)生臨摹、寫生、創(chuàng)作的思維，而不是空間的思維和嘗試的創(chuàng)造的思維。在教學(xué)培養(yǎng)中，不單純從教授課程出發(fā)，而要循序漸進(jìn)的培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)正確的設(shè)計方法。從認(rèn)識設(shè)計主題入手，通過調(diào)查論證逐步進(jìn)行設(shè)計。
4、培養(yǎng)具有中國文化傳承精神的設(shè)計師
在教學(xué)培養(yǎng)中，要針對我們國家的傳統(tǒng)文化創(chuàng)意資源，努力培養(yǎng)學(xué)生的立足本土性?？梢酝ㄟ^開設(shè)民居測繪、民間美術(shù)考察等相關(guān)課程，增加學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，提升學(xué)生的專業(yè)水平，增強其設(shè)計修養(yǎng)。立足中國文化能給學(xué)生帶來更多的創(chuàng)作靈感，爭取培養(yǎng)出具有中國文化傳承精神的設(shè)計師而不是千人一面的設(shè)計匠。
5、注重交流能力的培養(yǎng)
作為一名合格的設(shè)計師，和客戶的溝通非常重要。在學(xué)校學(xué)習(xí)階段，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生語言表達(dá)和交流方面的素質(zhì)。不僅在社會實踐中鼓勵學(xué)生進(jìn)入社會這個大舞臺，而且在課堂教學(xué)中也不能滿堂灌，要給學(xué)生一個舞臺，利用小組化團隊合作等方法使得他們能夠通過集體溝通、調(diào)研、解說自己的設(shè)計意圖展示效果這樣一個過程，練就展示、溝通、交流能力。這種能力的培養(yǎng)在學(xué)生畢業(yè)以后的工作中將會成為提高他們的整體競爭能力。
6、培養(yǎng)正確的價值觀
增強人文方面的修養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)校就樹立起自信心，懂得認(rèn)識自己的優(yōu)點、缺點。并在教育教學(xué)中積極正面引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生具有正確的價值觀，能夠獨立創(chuàng)新，積極創(chuàng)新，具有自我學(xué)習(xí)的能力，從而能夠在畢業(yè)后更好的適應(yīng)變化萬千的客戶群體和市場發(fā)展變化。
（二）有利于彌補學(xué)生能力的缺失自我管理、自我控制能力、以及人際關(guān)系協(xié)調(diào)能力的養(yǎng)成，對學(xué)生未來事業(yè)的快速發(fā)展，具有重要作用。新生代大學(xué)生能力的缺失，是用人單位普遍反應(yīng)的問題。我們往往把學(xué)生能力的缺失，歸咎于學(xué)生的本身，而沒有在培養(yǎng)主體上尋找原因。大學(xué)之前的家庭、社會、學(xué)校的過度關(guān)心，弱化了學(xué)生本應(yīng)具備的能力，如自我管理、自我控制能力、人際關(guān)系協(xié)調(diào)能力。大學(xué)不僅需要培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)能力，還面臨著彌補學(xué)生之前缺失的基本能力。在創(chuàng)新轉(zhuǎn)型住宿模式下，學(xué)生不再有班長、組長或同班同學(xué)的提醒，必須根據(jù)自己選課的情況，安排作息時間。由于不同專業(yè)的同學(xué)上課時間不同，作息時間也就不一樣，因此，他必須學(xué)會兼顧他人。此外，不同專業(yè)的同學(xué)思維方式不同，如何與不同專業(yè)的人交往，對學(xué)生而言，也是一個挑戰(zhàn)。這種住宿環(huán)境在潛移默化中就部分彌補了大學(xué)生之前最為缺乏的生活、處事、為人的能力。
二、大學(xué)生新型住宿模式的探索——以福州大學(xué)至誠學(xué)院為例
福州大學(xué)至誠學(xué)院是由福州大學(xué)與福州大學(xué)資產(chǎn)運營公司舉辦的獨立學(xué)院，2003年經(jīng)教育部批準(zhǔn)設(shè)立，目前已擁有39個專業(yè)，12000多名學(xué)生。在較為自由的辦學(xué)模式下，2008年開始，學(xué)院開始探索實施大學(xué)生創(chuàng)新轉(zhuǎn)型住宿模式。由于獨立學(xué)院屬于民辦高校，早年至誠學(xué)院的新生報到率都在90%左右，近年新生報到率雖有提升，但還在95%左右徘徊。因此，新生報到率與新生宿舍安排就構(gòu)成了一對尖銳矛盾。此外，學(xué)生在學(xué)期間退學(xué)、轉(zhuǎn)學(xué)、休學(xué)、參軍、出國等等，也提出了房產(chǎn)資源的利用問題?；诖?，學(xué)院開始嘗試性實施新的住宿模式，解決房產(chǎn)資源的經(jīng)濟合理性問題。學(xué)院按照如下步驟開展了住宿新模式的試驗：第一階段，嘗試階段。為了減少新模式介入引發(fā)的波動，保持學(xué)校穩(wěn)定，學(xué)院采取老生老辦法，新生新辦法，即：2007級以前的學(xué)生仍按舊的住宿模式居住，2008級新生按新的住宿模式居住。同時，建立起學(xué)生社區(qū)管理中心，建立系、社區(qū)輔導(dǎo)員專業(yè)化分工協(xié)作系統(tǒng)。這一階段的試驗結(jié)果：學(xué)校房產(chǎn)資源利用率提高，宿舍安排人員工作負(fù)荷減少，學(xué)生沒有波動、較為認(rèn)可，來自系輔導(dǎo)員系統(tǒng)的排斥力較大，社區(qū)輔導(dǎo)員比較忙亂，極個別有后門可走的家長對宿舍床位抽簽結(jié)果不滿意，但總體狀況良好。第二階段，總結(jié)與推廣階段。2008級新生入住后，褒貶不一。學(xué)院通過新舊宿舍住宿模式而引發(fā)的學(xué)生行為管理的比較，不斷思考總結(jié)，并強化系、社區(qū)輔導(dǎo)員角色意識，強化新模式優(yōu)勢。并且，在2009級及以后的新生中，不斷擴大試驗范圍，直到2011年，全校全部實行新的住宿模式。這一階段的試驗結(jié)果：當(dāng)缺乏新舊住宿模式比較時，個別領(lǐng)導(dǎo)、教師常把學(xué)生管理問題，歸因于住宿模式的轉(zhuǎn)換；基本做到了只要有空床位，就可以安排學(xué)生，極大地提高了資源利用效率，減少了資源浪費；系輔導(dǎo)員與社區(qū)輔導(dǎo)員對立性減少、協(xié)作性提高；社區(qū)管理中心建立起了較強的學(xué)生自治組織結(jié)構(gòu)及干部隊伍，社區(qū)建起了黨員服務(wù)站，學(xué)生自發(fā)辦起社區(qū)期刊《家》，以情為核心的社區(qū)文化基本形成。第三階段，住宿環(huán)境利用階段。新模式所具備的比較優(yōu)勢，在前兩個階段試驗中，我們沒有過多的強調(diào)，而是讓實踐說話，學(xué)生對宿舍環(huán)境的利用，基本是無意識的。但在2011年以后，我們不斷宣傳這一住宿環(huán)境對學(xué)生行為的改造作用，促使學(xué)生有意識的利用環(huán)境，完善自身知識學(xué)習(xí)、能力訓(xùn)練和綜合素質(zhì)養(yǎng)成。目前，大學(xué)生住宿創(chuàng)新轉(zhuǎn)型模式已實施六年，整體較為順利，解決了所遇到的問題，也為至誠學(xué)院的人才培養(yǎng)提供了有利的環(huán)境資源。但仍有許多工作需要探索與完善，主要有：社區(qū)管理服務(wù)質(zhì)量有待提升、社區(qū)文化建設(shè)有待加強、學(xué)生利用宿舍環(huán)境的主動性有待啟發(fā)等。
（一）在經(jīng)濟學(xué)專業(yè)中進(jìn)行環(huán)境教育的共識未達(dá)成一致隨著生態(tài)文明社會建設(shè)的步伐加快，環(huán)境教育被提上日程。有關(guān)環(huán)境教育的研究成果可謂汗牛充棟，大部分學(xué)者都認(rèn)為環(huán)境教育是學(xué)校教育的重要組成部分，應(yīng)該在學(xué)校教育階段開展環(huán)境教育，提高人們的環(huán)保意識。但在一些經(jīng)濟學(xué)學(xué)者看來，在經(jīng)濟學(xué)專業(yè)中進(jìn)行環(huán)境教育是與經(jīng)濟學(xué)追求的經(jīng)濟至上價值觀完全背離的，如果將環(huán)境教育納入經(jīng)濟學(xué)專業(yè)教育，整個經(jīng)濟學(xué)理論王國和大廈都將被顛覆。由于部分經(jīng)濟學(xué)學(xué)者對環(huán)境教育的排斥，進(jìn)而使得在經(jīng)濟學(xué)專業(yè)中開展環(huán)境教育未達(dá)成共識。
（二）經(jīng)濟學(xué)專業(yè)環(huán)境教育的課程設(shè)置不足經(jīng)濟學(xué)專業(yè)環(huán)境教育課程設(shè)置主要包括專業(yè)課程和通識課程兩大方面。隨著社會分工越來越精細(xì)化，高等院校的專業(yè)設(shè)置越來越多，專業(yè)與專業(yè)之間的融通性越來越低。與環(huán)境類專業(yè)不同，經(jīng)濟學(xué)專業(yè)與環(huán)境教育在理論上不僅不兼容，甚至相互沖突。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻趨勢，出現(xiàn)了經(jīng)濟學(xué)與環(huán)境科學(xué)融合的趨勢，即誕生了“環(huán)境經(jīng)濟學(xué)”這一新的學(xué)科，但很多經(jīng)濟學(xué)專業(yè)還未將此納入經(jīng)濟學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)必修課程，有些是作為專業(yè)選修課來開設(shè)的。除專業(yè)課程設(shè)置以外，有關(guān)環(huán)境教育的通識課程還未在經(jīng)濟學(xué)專業(yè)全面普及起來。
（三）經(jīng)濟學(xué)專業(yè)環(huán)境教育的教學(xué)方式有待探索教學(xué)方式是指教師在要求學(xué)生獲取知識，提高能力，獲取學(xué)習(xí)方法的過程中所采用的方式，包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法。在現(xiàn)有經(jīng)濟學(xué)專業(yè)的環(huán)境教育過程中，首先表現(xiàn)在師資力量的欠缺，任課教師大多為環(huán)境類專業(yè)教師，并不清楚經(jīng)濟學(xué)專業(yè)學(xué)生的需求及其環(huán)境知識的水平。其次，教學(xué)方法單一，以講授為主。環(huán)境教育更多地應(yīng)是一種體驗教育，傳統(tǒng)的講授法根本無法滿足經(jīng)濟學(xué)專業(yè)學(xué)生對環(huán)境知識的需求。第三，無合適的經(jīng)濟學(xué)專業(yè)環(huán)境教育規(guī)范教材。經(jīng)濟學(xué)專業(yè)環(huán)境教育的教材一般都是采用自編或環(huán)境類專業(yè)教材，甚至不使用教材，這樣嚴(yán)重影響經(jīng)濟學(xué)專業(yè)環(huán)境教育的教學(xué)工作效果。
（四）經(jīng)濟學(xué)專業(yè)環(huán)境教育的教學(xué)評價體系缺乏教學(xué)評價是依據(jù)教學(xué)目標(biāo)對教學(xué)過程及結(jié)果進(jìn)行價值判斷并為教學(xué)決策服務(wù)的活動。教學(xué)評價主要是對學(xué)生學(xué)習(xí)效果的評價和教師教學(xué)工作過程的評價。目前經(jīng)濟學(xué)專業(yè)的環(huán)境教育活動缺乏完善的教學(xué)評價體系，對教師的教育教學(xué)方式、教學(xué)活動過程以及學(xué)生學(xué)習(xí)過程和結(jié)果等方面沒有建構(gòu)詳細(xì)全面地評價指標(biāo)，不能為環(huán)境教育教學(xué)提供良好指導(dǎo)。
二、經(jīng)濟學(xué)專業(yè)環(huán)境教育實施的對策
環(huán)境保護(hù)是我國的一項基本國策。隨著生態(tài)文明社會“既要金山銀山，又要綠水青山”理念的深入，在高等院校經(jīng)濟學(xué)專業(yè)中開展環(huán)境教育將成為21世紀(jì)經(jīng)濟學(xué)專業(yè)發(fā)展的新趨勢。鑒于經(jīng)濟學(xué)專業(yè)環(huán)境教育存在的以上問題，筆者從以下幾個方面對高等院校經(jīng)濟學(xué)專業(yè)環(huán)境教育給予一些建設(shè)性的意見和對策。
（一）樹立經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護(hù)并重的綠色文化理念綠色文化理念是一種人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展、和諧共進(jìn)，能使人類實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的文化理念，它以崇尚自然、保護(hù)環(huán)境、促進(jìn)資源永續(xù)利用為基本特征。高等院校經(jīng)濟學(xué)專業(yè)要樹立經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護(hù)并重的綠色文化理念，除培養(yǎng)學(xué)生經(jīng)濟管理專業(yè)知識和能力外，還要借助學(xué)校綠色教育、綠色校園、綠色科技等方面進(jìn)行“綠色大學(xué)”建設(shè)的契機，培育學(xué)生的綠色文化理念，增強學(xué)生的環(huán)保意識，樹立生態(tài)文明觀和文明發(fā)展觀，全面實施素質(zhì)教育。
（二）完善經(jīng)濟學(xué)專業(yè)環(huán)境教育課程體系經(jīng)濟學(xué)專業(yè)環(huán)境教育的課程體系應(yīng)逐步在專業(yè)必修課程和通識課程兩方面進(jìn)行完善。第一，加大在經(jīng)濟學(xué)專業(yè)中開設(shè)《環(huán)境倫理學(xué)》、《資源環(huán)境學(xué)》、《環(huán)境經(jīng)濟學(xué)》等基礎(chǔ)課程的力度，促進(jìn)環(huán)境系統(tǒng)和經(jīng)濟系統(tǒng)的融合。第二，學(xué)校所開設(shè)的環(huán)境教育通識課，要設(shè)定為經(jīng)濟學(xué)專業(yè)的公共必選課，同時根據(jù)經(jīng)濟學(xué)專業(yè)特點，編制規(guī)范的環(huán)境教育通識課教材。因此，從以上兩個方面逐步完善經(jīng)濟學(xué)專業(yè)的環(huán)境教育，將環(huán)境教育內(nèi)容融入經(jīng)濟學(xué)專業(yè)課程體系，培養(yǎng)經(jīng)濟學(xué)專業(yè)學(xué)生注重環(huán)境資源價值的思維模式，使環(huán)境教育成為經(jīng)濟學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)的重要組成部分。
環(huán)境法是調(diào)整人類在開發(fā)利用和保護(hù)環(huán)境中所產(chǎn)生的各種社會關(guān)系的法律規(guī)范的總和。[1)(P40)建國以來，我國先后建立起以《環(huán)境保護(hù)法》等為基礎(chǔ)，以包括“三同時”制度、排污收費制度、環(huán)境影響評價制度等在內(nèi)的八項環(huán)境管理制度為核心的環(huán)境法規(guī)體系。這些法規(guī)在遏制生態(tài)環(huán)境危機，促進(jìn)我國經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展等方面發(fā)揮了積極的作用。但是，隨著我國經(jīng)濟與社會的不斷發(fā)展，人類活動與生態(tài)環(huán)境之間的沖突日益加劇，環(huán)境法規(guī)的實施效果越來越不能令人滿意，其中效率較低的問題尤其突出，以致我國每年的《中國環(huán)境狀況公報》的基調(diào)總是“局部好轉(zhuǎn)，總體形勢仍在惡化”。本文運用經(jīng)濟學(xué)原理，對影響環(huán)境法實施效率的因素及其內(nèi)在機制進(jìn)行了分析，并據(jù)此提出了提高環(huán)境法規(guī)實施效率的策略和建議。
一、影響環(huán)境法規(guī)效率的因素
從經(jīng)濟學(xué)角度來看，影響環(huán)境法實施效率的因素主要包括以下三個方面:
首先，個體在行使其環(huán)境權(quán)利中的“外部性”問題，是影響環(huán)境法實施效率的重要因素。生態(tài)環(huán)境物品本身是不可分割的，它具有典型的“公共物品”的屬性，個體的環(huán)境權(quán)利彼此間是相關(guān)聯(lián)的，從本質(zhì)上講是一種公共產(chǎn)權(quán)。隨著人口數(shù)量的急速增長，以及工業(yè)化程度的不斷提高，人類開發(fā)利用自然資源的能力不斷增強，對環(huán)境的造成了越來越大的壓力，生態(tài)環(huán)境物品日益成為一種稀缺的資源。由于存在負(fù)的外部性，出現(xiàn)了企業(yè)生產(chǎn)的私人成本與社會成本的差異。(2yr2-;a}為了追求自身經(jīng)濟利益，企業(yè)往往過度地排放污染物，造成環(huán)境污染、生態(tài)破壞等后果。眾多企業(yè)對于土地、水資源等環(huán)境資源的爭相利用，對草地、森林等生態(tài)資源的濫墾、濫砍、濫伐、濫樵，往往導(dǎo)致資源的過度開發(fā)，造成“公地悲劇”。[3](P1243-48〕另一方面，由于環(huán)境物品的公共物品屬性以及個體環(huán)境權(quán)利的公共產(chǎn)權(quán)屬性，在環(huán)境治理活動中，個體間存在著“搭便車”的動機，大大影響環(huán)境治理的績效。以制止環(huán)境污染為例，為了爭取公共環(huán)境利益，本可聯(lián)合起來與污染者進(jìn)行集體談判以避免效用損失，但作為理性經(jīng)濟人，每一個體都希望自己不參與或少參與，盡量地將制止污染的成本轉(zhuǎn)嫁給他人，即企圖通過“搭便車”來實現(xiàn)自己的環(huán)境權(quán)益，結(jié)果使污染者得以逃避制裁，公共環(huán)境權(quán)益遭到侵害。
其次，作為人，政府對于環(huán)境目標(biāo)的偏離甚至背離，也會影響到環(huán)境法的執(zhí)行效果。環(huán)境效益具有正的外部性。事實上，由于自然條件和技術(shù)因素的限制，治理者基本不可能向享受者收取費用。這意味著治理主體以外的其它個體可以無須付費而免費享用環(huán)境利益。因此，要使個體成為治理主體尚存在相當(dāng)困難。環(huán)境治理必須通過委托人指定的人來進(jìn)行。在現(xiàn)代社會，政府往往扮演這種人的角色。在委托一關(guān)系下，由于缺少完善的激勵與約束機制，人可能違背委托人的意志，形成“道德風(fēng)險”，使委托人的環(huán)境權(quán)益無法完全實現(xiàn)。作為人，政府有著多元化的目標(biāo)，除生態(tài)環(huán)境治理目標(biāo)外，政府還不得不兼顧其他諸如經(jīng)濟增長、就業(yè)、社會穩(wěn)定等經(jīng)濟政治目標(biāo)。在決定政府行為的綜合目標(biāo)體系中，并非所有的目標(biāo)都具有同等的重要性。由于人力、物力及財力資源的稀缺性，它們更多地被用于解決與國計民生相關(guān)的近期目標(biāo)，當(dāng)眾多發(fā)展目標(biāo)發(fā)生沖突的時候，地方政府在生態(tài)環(huán)境治理活動中有意地采取投機行為，作為遠(yuǎn)期目標(biāo)的生態(tài)環(huán)境效益往往被忽視。另一方面，在環(huán)境效應(yīng)的外部化的前提下，政府，特別是地方政府為了追求本地區(qū)的經(jīng)濟利益，可能以破壞生態(tài)環(huán)境為代價來獲得GDP的增長。地方政府之間如此博弈的結(jié)果，同樣會產(chǎn)生“公地悲劇”的結(jié)局。許多跨流域、跨地區(qū)的生態(tài)環(huán)境問題，就是不同地區(qū)政府間的不合作博弈造成的。
第三，在理性人假定之下，環(huán)境法所提供的行為準(zhǔn)則并非直接決定人們的行為，也不可能強制性地改變環(huán)境破壞者的行為。從經(jīng)濟學(xué)角度分析，違法者的行為取決于它對其行為結(jié)果的收益與成本的理性計算。如果環(huán)境行為收益大于成本，則理性的個體的選擇必然是行動;若收益小于成本，則個體必然選擇放棄。根據(jù)經(jīng)濟學(xué)關(guān)于經(jīng)濟人理性的假定，個體是自身效用最大化的追求者，符合“經(jīng)濟人”的全部特征。個體雖不乏對舒適的環(huán)境和清新的空氣的追求，但在其效用體系中，經(jīng)濟利益仍居于首位。為了獲得經(jīng)濟利益，上述個體會不惜損害其它人的環(huán)境權(quán)益。雖然無法脫離環(huán)境法的約束，但作為理性的“經(jīng)濟人”，他們并不只是被動地服從法律規(guī)定，也會與執(zhí)法者進(jìn)行不合作博弈。表現(xiàn)為這些破壞者不僅不服從環(huán)境法，而且會通過“鉆空子”、逃避制裁等方式有意地實施違法行為，導(dǎo)致環(huán)境法規(guī)的實施效率大打折扣，公眾的環(huán)境權(quán)益受到一定程度的損害。
二、環(huán)境法規(guī)實施過程的機理
貝克爾認(rèn)為，犯罪或違規(guī)活動不必歸于道德或者個人的素質(zhì)，它純粹是一種經(jīng)濟行為。[4](P63)根據(jù)“經(jīng)濟人”假定，當(dāng)某人從事違法行為的預(yù)期效用超過從事其他活動所帶來的效用時，此人便會從事違法活動。企業(yè)或個體有意破壞環(huán)境的行為是否會發(fā)生，同樣取決于其行為的收益與代價(違法的成本)的對比。
假定某一違背環(huán)境法者的違法行為數(shù)量CS;)與其被發(fā)現(xiàn)并被懲罰的可能性(P;)與被判定違規(guī)后接受的懲罰(f)，以及與他從事其它活動可得到的收入、逃避被發(fā)現(xiàn)和懲罰、違法意愿等其他變量之間(綜合為混合變量u;)存在著某種關(guān)聯(lián)，這種關(guān)聯(lián)可用下面的函數(shù)形式表示:S一藝S;}P}}.}}u})(，，
因為只有被發(fā)現(xiàn)而且被認(rèn)定違背環(huán)境法規(guī)，破壞者才會受到懲罰，所以對違規(guī)者而言，違規(guī)是否會受到懲罰是不確定的:如果判定有罪，那么他將因此而為每次違規(guī)支付關(guān)，否則他將分毫無損，而且還會因從事違法活動而獲益。P，和關(guān)的任何增加都會減少違法行為的預(yù)期效用，因而減少違法數(shù)量，即:Sp;二as;<oaP;，及Sf二as~-一上<0(2)a};
一般認(rèn)為，對于那些對風(fēng)險持喜好態(tài)度的違法者而言，他們對于違規(guī)行為被發(fā)現(xiàn)并被懲罰的可能性的變化的反應(yīng)比對接受一定懲罰的反應(yīng)更為敏感，違規(guī)行為發(fā)生的數(shù)量對于被發(fā)現(xiàn)并被懲罰P‘的彈性要大于個體對于懲罰本身關(guān)的彈性，即:as;>as;aP;al;-
另外，綜合變量u‘的某些要素如個體的收入水平、教育程度以及執(zhí)法過程中的懲罰形式等，也會影響S;。如果個體能夠通過合法經(jīng)營和生產(chǎn)活動而不是以破壞環(huán)境為代價來取得經(jīng)濟收入，那么違法數(shù)量就會減少;同樣，如果提高個體的遵紀(jì)守法程度，也可降低違法數(shù)量。
上述分析表明，要減少違法數(shù)量，提高違法者被發(fā)現(xiàn)并被懲罰的可能性(P})是一種最有效的途徑。但問題在于，受執(zhí)法成本(c)、環(huán)境監(jiān)測技術(shù)(t)以及自然條件，如環(huán)境行為者的空間分布(g)等因素的限制，P‘的提高是有限的。
即:P}=P;}c}t}g)(3)
在監(jiān)測技術(shù)和自然條件確定的前提下，執(zhí)法成本(c)是影響P‘大小的重要變量。如果c增，._‘、___._.as
大P}將趨于遞減。又由(2’知，蓄<0，則“f將增大，環(huán)境法規(guī)的實施效率將降低。
一般說來，違法者屬于風(fēng)險喜好型。他們對關(guān)的反應(yīng)彈性要小于對P‘的反應(yīng)彈性。盡管如此，在環(huán)境法的實施過程中，關(guān)同樣是改變個體環(huán)境行為的重要約束條件之一。在不違背“罪罰相當(dāng)”的原則下，適當(dāng)?shù)靥岣邞土P強度是有利于減少違法數(shù)量s‘的。這可以解釋現(xiàn)實中為什么罰款或行政處罰不能從根本上制止污染和破壞行為，而若將處罰上升為追究刑事責(zé)任，則可大大提高環(huán)境法的威懾力。當(dāng)違法者面對刑事責(zé)任而不是少量的罰金時，意味著違法的預(yù)期成本加大。成本—收益計算的結(jié)果，必然引導(dǎo)個體的行為符合環(huán)境法要求的規(guī)范。
三、提高環(huán)境法實施效率的策略
提高環(huán)境法實施效率的目標(biāo)，在于通過改變約束條件，使違法行為的數(shù)量最小化。即:
Min藝S;(，，，f,,u;)(4)
提高P;大或改變u‘都可以有效地降低違法數(shù)量。其中“，屬于綜合變量，可以視為外部環(huán)境因素。在特定時期和特定地域條件下，u‘可視為常量，這時減少違法行為數(shù)量的關(guān)鍵就取決于執(zhí)法者與違法者的博弈。對執(zhí)法者而言，可以通過調(diào)整Pr關(guān)來改變違法者的行為以降低違法數(shù)量，達(dá)到保護(hù)公眾環(huán)境利益的目的。
提高P，是提高環(huán)境法實施績效的最為有效的手段。這些手段包括改進(jìn)技術(shù)和手段，擴大環(huán)境監(jiān)測的時空范圍;強化監(jiān)督機制，督促執(zhí)法者盡職盡責(zé);通過界定資源的環(huán)境產(chǎn)權(quán)，以市場化的方式調(diào)動個體維護(hù)環(huán)境權(quán)益的積極性等。
但P‘的提高要受制于執(zhí)法成本c的限制。由于企業(yè)、農(nóng)戶等生產(chǎn)者、消費者個體在空間分布極廣，其環(huán)境破壞行為類型又呈現(xiàn)為多種方式。特別是在執(zhí)法者和違法者之間存在信息不對稱的現(xiàn)象，導(dǎo)致信息障礙。另外，由于技術(shù)水平和實施條件所限，大量的生態(tài)環(huán)境事件還處于不可觀察性的狀態(tài)。如對污染企業(yè)的污染狀況的監(jiān)測，存在著很多技術(shù)障礙。要實現(xiàn)對所有違法者的行為的監(jiān)督與檢查，其成本之高可想可知。當(dāng)生產(chǎn)企業(yè)或農(nóng)戶與執(zhí)法部門進(jìn)行不合作博弈時，這種成本會更大。如現(xiàn)實中環(huán)保部門在對污染企業(yè)進(jìn)行排污濃度的監(jiān)測時，就經(jīng)常遇到巨大的操作困難，企業(yè)往往和環(huán)境監(jiān)測部門“捉迷藏”，使后者防不勝防，徒喚奈何。
在這樣一種新的經(jīng)濟發(fā)展模式中，傳統(tǒng)的經(jīng)濟學(xué)理論是否會失去其使用的價值呢？
一、自然資源與生產(chǎn)函數(shù)的長期化
在傳統(tǒng)的經(jīng)濟學(xué)原理中，生產(chǎn)是指一個從投入到產(chǎn)出的過程。其中，投入一般也被稱為生產(chǎn)要素或生產(chǎn)資源，它們一般被劃分為了四類：勞動（L）、土地（A）、資本（K）和企業(yè)家才能（P）。
勞動是指人類在生產(chǎn)過程中提供的體力和智力的總和。資本則分為實物形態(tài)和貨幣形態(tài)。企業(yè)家才能則指企業(yè)家組織建立和經(jīng)營企業(yè)的才能。土地則指除了包括土地本身外，還應(yīng)該包括一切的自然資源，如森林、江河湖海、礦藏等。這樣一個生產(chǎn)過程可以用生產(chǎn)函數(shù)來表示，即生產(chǎn)函數(shù)用Q＝f（L、A、K、P）表示。在短期內(nèi)，也就是在技術(shù)條件不變的情況下，這些投入與所能生產(chǎn)的最大產(chǎn)量之間存在相關(guān)關(guān)系。在這個短期中，生產(chǎn)資源的有效使用是非常重要的。因為生產(chǎn)函數(shù)要求，在一定的投入條件實現(xiàn)產(chǎn)出的最大化，當(dāng)然，如果在技術(shù)不變的前提下，投入增加會引起產(chǎn)出的增加。這并不是說傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)會主要強調(diào)多投入帶來多產(chǎn)出，而是要強調(diào)生產(chǎn)資源的有效使用、投入的最大化被利用。而這在當(dāng)今強調(diào)發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟的背景下顯然是非常重要的。
在傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)的基本原理中，在分析投入時，更多的是將自然資源和自然環(huán)境看作生產(chǎn)函數(shù)的外生變量，是獨立存在于生產(chǎn)過程之外的。這樣的分析容易使我們將生產(chǎn)過程、生產(chǎn)活動與自然資源的提供者——大自然割裂開來。而二者的割裂會使得生產(chǎn)者更多地將注意力放在生產(chǎn)的過程和生產(chǎn)過程中的資源效率，而對于生產(chǎn)行為產(chǎn)生的對資源的影響考慮不多。這主要在于傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)的分析更多地側(cè)重于短期生產(chǎn)過程的分析。
正是由于這樣的原因，使得在過去的實際經(jīng)濟活動中，絕大多數(shù)的生產(chǎn)者都不會將自己的注意力放在關(guān)注生產(chǎn)過程之外的東西，而對于生產(chǎn)過程之外的自然資源和環(huán)境的保護(hù)問題就更不會關(guān)注和分析了。因為，只有將更多的精力放在關(guān)注生產(chǎn)過程中已經(jīng)獲得的資源的最優(yōu)使用問題上，才能真正對自己的利潤最大化發(fā)生作用，這樣的做法也是非常理性的。而各級政府作為社會經(jīng)濟活動的管理者，為了經(jīng)濟發(fā)展等問題，也自然地更為關(guān)注所有企業(yè)的生產(chǎn)活動的經(jīng)濟性，對企業(yè)生產(chǎn)過程結(jié)束后，有可能產(chǎn)生的諸如資源減少和環(huán)境的破壞問題等，關(guān)注度也不會很高。這是因為環(huán)境保護(hù)等問題對于政府管理部門的工作績效沒有太大的貢獻(xiàn)。
事實上，人類的所有經(jīng)濟活動都不可能長期地脫離自然環(huán)境而進(jìn)行下去，在發(fā)展經(jīng)濟的過程中，人類的經(jīng)濟活動必須與自然環(huán)境和資源相適應(yīng)、相依存、相制約。如果人類進(jìn)行的生產(chǎn)等經(jīng)濟活動只是一味地、簡單地向大自然不斷地索取，那么，自然生態(tài)就會不再平衡，人類的生產(chǎn)和經(jīng)濟發(fā)展的長期化就難以實現(xiàn)。因此，人類只有在發(fā)展經(jīng)濟、發(fā)展生產(chǎn)的同時，維持自然生態(tài)系統(tǒng)的良性循環(huán)，經(jīng)濟活動和經(jīng)濟發(fā)展才會長期進(jìn)行下去。但這是一個長期的過程，需要不斷地積累。這顯然不是單個企業(yè)所愿意考慮的。企業(yè)只有將長遠(yuǎn)的發(fā)展作為自己的目標(biāo)，才會在發(fā)展生產(chǎn)的過程中，對大自然和環(huán)境進(jìn)行反哺。
由此可見，循環(huán)經(jīng)濟的自然資源的價值理念要求對傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)生產(chǎn)函數(shù)做一個長期化的補充說明和肯定，而不是簡單地將經(jīng)濟學(xué)原理予以否定。
二、環(huán)境成本與經(jīng)濟人假定的不變性
經(jīng)濟學(xué)原理的基本假定前提之一就是將理論分析的人看作“理性”人，即將廠商和消費者看作是經(jīng)濟人。也就是說，經(jīng)濟學(xué)理論認(rèn)為，人們從事經(jīng)濟活動的目的就是要追求自身利益的最大化，即消費者追求效用最大化，生產(chǎn)者追求利潤最大化。而每一個單個的經(jīng)濟行為主體追求個體利益最大化的過程本身就會實現(xiàn)社會財富的最大化（亞當(dāng)·斯密，1776）。這樣的分析結(jié)論，是以經(jīng)濟社會在對已經(jīng)擁有的資源充分利用的前提下進(jìn)行的。如果一旦出現(xiàn)了社會資源并沒有被充分利用的情況，政府就應(yīng)該作為一個經(jīng)濟主體進(jìn)入市場，在充分發(fā)揮市場經(jīng)濟體制的前提下，通過使用各種宏觀經(jīng)濟政策對單個的經(jīng)濟主體的行為加以影響和引導(dǎo)（約翰·梅納德·凱恩斯），以此來提高社會資源的充分利用的水平。
早期的經(jīng)濟學(xué)家在分析問題時，更多地探討如何用有限的資源生產(chǎn)出更多的產(chǎn)品數(shù)量。這是因為，這時的供給相對于人們的需求來說顯得不足，人們更多地關(guān)注自己能夠消費的商品數(shù)量。此時重視對于生產(chǎn)過程的研究就顯得尤為重要，許多的學(xué)者探討財富和商品如何增加，人們更為關(guān)注生產(chǎn)過程中的效率發(fā)揮和使用的資源投入問題。
隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和生產(chǎn)技術(shù)的不斷發(fā)展，人類社會的物質(zhì)產(chǎn)品不斷豐富，豐富的商品需要出路，因此，消費者需求什么、為什么需求等成為需要解決的問題。消費者在消費各種不同的商品時，只是根據(jù)不同的商品價格和自己所擁有的收入考慮消費不同的商品種類和數(shù)量，來實現(xiàn)滿足程度的最大化。
隨著新技術(shù)的不斷被使用，人們消費的商品種類和數(shù)量不斷地豐富，人們的居住環(huán)境也開始成為人們消費的組成部分。生活環(huán)境的變化成為影響消費者的消費效用水平的問題。優(yōu)美和諧的環(huán)境成為了影響消費者效用的主要因素之一，而且隨著技術(shù)水平的不斷提高，人類物質(zhì)文明水平的不斷提高，生活的舒適和安全成為人們生活的重要組成部分，在人們生活中的重要性不斷地提高。
從上面經(jīng)濟發(fā)展過程的回顧中，我們可以看出，實際上循環(huán)經(jīng)濟概念的被提出，是生產(chǎn)不斷發(fā)展的一個新的必要的階段而已，只是在生產(chǎn)過程被充分發(fā)展后才會被提出和被關(guān)注，是生產(chǎn)過程的一個延長。這就可以解釋，為什么在20世紀(jì)70年代，已有學(xué)者注意到人類生產(chǎn)等經(jīng)濟活動可能帶來的問題時，不被大多數(shù)的國家和政府所接納，而在21世紀(jì)，可持續(xù)發(fā)展被越來越多的政府和人們所關(guān)注和重視這樣的一個事實。
生產(chǎn)者為了追求利潤最大化，就要在一定的價格水平下，以最小的投入實現(xiàn)目標(biāo)產(chǎn)出或用一定的資源生產(chǎn)出最大的產(chǎn)出。隨著技術(shù)水平的不斷進(jìn)步，企業(yè)生產(chǎn)同樣的商品所需要的資源總體上看是越來越少。單個企業(yè)在生產(chǎn)中只會考慮生產(chǎn)成本的最小化，而不會考慮社會成本或環(huán)境成本的最小化。因為如果不需要企業(yè)負(fù)擔(dān)的成本，它是不會考慮的。因而環(huán)境的破壞更多地與政府行為有關(guān)、與政府政策有關(guān)。只有當(dāng)環(huán)境成本由企業(yè)負(fù)擔(dān)時，企業(yè)才會考慮生產(chǎn)中解決環(huán)境的問題。而政府一旦通過相應(yīng)的政策將環(huán)境成本由企業(yè)負(fù)擔(dān)時，企業(yè)仍然會將這一成本考慮在生產(chǎn)中。所以，隨著環(huán)境問題的嚴(yán)峻和政府相關(guān)政策的實施，企業(yè)負(fù)擔(dān)的成本會增加，這樣企業(yè)會不斷地尋找成本最小的方法。從整個社會看，仍然實現(xiàn)了企業(yè)利潤的最大化，只是企業(yè)現(xiàn)在的成本中既要考慮解決其生產(chǎn)過程原來要考慮的成本，還要考慮產(chǎn)生于生產(chǎn)過程中的環(huán)境成本問題。
由此可見，環(huán)境成本只是增大了需要解決的成本內(nèi)容和范圍而已，而對于經(jīng)濟人的假定并沒有否定。
循環(huán)經(jīng)濟的發(fā)展，要求企業(yè)在生產(chǎn)過程中和居民在消費過程中都必須貫徹所謂“3R”原則。也就是減量化（Reduee）、再利用（Reuse）和再循環(huán)（Recycle）的原則。
所謂減量化原則是指在生產(chǎn)過程的開始投入期，企業(yè)必須考慮到控制生產(chǎn)資源的投放量。這是從源頭上進(jìn)行控制，因為只有企業(yè)在進(jìn)行資源投入前，就考慮到資源的使用量問題，才可能在生產(chǎn)過程的結(jié)束階段減少污染物的排放。這樣的安排應(yīng)被看作是一種“事前”的方式。這種事先的方式，實際上要求企業(yè)為本企業(yè)的長期發(fā)展，在產(chǎn)品和服務(wù)的質(zhì)量盡量滿足消費者的需要的前提下，節(jié)約生產(chǎn)資源的使用。而這恰恰是企業(yè)為實現(xiàn)利潤最大化所必須考慮的。不過，就現(xiàn)實看，如果企業(yè)這樣做，會在短期內(nèi)加大企業(yè)的成本投入。因為，如果要減少企業(yè)的資源投入，就必須不斷地提高企業(yè)使用資源的效率，而這需要企業(yè)通過改進(jìn)產(chǎn)品設(shè)計、改進(jìn)生產(chǎn)工藝等技術(shù)手段來實現(xiàn)。企業(yè)一方面要保證不斷地提高產(chǎn)品質(zhì)量，另一方面，又要用更高的技術(shù)水平來減少資源的使用量，這顯然不是能在短期內(nèi)完成的。因此，短期內(nèi)企業(yè)是不會將資源的效率作為主要的考慮對象，而只有當(dāng)企業(yè)將長期發(fā)展作為策略時，才會將資源效率帶來的成本降低考慮進(jìn)去。由此可見，減量化的原則一定是企業(yè)有長遠(yuǎn)發(fā)展的時候才會考慮的。
循環(huán)經(jīng)濟的再利用原則是要求在生產(chǎn)過程中提高資源的使用效率，并且努力地提高產(chǎn)品的潛在使用頻率和利用效率。實際上商品的使用頻率主要是由消費者來完成和實現(xiàn)的，這就要求企業(yè)在提供商品時，要對產(chǎn)品的質(zhì)量進(jìn)行不同于以往的改進(jìn)。再利用原則體現(xiàn)在消費階段，而非生產(chǎn)階段，但要求生產(chǎn)過程中就存在。這一原則要求企業(yè)將更多的注意力放在對產(chǎn)品的潛在使用效率的開發(fā)上，而這樣的工作在短期內(nèi)，仍有成本過高的問題，顯然也是企業(yè)在短期內(nèi)不予考慮的。
循環(huán)經(jīng)濟的再循環(huán)原則是指把已經(jīng)完成了基本的使用功能和效用的商品，即以往被稱為“廢品”或“垃圾”的物品如何變成可以再利用的再生資源，并用這些資源生產(chǎn)出新的產(chǎn)品和服務(wù)的原則。當(dāng)這些所謂的“廢品”或“垃圾”的物品作為可以利用的生產(chǎn)資源進(jìn)入又一個生產(chǎn)過程時，這只不過是又一個生產(chǎn)過程的開始而已。在這個新的環(huán)節(jié)中，利用這樣再生資源的企業(yè)同樣是考慮了這一資源的成本后進(jìn)行的決策，是個新的生產(chǎn)過程，是企業(yè)考慮一定的投入能帶來最大的產(chǎn)出后做出的決定。在這個新的生產(chǎn)過程中，已有的生產(chǎn)函數(shù)仍然起非常大的作用，企業(yè)也仍然要考慮成本和利潤的問題。而消費者在消費使用這些用再生資源生產(chǎn)出的產(chǎn)品的時候，同樣還是根據(jù)商品的價格和收入來考慮實現(xiàn)自己的效用最大化的。
綜上分析，我們可以得出結(jié)論：社會各界現(xiàn)在對環(huán)境資源的探索和認(rèn)識，或者說，所謂循環(huán)經(jīng)濟分析的深入，只能是對經(jīng)濟學(xué)基本原理的研究內(nèi)容與范圍的充實和補充，是在新的時期，伴隨生產(chǎn)過程對資源的使用效率的提高而產(chǎn)生的，是生產(chǎn)過程的長期化的結(jié)果。
人的認(rèn)識總是從外部豐富多彩的世界通過感官經(jīng)過抽象概念化形成的,所以學(xué)習(xí)一定要從生動豐富的情景開始,因此我根據(jù)教學(xué)目標(biāo),教學(xué)內(nèi)容,學(xué)生原有認(rèn)知水平和心理特征,利用計算機文字,圖像,聲音,動畫,視頻多媒體集成性為學(xué)習(xí)者創(chuàng)設(shè)了生動豐富的情景:設(shè)計一幅滿天繁星并伴有音樂的美麗星空,畫面以gif小動畫作點綴,營造出了生動的畫面效果.讓學(xué)生在這種情景下試著數(shù)數(shù)星星,優(yōu)美的情景使學(xué)生仿佛置身于大自然中.情景的創(chuàng)設(shè)滿足了學(xué)生的情感,藝術(shù)和審美需求,激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,鼓勵了學(xué)生去自主學(xué)習(xí)和探索。
提供學(xué)習(xí)時空,讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)
新課程改革強調(diào)學(xué)生的自主探究性學(xué)習(xí),尊重學(xué)生的個體差異.在以往的教學(xué)中,低年級的識字一直是一個難點,尤其新教材加大了識字量,課堂教學(xué)中往往難以按時完成,而教師又很難做到針對學(xué)生不同學(xué)習(xí)情況使所有學(xué)生全部在規(guī)定的時間內(nèi)完成識字任務(wù),難免造成部分學(xué)生識字生疏,量少。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下借助計算機正好可以為學(xué)生提供這樣自主探究學(xué)習(xí)的機會。
學(xué)中玩,玩中學(xué)
在識字教學(xué)中,我充分利用多媒體的優(yōu)勢,用文字,聲音,圖片幫助學(xué)生理解學(xué)習(xí),將音,形,意有機的結(jié)合在一起,顯示給學(xué)生。一年級學(xué)生識字,學(xué)得快,忘得也快。根據(jù)學(xué)生的年齡特征我設(shè)計了一個“游戲樂園”模塊來鞏固學(xué)生的識字效果,使學(xué)生在輕松,有趣的玩耍氛圍中記牢漢字。
營造表演的氛圍,讓學(xué)生愉快學(xué)習(xí)
自主學(xué)習(xí),合作學(xué)習(xí)必須有一個過程,尤其是低年級學(xué)生。新課程改革要求在學(xué)習(xí)的過程中培養(yǎng)學(xué)生主動探究的精神,鼓勵學(xué)生獨立思考,合作討論,共同探究,嘗試合作學(xué)到知識的樂趣。在學(xué)生獨立識字后,我設(shè)計了小組合作,用生字卡片的形式相互交流,進(jìn)一步鞏固了識字效果.在識字中,既培養(yǎng)了學(xué)生的合作意識,互幫互學(xué),又加強了學(xué)生的團體精神。在教學(xué)中給學(xué)生營造寬松,愉悅的氛圍,讓學(xué)生快樂學(xué)習(xí)。學(xué)文中讓學(xué)生把課文讀給自己的小伙伴聽,讓學(xué)生邀請好伙伴一同表演等,師生共同唱歌表演,這些不僅激發(fā)了學(xué)生的興趣,變學(xué)習(xí)活動為學(xué)生的情感內(nèi)需,而且極大的增強了學(xué)習(xí)的有效性,盡可能擴大了學(xué)習(xí)的全體性參與,把學(xué)習(xí)變成一件愉快的事。
感受語言,體驗情感
首先,閱讀的目的在于獲得意義,而意義的獲得有賴于多方面因素的相互作用。如，在學(xué)生對張衡有了初步的了解后,用“你喜歡張衡嗎？為什么喜歡？你能讀一讀那句話嗎？”這樣一個連續(xù)的問題,給學(xué)生指明了思考的方向,幫助學(xué)生整理思維。其次,語文教學(xué)是一個認(rèn)識和情感相生相伴,互相促進(jìn)的過程。因此,認(rèn)識必然與情感相隨,而語言訓(xùn)練若離開了情感,便如同失去了靈魂一般。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的幫助下,學(xué)生可以根據(jù)自己對課文的初步理解任意選擇想要學(xué)習(xí)的段落來重點學(xué)習(xí)。將自己的想法和老師,同學(xué)們一起交流。因此,活動設(shè)計中,我注重引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會感受語言,體驗情感。
利用internet拓展課文內(nèi)容,豐富學(xué)生知識
在很多課文學(xué)習(xí)完內(nèi)容后,我就利用網(wǎng)絡(luò)及時拓展。如將“張衡小故事”,“星空直播站”介紹給學(xué)生,一個更加廣闊的世界展現(xiàn)在學(xué)生的面前,激發(fā)了學(xué)生了解歷史人物,學(xué)習(xí)天文知識的興趣。在學(xué)習(xí)中又進(jìn)一步提高了學(xué)生的操作能力和查找資料的能力。同時學(xué)生也在自主學(xué)習(xí)中體驗到了獲得新知識的快樂。
在信息技術(shù)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下進(jìn)行科學(xué)教學(xué)工作的科學(xué)教師應(yīng)注意利用網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行備課。在傳統(tǒng)的科學(xué)教學(xué)中，科學(xué)教師在備課時往往需要查閱大量的與課程相關(guān)的資料，在查閱這些資料時，許多教師可能需要去圖書館進(jìn)行查閱，這樣不僅費時，而且還很有可能查不到自己所需要的相關(guān)知識。在信息技術(shù)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的科學(xué)教學(xué)就不需要科學(xué)教師去圖書館查閱相關(guān)資料，科學(xué)教師只要利用計算機查閱與課程相關(guān)的知識，然后將課堂上所需要的知識復(fù)制下來，利用計算機將其制作成PPT，甚至科學(xué)教師還可以將相關(guān)的視頻、音樂保存在U盤里，在課堂上為學(xué)生播放。
2．借助多媒體進(jìn)行科學(xué)教學(xué)
在傳統(tǒng)的科學(xué)教學(xué)中，有時候教材中會涉及許多圖像，這時候就需要教師帶著大量的圖片、模型去教室進(jìn)行授課。對于教師來說，帶著大量的圖片、模型進(jìn)行教學(xué)不僅麻煩，而且還有可能會遺漏某些教具;對于學(xué)生來說，有時候坐的比較靠后的學(xué)生可能根本就看不清圖片、模型的內(nèi)容，除此之外，有些學(xué)生可能在觀察圖片、模型之后，還是不能理解課本上的內(nèi)容。在信息技術(shù)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的科學(xué)教學(xué)就可以改善這一點，科學(xué)教師可以借助多媒體進(jìn)行科學(xué)教學(xué)，將課堂上所要用到的圖片通過PPT進(jìn)行播放，對于一些難以理解的內(nèi)容可以播放相關(guān)視頻，使學(xué)生能更加直觀地理解。
3．注意將信息技術(shù)融入科學(xué)課堂
在信息技術(shù)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的科學(xué)教學(xué)，科學(xué)教師不僅僅需要了解怎樣使用信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行教學(xué)，還應(yīng)了解怎樣將信息技術(shù)融入科學(xué)課堂。在科學(xué)課堂上，如果教師只是一味地使用信息技術(shù)進(jìn)行教學(xué)，難免會忽視與學(xué)生的互動，使在信息技術(shù)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的科學(xué)教學(xué)不僅不能提升教學(xué)效果，還可能會降低原本的教學(xué)效果，對此，科學(xué)教師應(yīng)注意將信息技術(shù)融入科學(xué)課堂，使信息技術(shù)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的小學(xué)科學(xué)課堂更加緊湊、更加生動。
4．利用網(wǎng)絡(luò)資源豐富教學(xué)資源
信息技術(shù)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的科學(xué)教學(xué)應(yīng)注意利用網(wǎng)絡(luò)資源使教學(xué)資源得到豐富，為學(xué)生創(chuàng)造知識探究的機會，培養(yǎng)學(xué)生的自主探究能力。小學(xué)科學(xué)教學(xué)的核心目標(biāo)應(yīng)是為學(xué)生創(chuàng)造足夠的知識探究的機會，培養(yǎng)學(xué)生的自主探究能力，信息技術(shù)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的科學(xué)教學(xué)不應(yīng)局限于查找網(wǎng)絡(luò)資源、利用信息技術(shù)，而應(yīng)利用網(wǎng)絡(luò)資源豐富教學(xué)資源，使學(xué)生能通過豐富的教學(xué)資源激發(fā)自己的好奇心，自主地對相關(guān)的知識進(jìn)行探究，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生自主探究能力的目的。
5．注意創(chuàng)設(shè)課堂情境
在傳統(tǒng)的科學(xué)教學(xué)中，完全沒有課堂情境這一說，因為科學(xué)教學(xué)中只有教師、學(xué)生以及課本等三個元素，學(xué)生要獲取科學(xué)知識只能通過課本和教師，教師也沒有任何途徑為學(xué)生創(chuàng)設(shè)課堂情境。在信息技術(shù)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的科學(xué)教學(xué)中，教師可以利用多媒體為學(xué)生創(chuàng)設(shè)課堂情境，而課堂情境的創(chuàng)設(shè)則可以使學(xué)生加深對課本知識的印象與理解。例如，教師在講授《昆蟲》這一課時，教師就可以使用多媒體播放一些由昆蟲的叫聲組成的音樂，使學(xué)生感覺自己置身于大自然之中，然后教師可以給學(xué)生播放與昆蟲相關(guān)的圖片、影像，使學(xué)生對各種昆蟲的印象更為深刻。
6．重視提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
在傳統(tǒng)的科學(xué)教學(xué)中，教師一般是對照著課本進(jìn)行講解，在進(jìn)行知識的延伸時，教師采取的方式是為學(xué)生講述一些相關(guān)的知識，向?qū)W生展示相關(guān)的圖片、模型，除此之外，所使用的道具也只有粉筆和黑板，這樣的教學(xué)方式不免有些枯燥，難以提起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在信息技術(shù)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的科學(xué)教學(xué)中，教師可以借助信息技術(shù)對教學(xué)方式進(jìn)行改進(jìn)，對教學(xué)信息進(jìn)行擴充，使學(xué)生能在多樣化的教學(xué)信息中逐漸提升自己的學(xué)習(xí)興趣。仍以《昆蟲》一課為例，教師利用電腦為學(xué)生設(shè)計簡單游戲“送昆蟲回家”，讓學(xué)生為相應(yīng)的昆蟲找到自己的家。設(shè)計這種游戲，能夠大大提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也能夠在無形中強化學(xué)生有關(guān)昆蟲種類的記憶。
7．教師要提高自身的科學(xué)修養(yǎng)
科學(xué)課程所涵蓋的內(nèi)容以及背景知識在所有課程中是最豐富的，對于教師的科學(xué)修養(yǎng)要求較高，需要教授科學(xué)課程的教師能夠掌握物理、化學(xué)、生物以及天文、地理、社會等多方面的基礎(chǔ)知識，并通過淺顯易懂的方式傳授給學(xué)生。尤其是在如今科學(xué)技術(shù)發(fā)展迅速的背景環(huán)境下，如果教師墨守成規(guī)，停滯不前，就不能跟上時展的步伐，對學(xué)生的發(fā)展也會帶來負(fù)面的影響。因此，在信息技術(shù)網(wǎng)絡(luò)普及的今天，教師要時刻注意提高自身的科學(xué)修養(yǎng)，利用方面快捷的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，不斷汲取最新最科學(xué)的理論知識，在研究中成長，在成長中教學(xué)。
