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篇1

（一）充分發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)優(yōu)勢(shì)的需要

由于受到傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，許多小學(xué)語(yǔ)文教師忽視了學(xué)生的德育，沒有充分發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)的德育作用，給學(xué)生以后的健康成長(zhǎng)帶來(lái)不利影響。同時(shí)，一些小學(xué)語(yǔ)文教師沒有深入挖掘語(yǔ)文教材中的德育內(nèi)涵，忽視了培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素質(zhì)，使得語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量較低。再加上，一些小學(xué)語(yǔ)文教師的執(zhí)教能力不足，不重視德育教育的重要性，限制了學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展，因此，在素質(zhì)教育的背景下，認(rèn)識(shí)到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中存在的問(wèn)題，充分發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，滲透德育，培養(yǎng)學(xué)生的思想道德情操，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，是提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。

（二）提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的必然要求

語(yǔ)文具有工具性、人文性和社會(huì)性，而許多小學(xué)語(yǔ)文教師只注重語(yǔ)文教學(xué)的工具性，忽視了語(yǔ)文教學(xué)的人文性和社會(huì)性，使得小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量不高。而根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力，提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)，因此，小學(xué)語(yǔ)文教師必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念，樹立科學(xué)的教學(xué)觀念，充分發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)的積極作用，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，提高學(xué)生的整體素質(zhì)，以促進(jìn)學(xué)生的全面健康發(fā)展。同時(shí)，在具體的教學(xué)活動(dòng)中，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該合理滲透德育，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的德育教育，促使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，樹立正確的思想觀念，以提高語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量，推動(dòng)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

（三）提高學(xué)生綜合素質(zhì)的重要手段

小學(xué)德育的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的高尚情感，引導(dǎo)學(xué)生樹立科學(xué)的思想觀念，促使學(xué)生養(yǎng)成良好的意志和品格，因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育，是提高學(xué)生綜合素質(zhì)的重要手段。在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該根據(jù)小學(xué)德育的目標(biāo)要求，有針對(duì)性的增加語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，加強(qiáng)德育教育，提高學(xué)生的思想道德水平，實(shí)現(xiàn)小學(xué)德育教育的目標(biāo)，推動(dòng)小學(xué)德育工作的順利開展。

二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中德育滲透的有效策略

（一）在課堂教學(xué)活動(dòng)中滲透德育

課堂教學(xué)是開展語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的主要形式，因此，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該充分發(fā)揮課堂教學(xué)的作用，合理滲透德育，提高語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量，提升學(xué)生的綜合能力。在具體的教學(xué)活動(dòng)中，小學(xué)語(yǔ)文教師可以深入挖掘語(yǔ)文教材，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言、文字，了解文章的思想內(nèi)涵，體會(huì)作者的思想感情，從而提高學(xué)生的審美情操，提高語(yǔ)文教學(xué)的效果。同時(shí)，小學(xué)語(yǔ)文教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，合理創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，熏陶和感染學(xué)生的情緒，以提高學(xué)生的心理素質(zhì)。例如，在學(xué)習(xí)《十里長(zhǎng)街送總理》時(shí)，小學(xué)語(yǔ)文教師可以利用多媒體教學(xué)技術(shù)，創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)情境，營(yíng)造莊嚴(yán)、肅穆的送葬情景，引發(fā)學(xué)生對(duì)總理的尊敬、哀悼之情，促使學(xué)生養(yǎng)成良好的思想品質(zhì)，從而提高語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量。

（二）在課外活動(dòng)中滲透德育

課外活動(dòng)是滲透德育教育的有效途徑之一，因此，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該利用課外活動(dòng)，加強(qiáng)德育教育，培養(yǎng)學(xué)生的品質(zhì)和意志，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，以提高語(yǔ)文教學(xué)的有效性。例如，在課外活動(dòng)中，小學(xué)語(yǔ)文教師可以根據(jù)學(xué)生愛玩好動(dòng)、活潑好奇、喜歡模仿的特點(diǎn)，組織名人故事會(huì)、詩(shī)歌朗誦會(huì)等課外活動(dòng)，提高學(xué)生的語(yǔ)文能力，培養(yǎng)學(xué)生的品德，促使學(xué)生養(yǎng)成良好的品格和高尚的道德，從而提高語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量。

（三）樹立良好的學(xué)習(xí)榜樣

篇2

語(yǔ)文教材中的文章，都是經(jīng)過(guò)精心挑選、膾炙人口、文筆優(yōu)美、具有一定教育意義的作品。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育思想的重要途徑就是閱讀教學(xué)。教師可以讓學(xué)生通過(guò)精讀、細(xì)讀、朗讀和反復(fù)閱讀的形式體會(huì)作品的思路，在閱讀中品味感悟，在閱讀中形成良好的語(yǔ)感，在閱讀中受到思想和情感的熏陶。比如在《坐井觀天》時(shí)，這篇寓言非常生動(dòng)有趣，尤其是里面的對(duì)話，給小學(xué)生們講述了一個(gè)寓意深刻的故事，深受小學(xué)生的喜歡，教師可以利用小學(xué)生對(duì)文章的興趣，適時(shí)滲透德育思想。比如：小青蛙聽到井外面的世界十分精彩，它特別想跳出井口看一看，教師可以讓小學(xué)生說(shuō)一說(shuō)小青蛙跳出井口后，將會(huì)看到什么樣的世界？有的小學(xué)生說(shuō)看到綠油油的小草；有的小學(xué)生說(shuō)看到滿園的玫瑰，并聞到陣陣花香；有的小學(xué)生說(shuō)看到了紅彤彤的蘋果；有的小學(xué)生說(shuō)看到了高樓大廈；有的小學(xué)生看到了人類殘忍的獵殺它的同伴；有的小學(xué)生說(shuō)看到了大量樹木被砍伐，鳥兒沒有了家園等等。教師這時(shí)就應(yīng)該適當(dāng)滲透德育教育，可以用提問(wèn)的方式問(wèn)小學(xué)生有沒有什么好的辦法讓小青蛙和我們一起快樂的生活呢？由于受到前面氣氛的感染，小學(xué)生都紛紛舉手，躍躍欲試表達(dá)自己的想法。有的小學(xué)生說(shuō)做個(gè)廣告牌，告訴人們動(dòng)物是我們的朋友，要保護(hù)動(dòng)物；有的小學(xué)生說(shuō)阻止那些亂砍樹、亂捕殺動(dòng)物的人，如果不能阻止可以報(bào)警；有的小學(xué)生說(shuō)要好好保護(hù)環(huán)境，不能把動(dòng)物的家弄亂弄臟。這樣的教學(xué)活動(dòng)不僅有趣，吸引小學(xué)生的注意力，還能使學(xué)生的思想意識(shí)得到提高，尤其是環(huán)保意識(shí)和愛護(hù)動(dòng)物的意識(shí)都得到了提高，學(xué)生的精神境界隨之提高。

二、創(chuàng)設(shè)情景教學(xué)，在情境中自熱滲透德育思想

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)特殊的教學(xué)情景，讓學(xué)生置身在教師創(chuàng)設(shè)的情景中，自然而然的受到熏陶。創(chuàng)設(shè)情景的方法實(shí)際上有很多，比如利用畫面創(chuàng)設(shè)情景，利用音樂渲染情景，利用感人的故事創(chuàng)設(shè)情景，以取得良好的德育效果。例如在講解《小珊迪》時(shí)，教師要深入研究教學(xué)內(nèi)容，選擇合適的、符合文章內(nèi)容的音樂，首先在課堂上播放營(yíng)造出悲切的氣氛，然后教師再導(dǎo)入正課。這樣的教學(xué)情景更容易讓學(xué)生置身在文章中故事中，喚起小學(xué)生對(duì)小珊迪的同情之感、美好之感，進(jìn)而使他們有深入探索課文的興趣。

三、從語(yǔ)文作文教學(xué)入手，將德育思想滲透到作文教學(xué)中

作文教學(xué)是培養(yǎng)小學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力的教學(xué)手段，小學(xué)生的內(nèi)心世界通過(guò)作文能被反映出來(lái)，作文教學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中占有非常重要的地位。作文的要求是讓小學(xué)生寫出真情實(shí)感，不說(shuō)空話、大話、假話。在作文練習(xí)的過(guò)程中，教師可以引導(dǎo)小學(xué)生認(rèn)真仔細(xì)觀察身邊事物并積極思考，使小學(xué)生的創(chuàng)作積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)，這樣就能收到良好的德育效果。例如，看圖寫話作文是小學(xué)生經(jīng)常練習(xí)的，給出的是“一位帶著紅領(lǐng)巾的學(xué)生扶著一位老奶奶過(guò)馬路”，讓學(xué)生根據(jù)圖意展開聯(lián)想寫一段話。教師可以引導(dǎo)學(xué)生理解圖片中的意思，教育他們幫助老年人是一種傳統(tǒng)美德。在高年級(jí)作文練習(xí)時(shí)，教師一定要注意選材，在選材中滲透德育思想，比如讓學(xué)生寫“身邊的發(fā)生的一件事”，教師可以引導(dǎo)學(xué)生寫同學(xué)之間的友誼、圖書角的成立、班級(jí)干部的評(píng)選、小學(xué)生助人為樂的事情……讓學(xué)生在創(chuàng)作的過(guò)程中形成團(tuán)結(jié)友愛、關(guān)心集體、愛護(hù)集體、奉獻(xiàn)的意識(shí)。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育思想的方法有很多，比如在閱讀教學(xué)中滲透德育思想，在作文教學(xué)中滲透德育思想，在情景教學(xué)中滲透德育思想等等。語(yǔ)文教師也應(yīng)該抓住各種時(shí)機(jī)積極滲透德育思想，使小學(xué)生在潛移默化中形成健康的個(gè)性，受到思想品德教育，養(yǎng)成良好的意志品格。

參考文獻(xiàn):

篇3

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2012）12-0267-02

近年來(lái)，隨著教育教學(xué)改革的不斷深入，素質(zhì)教育日益受到人們的重視。大學(xué)語(yǔ)文作為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，在提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)方面起著非常重要的作用。對(duì)于那些肩負(fù)著保衛(wèi)國(guó)家和人民安全的未來(lái)軍人來(lái)說(shuō)，素質(zhì)教育和德育的滲透就顯得尤為重要。所以我們應(yīng)該把這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)貫穿于大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程，達(dá)到熏陶感染，潛移默化的效果。根據(jù)這點(diǎn)，筆者認(rèn)為軍校更應(yīng)該重視開展大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)工作，將大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與德育教育有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，作為思想教育，專業(yè)教育和軍事教育之外有益的補(bǔ)充。

一、當(dāng)前軍校大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中德育工作面臨的問(wèn)題及原因

一節(jié)精彩的大學(xué)語(yǔ)文課能讓學(xué)生的心靈暢游于情感的花園，體驗(yàn)人生的百味，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。但是目前的大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)并沒有達(dá)到預(yù)期的效果，由于從小學(xué)到高中，多年來(lái)語(yǔ)文應(yīng)試教育的束縛，學(xué)生喪失了自主意識(shí)，淪為考試的奴隸，教育的人文意義喪失殆盡；再加上現(xiàn)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)主義與拜金主義思想觀念的影響，學(xué)生越來(lái)越覺得大學(xué)語(yǔ)文離生活和工作本身太遙遠(yuǎn)，不愿意花費(fèi)太多的時(shí)間和精力在大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)上，繼而導(dǎo)致學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)的積極性，造成大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)人文精神的缺失。究其原因，表現(xiàn)為三個(gè)方面：

1.大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容、要求與發(fā)展變化著的時(shí)代要求存在著偏差，影響了德育的實(shí)效性。從學(xué)生的角度來(lái)看，由于這種偏差的存在，特別是長(zhǎng)期應(yīng)試教育模式的影響，面對(duì)著書本上抽象的理論，學(xué)生們對(duì)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)產(chǎn)生了“無(wú)用”心理和“敷衍”心理。

2.大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的方式、方法與學(xué)生思想實(shí)際和發(fā)展規(guī)律存在著偏差，削弱了德育的感染力。目前，在語(yǔ)文教學(xué)中普遍使用的是“你說(shuō)我聽”的傳統(tǒng)的教育方式，我們只注重強(qiáng)調(diào)教育的灌輸，卻忽視了學(xué)生作為教育主體的自主性的培養(yǎng)；我們只注重理論的說(shuō)教，卻往往導(dǎo)致了大學(xué)語(yǔ)文課的空洞、枯燥、虛假。

3.社會(huì)現(xiàn)實(shí)與追求的社會(huì)理想和希望存在著偏差，弱化了德育的說(shuō)服力。在學(xué)校中，我們總是從正面去教育和引導(dǎo)學(xué)生，灌輸?shù)耐敲篮玫睦硐牖臇|西，而當(dāng)他們一旦接觸到不良的落后的社會(huì)現(xiàn)象時(shí)，往往會(huì)覺得社會(huì)現(xiàn)狀與自己追求的社會(huì)理想和希望有很大的差距，從而對(duì)正面的教育會(huì)產(chǎn)生懷疑，甚至?xí)a(chǎn)生不良的思想意識(shí)。面對(duì)這樣的困境，從事大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的我們面臨著極大的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。那么如何把德育滲透于軍校的大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)之中，讓“空洞”的語(yǔ)文課堂豐富起來(lái)，讓語(yǔ)文課堂成為學(xué)生的精神家園，以達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育效果呢？

二、軍校大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革中德育滲透的思路

1.充分挖掘大學(xué)語(yǔ)文教材中的德育因素，增強(qiáng)德育的教育性。教材是教學(xué)內(nèi)容的載體，其中，不乏情景交融的詩(shī)歌，詩(shī)意盎然的散文，引人入勝的小說(shuō)以及催人淚下的劇作等。這些文章都不但蘊(yùn)含著濃郁的情感因素，同時(shí)具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。作為教師，我們要做的就是要充分的挖掘教材中的德育因素，尋找教材內(nèi)容中與德育工作相滲透的最佳結(jié)合點(diǎn)，使二者融為一體，用故事中的人物的高尚品德來(lái)感染學(xué)生，用文章所體現(xiàn)的積極內(nèi)容來(lái)陶冶學(xué)生。軍校作為大學(xué)中的一個(gè)特殊群體，以及軍人未來(lái)工作性質(zhì)的特殊性，都要求我們?cè)谕诰虻掠蛩貢r(shí)應(yīng)該具有特殊的傾向性。愛國(guó)主義精神則是軍校大學(xué)語(yǔ)文德育滲透的首選內(nèi)容。大學(xué)語(yǔ)文教材中到處都有閃爍著愛國(guó)主義思想光輝的優(yōu)秀文學(xué)作品，我們應(yīng)該在教學(xué)過(guò)程中盡可能多的選取這些作品給學(xué)生直接的、感性的思想教育。促使學(xué)生養(yǎng)成民族自尊心、自信心，增強(qiáng)民族凝聚力，牢固樹立愛祖國(guó)、愛人民的思想意識(shí)。其次，由于現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的影響，當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀已經(jīng)由社會(huì)本位向個(gè)人本位傾斜，再加上當(dāng)代大學(xué)生絕大部分是獨(dú)生子女的特點(diǎn)，在他們心中個(gè)人利益是至高無(wú)上的。而軍校大學(xué)生作為未來(lái)保衛(wèi)國(guó)家和人民安全的特殊使命的承擔(dān)者，集體主義精神是必不可少的，我們必須在教學(xué)過(guò)程中選取優(yōu)秀的蘊(yùn)含集體主義精神的作品來(lái)幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。除此之外，培養(yǎng)學(xué)生勇于探索、執(zhí)著追求、樂于奉獻(xiàn)的精神，加強(qiáng)學(xué)生的道德修養(yǎng)，具有較強(qiáng)的社會(huì)和歷史責(zé)任感等都是我們軍校大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中不可或缺的重要內(nèi)容，教師要在具體的教學(xué)實(shí)踐中仔細(xì)的琢磨，認(rèn)真的選取。

2.運(yùn)用符合新教育理念的教學(xué)方式和方法，提高德育的實(shí)效性。事實(shí)上，很多學(xué)生對(duì)于大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)還是比較感興趣的，但有時(shí)候由于教師一味的灌輸和講解，限制了學(xué)生思想上的自由發(fā)展和個(gè)性的拓展，使其喪失了興趣，所以，有了好的教學(xué)內(nèi)容，好的教學(xué)方式與方法也是必不可少的。研討式教學(xué)法是最能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，體現(xiàn)學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)主體的一種教學(xué)方法。教師可以在講解有關(guān)課文之前，提出討論題，學(xué)生可以通過(guò)查閱資料、研究論證，形成發(fā)言提綱或是評(píng)論性的文章，相互之間進(jìn)行討論交流，再由教師進(jìn)行總結(jié)評(píng)點(diǎn)，從而讓學(xué)生在自我的學(xué)習(xí)中總結(jié)和頓悟出教學(xué)內(nèi)容所體現(xiàn)出的德育內(nèi)容，達(dá)到潛移默化的滲透效果。這不但提高了學(xué)生自學(xué)的能力，并同時(shí)提高了他們的道德水平，也活躍了課堂氣氛，培養(yǎng)了學(xué)生的思辨能力。發(fā)現(xiàn)式教學(xué)法也是我們?cè)诮虒W(xué)中十分提倡的教學(xué)方法，教師通過(guò)事先布置的題目，如找出歷史上“有志者事竟成”的例子。學(xué)生可以根據(jù)自我的知識(shí)積累，查閱資料，進(jìn)行交流，達(dá)到開闊視野，拓寬知識(shí)面的作用，同樣可以培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)精神和總結(jié)歸納的能力。

3.結(jié)合學(xué)生的思想實(shí)際和社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)德育的針對(duì)性。在軍校中，不同專業(yè)的學(xué)生將來(lái)面臨的工作崗位和工作的艱苦程度都不盡相同，再加上今后包分配、無(wú)壓力、無(wú)選擇的就業(yè)道路，使很多學(xué)生在學(xué)校期間出現(xiàn)了學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，不喜歡所學(xué)習(xí)的專業(yè)或是不喜歡未來(lái)從事的工作等問(wèn)題。所以在教管分離的軍校里開展教學(xué)工作，教師要對(duì)學(xué)生的思想動(dòng)向更加的關(guān)心，及時(shí)地與學(xué)生、管理干部進(jìn)行溝通，根據(jù)其專業(yè)特點(diǎn)進(jìn)行有針對(duì)性地德育內(nèi)容的滲透。軍校采用軍事化管理，環(huán)境相對(duì)封閉，卻更容易受到外來(lái)社會(huì)思想的影響，我們的課堂教學(xué)要多結(jié)合社會(huì)上的一些現(xiàn)實(shí)情況進(jìn)行展開，講解現(xiàn)代當(dāng)代文學(xué)要反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，古代文學(xué)更要和社會(huì)實(shí)際相聯(lián)系，揭開他們所接觸不到的社會(huì)的神秘面紗，引導(dǎo)他們通過(guò)自我的價(jià)值判斷能力去認(rèn)識(shí)這個(gè)社會(huì)，并自愿的選擇和熱愛現(xiàn)在擁有的生活。

總之，高尚的道德情操是作為一名軍人不可或缺的基本素質(zhì)，而大學(xué)語(yǔ)文學(xué)科在進(jìn)行德育教育方面具有著得天獨(dú)厚的條件，它比任何一門學(xué)科都更具有情感性和感染力，作為大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)者要持之以恒地挖掘其德育資源，使之貫穿于教學(xué)的全過(guò)程，達(dá)到提高學(xué)生文化素質(zhì)和思想道德水平的目的，促進(jìn)教學(xué)相長(zhǎng)，為祖國(guó)培養(yǎng)高素質(zhì)的軍事人才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]呂愛麗.淺談大學(xué)語(yǔ)文課程的德育功能[J].湖南第一師范學(xué)報(bào)，2002，（9）.

篇4

中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2016）08-096-01

審美既是一種價(jià)值取向，又是一種精神體驗(yàn)，還是一種具有可塑性的社會(huì)實(shí)踐。審美教育是審美與教育的有機(jī)結(jié)合，是審美在教育實(shí)踐活動(dòng)中的生動(dòng)體現(xiàn)。在小學(xué)語(yǔ)文教育中積極滲透審美教育，是小學(xué)語(yǔ)文教育的應(yīng)有之義，對(duì)促進(jìn)小學(xué)生的全面健康成長(zhǎng)的作用不容忽視。然而，由于受到傳統(tǒng)教育方式的影響和現(xiàn)代急功近利式教育理念的戕害，當(dāng)前的小學(xué)語(yǔ)文教育中對(duì)審美教育的重視度不夠，存在著一些問(wèn)題亟需解決。

一、在小學(xué)語(yǔ)文教育中滲透審美教育的重要性

對(duì)美好事物的欣賞、向往和追求，是人類區(qū)別于其他動(dòng)物的一項(xiàng)重要標(biāo)志。審美教育，是指在具體的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，通過(guò)運(yùn)用相關(guān)的美學(xué)觀念和方法，努力將教育的目標(biāo)、內(nèi)容、方法環(huán)境等作為審美對(duì)象來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和啟發(fā)，從而使得學(xué)生能夠在接受教育中不知不覺提升對(duì)美的體驗(yàn)、感受、鑒賞和創(chuàng)造能力，進(jìn)而達(dá)到塑造學(xué)生健全人格、促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展的目的。

語(yǔ)文是小學(xué)學(xué)科門類中審美教育元素和資源最為豐富的學(xué)科，它同時(shí)具有人文性、思想性、審美性與工具性等多種特點(diǎn)。小學(xué)生心理具有迅速、協(xié)調(diào)、開放、可塑等特點(diǎn)，正是開展審美教育的關(guān)鍵和重要時(shí)期。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行什么教育，有利于培育小學(xué)生的健康審美觀念，有利于增強(qiáng)小學(xué)生的審美能力，有利于培育高尚的審美情操，有利于幫助小學(xué)生養(yǎng)成良好的人文素養(yǎng)。此外，新課標(biāo)要求，小學(xué)語(yǔ)文教育不僅要能夠提高小學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和聽說(shuō)讀寫能力，還要能夠有效地提升小學(xué)生的綜合審美能力。因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中積極滲透入審美教育，不僅十分必要，而且非常重要。

二、當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教育中滲透審美教育所存在的不足

1、忽視審美教育

由于受到幾十年應(yīng)試教育和傳統(tǒng)“識(shí)文斷字”思想的影響，在小學(xué)語(yǔ)文教育中，一些教師將教學(xué)的任務(wù)和目標(biāo)立足于學(xué)生掌握了多少生字、新詞，背誦了多少課文，片面強(qiáng)調(diào)小學(xué)語(yǔ)文識(shí)文斷字的工具，而對(duì)審美教育的滲透問(wèn)題重視不夠，使得小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中普遍存在側(cè)重文字知識(shí)而忽視審美教育的現(xiàn)象。

2、學(xué)生主體性未突出

教學(xué)是教與學(xué)的關(guān)系，其中學(xué)生是教學(xué)的主體。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，一些教師不太注重對(duì)學(xué)生主體地位的尊重，不深入了解小學(xué)生的階段特點(diǎn)、認(rèn)知水平和審美能力，完全以“我”為主，對(duì)審美知識(shí)進(jìn)行灌輸式的傳播，使得審美教育難以真正達(dá)到切實(shí)效果。例如，在講解古詩(shī)《畫》時(shí)，教師先閱讀“遠(yuǎn)看山有色，近聽水無(wú)聲。春去花還在，人來(lái)鳥不驚?！?，然后講解出現(xiàn)“山”無(wú)色、“水”無(wú)聲、“花”還在、“鳥”不驚的原因在于這是畫上的，不是真實(shí)的，但是卻常常忽視進(jìn)一步挖掘?qū)徝溃哼@幅畫美在什么地方？詩(shī)人這樣寫有什么巧妙之處？從而對(duì)小學(xué)生進(jìn)行審美引導(dǎo)和教育。

3、缺乏考核評(píng)價(jià)體系

考核評(píng)價(jià)體系是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要考量標(biāo)準(zhǔn)和“指揮棒”。而在現(xiàn)實(shí)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，由于審美教育是一項(xiàng)很難量化的工作，使得當(dāng)前的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)對(duì)審美教育的滲透問(wèn)題還停留在倡導(dǎo)和時(shí)刻安排上，而缺乏科學(xué)有效考核評(píng)價(jià)體系，難以對(duì)審美教學(xué)的實(shí)施效果進(jìn)行科學(xué)評(píng)價(jià)和監(jiān)督。

二、實(shí)現(xiàn)審美教育在小學(xué)語(yǔ)文教育中進(jìn)行滲透的途徑探索

1、積極創(chuàng)設(shè)良好審美的學(xué)習(xí)情景

學(xué)習(xí)情景是開發(fā)學(xué)生思維和培養(yǎng)學(xué)生興趣的重要環(huán)境與氛圍，對(duì)審美教育的滲透具有很大的促進(jìn)作用。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師要樹立教學(xué)情景意識(shí)，積極營(yíng)造真切、形象、生動(dòng)的審美情景，不斷激發(fā)小學(xué)生的審美情趣和欲望。例如，在選入小學(xué)語(yǔ)文課本中的文章中，有許多如李白的《靜夜思》、杜甫的《絕句》、賀知章的《詠柳》等描寫美景的名詩(shī)名句，在講授這些美學(xué)詩(shī)文時(shí)，不能夠停留在對(duì)課文生字和意思的簡(jiǎn)單理解上，而要結(jié)合小學(xué)生周圍的自然美景和生活體驗(yàn)，積極創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，讓小學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞中學(xué)會(huì)感受美和欣賞美。

2、積極引導(dǎo)小學(xué)生感受漢語(yǔ)的美

漢字是一種具有特殊美感的文字。漢字具有書法美、音樂美、建筑美等多種美學(xué)特征。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，要讓學(xué)生積極與漢字“親密接觸”，激發(fā)學(xué)生的識(shí)字、寫字興趣，感受和領(lǐng)略漢字漢語(yǔ)文化的美妙。同時(shí)，應(yīng)針對(duì)不同階段和年級(jí)的小學(xué)生進(jìn)行審美教育。例如，針對(duì)剛開始學(xué)習(xí)點(diǎn)橫豎撇捺等漢字的一、二年級(jí)學(xué)生，要努力讓他們從漢字基本筆畫中感受漢字的方正美；對(duì)于有一點(diǎn)漢字基礎(chǔ)，正處于寫字練字關(guān)鍵時(shí)期的三、四年級(jí)學(xué)生，要努力讓他們領(lǐng)略漢字的結(jié)構(gòu)美；針對(duì)五、六年級(jí)具有相對(duì)較強(qiáng)的漢字學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的學(xué)生，則要在漢字的表意和情感上進(jìn)行引導(dǎo)，讓他們感受到漢字的音樂美和氣韻美。

3、積極鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和表達(dá)美

世界上美無(wú)處不在，但美不僅需要被發(fā)現(xiàn)，還需要被“創(chuàng)造”。小學(xué)語(yǔ)文教育的一項(xiàng)重要任務(wù)，就是要教會(huì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美和表達(dá)美。例如，在講解《哪座房子最漂亮》時(shí)，可以將課文內(nèi)容與小學(xué)生身邊的建筑物觀察實(shí)踐相結(jié)合，然后鼓勵(lì)小學(xué)生積極尋找周邊自己認(rèn)為“最漂亮”的建筑，努力尋找出“漂亮點(diǎn)”，然后進(jìn)行簡(jiǎn)單的作文寫作，寫出自己心目中最漂亮的“房子”，從而在不知不覺中增強(qiáng)小學(xué)生的尋美、審美的意識(shí)。

小學(xué)語(yǔ)文教師是審美教育的指導(dǎo)者和推動(dòng)者，必須具備較好的審美能力與素質(zhì)，才能在小學(xué)語(yǔ)文教育中促進(jìn)審美教育的積極滲透。因此，加強(qiáng)審美教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的滲透過(guò)程中，除了對(duì)教學(xué)內(nèi)容、方法和手段等進(jìn)行積極探索外，還要加強(qiáng)對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教師審美能力和水平的培育和提升，通過(guò)自主學(xué)習(xí)、教育培訓(xùn)、集中研討等方式和手段，不斷提升小學(xué)語(yǔ)文教師的審美情趣、審美能力和人格魅力。

參考文獻(xiàn)：

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關(guān)鍵詞 小學(xué)高年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)；語(yǔ)文教學(xué)滲透；心理健康教育

關(guān)于心理健康目前有多個(gè)解釋，英格里士認(rèn)為：“心理健康是指一種持續(xù)的心理情況，當(dāng)事者在此種狀態(tài)下能作良好適應(yīng)，具有生命的活力，而且能充分發(fā)展其身心的潛能；這乃是一種積極的豐富情況，不僅是免于心理疾病而已”。麥靈格爾認(rèn)為：“心理健康是指人們對(duì)于環(huán)境及與環(huán)境之間具有最高效率及快樂的適應(yīng)情況。不僅是要有效率，也不僅是要有滿足之感，或是愉快地接受生活的規(guī)范，而是需要三者具備。心理健康的人應(yīng)能保持平靜的情緒，敏銳的智能，適于社會(huì)環(huán)境的行為和愉快的氣質(zhì)”。

一、當(dāng)前小學(xué)高年級(jí)心理健康問(wèn)題的成因

（一）小學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力大

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，對(duì)高素質(zhì)人才的需求，在孩子的教育問(wèn)題上家長(zhǎng)都強(qiáng)調(diào)不能輸在起跑線上，再者獨(dú)生子女人數(shù)較多，父母對(duì)孩子的期望也特別大，現(xiàn)在節(jié)假日小學(xué)生的各種培訓(xùn)班讓這些小學(xué)生的壓力倍增，早早的就面臨擇校問(wèn)題和升學(xué)問(wèn)題，在心理形式上屬于過(guò)早的告別童年階段，這樣就對(duì)小學(xué)生的學(xué)習(xí)、人際交往、情緒和道德素質(zhì)培養(yǎng)上需要滲透心理健康教育。

（二）教學(xué)上的高度重視成績(jī)

在學(xué)校和家長(zhǎng)的要求上，教學(xué)老師也相應(yīng)的緊抓小學(xué)生的成績(jī)，可能就忽視了小學(xué)生的心理健康，在語(yǔ)文教學(xué)上往往更加注重書本知識(shí)和對(duì)對(duì)詞句的掌握，同時(shí)死讀書的形式讓語(yǔ)文課堂也變的枯燥乏味，這個(gè)可能導(dǎo)致學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)失去興趣，老師就會(huì)為了讓學(xué)生集中注意力學(xué)習(xí)，而采取強(qiáng)硬的命令措施，在學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性上沒找到有效的手段，小學(xué)生的心理健康上就容易產(chǎn)生不良的后果，在營(yíng)造以學(xué)生為中心，創(chuàng)造充滿興趣的小學(xué)課堂還需要老師的更加努力。

（三）小學(xué)高年級(jí)開始進(jìn)入青春期

小學(xué)高年級(jí)是一個(gè)孩童向青春期轉(zhuǎn)變的重要階段，也是我們?nèi)松l(fā)展的重要根基階段，在這個(gè)階段的自我意識(shí)和獨(dú)立意識(shí)都會(huì)較以前增強(qiáng)，那么關(guān)于這個(gè)世界的大課題，在這個(gè)階段是會(huì)開始逐漸對(duì)小學(xué)生滲透的，他們因?yàn)樾睦淼牟怀墒鞂?duì)這些都顯得困惑和焦躁，學(xué)業(yè)的壓力、同學(xué)之間的關(guān)系、和老師的關(guān)系，人際關(guān)系的處理都會(huì)在不同程度上影響小學(xué)高年級(jí)學(xué)生的幸福感，這個(gè)階段他們的內(nèi)心世界開始更加的豐富，在自我意識(shí)上變得不斷的增強(qiáng)，對(duì)老師和家長(zhǎng)不在言聽計(jì)從，甚至開始產(chǎn)生了逆反心理，這些早熟的現(xiàn)象，讓一些小學(xué)生甚至出現(xiàn)了迷戀游戲、明星、和談戀愛的情況，這個(gè)不但影響了小學(xué)生高年級(jí)的學(xué)習(xí)成績(jī)，也影響著他們的心理健康發(fā)展。

（四）當(dāng)今社會(huì)的影響

現(xiàn)在的電子設(shè)備對(duì)小學(xué)生的影響也越來(lái)越巨大，在家長(zhǎng)使用的時(shí)候孩子也會(huì)跟著看或者使用，這對(duì)小學(xué)生的影響是非常深遠(yuǎn)的，他們?nèi)狈Ρ鎰e信息的能力，外界的信息對(duì)他們的價(jià)值觀塑造尤其重要，電視等電子設(shè)備對(duì)兒童生活的滲透，也會(huì)讓他們過(guò)早的成熟，在教學(xué)目的上家長(zhǎng)也會(huì)讓孩子過(guò)早的接受一些學(xué)習(xí)輔助工具，這個(gè)工具的長(zhǎng)期使用也會(huì)讓孩子在這個(gè)渠道獲得大量的外界信息，甚至娛樂信息，對(duì)孩子的未來(lái)造成一些負(fù)面影響。

二、小學(xué)高年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)滲透心理健康教育的重要性

目前在小學(xué)高年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中滲透的心理健康教育還比較少，應(yīng)該對(duì)語(yǔ)文老師進(jìn)行培訓(xùn)豐富的心理健康知識(shí)，從而應(yīng)用到教育理念當(dāng)中，營(yíng)造和諧的教室氛圍、提高教育質(zhì)量的觀念。小學(xué)高年級(jí)語(yǔ)文在小學(xué)生心理健康上扮演重要角色，在心理教學(xué)方面有其自身的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，語(yǔ)文獨(dú)特的豐富內(nèi)容知識(shí)，可以調(diào)動(dòng)學(xué)生積極學(xué)習(xí)的興趣，對(duì)學(xué)生的后續(xù)學(xué)習(xí)有奠定的作用，因此需要借助語(yǔ)文教學(xué)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生良好的生活習(xí)慣和健康的生活觀念，對(duì)學(xué)生的思想道德方面也會(huì)起到良好的引導(dǎo)作用。

三、小學(xué)高年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)滲透心理健康教學(xué)的策略

（一）營(yíng)造良好的心理健康教學(xué)氛圍

在教師的教學(xué)中，注意學(xué)生的認(rèn)知能力、在情緒樂觀、意志健全、價(jià)值觀念，人際和諧、適應(yīng)能力等問(wèn)題上進(jìn)行重點(diǎn)探究，比如老師的親切程度，學(xué)生在遇到困難時(shí)，老師是否激勵(lì)學(xué)生增強(qiáng)自信心，而不是敷衍了事。在一個(gè)輕松愉快的教學(xué)環(huán)境中，學(xué)生是能學(xué)的更輕松和愉快的，只有激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生才會(huì)更加主動(dòng)學(xué)習(xí)主動(dòng)思考?，F(xiàn)在小學(xué)語(yǔ)文教材中涵蓋的內(nèi)容更加的廣泛，有語(yǔ)言訓(xùn)練也有思想道德方面的教育，還有許多心理因素的信息，教師的充分挖掘有利于對(duì)小學(xué)生心理健康塑造潛移默化的功能，只有以教材為載體，把心理健康融入其中，才能讓孩子明白怎么客觀的去評(píng)價(jià)別人和自己，把孩子心靈的保護(hù)保持下去，讓每個(gè)小學(xué)生都能勇敢自信的展現(xiàn)自我，能充分恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)自己。

（二）充分利用小學(xué)生語(yǔ)文素材

小學(xué)生的高年級(jí)語(yǔ)文教材在多個(gè)方面有具體的廣泛涉及，比如自然、科學(xué)、情感等，人物形象的塑造都十分的豐富，有利于陶冶學(xué)生的文化情操，在積極正面的品德方面起到至關(guān)重要的影響。教材作為知識(shí)和意識(shí)的載體，是小學(xué)生了解這個(gè)世界的重要窗口之一，教材中塑造的人物形象對(duì)學(xué)生起到直接的引導(dǎo)，比如高年級(jí)小學(xué)語(yǔ)文課本講述的偉大人物的生平事跡，都是正面形象的榜樣作用。這些可以潛移默化的對(duì)學(xué)生人格塑造形成深刻的印象。在發(fā)展促進(jìn)積極健康教學(xué)中，用積極樂觀的方式引導(dǎo)學(xué)生解讀生活中的各類現(xiàn)象，及時(shí)糾正學(xué)生學(xué)習(xí)上的障礙和自信心的問(wèn)題，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中理解文章中的思想感情，也是形成健康心理的有效途徑。課堂作為傳播文化的有效陣地，在傳統(tǒng)的授課中，怎么來(lái)把握心理健康授課的傳播，課堂的教學(xué)時(shí)間有限，就需要教師結(jié)合教材進(jìn)行心理健康教育的契機(jī)。

（三）豐富語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)

對(duì)于小學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中認(rèn)識(shí)的困惑，這些困惑也會(huì)帶有心理上的困惑，在小學(xué)高年級(jí)里，需要面對(duì)升學(xué)擇校的問(wèn)題，讓很多學(xué)生產(chǎn)生了自卑的心理，表現(xiàn)為焦躁不安等，這個(gè)時(shí)候心理健康的發(fā)展尤為關(guān)鍵，老師可以通過(guò)語(yǔ)文活動(dòng)帶動(dòng)學(xué)生的樂觀情緒，讓孩子的發(fā)展能夠更加的積極向上，教師可以充分的利用現(xiàn)實(shí)情況，來(lái)開展豐富的實(shí)踐活動(dòng)，也可以實(shí)行情境再現(xiàn)，開展語(yǔ)文活動(dòng)，把課本中的內(nèi)容在實(shí)際中情境再現(xiàn)，讓小學(xué)生能更好的理解課本所要表達(dá)的知識(shí)和情感，積極的引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)我國(guó)文化的博大精深和我國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)良美德。擴(kuò)展學(xué)生的學(xué)習(xí)層面，做到積極的調(diào)整學(xué)生的心理狀態(tài)問(wèn)題，把學(xué)生的個(gè)性優(yōu)化，通過(guò)課堂活動(dòng)的開展，盡量張揚(yáng)學(xué)生的性格，通過(guò)實(shí)踐消除學(xué)生情緒的不利因素，老師也要把握住機(jī)會(huì)，在語(yǔ)文教學(xué)中，見縫插針的進(jìn)行教育滲透，爭(zhēng)取讓心理素質(zhì)教育達(dá)到事半功倍的效果。

（四）確立學(xué)生品格塑造

許多學(xué)生可能在大大小小的事情中，有一些畏懼心理、還有不同程度的自卑問(wèn)題，比如在課堂上不敢積極踴躍的發(fā)言，應(yīng)在日常教學(xué)中多多的鼓勵(lì)學(xué)生，給與學(xué)生信心，在批評(píng)上也爭(zhēng)取做到善意的批評(píng)，維護(hù)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和自尊。在學(xué)生的創(chuàng)新問(wèn)題上，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)展個(gè)性，在課本上樹立學(xué)習(xí)的榜樣，在文章上縱深拓展，得出一些有益的研究，把小學(xué)生的心理發(fā)育問(wèn)題分為類別，做到具體問(wèn)題具體解決，可以結(jié)合時(shí)代和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展找到有效的心理干預(yù)手段，讓心理健康的教學(xué)功能越來(lái)越凸顯。作文也是小學(xué)生宣泄情感的一種方式，在這種師生互動(dòng)上多聽取學(xué)生的心理想法，準(zhǔn)許和鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表不同的意見，加強(qiáng)學(xué)生培養(yǎng)和品格塑造，為孩子未來(lái)的發(fā)展和工作打下良好的基礎(chǔ)。

四、結(jié)束語(yǔ)

小學(xué)高年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中滲透心理健康教育正是社會(huì)發(fā)展深化素質(zhì)教育的新要求，希望通過(guò)本文能夠?qū)ψ屝W(xué)生的教育更加的“以人為本”，學(xué)校更關(guān)心學(xué)生的心理發(fā)展，總之是讓學(xué)生學(xué)會(huì)得正確看待自己，在人生的道路上能夠越走越開闊。

參考文獻(xiàn)

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[2]周曉夏.小學(xué)高年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中滲透心理健康教育研究[D].揚(yáng)州大學(xué).2014

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在聾校初中語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生若想領(lǐng)會(huì)詞語(yǔ)含義，理解文章內(nèi)涵，則需多種想象與思考。如在感知、語(yǔ)言鑒賞、理解等認(rèn)知活動(dòng)中，需要滲透抽象概括、分析判讀、推理綜合等思維活動(dòng)，從而把握詞語(yǔ)真正內(nèi)涵。由此可見，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，對(duì)語(yǔ)言的領(lǐng)悟力與敏感性，均和思維有著密切關(guān)系，若學(xué)生有著較強(qiáng)的思維能力，則能更快速的領(lǐng)悟。所以，在聾校初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師需要有目的的滲透多種思維訓(xùn)練，以啟發(fā)學(xué)生思維能力，拓寬思維寬度、深度，進(jìn)而提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力。

一、適機(jī)誘導(dǎo)，訓(xùn)練準(zhǔn)確性思維

在聾校初中語(yǔ)文教學(xué)中，因?qū)W生身心條件、知識(shí)水平、閱歷等因素的限制，聾生在思維方面準(zhǔn)確性不高，易于形成認(rèn)知偏差。這就需要教師適時(shí)點(diǎn)撥，適機(jī)誘導(dǎo)，而不是強(qiáng)制性地將學(xué)生拉到教學(xué)設(shè)計(jì)上，否則遏制了學(xué)生思維過(guò)程，不利于提高他們的思維能力。如教學(xué)古詩(shī)《白雪歌送武判官歸京》時(shí)，教師可要求學(xué)生根據(jù)詩(shī)中的前兩句說(shuō)說(shuō)其表現(xiàn)是哪個(gè)季節(jié)的特點(diǎn)？于是聾生眾說(shuō)紛紜。有的講表現(xiàn)的是春天，在詩(shī)歌中出現(xiàn)“梨花開”，這是春天才有的畫面；有的則判定是秋景，在詩(shī)歌中寫有“八月”，此時(shí)是秋季。而有的則爭(zhēng)議道，這描寫的是冬景，在這首詩(shī)中寫了“雪”。面對(duì)上述情況，教師并不是直接告知學(xué)生準(zhǔn)確結(jié)果，而是讓學(xué)生看看詩(shī)中的注釋，明白“胡天”一般指塞北天空，并引導(dǎo)他們重點(diǎn)分析詞語(yǔ)“如”，于是學(xué)生便得出正確而統(tǒng)一的答案。

其次，教師還需教授學(xué)生方法，以讓學(xué)生思維更具有條理性。在我們進(jìn)行表達(dá)時(shí)，若想說(shuō)出有條理的語(yǔ)言，則需具有清晰思維，具有條理性。因此，在在聾校語(yǔ)文教學(xué)中，教師設(shè)懸置疑時(shí)，需注意其條理性，讓學(xué)生把握分析思路，借著依靠問(wèn)題進(jìn)入思維深處。這又要求教師注意問(wèn)題的難易程度，不可太難或太簡(jiǎn)單。若學(xué)生未做好思維準(zhǔn)備，教師則提出深?yuàn)W問(wèn)題，學(xué)生則易于陷入思維困境。同時(shí)，教師還需指導(dǎo)學(xué)生問(wèn)題思考方法。如思考“為什么”，是由結(jié)果來(lái)反推出原因；而答“怎么樣”，則是由原因來(lái)推導(dǎo)出結(jié)果等。另外，教師提問(wèn)后，應(yīng)留出學(xué)生閱讀或思考時(shí)間，使其主動(dòng)找到問(wèn)題答案，而后以自己的話加以表述。

二、引導(dǎo)質(zhì)疑，增強(qiáng)思維辨析能力

在語(yǔ)文家教學(xué)中，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，學(xué)會(huì)自主提問(wèn)，以培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力，提高學(xué)生思辨能力。這就需要教師注意平時(shí)的訓(xùn)練。在最初自主質(zhì)疑時(shí)，聾生所提出的問(wèn)題一般較為淺顯而簡(jiǎn)單，此時(shí)，語(yǔ)文教師需要適當(dāng)肯定與表?yè)P(yáng)，以保護(hù)與激發(fā)學(xué)生對(duì)質(zhì)疑的積極性。同時(shí)，教師好還需精心設(shè)計(jì)，為學(xué)生創(chuàng)造更多質(zhì)疑空間與機(jī)會(huì)。如教學(xué)《魚游到了紙上》時(shí)，根據(jù)正常教學(xué)秩序，教師先讓學(xué)生閱讀課文，然后表述自己的不同見解。而為了培養(yǎng)學(xué)生思辨能力，發(fā)散學(xué)生思維，教師可先引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)已有知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)探究標(biāo)題，魚可以游到了紙上嗎？猜猜“金魚游到了他的紙上”是什么意思？于是學(xué)生積極思考，各抒己見。通過(guò)思維碰撞，有助于學(xué)生多方位、多角度地思考問(wèn)題，創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。然后指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，找出答案，并試著提問(wèn)。剛開始，有的學(xué)生提不出問(wèn)題，但經(jīng)過(guò)教師加以指導(dǎo)后，也學(xué)會(huì)提問(wèn)，如有學(xué)生提出問(wèn)題：“先游到了我心里”是什么意思？魚“游到了心里”與“游到了紙上”有何聯(lián)系？此時(shí)，教師可不直接回答，而是讓學(xué)生相互討論。經(jīng)過(guò)交流后，學(xué)生得出結(jié)論：因?yàn)樵谇嗄晷睦镉昔~已形成鮮活而清晰的現(xiàn)象，就如活在他心里似的；它們有先后順序聯(lián)系，“先游到了心里”是“魚游到紙上”的原因。這樣，可培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑思辨能力。當(dāng)然，聾生思辨能力的培養(yǎng)是一個(gè)逐漸過(guò)程，而并非一朝一夕之事，在在實(shí)際教學(xué)中，教師需要根據(jù)語(yǔ)文特點(diǎn)，聯(lián)系聾生特征，探究多種教學(xué)方法與手段，有目的、有針對(duì)性的滲透思維訓(xùn)練，并持之以恒。

篇7

【中圖分類號(hào)】G65 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）06-0154-02

高校作為培養(yǎng)高素質(zhì)人才的搖籃，其管理工作的質(zhì)量好壞直接決定了學(xué)生綜合素質(zhì)的高低以及未來(lái)的發(fā)展。將人文關(guān)懷滲透到高校學(xué)生教育管理中有利于培養(yǎng)和陶冶學(xué)生的人文情操，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生內(nèi)在綜合素質(zhì)的加強(qiáng)與發(fā)展。因此，為了實(shí)現(xiàn)高校教育改革的全面深化、學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提高，有效解決目前高校學(xué)生教育管理中人文關(guān)懷缺失的問(wèn)題，廣大教育工作者應(yīng)當(dāng)將人文關(guān)懷教育理念逐漸滲透到學(xué)生管理中去。

1.人文關(guān)懷概述

人文關(guān)懷不僅僅是簡(jiǎn)單的對(duì)他人的關(guān)懷，更多的是關(guān)注人的生存狀態(tài)，與人的交往、尊嚴(yán)、個(gè)性、理想以及其他民利等眾多方面都具有密切的聯(lián)系。人文關(guān)懷的主體是人本身，主張?jiān)谛枨蠛屠娴确矫婢S護(hù)大眾，從而實(shí)現(xiàn)以人文精神為內(nèi)核的實(shí)踐模式，最終保證人文精神的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人自身綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。這也就是說(shuō)，人文關(guān)懷是實(shí)現(xiàn)人文精神的方式與途徑。除此之外，人文關(guān)懷也逐漸發(fā)展成為社會(huì)文明的標(biāo)桿。人文關(guān)懷在體現(xiàn)對(duì)人的尊重基礎(chǔ)上，更加注重關(guān)注、探索和解答個(gè)人的在發(fā)展過(guò)程中遇到的問(wèn)題，最終實(shí)現(xiàn)人價(jià)值、尊嚴(yán)、自由等多方面的發(fā)展。

2.人文關(guān)懷在高校學(xué)生教育管理中的重要性

2.1提高教師工作的積極性和主動(dòng)性

在學(xué)生教育管理工作中，簡(jiǎn)單粗暴的管理方式忽視了平等、民主，因此大大降低了教師的積極性和主動(dòng)性。關(guān)注教師的主體意識(shí)，推行人文關(guān)懷，有利于建立平等民主的教學(xué)環(huán)境，能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的工作積極性，鼓勵(lì)和激勵(lì)教師更加專注于教學(xué)事業(yè)，從而大大提高教師的教學(xué)價(jià)值。

2.2培養(yǎng)學(xué)生健全完整的人格

從古至今，我國(guó)的學(xué)生教育管理都體現(xiàn)了一定的人文關(guān)懷。近年來(lái)高校學(xué)生管理所采用的學(xué)分制、選課制也是人文關(guān)懷在高校學(xué)生教育管理中滲透的體現(xiàn)。人文關(guān)懷的教學(xué)管理理念實(shí)現(xiàn)了對(duì)學(xué)生人格、生命價(jià)值、自我實(shí)現(xiàn)、自由權(quán)利的尊重和重視，從而促進(jìn)了學(xué)生人格的健全發(fā)展。

2.3提高高校制度管理效能

人文關(guān)懷在高校學(xué)生教育管理中的滲透能夠有效提高高校制度管理的效能。這就要求高校管理工作應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)學(xué)生知識(shí)發(fā)展與實(shí)踐能力培養(yǎng)的有效結(jié)合，為學(xué)生提供更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)，從而滿足學(xué)生的發(fā)展需求，真正做到以人為本。除此之外，人文關(guān)懷、以人為本管理的實(shí)施能夠提高學(xué)生對(duì)學(xué)校管理的認(rèn)同度，推動(dòng)學(xué)校管理工作的開展。

3.高校學(xué)生教育管理人文關(guān)懷的缺失

首先，目前我國(guó)高校教育管理過(guò)多的強(qiáng)調(diào)學(xué)生的群體性和整體性，忽視了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。我國(guó)高校教育管理體制存在較多缺陷，“填鴨式”的教學(xué)模式忽視了學(xué)生對(duì)于知識(shí)的吸收接受情況，過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)生教育內(nèi)容的一致性和統(tǒng)一性，忽略了學(xué)生的自我價(jià)值、自我需求、思想意識(shí)的個(gè)性發(fā)展，造成了高校學(xué)生教育管理缺少針對(duì)性和時(shí)效性。其次，高校學(xué)生教育管理工作僅僅強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的精神性，忽視了學(xué)生發(fā)展的自然性。高校學(xué)生管理工作過(guò)分依賴教師的外部傳輸，忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)自主性、主動(dòng)性和自由性的培養(yǎng)，最終導(dǎo)致高校管理工作中人文關(guān)懷程度較低。最后，高校學(xué)生教育管理工作強(qiáng)調(diào)了教育的工具性價(jià)值，過(guò)分強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的可塑性，極大地阻礙和限制了學(xué)生自我個(gè)性的自由發(fā)展，模糊了高校教育管理工作中的人文關(guān)懷理念，使得學(xué)生對(duì)于教育管理工作產(chǎn)生嚴(yán)重的抵觸情緒，最終導(dǎo)致高校教育管理工作難以開展。除此之外，高校學(xué)生教育管理過(guò)程中注重學(xué)生的紀(jì)律性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的絕對(duì)服從，導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容單調(diào)乏味，最終使得學(xué)生失去了學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情。高校學(xué)生教育管理工作中教師缺少對(duì)人文關(guān)懷的責(zé)任感和使命感，沒有注重服務(wù)意識(shí)的體現(xiàn)，大大忽視了學(xué)生的自由性。

4.人文關(guān)懷在高校學(xué)生教育管理中的滲透

4.1樹立以人為本的教育觀念和管理觀念

第一，教師以及相關(guān)教育工作者應(yīng)當(dāng)樹立正確的科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)思想，堅(jiān)持以人為本的教育理念。教師應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持以學(xué)生為主、堅(jiān)持以學(xué)生的發(fā)展為管理工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，時(shí)刻為學(xué)生的利益考慮，從而促進(jìn)學(xué)生全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展。第二，加強(qiáng)以學(xué)生為主的教育管理觀念。以學(xué)生為主的管理觀念在一定程度上就是對(duì)學(xué)生自身發(fā)展的尊重，是一種人文關(guān)懷的體現(xiàn)。因此，教師在學(xué)生管理教育工作中應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮自身的主動(dòng)性和積極性，尊重學(xué)生的主體地位和主體思想，從而實(shí)現(xiàn)高校學(xué)生教育管理的創(chuàng)新發(fā)展。第三，高校的學(xué)生教育管理工作應(yīng)當(dāng)樹立正確的服務(wù)觀念，堅(jiān)持以人文教育為主，自覺實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生主體地位的認(rèn)同，從而更好地促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

4.2建立健全滲透人文關(guān)懷的學(xué)生管理體系

為了有效提高高校教育管理工作質(zhì)量與水平，高校應(yīng)當(dāng)建立完善、合理的規(guī)章制度，建立健全滲透人文關(guān)懷的學(xué)生管理體系，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生主體地位的充分尊重，實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)體的全面發(fā)展。首先，建立管理制度時(shí)應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的個(gè)人發(fā)展空間和發(fā)展?jié)摿?。在自由的教育環(huán)境才能實(shí)現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，因此高校教育管理應(yīng)當(dāng)充分保證學(xué)生的基本自由，注重學(xué)生的個(gè)人發(fā)展空間，在保證學(xué)生學(xué)好本職專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)自身綜合能力的培養(yǎng)與提高，提高和鍛煉個(gè)人修養(yǎng)的發(fā)展。其次，重視學(xué)生的個(gè)人自控能力。大學(xué)生處于個(gè)性發(fā)展的時(shí)期，更加注重自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，具有更加自主自覺地思想。因此，學(xué)校在設(shè)置管理體系時(shí)應(yīng)當(dāng)充分尊重學(xué)生的創(chuàng)造力和主動(dòng)性，適時(shí)進(jìn)行激勵(lì)和指導(dǎo)，提高學(xué)生對(duì)管理制度的認(rèn)同度，從而達(dá)到事半功倍的自我控制效果。最后，管理制度體系的建立和完善應(yīng)當(dāng)注重對(duì)學(xué)生正當(dāng)權(quán)益的維護(hù)與保護(hù)。在實(shí)際學(xué)生管理過(guò)程中，學(xué)校應(yīng)當(dāng)以人文關(guān)懷為主，減少禁止性、命令式話語(yǔ)的出現(xiàn)，注重對(duì)學(xué)生合法權(quán)益的保護(hù)。給予學(xué)生平等合理的機(jī)會(huì)參與到學(xué)生管理工作中，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生教育的人文主義關(guān)懷。

4.3提高教育管理工作者的整體人文素質(zhì)

一方面，高校應(yīng)當(dāng)設(shè)置更多的優(yōu)惠條件，吸引和引進(jìn)更多高水平的專業(yè)教師人才。目前我國(guó)部分高校的學(xué)生教育管理工作缺少專業(yè)對(duì)口的管理人員，因此無(wú)法有效滿足學(xué)生管理工作的需要。因此，高校應(yīng)當(dāng)不斷加快自身制度建設(shè)，設(shè)置更多的優(yōu)惠條件來(lái)吸引專業(yè)管理人才，鼓勵(lì)教師走出去，參加專業(yè)性的交流研討會(huì)，實(shí)現(xiàn)高校間人文教育經(jīng)驗(yàn)的交流，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生人文管理教育工作的快速發(fā)展。另一方面，學(xué)校應(yīng)當(dāng)不斷加強(qiáng)學(xué)生管理工作人員的人文素質(zhì)。學(xué)校在進(jìn)行教師招聘時(shí)應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格把關(guān)，制定合理科學(xué)的人文素養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)，開展一系列相應(yīng)的崗前培訓(xùn)。學(xué)校還應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生管理人員進(jìn)行完善的評(píng)價(jià)考核，從而激勵(lì)管理人員主動(dòng)進(jìn)行專業(yè)能力的提升與發(fā)展，加強(qiáng)與學(xué)生的交流溝通，最終有效提高高校教育管理工作的人文關(guān)懷水平。

5.小結(jié)

綜上所述，將人文關(guān)懷在高校學(xué)生教育管理中進(jìn)行滲透能夠有效提高教師的積極性和主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的人文關(guān)懷意識(shí)和完善的人格，因此，高校教育工作者應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持以人為本的發(fā)展理念，加強(qiáng)人文關(guān)懷在高校管理工作中的滲透。

參考文獻(xiàn)：

篇8

語(yǔ)言是文化的載體，它反映著不同的民族文化心理和不同的文化世界。英語(yǔ)教學(xué)如果只是側(cè)重于語(yǔ)音、語(yǔ)法、詞匯固有知識(shí)的傳授和能力的培養(yǎng)，而忽視學(xué)生社會(huì)文化認(rèn)識(shí)能力的提高，那么就不可能真正地掌握這門語(yǔ)言。在英語(yǔ)教學(xué)中，只有把相關(guān)文化背景知識(shí)融入教學(xué)中去，才能真正提高學(xué)生對(duì)這門語(yǔ)言的理解能力和表達(dá)能力，真正達(dá)到教學(xué)目的。

一、英語(yǔ)教學(xué)中文化背景知識(shí)滲透的重要性

1.有助于培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力

在進(jìn)行跨文化交際時(shí)，由于受到文化習(xí)俗和定向思維的影響，難免會(huì)遇到思維定式的影響和由于異國(guó)文化而產(chǎn)生的沖突和碰撞。因而在日常生活中要恰到好處地同外國(guó)人進(jìn)行有效的交流，就必須盡可能地、全面地了解西方國(guó)家的文化背景知識(shí)，尤其是與我國(guó)文化有差異的背景知識(shí)，如，西方人尊重別人的隱私，一般不打聽對(duì)方的私事、年齡、收入、住房、婚姻狀況等。在這一點(diǎn)上，語(yǔ)言學(xué)家沃夫森就曾指出：在跨文化交流中，外國(guó)人往往能夠容忍、原諒并理解說(shuō)外語(yǔ)的人在語(yǔ)言方面的差錯(cuò)，但對(duì)無(wú)視社會(huì)文化差異、使用不當(dāng)?shù)难赞o或非語(yǔ)言行為，卻不能容忍。

2.有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

在教學(xué)中，結(jié)合文章語(yǔ)境的文化背景和內(nèi)涵，適當(dāng)?shù)貪B透相關(guān)的文化背景知識(shí)，可以引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入古老和宏偉的西方文化殿堂，接觸英語(yǔ)國(guó)家的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、歷史、文學(xué)、地理、人文、價(jià)值取向和社會(huì)觀念等方面的知識(shí)，領(lǐng)略風(fēng)格迥異的異域風(fēng)情，感受西方社會(huì)不同的風(fēng)俗習(xí)慣，從而開闊學(xué)生的眼界，增長(zhǎng)學(xué)生的見識(shí)，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面。同時(shí)，也可以使課堂變得生動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，形成一個(gè)從語(yǔ)言到文化，再由文化到語(yǔ)言的良性循環(huán)。

3.有助于提高學(xué)生的英語(yǔ)閱讀水平

英語(yǔ)的閱讀能力是一種綜合能力，英語(yǔ)文章的題材各種各樣，包含了豐富的文化背景知識(shí)。實(shí)踐證明：學(xué)生的文化背景知識(shí)越豐富，閱讀水平就越強(qiáng)。

文化背景知識(shí)是閱讀理解中的一個(gè)非常重要的因素，絕非可有可無(wú)。在很多時(shí)候即便讀懂、聽懂材料中的每一個(gè)單詞、句子，但由于缺乏中西社會(huì)文化背景知識(shí)，也不能理解其真正含義。如下面這句話“He is one of the literary fat cats.”按照字面翻譯是，他簡(jiǎn)直是只大肥貓。其實(shí) fat cat是很早就有的一個(gè)俚語(yǔ)，意思是“大亨”，所以原句的意思是：他是文學(xué)界的顯赫人物。英語(yǔ)中關(guān)于cat的習(xí)語(yǔ)很多，但是比作人時(shí)，一般給人的聯(lián)想都不太好，也許是因?yàn)閏at 常和巫婆在一起，迷信認(rèn)為遇到black cat是不吉利的征兆。英語(yǔ)中常用cat指包藏禍心的女人，把脾氣很壞的老太婆稱之為old cat。

二、英語(yǔ)教學(xué)中滲透文化背景知識(shí)的有效策略

中西方文化的不同導(dǎo)致了語(yǔ)言的不同。在任何時(shí)候教授一門外語(yǔ)，我們必須教授這種語(yǔ)言的文化習(xí)俗、價(jià)值觀念、思維方式、情感觀念與行為習(xí)慣等復(fù)雜系統(tǒng)。

1.通過(guò)詞匯教學(xué)，揭示其文化內(nèi)涵

詞匯（包括單詞、習(xí)語(yǔ)和成語(yǔ)等）的學(xué)習(xí)直接影響著語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確性。在詞匯教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)做到讓學(xué)生在掌握詞匯概念意義的基礎(chǔ)上，幫助學(xué)生準(zhǔn)確地了解、恰當(dāng)?shù)厥褂迷~語(yǔ)。因社會(huì)文化背景不同而產(chǎn)生的具有不同褒貶意義的詞匯，除了給學(xué)生講清楚其概念意義外，還要介紹它們所包含的文化背景知識(shí)，有時(shí)還可適當(dāng)擴(kuò)展知識(shí)內(nèi)容，順便講一些相關(guān)的外國(guó)風(fēng)俗習(xí)慣等。

例如“狗”這個(gè)詞在漢英兩種語(yǔ)言里的表意都是一樣的，但兩個(gè)文化群體里的“狗”的文化意義又相差甚遠(yuǎn)。中國(guó)人常用“狗眼看人”“喪家犬”“狗仗人勢(shì)”“狼心狗肺”之類貶義詞語(yǔ)，但是英美國(guó)家的人對(duì)狗的看法與我們截然不同，他們認(rèn)為“狗”是人類最好的朋友，忠誠(chéng)可靠。所以“dog”在英美國(guó)家中往往含有褒義，如love me， love my dog（愛屋及烏）；you are a lucky dog（你真是個(gè)幸運(yùn)兒）。

再如，Waterloo（滑鐵盧）原指比利時(shí)中部一座無(wú)名小城，因1815年拿破侖率軍在此作戰(zhàn)而聞名于世。這次戰(zhàn)役是以拿破侖慘敗而告終的，所以Waterloo一詞就成為“慘敗”和“毀滅”等悲劇性結(jié)局的化名詞。如果不了解這一文化歷史背景，學(xué)生就無(wú)法理解“meet one’s Waterloo”這一成語(yǔ)的真實(shí)含義。這個(gè)詞還成為一部著名電影的片名，即“Waterloo Bridge”，題目直接揭示了影片的悲劇主題，但譯者并沒有把它直譯為《滑鐵盧大橋》，而是巧妙地運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)，借用中國(guó)歷史上另一幕著名愛情悲劇，將其譯為《魂斷藍(lán)橋》。如果譯者沒有對(duì)英語(yǔ)文化背景的了解，是無(wú)法譯出如此經(jīng)典佳句的。

2.在閱讀過(guò)程中，依靠教材講授相關(guān)英美文化背景知識(shí)

目前各中學(xué)都沒有開設(shè)專門的英美文化背景知識(shí)的課程，這就要求教師要立足于教材，盡可能多地從教材中挖掘文化信息。教師要采用靈活的教學(xué)方式和各種現(xiàn)代化的教學(xué)手段向?qū)W生介紹英語(yǔ)國(guó)家的歷史、地理、文化社會(huì)傳統(tǒng)、生活習(xí)慣、社交禮儀，還有一些常用的稱呼語(yǔ)、問(wèn)候語(yǔ)等，幫助學(xué)生填補(bǔ)知識(shí)結(jié)構(gòu)中有關(guān)外國(guó)文化背景知識(shí)的不足與空缺。如，在講解《牛津高中英語(yǔ)》模塊8第二單元的project From the blues to pop時(shí)，就可以把貓王、杰克遜以及披頭士的簡(jiǎn)介和代表歌曲融入課文中，并把當(dāng)時(shí)的社會(huì)形態(tài)、人們的價(jià)值觀滲透進(jìn)去，這樣學(xué)生就能更加容易理解文章的脈絡(luò)。

3.在聽力口語(yǔ)教學(xué)中，滲透文化背景知識(shí)

雖然學(xué)生平時(shí)花了不少時(shí)間進(jìn)行英語(yǔ)聽力口語(yǔ)訓(xùn)練，但是在真正提高水平上收效甚微。造成這種狀況的原因是多方面的，但其中一個(gè)重要原因是缺乏文化背景知識(shí)。

英美人在平時(shí)的交流中喜歡使用典故、成語(yǔ)和修辭等，用詞大多源于文學(xué)名著、民間傳說(shuō)及《圣經(jīng)》、名人演講等，具有豐富的文化內(nèi)涵和背景知識(shí)，這些往往會(huì)影響甚至制約學(xué)生的聽力理解。在收聽英語(yǔ)新聞節(jié)目時(shí)，這種情況更為明顯。

例如，美國(guó)《時(shí)代》周刊曾經(jīng)把描述成為Nixon’s Odyssey of China，其中Odyssey原為古希臘詩(shī)人荷馬（HOMER）的一部英語(yǔ)史詩(shī)，描述Odyssey在古城特洛伊陷落之后所經(jīng)歷的一段漫長(zhǎng)而艱難的歷程，不能不說(shuō)意味深長(zhǎng)。如果不了解這個(gè)故事，不知道Odyssey在這里是指“漫長(zhǎng)歷程”之意，就很難理解這句話的真正意義。

教學(xué)中教師不僅要重視學(xué)生語(yǔ)音面貌的培養(yǎng)，還要盡可能地創(chuàng)設(shè)真實(shí)的文化語(yǔ)境。例如，創(chuàng)設(shè)初次見面、打招呼、介紹等社會(huì)生活情景，組織學(xué)生進(jìn)行結(jié)對(duì)練習(xí)、角色扮演、小組討論、課本劇等課堂教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生設(shè)想自己置身于英美文化情境中，運(yùn)用英語(yǔ)進(jìn)行語(yǔ)言實(shí)踐，加深學(xué)生對(duì)英語(yǔ)國(guó)家人們的生活方式和風(fēng)俗習(xí)慣等的理解，提高交際能力。

4.結(jié)合豐富的課外活動(dòng)進(jìn)行文化滲透

文化的內(nèi)容包羅萬(wàn)象，僅憑有限的課堂時(shí)間以及教師課上的講解是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。為了彌補(bǔ)課堂教學(xué)的不足，我們應(yīng)更多地利用課外活動(dòng)時(shí)間，給學(xué)生創(chuàng)造出更多了解英語(yǔ)文化，培養(yǎng)交際能力的機(jī)會(huì)，教師可在課外開設(shè)系列專題講座，介紹英美文化背景知識(shí)。

鼓勵(lì)引導(dǎo)學(xué)生多接觸英美原版的東西，如，報(bào)紙、雜志、電影、電視、錄像等，也可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)了解更多的信息，從中領(lǐng)略英美國(guó)家的風(fēng)土人情、語(yǔ)言行為，體會(huì)英美文化與漢文化的差異。

組織學(xué)生辦英語(yǔ)報(bào)、開英語(yǔ)角、寫英語(yǔ)日記、舉辦優(yōu)秀作文展、朗讀、表演、寫作競(jìng)賽、舉辦各種party（如，新年晚會(huì)、圣誕晚會(huì)）等各種活動(dòng)，這樣既豐富了學(xué)生的文化背景知識(shí)，又豐富了學(xué)習(xí)形式，使學(xué)生更順利地進(jìn)行跨文化交際。

可以讓學(xué)生將各國(guó)的歷史故事、傳說(shuō)故事、經(jīng)典電影片段等改編成短劇，并進(jìn)行表演比賽，在發(fā)揮學(xué)生想象力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，也擴(kuò)充了文化背景知識(shí)。

總之，我們需要正確認(rèn)識(shí)文化背景知識(shí)在當(dāng)前英語(yǔ)教學(xué)中的重要地位，并在課堂教學(xué)及課外輔導(dǎo)中全面地反映出來(lái)。這樣不但激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，培養(yǎng)了學(xué)生的英語(yǔ)文化意識(shí)，而且提高了學(xué)生綜合運(yùn)用英語(yǔ)進(jìn)行跨文化交際的能力，真正達(dá)到了學(xué)英語(yǔ)的目的。

參考文獻(xiàn)：

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