時間：2023-01-20 06:27:14
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甲：敬愛的老師
乙：親愛的同學們
甲：伴著這熟悉而歡快的開播曲，紅領巾廣播又和您見面啦! 我是播音員xx我是播音員xx
乙：從本周開始，值周生和大隊委成員將對學生的常規(guī)、禮儀等方面進行檢查評比，每周繼續(xù)評選出 行為規(guī)范示范班，并在周一的升旗儀式上頒發(fā)班牌。
甲：校園是我家，管理靠大家。相信有了你們的積極參與和不懈努力，我們的學校一定會蒸蒸日上、精彩紛呈。
乙：同學們，本期廣播的主題是牽手文明禮儀。
甲：開學至今，已經(jīng)三個多星期了，老師們欣喜的看到同學們，能很快進入正軌，適應新學期的校園生活。不少同學在學習、生活等方面也取得了明顯的進步，但有些同學，離講文明、守禮儀的要求還有一些距離!
乙：為此，少先隊大隊部特地向全體隊員提出以下幾點要求：一、見到老師、客人，要面帶微笑，行禮問好。二、保持校園清潔，尊重值日生的勞動。三、上下樓梯靠右行，不要你追我趕，注意安全。四、注意食堂用餐的紀律，在食堂吃飯時保持安靜，不要浪費糧食，用完餐應將餐具輕輕放回指定地點。
甲：美麗的校園不僅需要每個人的付出，更需要你我的文明舉止!
乙：文明的學生，一定是愛學習的人。他總是對知識充滿渴望，在課內(nèi)課外都是一個主動的學習者，愛提問題、不怕困難。
甲：文明的學生，一定是講禮貌的人。自覺說好普通話，禮貌用語常在嘴邊，他懂得要想別人尊重自己，自己首先要尊重別人，因為尊重他人與尊重自己同樣重要。
乙：文明的學生，一定是有著良好衛(wèi)生習慣的人。他會自覺維護校園環(huán)境，不會隨便買零食吃，因為他懂得隨便買零食既浪費又不利于健康，他更不會亂丟飲料瓶、塑料袋、紙片，而且會動手撿拾垃圾等，因為他懂得環(huán)境是大家的環(huán)境，把美好留給他人和自己。
甲：文明的學生，一定是愛護公私財物的人。他愛學校的一草一木和一切設施，不穿越綠化帶，，不踐踏草坪，不會亂涂亂畫，更不會踢門、浪費水電而且會勸阻、制止破壞行為，及時報告。
乙：文明的學生，一定是遵守紀律的人。他會將自己的物品擺放整齊，會自覺排隊乘車、就餐，不會大聲喧嘩影響別人的學習。
甲：文明的學生，一定是一個有愛心和責任感的人。他會尊敬師長和友愛同學，關愛身邊的人和事，不會與同學吵架、搞不團結(jié)，他會懂得感恩，感恩父母長輩的養(yǎng)育，感恩老師的教導
乙：文明禮儀無處不在，體現(xiàn)在生活中的點點滴滴。那我們在學校又該以怎樣的準則來規(guī)范自己的文明禮儀呢?
甲：我們小學生要著裝得體，堅持每天穿校服、佩戴紅領巾，堅持講普通話，體現(xiàn)出雙語開發(fā)區(qū)學生篷勃向上的風采，因為穿著、語言、精神面貌可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。
乙：升旗儀式，最為莊嚴。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時此刻，國旗下的我們要嚴肅認真、精神飽滿、高唱國歌，脫帽行隊禮，不負于禮儀之邦這個美譽。
甲：課堂禮儀對老師的教學影響很大，它直接關系著一個班的榮譽與凝聚力，體現(xiàn)這個班的班風班貌。
乙：活動禮儀就更重要了，下課后的休息時間，不追逐打鬧，不隨地吐痰、亂扔紙屑，不拿粉筆頭玩，上下樓梯一律右行，見老師和客人要用普通話主動問好。
甲：同學之間也離不開禮儀，它就像油，使粗糙的磨擦消跡。
乙：如果有矛盾，多進行自我反省，互相理解、寬容待人，培養(yǎng)較強的協(xié)作精神，這樣使班級更團結(jié)、友誼更深厚。
甲：文明是風，它可以吹拂每一位同學的心;文明是花，它能將校園裝扮得更加美麗
乙：同學們，行動起來吧，讓我們共同遵守禮儀規(guī)范，告別陋習，走向文明，攜手憧憬青春的夢想，在成長的路上并肩前行!
甲：本期播音到此結(jié)束，感謝您的收聽。咱們下星期三早上再見。 下面，請各班組織召開文明禮儀主題班會。
小學文明禮儀廣播稿【2】
男：敬愛的老師們!
女：親愛的同學們!
合：大家早上好!
男：紅領巾廣播站開始播音了。我是主持人xx
女：我是主持人xx
男：首先，讓我們走進校園新聞。
女：升旗儀式是一件莊重而嚴肅的事，他代表我們對祖國的崇敬和熱愛。最近，經(jīng)過我校師生的共同努力，我校升旗儀式的面貌大有改觀。升旗時，同學們個個精神抖擻，敬禮動作標準規(guī)范，國歌唱得更是響亮動聽，成了一道亮麗的風景。
男：接下來，我們想和大家聊一個老話題，那就是禮儀和文明。
首先讓我們?yōu)榇蠹抑v述兩個事例：
第一個事例是：新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些涉及文明禮貌的標語，如不準隨地吐痰、禁止吸煙、不準進入草坪等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：因為有這些不文明行為的大數(shù)是中國大陸的游客。為此，到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說：不文明行為也是國恥。
女：第二個事例是：據(jù)中央電視臺報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見的口香糖殘跡，顯得格外刺眼，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上竟有9塊口香糖污漬，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈的反差。
男：以上兩個事例表明，文明的一切都是由細節(jié)構(gòu)成的，通過這些細節(jié)，我們看見了文明離我們國家還有一定距離，因此我們每個學生都應該養(yǎng)成文明習慣，做文明學生。然而遺憾的是，在我們身邊，在一部分同學身上，還是有著一些不文明行為。例如，我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的白色垃圾，尤其中午這段時間，教室里、校園內(nèi)垃圾隨處可見，甚至有的同學認為，反正有值日的同學打掃，扔了又何妨;甚至還有個別同學故意損壞學校公共財物。
女：其實，每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習慣，做文明學生，管住我們的口，不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾;管住我們我們的腳，不踐踏花草。我相信，我們?nèi)w師生經(jīng)過努力，一定會營造成一個寧靜、有序，有著良好學習環(huán)境的校園。我們自己也一定能做一個講文明、懂禮貌的好學生，讓文明之花常開心中，把文明之美到處傳播!
男：最后，讓我們一起走進好書推薦欄目 男：滾滾長江東逝水， 浪花淘盡英雄。
女：是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。
男：白發(fā)漁樵江渚上， 慣看秋月春風。
女：一壺濁酒喜相逢。 古今多少事，都付笑談中。
男：這個學期，我班掀起了三國熱，同學們手不釋卷，讀起了《三國演義》。
女：這部書中描寫了四百多個人物，塑造了許多栩栩如生的英雄形象，你最敬佩三國中的哪個人物?
男：我最敬佩關羽。
女：為什么呀?說來聽聽。
男：因為關羽忠肝義膽，驍勇善戰(zhàn)，是一個錚錚男子漢。
女：那你來給大家講講他的故事!
男：那我就講一個關羽《刮骨療毒》的故事。關羽攻打樊城時，被毒箭射中右臂。將士們?nèi)〕黾^一看，毒已滲入骨頭，勸關羽回荊州治療。關羽決心攻下樊城，不肯退。將士們見關羽箭傷逐漸加重，便派人四處打聽名醫(yī)。一天，有人從江上駕小舟來到寨前，自報姓華名佗，特來給關羽治傷。關羽問華佗怎樣治法?華佗說：我怕你害怕，立一柱子，柱子上吊一環(huán)，把你的胳膊套入環(huán)中，用繩子捆緊，再蓋住你的眼睛，給你開刀治療。關羽笑著說：不用捆。然后吩咐招待華佗。關羽喝了幾杯酒就與人下棋，同時把右臂伸給華佗，并說：隨你治吧，我不害怕。華佗切開肉皮，用刀刮骨。在場的人嚇得用手捂著眼。再看關羽，一邊喝酒，一邊下棋。過了一會，血流了一盆，骨上的毒刮完，關羽笑著站起來對眾將說：我的胳膊伸彎自如，好像從前一樣。華佗先生，你真是神醫(yī)呀!華佗說：我行醫(yī)以來，從沒見像你這樣了不起的人，將軍乃神人也。
一、學習“規(guī)范”，讓“規(guī)范”深入人心。
要讓學生具有良好的文明行為，就必須首先學習“小學生日常行為規(guī)范”，只有讓“規(guī)范”深入人心，才可能實施“規(guī)范”。為此我就”規(guī)范”向?qū)W生進行了廣泛的宣傳，深入的學習。 一是在開學典禮上，利用“開學動員”和大幅標語對“學規(guī)范，學做人”這一教育中心進行宣傳，營造教育氣氛。 二是每周升旗儀式利用國旗下講演時間，有計劃地進行”學習規(guī)范”的系列講演，讓學生學習禮儀常規(guī)和待人接物的原則，使“規(guī)范”深入人心。 三是各班級根據(jù)學校的周教育重點和學生的實際，每周分重點、分專題對學生進行“規(guī)范”的學習教育，使“學規(guī)范”更細致，更深入。
二、從常規(guī)訓練入手，使文明具體化。
對學生進行系統(tǒng)的“規(guī)范”學習后，要讓學生真正掌握“規(guī)范”的內(nèi)容，運用“規(guī)范”待人接物，我們還對學生的行為進行了嚴格訓練。
為了讓學生深刻地體會到優(yōu)美環(huán)境的好處，學校少先隊大隊部號召各班成立“義務清掃突擊隊”，對校園的清潔衛(wèi)生天天堅持清掃，讓學生人人參與義務清掃，人人分享勞動成果，人人從勞動中受到教育，人人都不忍破壞自己親手創(chuàng)造的干凈環(huán)境，人人都不允許別人踐踏自己的勞動成果。使維護環(huán)境衛(wèi)生，成為自己的事。 同時，學校德育處還實行了教室衛(wèi)生、過道衛(wèi)生、公地衛(wèi)生各班責任包干的辦法。各班負責清掃、維護、保潔。除紅領巾監(jiān)督崗每天兩次檢查外，德育處還每周不定期突擊檢查，發(fā)現(xiàn)問題取消本周衛(wèi)生流動紅旗。
三、爭當文明小衛(wèi)士，形成良好的文明競爭風氣。
在整個“學做文明禮貌小學生”活動中，“爭當文明小衛(wèi)士” 一直貫穿始終。 “文明小衛(wèi)士”的爭當，必須是通過自薦、班級核實、大隊部批準三個程序。也就只要自己認為自己符合一個“文明小衛(wèi)士”的標準就可自己到大隊部自己推薦自己當文明小衛(wèi)士，不必要同學選舉，不需老師推薦，只要大隊部到班級核實，文明行為基本屬實，即可當上文明小衛(wèi)士，然后擔任紅領巾監(jiān)督崗執(zhí)法工作。
“自薦”，其實是給每個學生改正缺點，努力上進的一個機會，讓學生明白只要自己努力，也能當上“文明小衛(wèi)士”。 在“爭”的過程中，使學生自然而然地規(guī)范自己的言行，自覺做到文明守紀，主動養(yǎng)成文明習慣。不管這個學生最后當沒當上“文明小衛(wèi)士”，在“爭創(chuàng)”的過程中，他或多或少受到了教育，規(guī)范了自己的言行;而當上了“文明小衛(wèi)士”，參加了紅領巾監(jiān)督崗大執(zhí)法工作后，除了用良好的文明言行為大家作出示范外，還要糾正校內(nèi)不文明行為。
四、“學做文明禮貌小學生”全校性中隊主題隊會觀摩比賽，規(guī)范了學生的言行，展示了班級的文明風彩。
小學文明禮儀小組優(yōu)秀演講稿篇【2】古人說，“不學禮，無以立”。就是說，你不學“禮”，就沒法在社會中立身。
那么，什么是禮儀呢?簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。
文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國家的臉面。
所以，學習禮儀不僅可以內(nèi)強個人素質(zhì)、外塑單位更能夠和改善人際關系。
作為具有5020xx年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。
我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。
當我們身為游客的時候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂;當我們是市民的時候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。
當我們和同學相處的時候，總會埋怨同學的“不拘小節(jié)”，無論是工作上還是生活上的說話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。
當我們乘坐公共汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑于說對不起;當我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加;當我們是老人的時候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個座。
隨著社會的發(fā)展和進步，人們的精神需求層次和自我認知價值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當前的形勢下，禮儀已不是個別行業(yè)、個別社會層次的需求，而是全民所需。
小學文明禮儀小組優(yōu)秀演講稿篇【3】尊敬的老師、親愛的同學：
大家好!
我今天演講的題目是《永遠的追求》。
站在這臺上，望著老師、同學們認真傾聽的神情，我很感動，因為我知道：這，就是文明!我們學《雷鋒叔叔，你在哪里》這一課時，老師給我們講了雷鋒叔叔的故事，雷鋒小的時候，每天一大早就來到學校打掃教室，把桌椅、黑板都擦得干干凈凈，經(jīng)常幫助遇到困難的同學。老師通過雷鋒叔叔的故事讓我們知道了：隨手間的幫忙，就能當一個文明的孩子。我很喜歡雷鋒叔叔，希望自己能做一個文明的孩子。于是，我總努力讓自己表現(xiàn)到最好?？墒牵铱础峨x開雷鋒的日子》這部電影后，我哭了：是啊!當人需要幫忙的時候，沒有人伸出援助之手，那，多悲慘啊!當人們不自覺遵守律紀，讓人真氣憤!社會需要很多很多像雷鋒叔叔那樣的人，雷鋒叔叔，您在哪里，您在哪里?
九甲小學文明禮儀養(yǎng)成教育情況說明報告
為深入貫徹落實全國、全省、全市、全區(qū)文明城市創(chuàng)建工作會議精神，創(chuàng)建更加有利于青少年健康成長的社會文化環(huán)境，扎實推進未成年人思想道德建設工作，根據(jù)平未指辦字〔2020〕1 號文件《平壩區(qū)創(chuàng)建有利于青少年健康成長的社會文化 環(huán)境工作方案》，結(jié)合相關上級會議精神及學校工作實際,現(xiàn)將相關工作匯報如下：
九甲小學接教科局通知后，及時成立文明禮儀教育工作領導小組，專人負責文明禮儀工作。把文明禮儀工作作為一項教學常規(guī)來抓。首先要求教師上好每一節(jié)文明禮儀課，打好基礎、形成氛圍。學校充分發(fā)揮校園廣播、黑板報、宣傳櫥窗等文化宣傳陣地，大力宣傳文明禮儀。堅持每周一的升旗儀式，國旗下的講話內(nèi)容有明確的主題，內(nèi)容充實，能真正起到引起師生的共識，不斷提高思想道德水平，老師們還利用少先隊活動課、《品德與社會》課對學生進行日常行為教育，結(jié)合《中小學生守則》、有層次有針對性對學生實施思想道德指導和文明養(yǎng)成教育，以日常行為規(guī)范教育入手，使學生從“要我這樣做”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔覒撨@樣做”，讓良好的行為習慣內(nèi)化為學生的自覺行為，逐步讓學生養(yǎng)成良好的道德情操、行為習慣。禮儀貴在實踐，為充分實踐禮儀知識，我們舉行了“感恩父母”、“大手牽小手”、“爭做文明小天使”等教育活動，活動既鍛煉了學生的能力，又提高了文明禮儀教育的成效，學生從親身體驗中明白禮儀的重要性，進一步推動校園文化建設，其次學校成立了家長學校，不定期召開家長會，溝通信息，傳達學校對家長的要求，全體教師也不定期地進行家訪，切實做到在學校進行文明禮儀教育的同時，加強家長的榜樣教育力量，使他們也能在一點一滴中，在舉手投足間，對子女進行文明禮儀教育。
我校圍繞文明禮儀教育主題，狠抓校園建設，開展師生共講禮儀，整合德育資源，形成教育合力，實行全員育人，做到教書育人、服務育人、文化育人、風氣育人的良好氛圍。
高年級學生雖然對文明禮儀知識有了一定的了解，但是每學期開學初，也要組織學生學習《小學生日常行為規(guī)范》、《小學生守則》，過適當時間組織學生觀看文明禮儀的講座、視頻讓學生明白做文明學生的準則，在學期中部組織文明禮儀知識競賽，以后可以組織文明禮儀演講比賽和知識搶答比賽，二是在校園內(nèi)設立文明、禮儀標語牌：如“請使用文明語言”“請講普通話”“輕聲、慢步、禮讓、右行”，等，讓環(huán)境感化人；四是利用班會時間，讓學生自由發(fā)言、討論，對校內(nèi)外事件發(fā)表評論。五是設立每周一天為學校文明日，強化學生文明習慣。
必備的文明禮儀知識是人們形成良好文明禮儀行為習慣的基礎。人的知書達禮并不是先天而生的，而是通過后天的教育和實踐獲得的。要改變學生對文明禮儀知識的薄弱，要普及文明禮儀知識。時過境遷，物換星移，禮儀規(guī)范也隨著不斷發(fā)生變化。歸納起來，無外乎有這樣幾個方面：在家庭生活中，表現(xiàn)為尊老愛幼、夫妻和睦、鄰里團結(jié)；在人際交往中，表現(xiàn)為謙恭禮讓、諒解寬容、與人為善，特別是在對外交往中，重形象、講禮儀；在社會生活中，表現(xiàn)為遵守規(guī)則、維護公德，同情弱者、扶貧濟困，愛護環(huán)境、善待自然。此外，還要讓學生“知其然，更要知所以然”。說聲“對不起”也是最常用的禮儀用語之一，它似乎有一種神奇的力量，能使人與人之間緊張的矛盾關系松弛下來，有助于我們與他人相處融洽，能讓他人相信你，接受你，更能讓自己親近別人。
二、時時處處營造濃厚的講文明氛圍
教師是學生的榜樣，要求學生做到的，自己首先要做到。學生具有很強的可塑性，也很容易受外界的影響。教師是學生直接仿效的對象，也是文明禮儀教育的主要實施者。教師的言行舉止很大程度影響學生，在平時的工作和生活中，教師要樹立良好的榜樣。當學生見到老師問好時，老師也應該點頭或招手向?qū)W生問好；當老師做錯了，也敢于向?qū)W生道歉。這樣的小節(jié)，體現(xiàn)出尊重學生，令學生在潛移默化中受到教育，營造良好的教育氛圍。小學生在行為實踐中的榜樣影響，除教師外還有同學，學生也希望自己能成為別人學習的榜樣。根據(jù)他們愛表揚，具有向上心理這一特點，在進行文明禮儀養(yǎng)成教育規(guī)范訓練時，堅持正面教育，注意樹立典型，讓禮儀榜樣去感染學生，為其他同學起帶頭和示范作用。堅持多形式、多渠道的正面教育，引導學生人人懂文明，人人爭做文明學生。學校可以設立禮儀崗，全校各班輪流值周，進行禮儀示范，在校園內(nèi)主要位置設立監(jiān)督崗，志愿者輪流值崗，對個別學生的亂扔、亂丟等不良行為進行監(jiān)督，制止一些不文明行為的發(fā)生。在校，時時處處感受到校園濃郁的文明禮儀知識。校園的墻面上書寫有關文明禮儀的字，櫥窗中張貼文明禮儀知識小報，學校的廣播站定期向同學們介紹文明禮儀知識并表揚在文明禮儀活動中涌現(xiàn)出來的好人好事。學校也每月評出“文明禮儀之星”和“文明禮儀示范班級”。校園的櫥窗里，展示評選出的文明禮儀之星，時刻鼓勵學生向他們學習，爭取早日登上光榮榜。創(chuàng)造濃厚氛圍，讓學生受到潛移默化的影響。
三、多組織有關活動
活動形式可以有：文明禮儀知識搶答，手抄報比賽、參加讀書征文比賽、演講比賽，攝影比賽，召開主題班會……對學生進行傳統(tǒng)文化和文明禮儀教育，采用背（自背、互背）、賽（個人、班組比賽）、畫（按意境畫）、演（化妝）、賞（配樂、配畫、吟誦）、展（手抄報、畫展、板報展）、用（生活中運用）”等生動活潑的學習形式，讓孩子們體驗祖國五千年文化，潛移默化培養(yǎng)文明習慣。比如開展《弟子規(guī)》誦讀競賽，傳統(tǒng)文化的浸潤，讓孩子們的言談舉止發(fā)生變化。組織學生開展“文明禮儀”主題班會，學生自編、自導、自演節(jié)目，針對孩子們的生活實際，以蘊藏于兒童生活中的事件為素材，把文明禮儀教育寓于趣味的活動中，讓孩子們有所體驗、有所感悟。依據(jù)兒童的心理特點，采取他們喜聞樂見的形式，讓孩子們在游戲活動中說一說、演一演、看一看、想一想、評一評。
《 綱要 》指出：“中小學開展文明禮儀教育，要深入貫徹落實科學發(fā)展觀，切實把社會主義核心價值體系融入學校教育全過程，弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德和社會主義道德，吸收借鑒世界有益文明成果，遵循中小學教育教學規(guī)律和學生身心發(fā)展規(guī)律，全面提高青少年學生的思想道德素質(zhì)和文明禮儀素養(yǎng)。”根據(jù)這一精神，我們以堅持“兩個貼近”的原則來嚴謹?shù)劐噙x適合學生學習的國學經(jīng)典。
一是堅持貼近時代特色。我們今天談學“國學”，是發(fā)揚“國學”，絕不是復古。因此，我們要防止在弘揚中華傳統(tǒng)美德的過程中不加分析批判地一哄而上，一定要以21世紀的時代需要和人本發(fā)展作為標準，吸取那些對未成年人的思想道德健康成長有益的傳統(tǒng)文化要素，用傳統(tǒng)中的優(yōu)秀美德來滋養(yǎng)學生心靈，陶冶學生性情，促進和諧發(fā)展。
二是堅持貼近學生生活。我們的教育對象是小學生，教育的內(nèi)容和形式等都要符合未成年人的年齡和身心發(fā)展實際，要有選擇、有針對地從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中挖掘深淺適中、淺顯易行的資源。未成年人的抽象思維能力尚未完全成熟，因此，對他們的思想道德教育重點可以放在良好的日常生活習慣特別是文明禮儀的養(yǎng)成上，要讓他們對為人之道、處世之道、人際交往的規(guī)范、禮儀、責任有正確的把握和實踐，而不必先形成抽象、理性的所謂人生觀。
根據(jù)這“兩個貼近”原則，適合小學生學習的最具代表性的國學經(jīng)典有三部。
1．《 三字經(jīng) 》
古往今來，在中國傳統(tǒng)文化中，如若一部書被尊為“經(jīng)”，這就標志著一種至高無上的地位和榮耀。歷史證明，無數(shù)的中華兒女就是靠《 三字經(jīng) 》的啟蒙，開始了他們求學求義的生涯?！?三字經(jīng) 》就是這么重要的一部傳統(tǒng)的啟蒙經(jīng)典，它以最簡潔明快的方式凝聚了最深厚的文化傳統(tǒng)，它用簡潔的語句、凝練的方式，把中國漫長的傳統(tǒng)社會所集聚下來的最重要的道德、禮儀與知識凝聚于內(nèi)，值得學生好好研讀。
2．《 弟子規(guī) 》
《 弟子規(guī) 》包含了儒家思想提倡的孝、悌、謹、信、泛愛眾、親仁、余力學文等重要思想，對孩子的言語、行動、舉止、待人、接物等方面提出了詳細而明確的要求。這樣的一部書，正是我們今天迫切需要用來教育孩子、使之形成良好禮儀和行為的經(jīng)典教材。小學生學習《 弟子規(guī) 》便是讓孩子從小養(yǎng)成守規(guī)范、明禮儀、懂道理的好習慣，促進學生身心的和諧，長大更好地促進社會的和諧。
3．《 論語 》
“半部《 論語 》治天下”，《 論語 》在古代社會生活和政治生活中是治國之本，而在日趨躁動的現(xiàn)代社會，《 論語 》更是我們的“心靈雞湯”，它教給我們怎么樣才能過上心靈所需要的那種快樂的生活，如何在現(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，生成有智慧、有價值的人生。
二、結(jié)合素質(zhì)發(fā)展，研學國學經(jīng)典
面對國學這塊深邃的文化瑰寶，如何引導小學生進行有效的學習呢？陶行知先生倡導的“教學做合一”的思想就是一把打開寶庫的鑰匙。學校組織學生研學國學經(jīng)典，出發(fā)點和落腳點都應在學生文明素質(zhì)、道德涵養(yǎng)的發(fā)展上。
1．積極引導，留精去粕
在研學國學經(jīng)典的過程中，也要結(jié)合和諧社會的要求和《 綱要 》的精神，剔除國學中不符合時代特點和學生素質(zhì)發(fā)展需要的內(nèi)容，正面、積極、創(chuàng)新地引導學生進行學習。如《 三字經(jīng) 》當中“君為臣綱”的說法應該廢止，《 道德經(jīng) 》中“白馬非馬”的唯心觀念要給予糾正，《 弟子規(guī) 》里邊孩子要絕對服從長輩等觀念，要在學生自主理解的基礎上再由教師幫助理解，這樣既能增強學生的判斷力，又能促進學生辯證的思考力，這樣的教育才是陶行知先生所稱的“活的教育”。
2．熟讀成誦，融會貫通
《 三國志?魏書 》中有這么一句話：“讀書百遍，其義自見?！毙W生研習國學不僅要多讀，更要帶著思考去讀。沈陽師范大學劉兆偉教授曾給予過指導：“讀和背都是很好的學習國學的方法，但哪些需背誦，哪些要朗讀，應注意掌握分寸。另外，要重視提高教師的國學素質(zhì)，只有他們讀得懂、理解得深，學生們才會得到國學經(jīng)典的良好熏陶?！敝挥凶寣W生所讀之書與學生的思想貫通起來，才能大受裨益。
3．行成于思，舉一反三
在科學的閱讀指導下，背誦不是目的，活學活用才是最重要的。例如中國傳統(tǒng)文化認為“百善孝為先”，所以《 弟子規(guī) 》要求孩子“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽”，這寥寥數(shù)語看似簡單，但是要做到卻很難，所以教師不能把它簡單地當成學習和背誦的過程，而應當成反復實踐和不斷反思的過程。
三、搭載活動平臺，踐行國學經(jīng)典
陶行知先生認為，人的本性是其本性和環(huán)境力量持續(xù)不斷交替影響的結(jié)果。因此，搭建豐富的活動平臺，創(chuàng)建濃厚的踐行氛圍，是學生形成良好文明禮儀、實現(xiàn)道德升華的重要一環(huán)。
1．營造良好氛圍，經(jīng)典唱響校園
一是將國學教育與校園文化建設相結(jié)合。充分利用黑板報、宣傳廊、電子屏、廣播站、電視臺、校園網(wǎng)等傳播媒體，大力宣傳學習國學的歷史意義和現(xiàn)實意義，激發(fā)師生學習國學的熱情，使每一位教師都行動，讓每一位學生都參與，積極營造“誦讀國學經(jīng)典，爭當禮儀少年”的良好氛圍。二是將國學教育與課堂教學延伸相結(jié)合。成立各個層面、不同內(nèi)容的國學興趣小組，既豐富了課余生活，又深化了國學教育活動，產(chǎn)生國學親近感，調(diào)動踐行積極性。三是將國學教育與考評機制優(yōu)化相結(jié)合。依據(jù)《 綱要 》要求，采取“過程評價”“定量評價”，實施文明禮儀績效考評，營造制度氛圍，保障有效實施。
2．開展教學研究，走進研習課堂
實踐證明，只有在教師層面進行積極的推動，才能使教師的教學更加有效，才能使學生的學習更有成效。學?？山枇Πl(fā)展，通過聘請專家開設講座、組織教師培訓、開設國學講堂等形式，抓好師資隊伍建設，發(fā)揮語文教師骨干力量，成立課題研究小組，確定具有校本特色的研究課題，關注小學生成長過程中的熱點、難點問題，探尋有效傳承中華民族精神和優(yōu)秀文化的新方法、新途徑。
3．結(jié)合陣地建設，開展多彩活動
一、實現(xiàn)農(nóng)村小學生文明禮儀養(yǎng)成教育制度化
當前農(nóng)村小學生文明禮儀行為習慣養(yǎng)成教育落后的原因，主要是由于缺少制度的約束與指導，導致當前農(nóng)村小學生文明禮儀養(yǎng)成教育工作落實不到位的問題十分突出。因此，面對當前的具體情況及文明禮儀養(yǎng)成教育的發(fā)展需要，應實現(xiàn)農(nóng)村小學文明禮儀養(yǎng)成教育制度化，學校根據(jù)小學生的成長與發(fā)展需求制定文明禮儀養(yǎng)成教育制度，各個班級在制度的指導下細化文明養(yǎng)成教育的具體規(guī)定及細則，讓每個學生根據(jù)制度要求規(guī)范自身的言行舉止，從而形成一個良好的學習環(huán)境，讓學生之間可以相互規(guī)范，促進文明禮儀養(yǎng)成教育標準化與個性化雙重目標的實現(xiàn)[1]。具體來講，在社會主義核心價值觀的指導下，根據(jù)《小學生守則》《小學生禮儀常規(guī)》等針對小學生的課堂行為活動、日常行為活動、學風建設、文明規(guī)范等制定規(guī)定，并編制學校內(nèi)部的文明禮儀守則，貫徹落實小學生文明禮儀養(yǎng)成教育工作，使教師開展教育工作時有可靠的依據(jù)，學生規(guī)范自身言行舉止時有明確的標準。
二、實現(xiàn)農(nóng)村小學生文明禮儀養(yǎng)成教育系統(tǒng)化
學校文明禮儀手抄報圖片(1)
學校文明禮儀手抄報圖片(2)
學校文明禮儀手抄報圖片(3)
學校文明禮儀手抄報圖片(4)
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學校文明禮儀手抄報的資料：文明禮儀，從我做起
中國是一個有著五千年歷史的文明古國，素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世。講文明禮儀，也是弘揚民族文化，展示民族精神的重要途徑。文明禮儀是一種傳統(tǒng)美德，是我們學習、生活的根基，也是我們健康成長的臂膀。
前一段時間，我光榮地被評為校文明禮儀之星。做為文明禮儀之星，就應始終把文明禮儀記在心中，處處以身作則，時時做好同學們的表率。
一天，我正往教室里走，忽然發(fā)現(xiàn)二年級有五、六個同學被三年級的同學欺負，有的被打哭了，我感到十分氣憤，馬上走上前去，站在他們中間，勸說三年級那幾個同學：“人人都在爭做文明學生，你們怎么以大欺小呀!”那個三年級的同學卻哈哈大笑，對我說：“用你管呀!滾開，小心我扁你!”我嚴肅地說道：“大孩子欺負小弟弟，光榮嗎?”三年級的同學被我問得啞口無言，我又耐心地給他們講道理：“你們不應該以大欺小。尊老愛幼，團結(jié)同學，那才是你們應該做的。”他們聽了之后，認識到了自己的錯誤，不好意思地跑開了。小弟弟們圍住我，向我道謝：“謝謝你，大哥哥。”我說：“這是文明禮儀之星應該做的。”
其實，要想成為一名“講文明”的學生并不是一件很困難的事情。只要我們從我做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習慣。管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳，不踐踏草坪，不亂闖紅燈。同學們，我們是國家的小主人，是祖國的未來，我們有義務去學習文明、實踐文明。最后，我強烈呼吁：讓我們?nèi)巳藸幾鑫拿魃倌辏瑫r刻牢記文明禮儀，從我做起，從現(xiàn)在做起，共同創(chuàng)建我們美好的、文明的、和諧的校園生活吧!
學校文明禮儀手抄報的內(nèi)容：文明禮儀伴我行
古人云：“自修齊，至治平”。不錯，要想干番大事。沒有禮儀可不行。作為華夏兒女，我們正接受著更多的知識。應該知書達理，舉止文明，談吐得體，提高自身素質(zhì)與道德。“有理走遍天下，無理寸步難行。”別人可以從你的儀表，儀態(tài)，儀容中看出你自身的修養(yǎng)，來評判你的禮儀和文明。
升旗儀式上，最為莊嚴，鮮紅的國旗在禮儀的包圍中是多么鮮艷。此時此刻。我們應嚴肅認真，精神飽滿，高唱國歌，不負“禮儀之邦”這個美譽。而不是在底下小偷小摸，小聲講話，因為這是對過期的不尊重，也表明了你非常欠缺禮儀這門功課。
在課堂上，文明禮儀也很重要，因為它體現(xiàn)了班級的凝聚力，和班風班貌。那么，校園禮儀就更重要了。我們在課余時間里，不應隨地吐痰，亂扔食品袋和其他一些垃圾，上下樓梯應互相謙讓，見到老師要問好，要服從老師和值日生的管理，受到幫助，應說聲謝謝。
同學之間也離不開禮儀，如果我們嘴上多掛一聲“謝謝”，“沒關系”，“對不起”等話語，拉近同學之間的距離，就可以化解同學之間的矛盾，才能和同學和睦相處。使班級更團結(jié)，友誼地久天長。
同學們，讓我們共同努力，共創(chuàng)安全，文明，和諧的情感基礎和美好校園，讓文明禮儀融入每個人的生活之中，講文明，講禮儀，從小事做起，從一點一滴做起!
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石獅市蚶江中心小學四年（2）班林景愷
一個星期六的午后，我沿著公園曲曲彎彎的小路走著，清新的空氣，沁人的花香，讓你陶醉其間。
公園里已經(jīng)有許多人開始鍛煉了。有的舞劍，那劍閃著炫目的銀光；有的打太極拳，柔緩的一招一式中透出力量；有的練扇子舞，那扇子忽上忽下，像一只只翩飛的彩蝶；還有的在跑步，時不時有人氣喘吁吁地從我身邊經(jīng)過……一切顯得那么有活力，那么和諧美好！
忽然，一位盲人爺爺出現(xiàn)在我的視野里。他手里拿著一根拐杖，正繞著石子路走去——石子路左側(cè)的長廊那里，有些老年人正在拉二胡唱戲曲兒，再遠些，還有些年輕人在唱卡拉OK。
這時，兩個大哥哥遠遠地走來，邊走邊喝著可樂。那個把頭發(fā)染得火紅的大哥哥說：“哥們，從這草坪穿過去吧，近多了?！薄昂绵希实谝宦?！哈哈！”另一個附和著。兩人談笑著，锃亮的大皮鞋踩進了草坪，無情地踐踏著柔弱的小草。隨后，又轉(zhuǎn)過身將那可樂瓶肆無忌憚地用力一拋——那兩個可樂瓶，在空中畫出兩條拋物線，一個無奈地躺在草坪上，另一個卻“啪”的一聲，在盲人爺爺前面的石子路上落了下來?！肮?，瞧那瞎子，多走冤枉路，活該！”
看到這一幕，一股無名的怒火從心底迸發(fā)，我真想追過去質(zhì)問他們，誰才是真正的盲人！不是嗎，如果他們不是盲人，怎么就看不見那牌子上清清楚楚地寫著：芳草青青，踏之何忍？如果他們不是盲人，又怎么忍心隨意破壞公園的美麗與和諧？
“老爺爺，我來撿，您小心！”等我回過神時，看到一個一、二年級的小妹妹跑過來，幫著正在“尋找”著可樂瓶的老爺爺，撿起它，又蹦跳著把它扔到路旁的垃圾桶里。
我?guī)撞节s上去，扶著盲人爺爺，親切地問：“老爺爺，您想去聽戲曲是嗎？”“是是！小朋友，你也聽？”盲人爺爺聽說我也要聽戲曲，樂呵呵地笑起來?！袄蠣敔?，我也聽?！蹦切∶妹糜峙苓^來了。她一手小心地拿過老爺爺?shù)墓照?，一手攙扶著老爺爺。
彎曲的公園小道上，移動著這樣一道“風景”——兩位小朋友一左一右的，他們攙扶著一位盲人老爺爺，他們將一起去聽曲兒！
一節(jié)難忘的班隊課
石獅市蚶江中心小學四年（2）班薛道涵
9月，當“文明禮儀伴我成長”的活動伴著新學年啟動時，文明之風如清風般吹遍了我們的校園。
為了讓我們真正做到知禮懂禮，為了把文明的種子播撒在我們每個孩子的心里，每個星期四的班隊課，老師都會讓小主持人開展有關“文明禮儀”的活動。我們看“中小學文明禮儀教育”視頻，我們朗誦文明禮儀詩歌，表演文明禮儀情景劇……這個星期，老師說，要開展“文明禮儀知識競賽”，我們都又激動又緊張地期待著這一天的到來。
伴著老師熟悉的腳步聲，我們終于迎來了期盼中的班隊課。老師打開電腦，屏幕上出現(xiàn)了“文明禮儀伴我行知識競賽”幾個大字。老師讓我們拿出做便用箋當答題板，接著宣布比賽規(guī)則：每答10道題，錯3題的就得淘汰，被淘汰的同學要等待機會復活。最后老師還請每一組的組長幫忙巡視，收答題板。
同學們一下子進入了備戰(zhàn)狀態(tài)！比賽開始了，第一題“使用禮貌用語的基本要求是：真誠友善、談吐文雅、語氣輕柔、詞語親切、音量適中，要講究語言藝術(shù)?！蔽蚁肓讼?，在答題板上寫上“1.（v）”……比賽繼續(xù)進行著，第一輪10道題完畢后，淘汰了五個?？吹剿麄兪涞臉幼?，我暗自慶幸自己沒被淘汰。
第二輪開始了，同學們絲毫不敢怠慢。教室里不時傳出興奮的“耶”“耶”聲。突然，“轟”的一聲響，同學們都不由地站起來轉(zhuǎn)向后面，呆住了——原來，靠里墻的組長德森被一個同學伸出的腳絆到，摔倒了。他是我們班的重量級人物，怪不得這一聲驚天動地。老師急忙走過去幫他扶起來。她輕輕地揉了揉他的手，關切地問：“怎么樣？疼嗎？”
不知誰喊了一聲：“老師，墻破了！”大家一聽，都紛紛地想湊過來看個究竟——原來木板墻被德森的手肘碰破了一個洞——我們正在建校，一個大教室分成兩班，用木板隔著。
什么是禮儀呢?簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國家的臉面。所以我們作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。
小學生文明禮儀詩歌
中華文明五千年，禮儀之邦美名揚。
我是祖國新一代，言談舉止有規(guī)范。
早晨離家上學校，出門問候父母好。
上街要走人行道，靠右慢行不亂跑。
衣裝整潔上學校，互相問好不能少。
上課時間快要到，提前備好工具書。
精力集中認真聽，舉手提問尊師長。
在校是個好學生，在家當個好兒女。
認真學習寫作業(yè)，適當做些家務活。
我們大家都做到!我們大家都做到!
南開大學校長在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝。” 作為一個中學生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學校的氣氛和學生的身份，保持大方、得體的儀表，是對老師同學的一種尊重。
同學們，文明禮儀是人類社會最起碼的道德規(guī)范，是一個人的思想境界，學識水平，道德素質(zhì)，文化修養(yǎng)，交際能力的外在表現(xiàn)。俄國著名教育學家烏申斯基說：“良好的行為習慣是一種資本。”良好的禮儀習慣的形成，可以轉(zhuǎn)化為一個人內(nèi)在的性格、情操，形象禮儀不僅涉及個人的自身形象，而且事關學校社會乃至國家和民族的整體形象
文明是風，它可以吹拂每一位學子的心;形象禮儀是花，它能將校園裝扮得更加美麗。激烈的社會競爭不允許我們停留于顧影自憐之中，讓“形象禮儀常駐你我心中”,讓我們“學好禮儀，美化形象”,努力用雙臂構(gòu)建自己的人生大廈。
文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學文化知識，對人對已對社會又有何用?千學萬學學做真人，說的就是學習應先學做人， 學做文明人，學做社會人， 清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。
禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等;從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語動作上的表現(xiàn)稱為禮貌。加強道德實踐應注意禮儀，使人們在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進行人際交往，告別不文明的言行。
倡導文明的社會禮儀。結(jié)合社會公德教育，大力倡導以文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵守社會公共秩序等為主要內(nèi)容的文明禮儀理念。進入車站、公園、社區(qū)等地，通過發(fā)放宣傳資料，制止不文明現(xiàn)象。針對當前公共生活領域中的突出問題，大力宣傳文明上網(wǎng)、文明就餐、文明駕車、文明乘車、愛護公物、保護環(huán)境等禮儀，著重糾正違章行使、違章停車、亂扔垃圾、隨地吐痰、破壞綠化、損壞公物等不文明行為，引導人們做一個懂禮儀規(guī)矩、講文明語言、守公共秩序的好公民，努力形成共同崇尚文明禮儀的社會氛圍，營造和諧的社會環(huán)境。大力倡導以愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務熱情為主要內(nèi)容的職業(yè)禮儀規(guī)范，以良好的服務態(tài)度、服務質(zhì)量以及規(guī)范的儀態(tài)、語言，為服務對象提供優(yōu)質(zhì)的服務。
禮儀、禮節(jié)、禮貌內(nèi)容豐富多樣，但它有自身的規(guī)律性，其基本的禮儀原則：一是敬人的原則;二是自律的原則，就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動、自覺自愿、禮貌待人、表里如一，自我對照，自我反省，自我要求，自我檢點，自我約束，不能妄自尊大，口是心非;三是適度的原則，適度得體，掌握分寸;四是真誠的原則，誠心誠意，以誠待人，不逢場作戲，言行不一。
讓我們積極行動起來，學習禮儀知識，促進禮儀習慣養(yǎng)成，從我做起，從身邊小事做起，著力塑造創(chuàng)新、誠信、包容、開放、文明的北京人的良好形象，樹立講文明懂禮儀的社會風尚，加快國際化城市建設做出自己的努力!
文明禮儀歌
人人從我做起來
要讓大地綠起來，
要讓天空藍起來，
要讓江河清起來，
要讓空氣凈起來，
要讓花兒開起來，
要讓鳥兒唱起來，
要讓環(huán)境好起來，
人人從我做起來。
文明禮貌
學習爭先雖重要，
文明禮貌也要好。
學校規(guī)定都遵守，
見到老師有禮貌。
同學之間相友愛，
友誼小手牽的牢。
愛護公物放心上，
樹立新風我做到。
文明乘車歌
同學們，要記牢，
上下車時隊排好。
上了車，不亂跑，
準備零錢去買票。
車廂里，不大叫，
公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平;認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎。
一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢?
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么?明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
春秋的大學者孔子曾說過：“不學禮，無以立。”而春秋的孟子也說過：“有禮者敬人，……敬人者人恒敬之。”可見，一個人講禮貌是如何重要。我國素有“禮儀之邦”的美稱。我們通過學習，努力去做，都會成為講禮儀，懂文明守紀的好少年。
良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學習環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習慣，學習環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個學校的學生具有良好的文明行為習慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學習環(huán)境，創(chuàng)設出優(yōu)良的學習氣氛。現(xiàn)在，我們正處于人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學文化知識，于人于己于社會又有何用呢?所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
大家好!
中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是有一個溫文爾雅、落落大方、前工禮讓的文明禮儀之邦，荀子云：“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”文明禮儀不僅是我們學習、生活的根基，而且是我們將來展翅飛翔的肩膀。
古語有言：“誠于中而形于外。”禮儀是一個人乃至一個民族、一個國家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式。當我們的舉手投足、音容笑貌得體而優(yōu)雅時，會讓人感覺如沐春風，自己在與人交往時也會信心百倍。周在這方面是我們的楷模。他身為國家，卻是謙虛恭敬，彬彬有禮，出處處以禮待人：服務員給他端茶，他常常站起來用雙手接過去，并微笑著點頭表示感謝;外出視察工作，每到一個地方，他總是和服務員、廚師、警衛(wèi)員一一握手，親切地道謝;甚至在深夜回家途中，他也再三關照司機禮貌行車，讓外賓先走。外國記者贊美到：“大凡見到他的人都認為他具有一中魅力，精明智慧，人品非凡的令人神往。”周逝世時，一些外國報紙說：“全世界向他致敬，沒有人唱反調(diào)，這是罕見的事情。”這就是獨當一面的大國風范。
然而，同樣是位居重職，清朝大臣李鴻章卻因小小的細節(jié)問題而有截然不同的下場。李鴻章有一次出使～，在公眾場合吐了一口痰，被外國記者大肆渲染嘲弄。吐了一口痰，事何其小，丟了自己的人格，也無所謂大;但丟了國格，損害了民族的尊嚴，還能以小視之嗎?
從清朝末年到今天，我們的物質(zhì)文明正以越來越快的速度發(fā)展，可是，我們有時遺憾地發(fā)現(xiàn)我們的文明素質(zhì)在某些方面仍原地踏步，比如上面的事例。中國有無數(shù)我們引以為豪的秀麗風光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風光今仍在，文明禮儀剩幾多?
反過來看看我們自身吧。在一中新校區(qū)這個怡人的環(huán)境中，還存在著一些與文明不太相襯的現(xiàn)象，種種陋習給美麗的校園留下了一串串不和諧的音符。例如，早食堂插隊的現(xiàn)象屢見不鮮;在宿舍不時有高空拋物，從天而降下一袋袋垃圾;在觀看電影后，往往留下形形的廢紙、零食包裝袋等等……也許，當你下一次想這么做嬸，請你望望后面苦苦排隊等待的同學;請你看看宿舍垃圾桶旁邊綠茵茵的小草;請你想一想辛苦的勞衛(wèi)阿姨揮汗的情形……也許吧，你便會遲疑。在隊伍里安分守己多等有一會兒又有何難?將垃圾隨手帶到樓下又有何難?將廢紙隨身帶走放進垃圾桶又有何難?你也許會看見別人不遵守秩序，此時你可以走上去禮貌地勸阻，抑或是干脆潔身自好。正所謂“行為坦蕩是瀟灑，無愧天地自風流。”
今年是～奧運年，這個月又是“學雷鋒月”。我們作為祖國的青少年，總該做點什么吧?美國的愛默生說過：“彬彬有利的風度，主要是自我克制的表現(xiàn)。”所以，這就需要我們從小事做起，從身邊做起，時時刻刻克制自己。講文明語言，做文明學生;遵守校規(guī)校紀，不亂仍垃圾;儀表整潔大方;團結(jié)同學、互幫互助;愛護花草樹木、公共設施;生活儉樸，不比吃穿，不浪費糧食;在家尊敬長輩，孝敬父母，體諒父母工作的辛苦等等。
社會的全面進步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。這就需要我們在弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎上，重建新的、體現(xiàn)時代要求的文明禮儀，讓中國在成為經(jīng)濟強國的同時，也成為新世紀的“禮儀之邦”!
同學們，讓我們?nèi)Ｉ舷拢瑪y起手來，讓文明之風吹拂過校園的每個角落，為把我校建成一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧!
小學生文明禮儀教育講稿 篇【2】老師們、同學們：
大家好!
我今天講話的主題是：播撒現(xiàn)代文明構(gòu)建和-諧社會
中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。” 文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。
我國教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。”說的就是教師首先要教育學生要做一個真誠的人，而學生的學習也應該首先學做人，學做文明之人，學做社會中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法，明禮誠信，團結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”。
然而在現(xiàn)實生活中，我們也無不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問題。新華社10月7日報道了一則新聞：“十一”黃金周的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國游客集體撿垃圾的場面，其中包括30多名兒童。這些遠道而來的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅(qū)車將5個裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國游客才安心繼續(xù)游玩。參加集體撿垃圾的韓國游客柳仁圭說：“野外應該是一片凈土，但令人驚訝的是，這么漂亮的地方卻有很多垃圾。”
外國人到我們這兒來撿垃圾的事兒并非頭一遭：在咱們的城市街頭、園林景區(qū)以及長城上，都留下過外國人撿拾垃圾的身影。他們或是一人或是數(shù)人乃至數(shù)十人，為我們的環(huán)境保護充當“義工”。而我們國人亂扔垃圾，卻成了自然，因此即便到外地旅游，也照樣與陋習一路同行。前不久香港迪士尼樂園開幕，在迎客首日，內(nèi)地游客在樂園的非吸煙區(qū)肆無忌憚吸煙，橫躺座椅、胡亂吐痰、隨意插隊，種種陋習給迪士尼樂園留下了一曲不和-諧的音符。再比如到國外旅游，中國游客大聲喧嘩，不排隊，不遵守公共秩序，沒有良好衛(wèi)生習慣等在國內(nèi)已見怪不怪的陋習，在外國背景的反差下更凸現(xiàn)得淋漓盡致。
作為中國人，我們在對外賓撿垃圾的行為表達敬意的同時，也更應該為自己的行為感到慚愧。中國有讓我們引以為驕傲的秀麗風光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風光今天仍在，美好禮儀卻被一些國人丟得差不多了。
再來看看我們的孩子們吧。在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長起來的獨生子女，在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長輩們重智力學習輕德育教育，認為孩子只要學習好就行了，忽略了對孩子文明禮儀的教育，導致了他們對家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長的辛苦，不珍惜家長的錢財，不分擔家庭的勞動，一味索取不知奉獻;在學校里，不聽從老師的教誨，說一些時髦的臟話，穿一些奇特的衣服，留著時尚的發(fā)型;不知道認真學習，在校園內(nèi)大聲喧嘩，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學們的健康成長，也影響了學校的形象?？鬃釉?ldquo;已所不欲，勿施于人”。文明禮儀時刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會相互影響，人與人之間應該建立一種現(xiàn)代化的文明和-諧的人際關系!
其實，要想成為一名“講文明，樹新風”的時代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習慣。
還記得中央電視臺的一個公益廣告嗎 一個晨練的青年，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹上的籃球，還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱，還還幫助一位費力上坡的三輪車老人推車，早晨跑了一路，好事做了一路，快樂了別人也滿意了自己。
還有，10月25日，由新華網(wǎng)等單位舉辦的首屆“中國十大民間環(huán)保杰出人物”評選結(jié)果揭曉。當選者中有一個很特別的女孩。說她“特別”是因為她是當選者中年齡最小的一位，今年只有15歲;說她“特別”是因為她是一個只有兩個手指的女孩;說她特別是因為她用僅有的兩個小手指，從10歲到15歲的5年時間里，利用業(yè)余時間撿了6000多枚廢舊電池。她就是潘娜威，營口的一個中學生，是她以自己真誠的環(huán)保行為為遼寧爭得了惟一的“十杰”稱號。
還有美國汽車公司的巨頭——福特公司，它的總裁福特大學畢業(yè)后，去一家汽車公司應聘。和他一同應聘的三四個人都比他學歷高，當前幾個人面試之后，他覺得自己沒希望了。但既來之，則安之。他敲門走進了董事長辦公室，一進門，他發(fā)現(xiàn)地上有一張廢紙，便彎腰撿了起來，并順手扔進了紙簍里。然后才走到董事長的辦公桌前，說：“我是來應聘的福特。”董事長說：“很好，很好!福特先生，你已被我們錄用了。”福特驚訝地說：“董事長，我覺得前幾位都比我好，你怎么把我錄用了 ”董事長說：“福特先生，前面三位的確學歷比你高，且儀表堂堂，但是他們眼睛只能“看見”大事，而看不見小事。你的眼睛不僅看見了小事，而且你的文明行為給我們留下了深刻的印象。”福特就這樣進了這家公司，并成為了總裁，而且使美國汽車產(chǎn)業(yè)在世界占居鰲頭。
所以，同學們清除陋習需要我們要從小事做起，從身邊做起。講文明語言，做文明學生，平時不講粗話、臟話;遵守校規(guī)校紀，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服;尊敬師長，見了老師主動問好;團結(jié)同學，互幫互助;愛護花草樹木、公共設施，不在桌椅上亂涂亂畫;不進網(wǎng)吧，提倡文明上網(wǎng)，科學上網(wǎng);不看不健康的書籍和錄像;生活儉樸，不比吃穿，不浪費糧食。在家尊敬長輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉。
社會的全面進步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進全社會成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和-諧的社會生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們在弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎上，重建新的、體現(xiàn)時代要求的文明禮儀，讓中國在成為經(jīng)濟強國的同時，也成為新世紀的“禮儀之邦”!
同學們，讓我們?nèi)Ｉ舷?攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落，為把我校建設成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧!
小學生文明禮儀教育講稿 篇【3】親愛的老師、同學們，大家好：今天我演講的題目是迎奧運、講文明、樹新風。
一分文明好像一滴水，許多文明就是一片海。
一分文明好像一盞燈，照亮一個熱情。
一分文明好像星星之火，許多文明可成燎原之勢。
一分文明，有時只是舉手之勞;
一分文明，有時只是一張紙的厚度;
一分文明，有時只是一點點關愛。
這一點點關愛，也能讓人感動，感到溫馨。
講文明，樹新風，相信我。
講文明、樹新風也凸現(xiàn)重要了.其實文明離我們很近很近,站在1米線外等候時,文明就是一米遠;停車在斑馬線前,文明就是幾厘米遠.文明有時只是一個手勢,有時只是一個微笑。文明很簡單,只要我們從小事做起,從現(xiàn)在做起,從自我做起,相信“滴水匯成河,千河聚成海”,我們的社會自然就講文明,自然就樹起了新風，還營造了和諧社會的氛圍。
要從具體的事情抓起，把“講文明，改陋習，樹新風，塑形象”活動不斷引向深入。從長遠著眼，從現(xiàn)在做起。從小事做起，從自我做起。從日常的具體行為抓起。
抓好“十不”以改掉不良的惡習，養(yǎng)成良好的個人衛(wèi)生習慣，即不隨地吐痰便溺;不亂扔臟物廢物;不說粗話臟話;不亂貼亂畫;不攀折花木;不損害公物;不違反交通規(guī)則;不打架斗毆;不吸煙;不沾染黃、賭、毒。
要發(fā)揮好模范帶頭作用，通過開展“講文明，改陋習，樹新風，塑形象”活動，倡導科學文明的生活方式，要加強科普和法制教育，深入學習宣傳《管理守則》，《文明守則》等，不斷提高文明道德水平，增加自我保護意識和遵紀守法意識。
要選準切入點，建立長效管理機制，使“講文明，改陋習，樹新風，塑形象”活動貫穿在日常工作和生活之中，要把“講文明，改陋習，樹新風，塑形象”活動與“文明行業(yè)”活動結(jié)合起來，做到相互促進，協(xié)調(diào)發(fā)展。
1.班規(guī)制定凸顯禮儀，讓學生在實踐中懂得禮儀
如果只向?qū)W生講禮儀要求，孩子缺乏親身體驗，會只“知書”卻不“達理”。為了提高學生的思想認識，可讓孩子們在班規(guī)制定時直接參與有關禮儀內(nèi)容的討論，以增強他們對禮儀的認同感，同時這也體現(xiàn)了對學生人格的尊重。例如可以通過討論制定課間禮儀：提前準備下節(jié)課的書本、文具；在走廊、樓梯行走靠右側(cè)，輕步慢行，不大聲喧嘩，不追跑打罵；通過走廊遇到老師（客人）時，主動給老師（客人）讓路……以這些具體、細致的禮儀要求規(guī)范孩子們的言行。
2.在課堂教學活動中幫助孩子養(yǎng)成良好的行為習慣
良好的文明習慣是每一個孩子將來立身于社會的基本素質(zhì)，因此要時刻注意對學生文明禮儀習慣的培養(yǎng)。課堂教學中蘊含著豐富的禮儀教育資源。禮儀教育要從課堂教學主陣地開始，培養(yǎng)學生良好的行為習慣。例如：預備鈴聲響，要做到靜音、坐直，面帶微笑看老師；物品擺放要整齊、有序；上課認真聽講，同學發(fā)言要注意傾聽，中間不打斷、不插嘴……一系列細致的課堂禮儀是課堂教學做到有序、高效的保障。
3.校外實踐活動，培養(yǎng)學生的公共禮儀習慣
公共禮儀，具體指的就是人們置身于公共場合時，所應遵守的禮儀規(guī)范。它是社交禮儀的重要組成部分之一，也是人們在交際應酬之中所應具備的基本素養(yǎng)。校外實踐活動是培養(yǎng)學生公共禮儀習慣很好的途徑。以文明乘車為例，可以有一些具體的禮儀要求：排隊上車，不擁擠、打鬧，不大聲喧嘩；主動讓座，主動刷卡或投幣；不把頭、手伸出窗外……這樣學生從小就可學會在公共場所與他人和睦相處。
二、抓好小學生文明禮儀教育的兩個原則
