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時(shí)間：2023-02-27 11:09:59
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現(xiàn)代美術(shù)教師的素養(yǎng)包括先進(jìn)的教育觀，廣博的社會(huì)文化知識(shí)，開放的審美情懷，多元美術(shù)知識(shí)結(jié)構(gòu)，明澈的美術(shù)發(fā)展視野等。如此，給21世紀(jì)的美術(shù)教育者提出了更高、更全面的要求，一個(gè)合格的美術(shù)教師除應(yīng)具備高尚的思想道德修養(yǎng)、文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)；除了具備完成美術(shù)教學(xué)的綜合能力外，還應(yīng)具備合理、全面的美術(shù)學(xué)科素質(zhì)結(jié)構(gòu)。
現(xiàn)代美術(shù)教育課程理念是多元的和具有通過(guò)性的，這里有兩個(gè)核心的概念：一是“通道”，二是“經(jīng)驗(yàn)”。所謂“通道”是指它對(duì)學(xué)生素質(zhì)教育的貢獻(xiàn)體現(xiàn)在它具有一種非達(dá)標(biāo)性的目的設(shè)定，“過(guò)程及目的”。所謂“經(jīng)驗(yàn)”是指它通過(guò)具體的審美實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)學(xué)生施加影響，促進(jìn)學(xué)生人生體驗(yàn)的豐富。美國(guó)教育家艾斯納所倡導(dǎo)的discipline—based art education.簡(jiǎn)稱DBAE（學(xué)科基礎(chǔ)教育）。他尊重美術(shù)教育的學(xué)科獨(dú)立性，強(qiáng)調(diào)美術(shù)教育學(xué)科的完整性和系統(tǒng)性。這些理念對(duì)世界美術(shù)教育的發(fā)展具有不可低估的推動(dòng)和影響。美術(shù)批評(píng)、美術(shù)史、美學(xué)以及美術(shù)實(shí)踐，在專業(yè)化的美術(shù)教師素養(yǎng)中都具有核心的價(jià)值。而具體到現(xiàn)代美術(shù)教師所應(yīng)該具有的能力結(jié)構(gòu)包括：⑴人文素養(yǎng)。⑵教育理論及實(shí)踐能力。⑶美術(shù)文化拓展及研究能力。除此之外，現(xiàn)代美術(shù)教師還應(yīng)不同程度的具備豐富的姊妹藝術(shù)知識(shí)、前瞻的文化發(fā)展觀。
現(xiàn)代美術(shù)教育專業(yè)課程構(gòu)成與設(shè)計(jì)
現(xiàn)代美術(shù)學(xué)院美術(shù)教育專業(yè)的課程設(shè)計(jì)應(yīng)以現(xiàn)代中小學(xué)美術(shù)教師綜合素養(yǎng)的建設(shè)為基礎(chǔ)，以推動(dòng)中小學(xué)美術(shù)文化的普及，推動(dòng)中小學(xué)生人文素養(yǎng)與綜合能力的完滿為核心價(jià)值目標(biāo)。
本科四年的美術(shù)教育專業(yè)，美術(shù)師范生所要學(xué)習(xí)的課程應(yīng)包括基礎(chǔ)文化知識(shí)類課程，普通教育基礎(chǔ)理論類課程，美術(shù)教育理論與實(shí)踐類課程，美術(shù)理論與專業(yè)實(shí)踐類課程，藝術(shù)文化素質(zhì)拓展類課程等五個(gè)部分。
1.基礎(chǔ)文化類課程應(yīng)涵蓋基礎(chǔ)人文學(xué)科和部分自然科學(xué)學(xué)科的文化常識(shí)。它是作為教師素養(yǎng)的基本保障和學(xué)習(xí)鉆研更深層的藝術(shù)教育以及美術(shù)文化的基礎(chǔ)。一般大學(xué)都會(huì)開設(shè)諸如大學(xué)語(yǔ)文、大學(xué)外語(yǔ)、哲學(xué)基礎(chǔ)、現(xiàn)代計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)與應(yīng)用等文化課程。這些課程一般不作為學(xué)生專業(yè)技能的主體學(xué)科而開設(shè)，應(yīng)該在具體內(nèi)容和程度上合理配置。
2.普通教育基礎(chǔ)理論類課程是教育類專業(yè)的通修課程，包括教育學(xué)、教育政策與法規(guī)、教育心理學(xué)、教師口語(yǔ)、現(xiàn)代教育技術(shù)研究等課程。這些課程的開設(shè)是所有教育專業(yè)學(xué)生的基礎(chǔ)理論與素養(yǎng)的保障，也是學(xué)生獲取教師資格證的必修課。
3.美術(shù)教育理論與教學(xué)實(shí)踐類課程是美術(shù)教育專業(yè)學(xué)生的第一大核心專業(yè)課程。它具體包括：美術(shù)教育史、美術(shù)教學(xué)方法論、美術(shù)教學(xué)實(shí)踐（或美術(shù)教育見習(xí)與實(shí)習(xí)）、現(xiàn)代美術(shù)教育研究與論文寫作等。往往在美術(shù)學(xué)院的教育專業(yè)中很多學(xué)生并沒(méi)有把這些課程當(dāng)作專業(yè)核心課程來(lái)看待，更多的是把它們籠統(tǒng)的歸類為文化或理論課程，這是本質(zhì)性的錯(cuò)誤。造成這樣的認(rèn)識(shí)究其原因根本來(lái)自于學(xué)科教育中對(duì)這些課程的性質(zhì)、作用以及價(jià)值的忽視。加上美術(shù)學(xué)院大的教學(xué)環(huán)境中對(duì)美術(shù)實(shí)踐類課程的推崇與側(cè)重，也是使其形成的重要因素。加強(qiáng)對(duì)這些課程的核心地位的引導(dǎo)也是專業(yè)課程建構(gòu)中的重要環(huán)節(jié)。
4.美術(shù)理論與專業(yè)實(shí)踐類課程是美術(shù)教師美術(shù)專業(yè)素養(yǎng)的基礎(chǔ)。它的地位僅次于美術(shù)教育類課程，是美術(shù)教育專業(yè)課程構(gòu)成中的第二大核心。對(duì)于它的構(gòu)成應(yīng)具有現(xiàn)展的課程觀念，應(yīng)具有包容意識(shí)和綜合意識(shí)。其中美術(shù)文化理論課程應(yīng)包括：美術(shù)史、美術(shù)概論、美學(xué)（或藝術(shù)哲學(xué)）、美術(shù)批評(píng)、現(xiàn)代美術(shù)研究、藝術(shù)比較學(xué)等。其次，美術(shù)專業(yè)實(shí)踐類課程可以因不同的校本資源來(lái)合理配設(shè)。建議開設(shè)課程包括：造型基礎(chǔ)（以現(xiàn)代開放的素描實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)）、色彩基礎(chǔ)（色彩知識(shí)與主觀色彩表現(xiàn)實(shí)踐）、自由繪畫（自覺的、自主的、非特定媒介的繪畫實(shí)踐）、現(xiàn)代媒體藝術(shù)、綜合藝術(shù)實(shí)踐（以社會(huì)生活與現(xiàn)實(shí)為背景，開展總體的、綜合的、多元的視覺表述、藝術(shù)策劃）等。另外，傳統(tǒng)的書法、國(guó)畫、油畫、工藝設(shè)計(jì)、版畫、雕塑（或陶藝）、水彩、水粉、攝影等可以以選修的形式開設(shè)，具體的內(nèi)容則以鑒賞和基礎(chǔ)技法訓(xùn)練為主，點(diǎn)到為止。
5.藝術(shù)文化素質(zhì)拓展類課程是美術(shù)教育專業(yè)學(xué)生綜合素質(zhì)得以滋養(yǎng)與豐滿的途徑。各學(xué)校應(yīng)結(jié)合自己的辦學(xué)基礎(chǔ)開設(shè)相關(guān)的拓展課程以供學(xué)生選學(xué)。在這個(gè)板塊中綜合類大學(xué)相較于美術(shù)學(xué)院更顯得得天獨(dú)厚。建議所開設(shè)課程應(yīng)盡可能的寬泛和豐富?？砷_設(shè)的課程如：藝術(shù)人類學(xué)、藝術(shù)市場(chǎng)學(xué)、音樂(lè)鑒賞、現(xiàn)代藝術(shù)傳播與媒體研究等等。
對(duì)綜上這些課程的課時(shí)配比需依據(jù)美術(shù)教育專業(yè)人才培養(yǎng)的目標(biāo)以及各學(xué)校資源的整合、綜合利用的整體考量之后來(lái)設(shè)計(jì)。建議在第一部分基礎(chǔ)文化類課程中做到文理兼容，理論性與應(yīng)用性相結(jié)合。在第二部分普通教育基礎(chǔ)理論類課程中，盡可能做到對(duì)先進(jìn)的教育理念與經(jīng)典的教育理論綜合闡釋，兼容并蓄使其具有包容性。在第三部分美術(shù)教育理論與教學(xué)實(shí)踐類課程中，應(yīng)盡可能多的展示國(guó)內(nèi)外最優(yōu)秀的美術(shù)教育理論與教學(xué)方法。做到理論與實(shí)踐相結(jié)合，學(xué)習(xí)、研究與調(diào)研、總結(jié)相結(jié)合。在第四部分美術(shù)理論與專業(yè)實(shí)踐類課程的設(shè)置中，應(yīng)以前瞻的眼光來(lái)看待發(fā)展中的美術(shù)文化，以作為素質(zhì)教育要求下的中小學(xué)生的美術(shù)需求為出發(fā)點(diǎn)，以美術(shù)教師綜合的現(xiàn)代美術(shù)能力的培養(yǎng)為目標(biāo)來(lái)設(shè)計(jì)。在第五部分藝術(shù)文化素質(zhì)拓展類課程的設(shè)計(jì)中，應(yīng)充分的考慮到現(xiàn)代美術(shù)教師應(yīng)具有的藝術(shù)文化素養(yǎng)的廣博性和可延展性。
具體到每個(gè)課程板塊的比重，因第一、第二部分為國(guó)家調(diào)控課程，已基本固定。第三、四、五部分的課程內(nèi)容應(yīng)至少是等分的比例。其中第三部分美術(shù)教育理論與教學(xué)實(shí)踐課程的比例應(yīng)保持2：3左右。第四部分則較為復(fù)雜，建議美術(shù)理論課程與美術(shù)實(shí)踐課程的比例為2：1；美術(shù)理論課中傳統(tǒng)美術(shù)文化與現(xiàn)代美術(shù)文化的比例應(yīng)保持2：3左右；創(chuàng)造性、實(shí)驗(yàn)性美術(shù)實(shí)踐課程與傳統(tǒng)技法實(shí)踐課程內(nèi)容的比例至少保持1：1的比例，甚至2：1。在美術(shù)實(shí)踐課程中民間 美術(shù)的研究與實(shí)踐內(nèi)容應(yīng)占到其總內(nèi)容的1/4左右。現(xiàn)代美術(shù)信息的收集與整理，創(chuàng)造與管理也應(yīng)該在所有課程中有所涉及。第五部分藝術(shù)文化素質(zhì)拓展類課程應(yīng)兼顧到傳統(tǒng)與當(dāng)代、理論與生活實(shí)踐相互補(bǔ)的原則。
如此設(shè)計(jì)與配比是基于對(duì)現(xiàn)代美術(shù)師范生的自身素質(zhì)的需求而考慮?？傮w設(shè)計(jì)理念是立足當(dāng)代美術(shù)文化的多元性與包容性，以美術(shù)的發(fā)展為前瞻，以美術(shù)文化的傳統(tǒng)為滋養(yǎng)。也只有具備了當(dāng)代意識(shí)的美術(shù)教師，才能在美術(shù)傳播中緊密的聯(lián)系生活，發(fā)覺現(xiàn)實(shí)世界的審美本質(zhì)。
現(xiàn)代高等美術(shù)學(xué)院美術(shù)教育專業(yè)課程實(shí)踐研究
明確了美術(shù)教育專業(yè)課程組織的方法與原理，還應(yīng)該對(duì)不同的美術(shù)課程實(shí)踐有一定的理解和認(rèn)知。課程的實(shí)施包括課程定位、課程研究、課程實(shí)踐、課程總結(jié)與評(píng)價(jià)四個(gè)部分。
1.課程定位是課程實(shí)踐的基礎(chǔ)。每一門課程都具有自己獨(dú)特的價(jià)值，具有不可替代的設(shè)計(jì)目的。特定的課程針對(duì)受教者產(chǎn)生不可估量的積極作用，同時(shí)也促使受教者在某一方面得到完善與發(fā)展。每一門課程與其他課程都具有關(guān)聯(lián)性，相互聯(lián)系、相互補(bǔ)充、互為基礎(chǔ)。認(rèn)識(shí)每一門課程的目的、意義與價(jià)值是進(jìn)行課程實(shí)踐的開始。
在美術(shù)教育理論與教學(xué)實(shí)踐課程中所羅列的美術(shù)教育史、美術(shù)教學(xué)方法論、美術(shù)教學(xué)實(shí)踐（或美術(shù)教育見習(xí)與實(shí)習(xí)）、現(xiàn)代美術(shù)教育研究與論文寫作課程就具有關(guān)聯(lián)性。其中美術(shù)教學(xué)方法論是美術(shù)教學(xué)實(shí)踐的前提和指導(dǎo)。美術(shù)教學(xué)實(shí)踐是美術(shù)教學(xué)方法論的具體應(yīng)用與檢驗(yàn)。美術(shù)教育史是理論與實(shí)踐知識(shí)的補(bǔ)充，現(xiàn)代美術(shù)教育研究與論文寫作則是所有這些課程的總結(jié)與深化。這幾門課程的安排也應(yīng)由淺入深，由理論到實(shí)踐，再由實(shí)踐到理論總結(jié)。
2.課程研究是針對(duì)不同課程的具體內(nèi)容、秩序、組織、知識(shí)點(diǎn)、難點(diǎn)、重點(diǎn)的深入研究和思考。對(duì)課程的深入研究是課程實(shí)施的關(guān)鍵和保障。
比如在美術(shù)理論課程中，美術(shù)史的內(nèi)容就應(yīng)該有所側(cè)重。因?yàn)檎n程時(shí)間的限定，合理分配教學(xué)內(nèi)容就成為一個(gè)新的課題。對(duì)于非藝術(shù)史論專業(yè)32課時(shí)的西方美術(shù)簡(jiǎn)史授課內(nèi)容里，西方傳統(tǒng)美術(shù)文化與現(xiàn)代美術(shù)文化的內(nèi)容合理的比例應(yīng)該是40%比60%。而在中國(guó)美術(shù)簡(jiǎn)史的教學(xué)中，32課時(shí)的教學(xué)時(shí)間里對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)文化與現(xiàn)當(dāng)代美術(shù)文化的比例則應(yīng)該是70%比30%左右才更合理。
在美術(shù)實(shí)踐課程里，自由繪畫的提出和設(shè)立則意在模糊傳統(tǒng)的國(guó)畫、油畫、版畫等狹隘的畫種界限。鼓勵(lì)學(xué)生自主的選擇工具媒介，自覺的尋找適合自己的藝術(shù)造型語(yǔ)言。從而自由的吸納更多元的美術(shù)技巧，創(chuàng)造更為原創(chuàng)的、豐富的視覺信息。
3.課程實(shí)踐是對(duì)課程的具體實(shí)施和體驗(yàn)。不同的美術(shù)課程實(shí)施的方法存在極大的差異，沒(méi)有絕對(duì)的正確與標(biāo)準(zhǔn)。教師在課程實(shí)踐的過(guò)程中應(yīng)保持主導(dǎo)的地位，參與與旁觀相結(jié)合。
理論性課程建議以學(xué)生課外的資料收集、整理，加課堂討論為主。教與學(xué)雙方提出問(wèn)題以學(xué)生自主研究并解決問(wèn)題為目的。美術(shù)史類的課程則建議以比較美術(shù)的方法來(lái)展開。
實(shí)踐類的課程也由學(xué)生自己提出方案，學(xué)生個(gè)體獨(dú)立實(shí)踐與集體小組實(shí)踐相結(jié)合。教師適時(shí)地旁觀與指導(dǎo)整個(gè)過(guò)程，但不能生硬地左右學(xué)生的實(shí)踐成果。
1.基礎(chǔ)文化類課程應(yīng)涵蓋基礎(chǔ)人文學(xué)科和部分自然科學(xué)學(xué)科的文化常識(shí)。它是作為教師素養(yǎng)的基本保障和學(xué)習(xí)鉆研更深層的藝術(shù)教育以及美術(shù)文化的基礎(chǔ)。一般大學(xué)都會(huì)開設(shè)諸如大學(xué)語(yǔ)文、大學(xué)外語(yǔ)、哲學(xué)基礎(chǔ)、現(xiàn)代計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)與應(yīng)用等文化課程。這些課程一般不作為學(xué)生專業(yè)技能的主體學(xué)科而開設(shè)，應(yīng)該在具體內(nèi)容和程度上合理配置。
2.普通教育基礎(chǔ)理論類課程是教育類專業(yè)的通修課程，包括教育學(xué)、教育政策與法規(guī)、教育心理學(xué)、教師口語(yǔ)、現(xiàn)代教育技術(shù)研究等課程。這些課程的開設(shè)是所有教育專業(yè)學(xué)生的基礎(chǔ)理論與素養(yǎng)的保障，也是學(xué)生獲取教師資格證的必修課。
3.美術(shù)教育理論與教學(xué)實(shí)踐類課程是美術(shù)教育專業(yè)學(xué)生的第一大核心專業(yè)課程。它具體包括：美術(shù)教育史、美術(shù)教學(xué)方法論、美術(shù)教學(xué)實(shí)踐（或美術(shù)教育見習(xí)與實(shí)習(xí)）、現(xiàn)代美術(shù)教育研究與論文寫作等。往往在美術(shù)學(xué)院的教育專業(yè)中很多學(xué)生并沒(méi)有把這些課程當(dāng)作專業(yè)核心課程來(lái)看待，更多的是把它們籠統(tǒng)的歸類為文化或理論課程，這是本質(zhì)性的錯(cuò)誤。造成這樣的認(rèn)識(shí)究其原因根本來(lái)自于學(xué)科教育中對(duì)這些課程的性質(zhì)、作用以及價(jià)值的忽視。加上美術(shù)學(xué)院大的教學(xué)環(huán)境中對(duì)美術(shù)實(shí)踐類課程的推崇與側(cè)重，也是使其形成的重要因素。加強(qiáng)對(duì)這些課程的核心地位的引導(dǎo)也是專業(yè)課程建構(gòu)中的重要環(huán)節(jié)。
4.美術(shù)理論與專業(yè)實(shí)踐類課程是美術(shù)教師美術(shù)專業(yè)素養(yǎng)的基礎(chǔ)。它的地位僅次于美術(shù)教育類課程，是美術(shù)教育專業(yè)課程構(gòu)成中的第二大核心。對(duì)于它的構(gòu)成應(yīng)具有現(xiàn)展的課程觀念，應(yīng)具有包容意識(shí)和綜合意識(shí)。其中美術(shù)文化理論課程應(yīng)包括：美術(shù)史、美術(shù)概論、美學(xué)（或藝術(shù)哲學(xué)）、美術(shù)批評(píng)、現(xiàn)代美術(shù)研究、藝術(shù)比較學(xué)等。其次，美術(shù)專業(yè)實(shí)踐類課程可以因不同的校本資源來(lái)合理配設(shè)。建議開設(shè)課程包括：造型基礎(chǔ)（以現(xiàn)代開放的素描實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)）、色彩基礎(chǔ)（色彩知識(shí)與主觀色彩表現(xiàn)實(shí)踐）、自由繪畫（自覺的、自主的、非特定媒介的繪畫實(shí)踐）、現(xiàn)代媒體藝術(shù)、綜合藝術(shù)實(shí)踐（以社會(huì)生活與現(xiàn)實(shí)為背景，開展總體的、綜合的、多元的視覺表述、藝術(shù)策劃）等。另外，傳統(tǒng)的書法、國(guó)畫、油畫、工藝設(shè)計(jì)、版畫、雕塑（或陶藝）、水彩、水粉、攝影等可以以選修的形式開設(shè)，具體的內(nèi)容則以鑒賞和基礎(chǔ)技法訓(xùn)練為主，點(diǎn)到為止。
5.藝術(shù)文化素質(zhì)拓展類課程是美術(shù)教育專業(yè)學(xué)生綜合素質(zhì)得以滋養(yǎng)與豐滿的途徑。各學(xué)校應(yīng)結(jié)合自己的辦學(xué)基礎(chǔ)開設(shè)相關(guān)的拓展課程以供學(xué)生選學(xué)。在這個(gè)板塊中綜合類大學(xué)相較于美術(shù)學(xué)院更顯得得天獨(dú)厚。建議所開設(shè)課程應(yīng)盡可能的寬泛和豐富?？砷_設(shè)的課程如：藝術(shù)人類學(xué)、藝術(shù)市場(chǎng)學(xué)、音樂(lè)鑒賞、現(xiàn)代藝術(shù)傳播與媒體研究等。對(duì)綜上這些課程的課時(shí)配比需依據(jù)美術(shù)教育專業(yè)人才培養(yǎng)的目標(biāo)以及各學(xué)校資源的整合、綜合利用的整體考量之后來(lái)設(shè)計(jì)。建議在第一部分基礎(chǔ)文化類課程中做到文理兼容，理論性與應(yīng)用性相結(jié)合。在第二部分普通教育基礎(chǔ)理論類課程中，盡可能做到對(duì)先進(jìn)的教育理念與經(jīng)典的教育理論綜合闡釋，兼容并蓄使其具有包容性。在第三部分美術(shù)教育理論與教學(xué)實(shí)踐類課程中，應(yīng)盡可能多的展示國(guó)內(nèi)外最優(yōu)秀的美術(shù)教育理論與教學(xué)方法。做到理論與實(shí)踐相結(jié)合，學(xué)習(xí)、研究與調(diào)研、總結(jié)相結(jié)合。在第四部分美術(shù)理論與專業(yè)實(shí)踐類課程的設(shè)置中，應(yīng)以前瞻的眼光來(lái)看待發(fā)展中的美術(shù)文化，以作為素質(zhì)教育要求下的中小學(xué)生的美術(shù)需求為出發(fā)點(diǎn)，以美術(shù)教師綜合的現(xiàn)代美術(shù)能力的培養(yǎng)為目標(biāo)來(lái)設(shè)計(jì)。在第五部分藝術(shù)文化素質(zhì)拓展類課程的設(shè)計(jì)中，應(yīng)充分的考慮到現(xiàn)代美術(shù)教師應(yīng)具有的藝術(shù)文化素養(yǎng)的廣博性和可延展性。具體到每個(gè)課程板塊的比重，因第一、第二部分為國(guó)家調(diào)控課程，已基本固定。第三、四、五部分的課程內(nèi)容應(yīng)至少是等分的比例。其中第三部分美術(shù)教育理論與教學(xué)實(shí)踐課程的比例應(yīng)保持2：3左右。第四部分則較為復(fù)雜，建議美術(shù)理論課程與美術(shù)實(shí)踐課程的比例為2：1；美術(shù)理論課中傳統(tǒng)美術(shù)文化與現(xiàn)代美術(shù)文化的比例應(yīng)保持2：3左右；創(chuàng)造性、實(shí)驗(yàn)性美術(shù)實(shí)踐課程與傳統(tǒng)技法實(shí)踐課程內(nèi)容的比例至少保持1：1的比例，甚至2：1。在美術(shù)實(shí)踐課程中民間美術(shù)的研究與實(shí)踐內(nèi)容應(yīng)占到其總內(nèi)容的1/4左右?，F(xiàn)代美術(shù)信息的收集與整理，創(chuàng)造與管理也應(yīng)該在所有課程中有所涉及。第五部分藝術(shù)文化素質(zhì)拓展類課程應(yīng)兼顧到傳統(tǒng)與當(dāng)代、理論與生活實(shí)踐相互補(bǔ)的原則。如此設(shè)計(jì)與配比是基于對(duì)現(xiàn)代美術(shù)師范生的自身素質(zhì)的需求而考慮。總體設(shè)計(jì)理念是立足當(dāng)代美術(shù)文化的多元性與包容性，以美術(shù)的發(fā)展為前瞻，以美術(shù)文化的傳統(tǒng)為滋養(yǎng)。也只有具備了當(dāng)代意識(shí)的美術(shù)教師，才能在美術(shù)傳播中緊密的聯(lián)系生活，發(fā)覺現(xiàn)實(shí)世界的審美本質(zhì)。
二、現(xiàn)代高等美術(shù)學(xué)院美術(shù)教育專業(yè)課程實(shí)踐研究
明確了美術(shù)教育專業(yè)課程組織的方法與原理，還應(yīng)該對(duì)不同的美術(shù)課程實(shí)踐有一定的理解和認(rèn)知。課程的實(shí)施包括課程定位、課程研究、課程實(shí)踐、課程總結(jié)與評(píng)價(jià)四個(gè)部分。
1.課程定位是課程實(shí)踐的基礎(chǔ)。每一門課程都具有自己獨(dú)特的價(jià)值，具有不可替代的設(shè)計(jì)目的。特定的課程針對(duì)受教者產(chǎn)生不可估量的積極作用，同時(shí)也促使受教者在某一方面得到完善與發(fā)展。每一門課程與其他課程都具有關(guān)聯(lián)性，相互聯(lián)系、相互補(bǔ)充、互為基礎(chǔ)。認(rèn)識(shí)每一門課程的目的、意義與價(jià)值是進(jìn)行課程實(shí)踐的開始。在美術(shù)教育理論與教學(xué)實(shí)踐課程中所羅列的美術(shù)教育史、美術(shù)教學(xué)方法論、美術(shù)教學(xué)實(shí)踐（或美術(shù)教育見習(xí)與實(shí)習(xí)）、現(xiàn)代美術(shù)教育研究與論文寫作課程就具有關(guān)聯(lián)性。其中美術(shù)教學(xué)方法論是美術(shù)教學(xué)實(shí)踐的前提和指導(dǎo)。美術(shù)教學(xué)實(shí)踐是美術(shù)教學(xué)方法論的具體應(yīng)用與檢驗(yàn)。美術(shù)教育史是理論與實(shí)踐知識(shí)的補(bǔ)充，現(xiàn)代美術(shù)教育研究與論文寫作則是所有這些課程的總結(jié)與深化。這幾門課程的安排也應(yīng)由淺入深，由理論到實(shí)踐，再由實(shí)踐到理論總結(jié)。
2.課程研究是針對(duì)不同課程的具體內(nèi)容、秩序、組織、知識(shí)點(diǎn)、難點(diǎn)、重點(diǎn)的深入研究和思考。對(duì)課程的深入研究是課程實(shí)施的關(guān)鍵和保障。比如在美術(shù)理論課程中，美術(shù)史的內(nèi)容就應(yīng)該有所側(cè)重。因?yàn)檎n程時(shí)間的限定，合理分配教學(xué)內(nèi)容就成為一個(gè)新的課題。對(duì)于非藝術(shù)史論專業(yè)32課時(shí)的西方美術(shù)簡(jiǎn)史授課內(nèi)容里，西方傳統(tǒng)美術(shù)文化與現(xiàn)代美術(shù)文化的內(nèi)容合理的比例應(yīng)該是40%比60%。而在中國(guó)美術(shù)簡(jiǎn)史的教學(xué)中，32課時(shí)的教學(xué)時(shí)間里對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)文化與現(xiàn)當(dāng)代美術(shù)文化的比例則應(yīng)該是70%比30%左右才更合理。在美術(shù)實(shí)踐課程里，自由繪畫的提出和設(shè)立則意在模糊傳統(tǒng)的國(guó)畫、油畫、版畫等狹隘的畫種界限。鼓勵(lì)學(xué)生自主的選擇工具媒介，自覺的尋找適合自己的藝術(shù)造型語(yǔ)言。從而自由的吸納更多元的美術(shù)技巧，創(chuàng)造更為原創(chuàng)的、豐富的視覺信息。
3.課程實(shí)踐是對(duì)課程的具體實(shí)施和體驗(yàn)。不同的美術(shù)課程實(shí)施的方法存在極大的差異，沒(méi)有絕對(duì)的正確與標(biāo)準(zhǔn)。教師在課程實(shí)踐的過(guò)程中應(yīng)保持主導(dǎo)的地位，參與與旁觀相結(jié)合。理論性課程建議以學(xué)生課外的資料收集、整理，加課堂討論為主。教與學(xué)雙方提出問(wèn)題以學(xué)生自主研究并解決問(wèn)題為目的。美術(shù)史類的課程則建議以比較美術(shù)的方法來(lái)展開。實(shí)踐類的課程也由學(xué)生自己提出方案，學(xué)生個(gè)體獨(dú)立實(shí)踐與集體小組實(shí)踐相結(jié)合。教師適時(shí)地旁觀與指導(dǎo)整個(gè)過(guò)程，但不能生硬地左右學(xué)生的實(shí)踐成果。
4.課程總結(jié)與評(píng)價(jià)是課程實(shí)施的最后一個(gè)環(huán)節(jié)，也是理性的思考課程實(shí)施中的具體問(wèn)題與客觀的界定課程得失的重要環(huán)節(jié)。評(píng)價(jià)則包含兩個(gè)部分。一是對(duì)課程實(shí)施的評(píng)價(jià)，另一個(gè)是對(duì)課程中學(xué)生學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)。建議課程實(shí)踐中及時(shí)記錄相關(guān)信息和整個(gè)過(guò)程。課程結(jié)束時(shí)總結(jié)得失，并記錄下學(xué)生的學(xué)習(xí)感受，思考存在問(wèn)題并解決問(wèn)題。對(duì)課程中學(xué)生的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)則應(yīng)該以形成性評(píng)價(jià)為主，既對(duì)學(xué)生在本課程學(xué)習(xí)行為的開端與整個(gè)過(guò)程以及學(xué)習(xí)結(jié)束為終止的所有表現(xiàn)如實(shí)的記錄。以學(xué)生本人的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)進(jìn)展的程度來(lái)綜合評(píng)定其學(xué)習(xí)成績(jī)。美術(shù)教育課程的設(shè)計(jì)、構(gòu)成與實(shí)施并不能如此簡(jiǎn)單的歸納與梳理便得以完整和清晰的。它基于對(duì)現(xiàn)代教育理念、國(guó)情特色與人文素質(zhì)發(fā)展的需求而來(lái)，這些因素相互矛盾、互相磨合且互相妥協(xié)。
筆者畢業(yè)于美術(shù)學(xué)院美術(shù)史系，在地方高校從事過(guò)八年西方現(xiàn)代藝術(shù)史課程的講授，在教學(xué)中深感地方高校美術(shù)專業(yè)開設(shè)西方現(xiàn)代藝術(shù)史課程勢(shì)在必行。雖然事實(shí)上國(guó)內(nèi)地方高校大多數(shù)從事美術(shù)教育的史論教師往往沒(méi)有機(jī)會(huì)去國(guó)外美術(shù)館、博物館實(shí)地考察，但并不妨礙這個(gè)群體在理論層面的總結(jié)和在教學(xué)過(guò)程中積累經(jīng)驗(yàn)?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代的來(lái)臨，使得我們對(duì)西方現(xiàn)代藝術(shù)的了解渠道變得更加廣泛，藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生對(duì)西方現(xiàn)代藝術(shù)的渴求也變得更為迫切，這就需要課堂的講授有效而準(zhǔn)確地提供相關(guān)的信息，以此作為引導(dǎo)，可以直接影響到藝術(shù)專業(yè)學(xué)生創(chuàng)作的視角和主旨思想，甚至是學(xué)生今后的藝術(shù)觀念。往往激進(jìn)的、另類的、反潮流的藝術(shù)行徑更容易引起成長(zhǎng)中的藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的注意，他們甚至?xí)此肌⒛７?、超越這樣的行徑，于是授課當(dāng)中所采取的客觀評(píng)價(jià)與主觀的灌輸相比其價(jià)值與意義就變得格外重要。那么，如何采取相對(duì)的客觀性？總結(jié)起來(lái)，筆者想從以下幾點(diǎn)展開探討。
一、教材版本應(yīng)符合授課學(xué)時(shí)、授課對(duì)象、授課內(nèi)容的要求
國(guó)內(nèi)近30年來(lái)對(duì)西方現(xiàn)代藝術(shù)的翻譯書籍層出不窮，從最初的簡(jiǎn)譯到專門研究，甚至很多融會(huì)中國(guó)作者思想的著作都大量出現(xiàn)。像目前列入國(guó)家“十一五”教材建設(shè)規(guī)劃的張堅(jiān)著《西方現(xiàn)代美術(shù)史》（上海人民美術(shù)出版社出版），甄巍的《西方現(xiàn)代美術(shù)史》（北京師范大學(xué)出版社出版）；目前比較通用的版本偏重于國(guó)外藝術(shù)史學(xué)家研究的翻譯本或旅外藝術(shù)史學(xué)家的研究著述，比如天津大學(xué)鄒德儂等1983年翻譯的阿納森的《西方現(xiàn)代藝術(shù)史――繪畫?雕塑?建筑》（天津人民美術(shù)出版社出版），劉萍君1979年翻譯的赫伯特?里德的《現(xiàn)代繪畫簡(jiǎn)史》（上海人民美術(shù)出版社出版），還有王受之2002年編輯的《世界當(dāng)代藝術(shù)史》（中國(guó)青年出版社出版），陳麥1988年翻譯的愛德華?盧西?史密斯的《1945年以后的現(xiàn)代視覺藝術(shù)》（上海人民美術(shù)出版社出版）。國(guó)內(nèi)專家、學(xué)者研究比較有代表性的有邵大箴先生的《西方現(xiàn)代藝術(shù)思潮》《現(xiàn)代派美術(shù)淺議》，朱銘的《西方現(xiàn)代美術(shù)流派介紹》，常寧生的《反叛與超越――現(xiàn)代西方繪畫藝術(shù)》等。
從事西方現(xiàn)代藝術(shù)史課程教學(xué)過(guò)程中，教材的甄別和自編顯然要對(duì)上述國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究著述做系統(tǒng)的理解，取長(zhǎng)補(bǔ)短，注意一些新體例的變化和一些新視角的注入。但最為重要的是，仍然要明白教材有別于科研文章，課程安排要有一定的適用性。西方現(xiàn)代藝術(shù)史課程在一般高校美術(shù)專業(yè)的課程設(shè)置當(dāng)中往往是2―3學(xué)分，學(xué)時(shí)通常被壓縮到32學(xué)時(shí)，只有非常少的專業(yè)是56學(xué)時(shí)。32學(xué)時(shí)按照美術(shù)專業(yè)課程設(shè)置也就是兩周的時(shí)間，通常文化課的安排是一周兩節(jié)，1―16周結(jié)課。那么相應(yīng)的教材版本選擇就要根據(jù)授課學(xué)時(shí)、授課對(duì)象、授課內(nèi)容來(lái)進(jìn)行安排。比如現(xiàn)在通行的阿納森的版本，該書鴻篇巨制，內(nèi)容全面，從19世紀(jì)末一直敘述到20世紀(jì)中葉，全書24章共753頁(yè)。顯而易見，該書為至今國(guó)內(nèi)學(xué)習(xí)西方現(xiàn)代藝術(shù)不可多得的一個(gè)資料版本，尤其是阿納森的透視空間解說(shuō)，更是給了讀者全新的角度來(lái)理解西方現(xiàn)代藝術(shù)的變遷。阿納森的24章內(nèi)容即使有所側(cè)重，把建筑內(nèi)容刪除，仍然是無(wú)法完成原先設(shè)計(jì)的工作量。最為重要的是，阿納森的版本對(duì)20世紀(jì)70年代后的內(nèi)容多沒(méi)有涉及，這是很大的遺憾。另外像王受之的《世界當(dāng)代藝術(shù)史》，教材從20世紀(jì)60年代后按照流派更迭的過(guò)程安排了16章內(nèi)容，全書195頁(yè)。這本書內(nèi)容還是比較新的，條理清晰，顯然，編者有著豐富的從事教育工作的經(jīng)驗(yàn)，概念歸納的方式很適合講解，同時(shí)作者在美國(guó)講學(xué)，能夠掌握第一手的資料信息。缺陷在于其框架設(shè)計(jì)并不嚴(yán)密，是按時(shí)間、派別、國(guó)別，作者在設(shè)計(jì)的時(shí)候并沒(méi)有很好地區(qū)分，在教學(xué)中使用的時(shí)候，教師還要有機(jī)地甄別。另外該教材的時(shí)間段20世紀(jì)60年代能不能作為西方現(xiàn)代藝術(shù)史課程講授的起點(diǎn)呢？很顯然，必須從20世紀(jì)初葉開始，這就需要另外一本教材進(jìn)行補(bǔ)充，該教材不具備西方現(xiàn)代藝術(shù)史的啟蒙作用。此外該書書名的世界兩字并不確切，準(zhǔn)確的應(yīng)該是《美英當(dāng)代藝術(shù)史》，其他國(guó)別在書中篇幅較小，只能做旁證而已。而高?，F(xiàn)行的教材征訂機(jī)制明確不支持該教材的征訂，因而該教材只能作為西方現(xiàn)代藝術(shù)史的課外閱讀補(bǔ)充資料。而國(guó)內(nèi)一些專家的相關(guān)著述雖然是諸多片段文章的匯集，但背景介紹得很充分，苦于沒(méi)有新版，原著也沒(méi)有相應(yīng)的藝術(shù)作品圖片對(duì)應(yīng)，閱讀時(shí)略顯枯燥。相反，現(xiàn)在出版的許多新版教材，在體例和框架、圖片和印刷方面都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)此前的書籍，教學(xué)時(shí)間上也安排得很合理，但是急于出新導(dǎo)致了語(yǔ)言文字不夠通俗，很多學(xué)生讀不明白，教師也體會(huì)不到其意圖。這類教材還是應(yīng)該多向前輩學(xué)習(xí)，以對(duì)西方現(xiàn)代藝術(shù)做簡(jiǎn)明透徹的教學(xué)引導(dǎo)為宜。
二、授課講解方式多引入課堂互動(dòng)和多媒體影像教學(xué)
西方現(xiàn)代藝術(shù)史的授課方法通常是傳統(tǒng)的板書式講解方式，因?yàn)楦嗌婕皥D像的教學(xué)，西方現(xiàn)代藝術(shù)作品需要通過(guò)投影的方式直觀展現(xiàn)給學(xué)生，因此，運(yùn)用多媒體教學(xué)成為當(dāng)下藝術(shù)史講解的主流教學(xué)方式。在授課方法上，在按照教學(xué)計(jì)劃充分準(zhǔn)備好講稿后，課件變得尤為重要，首先，它必須圖文并茂，文字必須簡(jiǎn)練，提綱挈領(lǐng)，且要條理清晰，準(zhǔn)確地將概念、背景、主題人物、代表性的作品以及代表性的風(fēng)格、思潮產(chǎn)生的影響等內(nèi)容闡釋清楚。其次，還要非常注重有選擇性地選取要講解的作品圖片，這些圖片應(yīng)符合講解內(nèi)容并且是藝術(shù)流派當(dāng)中最具有代表性的。在選擇作品時(shí)，教師必須仔細(xì)甄別，不要輕易從互聯(lián)網(wǎng)上選取沒(méi)有經(jīng)過(guò)檢驗(yàn)的照片。比如莫奈的《日出?印象》，此幅作品在網(wǎng)上可以搜尋到幾百種不同的版本，雖然是細(xì)枝末節(jié)不同，但藝術(shù)講解也會(huì)產(chǎn)生很大偏差。所以需要我們多找些好版本的圖片以及國(guó)外美術(shù)館的矢量大圖，還要多對(duì)照作者對(duì)作品描述的資料來(lái)辨認(rèn)其是否與原圖匹配。教師的講解方式因人而異，方法手段不限。有的采用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚撏茖?dǎo)，有的采用啟發(fā)式的梳理，有的采用趣味式的生平故事等等，由淺入深，力爭(zhēng)使課程生動(dòng)，學(xué)生易于接受?；?dòng)的授課方法在西方現(xiàn)代藝術(shù)史課程中也變得極為重要，觀念的理解此刻似乎變得凸顯，即學(xué)生在課程中如何去觀看，如何去理解。教師要有意識(shí)地采用設(shè)問(wèn)的方式，讓學(xué)生參與到現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作的情境當(dāng)中，使其身臨其境感受這種思維方式。還可以讓學(xué)生去嘗試和仿效現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)作方法和手段，在課程中評(píng)述自己的感受。教師此時(shí)也要善于總結(jié)和梳理，根據(jù)學(xué)生的掌握程度來(lái)調(diào)整課程的進(jìn)度，重在提高學(xué)生對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)的興趣，使其由對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作之路的迷茫到理解，進(jìn)而樂(lè)于參與。西方現(xiàn)代藝術(shù)史內(nèi)容龐雜，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)不易找到頭緒，對(duì)于有興趣課后復(fù)習(xí)的學(xué)生，教師還需要提供一些條理明晰的復(fù)習(xí)資料，促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的掌握。
多媒體影像除了囊括藝術(shù)家的照片、藝術(shù)作品外，還有非常重要的內(nèi)容，就是紀(jì)錄片和相關(guān)藝術(shù)電影。國(guó)外美術(shù)館、博物館錄制了大量的現(xiàn)代藝術(shù)紀(jì)錄片，聘請(qǐng)了許多藝術(shù)史家、藝術(shù)家等藝術(shù)事件的當(dāng)事人來(lái)陳述這段過(guò)程，且將作品存放在美術(shù)館中。像美國(guó)紐約現(xiàn)代藝術(shù)館、法國(guó)蓬皮杜現(xiàn)代藝術(shù)館、美國(guó)芝加哥現(xiàn)代藝術(shù)館等，都能近距離直觀地使學(xué)生通過(guò)影像得出真實(shí)的感悟。另外藝術(shù)影片有故事情節(jié)，舞臺(tái)戲劇效果極具感染力，學(xué)生在觀看時(shí)常常不由自主地被影片的故事內(nèi)容及畫面效果所吸引，從而引發(fā)出對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)的濃厚興趣。比如觀看好萊塢藝術(shù)影片《弗里達(dá)》，既彌補(bǔ)了課程理論教學(xué)缺乏直觀性的不足，也增加了西方現(xiàn)代藝術(shù)史課堂教學(xué)的生動(dòng)性。諸如此類的影片還有《梵高傳》《波洛克》等，都能提高課程教學(xué)的趣味性，增加學(xué)生們對(duì)西方現(xiàn)代藝術(shù)史的興趣。
三、學(xué)生作業(yè)需要合理疏導(dǎo)
一、美術(shù)教育專業(yè)開設(shè)書法篆刻課程的必要性
高等院校開設(shè)書法篆刻課程內(nèi)容專業(yè)性強(qiáng)，要求學(xué)生掌握書法學(xué)習(xí)內(nèi)容和篆刻學(xué)習(xí)內(nèi)容，培養(yǎng)形成書法篆刻的鑒賞能力，掌握其表達(dá)形式，在學(xué)習(xí)過(guò)程中感受傳統(tǒng)文化的魅力。學(xué)習(xí)書法篆刻有助于該專業(yè)學(xué)生傳承書法藝術(shù)的精髓，發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化；學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中受到優(yōu)秀文化的感染和熏陶，有助于提高學(xué)生的藝術(shù)品味，培養(yǎng)高尚的道德情操，塑造美學(xué)觀念，提高審美水平；教師在教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)書法篆刻作品表達(dá)自己的思想和意境，有助于書法篆刻藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大，代代相傳；學(xué)生在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行書法篆刻作品學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生找到適合自身特點(diǎn)的書法表現(xiàn)形式，傳達(dá)個(gè)人思想和感情；書法篆刻課程開設(shè)是美術(shù)教育專業(yè)發(fā)展的必經(jīng)之路，開設(shè)書法篆刻課程有助于提高學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)和藝術(shù)品味，最終發(fā)展成為美術(shù)教育專業(yè)的獨(dú)特教學(xué)方式。
二、美術(shù)教育專業(yè)書法篆刻課程內(nèi)容和具體安排
高校美術(shù)教育專業(yè)旨在培養(yǎng)教育領(lǐng)域?qū)I(yè)書法教育教學(xué)人才隊(duì)伍和企事業(yè)單位宣傳部門的專業(yè)化人才。書法篆刻課程的教學(xué)內(nèi)容要在綜合美術(shù)學(xué)和書法學(xué)課程內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行編排，內(nèi)容主要涵蓋以下幾點(diǎn)：掌握書法技法，掌握各種書體的筆畫形態(tài)和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)；掌握篆刻手法，能夠獨(dú)立印章；學(xué)習(xí)書法篆刻史實(shí)，對(duì)不同時(shí)期的書法篆刻特點(diǎn)、規(guī)律、各流派篆刻家及其代表作品進(jìn)行了解；指導(dǎo)學(xué)生欣賞各大名家的代表，作品培養(yǎng)學(xué)生的書法篆刻鑒賞能力和藝術(shù)品味。以上幾點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容相互補(bǔ)充、密切聯(lián)系，在教學(xué)時(shí)要把握整體內(nèi)容，重點(diǎn)對(duì)該專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行教育引導(dǎo)。美術(shù)教育專業(yè)書法課程安排在大二整個(gè)學(xué)年，教材分為上下兩冊(cè)，分別在兩個(gè)學(xué)期進(jìn)行，其中理論課與實(shí)踐課相結(jié)合，課時(shí)安排合理，兼顧書法課程學(xué)習(xí)和篆刻課程學(xué)習(xí)。要求學(xué)生掌握書法發(fā)展史、篆刻史和各大家作品的藝術(shù)特點(diǎn)等，掌握四種主要的書法形態(tài)的風(fēng)格特點(diǎn)，臨摹經(jīng)典印章，能夠創(chuàng)作自己的閑章。
三、高校美術(shù)教育專業(yè)書法篆刻課程的培養(yǎng)方案
美學(xué)教育專業(yè)的基礎(chǔ)課程之一就是書法篆刻課程，但是這一課程的教學(xué)質(zhì)量一直未能達(dá)到理想效果，主要體現(xiàn)在該專業(yè)學(xué)生的書法篆刻功底較差，書法篆刻作品鑒賞能力有限。因此，高校要想培養(yǎng)美術(shù)教育專業(yè)人才，就要在實(shí)踐中不斷改進(jìn)當(dāng)前的培養(yǎng)方案，提高書法篆刻課程教學(xué)效果。
（一）堅(jiān)實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)是提高教學(xué)效果最重要的內(nèi)容
由于我國(guó)美術(shù)教育專業(yè)起步較晚，高校開設(shè)書法篆刻課程經(jīng)驗(yàn)不足，比如：篆刻藝術(shù)對(duì)于藝術(shù)體系具有較強(qiáng)的依賴性，相關(guān)專業(yè)人士和書法家對(duì)于書法篆刻和藝術(shù)體系的聯(lián)系極為看重，但是高校在具體的教學(xué)實(shí)踐中往往忽視了這一點(diǎn)，將二者分離開來(lái)，無(wú)法實(shí)現(xiàn)篆刻和書法藝術(shù)的緊密結(jié)合，達(dá)不到應(yīng)有的教學(xué)效果。所以，當(dāng)前階段書法篆刻課程代替了篆刻課程，實(shí)現(xiàn)了書法藝術(shù)和篆刻二者間的緊密結(jié)合。當(dāng)前我國(guó)藝術(shù)院校招生質(zhì)量參差不齊，但是普遍存在學(xué)生書法篆刻功底薄弱現(xiàn)象，為此，高校在設(shè)計(jì)美術(shù)教育專業(yè)培養(yǎng)方案時(shí)要增加書法篆刻課程的課時(shí)安排，豐富教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生有選擇的余地，在學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)過(guò)程中夯實(shí)書法篆刻基礎(chǔ)。教師是教育的主體，在教學(xué)過(guò)程中教師要注重篆刻和書法藝術(shù)的聯(lián)系，加大對(duì)古文、篆書的教學(xué)力度，保證學(xué)生認(rèn)識(shí)各種書法形態(tài)，提高書法篆刻的課堂效果。教師還要注重篆書和古文的考察，嚴(yán)格要求學(xué)生掌握書法篆刻基礎(chǔ)知識(shí)，提高學(xué)生實(shí)踐水平。
（二）了解書法發(fā)展史，培養(yǎng)學(xué)生書法鑒賞能力
我國(guó)的書法發(fā)展史是一個(gè)非常久遠(yuǎn)的過(guò)程，書法結(jié)構(gòu)變化緩慢，但是其形態(tài)演變較為復(fù)雜，很難總結(jié)發(fā)展規(guī)律。但是根據(jù)歷史演變學(xué)習(xí)書法發(fā)展史，將其看作一個(gè)整體，再根據(jù)具體的線索總結(jié)其發(fā)展演變特點(diǎn)，理清其大致的發(fā)展脈絡(luò)，對(duì)于學(xué)生書法、掌握各字體形態(tài)有非常重要的意義。因此，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師在把握整個(gè)書法發(fā)展演變過(guò)程的基礎(chǔ)上結(jié)合書法發(fā)展史和具體的書法形態(tài)，總結(jié)書法發(fā)展線索進(jìn)行教學(xué)。同時(shí)，教師可以結(jié)合多媒體課件和動(dòng)畫視頻等教學(xué)方式，讓同學(xué)們直觀感受書法的特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
（三）理論與實(shí)踐相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)書法篆刻理論與實(shí)踐的統(tǒng)一
理論是實(shí)踐的基礎(chǔ)，實(shí)踐是檢驗(yàn)理論的唯一途徑，書法篆刻課程的學(xué)習(xí)既要進(jìn)行篆刻史、篆刻技巧、鑒賞技巧的理論學(xué)習(xí)，也要進(jìn)行各書體形態(tài)、篆刻技巧的實(shí)踐學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的理論知識(shí)水平與實(shí)踐能力同步提升。因此，教師可以舉辦多種書法篆刻相關(guān)比賽，讓更多的學(xué)生參與進(jìn)來(lái)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力，提高學(xué)生的參與感，在比賽中加深學(xué)生對(duì)專業(yè)知識(shí)的理解，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生在書法篆刻作品中表達(dá)自身的情感，發(fā)揚(yáng)自己的風(fēng)格，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
四、高校美術(shù)教育專業(yè)書法篆刻課程教學(xué)方法創(chuàng)新
（一）臨摹經(jīng)典書法篆刻作品
藝術(shù)院校學(xué)生在入學(xué)時(shí)大都沒(méi)有臨摹實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，但是臨摹過(guò)程對(duì)于書法篆刻的學(xué)習(xí)是相當(dāng)重要的，因此，教師指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行專業(yè)作品的臨摹。學(xué)生可以通過(guò)臨摹印章和法帖學(xué)習(xí)書法篆刻的技巧，掌握不同時(shí)期的藝術(shù)作品的特點(diǎn)、各種書體的形態(tài)和不同的篆刻技術(shù)手法。
1.教師示范法
學(xué)生在初期臨摹時(shí)不了解篆刻臨摹技巧，盲目操作會(huì)出現(xiàn)很多操作誤區(qū)，給以后的篆刻學(xué)習(xí)帶來(lái)阻礙，因此教師親自進(jìn)行臨摹示范是非常有必要的。臨摹前，學(xué)生要掌握相關(guān)的篆刻作品的理論特點(diǎn)和臨摹技術(shù)手法，以便隨后將理論融入實(shí)踐，提高學(xué)習(xí)效率。示范能夠使書法和篆刻的造型特點(diǎn)直觀的展現(xiàn)在學(xué)生面前，將抽象化為具體，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和感受。
2.教師評(píng)價(jià)法
學(xué)生在教師示范后自行進(jìn)行臨摹實(shí)踐，操作完成后教師對(duì)其操作進(jìn)行評(píng)價(jià)也是非常重要的一個(gè)步驟，學(xué)生在教師的評(píng)價(jià)中可以發(fā)現(xiàn)自己發(fā)現(xiàn)不了的問(wèn)題，加深自己對(duì)于書法篆刻技術(shù)手法的理解，正確認(rèn)識(shí)范本所要表達(dá)的藝術(shù)思想，引導(dǎo)學(xué)生在思考中體悟書法藝術(shù)。
（二）創(chuàng)作自己的書法篆刻作品
目前我國(guó)高校美術(shù)教育專業(yè)大多為四年制教學(xué)，學(xué)生在大一大二期間進(jìn)行專業(yè)理論和名作名品的學(xué)習(xí)，大三時(shí)期開始創(chuàng)作自己的書法篆刻作品，檢驗(yàn)學(xué)習(xí)效果和教學(xué)水平，因此，創(chuàng)作訓(xùn)練意義重大。學(xué)生在前期臨摹的基礎(chǔ)上進(jìn)行反復(fù)訓(xùn)練，在教師的指導(dǎo)下創(chuàng)造自己的作品對(duì)于學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)的形成有重要意義。
五、美術(shù)教育專業(yè)人才培養(yǎng)方向
中學(xué)美術(shù)工作總結(jié)范文1一、學(xué)生現(xiàn)狀分析
各年級(jí)學(xué)生從繪畫的素質(zhì)上看千差萬(wàn)別,有先天因素,有后天原因,有因地域不同而不同,造成他們對(duì)美術(shù)課興趣的不同,所以,在課堂上的接受能力便有所差別。
每個(gè)班的學(xué)生繪畫水平參差不齊,優(yōu)秀的可以作為較差的老師。年級(jí)差別產(chǎn)生的差距也很大,如年歲、個(gè)性等方面都要因其特點(diǎn)加以控制、掌握,去耐心引導(dǎo)、調(diào)動(dòng)其潛意識(shí)及思維的積極性,努力使橫向、縱向所造成的差距縮短,提高每個(gè)學(xué)生對(duì)美術(shù)課的興趣。
二、教學(xué)目標(biāo)
(一)低年級(jí)段
1、能夠?qū)ι视羞M(jìn)一步的認(rèn)識(shí),并能運(yùn)用彩筆畫出富有兒童特點(diǎn)的作品。
2、學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單的手工制作,培養(yǎng)其動(dòng)手制作的興趣。
3、能夠從優(yōu)秀的兒童作品中吸收一些營(yíng)養(yǎng)以補(bǔ)充自己,讓學(xué)生自己主動(dòng)了解作品的題材及內(nèi)容的安排,鍛煉其欣賞能力及水平。
4、能夠嘗試運(yùn)用不同的繪畫工具進(jìn)行繪畫創(chuàng)作,從中感受不同的美。
5、讓學(xué)生能夠嘗試進(jìn)行比較喜歡的主題創(chuàng)作畫。
鍛煉學(xué)生的想象能力及創(chuàng)作能力,給學(xué)生一個(gè)自由想象的空間。
(二)中高年級(jí)段
1、讓學(xué)生自行欣賞中外名作,提高學(xué)生的欣賞能力,審美水平,學(xué)習(xí)優(yōu)秀繪畫技巧及繪畫形式。
2、通過(guò)各種形式的繪畫,鍛煉學(xué)生的繪畫、技能、表現(xiàn)能力、掌握多種形式的繪畫技巧。
3、掌握國(guó)畫基礎(chǔ)用筆并能描繪簡(jiǎn)單的小品畫,讓學(xué)生更加了解中國(guó)傳統(tǒng)繪畫,增強(qiáng)其民族自豪感。
4、對(duì)美術(shù)字有一定的認(rèn)識(shí),對(duì)其作用有一定的了解,能夠獨(dú)立設(shè)計(jì)出適合一定主題的板報(bào),鍛煉學(xué)生的自主性及創(chuàng)造性、參與意識(shí)。
5、創(chuàng)造出更多的機(jī)會(huì)讓學(xué)生直接接觸生活,改造生活,讓美術(shù)真正的與實(shí)際生活聯(lián)系起來(lái)。
(三)無(wú)論是低年級(jí)還中高年級(jí),在課堂教學(xué)中都要大力提倡學(xué)生主動(dòng)參與,放手給學(xué)生,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,讓學(xué)生自覺地去思維、質(zhì)疑,能夠?qū)W會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題,發(fā)揮學(xué)生自由思維的空間。教師真正的成為學(xué)生發(fā)展的助手,參謀與引導(dǎo)者,與學(xué)生共同參與教學(xué)過(guò)程,共同研究、探索、解決疑難。
三、教學(xué)措施
1、區(qū)別年級(jí)差別,把握學(xué)生的審美特點(diǎn)進(jìn)行引導(dǎo),因材施教,循序漸進(jìn),注重點(diǎn)、面相結(jié)合,以點(diǎn)帶面,共同進(jìn)步。
2、不斷創(chuàng)設(shè)新的教學(xué)情境,營(yíng)造適合學(xué)生成長(zhǎng)的課堂氛圍,激發(fā)他們用畫筆來(lái)描繪出發(fā)自內(nèi)心的感慨,激活他們的思想,充分表達(dá)學(xué)生對(duì)美的向往與追求。
3、每堂課前根據(jù)新課改的要求設(shè)計(jì)好教學(xué)環(huán)節(jié),正確判定教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn),重點(diǎn)突出教材中的美感因素,教法靈活,層次清晰,得當(dāng),結(jié)合各年級(jí)的學(xué)生特點(diǎn)加以把握課堂,讓課堂真正成為學(xué)生自由成長(zhǎng)的天地。
4、在新課改形式下,教師要轉(zhuǎn)變觀念,努力學(xué)習(xí)新課改相關(guān)理念,領(lǐng)會(huì)課改精神,關(guān)注每一位學(xué)生,讓學(xué)生通過(guò)美術(shù)課的學(xué)習(xí)得以身心健康的發(fā)展,同時(shí)實(shí)現(xiàn)教師與新課程的共同成長(zhǎng)。
5、注重美術(shù)課程與生活經(jīng)驗(yàn)緊密聯(lián)系,使學(xué)生在積極的情感體驗(yàn)中提高想象力、創(chuàng)造力,提高審美意識(shí)、能力,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)大自然和人類社會(huì)的熱愛及責(zé)任感,發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造美好生活的愿意與能力。
6、注意美術(shù)與其他學(xué)科的滲透,結(jié)合語(yǔ)文教學(xué),讓學(xué)生為課文插圖,為日記作文配圖;
結(jié)合自然、社會(huì)、勞動(dòng)等課程進(jìn)行描繪、手工制作,布置美術(shù)園地。
中學(xué)美術(shù)工作總結(jié)范文220__—20__學(xué)年第學(xué)期美術(shù)教學(xué)工作已經(jīng)展開，為做好本學(xué)期的教學(xué)工作特作如下計(jì)劃。美術(shù)學(xué)科是教育階段必修的藝術(shù)文化課程。它在實(shí)施以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的素質(zhì)教育中，承擔(dān)著對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育和培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)知識(shí)及初步的美術(shù)技能的任務(wù)。美術(shù)學(xué)科的特點(diǎn)和功能決定了它具有激發(fā)和強(qiáng)化人的創(chuàng)造沖動(dòng)，培養(yǎng)和發(fā)展人的審美直覺和想象力的獨(dú)特作用。本學(xué)期美術(shù)課本著教學(xué)過(guò)程的情趣性、表現(xiàn)活動(dòng)的自由性和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的多樣性的原則，提供創(chuàng)造活動(dòng)最適宜的環(huán)境。在美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中，提高學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的鑒賞能力是作為本學(xué)期重要的內(nèi)容和目標(biāo)。
一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高思想業(yè)務(wù)素質(zhì)。
“學(xué)海無(wú)涯，教無(wú)止境”，只有不斷充電，才能維持教學(xué)的青春和活力。所以，一直以來(lái)我都積極學(xué)習(xí)。本學(xué)期，結(jié)合第八次課程改革，確立的學(xué)習(xí)重點(diǎn)是新課程標(biāo)準(zhǔn)及相關(guān)理論。利用書籍、網(wǎng)絡(luò)認(rèn)真學(xué)習(xí)美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)、藝術(shù)教育新課程標(biāo)準(zhǔn)，以及相關(guān)的文章如《教育的轉(zhuǎn)型與教師角色的轉(zhuǎn)換》、《教師怎樣與新課程同行》等。通過(guò)學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)讓自己樹立先進(jìn)的教學(xué)理念，也明確了今后教學(xué)努力的方向。隨著社會(huì)的發(fā)展，知識(shí)的更新，也催促著我不斷學(xué)習(xí)。
二、教學(xué)目標(biāo)：
1、創(chuàng)新精神培養(yǎng)目標(biāo)
(1)初步理解創(chuàng)新對(duì)人的發(fā)展及國(guó)家振興的重大意義。理解美術(shù)的表現(xiàn)和創(chuàng)造是對(duì)客觀的能動(dòng)反映，創(chuàng)造是美術(shù)的生命。
(2)具有在美術(shù)活動(dòng)中不墨守成規(guī)，敢于創(chuàng)新，通過(guò)探討各種不同的藝術(shù)表現(xiàn)手法及創(chuàng)作方式，表現(xiàn)自己審美感受的意識(shí)。
(3)逐步提高獨(dú)立思考能力，能夠?qū)W(xué)習(xí)中產(chǎn)生的疑問(wèn)大膽質(zhì)詢并提出個(gè)人見解。具有初步的獨(dú)立構(gòu)思、表現(xiàn)主題與內(nèi)容的能力。能初步有通過(guò)各種藝術(shù)形式展現(xiàn)自己的特質(zhì)并能自我評(píng)析的能力。
(4)初步具有在美術(shù)活動(dòng)中進(jìn)行富有新意的構(gòu)思與設(shè)計(jì)，并運(yùn)用新媒材、新手法進(jìn)行造型表現(xiàn)的能力。
(5)逐步養(yǎng)成形象思維能力，提高綜合思維水平。
2、實(shí)踐能力培養(yǎng)目標(biāo)
(1)初步掌握臨摹、寫生等基本造型技能和色彩、構(gòu)圖、透視等基礎(chǔ)知識(shí)，以及繪制圖案、進(jìn)行平面和立體設(shè)計(jì)、工藝制作等美術(shù)學(xué)習(xí)的必要技能。
(2)初步將所學(xué)的美術(shù)知識(shí)和技能與其他學(xué)科綜合，找到不同知識(shí)之間的關(guān)聯(lián)。
(3)能初步將習(xí)得的美術(shù)知識(shí)及技能運(yùn)用到社會(huì)生活實(shí)際之中，解決具體問(wèn)題。
(4)初步養(yǎng)成欣賞各種美術(shù)作品和利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段搜集視覺信息的習(xí)慣，以發(fā)展審美感知和獲取視覺信息。
(5)積極參加美術(shù)課外活動(dòng)，在活動(dòng)中能運(yùn)用積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)完成任務(wù)。
三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
充分認(rèn)識(shí)美術(shù)學(xué)科在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力方面不可替代的作用，切實(shí)發(fā)揮其培養(yǎng)學(xué)生個(gè)體創(chuàng)造心理品質(zhì)、形成和諧健全的個(gè)性人格方面具有的獨(dú)到的教育功能，作為美術(shù)學(xué)科教學(xué)應(yīng)達(dá)成的重要目標(biāo)來(lái)實(shí)現(xiàn)。
四、主要教學(xué)原則
(一)全面性原則
(二)主體性原則
(三)實(shí)踐性原則
(四)發(fā)展性原則
(五)民主性原則
(六)開放性原則
五、教學(xué)內(nèi)容進(jìn)度：
高一：期中授完美術(shù)教科書美術(shù)鑒賞1單元，美術(shù)鑒賞2單元1——3課;
期末授完美術(shù)教科書美術(shù)鑒賞第2單元4——7課;
高二：期中授完美術(shù)基本知識(shí)透視和簡(jiǎn)單幾何形體;
期末授完美術(shù)基本幾何形體組合及簡(jiǎn)單靜物;
高三：完成半身像和水粉教學(xué)任務(wù)
美術(shù)學(xué)科是中小學(xué)必修課程，是學(xué)校實(shí)施美育的主要途徑之一。美術(shù)學(xué)科在素質(zhì)教育中的根本任務(wù)是通過(guò)美術(shù)教學(xué)進(jìn)行審美教育，使學(xué)生獲得美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，促進(jìn)學(xué)生的智力及身心和諧發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生美化社會(huì)生活的能力。面對(duì)21世紀(jì)的教育，美術(shù)學(xué)科對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生審美文化素質(zhì)，提高審美能力，陶冶情操，啟迪智慧，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，形成和諧、健全的個(gè)性品質(zhì)，具有重要的作用。因此我在本學(xué)期本著積極探索求真務(wù)實(shí)的教學(xué)精神努力學(xué)習(xí)新的課程標(biāo)準(zhǔn)極大剛，深刻地認(rèn)識(shí)學(xué)科創(chuàng)新教育的意義是現(xiàn)代美術(shù)教育的內(nèi)涵。美術(shù)教學(xué)要由單純的知識(shí)傳授轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)現(xiàn)多元教育功能，特別是創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力培養(yǎng)的學(xué)科目標(biāo);要由只重教學(xué)結(jié)果、只看課堂作業(yè)效果，轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅亟虒W(xué)過(guò)程、及教學(xué)過(guò)程中思維的培養(yǎng)和非智力因素養(yǎng)成的全面體現(xiàn)。要由單純的臨摹教學(xué)，轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生自己感受、獨(dú)立表現(xiàn)與創(chuàng)造;要淡化美術(shù)科目的分類，要由單一的繪畫教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)榫C合的大美術(shù)數(shù)學(xué);要由狹隘的、單調(diào)的教學(xué)內(nèi)容，轉(zhuǎn)變?yōu)槎喾N文化背景、開放性的美術(shù)文化內(nèi)容等，以有益于學(xué)生的發(fā)展，為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力創(chuàng)設(shè)適宜的環(huán)境
中學(xué)美術(shù)工作總結(jié)范文3美術(shù)學(xué)科已經(jīng)在課程改革中發(fā)生了綜合性的變化。新的學(xué)期，在現(xiàn)有的課程改革的基礎(chǔ)上美術(shù)學(xué)科的課程改革還將更加深入地進(jìn)行。面對(duì)美術(shù)學(xué)科在社會(huì)發(fā)展，教育改革中的實(shí)際狀況，結(jié)合生活中的藝術(shù)，我將繼續(xù)以課堂教學(xué)研究為基本點(diǎn)，狠抓45分鐘的課堂教學(xué)效率，聯(lián)系學(xué)生的日常生活，采用學(xué)校提出的三段式教學(xué)方法，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。為更好的完成本學(xué)期的教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)任務(wù)，現(xiàn)制定出本學(xué)期工作計(jì)劃如下：
一，指導(dǎo)思想：
進(jìn)一步貫徹和學(xué)習(xí)美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)，更新教學(xué)觀念和理念，并運(yùn)用新的理論來(lái)指導(dǎo)自己的日常教學(xué)工作，使我校的美術(shù)教學(xué)工作有一個(gè)新的突破。
二，教學(xué)目標(biāo)：
本學(xué)期我只擔(dān)任高二年級(jí)的美術(shù)教學(xué)工作，我將根據(jù)以往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)于高年級(jí)學(xué)生的心理特點(diǎn)和學(xué)習(xí)情況，通過(guò)美術(shù)課教學(xué)，將鑒賞賞，繪畫，工藝融合貫通在一起，以多種有趣的吸引學(xué)生的教學(xué)手段來(lái)開闊學(xué)生的美術(shù)視野，使學(xué)生掌握美術(shù)鑒賞的基本方法，提高學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣和愛好，擴(kuò)大美術(shù)的知識(shí)面，更好地提高學(xué)生的審美能力和動(dòng)手能力。并在教學(xué)當(dāng)中注重培養(yǎng)學(xué)生的觀察、審美、記憶、思維、想象和動(dòng)手能力的提高。讓學(xué)生能夠脫離開書本教材，自己獨(dú)立的，大膽的去完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
三、具體工作：
①繼續(xù)加強(qiáng)美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)和業(yè)務(wù)培訓(xùn)，深化教學(xué)觀念和理念。
②課堂教學(xué)活動(dòng)。加強(qiáng)課堂教學(xué)新理念，新模式及新教法的研究。
四、教材分析處理：
1、美術(shù)鑒賞是運(yùn)用感知、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行感受、體驗(yàn)、聯(lián)想、分析和判斷，獲得審美享受，并理解美術(shù)作品與美術(shù)現(xiàn)象的活動(dòng)。
美術(shù)鑒賞活動(dòng)能幫助學(xué)生在欣賞、鑒別與評(píng)價(jià)美術(shù)作品的過(guò)程中，逐步提高審美能力，形成熱愛本民族文化、尊重世界多元文化的情感和態(tài)度。新課程改革中雖然不提倡教師板演，但是我覺得適當(dāng)?shù)氖痉?，也能促進(jìn)課程的學(xué)習(xí)。
2、一些手工課需要涉及一些現(xiàn)成的實(shí)物，而課本中的平面實(shí)物圖像不能滿足教學(xué)的需要。
為克服這一不足，我在教學(xué)將準(zhǔn)備一些實(shí)物，使教學(xué)更直觀，提高教學(xué)質(zhì)量。
3、根據(jù)實(shí)際教學(xué)的需要，我將有些課題進(jìn)行刪減或增加其它的內(nèi)容，例如第十三課，西方現(xiàn)代藝術(shù)，只選擇幾個(gè)流派進(jìn)行講解，學(xué)生會(huì)更加容易掌握與理解，從而更利于學(xué)生的實(shí)際情況，突出本校美術(shù)課的特色教學(xué)。
4、要求學(xué)生作好材料的準(zhǔn)備工作。
要做到：課前布置，課時(shí)檢查，課后整理。材料的準(zhǔn)備寧可充足有余，不可臨時(shí)不足，影響教學(xué)進(jìn)程。
五、具體教學(xué)進(jìn)度：
第2-6周：中國(guó)畫
第7-9周：水彩畫
第10-11周：水粉畫
第12-13周：油畫
第13-14周：版畫
第15-16周：漫畫
中學(xué)美術(shù)工作總結(jié)范文4一、思想政治上
忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)，熱愛本質(zhì)工作，認(rèn)真遵守學(xué)校的規(guī)章制度，服從領(lǐng)導(dǎo)的安排，工作上兢兢業(yè)業(yè)，愛校如家，對(duì)學(xué)生以身作則，言傳身教。
二、基本情況分析
(一)學(xué)生現(xiàn)狀分析：
初二學(xué)生已經(jīng)對(duì)教材中的繪畫、建筑藝術(shù)和工藝美術(shù)等美術(shù)知識(shí)有了一定的了解和掌握，在學(xué)習(xí)上有一定的認(rèn)識(shí)，知道學(xué)習(xí)的重要性，在美術(shù)的審美鑒賞能力上都有了一定的提高。對(duì)學(xué)好本冊(cè)教材打好了一定的基礎(chǔ)。但初二的學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性很不夠，參與獲得的主動(dòng)性較差。對(duì)美術(shù)知識(shí)的系統(tǒng)不夠明確，知識(shí)結(jié)構(gòu)層次不是很健全。
(二)教學(xué)內(nèi)容分析：
本學(xué)期擬定十六課時(shí)的課程。立足于面向全體學(xué)生，以素質(zhì)教育為基本點(diǎn)出發(fā)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力;強(qiáng)調(diào)趣味性的美術(shù)學(xué)習(xí)，設(shè)計(jì)內(nèi)容貼近學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)化學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣;在繼承美術(shù)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，充分體現(xiàn)社會(huì)的近步與發(fā)展以及多元文化，突出時(shí)代感和地方特色。在結(jié)構(gòu)上，以美術(shù)形式語(yǔ)言集中劃分單元，淡化不同課業(yè)之間的區(qū)別，在傳授規(guī)定的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的基礎(chǔ)上，始終貫穿審美性和情意性的教學(xué)要求，兼顧學(xué)生個(gè)性的發(fā)展和知識(shí)技能的習(xí)得兩方面的需求。
(三)教材中重點(diǎn)、難點(diǎn)：
重點(diǎn)內(nèi)容涉及到中國(guó)畫的內(nèi)容，包括工筆畫和寫意畫的創(chuàng)作等繪畫創(chuàng)作知識(shí)。設(shè)計(jì)主要是以書籍的設(shè)計(jì)和標(biāo)志設(shè)計(jì)的平面設(shè)計(jì)和立體構(gòu)成等方面的設(shè)計(jì)知識(shí)。
三、工作目標(biāo)
1、通過(guò)欣賞，學(xué)生能掌握中國(guó)工藝美術(shù)的基本知識(shí);
了解不同時(shí)期中國(guó)工藝的發(fā)展和審美演變;了解陶器、青銅器、漆器和此前的發(fā)展歷程、造型特征、裝飾風(fēng)格及文化內(nèi)涵。通過(guò)探究，學(xué)生能了解中國(guó)工藝美術(shù)在各個(gè)歷史時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)格。
2、了解中國(guó)畫的分類、常用工具及所包含的情感，能創(chuàng)作出簡(jiǎn)單的工筆畫和寫意畫，在創(chuàng)作過(guò)程中體會(huì)傳統(tǒng)中國(guó)畫的魅力，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)生活和自然的熱愛及責(zé)任感。
3、探求蘇州園林的精、巧、靈、雅、意、美，了解江南園林和私家園林的特質(zhì)和江南園林的發(fā)生、發(fā)展。
對(duì)比江南私家園林和皇家園林的差異。江南園林典型特質(zhì)的形成原因和江南園林中各種建筑、審美、文化元素的組成。體會(huì)園林中題詠、匾額、楹聯(lián)等文化元素的精神內(nèi)容。
4、了解書籍設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)知識(shí)，初步掌握書籍設(shè)計(jì)的基本原則、設(shè)計(jì)規(guī)劃、包括的內(nèi)容以及美化的方法。
初步學(xué)會(huì)招貼畫的構(gòu)成、基本創(chuàng)作方法及創(chuàng)意。感受生活，了解圖形符號(hào)傳遞信息的方式、學(xué)會(huì)從實(shí)用美觀的視角出發(fā)，構(gòu)思、設(shè)計(jì)創(chuàng)意獨(dú)特的校園環(huán)境標(biāo)志、班級(jí)課程表、日歷等，提升校園文化。
5、通過(guò)欣賞外國(guó)歷史畫、宗教畫，了解歷史畫的創(chuàng)作題材。
引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)欣賞、感受、分析與討論，提高鑒賞歷史畫、宗教畫的能力。
四、主要工作及措施
1、根據(jù)對(duì)初二學(xué)生的情況分析再加上初二學(xué)生所學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上，開始新知識(shí)的學(xué)習(xí)。
2、在課堂上認(rèn)真上好每一節(jié)課，把自己所學(xué)的知識(shí)盡心的傳授給學(xué)生，使學(xué)生學(xué)到一定的基礎(chǔ)知識(shí)，掌握美術(shù)的基本技能和技巧，同時(shí)也要學(xué)會(huì)判斷美和創(chuàng)造美，提高學(xué)生的審美能力。
3、在教學(xué)中，我以促進(jìn)人格全面發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，以公民必備的美術(shù)知識(shí)與技能為基礎(chǔ)，注意貼近學(xué)生的學(xué)校生活和社會(huì)生活，力圖做到富有情趣和啟發(fā)性。
4、學(xué)生了解了有關(guān)美術(shù)的基本情況后，緊緊把握住教材重點(diǎn)、難點(diǎn)，面向全體學(xué)生抓好教學(xué)管理，全面開展教學(xué)活動(dòng)。
中學(xué)美術(shù)工作總結(jié)范文5一、指導(dǎo)思想
一切從實(shí)際出發(fā)，聯(lián)系學(xué)校實(shí)際，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，立足小學(xué)美術(shù)新課標(biāo)，以新的思想、新的知識(shí)、新的技術(shù)來(lái)扎實(shí)小學(xué)美術(shù)老師的基本功，為小學(xué)美術(shù)校本研修的開展打下基礎(chǔ)。
二、研修目標(biāo)
(一)師德方面：
繼續(xù)認(rèn)真學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，爭(zhēng)取做一名具備良好的師德、廣博的知識(shí)、對(duì)學(xué)生寬容有愛心和責(zé)任心、以人格力量去感染和影響學(xué)生的優(yōu)秀教師。熱愛教育事業(yè)，認(rèn)真學(xué)習(xí)、貫徹黨的教育方針，愛崗敬業(yè)。熱愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，尊重學(xué)生的人格，用愛心去包容、感染、教育學(xué)生，以自己的言行為學(xué)生樹立榜樣，嚴(yán)于律己，為人師表。具備強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任心。
(二)教育教學(xué)方面：
不斷學(xué)習(xí)新的觀點(diǎn)和理念，積累一定的理論學(xué)識(shí)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，把“學(xué)習(xí)與思考”當(dāng)成自己的一個(gè)習(xí)慣，持之以恒，努力充實(shí)自己，爭(zhēng)取在美術(shù)教育理論和專業(yè)知識(shí)、教育能力和教學(xué)行為、個(gè)人素養(yǎng)和教育科研能力等方面有所提高。
三、具體實(shí)施方案
1、實(shí)現(xiàn)終身學(xué)習(xí)，尋求自身的發(fā)展，訂閱美術(shù)教育期刊，每學(xué)讀二本教育理論書籍，并撰寫。
2、提高美術(shù)教師的多媒體教育技術(shù)，做到能夠獨(dú)立制作適用多媒體進(jìn)行教學(xué)。
3、和其他教師共同提高，互相聽課、評(píng)課，做好診斷記錄，積極參與學(xué)校、中心校和教育局組織的教研活動(dòng)，每學(xué)期聽課不少于18節(jié)，并寫出自己的聽課感想。
4、堅(jiān)持參加教師教育研修計(jì)劃，及時(shí)撰寫自主學(xué)習(xí)筆記。
5、堅(jiān)持參加各項(xiàng)培訓(xùn)學(xué)習(xí)，認(rèn)真完成布置的各項(xiàng)作業(yè)，利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行學(xué)習(xí)提高并寫教學(xué)日志，在不斷的反思中進(jìn)步。
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中圖分類號(hào):G40-041 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1005-5312(2010)19-0168-01
一、為何開發(fā)本土資源
魯迅語(yǔ)“越是民族的,就越是世界的。”隨著素質(zhì)教育的發(fā)展,課程改革的不段深入,課程資源的開發(fā)和利用已成為了廣大教師在美術(shù)教育教學(xué)過(guò)程中一個(gè)新的挑戰(zhàn)。《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中就明確指出:“在保證基本規(guī)定性的同時(shí),給予教師更大的教學(xué)空間。”其目的也是提倡教師在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中,發(fā)揮其積極性和主動(dòng)性,充分挖掘本土文化資源。
二、美術(shù)教師對(duì)新課程的認(rèn)識(shí)
在倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天,如何開發(fā)和利用這些優(yōu)秀的本土資源,補(bǔ)充和完善我國(guó)現(xiàn)的美術(shù)教育體系,有效推進(jìn)美術(shù)新課程改革的順利進(jìn)行,在利用本土美術(shù)教育資源時(shí),美術(shù)教師既要考慮到學(xué)生的共同性,又要考慮學(xué)生的差異性,這就要求我們采用多樣性策略。多樣性策略指利用美術(shù)課程資源時(shí),資源的種類是多樣的,資源呈現(xiàn)的方式也是多種多樣的。
教材不能再是唯一的教學(xué)內(nèi)容,所有的美術(shù)課程資源,原則上都可以作為新的教學(xué)內(nèi)容。美術(shù)課程資源的廣闊性,決定了美術(shù)教學(xué)內(nèi)容的開放性。我們不但可以利用建筑藝術(shù)、繪畫藝術(shù),也可以利用雕塑藝術(shù)、工藝美術(shù)。師生關(guān)系的開放性師生關(guān)系的開放要求教師采用民主的教學(xué),而不是專斷式的教學(xué)。教師要從系統(tǒng)、全面的講解轉(zhuǎn)變?yōu)閷Ｗ⒌芈犎W(xué)生的發(fā)言,教師的提問(wèn)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生提問(wèn),教師給予適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)、點(diǎn)撥和鼓勵(lì),師生間進(jìn)行多向交流。我們?cè)诶妹佬g(shù)課程資源時(shí),要突破傳統(tǒng)的作業(yè)形式,徹底消除簡(jiǎn)單重復(fù)的弊病,可以在下面幾點(diǎn)來(lái)做。
(一)運(yùn)用實(shí)物資源,構(gòu)建直觀情境
實(shí)物教具,能構(gòu)建直觀情境,能迅速吸引學(xué)生的眼球,豐富學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)。采集的實(shí)物課程資源,由于其生活化特征和地域性特色,可以極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
(二)利用史料資源,構(gòu)建故事情境
每一件美術(shù)作品,都有豐富的人文內(nèi)涵,尤其是歷史沉淀下來(lái)的珍貴的美術(shù)作品,更有著深厚的文化背景和生動(dòng)的趣聞?shì)W事。大部分地區(qū)美術(shù)課程資源中的很多作品,都具備這樣的屬性。在美術(shù)教學(xué)中,利用史料,借助史實(shí),構(gòu)建故事情境,能讓美術(shù)學(xué)習(xí)變得更加生動(dòng)有趣、有血有肉,能使美術(shù)課堂更富人文氣息。
(三)利用社區(qū)資源,構(gòu)建活動(dòng)情境
社區(qū)的美術(shù)課程資源包括身邊的建筑、公園與風(fēng)景點(diǎn)、文藝演出等,都可以美術(shù)教學(xué)服務(wù)。我們可以開展研究性學(xué)習(xí),比如在山東曲阜一年一度的孔子文化節(jié),讓學(xué)生研究春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期人們所穿的服飾、儒家文化的各種禮儀等等,這些活動(dòng)是美術(shù)課堂教學(xué)的延伸,改變了“教學(xué)活動(dòng)就是校內(nèi)的課堂教學(xué)”的傳統(tǒng)觀念。利用社區(qū)的這些活動(dòng)來(lái)建構(gòu)教學(xué)的活動(dòng)情境,既可以掌握美術(shù)知識(shí),提高美術(shù)技能,豐富美術(shù)體驗(yàn),又可以培養(yǎng)學(xué)學(xué)生的創(chuàng)新能力,獲得美術(shù)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,激發(fā)美術(shù)學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī),養(yǎng)成美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣。
美術(shù)教師應(yīng)充分考慮當(dāng)?shù)爻鞘泻椭苓呣r(nóng)村的文化建筑、園林、民宅等作為在教學(xué)中?？梢詫⑦@些建筑拍成圖片,做成幻燈片,讓學(xué)生欣賞,提高學(xué)生的欣賞美、鑒賞美的能力。同時(shí),為進(jìn)一步引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)探究的好奇心,還可以利用課余時(shí)間,讓學(xué)生自發(fā)到文物古跡中去,去發(fā)現(xiàn)和探索美。通過(guò)這樣的活動(dòng),既讓學(xué)生學(xué)會(huì)了用美術(shù)的眼光去觀察身邊的事物,又使學(xué)生從中潛移默化地受到了愛國(guó)主義教育,培養(yǎng)了學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的思想感情。把優(yōu)秀的鄉(xiāng)土資源與富有創(chuàng)造性的美術(shù)教育活動(dòng)融為一體,無(wú)疑是鄉(xiāng)土資源可持續(xù)發(fā)展的有力途徑之一。
總之,只要我們勤于留心,善于動(dòng)腦,合理地開發(fā)利用校內(nèi)外資源,將書本知識(shí)與學(xué)生生活、社會(huì)實(shí)際、校園環(huán)境有機(jī)有整合起來(lái),就能獲得意想不到的教學(xué)效果。
三、研究總結(jié)
新的課程改革己經(jīng)有明確的精神指向,教學(xué)要與社會(huì)相結(jié)合,與學(xué)生的生活相結(jié)合,本研究正是在這樣的背景下進(jìn)行的。地方文化作為民族的瑰寶,其繼承與發(fā)揚(yáng)也離不開課堂,研究本土文化是尋找合適的契合點(diǎn)。地方文化作為人文資源的重要內(nèi)容,其中富含“真、善、美’’的理念,對(duì)涵養(yǎng)學(xué)生性靈有著不可替代作用。本土美術(shù)資源給新世紀(jì)的美術(shù)教學(xué)增添了無(wú)限的魅力和特色,運(yùn)用本土美術(shù)資源的教學(xué)更是一片廣闊的空間,但愿有更多的美術(shù)教育工作者去研究、去實(shí)踐。
參考文獻(xiàn):
當(dāng)代美術(shù)教育美術(shù)課程改革的重要議題之一是開發(fā)與利用地方美術(shù)課程資源。作為文化資源大省的河南存有非常豐富、厚重的美術(shù)文化遺產(chǎn)，如何運(yùn)用有效的方法策略開發(fā)當(dāng)?shù)乇就撩佬g(shù)文化資源，筆者結(jié)合自身工作、學(xué)習(xí)研究所處的便利環(huán)境優(yōu)勢(shì)，以豫南地區(qū)美術(shù)文化課程資源開發(fā)研究為例。由于豫南美術(shù)課程資源特點(diǎn)在國(guó)內(nèi)具有深厚文化歷史底蘊(yùn)及地方特色的眾多中小城市中有一定代表性，因而對(duì)情境類似的美術(shù)教師傳承開發(fā)與利用地方美術(shù)課程資源具有一定的示范作用和參考價(jià)值。
一、豫南地方文化資源的特色概述
信陽(yáng)歷史文化悠久，人杰地靈，是華夏文明的發(fā)祥地之一，中華眾多姓氏均源于此。素有“江南北國(guó)、北國(guó)江南”的信陽(yáng)歷史上受荊楚文化、吳越文化、中原文化的多重影響，既有中原粗獷豪放的氣質(zhì)。又有南國(guó)婉約細(xì)膩的風(fēng)情，豫風(fēng)楚韻相映生輝，多姿多彩的人文景觀和傳統(tǒng)文化的多樣性特征匯成獨(dú)具特色的信陽(yáng)文化：一代名相孫叔敖、開漳圣王陳元光、治閩功臣王審知、大史學(xué)家司馬光、倡導(dǎo)“文必秦漢，詩(shī)必盛唐”的一代文豪何景明等都誕生在這里；孔子周游列國(guó)的終點(diǎn)、子路問(wèn)津處在信陽(yáng)，司馬光砸缸，亡羊補(bǔ)牢、三年不語(yǔ)的故事也發(fā)生在信陽(yáng)：現(xiàn)有國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)《羅山皮影戲》和堪與國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?？h泥咕咕相媲美的“淮濱泥叫吹”，素有“青分楚豫”之稱的“雞公山――萬(wàn)國(guó)建筑博物館”等等，名山、名水、名寺、名城交相輝映。
二、豫南美術(shù)課程資源開發(fā)與利用的現(xiàn)狀調(diào)查
課程資源如此豐富其開發(fā)利用與現(xiàn)狀如何呢?筆者帶著這個(gè)問(wèn)題，進(jìn)行了信陽(yáng)中小學(xué)開發(fā)與利用美術(shù)課程資源現(xiàn)狀的調(diào)查研究，調(diào)查結(jié)果：
存在的問(wèn)題：
從豫南地區(qū)美術(shù)課程資源開發(fā)與利用的現(xiàn)狀調(diào)查情況來(lái)看，資源的豐富與開發(fā)的薄弱形成反差，存在這樣幾種情況：
1.大量的資源被忽視，已有的研究集中在某一兩種資源上：
2.開發(fā)模式單一，教學(xué)方法陳舊：
3.地方、教師的課程資源意識(shí)淡漠，開發(fā)能力弱；
4.很多學(xué)校不能為美術(shù)課程資源的開發(fā)和利用提供人力、物力和才力的保障。資源豐富與開發(fā)薄弱的矛盾阻礙了豫南地方美術(shù)課程開發(fā)的有效地進(jìn)行，這是急待解決的問(wèn)題。
三、豫南地區(qū)美術(shù)課程資源的開發(fā)利用
課程主題的選擇考慮學(xué)生會(huì)感興趣、能夠?qū)W會(huì)、能與學(xué)生生活其中的地域優(yōu)勢(shì)相聯(lián)系、具有審美傾向、有利于進(jìn)行綜合的探究性學(xué)習(xí)活動(dòng)等因素。
案例教學(xué)法在我國(guó)高等師范教育教學(xué)中已得到一定程度的運(yùn)用，但在美術(shù)理論課程中，案例教學(xué)法的研究和運(yùn)用比較少。缺少?gòu)椪撔灾笇?dǎo)和可資借鑒的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。運(yùn)用案例教學(xué)可根據(jù)不同的教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)不同的典范來(lái)呈現(xiàn)實(shí)際教學(xué)中可能發(fā)生的教學(xué)情境，讓學(xué)生身臨其境地去主動(dòng)探究學(xué)習(xí)，進(jìn)而把握之中的基本原理、問(wèn)題解決技巧等，促進(jìn)學(xué)生的實(shí)踐體驗(yàn)，進(jìn)行評(píng)價(jià)反思，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)實(shí)際教學(xué)情境做出判斷的能力。
一、案例教學(xué)法概念的界定和理論研究
案例教學(xué)法是根據(jù)一定的教學(xué)目標(biāo)撰寫或編輯起來(lái)的原始材料、案例報(bào)告或案例研究，包含一個(gè)或多個(gè)疑難問(wèn)題，同時(shí)也可能包含解決這些問(wèn)題的方法，是對(duì)一些實(shí)際教學(xué)情境的描述。高師美術(shù)學(xué)理論類課程中的案例教學(xué)法可界定為：以一些典型的美術(shù)教學(xué)現(xiàn)象為媒介，以問(wèn)題為向?qū)?，分析體驗(yàn)再現(xiàn)的、真實(shí)的美術(shù)教學(xué)情境，將理論與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究，合作與自主學(xué)習(xí)的開放式教學(xué)方法。案例教學(xué)法在美術(shù)理論課程中的運(yùn)用研究具有理論和現(xiàn)實(shí)兩方面的意義。
美術(shù)理論課程中實(shí)施案例教學(xué)的理論依據(jù)主要有建構(gòu)主義學(xué)習(xí)論和后現(xiàn)代教學(xué)觀。建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)自已知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，將主體原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)與新的學(xué)習(xí)活動(dòng)相互聯(lián)結(jié)，進(jìn)而成為內(nèi)化的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。美術(shù)理論類課程案例教學(xué)通過(guò)創(chuàng)設(shè)美術(shù)教學(xué)論、中外美術(shù)史、漢畫像石藝術(shù)的問(wèn)題情境引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)案例分析、小組討論等活動(dòng)，將美術(shù)教育教學(xué)理論知識(shí)與教學(xué)實(shí)際情境結(jié)合，從而建構(gòu)起自己的親身體驗(yàn)與內(nèi)化知識(shí)。小威廉姆e.多爾的后現(xiàn)代課程觀預(yù)測(cè)的教育領(lǐng)域是一個(gè)復(fù)雜的、多元的、不可預(yù)測(cè)的系統(tǒng)或網(wǎng)絡(luò)，永遠(yuǎn)處于轉(zhuǎn)化和過(guò)程之中。在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)模式、師生關(guān)系、評(píng)價(jià)手段等環(huán)節(jié)案例教學(xué)都依據(jù)后現(xiàn)代課程觀的理念，教師與學(xué)生在共同探究有關(guān)課題的過(guò)程中相互激發(fā)提升。
二、美術(shù)理論課程中案例教學(xué)法的應(yīng)用模式
案例教學(xué)法在美術(shù)理論課程中的應(yīng)用需要將案例課程的設(shè)計(jì)、案例課堂運(yùn)用的基本過(guò)程和案例教學(xué)的評(píng)價(jià)與反饋，作為相互關(guān)聯(lián)的部分，引導(dǎo)學(xué)生把美術(shù)教學(xué)理論與技能運(yùn)用到教學(xué)情境中。案例課程的設(shè)計(jì)首先應(yīng)明確教學(xué)目標(biāo)，比如，錄像案例《蘇州園林》的教學(xué)目標(biāo)為，通過(guò)對(duì)案例的分析讓學(xué)生了解蘇州園林的藝術(shù)價(jià)值和其中蘊(yùn)涵的人文精神。案例在教學(xué)中施行的步驟包括案例引入、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境、案例呈現(xiàn)、案例討論、詮釋與總結(jié)。案例教學(xué)在本質(zhì)上是以問(wèn)題為中心的探究性學(xué)習(xí)，案例教學(xué)可說(shuō)是隨著系列問(wèn)題不斷深入的思維激發(fā)。教師首先向?qū)W生呈現(xiàn)要展開討論的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生以問(wèn)題為中心觀看案例并形成解決問(wèn)題的思路。錄像形式的案例比較感性鮮活，可在學(xué)習(xí)的初級(jí)階段運(yùn)用；案例教學(xué)進(jìn)展到更深層面時(shí)，可使用凝練的文字形式的案例。在條件允許下，可以運(yùn)用人物角色扮演、視頻播放、實(shí)地調(diào)查、藝術(shù)作坊考察、參觀博物館和美術(shù)館等新型的案例呈現(xiàn)形式。
三、案例教學(xué)法在高師美術(shù)理論課程中的開發(fā)運(yùn)用
美術(shù)教學(xué)論課程包括美術(shù)教學(xué)的前提、美術(shù)教學(xué)理論的基礎(chǔ)、美術(shù)教學(xué)理論與方法的演變、中國(guó)學(xué)校美術(shù)教學(xué)的歷史、美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)、美術(shù)教學(xué)的內(nèi)容及方法、美術(shù)教育評(píng)價(jià)、美術(shù)課程資源開發(fā)、美術(shù)教學(xué)研究、美術(shù)教師專業(yè)化成長(zhǎng)，通過(guò)案例教學(xué)，可以豐富學(xué)生對(duì)美術(shù)教育教學(xué)原理的認(rèn)識(shí)。高等師范院校的學(xué)生在開始接觸美術(shù)教學(xué)論時(shí)會(huì)對(duì)定義、原理等抽象概念感到枯澀、乏味，由此學(xué)習(xí)興趣缺失。引入案例教學(xué)，在感性切入的基礎(chǔ)上原理更簡(jiǎn)明清晰，使教學(xué)原理和教學(xué)實(shí)例一體化，具象與抽象結(jié)合，達(dá)到理論與實(shí)踐統(tǒng)一；可使學(xué)生體驗(yàn)教師的教育教學(xué)工作，所培養(yǎng)的學(xué)生不僅具備教育教學(xué)知識(shí)，而且具有實(shí)際的教育教學(xué)技能；可讓學(xué)生深入了解中學(xué)教育教學(xué)實(shí)際景況。通過(guò)教學(xué)錄像等創(chuàng)設(shè)現(xiàn)實(shí)的教學(xué)情境，讓學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)豐富的教師怎樣進(jìn)行課堂教學(xué)。
中外美術(shù)史是普通高等學(xué)校美術(shù)學(xué)本科專業(yè)的必修課程，是提高學(xué)生美術(shù)理論水平和審美能力的重要手段，對(duì)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展有著重要作用。系統(tǒng)的介紹中外美術(shù)的整個(gè)發(fā)展過(guò)程，及各個(gè)時(shí)期優(yōu)秀的美術(shù)作品，涉及繪畫、雕塑、工藝、建筑等藝術(shù)形式，重點(diǎn)放在繪畫部分。使學(xué)生了解中外美術(shù)史的全過(guò)程，并學(xué)會(huì)分析評(píng)價(jià)美術(shù)作品，提高學(xué)生美的鑒賞能力。通過(guò)對(duì)中外美術(shù)史歷程中若干問(wèn)題的討論，引發(fā)學(xué)生對(duì)中外美術(shù)史料的把握以及對(duì)美術(shù)發(fā)展規(guī)律的探討的興趣，掌握美術(shù)史學(xué)習(xí)和研究的方法，為以后進(jìn)一步研究美術(shù)史以及從事藝術(shù)創(chuàng)作奠定良好的基礎(chǔ)。結(jié)合教學(xué)，組織學(xué)生參加社會(huì)調(diào)查、課程設(shè)計(jì)、課題研究等實(shí)踐活動(dòng)，播放中外美術(shù)史視頻資料、圖書館閱覽畫冊(cè)，以及參觀博物館和美術(shù)館等。
唐代繪畫是中國(guó)古代藝術(shù)的黃金時(shí)代，革故鼎新，形成了恢弘豪放、雄健宏大的風(fēng)格。以唐代人物畫單元探究學(xué)習(xí)為例開展案例教學(xué)，可分為興趣導(dǎo)入、分組探究、實(shí)踐體驗(yàn)及信息搜索、展示探究成果、相互評(píng)價(jià)五個(gè)階段。興趣導(dǎo)入：了解唐代人物繪畫發(fā)展概況，搜索相關(guān)書籍做好筆記，并分組；各小組接受學(xué)習(xí)任務(wù)，并制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃。分組探究：各小組在教師的指導(dǎo)下，利用校園局域網(wǎng)上教師提供的學(xué)習(xí)材料，以及因特網(wǎng)上查找的信息，了解唐代人物畫文化背景知識(shí)及技法；各組將獲取信息整理歸納并為制作演示文稿作準(zhǔn)備。實(shí)踐體驗(yàn)及信息搜索：學(xué)生通過(guò)教師的唐代人物畫師生互動(dòng)網(wǎng)頁(yè)，按照自己的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)興趣來(lái)選擇一幅唐代人物畫進(jìn)行臨摹，對(duì)唐代人物繪畫進(jìn)行切身感受；學(xué)生對(duì)信息資料進(jìn)行分析，并制作成演示文稿。展示探究成果：各組發(fā)言人通過(guò)多媒體制作的演示文稿，展示自主探究學(xué)習(xí)成果：學(xué)生通過(guò)發(fā)言人的講解體會(huì)唐代人物畫與現(xiàn)實(shí)生活密不可分的聯(lián)系，并解答由發(fā)言人提出的本組研究的問(wèn)題：根據(jù)演示文稿對(duì)唐代人物畫不同風(fēng)格的發(fā)展進(jìn)行比較分析，得出自己的結(jié)論。相互評(píng)價(jià)：最后各組展示實(shí)踐活動(dòng)的成果，談?wù)剬?duì)人物畫現(xiàn)代地位的親身體會(huì)，發(fā)表自己對(duì)人物畫與不同藝術(shù)題材之間相互作用的看法，暢談?wù)衽d人物畫的想法；學(xué)生自評(píng)、互評(píng)、教師點(diǎn)評(píng)，最后教師做總結(jié)。使全體學(xué)生對(duì)唐代人物畫這一藝術(shù)的理解更深刻。本案例通過(guò)系統(tǒng)的對(duì)唐代人物畫的探究學(xué)習(xí)，結(jié)合情感體驗(yàn)，使學(xué)生了解唐代人物畫的基本特征，使凝聚著數(shù)千年來(lái)中國(guó)文化精髓的藝術(shù)精神得以傳承與發(fā)揚(yáng)。重點(diǎn)對(duì)歷史政治畫與綺羅仕女畫進(jìn)行探究，教師采用有效的情境設(shè)置，學(xué)生通過(guò)調(diào)查、比較、分析等探究性學(xué)習(xí)，掌握繪畫藝術(shù)風(fēng)格，進(jìn)而進(jìn)行臨摹與創(chuàng)作，培養(yǎng)學(xué)生審美情操。
漢畫像石藝術(shù)賞析主要講述中國(guó)漢畫像石藝術(shù)的基本知識(shí)和基本理論，介紹漢畫藝術(shù)的產(chǎn)生、發(fā)展及其規(guī)律，分析漢畫藝術(shù)的內(nèi)容和形式，分析漢畫藝術(shù)的美術(shù)史意義，為進(jìn)一步研究漢畫藝術(shù)奠定深厚的基礎(chǔ)。有利于學(xué)生理解本民族和i徐州地區(qū)的藝術(shù)傳統(tǒng)，提高民族自信心，從而培養(yǎng)學(xué)生自覺發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族文化的精神。對(duì)徐州地區(qū)的文化特色，漢畫像石做賞析式講解，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)注重科學(xué)性、應(yīng)用性、實(shí)踐性。結(jié)合教學(xué)，組織學(xué)生參加社會(huì)調(diào)查、課程設(shè)計(jì)、課題研究等實(shí)踐活動(dòng)，播放漢代畫像石視頻資料、圖書館閱覽畫冊(cè)，以及參觀國(guó)內(nèi)畫像石博物館等。例如學(xué)習(xí)徐州地區(qū)漢畫像石的藝術(shù)風(fēng)格和代表作品，包括徐州獅子山楚王陵漢墓、徐州漢畫藝術(shù)館經(jīng)典藏品、徐州白集畫像石墓的圖像配置和觀念信仰和徐州茅村畫像石墓考察與研究；學(xué)習(xí)作為傳統(tǒng)文化元素的漢代畫像石藝術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)的古為今用，從袁運(yùn)生的油畫作品看漢畫像石在中央美院教學(xué)的具體應(yīng)用為案例，探討漢畫像石藝術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)的產(chǎn)業(yè)化開發(fā)。充分利用徐州本地區(qū)豐富的楚漢文化藝術(shù)資源，在實(shí)地考察中加強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族文化的熱愛與關(guān)注，提高作為文化傳播者與傳承者的文化自覺性。
對(duì)案例教學(xué)的評(píng)價(jià)不應(yīng)只限于課程教學(xué)結(jié)束后的終結(jié)性評(píng)價(jià)，而應(yīng)采用多種評(píng)價(jià)形式，在教學(xué)活動(dòng)中采取過(guò)程性評(píng)價(jià)，絕對(duì)評(píng)價(jià)、相對(duì)評(píng)價(jià)與個(gè)人內(nèi)評(píng)價(jià)相互結(jié)合，自我評(píng)價(jià)、互相評(píng)價(jià)、教師評(píng)價(jià)與校外評(píng)價(jià)共同進(jìn)行，從而對(duì)教與學(xué)的雙向活動(dòng)進(jìn)行有效的調(diào)節(jié)，使學(xué)生內(nèi)在素質(zhì)得到成長(zhǎng)，教師持續(xù)反思提高教學(xué)技能與智慧，促進(jìn)優(yōu)質(zhì)課程的生成。
在2005年教育部公布《全國(guó)普通高等學(xué)校美術(shù)學(xué)（教師教育）本科專業(yè)課程設(shè)置指導(dǎo)方案》的基礎(chǔ)上，2009年教育部又公布了《全國(guó)普通高等學(xué)校美術(shù)學(xué)（教師教育）本科專業(yè)必修課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》?！毒V要》對(duì)高校美術(shù)教育專業(yè)的中外美術(shù)史課程做了詳細(xì)說(shuō)明，在江蘇師范大學(xué)和濟(jì)寧學(xué)院的美術(shù)史課程教學(xué)中，教學(xué)形式和方法從單一化轉(zhuǎn)向綜合化探索，在具體的教學(xué)實(shí)踐中不斷豐富和完善。
一、美術(shù)史課程教學(xué)形式改革
“美術(shù)教學(xué)組織形式是為了完成美術(shù)教學(xué)任務(wù)，在一定的時(shí)空環(huán)境中，教師和學(xué)生按照一定的要求，共同活動(dòng)在人員、程序、時(shí)空關(guān)系上的組織形式?！盵1]常見的教學(xué)組織形式主要有班級(jí)授課制（課堂教學(xué)）、個(gè)別化教學(xué)（個(gè)別輔導(dǎo)）、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)（參觀、考察、寫生）等幾種形式。隨著教育改革的不斷深化，教學(xué)組織形式的探索也日趨多樣化。
在美術(shù)史課程學(xué)時(shí)有限的情況下，要達(dá)到提高學(xué)生綜合能力及素養(yǎng)的教學(xué)目的，就需要美術(shù)史教師改變傳統(tǒng)的教學(xué)形式，探索多樣化的教學(xué)形式和方法。筆者認(rèn)為，以下幾點(diǎn)建議對(duì)于豐富教學(xué)形式有一定的借鑒意義。
第一，課堂教學(xué)與個(gè)別輔導(dǎo)相結(jié)合。班級(jí)授課制在教學(xué)實(shí)踐中已經(jīng)實(shí)行了上百年，由于它順應(yīng)了現(xiàn)代社會(huì)大規(guī)模培養(yǎng)人才的需要，體現(xiàn)了教學(xué)活動(dòng)的基本規(guī)律，就美術(shù)史教學(xué)的現(xiàn)狀來(lái)看，仍然是占主導(dǎo)地位的教學(xué)組織形式?！暗瑫r(shí)班級(jí)授課制存在一些不足：一是難以滿足學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)需要；二是不利于學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)；三是難以做到因材施教?！盵2]作為班級(jí)課堂授課的補(bǔ)充，個(gè)性化教學(xué)可以發(fā)現(xiàn)美術(shù)史教學(xué)中存在的問(wèn)題，并及時(shí)進(jìn)行改進(jìn)和完善。同時(shí)從學(xué)生的實(shí)際需要出發(fā)，有的放矢地解決現(xiàn)實(shí)中的疑難問(wèn)題。還能在美術(shù)史教學(xué)中因材施教，給優(yōu)秀生進(jìn)一步指導(dǎo)，給后進(jìn)生有針對(duì)性地補(bǔ)課，促進(jìn)學(xué)生全面提高。
第二，課堂教學(xué)與現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)相結(jié)合。在進(jìn)行常規(guī)課堂教學(xué)的基礎(chǔ)上，教師可以根據(jù)美術(shù)史課程教學(xué)的目標(biāo)和要求，有計(jì)劃地組織學(xué)生到現(xiàn)場(chǎng)參觀訪問(wèn)和實(shí)地考察。在考察地點(diǎn)的選擇上要因地制宜，江蘇的學(xué)生可以選擇對(duì)徐州漢墓、漢兵馬俑、漢畫像石進(jìn)行考察，還可以去南京、無(wú)錫、蘇州等地的文化遺跡考察。在時(shí)間安排上，可以利用假期把旅游與考察相結(jié)合，既解決了課時(shí)與經(jīng)費(fèi)不足的問(wèn)題，又提高了旅游的藝術(shù)品位。以參觀訪問(wèn)和藝術(shù)考察的方式進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)史的學(xué)習(xí)興趣，并且有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，讓藝術(shù)考察真正成為美術(shù)史課堂教學(xué)的有益補(bǔ)充。
第三，師生合作與互動(dòng)討論相結(jié)合。美術(shù)史教師講課的重點(diǎn)可以放在對(duì)代表性作品賞析和美術(shù)史規(guī)律的總結(jié)上，留出時(shí)間對(duì)學(xué)生感興趣的問(wèn)題展開互動(dòng)式的課堂討論。在課堂和現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)中，學(xué)生可以提出自己感興趣的問(wèn)題，教師組織同學(xué)們共同討論，每個(gè)學(xué)生都可以暢所欲言，仁者見仁、智者見智。教師在討論過(guò)程中注意互動(dòng)討論的主題和節(jié)奏，以便更好地激發(fā)同學(xué)們的獨(dú)立思考能力和自主精神。
二、美術(shù)史課程教學(xué)方法改革
“美術(shù)教學(xué)方法是指在教學(xué)活動(dòng)中，為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容和完成教學(xué)任務(wù)，而采取的教師的教與學(xué)生的學(xué)相互作用的方式和手段的總和?！盵3]當(dāng)前美術(shù)教學(xué)方法豐富多彩，至今也沒(méi)有一個(gè)理想的標(biāo)準(zhǔn)。許多新的教學(xué)方法還需要美術(shù)史教師不斷實(shí)踐和探索。
“根據(jù)教師如何輸出信息、學(xué)生如何獲取信息，可將教學(xué)方法分為三類：第一類是教師運(yùn)用語(yǔ)言向?qū)W生傳授知識(shí)技能，如講授法、討論法等；第二類是教師指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)直觀感知獲得知識(shí)和技能，如實(shí)驗(yàn)法、參觀法等；第三類是教師指導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立獲取知識(shí)和技能，如自學(xué)指導(dǎo)法、練習(xí)法等?！盵4]目前，美術(shù)史課程教學(xué)主要采用講授法，其他方法在教學(xué)過(guò)程中穿插使用。
講授法是我國(guó)高校教學(xué)中普遍運(yùn)用的教學(xué)方法。“講授法在教學(xué)中有四個(gè)優(yōu)點(diǎn)：一是講授法能夠在較短的時(shí)間內(nèi)，有計(jì)劃、有目的地借助各種教學(xué)手段，傳授給學(xué)生較多的有關(guān)各種現(xiàn)象和過(guò)程的知識(shí)信息，教學(xué)效率相對(duì)較高；二是成本低，一堂講授課的基本費(fèi)用僅相當(dāng)于大學(xué)教師的薪水，比起其他教學(xué)方法的費(fèi)用要少得多；三是通用性強(qiáng)，一堂講授課的內(nèi)容常常是通用的，可以增加或刪減其中的某些內(nèi)容以適應(yīng)教材或?qū)W習(xí)者的變化；四是能寓思想教育于講授之中，具有較強(qiáng)的感染力等?！盵5]
但是講授法也存在一些不足，較突出的一個(gè)問(wèn)題就是有的教師在課堂教學(xué)中“滿堂灌”，這種照本宣科式的講授讓學(xué)生長(zhǎng)期處于被動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)，無(wú)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，除了美術(shù)史知識(shí)的零星記憶外，相關(guān)的綜合能力并不能得到全面提高。
“美術(shù)史課程改革相對(duì)滯后，幾十年來(lái)，在基本的課時(shí)內(nèi)復(fù)述—份大同小異、貌似完備的中國(guó)美術(shù)通史，幾乎成了不少教師無(wú)可非議的本分了?！盵6]中國(guó)美術(shù)史上下幾千年，門類繁多，因此教材分量相對(duì)較重，在課程內(nèi)容無(wú)法減少、課時(shí)無(wú)法增加的現(xiàn)實(shí)情況下，任課教師需要根據(jù)具體情況確定教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)。針對(duì)美術(shù)教育專業(yè)的學(xué)生，在基本掌握主要美術(shù)史知識(shí)的基礎(chǔ)上，可以重點(diǎn)講解古代繪畫史和現(xiàn)當(dāng)代美術(shù)教育部分的內(nèi)容，讓他們充分了解中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的代表畫家和作品，深刻領(lǐng)悟現(xiàn)當(dāng)代美術(shù)教育思想和理念，為其畢業(yè)后從事基礎(chǔ)美術(shù)教育做好理論儲(chǔ)備。
圖像和文獻(xiàn)的結(jié)合是美術(shù)史教學(xué)的必備資源，其中圖像的直觀可視性是它的一大特征。傳統(tǒng)教學(xué)手段已經(jīng)難以滿足美術(shù)史課堂教學(xué)的需要，采用多媒體教學(xué)是它的必然選擇。對(duì)于高等師范院校美術(shù)教育專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們學(xué)習(xí)美術(shù)史的目的與美術(shù)史論系的學(xué)生相比是不完全一樣的。“他們更注重理論的指導(dǎo)性、實(shí)用性和可操作性，希望通過(guò)學(xué)習(xí)美術(shù)史，對(duì)他們的專業(yè)學(xué)習(xí)有所幫助，有時(shí)甚至希望從中尋找實(shí)踐的依據(jù)。這種實(shí)用的心態(tài)，決定了他們要求教師在上課時(shí)盡可能地提供可視性的資料，如幻燈、錄像等?！盵7]
近年來(lái)，隨著科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，充分利用現(xiàn)代媒體和網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行美術(shù)史教學(xué)已經(jīng)成為必然趨勢(shì)，美術(shù)史課堂教學(xué)由以往的“理論知識(shí)講授加幻燈片播放”發(fā)展為“理論知識(shí)講授加多媒體影像播放”，多媒體系統(tǒng)中的影像視頻與教師精講相結(jié)合，無(wú)疑比傳統(tǒng)的教學(xué)方法更能提高學(xué)生對(duì)美術(shù)史課程的學(xué)習(xí)興趣。
朱丹紅在《美術(shù)史教學(xué)中多媒體使用新探》一文中概括了使用多媒體教學(xué)的五個(gè)優(yōu)點(diǎn)：“第一，注意培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力；第二，注意培養(yǎng)學(xué)生的分析能力；第三，培養(yǎng)獨(dú)立思考、勇于創(chuàng)新的精神；第四，注意表達(dá)能力的提高，以及學(xué)習(xí)上的相互交流、相互補(bǔ)充；第五，提高學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。”[8]對(duì)美術(shù)教育專業(yè)的學(xué)生而言，以上五種能力和素養(yǎng)都是需要培養(yǎng)和具備的，只有讓他們?cè)谧x大學(xué)期間就熟練運(yùn)用多媒體教學(xué)，才能在其畢業(yè)后站在中小學(xué)的講臺(tái)上，特別是在講授《美術(shù)鑒賞》課程的教學(xué)中，繼續(xù)使用和推廣多媒體教學(xué)。
但是過(guò)分依賴多媒體轉(zhuǎn)學(xué)也有其不利的一面，蔣英在《困境與出路：中國(guó)美術(shù)史課程研究》一文中指出了過(guò)分依賴多媒體教學(xué)產(chǎn)生的三個(gè)負(fù)面效應(yīng)：“第一，變相灌輸；第二，降低教學(xué)難度；第三，助長(zhǎng)教師與學(xué)生的惰性。”[9]對(duì)美術(shù)教育專業(yè)的學(xué)生而言，既要熟練使用多媒體，又不能過(guò)分依賴多媒體，因?yàn)楦鞯刂行W(xué)的教學(xué)配備設(shè)施參差不齊，偏遠(yuǎn)地區(qū)的中小學(xué)可能暫時(shí)無(wú)法配備多媒體。所以，在美術(shù)史教學(xué)中，不能過(guò)分夸大多媒體教學(xué)的效果，也不要把教學(xué)課件變相灌輸后直接拷貝給學(xué)生，而是需要激發(fā)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，讓美術(shù)教育專業(yè)的學(xué)生自己去做教學(xué)課件并上臺(tái)演講，為自己畢業(yè)后從事基礎(chǔ)美術(shù)教育做好準(zhǔn)備。
李普文在《美術(shù)史教學(xué)法評(píng)議》一文中認(rèn)為：“美術(shù)史教學(xué)法的改進(jìn)，應(yīng)該揚(yáng)棄過(guò)去的觀念，如果改進(jìn)只是在舊有的講授法基礎(chǔ)上進(jìn)行，那么這種改進(jìn)將注定是沒(méi)有前途的，因?yàn)樗拇蠓较蚓鸵呀?jīng)錯(cuò)了。美術(shù)史教學(xué)法的改進(jìn)，應(yīng)該也必須朝著發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的創(chuàng)造性教學(xué)努力。我們必須清醒地意識(shí)到，創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！盵10]對(duì)美術(shù)教育專業(yè)的學(xué)生而言，在美術(shù)史教學(xué)中提倡創(chuàng)新觀念、培養(yǎng)創(chuàng)新能力是當(dāng)務(wù)之急。只有在教學(xué)中不斷啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)思考，才能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題和解決問(wèn)題。這種創(chuàng)新觀念的倡導(dǎo)，無(wú)疑契合了教育部基礎(chǔ)教育課程改革方向，是需要我們?cè)诮窈蟮拿佬g(shù)史教學(xué)實(shí)踐中不斷探索的。
綜上所述，在高校美術(shù)史課程教學(xué)中，任何一種教學(xué)方法都不是萬(wàn)能的，都有其優(yōu)點(diǎn)和局限。所以，選擇教學(xué)方法時(shí)既要符合美術(shù)史課程教學(xué)的目標(biāo)，又要適合教學(xué)的內(nèi)容和師生的實(shí)際情況。應(yīng)當(dāng)把各種教學(xué)方法綜合起來(lái)使用才能使得課堂生動(dòng)有趣。也只有不斷改進(jìn)教學(xué)方法，朝著發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的創(chuàng)造性教學(xué)而努力，美術(shù)史課程才更能充滿生機(jī)與活力。
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[8]朱丹紅.美術(shù)史教學(xué)中多媒體使用新探[J].藝術(shù)探索，2005（3），62.
“美術(shù)理論”的定義有兩種：從廣義上來(lái)講，它是指美術(shù)史、美術(shù)批評(píng)和美術(shù)基礎(chǔ)理論；狹義而言，它單指美術(shù)基礎(chǔ)理論。美術(shù)理論是從美術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)家及其作品，美術(shù)同自然、社會(huì)之間的關(guān)系中總結(jié)出的規(guī)律。它主要針對(duì)美術(shù)活動(dòng)而言，是人們?cè)谶M(jìn)行美術(shù)活動(dòng)時(shí)探索的結(jié)晶。美術(shù)理論的研究范圍可概括為美術(shù)哲學(xué)和美術(shù)原理，細(xì)分則就是中西美術(shù)史、中西美術(shù)比較、美術(shù)批評(píng)、現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)思潮研究、美學(xué)，等等。另外，有關(guān)美術(shù)作品的使用工具、材料、制作手法以及對(duì)繪畫創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，都是美術(shù)理論研究的內(nèi)容。美術(shù)理論與其他美術(shù)學(xué)科確實(shí)存在差異性，這種差異性在于，美術(shù)理論看似是程序化框架、大篇幅的理論總結(jié)，與美術(shù)創(chuàng)作無(wú)直接聯(lián)系，其實(shí)不然，美術(shù)理論作為美術(shù)的一個(gè)分支，是藝術(shù)實(shí)踐的產(chǎn)物，它的孕育與發(fā)展并不是孤立獨(dú)行，其意義更不僅僅是理論而已。在整個(gè)文化體系中，美術(shù)與其他學(xué)科有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。黑格爾說(shuō)：“每種藝術(shù)作品都有屬于它的時(shí)代和它的民族，各有特殊的環(huán)境，依存于特殊的歷史的其他的觀念和目的。
藝術(shù)的發(fā)展與特定的歷史階段緊密相連，是與社會(huì)綜合的意識(shí)形態(tài)、經(jīng)濟(jì)、政治、文明傳統(tǒng)與文化教育水平相關(guān)聯(lián)的復(fù)雜而現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。”從我們對(duì)美術(shù)作品的欣賞到對(duì)美術(shù)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，再到我們自己的藝術(shù)實(shí)踐，無(wú)論是初次學(xué)習(xí)還是深入剖析對(duì)象，我們都會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)科間的交叉無(wú)處不在。人文、地理、政治、自然、社會(huì)、歷史、科學(xué)等學(xué)科間的相互聯(lián)系，使得美術(shù)學(xué)習(xí)不僅僅停留在所謂的動(dòng)手能力上，也不僅僅只是要求美術(shù)教師擁有牢固的專業(yè)知識(shí)功底。對(duì)學(xué)習(xí)美術(shù)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，美術(shù)學(xué)習(xí)更是一個(gè)貯備知識(shí)、樹立正確價(jià)值觀的過(guò)程。美術(shù)的發(fā)展是奇異的探索之旅，在這個(gè)旅程中會(huì)有萬(wàn)紫千紅的景象，它向我們展示的不僅僅是東方的自然美、西方的人體美，更從一定意義上見證了歷史的發(fā)展。所以，老師曾說(shuō)：“美術(shù)史不僅僅是繪畫史，更是一部濃縮的歷史發(fā)展史。”它成了人類文化最經(jīng)典的組成部分。人類從不自覺到自覺，通過(guò)實(shí)踐開辟出一條美術(shù)之路，順著這條路往下走，美術(shù)觀念、繪畫理論自然產(chǎn)生。
觀念一旦形成理論，理論就具備了形成體系的條件。當(dāng)然，特定時(shí)期的美學(xué)觀念源自各時(shí)期的哲學(xué)思想。在哲學(xué)背景下，美學(xué)研究的是藝術(shù)發(fā)展的基本規(guī)律。哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀，研究社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律，各個(gè)時(shí)期的哲學(xué)思想都產(chǎn)生了一定的影響?；貞浿袊?guó)傳統(tǒng)繪畫理論的發(fā)展，每位藝術(shù)大師的實(shí)踐和每一次繪畫技法的傳承與創(chuàng)新，都建立在哲學(xué)思想基礎(chǔ)之上。先秦時(shí)期《左傳》里所說(shuō)圖畫的“使民知神奸”，不僅是中國(guó)最早的繪畫理論功能說(shuō)，而且決定了那個(gè)時(shí)期的青銅器裝飾藝術(shù)風(fēng)格。魏晉時(shí)期“玄學(xué)”興起，中國(guó)的美學(xué)思想在此時(shí)有了一個(gè)大的轉(zhuǎn)折。宗白華先生曾說(shuō)：“從這個(gè)時(shí)候起，中國(guó)人的美感走到了一個(gè)新的方面，表現(xiàn)出一種新的美的理想，那就是認(rèn)為：‘初發(fā)芙蓉’比‘錯(cuò)彩縷金’是一種更高的美的境界。”也就是在這個(gè)時(shí)期，中國(guó)傳統(tǒng)繪畫理論強(qiáng)調(diào)的詩(shī)、書、畫、印開始勃勃興起。中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)理論在漢代之前，還處在藝術(shù)的不自覺，美術(shù)理論也是只言片語(yǔ)，到了魏晉時(shí)期，繪畫、審美漸漸自覺。美術(shù)史上超級(jí)明星東晉顧愷之與南齊謝赫的繪畫美學(xué)思想，是中國(guó)繪畫理論的先鋒，堪稱中國(guó)美術(shù)理論史上的第一座里程碑。
他們的理論成果無(wú)不是藝術(shù)實(shí)踐的總結(jié)。顧愷之在作畫時(shí)悟出，一幅畫“形”美不代表畫美，“神”才是塑造人物形象的最高要求。于是他身體力行倡導(dǎo)“傳神論”。顧愷之的“傳神論”一經(jīng)提出，便引來(lái)繪畫界的“蝴蝶效應(yīng)”，其影響從人物畫，擴(kuò)展到花鳥、山水畫領(lǐng)域。謝赫在顧愷之的基礎(chǔ)上提出自己的主張，這就是我們大家熟悉的謝赫繪畫的“六法論”，即“氣韻生動(dòng)，骨法用筆，應(yīng)物象形，隨類賦彩，經(jīng)營(yíng)位置，轉(zhuǎn)移模寫”。“六法論”指引了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫發(fā)展方向。唐代以孔孟儒學(xué)為正統(tǒng)，繪畫風(fēng)貌“燦爛而求備”。張彥遠(yuǎn)強(qiáng)調(diào)“書畫之氣，皆須意氣而成”，張璪從畫與人的角度提出“外師造化，中得心源”的理論；荊浩的《筆法記》、郭熙《林泉高致集》為后來(lái)的山水畫發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，并成為中國(guó)山水畫的最高境界和審美標(biāo)準(zhǔn)。后來(lái)劉道醇《圣朝名畫評(píng)》，蘇軾、趙孟頫、倪瓚、董其昌、石濤等人的繪畫思想，都為中國(guó)美術(shù)理論添磚加瓦。
到了近現(xiàn)代，美術(shù)理論這個(gè)巨大的車輪憑借著自身的慣性繼續(xù)向前發(fā)展，徐悲鴻、陳師曾、齊白石、潘天壽、龐薰、王朝聞等藝術(shù)大師在繼承前人理論的基礎(chǔ)上，提出了新時(shí)期的繪畫理論思想。這些思想凝聚了藝術(shù)大師的智慧。我們要從中吸取藝術(shù)養(yǎng)分，站在巨人的肩膀上才能看得更高，走得更遠(yuǎn)。中國(guó)美術(shù)的發(fā)展正是由于美術(shù)理論新鮮血液的不斷注入才擁有風(fēng)姿卓越的面貌。當(dāng)然，我們應(yīng)該結(jié)合時(shí)代背景來(lái)看問(wèn)題。在學(xué)習(xí)美術(shù)理論時(shí)，我們應(yīng)從傳統(tǒng)的精華中挖掘現(xiàn)代性的元素，因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)藝術(shù)理論中蘊(yùn)藏著現(xiàn)代性的萌芽。中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)理論只是全部美術(shù)理論的重要組成部分。對(duì)博大精深的美術(shù)理論體系，我們還需要更深刻的認(rèn)識(shí)。
學(xué)習(xí)美術(shù)理論不僅讓我們了解已有的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，更重要的是讓我們學(xué)會(huì)利用經(jīng)驗(yàn)的價(jià)值，利用前人對(duì)美術(shù)實(shí)踐的總結(jié)來(lái)指導(dǎo)我們現(xiàn)在的實(shí)踐。這就涉及兩個(gè)必須：一個(gè)是我們必須重視，第二是我們必須學(xué)習(xí)。現(xiàn)如今，我們處在知識(shí)大爆炸的時(shí)代，科技的快速發(fā)展帶來(lái)了藝術(shù)種類的相互交融，同樣也帶來(lái)了藝術(shù)的狂躁不安，這不能不說(shuō)是對(duì)美術(shù)類師生的一個(gè)考驗(yàn)。實(shí)踐在繼續(xù)，遺憾的是美術(shù)理論卻漸漸不與它齊名。作為一名正在研修美術(shù)理論的學(xué)生，我深感學(xué)習(xí)美術(shù)理論的重要性，同時(shí)也惋惜美術(shù)理論課程在高校的不被重視。我曾經(jīng)就美術(shù)理論的重要性這個(gè)問(wèn)題問(wèn)過(guò)身邊藝術(shù)類的同學(xué)，從反饋中知道，他們還是偏重技法的研究。就美術(shù)而言，“重技輕理”明顯是個(gè)亞健康發(fā)展?fàn)顟B(tài)，如果藝術(shù)類學(xué)生對(duì)本民族傳統(tǒng)的理論精華都不甚了解，忽略傳統(tǒng)文化知識(shí)，更不用說(shuō)其他相關(guān)的美術(shù)理論知識(shí)。在我們進(jìn)行藝術(shù)實(shí)踐的時(shí)候，沒(méi)有理論指導(dǎo)也是盲目的實(shí)踐；不能全面掌握美術(shù)知識(shí)，不重理論修養(yǎng)似乎只是個(gè)匠人。新時(shí)期，我們要努力做內(nèi)外兼修的美術(shù)教育工作者、藝術(shù)設(shè)計(jì)師甚至藝術(shù)家。擁有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，從內(nèi)到外都彰顯藝術(shù)氣息，這樣才能夠使自己真正融入美術(shù)，才能使科學(xué)的實(shí)踐與理論相結(jié)合，使思想轉(zhuǎn)變?yōu)楦挥袃?nèi)涵的藝術(shù)作品。#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#
美術(shù)理論的學(xué)習(xí)
學(xué)好美術(shù)理論，首先我們要樹立正確的學(xué)習(xí)觀念。對(duì)于學(xué)生而言，要把美術(shù)理論放在一個(gè)整體的系統(tǒng)中學(xué)習(xí)，理論與實(shí)踐、技能相結(jié)合，這是其一；其二，對(duì)老師而言，要善于利用課堂激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)理論的興趣。在學(xué)習(xí)階段，我們不僅要打牢美術(shù)理論專業(yè)知識(shí)基礎(chǔ)，同時(shí)也要擴(kuò)展我們的視野。美術(shù)理論具有抽象性，而它又是以純粹的理論形式出現(xiàn)的。很多同學(xué)會(huì)誤以為理論的東西只要記記背背就行了，這是學(xué)習(xí)美術(shù)理論的一大誤區(qū)。美術(shù)理論作為美術(shù)一個(gè)分支，它是與其他學(xué)科相互關(guān)聯(lián)、相互影響的，死記硬背不僅浪費(fèi)精力，而且，辛苦背下的東西最終還是會(huì)被忘得一干二凈。所以，我們?cè)趯W(xué)習(xí)這門課的時(shí)候應(yīng)該在理解的基礎(chǔ)上記憶，理解與記憶相互結(jié)合，雙管齊下。把每一條理論放在特定的背景下，想想為什么每個(gè)時(shí)代所強(qiáng)調(diào)的美學(xué)思想不一樣，為什么藝術(shù)家之間會(huì)有差別。
我們可以嘗試給自己設(shè)計(jì)問(wèn)題，帶著問(wèn)題去尋找答案，這是一個(gè)有效的理論學(xué)習(xí)方法。學(xué)習(xí)最需要的是老師的指點(diǎn)，特別是理論課的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)美術(shù)的同學(xué)一般正規(guī)地學(xué)習(xí)美術(shù)理論是在進(jìn)入大學(xué)后，但是，美術(shù)理論課程在部分院校只是以輔助課程形式出現(xiàn)，并沒(méi)有受到足夠重視。美國(guó)教育學(xué)家貝斯特認(rèn)為：“嚴(yán)格的智慧訓(xùn)練，有賴于優(yōu)良的教學(xué)。”有優(yōu)良的教學(xué)，才能給學(xué)生一個(gè)健康的學(xué)習(xí)環(huán)境。貝斯特在他的研究結(jié)論中也指出了理論教學(xué)的重要性。由此，要想美術(shù)理論真正以學(xué)生學(xué)習(xí)為中心，適當(dāng)?shù)睦碚摻虒W(xué)改革還是有必要的，如可嘗試著把理論課程與繪畫技法相結(jié)合。學(xué)生在學(xué)習(xí)畫畫時(shí)，老師可以有意識(shí)地把美術(shù)理論里面的知識(shí)穿插到實(shí)踐課堂中，畫石膏模型、速寫、基本素描、靜物寫生、出去采風(fēng)等都可以結(jié)合中西方美術(shù)理論的知識(shí)點(diǎn)。當(dāng)然，具體階段要具體分析，比如在初高中繪畫課堂，老師會(huì)根據(jù)繪畫對(duì)象的特殊性，找出其特點(diǎn)，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行講解。
當(dāng)前我國(guó)高等美術(shù)教育合乎時(shí)代要求的教師教育專業(yè)性特色不明顯，響應(yīng)時(shí)代美術(shù)教育創(chuàng)新課題號(hào)召的活力不足，高等美術(shù)教育理論體系不夠完善，高等學(xué)校美術(shù)學(xué)教師教育專業(yè)也亟須制定恰當(dāng)?shù)恼w規(guī)劃與指導(dǎo)方案。
2001年教育部制定《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》，出臺(tái)全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)，美術(shù)教學(xué)內(nèi)容分為造型表現(xiàn)、設(shè)計(jì)應(yīng)用、欣賞評(píng)述和綜合探索四個(gè)部分，各有側(cè)重又相互聯(lián)系，形成開放又綜合的美術(shù)課程架構(gòu)。2005年教育部印發(fā)《全國(guó)普通高等學(xué)校（教師教育）本科專業(yè)課程指導(dǎo)方案》，2009年8月正式下發(fā)《全國(guó)普通高等學(xué)校美術(shù)學(xué)（教師教育）本科專業(yè)必修課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》。2010年8月28日―30日，全國(guó)普通高等學(xué)校美術(shù)學(xué)（教師教育）本科專業(yè)必修課程培訓(xùn)在紹興文理學(xué)院舉行，筆者參加了這次課程培訓(xùn)。
我國(guó)高等美術(shù)教育培訓(xùn)的中小學(xué)美術(shù)教師，應(yīng)該具備較高的人文綜合素養(yǎng)、美術(shù)專業(yè)的基本技能、美術(shù)專業(yè)解讀與創(chuàng)造能力、課堂組織能力、語(yǔ)言表述能力等基本素質(zhì)與技能。總結(jié)近年來(lái)的教學(xué)實(shí)踐，筆者對(duì)本專業(yè)教學(xué)有以下幾點(diǎn)思考。
一、培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)技能與人文素質(zhì)相結(jié)合的綜合能力
綜合性學(xué)習(xí)是美術(shù)課程的特征，美術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科的交融、與社會(huì)生活的密切結(jié)合已成為美術(shù)教育改革的重心，也是我國(guó)基礎(chǔ)教育改革的一個(gè)突破點(diǎn)。
中國(guó)傳統(tǒng)的美術(shù)教育教學(xué)普遍注重造型基礎(chǔ)、技藝傳承，寫實(shí)繪畫的訓(xùn)練，能夠強(qiáng)化學(xué)生的觀察力和感受力，協(xié)調(diào)眼、腦、手的配合性，但因文化素養(yǎng)的薄弱，學(xué)生創(chuàng)作常因缺乏新穎充實(shí)的文化內(nèi)涵而顯得蒼白無(wú)力。協(xié)調(diào)好技藝與學(xué)生個(gè)性創(chuàng)意能力的關(guān)系，是需要我們解決的問(wèn)題。
1.注意專業(yè)結(jié)構(gòu)的多樣化、內(nèi)容的豐富化與時(shí)代性
用發(fā)展的眼光制定教學(xué)規(guī)劃，走出純美術(shù)的局限。不僅要學(xué)習(xí)國(guó)、油、版、雕，還要學(xué)習(xí)工藝、設(shè)計(jì)等課程，關(guān)注電腦數(shù)字媒體等新的藝術(shù)形式，并注重專業(yè)理論的學(xué)習(xí)，如美術(shù)史、美術(shù)概論、美術(shù)鑒賞與批評(píng)、民間美術(shù)等。
2.注重與各學(xué)科的交叉融合，加強(qiáng)美術(shù)教育與文化、社會(huì)的聯(lián)系
將美育融入教學(xué)全過(guò)程，增大選修課比例，推進(jìn)學(xué)科交叉與融合。要求學(xué)生必須選修一定學(xué)分的人文課程，如文學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)等。臨沂大學(xué)美術(shù)學(xué)院設(shè)置的文化藝術(shù)名著導(dǎo)讀課程，是對(duì)美育工作的實(shí)踐性嘗試。條件合適的教學(xué)單位甚至可以安排學(xué)生聽講座、看展覽。
突破課堂教學(xué)局限，開展第二課堂。走出校門，充分利用社會(huì)本土人文資源，包括民間美術(shù)與工藝、古建筑、本土特色文化等，以及博物館、美術(shù)館豐富的藝術(shù)資源。這既是教學(xué)內(nèi)容的拓展，也是教學(xué)形式的多樣化，同時(shí)還是對(duì)民族文化的傳承。
3.注重美術(shù)教學(xué)理論的學(xué)習(xí)，并把教育實(shí)習(xí)貫穿于教學(xué)的始終
掌握美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)的基本技能與技巧，包括教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)、課堂教學(xué)程序的組織、教學(xué)方式的靈活運(yùn)用等。
二、積極探討教學(xué)形式方法的多樣化與靈活性
1.采用導(dǎo)師制輔導(dǎo)學(xué)生
臨沂大學(xué)美術(shù)學(xué)院制定導(dǎo)師制度，明確導(dǎo)師責(zé)任，規(guī)定工作任務(wù)。把學(xué)生分配給每位教師，實(shí)行導(dǎo)師制輔導(dǎo)，新學(xué)期一開始，導(dǎo)師就與新生見面，分析本專業(yè)的特點(diǎn)、學(xué)習(xí)任務(wù)和目標(biāo)，使學(xué)生很快了解情況并進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，然后定期交流學(xué)習(xí)進(jìn)展情況，實(shí)行必要的指導(dǎo)，一直到學(xué)生畢業(yè)。
2.把創(chuàng)作貫穿于基礎(chǔ)教學(xué)的始終
雖說(shuō)是專業(yè)的基礎(chǔ)教學(xué)，但藝術(shù)思維的訓(xùn)練是貫穿始終的，不能割裂開來(lái)。在日常訓(xùn)練中要注意學(xué)生藝術(shù)感受力的培養(yǎng)和引導(dǎo)，鍛煉創(chuàng)造性思維，避免最后學(xué)生“硬憋”的局面。如在基礎(chǔ)課中，可以讓學(xué)生依據(jù)已經(jīng)完成的畫面進(jìn)行再創(chuàng)作，改變色調(diào)或者提煉形式趨向意象，產(chǎn)生另一幅嶄新的畫作。在這個(gè)過(guò)程中學(xué)生會(huì)真正調(diào)動(dòng)起主動(dòng)性，激發(fā)創(chuàng)造性思維的產(chǎn)生，畫面自然會(huì)表現(xiàn)作者的情感和思想內(nèi)涵。
3.把教育實(shí)習(xí)貫穿于教學(xué)的始終
正如創(chuàng)作不能到最后“硬憋”，教學(xué)能力也不可能最后一蹴而就。作為未來(lái)的教育者，學(xué)會(huì)課程的設(shè)計(jì)顯得尤為重要。課程設(shè)計(jì)包括教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目的、教學(xué)要求、實(shí)施方案、教學(xué)評(píng)價(jià)等，對(duì)學(xué)生教學(xué)能力的培養(yǎng)應(yīng)貫穿在整個(gè)學(xué)習(xí)期間。
為此，筆者在教學(xué)中要求學(xué)生做課堂筆記，記錄教師的教授內(nèi)容、自己的學(xué)習(xí)感想，也包括勾勒的草圖（速寫）和正式作業(yè)，還可以記下在學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到的困惑、解決問(wèn)題的探索等，總之可以是一個(gè)包羅任何和本課程相關(guān)的能夠引起思想靈動(dòng)的文字和圖像的集合。課程最后要求學(xué)生以課堂筆記為基礎(chǔ)，做一個(gè)對(duì)本課的總結(jié)性小冊(cè)子作為平時(shí)作業(yè)考評(píng)內(nèi)容，主要是體現(xiàn)學(xué)習(xí)的過(guò)程與收獲，總結(jié)自己的不足和下一步要調(diào)整的方向。
在此基礎(chǔ)上，可以總結(jié)編寫本課程學(xué)習(xí)內(nèi)容的課程設(shè)計(jì)，或者是與該課程相關(guān)聯(lián)的延展內(nèi)容，要求輔以PPT等電子課件進(jìn)行教學(xué)模擬，每個(gè)學(xué)生有5―10分鐘的講解，鍛煉其語(yǔ)言表達(dá)、組織教學(xué)等綜合教學(xué)能力。如果學(xué)生多，還可以分為幾個(gè)小組，每組完成相關(guān)課題的不同內(nèi)容，以鍛煉學(xué)生與他人合作的能力，每組選派代表上臺(tái)進(jìn)行展示。這樣相互分享成績(jī)的同時(shí)，使作品更豐富、更完美，體現(xiàn)出集體的力量。
4.安排課外命題研究
課堂每階段學(xué)習(xí)的內(nèi)容都可以按專業(yè)劃分為獨(dú)立的課題，以此為切入口，安排學(xué)生相關(guān)的課外命題研究，是對(duì)課堂內(nèi)容的充實(shí)和延展，同時(shí)可以鍛煉學(xué)生查閱組織資料、文字整理的能力，更主要的是讓學(xué)生形成思考的習(xí)慣。完成論文或報(bào)告后與教師交流，優(yōu)秀者可以向?qū)I(yè)期刊投稿，這對(duì)學(xué)生更是一個(gè)不小的激勵(lì)。
三、教師隊(duì)伍的專業(yè)化要求與多元化教學(xué)評(píng)價(jià)體系
隨著美術(shù)教育學(xué)科的發(fā)展，很多國(guó)家和地區(qū)的藝術(shù)院校都加強(qiáng)了美術(shù)教師隊(duì)伍建設(shè)，提高了教師評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，這無(wú)疑對(duì)教師提出了新的挑戰(zhàn)。比如，日本在上世紀(jì)90年代推出教師教育新標(biāo)準(zhǔn)，2000年開始實(shí)施重視教職課程的新教師培養(yǎng)課程；2000年俄羅斯頒布《高等教育職業(yè)教育國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)》；2003年我國(guó)香港頒布《教師專業(yè)能力理念架構(gòu)》；上世紀(jì)50年代的歐美一些國(guó)家把中小學(xué)美術(shù)教師的培養(yǎng)納入教育學(xué)范疇，美國(guó)現(xiàn)在的中小學(xué)美術(shù)教師都必須有文科博士學(xué)位，所以美國(guó)大學(xué)的美術(shù)教育專業(yè)是純研究性的學(xué)科，他們的學(xué)生也會(huì)安排作畫、泥塑等課程，但完全是實(shí)踐體驗(yàn)，明白操作方法以便日后教學(xué)使用。
我國(guó)《教育法》規(guī)定：“教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員”，對(duì)教師的學(xué)科專業(yè)水平和教育素養(yǎng)提高了要求。教師專業(yè)化的這個(gè)雙重要求，不僅要求美術(shù)教師具備美術(shù)知識(shí)和技能，更重要的是能夠借助專業(yè)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生思維、審美、判斷、創(chuàng)新、組織能力，而不只是簡(jiǎn)單的造型能力。
合理的、多元的教學(xué)評(píng)價(jià)體系能夠促進(jìn)教師的專業(yè)化程度，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。
在完成基本教學(xué)任務(wù)的基礎(chǔ)上，給專業(yè)教師充分的時(shí)間和自由，減除那些繁雜的、與教學(xué)實(shí)際內(nèi)容無(wú)關(guān)的任務(wù)，把教師解放出來(lái)；完善教學(xué)成果鑒定標(biāo)準(zhǔn)和獎(jiǎng)評(píng)機(jī)制，督促教師自我進(jìn)取，把教學(xué)效果提高到與科研成果并重的地位，激勵(lì)教師提高自身教學(xué)能力。
教學(xué)評(píng)價(jià)可分為兩點(diǎn)，一是對(duì)教師教學(xué)的評(píng)價(jià)，二是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)。
第一點(diǎn)在前面已分析，關(guān)鍵在于要建立合理的教學(xué)評(píng)價(jià)體系，促進(jìn)教師專業(yè)化。第二點(diǎn)要重視對(duì)每位學(xué)生發(fā)展的可能性做出積極的評(píng)價(jià)，以全面發(fā)展的理念為基礎(chǔ)，注重學(xué)習(xí)過(guò)程的評(píng)價(jià)，從學(xué)習(xí)態(tài)度、專業(yè)技術(shù)、審美意識(shí)、創(chuàng)造能力等角度，采用教師評(píng)價(jià)、學(xué)生評(píng)價(jià)、學(xué)生相互評(píng)價(jià)等方式，展開對(duì)學(xué)生作品質(zhì)量、語(yǔ)言表達(dá)、文字表述、綜合技術(shù)運(yùn)用、組織協(xié)調(diào)等能力的考察評(píng)價(jià)，明確學(xué)生的不足和努力方向的調(diào)整。
考核標(biāo)準(zhǔn)可以分幾塊：平時(shí)上課占50%，包括學(xué)習(xí)態(tài)度10%、課程設(shè)計(jì)能力20%、語(yǔ)言表述能力20%；繪畫表現(xiàn)能力50%。
學(xué)習(xí)態(tài)度是指課堂表現(xiàn)，包括課堂紀(jì)律和積極參與的狀態(tài)；課程設(shè)計(jì)能力指領(lǐng)會(huì)課堂知識(shí)內(nèi)涵與外延，并轉(zhuǎn)化為教學(xué)組織課堂的能力，還可以包括使用計(jì)算機(jī)，比如PowerPoint演示稿的能力；語(yǔ)言表述能力是教師最重要的一個(gè)基本素質(zhì)，能否使用普通話用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言講述課程內(nèi)容，直至形成獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格；繪畫表現(xiàn)能力是專業(yè)技術(shù)的要求，考查學(xué)生能否掌握基本的專業(yè)技術(shù)與技巧，進(jìn)一步實(shí)踐自己的繪畫語(yǔ)言。
在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上借鑒國(guó)外美術(shù)教育的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，我國(guó)美術(shù)教育應(yīng)該進(jìn)一步改革管理體制，強(qiáng)化人文內(nèi)涵，以對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性與個(gè)性的培養(yǎng)為重心，切實(shí)推進(jìn)學(xué)科交叉與融合，關(guān)注藝術(shù)思潮與社會(huì)生活，綜合美學(xué)、藝術(shù)史、藝術(shù)批評(píng)、藝術(shù)創(chuàng)作等廣泛性人文學(xué)科，培養(yǎng)具備綜合藝術(shù)素養(yǎng)、全面發(fā)展的智慧型教師人才。
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