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二、盡心上課，保證安全運(yùn)動
老師在課堂上一定要全方位做好學(xué)生運(yùn)動安全教育，保證高質(zhì)量地完成體育課堂教學(xué)任務(wù)。體育課是一門以運(yùn)動為主的特殊課程，老師需要防止和盡可能減少運(yùn)動中出現(xiàn)受傷等意外事件。老師應(yīng)當(dāng)傳授給學(xué)生體育運(yùn)動安全知識和簡單科學(xué)施救方法，并且做到易懂詳盡，以防為主。首先，全面了解所教授學(xué)生的基本身體素質(zhì)狀況，為有針對性地開展課堂教學(xué)做好充分準(zhǔn)備。其次，開學(xué)時的第一堂體育課就應(yīng)當(dāng)全面地講解體育課中可能發(fā)生的安全隱患和簡單處理方式方法，主要內(nèi)容包括摔倒、扭腳、磕碰、出血、刮擦、碰撞、器械傷害及過度疲勞等意外現(xiàn)象。再次，嚴(yán)格組織課堂，檢查學(xué)生穿戴特別是鞋子是否符合體育課要求等安全狀況。每一堂課前要講解在練習(xí)和訓(xùn)練過程中出現(xiàn)的由于專項運(yùn)動不規(guī)范造成的不適，如籃球是許多學(xué)生的愛好，但是籃球課中運(yùn)球之手臂動作有運(yùn)球時五指要張開，用手指及指根以上部位與手掌的外緣觸球，掌心不觸球的要求，如果不規(guī)范如整個手掌都觸球則易造成運(yùn)球堅持時間不長且易勞累，跑步中岔氣等問題。還有，在體育課中分組對抗或比賽中出現(xiàn)的由于身體過度接觸造成的意外更需要老師及時化解和制止，否則會出現(xiàn)如打架等意想不到的矛盾和后果；有女生的班級更需要老師注意有特殊情況的學(xué)生，不要一概而論強(qiáng)制要求去練習(xí)或訓(xùn)練；在上課前要有充分的準(zhǔn)備活動，讓學(xué)生做到肌肉放松及心理放松；同時在練習(xí)和訓(xùn)練過程中老師要注意觀察學(xué)生的身體狀況，如是否有不適應(yīng)和病痛等現(xiàn)象。最后，教育學(xué)生學(xué)會自我保護(hù)，具有自我保護(hù)意識。這是老師必須做好的一點，如哪些運(yùn)動或動作可以獨立做、可以協(xié)作運(yùn)動或保護(hù)運(yùn)動等。老師不僅要告訴學(xué)生知曉一些體育運(yùn)動不安全事項，還要教會學(xué)生有自我保護(hù)意識、懂得簡單、科學(xué)合理的救護(hù)知識，告訴學(xué)生不科學(xué)、不規(guī)范的動作和方法可能造成的不良后果，出現(xiàn)一些意外時理智科學(xué)處理的方法和技巧，不要人為地造成二次傷害，留下遺憾。同時及時表揚(yáng)嚴(yán)格規(guī)范、有效防范、合理運(yùn)用安全知識的同學(xué)。總之，體育課上可能出現(xiàn)的安全隱患防不勝防，這就要求老師一定要做一個有心人，要有高度的責(zé)任心，在讓學(xué)生體驗到體育運(yùn)動帶來的快樂時，對體育運(yùn)動愈加有興趣。但這必須以保證學(xué)生的運(yùn)動安全為前提。
1文獻(xiàn)綜述
對于“斯密問題”，經(jīng)濟(jì)學(xué)家從不同的角度給出了自己的解釋，大體來講，一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為斯密問題并不存在，利己和利他是人的兩個方面。陳三三，朱振元就是持這樣的觀點，在他們看來，人是自利和利他的統(tǒng)一體，即“經(jīng)濟(jì)人”和“道德人”是統(tǒng)一的，目的是為了獲得幸福，人一方面更關(guān)心的是自己，自利自愛，但是人也有利他的方面，有對自己的行為進(jìn)行反省和自我節(jié)制的能力。武經(jīng)偉，方盛舉認(rèn)為斯密本身也是持這種觀點的，在他們看來，兩部著作之間并不矛盾，是市場這只無形的手將“道德人”和“經(jīng)濟(jì)人”統(tǒng)一了起來。[1]而蔣自強(qiáng)等教授也認(rèn)為“斯密難題”不存在，《道德情操論》中所描述的就是利己主義本性的個人怎樣控制他的感情或行為，尤其是自私的感情或行為，以及怎樣建立一個有確定行為準(zhǔn)則的社會。[2]但是，很多經(jīng)濟(jì)學(xué)家則認(rèn)為“斯密問題”是由于亞當(dāng)?斯密自身的局限性所產(chǎn)生的一個悖論，利己動機(jī)和利他動機(jī)到底是對立的還是統(tǒng)一的。在本文看來，利己動機(jī)和利他動機(jī)是對立統(tǒng)一的，并且也在不斷的轉(zhuǎn)換著，究竟如何轉(zhuǎn)換取決于經(jīng)濟(jì)環(huán)境。
2不同的經(jīng)濟(jì)時代產(chǎn)生不同類型的人
2.1自然經(jīng)濟(jì)時代的“道德人”
在自然經(jīng)濟(jì)時代，人要生存就必須依賴他人，因為憑借一人之力來對抗自然是根本不可能成功的，生產(chǎn)力水平的極度低下使得人與人只能緊密的相互依附，個人與集體直接同一，[3]集體的存在是個人生存的前提，也就是說必須保證他人的存在，這樣的事實就要求個人必須關(guān)心他人，具有利他之心，為他人付出自己的努力，成為“道德人”。[4]所以正如陳其人所說的“道德人”產(chǎn)生在剩余產(chǎn)品出現(xiàn)之前，但是這并不意味著不存在物質(zhì)基礎(chǔ)，相反，正是大家共同獲取物質(zhì)資料來達(dá)到生存目標(biāo)的事實，使得人人都是純粹的利他主義者，所以 “道德人”的出現(xiàn)是由物質(zhì)基礎(chǔ)所決定的。美國著名人類學(xué)家摩爾根在精心研究古代印第安人的原始經(jīng)濟(jì)生活后也得出同樣的結(jié)論，即在很大程度上生活中的共產(chǎn)制是印第安部落的生活條件的必然結(jié)果?！盵5]
2.2商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的“經(jīng)濟(jì)人”
分工和私有制導(dǎo)致了商品經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)，人們從對他人的依賴轉(zhuǎn)向了對物的依賴，獲得盡可能大的物質(zhì)利益成為人們普遍的追求，對財富的無盡追求使得“經(jīng)濟(jì)人”出現(xiàn)了。此外，經(jīng)濟(jì)人如果想實現(xiàn)最大的利益，就必須生產(chǎn)別人所需要的產(chǎn)品，為別人生產(chǎn)使用價值，這樣才能獲得價值，所以必須以利他為手段來達(dá)到利己的目的。正如《國富論》中所說的“我們每天所需要的食物和飲料，不是出自屠戶、釀酒家和面包師的恩惠，而是出于他們自利的打算。我們不說喚起他們利他心的話，而說喚起他們利己心的話，我們不說我們自己需要”。[6]亞當(dāng)?斯密生活的時代正是資本主義上升時期，商品經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展但物質(zhì)財富并非十分充足的時期，所以對物質(zhì)財富的追求只會使人們客觀上關(guān)心別人的需要，但卻并非出自主觀動機(jī)。在這一階段，人們參與交換的程度不深，交換的目的很大程度上是為了換取自己所需要的產(chǎn)品，這樣的交換會導(dǎo)致人們的眼光不夠長遠(yuǎn)，思慮不夠周全，或者說交易雙方的博弈更多的是短期的、暫時的，所以這種狀況下的經(jīng)濟(jì)生活中以自利而損人的事件就會層出不窮，這一階段是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中無法避免的，這主要是因為商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不充分，人們的認(rèn)識不可能深入，只是明白通過交換可以獲得貨幣，有了貨幣就可以獲得自己所需要的產(chǎn)品，并不會對如何獲取更多更長遠(yuǎn)的利益進(jìn)行決策。在英國的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時期，即自然經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)換的過程中，就曾因人們的極度自利而發(fā)生過“羊吃人”的悲慘事件，當(dāng)時這一現(xiàn)象震驚了世界，同樣也引起了英國的極大反響，經(jīng)濟(jì)發(fā)展使得人們付出了道德等精神方面的巨大代價，人們從事經(jīng)濟(jì)活動的唯一目的就是獲得最大的利潤，絲毫不會顧慮自己的行為可能對別人造成的危害。[7]
當(dāng)商品經(jīng)濟(jì)取代了自然經(jīng)濟(jì)并且有所發(fā)展的時代，人們脫離了自然經(jīng)濟(jì)時代對他人的依賴，獲得了一定的獨立，但是卻擺脫不了對物的依賴，擁有商品就意味著擁有了財富，商品的多少在一定程度上就代表了財富的多少，這就容易導(dǎo)致財富誘惑下的人的“異化”，自私自利、損人利己的事件自然就會屢見不鮮。[3]由此可見，在市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的初期階段，由群體本位轉(zhuǎn)向個體本位時，物質(zhì)的極為稀缺使得人們追求物質(zhì)的動機(jī)極為強(qiáng)烈，自利性也就表現(xiàn)得更為突出。
2.3高度發(fā)展的市場經(jīng)濟(jì)下的“道德人”
隨著商品經(jīng)濟(jì)不斷的發(fā)展，市場在資源配置中的作用越來越突出，人們參與交易的頻率不斷的增加，物質(zhì)滿足的程度也隨之不斷的增加，在此基礎(chǔ)上，人們的自利觀也漸漸的發(fā)生改變，在獲得物質(zhì)滿足的基礎(chǔ)上也會更多的追求精神的滿足，比如獲得別人的尊重與認(rèn)可，獲得心靈的安寧，這些會促使人們開始從他人的角度思考問題，所以為更好地滿足自己利他不是客觀需要而成為一種主觀動機(jī)，成為更高程度上的“道德人”，這種“道德人”區(qū)別于自然經(jīng)濟(jì)時代的“道德人”的地方在于為別人考慮不是出于生存而是為了生活。這一現(xiàn)象在“后工業(yè)國家”，例如西歐、北歐和北美的一些國家表現(xiàn)得相當(dāng)?shù)拿黠@，當(dāng)人們擁有了足夠多的物質(zhì)財富之后，更多的財富所帶來的邊際效應(yīng)微不足道，精神的滿足變得更加重要，在這種情況下助人所帶來的快樂和滿足遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于獲得更多的財富所帶來的滿足。
所以，在一定程度上，人們甚至愿意犧牲一定的經(jīng)濟(jì)效益作為尋求精神滿足的代價。[8]的確，當(dāng)物質(zhì)資源相當(dāng)匱乏時，一個人很難產(chǎn)生出非經(jīng)濟(jì)偏好；反之，在其他條件不變的情況下，物質(zhì)資源越豐裕，一個人的非經(jīng)濟(jì)偏好，比如道德偏好、情感偏好、審美偏好等就越豐富、越強(qiáng)烈。馬斯洛的需求層次學(xué)說支持這一結(jié)論。
商品經(jīng)濟(jì)并不是永恒的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，按照馬克思的看法，商品經(jīng)濟(jì)最終會被產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)所取代，在產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)時代，人們將擺脫物的束縛，實現(xiàn)真正的自由，這時的人們精神境界將隨著實踐的發(fā)展達(dá)到無與倫比的高度，就會成為完全意義上的“道德人”。
3結(jié)論
利他究竟是一種客觀需要，還是出于主觀動機(jī)是由經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度決定的，當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度較低時，物質(zhì)財富的追求會導(dǎo)致人客觀上考慮別人的需要，利他是一種生存需要；而當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平足夠高時，利他就會成為一種主觀動機(jī)，利他主義或者對別人的愛就會成為一種生活需要。在現(xiàn)階段的物質(zhì)發(fā)展水平下，主流經(jīng)濟(jì)學(xué)所采納的“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)遵從了斯密的自利假設(shè)，即在一定的資源約束下獲得物質(zhì)利益最大化，這種假設(shè)是合理的，因為總體上來講人們的生理需求還沒有得到充分的滿足。但是隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，這種假設(shè)就不再合理，在那種情況下，自利是一種開明的，是一種廣義的，即不僅要實現(xiàn)物質(zhì)滿足，還要實現(xiàn)精神滿足，利他不再是客觀的，并且隨著社會的不斷發(fā)展，利他動機(jī)會逐漸取代自利動機(jī)成為矛盾的主要方面。
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1．介紹
在移動通信中，提供給用戶和無線網(wǎng)絡(luò)基站之間通信的頻帶寬度是有限的。因此，隨著手機(jī)用戶的普及，這個有限的資源成為移動通信系統(tǒng)發(fā)展的瓶頸。為滿足信噪比要求，本文從以下三種基本的干擾：同信道干擾，同區(qū)域干擾，鄰道干擾考慮來設(shè)計網(wǎng)絡(luò)。
無線頻率傳播和預(yù)期的通信量作為某些信道分配給某個區(qū)域時是否會產(chǎn)生干擾的決定因素。通信量也可以用來預(yù)測每個區(qū)域內(nèi)所需要的信道數(shù)目。信道分配問題可以分為兩類。第一類：在滿足整個系統(tǒng)無干擾的情況下，最小化所需的信道數(shù)，以節(jié)約有效的頻率資源。這就是參考[1]中提到的信道分配問題1(CAP1).第二類：在大多數(shù)實際應(yīng)用中，無法提供足夠可用的信道確保無干擾的信道分配，只能最小化整個系統(tǒng)內(nèi)的干擾，滿足各區(qū)域?qū)π诺罃?shù)量上的需求。這就是參考[1]中提到的信道分配問題2(CAP2)。近幾年來，一些啟發(fā)式算法（HeuristicApproach）([2],[3],[4])等多種算法被用來解決信道分配問題。但由于算法的一些局限，往往結(jié)果并不理想。
基因算法GA的本質(zhì)：全局性概率搜索算法,是可行的搜索技術(shù)，用定長的線性串對問題的解進(jìn)行編碼，通過復(fù)制、交叉和變異等遺傳操作改變個體的結(jié)構(gòu)。個體作為搜索對象。根據(jù)適應(yīng)度進(jìn)行選擇，決定個體是否參加復(fù)制、交叉等遺傳操作，得到的返回值后，代入適應(yīng)度函數(shù)求出子染色體樹的適應(yīng)度(適應(yīng)度：表示了個體產(chǎn)生的效益，是個體優(yōu)秀程度的度量)。取適應(yīng)度最大的作為最優(yōu)子個體。
已經(jīng)有大量的例子使用基因算法GA來解決信道分配問題.例如,參考文獻(xiàn)[12],[19],[20],[21],[22]使用基因算法來解決信道分配問題1(CAP1)。[23]和[24]用公式描述了CAP2,但是它們只對無干擾的情況感興趣。參考文獻(xiàn)[16]中依據(jù)基因算法給出了解決信道分配問題2的獨特的公式，在本論文中，就依據(jù)這個公式，將無干擾條件作為軟限制條件(Softconstraint)，而將各個小區(qū)所需要的信道數(shù)作為硬限制條件。我們用十個基準(zhǔn)（benchmark）問題來進(jìn)行模擬仿真，并將結(jié)果與其它算法獲取的結(jié)果相比較。
2．信道分配問題
假設(shè)一個無線通信網(wǎng)絡(luò)，它有N個小區(qū)和M個通信信道。小區(qū)i的信道需求（由預(yù)期的通信量求出）為Di個信道。電磁波的傳播方式可以決定在頻域中兩個信道之間能保證沒有干擾的最小距離。這些最小的距離存儲在的對稱矩陣C中。我們回顧一下Smith和Palaniswami[4]提出CAP2的數(shù)學(xué)模型：
其中;.如果,就是說小區(qū)j和i分別分配到信道k和信道l。分配所引起的干擾程度可以由張量中的一個元素進(jìn)行計算，其中是信道k和信道l在頻域中的絕對距離。當(dāng)時，干擾的程度最大。干擾隨著兩信道間距的增大而減小。減小整個網(wǎng)絡(luò)中的干擾程度的問題就可簡化，即：
最小化：
(1)
限制條件：
(2)
(3)上述提到鄰近因子張量P是一個三維矩陣。立方體正前平面對角線被置0的矩陣C。張量的第三向線成線性減少，因此張量的有效深度為矩陣C的最大對角線值，它由遞歸方法生成：
(4)
3仿真結(jié)果
在我們的仿真試驗中，采用了參考文獻(xiàn)[16]推薦的方法，初始化一組滿足限制條件的個體。每個個體是一個的矩陣的解。每一行代表一個小區(qū)內(nèi)的分配方案。每一行內(nèi)的1的數(shù)量代表了分配給該小區(qū)的信道數(shù)目。根據(jù)前面介紹的基因算法，進(jìn)行行間交叉，行內(nèi)變異的算法。這樣，每次生成的新解都可滿足限制條件。我們用等式(1)來評估每個個體的適應(yīng)度，并根據(jù)適應(yīng)度來選擇用于生成下一個族群的個體。
果”0”代表無干擾分配。我們可以看出對于HEX2和KUNZ1我們獲得了比其帶爬坡的Hopfield神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)算法(thehill-climbingHopfieldnetwork(HCHN))[8]中更好的數(shù)據(jù).在仿真過程中,一些參數(shù),例如交叉操作機(jī)率,變異操作機(jī)率和族群大小都需要去設(shè)定.我們是通過反復(fù)試驗來設(shè)定這些參數(shù)的.
到目前為止，許多研究者已經(jīng)研究了在保證無干擾情況下最小化所需信道數(shù)的問題。而本論文則是針對那些實際可用信道數(shù)少于無干擾所需信道數(shù)的實際問題，研究在有限的信道的條件下來最小化生成干擾的的可行性方案,這將會很有實際應(yīng)用價值.
基因算法是一個有趣的方法，它是從點到點的全局搜索,在解決優(yōu)化組和問題時，可快速獲取更優(yōu)的解。基準(zhǔn)問題的仿真結(jié)果表明基因算法可得到比其它方法更理想的結(jié)果,即在滿足需求限制的條件下，使得信道分配帶來更少的干擾的解決方案.
更高級的基因算法諸如并行基因算法(parallelGA)和微基因算法(microGA)可以在短時間內(nèi)解決信道分配問題2,得到更好的結(jié)果.基因算法(GA)特別適合于在高速并行計算機(jī)上運(yùn)算.目標(biāo)函數(shù)和限制條件可同時執(zhí)行,對整個族群操作運(yùn)算,通過交叉和變異操作生成選取新一代適應(yīng)度更高的子族群參數(shù)。因此對硬件性能要求高，直接關(guān)系到運(yùn)行時間長短,效率問題.
在一臺高速并行機(jī)上，基因算法預(yù)計能以幾K倍的速度處理很多問題，K是入口尺寸大小。即使要并行的評估的個別問題功能有效性,也可在最短時間內(nèi)獲得最佳解決辦法。REFERENCES
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隨著高新技術(shù)的發(fā)展和信息技術(shù)的迅速傳播與廣泛采用，人類步人新的經(jīng)濟(jì)時代—知識經(jīng)濟(jì)時代，知識變成經(jīng)濟(jì)發(fā)展的首要資源，成為對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起決定性作用的要素，科技知識(以下簡稱知識要素)不僅使生產(chǎn)力的發(fā)展速度大大加快，使社會財富急劇增加，而且對傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)理論形成很大沖擊，引發(fā)出了對勞動價值論的深化認(rèn)識問題。面對生產(chǎn)力構(gòu)成中的知識要素對經(jīng)濟(jì)的突出貢獻(xiàn)，有學(xué)者提出知識能夠創(chuàng)造價值的觀點。他們認(rèn)為，知識可以復(fù)制，能重復(fù)使用，有再生性、創(chuàng)新性特點，它有特殊的使用價值，可以突破物的要素的有限性，極大滿足人的需求，對經(jīng)濟(jì)作出的貢獻(xiàn)是其它諸要素?zé)o法比擬的，它在價值生產(chǎn)中貢獻(xiàn)巨大，所以，他們認(rèn)為知識能夠創(chuàng)造巨大的價值與財富。這就是所謂的知識價值論。
由于知識創(chuàng)造價值觀點的提出，這在價值理論上引起了軒然大波，它引發(fā)了多元價值論對勞動價值論(一元價值論)的挑戰(zhàn)，從而引起勞動價值論大爭論。爭論中產(chǎn)生了一些觀點與勞動價值論存在根本的分歧，而且具有很大的迷惑性，它促使人們?nèi)ニ妓魈骄窟@些問題的真?zhèn)危瑸樯罨l(fā)展對勞動價值論認(rèn)識提供了基本素材和條件，并能對之產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響和歷史性意義，但首先則要求勞動價值論能夠根據(jù)時展的新現(xiàn)象，對那些問題作出正面而科學(xué)的回答。在諸多問題中，存在著最明顯的三大新議題:一、科技知識能否創(chuàng)造價值?這是價值論之爭的契機(jī)與前提，必須從理論上深人分析才能說服人。二、既然新科技的發(fā)展，使先進(jìn)機(jī)器設(shè)備得以運(yùn)用，企業(yè)內(nèi)直接勞動的人數(shù)減少，那么價值創(chuàng)造的主體是誰呢?它有何轉(zhuǎn)變?這是社會發(fā)展的新傾向，并與第一個問題直接相關(guān)、相輔相成，它也是勞動價值論應(yīng)予以豐富發(fā)展的內(nèi)容。三、這次爭論呈現(xiàn)兩種態(tài)度:一種是要發(fā)展深化勞動價值論，另一種是要用價值多元論取代勞動價值論。面對這種情況，我們應(yīng)如何科學(xué)地對待勞動價值論問題呢?這三個問題認(rèn)識清楚了，才能更好地推動勞動價值論的深化與發(fā)展。
對此三大議題，我們的回答是:第一、科技知識不能創(chuàng)造價值;第二、知識勞動者是價值創(chuàng)造的主體;第三、深化發(fā)展對勞動價值論的認(rèn)識與研究。這是研究勞動價值論之中面臨的最基本的問題，對此必須認(rèn)識清楚，不可回避。
一、科技知識不能創(chuàng)造價值
科技知識運(yùn)用于生產(chǎn)，為社會創(chuàng)造了許多財富，因此造成一種假象:似乎科技知識就能創(chuàng)造價值?？萍贾R能否創(chuàng)造價值?理論界對此爭論得很激烈，而勞動價值論的回答是否定的。
1、從科學(xué)技術(shù)知識與勞動生產(chǎn)力的關(guān)系來看，科技知識是勞動生產(chǎn)力的因素，但不是決定價值的因素。
決定勞動生產(chǎn)力的因素有:工人的平均熟練程度，科學(xué)的發(fā)展水平和它在工藝上應(yīng)用的程度，生產(chǎn)過程的社會結(jié)合，生產(chǎn)資料的規(guī)模和效能，以及自然條件。在這些因素中，科學(xué)的發(fā)展水平和它在工藝上應(yīng)用的程度居于重要地位。因此，隨著社會經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，財富的創(chuàng)造較多地取決于生產(chǎn)所運(yùn)用的動因力量，即科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和它在生產(chǎn)上的應(yīng)用。
新科技知識通過作用于生產(chǎn)力中的物的因素和人的因素，來轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的生產(chǎn)力。它的應(yīng)用使勞動資料中的動力系統(tǒng)、機(jī)具系統(tǒng)、運(yùn)輸系統(tǒng)和信息系統(tǒng)更為先進(jìn)，使勞動對象的范圍擴(kuò)大，性能質(zhì)量更好，并可武裝勞動者的大腦，提高勞動者的素質(zhì)，造就高素質(zhì)的工人、管理人員和科技人員。這些因素的結(jié)合，形成新的生產(chǎn)力。科技知識通過作用于人的因素和物的因素進(jìn)人勞動過程，參與使用價值的創(chuàng)造，但不進(jìn)人價值形成過程，只有人的勞動是決定價值的因素。因此科技知識不能創(chuàng)造價值。
2、從勞動的二重性學(xué)說來看，經(jīng)過科技知識物化的勞動對象和先進(jìn)的機(jī)器設(shè)備等生產(chǎn)資料，通過具體勞動改變自己的使用價值形態(tài)，將自身的價值轉(zhuǎn)移到新的產(chǎn)品中去，而抽象勞動則在產(chǎn)品中加進(jìn)了新的價值。
在勞動過程中，勞動者通過具有特定目的和方法的具體勞動，使用先進(jìn)的機(jī)器設(shè)備等生產(chǎn)資料，最終生產(chǎn)出新的產(chǎn)品出來。這個過程中，生產(chǎn)資料的使用價值形態(tài)被消耗掉，通過具體勞動，原來的使用價值已造就了新的使用價值(新的產(chǎn)品)。由于具體勞動創(chuàng)造各不相同的使用價值，它們無法在量上進(jìn)行比較，就只有靠產(chǎn)品的有用性(使用價值)來保存生產(chǎn)資料的價值，生產(chǎn)資料轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品的價值，只能是它先前失掉的價值。因此，具體勞動無法使價值增大。而抽象勞動就是無差別的人類勞動的凝結(jié)，是價值的源泉，它的耗費能在產(chǎn)品中形成追加的新價值。正因為勞動的二重性，使得加進(jìn)新價值和保留舊價值在同一勞動時間內(nèi)共同完成。因此，先進(jìn)機(jī)器設(shè)備等生產(chǎn)資料只能轉(zhuǎn)移價值，不增加價值?？萍贾R及經(jīng)過它物化的機(jī)器設(shè)備等生產(chǎn)資料不能創(chuàng)造價值。
3、從勞動生產(chǎn)率與價值量成反比例的關(guān)系來看，經(jīng)過科技知識改造的先進(jìn)生產(chǎn)工具或機(jī)器，通過勞動者使用，可以提高勞動效率，生產(chǎn)出更多的產(chǎn)品，但單位產(chǎn)品耗費的勞動時間減少，其個別價值降低了。按馬克思的觀點，在社會必要勞動時間不變的前提下，無論個別勞動生產(chǎn)率如何變化，同一勞動在單位時間里創(chuàng)造的價值是相等的，這說明先進(jìn)機(jī)器的使用，雖提高了勞動效率，造就了更多的產(chǎn)品，但卻未使價值量增加。雖然在市場競爭中，通過商品交換，勞動效率高的生產(chǎn)者可實現(xiàn)較多的社會價值，但機(jī)器的使用不會增加價值總量?？梢姡?jīng)科技知識改造的先進(jìn)機(jī)器或工具不能創(chuàng)造價值。
4、從高素質(zhì)的勞動者與低素質(zhì)的勞動者創(chuàng)造價值量的比較來看，前者在單位時間里創(chuàng)造的價值要大。也許有人會說，由此不可以說明勞動與科技知識都創(chuàng)造價值嗎?我們的回答是:科技知識不可能增值，仍然只有勞動創(chuàng)造價值。
這里，高素質(zhì)的勞動者創(chuàng)造的價值量大，他的勞動效率也比低素質(zhì)的高，但這增加的價值量不是因為科技知識帶來的，而是由于高素質(zhì)的勞動者，其勞動復(fù)雜程度要高、勞動的強(qiáng)度要大，在單位時間里，他耗費的體力、精力、智力比低素質(zhì)的人要多、要快，他的勞動多倍于簡單勞動。因此，高素質(zhì)的勞動者比低素質(zhì)的勞動者在同一時間里創(chuàng)造的價值要大，這個增加值仍是復(fù)雜勞動帶來的，科技知識并未能參與價值創(chuàng)造。
綜合以上四點，說明科技知識及經(jīng)過知識物化的知識產(chǎn)品、機(jī)器設(shè)備等都不能創(chuàng)造價值。
二、知識勞動者成為價值創(chuàng)造的主體
隨著高科技的應(yīng)用，企業(yè)內(nèi)直接勞動人數(shù)減少，出現(xiàn)了“無人車間”、“無人工廠”，人們會疑惑:價值創(chuàng)造的主體是誰呢?它發(fā)生了怎樣的轉(zhuǎn)變?是轉(zhuǎn)向科技知識嗎?
我們知道，勞動是人在生產(chǎn)使用價值時運(yùn)用的體力與智力的總和。勞動除了包含體力勞動外，還包括腦力勞動，腦力勞動是總體勞動的組成部分，從屬于創(chuàng)造價值的生產(chǎn)勞動。
隨著現(xiàn)代高科技的發(fā)展，使社會勞動發(fā)生了變化，勞動出現(xiàn)了知識化、智能化、復(fù)雜化特點，復(fù)雜勞動在價值創(chuàng)造中所占的比重越來越大，而體力勞動的比重日益下降，繁重的重復(fù)的體力勞動，正被各種自動化機(jī)械和計算機(jī)所取代，社會勞動結(jié)構(gòu)發(fā)生了相應(yīng)的變化，腦力勞動日益成為勞動的普遍形態(tài)，勞動者的創(chuàng)新能力和科學(xué)文化素質(zhì)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中起主要作用，那么創(chuàng)造商品價值的勞動也由過去的主要依靠體力勞動創(chuàng)造轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕揽磕X力勞動創(chuàng)造。因此，價值創(chuàng)造主體不是轉(zhuǎn)向科技知識，而是轉(zhuǎn)向知識勞動者、腦力勞動者。
比如:19世紀(jì)中葉，馬克思時代，當(dāng)時經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的英國在工業(yè)和農(nóng)業(yè)領(lǐng)域就業(yè)的勞動力大約占了英國當(dāng)時全部就業(yè)人數(shù)的64%(1840年)，當(dāng)時的價值是主要依靠體力勞動創(chuàng)造的。到1980年，英國在工業(yè)和農(nóng)業(yè)領(lǐng)域就業(yè)人數(shù)在全部就業(yè)的人數(shù)中所占的比例已下降到了大約20%，與此同時，從事服務(wù)業(yè)的人數(shù)卻由36%上升到了63%,67.8%、大約80%;與此同時，英國創(chuàng)造的GDP卻不是在減少，而是在不斷增加，1885年為13.16億英磅，到1980年達(dá)2312.1億英磅，1987年4141.8億英磅，2000年10425.9億英磅。而這些服務(wù)業(yè)中發(fā)揮著重大的創(chuàng)造價值作用的人員大多是知識生產(chǎn)者、知識分配者、技術(shù)工作者、管理者、信息服務(wù)人員以及具有現(xiàn)代科學(xué)文化素質(zhì)和一定技能的人員，而且這些人員在全社會正日益增加，他們創(chuàng)造的價值在服務(wù)業(yè)中占絕對比重。目前信息產(chǎn)業(yè)已成為發(fā)展最快的領(lǐng)頭羊，全球GDP中，已有三分之二的產(chǎn)值與信息產(chǎn)業(yè)有關(guān)。信息業(yè)已成為全球第一大支柱產(chǎn)業(yè)。19%年，經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織(OECD)的年度報告指出，以知識為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)，即知識經(jīng)濟(jì)在OECD的主要成員國中，“已占其國內(nèi)生產(chǎn)總值(GDP)的50%以上”。這些數(shù)據(jù)已表明，知識智力勞動者已取代體力勞動者的主體地位，價值主要由他們創(chuàng)造帶來。知識勞動者成為勞動的主體，他們是科技工作者、管理者、專業(yè)技術(shù)人員、操作工人、服務(wù)人員，其它從事精神文化生產(chǎn)的人員等等。其中科技工作者、管理者是知識勞動者的典型代表，是創(chuàng)造價值的核心主體。
但是，為什么科技工作者、管理者的勞動能創(chuàng)造巨大的價值和財富呢?在這里，我們需要對兩者的勞動作用問題進(jìn)行深層分析。
當(dāng)年馬克思就十分重視科技工作者、管理者在生產(chǎn)過程中的作用。他指出:“隨著勞動過程本身的協(xié)作性質(zhì)的發(fā)展，生產(chǎn)勞動和它的承擔(dān)者即生產(chǎn)勞動者的概念也必然擴(kuò)大。為了從事生產(chǎn)勞動，現(xiàn)在不一定要親自動手;只要成為總體勞動者的一個器官，完成他所屬的某一職能就夠了?！痹谡w勞動者中，除了體力勞動者之外，還包括經(jīng)理等管理人員、工程師等科技人員，馬克思又具體地說:“有的人多用手工作，有的人多用腦工作，有的人當(dāng)經(jīng)理、工程師、工藝師等等，有的人當(dāng)監(jiān)工，有的人當(dāng)直接的體力勞動者或者做十分簡單的粗工，于是勞動的越來越多的職能被列在生產(chǎn)勞動的直接概念下?！睆鸟R克思的敘述中可知，科技人員、管理人員是屬于生產(chǎn)勞動者，他們是在勞動“概念擴(kuò)大”之后，其勞動能力的“職能被列在生產(chǎn)勞動的直接概念下”的勞動者，其從事科技工作和經(jīng)營管理的勞動，都是生產(chǎn)勞動的重要形式，在現(xiàn)代生產(chǎn)中，其地位和作用日益重要。
1、對科技工作者勞動作用問題的分析
對科技工作者的勞動，有些學(xué)者稱其為“科學(xué)勞動”、“科技勞動”、“科技創(chuàng)新勞動”或“創(chuàng)造性勞動”等概念，都一致認(rèn)為它是以高科技為基礎(chǔ)的創(chuàng)造性勞動，能創(chuàng)造巨大價值。20世紀(jì)末以來，人類出現(xiàn)了前所未有的科技創(chuàng)新，如信息技術(shù)、生物工程技術(shù)、核動力技術(shù)、納米技術(shù)、宇航技術(shù)等都是當(dāng)代科技創(chuàng)新勞動的成果。勞動是以擁有科學(xué)知識高積累和高創(chuàng)造性能力的科技人才來進(jìn)行的生產(chǎn)勞動。它有兩大功能:一是提高勞動生產(chǎn)力和創(chuàng)造高知識含量使用價值的功能。首先以科學(xué)發(fā)明為基礎(chǔ)創(chuàng)造出與生產(chǎn)直接相連的科技成果，如新技術(shù)構(gòu)思、新產(chǎn)品、新工藝、新設(shè)備，以及各種技術(shù)數(shù)據(jù)等，其知識含量高，富有使用價值，而以之為生產(chǎn)手段，使生產(chǎn)產(chǎn)品的能力較之傳統(tǒng)工業(yè)生產(chǎn)工具高出千百倍，是國民財富高速增長國力迅速增強(qiáng)的有力杠桿。二是創(chuàng)造高價值的功能?？萍紕?chuàng)新勞動是層次最高的高度復(fù)雜勞動，這種勞動具有高價值創(chuàng)造能力，是當(dāng)前科技進(jìn)步和勞動方式現(xiàn)代化以及發(fā)達(dá)市場經(jīng)濟(jì)條件下出現(xiàn)的新情況、新特征。創(chuàng)造性是科技創(chuàng)新勞動的特點。比如:在形成半導(dǎo)體芯片的價值中，85%以上的價值來自于專門設(shè)計和工程服務(wù)以及相關(guān)的專利版權(quán)的創(chuàng)造性勞動。
根據(jù)科技工作者對經(jīng)濟(jì)作出的巨大貢獻(xiàn)，理應(yīng)給予豐厚的報酬，一方面是對科技人員從事高度艱辛的復(fù)雜勞動、付出了巨大勞動代價之后所給予的經(jīng)濟(jì)回報，同時也是鼓勵更多的科技工作者在本職崗位上作出更大的創(chuàng)造性成果出來，為社會經(jīng)濟(jì)服務(wù)，以充分體現(xiàn)知識的作用。
2、對管理者勞動作用問題的分析
隨著現(xiàn)代科技的進(jìn)步，經(jīng)營管理的作用日益重要。馬克思肯定了生產(chǎn)管理的必要性，對之反復(fù)使用了“監(jiān)督勞動”、“指揮勞動”、“管理勞動”、“指揮和監(jiān)督勞動”等概念。肯定了廠長經(jīng)理等的管理勞動是指揮勞動，也是生產(chǎn)勞動。其勞動表現(xiàn)在對產(chǎn)品的設(shè)計、工藝改進(jìn)、內(nèi)部機(jī)制的創(chuàng)新等方面做出預(yù)先決策，對生產(chǎn)內(nèi)部的各種資源進(jìn)行合理的組織、配置，使之協(xié)調(diào)優(yōu)化，這種工作需要有專業(yè)知識、生產(chǎn)經(jīng)營能力與豐富的經(jīng)驗才能作出恰當(dāng)?shù)呐袛?、合理的估計、英明的抉擇，這屬于知識勞動。生產(chǎn)過程中，管理者要使員工能夠進(jìn)行協(xié)作勞動、互相配合、不斷創(chuàng)新，對生產(chǎn)要予以監(jiān)督、指揮，承擔(dān)創(chuàng)造價值的任務(wù);他們?yōu)閷崿F(xiàn)產(chǎn)品的價值，需要創(chuàng)造性地展開營銷活動，開拓新的活動領(lǐng)域，不斷沖破常規(guī)、捕捉新的機(jī)遇，開辟新的市場，而在產(chǎn)品價值的實現(xiàn)過程中，會面臨激烈的競爭、對手的排擠、市場的變化等，這就需要他們運(yùn)用智慧、膽略和創(chuàng)造性，善于駕馭局勢變化，善于抓住機(jī)遇，以使產(chǎn)品占領(lǐng)更多的市場份額。顯然，經(jīng)營者的勞動是一種復(fù)雜的腦力勞動。能創(chuàng)造巨大的價值。
在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新形勢下，隨著經(jīng)濟(jì)的全球化、世界經(jīng)濟(jì)的一體化，經(jīng)營、管理會變得更為復(fù)雜，面臨著巨大的挑戰(zhàn)。一個優(yōu)秀的管理人員在組織生產(chǎn)中的作用和所創(chuàng)造的價值要遠(yuǎn)勝于一個普通職工，同時他在實現(xiàn)商品的價值方面也發(fā)揮著重要作用。
鑒于管理者的勞動也是一種高智力的知識勞動，他在創(chuàng)造價值與價值實現(xiàn)中作出了巨大貢獻(xiàn)，也應(yīng)獲得更多報酬，這才是對其管理勞動的復(fù)雜性、創(chuàng)造性的肯定。
總的說來，價值創(chuàng)造不僅僅局限于狹義的物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域，創(chuàng)造價值的勞動者也不只限于直接從事物質(zhì)產(chǎn)品生產(chǎn)的勞動者。如今，實踐已證明科技工作者、管理者正日益成為價值創(chuàng)造的主體，他們的勞動是知識勞動，是能夠創(chuàng)造巨量價值的高級的復(fù)雜勞動。
三、深化發(fā)展對勞動價值論的認(rèn)識與研究
中圖分類號G206 文獻(xiàn)標(biāo)識碼 A
Analyses on Ethical Problems Arose by Interacting Between the Mass Medium and Science and Technology
Jin Di
(Department of Philosophy, Xiamen University, Xiamen 361005)
AbstractThe mass medium and science and technology interact with each other and develop together. But the conflict between temporality and objectivity makes the mass media arises some ethical problems when it interacts with science and technology. These problems may engender a series of bad influences. So the scientists and the media should combine together and try their best to avoid and solve these problems.
Key wordsmedia mass medium spread of science ethics of science and technologyinteract
科學(xué)技術(shù)的成果要以一定的方式傳播出去。這樣的傳播方式既包括在科學(xué)期刊上發(fā)表研究成果以獲得同行承認(rèn)，也包括通過大眾傳媒傳播信息讓公眾知曉。在大科學(xué)時代，科技與社會的聯(lián)系越來越緊密，科學(xué)研究、特別是生命科學(xué)領(lǐng)域的研究對公眾的影響直接而深刻，因此，媒體在科學(xué)傳播中所扮演的角色不容小覷。由于科學(xué)期刊主要面向科學(xué)共同體，有比較完善的審查制度和嚴(yán)格的審查程序，對公眾影響較小，因此，本文主要探討大眾傳媒與科技的關(guān)系及二者互動引發(fā)的倫理問題。
一、大眾傳媒與科技的關(guān)系
大眾傳媒與科技不是陌生的伙伴，二者是相互影響、相互促進(jìn)的關(guān)系，并有越來越密切的趨勢。
第一，大眾傳媒需要科技。這主要表現(xiàn)在兩方面：首先，科技信息是大眾傳媒的重要內(nèi)容。隨著科技成果對人們生活的影響的增大，公眾了解科技的愿望越來越強(qiáng)烈，而過于專業(yè)化的科學(xué)期刊因難以理解，無法滿足公眾這一方面的需要。大眾傳媒比較好地解決了這個問題，作為公眾主要使用的媒體，它能及時將最新的、與公眾關(guān)系密切的科技成果和信息傳達(dá)給公眾，在科技與公眾之間搭建了一個橋梁，科技信息已成為大眾傳媒的重要組成部分。例如，新浪、雅虎等主要門戶網(wǎng)站都有專門的科技頻道，介紹最新的科技成果和科學(xué)界發(fā)生的大事；美國discovery探索頻道的紀(jì)實節(jié)目包含了大量科技方面的信息，通過收看這些節(jié)目，受眾可以了解到很多天文學(xué)、物理學(xué)、生命科學(xué)等等學(xué)科的知識和最新進(jìn)展。其次，大眾傳媒的發(fā)展需要科技的支持。隨著科技的不斷進(jìn)步，大眾傳媒的信息來源更加廣泛，傳播速度更加迅捷，手段也越來越多樣化，從報紙、廣播到電視和網(wǎng)絡(luò)，如今，手機(jī)成為新的大眾傳播媒介；同時，新聞工作者的工作方式和大眾傳媒的管理方式等都相應(yīng)地發(fā)生了變化?？萍嫉倪M(jìn)步帶動了大眾傳媒的發(fā)展。
第二，科技需要大眾傳媒，這主要表現(xiàn)在科技成果需要通過大眾傳媒進(jìn)行傳播。近年來，“科學(xué)家通過召開記者招待會或新聞會、尋求媒體報道自己研究成果的事已經(jīng)屢見不鮮”，①克隆研究、火星生命探索、器官移植、試管嬰兒等科學(xué)事件也成為主要的新聞事件，所有主要的電視網(wǎng)、報紙和網(wǎng)站都有報道?？茖W(xué)家如此做主要出于以下幾個原因。其一，科學(xué)家的社會責(zé)任感。有時候科學(xué)家的發(fā)現(xiàn)或結(jié)論很重要，對社會產(chǎn)生重要的影響，科學(xué)家有責(zé)任盡快向公眾傳達(dá)這一重要信息，這一點在非常時期尤為明顯，例如，非典時期關(guān)于SARS病毒的研究結(jié)果就要第一時間報道出來讓公眾知曉。其二，科學(xué)家希望通過大眾傳媒對研究成果的展示，強(qiáng)化公眾對其研究的印象，爭取資助機(jī)構(gòu)進(jìn)一步的資助和社會對該項研究的支持。例如，雖然機(jī)器人技術(shù)還不能廣泛應(yīng)用到日常生活中，但大眾傳媒對一些階段性成果的報道卻使人們對該技術(shù)的未來充滿了信心。其三，一些科學(xué)家通過大眾傳媒確立優(yōu)先權(quán)。通過同行評議系統(tǒng)發(fā)表研究結(jié)果需要一定的時間，在等待的過程中可能失去優(yōu)先權(quán)，所以少數(shù)科學(xué)家選擇通過大眾傳媒把結(jié)果直接公布于眾。
二、大眾傳媒在與科技的互動中引發(fā)的倫理問題
雖然大眾傳媒和科技互相需要、互相促進(jìn)，但由于二者在標(biāo)準(zhǔn)、目標(biāo)和資金來源等方面有所不同，所以它們的互動有時會對社會產(chǎn)生沒有預(yù)料到的、不利的影響。
大眾傳媒最重要的特點之一是時新性，它要求媒體要以最快的速度報道最新的科學(xué)發(fā)現(xiàn)和技術(shù)發(fā)明，以滿足受眾的需求；而另一方面，科學(xué)研究卻以客觀性為重，一個科學(xué)實驗的結(jié)果很有可能是初步的、亟待改進(jìn)的，一項技術(shù)發(fā)明很可能是不成熟的、需要進(jìn)一步研究的，它們需要科學(xué)共同體在重復(fù)實驗中不斷地驗證與發(fā)展，而這個過程是需要時間的。這一矛盾決定了大眾傳媒與科技的互動不會一帆風(fēng)順，媒體在處理時新性與客觀性的過程中如果有所偏頗，就會引發(fā)一系列的倫理問題。
第一，少數(shù)科學(xué)家可能為了爭奪優(yōu)先權(quán)，通過大眾傳媒不成熟的研究結(jié)果?？茖W(xué)研究是只有第一沒有第二的事業(yè)，因此，科學(xué)家們對優(yōu)先權(quán)的爭奪非常激烈，“實際上它們成了科學(xué)家之間社會關(guān)系的一個不可分割的部分”。②正常的科學(xué)檢驗制度是重復(fù)實驗和論文審查，這要求科學(xué)家把自己的研究成果交給同行嚴(yán)格評議，以此確保其客觀性。有時候，科學(xué)家只是得到了一個初步的結(jié)論，如果通過正常的審查程序，提供詳細(xì)的數(shù)據(jù)信息和實驗步驟供同行檢驗，很有可能被其他科學(xué)家趕超，喪失科學(xué)發(fā)現(xiàn)的優(yōu)先權(quán)。因此，有些科學(xué)家選擇了大眾傳媒這一途徑，繞過科學(xué)檢驗的程序，直接公布實驗結(jié)果。如此公布的實驗結(jié)果因為沒有受到其他科學(xué)家的檢驗，其客觀性是沒有保障的。在科學(xué)與社會的聯(lián)系日益緊密的今天，如此草率的作為很可能帶來不利的影響，嚴(yán)重的甚至?xí)：姲踩?。關(guān)于冷核聚變的爭論是這方面的一個典型案例。美國猶他大學(xué)化學(xué)系主任斯坦利?龐斯和南安普頓大學(xué)教授馬丁?弗雷斯曼1989年3月23日舉行記者招待會，宣布他們發(fā)現(xiàn)了在室溫下用簡單的儀器制造核聚變的方法。但他們并沒有詳細(xì)描述這個實驗，基本上沒有公布任何重復(fù)實驗的技術(shù)信息。很多實驗室開始重復(fù)這個實驗，但得到相同結(jié)論的卻很少，一些實驗室得到了不確定的結(jié)果，還有一些干脆得到了相反的結(jié)論。大部分聚變科學(xué)家和物理學(xué)家開始懷疑龐斯和弗雷斯曼的特別聲明，但媒體并不如此。雜志為這項偉大的發(fā)現(xiàn)歡呼，它們的宣傳引發(fā)了政府和公眾對冷核聚變的進(jìn)一步展望。時至今日，冷核聚變?nèi)匀皇且环N假設(shè)，沒有被完全證實。不管冷核聚變是否存在，龐斯和弗雷德曼的行為都是不道德的，是對科學(xué)客觀性的違背；而大眾傳媒在這一事件中雖然是被動的，卻在一定程度上助長了這種不道德的科學(xué)傳播行為，體現(xiàn)出其在新聞價值標(biāo)準(zhǔn)方面存在的問題。
第二，大眾傳媒在報道科學(xué)發(fā)現(xiàn)和技術(shù)成果時可能會斷章取義、失實報道?？茖W(xué)的專業(yè)性很強(qiáng)，其概念術(shù)語都有特殊、復(fù)雜的含義，其結(jié)果表達(dá)方式也是高度抽象化的，沒有受過專業(yè)訓(xùn)練的外行很難理解。現(xiàn)在，記者收集科學(xué)信息的方法很多，包括出席記者招待會和新聞會、對科學(xué)家進(jìn)行訪談、參加科學(xué)會議、對期刊文章、著作或電子出版物進(jìn)行摘要、利用搜索引擎和索引系統(tǒng)等。但是由于他們大多沒有受過專業(yè)的訓(xùn)練，或不夠認(rèn)真，草率對待科技信息，所以在報道的過程中可能會斷章取義，不實地反應(yīng)科學(xué)家的研究成果。例如，有時科學(xué)家在科學(xué)會議上報道初步結(jié)果，他們并沒有準(zhǔn)備把這個結(jié)果公布給更廣泛的受眾；有時科學(xué)家在科學(xué)會議上討論高度爭議性的問題，他們的本意是想讓科學(xué)同行檢驗，但缺乏專業(yè)知識的記者可能直接把這些問題報道出來。記者常犯的此類錯誤包括報道內(nèi)容失實，混淆關(guān)鍵概念，夸大程度，解釋說明不夠，以訛傳訛等。按照李普曼的觀點：受眾不可能對所有的新聞事件都親歷親為，媒體報道構(gòu)建了一種“擬態(tài)環(huán)境”，受眾主要通過接收媒體報道來了解外界環(huán)境。作為受眾的公眾通過大眾傳媒建構(gòu)式再現(xiàn)的信息了解科技的進(jìn)展，如果信息不實，公眾很容易被誤導(dǎo)。在關(guān)于食品安全的問題上，這樣的報道比較突出。很多報道都有意或無意地把國外科學(xué)研究的結(jié)果進(jìn)行了“加工”，夸大其詞，在社會上引起不必要的恐慌，例如，啤酒甲醛風(fēng)波，高露潔致癌牙膏等等。
第三，個別情況下，一些大眾傳媒帶著明確的政治、哲學(xué)或宗教任務(wù)報道科技新聞，“人們看不見的情感支配著人們看得見的事件的發(fā)展”。③例如，為了國防安全，媒體可能失實報道某項軍事發(fā)明，以便誤導(dǎo)敵對國家，產(chǎn)生威懾作用。有時，媒體的歪曲報道會干涉科學(xué)的自主性，對科學(xué)的進(jìn)步產(chǎn)生極其惡劣的影響，甚至?xí)谝欢螘r間內(nèi)扭曲科學(xué)發(fā)展的方向，例如，前蘇聯(lián)的李森科借用政治力量推廣自己的理論，在政治的壓力下，全國的媒體一面倒的批判孟德爾遺傳學(xué)，鼓吹李森科的“春化處理”，使得前蘇聯(lián)的遺傳學(xué)大大落后于西方。這樣有傾向性的媒體報道雖然比較少見，但它對科學(xué)的影響卻是巨大的，因此也不容忽視。
上述倫理問題對公眾、科學(xué)和社會都帶來了不利的影響。首先，對于公眾來說，失實的報道會引發(fā)不必要的恐慌，嚴(yán)重地甚至危害公眾安全；其次，對于科學(xué)自身來說，這些問題會引導(dǎo)公眾誤解科學(xué)，減少公眾對科學(xué)的支持，不利于科學(xué)的發(fā)展；最后，對于社會來說，在關(guān)于科學(xué)信息的問題上，無知不是福，斷章取義的報道會導(dǎo)致政府和公眾在公共健康、環(huán)境、產(chǎn)品安全等重要的社會問題上作出錯誤的政策和決策。因此，必須采取有效措施避免、解決大眾傳媒在與科技的互動中引發(fā)的倫理問題。
三、對解決大眾傳媒在與科技的互動中引發(fā)的倫理問題的建議
大眾傳媒在與科技的互動中引發(fā)的倫理問題并不是單方面的，它涉及到科學(xué)共同體和新聞工作者兩個群體，因此，要解決這個問題也必須兩方面共同努力。
第一，對于科學(xué)家來說，首先，要遵守科學(xué)共同體的規(guī)則，除非有危害公眾安全的特殊情況發(fā)生，否則都應(yīng)通過正常的審查程序發(fā)表研究成果?？茖W(xué)的元規(guī)范之一就是追求真理，④客觀性是保障科學(xué)順利發(fā)展的充要條件，對名譽(yù)和利益的追求不應(yīng)該掩蓋這一原則?？茖W(xué)家必須認(rèn)識到：規(guī)避科學(xué)審查程序、通過大眾傳媒直接研究成果是不負(fù)責(zé)任的行為，這樣做有可能使不成熟或有爭議的成果過早為人所知，產(chǎn)生不必要的消極影響。其次，科學(xué)家有責(zé)任通過大眾傳媒教育公眾，向公眾灌輸科學(xué)知識，克服無知?？茖W(xué)家的社會責(zé)任要求他們在把結(jié)果報告給媒體和與記者的互動中，盡力使傷害最小化、社會利益最大化。教育是克服大眾傳媒和公眾對科學(xué)誤解的關(guān)鍵?？茖W(xué)家應(yīng)盡量準(zhǔn)確地向媒體和公眾傳播科學(xué)理論、科學(xué)方法和科學(xué)發(fā)現(xiàn)，盡可能避免科學(xué)研究被誤解，促進(jìn)社會對科學(xué)的理解和正確評價。一些科學(xué)家已成為公眾教育的典范，如斯蒂芬?霍金、珍妮?古道爾、羅伯特?巴克等，他們通過科普讀物、電視節(jié)目和撰文等方式加深公眾對科學(xué)的理解，強(qiáng)化科學(xué)的形象?？茖W(xué)家只有擔(dān)負(fù)起教育的責(zé)任，才能盡量避免大眾傳媒對科學(xué)發(fā)現(xiàn)和技術(shù)發(fā)明的失實報道，減少公眾對科學(xué)的誤解。
第二，對于大眾傳媒來說，要充分發(fā)揮客觀性原則，盡量客觀、準(zhǔn)確、全面、深入地報道科學(xué)發(fā)現(xiàn)和技術(shù)發(fā)明，不能想當(dāng)然地斷章取義、夸大其詞，造成失實報道。大眾傳媒是溝通科學(xué)和公眾的一個十分重要的媒介，這一特殊的位置決定其必須客觀準(zhǔn)確地報道科學(xué)信息。一方面，記者要具有相關(guān)的科學(xué)背景知識，能夠很好地理解科學(xué)概念，熟悉科學(xué)方法，在報道時要沒有傾向性，不犯統(tǒng)計學(xué)錯誤，不使用不可靠的原始資料，不過分渲染或歪曲報道，不犯推理方面，深度報道重要發(fā)現(xiàn)，跟蹤正在進(jìn)行的研究，確保公眾得到準(zhǔn)確、全面、深入的信息；另一方面，雖然審查科學(xué)成果的客觀性不是大眾傳媒的責(zé)任，但確保報道的科技信息的客觀性卻是無法推卸的。大眾傳媒不能為了滿足時新性而犧牲客觀性，對所報道的信息不加考察，草率報道。
第三，科學(xué)家與記者要互相溝通，共同促進(jìn)大眾傳媒對科學(xué)的良性傳播作用?！皬陌乩瓐D的‘洞穴理論’到李普曼的‘?dāng)M態(tài)環(huán)境’都揭示出：大眾傳媒的信息產(chǎn)品所構(gòu)建的世界與人們生活其中的那個世界，二者之間并非完全一致、完全吻合，而是有偏差的，甚至有比較大的偏差?！雹轂榱伺まD(zhuǎn)這個偏差，單靠科學(xué)家和大眾傳媒單方面的努力效果是不顯著的，兩方面必須互相溝通?？茖W(xué)家要盡量簡單客觀地表達(dá)自己的成果，記者要盡量準(zhǔn)確全面地理解科學(xué)家的理論，媒體在發(fā)表科技信息前最好能與科學(xué)家溝通，得到科學(xué)家的肯定，這樣才能避免大眾傳媒在與科學(xué)的互動中產(chǎn)生的倫理問題，促進(jìn)其對科學(xué)的良性傳播作用，達(dá)到大眾傳媒與科技共同發(fā)展的目的。
注 釋
1 David B. Resnik: The Ethics of Science――An Introduction[M], Routledge, London,1998,P115.
2 R.K.默頓著，魯旭東、林聚任譯：《科學(xué)社會學(xué)――理論與經(jīng)驗研究》[M]，商務(wù)印書館，北京，2004年，第388頁。
1. 課堂互動的重要性分析
互動學(xué)習(xí)是指在思維、想法和感知等方面兩個人或者好幾個人互相交流探討以達(dá)到雙贏的局面，大家是可以互惠互利的。對于一個英語教師來說，使用互動教學(xué)這樣一種模式是非常值得推崇的?；?，實質(zhì)上是心靈的交流。所以我建議，從學(xué)生一開始接觸語言學(xué)習(xí)時就應(yīng)該實行互動學(xué)習(xí)。通過互相交流，學(xué)生們可以通過聆聽教師和其他學(xué)生的對話來提升自己的英語能力。參加小組討論，將他們的所想表達(dá)給大家。通過互動交流，學(xué)生們可以充分地利用他們的所學(xué)，釋放出他們在教師那里吸收到的有關(guān)這門語言的任何知識并在生活中使用。在經(jīng)過幾個學(xué)期的互動學(xué)習(xí)模式之后，互動交流可以最大限度地發(fā)揮它的威力?；右砸环N樸素的方式將你的所知所學(xué)，在課堂這個小小的舞臺的表現(xiàn)出來，對學(xué)生而言這樣的成就感會帶給他激動人心的感覺。在交流過程中，教師為學(xué)生們提供了很多可以充分表現(xiàn)自己英語能力的機(jī)會。他們表達(dá)得越多，越受到其他人的尊重，并大大提升了自我價值。
2. 課堂上的提問技巧與類型
課堂提問讓教師能窺見到學(xué)生的頭腦內(nèi)想的東西，不僅找出他們所知道的和不知道，還能找到他們之所以這樣思考的原因。Kanchak Eggen早在1989就提到，從教學(xué)的功能上看，提問可以看作一種特殊的教學(xué)技巧，以方便學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中學(xué)習(xí)新的知識的同時整合舊知識。為了實現(xiàn)這個目標(biāo)，教師的提問目的應(yīng)該是幫助學(xué)生復(fù)習(xí)以前學(xué)過的材料，建立一個知識庫去吸取新的內(nèi)容。同時課堂提問也具有激勵功能，可以有效地激發(fā)學(xué)生參與課堂互動，鼓勵他們?nèi)ド钊氲厮伎家粋€新問題。查爾斯和理查茲曾有過這樣的總結(jié)，課堂互動中教師的提問應(yīng)具備如下特征：（1） 激發(fā)和保持學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。（2） 鼓勵學(xué)生思考授課的內(nèi)容和重點。（3） 給予學(xué)生語言表達(dá)的機(jī)會。（4） 利于教師引出特定的教學(xué)內(nèi)容。（5） 幫助教師了解學(xué)生的理解程度。（6） 鼓勵學(xué)生參與課堂互動。
接下來我們來分析一下教師提問的類型。教師的提問有許多不同的方式，但每個都有不同的重點或目的。從語義的角度看在中學(xué)英語教學(xué)中，一個問題提出的具體方法主要有四個類型：（1） Yes/No型問題，如Do you like dogs？ （2） 選擇疑問句，如Do you like dogs or cats？ （3） WH-問題（疑問代詞或疑問副詞），如Where are you going？ （4） 啟發(fā)式問題（教師只給一個句子的第一部分），如Today is ____ （星期二）.我們把前兩種歸類為“封閉式提問”而后兩種為“開放性提問”，兩者各有利弊。顯而易見，封閉式問題有“短且固定”的答案，但開放式問題不能回答“是”或“否”，因此允許回答者不受限制，但往往因難度相對較大而無法形成有效反饋。從另一個角度看，開放性問題還能細(xì)分為“檢測型提問”和“探究型提問”。對于前者，教師已經(jīng)知道答案，其提問的目的是測試回答者的知識或?qū)@些問題的理解。而對于后者，提問教師也不知道答案，他們是在向回答者尋求信息。
3. 課堂提問的等待時間與反饋分析
所謂課堂提問的等待時間，是指教師提出問題并要求具體某個學(xué)生回答完畢之前的時間差。在這一小段時間內(nèi)，教師要充分闡釋問題的內(nèi)涵，指揮并調(diào)動學(xué)生思考，廣義地講甚至還包括學(xué)生給予答復(fù)后等待時間的長短。本人在多年的教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，教師適當(dāng)延長課堂提問的等待時間是有好處的，然而學(xué)生雖然需要更多的時間去思考，但是過猶不及，這個度一定要把握好。本人在分析了900例關(guān)于教師等待學(xué)生回答問題的錄像后得出結(jié)論：在學(xué)生回答問題時，教師等待3到5秒對學(xué)生們有10個積極的影響：（1） 學(xué)生對問題的回應(yīng)增多; （2）學(xué)生發(fā)起的回答與主題的相關(guān)度增加; （3）學(xué)生語塞的現(xiàn)象減少; （4）學(xué)生能自信地回答問題，他們的語氣表現(xiàn)得更為自信; （5）學(xué)生的答案明顯具有經(jīng)過仔細(xì)思索的痕跡; （6）學(xué)生間的互動作用加強(qiáng)而教師的主導(dǎo)性被削弱; （7）學(xué)生能引用各種論據(jù)支持自己的觀點; （8）學(xué)生的答案數(shù)量增加，有時不只一種; （9）那些被教師認(rèn)為反應(yīng)較慢的學(xué)生，其積極性明顯提高; （10）學(xué)生的回答方式更具多樣性，有時能出現(xiàn)反問。
勞動法頒布至今,在保護(hù)勞動者合法權(quán)益,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會穩(wěn)定方面取得了一定的成效,但是由于我國目前勞動合同制度中在建立和穩(wěn)定勞動關(guān)系方面存在許多不足,從而使這一應(yīng)用最為廣泛的合同制度并未發(fā)揮其應(yīng)有的效力和作用。
本文試結(jié)合勞動合同制度在如下方面存在的不足之處及其引發(fā)的問題,對完善我國勞動合同制度的提出本人拙見。
一我國勞動合同制度的不足及其在實踐中引發(fā)的問題
1.沒有規(guī)定與勞動者訂立勞動合同是用人單位的基本義務(wù)。我國《勞動法》只在第十六條第二款中規(guī)定:“建立勞動關(guān)系應(yīng)當(dāng)訂立勞動合同?！辈]有明確規(guī)定訂立勞動合同的義務(wù)是在用人單位方還是在二者雙方。義務(wù)承擔(dān)方規(guī)定的不明確,使得用單位和勞動者尤其是用人單位缺乏簽訂勞動合同的主動性,從而造成了事實勞動關(guān)系的存在。而我國目前相關(guān)法律對于應(yīng)如何處理從未有過勞動合同的事實勞動關(guān)系則缺乏必要規(guī)定。
2.對于勞動合同簽訂程序上的規(guī)定缺乏操作性?！秳趧臃ā穼τ趧趧雍贤暮炗喼辉趦?nèi)容與原則上作了相應(yīng)的規(guī)定,但在以下兩方面卻未做出規(guī)定:(1)勞動者進(jìn)人用人單位工作后,用人單位應(yīng)在何時與勞動者簽訂勞動合同。法律沒有規(guī)定,就造成了用人單位沒有與勞動者簽訂勞動合同的緊迫感。(2)沒有建立起勞動合同的申報制度。沒有該制度,勞動行政部門對用人單位的用工狀況不了解,也就無法對勞動合同制度執(zhí)行貫徹狀況做出監(jiān)督和檢查。
3.目前勞動合同制度對于故意拖延或不與勞動者簽訂勞動合同的用人單位強(qiáng)制力不足?！秳趧臃ā返诰攀藯l規(guī)定:用人單位“故意拖延不訂立勞動合同的,由勞動行政部門責(zé)改正,對勞動者造成損害的,應(yīng)當(dāng)承擔(dān)賠償責(zé)任。"1998年勞動部《關(guān)于違反有關(guān)勞動合同規(guī)定的賠償辦法》第二條規(guī)定:用人單位故意拖延不訂立勞動合同,即招用后故意不按規(guī)定訂立勞動合同的,及勞動合同到期后故意不及時續(xù)訂勞動合同的,用人單位承擔(dān)賠償責(zé)任。這兩則規(guī)定具有共同的不足之處:由于法律未明確規(guī)定用人單位應(yīng)在何時與勞動者簽訂勞動合同,所以就無法界定用人單位是否在“故意拖延”。再者是在形成事實上的勞動關(guān)系后,勞動者如被解除勞動關(guān)系,其損失范圍在實踐中也難以確定,這就使得勞動者難以獲得賠償,從而保障自己合法權(quán)益。
由于勞動合同制度在上述幾方面所存在的不足,加之其它因素的作用,從而在實踐中形成了大量雇傭而無合同的事實勞動關(guān)系,而事實勞動關(guān)系是不受法律保護(hù)的。在私營企業(yè)中這種情況尤其突出,即使有合同也多簡單,粗糙,不夠規(guī)范,甚至個別勞動合同條款中還包含了一些違反法律法規(guī)的內(nèi)容。如個別用人單位與勞動者簽訂生死合同,即勞動過程中造成的死亡傷害雇主不負(fù)任何責(zé)任,五花/l門的風(fēng)險抵押等。即使在國有企業(yè)中,也有大量不重視勞動合同的現(xiàn)象存在,有的用人單位至今仍未與勞動者簽訂勞動合同;有的合同期限界滿也不簽訂新的合同,從而形成事實勞動關(guān)系;有的簽訂合同之后不執(zhí)行,只作表面文章,這些都嚴(yán)重侵害了勞動者的合法權(quán)益。
二、關(guān)于完善我國勞動合同制度的幾點建議
1,應(yīng)明確規(guī)定,與勞動者簽訂勞動合同是用人單位的義務(wù)。雖然我國《勞動法》規(guī)定簽訂勞動合同應(yīng)遵循平等自愿,協(xié)商一致的原則,但是本人認(rèn)為這在某種程度上是不符合我國國情的。從勞動關(guān)系雙方實力對比來看,勞動者處于弱者地位,這本身就是不平等的。而由于我國的勞動力供求矛盾突出,這種強(qiáng)弱的對比則更加明顯,并且有不斷加強(qiáng)的趨勢。如果沒有嚴(yán)格的法律規(guī)定加以約束,利益的驅(qū)使可能使得某些用人單位,尤其是中小企業(yè)通過不與勞動者簽訂勞動合同而逃避其應(yīng)承擔(dān)的義務(wù),從而侵害了勞動者合法權(quán)益。本人認(rèn)為勞動法規(guī)的制定其重心應(yīng)向勞動者方向偏移,只有勞動者的權(quán)益得到最大限度的保護(hù),勞動者才能無后顧之憂的投人工作,從而為用人單位帶來更大的效益。因此,本人建議在勞動立法中把與勞動者簽訂勞動合同作為用 人單位的義務(wù)加以明確規(guī)定。
2.對于簽訂勞動合同的程序,應(yīng)本著加強(qiáng)操作性的原則,從如下方面加以完善:(l)明確規(guī)定用人單位與勞動者簽訂書面合同的期限,且此期限不應(yīng)過長,本人認(rèn)為應(yīng)在一周內(nèi)為宜。(2)建立起用人單位的勞動合同登記和申報工作。規(guī)定用人單位將勞動合同報送到勞動行政部門備案,制定操作性強(qiáng)的違規(guī)懲罰措施,以使勞動行政部門對企業(yè)用工狀況加以監(jiān)督,有法可依。(3)將事實勞動關(guān)系視為無固定期限的勞動合同。事實勞動關(guān)系的產(chǎn)生,究其原因多在用人單位方,雖然勞動部年的有關(guān)解釋規(guī)定,有固定期限的勞動合同期滿后,因用人單位方面的原因,未能辦理終止或續(xù)訂手續(xù)而形成事實上的勞動合同關(guān)系的,視為續(xù)訂合同,用人單位應(yīng)及時與勞動者協(xié)商合同期限,辦理續(xù)訂手續(xù)。但對于從未有過勞動合同的事實勞動關(guān)系,應(yīng)作如何處理則應(yīng)加以進(jìn)一步明確規(guī)定。(4)建議法律賦予各級工會更加廣泛的監(jiān)督權(quán)利。本文不止一次的提到用人單位和勞動者雙方的實力對比,本人認(rèn)為,勞動立法是調(diào)整二者關(guān)系的手段,使勞資雙方具有統(tǒng)一的根據(jù)來達(dá)成一致。而這一過程,在某種情況下則需要由工會通過集體合同,集體談判來實現(xiàn)。在許多市場經(jīng)濟(jì)制度比較健全的國家,工會的力量都是很大的,而我國在這一方面則較差,工會力量薄弱。所以加強(qiáng)工會的力度同樣重要。
勞動法頒布至今,在保護(hù)勞動者合法權(quán)益,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會穩(wěn)定方面取得了一定的成效,但是由于我國目前勞動合同制度中在建立和穩(wěn)定勞動關(guān)系方面存在許多不足,從而使這一應(yīng)用最為廣泛的合同制度并未發(fā)揮其應(yīng)有的效力和作用。
本文試結(jié)合勞動合同制度在如下方面存在的不足之處及其引發(fā)的問題,對完善我國勞動合同制度的提出本人拙見。
一我國勞動合同制度的不足及其在實踐中引發(fā)的問題
1.沒有規(guī)定與勞動者訂立勞動合同是用人單位的基本義務(wù)。我國《勞動法》只在第十六條第二款中規(guī)定:“建立勞動關(guān)系應(yīng)當(dāng)訂立勞動合同?！辈]有明確規(guī)定訂立勞動合同的義務(wù)是在用人單位方還是在二者雙方。義務(wù)承擔(dān)方規(guī)定的不明確,使得用單位和勞動者尤其是用人單位缺乏簽訂勞動合同的主動性,從而造成了事實勞動關(guān)系的存在。而我國目前相關(guān)法律對于應(yīng)如何處理從未有過勞動合同的事實勞動關(guān)系則缺乏必要規(guī)定。
2.對于勞動合同簽訂程序上的規(guī)定缺乏操作性?！秳趧臃ā穼τ趧趧雍贤暮炗喼辉趦?nèi)容與原則上作了相應(yīng)的規(guī)定,但在以下兩方面卻未做出規(guī)定:(1)勞動者進(jìn)人用人單位工作后,用人單位應(yīng)在何時與勞動者簽訂勞動合同。法律沒有規(guī)定,就造成了用人單位沒有與勞動者簽訂勞動合同的緊迫感。(2)沒有建立起勞動合同的申報制度。沒有該制度,勞動行政部門對用人單位的用工狀況不了解,也就無法對勞動合同制度執(zhí)行貫徹狀況做出監(jiān)督和檢查。
3.目前勞動合同制度對于故意拖延或不與勞動者簽訂勞動合同的用人單位強(qiáng)制力不足。《勞動法》第九十八條規(guī)定:用人單位“故意拖延不訂立勞動合同的,由勞動行政部門責(zé)改正,對勞動者造成損害的,應(yīng)當(dāng)承擔(dān)賠償責(zé)任。"1998年勞動部《關(guān)于違反有關(guān)勞動合同規(guī)定的賠償辦法》第二條規(guī)定:用人單位故意拖延不訂立勞動合同,即招用后故意不按規(guī)定訂立勞動合同的,及勞動合同到期后故意不及時續(xù)訂勞動合同的,用人單位承擔(dān)賠償責(zé)任。這兩則規(guī)定具有共同的不足之處:由于法律未明確規(guī)定用人單位應(yīng)在何時與勞動者簽訂勞動合同,所以就無法界定用人單位是否在“故意拖延”。再者是在形成事實上的勞動關(guān)系后,勞動者如被解除勞動關(guān)系,其損失范圍在實踐中也難以確定,這就使得勞動者難以獲得賠償,從而保障自己合法權(quán)益。
孟子曰：無恒產(chǎn)者無恒心。這句話現(xiàn)代法律學(xué)者大多將其與財產(chǎn)私有聯(lián)系在一起，認(rèn)為只有法律將人們所擁有的財產(chǎn)權(quán)利進(jìn)行確認(rèn)并予以保護(hù)，“使得物有其主，并有排除他人對自己財產(chǎn)的侵犯或者奪取，財產(chǎn)所有者才會有信心和動力投入財產(chǎn)創(chuàng)造財富” 。此處的財產(chǎn)體現(xiàn)物權(quán)法上，主要是指不動產(chǎn)。不動產(chǎn)對個人而言屬于安身立命之本，對社會而言屬于社會財富的基礎(chǔ)和積淀，對個人及社會的重要性不言而喻。按照我國物權(quán)法的規(guī)定，不動產(chǎn)物權(quán)變動和交易均以物權(quán)登記作為公示方法。我國《物權(quán)法》將債權(quán)行為和物權(quán)行為進(jìn)行了分離，即“當(dāng)事人之間訂立有關(guān)設(shè)立、變更、轉(zhuǎn)讓、消滅不動產(chǎn)物權(quán)的合同，除法律另有規(guī)定或者合同另有約定外，自合同成立時生效；未辦理物權(quán)登記的，不影響合同效力” 。但我國物權(quán)法等法律法規(guī)明確規(guī)定了不動產(chǎn)的登記部門，但法律上并未將不動產(chǎn)公證制度引入物權(quán)登記制度中。
一、我國不動產(chǎn)登記的主要問題
（一）我國不動產(chǎn)登記制度概述
物權(quán)登記分為實質(zhì)審查與形式審查兩種審查方式。實質(zhì)性審查相較于形式審查的差別在于，是否對引起物權(quán)變動的原因行為進(jìn)行合法性和真實性審查，其可以有效的證明登記權(quán)利與真實權(quán)利是否一致，提高物權(quán)登記的公信力，穩(wěn)定社會秩序和保護(hù)交易安全。我國《物權(quán)法》與《城市房地產(chǎn)管理法》明確了房產(chǎn)及土地物權(quán)登記部門及相關(guān)問題，初步建立起了不動產(chǎn)登記制度，但兩部法律均未將公證制度引入登記制度。
（二）我國不動產(chǎn)登記制度的主要缺陷
1.不動產(chǎn)物權(quán)登記形式審查模式的弊端
我國不動產(chǎn)登記審查方式屬于形式還是實質(zhì)性審查，學(xué)界及實務(wù)界的看法均莫衷一是。主要原因是《物權(quán)法》第12條規(guī)定，一般情況下不動產(chǎn)登記采取窗口審查即根據(jù)當(dāng)事人申請時提交的材料進(jìn)行形式審查，只有在必要時可以實地查看。但在實踐中看我國不動產(chǎn)登記審查方式為形式審查，因為不動產(chǎn)登記機(jī)關(guān)若對每一個物權(quán)變動都進(jìn)行實地查看，保證登記簿與實際權(quán)利一致，顯然不可能。也無疑增加了時間和成本，影響登記的效率，進(jìn)而影響商品交易的迅捷和流轉(zhuǎn)。因此，我國不動產(chǎn)登記制度主要是形式性審查方式，但這樣的做法容易產(chǎn)生登記錯誤，進(jìn)而降低不動產(chǎn)登記的公信力，影響交易安全。
2.登記錯誤責(zé)任認(rèn)定及救濟(jì)機(jī)制不完善
《物權(quán)法》第21條規(guī)定了因登記機(jī)構(gòu)登記錯誤導(dǎo)致他人損害的，登記機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)賠償責(zé)任。但是這條規(guī)定太籠統(tǒng)，“對登記機(jī)構(gòu)的賠償責(zé)任性質(zhì)、原則、責(zé)任范圍等均未作明確規(guī)定，而且缺乏統(tǒng)一的司法救濟(jì)制度” 。當(dāng)事人因善良信賴登記機(jī)構(gòu)公示的錯誤信息，造成財產(chǎn)損失不可避免，如何救濟(jì)？現(xiàn)有的救濟(jì)方式為外乎兩種：第一國家賠償。當(dāng)事人提起行政訴訟，但因法律依據(jù)、法律程序以及證據(jù)運(yùn)用等缺失，當(dāng)事人若想勝訴困難極大。第二民事賠償。因為登記機(jī)構(gòu)屬于國家行政機(jī)關(guān)，不屬于民事主體，因此于法無據(jù)。不動產(chǎn)物權(quán)登記錯誤給當(dāng)事人造成損失的責(zé)任認(rèn)定及救濟(jì)機(jī)制是不動產(chǎn)物權(quán)登記制度飽受部分學(xué)者及實務(wù)者非議，并呼吁引入公證制度的一個重要原因。
3.物權(quán)變動的真空地帶
物權(quán)變動登記的原則在大陸法系主要有：一是登記對抗主義，二是登記要件主義。登記對抗主義是指物權(quán)登記不產(chǎn)生物權(quán)變動的效果，登記僅是為了對抗第三人?！暗怯浺髁x是指物權(quán)登記是物權(quán)變動的生效要件，不登記不產(chǎn)生物權(quán)變動的效果。我國《物權(quán)法》采取登記生效主義，即債權(quán)行為與物權(quán)行為相分離，不動產(chǎn)交易合同自債權(quán)合同成立時成效（除法律另有規(guī)定或合同另有約定外），不登記不影響合同成立并生效，只是不產(chǎn)生物權(quán)變動的效果。” 那么債權(quán)合同成立并生效后，在不動產(chǎn)物權(quán)登記之前存在真空地帶。大多持引入公證制度的學(xué)者認(rèn)為，此階段可以引入公證制度，由公證機(jī)構(gòu)對不動產(chǎn)交易進(jìn)行實質(zhì)性的審查，確保物權(quán)登記與實際權(quán)利相一致，保證交易安全。
二、國外不動產(chǎn)登記中公證制度的立法例考察
（一）德國不動產(chǎn)物權(quán)登記中公證的規(guī)定
作為典型的大陸法系國家，德國不動產(chǎn)物權(quán)登記采取形式主義的物權(quán)立法模式，即物權(quán)變動時必須具備有效的債權(quán)合同、物權(quán)變動合意及登記形式要件。而公證制度貫穿于上述三個階段，即公證機(jī)構(gòu)發(fā)揮著履行實質(zhì)性審查的關(guān)鍵作用。德國《土地登記條例》規(guī)定：“只有通過公開文書或者公開公證文書證明同意登記或者其他用于登記所必須的表示的，才為登記?！?《德國民法典》第313條規(guī)定當(dāng)事人一方以轉(zhuǎn)讓或者受讓土地所有權(quán)為義務(wù)的合同，須經(jīng)過公證。 公證機(jī)構(gòu)考察當(dāng)事人之間是否具有真實有效的物權(quán)變動合意，處分人處分的權(quán)利與事實是否相符，由公證機(jī)構(gòu)來核實實體法律行為和實體權(quán)利的對應(yīng)性。
（二）法國不動產(chǎn)登記中公證的規(guī)定
法國不動產(chǎn)物權(quán)登記效力采取登記對抗主義的立法例，即不動產(chǎn)物權(quán)的變動自債權(quán)合同成立生效時變動，登記僅產(chǎn)生對抗第三人效力，不登記不影響物權(quán)變動的效果。登記機(jī)構(gòu)無權(quán)對當(dāng)事人之間申請登記的行為效力進(jìn)行審查，只有例外情形時，才可依據(jù)相關(guān)法律審查當(dāng)事人之間的行為效力。如果物權(quán)的變動僅依靠債權(quán)行為就可以實現(xiàn)，那么如何保護(hù)不動產(chǎn)交易安全？實際上公證機(jī)構(gòu)早已介入，即《法國民法典》第1582條規(guī)定買賣得以公證文書為之，或者以私署文書為之；各地區(qū)不動產(chǎn)的買賣、分割、轉(zhuǎn)讓、抵押、拍賣等行為必須公證。只有經(jīng)過公證登記機(jī)關(guān)才給予公示，公證機(jī)構(gòu)的作用顯而易見 ，其構(gòu)筑了一道防火墻，過濾了不動產(chǎn)交易的風(fēng)險，保證了登記權(quán)利與事實權(quán)利一致，確保了交易安全。
德法兩國不動產(chǎn)物權(quán)登記引入公證的主要原因是，公證機(jī)構(gòu)作為非國家行政機(jī)構(gòu)依法獨立行使國家證明權(quán)，以其行使公權(quán)力調(diào)整私權(quán)行為并對私權(quán)產(chǎn)生準(zhǔn)司法效果的特性，契合了不動產(chǎn)物權(quán)變動過程中的內(nèi)在需要。
三、我國不動產(chǎn)登記中引入公證制度的必要性與可行性
（一）我國不動產(chǎn)登記中引入公證制度的必要性
1.預(yù)防和減少糾紛，促進(jìn)社會穩(wěn)定及不動產(chǎn)交易安全
公證機(jī)構(gòu)行使的證明權(quán)屬于國家公權(quán)力范疇，其以擁有的證明、監(jiān)督、預(yù)防等價值功能調(diào)控不動產(chǎn)交易行為，考察當(dāng)事人之間是否具有真實的物權(quán)變動原因。不動產(chǎn)登記制度中引入公證，將會有效防止申請人提供虛假權(quán)屬證明等虛假材料，欺詐登記機(jī)構(gòu)騙取登記的行為發(fā)生，降低錯誤登記的幾率。從而提高登記信息的可靠性，增強(qiáng)公示信息的公信力，保護(hù)不動產(chǎn)交易安全。
2.合理分配并強(qiáng)化各方責(zé)任，化解登記機(jī)關(guān)的風(fēng)險
物權(quán)具有絕對排他性的效力，因此物權(quán)信息必須以一種可以被外界了解其現(xiàn)狀及變動狀態(tài)的方式，解決信息不對稱，使第三人產(chǎn)生物權(quán)交易的信賴。不動產(chǎn)物權(quán)登記是以登記作為不動產(chǎn)物權(quán)變動的公示方法，這種公示方法使得第三人可以通過外部了解不動產(chǎn)物權(quán)的現(xiàn)狀，保護(hù)善意信賴公示信息而為不動產(chǎn)物權(quán)交易的第三人的利益。公證制度介入的價值在于，公證機(jī)構(gòu)依法對當(dāng)事人之間的不動產(chǎn)交易進(jìn)行實質(zhì)性審查，保證公示的權(quán)利與事實權(quán)利一致。同時，還對當(dāng)人進(jìn)行不動產(chǎn)交易起到警示作用，使其對交易行為采取審慎的態(tài)度。對登記機(jī)構(gòu)而言，降低了風(fēng)險，轉(zhuǎn)移了登記機(jī)構(gòu)的賠償責(zé)任負(fù)擔(dān)。同時還可以彌補(bǔ)物權(quán)變動規(guī)則的不足，填補(bǔ)空白。
（二）我國不動產(chǎn)登記中引入公證制度的可行性
1.德法兩國立法例的理論啟示
德法兩國不動產(chǎn)登記引入公證的立法例值得我們學(xué)習(xí)和借鑒，特別是德國的立法模式。德國將不動產(chǎn)交易分為債權(quán)行為和物權(quán)行為，法律賦予公證機(jī)構(gòu)審查債權(quán)行為，登記機(jī)構(gòu)審查物權(quán)行為。登記機(jī)構(gòu)辦理登記時要求申請人必須提供公證書，否則不予辦理。物權(quán)行為理論為不動產(chǎn)物權(quán)登記引入公證程序，并將公證設(shè)置為前置程序提供了前提和基礎(chǔ)。
2.我國公證制度本身優(yōu)勢契合了不動產(chǎn)登記的內(nèi)在需求
（1）公證機(jī)構(gòu)依法相對獨立，機(jī)構(gòu)設(shè)置比較合理。作為公權(quán)力社會化的一種表現(xiàn)，公證機(jī)構(gòu)行使的證明權(quán)屬于國家證明權(quán)，屬于社會公權(quán)力的范疇。但公證機(jī)構(gòu)屬于非國家機(jī)關(guān)，因此，公證機(jī)關(guān)與行政脫鉤，在體制上保證了公證機(jī)關(guān)免受非法或者不當(dāng)?shù)男姓深A(yù)，依法獨立行使國家證明權(quán)。同時，公證體制本身的發(fā)展思路將是公證的社會化，使得公證機(jī)構(gòu)更具鮮明的社會服務(wù)性質(zhì)。
（2）監(jiān)督機(jī)制較為完善，賠償責(zé)任確定。相較于登記體制，我國《公證法》規(guī)定的比較完善，在公證的性質(zhì)、公證業(yè)務(wù)的管轄、公證范圍以及法律責(zé)任等方面規(guī)定的較為完善。既確保了公證行為順利進(jìn)行，又使公證得到全方位的監(jiān)控。有權(quán)利必有救濟(jì)，公證制度相較登記制度在賠償制度上設(shè)置的比較完善。首先，公證法明確規(guī)定了公證行為本身具有有責(zé)性，即建立有過錯責(zé)任追究制度，因公證錯誤造成的當(dāng)事人的損失，由公證機(jī)構(gòu)或者公證員擔(dān)任賠償責(zé)任。其次，按照公證法第15條的規(guī)定，公證行為參加公證執(zhí)業(yè)責(zé)任保險，將執(zhí)業(yè)風(fēng)險轉(zhuǎn)移給保險公司。最后，公證賠償后備金等公證補(bǔ)償制度的設(shè)立，為公證執(zhí)業(yè)行為的賠償責(zé)任再加一道防線。上述公證賠償責(zé)任制度將為公證執(zhí)業(yè)責(zé)任提供充分的制度保障，使其可以完全承擔(dān)執(zhí)業(yè)行為的社會法律責(zé)任。而不動產(chǎn)物權(quán)登記制度尚未設(shè)立比較完善的賠償制度等，若因登記機(jī)構(gòu)及工作人員造成當(dāng)事人損失的，很難得到賠償。
隨著技術(shù)的不斷發(fā)展,經(jīng)濟(jì)形態(tài)的日益轉(zhuǎn)變,人才成為新的稀缺資源,而人力資源成為生產(chǎn)關(guān)系中最積極、最活躍的要素,“以人為本”的指導(dǎo)思想,以“人”為中心的管理理念已深受企業(yè)的關(guān)注。管理工作中如何通過人的動機(jī)激勵來有效的調(diào)動員工的工作熱情和積極性,從而提高工作績效,為企業(yè)增加更多的利潤,是企業(yè)在管理中非常注重的問題。
1 企業(yè)管理中為什么要引入激勵?
人需要激勵。在人的成長過程中,無不伴隨激勵。在幼兒時期,孩子做對了父母就對他笑,做錯了就對他使臉色。這種簡單的獎對罰錯的激勵方式使孩子從小建立起對錯觀念。成年后,人們總希望過得越來越好,總是給自己設(shè)定一些理想目標(biāo),并朝著這些目標(biāo)努力、奮斗,一旦這些目標(biāo)實現(xiàn)后,他們又設(shè)定新的目標(biāo)……在這不斷設(shè)置目標(biāo),實現(xiàn)目標(biāo),再設(shè)目標(biāo)的過程中,他人的激勵和自我激勵是不可少的。而在企業(yè)管理中為什么要引入激勵呢?
1.1 激勵可以調(diào)動員工工作積極性,提高企業(yè)績效
企業(yè)最關(guān)心的是什么?是利潤!而利潤是靠績效來完成的,企業(yè)有了好的績效才能生存。企業(yè)要有較高的績效水平就要求員工有較高的個人績效水平。以往我國的企業(yè)過分強(qiáng)調(diào)員工的個人能力,認(rèn)為企業(yè)效益完全由員工素質(zhì)決定。其實,這個觀點是非常片面的。個人績效還與激勵水平、工作環(huán)境有很大的關(guān)系。激勵水平也是工作行為表現(xiàn)的決定性因素。員工能力再高,如果沒有工作積極性,也是不可能有良好的行為表現(xiàn)的。
1.2 激勵可以吸引組織所需的人才,并保持組織人員的穩(wěn)定性
隨著社會的發(fā)展,智力勞動的作用日益顯著,組織內(nèi)所擁有的各種專門人才的數(shù)量和質(zhì)量對組織作用的發(fā)揮起著決定性的作用。因此,企業(yè)都在進(jìn)行生產(chǎn)經(jīng)營的同時,運(yùn)用各種有效的激勵方法來吸引人才,如榮譽(yù)和提升,提供良好的工作環(huán)境和生活條件,給予繼續(xù)學(xué)習(xí)提高的機(jī)會等等。同時,管理者有效地運(yùn)用各種激勵方法,也可以消除職工的不滿情緒,滿足其工作的需要,增加其安全感、滿意度,增強(qiáng)組織的吸引力,保持組織內(nèi)人員的穩(wěn)定性。
1.3 激勵可以鼓勵先進(jìn),鞭策后進(jìn)
任何一個員工的表現(xiàn)都有好、中、差之分,對不同的人運(yùn)用不同的激勵方法,可以使先進(jìn)的人受到鼓勵,繼續(xù)保持其積極行為,也可以使表現(xiàn)一般和較差的人受到鞭策,認(rèn)識到自己的不足,從而主動改變自己的行為。
1.4 激勵可以使員工的個人目標(biāo)與組織目標(biāo)協(xié)調(diào)一致
個人目標(biāo)是由個人需要所決定的,它有時與組織的目標(biāo)和要求相矛盾。運(yùn)用激勵方法進(jìn)行目標(biāo)管理,讓員工參與自身目標(biāo)和組織目標(biāo)的制定,在設(shè)置組織目標(biāo)的時候盡可能地考慮個人目標(biāo),并把組織目標(biāo)具體分解為個人目標(biāo),可以使個人目標(biāo)和組織目標(biāo)很好地結(jié)合起來。同時,運(yùn)用激勵方法,滿足員工的合理需求,減弱或者消除其不合理要求,也可以調(diào)節(jié)員工的行為,使其更好地實現(xiàn)組織目標(biāo)。
1.5 激勵可以挖掘人的潛力,提高人力資源質(zhì)量
激勵就是創(chuàng)設(shè)滿足職工各種需要的條件,激發(fā)員工的動機(jī),使之產(chǎn)生實現(xiàn)組織目標(biāo)的行為的過程。企業(yè)是人的集合體,其生產(chǎn)經(jīng)營活動是靠人來進(jìn)行的,企業(yè)經(jīng)營的各種要素是在人的利用下才發(fā)揮作用的。因此,只有員工始終保持旺盛的士氣、高昂的熱情,企業(yè)經(jīng)營才能實現(xiàn)較好的績效。管理人員對下屬進(jìn)行激勵,就是使下屬的需求和愿望得到某種程度的滿足,并引導(dǎo)下屬以積極地方式行動。美國哈佛大學(xué)教授威廉·詹姆士研究發(fā)現(xiàn),在缺乏激勵的環(huán)境中,人的潛力只能發(fā)揮出20%——30%,如果受到充分的激勵,他們的能力可發(fā)揮80%——90%。由此可見,激勵是挖掘潛力的重要途徑。
由此可見,人的動機(jī)激勵是人力資源開發(fā)和管理的基本途徑和重要手段。企業(yè)管理中引入激勵機(jī)制不僅是企業(yè)現(xiàn)代化管理的表現(xiàn),更是迎接挑戰(zhàn)的一劑良方。
2 企業(yè)管理中有效激勵員工的方法
激勵是為了充分調(diào)動員工的積極性、主動性,穩(wěn)定人才、吸引人才,實現(xiàn)薪酬資源與員工貢獻(xiàn)的最佳配置,從而促成組織目標(biāo)的達(dá)成。要想順利實現(xiàn)這一目的就必須發(fā)揮人的動機(jī)激勵效果,保持激勵的長期性和有效性。具體做法如下:
2.1 選擇合理的激勵方式
組織對員工進(jìn)行行為塑造時,可以采用四種方法,即正面強(qiáng)化、反面強(qiáng)化、懲罰、消退。強(qiáng)化的手段有連續(xù)強(qiáng)化和間歇強(qiáng)化兩種不同的時間組合模式。連續(xù)強(qiáng)化對于初期的、不穩(wěn)定的、不常出現(xiàn)的行為有很好的強(qiáng)化效果,但這種強(qiáng)化會很快導(dǎo)致飽足感,對獎勵麻木,失去獎勵效果。相比之下,間歇激勵適用于穩(wěn)定的、經(jīng)常出現(xiàn)的行為。間歇激勵比連續(xù)激勵的效果好,能夠有效克服激勵的惰性,長久地發(fā)揮作用。所以,企業(yè)在設(shè)計薪酬系統(tǒng)時,要根據(jù)不同時期的不同情況選擇不同的激勵方式。
2.2 建立靈活、多樣的激勵機(jī)制,切實避免激勵項目“固化”
在現(xiàn)代企業(yè)管理中,關(guān)鍵要建立動態(tài)的激勵機(jī)制,使所設(shè)計的項目“活”起來,盡量避免項目的“固化”。如,為調(diào)動某類人員的工作積極性,企業(yè)可以采取適當(dāng)提高獎金系數(shù),結(jié)合企業(yè)效益浮動的辦法。同時,還應(yīng)該設(shè)置更為靈活的獎勵項目,前者側(cè)重調(diào)節(jié)不同類別人員的分配檔次,后者側(cè)重間歇激勵。當(dāng)員工某項工作或任務(wù)完成得非常出色時,企業(yè)給予一次性獎勵;當(dāng)員工提供正常勞動時,不予獎勵也不予處罰;當(dāng)員工完不成工作、出現(xiàn)重大失誤或績效差時,則給予一定的經(jīng)濟(jì)處罰。這樣,就能夠保持薪酬激勵的公平性,激勵效力才能更加持久。
2.3 激勵必須遵守效益原則
中圖分類號：J218.7 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2012）30-0138-01
從媒介角度討論，動畫本身是一種內(nèi)部混合包含多種媒介內(nèi)容的媒介載體，數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用與及數(shù)字媒介的出現(xiàn)實際上豐富了動畫創(chuàng)作的媒介形式并且與傳統(tǒng)動畫制作媒介相結(jié)合增加了動畫片種與內(nèi)部信息的組合模式。那么在這樣的背景下分析中國動畫目前的發(fā)展?fàn)顩r和未來所面臨的挑戰(zhàn)。
一、綜合媒介時代動畫多媒介發(fā)展的必要性
近年來中國動畫發(fā)展缺乏精品，在制作中媒介形式單一，缺乏多媒介混合應(yīng)用是一個很大的問題。反觀世界動畫近幾年優(yōu)秀的動畫作品，不僅僅加載了數(shù)字技術(shù)于作品的應(yīng)用，更是將動畫多媒介的創(chuàng)作模式廣泛的應(yīng)用。以2009年美國圣丹斯電影節(jié)開幕影片《瑪麗與馬克思》為例，這是一部由澳大利亞本土動畫人亞當(dāng)·艾略特制作的粘土動畫，動畫敘事由主觀視角的敘述與及第三視角的再現(xiàn)兩部分組成，我們可以發(fā)現(xiàn)在這兩部分的敘事中，作者利用了粘土材料與繪制動畫兩種不同的媒介表現(xiàn)形式，使得整部動畫在媒介的混合應(yīng)用與搭配上相得益彰，并且很好地保持了敘事的連貫性。
2007年多倫多世界短片電影節(jié)最佳動畫短片《坐火車的女人》，該影片采用木偶定格的方式拍攝而成，別出心裁的是動畫中木偶的眼睛全部由訓(xùn)練演員的眼睛配合木偶身體動作拍攝完成，最后利用后期技術(shù)進(jìn)行合成，最終表現(xiàn)出一部栩栩如生的木偶動畫片。動畫短片《老人與海》作者佩特羅夫利用玻璃的不同層面繪制人物和背景，通過燈光逐層透過玻璃而拍攝一幀畫面，然后再對玻璃上的濕水彩進(jìn)行修改繪制以拍攝下一幀畫面。創(chuàng)造性的解決了傳統(tǒng)油彩于紙張繪制動畫的難題，使得油畫色彩鮮艷、濃重的視覺效果得以在動畫影像中得到完美的詮釋。
回顧中國動畫發(fā)展歷史，其實也不乏一些值得我們學(xué)習(xí)思考的優(yōu)秀動畫。如色彩明快、帶有濃郁民間剪紙風(fēng)格的中國第一部剪紙動畫《豬八戒吃西瓜》，如繪制于宣紙、分層渲染著色的中國第一部水墨動畫《小蝌蚪找媽媽》等。反觀中國動畫現(xiàn)狀，我們并沒有繼承老一輩動畫人的寶貴財富，而在很大程度上一直處于被動追趕模仿世界動畫的泥潭中，尤其近些年來中國動畫對于數(shù)字三維動畫的盲目學(xué)習(xí)與發(fā)展更是值得我們反思。
二、盲目發(fā)展數(shù)字三維動畫，忽視對數(shù)字媒介特性的把握
自上個世紀(jì)90年代數(shù)字三維動畫出現(xiàn)發(fā)展至今，在世界范圍內(nèi)掀起一陣以美國商業(yè)動畫發(fā)展為主導(dǎo)的數(shù)字動畫發(fā)展的熱潮。數(shù)字媒介既可以隱形的存在，也可以顯性的呈現(xiàn)，對于動畫片來說，隱形生存的數(shù)字媒介混同于一般動畫，在偶動畫領(lǐng)域，數(shù)字媒介分別在造型和運(yùn)動這兩個方面彰顯自身，它將偶動畫和手繪動畫的長處粘合在一起，創(chuàng)造出一種新的動畫品種”，簡而言之?dāng)?shù)字媒介具有寄生、模擬與再生的特性。
回顧中國數(shù)字三維動畫發(fā)展現(xiàn)狀，不論是在技術(shù)水平、制作效率方面，還是在形象設(shè)置與藝術(shù)風(fēng)格方面都與世界領(lǐng)先水平相差甚遠(yuǎn)，少有的如《魔比斯環(huán)》一類的動畫電影也是處于難堪重任的境地。在另一方面，我們基本上忽視了對于利用數(shù)字技術(shù)模擬傳統(tǒng)媒介動畫的開發(fā)與研究。
利用數(shù)字媒介寄生與模擬特性發(fā)展的“數(shù)字化”傳統(tǒng)媒介動畫在影像呈現(xiàn)形態(tài)上擁有自然媒介材質(zhì)的特性，同時在動畫運(yùn)動控制與合成方面采用了數(shù)字化技術(shù)，這樣便輕松縮減了傳統(tǒng)動畫中如追求透視、比例、運(yùn)動規(guī)律準(zhǔn)確性等所需的龐大工作量與復(fù)雜性，使得影像效果在不丟失傳統(tǒng)動畫媒介表現(xiàn)力的同時又進(jìn)一步增加了電影語言的表達(dá)，并且極大地提高了制片效率。動畫片《惡童》為了逼真細(xì)膩的完成場景設(shè)定而采用了實物復(fù)制的制作手段，同時運(yùn)用細(xì)微的廣角變形表達(dá)夸張變形的手繪風(fēng)格，在色彩的設(shè)定上強(qiáng)烈的對比色塊與涂鴉裝飾的運(yùn)用很好地烘托了故事背景和氣氛。
