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時(shí)間：2023-02-27 11:12:47
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通常情況下，人類為了改善現(xiàn)有的生活條件，將會作出一定的實(shí)踐性創(chuàng)造活動，進(jìn)而產(chǎn)生實(shí)用功能與審美功能。具體來說，在審美價(jià)值層面主要是體現(xiàn)在思維創(chuàng)新以及外觀造型創(chuàng)新上[1]?，F(xiàn)階段，我國在工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)教學(xué)上，已經(jīng)很難適應(yīng)社會發(fā)展需求了，傳統(tǒng)形式的教學(xué)方法不可以真正應(yīng)用到實(shí)際教學(xué)中，從而造成學(xué)而無用的問題時(shí)常出現(xiàn)。因此，學(xué)校應(yīng)該在此基礎(chǔ)上，對教學(xué)體系進(jìn)行創(chuàng)新，工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)探索型教學(xué)體系的推廣與應(yīng)用可以讓學(xué)生們得到更好的學(xué)習(xí)，掌握實(shí)用知識，適應(yīng)社會發(fā)展需求。
1工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)探索型教學(xué)體系的基本概述
運(yùn)用探索型教學(xué)體系開展工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)中，教師往往不會急于把教材當(dāng)中的相關(guān)知識點(diǎn)與實(shí)踐學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)問題事先告訴給學(xué)生,使學(xué)生產(chǎn)生規(guī)避心理，而是借助演示教學(xué)法以及實(shí)踐教學(xué)法等,保證學(xué)生可以首先接觸到產(chǎn)品設(shè)計(jì)，然后再對學(xué)生進(jìn)行知識點(diǎn)的引導(dǎo)，整個(gè)教學(xué)過程是一個(gè)相對獨(dú)立的探索與思考過程，有助于學(xué)生自身學(xué)習(xí)能力的不斷提升[2]。此外，借助工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)探索型教學(xué)體系進(jìn)行教學(xué)，可以使學(xué)生深刻記憶設(shè)計(jì)全過程，并在此基礎(chǔ)上獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問題，最終提出合理化的問題解決方案，讓學(xué)生快速成長，從根本上提升其獨(dú)立設(shè)計(jì)能力。
2工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)探索型教學(xué)體系的具體構(gòu)建
2.1強(qiáng)調(diào)工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)教學(xué)中學(xué)生的主體性地位
從某種程度上講，探索型教學(xué)體系的應(yīng)用主要是為學(xué)生搭建促進(jìn)其成長、成才的空間平臺,從而使學(xué)生可以在整個(gè)教育過程中不斷提升自身的創(chuàng)造能力，為未來的工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)奠定良好基礎(chǔ)。所以，在探索型體系構(gòu)建的時(shí)候，相關(guān)人員必須要嚴(yán)格遵守該教學(xué)體系的實(shí)際教學(xué)要求，最大限度突出學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體性地位，保證教師占據(jù)主導(dǎo)地位，為學(xué)生的行為把關(guān)[3]。讓學(xué)生能夠在工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)中真正脫離教師束縛,充分發(fā)揮自己的想象力，使學(xué)生可以在產(chǎn)品設(shè)計(jì)當(dāng)中盡情馳騁,從根本上增強(qiáng)設(shè)計(jì)效果，更快地設(shè)計(jì)出大量美好且實(shí)用的產(chǎn)品。
2.2強(qiáng)調(diào)實(shí)踐課程的合理化安排
探索型工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)教學(xué)體系的科學(xué)構(gòu)建必須要做到理論課程以及實(shí)踐課程安排的合理化，特別是要注重實(shí)踐部分的學(xué)習(xí)，教師應(yīng)該給予學(xué)生更為充足的實(shí)踐空間與精力，使學(xué)生可以平心靜氣的開展作品設(shè)計(jì)。在實(shí)際教學(xué)期間，雖然不可以忽視工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)方面的理論知識教學(xué)，但也不可以讓理論知識教學(xué)占據(jù)大部分時(shí)間。實(shí)質(zhì)上，就工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)課程來說，實(shí)踐機(jī)會往往要比學(xué)生理論知識提升更具重要意義。
2.3強(qiáng)調(diào)工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)教學(xué)的生活性
現(xiàn)階段，工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)過程中，藝術(shù)因素也占據(jù)重要位置，因此，產(chǎn)品的相關(guān)設(shè)計(jì)人員必須要高度重視設(shè)計(jì)的美觀性以及藝術(shù)性，然而，工業(yè)產(chǎn)品大多數(shù)情況下還是回應(yīng)用到人類生產(chǎn)與生活當(dāng)中的，所以必須要將設(shè)計(jì)的生活性作為前提條件，重視其生活使用價(jià)值。在探索型產(chǎn)品設(shè)計(jì)教學(xué)體系構(gòu)建期間,教師應(yīng)保證課程的教學(xué)更加貼近現(xiàn)實(shí)生活,從而使學(xué)生從課程入門的時(shí)候就做好相應(yīng)的思想準(zhǔn)備，結(jié)合日常生活的實(shí)際需求來更好地設(shè)計(jì)產(chǎn)品。具體來說，一方面，工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)應(yīng)該堅(jiān)持實(shí)用性的原則，要求設(shè)計(jì)人員重視生活性，然后將生活性有效融入到實(shí)際設(shè)計(jì)理念當(dāng)中；而另一方面,在產(chǎn)品設(shè)計(jì)探索型教學(xué)中，教師需要給學(xué)生灌輸一定的思想，那就是每件設(shè)計(jì)產(chǎn)品都必須要具備較強(qiáng)的生活性與實(shí)用性，發(fā)揮其重要價(jià)值。
2.4強(qiáng)調(diào)工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)教學(xué)的美觀性
目前，工業(yè)產(chǎn)品美觀性也是實(shí)際設(shè)計(jì)工作中需要高度重視的，畢竟設(shè)計(jì)產(chǎn)品不可以只重視生活性與便捷性，若是不考慮美觀，則就不是“設(shè)計(jì)”了。所以，在探索型教學(xué)體系構(gòu)建中,產(chǎn)品設(shè)計(jì)教師需引導(dǎo)學(xué)生大力培養(yǎng)審美能力，提高其欣賞美以及感悟美，具備一定的創(chuàng)造美的能力,然后實(shí)現(xiàn)自身美學(xué)意識的良好應(yīng)用[4]。此外，學(xué)生不僅要有審美能力，還必須要學(xué)會創(chuàng)造，固步自封是難以創(chuàng)造出美好工業(yè)產(chǎn)品的，教師應(yīng)鼓勵學(xué)生引領(lǐng)時(shí)尚潮流,進(jìn)而創(chuàng)造出極具美觀的產(chǎn)品。
3結(jié)語
總而言之，工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)探索型教學(xué)體系的構(gòu)建直接關(guān)系到工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)教學(xué)質(zhì)量水平的提升，是一項(xiàng)專業(yè)性以及復(fù)雜性都相對較強(qiáng)的工作。因此，教育工作者應(yīng)該給予高度重視，承擔(dān)起應(yīng)盡的責(zé)任與義務(wù)，在探索型教學(xué)體系中，應(yīng)重視學(xué)生主體性地位，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐課程的合理化安排，注重產(chǎn)品設(shè)計(jì)生活性與美觀性等，充分激發(fā)學(xué)生潛力，提升教學(xué)效果。
作者:于鵬
參考文獻(xiàn)：
[1]劉秭岑.工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)探索型教學(xué)體系[J].山東工業(yè)技術(shù),2015(23):230.
2當(dāng)前職業(yè)高中工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)教學(xué)中存在的問題
在當(dāng)前職業(yè)高中工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)教學(xué)中，更多關(guān)注的是產(chǎn)品設(shè)計(jì)課程的教學(xué)組織，這要求學(xué)生能夠完成至少一個(gè)產(chǎn)品開發(fā)或設(shè)計(jì)任務(wù)。學(xué)生在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，主要包括市場調(diào)查、草圖構(gòu)思、設(shè)計(jì)表現(xiàn)，并最終制作成宣傳版面等幾個(gè)環(huán)節(jié)。在教學(xué)實(shí)踐過程中常常會出現(xiàn)諸多問題。比如，在市場調(diào)查環(huán)節(jié)，學(xué)生對工業(yè)產(chǎn)品的使用環(huán)境、使用者、同類產(chǎn)品的造型、品牌及價(jià)格等各方面均進(jìn)行了調(diào)查，但所有調(diào)查不夠深入，僅浮于事物表面，缺乏必要的調(diào)查分析和思考過程，導(dǎo)致調(diào)查報(bào)告和工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的構(gòu)思存在脫節(jié)問題，調(diào)查報(bào)告不能對設(shè)計(jì)構(gòu)思予以實(shí)質(zhì)性的指導(dǎo)，學(xué)生在工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)完成之后再補(bǔ)做調(diào)查報(bào)告；在草圖構(gòu)思階段，學(xué)生主要采用看圖片資料、尋找靈感的方式開展設(shè)計(jì)，使產(chǎn)品設(shè)計(jì)缺乏理性思維的過程。這種全憑感覺、嚴(yán)重缺乏創(chuàng)意的設(shè)計(jì)難以取得良好教學(xué)效果；在設(shè)計(jì)表現(xiàn)階段，多數(shù)學(xué)生太過專注于效果表現(xiàn)，在整個(gè)教學(xué)過程中，學(xué)生只重視了設(shè)計(jì)技能，而非良好設(shè)計(jì)思維的培養(yǎng)。
3職業(yè)高中高質(zhì)量開展工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)教學(xué)探析
為了取得較好的教學(xué)效果，在職業(yè)高中工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)教學(xué)中，應(yīng)以探索式教學(xué)為主線，使學(xué)生在教師引導(dǎo)之下進(jìn)行發(fā)現(xiàn)式的學(xué)習(xí)，具體措施如下：
3.1不斷優(yōu)化工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)教學(xué)的內(nèi)容優(yōu)化工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，關(guān)鍵在于合理化選題。結(jié)合學(xué)校所在地區(qū)的地方經(jīng)濟(jì)特色，通過合理化選題，引導(dǎo)學(xué)生開展全面而系統(tǒng)的設(shè)計(jì)課題研究，把系統(tǒng)化設(shè)計(jì)思維和理念融入日常教學(xué)活動當(dāng)中，培養(yǎng)學(xué)生通過獨(dú)立思考來解決問題的能力。通過與企業(yè)需求相結(jié)合的手段，使學(xué)生學(xué)會由市場需求和競爭、產(chǎn)品開發(fā)，以及企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略、工程技術(shù)、銷售策略等角度開展工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)。這樣的設(shè)計(jì)課題與實(shí)踐需求相呼應(yīng)，更可能轉(zhuǎn)為社會效益。
3.2切實(shí)豐富工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)教學(xué)的方法首先，采用現(xiàn)場教學(xué)法開展教學(xué)活動。在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)以教學(xué)內(nèi)容節(jié)點(diǎn)要求為依據(jù)，讓學(xué)生深入企業(yè)、市場進(jìn)行全面的設(shè)計(jì)調(diào)查研究和參觀學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得真實(shí)的設(shè)計(jì)感受與體驗(yàn)。同時(shí)，學(xué)生通過實(shí)際動手操作，借助相關(guān)設(shè)備實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)想法，填補(bǔ)自身對工業(yè)產(chǎn)品加工工藝知識的認(rèn)知。其次，采用案例教學(xué)法。工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的實(shí)踐性極強(qiáng)，在教學(xué)活動中，可借助當(dāng)?shù)氐胤浇?jīng)濟(jì)特色優(yōu)勢，將教學(xué)活動導(dǎo)入到企業(yè)真實(shí)項(xiàng)目中，把刻板枯燥的理論知識融入到多姿多彩的真情實(shí)景中。通過真實(shí)、可觸摸的現(xiàn)實(shí)案例，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師與企業(yè)設(shè)計(jì)師合作完成教學(xué)活動，更能讓學(xué)生切實(shí)了解到市場和企業(yè)的實(shí)際需求，激勵自我掌握工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)技能及先進(jìn)的生產(chǎn)知識。再次，討論式教學(xué)法的運(yùn)用不容忽視。采用討論式教學(xué)法開展教學(xué)，要求教師與學(xué)生均做好充分的課前準(zhǔn)備。教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生當(dāng)前的認(rèn)知水平與心理情感特點(diǎn)，緊貼教學(xué)目標(biāo)與要求，選擇具有一定的針對性和典型性討論主題，并通過學(xué)生的合作討論形成具有代表性的觀點(diǎn)，進(jìn)而產(chǎn)生更具價(jià)值性的問題，從而激發(fā)學(xué)生探索更廣闊、更深層次領(lǐng)域的欲望。討論法運(yùn)用得當(dāng)，能更好地發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)活動中的主導(dǎo)地位。教師通過引導(dǎo)學(xué)生思考探究，并對討論過程進(jìn)行必要的監(jiān)督與引導(dǎo)，能適時(shí)糾正錯誤、及時(shí)肯定和總結(jié)正確觀點(diǎn)。
3.3不斷完善工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的教學(xué)環(huán)節(jié)現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品，具有更新?lián)Q代速度極快，產(chǎn)品設(shè)計(jì)與制造周期相對較短的特點(diǎn)，往往幾個(gè)月的時(shí)間新產(chǎn)品就會上市。而且，工業(yè)產(chǎn)品中塑膠件及沖壓件較多，對整個(gè)產(chǎn)品工藝過程和質(zhì)量控制要求也十分嚴(yán)格。對現(xiàn)代企業(yè)來講，只有借助于工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的力量，方能開創(chuàng)出具有戰(zhàn)略性價(jià)值的產(chǎn)品，從而提高市場占有率，提升企業(yè)的品牌競爭力。因此，在教學(xué)過程中，要不斷完善和改進(jìn)各環(huán)節(jié)教學(xué)活動。如進(jìn)一步完善設(shè)計(jì)調(diào)查環(huán)節(jié)，通過學(xué)生實(shí)際調(diào)查深入了解和分析產(chǎn)品，得出工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的要素框架結(jié)構(gòu)圖，并以此結(jié)構(gòu)圖為基礎(chǔ)著手開展設(shè)計(jì)，才能實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)目標(biāo)。
企業(yè)重視設(shè)計(jì)工作，最直接的目的是希望通過產(chǎn)品獲得市場更大的認(rèn)可，推動產(chǎn)品的銷售。具體到一種設(shè)計(jì)到底能給企業(yè)帶來多大的收益，姚映佳認(rèn)為這是很難具體量化的，但國外的統(tǒng)計(jì)顯示，在設(shè)計(jì)方面每投入1美元，就會給企業(yè)帶來至少10倍的增值。設(shè)計(jì)帶來的不僅是企業(yè)有形的價(jià)值增值，更重要是無形資產(chǎn)包括品牌價(jià)值的提升。1999年聯(lián)想天禧電腦上市后，由于是一款創(chuàng)新性的產(chǎn)品，其中的單鍵飛梭設(shè)計(jì)讓用戶上網(wǎng)更加容易，因此深受歡迎。再加上創(chuàng)新的商務(wù)模式和服務(wù)模式，使天禧成了既叫好又叫座的產(chǎn)品。到了2000年，天禧已經(jīng)為聯(lián)想創(chuàng)下37.5億元的產(chǎn)值，也幫助聯(lián)想在1999年登上亞太市場PC銷量榜首，并躋身全球十強(qiáng)。同時(shí)，它使聯(lián)想在香港的股價(jià)同期上升了100%。另一款創(chuàng)新性產(chǎn)品天驕電腦，由于新穎的設(shè)計(jì)和獨(dú)特的功能，上市當(dāng)天就獲得了2.5萬臺的訂單。如果按照1萬元1臺計(jì)算，其所創(chuàng)造的銷售收入就達(dá)到2.5億元。
一款設(shè)計(jì)新穎的產(chǎn)品，也意味著新的商機(jī)。不久前，聯(lián)想設(shè)計(jì)的一款筆記本電腦產(chǎn)品，采用了中國紅的顏色外觀，可口可樂公司覺得很漂亮。在請聯(lián)想打上自己公司的標(biāo)識后，可口可樂公司進(jìn)行了集中采購。在姚映佳的印象里，諸如此類的例子舉不勝舉。
當(dāng)然，設(shè)計(jì)不是產(chǎn)品熱賣的惟一原因，熱賣是多方面因素共同作用的結(jié)果。至于技術(shù)創(chuàng)新與設(shè)計(jì)創(chuàng)新的關(guān)系，姚映佳說，如果用"桃核"理論來比喻，那么技術(shù)就是桃核。消費(fèi)者在買桃子時(shí)，不會直接看到桃核，但桃子是不能沒有桃核的。消費(fèi)者關(guān)注的是桃肉、桃皮，這些就是設(shè)計(jì)所帶來的東西。因此，設(shè)計(jì)和技術(shù)是一個(gè)密不可分的整體，它們的聯(lián)系越緊密，越能充分發(fā)揮企業(yè)的核心競爭力。技術(shù)和設(shè)計(jì)還有一層關(guān)系，涉及到設(shè)計(jì)的一個(gè)基本目的:實(shí)現(xiàn)技術(shù)對用戶的價(jià)值最大化。
不管是技術(shù)還是設(shè)計(jì)，都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是創(chuàng)新。在聯(lián)想集團(tuán)高級副總裁兼首席技術(shù)官賀志強(qiáng)看來，設(shè)計(jì)就是創(chuàng)新，就是不斷追求新的可能。這種理念也是為什么聯(lián)想把工業(yè)設(shè)計(jì)中心變成創(chuàng)新設(shè)計(jì)中心的原因之一。
聯(lián)想早在1996年就在業(yè)界率先引入工業(yè)設(shè)計(jì)，使之開始在產(chǎn)品開發(fā)中發(fā)揮作用。當(dāng)時(shí)，姚映佳是聯(lián)想引進(jìn)的第一位設(shè)計(jì)師。到了2000年，聯(lián)想成立了工業(yè)設(shè)計(jì)中心，開始把關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)移到"以用戶為核心"上。通過對產(chǎn)業(yè)生命周期的分析，聯(lián)想發(fā)現(xiàn)，在產(chǎn)業(yè)成熟期，以用戶需求為中心，對用戶群進(jìn)行細(xì)化，滿足用戶需求和實(shí)現(xiàn)用戶增值，是實(shí)現(xiàn)商業(yè)突破性發(fā)展的關(guān)鍵。在不斷強(qiáng)化設(shè)計(jì)工作的過程中，聯(lián)想發(fā)現(xiàn)只做好外觀和結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)并不能滿足市場的需要，不能滿足產(chǎn)品創(chuàng)新深度需求和用戶對產(chǎn)品易用性和安全性需求，于是多專業(yè)協(xié)同開發(fā)創(chuàng)新就成了必然的選擇。如今的聯(lián)想創(chuàng)新設(shè)計(jì)中心，已經(jīng)是一個(gè)跨越眾多專業(yè)的部門，涵蓋了模具工程、材料工程、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)、交互設(shè)計(jì)、機(jī)電工程以及社會學(xué)、心理學(xué)等多專業(yè)領(lǐng)域。
經(jīng)過10年的體驗(yàn)，姚映佳覺得，聯(lián)想重視設(shè)計(jì)是意料之中的事情，因?yàn)樵O(shè)計(jì)跟商業(yè)的聯(lián)系越來越緊密。天禧電腦正是有了設(shè)計(jì)師的參與，才取得不同凡響的市場效果?，F(xiàn)在，聯(lián)想重視創(chuàng)新設(shè)計(jì)中心的程度跟其重視PC市場份額一樣，已經(jīng)把設(shè)計(jì)工作視為聯(lián)想的核心競爭要素之一。對于設(shè)計(jì)工作的重要性，姚映佳喜歡把它比喻成企業(yè)的右大腦，負(fù)責(zé)情感管理，是人類思考藝術(shù)情感的器官。一個(gè)企業(yè)就像一個(gè)人一樣，如果右腦被抑制，就會顯得缺乏活力和吸引力。在整個(gè)聯(lián)想集團(tuán)，創(chuàng)新設(shè)計(jì)中心的另一種突出作用是成為集團(tuán)的橋梁，連結(jié)著幾乎所有部門，包括市場、制造、服務(wù)等。正是設(shè)計(jì)把集團(tuán)連成了一個(gè)更加緊密的整體。
在一般人心目中，一談到設(shè)計(jì)，想到的更多是風(fēng)格、造型等因素。實(shí)際上，設(shè)計(jì)工作是藝術(shù)與技術(shù)的統(tǒng)一體，它本身就是一個(gè)具有人文成分的學(xué)科，要求設(shè)計(jì)師既要理性思考，又要用感性去創(chuàng)新和發(fā)現(xiàn)。在產(chǎn)品創(chuàng)新過程中，不是說做一個(gè)多么漂亮的設(shè)計(jì)，而是首先了解設(shè)計(jì)為誰而做。在聯(lián)想創(chuàng)新設(shè)計(jì)中心，專門有從事用戶研究的部門──焦點(diǎn)用戶實(shí)驗(yàn)室。比如，要開發(fā)一種針對高端人士的手機(jī)，首先要確定哪些用戶屬于高端用戶。在具體研討時(shí)，各個(gè)部門都要參與進(jìn)來。
聯(lián)想內(nèi)部經(jīng)常說的一句話，就是"滿足用戶的潛在需求"。聯(lián)想的設(shè)計(jì)理念，可以理解為"以用戶需求為核心，使設(shè)計(jì)成為連接技術(shù)和市場的橋梁，多專業(yè)協(xié)同增值"。
在這個(gè)意義上，企業(yè)的設(shè)計(jì)產(chǎn)品與藝術(shù)作品會有很大的區(qū)別。藝術(shù)作品要求盡善盡美，而企業(yè)設(shè)計(jì)則要充分考慮用戶的使用感受。藝術(shù)家可能會嘔心瀝血于一件經(jīng)典之作，而設(shè)計(jì)人員會考慮產(chǎn)品是否可以批量制造，跟商業(yè)結(jié)合是否緊密。當(dāng)年，聯(lián)想在設(shè)計(jì)天禧電腦的單鍵飛梭時(shí)，是根據(jù)當(dāng)時(shí)國人普遍不會熟練操作電腦的情況出發(fā)，設(shè)計(jì)出只要按下一個(gè)鍵就可以方便進(jìn)入操作界面的易用功能，使普通用戶使用電腦不再是一件難事。姚映佳說，這一設(shè)計(jì)加快了因特網(wǎng)在中國的普及，為中國社會的進(jìn)步做出了貢獻(xiàn)。
2.工業(yè)社會
工業(yè)革命爆發(fā)以后，產(chǎn)品的制造不再是手工作坊式的，而是批量化、標(biāo)準(zhǔn)的流水線的機(jī)器生產(chǎn)、生產(chǎn)效率得到極大的提高。產(chǎn)品設(shè)計(jì)中功能的要素雖然在設(shè)計(jì)過程中得到了充分的考慮，滿足了使用者對功能的需求。但是隨著人類社會文明的進(jìn)步，人們的價(jià)值觀念、人文環(huán)境、社會交際等等在逐漸的影響著人類。同時(shí)對產(chǎn)品的使用的要求也逐漸提高。因此大批量生產(chǎn)所帶來的產(chǎn)品粗制濫造引起了人類的反思。因此提出了許多疑問。標(biāo)準(zhǔn)化的工業(yè)生產(chǎn)是否需要審美？傳統(tǒng)社會中形成的審美意識和習(xí)慣如何與現(xiàn)代工業(yè)社會相結(jié)合？因此，這一時(shí)代的人們開始了自我的否定、自我的覺醒，慢慢地形成了自我的想法，將自己的看法融入到產(chǎn)品的設(shè)計(jì)當(dāng)中，從而改善產(chǎn)品的使用條件。所以，產(chǎn)品設(shè)計(jì)的重心也開始由原來的功能為主往個(gè)性審美的方向發(fā)展。所以產(chǎn)品設(shè)計(jì)中對人性的考慮也越來越多。無論多么微小的一件產(chǎn)品，它也能滿足使用者不同方面的需求。比如日常生活中我們常用的牙簽，它的功能是毋庸置疑的。但是這么微小的牙簽，它不僅擁有其實(shí)用性，而且禮節(jié)性也包含其中。如左上圖所示，牙簽的頂端都是有兩個(gè)凹槽，如果人們即將要使用它，則需要先將頂端掰斷。這么一個(gè)微妙的細(xì)節(jié)不僅代表此根牙簽已被用了，而且頂端掰下來的那一截可以放在桌上當(dāng)作拖（如右上圖），放置待用的牙簽。
3.后工業(yè)社會
在經(jīng)歷了激進(jìn)的后現(xiàn)代思潮的洗禮后，在高新技術(shù)的支持下，設(shè)計(jì)進(jìn)入一個(gè)多元化時(shí)代，設(shè)計(jì)不再有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和固定的原則，成為一個(gè)開放的、自由的、各種風(fēng)格并存的、各種學(xué)科交匯融合的學(xué)科。今天，以網(wǎng)絡(luò)為特征的信息化社會用網(wǎng)絡(luò)建構(gòu)了我們新的生活方式，但是龐雜多樣的瞬時(shí)信息反而使人們迷失了自我，激發(fā)了對自我認(rèn)同的焦慮與追尋，信息技術(shù)的發(fā)達(dá)帶來的信息快速流動和頻繁交換是人們擁有了更多選擇。所以，在物質(zhì)極端豐富的現(xiàn)代社會，人們對于生活的需求已不再是產(chǎn)品本身所體現(xiàn)出的功能主義所能滿足的了，取而代之的更多的是精神的、文化的、潛意識的等等意識形態(tài)方面的要求。所以產(chǎn)品設(shè)計(jì)中人性的考慮比重則大大得多余了功能的考慮。純藝術(shù)品的出現(xiàn)就是產(chǎn)品設(shè)計(jì)發(fā)展至今的典型代表。個(gè)性的審美需求成了產(chǎn)品設(shè)計(jì)的重要考慮因素，其生理生存方面的需求則越來越少。以包裝為例，現(xiàn)在的產(chǎn)品和包裝已經(jīng)融為一體，甚至包裝已經(jīng)超過了產(chǎn)品本身的功能。如星巴克的咖啡，它的杯子內(nèi)部耐高溫，外部用瓦楞紙包裹防燙，蓋子防側(cè)漏。它這樣的包裝設(shè)計(jì)成本都將遠(yuǎn)超咖啡本身的成本。因此，喝咖啡的整個(gè)體驗(yàn)中，不僅擁有喝咖啡本身的體驗(yàn)，還有更多的是包裝的體驗(yàn)。
2基于生命周期評價(jià)的綠色產(chǎn)品工業(yè)設(shè)計(jì)評
價(jià)體系分析以生命周期評價(jià)方法對綠色產(chǎn)品工業(yè)設(shè)計(jì)進(jìn)行評價(jià)，主要是以改善環(huán)境為目的，對各類綠色產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、生產(chǎn)等進(jìn)行全面的評估，并對環(huán)境負(fù)荷做出分析，從綠色產(chǎn)品設(shè)計(jì)以及生產(chǎn)過程中采取相應(yīng)的改進(jìn)措施。以下主要從清單評價(jià)分析、影響評價(jià)分析、對評價(jià)的改善等方面進(jìn)行分析，具體如下：
2.1清單評價(jià)分析對綠色產(chǎn)品工業(yè)設(shè)計(jì)的清單評價(jià)分析，主要是根據(jù)對產(chǎn)品清單的分析來確定產(chǎn)品的功能單元以及系統(tǒng)邊界等，并結(jié)合產(chǎn)品的生命周期來建立各個(gè)階段的流程圖，從而實(shí)現(xiàn)對環(huán)境污染程度的量化評價(jià)，如廢氣、廢物、廢水等對環(huán)境產(chǎn)生的污染程度等，再根據(jù)評價(jià)結(jié)果來對綠色產(chǎn)品生產(chǎn)進(jìn)行改進(jìn)。清單評價(jià)分析主要從以下兩方面進(jìn)行：（1）要對綠色產(chǎn)品生產(chǎn)過程中的所有數(shù)據(jù)進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化處理，通過對各項(xiàng)數(shù)據(jù)的量化評價(jià)來實(shí)現(xiàn)對綠色產(chǎn)品工業(yè)設(shè)計(jì)流程的改進(jìn)；（2）對綠色產(chǎn)品工業(yè)設(shè)計(jì)建立生命周期清單，定期對清單表格進(jìn)行分析，并對表格上的各項(xiàng)數(shù)據(jù)進(jìn)行綜合評價(jià)，分析綠色產(chǎn)品對生態(tài)環(huán)境的污染程度以及主要產(chǎn)生的污染因素等，再不斷對其進(jìn)行改進(jìn)。
2.2影響評價(jià)分析影響評價(jià)是基于生命周期評價(jià)的綠色產(chǎn)品工業(yè)設(shè)計(jì)評價(jià)體系的重要組成之一，主要通過對綠色產(chǎn)品產(chǎn)生的環(huán)境影響、生態(tài)系統(tǒng)影響、人身健康影響等方面的評價(jià)，來確定綠色產(chǎn)品生產(chǎn)過程中存在的不足。對綠色產(chǎn)品工業(yè)設(shè)計(jì)的影響評價(jià)分析主要從以下三個(gè)步驟進(jìn)行：（1）要對影響進(jìn)行合理分類，以生命周期作為基礎(chǔ)，對環(huán)境的影響進(jìn)行分析，如NO2、SO2、固體廢棄物等方面的排放對環(huán)境的影響。通過對環(huán)境的影響進(jìn)行分類來了解綠色產(chǎn)品生產(chǎn)過程中可能存在的對環(huán)境的影響因素，并對其進(jìn)行改進(jìn)；（2）對以上得出的影響因素進(jìn)行量化分析，最終確定表內(nèi)的各個(gè)干擾因素對環(huán)境產(chǎn)生的影響狀況；（3）通過比較評估的方式來對不同環(huán)境產(chǎn)生的影響進(jìn)行相互比較，同時(shí)要注重對環(huán)境產(chǎn)生潛在影響的因素評價(jià)，這樣才能確保評價(jià)的有效性。
2.3對評價(jià)的改善分析通過以上對綠色產(chǎn)品工業(yè)設(shè)計(jì)評價(jià)的分析得知，綠色產(chǎn)品在設(shè)計(jì)生產(chǎn)的過程中，對生態(tài)環(huán)境以及人身健康帶來一定的危害，在經(jīng)過對危害因素進(jìn)行量化之后，可以對影響因素進(jìn)行定位，更有利于綠色產(chǎn)品設(shè)計(jì)的改進(jìn)。以生命周期評價(jià)的綠色產(chǎn)品工業(yè)設(shè)計(jì)評價(jià)體系，主要是根據(jù)對生態(tài)診斷結(jié)果來改進(jìn)產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)以及材料，避免或降低綠色產(chǎn)品對生態(tài)環(huán)境以及人身健康帶來的危害，為人們的健康以及生態(tài)環(huán)境的發(fā)展打下夯實(shí)的基礎(chǔ)。
中國有著五千年的歷史和文明，其傳統(tǒng)文化更是底蘊(yùn)深厚、博大精深，在現(xiàn)代的各個(gè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，如包裝設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、舞臺設(shè)計(jì)、園林設(shè)計(jì)等等，已經(jīng)有很多設(shè)計(jì)案例成功的運(yùn)用中國傳統(tǒng)文化，從而使得設(shè)計(jì)具有一種濃郁的文化底蘊(yùn)。設(shè)計(jì)是文化的一個(gè)重要的組成部分，它得益于文化的滋養(yǎng)，同時(shí)也傳承著文化的理念，因此，對于現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和研究來講，如何清楚認(rèn)識中國傳統(tǒng)文化元素并加以合理的應(yīng)用是一個(gè)重要的課題。
一、中國傳統(tǒng)文化的概念和涵蓋范圍
中國傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，是指居住在中國地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。它涵蓋了中華民族幾千年的文明，蘊(yùn)藏著中華民族悠久的歷史文化?？偠灾?，無論在何時(shí)何地，只要看到它就能聯(lián)想到中國，這便是中國傳統(tǒng)文化的魅力。
中國傳統(tǒng)文化世代相傳，無論是物質(zhì)形態(tài)還是思想文化，無論是材料還是顏色，無論是建筑還是服飾，都給后人留下了豐富寶貴的、可供借鑒的設(shè)計(jì)資源。
1、動植物類，包括麒麟、龍、鳳、鶴、龜、大熊貓；梅蘭竹菊(梅花、蘭花、竹子、)、松、柏、牡丹等等，由于印刷工藝技術(shù)的提高，在外觀上很多工業(yè)產(chǎn)品都會有一些畫龍點(diǎn)睛的圖案，這樣不僅使得產(chǎn)品外觀更具個(gè)性化，也提高了產(chǎn)品的文化品位。
2、服飾類，唐裝、深衣、襦裙、直裰、繡花鞋、老虎頭鞋、旗袍、偽唐裝、肚兜、斗笠、皇冠、鳳冠、絲綢等，還記得阿萊西的設(shè)計(jì)師StefanoGio—vannoni設(shè)計(jì)的“TheChinFamily一清宮系列”嗎，這套設(shè)計(jì)作品是設(shè)計(jì)師根據(jù)清宮的人物服飾和肖像設(shè)計(jì)的調(diào)味瓶、計(jì)時(shí)器、研磨罐等，使得中國歷史文化與時(shí)尚家居完美融合。
3、樂器類，包括箏、笛子、二胡、鼓、鑼、古琴、琵琶、簫、塤、嗩吶、蘆笙，還有一些板類樂器，如響板、梆子、木魚等。這些中國傳統(tǒng)樂器歷史悠久，很多樂器的形態(tài)都是經(jīng)典之作，現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品的外形設(shè)計(jì)可以加以借鑒。
4、琴棋書畫類，琴棋書畫在中國古代常用來形容文人騷客(包括一些名門閨秀)修身所需掌握的技能，現(xiàn)在來表示人的文化素養(yǎng)。棋類包括中國象棋、中國圍棋、麻將以及與棋類相關(guān)的對弈、棋子、棋盤等；書包括中國書法、篆刻印章、文房四寶(毛筆、墨、硯臺、宣紙)、木版水印、甲骨文、鐘鼎文、漢代竹簡、豎排線裝書等；畫包括國畫、山水畫、寫意畫、敦煌壁畫、八駿圖、太極圖(太極)等。很多現(xiàn)代的平面設(shè)計(jì)和影視設(shè)計(jì)作品都從古代的繪畫中汲取靈感獲得成功。
5、器物類，玉(玉佩、玉雕等)、瓷器、中國結(jié)、景泰藍(lán)、中國漆器、彩陶、紫砂壺、蠟染、兵器、青銅器、古玩、鼎、金元寶、如意、燭臺、紅燈籠、黃包車、鼻煙壺、鳥籠、長命鎖、糖葫蘆、銅鏡、大花轎、水煙袋、鼻煙壺、芭蕉扇、桃花扇、羅盤、八卦、司南等，這些器物的形態(tài)都可以體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)。
6、民俗民風(fēng)類，對聯(lián)、門神、年畫、鞭炮、餃子、舞獅、中秋月餅等。
7、民間藝術(shù)和工藝類，如剪紙、風(fēng)箏、中國刺繡、中國結(jié)、泥人面塑、龍鳳紋樣、回紋、祥云圖案、風(fēng)眼、千層底、檐、鷲、臉譜、皮影、武術(shù)等。最經(jīng)典的一個(gè)設(shè)計(jì)便是祥云火炬了。
8、建筑類，長城、牌坊、園林、寺院、鐘、塔、廟宇、亭臺樓閣、井、石獅、民宅、秦磚漢瓦、兵馬俑等。
9、思想文化類，諸子百家的思想，特別是儒家(孔盂思想)、道家(老子、莊子)等思想對現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)具有很重要的指導(dǎo)意義。比如莊子闡述的“天人合一”的思想，就是教育人們應(yīng)該與自然和睦相處，體現(xiàn)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)上就應(yīng)該講求綠色設(shè)計(jì)，講求簡約為美的理念。
二、中國傳統(tǒng)文化在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用案例
中國傳統(tǒng)文化的運(yùn)用在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中已經(jīng)有很多成功的案例，為產(chǎn)品帶來高附加值，也已成為本土企業(yè)打造高端品牌的重要武器。
2008年方正推出的卓越$2008就以中國紅和牡丹的圖案吸引了大量消費(fèi)者；在我國，蘭花給人以極高潔、清雅的優(yōu)美形象，同樣是方正2008年推出的卓越i500臺式機(jī)的機(jī)箱前滑蓋處印有蘭花圖案，給人以典雅的感覺。與此相仿的，2008年初，聯(lián)想公司了一款奧運(yùn)會火炬典藏版筆記本電腦，這款產(chǎn)品的外殼以中國印象的“漆紅色”色彩與“祥云圖案交相輝映，蘊(yùn)含著吉祥的中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，視覺效果沖擊力十足，整體機(jī)身小巧、輕薄、精致。筆記本表面仿漆盒工藝，更體現(xiàn)了華貴高雅的品質(zhì)。
在形態(tài)上運(yùn)用中國傳統(tǒng)文化元素的設(shè)計(jì)案例也有很多，比如TCL女性品牌蒙寶歐(MBO)“旗袍”系列手機(jī)，該系列是意大利設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)專門為中國女性打造的，以古典民俗的旗袍元素為核心，集合了中國特色元素比如燈籠、折扇、中國結(jié)、窗欞、絲綢等，手機(jī)的外觀非常個(gè)性非常女性化。手機(jī)的背面有的還采用了旗袍上面的盤扣式樣，很是新穎。
由此可見，中國的傳統(tǒng)文化不僅在國內(nèi)應(yīng)用廣泛，在國外的設(shè)計(jì)中也備受推崇，這也說明了中國文化在世界文化的地位越來越重要。
2006年度德國紅點(diǎn)設(shè)計(jì)概念獎中，最受矚目的紅點(diǎn)設(shè)計(jì)概念至尊獎授予了源自德國制造而又蘊(yùn)涵著“八卦”理念的“陰陽”椅。中國傳統(tǒng)的陰陽八卦與家具設(shè)計(jì)相融合，不僅時(shí)尚美觀，在人機(jī)和功能上也較為完善。
在材料方面，瓷器、竹子等比較有中國特色的材料在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中應(yīng)用較為廣泛。
此類產(chǎn)品設(shè)計(jì)案例不勝枚舉。國際著名的汽車設(shè)計(jì)大師喬治亞羅說：“設(shè)計(jì)的內(nèi)涵就是文化?！睕]有文化內(nèi)涵的產(chǎn)品設(shè)計(jì)是沒有生命力的，中國傳統(tǒng)文化蘊(yùn)涵深厚，將其精華應(yīng)用到產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，將使產(chǎn)品設(shè)計(jì)具有很好的文化支撐。
三、傳統(tǒng)文化在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用方式
中國傳統(tǒng)文化應(yīng)用于工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)不能僅僅是簡單的在表面堆砌，既不能刻意追求或者硬貼在產(chǎn)品造型上，又不能把傳統(tǒng)文化泛濫使用；而是應(yīng)該從符號學(xué)的角度從深層次挖掘中國傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)，結(jié)合產(chǎn)品的特點(diǎn)和功能，提煉出某種文化的精髓和核心內(nèi)容，從而進(jìn)行創(chuàng)作。在外觀設(shè)計(jì)上，在深入認(rèn)識和了解傳統(tǒng)圖形符號的基礎(chǔ)上逐步對其挖掘、變化、改造，結(jié)合產(chǎn)品的特點(diǎn)，與外來元素完美融合成為時(shí)尚的設(shè)計(jì)；
在形態(tài)設(shè)計(jì)上，在對產(chǎn)品有充分的理解，從而借鑒中國傳統(tǒng)的器物的形態(tài)或部分形態(tài)加以改造，從而成為產(chǎn)品的一個(gè)有特色的設(shè)計(jì)元素。如諾基亞6108，筆化作劍，構(gòu)思巧妙，整體像一個(gè)背劍武士，造型有氣勢，另外一個(gè)成功的案例就是祥云火炬，創(chuàng)意靈感來自“淵源共生，和諧共融”的“祥云”圖案。祥云的文化概念在中國具有上千年的時(shí)間跨度，是具有代表性的中國文化符號，其造型的設(shè)計(jì)靈感來自中國傳統(tǒng)的紙卷軸。
在思想文化方面，中國早在春秋時(shí)期就對物的設(shè)計(jì)提出了很多有價(jià)值的思想。比如墨子的“非樂、節(jié)用”思想，闡明了對物的設(shè)計(jì)不能過于繁雜，莊子的“返璞歸真”思想，闡述了生態(tài)自然、綠色設(shè)計(jì)的思想，韓非子的“物以致用”，強(qiáng)調(diào)了產(chǎn)品的功能最大化的思想，等等。所有這些先民的造物思想雖然在當(dāng)時(shí)沒有針對產(chǎn)品的設(shè)計(jì)提出，但對現(xiàn)在的工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的影響卻非常深遠(yuǎn)。
1清單評價(jià)分析
對綠色產(chǎn)品工業(yè)設(shè)計(jì)的清單評價(jià)分析，主要是根據(jù)對產(chǎn)品清單的分析來確定產(chǎn)品的功能單元以及系統(tǒng)邊界等，并結(jié)合產(chǎn)品的生命周期來建立各個(gè)階段的流程圖，從而實(shí)現(xiàn)對環(huán)境污染程度的量化評價(jià)，如廢氣、廢物、廢水等對環(huán)境產(chǎn)生的污染程度等，再根據(jù)評價(jià)結(jié)果來對綠色產(chǎn)品生產(chǎn)進(jìn)行改進(jìn)。清單評價(jià)分析主要從以下兩方面進(jìn)行：
（1）要對綠色產(chǎn)品生產(chǎn)過程中的所有數(shù)據(jù)進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化處理，通過對各項(xiàng)數(shù)據(jù)的量化評價(jià)來實(shí)現(xiàn)對綠色產(chǎn)品工業(yè)設(shè)計(jì)流程的改進(jìn)；
（2）對綠色產(chǎn)品工業(yè)設(shè)計(jì)建立生命周期清單，定期對清單表格進(jìn)行分析，并對表格上的各項(xiàng)數(shù)據(jù)進(jìn)行綜合評價(jià)，分析綠色產(chǎn)品對生態(tài)環(huán)境的污染程度以及主要產(chǎn)生的污染因素等，再不斷對其進(jìn)行改進(jìn)。
2影響評價(jià)分析
影響評價(jià)是基于生命周期評價(jià)的綠色產(chǎn)品工業(yè)設(shè)計(jì)評價(jià)體系的重要組成之一，主要通過對綠色產(chǎn)品產(chǎn)生的環(huán)境影響、生態(tài)系統(tǒng)影響、人身健康影響等方面的評價(jià)，來確定綠色產(chǎn)品生產(chǎn)過程中存在的不足。對綠色產(chǎn)品工業(yè)設(shè)計(jì)的影響評價(jià)分析主要從以下三個(gè)步驟進(jìn)行：
（1）要對影響進(jìn)行合理分類，以生命周期作為基礎(chǔ)，對環(huán)境的影響進(jìn)行分析，如NO2、SO2、固體廢棄物等方面的排放對環(huán)境的影響。通過對環(huán)境的影響進(jìn)行分類來了解綠色產(chǎn)品生產(chǎn)過程中可能存在的對環(huán)境的影響因素，并對其進(jìn)行改進(jìn)；
（2）對以上得出的影響因素進(jìn)行量化分析，最終確定表內(nèi)的各個(gè)干擾因素對環(huán)境產(chǎn)生的影響狀況；
（3）通過比較評估的方式來對不同環(huán)境產(chǎn)生的影響進(jìn)行相互比較，同時(shí)要注重對環(huán)境產(chǎn)生潛在影響的因素評價(jià)，這樣才能確保評價(jià)的有效性。
3對評價(jià)的改善分析
通過以上對綠色產(chǎn)品工業(yè)設(shè)計(jì)評價(jià)的分析得知，綠色產(chǎn)品在設(shè)計(jì)生產(chǎn)的過程中，對生態(tài)環(huán)境以及人身健康帶來一定的危害，在經(jīng)過對危害因素進(jìn)行量化之后，可以對影響因素進(jìn)行定位，更有利于綠色產(chǎn)品設(shè)計(jì)的改進(jìn)。以生命周期評價(jià)的綠色產(chǎn)品工業(yè)設(shè)計(jì)評價(jià)體系，主要是根據(jù)對生態(tài)診斷結(jié)果來改進(jìn)產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)以及材料，避免或降低綠色產(chǎn)品對生態(tài)環(huán)境以及人身健康帶來的危害，為人們的健康以及生態(tài)環(huán)境的發(fā)展打下夯實(shí)的基礎(chǔ)。
對于設(shè)計(jì)師而言，其設(shè)計(jì)思想最終將以實(shí)體形式呈現(xiàn)，即通過創(chuàng)意視覺化，用草圖、示意圖、結(jié)構(gòu)模型及產(chǎn)品實(shí)物形式加以表現(xiàn),達(dá)到其再現(xiàn)設(shè)計(jì)意圖的目的。因此，從一定意義上可以說，工業(yè)設(shè)計(jì)是作為藝術(shù)造型設(shè)計(jì)而存在和被感知的一種“形式賦予”的活動。形的建構(gòu)是美的建構(gòu)，而產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計(jì)又受到工程結(jié)構(gòu)、材料、生產(chǎn)條件等多方面的限制，當(dāng)代工業(yè)設(shè)計(jì)師只有在更高層次上對科學(xué)技術(shù)和藝術(shù)整合，才能創(chuàng)造出可變而多樣化的產(chǎn)品或創(chuàng)意。工業(yè)設(shè)計(jì)師通常利用特有的造型語言進(jìn)行產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計(jì)，并借助產(chǎn)品的特定形態(tài)向外界傳達(dá)自己的思想與理念。設(shè)計(jì)師只有準(zhǔn)確地把握形和態(tài)的關(guān)系，才能求得情感上的廣泛認(rèn)同。
產(chǎn)品形態(tài)的基本要素
現(xiàn)代產(chǎn)品一般給人傳遞二種信息，一種是知識即理性信息，如通常提到的產(chǎn)品的功能、材料、工藝等，是產(chǎn)品存在的基礎(chǔ)；另一種是感性信息，如產(chǎn)品的造型、色彩、使用方式等，其更多地與產(chǎn)品的形態(tài)生成有關(guān)。從技術(shù)美學(xué)的角度來看，好的工業(yè)設(shè)計(jì)應(yīng)該首先給用戶帶來最佳的問題解決方案。產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)正是以此為基礎(chǔ)而展開，融合了技術(shù)、材料、工藝等成就了一種系統(tǒng)的和諧美。產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)不同于純造型藝術(shù)。純造型藝術(shù)追求純感性美，可以是自然存在的，也可以由藝術(shù)家的靈感產(chǎn)生。作為產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)則必須滿足用戶的使用需求，形成技術(shù)解決方案?？梢哉f，產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)需要用理性的邏輯思維來引導(dǎo)感性的形象思維，以提供問題的解決方案為標(biāo)準(zhǔn)，不可能天馬行空地任意發(fā)揮。產(chǎn)品形態(tài)美不再僅僅是一種視覺感受，它要體現(xiàn)在產(chǎn)品上和與用戶的交互過程中，而不是有一個(gè)成果了事。產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)是通過形、色、質(zhì)三大元素給用戶以美感影響的。
1、形――空間形態(tài)和造型藝術(shù)的結(jié)合
形是營造主題的一個(gè)重要方面，主要通過產(chǎn)品的尺度、形狀、比例及層次關(guān)系對心理體驗(yàn)的影響，讓用戶產(chǎn)生擁有感、成就感、親切感，同時(shí)還應(yīng)營造必要的環(huán)境氛圍使人產(chǎn)生夸張、含蓄、趣味、愉悅、輕松、神秘等不同的心理情緒。例如，對稱或矩形能顯示空間嚴(yán)謹(jǐn)，有利于營造莊嚴(yán)、寧靜、典雅、明快的氣氛；圓和橢圓形能顯示包容，有利于營造完滿、活撥的氣氛；用自由曲線創(chuàng)造動態(tài)造型，有利于營造熱烈、自由、親切的氣氛。特別是自由曲線對人更有吸引力，它的自由度強(qiáng)，更自然、也更具生活氣息，創(chuàng)造出的空間富有節(jié)奏、韻律和美感。流暢的曲線既柔中帶剛，又能做到有放有收、有張有弛，完全可以滿足現(xiàn)代設(shè)計(jì)所追求的簡潔和韻律感。曲線造型所產(chǎn)生的活潑效果使人更容易感受到生命的力量，激發(fā)觀賞者產(chǎn)生共鳴。利用殘缺、變異等造型手段便于營造時(shí)代、前衛(wèi)的主題。殘缺屬于不完整的美，殘缺形態(tài)組合會產(chǎn)生神奇的效果，給人以極大的視覺沖擊力和前衛(wèi)藝術(shù)感。造型藝術(shù)能夠表現(xiàn)引人投入的空間情態(tài)，如體量的變化、材質(zhì)的變化、色彩的變化、形態(tài)的夸張或關(guān)聯(lián)等，都能引起人們的注意。產(chǎn)品只有借助其所有外部形態(tài)特征，才能成為人們的使用對象和認(rèn)知對象，發(fā)揮自身的功能。
通過產(chǎn)品形態(tài)體現(xiàn)一定的指示性特征，暗示人們該產(chǎn)品的使用方式、操作方式。通過造型形態(tài)相似性如裁紙刀的進(jìn)退刀按鈕設(shè)計(jì)為大拇指的負(fù)形并設(shè)計(jì)有凸筋，不僅便于刀片的進(jìn)退操作暗示它的使用方式，許多水果刀或切菜刀也設(shè)計(jì)為負(fù)形以指示手握的位置。通過造型的因果聯(lián)系如旋鈕的造型采用周邊側(cè)面凹凸紋槽的多少、粗細(xì)這種視覺形態(tài)，以傳達(dá)出旋鈕是精細(xì)的微調(diào)還是大旋量的粗調(diào)；容器利用開口的大小來暗示所盛放東西的貴重與否、用量多少和保存時(shí)間長度等。
通過產(chǎn)品形態(tài)特征還能表現(xiàn)出產(chǎn)品的象征性，主要體現(xiàn)在產(chǎn)品本身的檔次、性質(zhì)和趣味性等方面。通過形態(tài)語言體現(xiàn)出產(chǎn)品的技術(shù)特征、產(chǎn)品功能和內(nèi)在品質(zhì)，包括零件之間的過渡、表面肌理、色彩搭配等方面的關(guān)系處理，體現(xiàn)產(chǎn)品的優(yōu)異品質(zhì)、精湛工藝。通過形態(tài)語言把握好產(chǎn)品的檔次象征，體現(xiàn)某一產(chǎn)品的等級和與眾不同，往往通過產(chǎn)品標(biāo)志、常用的局部典型造型或色彩手法、材料甚至價(jià)格等來體現(xiàn)，如標(biāo)志“Braun”象征剃須刀無與倫比的檔次，象征物主的富有及地位但僅作為計(jì)時(shí)用的金表等。通過產(chǎn)品形態(tài)語言也能體現(xiàn)產(chǎn)品的安全象征，在電器類、機(jī)械類及手工工具類產(chǎn)品設(shè)計(jì)中具有重要意義，體現(xiàn)在使用者的生理和心理兩個(gè)方面，著名品牌、渾然飽滿、整體形態(tài)、工藝精細(xì)、色澤沉穩(wěn)都會給人以心理上的安全感，合理的尺寸、避免無意觸動的按鈕開關(guān)設(shè)計(jì)等會給人生理上的安全感。
2、色——情感與文化的象征
色作為產(chǎn)品的色彩外觀，不僅具備審美性和裝飾性，而且還具備符號意義和象征意義。作為視覺審美的核心，色彩深刻地影響著人們的視覺感受和情緒狀態(tài)。人類對色彩的感覺最強(qiáng)烈、最直接，印象也最深刻，產(chǎn)品的色彩來自于色彩對人的視覺感受和生理刺激，以及由此而產(chǎn)生的豐富的經(jīng)驗(yàn)聯(lián)想和生理聯(lián)想，從而產(chǎn)生復(fù)雜的心理反映。產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的色彩，包括色相明度、純度，以及色彩對人的生理、心理的影響。色彩對室內(nèi)空間意境的形成方面有很重要的作用，它服從于產(chǎn)品的主題，使產(chǎn)品更具生命力。色彩給人的感受是強(qiáng)烈的，不同的色彩及組合會給人帶來不同的感受：紅色熱烈、藍(lán)色寧靜、紫色神秘、白色單純、黑色凝重、灰色質(zhì)樸，表達(dá)出不同的情緒成為不同的象征。產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的色彩暗示人們的使用方式和提醒人們的注意，如傳統(tǒng)照相機(jī)大多以黑色為外殼表面，顯示其不透光性，同時(shí)提醒人們注意避光，并給人以專業(yè)的精密嚴(yán)謹(jǐn)感，而現(xiàn)代數(shù)碼相機(jī)則以銀色、灰色以及更多鮮明的色彩系列作為產(chǎn)品的色彩呈現(xiàn)。色彩設(shè)計(jì)應(yīng)依據(jù)產(chǎn)品表達(dá)的主題，體現(xiàn)其訴求。而對色彩的感受還受到所處時(shí)代、社會、文化、地區(qū)及生活方式、習(xí)俗的影響，反映著追求時(shí)代潮流的傾向。
3、質(zhì)——材料質(zhì)感和肌理的傳遞
人對材質(zhì)的知覺心理過程是不可否認(rèn)的，而質(zhì)感本身又是一種藝術(shù)形式。如果產(chǎn)品的空間形態(tài)是感人的，那么利用良好的材質(zhì)與色彩可以使產(chǎn)品設(shè)計(jì)以最簡約的方式充滿藝術(shù)性。材料的質(zhì)感肌理是通過表面特征給人以視覺和觸覺感受以及心理聯(lián)想及象征意義。產(chǎn)品形態(tài)中的肌理因素能夠暗示使用方式或起警示作用。人們早就發(fā)現(xiàn)手指尖上的指紋使把手的接觸面變成了細(xì)線狀的突起物，從而提高了手的敏感度并增加了把持物體的摩擦力，這使產(chǎn)品尤其是手工工具的把手獲得有效的利用并作為手指用力和把持處的暗示。通過選擇合適的造型材料來增加感性、浪漫成分，使產(chǎn)品與人的互動性更強(qiáng)。在選擇材料時(shí)不僅用材料的強(qiáng)度、耐磨性等物理量來作評定，而且考慮材料與人的情感關(guān)系遠(yuǎn)近作為重要評價(jià)尺度。不同的質(zhì)感肌理能給人不同的心理感受，如玻璃、鋼材可以表達(dá)產(chǎn)品的科技?xì)庀ⅲ静?、竹材可以表達(dá)自然、古樸、人情意味等。材料質(zhì)感和肌理的性能特征將直接影響到材料用于所制產(chǎn)品后最終的視覺效果。工業(yè)設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)熟悉不同材料的性能特征，對材質(zhì)、肌理與形態(tài)、結(jié)構(gòu)等方面的關(guān)系進(jìn)行深入地分析和研究，科學(xué)合理地加以選用，以符合產(chǎn)品設(shè)計(jì)的需要。
優(yōu)良的產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計(jì)，總是通過形、色、質(zhì)三方面的相互交融而提升到意境層面，以體現(xiàn)并折射出隱藏在物質(zhì)形態(tài)表象后面的產(chǎn)品精神。這種精神通過用戶的聯(lián)想與想象而得以傳遞，在人和產(chǎn)品的互動過程中滿足用戶潛意識的渴望，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的情感價(jià)值。
形態(tài)觀塑造的必要性
設(shè)計(jì)意味著創(chuàng)新，這決定了必須用發(fā)展的觀點(diǎn)來看待設(shè)計(jì)及其形態(tài)，不然所設(shè)計(jì)的產(chǎn)品就會喪失生命力。消費(fèi)者在選購產(chǎn)品時(shí)，往往也通過產(chǎn)品形態(tài)所表達(dá)出的某種信息來判斷和衡量是否與其內(nèi)心所希望的一致，從而最終做出購買的決策。不同的時(shí)代都有自己的設(shè)計(jì)語言，時(shí)代在發(fā)展決定著設(shè)計(jì)師應(yīng)不斷地培植新型形態(tài)觀，成為引領(lǐng)消費(fèi)的先行者。以蘋果公司所產(chǎn)個(gè)人電腦的設(shè)計(jì)為例，G3時(shí)代，人們看到的是多彩、透明、絢麗的外觀，體現(xiàn)活潑的氣氛、給人時(shí)尚的感受；在G4時(shí)代，呈現(xiàn)的是半透明、銀灰色的外觀，每個(gè)細(xì)節(jié)都體現(xiàn)著科技時(shí)尚。兩下相比，人們會覺得G3電腦已不屬于當(dāng)前時(shí)代，因?yàn)樗谝曈X上已體現(xiàn)不出當(dāng)前時(shí)代的氣息，缺乏屬于當(dāng)前時(shí)代的設(shè)計(jì)語言；G4電腦則體現(xiàn)出理性、前衛(wèi)，引領(lǐng)時(shí)尚潮流。關(guān)注NOKIA手機(jī)造型的趨勢與走向，可以發(fā)現(xiàn)其產(chǎn)品造型在保留本產(chǎn)品品牌形象DNA的同時(shí)增添了幾分時(shí)尚與動感的色彩，這些在以前的系列產(chǎn)品中是很難見到的，因?yàn)橛脩衄F(xiàn)在需要這種時(shí)尚元素與之共舞。
從蘋果和NOKIA的例子可以看出工業(yè)設(shè)計(jì)師的形態(tài)觀是社會生活文化時(shí)尚的縮影，需要這種積極向上的形態(tài)觀，走在時(shí)尚前面。
形態(tài)觀的塑造歷程
1、領(lǐng)悟生活的真諦
工業(yè)設(shè)計(jì)要以用戶為中心，為人與技術(shù)之間的溝通而提供解決方案，讓理性的技術(shù)獲得一種感性的表達(dá)。而這是建立在設(shè)計(jì)師對生活深入理解的基礎(chǔ)之上，源于生活體驗(yàn)和對事物的深刻洞察力。因此，設(shè)計(jì)師應(yīng)該做生活的先行者。
三菱汽車設(shè)計(jì)部經(jīng)理布雷一向以提供觸動人心、盡情享受人生、充滿情感與靈性的汽車為其設(shè)計(jì)理念。他認(rèn)為上流的時(shí)尚并非源自上流社會，而是源自街頭普通人群，設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)從各種藝術(shù)中吸取設(shè)計(jì)靈感。他為三菱打造了全新的汽車設(shè)計(jì)概念——3P精神Precision、Performance、Passion(完美精確、極至表現(xiàn)、富于熱情)。每一輛三菱車的設(shè)計(jì)都體現(xiàn)這種精神，我們能感受到這種3P精神是領(lǐng)悟了生活的真諦，是對生活的一種完美追求。
書籍、電影、圖片、電視、網(wǎng)絡(luò)等傳遞的各種信息，正悄悄地改變著整個(gè)世界，當(dāng)我們觀看一場電影、一場球賽，當(dāng)聆聽音樂或輕盈漫步時(shí)，都可能獲得體驗(yàn)，正是這些體驗(yàn)會激發(fā)創(chuàng)意靈感。作為工業(yè)設(shè)計(jì)師，最重要的就是對這些體驗(yàn)加以理解和升華，以感性賦予產(chǎn)品使其造型充滿人文關(guān)懷。
2、對傳統(tǒng)文化的傳承和對新生文化的創(chuàng)造
文化是工業(yè)設(shè)計(jì)的核心所在。工業(yè)設(shè)計(jì)是其民族文化的形象寫照。工業(yè)設(shè)計(jì)在反映民族文化的同時(shí)又創(chuàng)造著新生文化。在設(shè)計(jì)史上出現(xiàn)的各種設(shè)計(jì)風(fēng)格，都是在科學(xué)技術(shù)發(fā)展所帶來的新生文化之下誕生的。如文藝復(fù)興時(shí)期的設(shè)計(jì)，受到文藝復(fù)興運(yùn)動的影響，一反中世紀(jì)刻板的風(fēng)格，追求富有人情味的曲線和優(yōu)美的層次。17世紀(jì)中期以后，歐洲進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期，出現(xiàn)了巴洛克和洛可可等浪漫主義的設(shè)計(jì)風(fēng)格。接下來的資產(chǎn)階級革命，推動了資本主義的發(fā)展和大工業(yè)生產(chǎn)，促進(jìn)了技術(shù)革新和各種新思潮新思想的出現(xiàn)，現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義及各種風(fēng)格流派等設(shè)計(jì)都因?yàn)樾录夹g(shù)的運(yùn)用、新產(chǎn)品的出現(xiàn)、新思想的傳播，形成了新的文化主流。正是在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上形成的新生文化，使設(shè)計(jì)師產(chǎn)生了新鮮的靈感，時(shí)尚、前衛(wèi)的設(shè)計(jì)便由此誕生。
中華民族五千多年的歷史，不僅擁有優(yōu)秀的造型藝術(shù)累積，也有著優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。中華民族特有的傳統(tǒng)文化是我們開發(fā)現(xiàn)代文化和現(xiàn)代設(shè)計(jì)的巨大資源和寶貴財(cái)富。作為工業(yè)設(shè)計(jì)師要真正理解和消化我們的傳統(tǒng)藝術(shù)，追根尋源，把握傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核融入到我們的產(chǎn)品設(shè)計(jì)之中。在重新整合的基礎(chǔ)上注入新的形態(tài)藝術(shù)元素，以創(chuàng)造出更具民族精神和美感的優(yōu)秀設(shè)計(jì)來。一件產(chǎn)品要更貼切反映時(shí)代或引領(lǐng)時(shí)尚，必須以傳統(tǒng)文化為原點(diǎn)，清晰了解其來龍去脈，并預(yù)測其趨勢走向?？臻g意境、時(shí)代氣息、科學(xué)技術(shù)、哲學(xué)歷史、文化傳統(tǒng)、風(fēng)土人情等都為造型設(shè)計(jì)提供源泉，用這種觀念去思考設(shè)計(jì)產(chǎn)品的形態(tài)，定會給用戶帶來意外的驚喜。
3、本土化與國際化相結(jié)合
科學(xué)技術(shù)進(jìn)步加速了文化的發(fā)展與溝通。不同文化的相互碰撞與融合需要設(shè)計(jì)師具備開放的設(shè)計(jì)觀。在我們民族原有的生活方式與外來的文化和生活方式的對立、交流與整合過程當(dāng)中，工業(yè)設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)在吸取和借鑒中走向現(xiàn)代化，并最終形成具有本民族特色的新型產(chǎn)品形態(tài)觀和設(shè)計(jì)觀。本土的環(huán)境氛圍和歷史文化是設(shè)計(jì)師思考的一部分，同時(shí)也要開放，嘗試用國際現(xiàn)代設(shè)計(jì)語言表達(dá)我們的感受、美學(xué)意識及文化背景。文化以經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)。隨著經(jīng)濟(jì)全球化，外來文化的沖擊會越來越大，但這并不意味著必須拋棄我們的文化去模仿西方的設(shè)計(jì)思想，只有植根于本民族優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)之上，又不斷吸收當(dāng)代先進(jìn)的設(shè)計(jì)思想、理念，才能真正提升本土的工業(yè)設(shè)計(jì)水平，立于世界文化之林。
結(jié)語
在人類發(fā)展的早期我們的祖先便嘗試打制石器的“減法”造型和冶陶的“加法”造型。人類對形的認(rèn)識和形的塑造（即造型）經(jīng)過了一個(gè)漫長的進(jìn)化過程。仔細(xì)審視這一過程，不難發(fā)現(xiàn)的造物活動實(shí)際上就是造型活動，而這種活動正是建立在對形的感受和認(rèn)識基礎(chǔ)之上。大自然是最杰出的設(shè)計(jì)師，自然形態(tài)作為設(shè)計(jì)造型的優(yōu)秀摹本是經(jīng)過千萬年的緩慢進(jìn)化而來，人造形態(tài)的變化則越來越快，可謂是日新月異。在設(shè)計(jì)的過程中，人們一面創(chuàng)造著眾多現(xiàn)實(shí)形態(tài)，另一面又參照著自然形態(tài)，在表現(xiàn)、摹仿、整合的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新的形態(tài)。如何創(chuàng)造和設(shè)計(jì)出使人感到美好和愉悅的形態(tài)，對于設(shè)計(jì)師而言不僅僅是一個(gè)形態(tài)問題，從本質(zhì)上講，要為人類創(chuàng)造新的生活和培養(yǎng)人類對形態(tài)新的感知方式。
工業(yè)設(shè)計(jì)師形態(tài)觀的塑造是一個(gè)長期的積累過程，同時(shí)又是一個(gè)滾動發(fā)展的過程。它應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，又同本土文化一脈相承，形成一種互動關(guān)系。在反映設(shè)計(jì)文化的同時(shí)，推動著設(shè)計(jì)文化的創(chuàng)新，在互動過程中形成默契。科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合是在不斷的進(jìn)步中展開和提升，新的設(shè)計(jì)形態(tài)觀必將隨著時(shí)代的發(fā)展、科技和人文藝術(shù)的發(fā)展而更新。未來的工業(yè)設(shè)計(jì)師必須從新的觀念出發(fā)，從科技、功能、材料到美學(xué)形式和價(jià)值，關(guān)注產(chǎn)品的所有方面。新時(shí)代、新技術(shù)和新的社會要求，日益擴(kuò)大著與設(shè)計(jì)師之間的距離，社會物質(zhì)財(cái)富豐厚，科技高度發(fā)達(dá)，人們的精神需求日益高漲，要求工業(yè)設(shè)計(jì)師學(xué)會尊重人的個(gè)性化需求、審美和價(jià)值觀，并且重視傳統(tǒng)給予人的影響和力量，建立辨證的科學(xué)形態(tài)觀，以符合新時(shí)代要求又具有中國特色，促進(jìn)社會可持續(xù)全面協(xié)調(diào)發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
[1]邵龍趙小龍，走近人性化設(shè)計(jì)空間[M]，河北美術(shù)出版社,2003
近年來，貴州省工業(yè)設(shè)計(jì)工程專業(yè)在國家專業(yè)學(xué)位教育教學(xué)改革及本省“大數(shù)據(jù)”“工業(yè)強(qiáng)省計(jì)劃”等相關(guān)有利政策背景下，得以快速發(fā)展。貴州省經(jīng)濟(jì)社會工業(yè)化、信息化的迅速推進(jìn)，迫切需要大量工業(yè)設(shè)計(jì)工程類相關(guān)專業(yè)的卓越人才以滿足工業(yè)化社會發(fā)展的需求。但由于地域及歷史原因，貴州本地工業(yè)設(shè)計(jì)相對東南沿海省份仍比較薄弱，人才培養(yǎng)模式、教育教學(xué)機(jī)制仍不夠完善，導(dǎo)致工業(yè)設(shè)計(jì)工程專業(yè)人才培養(yǎng)質(zhì)量和數(shù)量難以適應(yīng)和滿足區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會的需求，工業(yè)設(shè)計(jì)工程專業(yè)人才培養(yǎng)與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展需求之間的矛盾日益凸顯。貴州師范大學(xué)作為本省唯一的工業(yè)設(shè)計(jì)工程專業(yè)學(xué)位授權(quán)點(diǎn)，在及時(shí)把握國家、教育部專業(yè)學(xué)位研究生改革及本省推進(jìn)工業(yè)化、信息化進(jìn)程的有利契機(jī)下，結(jié)合本省民族民間特色工藝文化資源，對工業(yè)設(shè)計(jì)工程專業(yè)學(xué)位研究生培養(yǎng)進(jìn)行了一系列的改革和實(shí)踐，以培養(yǎng)更具特色、更加符合區(qū)域人才需求的高層次卓越人才。
一、根據(jù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會情況，準(zhǔn)確定位工
業(yè)設(shè)計(jì)工程卓越人才培養(yǎng)目標(biāo)工業(yè)設(shè)計(jì)工程是研究產(chǎn)品美學(xué)設(shè)計(jì)、造型設(shè)計(jì)、功能性設(shè)計(jì)、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、可靠性設(shè)計(jì)、生產(chǎn)工藝設(shè)計(jì)、生產(chǎn)系統(tǒng)集成設(shè)計(jì)等工程技術(shù)領(lǐng)域的實(shí)用性專業(yè)，是設(shè)計(jì)藝術(shù)類專業(yè)與工程相關(guān)專業(yè)相結(jié)合的新型專業(yè)。在制訂人才培養(yǎng)方案時(shí)，根據(jù)國家專業(yè)學(xué)位研究生改革及全國專業(yè)學(xué)位研究生教育指導(dǎo)委員會制定的《博士、碩士學(xué)位論文基本要求》等文件精神，在把握工業(yè)設(shè)計(jì)工程專業(yè)的特點(diǎn)、瞄準(zhǔn)學(xué)科前沿的同時(shí)，密切關(guān)注本省信息化、工業(yè)化導(dǎo)向政策，及時(shí)分析我省工業(yè)設(shè)計(jì)工程研究生教育教學(xué)現(xiàn)狀，并總結(jié)前幾屆培養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合貴州本地少數(shù)民族民間藝術(shù)文化資源，對工業(yè)設(shè)計(jì)工程專業(yè)學(xué)位研究生卓越人才培養(yǎng)目標(biāo)進(jìn)行準(zhǔn)確合理定位，制訂出切合本專業(yè)領(lǐng)域的特色培養(yǎng)方案。培養(yǎng)目標(biāo)總體定位為既具備豐富的民族民間文化藝術(shù)底蘊(yùn)和藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新能力，又具有較強(qiáng)的專業(yè)實(shí)操能力和堅(jiān)實(shí)的工程技術(shù)的研究生卓越人才。培養(yǎng)具備民族民間工藝美學(xué)、材料工藝學(xué)、設(shè)計(jì)美學(xué)、現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)知識理念及工程學(xué)科領(lǐng)域的寬闊視野和學(xué)科前沿知識；具備民族民間工藝挖掘與設(shè)計(jì)重組傳承、適應(yīng)地域經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的能力；具備民族民間工藝再設(shè)計(jì)能力，勝任民族旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)造型與色彩、形式與外觀、功能與結(jié)構(gòu)、外形與工藝、產(chǎn)品與環(huán)境、人機(jī)關(guān)系等方面的協(xié)同設(shè)計(jì)工作，可在全省乃至全國專業(yè)設(shè)計(jì)部門、科研院所從事旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)、工業(yè)產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)、民族生態(tài)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)以及工業(yè)設(shè)計(jì)教學(xué)科研工作的應(yīng)用型卓越專業(yè)人才。
二、采取“三段式”模塊化教學(xué)模式，加大實(shí)踐課程比重
一是采取“三段式”模塊化教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)，“三段式”模塊化教學(xué)模式即“設(shè)計(jì)基礎(chǔ)”“專業(yè)設(shè)計(jì)”“專題設(shè)計(jì)實(shí)踐”等三部分模塊為主的教學(xué)方式。三部分知識深度逐層遞進(jìn)，緊密承接?！叭问健蹦K教學(xué)課程設(shè)置既與本科學(xué)位課程緊密銜接，又圍繞工業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域前沿展開，使工業(yè)設(shè)計(jì)工程專業(yè)課程體系的層級性建設(shè)得以有效加強(qiáng)。在“設(shè)計(jì)基礎(chǔ)”模塊課程教學(xué)的基礎(chǔ)上，采用導(dǎo)師工作室制、專題設(shè)計(jì)實(shí)踐形式進(jìn)行“專業(yè)設(shè)計(jì)”模塊教學(xué)，并在原有培養(yǎng)方案基礎(chǔ)上增設(shè)“旅游商品設(shè)計(jì)”專業(yè)課程及“貴州少數(shù)民族藝術(shù)理論與設(shè)計(jì)實(shí)踐”“工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)理論與旅游工藝產(chǎn)品設(shè)計(jì)實(shí)踐”等設(shè)計(jì)實(shí)踐專題，加強(qiáng)專業(yè)課程的研究深度，發(fā)掘研究生設(shè)計(jì)創(chuàng)新的潛能，使研究生將藝術(shù)與技術(shù)、人文與科技、民族工藝與傳承創(chuàng)新等內(nèi)容有效融合，夯實(shí)研究生的專業(yè)基礎(chǔ)，增強(qiáng)研究生的專業(yè)技能和科研能力。二是加大實(shí)踐教學(xué)課程比重，充分利用本校硬件設(shè)施、本地民族民間文化藝術(shù)資源、西南工藝旅游商品資源，進(jìn)行民族特色工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)。采取產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的方式進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)，課程在融入貴州本地少數(shù)民族民間傳統(tǒng)藝術(shù)知識的同時(shí)，注重專業(yè)技法、設(shè)計(jì)軟件等實(shí)踐技能的實(shí)訓(xùn)教學(xué)。卓越人才培養(yǎng)方案制訂時(shí)，加大實(shí)踐教學(xué)課程的比重，專業(yè)必修、選修課程設(shè)置中，實(shí)踐類課程與理論類課程比例為10∶1。實(shí)踐類課程教學(xué)依托貴州師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院雕塑•蠟染•陶藝工坊綜合美術(shù)實(shí)訓(xùn)中心、民族民間圖像采集設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)室、貴州民俗美術(shù)圖像數(shù)據(jù)中心等各部門聯(lián)合進(jìn)行，充分注重民族民間工藝傳承與設(shè)計(jì)創(chuàng)新；實(shí)行“工作室”制進(jìn)行課程實(shí)踐教學(xué)，突出在工作室中進(jìn)行實(shí)踐為主的教學(xué)模式，為工業(yè)設(shè)計(jì)工程專業(yè)人才培養(yǎng)先后設(shè)立了設(shè)計(jì)工程專業(yè)實(shí)踐工作室、設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)工作室、技能實(shí)訓(xùn)工作室，為開展卓越研究生人才培養(yǎng)創(chuàng)造了有利硬件條件；并以設(shè)計(jì)公司提供的實(shí)踐案例與國內(nèi)外工業(yè)設(shè)計(jì)大賽項(xiàng)目為專題教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)，積極鼓勵研究生利用學(xué)校有利硬件資源及西南少數(shù)民族藝術(shù)資源，參加各類文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)實(shí)踐。
三、強(qiáng)化行業(yè)實(shí)習(xí)實(shí)踐，加強(qiáng)實(shí)踐基地建設(shè)
一是創(chuàng)新教學(xué)培養(yǎng)模式，開展校企（科研院所）聯(lián)動培養(yǎng)卓越人才。根據(jù)工業(yè)設(shè)計(jì)工程碩士研究生培養(yǎng)實(shí)踐性、應(yīng)用性強(qiáng)的特點(diǎn)，在培養(yǎng)模式上，從課程學(xué)習(xí)、實(shí)踐訓(xùn)練、教師指導(dǎo)等方面構(gòu)建“0.5+0.5+1.0”校企（科研院所）聯(lián)動培養(yǎng)模式。第一學(xué)年采取0.5+0.5的模式進(jìn)行教學(xué)，其中第一學(xué)期主要在校內(nèi)學(xué)習(xí)相關(guān)“設(shè)計(jì)基礎(chǔ)”“專業(yè)設(shè)計(jì)”等模塊課程，使本碩知識的學(xué)習(xí)有效銜接，為卓越人才培養(yǎng)夯實(shí)專業(yè)基礎(chǔ)；第二學(xué)期進(jìn)行“專題設(shè)計(jì)實(shí)踐”學(xué)習(xí)，研究生每周4天在校內(nèi)進(jìn)行“專題設(shè)計(jì)實(shí)踐”學(xué)習(xí)，1天去實(shí)踐基地，參與聯(lián)合培養(yǎng)單位及其導(dǎo)師的項(xiàng)目設(shè)計(jì)實(shí)踐學(xué)習(xí)，校內(nèi)導(dǎo)師與校外導(dǎo)師共同指導(dǎo)設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)，強(qiáng)化研究生的學(xué)科知識和科研訓(xùn)練，逐步掌握實(shí)踐項(xiàng)目的申報(bào)、建設(shè)等相關(guān)內(nèi)涵和流程。第二學(xué)年全部進(jìn)入實(shí)踐基地進(jìn)行設(shè)計(jì)實(shí)踐實(shí)訓(xùn)、畢業(yè)設(shè)計(jì)及學(xué)位論文撰寫，針對市場調(diào)研方案設(shè)計(jì)、民族工藝產(chǎn)品研發(fā)、現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)及工藝加工方法進(jìn)行實(shí)踐學(xué)習(xí)，并在實(shí)踐中后期提交相關(guān)調(diào)研報(bào)告初稿、產(chǎn)品設(shè)計(jì)稿件、產(chǎn)品設(shè)計(jì)說明等材料，為學(xué)位論文積累信息與數(shù)據(jù)，并在校內(nèi)外導(dǎo)師的聯(lián)合指導(dǎo)下撰寫碩士學(xué)位論文。二是加強(qiáng)實(shí)習(xí)基地建設(shè)，為卓越人才培養(yǎng)提供有利條件。為促進(jìn)研究生的專業(yè)與職業(yè)有機(jī)結(jié)合，更加有效地服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)社會，通過與貴州省工藝美術(shù)研究所、貴州省旅游產(chǎn)品研發(fā)中心密切合作，在校內(nèi)教師與校外教師進(jìn)行合作科研的基礎(chǔ)上，兩個(gè)單位集中優(yōu)勢師資與硬軟件資源，共同建立貴州省工業(yè)設(shè)計(jì)工程卓越人才培養(yǎng)基地，聯(lián)合培養(yǎng)研究生卓越人才。雙方從研究生培養(yǎng)模式、培養(yǎng)方案制訂、導(dǎo)師指導(dǎo)等方面做了一系列的探索與改革，并根據(jù)行業(yè)企業(yè)的職業(yè)分類和崗位特點(diǎn)，在把握工業(yè)設(shè)計(jì)工程專業(yè)與職業(yè)崗位關(guān)系的同時(shí)，不斷完善卓越人才培養(yǎng)相關(guān)制度，促進(jìn)研究生專業(yè)與職業(yè)有機(jī)結(jié)合，培養(yǎng)了一批具有民族工藝意識的產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)高級專門人才，為西南地區(qū)民族工藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)融合創(chuàng)新提供了有利人才資源。此外，為進(jìn)一步加大工業(yè)設(shè)計(jì)工程專業(yè)研究生卓越人才培養(yǎng)力度，貴州師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院還先后與貴州博睿廣告設(shè)計(jì)公司等設(shè)計(jì)單位開展合作計(jì)劃，為工業(yè)設(shè)計(jì)工程研究生卓越人才培養(yǎng)提供有利實(shí)習(xí)實(shí)踐平臺，人才培養(yǎng)質(zhì)量得到有效提高。
四、注重學(xué)位論文應(yīng)用價(jià)值，“雙導(dǎo)師”指導(dǎo)學(xué)位論文
根據(jù)工業(yè)設(shè)計(jì)工程專業(yè)實(shí)踐性特點(diǎn)，要求工業(yè)設(shè)計(jì)工程專業(yè)研究生學(xué)位論文的選題需來源于應(yīng)用課題或現(xiàn)實(shí)問題，具有一定的行業(yè)應(yīng)用價(jià)值。學(xué)位授予與畢業(yè)要求由學(xué)位論文和畢業(yè)設(shè)計(jì)兩部分構(gòu)成。充分發(fā)揮“雙導(dǎo)師制”聯(lián)合培養(yǎng)的優(yōu)勢，校內(nèi)外導(dǎo)師共同指導(dǎo)研究生學(xué)位論文與畢業(yè)設(shè)計(jì)，對學(xué)位論文、畢業(yè)設(shè)計(jì)選題、開題、前期調(diào)研、資料查閱、設(shè)計(jì)制圖、論文撰寫、論文評閱及答辯等過程進(jìn)行全方位指導(dǎo)。校內(nèi)外導(dǎo)師重視畢業(yè)設(shè)計(jì)的指導(dǎo)，要求畢業(yè)設(shè)計(jì)選題、定位與構(gòu)思、設(shè)計(jì)施工制圖、設(shè)計(jì)作品等各內(nèi)容與學(xué)位論文密切關(guān)聯(lián)，并要求研究生將調(diào)研報(bào)告、研究報(bào)告、畢業(yè)設(shè)計(jì)方案說明、項(xiàng)目設(shè)計(jì)圖等多種內(nèi)容充實(shí)到學(xué)位論文之中，使學(xué)位論文更具應(yīng)用價(jià)值。研究生在學(xué)位論文及畢業(yè)設(shè)計(jì)過程中定期向校內(nèi)外導(dǎo)師匯報(bào)目前實(shí)踐設(shè)計(jì)成果、畢業(yè)設(shè)計(jì)進(jìn)展情況，匯報(bào)內(nèi)容作為學(xué)位論文、畢業(yè)設(shè)計(jì)等級評定的重要參考。結(jié)語貴州省工業(yè)設(shè)計(jì)工程研究生卓越人才培養(yǎng)改革與實(shí)踐效果良好，通過一系列改革，工業(yè)設(shè)計(jì)工程學(xué)科定位更加清晰，研究生自身專業(yè)職業(yè)素養(yǎng)明顯增強(qiáng)，不僅為貴州本地工業(yè)社會發(fā)展提供了必要的人力支持，也為貴州省專業(yè)型研究生培養(yǎng)改革提供了新的模式。一是使工業(yè)設(shè)計(jì)工程專業(yè)領(lǐng)域定位更加清晰、學(xué)科特色更加明顯。確立了以民族民間美術(shù)基礎(chǔ)理論研究為依托，以工業(yè)設(shè)計(jì)實(shí)踐研究為重點(diǎn)，以區(qū)域少數(shù)民族旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)研發(fā)為主攻方向，具濃郁西南區(qū)域民族特色的實(shí)用型特色學(xué)科。為培養(yǎng)民族民間工藝設(shè)計(jì)理論豐富、專業(yè)技能扎實(shí)、具有旅游產(chǎn)品研發(fā)設(shè)計(jì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的卓越設(shè)計(jì)人才提供穩(wěn)固的學(xué)科基礎(chǔ)。二是學(xué)生自身專業(yè)水平和職業(yè)素養(yǎng)明顯提高。通過一系列課程與校企（科研院所）聯(lián)動培養(yǎng)模式改革，培養(yǎng)工業(yè)設(shè)計(jì)工程研究生20余人。研究生自身專業(yè)素質(zhì)得到很大提升，研究生科研意識、創(chuàng)新意識、實(shí)踐技能明顯增強(qiáng)，設(shè)計(jì)調(diào)研與定位、設(shè)計(jì)構(gòu)思與表達(dá)、設(shè)計(jì)生產(chǎn)與推廣等能力顯著提高。研究生對民族文化資源進(jìn)行提取、整合、設(shè)計(jì)、研發(fā)，利用設(shè)計(jì)美學(xué)、現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)理念、現(xiàn)代計(jì)算機(jī)軟件技術(shù)進(jìn)行產(chǎn)品模數(shù)化處理的理論與實(shí)踐能力得到有效提高。民族民間工藝與現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)創(chuàng)新實(shí)踐教學(xué)成果顯著，研究生參加各類設(shè)計(jì)實(shí)踐20余項(xiàng)，產(chǎn)生現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)作品20余套，取得各類獎項(xiàng)及申報(bào)設(shè)計(jì)專利10余項(xiàng)，聯(lián)合培養(yǎng)研究生就業(yè)率達(dá)100％。三是為貴州省專業(yè)學(xué)位研究生教學(xué)改革提供了新的模式。通過“卓越人才計(jì)劃”的實(shí)施與改革，打破了單一式、封閉式的學(xué)院人才培養(yǎng)模式，建立了高校與企業(yè)（科研院所）聯(lián)合培養(yǎng)卓越人才的新機(jī)制、新模式，使工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)位研究生人才培養(yǎng)與行業(yè)實(shí)際有效結(jié)合；人才培養(yǎng)緊貼西南區(qū)域社會現(xiàn)實(shí)和貴州實(shí)際，培養(yǎng)過程中以現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)與本地工藝文化傳承融合創(chuàng)新為基本目標(biāo)，“現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念—地域民族工藝文化—再設(shè)計(jì)”為基本教學(xué)理念，培養(yǎng)了一批具有民族文化感、民族工藝與現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)融合創(chuàng)新的新型卓越設(shè)計(jì)人才，為貴州工業(yè)強(qiáng)省、信息化社會建設(shè)、后發(fā)趕超提供了必要的人力資源和技術(shù)支持。
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構(gòu)成首先是一種造型的概念。就是以數(shù)種以上的單位元重新組合成為一個(gè)新的單元。平面構(gòu)成是學(xué)設(shè)計(jì)最基礎(chǔ)的學(xué)科，不管是平面設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、界面設(shè)計(jì)等無不體現(xiàn)點(diǎn)線面的構(gòu)成關(guān)系。
工業(yè)造型設(shè)計(jì)是以工業(yè)產(chǎn)品造型、外觀質(zhì)量及人機(jī)系統(tǒng)協(xié)調(diào)關(guān)系為主要研究內(nèi)容的學(xué)科，它不是工程設(shè)計(jì)，也不是工藝美術(shù)設(shè)計(jì)，它是以工業(yè)產(chǎn)品為對象，從美學(xué)、自然科學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等方面出發(fā)進(jìn)行產(chǎn)品三維空間的造型設(shè)計(jì)?！爱a(chǎn)品造型設(shè)計(jì)就是通過給產(chǎn)品賦予思考來達(dá)成交流。”那么怎么給產(chǎn)品賦予思考呢，最基本要求就是要搞清楚點(diǎn)、線、面的關(guān)系，這樣才能對要設(shè)計(jì)的產(chǎn)品有處下手,免費(fèi)。任何產(chǎn)品都是由點(diǎn)、線、面構(gòu)成的，產(chǎn)品作為一個(gè)體的形式存在，由點(diǎn)構(gòu)成線，由線構(gòu)成面，由面構(gòu)成體。不同的點(diǎn)線面構(gòu)成的產(chǎn)品會有不同的性格，可以剛硬、可以柔美、可以可愛、可以妖媚……
1平面構(gòu)成
平面構(gòu)成的原理是一種在視覺的直接關(guān)照下通過切割、分解、變形、重構(gòu)等不同手段在二維平面空間之中對原有形態(tài)進(jìn)行創(chuàng)造性的排列與組合的造型方式及其所形成的現(xiàn)代造型觀念。其最大的特點(diǎn)是注重于視覺及心理上的力學(xué)關(guān)系原理，將幾個(gè)以上相同或不同的形態(tài)單元按照一定的秩序和法則進(jìn)行分解、組合、從而構(gòu)成一個(gè)原來不曾有過的新的較為理想的排列形式，并賦予視覺效果與心理感受以全新的印象。
平面構(gòu)成的根本原理在于它不是簡單的模仿具體的生活形象,檔案信息開發(fā)利用工作現(xiàn)狀、存在的問題與解決方法，而是探究客觀現(xiàn)實(shí)中的多種形態(tài)，表現(xiàn)在視直覺上的組織結(jié)構(gòu)中的力學(xué)關(guān)系等方面的心理感受。這其中需要從概念過渡到形象；從凌亂過渡到有序；從無情無理過渡到合情合理；從平淡的現(xiàn)實(shí)過渡到虛幻的新奇等等。在強(qiáng)化形與形之間的對稱與平衡、對比與和諧、節(jié)奏與韻律、比例與尺度等形式法則的運(yùn)用上，努力表現(xiàn)出一種既富于動感變化又具有調(diào)理秩序的視覺形象的新格局來。
2平面構(gòu)成中點(diǎn)、線、面特性分析
在平面構(gòu)成中基本造型元素為：點(diǎn)、線、面。下面將對點(diǎn)、線、面的概念、性質(zhì)及構(gòu)成進(jìn)行具體分析。
2.1點(diǎn)
在平面構(gòu)成中的點(diǎn)，其大小是有空間位置的視覺單位，其大小不許超過視覺單位“點(diǎn)”的限度，超過了就失去了點(diǎn)的性質(zhì)，就成了圓。點(diǎn)的概念只是一個(gè)相對概念，它是在比較中而存在，通過比較而顯現(xiàn)。例如在一望無際的大海上，一只小船就成了“點(diǎn)”，雖然小船具有一丁點(diǎn)面積，然而在視覺上與廣闊的大海相比我們感覺它只是一點(diǎn)。
點(diǎn)是視覺的中心，也是力的中心。越小點(diǎn)，點(diǎn)但感覺越強(qiáng)，距離越近,通貨膨脹預(yù)期對我國經(jīng)濟(jì)的影響分析及對策研究，相反感覺就越弱。點(diǎn)有求心的作用，能夠產(chǎn)生積聚力的視覺效果。免費(fèi)論文。點(diǎn)有一種跳躍感，使人產(chǎn)生對球體的聯(lián)想；點(diǎn)有一種生動感，使人產(chǎn)生對植物種子的聯(lián)想；點(diǎn)還能造成一種節(jié)奏感，類似音樂中的節(jié)拍、鑼鼓中的鼓點(diǎn)。我們可以通過點(diǎn)的大小，排序，位置，顏色，形態(tài)等產(chǎn)生視覺上的美感。
2.2線
極薄的平面互相接觸時(shí)，其接觸的地方便成為線。線也可以說是點(diǎn)的連續(xù)和延長，有直線、曲線、折線、粗線、細(xì)線等形式。從平面構(gòu)成來講，它既有長度，也有一定的寬度和厚度，它在設(shè)計(jì)中是不可缺少的元素。免費(fèi)論文。線比點(diǎn)更能表現(xiàn)出自然界的特征，自然界的面和立體，都由線來表現(xiàn)。如樹枝，燈柱，電線，繩子等。
粗線較細(xì)線更為醒目，長線較短線更為突出，成角度的線較水平線、垂直線更富于變化。直線的視覺效果更偏重于靜態(tài)，較為理性；水平線平和穩(wěn)重；垂直線硬挺沉穩(wěn)；向上方傾斜的線具有上升積極地感覺；向下傾斜的線具有沉降的感覺。曲線較直線更具動感、柔和且具有彈性；折線帶有波動性。線也可以有不同的“性格”，用尺規(guī)劃的線理性強(qiáng)，具有冷靜而且堅(jiān)強(qiáng)的視覺印象；徒手畫的線感性強(qiáng)。
2.3面
“面”是線的連續(xù)移動至終結(jié)而形成的。面有長度、寬度，沒有厚度。一般來說，面往往在畫面中所占比重較大，因而面的大小，形態(tài)，位置就先得十分關(guān)鍵。
面的形態(tài)可分為規(guī)則形的面和不規(guī)則形的面。規(guī)則形的面是由圓形、方形、角形等規(guī)則的幾何圖形所組成。圓形，視覺效果完整且具動感；正圓形的中心對稱性中柔和見沉穩(wěn)，在圓形中截取的任何一部分即是弧形，弧形比圓形更具有運(yùn)動感和速度感。方形，通常給人穩(wěn)固、堅(jiān)定、不易改變的心理效應(yīng)，所以適于表現(xiàn)厚重、有力、固執(zhí)等概念；角形，其突出的角給人以緊張感，帶有較強(qiáng)的不安定性和刺激性。
不規(guī)則形是有曲線、直線圍成的復(fù)雜的面。其個(gè)性復(fù)雜，同一形態(tài)可因觀察環(huán)境和觀察主體的主觀心態(tài)的不同而產(chǎn)生理解上的變化。不規(guī)則形融入了圓、方、角的多種因素，其表現(xiàn)的多少可傾向于不同的視覺印象。
3點(diǎn)、線、面與產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)的關(guān)系
工業(yè)產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)就是應(yīng)用空間造型設(shè)計(jì)的原則與法則，處理各種產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)、功能、材料與人、環(huán)境、市場經(jīng)濟(jì)等的關(guān)系，創(chuàng)造性的將這些關(guān)系協(xié)調(diào)的表現(xiàn)在產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)造型上，開發(fā)出具有時(shí)代感的現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品。人們已經(jīng)開始越來越注意產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)中的細(xì)節(jié)，造型中的基本元素點(diǎn)、線、面的結(jié)構(gòu)穿插、組合變化就顯得更為重要。
3.1產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)中的點(diǎn)與面的關(guān)系
我們從點(diǎn)出發(fā)，一點(diǎn)點(diǎn)分析點(diǎn)、線、面與產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)的關(guān)系。點(diǎn)在產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)中是相對的，它可以是個(gè)面，也可以是條線，也可以是個(gè)體。我們拿產(chǎn)品的按鍵來舉個(gè)例子（如三星226BW）。免費(fèi)論文。它的按鍵本身就是個(gè)小的體，也是由點(diǎn)線面構(gòu)成的，在與整個(gè)產(chǎn)品中，它就是一個(gè)點(diǎn)。這個(gè)點(diǎn)是大是小，是長是短，就需要設(shè)計(jì)師去把握。不同大小、不同形狀、不同顏色、不同的位置都會有不同感覺，做的合適可以給整個(gè)產(chǎn)品起到畫龍點(diǎn)睛的作用。特別是在簡潔的設(shè)計(jì)中，點(diǎn)的作用尤其重要，要么如同夢露，要么如同媒婆。兩款產(chǎn)品（三星226BW&LOEWE），同樣是一個(gè)圓的造型，不同的大小，不同的位置給人以完全不同的感覺。前者位置居中，給人端莊、穩(wěn)重的感覺；后者位置在右邊，給人活躍、靈動的感覺?？梢娫诋a(chǎn)品設(shè)計(jì)中通過點(diǎn)的各種搭配形式，會出現(xiàn)千變?nèi)f化的造型。一個(gè)品牌的同系列產(chǎn)品在整體造型上改變可能是很少的，只是局部特征的調(diào)整，使得系列產(chǎn)品在造型上既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系。這樣可增強(qiáng)系列感，當(dāng)然也可減少產(chǎn)品在模具開發(fā)、材料應(yīng)用、加工成本等方面的費(fèi)用。
3.2產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)中的線
線在產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)非常重要，不同的線與線構(gòu)成不同的產(chǎn)品的表面，直接表達(dá)出產(chǎn)品不同性格。直線性格硬，曲線性格柔，直線與直線組合，直線與不同曲線組合，直線與直線之間過渡弧線角（導(dǎo)角）等等，不同的組合可以打造出不同性格的產(chǎn)品，同樣可以千變?nèi)f化。
拿電視為例，四條直線可以圍成一個(gè)四邊形的面，這個(gè)面就是構(gòu)成電視產(chǎn)品的最主要語素（盡管電視可以做成圓形，但多數(shù)還是四邊形為主），這么簡單的一個(gè)四邊形，我們怎么去尋找差異化設(shè)計(jì)呢？我們可以從線去入手。如（SonyKDL-46W5100、Philips42PFL5609），SonyKDL-46W5100是由直線圍成的，線與線導(dǎo)角很小，性格剛硬。而Philips42PFL5609則是直線與直線之間導(dǎo)大圓角，性格柔了不少。若SonyKDL-46W5100是一件Armani西裝，那Philip42PFL5609則是D&G的一件外套。
（SamsungUA40B7000WF、SamsungUA55B8000XF）這兩個(gè)產(chǎn)品從正視圖來看幾乎是一樣的，同樣有著透明邊框，同樣的小的導(dǎo)角，但整體感受卻是不同的。如果我們從側(cè)視圖可以看出，SamsungUA40B7000WF是由曲線與曲線構(gòu)成了一個(gè)曲面，而SamsungUA55B8000XF則由直線與直線構(gòu)成了一個(gè)平面，這樣微微的一個(gè)變化造就了兩個(gè)完全不同的產(chǎn)品，SamsungUA40B7000WF柔美，SamsungUA55B8000XF硬朗，一個(gè)如亭亭玉立的少女，一個(gè)如帥氣的小伙。
再如B&O品牌，丹麥最有影響、最有價(jià)值的品牌之一。由B&O的首席設(shè)計(jì)師DavidLewis親自設(shè)計(jì)的BeoLab10揚(yáng)聲器淋漓盡致的展現(xiàn)了B&O“質(zhì)疑常規(guī)，綿延驚喜”的理念。外形上倒金字塔型的突破設(shè)計(jì)建立了全新視覺平衡，簡潔明快的線條和BeoVision4電視機(jī)框架的曲線形成鮮明對比，仿佛一副精致油畫貼近墻面，為你的家中增添一份簡約奢華的北歐風(fēng)情。產(chǎn)品線條簡練、概括，去掉一切不必要的裝飾，延續(xù)了B&O一貫硬朗的設(shè)計(jì)風(fēng)格。
3.3產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)中的線與面，面與面的關(guān)系
再講一下線與面，面與面的關(guān)系。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中常常會用到線的裝飾，它可以是直線，可以是曲線，可以是圍成一周的線。這條線在整個(gè)面的位置，會給面一個(gè)視覺分割。不同分割會有不同感受，例如路人皆知的黃金分割。同樣拿電視舉例（SonyKLV-46V200A、TclL46X10FDE)，SonyKLV-46V200A在屏幕下方加一條燙印裝飾條，分割了電視的下邊框，使原來寬寬的下邊框在視覺上有所變窄，TclL46X10FDE一周亮線給整個(gè)平淡無奇的產(chǎn)品增加了亮點(diǎn)。可見線作為一個(gè)裝飾語素可以起到畫龍點(diǎn)睛的作用。
電視屏幕的四條線自然而然把電視分成了兩個(gè)面，這兩個(gè)面的大小、位置關(guān)系直接影響著整個(gè)電視產(chǎn)品的外觀，這兩個(gè)面形成四個(gè)邊框，這四個(gè)邊框的比例也是電視產(chǎn)品設(shè)計(jì)差異化的一個(gè)重要內(nèi)容，（如Toshiba46XF300C、Lg42LG60FR）Toshiba46XF300C最求極致窄邊框，而Lg42LG60FR則做出了一個(gè)極寬的下邊框，創(chuàng)造出不一樣的時(shí)尚感覺。
通過電視造型中點(diǎn)、線、面基礎(chǔ)元素的分析，我們發(fā)現(xiàn)：看似簡單的四邊形結(jié)構(gòu)，只要我們充分發(fā)揮點(diǎn)線面的結(jié)合、轉(zhuǎn)換，就能做出豐富多樣的產(chǎn)品造型。配合材料、燈光、做工等體現(xiàn)出不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格。
4節(jié)語
點(diǎn)、線、面是最簡單，最基礎(chǔ)，也是最必要的產(chǎn)品造型元素,論文參考網(wǎng)通貨膨脹預(yù)期對我國經(jīng)濟(jì)的影響分析及對策研究。對于點(diǎn)的大小、形狀；線的粗細(xì)、方向，直線曲線的結(jié)合、轉(zhuǎn)折；面的大小、形狀都要仔細(xì)的推敲。產(chǎn)品造型要做到細(xì)節(jié)化，簡單的角度、位置、形狀的改變都有可能改變產(chǎn)品的風(fēng)格。所以只有將平面化的語言立體化，處理好點(diǎn)、線、面的關(guān)系，才能真正懂得怎樣去設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)出適用、安全、美觀、經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)品，才會贏得市場，成為優(yōu)秀的產(chǎn)品設(shè)計(jì)師。
參考文獻(xiàn)
[1]陳楠.平面構(gòu)成.河北：河北美術(shù)出版社
中國有著五千年的歷史和文明，其傳統(tǒng)文化更是底蘊(yùn)深厚、博大精深，在現(xiàn)代的各個(gè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，如包裝設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、舞臺設(shè)計(jì)、園林設(shè)計(jì)等等，已經(jīng)有很多設(shè)計(jì)案例成功的運(yùn)用中國傳統(tǒng)文化，從而使得設(shè)計(jì)具有一種濃郁的文化底蘊(yùn)。設(shè)計(jì)是文化的一個(gè)重要的組成部分，它得益于文化的滋養(yǎng)，同時(shí)也傳承著文化的理念，因此，對于現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和研究來講，如何清楚認(rèn)識中國傳統(tǒng)文化元素并加以合理的應(yīng)用是一個(gè)重要的課題。
一、中國傳統(tǒng)文化的概念和涵蓋范圍
中國傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，是指居住在中國地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。它涵蓋了中華民族幾千年的文明，蘊(yùn)藏著中華民族悠久的歷史文化?？偠灾?，無論在何時(shí)何地，只要看到它就能聯(lián)想到中國，這便是中國傳統(tǒng)文化的魅力。
中國傳統(tǒng)文化世代相傳，無論是物質(zhì)形態(tài)還是思想文化，無論是材料還是顏色，無論是建筑還是服飾，都給后人留下了豐富寶貴的、可供借鑒的設(shè)計(jì)資源。
1、動植物類，包括麒麟、龍、鳳、鶴、龜、大熊貓；梅蘭竹菊(梅花、蘭花、竹子、)、松、柏、牡丹等等，由于印刷工藝技術(shù)的提高，在外觀上很多工業(yè)產(chǎn)品都會有一些畫龍點(diǎn)睛的圖案，這樣不僅使得產(chǎn)品外觀更具個(gè)性化，也提高了產(chǎn)品的文化品位。
2、服飾類，唐裝、深衣、襦裙、直裰、繡花鞋、老虎頭鞋、旗袍、偽唐裝、肚兜、斗笠、皇冠、鳳冠、絲綢等，還記得阿萊西的設(shè)計(jì)師StefanoGio—vannoni設(shè)計(jì)的“TheChinFamily一清宮系列”嗎，這套設(shè)計(jì)作品是設(shè)計(jì)師根據(jù)清宮的人物服飾和肖像設(shè)計(jì)的調(diào)味瓶、計(jì)時(shí)器、研磨罐等，使得中國歷史文化與時(shí)尚家居完美融合。
3、樂器類，包括箏、笛子、二胡、鼓、鑼、古琴、琵琶、簫、塤、嗩吶、蘆笙，還有一些板類樂器，如響板、梆子、木魚等。這些中國傳統(tǒng)樂器歷史悠久，很多樂器的形態(tài)都是經(jīng)典之作，現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品的外形設(shè)計(jì)可以加以借鑒。
4、琴棋書畫類，琴棋書畫在中國古代常用來形容文人騷客(包括一些名門閨秀)修身所需掌握的技能，現(xiàn)在來表示人的文化素養(yǎng)。棋類包括中國象棋、中國圍棋、麻將以及與棋類相關(guān)的對弈、棋子、棋盤等；書包括中國書法、篆刻印章、文房四寶(毛筆、墨、硯臺、宣紙)、木版水印、甲骨文、鐘鼎文、漢代竹簡、豎排線裝書等；畫包括國畫、山水畫、寫意畫、敦煌壁畫、八駿圖、太極圖(太極)等。很多現(xiàn)代的平面設(shè)計(jì)和影視設(shè)計(jì)作品都從古代的繪畫中汲取靈感獲得成功。
5、器物類，玉(玉佩、玉雕等)、瓷器、中國結(jié)、景泰藍(lán)、中國漆器、彩陶、紫砂壺、蠟染、兵器、青銅器、古玩、鼎、金元寶、如意、燭臺、紅燈籠、黃包車、鼻煙壺、鳥籠、長命鎖、糖葫蘆、銅鏡、大花轎、水煙袋、鼻煙壺、芭蕉扇、桃花扇、羅盤、八卦、司南等，這些器物的形態(tài)都可以體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)。
6、民俗民風(fēng)類，對聯(lián)、門神、年畫、鞭炮、餃子、舞獅、中秋月餅等。
7、民間藝術(shù)和工藝類，如剪紙、風(fēng)箏、中國刺繡、中國結(jié)、泥人面塑、龍鳳紋樣、回紋、祥云圖案、風(fēng)眼、千層底、檐、鷲、臉譜、皮影、武術(shù)等。最經(jīng)典的一個(gè)設(shè)計(jì)便是祥云火炬了。
8、建筑類，長城、牌坊、園林、寺院、鐘、塔、廟宇、亭臺樓閣、井、石獅、民宅、秦磚漢瓦、兵馬俑等。
9、思想文化類，諸子百家的思想，特別是儒家(孔盂思想)、道家(老子、莊子)等思想對現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)具有很重要的指導(dǎo)意義。比如莊子闡述的“天人合一”的思想，就是教育人們應(yīng)該與自然和睦相處，體現(xiàn)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)上就應(yīng)該講求綠色設(shè)計(jì)，講求簡約為美的理念。
二、中國傳統(tǒng)文化在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用案例
中國傳統(tǒng)文化的運(yùn)用在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中已經(jīng)有很多成功的案例，為產(chǎn)品帶來高附加值，也已成為本土企業(yè)打造高端品牌的重要武器。
2008年方正推出的卓越$2008就以中國紅和牡丹的圖案吸引了大量消費(fèi)者；在我國，蘭花給人以極高潔、清雅的優(yōu)美形象，同樣是方正2008年推出的卓越i500臺式機(jī)的機(jī)箱前滑蓋處印有蘭花圖案，給人以典雅的感覺。與此相仿的，2008年初，聯(lián)想公司了一款奧運(yùn)會火炬典藏版筆記本電腦，這款產(chǎn)品的外殼以中國印象的“漆紅色”色彩與“祥云圖案交相輝映，蘊(yùn)含著吉祥的中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，視覺效果沖擊力十足，整體機(jī)身小巧、輕薄、精致。筆記本表面仿漆盒工藝，更體現(xiàn)了華貴高雅的品質(zhì)。
在形態(tài)上運(yùn)用中國傳統(tǒng)文化元素的設(shè)計(jì)案例也有很多，比如TCL女性品牌蒙寶歐(MBO)“旗袍”系列手機(jī)，該系列是意大利設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)專門為中國女性打造的，以古典民俗的旗袍元素為核心，集合了中國特色元素比如燈籠、折扇、中國結(jié)、窗欞、絲綢等，手機(jī)的外觀非常個(gè)性非常女性化。手機(jī)的背面有的還采用了旗袍上面的盤扣式樣，很是新穎。
由此可見，中國的傳統(tǒng)文化不僅在國內(nèi)應(yīng)用廣泛，在國外的設(shè)計(jì)中也備受推崇，這也說明了中國文化在世界文化的地位越來越重要。
2006年度德國紅點(diǎn)設(shè)計(jì)概念獎中，最受矚目的紅點(diǎn)設(shè)計(jì)概念至尊獎授予了源自德國制造而又蘊(yùn)涵著“八卦”理念的“陰陽”椅。中國傳統(tǒng)的陰陽八卦與家具設(shè)計(jì)相融合，不僅時(shí)尚美觀，在人機(jī)和功能上也較為完善。
在材料方面，瓷器、竹子等比較有中國特色的材料在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中應(yīng)用較為廣泛。
此類產(chǎn)品設(shè)計(jì)案例不勝枚舉。國際著名的汽車設(shè)計(jì)大師喬治亞羅說：“設(shè)計(jì)的內(nèi)涵就是文化。”沒有文化內(nèi)涵的產(chǎn)品設(shè)計(jì)是沒有生命力的，中國傳統(tǒng)文化蘊(yùn)涵深厚，將其精華應(yīng)用到產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，將使產(chǎn)品設(shè)計(jì)具有很好的文化支撐。
三、傳統(tǒng)文化在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用方式
中國傳統(tǒng)文化應(yīng)用于工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)不能僅僅是簡單的在表面堆砌，既不能刻意追求或者硬貼在產(chǎn)品造型上，又不能把傳統(tǒng)文化泛濫使用；而是應(yīng)該從符號學(xué)的角度從深層次挖掘中國傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)，結(jié)合產(chǎn)品的特點(diǎn)和功能，提煉出某種文化的精髓和核心內(nèi)容，從而進(jìn)行創(chuàng)作。在外觀設(shè)計(jì)上，在深入認(rèn)識和了解傳統(tǒng)圖形符號的基礎(chǔ)上逐步對其挖掘、變化、改造，結(jié)合產(chǎn)品的特點(diǎn)，與外來元素完美融合成為時(shí)尚的設(shè)計(jì)；
在形態(tài)設(shè)計(jì)上，在對產(chǎn)品有充分的理解，從而借鑒中國傳統(tǒng)的器物的形態(tài)或部分形態(tài)加以改造，從而成為產(chǎn)品的一個(gè)有特色的設(shè)計(jì)元素。如諾基亞6108，筆化作劍，構(gòu)思巧妙，整體像一個(gè)背劍武士，造型有氣勢，另外一個(gè)成功的案例就是祥云火炬，創(chuàng)意靈感來自“淵源共生，和諧共融”的“祥云”圖案。祥云的文化概念在中國具有上千年的時(shí)間跨度，是具有代表性的中國文化符號，其造型的設(shè)計(jì)靈感來自中國傳統(tǒng)的紙卷軸。
在思想文化方面，中國早在春秋時(shí)期就對物的設(shè)計(jì)提出了很多有價(jià)值的思想。比如墨子的“非樂、節(jié)用”思想，闡明了對物的設(shè)計(jì)不能過于繁雜，莊子的“返璞歸真”思想，闡述了生態(tài)自然、綠色設(shè)計(jì)的思想，韓非子的“物以致用”，強(qiáng)調(diào)了產(chǎn)品的功能最大化的思想，等等。所有這些先民的造物思想雖然在當(dāng)時(shí)沒有針對產(chǎn)品的設(shè)計(jì)提出，但對現(xiàn)在的工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的影響卻非常深遠(yuǎn)。
