時間：2023-02-27 11:13:01
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（一）自評互評有助于提升課堂教學質量
但對“基礎”課程改進教學方式存在憧憬與期待。“基礎”課程任課教師在回答“作為試點班級的任課教師，您認為本次改革試點對課堂教學質量的提升有推動作用嗎？如果有，體現(xiàn)在哪些方面？”這一問題時，有13位“基礎”課程任課教師持肯定態(tài)度，認為自評互評考核方式的擬定和設計對于提升“基礎”課程課堂教學質量發(fā)揮明顯的積極作用，它不僅有助于當代大學生樹立正確的人生價值觀，樹立科學的理想、信念，而且有助于當代大學生恪守公民基本道德規(guī)范以及遵守校院規(guī)章制度等。除此之外，依托自評互評，能夠有效推動“基礎”課程任課教師有針對性地結合行課學生客觀實際和學院人才培養(yǎng)方案來設計教學內容和改進教學方法，進而使教學效果和教學質量均取得較大改善。但是，一段時間以來，“基礎”課程任課教師習慣于按照教材章、節(jié)、目內容進行循規(guī)蹈矩的逐條講解，我們認為這種按照教材篇章順序進行傳統(tǒng)講授的教學方式略顯僵化、生硬，明顯與自評互評考核方式的改革導向不符，它不能夠解決教學知識要點多、教學計劃課時少、教學內容簡單重復、教學效果質量差等突出問題。調研過程中我們發(fā)現(xiàn)13位任課教師對“基礎”課程改進現(xiàn)有教學方式、方法存在憧憬與期待。
（二）自評互評有助于測評學生基本素質
但對“基礎”課程現(xiàn)行考核方式存在抱怨與不滿?！盎A”課程任課教師在回答“您認為本次試點改革中有哪些值得肯定或不足的地方？”這一問題時，10位“基礎”課程任課教師認為，自評互評考核方式體現(xiàn)了測評公正、機會平等、團結友善等社會主義核心價值觀具體內容和基本要求，有助于當代大學生認知、認同和踐行社會主義核心價值觀，初步做到了綜合測評學生的課程理論知識習得與理論素養(yǎng)、思想道德素質、法律素質。但是，有3位“基礎”課程任課教師對個別學院自評互評考核方式管理過程的松散化和隨意性、成績測評的簡單化和趨同性等問題存在不滿情緒，對校、院關于自評互評考核方式所配套進行的課程平時成績改革導致課程平時考核繁瑣化、量化課程作業(yè)導致作業(yè)質量貶值化等問題存在抵觸情緒。調研發(fā)現(xiàn)，13位“基礎”課程任課教師認為通過相關政策來規(guī)范自評互評管理，強化平時課程考核是非常必要的。但是，如何使“基礎”課程考核方式進一步深化和完善，使剛性約束與柔性管理相結合，在克服以往考核方式存在“重智輕德”、“高分低能”等弊端的基礎上，真正達到“釋壓減負”、“知行合一”，既取得教學質的提高也獲得考核量的平衡還迫切需要全面的統(tǒng)籌規(guī)劃。
（三）自評互評有助于“兩支隊伍”融合
但對構建穩(wěn)定、持久的長效機制存在疑問與憂慮?！盎A”課程任課教師在回答“您認為怎樣能更好地實現(xiàn)大學生思想政治理論課教師隊伍和學工隊伍的融合？”這一問題時，13位“基礎”課程任課教師認為，自評互評考核方式使我校思想政治理論課教師隊伍與學工隊伍長期存在的“人為分裂”或“二元對立”等錯誤思想傾向有所遏制，有利于“兩支隊伍”的親密合作。依托自評互評，“基礎”課程任課教師主動與任課學院學工部門負責人聯(lián)系，全面了解對口學院的人才培養(yǎng)方案，熟悉行課學生專業(yè)的發(fā)展前景和畢業(yè)的就業(yè)現(xiàn)狀；同時，學工部門負責人（輔導員、班主任、副書記、書記）率隊深入課堂隨機聽課，既了解任課教師的授課特點，觀察行課學生的學習狀態(tài)，也使沒有上過“基礎”課的學工部門教師較好地熟悉“基礎”課程教材內容。通過課前交流、課后反饋，任課教師和學工部門負責人建立了較之以往更為寬泛的接觸和更為緊密的聯(lián)系，使“兩支隊伍”能夠群策群力、協(xié)同分析本院學生在課程學習和日常生活方面存在的問題。但是，一套穩(wěn)定、持久的長效機制并沒有構建起來，“兩支隊伍”融合的深層次問題還沒有得到很好解決。
二、調查現(xiàn)狀分析
當前，我校“基礎”課程自評互評考核方式建設和改革現(xiàn)狀呈現(xiàn)出穩(wěn)中有進的良好發(fā)展態(tài)勢，但是，成績與問題依然并存。我們既要清晰看到“基礎”課程自評互評考核方式對提升課堂教學質量和明確立德樹人教育任務的推動作用，對促使校、院人才培養(yǎng)體系科學化、完整化的助推作用，也要深刻認識“基礎”課程自評互評考核方式所存在的深層次問題，尤其是其所面臨的合法性危機問題。結合調研情況，我們認為只有選擇正視現(xiàn)存問題，善于在不斷試錯中校正偏差，辯證、客觀、公正地看待“基礎”課程自評互評考核方式建設和改革現(xiàn)狀，才是推進我校思想道德教育改革和“基礎”課程教學改革、考核方式改革的必由之路。
（一）自評互評意義尚需突出強調
“基礎”課程自評互評考核方式并不是單純地為了考，而是多側面、多視角地考量每個學生的教育自主性、參與自覺性、表達自如性，甚至管理自治性。它既是一次常規(guī)的課堂教學，又是一次不同尋常的課程學習；它既是一次規(guī)范的過程考核，又是一次與眾不同的隨堂考試。因此，“基礎”課程任課教師，包括班主任、輔導員、副書記等學工系統(tǒng)負責人還需要進一步明確“基礎”課程自評互評考核方式的理論價值和現(xiàn)實意義，提高自評互評考核方式在大學生思想道德教育改革和高校思想政治理論課教學改革中的比重和分量，提升學生對“基礎”課程的心理認知和情感認同，真正讓當代大學生做到自我教育的主動性與課程考核嚴肅性的有機結合，使學生在愉悅接納“基礎”課程自評互評考核方式過程中，達到受教育、長才干，鍛煉自我、完善自我的作用。
（二）自評互評指標尚需刪繁就簡
在具體實施自評互評考核過程中，學院制定了涵蓋明德與守法兩大匯報板塊的學生課外思想道德培養(yǎng)與綜合表現(xiàn)評價體系，要求學生必須在不低于5分鐘的時間段內至少匯報6方面內容：（1）在成都大學的自我定位與本期發(fā)展情況；（2）人生理想及自我實現(xiàn)的準備；（3）身心和諧發(fā)展情況；（4）學習目標與達成情況；（5）日常生活道德踐行情況；（6）個人法治、規(guī)則意識及遵守情況。它內在地要求學生具有較高的概括能力和良好的表達能力，旨在促使學生較為全面地去反思自我、認知自己。然而，不少班級學生在規(guī)定的時間段內根本來不及匯報完上述內容，這就帶來了匯報者匯報時蜻蜓點水、草率應付，點評者打分時無從下手、盲目給分的問題。我們認為學院還迫切需要根據(jù)具體院情進一步整合測評體系中的指標內容和具體維度，以利于學生匯報時特色鮮明、重點突出、詳略得當，學生點評時有的放矢、切中要害、評分客觀。
（三）自評互評過程尚需規(guī)范管理
13位“基礎”課程任課教師認為學生參與“基礎”課程自評互評考核方式的態(tài)度是積極的，考前準備也是認真、充分的。但是，教師們認為學生在參與自評互評考核過程中仍舊存在諸多不容忽視的問題。例如，一些學生在自評匯報時嬉笑怒罵、嬉皮笑臉，主題不明確，重點不突出，觀點不集中，假話、大話、空話、套話、廢話較多；一些互評學生在聽講時心不在焉、心神不定，有的環(huán)顧左右而言它，有的充耳不聞，甚至有個別學生耍手機、看小說、睡覺等。還有一些學生在提問時樂于提一些與測評內容無關的嘩眾取寵話題，甚至說一些帶有人身攻擊性質的激進言語，還有個別學生在自己匯報完以后對其他同學匯報不上心，存在故意遲到甚至曠課缺席現(xiàn)象。這就迫切需要進一步規(guī)范自評互評考核過程，形成一套嚴格管理和嚴肅紀律的自評互評考評制度，營造一種相對嚴肅、緊張、活潑的測評氛圍。
（四）自評互評配套尚需豐富完善
13位“基礎”課程任課教師認為自評互評考核方式的現(xiàn)行做法具有率先垂范的作用。但是，13位“基礎”課程任課教師強烈呼吁，高校思想政治理論課不能夠解決學生成長成才中的所有問題，“基礎”課程不能包打天下。同時，自評互評考核方式的介入也不是一勞永逸的，其功能和價值同樣不能無限拔高，僅僅依托自評互評考核方式來深化大學生思想道德教育改革和高校思想政治理論課教學改革還是勢單力薄的。13位“基礎”課程任課教師認為：在課程平時考核方面，要適度增加一些小測驗，以重點考核學生對重大現(xiàn)實問題、敏感問題或者熱點問題的分析和認識能力；在隨堂考試方面，要盡可能地設置一些開放式的、學生能夠理論聯(lián)系實際回答的問題；另外還需要配套進行“基礎”課程網(wǎng)絡化教輔、計算機考試等措施來幫助學生全面發(fā)展。
三、對策與措施建議
基于調研情況分析，上述問題的形成既有遠因又有近因，既有內因又有外因。總結起來大體有以下幾點：一是“基礎”課程任課教師隊伍的內涵建設力度不夠導致了課程的含金量不高；二是“基礎”課程教學方式的創(chuàng)新性不強導致了課程的吸引力不強；三是“基礎”課程自評互評考核方式的約束性不硬導致了課程的嚴肅性不夠?；诖耍覀冋J為“基礎”課程任課教師至少可以從以下幾方面來統(tǒng)籌兼顧，以利于推進“基礎”課程自評互評考核方式建設和改革的科學化發(fā)展：
（一）培養(yǎng)專家型人師
古語說：“經(jīng)師易得，人師難求?！薄盎A”課程任課教師要在自身專業(yè)素質、政治素質、道德素質和業(yè)務能力等內涵建設方面進一步加強。也就是說，要打造一支自身素質硬、理論水平高、教學效果好的高素質、高學歷、高職稱專家型“基礎”課程任課教師隊伍。那么，如何把現(xiàn)有的“基礎”課程“經(jīng)師”培養(yǎng)成專家型“人師”呢？我們認為校、院有關部門除了加大力度外部引進優(yōu)秀人才以外，更要注重內部培養(yǎng)，加大師資培訓支持力度。要給予“基礎”課程任課教師更多的課程觀摩、學術交流、社會實踐、參觀考察的機會，定期組織省內外思想政治教育同行開展以交流經(jīng)驗為主的教學研討，定期組織“基礎”課程任課教師參加新課程標準、新修訂教材、新媒體技術等方面的培訓。同時，“基礎”課程任課教師還要盡可能多地了解當代大學生的專業(yè)知識、個性特點、價值取向……以利于“基礎”課程任課教師更新現(xiàn)有知識結構，掌握先進教學手段，夯實專業(yè)技能基礎，完善教師道德人格，進而有效駕馭自評互評考核方式改革帶來的新問題、新挑戰(zhàn)和新要求。
（二）倡導網(wǎng)絡化教輔
古語說：“凡益之道，與時皆行?！痹谌蚧?、信息化、網(wǎng)絡化的今天，“基礎”課程任課教師要善于做與時俱進的思想政治理論課教師。因為，現(xiàn)代思想政治教育研究表明，當代大學生對高校思想政治理論課教師單純以課堂講授為主的“灌輸式”、“填鴨式”教學方法普遍滿意度較低，更是不滿足于網(wǎng)絡教學資源的匱乏，他們大都歡迎課堂討論、分組討論、小組辯論、網(wǎng)絡教輔等教師為主導、學生為主體的“雙主體”教學形式。鑒于此，“基礎”課程任課教師在教育內容與教學方法方面雖然進行了不懈的艱辛探索，取得了一定成效，積累了一些經(jīng)驗，但是，網(wǎng)絡缺失的教學方式并沒有從根本上取得理想的預期教學效果。我們認為問題的癥結在于面對當代“90后”大學生“無時不網(wǎng)、無處不網(wǎng)”的現(xiàn)實狀況，網(wǎng)絡思想政治教育的不足嚴重制約了師生之間的溝通和交流。因此，“基礎”課程任課教師不僅要在常規(guī)授課方面下功夫，廣泛開展專題教學、案例教學、視頻教學等，還要充分利用好網(wǎng)絡教學平臺等新媒體，主動走進學生的網(wǎng)絡生活，借助網(wǎng)絡化教輔擴展自評互評的邊界和功能。
一、高職學生學習《思想道德與法律基礎》（以下簡稱基礎課）課的基礎和心理特征
（1）基礎薄弱、社會認知能力較低。高職學生開學的第一個學期就要學習基礎課，而在此之前的高中階段，學生對相關課程的學習僅限于應付考試，所以學生對什么是思想道德、什么是法律，為什么要學習這些內容，還是模糊不清的，或者說是似懂非懂的。所以，高職學生在學習該課程時基礎幾乎是零，如何在他們進入大學門檻時指導他們塑造正確的人生觀、價值觀、道德觀，樹立的理想、信念，認識法治社會學法、守法、用法的重要性就顯得尤為重要了。（2）學生對該課程的重要性認識不足。如同中學時期的音樂、美術等課程一樣，高職學生一進校就進行了專業(yè)選擇，凡是與本專業(yè)無關的課程一概視為副課，一般不被學生重視，因而上《思想道德與法律基礎》課時睡覺、玩手機、看小說、聽音樂甚至談笑風生的比比皆是。學生沒能意識到該課程是一門提升自身修養(yǎng)的、能幫助形成崇高的理想信念、樹立偉大的愛國主義精神、確立正確的人生觀和價值觀的一門修身課。所以，老師就要多動腦筋，從多種途徑糾正學生認識上的偏差，提高學生對該課程的重視和興趣，從培養(yǎng)優(yōu)良學風上著手，幫助學生修身、守法，將學生培養(yǎng)成有德有道的人、培養(yǎng)成遵紀守法的人、培養(yǎng)成德智體美全民發(fā)展的合格公民。（3）學生主動學習該課程的動力不足。由于主觀認識上的偏差，學生對基礎課重視不夠，所以課余時間根本沒有主動學習和鉆研的動力；客觀上輔導員和專業(yè)老師、就業(yè)指導老師等都強調高職院校培養(yǎng)的是高技能型專業(yè)人才，因而學生誤以為只需要學習好專業(yè)知識，其他課程學與不學無關緊要，以致在基礎課的學習上始終處于被動應付狀態(tài)。
二、案例教學法的優(yōu)點及運用
（1）案例教學法的優(yōu)點。一是案例教學法具有真實性、客觀性和啟發(fā)性。社會生活中已經(jīng)發(fā)生的真實案例大多發(fā)生在學生家鄉(xiāng)周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)、城市街道或者校園內外，貼近學生、貼近群眾、貼近社區(qū)，與老百姓的生活、與社會道德風尚密切相關，甚至有些案例就是在校大學生所為。由于剛進大學的高職生，思想基礎薄弱，社會認知能力較低，利用真實、客觀存在的事例來啟發(fā)、教育他們，能夠最大限度激發(fā)他們分析問題的積極性、好奇心，并通過這些案例發(fā)生、發(fā)展的經(jīng)過及產(chǎn)生的后果讓學生深入思考、集體探討、啟迪智慧、訓練能力，達到利用故事情節(jié)教育、感染、激勵學生，把懲惡揚善、寬以待人、勤勞勇敢、自強不息、團結和平等中華民族的偉大民族精神寓于一個個鮮活的案例中去，既能使他們輕松掌握課程內容又能回避本課程天然的枯燥乏味性，達到寓教于學、融趣味性和說理性相統(tǒng)一的效果。二是案例教學法生動具體、易于接受。根據(jù)高職學生不重視基礎課的客觀事實，教師將精心挑選的案例運用多媒體課件、網(wǎng)絡鏈接、QQ群等形式將案情及待探討的任務形象生動地展示在學生面前，可以很大程度上吸引他們的眼球、引起他們的共鳴，從而讓學生能夠在不經(jīng)意中接受思想上的教育和情感上的洗禮。通過試驗，學生對該課程的認識發(fā)生了質的變化，基礎課不再是不受歡迎的單純的政治課了。三是案例教學法順應了高職教學改革的潮流。高職教學改革提倡任務驅動、項目教學法等新的教育教學方法。案例教學法只需要老師通過多媒體課件展示案情、給出任務，其余的時間交給學生去思考、討論、總結，最后教師進行點評，這種教學方法，一反過去那種教師滿堂灌、學生討厭學的常態(tài)，大大減輕了教師的負擔，活躍了課堂氣氛，也順應了高職教學改革的潮流。（2）案例教學法在高職基礎課中的運用。一是利用正面案例激勵、鼓舞和引導學生，培養(yǎng)學生優(yōu)良的品格和堅強的意志。高?；A課分為兩部分：思想道德修養(yǎng)和法律基礎。前一部分的案例教學主要是如何利用案例來引導學生樹立正確的人生觀、世界觀和道德觀，使他們真正成長為中國特色社會主義事業(yè)所需要的合格人才。在某種意義上，“基礎”課其實是一門人生哲理課，是通過教學啟發(fā)學生對關于人生的諸多思考，以解決學生如何做人、怎樣做人、做什么樣的人等基本問題。針對這一部分的教學，我們主要采用正面的典型人物、事跡、經(jīng)典的名人名言等來激勵、感染學生，如：“塑造當代大學生的嶄新形象”這一部分，我們把年輕時的一句座右銘“為中華之崛起而讀書”加以引用，并同時適當補充一些任總理期間的氣死西方人的經(jīng)典語錄及外國元首對的高度評價，如美國前總統(tǒng)尼克松說：“中國如果沒有就可能不會燃起革命之火；如果沒有，就會燒成灰燼。”以此來激勵我們當代大學生要像那樣熱愛祖國，將愛國主義放在高職學生德育教育的首位。二是利用反面案例來警示學生，強化學生的責任意識、法律意識。利用反面案例來警示學生，讓他們知道什么事情是可以做的，什么事情是不能做的。不能做的事情如果做了，應該怎樣補救 、會承擔什么樣的法律責任和社會責任。如利用“熊貓燒香”案例來警戒那些自作聰明的大學生，不要利用高等教育這個平臺學到的專業(yè)知識來危害國家和社會，否則會葬送自己一生的幸福。利用云南大學馬加爵故意殺人、西安音樂學院藥家鑫交通肇事后又故意殺人的行為來警示學生，漠視他人的生命和權利的人，自己的生命和權利必然會被剝奪和限制。讓學生通過這些反面案例時刻對自己的行為進行檢查和反思，明確自己的追求和不足，進而樹立科學理想，明確人生航向，不斷礪志、礪言和礪行，走健康和諧的成才之路。三是案例的選取應該具有代表性、體現(xiàn)時代性、突出思想性和政治性。兩節(jié)課的時間稍縱即逝，在選取案例時一定要將本堂課的教學知識點都能夠通過案例體現(xiàn)出來，因此案例的典型性即代表性顯得非常重要。第一節(jié)課將案例進行展示，并根據(jù)本次課的知識點設計問題讓學生思考、討論，第二節(jié)課讓學生討論分析后教師進行點評，結合知識點將要掌握的內容一一講解，所以案例不能過多，否則時間不夠，也不能體現(xiàn)重要的理論要求；90后的學生接受的都是嶄新的學習理念，老生常談的東西對他們吸引不大，所以在理論聯(lián)系實際的問題上一定要體現(xiàn)時代性，能夠緊扣時代主題，與他們的生活密切相關，如高新技術領域的職業(yè)道德和犯罪問題、高速運轉的機器和交通運輸工具給人們的生活帶來的風險的防范及責任問題、市場競爭機制下公平與不公平的道德和法治較量等等，著重從思想和政治的高度來分析和把握，例如2011年2月利比亞大撤離事件，極大地反映了中國的強大及中國政府以人為本的執(zhí)政理念。歷時27天，穿越9000公里，海陸空多管齊下，緊急撤退35860名中國同胞，創(chuàng)造了世界外交史上的奇跡。所謂凝聚力、向心力、感召力、戰(zhàn)斗力等等，紙上談兵的說教，是何等的蒼白無力！一次撤退，卻能讓老百姓什么都懂了。從這次利比亞撤離事件中，我們感受到了祖國的強大和對人民的關懷，生在這樣一個國度，我們有什么理由不愛我們的祖國？在講解案例時，語言上的抑揚頓挫，措辭上的神采飛揚，最大限度地從思想上和政治上體現(xiàn)基礎課的教學目的。四是注重運用“活”的案例，身教重于言教。教師每天上課時的言傳身教就是最好的“案例”，思政課教師一定要做好學生的表率，做一個師德標兵。給學生樹立一個個道德典范，從不浪費一支粉筆、不亂丟一根煙頭、不講一句臟話做起，言行舉止文明、優(yōu)雅、沉穩(wěn)、理性；學法、用法、做法治社會的領路人。
總之，基礎課的教學方法有很多，我們因材施教，以案例教學法為導向，綜合運用其他多種教學方法，打造思政教學新思路，強化思政教學新理念，力爭把高職學生培養(yǎng)成國家和社會需要的綜合性、高素質、強技能型專業(yè)人才。
2006年8月，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》課程（以下簡稱為《基礎課程》）在全國的高校開設。這門課程是高等學校思想政治理論課課程體系的重要組成部分，是在過去《思想道德修養(yǎng)》和《法律基礎》兩門課程的基礎上整合創(chuàng)新而成的一門嶄新課程。這是高等學校思想政治理論課改革的一項重大舉措。2007年版在2006版的基礎上做了些調整、加入了新的內容。它的改革不斷地對高等學校思想政治理論課的教學提出了新的要求。尤其對于我們青年教師而言，更是感到自己肩上的擔子很重。至今，《基礎》課程的教學已經(jīng)進行了兩個輪回。在兩年多的教學實踐中，我不斷地進行教學改革和實踐摸索，受到了學生的歡迎和認同。
一、傳統(tǒng)的“兩課”教學模式
各高校實行“98方案”時，《思想道德修養(yǎng)》和《法律基礎》是“兩課”中思想品德課程的重要課程。提高《思想道德修養(yǎng)》與《法律基礎》的教育效果、增強課程的實效性成為當務之急。但是，這些課程的教學尚未走出“課時多、費力大、學生不重視”的困境，直接影響了其教學效果。教學模式比較陳舊是這種現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因。長期以來，在我國大部分學校中，占統(tǒng)治地位的教學模式就是由“教師講、學生聽，教師講、學生抄”的單一的授課模式。在這種模式下，教師在教學過程中往往是“滿堂灌”、照本宣科，即教師上課時只顧自己講而不管學生聽不聽，對考試則以知識考核為目標，這就會引導學生去死記硬背、去應付考試，從而形成了“上課講知識、考試考知識、靠完忘知識”的局面。這種教學模式的優(yōu)點是有利于教師發(fā)揮主導作用，便于教師傳授知識及課堂教學的組織；但它的缺點也是顯而已見的，學生在教學過程中自始至終處于受灌輸?shù)谋粍咏邮艿匚?，其主動性、積極性、創(chuàng)造性難以充分發(fā)揮出來，學生學習方法機械、呆板，不利于學生的創(chuàng)新能力的形成及綜合素質的發(fā)展。要徹底改變《思想道德修養(yǎng)》和《法律基礎》這些課程教學的困境，就應該改變陳舊的教育思想和教育理念，改革傳統(tǒng)單一的教學模式。
二、在教學實踐環(huán)節(jié)中革新
在兩年的教學實踐中，我不斷地努力做好革新工作，旨在培養(yǎng)學生能力，提高教學質量，讓學生喜歡這門課。在教學實際中，我主要從以下幾個方面著手：
1.革新教學內容
（1）提問與思考結合
在經(jīng)濟全球化浪潮高漲的社會背景下，如何幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀、道德觀和法制觀，這是《基礎》課程教學面臨和亟待解決的難題。尤其是人生觀、價值觀的問題聽起來比較空洞，要想辦法將這些層次比較高的問題轉化成學生容易感受的內容，這就需要從一些不起眼的小處著手，才能較好地解決問題。愛因斯坦曾說過：“提出一個問題比解決一個問題更重要?！蔽以诮虒W實踐不回避現(xiàn)實存在的矛盾和問題，及時給學生提供最新、最真實的信息。從多種途徑了解學生的學習、生活及思想狀況，在講授課程內容時，針對學生所關心的熱點問題、實際問題等，提出有啟發(fā)性和科學性的問題，啟發(fā)學生思考。鼓勵學生突破思維定勢，發(fā)揮學生的個性思維，重視學生的回答，向學生展示各種不同的觀點、看法。這種方法的使用，讓學生們明白了《基礎》課程不是空洞乏味的說教，而是貼近社會、貼近生活、貼近實際的課程；同時也使教學充滿活力、充滿趣味，師生和諧、互動、融洽，真正達到了“易學，樂學”的目的。
（2）理論與實際結合
理論聯(lián)系實際是《基礎》課程教學必須遵循的最基本、最重要的原則。理論來源于豐富的實際，又反過來指導活生生的實際。我在教育教學過程中，針對學生在學習、生活、工作等方面遇到的種種問題，運用理論來分析問題；又運用實際生活中已經(jīng)發(fā)生的典型案例、事例來進行分析，給予科學、合理而又具有說服力的回答和解釋，進一步加深對理論的理解。這樣，既對學生進行了系統(tǒng)的理論教育，又讓學生在實踐中得到鍛煉，體會到不斷提高自己的修養(yǎng)就要從自己做起，從現(xiàn)在做起，從點滴做起，在道德實踐中去體會人生的真諦和價值。
2.革新教學形式
在具體的教學實踐中，我除了進行教學內容的革新外，還盡量采用靈活多樣的教學形式，以增強教學的吸引力和感染力。
（1）滲入歷史知識
教學過程中，我結合自己所學專業(yè)，在講授課程內容的同時，加入相關的歷史背景及歷史故事。這樣，既讓學生對中國歷史和社會現(xiàn)實有一定的了解，又加深了他們對所學政治理論的理解，提高了他們分析問題和解決問題的能力。如，在講述第二章《繼承愛國傳統(tǒng)弘揚民族精神》時，適當?shù)靥砑又袊返膬热?，讓學生從歷史的角度來了解愛國主義；在新的歷史條件下，應繼承和發(fā)揚愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚民族精神和時代精神。
（2）搞好案例教學
案例教學是一種啟發(fā)式和討論式的教學方式。它以具體的典型案例為主要線索，在教師的指導下，以學生為主體，對案例所提供的客觀事實和問題進行分析研究，做出判斷和決策。這種啟發(fā)式教學方法能充分調動學生學習的主動性和積極性，有助于學生提高分析和解決實際問題的能力。在《基礎》課程教學中引入案例，是一種受學生歡迎的教學方法。我從多種途徑收集案例，在教學過程中選擇與講授內容相關的案例，引導學生分析這些生動的案例。學生以參與者的身份進行深入思考、細致分析，提出解決問題的辦法。作為引導者，我通過及時的總結分析，并避免學生偏離主題，使學生形成正確的判斷，達到案例教學的目的。
（3）參與社會實踐
根據(jù)《基礎》課程的不同教學內容，讓學生們參與社會實踐。針對《基礎》課程中的“思想道德修養(yǎng)”部分，結合學生關心的社會生活中熱點問題、實際問題，確定表演題目，讓學生自編、自導、自演，形式靈活多樣，可以是小品、話劇、相聲等。教師的角色僅僅是點評家和觀眾。這種方法，不僅有利于增強學生的學習自主性，鍛煉口頭表達能力，挖掘表演潛能，還有利于激發(fā)學生新的學習興趣和積極性。針對《基礎》課程中的“法律基礎”部分，組織學生參加法制教育活動。主要有旁聽模擬法庭、旁聽地方法院庭審現(xiàn)場等方式?，F(xiàn)場說法，生動實際，對學生們的震撼也特別大，明白了道德與法律的關系，懂得了必須自覺敬畏和服從黨紀國法的約束，清清白白、堂堂正正做人。
（4）進行分組討論
要使課堂討論富有成效，必須精心設計，周密布置。討論前，我精心選擇一些具有一定思想深度、能夠啟發(fā)學生思考的問題作為討論題目。在教學過程中，首先組織全班學生進行分組，然后以小組為單位根據(jù)論題由學生進行發(fā)言、討論；在學生自由討論期間，我不斷地進行提問、點撥，把討論引向深入，并避免學生偏離主題。對于討論中出現(xiàn)的問題，及時地引導、總結，不斷展開學生與學生之間、教師與學生之間的互動。這種方法充分調動了學生自我探索、自我學習的主動性，有利于學生表達自己的看法、聆聽別人的見解，又有利于增強學生的團隊合作意識。
（5）運用多媒體教學
現(xiàn)代科技的迅猛發(fā)展，引發(fā)了教育領域的革命性變革。搞好《基礎》課程的教學，必須重視現(xiàn)代化教學手段的更新改造。我主要通過制作多媒體課件、播放與課程內容相關的影視資料等方式，把課堂講授、電化教學、計算機輔助教學結合起來，使學生在課堂以外有更大的啟示和收獲，有效地提高了學生聽、看、記、想的統(tǒng)一，也提高了教學效果。
3.革新教學考試
社會發(fā)展離不開教育，教育效果的評估離不開考試?？荚囀菍W習結果的測量，也是教學工作的一個重要環(huán)節(jié)。在傳統(tǒng)的教學考試中，教師往往掌握絕對的主動權，而學生則完全處于被動的地位。教師給學生多少分就是多少分，所以有“考考考，老師的法寶；分分分，學生的命根”之說。《基礎》課程在教學考試方面也應有所創(chuàng)新。
我對《基礎》課程教學考試的革新，主要是提高平時成績在綜合成績中的比例，重視考查學生靈活運用知識的能力。平時成績主要由課堂提問、布置作業(yè)、撰寫小論文三部分構成。課堂提問能很好地鍛煉學生的口頭表達能力與邏輯思維能力；做作業(yè)能使學生掌握所學內容，鞏固學習效果；要求學生結合所學理論，采用命題或自擬題目的方式，撰寫小論文。我對作業(yè)和小論文認真批閱并記入平時成績。作業(yè)發(fā)下去之后，通過批語使學生明白了自己的優(yōu)點與錯誤，同時也加強了師生之間的交流與溝通。教學實踐證明，這種方法是受學生歡迎的，學生的寫作能力有了明顯的提高，綜合素質也得以拓展。
經(jīng)過兩年多的實踐，《基礎》課程的教學改革收到了初步效果，得到了學生的認可，但也反映出一些問題，如多媒體教學的課時分配、討論課尺度的把握等等。針對這些問題，還需要在以后的教學實踐中不斷去完善，使《基礎》課真正成為學生成長的基石，成為學生喜愛的一門課程。
教學方法是教師和學生為了實現(xiàn)共同的教學目標，完成共同的教學任務，在教學過程中運用多種方式與手段的總稱。在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》課程的教學過程中，教學方法的恰當掌握和運用十分重要。思政課教師除了對教學內容要有深入地理解和全方位的闡述外，還需要根據(jù)學生的特點，加以靈活多樣的的的教學方法，使教學過程既豐富深刻又充滿趣味和吸引力，教學內容和形式也會達到相得益彰的效果。
一、當前《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》課程教學現(xiàn)狀
當前，高職院?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎》課教師在教學中積極進行探索和改革， 積累了豐富的教學經(jīng)驗， 對大學生的成長、成才發(fā)揮了重要的作用。然而， 目前該門課程在教學方法中也存在著不少的問題， 主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
（一）教學方法陳舊
大部分教師沿襲應試教育模式，局限于課堂“灌輸”形式，教學理念有待提高，教學方法亟待改進。 雖然有的教師也采用了現(xiàn)代化教學手段，但大多停留在文字搬家層面上，課件質量不高，不能很好發(fā)揮多媒體教學的優(yōu)勢。
（二）教學形式單一
傳統(tǒng)單一的講授教學方法， 更多的是要求學生端坐靜聽， 由于缺乏操作活動， 容易束縛學生手腳， 未能讓學生以最大程度投入和參與教學活動， 未能充分發(fā)揮學生的主觀能動性， 在一定程度上壓抑了學生的學習積極性和主動性， 學生對教師的教學缺乏興趣， 教學互動性較差。
（三）教學過程枯燥
傳統(tǒng)教學方法單一、被動的學習方式使課堂教學比較沉悶， 缺乏生氣， 難于喚起學生的學習熱情和學習的積極性， 在一定程度上束縛了學生的探索精神和創(chuàng)新意識， 容易泯滅學生的求知欲。
二、《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》課程采用多種授課方法的意義
“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”課作為加強大學生思想政治教育的主渠道、主陣地，必須要直面大學生的各種困惑，發(fā)現(xiàn)和解決問題。在多種授課方法的教學中，通過與學生的交流，可以從中準確、快捷、方便的了解到學生的一些思想情況、道德狀況、學習與生活問題，然后有的放矢地去積極引導和切實解決學生中存在的各種問題。在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”課中開展多種授課方法可以克服傳統(tǒng)教學法的不足，而且多種授課方法符合時展，貼近學生思想實際，引導和幫助大學生解決現(xiàn)實生活中的實際問題，使本課程確實發(fā)揮解疑釋惑的作用，促進大學生的健康成長。
三、《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》教學方法探析
（一）案例教學法
案例教學法是指教師根據(jù)教學目的和要求，以案例為媒體，引導學生綜合運用所學的理論知識，對案例進行討論和剖析，提出各自的見解，以培養(yǎng)和提高學生分析問題、解決問題的能力的一種啟發(fā)式教學方法。教學過程中，可以利用正面案例激勵、鼓舞和引導學生，培養(yǎng)學生優(yōu)良的品格和堅強的意志；也可以利用反面案例來警示學生，強化學生的責任意識、法律意識。
（二）問題教學法
問題教學法即“對話式”教學，指在教學過程中以對話為教學原則，教師不斷地追問學生對某個問題的解釋，通過師生對話的形式，以問答、討論等方式進行教學。在這樣的環(huán)境中，能夠調動學生提高、完善自己的積極性，開辟自我教育、主動學習的空間。在教與學的互動中收到教學相長的良好效果。
（三）素質拓展法
“素質拓展法”是一種形式和內容都比較特殊的學習訓練方法，是通過設計獨特的富有思想性、挑戰(zhàn)性、趣味性的活動，培訓人們積極進取的人生態(tài)度和團隊合作精神的學習和訓練方法。
（四）多媒體視頻法
多媒體視頻法是指在教師的指導下，根據(jù)教學目的和要求，組織學生對事先制作好的集聲、像、圖、文于一體的多媒體案例，進行閱讀、思考、分析、討論和交流，進而提高分析問題和解決問題的能力，以加深學生對基本原理和概念的理解，是將傳統(tǒng)的案例教學方法和先進的多媒體技術有機結合的新型教學方法。
（五）體驗式教學法
體驗式教學是教師在教學過程中，根據(jù)教學內容、特點有針對性地創(chuàng)設各種教育情景，通過提供信息、資料、工具和情感交流等多種途徑，使學生在不斷的“體驗”中學會避免、戰(zhàn)勝和轉化消極的情感和糾正錯誤認識，發(fā)展、享受和利用積極的情感與正確的認識，在師生互動的教學過程中達到認知過程和情感體驗過程的有機結合統(tǒng)一，從而使學生獲得知識、發(fā)展能力并實現(xiàn)教學目的的一種教學方法。
（六）情境模擬法
情境模擬教學法是集情境教學、模擬訓練教學、實踐教學、案例教學、參與式教學法等多種教學方法的優(yōu)點于一身的注重受教育者身心發(fā)展規(guī)律的能夠迅速提高素質教育水平的現(xiàn)代化教學手段。《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》課程教學過程中情境模擬教學法具體操作流程有：設計情境、布置情境、學生進入角色、情境活動、實現(xiàn)教學目標、教師點評。在整個活動過程中學生是主角。
高職思政課全體教師要不斷地進行教學方法研究，對教學實踐中的問題進行思考和總結，不斷改進教學方法和提高教學水平。教學中要更加自覺地進行教學方法的整體設計，使思想政治理論課教學得到整體優(yōu)化，收到良好的教學效果。
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“以學生發(fā)展為本”的關鍵在于將這種教育理念落實到教學的實處。以往思想道德修養(yǎng)與法律基礎課多重視各自系統(tǒng)知識的傳授，站在學生全面發(fā)展的視角研究問題不夠，新教材使思想道德修養(yǎng)與法律基礎的知識融合在一起，更加強調學生全面發(fā)展需要的知識融會貫通，要想使思想道德修養(yǎng)與法律基礎課符合學生全面發(fā)展的需求，必須確立“以學生發(fā)展為本”的理念，促進學生全面發(fā)展為目的，進一步研究教學的有效途徑，最大限度地挖掘學生學知識用知識的潛能，因此，思想道德修養(yǎng)與法律基礎課教學首先應營造濃厚的“以學生發(fā)展為本”的教育氛圍。
（一）找準切入點，適時滲透、融入“以學生發(fā)展為本”的教育理念
高校對學生的思想道德與法律教育很大程度上是道德人格、法律人格教育，是以道德與法律的系統(tǒng)知識為底蘊，通過引導、教育、感悟、積淀的過程，使其在思想、信念、情感等方面形成一種內在的力量，并透過其行為體現(xiàn)個體的道德品格與法律意識。這種內涵與素質的積淀，夯實了大學生實現(xiàn)人生價值的基礎，搭建了全面發(fā)展的平臺。將“以學生發(fā)展為本”教育理念融入到思想道德修養(yǎng)與法律基礎課中，就是要強調以人為本的教育，要求課程建設要重視人之心、人之情、人之感、人之求，把知識的傳授同價值觀、全面發(fā)展觀融合為一，強調學生的全面發(fā)展。在教學中，關鍵應將對學生發(fā)展的“關注”放在一個現(xiàn)實的基點上，從學生的心理、情緒、情感、欲望等基本需求出發(fā)，既了解學生個體的情感需要，也把握學生整體的心理需求，找準切入點，將高品位的道德知識與常用的法律知識傳授給學生，讓學生主動接受道德倫理與法律知識、感悟高尚的道德與法律精神、掌握高水準的道德價值判斷標準與行為法律尺度，追求高標準的發(fā)展目標。其實，大學生的心理需要、情感需求、對發(fā)展需求的關注恰恰是思想道德與法律教育不可錯過的切入點，找準每個切入點后，采用訪談、交流、研討、辯論、講演等途徑，給學生創(chuàng)造更多鍛煉的機會，營造“以學生發(fā)展為本”的教育教學氛圍，本著為學生發(fā)展服務的思路，適時進行思想道德與法律教育，就會收到事半功倍的效果。
（二）情感相容，創(chuàng)設“以學生發(fā)展為本”的最佳教學情境
思想道德修養(yǎng)與法律基礎課要追求良好的教學效果，離不開情感。思想道德修養(yǎng)與法律基礎課只有融入情感因素，才能創(chuàng)設有利于學生發(fā)展的最佳教學情境，因為情感是促進學生的自覺接受、激勵學生積極活動，提高學生的行為效率的啟動因素，情感不僅能激發(fā)學生的熱情、好奇心、驚異感、美感、親和力、想象力與創(chuàng)造力，而且對學生發(fā)展起著一種無形“助推器”作用。國家教育方針與思想道德修養(yǎng)與法律基礎課的目標，都要求教學應當促進學生全面發(fā)展，這就是說思想道德修養(yǎng)與法律基礎課的教學在遵循“以學生發(fā)展為本”的教育理念，應更加關注教育對象的情感需求，每個教學環(huán)節(jié)都要為學生提供情感交流、挖掘發(fā)展?jié)撃艿目臻g。當然，在思想道德修養(yǎng)與法律基礎課的課堂上，創(chuàng)設情感相容的最佳教學情境，無疑對教師提出了更高水準的要求，教師不僅要有真實情感的投入，增強自身的親和力，同時，還要注意激發(fā)學生的情感，產(chǎn)生良好的互動效應，使學生主動親近道德理論與法律知識、欣賞高尚的道德行為與自覺的守法行為。一般來說，教師的情感投入必須從三個方面入手：
1.教師自身要有飽滿的熱情、健康的情感、良好的道德與守法形象。這是情感投入的前提，教師的心教、身教、傳情是創(chuàng)設最佳教學情境的先決條件。
2.方法純熟。教學中，教師采用各種方法、手段，激發(fā)、協(xié)調學生情感時，喜怒哀樂的情感運用必須得心應手，要巧妙地營造思想道德教育與法律意識強化的情感氛圍，創(chuàng)設出各種情趣盎然，淋漓盡致表現(xiàn)情感的教學情景，使師生同步進入情境，引導學生進行道德與法律評判。
3.教師應適時實現(xiàn)情感的滲透、遷移。將積極向上的情感及時、恰當、巧妙地融入到教學中，用自己良好的情緒感染學生，與學生進行自由、平等、真摯的情感交流，盡可能多地了解學生的精神需求，學會感動、啟發(fā)、誘導學生，用真實情感駕設師生心靈之間的橋梁，用高水準的道德理念激勵、震撼心靈，使學生在深層次情感體驗的基礎上，自主思維，融會貫通，并將真、善、美的道德判斷與法律意識推到更高的水平。
（三）把握學生心理，營造“以學生發(fā)展為本”的和諧氛圍
由于現(xiàn)代的大學生多數(shù)為獨生子女，家境、受教育環(huán)境、成長經(jīng)歷、學習基礎等方面存在著較大的差異，自我認知、自立能力、適應能力、調整自我能力的水準不一，在學習、交往、婚戀、擇業(yè)、價值取向等方面常常會出現(xiàn)認知偏差，在成長與發(fā)展中產(chǎn)生一系列的心理問題。特別是在學習上，中學階段一路領先、一帆風順的較多，在大學一旦遇到困難與挫折，就會引起心理焦慮；在人際交往中，受長期應試教育的影響，多數(shù)學生較為封閉，交往能力有限，容易產(chǎn)生閉鎖、焦慮、嫉妒、孤獨等心理失衡現(xiàn)象；在戀愛與性心理方面，大多數(shù)學生性發(fā)育成熟，但是性教育滯后、性知識貧乏，對異性的神秘、恐懼、渴望等心理交織在一起，常常伴有自卑、失落、懊喪、嫉妒、猜疑、抑郁等程度不一的心理問題與障礙，容易在情感上困惑，甚至會采取一些過激行為，特別是那些受經(jīng)濟、學習、情感困擾較嚴重的學生，如不及時引導、教育，走上違法犯罪的道路就在所難免。因此，思想道德修養(yǎng)與法律基礎課的教師，應將營造和諧氛圍作為職責之一，用這樣的教學氛圍凝聚學生，教書育人，才能避免學生陷入道德評價的偏差，防止行為的違法，保證學生的發(fā)展不脫離正確的軌道，使學生得到全面的發(fā)展。
思想道德修養(yǎng)與法律基礎課改革的途徑探討
（一）知識傳授“以學生發(fā)展為本”，提升大學生的理論素養(yǎng)
思想道德修養(yǎng)與法律基礎課不僅包括道德倫理、法律知識的傳授，而且涉及學生發(fā)展所必需的人文知識，在教學中應從道德的淵源與本質、法律的內涵與作用入手，講授個體“自然人”到“社會人”發(fā)展過程中已被公認的道德倫理、法律知識，以促進學生道德與法律知識的積累，提升大學生的道德理論、法律文化素養(yǎng)。同時，思想道德修養(yǎng)與法律基礎課應以學生的發(fā)展需求為基點，從學生的心理需要、情感需求出發(fā)，傳授與倫理道德、法學相關的政治學、心理學、美學、社會學等人文知識，使學生對道德倫理、法律知識有一定的理性認知，明確“德者，得也”， 從知、從心、從行，內得于己，外施于人；明確自己的權利和義務，學法懂法用法，做合格的公民。讓學生在學習、生活實踐中通過直觀、直覺的體悟，理性的思維、想象，了解、掌握社會與身邊道德生活中的常規(guī)慣例、原則、規(guī)范要求，提升法律意識，自覺地構筑學生個體的、內在的道德與法律知識體系，提升理論素養(yǎng)，形成正確的道德、價值觀念，增長道德智慧，講究道德良心，履行道德義務，升華人生價值坐標，增強自我調控能力，不斷地進行自我打造、自我陶冶，內化過硬的道德與法律素質，盡快進入知行統(tǒng)一的境界，使道德與法律素質的培養(yǎng)與全面發(fā)展有機結合。
（二）教學手段選擇“以學生發(fā)展為本”，培養(yǎng)學生的研究能力
經(jīng)濟全球化和高新技術大發(fā)展對人的研究能力提出了新的要求，思想道德修養(yǎng)與法律基礎課的教學應從社會需求、學生發(fā)展出發(fā)，選擇有效的教學手段、方式，注重學生的分析能力、辨別能力、研究能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。本課程的教學應做到“有備而戰(zhàn)”，應在開課之初做一些調查，掌握學生對道德理論與法律知識的認知水平、各種能力狀況，梳理學生關注的熱點問題，引導學生查找資料，課后研讀，并選擇一些焦點問題，有目的地組織學生探討，將研討會、辯論會、個案分析、講演會、模擬法庭、職業(yè)論壇、畢業(yè)設計、求職面試模擬等多種方式融入課堂，為學生創(chuàng)造研究問題的平臺。同時，指導學生走進圖書館，進入網(wǎng)絡，融入社會，進行調查研究，學會數(shù)據(jù)統(tǒng)計與分析，使學生在占有“第一手”材料的情況下，對社會中存在的倫理道德、法律問題進行理性的思辨，有針對性地指導學生研討問題，為學生創(chuàng)造探究問題的空間，讓學生自己分析、辨別后得出有價值的結論，促使學生迸發(fā)出創(chuàng)新性解決問題的“火花”，提高研究能力。
（三）為學生發(fā)展服務，進一步完善創(chuàng)新教育
思想道德修養(yǎng)與法律基礎課對學生進行的思想道德、法律教育，必須本著“以學生發(fā)展為本”的教育理念，一方面幫助學生提升修養(yǎng)與守法的“自致”水平，同時還要注重大學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，進一步完善創(chuàng)新教育，這是學生全面發(fā)展的重要途徑。因為，當今社會是創(chuàng)造性的社會，只有創(chuàng)造才是社會資源豐富的源泉。指出：“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家發(fā)達的不竭動力?！痹诟偁幖ち业臅r代，客觀上要求人們必須進行創(chuàng)新，就是說個人要就業(yè)、要發(fā)展、要獲得財富、要得到別人的尊重、要實現(xiàn)自身的價值，都必須具有創(chuàng)造力，這是時代對人們提出的特殊要求，大學生要在未來社會挑大梁，就必須具有相當?shù)膭?chuàng)造能力，因此，思想道德修養(yǎng)與法律基礎課不能停留在只傳授知識和對過去經(jīng)驗的總結上，而應克服以往教學中主、客體“固定定位”帶來的偏差，整個教學過程都應尊重學生的發(fā)展要求，想盡辦法調動學生創(chuàng)新思維的主動性與積極性，鼓勵學生參與創(chuàng)新立項，參加教師的科研活動，有計劃、有目的地幫助學生挖掘其創(chuàng)新潛能，保證學生的創(chuàng)造力在課堂上與實踐中均能得到相應訓練、體現(xiàn)、提升，創(chuàng)新教育機制得到完善。
（四）以禮儀規(guī)范教育為載體，注重大學生的道德形象教育
大學生的發(fā)展不僅要有內涵，還要外塑道德形象。因為，個體的外在道德形象是一個人的“德行”在公眾面前的一種展示，是個體內在道德素質的外在表現(xiàn)，是個體自我德性的涵養(yǎng)、德行的整合、品性的磨煉，是多層面道德人格因素的外露，是深邃的內涵通過具體行為在道德實踐中的表現(xiàn)，是一個人順利發(fā)展必須具備的素質條件之一。思想道德修養(yǎng)與法律基礎課要幫助學生將內涵的道德素質，在發(fā)展中的每個環(huán)節(jié)都充分地表現(xiàn)出來，我們選擇的載體是禮儀規(guī)范教育，以學生發(fā)展的心理需求、人格的尊重需求作為切入點，對學生進行禮儀規(guī)范教育，讓學生在多彩的生活中將體現(xiàn)禮儀的禮貌、禮節(jié)融為一體，通過一言一行，傳遞自身個體道德形象的信息。要教會學生在言談舉止中學會“施禮于人”，如待人要主動、熱情、誠懇、經(jīng)常使用禮貌性語言、做事情符合大學生身份等，使學生在日常生活中表現(xiàn)出舉止文明、莊重大方、循禮守節(jié)、氣宇軒昂的風度，正是“腹有詩書氣自華”?？傊?，思想道德修養(yǎng)與法律基礎課的教學應力爭促使學生在敬人之中，在行禮之下，追求“德高望重”，塑造自己良好的道德形象。
在大學生的實際學習中，“基礎”課主要采用哪種方式進行考核？取得的效果如何呢？筆者主要從大學生的實踐課程中進行探討和問題的發(fā)現(xiàn)。1.學生成績評估方式簡單化，主觀性強，不能反映實際問題在對大學生成績的評估中，主要采用兩種方法，一種是日常生活中的檢查、學生課堂學習的考評，另外一種是學期末的檢查，學期末的檢查主要是利用試卷對平時課堂中學習的知識點以紙質方式進行考核。對于第一種考查方式而言，在日常生活中對學生進行隨時檢查可以在學習上對學生起到約束作用，但時間一長學生就會產(chǎn)生厭煩心理，對考評的結果都不以為然。對于第二種考試的方法進行成果的檢驗，雖然能反映學生本學期的學習情況，但是會造成結果的不準確性。比如有的同學平時上課從來不來，依靠最后的考試來衡量學生的成績，就會讓學生產(chǎn)生造假行為，僅僅在考試的幾十分鐘內照抄其他同學的答案使自己的成績提高。這兩種方法在一定程度上對學生都存在主觀的隨意性。2.現(xiàn)在的考評方法十分僵硬，無法督導學生的學習與思想水平的進步筆者曾就《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》課對大學生開展了問卷調查，就“你理想中的思想品德教育”展開，經(jīng)過調查得知，學生對目前的考評方法不認同，認為這門課程與思想道德修養(yǎng)、法律素質沒有必然的聯(lián)系，學生在平時與期末的考評中只是為了成績而進行的，大多數(shù)的學生都采用“考試前突襲”“考試中照抄”等方式達到“考試后滿足”的狀態(tài)。更使教師們擔心的是考評的方法經(jīng)久未變，學生已經(jīng)得到考取高分的技巧，新老學生之間相互交流傳授。例如，在開學時學長們已經(jīng)將高分的“技巧”教給學弟學妹們，使得考評的方法漏洞百出，學生學習的激情沒有，更不用去談完成“基礎”課“陶冶精神世界、關注靈魂塑造、培養(yǎng)健康人格”的課程使命了。3.如今的考評方法缺乏目的與指導“基礎”課這門課程進行的目的是什么？這個問題被許多的教師忽略了，教師只是按照教學大綱進行知識點的講述，從來不進行有目的的分析。筆者認為“基礎”課考評的主要目是：對學生的道德修養(yǎng)、思想狀況、法律意識進行有機的結合，讓知識實現(xiàn)全方面的客觀評價，督導學生充分的發(fā)揮自身的優(yōu)勢、彌補學生自身的不足。教師在進行課程考核的時候，僅僅對學生的考評進行形式的考評，做做樣子。同樣“基礎”課考查的思想是什么？這個問題也容易被教師們所忽略。國家開展這門課程的主要目的是：“引導大學生積極主動的學習和實現(xiàn)社會主義核心價值觀的構建”。在目前的考評方式中，我們很難看出在哪些方面體現(xiàn)社會主義核心價值觀等思想?？偠灾?，“基礎”課與其他課程相比較，在課程的學習過程中，不僅要對知識點得到領悟，還要全面地提高大學生的思想道德與法律意識。因此，我們應該實實在在地建立一整套科學可行的考評方式，而不是局限于一點進行考評。
二、“基礎”課成績考評體系的構建
1.考評主體多元化主要就是將傳統(tǒng)的教師獨自進行考評轉化為多人參與的考評方式。因此門課程開展的目的在于對學生的思想道德、法律意識進行考察，那么在進行考評的過程中，就不應該讓任課教師獨自的進行考評，應該讓學生、班主任、輔導員和其他任課教師都參與進來?？荚u的多元化其實就是讓更多的發(fā)言人對學生的日常生活中的表現(xiàn)進行詳細的評價，保證評估的準確性。在考評多樣化的評估下，學生的日常生活的言行舉止都被納入考評的范圍中，對學生日常的生活習性進行約束，引導學生全方位的發(fā)展自己。2.考評方式多樣化考評方式的多樣性，主要指的是對學生的考評實現(xiàn)多種形式的考核。在學生之間存在著很多的差異，有的學生活潑好動，有的學生沉默寡言，不同專業(yè)進行學習的體系也不盡相同，文科生與理科生的起點不一致，文科生掌握的知識點可能更細微化，準確化。這樣進行分析的話，在大學中，不同專業(yè)，甚至同一專業(yè)不同班級，同一班級不同個體間都存在著差異?！盎A”課與其他課程的主要區(qū)別就是著重于思想道德的實際。在一定的標準上很難達成一致。比如，如果一個學生在課外經(jīng)常的幫助他人，但是不喜歡學習書本知識，成績也不理想，如何對此學生進行評價呢？在成績的考評上你能說此學生思想道德不合格嗎？在考評上采取定性的考評對學生的成長發(fā)展十分的不利，考評的結果必須從多層次多方面進行計算。課堂知識檢查，可以采取課堂實時的檢測，教師可以在課堂知識進展完成后，在課堂上出一些小題，對學生的課堂知識進行考評；可以對學生的上課情況進行考勤，作為平時成績；可以在課外對學生的社會表現(xiàn)作為評判依據(jù)，可以讓主管學生的輔導員進行日?；顒又袑W生的表現(xiàn)做評判標準。只有充分得將這些整合起來，才能實際地發(fā)揮考評的價值。3.考評標準嚴格化考評標準嚴格化，就是在開展成績考評時，對評分的標準做嚴格正確的規(guī)定，防止分數(shù)評定的不準確性，影響學生之間的關系?？荚u的方式在考評的體系中要嚴格的進行，由于考評的不統(tǒng)一性，即使保證考評方式準確，在結果上依然會存在很大程度的差錯。對于學生而言，這樣的考評方法會相當?shù)夭还剑L時間的不標準、不公平就會讓學生產(chǎn)生厭學心理，學生認為“學與不學一個樣，學得好與學得差一個樣”。其實主要的問題在于教師對評判標準不能嚴格執(zhí)行，對考評結果不能引起足夠重視?？荚u結果的嚴格性主要表現(xiàn)為：把評判的標準向學生公布，讓學生做到心中有底，讓學生明確思想道德修養(yǎng)與法律素養(yǎng)的重要性。只有制定嚴格的管理，評估才能正常的進展下去，“基礎”課才能取得相應的教學成效。4.評判結果多樣化評判結果多樣性主要是將傳統(tǒng)的評判方式打破，將之前的“優(yōu)秀”“良好”“中等”“及格”的評判方式進行創(chuàng)新，實現(xiàn)多樣化的評判結果。之前的評判標準無法讓學生明白自身的不足，對于評判結果處于模糊的狀態(tài)，無法正確的為學生指明今后的學習方向。鑒于傳統(tǒng)評價方式的缺陷，筆者認為評判應該從這幾個方面著手：精神面貌、道德修養(yǎng)、法律意識進行展開。
【中圖分類號】G【文獻標識碼】A
【文章編號】0450-9889（2013）11C-
0076-02
一、思想道德修養(yǎng)與法律基礎課中開展生態(tài)文明教育的意義
（一）貫徹黨的十精神關于大力
推進生態(tài)文明建設的要求
黨的十從新的歷史起點出發(fā)，作出“大力推進生態(tài)文明建設”的戰(zhàn)略決策，并將生態(tài)文明建設與經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設相并列，形成建設中國特色社會主義五位一體的總布局。2013年，教育部社會科學司根據(jù)中央關于推動黨的十精神進教材、進課堂、進學生頭腦的工作部署，了關于《高校思想政治理論課貫徹黨的十精神教學建議》的通知，該通知強調，高校思想政治理論課應結合每門課程的內容和特點，深入領會黨的十精神，把十中的一些新的觀點和內容融入到教學中來。
思想道德修養(yǎng)與法律基礎課是普通本科院校開設的四門思想政治理論課的其中一門，主要是對大學生進行思想政治教育、道德教育和法律教育等。在此基礎上，充實大學生生態(tài)文明教育的內容，加強對大學生進行生態(tài)文明教育，發(fā)揮高校在社會主義生態(tài)文明建設中的重要作用，是貫徹黨的十八精神關于大力推進生態(tài)文明建設的要求。
（二）有利于提高大學生的綜合素質。
當代大學生不僅要有廣博的知識，健康的體魄，還要樹立科學的世界觀、人生觀與價值觀，提高道德素養(yǎng)。而生態(tài)文明是人類文明的新成果，它強調人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展，與物質文明、精神文明和政治文明具有同樣重要的地位?？梢哉f，生態(tài)文明是人類文明的主要形式之一，是一種嶄新的人類社會文明觀，是一種具有普世價值的人類公德，代表著人類文明發(fā)展的新方向。因此，具有較高的生態(tài)倫理道德素養(yǎng)，是當代大學生思想道德素質中不可或缺的內容，是當代大學生綜合素質的重要組成部分。作為高校德育主陣地之一的思想道德修養(yǎng)與法律基礎課必須加強對學生進行生態(tài)文明教育。
二、思想道德修養(yǎng)與法律基礎課中潛在的生態(tài)文明教育資源
在思想道德修養(yǎng)與法律基礎課中，主要內容包括理想信念教育、愛國主義教育、人生觀世界觀教育、社會公德教育、就業(yè)觀婚戀觀教育、法律教育等，生態(tài)文明教育雖然沒有開設專門的章節(jié)，但在很多內容中都有所滲透。例如，在愛國主義教育章節(jié)中，教材提到，愛國主義首要的基本要求是熱愛自己祖國的大好河山，我們要建設美麗的家園，實現(xiàn)山清水秀，就要堅持科學發(fā)展觀，注意保護好生態(tài)環(huán)境。在第三章第三節(jié)人生環(huán)境的內容中，也談到人與人，人與自然和諧發(fā)展的觀點，論述了人和自然的依存關系，要求人們善待自然，保護我們的生存環(huán)境，這些都是生態(tài)文明教育的核心內容。特別是第五章“社會公共生活中的道德與法律”，指出了社會公德涵蓋了“人與人、人與社會、人與自然的關系”，在人與自然的關系層面上，社會公德主要體現(xiàn)為熱愛自然，保護環(huán)境等。在第五章的“公共生活中的法律規(guī)范”這一內容中，還以很大的篇幅介紹了《中華人民共和國環(huán)境保護法》，讓學生認識到自覺保護環(huán)境，形成良好的環(huán)保意識，不僅是當今全世界的公共道德要求，也是國家法律的要求，這樣可以使學生更科學理性地看待生態(tài)文明建設?？梢?，在思想道德修養(yǎng)與法律基礎課現(xiàn)有的教材內容中，潛在著不少生態(tài)文明教育的資源，在教學的過程中，應積極開發(fā)利用這些教育資源，對學生進行系統(tǒng)的生態(tài)文明教育。
三、思想道德修養(yǎng)與法律基礎課中開展生態(tài)文明教育的舉措
如上所述，在思想道德修養(yǎng)與法律基礎課中開展生態(tài)文明教育是貫徹黨的十精神關于大力推進生態(tài)文明建設的要求，也是高校思想政治理論課適應時代的必然要求，對于大學生的全面發(fā)展有著重要的作用。而且在思想道德修養(yǎng)與法律基礎課現(xiàn)有的教材內容中，也潛在著許多生態(tài)文明教育的資源。針對如何根據(jù)本課程的學科特點，開發(fā)和利用潛在的生態(tài)文明教育資源，提高思想道德修養(yǎng)與法律基礎課中生態(tài)文明教育的實效性，筆者建議在思想道德修養(yǎng)與法律基礎課教學過程中加強對學生進行生態(tài)道德教、生態(tài)法律法規(guī)教育，還要開展靈活多樣的生態(tài)文明實踐教學活動，以提高生態(tài)文明教育的效率。
（一）加強對學生進行生態(tài)道德教育
要加強對大學生進行生態(tài)文明教育，關鍵是要加強對學生進行生態(tài)道德教育。生態(tài)道德是一種全新的人類道德，它是人類在開發(fā)和利用自然的過程中所必須遵守的道德準則和行為規(guī)范，反映的是人與自然和諧共生的關系。生態(tài)道德觀對大學生的生態(tài)文明觀的形成起著至關重要的作用。在理論教學過程中，要幫助學生理順道德、社會主義道德、生態(tài)道德這三者之間的關系，要教育學生學會用發(fā)展的觀點看問題，樹立整體主義的價值取向。反對個人主義價值傾向。這種生態(tài)價值觀與生態(tài)倫理，其實是與社會主義的道德原則相一致的，是集體主義、國際主義原則的拓展。只有在理論上讓學生對生態(tài)道德有一個充分的認識，才能樹立生態(tài)道德觀。
（二）加強對學生進行生態(tài)法律法規(guī)教育
生態(tài)文明教育不僅要對大學生進行生態(tài)道德教育，幫助大學生自覺遵守保護環(huán)境、尊重生命、善待自然、合理消費等生態(tài)道德規(guī)范，而且還要對學生進行生態(tài)法律教育。法律與道德從某種意義來說，都是一種行為規(guī)范，是調節(jié)人與人，人與社會，人與自然之間關系的行為準則。道德強調的是“應該與不應該”，而法律則是帶有強制性的行為規(guī)范，規(guī)定著法律主體之間的權利義務關系，具有普遍的約束力。在思想道德修養(yǎng)與法律基礎課現(xiàn)有的教材內容中，有很多法律的知識，但涉及到環(huán)境法律法規(guī)的知識卻比較少，只有在第五章第三節(jié)中講到“公共領域中的法律規(guī)范”時，才比較詳細地介紹了《中華人民共和國環(huán)境保護法》，在第七、八章的法律教育中，也很少有系統(tǒng)的環(huán)境法律法規(guī)教育內容。所以，在教學過程中，教師應根據(jù)本課程的特點，挖掘現(xiàn)有的環(huán)境法律法規(guī)資源，進行適當補充，對學生進行環(huán)境法律法規(guī)教育。我國自上個世紀八十年代以來，就開始重視對資源環(huán)境領域進行立法活動，并逐步形成了比較系統(tǒng)的環(huán)境法律法規(guī)體系。在教學過程中，可適當增加這些環(huán)境法律法規(guī)教育的內容，讓學生對生態(tài)法律有一個系統(tǒng)的認識，這對培養(yǎng)大學生的生態(tài)法律素質，提高大學生的生態(tài)保護意識有著積極的作用。
（三）堅持理論與實踐教學相結合，以多種形式開展生態(tài)文明教育
理論教學的主要目的是讓學生獲得生態(tài)文明的一些知識，包括生態(tài)道德觀、生態(tài)法律法規(guī)等，通過理論教學，可以讓學生構建一個比較系統(tǒng)的、科學的生態(tài)文明認知。生態(tài)文明教育和思想政治理論教育一樣，都要經(jīng)過知、情、意、行等幾個環(huán)節(jié)，所以，除了理論課教學之外，還應加強對學生進行生態(tài)文明的實踐教學。實踐教學有助于大學生對生態(tài)文明建設有一個更全面的認識，有助于大學生生態(tài)文明行為的養(yǎng)成。在思想道德修養(yǎng)與法律基礎課的總課時中，有四分之一的實踐課時，在教學過程中，可以采取課內實踐和課外實踐等多種形式來開展生態(tài)文明教育活動。
1.課內實踐教學活動。在課內實踐活動中，可以設計一些貼近學生生活的環(huán)境問題，讓學生進行討論，如連續(xù)的嚴寒天氣，有些同學開始疑惑“地球是變冷了還是變暖了”，就這個問題，可以讓學生搜集資料，通過數(shù)據(jù)對比，展開討論。還可以就發(fā)生在學生身邊的事情展開討論，比如近兩年來，廣西多地發(fā)生地陷災害，這些地陷災害到底是“天災”還是“人禍”呢？通過設計這些貼近現(xiàn)實生活的環(huán)境問題，讓學生展開討論或辯論，引發(fā)學生對環(huán)境問題的新思考，讓他們在日常生活中更加關注環(huán)境問題，培養(yǎng)環(huán)境保護的意識。
2.課外實踐教學活動。在課外實踐教學中應注意，活動前要擬好主題，精心準備，明確活動的目的，有針對性地開展課外生態(tài)文明實踐教學活動；另外課外實踐教學活動的形式可以靈活多樣。還可以借助黨團活動或第二課堂活動，開展一些生態(tài)文明主題活動，如每年的4月22日“地球日”，可以以“地球日”為主題，開展一系列的活動，還有“地球一小時”活動等，讓學生參與到這些全球性的環(huán)?；顒又?，增強學生的環(huán)保意識。有條件的情況下，還可以帶領學生進行暑期環(huán)保調研活動，讓學生在實踐中成長。
除了在思想道德修養(yǎng)與法律基礎課的理論與實踐教學中加強對學生進行生態(tài)文明教育，學校還應加強生態(tài)校園建設，營造良好的生態(tài)文明氛圍，只有把課堂教學、課外實踐和校園生態(tài)環(huán)境建設等結合起來，才能提高生態(tài)文明教育的實效性。
【參考文獻】
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“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”課是高校思想政治理論課的一門重要課程。在高校學生工作中，存在有兩種誤區(qū)：其一，是沒有弄清思想政治問與法律問題題之間的區(qū)別與內在聯(lián)系，把法律問題當成思想品德問題來處理；其二，是在思想政治工作中出現(xiàn)過分夸大心理健康教育作用的傾向，從而導致道德問題心理化，使得思想政治教育偏離了正確方向。根據(jù)我們的教學實踐，要提高該課程的教學與育人效果，需把握好以下四個方面。
一、科學了解學生是提高課程教學效果的起點
教育學生，首先應了解學生。了解學生是教育學生的起點，否則，教育的針對性、有效性就無從談起。因此，科學了解學生是思想道德修養(yǎng)與法律基礎課教學育人的起點。教師要了解大學生的思想和心理特點，了解學生的學習需求與目標選擇，了解影響他們思想和心理發(fā)生變化的各種因素。
一是要科學認識學生的需要。作為教師，要想使思想道德修養(yǎng)與法律基礎課達到應有的育人效果，就要了解學生，了解學生的思想狀況、成長經(jīng)歷、學習需要和心理特征。
二是要根據(jù)學生的需要安排教學內容。一要突出對大學生自己的現(xiàn)實問題進行科學釋疑。二要突出對一些問題解決的方法傳授。三要突出對一些社會熱點與大學生敏感話題的傳道解惑?？傊?，只有在了解學生的前提下，將教學內容和學生實際緊密聯(lián)系，學生才會主動參與到教學中，才會自覺接受知識并逐步內化為行動。
二、引導學生自覺深度參與是提高教學效果的關鍵環(huán)節(jié)
在思想道德修養(yǎng)與法律基礎課的教學過程中，發(fā)揮學生的主動性至關重要?！皩W生深度參與”就是一種將研究與討論結合一起，充分發(fā)揮學生作為學習主體作用的教學方式?！皩W生深度參與”不同于傳統(tǒng)的填鴨式教學，它打破了“滿堂灌”、“一言堂”和“灌輸式”、“說教式”的課堂教學，是在教師具體指導下，通過學生的研究、分析和討論，進行知識建構和價值認同的一種學習過程?！皩W生深度參與”教學方式的特點是重視發(fā)展學生的自主行為和個性特長，重方法傳授，重能力培養(yǎng)，重學生主體作用和學習主動性的發(fā)揮，從而促進學生自主創(chuàng)新學習，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，提高學生的綜合素質。
一是以問題思辯引導學生課堂深度參與學習。教師要在課堂中善于組織一些討論、辯論活動。
二是以個性化的作業(yè)促使學生課外深度參與學習。通過E-mail、QQ、手機短信、博客等方式向學生布置個性化的電子作業(yè)，如純理論分析性的小論文、學習心得、社會調查報告、自制課件、生動案例(甚至可以是經(jīng)認可的自行拍攝制作的圖片、音頻、DV等)等，從而使學生張揚自由個性中增加知識，陶冶情操。
三是以改革考核方式來促進學生全過程深度參與學習。思想道德修養(yǎng)與法律基礎課不同于一般的課程，它重在學生品德形成的過程和道德法律素質的實質提升。因此，考核方式應采取“開卷考查+課外小論文+課堂表現(xiàn)”(分值可按具體情況設定為一定比例)的方式。“開卷考查”是指課程結束后，設計若干道選擇題、簡答題、材料分析題等，以檢驗學生對基本知識的掌握與運用能力；“課外小論文”是指每一章教學結束，擬出若干個小問題，由學生選擇并完成，主要考察學生對現(xiàn)實問題的分析、判斷與選擇能力；“課堂表現(xiàn)”主要是考察學生出勤、課堂發(fā)言、討論等表現(xiàn)，主要在于培養(yǎng)學生良好的道德習慣。
三、運用靈活多樣的教學方法是提高教學效果的重要手段
課堂教學始終是教學的主要方法和形式，恰當運用多種方法，對學生會產(chǎn)生巨大的吸引力。因此，要提高思想道德修養(yǎng)與法律基礎課的教學效果，必須善于運用靈活多樣的教學方法。
一是要運用互動式教學法?？梢圆扇∽寣W生參與課堂討論和演講，組織學生與老師一起備課、寫教案，讓學生走上講臺上課等形式進行互動式教學。
二是要運用啟發(fā)式教學法。啟發(fā)式教學主要是有針對性地提出問題，啟發(fā)、引導學生獨立思考、積極思維，使學生積極主動掌握知識的一種教學方法。教師的作用是誘導啟發(fā)，變簡單的說教式、注釋式為由情人理、循循善誘的引導。啟發(fā)式教學也要以科學的理論尤其要以中國特色社會主義理論指導教學，引導學生用正確的理論指導、分析現(xiàn)實問題，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
三是要運用情感式教學法。古人云：親其師，則信其道。陶行知先生也說：“教育是心心相印的活動，唯獨從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處?！苯處熞?jīng)常深入學生中間，與學生交流、談心，彼此之間建立一種和諧融洽、相互理解、尊重的友好的師生關系，讓學生覺得老師可親可敬，學生就會敞開心扉，自覺地接受教育。
四、塑造教師自身的人格魅力是提商教學效果的客觀要求
師者，傳道、授業(yè)、解惑也。教師是科學知識的傳授者，是先進道德的示范者，是學生成長的引路人。
一是要樹立以學生為本的教育理念。教師要牢固樹立以學生為本的理念，尊重學生個性，理解學生需要，關心學生發(fā)展，服務學生成才。在教學中要突出學生主體地位，發(fā)揮學生的主體作用。教師只要真誠實意而不是“葉公好龍”式地關愛學生，就能以“無聲的語言”和“無形的力量”教育人，在升華自己境界的同時，以帶動學生進入思想和人格的更高境界。
二是要自覺提升自身的理論素養(yǎng)。魅力源于實力。一名師德高尚、功底雄厚、知識淵博的教師自然會受到學生的歡迎。教師應苦練內功，提高理論素質，培養(yǎng)人文素質和人文精神，不斷完善自己的知識與智能結構。要提高白己的教育科研能力，及時掌握學科的前沿動態(tài)，做“研究型”的教師。思想道德修養(yǎng)與法律基礎課教育的難度恰恰在于要對一些理論和實際問題有自己的研究和理解，那種只會照本宣科的教師不可能在學生的心目中有較高的地位，而且也難以實現(xiàn)思想政治理論課的教育目標。
三是要注重對學生的人文關懷。在思想政治工作視野中，人文關懷是指尊重學生的主體地位和個性差異，關心學生豐富多樣的個體需求，激發(fā)學生的主動性積極性創(chuàng)造性，促進學生的自由全面發(fā)展。思想道德與法律基礎課教師不僅要成為學生的經(jīng)師，更應成為學生的人師。要主動關心學生的學習需要，平等地、真誠地與學生交流，使學生能夠充分表達、展現(xiàn)自我道德意愿，從而在這種自我表達與交流中實現(xiàn)道德意識的引導與提升。要有寬廣的胸懷和海納百川的氣度對待學生的個性與發(fā)展中的問題，以“大愛”之心成為學生的心靈與學業(yè)導師。
參考文獻：
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一、探討和培育“基礎”課程高職特色的重要前提
1.高職教育同時具有高等教育和職業(yè)教育的屬性。高職教育主要面向面向生產(chǎn)、建設、服務和管理第一線，培養(yǎng)高素質高級技能型專門人才。鑒于此，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”（以下簡稱“基礎”）課的教學必須把學生定位在即將走向第一線職業(yè)崗位的社會人，結合生產(chǎn)、建設、服務和管理第一線的特點、要求和發(fā)展趨勢，有選擇、有重點地凝練教學內容，著力培養(yǎng)學生符合“第一線”職業(yè)崗位要求的理論素質、道德素質、誠信品質、敬業(yè)精神和責任意識、遵紀守法意識和法律素質。
2.教育部《關于以就業(yè)為導向，深化高等職業(yè)教育改革的若干意見》明確指出：“高等職業(yè)院校必須把培養(yǎng)學生動手能力、實踐能力和可持續(xù)發(fā)展能力放在突出的地位，促進學生技能的培養(yǎng)?！币虼耍盎A”課教師應當在遵循一般要求的基礎上，重新整合與課程相關的教學內容，把握高職教育的特征，根據(jù)課程教學的需要，結合高職學生的實際，在有限的教學時間內，盡可能融“教、學、做”為一體，讓學生了解和掌握必備的道德與法律知識，然后通過自身的實踐將其內化形成為較強的能力。
3.高職教育一般是以行業(yè)或企業(yè)為依托的，這就要求“基礎”課的教學模式既應滿足普通高校對于大學生在思想道德和法律素養(yǎng)培養(yǎng)方面的相關要求，還應充分體現(xiàn)高職教育的特點。
二、按照高職理念充實和凝練教學內容
1.以項目為載體進行課程設計。在“基礎”課的教學及改革過程中，必須著眼于學生職業(yè)素質的提高，確立“心靈上有感觸、思想上有提高、行動上有表現(xiàn)”的教學理念，打破傳統(tǒng)學科型課程的束縛，將項目作為載體，以職業(yè)為導向來選擇課程項目，使高校學生的職業(yè)水平得以提升。
2.在優(yōu)化教學內容的基礎上嘗試進行模塊教學。在優(yōu)化教學內容的基礎上，按照各專業(yè)培養(yǎng)目標中關于崗位素質的具體標準來看，課程設計主要涵蓋了三大模塊，即理論教學、自我學習和社會實踐。理論教學模塊是在基本教學任務完成的同時，按照崗位培養(yǎng)目標，對社會主義法治理念、職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德等內容進行重點講解，使學生不但學到崗位操作的理論知識，同時也可促使其樹立社會主義法制觀念，努力培養(yǎng)自身的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德。自學模塊是經(jīng)過了理論教學之后，要求學生在限定的自學時數(shù)以內，深入研究教材內容，并安排好下一階段的學習內容。
3.注重職業(yè)道德教育和職業(yè)道德素質培養(yǎng)。在高職“基礎”課教學中，職業(yè)道德教育是其中比較關鍵的內容。我們開展“基礎”課教學的目的在于培養(yǎng)高校生良好的職業(yè)道德素養(yǎng)。在開展教學的過程中，必須將職業(yè)道德教育內容細化到崗位或行業(yè)層面，根據(jù)各個專業(yè)的不同特性進行針對性較強的職業(yè)道德教育，使各個專業(yè)的學生對其即將從事的崗位的職業(yè)道德規(guī)范有清楚的認識，從而順利正確的思想道德標準和價值觀。
4.強化實踐能力教育，擴展實踐教學內容?！盎A”課具有很強的實踐性和應用性，培養(yǎng)學生遵紀守法的自覺性、健康的道德意識以及自律能力是開設這門課程的最終目的，但這實現(xiàn)這一目標，安排必要的實踐活動比較關鍵。所以，講授理論知識的過程中必須穿插必要的實踐教學內容，且要確保實踐教學的學時不少于總學時的1/3。
三、遵循高職理念選擇和運用教學方式
在高職院校的所有課程安排中，“基礎”課程屬于一門講授理論知識、培養(yǎng)實踐能力的公共基礎理論課。所以在授課時，必須遵循高職教育理念，按照各個專業(yè)的特點采取相應的教學方式，如在講授計算機專業(yè)知識的過程中，盡量利用網(wǎng)絡信息技術等現(xiàn)代化手段，制作FLASH動畫以及相關教學視頻等，通過生動形象的教授方式促使學生盡快進入學習狀態(tài)，使其更扎實地掌握專業(yè)知識。
四、貫徹高職理念改革和健全考核機制
在“基礎”課的課程及教學的改革過程中，必須按照學生的具體情況和課程特點，采取思想認識與實際表現(xiàn)像結合的考核辦法，始終秉承“知行統(tǒng)一”的原則，構建“理論考核+行為評價”的考核辦法，在客觀地反映學生道法律知識和道德素養(yǎng)的基礎上，大力提倡學生進行自我修養(yǎng)，學會更加理智地處理問題。
“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”課是一門以思想政治教育學科為支撐的，將道德與法律有機融為一體的，具有特定定位、內涵和任務的新課程。此教材緊密聯(lián)系改革開放和現(xiàn)代化的實踐發(fā)展，緊密聯(lián)系大學生的思想實際，著力從證明回答大學生關心的問題，比較貼近大學生的需求，因此研究“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”課程教學改革具有十分重要的現(xiàn)實意義。
改革開放以來，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”課有一個發(fā)展的過程，不斷改革創(chuàng)新，適應時代的發(fā)展，取得了不少成績，但是由于各種主觀和客觀的原因，在整個教學過程實施中還存在諸多問題，比如教學效果甚微，學生學習的主動性不強，教師在課堂上的主體地位依然沒有改變，隱性教育和探究性教學等有待整合等等，這種狀況在很大程度上影響了教學效果和思想道德實效性的提高。
一、“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”課常用的教學方法
一門課程采用什么教學方法與課程本身的教學設內容、教學目標與要求和教師的素質與能力是分不開的?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎”課是一門“年輕”學科，它在我國各高等院校普遍開設還只有二十多年的歷史，它的教材體系結構模式經(jīng)歷了倫理學濃縮結構，成才學改編結構，人生哲理學結構三個階段。常用的教學方法有設計教學法、談論式教學法和案例分析教學法。
1.設計式教學法。設計式教學法通過創(chuàng)設問題情境，讓學生自己自主解決問題。設計式教學法就是在老師的指引下，創(chuàng)設場景，學生則自己策劃和組織解決問題的方案的活動，這樣可以極大程度地調動學生參與學習的積極性。
2.討論式教學法。討論式教學就是指學生在教師的啟發(fā)誘導下，通過相互間的交流，議論問題的得失，從而進行自我重構的過程。從具體方法上來說，可以將學生分成若干個小組，以小品、實話實說、演講、辯論等形式主動參與教學，實現(xiàn)教師和學生的互動。
3.案例式教學法。案例式教學強調“案例中心，參與教學”，是以教學案例為載體，基于一定的教學目標，選擇一定的教學案例從事教學的一種教學模式。案例式教學法是高校“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”課教學中一種比較實用、有效的教學方法， 符合大學生心理發(fā)展和人格形成的一般規(guī)律要求。有些教師認為運用案例式教學法不僅有利于達到教學目的，而且有利于師生思想的溝通和交流， 以及理論和實踐的有機結合
二、“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”課教學存在的問題
（一）學校方面因素
1.高校對思政課教師隊伍建設的重要性認識不足
當前，雖然大部分高校對思政課教師隊伍的建設進行了關注并制定和實施了相應的辦法來加強思政課教師隊伍建設，并且其中部分院校也取得了一些成效。但現(xiàn)實的實際情況是，仍然有一些學校對建設思想政治理論課這支教師隊伍的重要性認識不清，把著力點放在與學生專業(yè)對口或者是學生將來就業(yè)相關的專業(yè)課程的設置上，覺得“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”課的教學無關緊要， 甚至有壓縮課時的現(xiàn)象，分單雙周上課，甚至把壓縮的課時稱為教學實踐課，由于課時量的減少，使得思政課教師無心研究教學方法。
2.思政課教學考核效果不突出
對思政課的教學考核不僅是教學過程的一個重要環(huán)節(jié)，也是保證教學質量和穩(wěn)定教學秩序的一種手段，更是教學工作信息反饋和評價教學得失的重要途徑之一。而現(xiàn)實的情況是大部分學校的“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”課教學考核仍流于形式，偏重于理論考試、課堂考核和結果考核，忽視了對學生的課外考核、過程考核和實踐考核。在理論考核方面多以開卷、半開卷和閉卷的形式開展，這種考核形式受影響因素較多，不能真實地反映出學生的思想政治素質和分析解決實際問題的能力；過程考核主要側重上課出勤率、課堂表現(xiàn)情況、平時作業(yè)、期中考試和社會實踐等方面，這里面的社會實踐也多以調查報告的形式開展，往往也流于形式。這樣的教學考核方式，對教師而言，只是證明了教學任務的完成，對學生而言，考試合格獲得一門公共課學分，使教師和學生的注意力都集中在考試成績上，忽略了“育人”的作用。
（二）學生自身的特殊性
當前，高校的學生都是“90后”，他們接受新事物快、思維敏捷、知識面廣、學習能力較強，面對這樣的工作對象，如果“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”課教師自身沒有較高的知識文化素質或者知識水平不高，就很難讓大學生接受，就更難在他們面前樹立威信。這就要求高校思想政治教育工作者具備所需的文化知識素質具體包括基礎的理論知識即的基本理論知識，同時還要具備與網(wǎng)絡思想政治教育業(yè)務相關方面的專業(yè)基礎知識和專業(yè)知識，最后還要具有與思政工作關系密切的心理學、教育學、社會學管理學等輔助知識，只有這樣才能在實踐中切實增強思想政治工作的實效性。
（三）教師自身因素
高校的思政課教師，一方面，既承受著沉重的工作壓力；另一方面，又承受著較大的心理壓力。大部分教師將自己的職業(yè)認同為“謀生”的手段而不是“謀事”謀求個人的發(fā)展。思政課教師只有對職業(yè)建立起基本信任關系，才能夠從職業(yè)與教育活動中獲得更多的知識感受和道德價值。同時，高校教師科研壓力的增大，使得部分老師將自己的經(jīng)歷都放在科研能力上，無心提高教學水平，教學效果也就無從談起。
三、當前“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”課教學改革創(chuàng)新的對策
根據(jù)社會改革和發(fā)展的新形勢，結合“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”課的內容特點和學生的成長規(guī)律，不斷推進“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”課程教學、和學科建設，構建科學合理的教學內容和目標，整合教學模式和教學方式，努力提高師資隊伍的教學能力，從而推動“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”課程教學科學發(fā)展。
（一）合理構建思想道德修養(yǎng)課程體系
對學生進行思想品德教育不是一朝一夕的事情，而是一個持續(xù)不間斷的過程。實際情況是大學生群體不僅在性別、年齡、地區(qū)、年級等方面存在差異性，反映在他們的需求層次上也具有多樣性。首先，針對這一現(xiàn)象，筆者認為要對受教育者需求的差異化進行細分。通過建立信息檔案，研究不同學生的個性化需求，并在實施共性教育的基礎上，提供差異化的思想道德相關課程，進行差異化的引領和教育，贏得大學生的認同。其次，要樹立關愛不同層次大學生的思想動態(tài)和行為習慣的觀念。要用科學的價值觀和正確的審美情趣來引導學生的個性化需求，重視做好不同層次學生個性需求的細化工作。再次，要積極引導不同層次的大學生學會體驗。引導學生講出自己對各種各樣的非主流文化的理解，通過談論或者座談的方式，讓學生從自己、他人或者社會各個層面的故事中，體驗什么是道德，從而構建自己正確的價值觀。
（二）進行思想道德課程教學法改革的探討
當前對思想道德修養(yǎng)與法律基礎課程教學改革的探討應主要集中在對學生自我實踐、學生自主探究、暗示引導學生三個方面。
1.實踐教學
思想道德教育和法律常識本身就是一項實踐性很強的活動，它在實踐中存在和發(fā)展，其價值也在實踐中創(chuàng)生。實踐教學的具體方法為：通過建立調動學生參與實踐活動積極性的體制并創(chuàng)新實踐教學的組織作為依托，實現(xiàn)兩支德育工作隊伍的有機結合。
2.探究性教學
探究性教學是通過構建合理的教學體系，引導、鼓勵和幫助大學生主動地發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題，并能在問題學習的過程中獲取知識和培養(yǎng)技能。探究型教學能夠從具體的生活實踐出發(fā)，貼近學生的生活實踐，對學生親自的親身體驗進行討論和分析，從心理學上說符合了大學生的思維特點，也容易激發(fā)他們的學習興趣。
3.隱性教育
【中圖分類號】G420 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810（2014）09-0019-02
思想道德修養(yǎng)與法律基礎作為高等學校思想政治理論課的基礎核心課程，在高校人才培養(yǎng)方案中占有舉足輕重的地位。課程以及其中國化理論成果為指導，以社會主義核心價值體系為基礎，以社會主義榮辱觀為主線，綜合運用多學科知識對大學生進行世界觀、人生觀、價值觀、道德觀、法制觀教育。高校基礎課實踐教學是指在教師的指導下，依據(jù)教學內容及要求，組織大學生參與實踐教學項目，獲得思想道德與法律活動的直接體驗和政治理論方面的理性提升?；A課及其實踐教學追求的目標就是使理論聯(lián)系實際，做到知行統(tǒng)一。如何使這門課程成為大學生真心喜愛并受益終身的課程？如何使大學生自覺踐行所學到的思想道德修養(yǎng)與法律基礎知識，做到知行統(tǒng)一？通過幾年的基礎課實踐教學探索，從教學角度來看，“實踐教學發(fā)揮著不可替代的作用”，唯有加強實踐教學，并不斷加以改革創(chuàng)新，才能解決問題。現(xiàn)就該課的實踐教學改革談幾點認識。
一 基礎課實踐教學的重要作用和意義
培根在《習慣論》中寫道：“思想決定行為；行為決定習慣；習慣決定性格；性格決定命運?！彼枷胧切袆拥南葘Ш蛣恿?，思想一旦出了問題，好人也有可能辦“壞”事。道德敗壞了，法律意識淡薄了，人往往就會發(fā)生行為偏差，甚至走上違法犯罪的道路。目前，各高?；A課統(tǒng)一使用國家統(tǒng)編教材，該教材依據(jù)大學生成長的基本規(guī)律進行編排，內容分為三個部分或是說三個層級，即思想、道德、法律，引導和教育大學生認識自我、認識社會、認識時代特征?；A課實踐教學，是幫助大學生鞏固理論知識和培養(yǎng)綜合能力的有效途徑，加強基礎課實踐教學對于培養(yǎng)大學生優(yōu)良的思想政治素養(yǎng)和道德品質，提高大學生的法律意識和法律素質，具有極其重要的作用。2012年1月10日，教育部等七部委聯(lián)合下發(fā)了《關于進一步加強高校實踐育人工作的若干意見》（以下簡稱“意見”）。意見明確提出：進一步加強高校實踐育人工作，是全面落實黨的教育方針，把社會主義核心價值體系貫穿于國民教育全過程，深入實施素質教育，大力提高高等教育質量的必然要求?？梢娀A課實踐教學對于全面實施科教興國和人才強國戰(zhàn)略，確保中國特色社會主義事業(yè)興旺發(fā)達、后繼有人，具有重大而深遠的意義。
二 基礎課實踐教學中存在的問題
1.缺乏統(tǒng)一的實踐教學大綱或標準，導致實踐教學效果參差不齊
自2010年以來，全國各高校思想政治理論課教學部（以下簡稱“思政部”）陸續(xù)開展基礎課實踐教學工作。截止到2014年，教育部并沒有出臺統(tǒng)一的實踐教學大綱。在思想政治理論課實踐教學的計劃學時、實踐形式、教學目標、教學內容、教學體系、活動經(jīng)費等方面缺乏統(tǒng)一的標準。各高校思政部為適應實踐教學的大趨勢各自為政，有的高校納入了教學計劃，有的則未納入；有的高校制訂了教學大綱，有的則沒有制訂；有的高校實踐學時較多，有的則很少；有的高校實施過程較規(guī)范，有的則很不規(guī)范。這直接導致基礎課實踐教學參差不齊，教學效果不盡如人意，以致影響后續(xù)思想政治理論課的教學。
2.實踐教學缺乏必要的學時保證，導致實踐教學項目無法落實
目前，全國各高校將基礎課學分設定為3學分，總學時設置為48學時。開展實踐教學后，必要的理論教學普遍設定為2學分，32學時（課堂講授，以2學時/周計算），實踐教學設定為1學分，16學時。在有限的實踐學時面前，基礎課給專業(yè)課“讓路”的做法，在高等職業(yè)院校里也屢見不鮮，如此一來安排實踐教學項目尤為困難，無法落實。個別高校進行的所謂“基礎課實踐教學體系建設”，在總學時48學時內，實在是難以實現(xiàn)，難以推廣。利用業(yè)余時間完成實踐教學項目，更是不現(xiàn)實，形成了“假”“大”“空”，應付上級
檢查，評優(yōu)評先的“面子工程”。
3.合班教學人數(shù)過多，導致實踐教學過程流于形式
基礎課作為思想政治理論課，也是公共基礎課的組成部分。各高校對公共基礎課教學往往采取合班教學，少則一百余人，多則兩百人的合班也是有的，這可以說是基礎課的“頑疾”，長期得不到解決?；A課實踐教學與專業(yè)課實踐教學是相同的，設置的實踐教學項目無法一次性容納或是滿足上百人的參與。面對上百人的大合班，教師組織實踐教學，唯有分組指導，但在有限的學時下，教師又無法深入細致地指導，只能泛泛談之，學生泛泛聽之，不能達到實踐教學預期的目的。久而久之，老師沒有了激情，學生沒有了熱情，基礎課實踐教學過程便流于形式。
三 基礎課實踐教學的改革路徑探索
1.基礎課實踐教學的制度化、科學化、規(guī)范化
第一，基礎課實踐教學的制度化?；A課實踐教學符合黨和政府對高校思想政治理論課“三進”（即進教材、進課堂、進頭腦）和“三貼近”（即貼近生活、貼近實際、貼近學生）的重要指示精神，應當制度化。當前，教育部沒有統(tǒng)一的教學大綱或教學標準，各高?？梢栽诋?shù)亟逃鞴懿块T下設的基礎課專業(yè)指導委員會設計的框架下，制定符合本地區(qū)實際的基礎課實踐教學大綱或教學標準。高校應當明確地將基礎課實踐教學列入人才培養(yǎng)計劃，對教學計劃、學時、實踐環(huán)節(jié)教案等教學文件做出明確規(guī)定，納入到日常教學監(jiān)控體系，最終實現(xiàn)基礎課實踐教學的制度化。
第二，基礎課實踐教學的科學化?；A課實踐教學的科學化，主要體現(xiàn)在實踐教學項目的科學設計、學時保證和實行小班教學三個方面的科學化。首先，實踐教學項目的設計是基礎課實踐教學的核心。在實踐教學的項目設計上，既要符合教學內容及要求，還要符合當代大學生的成長規(guī)律。學生高中畢業(yè)走進大學校園，脫離父母開始獨立生活和學習，思想上、心理上發(fā)生了很大變化，強烈的“成人感”與未成熟的“思想和心智”發(fā)生激烈的碰撞，容易做出“意想不到”的舉動。這些行為有的屬于道德范疇，有的則屬于法律調整。所以在基礎課教學項目的設計上要講究科學化，要有針對性地教育和引導，達到有效性的目的。其次，實踐學時是達成教學目的的必要保證，也是前提。教育部有明確的規(guī)定，應避免發(fā)生本來就少的實踐學時被擠占的情況。再次，按照教育規(guī)律實行小班教學。這有利于教師開展細致深入的實踐教學指導；有利于學生對教學內容的充分理解和認知，小班教學是教學效果的必要保證。
第三，基礎課實踐教學的規(guī)范化?；A課實踐教學的規(guī)范化，是指教師在實踐教學過程中具體實施流程的規(guī)范化。首先，實踐教學前的“動員”，非常重要。用具有吸引力的案例、實踐教學項目，激發(fā)學生的學習興趣和參與熱情。其次，嚴格按照實踐教學大綱中的實踐程序，組織實施實踐教學。教師耐心細致地對學生進行深入指導，確保教學效果和教育質量，自覺接受教學督導的監(jiān)督與指導。再次，學生實踐教學成績的評定。實踐教學成績的評定采用過程性成績和終結性成績相結合的方法。過程性成績是教師對學生實踐教學全過程中表現(xiàn)的考核，如學生參加實踐教學的出勤情況、在實踐項目中的表現(xiàn)。終結性成績是指實踐教學結束后，學生完成的實踐報告。實踐報告不僅是學生參加實踐教學的心得體會和感悟，同時也是學生實踐環(huán)節(jié)成績評定的重要依據(jù)之一。
2.基礎課實踐教學項目設計的改革與創(chuàng)新
當前基礎課實踐教學項目設計主要存在兩種誤區(qū)。一種是基礎課教師盡其所能，在每一章節(jié)都設計一個實踐教學項目，形成所謂的“基礎課實踐教學體系”。然而在有限的學時和龐大的學生數(shù)量面前，無法實現(xiàn)教學目的和要求。另一種是把理論教學中的體驗式教學方法混同于實踐教學。理論教學采用體驗式教學方法，其目的是為授課內容服務，雖有部分學生參與體驗，但往往是示范性質的，不強調全體學生的參與和實踐能力的培養(yǎng)。實踐教學卻恰恰相反，它要求全部學生參與其中，體驗、感知和思考，培養(yǎng)多方面的實踐能力，目的是為了理論聯(lián)系實際，做到知行統(tǒng)一?；A課實踐教學項目設計的改革與創(chuàng)新，需要精挑細選，去“繁”存“簡”。根據(jù)教材的三部分內容的內在邏輯關系設計實踐教學項目，即思想只有外化成行為，才能用道德和法律的“標尺”來衡量。
第一，圍繞“思想道德”教學內容，設計“道德法庭”實踐項目?！暗赖路ㄍァ辈⒎恰皩徟小闭l，而是對發(fā)生在社會上的某一行為，采用辯論的形式進行道德評判。案例涵蓋理想信念教育、愛國主義教育、心理健康教育、感恩教育、公德教育等內容?！暗赖路ㄍァ弊寣W生們站在正反方的角度，解剖辯論思想道德問題，從自身角度思考，加深對思想道德的認識。探索、發(fā)現(xiàn)和弘揚生活中的真、善、美，抨擊、批判現(xiàn)實中的假、惡、丑。通過自我發(fā)現(xiàn)、自我剖析、自我批判的方式，啟迪學生們思考和踐行：作為一個大學生應樹立怎樣的理想信念和道德觀念，應當堅持什么，反對什么。
第二，圍繞“法律基礎”教學內容，設計“模擬法庭”實踐項目。將“模擬法庭”引入基礎課實踐教學，旨在激發(fā)大學生學習法律基礎知識的興趣，并從中發(fā)掘和理解法律的意義，培養(yǎng)學生的法律意識，啟發(fā)學生將所學的法律知識運用到現(xiàn)實生活，這是基礎課實踐教學的一個創(chuàng)新?！澳M法庭”為大學生提供了一個“法”的氛圍。學生通過對教師所選擇的典型案件的演練，熟悉了司法審判的實際過程，熟悉了與案件相關的實體法和程序法。并且“模擬法庭具有活動的實踐性、訴訟角色的扮演性、庭審過程的表演性、法庭場景的模仿性”，形式生動活潑，喜聞樂見。
開展基礎課實踐教學改革，不僅能使學生掌握思想道德修養(yǎng)與法律基礎知識，還培養(yǎng)了大學生的綜合能力。如檢索文獻的能力、口頭與書面的表達能力、解決問題的能力等。通過不斷地對基礎課實踐教學進行改革和探索，滿足大學生對基礎課不斷提出的新要求，是每個基礎課教師需要不斷研究的課題。
參考文獻
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