時間：2023-02-28 15:58:24
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結(jié)合今天學(xué)?！皡^(qū)域共同體”活動中的沙龍主題“學(xué)程導(dǎo)航范式下學(xué)生學(xué)習(xí)文化建設(shè)”，將自己的反思敲成文字。
【對學(xué)習(xí)文化的認(rèn)識】
“學(xué)程導(dǎo)航范式下學(xué)生學(xué)習(xí)文化建設(shè)”，探討這個話題很有意義，說實話，剛看到這個沙龍主題，有點茫然。平時也特別注重孩子們學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)、學(xué)習(xí)品質(zhì)的培養(yǎng)、學(xué)習(xí)習(xí)慣的訓(xùn)練，但從沒有從文化的角度來理解自己所做的一切。
(來源：文秘站 ）經(jīng)過閱讀、搜索、反思，我對學(xué)習(xí)文化有了一個初步的認(rèn)識。
不可否認(rèn)，這是一項極其重要的工作，是為孩子們的幸福人生、后續(xù)學(xué)習(xí)發(fā)展奠基的工作。
一直覺得，對孩子影響最大的、最長遠(yuǎn)的不是某一門學(xué)科、某一種知識，而是學(xué)校的文化，一種逐漸形成的思想品質(zhì)、學(xué)習(xí)態(tài)度和行為習(xí)慣，而學(xué)生自身的學(xué)習(xí)文化無疑是對他們影響最大的。
【構(gòu)建學(xué)生學(xué)習(xí)文化的目標(biāo)體系】
要構(gòu)建學(xué)生學(xué)習(xí)文化，我覺得首要任務(wù)，是要構(gòu)建起學(xué)生學(xué)習(xí)文化建設(shè)的目標(biāo)體系。
零碎的要求、措施、目標(biāo)只能是一種要求、方法、經(jīng)驗，根本談不上文化。所以，我覺得我們?nèi)握n教師要進(jìn)行團(tuán)隊的研討，比如我們區(qū)域共同體可以合作，進(jìn)行有效的梳理，構(gòu)建起各個年段的學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)文化目標(biāo)體系。
只有建立起了這樣的目標(biāo)體系，才能有效地引領(lǐng)學(xué)生的學(xué)與教師的教。
比如在這方面成功的典型，杜郎口中學(xué)就提出了學(xué)生學(xué)習(xí)文化建設(shè)的核心目標(biāo)體系：培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)十大能力。包括自我學(xué)習(xí)，能夠自主、自覺、自愿、自省、自理地學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是自己的事情。善于表達(dá)。語言流暢、聲情并茂，能夠充分運用身體語言，書畫美觀、演藝精彩、感染人、教育人、影響人。
【關(guān)于如何培養(yǎng)】
在班級文化建設(shè)中，需要不斷加強班級文化建設(shè)方案的實行，加強方案的規(guī)劃與設(shè)計，在完善校園文化的同時提升班級文化建設(shè)。讓每一個班級在文化的影響下，創(chuàng)建自身的特色，實現(xiàn)班級管理的提升。文化建設(shè)過程中可以實行文化建設(shè)評估方案，定期對文化建設(shè)以及班級管理效率進(jìn)行評估。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要加強對職業(yè)學(xué)校的重視，不斷完善自身的評估機(jī)制，實現(xiàn)班級文化建設(shè)的有效提升。
2學(xué)校的物質(zhì)保證提升班級文化建設(shè)促進(jìn)班級有效管理
班級文化建設(shè)需要一定的物質(zhì)基礎(chǔ)，班級文化建設(shè)反應(yīng)一定的精神文化，從物質(zhì)層面出發(fā)，體現(xiàn)一定的職業(yè)特色。物質(zhì)文化建設(shè)體現(xiàn)在座位以及教師墻壁板報的設(shè)計，例如在班級座位編排上，好的編排方式能夠使班級不失活力，學(xué)生還能夠遵守紀(jì)律。在班級黑板報的設(shè)計中，可以加入職業(yè)道德等內(nèi)容，從而彰顯文化特色。
3完善文化建設(shè)的制度性為班級管理提供保證
針對中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生而言，他們都具有自己的思維方式，有了自身評價的價值觀和人生觀。因此在文化建設(shè)過程中，可以讓學(xué)生提出一些有關(guān)文化建設(shè)的思想內(nèi)容增強學(xué)生的歸屬感，也可以采用自我激勵的形式，加強學(xué)生公信力，提升班級的凝聚力。班主任是班級的核心人物，在管理過程中要發(fā)揮榜樣的作用，及時的幫助學(xué)生建立好自身的職業(yè)導(dǎo)向，為班級管理效率的提升有很大的幫助。
二、中學(xué)生班級建設(shè)科技創(chuàng)新模式
解決了“做什么”的問題以后，接下去面臨的就是“怎么做的”問題。如何才能使學(xué)生在趣味學(xué)習(xí)中獲得知識，不少中學(xué)也在科技創(chuàng)新班級實際建設(shè)過程中想了不少好方法。有的中學(xué)創(chuàng)新班級注重科普性教育，學(xué)校每學(xué)年都要組織所有學(xué)生進(jìn)行為一周的科普宣傳活動，如舉辦科普小報展覽、組織科幻小說展評、科幻繪畫評比等；學(xué)校組織展示學(xué)校素質(zhì)教育成果的“科技節(jié)”，以“探索、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新”為主題，以小發(fā)明、小制作、小論文、科幻繪畫、創(chuàng)新方案設(shè)計等為主要內(nèi)容。有的中學(xué)創(chuàng)新班級注重經(jīng)常性的科技考察和探索活動，學(xué)校往往會利用節(jié)假日組織創(chuàng)新班級學(xué)生去高等院校與高新技術(shù)企業(yè)進(jìn)行科技考察，增長學(xué)生的見識。以上種種，都是對中學(xué)創(chuàng)新班級建設(shè)的有益嘗試，但筆者認(rèn)為這樣可能還不夠體系化。通過與多個中學(xué)的認(rèn)真調(diào)研與分析研究，筆者提出了一種中學(xué)科技創(chuàng)新班級建設(shè)模式，即一種以課程引導(dǎo)與實踐指導(dǎo)相結(jié)合的模式，在這種模式下，師資力量、培訓(xùn)教材與培訓(xùn)教具構(gòu)成創(chuàng)新的客觀條件，而學(xué)生則成為創(chuàng)新的主觀因素。通過這種模式，學(xué)生不再只是聽與看，而是有指導(dǎo)規(guī)范的“動手”。而這些“動手”實踐活動，也不再是普通的小發(fā)明、小制作、小論文，而是將學(xué)科知識、高新技術(shù)與日常生活常識三者有機(jī)結(jié)合的創(chuàng)新產(chǎn)物。教師在指導(dǎo)這種創(chuàng)新班級時，也不再是隨心所欲，而是完全遵循一個指導(dǎo)體系，其模式可類似于“樂高機(jī)器人”培訓(xùn)教程，而所授知識又比“樂高機(jī)器人”課程更廣泛、更貼近實際生活。同時，筆者通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，一個完整的培訓(xùn)大綱對于創(chuàng)新班級級建設(shè)尤為重要，但這恰恰又是當(dāng)前創(chuàng)新培訓(xùn)過程中最為緊缺的。如何設(shè)計培訓(xùn)大綱，將是當(dāng)前建設(shè)的重中之重。
三、中學(xué)生科技創(chuàng)新師資力量的構(gòu)建
在中學(xué)生科技創(chuàng)新班級建設(shè)中，師資力量的建立是核心。筆者也通過實際調(diào)研，試圖設(shè)計一個有利于對學(xué)生創(chuàng)新活動項目進(jìn)行有效指導(dǎo)的專業(yè)團(tuán)隊建設(shè)模式。專業(yè)團(tuán)隊建設(shè)的教師來源應(yīng)該來自不同專業(yè)、不同學(xué)科的教師，中學(xué)生創(chuàng)新項目的課題是學(xué)生依據(jù)興趣和一定的知識基礎(chǔ)而產(chǎn)生的，項目要順利完成需要了解多方面的知識，這就需要指導(dǎo)老師團(tuán)隊具備相關(guān)領(lǐng)域的知識，而從目前的師資力量來看，僅一到兩位老師無法很好完成指導(dǎo)工作，這就需要一個專業(yè)指導(dǎo)團(tuán)隊的建設(shè)。團(tuán)隊的老師可以來自不同學(xué)科，組成指導(dǎo)教師數(shù)據(jù)庫。學(xué)生根據(jù)自己項目所涉及的專業(yè)知識選取一位主要指導(dǎo)老師和1～2位其他指導(dǎo)老師，每一個項目同時有多個指導(dǎo)老師指導(dǎo)，但由一個主要老師負(fù)責(zé)。如果在項目實施過程中遇到這些指導(dǎo)老師所熟悉的專業(yè)領(lǐng)域以外的問題，學(xué)生也能順利地在數(shù)據(jù)庫中找到其他老師予以解答，使學(xué)生把精力更多地放在項目的創(chuàng)新中。學(xué)校成立創(chuàng)新活動項目指導(dǎo)委員會，由校長總負(fù)責(zé)，成員囊括各學(xué)科老師，負(fù)責(zé)指導(dǎo)學(xué)生選題、制作、調(diào)查、考核等事宜。設(shè)計一些可供學(xué)生選擇的、強調(diào)理論與實踐結(jié)合的、具有可操作性的題目。學(xué)生在自主選題的前提下也可根據(jù)自身興趣選擇這些題目。同時，必須設(shè)計一個能推動指導(dǎo)教師的積極性和創(chuàng)造性的科學(xué)、合理、有效的考核激勵機(jī)制。指導(dǎo)教師應(yīng)全程跟蹤學(xué)生創(chuàng)新活動項目的指導(dǎo)，適時組織交流，進(jìn)行檢查，引導(dǎo)敦促。根據(jù)項目完成情況、小組團(tuán)隊學(xué)習(xí)與合作協(xié)同等情況對創(chuàng)新活動項目進(jìn)行成績評定；在指導(dǎo)教師激勵措施方面，應(yīng)把組建教師團(tuán)隊作為年終考核、評優(yōu)評先的重要條件之一，并給予一定的報酬。應(yīng)建立適當(dāng)?shù)母偁帣C(jī)制與激勵機(jī)制。競爭機(jī)制與激勵機(jī)制有助于調(diào)動教師工作的積極性，有助于推動各項工作任務(wù)的完成。建立和規(guī)范競爭機(jī)制與激勵機(jī)制，應(yīng)注意以下幾個方面：
1.推行競爭機(jī)制，啟用具有綜合素質(zhì)的全能人才，是當(dāng)今社會新形勢的必然要求。其次，適當(dāng)?shù)母偁帣C(jī)制可以促進(jìn)教師工作的進(jìn)取意識，以增強教師的競爭意識，在內(nèi)心深處增強一些危機(jī)感，從而使工作更有效。避免教師在自己原有的崗位上出現(xiàn)不思進(jìn)取、混日子的現(xiàn)象，所以推行競爭機(jī)制對己、對學(xué)校、對教育都有利。
2.量化目標(biāo)責(zé)任，推行激勵機(jī)制?？梢哉f“量化管理”是當(dāng)今各種各樣管理的最時髦的名詞。而“量化管理”、“課節(jié)工資制”類似于南方大多數(shù)企業(yè)所施行的“計件工資制”?！罢n節(jié)工資制”符合當(dāng)今“多勞多得，按勞取酬”的社會主義分配原則。學(xué)校作為教師參與競爭的平臺，就不可能離開各種目標(biāo)責(zé)任的量化。以考核積分的辦法來評判參與競爭的各方，是目標(biāo)量化管理的重要一環(huán)。具體操作環(huán)節(jié)要充分考慮到要為全體教職工提供公平、公正競爭的機(jī)會；要徹底打破“鐵飯碗”、“大鍋飯”、“死工資”的陳規(guī)，使整個管理工作程序更趨完善合理。
3.要加強領(lǐng)導(dǎo)，落實監(jiān)控措施。學(xué)校拿出專門時間，集中討論研究審批各單位、各學(xué)校的改革方案及量化考核細(xì)則，在此基礎(chǔ)之上，制訂出切實可行的監(jiān)控方案及措施。教師管理模式的改革決不能流于形式，教師的競爭意識亟待強化。應(yīng)該看到，創(chuàng)新能力大賽有別于學(xué)科競賽，科技創(chuàng)新需要的不是單一學(xué)科的知識，包括創(chuàng)新理念、多學(xué)科合作等多方面的知識。對于教師來說本專業(yè)的知識是無法滿足學(xué)生的需求的。因此負(fù)責(zé)創(chuàng)新班級級的教師也需要培訓(xùn)。為此，也希望能通過外聘教授對負(fù)責(zé)教師進(jìn)行培訓(xùn)，使本校教師也能夠參與到學(xué)生的授課中去。以外聘教授對負(fù)責(zé)教師的培訓(xùn)，不使負(fù)責(zé)教師僅僅只是帶隊教師，也為學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。對于創(chuàng)新班級，這不僅僅是某個學(xué)科或某個學(xué)部的事情，需要多部門的合作。授課場地的準(zhǔn)備、外聘教授的聯(lián)系，需要多個部門協(xié)作進(jìn)行，使創(chuàng)新班級學(xué)生的學(xué)習(xí)、培訓(xùn)能夠常態(tài)化。
四、校內(nèi)培訓(xùn)模式與校外培訓(xùn)模式的討論
從學(xué)生的角度來講，由于對創(chuàng)新能力大賽的了解不夠，在學(xué)校里參與的學(xué)生不是很多?，F(xiàn)在的學(xué)生更多的關(guān)注比賽本身對高考、對前途有沒有幫助，而對政策的不了解也使大部分學(xué)生沒有參賽的想法；對于新事物的陌生感也使學(xué)生對校外的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)產(chǎn)生一種“不信任”的感覺，同時去校外培訓(xùn)也給學(xué)生帶來諸多不便，也會影響學(xué)生的在校管理。學(xué)校出面組織學(xué)生去校外培訓(xùn)學(xué)生是能夠接受的。學(xué)生不大會直接選擇校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)去參加培訓(xùn)。而從學(xué)校的角度來看，更希望把培訓(xùn)體系設(shè)置在校內(nèi)。學(xué)校利用各種資源，把校外的專家請進(jìn)來給學(xué)生做講座。一是能夠方便學(xué)生，避免學(xué)生的培訓(xùn)與正?？颇吭谡n時上產(chǎn)生沖突，而影響參賽學(xué)生的文化課學(xué)習(xí)。二是能夠保證學(xué)生的安全?，F(xiàn)在學(xué)生的安全問題是重中之重，學(xué)生外出培訓(xùn)，交通安全是一大難題。高中階段學(xué)生管理是半封閉式的，出于對學(xué)生安全負(fù)責(zé)的考慮，上學(xué)期間無特殊情況不得外出。培訓(xùn)體系設(shè)在校外對于學(xué)校管理學(xué)生外出也會帶來不便。學(xué)校也展開了豐富多彩的選修課以滿足學(xué)生對課外知識的需求。而創(chuàng)新班級與選修課相結(jié)合，一來能豐富學(xué)生的課外知識，二來縮短學(xué)生的學(xué)習(xí)時間，符合素質(zhì)教育輕負(fù)、高效的理念。所以無論是學(xué)生還是學(xué)校都更希望能夠把培訓(xùn)體系設(shè)置在校內(nèi)，促使學(xué)生、學(xué)校共同成長。
1.中職院校的班級意識不強。在中職院校之中，同學(xué)們原有的班級意識不斷被削弱，集體榮譽、集體歸屬感大大減弱。學(xué)生對班級并沒有強烈的班級歸屬感。而且，中職院校的文化底蘊和文化氛圍都不是很濃厚，相對來說學(xué)生的素質(zhì)也不是很高。學(xué)生對自己沒有很強的自我約束和自我管理能力。因此，學(xué)生經(jīng)常性缺課、逃課，對學(xué)校的規(guī)章制度也熟視無睹。學(xué)生班級活動開展不起來，對班級活動漠不關(guān)心，都會對班級文化的建設(shè)產(chǎn)生負(fù)能量。
2.中職院校學(xué)生缺乏精神文化內(nèi)涵。中職院校的學(xué)生相比較而言，都比較欠缺強大的內(nèi)心精神世界。而精神文化作為一個班級文化最重要的部分，是班級文化的靈魂和核心。在校園文化的熏陶和培育之下，全體師生都應(yīng)該重視對精神文化的建設(shè)和發(fā)展，要培養(yǎng)有思想、有靈魂的學(xué)生，就必須在教學(xué)之外為學(xué)生開辟更廣闊的天地。為學(xué)生世界觀、人生觀還有價值觀的形成和發(fā)展起到促進(jìn)作用。所以，班級文化的建設(shè)一定要當(dāng)作學(xué)校工作的重中之重來抓。不能走表面文章，而要狠抓落實。但是，當(dāng)前中職教育的培養(yǎng)卻恰恰忽視了這一點。教師對文化的認(rèn)識還是膚淺的，不夠深刻，所以一點都不重視。長此以往，問題就會越變越大，最終，大錯鑄成，回天乏術(shù)。積極健康的班級文化建設(shè)，就更成了一個空中樓閣。
3.學(xué)生、學(xué)校的職業(yè)意識不夠強烈。作為一個中職院校，學(xué)校的教學(xué)任務(wù)更多的是為企業(yè)輸送勞動者。這些勞動者要求有一定的技術(shù)能力，同時思想道德覺悟也必須高。所以，中職院校的班級文化建設(shè)具有至關(guān)重要的作用。通過班級文化建設(shè)，著力增強學(xué)生們的思想認(rèn)識，增強職業(yè)特點。通過企業(yè)文化和班級文化的合力作用，讓學(xué)生更加團(tuán)結(jié)、互幫互助。但是，現(xiàn)在中職院校采取的一系列教學(xué)制度和措施，卻更多地將工作重心放在管理學(xué)生的生活上。專業(yè)的教師隊伍建設(shè)不夠完善。同時，學(xué)生這個時候的自主意識也不高。因此，班級文化建設(shè)存在很大的問題，與專業(yè)的結(jié)合度不高必須給予足夠的重視。
4.班級活動太少。相對來說，中職院校的班級活動十分缺乏。作為學(xué)生引導(dǎo)和組織工作的重要載體，班級應(yīng)該多多組織學(xué)生開展班級活動。健康有益的班級活動不僅可以幫助學(xué)生陶冶情操，而且可以幫助激發(fā)學(xué)生的潛能。但是，現(xiàn)在中職院校的班級活動開展都不多，即便是有的學(xué)生可以自發(fā)組織一些志同道合的朋友開展一些活動，但是往往由于得不到學(xué)校的支持和專業(yè)人士的指導(dǎo)，而且自己本身的思想文化能力有限。因此，活動的質(zhì)量并不高，效果也不是很明顯。由于缺乏像樣的班級活動，班級文化就成了無本之木、風(fēng)中浮萍，失去了生存和發(fā)展的根基。
5.沒有足夠的制度文化。中職院校的班級制度文化嚴(yán)重缺失。班級意識不強烈，良好的班級文化就難以形成。學(xué)生處于半放養(yǎng)的狀態(tài)，組織十分松散。沒有了班級制度和學(xué)校規(guī)章制度的約束，學(xué)生的行動就得不到有效指導(dǎo)。加之學(xué)生的自我約束能力和自我管理能力并不強，學(xué)生就容易受到外界的誘惑，受不健康文化的影響。上述因素都會對班級的文化建設(shè)產(chǎn)生很大的影響。
二、建設(shè)三位一體班級文化的方法
1.建立班級組織，并且將之建設(shè)成學(xué)習(xí)型組織。學(xué)習(xí)型組織可以幫助學(xué)生們互幫互助。作為一個能夠創(chuàng)造、獲取和傳遞知識的組織，學(xué)習(xí)型的組織可以起到幫助成員更好成長的作用。通過對學(xué)生行為的修正和約束，使學(xué)生擁有更強的適應(yīng)能力和自我調(diào)節(jié)能力。
2.將班級管理企業(yè)化。班級管理的企業(yè)化，就是將企業(yè)中先進(jìn)的經(jīng)驗和理念引入班級管理的模式，通過對企業(yè)情境的模擬和創(chuàng)造，加強學(xué)生之間的競爭意識和團(tuán)隊合作能力，以此鍛煉學(xué)生適應(yīng)社會、謀求生存的能力。首先，在物質(zhì)方面。班級管理要根據(jù)實際特點，模擬真實的公司情境。比如，模擬真實的辦公室情境，有真實的辦公室、接待室、會議室等。這些環(huán)境的布置，可以讓學(xué)生感覺好像真的處于真實的公司情境。通過這些設(shè)置進(jìn)行教學(xué)，可以使得教學(xué)內(nèi)容和過程更有實際意義。其次，除了物質(zhì)文化建設(shè)之外，精神文化的建設(shè)同樣不能忽視。在精神文化的建設(shè)上，教師要結(jié)合班級的特點、學(xué)生的興趣愛好和專業(yè)方向，通過對企業(yè)文化精神的比對和參照，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情。將班級學(xué)生職業(yè)化形象豎立起來。在學(xué)生的實習(xí)階段，要多帶領(lǐng)學(xué)生深入企業(yè)調(diào)研學(xué)習(xí)，多多考慮行業(yè)的需要和最新動態(tài)。要嚴(yán)格要求自己。結(jié)合學(xué)生在實踐中的表現(xiàn)和存在的問題，提出切實有效的解決方案。只有結(jié)合學(xué)生的實際情況，針對每個學(xué)生的特點，才能切實有效地建設(shè)班級文化。這樣，學(xué)生才能更加健康茁壯地成長。在制度文化建設(shè)的過程之中，要將每一個情況都實際考慮進(jìn)去，讓每一個學(xué)生都能找到自己的準(zhǔn)確定位。通過物質(zhì)和精神的雙重保障，讓學(xué)生更多地參與到建設(shè)中來，就能更好地建設(shè)學(xué)生的執(zhí)行力和判斷力。同時，班級要參照企業(yè)的模式建立考勤機(jī)制、獎勵機(jī)制，完善現(xiàn)存的班級規(guī)章制度，增強學(xué)生們之間的競爭能力，讓每一個同學(xué)都能發(fā)揮自己的才能，真正多方面發(fā)展?？偠灾褪且喾矫嫣岣邔W(xué)生的素質(zhì)和能力，打造堅實的班級文化。讓學(xué)生們認(rèn)識到，上課跟上班其實都是一樣的，在班級之中鍛煉，摸索經(jīng)驗，這樣，真正上班的時候就能夠做到臨陣不慌亂、不怯場。通過高度仿真的模擬，將學(xué)生的身心都置于考驗之下。
3.與企業(yè)合作，共同搭建培養(yǎng)平臺。班級文化建設(shè)在立足專業(yè)的同時，也需要將企業(yè)的需要和市場的需要考慮在內(nèi)。只有和企業(yè)合作，互通有無，才能第一時間了解市場的需要，培養(yǎng)出來的人才才有實際的利用價值和更寬廣的發(fā)展空間。只有這樣，才能培養(yǎng)出適合21世紀(jì)要求的、能夠走得更遠(yuǎn)、變得更強大的、專業(yè)的技術(shù)型人才。班級的文化建設(shè)，為學(xué)生的成長提供了肥沃的土地。中職院校一定要抓住和企業(yè)合作這個大好機(jī)會，引入企業(yè)文化，強調(diào)企業(yè)精神，讓學(xué)生兼?zhèn)滠浻矁煞矫娴募寄堋Ｖ挥羞@樣，學(xué)生才能有更高的就業(yè)率，企業(yè)才能更加滿意，提高學(xué)生的就業(yè)待遇。這些都是班級文化建設(shè)的作用。有關(guān)數(shù)據(jù)顯示，很多畢業(yè)生就業(yè)的難題不是在于硬件不夠，而是軟件方面出現(xiàn)了問題。所謂軟件方面出了問題，就是學(xué)生不能夠適應(yīng)企業(yè)的文化，在工作態(tài)度、工作耐心等方面還有不足，其中，最主要的就是學(xué)生吃苦耐勞的能力相比較之前的從業(yè)人員大大不如。這些都會使得學(xué)生的就業(yè)率出現(xiàn)問題。而軟實力的提高，需要的恰恰就是良好的班級文化的熏陶。通過潛移默化的影響，讓學(xué)生吸收有益的營養(yǎng)。通過與企業(yè)合作，搭建合作平臺，讓學(xué)生早日接觸這些內(nèi)容，然后在班級文化建設(shè)中針對這些問題做出針對性的研究。只有這樣，才能實現(xiàn)三位一體班級文化建設(shè)。這是時代對中職院校學(xué)生的要求，也應(yīng)該是學(xué)生對自己的要求。只有對自己高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，才能在以后的道路中越走越遠(yuǎn)，道路越走越寬廣。
4.將專業(yè)知識和課外活動相結(jié)合。建設(shè)班級文化，需要開展豐富多彩的班級文化。并且，要將班級文化、專業(yè)知識和課外活動相結(jié)合。只有讓學(xué)生自愿參加課外活動，才能調(diào)動學(xué)生的積極性，讓學(xué)生感受活動的樂趣。在活動中，學(xué)生的個性可以得到張揚，能力可以得到鍛煉，通過一系列的課外活動，學(xué)生亦可以學(xué)到很多課堂上學(xué)不到的知識。
1．“自然和諧、秀外慧中”的具體要求：束起披肩長發(fā)，不染夸張彩發(fā)；勤洗手，不留長指甲，不涂指甲油；面部潔凈，不戴墨鏡和有色眼鏡；妝容大方淡雅，不使用氣味過濃的化妝品；著裝柔和大方，不穿吊帶背心或過于暴露透明的服飾。穿工作鞋，不穿拖鞋、赤腳；佩飾簡典，不佩帶太夸張復(fù)雜的佩飾。
2．“自然規(guī)范、親切優(yōu)雅”的具體要求：真誠微笑，神態(tài)自然；眼睛有神，關(guān)注個體；按時上班，兢兢業(yè)業(yè)；入座起座左入左出，動作輕緩，坐姿端正，雙腿并攏，上身正直，雙手自然擺放；身體挺直，挺胸收腹，抬頭沉肩，雙腿靠攏，雙目平視，雙手自然垂放，或交握腹前；上身正直不動，雙肩平穩(wěn)，重心前傾，速度適中，步幅恰當(dāng)，輕手輕腳；身體直立，雙膝靠近，臀部向下，腳掌支撐，不可在行走中突然下蹲。
3．“主動熱情、文明禮貌”的具體要求：接待來賓，主動問詢；對待幼兒，百倍耐心；組織活動，語言生動；師幼互動，親切溫和。
二、物品管理標(biāo)準(zhǔn)化
班級物品管理標(biāo)準(zhǔn)化，就是建立一系列物品管理規(guī)范，促進(jìn)物品合理化擺放、規(guī)范化消毒。我們的標(biāo)準(zhǔn)化就是物品擺放“規(guī)范整齊，條理有序，標(biāo)識清楚，位置準(zhǔn)確”；消毒工作“動作規(guī)范，操作準(zhǔn)時，物品清潔，環(huán)境溫馨”。班級物品標(biāo)準(zhǔn)化有助于教師輕松愉快地工作，有助于培養(yǎng)幼兒良好的生活習(xí)慣，增強教師自律意識，提高教師的工作效率，塑造幼兒園新形象，提升幼兒園的環(huán)境文化品位。
1．在班級物品管理標(biāo)準(zhǔn)化中，實行四步法管理：分類———整理———清潔———保持。分類：把班級環(huán)境中必要的和非必要的物品按工作需求分開。整理：把必要的物品進(jìn)行分類，根據(jù)使用頻率確定使用的方法及擺放的位置，做好標(biāo)識。清潔：根據(jù)班級物品消毒規(guī)則，按時徹底清除污垢和隱患，清潔工作班級人員人人參與。保持：教職工要具有較高的集體榮譽感，每個教師時刻保持班級環(huán)境的整潔與美觀。
2．在班級消毒工作標(biāo)準(zhǔn)化中，實行三步法管理：了解時間掌握方法規(guī)范消毒。了解時間：即了解各個物品消毒時間的長度，知道物品的具體消毒時間，懂得物品消毒的時間頻率。掌握方法：對物品用什么方法消毒了如指掌，按規(guī)定方法對物品進(jìn)行消毒（如：紫外線、消毒液等）。規(guī)范消毒：對物品消毒根據(jù)時間、方法，按幼兒園統(tǒng)一要求進(jìn)行消毒。
三、環(huán)境創(chuàng)設(shè)標(biāo)準(zhǔn)化
在環(huán)境創(chuàng)設(shè)中，班級環(huán)境創(chuàng)設(shè)要建立在幼兒園整體校園環(huán)境文化創(chuàng)設(shè)的基礎(chǔ)上，根據(jù)主題、季節(jié)的變化進(jìn)行。班級環(huán)境文化分活動室文化、盥洗室文化、寢室文化，各空間文化的標(biāo)準(zhǔn)化要求為“主題鮮明，區(qū)域規(guī)范，標(biāo)識清楚?！卑嗉壄h(huán)境創(chuàng)設(shè)旨在促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展，要遵循“教師、幼兒、家長共同創(chuàng)設(shè)”的原則。
1．區(qū)域明確的活動室文化。在活動室各班級根據(jù)課程內(nèi)容創(chuàng)設(shè)美工區(qū)、建構(gòu)區(qū)、閱讀區(qū)、科學(xué)發(fā)現(xiàn)區(qū)、表演區(qū)、娃娃家、安全角、天氣預(yù)報、小值日生等，各區(qū)域根據(jù)空間的大小確定參與人數(shù)，并制定進(jìn)區(qū)標(biāo)志，各區(qū)域進(jìn)行相關(guān)的環(huán)境創(chuàng)設(shè)，活動室空中吊飾根據(jù)本班課程進(jìn)行制作美化。主題墻的創(chuàng)設(shè)要與課程保持一致，在創(chuàng)設(shè)中合理利用幼兒的作品，充分發(fā)揮幼兒的主動參與作用。
2．清新整潔的盥洗室文化。盥洗室體現(xiàn)一個幼兒園保育管理的水平，在盥洗室文化創(chuàng)建中，具體標(biāo)準(zhǔn)化為“物品分類清楚，擺放位置準(zhǔn)確，環(huán)境整潔清新”，這一切有利于培養(yǎng)幼兒良好的衛(wèi)生習(xí)慣。標(biāo)識清楚如清水抹布、消毒抹布分開；干濕墩布按標(biāo)識分開；水杯、毛巾標(biāo)識清楚，有序擺放；潔具隨時清潔，墻面裝飾用與幼兒入廁洗手的裝飾物美化等等。
3．溫馨安靜的寢室文化。寢室是幼兒休息的場所，要隨時保持屋內(nèi)安靜，墻面裝飾選擇較為安靜的圖示，以便穩(wěn)定幼兒的情緒。在幼兒入睡時，播放舒緩的音樂，為幼兒創(chuàng)設(shè)溫馨的入睡環(huán)境，確保幼兒安靜睡眠。
2.提高學(xué)生良好的學(xué)習(xí)能力，促進(jìn)班級的學(xué)風(fēng)建設(shè)對于學(xué)生來說，早晨的時間極為寶貴，因為經(jīng)過了一夜的休息，前一天的身心已得到了適度的放松，再加上此時空氣新鮮、頭腦清醒，如果在這段時間內(nèi)進(jìn)行學(xué)習(xí)，則會起到事半功倍的效果。而晨讀正是利用早晨這段最有利的學(xué)習(xí)時間進(jìn)行的活動。同時，晨讀的過程也是學(xué)生完成腦、眼、耳、口等協(xié)調(diào)的過程，是語言內(nèi)化的過程。它使口頭與書面結(jié)合在一起，知識與能力結(jié)合在一起，語言的形式與所表達(dá)的意義結(jié)合在一起，每天進(jìn)行晨讀，對聽說讀寫各方面能力的提高都是大有裨益的。當(dāng)學(xué)生的閱讀能力發(fā)展之后，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力就能獲得提升。這種學(xué)習(xí)能力的提升能幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中產(chǎn)生一定的成功體驗，有了這種成功體驗，將會使學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)，對學(xué)習(xí)充滿自信心。這個時候，部分學(xué)習(xí)主動的學(xué)生甚至能自覺地總結(jié)自己學(xué)習(xí)的策略和方法，思考自己學(xué)習(xí)成功的原因，并且進(jìn)一步追求更多的成功體驗。教師如果再適時地在全班范圍內(nèi)開展學(xué)習(xí)經(jīng)驗的交流，將形成班級良好的學(xué)習(xí)氛圍，并凝聚成一種學(xué)習(xí)的合力，相互促進(jìn)、共同進(jìn)步。
3.塑造學(xué)生高尚的品格與修養(yǎng)，促進(jìn)班級的學(xué)風(fēng)建設(shè)培養(yǎng)學(xué)生文明的道德風(fēng)尚和勤奮踏實的品質(zhì)是學(xué)風(fēng)建設(shè)的基本保證。在任何一個文明社會里，大家都把早起讀書理解為一種刻苦、自強、進(jìn)取的美德。歷史上沒有哪一個民族、哪一種文化是反對或者不喜歡早起讀書學(xué)習(xí)的。同學(xué)們一起在教室里晨讀，在班里形成濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，有助于培養(yǎng)學(xué)生健康向上的人格和競爭意識。在響亮的朗讀聲中，也容易讓同學(xué)們感受到集體的力量，增強集體的意識和集體的凝聚力;晨讀可以磨煉人堅持不懈的意志，體現(xiàn)了對知識的一種追求;在晨讀中，學(xué)生們吸取著人生智慧，在感知的過程中，啟迪自己的理性，得到人生的啟示，人也逐漸會變得高尚。晨讀，更是彰顯了一種對知識與文化的尊重態(tài)度。通過晨讀，學(xué)生們的品格、人生修養(yǎng)和境界等都將得到明顯的改進(jìn)和提升，從而形成班級乃至學(xué)校清新、健康、和諧的人文環(huán)境。
二、晨讀應(yīng)該注意的問題
雖然晨讀能使學(xué)生在生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)能力和品格修養(yǎng)等方面得到明顯的改進(jìn)和提升，但為了充分發(fā)揮其在促進(jìn)班級學(xué)風(fēng)建設(shè)中的作用，還要注意以下幾個方面。
1.晨讀，貴在持之以恒晨讀求知，需要持之以恒，日積月累才能見到功效。學(xué)生堅持晨讀，可以規(guī)律生活、鍛煉堅忍的毅力和堅強的意志品質(zhì);反復(fù)研讀，可以完善人格，以友輔仁;尤其是涵養(yǎng)氣質(zhì)，更非一日之功，唯有每天堅持晨讀，才可以塑造剛健、坦蕩、博雅的人格，才能有利于班級良好學(xué)風(fēng)的傳承。只要認(rèn)識到堅持晨讀的作用，就能夠充分認(rèn)識到扎實推進(jìn)學(xué)生能力與素養(yǎng)的重要性和必要性，才能在思想上更加統(tǒng)一，行動上更加自覺，效果上更見成效。持之以恒的晨讀，主體雖然是廣大學(xué)生，但同樣需要學(xué)校和相關(guān)職能部門的通力協(xié)作，需要包括全體教師在內(nèi)的教職員工的共同努力和精心準(zhǔn)備，更需要全體學(xué)生干部切實發(fā)揮模范帶頭作用。只有這樣才能建立和形成長效機(jī)制，以此保障晨讀真正切實發(fā)揮其功效。
2.晨讀，妙在材料選擇有關(guān)調(diào)查表明，絕大多數(shù)的學(xué)生認(rèn)為最能影響閱讀興趣的因素是閱讀材料本身，對于許多學(xué)生來說，不堪忍受的往往是閱讀材料的枯燥乏味。那么如何選擇適合學(xué)生的晨讀材料呢?首先，選擇的材料應(yīng)考慮學(xué)生的閱讀水平。學(xué)生在不同的年齡階段，他們的興趣愛好和追求的目標(biāo)是不同的。因此，教師在晨讀材料的選擇上要符合學(xué)生所在年齡段特點的讀本，只有這種晨讀材料與學(xué)生的閱讀能力、發(fā)展水平相一致，才能有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和品格修養(yǎng)。其次，選擇的材料應(yīng)以學(xué)生的閱讀需求為準(zhǔn)繩。應(yīng)選擇那些可讀性強，讓人能產(chǎn)生閱讀的欲望，一旦開始閱讀便放不下來的材料，這樣學(xué)生就不會感到晨讀是沉重的負(fù)擔(dān)。要選擇那些難易適中、易于閱讀的材料，這樣學(xué)生才不至于產(chǎn)生閱讀障礙。同時材料應(yīng)具有知識性，這樣有助于擴(kuò)大學(xué)生的知識面，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。只要晨讀材料選擇恰當(dāng)，學(xué)生的閱讀興趣就能提高，學(xué)生就會以飽滿的熱情投入到晨讀活動中去。
3.晨讀，重在聲音姿態(tài)晨讀的方式有很多種，但以朗讀為宜。朗讀是用聲音增強原作力量的手段，傳達(dá)出原作的主要精神和藝術(shù)美感，是對作品的藝術(shù)再創(chuàng)造。同時，也使讀者在這種創(chuàng)造性的活動中獲得新知。朗讀不僅可以提高閱讀能力，增強藝術(shù)鑒賞力，更為重要的是，通過朗讀，大者可以陶冶性情，開闊胸懷，文明言行，增強理解;小者，可以有效地培養(yǎng)對語言詞匯細(xì)致入微的體味能力，以及確立口語表述最佳形式的自我鑒別能力。朗讀的時候，一要注意吐字清晰，字正腔圓;二要注意韻律節(jié)奏，語氣舒緩。朗讀不在于聲音的高低大小，而是要注意聆聽自己誦讀的聲音，從口中讀出來，又從耳朵聽進(jìn)來，在反饋的過程中，身心都投入進(jìn)來了。朗讀的時候，坐姿以端正為好。坐在椅子上，頭正，背直，挺胸，兩肩放松平正，雙膝自然并攏，兩腳可以與肩同寬，也可以合攏并立，全身自然放松。坐時不可前傾后仰，或歪歪扭扭;兩腿不可不停地抖動或蹺二郎腿。養(yǎng)成良好的坐姿習(xí)慣能提升個人的精神狀態(tài)和個人修養(yǎng)，而且良好的坐姿對自己的身體也有益處。
中職班級的建設(shè)主要包括班級文化建設(shè)、精神建設(shè)以及心理文化建設(shè)等。心理文化建設(shè)是最重要的，因為健康的心理是開展一切活動的保障，良好的心理可以促進(jìn)班級形成良好的風(fēng)氣，促進(jìn)學(xué)生心理的健康發(fā)展。教師不僅是知識的傳播者，也是學(xué)生心理健康的教育者和輔導(dǎo)者，教師應(yīng)該在學(xué)生進(jìn)入中職院校的時候就開始開展班級的心理文化建設(shè)，為學(xué)生以后的學(xué)習(xí)生活建立良好的基礎(chǔ)。心理文化建設(shè)不僅可以為學(xué)生提供一個舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境，也能促進(jìn)學(xué)生健康心理的形成和發(fā)展，所以學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師要注重學(xué)生的心理健康教育，為社會培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的學(xué)生。
（二）開展班級心理文化建設(shè)的策略
1.將班級心理文化建設(shè)放在重要的位置。在這個年齡段的學(xué)生個性意識比較強，對于不同的事物都有自己的主張，班級管理就是對班級環(huán)境的布置、班風(fēng)建設(shè)的活動等。教師要根據(jù)這個時期學(xué)生的心理特點開展班級的心理文化建設(shè)，在班級中要通過學(xué)生的自我激勵，實現(xiàn)自己的價值，促使學(xué)生形成良好的人格和心理。
2.充分發(fā)揮班主任的積極引導(dǎo)作用。人格高尚的教師才會受到學(xué)生的尊重，是積極創(chuàng)建班級心理文化建設(shè)的前提，教師應(yīng)該要有健康向上的思想和心理，及時幫助學(xué)生走出困境。對于出現(xiàn)錯誤的學(xué)生要積極引導(dǎo)，不要刻意批評，耐心地為他們解釋，給予他們無微不至的關(guān)心，創(chuàng)設(shè)一個適合學(xué)生發(fā)展的輕松氛圍。
3.開展班級活動實現(xiàn)心理文化建設(shè)。有效的班級活動可以加強學(xué)生之間的溝通，消除學(xué)生的心理障礙，對學(xué)生形成潛移默化的影響，促進(jìn)學(xué)生健康心理的形成。在班級集體活動中，教師要及時鼓勵參與活動的學(xué)生，表揚他們的拼搏精神，樹立他們的自信心，使他們相信自己也是可以的。在集體活動中，教師還要及時發(fā)現(xiàn)并解決問題。教師要每周都安排集體活動，為學(xué)生提供放松身心的機(jī)會，在活動的過程中，還可以促進(jìn)師生之間的交流，深化師生之間的感情，消除學(xué)生煩躁的心理，形成一種積極的健康的心理。
競爭是人際關(guān)系最基本的表現(xiàn)形式之一。凡是兩個或兩個以上的人或人群各自努力，在希望和達(dá)到某一目標(biāo)的過程中，通過某種較量而區(qū)分出高低優(yōu)劣，從而推進(jìn)事物發(fā)展的活動，就是競爭。馬克思曾說：“在共同勞動的過程中，且不說由于許多力量合為一個總力量而產(chǎn)生新的力量，在大多數(shù)生產(chǎn)勞動中單是社會性接觸就會引起競爭心和特有的精神振奮，從而提高每個人的工作效率。”今天是處處充滿競爭的社會，由于科技的迅猛發(fā)展，縮短了人與人之間的空間距離，競爭也就更加頻繁和激烈。社會要發(fā)展，要進(jìn)步，就需要競爭和有競爭力的人才。學(xué)校是培養(yǎng)人才的搖籃，因此培養(yǎng)學(xué)生競爭能力成為當(dāng)務(wù)之急。主要可從以下三方面來進(jìn)行：
一、在班干部任用上引入競爭機(jī)制。
班干部作為老師的小助手和班集體的核心力量，學(xué)生自己管理自己的帶頭人，在班級管理中具有極其重要的作用。加強班干部的培養(yǎng)既有利于減輕班主任的工作負(fù)擔(dān)，更有利于學(xué)生能力的培養(yǎng)和提高，還有利于班級凝聚力的加強。但作為班干部不可避免干許多學(xué)習(xí)之外的工作，同時對他們要求也高些，要一定程度上可能影響他們的學(xué)習(xí)，有的學(xué)生和家長認(rèn)為吃了虧而不愿意當(dāng)班干部，他們愿意在學(xué)習(xí)上比而不愿意在當(dāng)班干部上爭。針對這種情況。（班主任工作 ）我在進(jìn)校初就對學(xué)生進(jìn)行教育，使學(xué)生逐步認(rèn)識到當(dāng)班干部并不是苦差事，它可以培養(yǎng)自己的組織能力、管理能力、自我約束能力，不斷激發(fā)自己奮發(fā)向上，會使自己不斷進(jìn)步。聯(lián)系當(dāng)前激烈競爭的社會，還給學(xué)生講了大量的中外事例，特別是改革開放中成功都和失敗者的事例。從感性和理性上對學(xué)生進(jìn)行開導(dǎo)，將學(xué)生的競爭意識激發(fā)起來，然后適時引入競選班，結(jié)果學(xué)生踴躍參加，全班不管成績差的還是成績好的都積極參與，尤其是成績好的，原來參加活動不積極的學(xué)生變化尤為明顯。競選成功的學(xué)生工作熱情高，認(rèn)真、負(fù)責(zé)，對自己要求更加嚴(yán)格，能力得到了極大提高；失敗的學(xué)生找原因，爭取先進(jìn)以等下一次競選。班干部任用上的競爭機(jī)制，使班風(fēng)明顯改觀。
二、在常規(guī)管理上引入競爭機(jī)制。
班級是學(xué)校的細(xì)胞，小組是班級的細(xì)胞，為了在班級管理各項中達(dá)到較好的成績，必須加強班級的基層組織——小組的管理。小組長都是通過推薦產(chǎn)生的。我給小組長以“組閣”——在全班范圍內(nèi)選自己的組員的權(quán)利。于是出現(xiàn)一些雙后進(jìn)生沒人選的情況，使得這些后進(jìn)生認(rèn)識到了自己的不足，也認(rèn)識到了競爭的殘酷性。這時，我及時對他們進(jìn)行幫助教育，若是以前這些學(xué)生許多是根本聽不進(jìn)教育的，現(xiàn)在都能虛心接受；我又去動員小組長能接收這些后進(jìn)生，給他們以改過自新的機(jī)會，通過這一過程，后進(jìn)生中的絕大多數(shù)都能改正以前不正確的做法。小組成立后都要制定出各自小組內(nèi)的管理辦法，這樣，組員對小組長負(fù)責(zé)，小組長對班長負(fù)責(zé)干部，班長對班主任負(fù)責(zé)，班主任當(dāng)好導(dǎo)演，讓學(xué)生自己表演。為了激發(fā)競爭、鼓勵進(jìn)步，每周評選一次先進(jìn)小組，一名先進(jìn)個人，給予物質(zhì)和精神雙重獎勵，采取這些辦法后，扭轉(zhuǎn)了部分學(xué)生難管的局面，各小組成員群策群力互相競爭，爭當(dāng)先進(jìn)。整個班集體也就形成了爭當(dāng)先進(jìn)的好風(fēng)氣。
三、在學(xué)習(xí)上引入競爭機(jī)制。
學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，而學(xué)習(xí)從來就不是輕輕松松的事情，“不經(jīng)寒徹骨，哪得梅花香”，正因為這樣，許多學(xué)生怕吃苦、怕動手、怕動腦筋，成績就一塌糊涂，成績差就沒信心而不想學(xué)，變得更懶惰，形成惡性循環(huán)，學(xué)習(xí)成績始終上不去，為此，我充分利用班會課，給學(xué)生介紹當(dāng)前的國際、國內(nèi)形勢、科學(xué)知識的重要性，分析我國在國際上的位置以及與發(fā)達(dá)國家的差距，讓學(xué)生實實在在的認(rèn)識到祖國的強盛、振興將寄托在他們身上，要有進(jìn)取心、責(zé)任心和信心，要有拼搏的勇氣，找準(zhǔn)自己的位置，訂好目標(biāo)去努力學(xué)習(xí)，將自己的成績在小組中比、在班上比、在同年級中比，再把眼光放遠(yuǎn)點，在全瀘州市比……，每期至少進(jìn)行四次成績評比，成績進(jìn)步大的給予較重的物質(zhì)和精神獎勵。這樣，就在班上形成了一種比、學(xué)、趕、超的良好學(xué)習(xí)風(fēng)氣，許多學(xué)生尤其優(yōu)生進(jìn)步非?？欤３霈F(xiàn)幾個同學(xué)成績非常接近的情況。
中圖分類號：G647
文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A
文章編號：1672-0717（2014）05-0054-05
“彰顯大學(xué)生精神風(fēng)貌、蘊含大學(xué)生行為方式的大學(xué)班級文化本質(zhì)在于文以載道、以文化人?！盵1]然而，當(dāng)前大學(xué)班級文化在充分發(fā)揮釋放自由、滲透主流價值、促進(jìn)對話交往、提升精神品質(zhì)等功能的同時，也廣泛存在著深度異化的問題。因此，探求大學(xué)班級文化建設(shè)的思想政治教育價值，追問大學(xué)班級文化建設(shè)方式是大學(xué)班級文化建設(shè)的必經(jīng)之路。
一、大學(xué)班級文化建設(shè)的內(nèi)涵及功能
學(xué)界對“班級文化”理論的闡釋不斷深化，諸如，亞文化視角認(rèn)為，“班級文化是一個班級的大多數(shù)成員在學(xué)校環(huán)境中基于相互交往而產(chǎn)生的生活式樣?！盵2]文化綜合體視角認(rèn)為，“高校班級文化是經(jīng)過反復(fù)實踐而創(chuàng)造的對班級成員的行為模式起導(dǎo)向和約束作用的文化綜合體?！盵3]雖然學(xué)界研究的視角不同，但我們?nèi)匀豢梢詮闹邪l(fā)現(xiàn)其最基本的內(nèi)涵，主要包含從社會文化、大學(xué)文化、青年文化三個維度對大學(xué)班級文化進(jìn)行剖析。首先，從社會文化維度，大學(xué)班級文化在繼承、發(fā)揚傳統(tǒng)文化，傳播、借鑒先進(jìn)外來文化，培育并創(chuàng)新新型文化的同時，將自身與社會文化有機(jī)結(jié)合，是社會文化發(fā)展最為牢固的根基；其次，從大學(xué)文化維度，大學(xué)文化通過促進(jìn)、提升班級文化，對大學(xué)生的思想觀念、價值尺度等產(chǎn)生積極影響，輻射到大學(xué)的各個領(lǐng)域，推動班級文化與大學(xué)文化的共同發(fā)展；最后，從青年文化維度，“青年文化是得到青年基本認(rèn)同的獨特的價值體系、行為規(guī)范以及生活方式的總和”[4]。大學(xué)班級文化的主體是青年人，它是凝聚青年人的精神紐帶，體現(xiàn)著青年人的思維以及對大學(xué)班級文化的認(rèn)同感。雖然不同時期大學(xué)班級文化會產(chǎn)生變化，但大學(xué)班級文化中始終彰顯著青年人特有的氣質(zhì)和精神的價值觀。
明確“大學(xué)班級文化”的基本內(nèi)涵是探討大學(xué)班級文化建設(shè)功能的重要前提。在此基礎(chǔ)上，對大學(xué)班級文化建設(shè)的問題進(jìn)行分析則是有效開展大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)實要求。大學(xué)班級文化建設(shè)就是指在社會文化、大學(xué)文化、青年文化的浸染和影響下，發(fā)揮其釋放、滲透、促進(jìn)、提升等特有功能，并通過擴(kuò)寬渠道、凝聚共識、聯(lián)結(jié)生活、選擇高雅文化，從而實現(xiàn)班級文化主體的認(rèn)同和內(nèi)化。
（一）釋放自由功能
“班級文化建設(shè)的最終目的是為了使每個學(xué)生獲得自我教育的自覺意識與能力”[5]。釋放自由功能是指在班級文化建設(shè)中，將班級學(xué)生追求內(nèi)心自由、生命自由，成為實現(xiàn)理想、促進(jìn)班級學(xué)生全面發(fā)展的真實要義，并讓班級文化成為學(xué)生陶冶、鍛煉、反省、培養(yǎng)的精神搖籃。大學(xué)班級文化為學(xué)生綻放自由、釋放生命的原始能量提供一個自由的生態(tài)環(huán)境?！拔幕系拿恳粋€進(jìn)步，都是邁向自由的一步?！盵6]大學(xué)班級文化建設(shè)釋放自由的功能主要是通過營造寬松環(huán)境、搭建實踐平臺等方面不斷發(fā)揮作用。釋放班級學(xué)生自由主要體現(xiàn)為兩個優(yōu)勢：其一，激發(fā)班級文化主體的創(chuàng)新能力。自由使創(chuàng)造綿延，班級學(xué)生按照新的方式對原有的信息進(jìn)行重新組合和聯(lián)想，從而形成獨有的個性特征，進(jìn)而成為具有創(chuàng)新個性的班級主體。其二，喚醒班級文化主體的自我意識。倡導(dǎo)彰顯學(xué)生個性、重視學(xué)生個人意愿表達(dá)的班級目標(biāo)與正確價值觀，使其成為班級學(xué)生認(rèn)同的深層次的行為準(zhǔn)則，喚醒班級學(xué)生的主體意識。
（二）滲透主流價值功能
“高校班級文化建設(shè)就是要千方百計、不遺余力地使這些主導(dǎo)文化進(jìn)入班級，并被班級文化主體認(rèn)同和內(nèi)化?！盵7]班級文化建設(shè)具有把社會主導(dǎo)文化滲透到學(xué)生中并被學(xué)生吸收、內(nèi)化的功能。所謂滲透主流價值功能，是指通過班級文化環(huán)境、活動等間接的文化形式將正確的價值觀進(jìn)行滲透性引導(dǎo)，潛移默化地幫助學(xué)生在吸收、整合、內(nèi)化的過程中提升其思想品質(zhì)和素養(yǎng)的功能。一是通過主題滲透。通過理論知識研討、名師座談等渠道，將社會主義核心價值體系滲透到教育內(nèi)容的問題與觀點中，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀；二是通過實踐滲透。利用班級文化活動、社會實踐等平臺，幫助學(xué)生靈活運用理論知識引導(dǎo)行動，在行動中滲透知識；三是通過環(huán)境滲透。通過硬件環(huán)境、制度環(huán)境、人文環(huán)境以及網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的滲透，使其發(fā)揮潛在的導(dǎo)向作用。
（三）促進(jìn)對話交往功能
“大學(xué)班級文化的移情、承載和凝聚的功能，會通過各種形式和傳播載體，對大學(xué)生的精神面貌產(chǎn)生直接或間接的影響?！盵3]促進(jìn)對話交往功能是指利用班級活動、班級網(wǎng)站等載體，以提升班級學(xué)生的對話意識與創(chuàng)造對話情境為前提，借助適宜的主題與時機(jī)，促進(jìn)輔導(dǎo)員與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的精神交流與自由對話，并實現(xiàn)班級文化與校園文化、社會文化的相互聯(lián)系。首先，提升班級學(xué)生對話交往意識，創(chuàng)造良好的對話交往情境。輔導(dǎo)員以“激發(fā)者”的身份，鼓勵學(xué)生彰顯個性，尊重學(xué)生的心靈世界，從幫助與關(guān)懷的視角喚起學(xué)生對話興趣。其次，找準(zhǔn)對話交往的主題與時機(jī)。選擇貼近學(xué)生生活、具有正確引導(dǎo)性的主題開展班級文化活動，正是激發(fā)學(xué)生思維與言語能力的重要環(huán)節(jié)。最后，促進(jìn)精神交流與自由對話?！皩υ挼纳顚犹N意就是精神交往，其目的是促進(jìn)人內(nèi)心世界的豐盈，實現(xiàn)人心靈的陶冶和充實”[8]。大學(xué)班級文化建設(shè)就是以人性為出發(fā)點，重視學(xué)生獨立思考與表達(dá)思想的能力，通過知識傳授、生命領(lǐng)悟、行為規(guī)范等方面，激發(fā)班級學(xué)生心靈碰撞，產(chǎn)生共鳴。
（四）提升精神品質(zhì)功能
提升精神品質(zhì)功能是著眼于教育者有意識指導(dǎo)和受教育者潛意識接受，主要以生動有趣、貼近學(xué)生生活的教育方式引領(lǐng)學(xué)生的價值選擇、精神品質(zhì)和理想追求，促使班級學(xué)生追求高層次、高品位的精神生活?！罢_的輿論是一種巨大的教育力量，對班級每個成員都有約束、感染、熏陶和激勵的作用?！盵9]為此，運用好班級文化形態(tài)中的提升精神品質(zhì)功能是開展大學(xué)班級文化建設(shè)的重要路徑。一是培養(yǎng)班級學(xué)生的理性自覺，這種獨特的理性自覺不僅將學(xué)生的生活意義、價值實現(xiàn)與美好生活的普世價值相聯(lián)系，與校園、社會發(fā)展相聯(lián)系，而且將自己的幸福生活與班級成員的幸福生活相聯(lián)系；二是培養(yǎng)班級學(xué)生追求卓越、優(yōu)秀的精神動力，幫助班級學(xué)生在反思中成長，在成長中建立良好的精神世界；三是培養(yǎng)班級學(xué)生審思明辨的能力，引導(dǎo)學(xué)生明智地處理社會、班級以及個人事務(wù)。
二、大學(xué)班級文化建設(shè)面臨的問題
大學(xué)班級文化建設(shè)，雖有其獨特的優(yōu)勢，但在開展的過程中，依然面臨著一定的困境和問題。
（一）在順應(yīng)中逃離自由
在當(dāng)前的大學(xué)班級文化建設(shè)中，大學(xué)管理者遵循著馬克思所說的“形成真正集體的前提條件是個人自由，集體不應(yīng)該成為個人自由的束縛和絆腳石，而應(yīng)該成為個人自由的重要條件?！比欢?，在開展大學(xué)班級文化建設(shè)中，“在順應(yīng)中逃離自由”的問題十分突出，究其深層原因就是對“自由”本質(zhì)內(nèi)涵的錯誤解讀，以及在追求自由的過程中，行動上發(fā)生了偏差。其具體表現(xiàn)為：一是一味地追求物質(zhì)主義、實用主義。在充滿種種利益誘惑的市場社會，存在著在順應(yīng)中媚俗的大學(xué)班級文化，正如錢理群先生哀嘆的“我們在培養(yǎng)極端的利己主義者?！倍菍⒆杂傻韧诮^對自由，也就是無任何限制的自由。在大學(xué)班級文化建設(shè)中，部分班級學(xué)生認(rèn)為“隨心所欲”最重要。然而，“自由和約束是不可分開的統(tǒng)一體，沒有絕對的自由，也沒有絕對的約束，二者互補互滲?！盵10]因此，長期地不能正確地認(rèn)識自由、理解自由，將導(dǎo)致班級學(xué)生認(rèn)識問題發(fā)生偏差、對待事情極端化。
（二）在功利中逃離價值
在開展大學(xué)班級文化建設(shè)的過程中，大學(xué)班級文化異化為犬儒文化，一種順應(yīng)主義的文化。受網(wǎng)絡(luò)媒體錯誤引導(dǎo)的影響，班級學(xué)生在功利中逃離價值的問題表現(xiàn)得最為突出?！氨娌磺鍌€人理想與他人理想之間的關(guān)系，導(dǎo)致個人主義滋長；重視追求物質(zhì)生活之夢，輕視對精神生活之夢的追求”[11]。究其深層原因，就是對主流價值的錯誤認(rèn)知。其具體表現(xiàn)為：一是功利主義成為衡量價值的唯一標(biāo)準(zhǔn)，使學(xué)生往往從自身利益出發(fā)，很少關(guān)注集體利益。學(xué)生在參與活動之前首先考慮的是能否對自己的專業(yè)能力、人文素養(yǎng)有幫助，自己的投入與回報是否成正比。“較強的目的性導(dǎo)致部分同學(xué)對自己目標(biāo)以外的其它事情不聞不問，認(rèn)為參加活動會浪費自己的時間，因而拒絕參與班級活動”[12]。二是功利主義使班級文化建設(shè)活動形式化。學(xué)生認(rèn)為班級開展班級文化活動完全是在做表面功夫，追求形式。三是功利主義使價值取向個人化。學(xué)生一味地追求顯性的、即時的效益，并不考慮對自己長遠(yuǎn)的影響。因此，學(xué)生在功利中逃離價值問題將直接影響大學(xué)班級文化建設(shè)的有效開展。
（三）在形式中逃離對話交往
班級文化活動是開展大學(xué)班級文化建設(shè)最直接、最有效的表現(xiàn)形式。但目前大學(xué)班級文化建設(shè)中存在著班級文化活動形式化的問題。其主要表現(xiàn)在：一是缺乏深入、持續(xù)性。班級活動只是停留在“活動”表面，沉醉于只有概念沒有多少實際內(nèi)涵的“空中樓閣”式的班級文化，把大學(xué)生的真實生命丟得干干凈凈，脫離了學(xué)生真實的“生活世界”[13]；二是缺乏創(chuàng)新性。班級文化活動主要以傳統(tǒng)的娛樂形式開展，未能實現(xiàn)開展活動的真正意義，“并未為人們提供一種充分體現(xiàn)尊嚴(yán)和生命價值的理念信仰，使之成為生命意義新的蔭庇所?！盵14]而且，開展的活動過于重視數(shù)量而缺少對質(zhì)量的關(guān)注，導(dǎo)致學(xué)生在思想上、行動上的倦怠，以及對班級的集體榮譽感削弱?！皩Υ嗉壩幕ㄔO(shè)，不能只停留在一般性的號召上，也不應(yīng)‘大呼隆’運動式地開展，必須重在發(fā)揮學(xué)生的主體作用，給學(xué)生一個思維創(chuàng)新的空間，一個實踐的舞臺”[15]。因此，班級文化活動是否具有持續(xù)性、創(chuàng)新性、主導(dǎo)性將會影響開展的大學(xué)班級文化建設(shè)的功能發(fā)揮。
（四）在追求外在時尚中喪失精神品味
“人的精神品味是對人的內(nèi)在精神世界的開掘，是人的全面發(fā)展的重要支柱?！盵1]從當(dāng)前大學(xué)班級文化建設(shè)來看，班級學(xué)生存在著在追求時尚中喪失精神品味的問題。一是班級學(xué)生主體選擇具有盲目性，素質(zhì)具有差異性，認(rèn)識具有封閉性；二是功利化問題日趨嚴(yán)重，對思想政治教育定位存在偏差。其具體表現(xiàn)為：首先，盲目追求時尚。班級學(xué)生呼吁舉行以時髦的節(jié)目、話語為主題的班級活動，但在活動中卻“忽視精神、情感、態(tài)度、價值觀念在班級塑造中獨特的地位，并沒有將行為、物質(zhì)、制度、精神等層面的班級文化深層融合”[16]。其次，缺乏精神自律。在行動中，大學(xué)生往往處于“以物的依賴性為基礎(chǔ)的人的獨立性”的階段，他們的精神生活并沒有因為物質(zhì)生活的滿足而自動地獲得相應(yīng)的補充。因此，在追求時髦中喪失精神品味將直接影響班級文化建設(shè)價值的體現(xiàn)。
三、大學(xué)班級文化建設(shè)的現(xiàn)實路徑
開展大學(xué)班級文化建設(shè)首先是要在保證學(xué)生與教師有一個正確定位的前提下，積極擴(kuò)寬教育渠道，搭建實踐平臺，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和健康成才，這樣才能切實增強大學(xué)班級文化建設(shè)的實效性。
（一）擴(kuò)寬渠道，讓大學(xué)生思想自由釋放
大學(xué)生思想自由釋放將直接影響著大學(xué)班級文化建設(shè)的整體定位與實施效果。因此，在原有的思想政治教育基礎(chǔ)上擴(kuò)寬班級文化建設(shè)的渠道，釋放大學(xué)生思想自由是開展大學(xué)班級文化建設(shè)的重要環(huán)節(jié)。首先，擴(kuò)寬教育渠道。通過利用主題研討的形式，以“國家夢?社會夢?我的夢”為主要內(nèi)容，結(jié)合思想政治理論課、社會熱點進(jìn)行每周固定的研究討論，以增強學(xué)生的理想信念、道德修養(yǎng)教育；其次，擴(kuò)寬宣傳渠道。通過利用班級宣傳欄、海報、編排話劇等喜聞樂見的方式將正確的思想傳遞給學(xué)生，進(jìn)行潛移默化的教育。最后，擴(kuò)寬網(wǎng)絡(luò)渠道?！罢{(diào)查顯示，新媒體成為大學(xué)生獲取信息、了解社會的重要渠道和方式。”[17]由此可見，網(wǎng)絡(luò)渠道成為大學(xué)生最典型、最重要的教育途徑，并起到促進(jìn)教育渠道、宣傳渠道的作用。網(wǎng)絡(luò)渠道主要通過利用班級網(wǎng)站設(shè)立“班級文化建設(shè)，從我做起”為主題的討論專欄，為班級學(xué)生創(chuàng)造溝通、交流、相互學(xué)習(xí)的機(jī)會，并建立專欄維護(hù)、監(jiān)督小組，以保證討論專欄的持續(xù)性、話題的準(zhǔn)確性以及班級成員的參與性。
（二）凝聚共識，在尊重價值取向多元化的基礎(chǔ)上，回歸社會主流價值
“文化多元化使整個社會不再有至高無上的文化權(quán)威，人們的道德行為也失去了解釋標(biāo)準(zhǔn)，造成了價值選擇的迷茫、價值尺度的失衡，大學(xué)生也只能跟著感覺走”[18]。因此，如何在文化多元化的基礎(chǔ)上，回歸社會主流價值至關(guān)重要。“尋找主流價值取向歸位的途徑和方法，要在充分認(rèn)識大學(xué)生價值取向多樣性、差異性和超前性的基礎(chǔ)上，側(cè)重大學(xué)生價值取向本身合理性的增強及其與社會主導(dǎo)價值取向的整合?！盵1]從班級這一獨特的基本組織出發(fā)，凝聚班級學(xué)生思想共識，回歸社會的主流價值是社會、國家發(fā)展的重要路徑。凝聚班級學(xué)生思想共識的內(nèi)容主要包括三個方面：一是要將幸福觀教育與日常情感熏陶相結(jié)合。在日常管理中將正確幸福觀傳遞給班級學(xué)生，解決班級學(xué)生實際問題。其二是要將人文精神、科學(xué)精神教育與推進(jìn)生涯規(guī)劃與發(fā)展的針對性活動相結(jié)合。班級組織“職業(yè)生涯規(guī)劃分析會、就業(yè)技能培訓(xùn)會”等，針對不同階段，對學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)。三是要將培養(yǎng)批判能力與案例分析活動相結(jié)合。“在班級文化建設(shè)中，同樣須經(jīng)歷日常生活世界的批判與重建”[19]。班級文化建設(shè)亦是如此，班級學(xué)生更應(yīng)具有批判能力，班級舉辦案例分析活動，對社會的話題、行為進(jìn)行分析，培養(yǎng)學(xué)生的選擇、判斷能力，并不斷增強學(xué)生做人做事的自治能力與自律精神。
（三）聯(lián)結(jié)生活，讓大學(xué)生有交往對話空間
大學(xué)生有交流對話空間是推動大學(xué)班級文化建設(shè)的核心要素，要從聯(lián)結(jié)學(xué)生實際生活出發(fā)，拓展主題教育空間，提升大學(xué)生交往對話能力。班級是“組織動員大學(xué)生圍繞教育主題開展教育活動，形成的以依托空間為基礎(chǔ)的特定社會場域”[20]。由于創(chuàng)設(shè)地點、發(fā)展形態(tài)不同，班級將拓展班內(nèi)與班外主題教育空間。首先，班內(nèi)主題教育空間。班級組建班級文化建設(shè)研討組，對班級文化建設(shè)的發(fā)展、特點、趨勢進(jìn)行探討與分析，增強班級存在感。其次，班外主題教育空間，以“班級夢，志愿行”為主題，開展“三化”志愿服務(wù)活動?；鼗?。班級在偏遠(yuǎn)山區(qū)學(xué)校成立志愿服務(wù)基地，幫助貧困學(xué)生實現(xiàn)學(xué)習(xí)夢；團(tuán)隊化。走進(jìn)社區(qū)建立班級志愿服務(wù)站，讓學(xué)生在行動中回饋社會；常態(tài)化。以內(nèi)在建設(shè)和外在宣傳兩種途徑打造班級志愿服務(wù)文化。通過建立志愿服務(wù)制度，結(jié)合班歌、班訓(xùn)等文化要素，吸引更多的班級學(xué)生參與到志愿服務(wù)中；同時以內(nèi)部建設(shè)為核心，班級將志愿服務(wù)時刻體現(xiàn)在日常學(xué)習(xí)與生活中，組建班級一幫一互助小組，實現(xiàn)班級學(xué)生共同成長。
（四）選擇高雅文化，提升大學(xué)生精神品味
精神品味凝聚了文化創(chuàng)造的智慧和理想，內(nèi)涵著人本質(zhì)的全部意義，將對人的情感、價值取向、思維方式產(chǎn)生巨大的影響。因此，大學(xué)班級文化建設(shè)應(yīng)將提升大學(xué)生精神品味作為核心，全面促進(jìn)大學(xué)生成長成才。首先，要引導(dǎo)班級學(xué)生選擇具有道德感、使命感、責(zé)任感的高雅內(nèi)容，“以理想信念教育為核心，深入進(jìn)行正確價值觀教育，確立的堅定信仰”[21]，讓社會主義核心價值融入班級文化建設(shè)，提升大學(xué)生的人文素養(yǎng)和樹立正確的價值觀。其次，班級文化建設(shè)要注重對大學(xué)生精神品質(zhì)的培養(yǎng)。大學(xué)生是班級文化建設(shè)的主體，因此開展班級文化建設(shè)，先要了解和培養(yǎng)大學(xué)生的精神需要，了解他們的興趣與追求，進(jìn)入他們的精神世界，使其個性聯(lián)結(jié)關(guān)系，聯(lián)結(jié)世界，以提升大學(xué)生個人的精神品質(zhì)。最后，要引導(dǎo)班級學(xué)生選擇社會價值與個人價值相結(jié)合的高雅內(nèi)容，使學(xué)生在社會實踐過程中發(fā)揮個人創(chuàng)造性的同時，不盲目地追求“自我利益”，應(yīng)拒絕現(xiàn)世社會的各種誘惑，不能失去自己的靈魂而淪為現(xiàn)實的附庸，從而在幫助學(xué)生處理好社會價值與個人價值的關(guān)系的基礎(chǔ)上，提升大學(xué)生的精神品味。
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高等職業(yè)教育是我國高等教育的一種新的類型，經(jīng)過多年的發(fā)展，發(fā)展非常迅猛，學(xué)校的主要精力放在專業(yè)建設(shè)、教學(xué)教改、招生就業(yè)、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等方面，并向內(nèi)涵建設(shè)推進(jìn)。高職校園文化建設(shè)就是近年來受到廣泛關(guān)注的一項內(nèi)容。據(jù)統(tǒng)計，目前，全國獨立設(shè)置的高職院校達(dá)到1300余所，并涌現(xiàn)出一批全國示范性高職院校，它們辦學(xué)特色鮮明，校園文化建設(shè)方面也逐步形成了自己的特色。
同時，部分高職院校在校園文化建設(shè)方面還比較滯后。主要表現(xiàn)在以下方面：有的脫離高職培養(yǎng)目標(biāo)；有的未能彰顯高職特色；有的校園文化與專業(yè)建設(shè)嚴(yán)重脫節(jié)。這與工學(xué)結(jié)合、校企合作人才培養(yǎng)模式是不匹配的。
班級文化是學(xué)校文化的次級系統(tǒng)，是校園文化建設(shè)的基礎(chǔ)，本文從班級文化建設(shè)的角度對這一問題進(jìn)行探討。
一、班級文化內(nèi)涵及內(nèi)容
國外學(xué)者從二十世紀(jì)六十年代開始對班級文化進(jìn)行了研究探索，美國學(xué)者杰克遜1968年開始提出“隱性課程”這一概念。我國學(xué)者吳立德、吳康寧、李學(xué)農(nóng)等從二十世紀(jì)末對班級文化及其建設(shè)進(jìn)行了研究并提出了不同的觀點。關(guān)于高職班級文化建設(shè)的研究則是近幾年開始關(guān)注的問題。
（一）班級文化的含義。
文化有廣義和狹義之分。廣義的文化即人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和，文化意識形態(tài)所創(chuàng)造的精神財富及各種制度等。廣義的班級文化是指班級在長期的學(xué)習(xí)生活中所形成的物質(zhì)文化和精神文化的總和。狹義的班級文化就是精神文化。
班級是一種組織，班級文化是一種組織文化，班級的建立不意味著班級文化的建立。作為組織文化，首先，班級文化必須有共同的目標(biāo)和愿景；其次，組織成員詳細(xì)溝通這個愿景，并消除阻力；組織成員共同參與；規(guī)劃執(zhí)行流程。班級文化是班級組織發(fā)展到高水平的標(biāo)志。
因此班級文化是在班主任（輔導(dǎo)員）的引導(dǎo)下，以共同的目標(biāo)和愿景為引導(dǎo)，通過班級全體學(xué)生共同努力所創(chuàng)造的滿足全體成員發(fā)展需要的獨特的班級生活方式和價值體系。它是校園文化的組成部分，是班級的靈魂，是微觀的校園文化。
（二）班級文化建設(shè)的基本內(nèi)容。
1.物質(zhì)文化層面的建設(shè)。班級物質(zhì)文化是通過眼睛能直接觀察到的東西，它是精神文化的外在表現(xiàn)。教室的設(shè)置、宿舍的設(shè)置、班級網(wǎng)絡(luò)陣地等是其外在表現(xiàn)，盡管是表面的東西，但它很重要，它最直接體現(xiàn)班級的外在形象，影響班級的精神風(fēng)貌，左右班級的外部評價。
2.制度文化層面的建設(shè)。制度文化是夾在表層和深層之間的文化，是班級文化的進(jìn)一步深化，不是浮在表面的東西，表面通過眼睛不能看到，要深入進(jìn)去才能看到。主要表現(xiàn)在班級的規(guī)章制度建設(shè)上，規(guī)章制度是班級文化的重要組成部分。
3.精神文化層面的建設(shè)。精神文化是深層文化、核心文化，是不能通過眼睛看到的，它只能被感受到。主要表現(xiàn)在班級共同的目標(biāo)愿景、理想信念、價值觀念和行為準(zhǔn)則等。
4.行為文化層面的建設(shè)。因制度和觀念等引發(fā)出來，從學(xué)生身上表現(xiàn)出來的言談舉止和精神面貌，是行為文化。
二、班級文化建設(shè)的舉措
（一）班級文化建設(shè)要牢固樹立文化意識，改變錯誤觀念。
意識到并重視文化才是班級文化建設(shè)的第一步。思想是行動的指南，有什么思想，就有什么行動。
改變思想上認(rèn)為班級文化無足輕重的觀念，如果沒有文化意識，那么班級文化建設(shè)就無從談起，就不可能建設(shè)良好的班級文化。建設(shè)班級文化的前提是要求班主任和全班同學(xué)都要有文化意識，必須認(rèn)識到建設(shè)班級文化很必要，認(rèn)識到班級文化的重要作用。不能認(rèn)為班主任有文化意識就可以了或者認(rèn)為高職學(xué)生已經(jīng)有了文化意識不需再進(jìn)行引導(dǎo)的觀點。
改變班級文化建設(shè)伴隨班級建立自然會有班級文化的自然論。班級文化的建立是積極自主的建設(shè)過程，必須是有意為之的。
改變班級文化建設(shè)一勞永逸論。班級文化是班級全體同學(xué)在長期的學(xué)習(xí)生活中形成的。學(xué)生來自五湖四海，性格各異，思維方式、生活習(xí)慣各不相同，要在一個集體中學(xué)習(xí)生活配合很好，短時間內(nèi)難以辦到。學(xué)生今天入校，明天或后天這個班級就很有文化，這是不可能的。這就要求文化建設(shè)要一步一個腳印，按照由表及里、由外到內(nèi)循序漸進(jìn)地進(jìn)行，一個班級的班風(fēng)要經(jīng)過一個學(xué)期甚至一個學(xué)年才能定型，一個班級的考風(fēng)要經(jīng)過數(shù)次考試才能顯現(xiàn)，一個班級的班風(fēng)要經(jīng)過長期的碰撞磨合才能定格。即使班級文化形成了，也需要與時俱進(jìn)，常抓不懈。在班級文化建設(shè)上，想要一蹴而就，畢其功于一役的想法都是不現(xiàn)實的。
（二）班級制度文化、物質(zhì)文化、行為文化、精神文化層面的建設(shè)。
教師引導(dǎo)學(xué)生在全體成員集體表決的基礎(chǔ)上，根據(jù)班級的實際制訂一系列的班級規(guī)章、制度、公約和紀(jì)律等，認(rèn)真組織實施，堅持“依法治班”。班級制度要突出精神風(fēng)貌、價值觀念、作風(fēng)態(tài)度等具有文化氣息的條款，給制度以靈魂，共同發(fā)揮規(guī)章制度的強制作用和激勵作用。
班級物質(zhì)文化建設(shè)要以教室文化、宿舍文化、網(wǎng)絡(luò)文化為抓手，形成良好的環(huán)境，做到潤物無聲。班級行為文化要以日常管理為抓手，持之以恒，同時用多個尺度衡量學(xué)生，樹立學(xué)生典型，引導(dǎo)學(xué)生的行為養(yǎng)成。
班級精神文化建設(shè)要以學(xué)業(yè)生涯為抓手，引導(dǎo)班級樹立共同的奮斗目標(biāo)，培養(yǎng)集體意識，形成良好班風(fēng)。
（三）在班級文化建設(shè)中融入優(yōu)秀企業(yè)文化。
高職推行工學(xué)結(jié)合、校企合作人才培養(yǎng)模式，把優(yōu)秀企業(yè)文化融入班級制度、教室文化、宿舍文化建設(shè)中，有利于高職學(xué)生了解熟悉企業(yè)文化的精髓，糾正認(rèn)知上的偏差，形成正確的職業(yè)觀和良好的職業(yè)素養(yǎng)。
參考文獻(xiàn)：
（二）“扮酷”設(shè)計既然人們在生活中有對“酷”的一種表達(dá)愿望，而設(shè)計為人，為人更美好的生活，那么“扮酷”設(shè)計便自然而生了。前面提到的時裝設(shè)計、產(chǎn)品及包裝設(shè)計，以及視覺傳達(dá)的設(shè)計和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計都有“扮酷”的表現(xiàn)。其實，“扮酷”設(shè)計早有版本：法國的埃菲爾鐵塔，英國的水晶宮等。它們那超大的物理尺度及運用新材料、新工藝和新結(jié)構(gòu)方式給當(dāng)時人們帶來的視覺和心理沖擊，無疑是給世界做了一個工業(yè)革命成果及工業(yè)時代精神的大秀。說白了“扮酷”設(shè)計也就是作秀設(shè)計?；剡^頭來，我們知道為著不同的目的，設(shè)計需要作秀，秀出不同的模樣。又如前面提到的“歐式”、“中式”、“民俗風(fēng)格”或“極簡主義”等。而我稱作的“扮酷”設(shè)計是要秀出創(chuàng)意，秀出時代感，秀出品位的設(shè)計。即“扮酷”設(shè)計富有時代精神。
二、當(dāng)代餐飲空間“扮酷”設(shè)計的表現(xiàn)
（一）“扮酷”的空間形態(tài)設(shè)計當(dāng)代餐飲空間的空間形態(tài)不再刻意追求方方正正的效果，而是尋求變化與突破。北京陽光廣場的“俏江南”的大庭空間挑高兩層，布置散座就餐區(qū)，空間開闊氣派。但最特別的還是大廳中點綴的白色帳篷（其實為餐廳的包間），這些帳篷下部立方體3米高左右收攏，白色復(fù)合材料作為“帳篷布”，燈光亮起，影影綽綽，很有意思。如此大空間中含小空間的層層布置讓人感覺到室內(nèi)室外空間的交流互通，給餐飲空間帶來了活躍的因素。另有“新都里無二”，它沒有將入口設(shè)置在沿街邊上，而是深深地隱藏在特意營造的竹林幽徑之后，看似低調(diào)的入口空間處理卻是闊綽的手法，以大方的空間處理，換來消費者的審美愉悅。其大廳周邊散座區(qū)運用了臺階，使大廳中央?yún)^(qū)的地面略低。這樣處理不僅豐富了空間的層次，還營造了中央?yún)^(qū)一種特別的尊貴感。
（二）“扮酷”的尺度設(shè)計尺度是室內(nèi)設(shè)計中的重要問題。尺度設(shè)計也是具體而細(xì)致的工作。在“扮酷”設(shè)計中，尺度也作為設(shè)計者借以發(fā)揮的元素，在空間中創(chuàng)造出獨特的感受。在重慶南濱路上，“順風(fēng)123”旗艦店的設(shè)計中采用了大量小尺寸的鐵藝鑄件和面磚來裝飾室內(nèi)的柱體、墻體和入口構(gòu)架，同時又運用了留白的手法，讓形式尺度的大小對比拓展空間深度、廣度。“上海三千院”一層設(shè)置有雅間，圍合雅間所用屏風(fēng)的木條柵尺寸是加大了的，配以統(tǒng)一的深褐色，將雅間扮得像個牢籠，與眾不同，“很酷”。同樣，“扮酷”設(shè)計還反映在家私、燈具等細(xì)節(jié)的設(shè)計上?！疤K荷天地”中陳列了巨大的燈柱?！胺劭帷钡奶炫锊贾昧顺山M的大尺寸燈籠。“紫云軒”采用了現(xiàn)代主義超高靠背的座椅。它們形成的視覺沖擊勝于實際的使用功能，具有強烈的美感。
（三）“扮酷”的形式符號設(shè)計形式符號的選擇運用直接影響著室內(nèi)設(shè)計的面貌，反映空間的文化感與審美取向，這也是最有傳統(tǒng)資源可挖掘的部分之一。就形式符號的設(shè)計中，“扮酷”的特點體現(xiàn)在創(chuàng)新運用傳統(tǒng)形式符號。這些符號中有具體的圖案、紋樣、九宮格，有一些抽象的幾何形，也有具體的物件等。在“蘇荷天地”中，原本鋪在民居建筑屋頂?shù)男∏嗤弑黄龅搅藟ι?，像國畫中蕩漾的波紋。傳統(tǒng)的視覺形式符號在空間中錯置后，保留了原有的審美記憶，同時又產(chǎn)生了新的視覺美感。在“鹿港小鎮(zhèn)”和北京陽光廣場“俏江南”中都采用了珠簾，前者是用來分割空間，產(chǎn)生溫馨的氛圍；后者用來軟化墻立面，產(chǎn)生虛實空間的對比。同樣的珠簾，不同的運用，都是抓住了珠簾這個符號“親和”的特質(zhì)。在“三千院”中，設(shè)計師索性直接用上了老屋拆下的木柱木梁，結(jié)合鋼與玻璃構(gòu)建了一個富有傳統(tǒng)韻味而又現(xiàn)代感十足的空間環(huán)境?！绊橈L(fēng)123”的設(shè)計中，我們也運用了云紋、萬字格等傳統(tǒng)圖案與整體的空間融合，達(dá)到一種古意猶新的感覺。
（四）“扮酷”的色彩效果在室內(nèi)設(shè)計中，色彩是最有感染力，最能烘托氣氛的因素?！鞍缈帷钡纳市Ч辉倏贪宓刈裱{(diào)適合中餐、熱飲，冷調(diào)適合西餐、冷飲的程式。它們因各自不同的主題配置不同的色彩效果，或強烈而夸張，或含蓄而清冷?！胺劭帷贝髲d中充斥著無處不在的妖媚的粉色，在粉綠、金色和黑色的點綴下，俗而不惡。“愛上2046私家精品菜館”則在整個空間中配置紅色，個性張揚?！绊橈L(fēng)123”室內(nèi)的色彩效果以深紫色為底，青灰色調(diào)和，金黃為亮點，富貴大氣?！安乜帷钡乃{(lán)色調(diào)大廳讓人似乎置身于展示空間一般?！拔炂摺笨臻g的色彩效果是回復(fù)陽光和燈光的本質(zhì)，體現(xiàn)白晝時的清麗、暮晚間的溫暖。
（五）“扮酷”的材質(zhì)運用通常材質(zhì)的運用最能體現(xiàn)時代感?！鞍缈帷痹O(shè)計在材質(zhì)運用上自然也別具匠心。在保留了傳統(tǒng)本質(zhì)的運用基礎(chǔ)上，大量采用金屬、玻璃、鏡面及復(fù)合材料與各種石材、混凝土、織物的組合形式應(yīng)用于餐飲空間的入口、隔斷、樓梯和通道中。如：鏡面運用?！办趴帷敝袎α⒚娴溺R面分割；“蘇荷天地”圓形鏡面與小青瓦的組合；“G3”衛(wèi)生間部分的全鏡面裝飾。這些似這真似幻的效果帶給消費者的卻分別是多一種視角的可能，多一種懷舊的同時與一場虛驚。又如金屬的運用?！榜妨比肟谔幗饘俚墓鉂膳c水泥抹灰面的青灰色的組合顯出一派清傲的風(fēng)骨。
（六）“扮酷”的燈光設(shè)計燈光的設(shè)計常給人感覺技術(shù)性很強。但在“扮酷”設(shè)計中，燈光的設(shè)計卻感覺自然而靈動，沒有主光、輔光、補光的概念，有的只是需要，只是感覺，就像“穹六”、“螢七”如月光般的燈光設(shè)計、“火源”洗手間走廊那“樹影婆娑”的設(shè)計和“炫酷”吧臺上方的“流星雨”般的設(shè)計。它在與色彩、材質(zhì)的呼應(yīng)中提升了空間的整體價值。
三、“扮酷”設(shè)計在餐飲空間設(shè)計中起到的作用
當(dāng)代餐飲空間集餐飲，聚會，休閑娛樂等多種功能于一體，既是公共社交空間，又同時要滿足個性化的需求。當(dāng)代餐飲空間設(shè)計除了要為滿足功能而劃分空間、組織功能、配備設(shè)施外，還要為打造形象，有利于經(jīng)營追求形式風(fēng)格?！鞍缈帷痹O(shè)計主要是在形式風(fēng)格方面給餐飲空間以影響，起到樹立形象，提升品質(zhì)，有利經(jīng)營的作用。
（一）各個方面、種種手法的“扮酷”設(shè)計首先是創(chuàng)造了突出的個性。無論是空間形態(tài)的開合、形式符號的獨特、色彩效果的繽紛還是其他方面的不俗都是在尋求個性空間體驗，以此來確定該餐飲空間存在的理由和消費者去嘗試的價值。
（二）看似簡單作秀的“扮酷”設(shè)計中，從空間動線規(guī)劃到夸張的色彩運用，到圖案尺寸的確定，等等，其實都經(jīng)過了細(xì)致的功能性和形式感的推敲，“扮酷”設(shè)計提升了空間品質(zhì)。
（三）“扮酷”設(shè)計突出了餐飲空間的個性，提升了它的空間品質(zhì)。為餐飲業(yè)經(jīng)營者創(chuàng)造了除直接產(chǎn)品（菜品、飲品）外的最重要的附加值，有利于其良性的發(fā)展。
