首頁 > 優(yōu)秀范文 > 經(jīng)濟(jì)學(xué)英文論文
時(shí)間：2023-03-01 16:34:52
序論：速發(fā)表網(wǎng)結(jié)合其深厚的文秘經(jīng)驗(yàn)，特別為您篩選了11篇經(jīng)濟(jì)學(xué)英文論文范文。如果您需要更多原創(chuàng)資料，歡迎隨時(shí)與我們的客服老師聯(lián)系，希望您能從中汲取靈感和知識(shí)！
一、基于經(jīng)濟(jì)學(xué)與社會(huì)學(xué)的市場研究
市場本意是指“貿(mào)易”或“貿(mào)易的場所”,西方市場含義從原初的“一個(gè)交易者進(jìn)行交換的物理空間、人們的聚集以便從事相關(guān)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、進(jìn)入市場進(jìn)行交易的權(quán)利”,到近代的市場意味著“一般性的買賣關(guān)系”。從那時(shí)起,經(jīng)濟(jì)學(xué)家把市場視為一種抽象的價(jià)格機(jī)制(朱國宏,1999)。當(dāng)前,主流經(jīng)濟(jì)學(xué)仍然把市場視為理性個(gè)人決策者基礎(chǔ)上的價(jià)格機(jī)制。
從歷時(shí)維度梳理市場的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究,可從具有代表性的作品與論點(diǎn)中得到體現(xiàn):亞當(dāng)•斯密《國富論》中把市場的主題定義為市場與勞動(dòng)的分工及市場對(duì)價(jià)格的影響;馬歇爾的邊際主義學(xué)派分析市場的局部均衡理論——生產(chǎn)者對(duì)利潤的最大化追求與消費(fèi)者的效用最大化需求;以米爾斯(L.V.Mises)和哈耶克(F.A.Hayek)為代表的奧地利學(xué)派的市場過程理論——自發(fā)秩序的市場,排除外在干預(yù)如國家、法律等;凱恩斯對(duì)薩伊定律的批判——強(qiáng)調(diào)國家政府干預(yù)的市場無效問題;以及二戰(zhàn)后以諾思、威廉姆森和科斯等人為代表的新制度主義對(duì)市場的研究——把市場當(dāng)作一種社會(huì)制度。
經(jīng)濟(jì)學(xué)家關(guān)于市場的研究忽視了“市場本身是什么”的思考,存在把復(fù)雜的市場現(xiàn)象簡單化為純經(jīng)濟(jì)問題來處理的弊病。當(dāng)然這其中經(jīng)濟(jì)學(xué)制度學(xué)派的市場理解——把市場視為一種制度,為經(jīng)濟(jì)學(xué)與社會(huì)學(xué)共同關(guān)注“市場”提供了一個(gè)重要的窗口。正如喬治•斯蒂格勒(GeorgeStigler)曾提到,“經(jīng)濟(jì)學(xué)理論是關(guān)注市場的,(而同時(shí))它也正是造成一種困窘境地的根源,即人們很少將注意力關(guān)注于市場理論”(GeorgeStigler,1967);道格拉斯•諾思(DouglassNorth)也指出,“非常奇怪的是,經(jīng)濟(jì)學(xué)文獻(xiàn)關(guān)于新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心制度即市場的研究是如此之少”(North,1977);科斯(R.H.Coase)更是認(rèn)為“經(jīng)濟(jì)學(xué)家宣稱要研究市場,但是在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)理論中,市場自身比公司的存在更為模糊”(Coase,1988)。
市場現(xiàn)象是復(fù)雜的,正由于市場現(xiàn)象的復(fù)雜性以及經(jīng)濟(jì)學(xué)自身對(duì)市場研究的反思——尤其是新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的努力,促使了對(duì)市場研究的“社會(huì)化”。與此相應(yīng),從經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)的視角研究市場的古典作品中,馬克思對(duì)資本主義市場經(jīng)濟(jì)的分析,認(rèn)為資本主義的市場實(shí)質(zhì)是一種社會(huì)性的構(gòu)成形式,市場是由社會(huì)關(guān)系組成的;韋伯強(qiáng)調(diào)的權(quán)力競爭的市場——在市場中發(fā)生的社會(huì)行動(dòng)往往是以競爭的形式開始而以交換的形式結(jié)束的;波蘭尼在《大轉(zhuǎn)變》一書中力圖進(jìn)行的工作就是認(rèn)為具體的市場是嵌入于社會(huì)結(jié)構(gòu)之中的,并由現(xiàn)實(shí)的社會(huì)結(jié)構(gòu)所決定;塔爾科特•帕森斯(TalcottParsons)與尼爾•J•斯梅爾瑟(NeilJosephSmelser)在《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)》中,他們主要是在結(jié)構(gòu)——功能的系統(tǒng)分析中闡述了社會(huì)體系支撐下的市場。
瑞典著名的經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)家理查德•斯威德伯格(RichardSwedberg,2005)把市場看作是一種社會(huì)結(jié)構(gòu)的市場,強(qiáng)調(diào)市場是各方間通過交易而維持的不斷發(fā)生的一種固定互動(dòng)模式;美國的社會(huì)學(xué)家尼爾•弗雷格斯坦(NeilFligstein,2008)主要從市場的制度角度出發(fā),認(rèn)為一個(gè)穩(wěn)定的市場需要產(chǎn)權(quán)、治理結(jié)構(gòu)、交換規(guī)則和控制觀等制度的需要才有可能。在如何塑造市場的問題上,弗蘭克•道賓(FrankDobbin,2008)主編的《經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)》一書中的作者們,特別關(guān)注影響市場形成與演化的四個(gè)因素:政治制度、經(jīng)濟(jì)模型、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)以及經(jīng)濟(jì)理念等。正如理查德•斯威德伯格認(rèn)為還存在另外一些從事經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)研究的方法,它就是在法國發(fā)展的一種他們自己獨(dú)特的市場社會(huì)學(xué)方法,其代表人物就是著名社會(huì)學(xué)家皮埃爾•布迪厄(PierreBoudieu),而且構(gòu)成了市場研究的最前沿(斯威德伯格,2003)。布迪厄在經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)方面的主要著作,包括《1960的阿爾及利亞》(Algeria1960)、《區(qū)隔》(Distinction)、《經(jīng)濟(jì)的社會(huì)結(jié)構(gòu)》(TheSocialStructuresofEconomy),以及《經(jīng)濟(jì)人類學(xué)原理》(PrinciplesofEconomicAnthropology)一文中的綱要性闡述。布迪厄?qū)κ袌鰡栴}研究的切入,主要是應(yīng)用他的場域-資本-習(xí)性概念工具及其理論框架。
中國經(jīng)濟(jì)的高速增長源于從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型。這是對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的另外一種思路,這種思路顯然不同于西方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的模式?！爸袊?jīng)驗(yàn)似乎是對(duì)我們現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論之主要原理的一個(gè)巨大挑戰(zhàn)”(弗雷格斯坦,2008),是否存在一種特殊的市場營銷模式,本文意欲以周寧人在滬建構(gòu)鋼材專業(yè)市場為例,探討周寧人的市場營銷實(shí)踐所帶來的理解市場建構(gòu)的新視角。本文主要探討以下幾個(gè)問題:為什么一個(gè)人口不到20萬的小山縣現(xiàn)在卻有6萬人在上海(主要集中地)及周邊從事鋼材貿(mào)易行業(yè),周寧縣人在上海的幾十個(gè)鋼材貿(mào)易專業(yè)市場是如何被建構(gòu)起來的?以及鋼材專業(yè)市場內(nèi)部運(yùn)作邏輯是什么,為什么近十多年來周寧縣人紛紛涌入鋼材專業(yè)市場從事鋼材貿(mào)易行業(yè),而不是其它的行業(yè),鋼材是同質(zhì)性強(qiáng)且資金密集型商品,在市場中競爭強(qiáng)烈的企業(yè)如何獲得利潤從而進(jìn)行自身的再生產(chǎn),以及鋼材專業(yè)市場的發(fā)起、穩(wěn)定與變遷的內(nèi)在動(dòng)力、變化機(jī)制是什么。
二、營銷場域:市場運(yùn)作的分析方法與范式
(一)“場域-資本-習(xí)性”及其分析
皮埃爾•布迪厄(PierreBoudieu,1930-2002),是近40年來在西方學(xué)術(shù)界中被人們引用最多的當(dāng)代法國著名的社會(huì)學(xué)家、人類學(xué)家和思想家,布迪厄的作品主要是創(chuàng)建了一種“建構(gòu)的結(jié)構(gòu)主義”的獨(dú)特思想風(fēng)格和理論研究的新視野。布迪厄的理論雖然艱深,但有一組核心概念和社會(huì)學(xué)的分析方法,即“場域-資本-習(xí)性”。布迪厄的社會(huì)科學(xué)研究方法,在提煉出一般的場域理論分析方法的同時(shí),“確信只有深入一個(gè)經(jīng)驗(yàn)的具有歷史處境的現(xiàn)實(shí)的特殊性中,才能理解社會(huì)最深刻的邏輯”(布迪厄,2007)。針對(duì)本文研究的鋼材專業(yè)市場,這個(gè)方法論的意義在于根據(jù)鋼材市場具有的特有運(yùn)作邏輯,尋找鋼材專業(yè)營銷場域的“本土”性的現(xiàn)實(shí)機(jī)制——經(jīng)驗(yàn)的特殊性。
要運(yùn)用布迪厄的場域理論理解市場的運(yùn)作,首先必須理解布迪厄研究方法論上的“關(guān)系性思維”;其次是要分析他的性情傾向行為哲學(xué)——習(xí)性概念,這是分析與理解營銷場域的關(guān)鍵;第三,要理解不同場域有不同的“邏輯與運(yùn)作規(guī)律”。場域具有“場域的同構(gòu)性”特征,即“差異中的相似”(BoudieuandWacquant,1992;2004),以及掌握“場域-資本-習(xí)性”的一般特征與分析營銷場域的方法和步驟等。布迪厄研究方法論上的“關(guān)系主義”,主要是認(rèn)為“社會(huì)科學(xué)無需在這些極端(行為與結(jié)構(gòu))之間進(jìn)行選擇,因?yàn)樯鐣?huì)現(xiàn)實(shí)既包括行為也包括結(jié)構(gòu),以及二者相互作用而產(chǎn)生的歷史,而這些社會(huì)現(xiàn)實(shí)的材料存在于關(guān)系之中”(布迪厄、華康德,1992;2004),其場域與習(xí)性概念的分析體現(xiàn)了關(guān)系性思維的分析特點(diǎn):“一個(gè)場域由附著于某種權(quán)力(或資本)形式的各種位置間的一些列客觀歷史關(guān)系構(gòu)成,而習(xí)性則由‘積淀’于個(gè)人身體內(nèi)的一系列歷史的關(guān)系所構(gòu)成,其形式是知覺、評(píng)判和行動(dòng)的各種身心圖式”。
布迪厄認(rèn)為習(xí)性是作為一種生成的自發(fā)性,在與不斷變化的情境的臨時(shí)遭遇中確定自身,它遵循著一種實(shí)踐的邏輯,這種邏輯雖然含糊,帶有大約的性質(zhì),但卻確定了與世界的日常聯(lián)系(布迪厄,2005)。習(xí)性體現(xiàn)了“結(jié)構(gòu)化了的結(jié)構(gòu)(structuredstructures)”和“促結(jié)構(gòu)化的結(jié)構(gòu)(structuringstructures)”兩層含義,結(jié)構(gòu)化了的結(jié)構(gòu)是指習(xí)性源于早期的社會(huì)化經(jīng)歷,是結(jié)構(gòu)的產(chǎn)物,為行為設(shè)置了結(jié)構(gòu)性的限制;促結(jié)構(gòu)化的結(jié)構(gòu)是習(xí)性作為一種結(jié)構(gòu)化的機(jī)制,是實(shí)踐的產(chǎn)生者,為實(shí)踐的生成提供原則(布迪厄,2005)。總之,習(xí)性的核心意義在于它表示行為的身體基礎(chǔ)與認(rèn)識(shí)基礎(chǔ),強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性、生成性,但同時(shí)又是習(xí)慣性的行為方式。如戴維•斯沃茨闡釋道,“它們指向一種實(shí)踐的而不是話語的,前反思的而不是有意識(shí)的、身體化的同時(shí)是認(rèn)識(shí)的、再生產(chǎn)的但又是創(chuàng)新的行為理論”(斯沃茨,2006)。
何謂場域,布迪厄曾如此定義:“從分析的角度來看,一個(gè)場域可以被定義為在各種位置之間存在的客觀關(guān)系的一個(gè)網(wǎng)絡(luò)(network),或一個(gè)構(gòu)型(configuration)。這些位置的存在和它們對(duì)占據(jù)特定位置的行動(dòng)者或制度所產(chǎn)生的決定性影響都是客觀決定的;而決定這些位置的是它們在不同類型的權(quán)力(或資本)分配結(jié)構(gòu)中實(shí)際的和潛在的處境,以及它們與其它位置之間的客觀關(guān)系(支配關(guān)系、屈從關(guān)系、結(jié)構(gòu)上的對(duì)應(yīng)關(guān)系等等)”(布迪厄,1997)。按照布迪厄的觀點(diǎn),場域即游戲的實(shí)踐空間,場域運(yùn)作與轉(zhuǎn)變的原動(dòng)力在于場域的結(jié)構(gòu)形式,特別是根源于場域中各種特殊力量之間的距離、鴻溝和不對(duì)稱關(guān)系;場域中不同位置的占據(jù)者用各種策略來保證或改善自己在場域中的位置,獲取更大的利益,以便進(jìn)行自身的再生產(chǎn);場域就是處在不同位置的行動(dòng)者之間利用手中的資本依靠各自的習(xí)性進(jìn)行爭斗的空間。
資本是積累的勞動(dòng)(以物化的或“具體化的”、“肉身化的”形式),當(dāng)這種勞動(dòng)在私人性即排他的基礎(chǔ)上被行動(dòng)者或行動(dòng)者小團(tuán)體占有時(shí),這種勞動(dòng)就使得他們能夠以具體化的或活的勞動(dòng)的形式占有社會(huì)資源。資本是以同一的形式或擴(kuò)大的形式去獲取生產(chǎn)利潤的潛在能力,資本包含一種堅(jiān)持其自身存在的意向,是一種銘寫在事物客觀性之中的力量(布迪厄,1997)。布迪厄認(rèn)為資本主要有四種形式:即經(jīng)濟(jì)資本(財(cái)產(chǎn))、文化資本(尤其是教育資歷)、社會(huì)資本(主要體現(xiàn)為社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò),尤其是社會(huì)頭銜)和符號(hào)資本。資本與權(quán)力是相連的,一個(gè)人擁有資本的數(shù)量和類型決定了他在場域空間中位置,各種資本之間存在相互轉(zhuǎn)換的可能性,經(jīng)濟(jì)資本是具有決定性的力量。
布迪厄認(rèn)為習(xí)性、資本和場域之間是一種雙向互構(gòu)關(guān)系,這主要表現(xiàn)在:(1)習(xí)性取決于場域中行動(dòng)者的位置,而位置是由資本的占據(jù)而構(gòu)成;(2)場域?qū)α?xí)性是形塑關(guān)系,同時(shí)場域制約著習(xí)性;(3)習(xí)性對(duì)場域有認(rèn)知的建構(gòu)關(guān)系,場域是一個(gè)被賦予了價(jià)值和利益,值得行動(dòng)者去投入的世界;(4)資本與場域是相依共存的,資本的價(jià)值取決于它所處的場域,行動(dòng)者使用資本的行動(dòng)策略也決定于行動(dòng)者在場域中所處的位置;(5)場域是一種網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu),如果沒有資本,空洞的結(jié)構(gòu)也是沒有意義的。
布迪厄認(rèn)為根據(jù)事物具有“結(jié)構(gòu)與功能的同構(gòu)性”特性,說明了不同場域具有差異中的相似性——場域具有同構(gòu)性特征,即“在場域發(fā)展出同型的特征——諸如統(tǒng)治位置與被統(tǒng)治位置、排除策略與侵占策略、再生產(chǎn)機(jī)制與變遷機(jī)制等——的意義上,不同的場域具有同構(gòu)性”(沃爾茨,2006)。這是布迪厄場域分析的重要方法論原則,也是場域理論的解釋原則。正基于這種觀念,本文提出的“營銷場域”就具有了布迪厄場域理論的依據(jù)。
另外,布迪厄認(rèn)為開展場域研究的必要性步驟是:第一,必須分析與權(quán)力場相對(duì)的場的位置,即要把特定的實(shí)踐場域與更大的權(quán)力場域結(jié)合起來;第二,必須描繪出行動(dòng)者或群體所占據(jù)的位置之間的關(guān)系的客觀結(jié)構(gòu),這些行動(dòng)者或群體是為爭奪在這個(gè)場域中的特殊權(quán)威的合法形式而展開競爭的;第三,分析行動(dòng)者帶入他們在場域中的相應(yīng)位置的習(xí)性,以及他們在競爭場域中追隨的社會(huì)軌跡(包亞明,1997;布迪厄,華康德,1992;2004;沃爾茨,2006),這為人們分析營銷場域提供了研究進(jìn)路。
(二)營銷場域:一種市場運(yùn)作的分析范式
營銷場域理論的基礎(chǔ)假設(shè)主要包括:其一,人類的行為無法用理假設(shè)分析,更多地是考慮行為合法性,表現(xiàn)在具有在特定情境中人的“習(xí)性”實(shí)踐上;其二,行為的選擇偏好來自特定場域,即經(jīng)濟(jì)是嵌入在場域的社會(huì)結(jié)構(gòu)中,同時(shí)制度、規(guī)范以內(nèi)生的形式,建構(gòu)理選擇的偏好。營銷場域中的行動(dòng)者在界定自身的利益與目標(biāo)和制定實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的策略時(shí),總是從所在的具有一定的市場結(jié)構(gòu)中尋找資源。
營銷場域從分析的意義上說,可以定義為營銷場域里各個(gè)行動(dòng)者位置之間的客觀關(guān)系網(wǎng)絡(luò)或構(gòu)型,強(qiáng)調(diào)營銷場域就是處在不同位置的行動(dòng)者之間利用手中的資本依靠各自的習(xí)性進(jìn)行競合關(guān)系的社會(huì)實(shí)踐空間。這樣理解的市場其特征主要有:強(qiáng)調(diào)市場中個(gè)人或組織之間的互動(dòng)、市場出現(xiàn)統(tǒng)治結(jié)構(gòu)或聯(lián)盟、能勾畫出市場中行動(dòng)者各個(gè)位置之間的客觀結(jié)構(gòu),以便行動(dòng)者的策略選擇、行動(dòng)者明確占有資本與它們之間的轉(zhuǎn)換以及強(qiáng)調(diào)習(xí)性的實(shí)踐性。
從概念化的意義上看,營銷場域理論必然是一種市場社會(huì)學(xué)的分析范式。市場被概念化為場域的一部分,或者說市場本身就是一個(gè)場域,它主要說明的是市場是如何運(yùn)作的,以及市場的動(dòng)力機(jī)制問題。比如以價(jià)格為例,價(jià)格是由該營銷場域的結(jié)構(gòu)所決定,而非其他,這與經(jīng)濟(jì)學(xué)分析市場中價(jià)格的形成機(jī)制是不一樣的,“價(jià)格不能決定整體結(jié)構(gòu),而整體結(jié)構(gòu)能決定價(jià)格”(Bourdieu,2000)。針對(duì)作為場域部分的市場,布迪厄強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)生活主要是由行動(dòng)者與特定的行動(dòng)習(xí)性在營銷場域的遇合,同時(shí)市場深受某一完整的經(jīng)濟(jì)場域影響。營銷場域的社會(huì)結(jié)構(gòu)包括了不同位置間公司的權(quán)力關(guān)系,它通過各種資本(包括經(jīng)濟(jì)資本、社會(huì)資本、文化資本以及象征資本等)的聯(lián)合與競爭加以維持,其中一些公司占支配地位(在位者),另一些處于被支配地位(挑戰(zhàn)者),它們之間一直充滿著競爭。另外,在這一場域之外,尤其在國家層面上所發(fā)生的一切,比如某個(gè)產(chǎn)業(yè)政策的變化,在市場內(nèi)部的競爭中都起著非常重要的作用(斯威德伯格,2005)。場域理論貫通了微觀實(shí)踐習(xí)性個(gè)體與宏觀社會(huì)制度、社會(huì)結(jié)構(gòu)的互動(dòng)以及具體的市場起著橋梁中介作用,即市場傳達(dá)了個(gè)體的實(shí)踐引起社會(huì)的變化,同時(shí)宏觀層面的政策變動(dòng)通過具體營銷場域而影響場域中個(gè)體的策略抉擇。
布迪厄關(guān)于市場的最經(jīng)典論述在于《經(jīng)濟(jì)人類學(xué)原理》一文中的表達(dá):“人們所說的市場是兩個(gè)互相競爭的行動(dòng)者之間的交換關(guān)系的總和,正如齊美爾所說,這些‘相互作用’建立在一種‘非直接的沖突’基礎(chǔ)上,即依賴于通過權(quán)力關(guān)系建構(gòu)起來的場域結(jié)構(gòu)。該場域內(nèi)的行動(dòng)者往往不同程度地強(qiáng)化著這種權(quán)力關(guān)系,他們往往變相使用所能運(yùn)用的權(quán)力,尤其是控制和操縱國家權(quán)力”(轉(zhuǎn)引自斯威德伯格,2005;Bourdieu,2000)。布迪厄強(qiáng)調(diào)行動(dòng)者在場域中實(shí)際占有的位置、客觀關(guān)系的社會(huì)結(jié)構(gòu)而進(jìn)行競爭,從而不斷進(jìn)行自身的再生產(chǎn)。布迪厄用“場域-資本-習(xí)性”的分析范式,融通了市場中個(gè)體、企業(yè)、企業(yè)組織聯(lián)盟,以及市場甚或營銷場域之外政策層面的關(guān)系。
三、案例:上海周寧人的鋼材專業(yè)市場
人們可以對(duì)鋼材專業(yè)市場做這樣的理解:從物質(zhì)存在方式看可以理解為具體的鋼材交易市場,同時(shí)從市場承載的內(nèi)容與功能看又是鋼材商品流通的領(lǐng)域,是利益相關(guān)人的社會(huì)關(guān)系樞紐與窗口,它還連接和反映著特定文化、制度與政策的環(huán)境,并且具有“自我強(qiáng)化”、“自我再生產(chǎn)”的機(jī)能。做這樣理解的鋼材市場,恰是布迪厄意義上的場域概念化市場所具有的意蘊(yùn)。由此,周寧人在上海的鋼材專業(yè)市場可以理解為:它是由為獲取經(jīng)濟(jì)利益而進(jìn)駐的行動(dòng)者——周寧人及相關(guān)利益者(企業(yè)家、商人、雇工以及與市場相關(guān)的利益者,如當(dāng)?shù)卣?占據(jù)特定的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)來確定其社會(huì)位置的,行動(dòng)者憑借各自擁有的特定資本與具有的習(xí)性,在一定的營銷場域中生活、經(jīng)營與管理,同時(shí)在中國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的客觀經(jīng)濟(jì)環(huán)境與社會(huì)結(jié)構(gòu)變化中,不斷地創(chuàng)造、建構(gòu)、經(jīng)營和不斷再生產(chǎn)身處其中的市場與自身。周寧人是通過在實(shí)際情境中不斷調(diào)整其行動(dòng)策略的(遵循“習(xí)性”實(shí)踐邏輯的),這種策略是構(gòu)成營銷場域的社會(huì)結(jié)構(gòu)和行動(dòng)者心態(tài)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ),是市場與市場參與的行動(dòng)者雙重結(jié)構(gòu)獲得不斷重塑,進(jìn)行同步同質(zhì)雙向互動(dòng)的結(jié)果。
閩東山縣周寧人外出務(wù)工經(jīng)商,特別是改革開放后闖大上海的習(xí)性來自三個(gè)方面:第一,由于地僻土薄、交通不便及歷史上遷徙文化的影響,以“走的越遠(yuǎn)越好”的社會(huì)心理為驅(qū)動(dòng);第二,山高丘陵多,隔山一方造就宗族觀念強(qiáng),在外出務(wù)工經(jīng)商者的族親隱射中形成習(xí)性的“前結(jié)構(gòu)”鑄模形態(tài);第三,每年春節(jié)期間滬上老板小車鬧山城,成功人士的創(chuàng)業(yè)事跡給平常寧靜的山縣籠罩一層厚厚的創(chuàng)業(yè)商業(yè)氣氛,創(chuàng)業(yè)文化習(xí)性得以形塑。另外,中國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型中的宏觀政策支持,也為周寧人到上海務(wù)工經(jīng)商創(chuàng)造了不可或缺的條件。
四、結(jié)語
把市場當(dāng)作布迪厄意義上的場域看待,它注重“場內(nèi)”運(yùn)作以及與“場外”場域的互動(dòng)。應(yīng)用營銷場域理論理解周寧人在上海的鋼材市場,能更全面地理解市場不僅僅是經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上的單純價(jià)格機(jī)制問題,更應(yīng)把市場當(dāng)作一種社會(huì)結(jié)構(gòu)。這樣理解的市場,其“場”中有鮮活的行動(dòng)者、行動(dòng)者之間的互動(dòng)(競合)、場內(nèi)行動(dòng)者和場域本身文化的功能體現(xiàn)與意義表達(dá),以及營銷場域與場外權(quán)力場的關(guān)聯(lián),等等。
參考文獻(xiàn):
[1]朱國宏.經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)[M].上海:復(fù)旦大學(xué)出版社,1999.
[2]理查德•斯威德伯格.經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)原理[M].北京:中國人民大學(xué)出版社,2005.
[3]理查德•斯威德伯格.經(jīng)濟(jì)學(xué)與社會(huì)學(xué)[M].北京:商務(wù)印書館,2003.
[4]布羅代爾.15到18世紀(jì)的文明與資本主義[M].上海:三聯(lián)書店,1992.
[5]尼爾•弗雷格斯坦.市場的結(jié)構(gòu)——21世紀(jì)資本主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)[M].上海:上海人民出版社,2008.
[6]弗蘭克•道賓.經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)[M].上海:上海人民出版社,2008.
[7]皮埃爾•布爾迪厄.實(shí)踐理性——關(guān)于行為理論[M].北京:三聯(lián)書店,2007.
[8]皮埃爾•布迪厄.實(shí)踐與反思[M].李猛,譯.北京:中央編譯出版社,2004.
二、歸納演繹法促使古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的建立
古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生于18世紀(jì)的英國和法國，最主要的代表人物是亞當(dāng)•斯密，因而斯密的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法對(duì)于考察古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法具有很大的參考價(jià)值。斯密在哲學(xué)觀上受兩種哲學(xué)思想的影響較深:一種是自然哲學(xué)，一種是休謨的懷疑論。自然哲學(xué)認(rèn)為世界本身是有規(guī)律可循的，這種規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它比人所創(chuàng)造的社會(huì)秩序優(yōu)越的多、完美的多。而休謨的懷疑論則認(rèn)為人是永遠(yuǎn)不能認(rèn)識(shí)真理的，人只能通過描述事物外部的現(xiàn)象來獲得經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)。這兩種哲學(xué)觀體現(xiàn)到斯密的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中表現(xiàn)為:一方面，斯密以自然秩序?yàn)榉治鲆罁?jù)，以演繹法為基礎(chǔ)，積極探索各種經(jīng)濟(jì)范疇內(nèi)在的聯(lián)系性;另一方面，他又按照歸納法對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)所呈現(xiàn)出來的外在表現(xiàn)來進(jìn)行描述、分析、比較、歸類。斯密的歸納演繹法主要起到了承前啟后的作用，既包含了重商主義、配第等有關(guān)人員的歸納方法，也包含了傳統(tǒng)的哲學(xué)演繹思想，這樣得來的歸納演繹法在經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的研究長河中更上一層樓。同時(shí)，他的方法也對(duì)后來的經(jīng)濟(jì)學(xué)方法產(chǎn)生了重大的影響，在他以后，經(jīng)濟(jì)學(xué)在方法上形成了兩大流派:一是以歸納法為主，從馬爾薩斯、薩伊到今天的西方經(jīng)濟(jì)學(xué);另一派是以演繹法為主，從李嘉圖到馬克思。
三、分析綜合法促動(dòng)宏觀經(jīng)濟(jì)和微觀經(jīng)濟(jì)的分離
分析綜合法簡單的說就是把分析法與綜合法有效結(jié)合的產(chǎn)物，這種方法的出現(xiàn)在一定程度上推進(jìn)了人類認(rèn)識(shí)世界的進(jìn)程。分析法主要是把復(fù)雜的事物分解成簡單的事物，對(duì)其進(jìn)行一一研究；所謂綜合法則是在深入分析、了解掌握了各個(gè)部分、方面或要素的性質(zhì)之后，再將它們統(tǒng)一起來作為一個(gè)有機(jī)整體來考察的方法。無論是分析法，還是綜合法都要求以整體觀、系統(tǒng)觀來看待認(rèn)識(shí)對(duì)象，分析是對(duì)整體中的部分、系統(tǒng)中的要素的分析;綜合是整體各個(gè)部分的綜合，系統(tǒng)各個(gè)要素的綜合。分析綜合法的不斷發(fā)展引發(fā)了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)范式的出現(xiàn)，另外還使得經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法領(lǐng)域除了微觀分析綜合法之外又注入了新的元素-宏觀分析綜合法，開創(chuàng)了微觀分析綜合法和宏觀分析綜合法共同主宰經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法領(lǐng)域的歷史。同時(shí)宏觀分析綜合法的建立使得一大批西方經(jīng)濟(jì)學(xué)者紛紛放棄微觀分析綜合法轉(zhuǎn)而研究宏觀分析綜合法，并在這一領(lǐng)域作出了許多開創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。如英國的瓊•羅賓遜、哈羅德、卡爾多等;美國的漢森、哈里斯、薩繆爾森等。
1994 年出口量最大的名牌 MAXAM 牙膏———這個(gè)從 1992 年中輕進(jìn)出口公司上海分公司回歸時(shí)奄奄一息，經(jīng)過我司兩年精心調(diào)理后，逐步恢復(fù)元?dú)獾耐赓Q(mào)支柱品牌，租賃給了合資企業(yè)經(jīng)營，國內(nèi)外市場一并歸他們打理，我司留下的是一年才銷售幾十萬美元的 SPEARMINT 品牌牙膏的市場，出口地區(qū)僅為中亞和東非。企業(yè)的經(jīng)營狀態(tài)隨著中華品牌，這個(gè)國內(nèi)銷量第一位的品牌牙膏與美加凈品牌牙膏一同租賃給合資企業(yè)而一落千丈，產(chǎn)能放空，主營業(yè)虧損，對(duì)銷售造成逆向循環(huán)的壓力，一方面成本的上升導(dǎo)致了價(jià)格的上升，而價(jià)格上升又進(jìn)一步加劇需求的不足。當(dāng)時(shí)公司提出的口號(hào)是要進(jìn)行“第二次創(chuàng)業(yè)”。從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度來說，我司認(rèn)為首先要解決供給與需求的不平衡造成的成本和費(fèi)用的大幅上升。從供給需求均衡圖可以看出，原需求 D1 向現(xiàn)需求 D2 移動(dòng)，均衡點(diǎn)由 A 點(diǎn)移向 B 點(diǎn)，AQ1xAP1 －BQ2xBP2 構(gòu)成了收益減少面積，因而出現(xiàn)了虧損。牙膏產(chǎn)品是快速消費(fèi)的生活必需品，故總體需求價(jià)格彈性不大，但市場是由壟斷競爭瓜分區(qū)域的，有市場勢力的品牌是競爭的利器。品牌的培育不是一蹴而就的，要有一定強(qiáng)度的營銷投入和長期的培育。以當(dāng)時(shí)企業(yè)的資源在短期內(nèi)是難以達(dá)成的。所以在管理上我司決定第一步通過先開啟加工 OEM 的大門。OEM 業(yè)務(wù)是一種比較能夠在較短的時(shí)間走向產(chǎn)能逐漸平衡的有效途徑。雖然毛利較低，但需求價(jià)格彈性較大且對(duì)邊際成本和效益的貢獻(xiàn)還是不容小覷，也沒市場費(fèi)用。經(jīng)濟(jì)學(xué)原理告訴我們，理性人考慮邊際量。通過協(xié)商和溝通，取得了各個(gè)部門的初步認(rèn)同。在公司管理層的支持下，經(jīng)過反復(fù)比較與篩選，決定將美國集團(tuán)消費(fèi)市場的團(tuán)購?fù)稑?biāo)業(yè)務(wù)作為主攻方向。該市場的特點(diǎn)是量大面廣，難度系數(shù)與當(dāng)時(shí)公司的產(chǎn)能條件比較匹配。經(jīng)過一年多時(shí)間的前期準(zhǔn)備工作，逐步打開了局面，銷量每年以兩位數(shù)的幅度遞增，我司的加工能力和水平也逐步跟上了國際水平，同時(shí)公司在 OEM 加工領(lǐng)域里的知名度也逐漸上升。到 2002 年，在外貿(mào)需求的帶動(dòng)下，公司經(jīng)過不斷的努力提升，通過了英國勞氏 HACCP審核及國際專業(yè)審核。成功地成為歐洲某著名超市的制定牙膏供應(yīng)商，又經(jīng)過兩年的努力提升，通過世界 500 強(qiáng)日化巨頭的專業(yè)審核，成為世界 500 強(qiáng)之一的牙膏巨頭供應(yīng)商，確立了 STP 服務(wù)品牌的概念。
2 運(yùn)用消費(fèi)者選擇理論克服品牌危機(jī)
2001 年，合資企業(yè)在經(jīng)營 MAXAM 品牌 8 年后，市場不斷萎縮，銷量大幅下降，面臨退市的危機(jī)。我公司收回該品牌，外貿(mào)市場交給我司國貿(mào)部經(jīng)營。我司經(jīng)過全面分析發(fā)現(xiàn)，他們在經(jīng)營過程中一個(gè)致命的錯(cuò)誤就是，隨著成本的不斷提高，不顧市場狀況連年不斷提價(jià)，片面追求高毛利，失去了大批的消費(fèi)者。從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度來說，人們面臨權(quán)衡舍去，但是某些東西的成本是為了得到它所放棄的東西。當(dāng)一種物品價(jià)格下降時(shí)，對(duì)消費(fèi)者選擇的影響可以分解為收入效應(yīng)和替代效應(yīng)。收入效應(yīng)是由于低價(jià)格使消費(fèi)者狀況變好而引起的消費(fèi)變動(dòng)。替代效應(yīng)是由于價(jià)格變動(dòng)鼓勵(lì)更多的消費(fèi)變得便宜的物品而引起的消費(fèi)變動(dòng)。收入效應(yīng)反應(yīng)在無差異曲線由低到高的移動(dòng)上，而替代效應(yīng)表現(xiàn)為沿著一條無差異曲線而有不同斜率的點(diǎn)的移動(dòng)上，見圖 2。經(jīng)研究，在管理上我司決定對(duì)美加凈品牌采用通過技術(shù)優(yōu)化的天然磨擦型牙膏配方替代傳統(tǒng)的磷酸氫鈣牙膏配方的策略，成本大幅下降。根據(jù)進(jìn)一步的分析，我司得出我們主銷市場的主力牙膏規(guī)格在 50 克左右。規(guī)格價(jià)格競爭力大為上升，并且重新對(duì) MAXAM 品牌市場定位，再配以針對(duì)性的渠道終端營銷措施，一舉扭轉(zhuǎn)了 MAXAM 品牌銷量直線下降的頹勢，慢慢收復(fù)了失地，重新綻放出欣欣向榮的光彩。事實(shí)上，MAXAM 牙膏品牌的成功復(fù)興再發(fā)展壯大，再次驗(yàn)證了 SPEARMINT 牙膏品牌從 1994年到 2001 年在失去 MAXAM 品牌經(jīng)營權(quán)的這段時(shí)期，SPEARMINT 牙膏品牌在我營銷設(shè)計(jì)推動(dòng)和主持下，經(jīng)過團(tuán)隊(duì)的努力，由小到大、由弱變強(qiáng)現(xiàn)在更強(qiáng)的成功經(jīng)驗(yàn)。MAXAM 和 SPEARMINT 品牌牙膏從80 萬美元左右，發(fā)展到迄今為止分別達(dá)到 700 多萬美元，有近 10 倍的增長，并正在向著單品牌 1000 萬美元發(fā)展。
3 運(yùn)用消費(fèi)者、生產(chǎn)者與市場效率解決外貿(mào)發(fā)展問題
從 1994 年 ～ 2013 年，我司一直在探索和不斷解決如何使國際貿(mào)易持續(xù)長久的發(fā)展，達(dá)到上級(jí)對(duì)外貿(mào)每年遞增的銷售毛利等經(jīng)濟(jì)指標(biāo)。我司認(rèn)為必須以效率和價(jià)值為核心動(dòng)力作為長期目標(biāo)，我們知道使消費(fèi)者和生產(chǎn)者剩余的總和最大化的資源配置是有效率的?？偸Ｓ?= 買者的評(píng)價(jià) － 賣者的成本決策者通常關(guān)心經(jīng)濟(jì)結(jié)果的效率以及平等。并且，經(jīng)濟(jì)學(xué)理論告訴我們: 人們會(huì)對(duì)激勵(lì)做出反應(yīng)。圖 3 市場均衡時(shí)的消費(fèi)者與生產(chǎn)者剩余總剩余 － 消費(fèi)者剩余的總和 － 是供給和需求曲線到均衡數(shù)量之間的面積。在消費(fèi)者剩余方面，我司力求買者對(duì)我產(chǎn)品評(píng)價(jià)最高，我們從產(chǎn)品的性價(jià)比、品牌營銷和服務(wù)入手，提升品牌產(chǎn)品的著名度，以期獲得相對(duì)的市場勢力，提升消費(fèi)者的購買期望和渠道經(jīng)營的興趣。管理上主要做了以下兩個(gè)方面的工作。
3． 1 重塑品牌產(chǎn)品形象
首先我們對(duì)出口產(chǎn)品在各個(gè)市場上重新審視定位，對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行一系列的改良。提出從配方改進(jìn)到包裝設(shè)計(jì)的定位建議，使之更符合出口目標(biāo)市場的定位要求，增加競爭力并以國際日化大牌為追隨目標(biāo); 構(gòu)造 MAXAM 價(jià)廉物美的產(chǎn)品形象，迎合大眾消費(fèi)層次的需求; 包裝設(shè)計(jì)風(fēng)格上 MAXAM 以紅色為基調(diào)，配以白色正楷正體的字形，在大紅段與小藍(lán)段之間加上小綠葉圈，適用于世界上大多數(shù)國家和地區(qū)，特別是非洲和東南亞及拉美人等熱帶和亞熱帶地區(qū)，有視覺沖擊力。SPEARMINT 以白色素雅為主配以紅色線框的點(diǎn)綴和品牌文字再加上三片夸張的大綠葉子，受到伊斯蘭國家的歡迎。塑造 SPEAR-MINT 特色產(chǎn)品的形象。隨著品牌的發(fā)展和提升，我司開發(fā)了從高端到低端、從普通到特色的各類產(chǎn)品，以滿足各個(gè)消費(fèi)層次的需求，并針對(duì)不同市場制定了價(jià)格策略，將綜合毛利的考量作為出口業(yè)務(wù)的主要考量，其中高端產(chǎn)品毛利率作為主要考量，中檔、普通產(chǎn)品毛利絕對(duì)額作為主要考量，抵擋產(chǎn)品毛利不作為主要考量，其作用主要是抵擋競爭性假冒產(chǎn)品和競爭性產(chǎn)品對(duì)品牌市場掠奪性蠶食。綜合毛利目標(biāo)的實(shí)施保證了品牌的投入和可持續(xù)發(fā)展。另外，在外貿(mào)需求的推動(dòng)下，我公司通過建立國際一流的研發(fā)、檢測和打樣中心;引入國際標(biāo)準(zhǔn)體系，如 HACCP 及 GMPC 等; 引進(jìn)硬件設(shè)備和管理軟件。筑巢引鳳來打造服務(wù)品牌 STP的專業(yè)制造平臺(tái)形象。
3． 2 強(qiáng)化渠道建設(shè)
我司對(duì)出口牙膏品牌的渠道投入了大量的精力和財(cái)力。重視渠道建設(shè)并在對(duì)客戶的管理上采取A、B、C 分類管理，對(duì)銷售額占 80% 的 20% 的 A 類客戶實(shí)施資源重點(diǎn)傾斜，銷售跟蹤監(jiān)督和定期檢查，B 類客戶作為未來升級(jí)培育的對(duì)象，對(duì) C 類機(jī)會(huì)性客戶作選擇性的關(guān)注。在法律法規(guī)上通過協(xié)議，明確供需雙方的責(zé)任和義務(wù); 比如明確商在當(dāng)?shù)刎?fù)有維權(quán)打假義務(wù)，在媒體和路牌的廣告上要作投入，方案需經(jīng)供方審核，及時(shí)定期提供市場信息及庫存情況; 供方提供促銷品，制定營銷計(jì)劃交予需方執(zhí)行，在制造國負(fù)有維權(quán)打假義務(wù); 在銷量考核上通過協(xié)商制定銷售目標(biāo)，甚至包括激勵(lì)措施，并對(duì)質(zhì)量按標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)定作明確的表述。定期或不定期的參加各類出口貿(mào)易推介會(huì)及電子商務(wù)推介會(huì)，在維護(hù)好傳統(tǒng)渠道外，搜索建立新的業(yè)務(wù)渠道，包括通過第三方中標(biāo)聯(lián)合國采購、國外政府機(jī)構(gòu)、醫(yī)院、軍隊(duì)甚至監(jiān)獄等團(tuán)體采購。渠道多樣化、市場多元化及產(chǎn)品專業(yè)化是我們外銷的一大特點(diǎn)，一業(yè)為主、多種經(jīng)營是我們的發(fā)展方向。最近又實(shí)施了促銷活動(dòng)的分層化，即針對(duì)不同的渠道層次作進(jìn)一步的細(xì)分，對(duì)商、小批發(fā)商及消費(fèi)者進(jìn)行深度分層促銷活動(dòng)，并從培育未來消費(fèi)群體出發(fā)，組織針對(duì)培育兒童消費(fèi)群體的促銷活動(dòng)。在生產(chǎn)者剩余方面，我們是競爭市場上的企業(yè)，我司力求賣者的成本最低，除了采取促進(jìn)生產(chǎn)成本優(yōu)化的整合措施外，還整合了供應(yīng)鏈相關(guān)的環(huán)節(jié)，在管理上主要做了以下兩個(gè)方面的工作。
①外貿(mào)流程再造
1.2計(jì)劃和實(shí)施在實(shí)施項(xiàng)目教學(xué)法的過程中，教師確定項(xiàng)目之后，學(xué)生進(jìn)行分組，一般高數(shù)都是50人小班教學(xué)，小組人數(shù)在6人左右。每個(gè)小組確定小組組長，在分組過程中要充分考慮能力的互補(bǔ)，為此教師充分考慮學(xué)生的實(shí)際水平，將寫作好，數(shù)學(xué)底子好，口才好的學(xué)生分散到每個(gè)組。教師安排好項(xiàng)目內(nèi)容和知識(shí)點(diǎn)之后，因?yàn)檎n上時(shí)間有限，所以教師先將項(xiàng)目內(nèi)容進(jìn)行合理拆分，并且教師講清步驟，使學(xué)生知道先做什么，后做什么。然后學(xué)生進(jìn)行討論并給出解決方案。教師在學(xué)生討論過程中做一步，檢測一步，不斷取得階段性成果，直至成功。課堂上學(xué)生每個(gè)組要形成問題解決方案的粗稿。以第二個(gè)重要極限這一章節(jié)設(shè)置的房貸問題項(xiàng)目為例。教師首先將一個(gè)簡單的實(shí)際生活中的某人要買房的貸款還款問題作為項(xiàng)目，將項(xiàng)目細(xì)分為第一步：通過查詢資料確定貸款政策。第二步，給出相應(yīng)貸款政策下的還款方案。第三步，以論文的形式提交每個(gè)小組的項(xiàng)目方案。在整個(gè)教學(xué)過程中，學(xué)生主動(dòng)參與，積極尋求解決方案，體現(xiàn)了“從做中學(xué)”“寓教于樂”的基本原則。在每個(gè)小組解決方案完成之后，教師作為組織者，為每個(gè)小組提供一個(gè)展示的機(jī)會(huì)。讓各小組之間對(duì)作品指出優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。通過這樣的教學(xué)過程，學(xué)生學(xué)會(huì)了與別人的相處和交流，學(xué)會(huì)了更多書本上沒有的知識(shí)，而教師自己也得到了升華和提高。
1.3評(píng)價(jià)和總結(jié)考核方案和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)方面，打破傳統(tǒng)的一卷定終身的考核方法。注重學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，只要學(xué)生在每次教學(xué)活動(dòng)中有所收獲，教師就應(yīng)該予以獎(jiǎng)勵(lì)、表揚(yáng)和鼓勵(lì)。并且將每次的教學(xué)活動(dòng)評(píng)價(jià)計(jì)入學(xué)期末的總評(píng)成績，具體評(píng)價(jià)方案如表1。
2對(duì)實(shí)施項(xiàng)目教學(xué)法的一些建議
2.1對(duì)老師的建議對(duì)“經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)”這門課教學(xué)而言，要充分運(yùn)用項(xiàng)目教學(xué)法，這就要求教師不僅要有扎實(shí)的專業(yè)理論知識(shí)背景，還要適當(dāng)?shù)氖煜は嚓P(guān)的經(jīng)濟(jì)理論知識(shí)，具備一定的經(jīng)濟(jì)與管理領(lǐng)域的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。所以教師應(yīng)適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行進(jìn)修或培訓(xùn)，參加相關(guān)學(xué)術(shù)交流會(huì)，以便相互交流和提高業(yè)務(wù)水平，或利用暑期參加財(cái)會(huì)相關(guān)領(lǐng)域的企業(yè)訓(xùn)練，以提高教師自身的素質(zhì)，不斷更新知識(shí)，將數(shù)學(xué)與專業(yè)進(jìn)行深度融合，著實(shí)的培養(yǎng)學(xué)生利用數(shù)學(xué)這一工具解決經(jīng)濟(jì)問題的能力。
2.2對(duì)學(xué)生的建議首先要求學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容有資源的準(zhǔn)備，這樣可以大大提高學(xué)生參與項(xiàng)目的目的性和積極性。其次，在小組討論中，每個(gè)學(xué)生要克服自身障礙積極參與其中，虛心傾聽別人的思路和觀點(diǎn)，注意發(fā)揮好團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。最后，要求每個(gè)學(xué)生要對(duì)每次的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行總結(jié)和反思，查缺補(bǔ)漏，為下次的教學(xué)活動(dòng)提供經(jīng)驗(yàn)和奠定基礎(chǔ)。
（二）西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中存在的問題廣大院校缺少應(yīng)用型人才培養(yǎng)的相關(guān)教程，更多的是對(duì)學(xué)生進(jìn)行應(yīng)用能力理論知識(shí)的培養(yǎng)。缺少專業(yè)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教務(wù)人員，教務(wù)人員一般都是對(duì)于理論知識(shí)掌握較強(qiáng)，但是缺乏具體的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，就不能達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和培養(yǎng)應(yīng)用技術(shù)型人才的要求。加之西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教材系統(tǒng)性較強(qiáng)，學(xué)生難以進(jìn)行通俗的理解，其中包含的案例較多，相對(duì)于中國案例的分析較少，缺少針對(duì)于中國國情的案例。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)于應(yīng)用型人才培養(yǎng)的考核方式比較單一，考核評(píng)估系統(tǒng)不完善，主要采用試卷的考核方式，難以綜合的進(jìn)行評(píng)估和判斷。國內(nèi)各大院校在教學(xué)方法上存在漏洞。教學(xué)方法缺乏創(chuàng)新，傳統(tǒng)的教學(xué)方式已經(jīng)嚴(yán)重到影響教學(xué)效果，加上學(xué)生一味的對(duì)權(quán)威認(rèn)可，缺乏自主分析判斷的能力，使難以得對(duì)基于應(yīng)用型人才培養(yǎng)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，學(xué)習(xí)過程身心疲憊，學(xué)習(xí)效率降低，最終對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)失去信心。
二、對(duì)基于應(yīng)用型人才培養(yǎng)培養(yǎng)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的改革和調(diào)整
（一）在教學(xué)方法上進(jìn)行改革在課程教學(xué)中要構(gòu)建以學(xué)生為中心的教學(xué)模式。教務(wù)人員適當(dāng)插入當(dāng)今社會(huì)出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)問題，運(yùn)用多種途徑的教學(xué)方法，增添教學(xué)形式的多樣性。提高學(xué)生對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)的興趣，最大程度的運(yùn)用高科技教學(xué)，鼓勵(lì)學(xué)生在生活中對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的運(yùn)用，注重人才的實(shí)際應(yīng)用。改變傳統(tǒng)授課方式適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行啟發(fā)式教學(xué)，適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用案例教學(xué)法，科學(xué)的進(jìn)行引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的自主探究性，確立良好的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)氛圍，課堂對(duì)于繁瑣的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行深層次的研究后，通過通俗易懂的教學(xué)方式進(jìn)行呈現(xiàn)，對(duì)注重多種的教學(xué)方式綜合。
（二）改革西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教育考核體系確定新的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教育考核評(píng)估方案，深入開展西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程體系的改革。改革單純以測試的分?jǐn)?shù)作為學(xué)生學(xué)習(xí)能力高低的鑒別方法，從一張?jiān)嚲碇须y以判斷學(xué)生學(xué)習(xí)的能力以及對(duì)理論知識(shí)的掌握程度，考評(píng)的目的是確認(rèn)學(xué)生是否已經(jīng)掌握解決問題的實(shí)際能力，尤其是針對(duì)應(yīng)用型人才的培養(yǎng)，新型改革的考核體系應(yīng)該具有能逐步體現(xiàn)學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)的應(yīng)用能力。提倡考核體系從單一向多元化轉(zhuǎn)變，除了運(yùn)用試卷成績進(jìn)行評(píng)估，還要具有實(shí)踐操作的成績和平時(shí)課堂表現(xiàn)的評(píng)分，更多的在試卷中增加實(shí)際分析題以及實(shí)驗(yàn)題，這樣的考核體系才能對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力進(jìn)行更加綜合的評(píng)估，更好地解決出學(xué)生在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問題。
（三）對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程體系進(jìn)行改革西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)的基礎(chǔ)課程，要通過全面研究國內(nèi)各大院校經(jīng)濟(jì)管理不同專業(yè)的特點(diǎn)有針對(duì)性地制訂相應(yīng)的教學(xué)計(jì)劃，并做好前續(xù)課程和后期課程的銜接，為學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)課打好基礎(chǔ)。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)具有系統(tǒng)性和完整性，但是從培養(yǎng)應(yīng)用型人才的角度來看，課程學(xué)習(xí)的中心要放在人才實(shí)踐上的培養(yǎng)。合理的安排課時(shí)，要求教務(wù)人員在進(jìn)行課程講解的同時(shí)做好課時(shí)內(nèi)容的分配，在能完成教學(xué)任務(wù)的同時(shí)保證好教學(xué)質(zhì)量。
在經(jīng)濟(jì)決策科學(xué)化、定量化呼聲日漸高漲的今天,數(shù)學(xué)經(jīng)濟(jì)建模更是無處不在。如生產(chǎn)廠家可根據(jù)客戶提出的產(chǎn)品數(shù)量、質(zhì)量、交貨期
一、數(shù)學(xué)經(jīng)濟(jì)模型及其重要性
數(shù)學(xué)經(jīng)濟(jì)模型可以按變量的性質(zhì)分成兩類,即概率型和確定型。概率型的模型處理具有隨機(jī)性情況的模型,確定型的模型則能基于一定的假設(shè)和法則,精確地對(duì)一種特定情況的結(jié)果做出判斷。由于數(shù)學(xué)分支很多,加之相互交叉滲透,又派生出許多分支,所以一個(gè)給定的經(jīng)濟(jì)問題有時(shí)能用一種以上的數(shù)學(xué)方法去對(duì)它進(jìn)行描述和解釋。具體建立什么類型的模型,既要視問題而定,又要因人而異。要看自己比較熟悉精通哪門學(xué)科,充分發(fā)揮自己的特長。
數(shù)學(xué)并不能直接處理經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的客觀情況。為了能用數(shù)學(xué)解決經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的問題,就必須建立數(shù)學(xué)模型。數(shù)學(xué)建模是為了解決經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的問題而作的一個(gè)抽象的、簡化的結(jié)構(gòu)的數(shù)學(xué)刻劃?；蛘哒f,數(shù)學(xué)經(jīng)濟(jì)建模就是為了經(jīng)濟(jì)目的,用字母、數(shù)字及其他數(shù)學(xué)符號(hào)建立起來的等式或不等式以及圖表、圖象、框圖等描述客觀事物的特征及其內(nèi)在聯(lián)系的數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)的刻劃。而現(xiàn)代世界發(fā)展史證實(shí)其經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度與數(shù)學(xué)經(jīng)濟(jì)建模的密切關(guān)系。數(shù)學(xué)經(jīng)濟(jì)建模促進(jìn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展;帶來了現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)效率。在經(jīng)濟(jì)決策科學(xué)化、定量化呼聲日漸高漲的今天,數(shù)學(xué)經(jīng)濟(jì)建模更是無處不在。如生產(chǎn)廠家可根據(jù)客戶提出的產(chǎn)品數(shù)量、質(zhì)量、交貨期、交貨方式、交貨地點(diǎn)等要求,根據(jù)快速報(bào)價(jià)系統(tǒng)與客戶進(jìn)行商業(yè)談判。
二、構(gòu)建經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)模型的一般步驟
1.了解熟悉實(shí)際問題,以及與問題有關(guān)的背景知識(shí)。2.通過假設(shè)把所要研究的實(shí)際問題簡化、抽象,明確模型中諸多的影響因素,用數(shù)量和參數(shù)來表示這些因素。運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)和技巧來描述問題中變量參數(shù)之問的關(guān)系。一般情況下用數(shù)學(xué)表達(dá)式來表示,構(gòu)架出一個(gè)初步的數(shù)學(xué)模型。然后,再通過不斷地調(diào)整假設(shè)使建立的模型盡可能地接近實(shí)際,從而得到比較滿意的結(jié)論。3.使用已知數(shù)據(jù),觀測數(shù)據(jù)或者實(shí)際問題的有關(guān)背景知識(shí)對(duì)所建模型中的參數(shù)給出估計(jì)值。4.運(yùn)行所得到的模型。把模型的結(jié)果與實(shí)際觀測進(jìn)行分析比較。如果模型結(jié)果與實(shí)際情況基本一致,表明模型是符合實(shí)際問題的。我們可以將它用于對(duì)實(shí)際問題進(jìn)一步的分析或者預(yù)測;如果模型的結(jié)果與實(shí)際觀測不一致,不能將所得的模型應(yīng)用于所研究的實(shí)際問題。此時(shí)需要回頭檢查模型的組建是否有問題。問題的假使是否恰當(dāng),是否忽略了不應(yīng)該忽略的因素或者還保留著不應(yīng)該保留的因素。并對(duì)模型進(jìn)行必要的調(diào)整修正。重復(fù)前面的建模過程,直到建立出一個(gè)經(jīng)檢驗(yàn)符合實(shí)際問題的模型為止。一個(gè)較好的數(shù)學(xué)模型是從實(shí)際中得來,又能夠應(yīng)用到實(shí)際問題中去的。
三、應(yīng)用實(shí)例
商品提價(jià)問題的數(shù)學(xué)模型:
1.問題
商場經(jīng)營者即要考慮商品的銷售額、銷售量。同時(shí)也要考慮如何在短期內(nèi)獲得最大利潤。這個(gè)問題與商場經(jīng)營的商品的定價(jià)有直接關(guān)系。定價(jià)低、銷售量大、但利潤小;定價(jià)高、利潤大但銷售量減少。下面研究在銷售總收入有限制的情況下.商品的最高定價(jià)問題。
2.實(shí)例分析
某商場銷售某種商品單價(jià)25元。每年可銷售3萬件。設(shè)該商品每件提價(jià)1元。銷售量減少0.1萬件。要使總銷售收入不少于75萬元。求該商品的最高提價(jià)。
解:設(shè)最高提價(jià)為X元。提價(jià)后的商品單價(jià)為(25+x)元
提價(jià)后的銷售量為(30000-1000X/1)件
則(25+x)(30000-1000X/1)≥750000
(25+x)(30-x)≥750[摘要]本文從數(shù)學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系出發(fā),介紹了數(shù)學(xué)經(jīng)濟(jì)模型及其重要性,討論了經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)模型建立的一般步驟,分析了數(shù)學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)中應(yīng)用的局限性,這對(duì)在研充經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)有很好的借鑒作用。即提價(jià)最高不能超過5元。
四、數(shù)學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)中應(yīng)用的局限性
經(jīng)濟(jì)學(xué)不是數(shù)學(xué),重要的是經(jīng)濟(jì)思想。數(shù)學(xué)只是一種分析工具數(shù)學(xué)作為工具和方法必須在經(jīng)濟(jì)理論的合理框架中才能真正發(fā)揮其應(yīng)有作用,而不能將之替代經(jīng)濟(jì)學(xué),在經(jīng)濟(jì)思想和理論的研究過程中,如果本末倒置,過度地依靠數(shù)學(xué),不加限制地“數(shù)學(xué)化很可能經(jīng)濟(jì)學(xué)的本質(zhì),以至損害經(jīng)濟(jì)思想,甚至?xí)?dǎo)致我們走入幻想,誤入歧途。因?yàn)?
1.經(jīng)濟(jì)學(xué)不是數(shù)學(xué)概念和模型的簡單匯集。不是去開拓?cái)?shù)學(xué)前沿而是借助它來分析、解析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,數(shù)學(xué)只是一種應(yīng)用工具。經(jīng)濟(jì)學(xué)作為社會(huì)科學(xué)的分支學(xué)科,它是人類活動(dòng)中有關(guān)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)行為的理論。而人類活動(dòng)受道德的、歷史的、社會(huì)的、文化的、制度諸因素的影響,不可能像自然界一樣是完全可以通過數(shù)學(xué)公式推導(dǎo)出來。把經(jīng)濟(jì)學(xué)變?yōu)橄盗谐橄蠹俣?、?fù)雜公式的科學(xué)。實(shí)際上忽視了經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門社會(huì)科學(xué)的特性,失去經(jīng)濟(jì)學(xué)作為社會(huì)科學(xué)的人文性和真正的科學(xué)性。
2.經(jīng)濟(jì)理論的發(fā)展要從自身獨(dú)有的研究視角出發(fā),去研究、分析現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)內(nèi)在的本質(zhì)和規(guī)律。經(jīng)濟(jì)學(xué)中運(yùn)用的任何數(shù)學(xué)方法,離不開一定的假設(shè)條件,它不是無條件地適用于任何場所,而是有條件適用于特定的領(lǐng)域在實(shí)際生活中社會(huì)的歷史的心理的等非制度因素很可能被忽視而漏掉。這將會(huì)導(dǎo)致理論指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)的失敗。
3.數(shù)學(xué)計(jì)量分析方法只是執(zhí)行經(jīng)濟(jì)理論方法的工具之一,而不是惟一的工具。經(jīng)濟(jì)學(xué)過分對(duì)數(shù)學(xué)的依賴會(huì)導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)研究的資源誤置和經(jīng)濟(jì)研究向度的單一化,從而不利于經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展。
一、非營利組織起源的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)分析
1．外部性導(dǎo)致市場機(jī)制無法實(shí)現(xiàn)公共產(chǎn)品的有效供給。市場經(jīng)濟(jì)是人類迄今為止最具效率和活力的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制和資源配置手段，它具有任何其他機(jī)制和手段不可替代的功能優(yōu)勢。一是經(jīng)濟(jì)利益的刺激性。市場主體的利益驅(qū)動(dòng)和自由競爭形成一種強(qiáng)勁的動(dòng)力，它極大地調(diào)動(dòng)人們的積極性和創(chuàng)造性，促進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)、生產(chǎn)組織和產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的不斷創(chuàng)新，提高資源配置的效率。二是市場決策的靈活性。在市場經(jīng)濟(jì)中，生產(chǎn)者和消費(fèi)者作為微觀經(jīng)濟(jì)主體的分散決策結(jié)構(gòu)，對(duì)供求的變化能及時(shí)作出靈活有效的反應(yīng)，較快地實(shí)現(xiàn)供需平衡，減少資源的浪費(fèi)，提高決策的效率。三是市場信息的有效性。高效率的分配資源要求充分利用經(jīng)濟(jì)中的各種信息。而以價(jià)格體系為主要內(nèi)容的信息結(jié)構(gòu)能夠使每一個(gè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)參與者獲得簡單、明晰、高效的信息，并能充分有效地加以利用，從而有利于提高資源配置的合理性。但市場經(jīng)濟(jì)也有其固有的局限性：外部性會(huì)導(dǎo)致市場機(jī)制無法實(shí)現(xiàn)公共產(chǎn)品的有效供給。所謂公共產(chǎn)品，是指那些能夠同時(shí)供許多人共同享用的產(chǎn)品和勞務(wù)，并且供給它的成本與享用它的效果，并不隨使用它的人數(shù)規(guī)模的變化而變化，如公共設(shè)施、環(huán)境保護(hù)、文化科學(xué)教育、醫(yī)藥、衛(wèi)生、外交、國防等。公共產(chǎn)品具有消費(fèi)的非排它性和非對(duì)抗性特征，一個(gè)人對(duì)公共產(chǎn)品的消費(fèi)不會(huì)導(dǎo)致別人對(duì)該產(chǎn)品消費(fèi)的減少，于是只要有公共產(chǎn)品存在，大家都可以消費(fèi)。這樣，一方面公共產(chǎn)品的供給固然需要成本，這種費(fèi)用理應(yīng)由受益者分?jǐn)?，但另一方面“公共產(chǎn)品一旦被生產(chǎn)出來，生產(chǎn)者就無法決策誰來得到它”，即公共產(chǎn)品的供給一經(jīng)形成，就無法排斥不為其付費(fèi)的消費(fèi)者，于是不可避免地會(huì)產(chǎn)生“外部性”。即指一件事對(duì)于他人產(chǎn)生有利（正外部性）或不利（負(fù)外部性）的影響，但不需要他人對(duì)此支付報(bào)酬或進(jìn)行補(bǔ)償?shù)幕顒?dòng)。當(dāng)私人成本或收益不等于社會(huì)成本或收益時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生外部性。更嚴(yán)重的是，如果人人都希望別人來提供公共產(chǎn)品，而自己成為搭便車者，其結(jié)果便很可能是大家都不提供公共產(chǎn)品。而缺乏必要的公共產(chǎn)品，就不能滿足社會(huì)經(jīng)濟(jì)的客觀需要，從而大大降低社會(huì)資源配置的效率。
2．信息不對(duì)稱導(dǎo)致契約失靈。信息不對(duì)稱是指市場活動(dòng)的參與人對(duì)市場特定交易信息的擁有是不相等的，有些參與人比另一些參與人擁有更多的信息，而且雙方都知道這種信息分布狀態(tài)。由于信息不對(duì)稱，擁有信息優(yōu)勢的一方就很可能利用這種信息優(yōu)勢欺騙另一方。
3．政府失靈。公共產(chǎn)品的外部性與市場的信息不對(duì)稱決定了此類產(chǎn)品和服務(wù)無法通過市場機(jī)制，而只能由政府或非營利組織來承擔(dān)。但是，政府在提供公共產(chǎn)品問題上也會(huì)受到諸多條件的限制,如政府在滿足社會(huì)需要的決策方面缺乏相應(yīng)的大量的信息。同時(shí)由于過度科層化、機(jī)構(gòu)臃腫缺乏對(duì)社會(huì)需求的即時(shí)回應(yīng)。更加令人不安和懷疑的是，作為唯一可以合法使用暴力的機(jī)構(gòu)，過度集權(quán)的政府將對(duì)其公民個(gè)人的自由權(quán)利產(chǎn)生極大的威脅。正是這些限制為非營利組織的出現(xiàn)提供了契機(jī)。相比之下，非營利組織比較有彈性，能夠根據(jù)個(gè)人需求的不同提供相應(yīng)的服務(wù)；能夠在較小范圍內(nèi)開展服務(wù)；能夠在服務(wù)的提供者之間展開競爭等等。正是由于政府和非營利組織在各自組織特征上的互補(bǔ)性，政府出于對(duì)服務(wù)提供的成本考慮，與非營利組織建立起了合作關(guān)系，從而既可以保持較小的政府規(guī)模，又能夠較好的完成福利提供的責(zé)任。
二、非營利組織的科層困境
西方發(fā)達(dá)國家以及一批后發(fā)現(xiàn)代化國家市場經(jīng)濟(jì)的實(shí)際歷程和政府職能的演化軌跡充分表明：上述市場調(diào)節(jié)機(jī)制的缺陷和失靈，為非營利組織提供公共產(chǎn)品和服務(wù)讓出了空間。
非營利組織所使用的資源主要來自于社會(huì)捐贈(zèng)、政府補(bǔ)貼，這就使得信托人（捐助人）受托人與“受益人”的角色產(chǎn)生了分離。信托人將信托財(cái)產(chǎn)交給受托人管理或處理，受托人取得該項(xiàng)財(cái)產(chǎn)的處分權(quán)，信托利益歸于受益人。無論是委托人、受托人或受益人均不享有完整的所有權(quán)諸權(quán)能，也就是說，不享有絕對(duì)意義上的所有權(quán)。
因?yàn)樾畔⒉粚?duì)稱和外部性等原因，市場和國家這些組織機(jī)制都不足以滿足社會(huì)對(duì)公共產(chǎn)品的需求，非營利組織作為政府以外的公共產(chǎn)品的提供者就有了存在的功能需求。但是，引起“市場失靈”和“政府失靈”的信息不對(duì)稱和外部性等因素同樣會(huì)引發(fā)“非營利組織科層失靈”，這種“非營利組織失靈”在非營利組織特有的“出資人”（捐助人）受托人與“受益人”，“三權(quán)分離”的委托關(guān)系中表現(xiàn)為兩個(gè)方面。
（一）非營利組織外部“委托關(guān)系”中的信息不對(duì)稱與外部性問題
非營利組織作為一種科層制度安排，雖然有助于克服“契約失靈”，但是導(dǎo)致“契約失靈”的信息不對(duì)稱在非營利組織產(chǎn)生以后依然存在，并以另外的方式導(dǎo)致對(duì)非營利組織監(jiān)督的困難。
1．產(chǎn)出的品質(zhì)與數(shù)量難以測度。正如美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家沃爾夫指出：“同市場產(chǎn)出的效益成本描述相比，非市場產(chǎn)出總的來說沒有一個(gè)評(píng)價(jià)成績的標(biāo)準(zhǔn)”。這一結(jié)論對(duì)非營利組織完全適用。首先，許多非營利組織的服務(wù)性產(chǎn)出往往不像產(chǎn)品一樣看得見摸得著，產(chǎn)出的數(shù)量和品質(zhì)難以測度。其次，非營利組織的產(chǎn)出和產(chǎn)出的最終社會(huì)效果之間有時(shí)間上的滯后性。“非市場產(chǎn)出通常是一些中間產(chǎn)品……充其量是最終產(chǎn)品的‘’……間接的非市場產(chǎn)品對(duì)最終產(chǎn)品貢獻(xiàn)的程度是難以捉摸和難以度量的”。最后，“非市場產(chǎn)出的質(zhì)量尤其是難以弄清的，其部分原因是由于缺少有關(guān)產(chǎn)出質(zhì)量的信息”。而在市場產(chǎn)出的情況下，“這種信息應(yīng)當(dāng)通過消費(fèi)者的行為和選擇傳遞給生產(chǎn)者”。非營利組織的產(chǎn)品缺乏價(jià)格信號(hào)和消費(fèi)者的自由選擇，因而也就缺乏檢驗(yàn)和傳遞質(zhì)量信息的機(jī)制和渠道。Rochester則用“責(zé)任的明確程度”表述了同樣的看法：所謂的“底線”，即營利與否使得私營部門的責(zé)任明確，公共機(jī)構(gòu)的責(zé)任和權(quán)限在法律中有明確規(guī)定，非營利組織的責(zé)任則處于相對(duì)模糊的狀態(tài)。
2．服務(wù)的間接性。服務(wù)的間接性即服務(wù)購買者不是最終消費(fèi)者，尚有中間環(huán)節(jié)的存在。這種間接性特征在某些公共部門同樣存在，但在非營利組織尤為突出。其結(jié)果是：家長很難判斷托兒所的服務(wù)質(zhì)量，因?yàn)樗麄兡暧谉o知的孩子才是服務(wù)的直接對(duì)象；子女很難判斷養(yǎng)老院的服務(wù)質(zhì)量，因?yàn)樗麄兡赀~體弱的父母才是服務(wù)的直接對(duì)象；捐助者很難判斷慈善組織的表現(xiàn)，因?yàn)榫柚摺百徺I”的服務(wù)無一例外是讓第三者受益。簡言之，服務(wù)的間接性導(dǎo)致信息獲取的困難，進(jìn)而導(dǎo)致監(jiān)督困難。由于非營利組織“出資人”（捐助人）、受托人與“受益人”三權(quán)分離這一特殊的產(chǎn)權(quán)特征使得對(duì)非營利組織進(jìn)行監(jiān)督的問題在其眾多的利害相關(guān)者（包括眾多的捐助人、服務(wù)對(duì)象或受益人、政府主管部門、專業(yè)協(xié)會(huì)、所在社區(qū)等等）中產(chǎn)生了極強(qiáng)的外部性，以至于使這種監(jiān)督成為不可能。正如管理學(xué)大師德魯克所指出的：“對(duì)一個(gè)上市公司來說，股票持有者是最終的‘選民團(tuán)體’。對(duì)政府來說，投票者是最終的‘選民團(tuán)體’?！倍鴮?duì)非營利組織的負(fù)責(zé)人來說，僅同一個(gè)占主導(dǎo)地位的選民團(tuán)體打交道是“無法享用的奢侈品”。
3．眾多的非營利組織之間也存在著外部性的困擾。如果把眾多的非營利組織作為一個(gè)整體的話，如果非營利組織整體有一個(gè)廉潔的道德高尚的聲譽(yù)，則所有的非營利組織都會(huì)從中受益，但個(gè)別非營利組織及其管理者卻有足夠的激勵(lì)通過違規(guī)或者卸責(zé)來獲取個(gè)人利益，依靠非營利組織的整體信譽(yù)繼續(xù)吸引社會(huì)的支持。這種“搭便車”行為消耗著非營利組織整體的信譽(yù)資源，使得所有非營利組織的狀況都變糟。
4．非營利組織的外部監(jiān)督主體還面臨著監(jiān)督動(dòng)力不足的問題。對(duì)于市場中的營利性公司來講，為了獲得利潤，其出資人有足夠的動(dòng)力監(jiān)督企業(yè)的經(jīng)營管理，而非營利組織的出資人（捐贈(zèng)人）一旦把財(cái)產(chǎn)捐獻(xiàn)給非營利組織，就失去了對(duì)該財(cái)產(chǎn)的占有、使用、收益、處分以及管理、經(jīng)營的權(quán)利，因此，缺乏監(jiān)督非營利組織運(yùn)營的利益驅(qū)動(dòng)。另外，非營利組織的服務(wù)對(duì)象作為弱勢群體，不僅在信息獲取和處理、利益訴求和資源動(dòng)員等方面存在能力的缺陷，而且由于受益者所處的不平等地位，他們的監(jiān)督作用難以有效發(fā)揮。
（二）非營利組織內(nèi)部“委托關(guān)系”中的信息不對(duì)稱與外部性問題
非營利組織在提供公共產(chǎn)品方面作為對(duì)市場和政府的替代，在一定范圍和程度上采取了科層式（hierarchy）的組織結(jié)構(gòu)方式?？茖涌梢员欢x為某一決策者擁有非對(duì)稱性和不完全界定的權(quán)威。這種權(quán)威能在一定范圍內(nèi)指揮其他人的各種活動(dòng)。在科層組織里面，雇員的權(quán)利常常比較模糊，而責(zé)任更是如此。引起市場失靈和政府失靈的因素也同樣會(huì)在非營利組織內(nèi)部引起“科層失靈”。只要科層具有一個(gè)以上的下級(jí)單位，而且每個(gè)單位可以決定組織行為的某些方面，那么這些單位就不可避免地會(huì)遇到低效率和偏離行為。
正像哈耶克所講的那樣：“如今說科學(xué)知識(shí)不是所有知識(shí)的總和，幾乎是離經(jīng)叛道。但稍加思考即可得知，毫無疑問，有一個(gè)非常重要的未經(jīng)組織的知識(shí)體系，不可能以知識(shí)的一般規(guī)則稱之為科學(xué)知識(shí)，這是關(guān)于時(shí)間、地點(diǎn)的特定情況的知識(shí)。正是著眼于此，所以基本上每個(gè)人都有一些別人沒有的優(yōu)勢，因?yàn)樗梢杂欣乩盟莆盏莫?dú)一無二的信息。只有依賴于該信息的決策由他進(jìn)行或在他積極配合下進(jìn)行，才能利用到這種信息”。因?yàn)榇嬖谛畔⒉粚?duì)稱，在科層中，上級(jí)很少能夠直接觀察到雇員工作的努力程度。相反，上級(jí)觀察到的只是一些產(chǎn)出，但產(chǎn)出的決定因素除了雇員的努力，還有許多不確定的其他因素，如天氣、經(jīng)濟(jì)周期、其他雇員的協(xié)作程度或者運(yùn)氣。只要存在這種不確定性，雇員就有機(jī)會(huì)通過隱瞞信息而策略性地卸責(zé)。
隨著勞動(dòng)分工和專業(yè)化的不斷深化，生產(chǎn)的相互依賴程度正在不斷增加，在非營利組織內(nèi)部也是一樣，團(tuán)隊(duì)成員的相互依賴性會(huì)模糊個(gè)人的工作成果，從而帶來很強(qiáng)的外部性，除非非營利組織能夠提供一種能衡量每個(gè)成員貢獻(xiàn)和努力程度的裝置，否則只靠成員的志愿獻(xiàn)身精神很難維持長久。
（三）非營利組織的志愿失靈
非營利組織除了因?yàn)樾畔⒉粚?duì)稱和外部性會(huì)產(chǎn)生“科層失靈”外，作為人類服務(wù)的提供者也有著一些固有的缺陷，會(huì)產(chǎn)生“志愿失靈”。賽拉蒙提出了志愿失靈理論來說明非營利部門的缺陷，進(jìn)而論證了政府支持志愿部門的必要性。在他看來，非營利部門的固有局限性在于以下幾點(diǎn)。
1．對(duì)慈善的供給不足。一方面，由于公共產(chǎn)品供給中普遍存在的搭便車問題。更多的人傾向于不花成本地享受別人提供給自己的福利，而缺少激勵(lì)去利他性的為別人提供福利。因此，能夠提供的服務(wù)肯定少于社會(huì)最優(yōu)的。另一方面，慈善的資金來源也容易受到經(jīng)濟(jì)波動(dòng)的影響。一旦發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)，有愛心的人自己也難以維持生計(jì)，更談不上幫助別人。只有建立在強(qiáng)制基礎(chǔ)上的稅收才能提供穩(wěn)定的、足夠的資源。
2．慈善的特殊主義。志愿組織的服務(wù)對(duì)象往往是社會(huì)中的特殊人群，比如殘疾人、未婚母親、兒童、外來移民等。不同組織獲取資源的能力是不一樣的，現(xiàn)有的志愿組織可能不能夠覆蓋所有處于需要狀態(tài)的亞群體。同時(shí)，由于大多數(shù)群體擁有自己的人呼吁為自己捐款，機(jī)構(gòu)數(shù)量的擴(kuò)張可能超出經(jīng)濟(jì)的承受能力，從而降低了整體制度的效率。
3．慈善組織的家長式作風(fēng)。由于私人慈善是志愿部門獲得資源的重要途徑，那些控制著慈善資源的人往往根據(jù)自己的偏好，來決定提供什么樣的服務(wù)，而忽略了社區(qū)需求，由此往往導(dǎo)致提供較多富人喜愛的服務(wù)，而窮人真正需要的服務(wù)卻供給不足。
4．慈善的業(yè)余主義。根據(jù)社會(huì)學(xué)和心理學(xué)的有關(guān)理論，對(duì)于窮人、殘障人士、未婚母親等特殊人群的照顧是需要受過訓(xùn)練的專業(yè)人員的，但是志愿組織往往由于資金的限制，無法提供足夠的報(bào)酬來吸引專業(yè)人員的加入。這些工作只好由有愛心的業(yè)余人員來做，從而影響服務(wù)的質(zhì)量?？傊?，非營利組織在“出資人”（捐助人）、受托人與“受益人”三權(quán)相分離及具有一個(gè)以上下級(jí)科層單位的條件下，存在著內(nèi)部和外部的復(fù)雜的委托關(guān)系，締約各方的目標(biāo)不可能自動(dòng)統(tǒng)一，必須加以協(xié)調(diào)。但是，信息的不對(duì)稱與外部性又使得這種協(xié)調(diào)無法低成本進(jìn)行。
三、構(gòu)建非營利組織的公共責(zé)任機(jī)制
非營利組織作為一種科層選擇，在一定程度上彌補(bǔ)了市場和政府在提供公共產(chǎn)品上的不足，但是導(dǎo)致市場和政府失靈的信息不對(duì)稱和外部性仍然在困擾著非營利組織，并在一定程度上造成“科層失靈”。在這種情況下，如何構(gòu)建有效地非營利組織公共責(zé)任機(jī)制，使人來維護(hù)委托人的利益就顯得十分重要。
1．強(qiáng)化非營利組織的道德倫理信念。人類的動(dòng)機(jī)要比單純的財(cái)富最大化復(fù)雜得多，人類會(huì)犧牲財(cái)富或者收入來獲得其他的價(jià)值。在《經(jīng)理人員的職能》一書中，ChesterBarnard認(rèn)為，組織實(shí)質(zhì)上是由個(gè)人組織的合作群體。因而，經(jīng)理人員的主要工作并不是致力于規(guī)約下屬們的自利行為，而是激發(fā)他們超越自利性追求。他認(rèn)為，經(jīng)理人員的其他能力，“將不會(huì)被發(fā)揮出來，甚至將不會(huì)產(chǎn)生這些能力，假如缺乏一種責(zé)任感和獻(xiàn)身精神以激勵(lì)成員們對(duì)合作的基本信念的話……然而，組織的生命力與該組織所治理的道德程度成正比。這也就是說，遠(yuǎn)見卓識(shí)，長遠(yuǎn)目標(biāo)，高尚理想，是合作得以維持的基礎(chǔ)”。非營利組織的重要力量源泉即來自于其成員的志愿獻(xiàn)身精神，它是公益、慈善的化身，擔(dān)負(fù)著人類最為神圣的事業(yè)，因此，非營利組織的任何違規(guī)行為都將會(huì)沉重打擊公眾的道德與信念。非營利組織濫用公共資源的惡果甚至比其他機(jī)構(gòu)濫用資源的后果更為嚴(yán)重。所以人們對(duì)非營利組織道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則的要求更高。整個(gè)社會(huì)和非營利組織的決策者和管理者都要注意發(fā)掘和強(qiáng)化非營利組織的道德資源和精神價(jià)值，以彌補(bǔ)單純物質(zhì)激勵(lì)的不足。
2．建立非營利組織的法人治理結(jié)構(gòu)。應(yīng)借鑒市場中公司的法人治理結(jié)構(gòu)，建立起非營利組織的法人治理結(jié)構(gòu)。非營利組織法人治理結(jié)構(gòu)的核心內(nèi)容是在非營利組織“出資人”（捐助人）、受托人與“受益人”三權(quán)分離的情況下處理好委托關(guān)系，構(gòu)建起非營利組織所有權(quán)、決策權(quán)、管理權(quán)、監(jiān)督權(quán)分立制衡機(jī)制，以防止內(nèi)部人控制。這里面一個(gè)重要的方面就是要規(guī)范財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)制度。
3．加重非營利組織的強(qiáng)制性信息披露義務(wù)。委托關(guān)系中委托人和人之間的信息不對(duì)稱是造成“非營利組織科層失靈”的主要原因，因此，必須加重非營利組織的強(qiáng)制性信息披露義務(wù)。要求非營利組織及時(shí)、準(zhǔn)確地披露組織的財(cái)務(wù)和管理狀況、籌集資金的用途及使用效果、組織的目標(biāo)、管理層和內(nèi)部職工的薪酬等等。在這方面，政府是唯一具有法律權(quán)威強(qiáng)行要求非營利組織進(jìn)行信息披露的組織。因此政府在非營利組織的監(jiān)督管理方面負(fù)有不可推卸的職責(zé)。
4．構(gòu)建第三方獨(dú)立審計(jì)、鑒定機(jī)制。第三方獨(dú)立審計(jì)、鑒定機(jī)制是幫助公眾對(duì)非營利組織提供的信息進(jìn)行分析與評(píng)價(jià)，克服專業(yè)的非營利組織與其非專業(yè)的利害相關(guān)者之間的信息不對(duì)稱的一種機(jī)制。第三方通常是指具有法定權(quán)威或較高信譽(yù)的中間機(jī)構(gòu)或組織。由它們制定標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)行業(yè)內(nèi)的成員機(jī)構(gòu)之工作和項(xiàng)目進(jìn)行評(píng)審，并在此基礎(chǔ)上確認(rèn)或否定成員機(jī)構(gòu)自己所作的評(píng)審結(jié)果。雖然獨(dú)立的第三方審計(jì)、鑒定機(jī)構(gòu)并不對(duì)非營利組織進(jìn)行直接的管理，非營利部門也不需對(duì)其給予任何關(guān)注，但許多非營利組織都自愿服從管理，因?yàn)樗饺司栀?zèng)者、募集資金的機(jī)構(gòu)、政府部門以及媒體都使用它們的報(bào)告。
總之，由于信息不對(duì)稱和外部性的存在，使得市場和政府在公共產(chǎn)品的提供上都出現(xiàn)了失靈，非營利組織作為一種科層選擇在一定程度上彌補(bǔ)了市場和政府的不足，但導(dǎo)致市場和政府失靈的信息不對(duì)稱和外部性仍然困擾著非營利組織。因此，如何構(gòu)建有效地非營利組織公共責(zé)任機(jī)制，使人來維護(hù)委托人的利益就顯得十分重要。
[參考文獻(xiàn)]
[1]陳杰.SOA標(biāo)準(zhǔn)加速軟件業(yè)變化[J].軟件世界,2007,(6):23.
[2](美)伊爾.SOA概念、技術(shù)與設(shè)計(jì)[M].王滿紅,陳榮華譯.北京:機(jī)械工業(yè)出版社,2007.
[3]甘仞初,顏志軍.信息系統(tǒng)原理與應(yīng)用[M].北京:高等教育出版社,2004.46-47.
[4]MichelsonBM.EnterpriseServiceBusMichelsonBM.EnterpriseServiceBusQ&A[EB/OL].
當(dāng)今景觀設(shè)計(jì)類應(yīng)用軟件課程教學(xué)過程中，缺乏與此專業(yè)及行業(yè)緊密契合的專業(yè)教材。景觀設(shè)計(jì)軟件只是方案表達(dá)工具，景觀設(shè)計(jì)軟件教學(xué)不能脫離相關(guān)專業(yè)理論課程教學(xué)。景觀設(shè)計(jì)軟件教學(xué)過程中要涉及到構(gòu)成要素、設(shè)計(jì)要素、CAD繪圖基礎(chǔ)、生態(tài)學(xué)基礎(chǔ)等課程群專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)。一方面，現(xiàn)有設(shè)計(jì)軟件教材多為面向高職高專層次的設(shè)計(jì)軟件培訓(xùn)教材，教材多為文字介紹居多、輔以少量圖片作為輔助理解的理論型書籍。同時(shí)，現(xiàn)有設(shè)計(jì)軟件教材多為面向平面設(shè)計(jì)等藝術(shù)類專業(yè)，針對(duì)景觀設(shè)計(jì)行業(yè)相關(guān)本科專業(yè)的教材較少。另一方面，由于書籍編寫及出版需要一定時(shí)間周期，而設(shè)計(jì)軟件版本及功能更新較快，這使得教材出版后的部分案例及其實(shí)現(xiàn)方法與當(dāng)今景觀設(shè)計(jì)行業(yè)的主流實(shí)現(xiàn)方法不同或存在較大差異，造成課程教學(xué)實(shí)踐內(nèi)容與社會(huì)需求脫節(jié)。在接受調(diào)查的學(xué)生中有48.4%的學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容與景觀設(shè)計(jì)行業(yè)的契合度以及教材時(shí)效性不滿意。
(二)教學(xué)模式陳舊且沒有體現(xiàn)景觀設(shè)計(jì)行業(yè)特點(diǎn)
一方面，當(dāng)前景觀設(shè)計(jì)類應(yīng)用軟件課程教授主要采用教師示范，學(xué)生模仿講解軟件功能模塊并逐項(xiàng)過關(guān)的陳舊教學(xué)模式。教學(xué)中多是設(shè)計(jì)名詞的解釋、指令的羅列、操作功能的介紹，把有內(nèi)在聯(lián)系的系統(tǒng)性軟件拆成一條條孤獨(dú)的功能和命令。另一方面，多數(shù)任課教師基本是沿用傳統(tǒng)建筑類工程制圖軟件的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法，課程教學(xué)中從基本命令講授到工程圖紙的繪制，這與建筑施工類或其他專業(yè)類似涉及AutoCAD與Sketchup的教學(xué)出現(xiàn)了雷同，沒有與當(dāng)今景觀設(shè)計(jì)行業(yè)的特點(diǎn)緊密聯(lián)系起來，后期在景觀設(shè)計(jì)行業(yè)內(nèi)就業(yè)不能很好地銜接，同時(shí)也難以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。在接受調(diào)查的學(xué)生中有46.2%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)時(shí)具有一定盲目性，對(duì)所學(xué)軟件功能如何在景觀設(shè)計(jì)行業(yè)使用不太明確。
(三)學(xué)生專業(yè)實(shí)踐能力提升不明顯
任何課程教學(xué)過程中都存在著原理性和實(shí)踐性兩種知識(shí)結(jié)構(gòu)，原理性知識(shí)表達(dá)了某種研究和探索的結(jié)果，實(shí)踐性知識(shí)則反映了知識(shí)獲得與驗(yàn)證的過程，二者相互依存，相互轉(zhuǎn)換。以往的景觀設(shè)計(jì)軟件教學(xué)節(jié)奏緩慢，重點(diǎn)部分難以突出，同時(shí)缺乏與當(dāng)今景觀設(shè)計(jì)行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀緊密結(jié)合的綜合實(shí)踐案例，學(xué)生的軟件設(shè)計(jì)實(shí)踐能力得不到有效鍛煉，景觀設(shè)計(jì)專業(yè)屬性沒有得到充分體現(xiàn)。雖然學(xué)生可以按照教程或者教師的演示，一步一步在計(jì)算機(jī)上畫出書中所敘述對(duì)象，但在沒有教師指導(dǎo)和教材的情況下，學(xué)生自己獨(dú)立設(shè)計(jì)往往無從入手。這就造成了學(xué)生一聽就懂、一用就忘的現(xiàn)象，教學(xué)過程中沒有明顯提升學(xué)生的專業(yè)實(shí)踐動(dòng)手能力。
(四)課程考核權(quán)重及方式尚需完善
傳統(tǒng)的“一考定成績”的課程考核方式不能全面地、準(zhǔn)確地反映一個(gè)學(xué)生對(duì)設(shè)計(jì)軟件的實(shí)際掌握水平，忽略了學(xué)生在教學(xué)中的主體地位。機(jī)械地把以往普通課程的考核方式照搬到設(shè)計(jì)類軟件課程考核中會(huì)嚴(yán)重阻礙學(xué)生綜合能力提高和高等教育教學(xué)改革，同時(shí)也在一定程度上扼殺了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)及學(xué)習(xí)積極性。在接受調(diào)查的學(xué)生中有56.2%的學(xué)生認(rèn)為，雖然課程結(jié)束后的考試成績比較理想，但自己對(duì)軟件的掌握程度尚不滿意。
二、景觀設(shè)計(jì)類應(yīng)用軟件課程的教學(xué)改進(jìn)策略
以圍繞實(shí)際景觀設(shè)計(jì)案例項(xiàng)目為中心，推行以項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)教學(xué)模式為主的教學(xué)改革，變知識(shí)本位為能力本位，切實(shí)提高學(xué)生景觀設(shè)計(jì)軟件水平。項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)教學(xué)模式以構(gòu)建主義理論為基礎(chǔ)，構(gòu)建主義由瑞士心理學(xué)家皮亞杰最先提出，項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)教學(xué)模式以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，倡導(dǎo)以“學(xué)”為中心，圍繞“實(shí)際案例項(xiàng)目”組織教學(xué)。學(xué)生在完成以項(xiàng)目為單位的學(xué)習(xí)任務(wù)過程中，既提高了相關(guān)軟件技能，又熟悉了行業(yè)項(xiàng)目的工作流程，同時(shí)又培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)及實(shí)踐能力。
(一)編制適合景觀設(shè)計(jì)專業(yè)項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)教學(xué)模式的學(xué)習(xí)教材
以項(xiàng)目為驅(qū)動(dòng)的教學(xué)模式對(duì)教材的時(shí)效性和教材章節(jié)內(nèi)容安排等方面提出了更高要求，需要編制符合景觀設(shè)計(jì)行業(yè)人員工作能力要求的教材或者實(shí)踐指導(dǎo)材料，盡可能縮短教材編寫與出版周期，讓教學(xué)材料涉及的內(nèi)容更貼近行業(yè)需求，使學(xué)生獲得的知識(shí)對(duì)其進(jìn)一步自學(xué)和工作就業(yè)起到積極作用。適合景觀設(shè)計(jì)專業(yè)項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)教學(xué)模式的自編教材需組織具有豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)同時(shí)具備從事景觀設(shè)計(jì)工作經(jīng)歷的教師編寫。自編教材針對(duì)不同的教學(xué)模塊選擇景觀設(shè)計(jì)行業(yè)中具有代表性的案例項(xiàng)目，盡可能準(zhǔn)確合理地對(duì)課程主次內(nèi)容的篇幅進(jìn)行安排。在完成相關(guān)理論文字表述的基礎(chǔ)上大量融入實(shí)際項(xiàng)目圖片與軟件操作關(guān)鍵步驟截圖，使學(xué)生能更直觀地理解授課內(nèi)容。同時(shí)在自編教材中編著重難點(diǎn)提示，讓學(xué)生了解完成項(xiàng)目時(shí)需要掌握的其他相關(guān)課程群的內(nèi)容，將多門課程的知識(shí)融會(huì)貫通，提升學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心與學(xué)習(xí)興致，激發(fā)學(xué)生探索求知的積極性。
(二)教學(xué)模式創(chuàng)新，教學(xué)內(nèi)容圍繞實(shí)際案例項(xiàng)目開展
摒棄以往軟件功能模塊逐項(xiàng)講解過關(guān)的陳舊教學(xué)模式，將專業(yè)理論知識(shí)講授融和于實(shí)際景觀設(shè)計(jì)案例項(xiàng)目中。邀請(qǐng)景觀設(shè)計(jì)行業(yè)專家對(duì)專業(yè)所涵蓋的職位群進(jìn)行任務(wù)和職業(yè)能力分析，確保教學(xué)項(xiàng)目的選擇與設(shè)計(jì)既突出景觀設(shè)計(jì)專業(yè)屬性，又符合當(dāng)今景觀設(shè)計(jì)行業(yè)相關(guān)職位需求。課程授課教師需有景觀設(shè)計(jì)行業(yè)實(shí)際項(xiàng)目開發(fā)經(jīng)歷與經(jīng)驗(yàn)，課程授課過程體現(xiàn)實(shí)際項(xiàng)目開發(fā)流程。對(duì)于教學(xué)過程中提出的案例項(xiàng)目，教師前期先不進(jìn)行詳細(xì)分析和講解，只對(duì)項(xiàng)目內(nèi)容作簡要介紹，重點(diǎn)在于要讓學(xué)生自己充分思考與討論，獨(dú)立或幾個(gè)人協(xié)同提出技術(shù)解決方案。教師根據(jù)學(xué)生提出的解決方案給予相應(yīng)指導(dǎo)或糾正，以此讓學(xué)生掌握完成相關(guān)完整案例項(xiàng)目的流程與方法，減少學(xué)生學(xué)習(xí)軟件課程過程中的盲目性與被動(dòng)性，切實(shí)提高學(xué)生分析解決實(shí)際問題能力，滿足景觀設(shè)計(jì)行業(yè)需求。
(三)以“項(xiàng)目”作為實(shí)踐教學(xué)引擎
實(shí)踐教學(xué)過程中的項(xiàng)目實(shí)施過程與景觀設(shè)計(jì)行業(yè)現(xiàn)行主流設(shè)計(jì)過程接軌，模擬行業(yè)實(shí)際完成步驟開展實(shí)踐教學(xué)。學(xué)生在完成項(xiàng)目的實(shí)踐過程中，先需要將景觀設(shè)計(jì)相關(guān)課程群的理論知識(shí)與實(shí)際項(xiàng)目相結(jié)合，然后才能借助景觀設(shè)計(jì)軟件按照行業(yè)規(guī)范進(jìn)行設(shè)計(jì)表達(dá)。此實(shí)踐過程區(qū)別以往死記命令、機(jī)械模仿等脫離景觀設(shè)計(jì)行業(yè)實(shí)際的軟件上機(jī)操作，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生的上機(jī)實(shí)踐練習(xí)更具目的性，促使學(xué)生主動(dòng)尋求解決實(shí)際問題的途徑和方法，有效提高學(xué)生實(shí)踐能力。進(jìn)一步提高課程實(shí)踐學(xué)時(shí)比重，提高實(shí)踐學(xué)時(shí)利用率，以學(xué)生為中心，充分發(fā)揮教師的紐帶作用，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)與實(shí)踐。教師對(duì)學(xué)生實(shí)踐過程全程考察與評(píng)估，統(tǒng)計(jì)記錄學(xué)生在具體項(xiàng)目中的完成情況，總結(jié)普遍存在的問題進(jìn)行統(tǒng)一講解與演示，澄清謬誤，增補(bǔ)和完善知識(shí)系統(tǒng)。通過“教師指導(dǎo)—學(xué)生練—教師再總結(jié)指導(dǎo)”的模式，促使學(xué)生熟悉整個(gè)景觀設(shè)計(jì)工作流程，最后具備獨(dú)立完成景觀設(shè)計(jì)工程制圖的能力。另一方面，同一個(gè)實(shí)踐項(xiàng)目允許學(xué)生通過多種方法完成，不設(shè)置死板的標(biāo)準(zhǔn)答案，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑、問難，啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維，在課程實(shí)踐過程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，進(jìn)一步提升學(xué)生使用相關(guān)設(shè)計(jì)軟件獨(dú)立進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)的實(shí)踐能力。
(四)課程考核體現(xiàn)項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)教學(xué)特點(diǎn)
將各教學(xué)任務(wù)與目標(biāo)分成若干項(xiàng)目階段，學(xué)生完成每一階段項(xiàng)目任務(wù)后都要利用設(shè)計(jì)軟件繪制圖紙并提交階段性作品及實(shí)踐報(bào)告，由教師根據(jù)每階段項(xiàng)目考核要求進(jìn)行考核評(píng)價(jià)，課程總成績中平時(shí)分階段項(xiàng)目完成成績所占比重不低于40%，改革傳統(tǒng)期末一次性考試的考核方式。課程結(jié)束后學(xué)生獲得的考核成績跟學(xué)生對(duì)設(shè)計(jì)軟件的實(shí)際掌握程度更加趨近，同時(shí)在一定程度上增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。
(五)景觀設(shè)計(jì)類應(yīng)用軟件課程教學(xué)改革試行
成都大學(xué)旅游文化產(chǎn)業(yè)學(xué)院2011級(jí)、2012級(jí)園林專業(yè)第三學(xué)期開設(shè)“園林景觀設(shè)計(jì)應(yīng)用軟件”課程64學(xué)時(shí)，其中含32實(shí)踐學(xué)時(shí)。課程教學(xué)按照教改策略逐步實(shí)施，取得了一定的教學(xué)成提升，兩個(gè)年級(jí)期末學(xué)生評(píng)教結(jié)果(滿分5分)分別為:4.979、4.988，從評(píng)價(jià)分?jǐn)?shù)上看，學(xué)生評(píng)價(jià)高，教學(xué)方式更容易被學(xué)生接受。教學(xué)改革后，課程講解少而精，突出重點(diǎn)與難點(diǎn)，留給學(xué)生更多自學(xué)空間，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。課程結(jié)束后，學(xué)生獨(dú)立使用軟件完成景觀設(shè)計(jì)項(xiàng)目的能力較之以往得到了明顯提高，職業(yè)能力更加切合當(dāng)今景觀設(shè)計(jì)行業(yè)市場需求。
中圖分類號(hào)：H31 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼A： 文章編號(hào)：1006-0278（2014）01-251-02
“前景化”這一概念源于視覺藝術(shù)領(lǐng)域。根據(jù)二十世紀(jì)初格式塔心理學(xué)家魯賓等的研究，人的視覺傾向于把視野中的景象區(qū)分為圖像（figure）和界面（ground）。確切地說，當(dāng)視野中的不同物體具有顏色、亮度方面的明顯差異時(shí)，人的視覺會(huì)自動(dòng)將它們區(qū)分為明亮的前景（foreground）和晦暗的背景（background），并且將前景視為重要的和有意義的。
一、文學(xué)語言中的前景化
前景化的原理可以應(yīng)用于文學(xué)語言。在文體分析中，它指一種具有文學(xué)、藝術(shù)價(jià)值的東西的前景化，或從背景中突出的技巧。被突出的特征是語言上的偏離，而背景是人們一致接受的語言系統(tǒng)。Leech（1970）認(rèn)為，前景化就是一種對(duì)藝術(shù)的有目的的偏離。為了達(dá)到在風(fēng)格上有特色，某一語言特征必須偏離某種比較的常規(guī)。Leech（1969）把偏離進(jìn)一步分成8個(gè)類別：詞匯偏離、語音偏離、語法偏離、書寫偏離、語義偏離、語域偏離、方言偏離和歷史時(shí)期偏離。Halliday（1973）把真正的前景化（truegrounding）和純粹數(shù)量眾多的語言結(jié)構(gòu)區(qū)別開來：一種數(shù)量突出（prominence）的語言結(jié)構(gòu)只有在與整個(gè)文本意義相關(guān)聯(lián)時(shí)，才會(huì)成為真正的前景化。Halliday從功能的角度更加明確的定義了前景化的概念，同時(shí)也表明前景化表達(dá)形式在作品中具有文體功能和價(jià)值。
二、文學(xué)翻譯中的前景化
文學(xué)是一種語言藝術(shù)。文學(xué)的藝術(shù)質(zhì)量主要體現(xiàn)在作者對(duì)語言的選擇上。在文學(xué)翻譯中，應(yīng)重視對(duì)原文前景化語言的理解與表達(dá)。在翻譯實(shí)踐中譯者常有重內(nèi)容，輕形式的傾向，譯者往往看重對(duì)原文內(nèi)容、信息的傳達(dá)，而忽略了對(duì)文章形式、文體的再現(xiàn)，使文章所要傳達(dá)的文學(xué)價(jià)值或文學(xué)意義相去甚遠(yuǎn)。
Leech和Short在《小說中的文體》一書中采用了以下模式來描述形式與內(nèi)容的關(guān)系（1981）：意思[內(nèi)容、事實(shí)]+[表達(dá)形式的]文體價(jià)值=（總體）意義
在翻譯文學(xué)作品中僅僅傳達(dá)作品的內(nèi)容信息而忽略形式的再現(xiàn)就易造成“假象等值”（申丹，2002）。其通常表現(xiàn)形式為：譯者認(rèn)為原文中的某些虛構(gòu)事實(shí)有違常情，因此有意進(jìn)行“情理之中”的改動(dòng)。譯者以為這樣一來，自己的譯文形成了與原文更為合理的對(duì)應(yīng)，實(shí)際上卻損害了原文的主題意義和美學(xué)價(jià)值。
（一）修辭前景化
修辭前景化是由于作者使用的修辭手法比較特別，超出讀者的預(yù)料而形成。
例如：
But Mr. Wu’s face is worth a fortune： it is peculiar to the point of caricature. A head shaped like a bomb，and just as suggestively explosive，gaunt，……rugged，with very prominent cheek-bones and sunken cheeks，and eyes which stare at one like glowing coals―all this set on a neck too long by half； and a thin body，as strong and as little elastic as a rod of steel！（excerpted from Mr. Wu Mi―A Scholar and a Gentleman）
譯文1.吳先生的相貌卻價(jià)值連城，怪異得就像一幅漫畫。腦袋的外形像顆炸彈，也像炸彈一樣隨時(shí)都有可能爆炸?！樕隙喟櫍E骨高聳，兩頰下陷，盯著人看的一雙眼睛像是燒紅了的兩粒煤球―這一切全都支撐在比常人長一半的脖頸上，瘦削的軀體活像一根結(jié)實(shí)、梆硬的鋼條。（江楓譯）
譯文2.但是雨生的臉倒是一種天生稟賦，恢奇的像一幅諷刺畫。腦袋形似一顆炸彈，而一樣的有爆炸性，……面容險(xiǎn)峻，顴骨高起，兩頰瘦削，一對(duì)眼睛亮晶晶的像兩粒炙光的煤炭―這些都裝在一個(gè)太長的脖子上及一副像枝銅棍那樣結(jié)實(shí)的身材上。（林語堂譯）
人臉與一大筆財(cái)產(chǎn)、腦袋和炸彈、眼睛和灼灼的碳球，吳先生異于常人的長相和形態(tài)躍然紙上，這幾處精心雕琢，那幾處簡筆勾勒，嫣然一幅詳略得當(dāng)?shù)男は癞嫞钊擞∠笊羁?。譯文1較譯文2用詞謹(jǐn)慎，修辭上受英語行文習(xí)慣約束，沒有很好地表現(xiàn)出吳先生長相之奇特。相比之下，林語堂先生用詞大膽而靈活，“天生稟賦”、“諷刺畫”、“爆炸性”等等，產(chǎn)生的修辭效果更為突出，更加“前景化”。
（二）詞匯前景化
詞匯前景化表現(xiàn)為臨時(shí)創(chuàng)造新詞或賦予普通詞匯新的意義。
例如：
可是從此以后，每逢看見蜜蜂，感情上疙疙瘩瘩的，總不怎么舒服。（《荔枝蜜》，楊朔）
譯文1. But since then，whenever I see a bee，I feel all knotted inside and very uncomfortable.
譯文2. Nevertheless，the very sight of it always gave me an awkward feeling since then.
譯文3. Still，after that，the sight of a bee always filled me with misgivings.
“疙疙瘩瘩”一詞《新華字典》給出的基礎(chǔ)解釋為：不平滑很粗糙，比喻辦事遇到一些麻煩。這里辦什么事、遇到了什么麻煩呢？從上文可知，即“遇見蜜蜂”然后“被蜇”這件事，那這感情上的疙疙瘩瘩，可想而知就是對(duì)“蜂蜇”的一種擔(dān)心和恐懼了。三個(gè)版本的譯文明確表現(xiàn)出這層意義的是譯文3，misgivings尤作復(fù)數(shù)，指a feeling of doubt， distrust， or apprehension，但始終體現(xiàn)不出原文中“疙瘩”和“蜂蜇”之間形象的因果聯(lián)系。筆者試譯為：Nevertheless， the very sight of it always stung me， leaving me uncomfortable.
（三）數(shù)量前景化
數(shù)量前景化指某些語言因?yàn)槌霈F(xiàn)頻率過高或過低而超出讀者的預(yù)期。
例如：
Through the fence， between the curling flower spaces， I couldsee them hitting...They took the flag out， and theywere hitting...and he hit and the other hit..."Here， caddie." He hit...They were hitting little， across the pasture.（The Sound and the Fury）
透過柵欄，穿過纏繞的花枝的空隙，我看見他們在打……他們把小旗，打了一下……這人打了一下，另外一人也打了一下……“在這兒，開弟?！蹦侨舜蛄艘幌隆麄冞^老半天才打一下，穿過草場。（陳文俊譯）
文中不長的兩小段內(nèi)就出現(xiàn)了六次hit，對(duì)于較忌諱重復(fù)用詞的英文來說，顯然偏離了常規(guī)。作者這么使用當(dāng)然是有用意的，小說選段的視角是一個(gè)智力障礙的成年人，看到眼前有人在打球但他并不理解這一行為時(shí)，他的詞語庫里大概也只有最簡單的hit一詞是可用詞匯。在翻譯時(shí)應(yīng)譯作同一個(gè)字即“打”，以突顯這一詞在數(shù)量上的特殊，使其跳出別的詞，成為“前景”。
三、結(jié)語
在文學(xué)創(chuàng)作中，作者常通過前景化突出文章中心，增強(qiáng)語言的表達(dá)力與效果，以取得獨(dú)特的藝術(shù)效果。在翻譯中，譯者不僅要將原文的意義準(zhǔn)確表達(dá)，更要把原文前景化語言特點(diǎn)在譯文中再現(xiàn)，從而使譯文讀者能與原文讀者在閱讀文學(xué)作品時(shí)有相似的感受，理解與心理認(rèn)識(shí)。
參考文獻(xiàn)：
[1]McIntyre，D.2003，Using Foregrounding Theory as a Teaching Methodology in a Stylistic Course[J].Style（37）.
[2]Leech， G.Linguistics and Literary Style [M]. New York： Holt， Rindhart and Winston， 1970.
二、商務(wù)英語經(jīng)濟(jì)學(xué)屬性
語言的價(jià)值屬性是語言經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的重要研究成果之一，商務(wù)英語的經(jīng)濟(jì)價(jià)值屬性驅(qū)使人們做出相應(yīng)經(jīng)濟(jì)付出行為，此行為由于滿足了投資者預(yù)期經(jīng)濟(jì)效益而導(dǎo)致商務(wù)英語在我國經(jīng)歷了持久不斷的對(duì)之學(xué)習(xí)熱潮和高校及社會(huì)教育體系的各種人力物力不斷投入。隨著中國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，商務(wù)英語在我國的語言經(jīng)濟(jì)價(jià)值日漸重要，利用語言經(jīng)濟(jì)學(xué)來分析研究商務(wù)英語經(jīng)濟(jì)價(jià)值的表現(xiàn)形式及其如何有效地利用這種語言取得預(yù)期的經(jīng)濟(jì)效益是非常必要的了，本文將從以下4點(diǎn)對(duì)商務(wù)英語的經(jīng)濟(jì)學(xué)屬性進(jìn)行分析與研究。
1.商務(wù)英語的人力資本屬性。
語言經(jīng)濟(jì)學(xué)理論認(rèn)為語言本身就是一種人力資本。人力資本是勞動(dòng)者自身所具有的知識(shí)、技能和由此所展現(xiàn)出來的能力，語言投資與其他投資一樣具有資本價(jià)值，可以增加個(gè)人經(jīng)濟(jì)收益。根據(jù)語言經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)，商務(wù)英語本身是一種人力資本，為學(xué)習(xí)商務(wù)英語而投入的財(cái)力、人力、時(shí)間等綜合投資是對(duì)人力資本生產(chǎn)的一種經(jīng)濟(jì)投資，是包含了商務(wù)技能和英語知識(shí)的語言人力資本產(chǎn)品的組合。商務(wù)英語人力資本的效用可以體現(xiàn)為使用者使用商務(wù)語言與技能知識(shí)后提高生存能力和取得更好生活質(zhì)量的可能性。由于人們通過不同程度的商務(wù)英語知識(shí)和技能服務(wù)于社會(huì)，社會(huì)會(huì)根據(jù)不同的人力資本價(jià)值提供相應(yīng)的報(bào)酬，所以商務(wù)英語水平程度對(duì)收入的影響是顯著的，在此方面，相對(duì)于單純的英語專業(yè)學(xué)習(xí)者，商務(wù)英語學(xué)習(xí)者不僅擁有語言的知識(shí)和技能也同時(shí)獲得了相應(yīng)的商務(wù)經(jīng)濟(jì)知識(shí)和技能，因此在人力資本價(jià)值的評(píng)估方面，獲得多技能的人力資本的價(jià)值必然要高于單一技能的人力資本價(jià)值。
2.商務(wù)英語具有經(jīng)濟(jì)投資效用。
Grin(1994)認(rèn)為語言和其他資源一樣屬于通過投資而獲得收益的經(jīng)濟(jì)資源。在現(xiàn)實(shí)生活中，人們決定學(xué)習(xí)第二種語言(或外語)的主要原因是出于對(duì)其所帶來的未來經(jīng)濟(jì)投資效益的考量，即考慮到學(xué)習(xí)這種語言(或外語)的投資費(fèi)用和投資預(yù)期效益的正相關(guān)，這就是語言具有經(jīng)濟(jì)投資效用。商務(wù)英語是一種世界性語言，作為一種經(jīng)濟(jì)投資，使用者在選擇學(xué)習(xí)這種世界語言時(shí)要權(quán)衡使用的成本與收益。學(xué)習(xí)商務(wù)英語的成本就是為學(xué)習(xí)其而花去的時(shí)間和投入的直接費(fèi)用，而其收益就是由于掌握這種語言使用能力所獲得的直接或間接經(jīng)濟(jì)收益及使用商務(wù)英語進(jìn)行商務(wù)交際時(shí)語言交際效用的最大化。其經(jīng)濟(jì)投資效用的大小則取決于學(xué)習(xí)者學(xué)成后對(duì)商務(wù)英語使用機(jī)會(huì)的多寡和使用范圍的廣度，所以商務(wù)英語學(xué)習(xí)本身就是對(duì)商務(wù)人才資本生產(chǎn)的一種經(jīng)濟(jì)投資。商務(wù)英語學(xué)習(xí)者和使用者通過長期學(xué)習(xí)積累的商務(wù)知識(shí)、技能及其所表現(xiàn)出來的能力等會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)產(chǎn)生促進(jìn)作用，受經(jīng)濟(jì)因素影響的驅(qū)使人們會(huì)做出更多相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)付出行為，保證了商務(wù)英語的經(jīng)濟(jì)投資效用形成一種良性的循環(huán)。
3.商務(wù)英語體現(xiàn)使用經(jīng)濟(jì)價(jià)值。
語言本身并不具有價(jià)值，語言的價(jià)值是人們在使用某種語言時(shí)根據(jù)所獲得的直接或間接效益而賦予它的。Grin(1994)指出語言不但是具有潛在價(jià)值的技能，而且植根于個(gè)人的語言屬性對(duì)個(gè)人的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位產(chǎn)生影響。不同語言的經(jīng)濟(jì)價(jià)值是不同的，所以增加收益的效果也不相同。商務(wù)英語的使用經(jīng)濟(jì)價(jià)值表現(xiàn)為:第一，使用者可利用所習(xí)得的英語語言和商務(wù)知識(shí)、技能從事與商務(wù)或英語相關(guān)的工作而直接獲得經(jīng)濟(jì)效益；第二，商務(wù)英語專業(yè)知識(shí)及其實(shí)踐能力可幫助商務(wù)英語從業(yè)者獲得更多國際商務(wù)高級(jí)職位及晉升機(jī)會(huì)，從而取得長遠(yuǎn)經(jīng)濟(jì)效益回報(bào)；第三，商務(wù)英語作為一種專門用途英語，在中國和國際勞務(wù)市場上有較強(qiáng)的市場需求。憑借商務(wù)英語專業(yè)語言和商務(wù)知識(shí)優(yōu)勢，商務(wù)英語從業(yè)者可在勞務(wù)市場中滿足這種社會(huì)需求從而取得經(jīng)濟(jì)效益。
4.商務(wù)英語具有經(jīng)濟(jì)效用。
莫再樹等(2006)認(rèn)為某一語言的經(jīng)濟(jì)效用取決于該語言在不同市場上的使用程度，包括在勞務(wù)市場上是否急需，在私人和公共消費(fèi)市場上的應(yīng)用多寡，在人際交往中是否常用等。在某一特定地區(qū)內(nèi)，使用某一特定語言的個(gè)人和機(jī)構(gòu)的數(shù)量(即使用該語言的密度)是決定該語言經(jīng)濟(jì)效用的首要因素。商務(wù)英語的經(jīng)濟(jì)效用取決于商務(wù)英語在市場上的使用程度及需求程度，需求越大，在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的使用程度越高，商務(wù)英語的經(jīng)濟(jì)效用就越高。從業(yè)者的商務(wù)英語熟練程度越高，工作經(jīng)驗(yàn)越豐富，從事商務(wù)英語活動(dòng)的人群越大，商務(wù)英語的經(jīng)濟(jì)效用發(fā)揮得就越好。
第一節(jié)人體工程學(xué)的含義和發(fā)展
人體工程學(xué)（HumanEngineering），也稱人類工程學(xué)、人間工學(xué)或工效學(xué)（Ergonomics）。工效學(xué)Ergonomis原出希臘文“Ergo”，即“工作、勞動(dòng)”和“nomos”即“規(guī)律、效果”，也即探討人們勞動(dòng)、工作效果、效能的規(guī)律性。
人體工程學(xué)起源于歐美，原先是在工業(yè)社會(huì)中，開始大量生產(chǎn)和使用機(jī)械設(shè)施的情況下，探求人與機(jī)械之間的協(xié)調(diào)關(guān)系，作為獨(dú)立學(xué)科有40多年的歷史。第二次世界大戰(zhàn)中的軍事科學(xué)技術(shù)，開始運(yùn)用人體工程學(xué)的原理和方法，在坦克、飛機(jī)的內(nèi)艙設(shè)計(jì)中，如何使人在艙內(nèi)有效地操作和戰(zhàn)斗，并盡可能使人長時(shí)間地在小空間內(nèi)減少疲勞，即處理好：人—機(jī)—環(huán)境的協(xié)調(diào)關(guān)系。及至第二次世界大戰(zhàn)后，各國把人體工程學(xué)的實(shí)踐和研究成果，迅速有效地運(yùn)用到空間技術(shù)、工業(yè)生產(chǎn)、建筑及室內(nèi)設(shè)計(jì)中去，1960年創(chuàng)建了國際人體工程學(xué)協(xié)會(huì)。
及至當(dāng)今，社會(huì)發(fā)展向后工業(yè)社會(huì)、信息社會(huì)過渡，重視“以人為本”，為人服務(wù)，人體工程學(xué)強(qiáng)調(diào)從人自身出發(fā)，在以人為主體的前提下研究人們衣、食、住、行以及一切生活、生產(chǎn)活動(dòng)中綜合分析的新思路。
日本千葉大學(xué)小原教授認(rèn)為：人體工程學(xué)是探知人體的工作能力及其極限，從而使人們所從事的工作趨向適應(yīng)人體解剖學(xué)、生理學(xué)、心理學(xué)的各種特征?！?/p>
其實(shí)人—物—環(huán)境是密切地聯(lián)系在一起的一個(gè)系統(tǒng)，今后“可望運(yùn)用人體工程學(xué)主動(dòng)地、高效率地支配生活環(huán)境”。
人體工程學(xué)聯(lián)系到室內(nèi)設(shè)計(jì)，其含義為：以人為主體，運(yùn)用人體計(jì)測、生理、心理計(jì)測等手段和方法，研究人體結(jié)構(gòu)功能、心理、力學(xué)等方面與室內(nèi)環(huán)境之間的合理協(xié)調(diào)關(guān)系，以適合人的身心活動(dòng)要求，取得最佳的使用效能，其目標(biāo)應(yīng)是安全、健康、高效能和舒適。人體工程學(xué)與有關(guān)學(xué)科以及人體工程學(xué)中人、室內(nèi)環(huán)境和設(shè)施的相互關(guān)系。
第二節(jié)人體工程學(xué)的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)和計(jì)測手段
一、人體基礎(chǔ)數(shù)據(jù)
人體基礎(chǔ)數(shù)據(jù)主要有下列三個(gè)方面，即有關(guān)人體構(gòu)造、人體尺度以及人體的動(dòng)作域等的有關(guān)數(shù)據(jù)。
1、人體構(gòu)造
與人體工程學(xué)關(guān)系最緊密的是運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)中的骨骼、關(guān)節(jié)和肌肉，這三部分在神經(jīng)系統(tǒng)支配下，使人體各部分完成一系列的運(yùn)動(dòng)。骨骼由顱骨、軀干骨、四肢骨三部分組成，脊柱可完成多種運(yùn)動(dòng)，是人體的支柱，關(guān)節(jié)起骨間連接且能活動(dòng)的作用，肌肉中的骨骼肌受神經(jīng)系統(tǒng)指揮收縮或舒張，使人體各部分協(xié)調(diào)動(dòng)作。
2、人體尺度
人體尺度是人體工程學(xué)研究的最基本的數(shù)據(jù)之一。
3、人體動(dòng)作域
人們在室內(nèi)各種工作和生活活動(dòng)范圍的大小，即動(dòng)作域，它是確定室內(nèi)空間尺度的重要依據(jù)因素之一。以各種計(jì)測方法測定的人體動(dòng)作域，也是人體工程學(xué)研究的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)。如果說人體尺度是靜態(tài)的、相對(duì)固定的數(shù)據(jù)，人體動(dòng)作域的尺度則為動(dòng)態(tài)的，其動(dòng)態(tài)尺度與活動(dòng)情景狀態(tài)有關(guān)。
室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)人體尺度具體數(shù)據(jù)尺寸的選用，應(yīng)考慮在不同空間與圍護(hù)的狀態(tài)下，人們動(dòng)作和活動(dòng)的安全，以及對(duì)大多數(shù)人的適宜尺寸，并強(qiáng)調(diào)其中以安全為前提。
例如：對(duì)門洞高度、樓梯通行凈高、欄桿扶手高度等，應(yīng)取男性人體高度的上限，并適當(dāng)加以人體動(dòng)態(tài)時(shí)的余量進(jìn)行設(shè)計(jì)；對(duì)踏步高度、上擱板或掛鉤高度等，應(yīng)按女性人體的平均高度進(jìn)行設(shè)計(jì)。
二、人體生理計(jì)測
根據(jù)人體在進(jìn)行各種活動(dòng)時(shí)，有關(guān)生理狀態(tài)變化的情況，通過計(jì)測手段，予以客觀的、科學(xué)的測定，以分析人在活動(dòng)時(shí)的能量和負(fù)荷大小。
人體生理計(jì)測方法主要有：
1、肌電圖方法
把人體活動(dòng)時(shí)肌肉張縮的狀態(tài)以電流圖記錄，從而可以定量地確定人體該項(xiàng)活動(dòng)強(qiáng)度和負(fù)荷。
2、能量代謝率方法
由于人體活動(dòng)消耗能量而相應(yīng)引起的耗氧量值，與其平時(shí)耗氧量相比，以此測定活動(dòng)狀態(tài)的強(qiáng)度，能量代謝率的計(jì)算式，以及不同活動(dòng)的能量代謝率（RMR）。其計(jì)算式如下：
運(yùn)動(dòng)時(shí)氧耗量-安靜時(shí)氧耗量
能量代謝率（RMR）
基礎(chǔ)代謝率耗量
3、精神反射電流方法
對(duì)人體因活動(dòng)而排出的汗液量作電流測定，從而定量地了解外界精神因素的強(qiáng)度，據(jù)此確定人體活動(dòng)時(shí)的負(fù)荷大小。
三、人體心理計(jì)測
心理計(jì)測采用的有精神物理學(xué)測量法及尺度法等。
1、精神物理學(xué)測量法
用物理學(xué)的方法，測定人體神經(jīng)的最小刺激量，以及感覺刺激量的最小差異。
2、尺度法
以順序在心理學(xué)中劃分量度，例如在一直線上劃分線段，依順序標(biāo)定評(píng)語
可由專家或一般人，相應(yīng)地對(duì)美丑、新舊、優(yōu)劣進(jìn)行評(píng)測。
第三節(jié)人體工程學(xué)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
由于人體工程學(xué)是一門新興的學(xué)科，人體工程學(xué)在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中應(yīng)用的深度和廣度，有待于進(jìn)一步認(rèn)真開發(fā)，目前已有開展的應(yīng)用方面如下：
一、確定人和人際在室內(nèi)活動(dòng)所需空間的主要依據(jù)
根據(jù)人體工程學(xué)中的有關(guān)計(jì)測數(shù)據(jù)，從人的尺度、動(dòng)作域、心理空間以及人際交往的空間等，以確定空間范圍。
二、確定家具、設(shè)施的形體、尺度及其使用范圍的主要依據(jù)
家具設(shè)施為人所使用，因此它們的形體、尺度必須以人體尺度為主要依據(jù)；同時(shí)，人們?yōu)榱耸褂眠@些家具和設(shè)施，其周圍必須留有活動(dòng)和使用的最小余地，這些要求都由人體工程科學(xué)地予以解決。室內(nèi)空間越小，停留時(shí)間越長，對(duì)這方面內(nèi)容測試的要求也越高，例如車廂、船艙、機(jī)艙等交通工具內(nèi)部空間的設(shè)計(jì)。
三、提供適應(yīng)人體的室內(nèi)物理環(huán)境的最佳參數(shù)
室內(nèi)物理環(huán)境主要有室內(nèi)熱環(huán)境、聲環(huán)境、光環(huán)境、重力環(huán)境、輻射環(huán)境等，室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)有了上述要求的科學(xué)的參數(shù)后，在設(shè)計(jì)時(shí)就有可能有正確的決策。
四、對(duì)視覺要素的計(jì)測為室內(nèi)視覺環(huán)境設(shè)計(jì)提供科學(xué)依據(jù)
人眼的視力、視野、光覺、色覺是視覺的要素，人體工程學(xué)通過計(jì)測得到的數(shù)據(jù)，對(duì)室內(nèi)光照設(shè)計(jì)、室內(nèi)色彩設(shè)計(jì)、視覺最佳區(qū)域等提供了科學(xué)的依據(jù)。
第四節(jié)環(huán)境心理學(xué)與室內(nèi)設(shè)計(jì)
在闡述環(huán)境心理學(xué)之前，我們先對(duì)“環(huán)境”和“心理學(xué)”的概念簡要地了解一下。環(huán)境即為“周圍的境況”，相對(duì)于人而言，環(huán)境可以說是圍繞著人們，并對(duì)人們的行為產(chǎn)生一定影響的外界事物。環(huán)境本身具有一定的秩序、模式和結(jié)構(gòu)，可以認(rèn)為環(huán)境是一系列有關(guān)的多種元素和人的關(guān)系的綜合。人們既可以使外界事物產(chǎn)生變化，而這些變化了的事物，又會(huì)反過來對(duì)行為主體的人產(chǎn)生影響。例如人們設(shè)計(jì)創(chuàng)造了簡潔、明亮、高雅、有序的辦公室內(nèi)環(huán)境，相應(yīng)地環(huán)境也能使在這一氛圍中工作的人們有良好的心理感受，能誘導(dǎo)人們更為文明、更為有效地進(jìn)行工作。心理學(xué)則是“研究認(rèn)識(shí)、情感、意志等心理過程和能力、性格等心理特征”的學(xué)科。
關(guān)于環(huán)境心理學(xué)與室內(nèi)設(shè)計(jì)的關(guān)系，《環(huán)境心理學(xué)》一書中譯文前言內(nèi)的話很能說明一些問題：“不少建筑師很自信，以為建筑將決定人的行為”，但他們“往往忽視人工環(huán)境會(huì)給人們帶來什么樣的損害，也很少考慮到什么樣的環(huán)境適合于人類的生存與活動(dòng)”。以往的心理學(xué)“其注意力僅僅放在解釋人類的行為上，對(duì)于環(huán)境與人類的關(guān)系未加重視。環(huán)境心理學(xué)則是以心理學(xué)的方法對(duì)環(huán)境進(jìn)行探討”，即是在人與環(huán)境之間是“以人為本”，從人的心理特征來考慮研究問題，從而使我們對(duì)人與環(huán)境的關(guān)系、對(duì)怎樣創(chuàng)造室內(nèi)人工環(huán)境，都應(yīng)具有新的更為深刻的認(rèn)識(shí)。
一、含義
環(huán)境心理學(xué)是研究環(huán)境與人的行為之間相互關(guān)系的學(xué)科，它著重從心理學(xué)和行為的角度，探討人與環(huán)境的最優(yōu)化，即怎樣的環(huán)境是最符合人們心愿的。
環(huán)境心理學(xué)是一門新興的綜合性學(xué)科，環(huán)境心理學(xué)與多門學(xué)科，如醫(yī)學(xué)、心理學(xué)、環(huán)境保護(hù)學(xué)、社會(huì)學(xué)、人體工程學(xué)、人類學(xué)、生態(tài)學(xué)以及城市規(guī)劃學(xué)、建筑學(xué)、室內(nèi)環(huán)境學(xué)等學(xué)科關(guān)系密切。
環(huán)境心理學(xué)非常重視生活于人工環(huán)境中人們的心理傾向，把選擇環(huán)境與創(chuàng)建環(huán)境相結(jié)合，著重研究下列問題：
1、環(huán)境和行為的關(guān)系；
2、怎樣進(jìn)行環(huán)境的認(rèn)知；
3、環(huán)境和空間的利用；
4、怎樣感知和評(píng)價(jià)環(huán)境；
5、在已有環(huán)境中人的行為和感覺。
對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)來說，上述各項(xiàng)問題的基本點(diǎn)即是如何組織空間，設(shè)計(jì)好界面、色彩和光照，處理好室內(nèi)環(huán)境，使之符合人們的心愿。
二、室內(nèi)環(huán)境中人的心理與行為
人在室內(nèi)環(huán)境中，其心理與行為盡管有個(gè)體之間的差異，但從總體上分析仍然具有共性，仍然具有以相同或類似的方式做出反應(yīng)的特點(diǎn)，這也正是我們進(jìn)行設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。
下面我們列舉幾項(xiàng)室內(nèi)環(huán)境中人們的心理與行為方面的情況：
1、領(lǐng)域性與人際距離
領(lǐng)域性原是動(dòng)物在環(huán)境中為取得食物、繁衍生息等的一種適應(yīng)生存的行為方式。人與動(dòng)物畢竟在語言表達(dá)、理性思考、意志決策與社會(huì)性等方面有本質(zhì)的區(qū)別，但人在室內(nèi)環(huán)境中的生活、生產(chǎn)活動(dòng)，也總是力求其活動(dòng)不被外界干擾或妨礙。不同的活動(dòng)有其必須的生理和心理范圍與領(lǐng)域，人們不希望輕易地被外來的人與物所打破。
室內(nèi)環(huán)境中個(gè)人空間常需與人際交流、接觸時(shí)所需的距離統(tǒng)盤考慮。人際接觸實(shí)際上根據(jù)不同的接觸對(duì)象和在不同的場合，在距離上各有差異。赫爾以動(dòng)物的環(huán)境和行為的研究經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，提出了人際距離的概念，根據(jù)人際關(guān)系的密切程度、行為特征確定人際距離，即分為：密切距離；人體距離；社會(huì)距離；公眾距離。
每類距離中，根據(jù)不同的行為性質(zhì)再分為接近相與遠(yuǎn)方相。例如在密切距離中，親密、對(duì)對(duì)方有可嗅覺和輻射熱感覺為接近相；可與對(duì)方接觸握手為遠(yuǎn)方相。當(dāng)然對(duì)于不同民族、、性別、職業(yè)和文化程度等因素，人際距離也會(huì)有所不同。
2、私密性與盡端趨向
如果說領(lǐng)域性主要在于空間范圍，則私密性更涉及在相應(yīng)空間范圍內(nèi)包括視線、聲音等方面的隔絕要求。私密性在居住類室內(nèi)空間中要求更為突出。
日常生活中人們還會(huì)非常明顯地觀察到，集體宿舍里先進(jìn)入宿舍的人，如果允許自己挑選床位，他們總愿意挑選在房間盡端的床鋪，可能是由于生活、就寢時(shí)相對(duì)地較少受干擾。同樣情況也見之于就餐人對(duì)餐廳中餐桌座位的挑選，相對(duì)地人們最不愿意選擇近門處及人流頻繁通過處的座位，餐廳中靠墻卡座的設(shè)置，由于在室內(nèi)空間中形成更多的“盡端”，也就更符合散客就餐時(shí)“盡端趨向”的心理要求。
3、依托的安全感
生活活動(dòng)在室內(nèi)空間的人們，從心理感受來說，并不是越開闊、越寬廣越好，人們通常在大型室內(nèi)空間中更愿意有所“依托”物體。
在火車站和地鐵車站的候車廳或站臺(tái)上，人們并不較多地停留在最容易上車的地方，而是愿意待在柱子邊，人群相對(duì)散落地匯集在廳內(nèi)、站臺(tái)上的柱子附近，適當(dāng)?shù)嘏c人流通道保持距離。在柱邊人們感到有了“依托”，更具安全感。
4、從眾與趨光心理
從一些公共場所內(nèi)發(fā)生的非常事故中觀察到，緊急情況時(shí)人們往往會(huì)盲目跟從人群中領(lǐng)頭幾個(gè)急速跑動(dòng)的人的去向，不管其去向是否是安全疏散口。當(dāng)火警或煙霧開始彌漫時(shí)，人們無心注視標(biāo)志及文字的內(nèi)容，甚至對(duì)此缺乏信賴，往往是更為直覺地跟著領(lǐng)頭的幾個(gè)人跑動(dòng)，以致成為整個(gè)人群的流向。上述情況即屬從眾心理。同時(shí)，人們在室內(nèi)空間中流動(dòng)時(shí)，具有從暗處往較明亮處流動(dòng)的趨向，緊急情況時(shí)語言訴引導(dǎo)會(huì)優(yōu)于文字的引導(dǎo)。
上述心理和行為現(xiàn)象提示設(shè)計(jì)者在創(chuàng)造公共場所室內(nèi)環(huán)境時(shí)，首先應(yīng)注意空間與照明等的導(dǎo)向，標(biāo)志與文字的引導(dǎo)固然也很重要，但從緊急情況時(shí)的心理與行為來看，對(duì)空間、照明、音響等需予以高度重視。
5、空間形狀的心理感受
由各個(gè)界面圍合而成的室內(nèi)空間，其形狀特征常會(huì)使活動(dòng)于其中的人們產(chǎn)生不同的心理感受。著名建筑師貝聿銘先生曾對(duì)他的作品——具有三角形斜向空間的華盛頓藝術(shù)館新館——有很好的論述，他認(rèn)為三角形、多滅點(diǎn)的斜向空間常給人以動(dòng)態(tài)和富有變化的心理感受。
三、環(huán)境心理學(xué)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
運(yùn)用環(huán)境心理學(xué)的原理，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用面極廣，暫且列舉下述幾點(diǎn)：
1、室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)應(yīng)符合人們的行為模式和心理特征
例如現(xiàn)代大型商場的室內(nèi)設(shè)計(jì)，顧客的購物行為已從單一的購物，發(fā)展為購物——游覽——休閑——信息——服務(wù)等行為。購物要求盡可能接近商品，親手挑選比較，由此自選及開架布局的商場結(jié)合茶座、游樂、托兒等應(yīng)運(yùn)而生。
2、認(rèn)知環(huán)境和心理行為模式對(duì)組織室內(nèi)空間的提示
