序論：速發(fā)表網(wǎng)結(jié)合其深厚的文秘經(jīng)驗，特別為您篩選了11篇汪國真的經(jīng)典詩歌范文。如果您需要更多原創(chuàng)資料，歡迎隨時與我們的客服老師聯(lián)系，希望您能從中汲取靈感和知識！

篇1

  《熱愛生命》是蒙田的代表作之一。它篇幅短小，寥寥數(shù)語，卻道出了生命的真諦。文章開頭是：“我對某些詞語賦予特殊的含義?！边@是一個簡潔的、引人入勝的開頭。緊接著道出了作者所關(guān)注的詞語———“度日”。他賦予它以雙重含義：天色不佳，令人不快的時候，“度日”無異于“消磨光陰”，打發(fā)時光。而“風(fēng)和日麗”的時候，則要“慢慢賞玩、領(lǐng)略”這“美好的時光”。這一奇異的對比深深吸引了讀者的注意。接下來，作者詳細(xì)解說了這兩種生活態(tài)度。一是所謂“哲人”的頹廢習(xí)氣，二是“我”的積極的人生觀?！罢苋恕焙汀拔摇鄙罘绞讲煌?，根本原因在于對生命的看法不同。在“哲人”看來，生命是“苦事”，是“賤物”。“哲人”不尊重生命，所以活得毫無樂趣，百無聊賴，生命在無謂的損耗中悄然而去。相反，“我”認(rèn)為生命“值得稱頌，富有樂趣”，它“受到自然的厚賜”，“是優(yōu)越無比的”?！拔摇睂ι膽迅兄x，熱愛生命，所以“我”不會虛度時光，而是活得認(rèn)真而灑脫，充分享受人生的樂趣。作者引用了古羅馬哲學(xué)家塞涅卡的格言：“糊涂人的一生枯燥無味，躁動不安，卻將全部希望寄托于來世?！弊髡邔@句話沒有作任何評論，但是他的意圖卻一目了然。隨便打發(fā)時光的人實際上并不是什么“哲人”，而是真正的“糊涂人”。真正的希望不在于來世，不在于任何虛無縹緲的東西，而在于生命本身。

  蒙田在文章結(jié)尾寫道：“我眼看生命的時光無多，我就愈想增加生命的分量……”蒙田的《熱愛生命》就像一首莊嚴(yán)的歌曲，歌頌生命的美與愛，引起人們深深的思考。

關(guān)于《熱愛生命》讀后感優(yōu)選范文   “既然選取了前方，便只顧風(fēng)雨兼程?！边@是一句經(jīng)常用在高考作文里的話，提起它，很多人都會想起汪國真，這天我想和大家分享最近看的一本書——汪國真的《熱愛生命》。其實除了這一句經(jīng)典，他的詩里還有太多完美的東西值得歌頌。

  這本汪國真的詩集代表作真的是名不虛傳，一打開就深深愛上了它。詩集中更多地描述了感情、青春、期望和理想等一些美妙的詞匯，再加上作者優(yōu)美而精簡的表達(dá)，恐怕只能用妙不可言來形容了。

  他的詩里處處充滿著一種善良和溫和，蘊含著更多的朝氣和期望。他總是有這樣一種魅力，既不是某些作者肆意渲染，故意堆砌華麗辭藻，矯揉造作，讓人看得目眩神迷而不得其宗旨，也沒有很多老作家太過直白甚至口語的表達(dá)那樣繁重。就像一杯清茶，少了水的無味，也一點不輸濃茶的芳香。也許這就是作者本人，才華橫溢卻又謙虛恭謹(jǐn)，低調(diào)內(nèi)斂，平常之中與常人無異，但自身散發(fā)月亮般的光澤，熠熠閃爍之處盡是風(fēng)采。

  他很喜歡寫感情。是啊，感情是很多人年輕時的重要主題之一，即使沒有談過戀愛，心中也藏有很多對感情的憧憬和向往。他的筆下，感情能夠是一個人一無所有時甘愿傾心付出，他在《星星是我送給你的鉆石》中這樣寫：“我想送給你的很多，但我擁有的太少。星星是我能送給你的鉆石，原野是我能送給你的花園，還有一顆心，剔透晶瑩?！彼矔迅星槔锓质趾蟮膹?fù)雜心緒一一勾勒，他在《分手之后》里這樣寫道：“相識，總是那么美麗;分別，總是優(yōu)雅不起。你的身影，是一只趕不走的黃雀。最想忘卻的是最深的記憶。”還有很多很多，我總是很好奇他是不是談過很多場戀愛，如果沒有，但卻能把感情描述的那樣準(zhǔn)確，也許只能歸于優(yōu)秀詩人的才華了。青春的戀愛總是那樣，讓人心向往之，愛得那樣純潔，沒有雜質(zhì)，也同樣伴有很多的遺憾和可惜。也許，青春里的戀愛本來就不該太去計較結(jié)果，只要彼此經(jīng)歷過，有所收獲，就已經(jīng)足夠了，已經(jīng)是彼此的最好記憶了。

  一向很喜歡張曉風(fēng)描述的那個美麗的日本故事。說的是每年冬天，當(dāng)初雪落下時，人們便坐在庭院里，穆然無言地凝望著那一片片輕柔的白色。這本詩集里也有一首描述雪花的詩，寫得很美，他是這樣寫的——《心中的詩和童話》：“雪輕輕地落下，那是多少人心中的，詩和童話。這是開得最短暫，也是開得最多的花啊，涼涼的，卻不知溫暖了，多少心靈的家。”這首詩很短，但很精妙，雪一向被認(rèn)為是純潔的向往，人們喜歡雪，也許就是因為人喜歡純潔和完美的世界吧。

  也許很多人會說他寫了很多雞湯，然后每當(dāng)聽到這句話，我都會無言地笑。在這個年代，雞湯竟然能夠把對美的向往給頂替了，真是好荒謬。在我看來，雞湯但是是一堆看似勵志和無邏輯的自我安慰，在生活中面臨復(fù)雜的選取時并不會對你做出更好選取有益處，而對于美的向往則不同，他的詩是一種認(rèn)真思考后的選取，是能夠讓人產(chǎn)生感同身受，這樣的作品始終是沉甸甸的。

  沒有錢，我們可能饑腸轆轆，面露苦色;沒有詩和憧憬，我們可能失去的是對生活的高雅追求。我們身上有就業(yè)的壓力，有學(xué)業(yè)的負(fù)擔(dān)，我們或許不能做一個純粹的理想主義者，但我們也需要一個精神家園，讓自己的期望和信念都住在那里。最后期望你的生活里也有更多的詩和期望。

關(guān)于《熱愛生命》讀后感優(yōu)選范文   汪國真的詩作，強調(diào)意象和個人理想的追求，對安撫癡迷者的心靈起過很大的作用。

  《熱愛生命》，可以說是汪國真的代表作之一，這首詩以四個肯定的回答表達(dá)出為何要熱愛生命的哲理。四個段落，看似相似，卻各有其趣。四個段落分別以"成功"、"愛情"、"奮斗歷程"和"未來"為意象進(jìn)行分析和回答。這四個意象可以說是包括汪國真、席慕容在內(nèi)的一些清新哲理派詩人慣用的幾個意象，不晦澀，不故弄玄虛，不生僻難解，可以說是完全區(qū)別于朦朧詩的特點，也是汪國真的詩歌取得成功之原因所在。

  中國的詩歌，從最早開始，就大多承載著歌唱功能的，但是朦朧詩卻背棄了這個主要功能。盡管朦朧詩在八十年代受到讀者的極大關(guān)注和追捧，但它畢竟是殘缺的、先天不足的。我個人雖然非常欣賞朦朧詩，但對這一缺陷卻深感遺憾。

  朦朧詩多半孤傲，這幫助詩歌成功，也促使它衰敗。相反，汪國真的詩歌背棄孤傲，甚至在韻律的營造上有了進(jìn)一步的提高。他的詩歌基本上都是可以直接拿來譜曲歌唱的，熱衷于流行音樂的年青人，自然也較容易接受這種詩歌形式了。

  在意境上，汪國真似乎不如朦朧派。汪國真慣用"愛情"、"成功"等意象，他的大量作品都采用了這些基本意象，這也許是汪國真本人的偏好，也可能是為了迎合意識形態(tài)的一種妥協(xié)吧。

篇2

"你真是吃飽了撐的沒事干"在我讀到汪國真詩集（所謂的全集）最后一首小詩按捺不住內(nèi)心的喜悅時，旁邊有這樣一個聲音，在他看來，我應(yīng)該多讀些學(xué)術(shù)論文，才是正事。

我也曾認(rèn)為我這個年齡不是讀詩的年齡，因為人生經(jīng)驗不足，應(yīng)該多讀些隨筆、散文、人生感悟之類的書籍，以豐富對人生和外在事物的理解；因為感性豐富，理性不足，應(yīng)該多讀些哲學(xué)、歷史之類的書籍，以增加自己的理性思考，保持清醒的頭腦；因為自己是英語專業(yè)出身現(xiàn)在又從事英語教學(xué)，應(yīng)該讀一些經(jīng)典英文原版小說，積累優(yōu)秀的表達(dá)，學(xué)教并用；而我的書架、我的電腦、我的手機閱讀器以及最近收進(jìn)的kindle專業(yè)閱讀器上，放著的也大多是這些書籍，我姑且把這些類書籍當(dāng)作自己的興趣所在，狹隘的按種類數(shù)量計算，我也算稱得上興趣廣泛，但這些書籍只是引起我的好奇心，我的閱讀興趣而已，多半我都無法堅持讀完，更不用提閱讀的樂趣。

讀汪國真的詩集，純屬偶然，是一個悲哀的邂逅。晚間瀏覽新聞時，汪國真逝世的消息，讓我停下了滑動的鼠標(biāo)，之前只知道他是一個詩人，寫過很多清新易讀的小詩，不曾系統(tǒng)地讀過他的詩篇，于是忍不住找出來，讀起來，欲罷不能，感動不已。

他的詩給我的印象用四個字概述：簡、清、靜、情。

簡：每首詩大概只有100字左右，短的有不到50字，形式至簡，但意義綿延。一首《只要明天還在》"只要生命還在，我就不會悲哀，縱使陷身茫茫沙漠，還有希望的綠洲存在；只要明天還在，我就不會悲哀，冬雪終會悄悄融化，春雷定將滾滾而來",氣勢磅礴，悲壯還在。忍不住為這個逝去的生命感到悲哀，通過他的詩可以看出他是多么熱愛生命啊，盡管如此，希望還是伴隨生命的隕落消逝于茫茫天際。

清：汪國真的詩，讀起來讓人感到清凈輕盈，似乎是他刻意為讀者營造了一個不被打擾的小世界，好讓讀者完全沉浸在他的情與意之中，一首《我把小船劃向月亮》"請不要責(zé)怪，有時會離群索居，要知道，孤獨也需要勇氣；別以為，有一面旗幟，在前方嘩啦啦地招展，后面就一定會有我的步履；我不崇拜，我不理解的東西；我把小船劃向月亮，就這樣劃呵，把追求和獨立連在一起，把生命和自由連在一起。",猶如月亮的光輝灑在夜晚的湖面上，清澈皎潔，輕盈背后是他對獨立和自由的沉重追求。

靜：汪國真的靜，似乎是刻意保持，又似乎是參透人生后的自然流露，一切情與理娓娓道來，一首《假如你不夠快樂》"假如你不夠快樂，也不要把眉頭深鎖，人生本來短暫，為什么還要栽培苦澀；打開塵封的門窗，讓陽光雨露灑遍每個角落，走向生命的原野，讓風(fēng)兒熨平前額；博大可以稀釋憂愁，深色能夠覆蓋淺色。"他在用寧靜的心去呼喚生命的律動，"既然選擇了選方，便只顧風(fēng)雨兼程。既然目標(biāo)是地平線，留給世界的只能是背影。"他是如此地?zé)釔凵?/p>

情：因為感同身受，所以覺得他的詩動情，詩里有他的身影，也有我的身影。一首《剪不斷的情愫》"誰曾想，到頭來，山河依舊，愛也依舊，你的身影，剛在身后，又到前頭"想要忘記，卻往往徒勞，最后只得帶著這剪不斷的情愫，繼續(xù)行走，但卻不再憂愁。他的情為他眼中的景著色，一首《只要彼此愛過一次》"一個眼神，便足以讓心海掠過颶風(fēng)，在貧瘠的土地上，更深地懂得風(fēng)景；死怎能不從容不迫，愛又怎能無動于衷，只要彼此愛過一次，就是無憾的人生。"他的情是如此地飽滿、熾熱。

篇3

擁抱一個人，那是我最親愛的家人。

在我十六歲的年月里，我曾有著無數(shù)個的偶像。他們像一棵郁郁青青的大樹，他們似乎又像遙不可及的終點線，像一首永不停止的歌，不停地激勵我，陪伴我成長。

小時候，我的偶像是爸媽。

爸爸媽媽在我很小的時候就成為我的偶像。不是因為他們有多愛我，而是因為他們在生活中帶給我快樂，教會我知識。媽媽會寫詩，雖不及那些名家，但也別有一番韻味?！芭耸撬龅摹斌w現(xiàn)不在媽媽的外表，體現(xiàn)在她輕盈飛舞在紙上的詩歌——“今年的秋天是雨色的”，多美，多富南方女子溫婉的一面。爸爸會煮菜，清燉魚，煎肉排什么的不在話下。食物的香氣從十里外都可以聞到，這一聞，還真不得了了，鄰居家人全都來了，大家圍坐在一張桌旁，好不熱鬧。

長大些，我的偶像是明星。長大了，電視電腦這類的高級品就進(jìn)入我的生活。自然我的接觸面也就變廣了，開始知道周杰倫、林俊杰這些明星了。我和他們有著相同的觀念，他們在歌聲中激勵著我。我會幻想，我會欣喜。偶爾對著同學(xué)，爭論是EXO還是TF厲害；偶爾對著他們的照片發(fā)發(fā)呆，想象著自己與他們見面時的情景。我不買他們的周邊，只是聽著音樂的旋律，就可以感受到他們?yōu)檫@首歌付出了多少。我想等我長大了，一定要買張門票去這些我喜歡的明星的演唱會，縱使如此我與他們之間將隔上一條金錢的溝壑，不過我樂意。

現(xiàn)在，我的偶像是作家。

電視可以翻拍，歌曲可以翻唱，但文字永遠(yuǎn)不會被復(fù)制?！凹热贿x擇了遠(yuǎn)方，那便只顧風(fēng)雨兼程”。汪國真的一句妙詩，是鼓勵我為夢想不懈努力的動力；《唐山大地震》為我的內(nèi)心帶來了不小的震撼。魯迅用筆鑄出的劍，為我們劈開那個年代籠罩著光明的黑暗；戴望舒建起的那條雨巷，飽含著江南的可人。這些作家，用他們的文思，寫下家喻戶曉的名篇，這些名篇成為經(jīng)典，為我的成長帶來了璀璨的光輝，歷久彌新。

擁抱我年幼時的偶像，他們永遠(yuǎn)銘記我心。

篇4

“不學(xué)詩，無以言”，新詩在大學(xué)教育中發(fā)揮著不可忽視的作用，幫助學(xué)生理解現(xiàn)代漢語的特質(zhì)、培育新型的審美感受、養(yǎng)成健全的現(xiàn)代人格，這些都有賴于合理的新詩教學(xué)。課堂讀詩是新詩教育最基礎(chǔ)而關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，要想學(xué)生親近新詩、理解新詩，進(jìn)而對新詩的堂奧有所觸摸，必須以一當(dāng)十地上好新詩講讀課。不僅要讀出詩意、領(lǐng)略詩的好處，還要在讀詩的過程中就具體的作品賞析，示范出一套簡明而又實用的讀詩的方法。下面就結(jié)合筆者在師范類院校對本科生開設(shè)新詩專業(yè)課、選修課的實際經(jīng)驗，談?wù)剬φn堂讀詩的一些認(rèn)識。

第一，選取理想的文本。這一點說起來簡單，但是做起來并不容易。新詩歷史雖不長，卻在近百年的裂變式發(fā)展中創(chuàng)造出了海量的文本，并不是隨便拿來一首就可以在課堂上來讀的。毋寧說，“大學(xué)課堂”這一場合，本身對詩歌文本提出了非常嚴(yán)格的要求，能拿來細(xì)讀的文本，必須具備一些品質(zhì)。首先，經(jīng)典性。“經(jīng)典”就是經(jīng)受住了空間、時間上的雙重考驗。在一定時段內(nèi)，被大量的讀者閱讀過，并產(chǎn)生了巨大的影響，人們對它的理解、研究已有一些定論。并且在時間上，經(jīng)歷過幾個時代的淘汰仍然自然地留存下來。奧克塔維奧?帕斯說：“詩歌不追求不死而追求復(fù)活”[1]，經(jīng)典就是在后來的歷史時空不斷復(fù)活的那些作品。其次，現(xiàn)代性?，F(xiàn)代思想及其特征命定般地注入了現(xiàn)代詩歌內(nèi)部，因而好的新詩文本肯定是富含現(xiàn)代性特質(zhì)的，包括常說的“反現(xiàn)代的現(xiàn)代性”。不能也無需在課堂上給本科生講解溫吞的、平平無奇的新詩文本，例如汪國真的，甚至連徐志摩的許多作品都不應(yīng)該細(xì)讀。第三，難易適宜，長短適中?；逎乾F(xiàn)代詩的普遍特點，無需責(zé)難它的難懂，只不過一定要注意不能選擇過難的文本。例如美國學(xué)者Tom Hansen就沉痛地慨嘆：“在我給美國文學(xué)班的學(xué)生講授《荒原》約六年后，我終于確信這首詩太難了，學(xué)生學(xué)不了?！盵2]實際上，像《荒原》這樣的作品，不僅太難，而且太長，長到十幾頁PPT都難以完全展示的程度。英美新批評學(xué)者就喜歡細(xì)讀較短的文本，這是可貴的經(jīng)驗。參與課堂讀詩的各方面因素，教師精力、學(xué)生能力、課時長度等均是有限的，又必須抓住機會教授那些可以以一當(dāng)十好作品，所以首先必須下大力氣選出理想文本來展開解讀。例如魯迅的《影的告別》就只適合一小部分文學(xué)素養(yǎng)較好的學(xué)生，李金發(fā)的《棄婦》太過晦澀而奇僻，穆旦的《春》適合，而《詩八首》不太適合。必須考慮實際情況，能進(jìn)入大學(xué)課堂的新詩文本實在不多，有的詩歌適合隨意讀讀，有的適合詩人在沙龍中交流。

第二，制定方案，循序展開。接下來就是怎么讀的問題。教師們經(jīng)常感嘆學(xué)生不讀詩，其實不盡如此，很多學(xué)生讀了，卻讀不出所以然來，以至興趣索然，原因就在于不得法。課堂必須制定出一個“讀法”、一套解讀“方案”，師生借以共同進(jìn)入詩意的空間中去。這一套所謂的“方案”來自哪里呢？既來自文本，也來自教師（引導(dǎo)閱讀的人），來自師生與詩歌往復(fù)互動的過程。在此，不應(yīng)死板地把文本理解為“作者死了”的封閉結(jié)構(gòu)，也不能盲從讀者接受理論的某些觀點，而應(yīng)該以詩為中心，采取“拿來主義”的做法。教師反復(fù)閱讀文本，從中提煉出詩歌的思路脈絡(luò)，并積極采納評論家、研究家的某些已有成果，將其轉(zhuǎn)化為一種可操作的“程序”。這個“程序”最大程度地符合文本的面貌，又能體現(xiàn)解讀者的某些思想特征。讀詩本質(zhì)上是交流與和解。在講授的過程中，學(xué)生通過思考和對話而參與進(jìn)來，最終對詩歌有所感知。以郭沫若《天狗》為例，這首詩在新詩初期歷史上具有不可磨滅的貢獻(xiàn)，然而學(xué)生面對它時卻哄堂大笑或茫然無措，所以必須尋繹出一種內(nèi)在理路來展開閱讀。我們先找一個核心的點，將整個解讀統(tǒng)攝起來，“現(xiàn)代自我的磅礴誕生”，這也可以說是我們所理解的此詩的主題。接下來按照詩思脈絡(luò)劃分講解的階段，有的文本要需要強行對其進(jìn)行劃分，《天狗》本身就有明朗的分節(jié)。第一節(jié)，“天狗”從無到有，吞吐星辰宇宙，這是“自我”的擴張。第二節(jié)，吞下萬物的“天狗”，向世界展現(xiàn)自己的光熱，自我實現(xiàn)的渴望得到初步滿足。第三節(jié)，積聚了全宇宙能量的“天狗”，又忘乎所以地歡騰起來，新型的“自我”釋放出驚人的生命力和創(chuàng)造力。第四節(jié)，狂亂飛奔、激情燃燒后的“天狗”再度還原回來，重新恢復(fù)了“自我”意識。循此思路，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入到浩瀚宇宙空間，與神奇的“天狗”一起奔騰、一起遨游，也理解了這首詩的“意思”，進(jìn)而對五四時代精神有所感知。當(dāng)然，關(guān)于這首詩，可講的東西很多，比如形式、語言、其中的科學(xué)精神等等，但是必須找到最有效的途徑，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入詩歌內(nèi)部去。葉嘉瑩回憶顧隨先生講詩詞：“往往旁征博引，興會淋漓，那真的是一片神行”[3]，事實上，“一片神行”只適合有極高素養(yǎng)的學(xué)生。這種依方案而展開的讀法，看上去拘泥，但卻適合一般院校的大部分本科生。在本科課堂講詩，必須找到“方便法門”。從“窄門”入，經(jīng)過辛苦的攀援和探索，練就一套抵達(dá)詩境的方法，這是學(xué)生迫切需要的。“陳義過高”，會讓學(xué)生茫然無措，甚至對新詩徹底失去興趣，筆者在這方面就有深刻的經(jīng)驗教訓(xùn)。

第三，宣泄精髓，兼顧語辭。“詩無達(dá)詁”，詩最吸引人的往往在于隱約的、神秘的深層意蘊。朱自清先生解詩時看重宋儒朱熹的經(jīng)驗，“朱子說‘曉得文義是一重’，識得意思好處是一重”[4]。人們欣賞詩，最終是要越過言語、事理、情景，沉入到詩歌所塑造的另一個深層世界里去，在另一時空涵詠、徘徊，借這種沉醉與現(xiàn)實拉開距離，又反觀現(xiàn)實。這個深層世界是“醉、夢或出神”[5]，是精神深處的奇思妙想。朱光潛先生講小泉八云的批評時說：“所謂‘導(dǎo)解’是把一種作品的精髓神韻宣泄出來，引導(dǎo)你自己去欣賞”[6]，課堂讀詩必須有此“導(dǎo)解”功能。這是課堂讀詩極關(guān)鍵的一環(huán)，一旦引導(dǎo)學(xué)生的注意力、開啟他們的神思，達(dá)到感受境界、咂摸意味的程度，詩的所有其他方面就有可能得以被打開。比如，將《天狗》講解的標(biāo)題確定為“現(xiàn)代自我的磅礴誕生”，其實就是對這首詩的“精髓”的宣泄，由此一切被激活。在此不應(yīng)該過度崇信后現(xiàn)代主義所宣稱的“取消深度”的口號，因為大部分現(xiàn)代詩歌是靠“深度”來創(chuàng)作出來的。再如，細(xì)讀海子《面朝大海，春暖花開》，筆者將題目定為“和解的聲音”，海子寫下這首詩兩個月后便從容赴死，這首詩中的情緒是極為復(fù)雜的，有生命行將奔潰的悲哀，有對人生乃至萬物的祝福，然而更多的是與自我、世界的和解，盡管死亡的力量以不可遏制的加速度催迫著詩人，但是在眾多因素形成的張力中確實升起一種“和解的聲音”。如此，不但能勾連起海子創(chuàng)作歷程、詩風(fēng)變換的諸種情況，而且以極為簡捷的方式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入這首杰作的精神神韻，很多問題就能迎刃而解。然而，正如尼采所告誡的，不能成為意義的吸血鬼。對意義、情味的感觸，必須與對語辭、修辭的賞鑒結(jié)合起來，不能為意義而意義，更何況語言、修辭本來就是文本的必要構(gòu)成部分。例如講穆旦的《春》，“綠色的火焰在草上搖曳，/他渴求著擁抱你，花朵?！睂Α按骸钡姆N種精神的發(fā)掘，必須從“綠色的火焰”開始?！熬G色”與“火焰”的悖謬性搭配，化形象為抽象，反倒有力地寫出了春來草綠的勃勃生機。下一行則反常地把“綠葉”和“花朵”分開來寫，則給人分外鮮明的現(xiàn)代化的感覺，花葉之間充滿了欲望與反抗的張力關(guān)系。詩意的靈魂寓居在語辭的肉身中，這之間的關(guān)聯(lián)遠(yuǎn)比我們想象的密切，細(xì)讀時務(wù)必在語言修辭的某些局部停留，務(wù)必疏通這些有強烈意味的語辭細(xì)節(jié)之間的關(guān)聯(lián)。

第四，學(xué)理與感悟并重。學(xué)理包括強勢的西方理論、中國詩話的遺產(chǎn)、百年新詩史上某些已成常識的說法，以及個人對某些新詩問題的思考的結(jié)晶。學(xué)理從學(xué)習(xí)中來、經(jīng)驗中來，不管是系統(tǒng)還是零散，總帶有理性化的色彩，是關(guān)于新詩的條例化了的知識體系。在本科新詩教學(xué)中，不能放棄對學(xué)理的輸入。即使再高深的學(xué)理，只要方法得宜都能講給學(xué)生聽，都能為讀詩服務(wù)。作者的背景信息、流派的發(fā)展?fàn)顩r，這些都需要詩歌史方面的知識；詩的主題、內(nèi)容方面的問題，需要有思想、哲學(xué)、文化方面的大量知識；詩藝、語言方面需要大量的詩學(xué)、語言學(xué)的知識。將文本投放在深廣的文化視域中，抽絲剝繭地重商量、細(xì)分析，這些都賴于學(xué)理的支撐。要讓學(xué)生意識到，詩歌、詩學(xué)到當(dāng)代，已有完備的體系，讓他們感受到詩的博大精深。同時，要警惕理論上的“過度闡釋”，不能舍本逐末，把具體文本反當(dāng)成某些理論的證明材料。詩歌的尊嚴(yán)、靈韻，不能轟然消散在理路的煙塵中。以詩為本，要讓學(xué)理為詩意服務(wù)，讓學(xué)生對詩歌發(fā)生興趣，愉悅地遨游在詩意的王國中，這是本科階段的教學(xué)目的，至于系統(tǒng)學(xué)習(xí)詩學(xué)，那是研究生階段的任務(wù)。理論、觀念替代、侵?jǐn)_詩性的感悟，這在目前已成為流行現(xiàn)象，可以說課堂讀詩是個試金石，過度宣講理論的做法在本科課堂立馬就會顯示出它的虛妄和無效。調(diào)動學(xué)生的記憶、經(jīng)驗、思考，感受意境的深美，甚至進(jìn)入詩歌的宗教境界中去，這是更高的更迫切的要求。詩歌有它“反知識”的一面，學(xué)生在詩歌面前不僅要“知道”，更要能“感到”。

子曰：“興于詩，立于禮，成于樂”，本科教育目的的實現(xiàn)、現(xiàn)代公民精神的培養(yǎng)、人格修養(yǎng)的塑造都有賴于系統(tǒng)性的新詩教育。課堂讀詩是最核心而有效的環(huán)節(jié)，我們務(wù)必選出好詩、解讀好詩，制定合理的解讀方案引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩的境界，感受新詩的深廣浩大。并且能掌握比較有用的進(jìn)入詩歌的普遍方法，為以后長期與詩同行打下一點基礎(chǔ)。一個豐饒的新視野驟然展開，而且其中有一條隱微的道路，起點就在他們面前。

參考文獻(xiàn)

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[4]朱自清：新詩雜話[M].南京：江蘇文藝出版社，2010：8.

篇5

1.當(dāng)代詩歌在教材、考試中面臨一個無足輕重的地位。以蘇教版教材為例,三年初中所選的當(dāng)代詩歌作品僅18首,平均一年僅學(xué)6首,可想而知,這微不足道的數(shù)量,如何激發(fā)學(xué)生喜愛當(dāng)代詩歌,又如何從當(dāng)代詩歌中汲取語言的精妙,感悟到詩人的人格魅力。在隨機選取的08年中考試卷上,40份中考試卷僅有3份中考試卷涉及了當(dāng)代詩歌的鑒賞。而在中考試卷份量最重的作文一項,40份中考試卷中居然有34份試卷不允許寫作詩歌,占全部試卷的83%。這樣,當(dāng)代詩歌的教學(xué)在現(xiàn)實面前是蒼白無力的,當(dāng)代詩歌在教材、考試中所處地位決定了它在語文教學(xué)中必然處于邊緣化地位。學(xué)生接觸不到優(yōu)秀的當(dāng)代詩歌作品,平時教師也很少傳授寫作當(dāng)代詩歌的技巧,學(xué)生遠(yuǎn)離當(dāng)代詩歌也就不足為奇。

2.許多語文教師缺乏當(dāng)代詩歌的鑒賞水平,更不用說去創(chuàng)作當(dāng)代詩歌。許多語文教師對當(dāng)代詩歌的發(fā)展歷程,主要作家、作品、流派知之甚少,對當(dāng)代詩歌的發(fā)展趨勢漠不關(guān)心,對其他國家的著名詩人作品更是無從談起,許多老師只能從指導(dǎo)學(xué)生朗讀,挖掘主題去指導(dǎo)學(xué)生,例如最正統(tǒng)的朦朧詩人顧城,他的詩善于通過撲朔迷離的意象創(chuàng)造來表達(dá)自己對生活的思考和探求,在許多奇特的想象和豐富的聯(lián)想中蘊藏深刻的思想主題。他的經(jīng)典作品《我是一個任性的孩子》、《一代人》、《遠(yuǎn)和近》等,如果教師不能把握詩人的創(chuàng)作個性,藝術(shù)氣質(zhì)以及天賦才華等,不知道詩人眷念不忘的濃郁的理想主義,和一片寧靜的內(nèi)心天地,如何去引導(dǎo)學(xué)生去咀嚼詩人豐富的、深刻的語言,去領(lǐng)悟詩人那張揚的個性的內(nèi)心世界。教師對當(dāng)代詩歌缺乏興趣,一定程度上也影響學(xué)生對當(dāng)代詩歌的興趣。

3.學(xué)生的功利性學(xué)習(xí)導(dǎo)致對當(dāng)代詩歌的興趣異常淡薄。日益沉重的應(yīng)試壓力迫使學(xué)生只能功利性學(xué)習(xí),沒有時間去閱讀那觸及靈魂的詩歌。并且大眾傳媒庸俗的語言、喧囂的場面,不斷刺激學(xué)生的感官。網(wǎng)絡(luò)游戲,視頻聊天讓學(xué)生找到了容易發(fā)泄自己情感的平臺,這時候能把學(xué)生拉回到平靜的書桌已經(jīng)很不容易。還要他們?nèi)ラ喿x那些充滿撲朔迷離的意象,隱秘的詩人情感的當(dāng)代詩歌,實在是勉為其難。

4.有些當(dāng)代詩歌的主題晦澀難懂,詩的跳躍性很大,詩句與詩句、意象與意象之間有很大的空間地帶。造成學(xué)生難以理解,只好遠(yuǎn)離詩歌。例如舒婷的《致橡樹》詩句:我如果愛你――/絕不學(xué)攀援的凌霄花,/借你的高枝炫耀自己;/我如果愛你――/絕不學(xué)癡情的鳥兒,/為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲;/也不止像泉源/常年送來清涼的慰藉;/也不止像險峰,/增加你的高度,/襯托你的威儀。/甚至日光/甚至春雨。詩人連續(xù)用了二個“如果”、二個“決不”二個“也不止”的句式,組合成了一個意象群,但結(jié)尾的兩個意象:甚至日光/甚至春雨。其句子的整飭突然中斷,給理解帶來一定的困難。學(xué)生如果不能很好的理解這種思維的跳躍,就會漸漸失去對當(dāng)代詩歌的興趣,從而遠(yuǎn)離當(dāng)代詩歌。

二、加強當(dāng)代詩歌教學(xué)的策略

種種因素導(dǎo)致學(xué)生對當(dāng)代詩歌缺乏深刻理解,使學(xué)生對當(dāng)代詩歌缺乏興趣,如何讓學(xué)生接觸當(dāng)代詩歌、喜愛當(dāng)代詩歌呢?從而讓當(dāng)代詩歌走進(jìn)學(xué)生的心靈。我認(rèn)為從三方面入手:

1.教材編寫者從小學(xué)、初中、高中不同時段的學(xué)生特點出發(fā),編寫適合學(xué)生閱讀的當(dāng)代詩歌?？上冗x擇部分通俗易懂,有一定代表性的作品推薦給學(xué)生,比如汪國真的《熱愛生命》、《感謝》,艾青的《礁石》,徐志摩的《沙揚娜拉一首》,席慕蓉的《鄉(xiāng)愁》等等。首先讓學(xué)生喜愛當(dāng)代詩歌,能真正從當(dāng)代詩歌中體會到純潔的友誼,追求美好的生活,深沉的哲理。更要在課外讀物中加大當(dāng)代詩歌的比例。考試中適當(dāng)放寬要求,允許學(xué)生去寫作當(dāng)代詩歌。并且讓學(xué)生得到合適的分?jǐn)?shù)。

2.語文教師在課堂上應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生去體會當(dāng)代詩歌的妙處。例如徐志摩的《再別康橋》,老師在教授時,首先從形式入手,讓學(xué)生通過朗讀,體會全詩四行一節(jié),每一節(jié)的詩行排列兩兩錯落有致。每節(jié)押韻,逐節(jié)換韻。疊詞的使用,更增強詩的節(jié)奏感。無疑給人一種“建筑的美”。這就是當(dāng)代詩歌的外觀的美、形式的美。教師更關(guān)鍵之處是在讓學(xué)生明確徐志摩是一個有獨立個性的人,他崇拜大自然,他與康橋似乎有本能的感應(yīng)和認(rèn)同。在康橋的柔波中,“甘心做一棵小草”?？禈蛴质切熘灸Φ木駳w宿所在,《再別康橋》這首詩已經(jīng)成為一個對于精神歸宿的文化符號,我們每個人都會從這首詩中感受到面對精神歸宿時的心靈的平靜。這樣,學(xué)生才真正走進(jìn)徐志摩的心中,感受到當(dāng)代詩歌的魅力。教師課后再拓展閱讀,讓學(xué)生去閱讀徐志摩的《沙揚娜拉一首》、《滬杭車中》、《雪花的快樂》。學(xué)生對當(dāng)代詩歌的興趣就會濃厚,就會自然走近當(dāng)代詩歌。

篇6

【基金項目】廣東省教育科學(xué)規(guī)劃課題（編號：2012YQJK022）階段性成果之一；佛山市教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃中小學(xué)德育研究專項課題（編號：FSGHDE024）階段性成果之一。

【中圖分類號】G71 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2014）08-0064-01

中職生處于生理和心理發(fā)育的青春期，是從兒童過渡到成年，逐步達(dá)到生理上和心理上成熟的階段。這時表現(xiàn)的朦朧的愛慕之情，與成年人追求異性，準(zhǔn)備戀愛、結(jié)婚承擔(dān)家庭責(zé)任的意識完全不同。此時的中職生對戀愛及其相關(guān)問題既敏感又似懂非懂，一旦異性同學(xué)之間意識到彼此的愛慕之情，就會迅速陷入激動不安而不顧后果的“熱戀”之中。作為教育者，經(jīng)常會為學(xué)生青春期早戀問題煩惱，因為不知道該怎么辦，也因為處理這種情況的尺度難以把握，稍不注意就會事與愿違。處在青春期的中職生在這方面又常?！岸嗍隆倍舾?，讓老師不可能回避也無法回避。我們所能做的，只能是通過我們的教育，使這份情感保持它天然的美麗與天然的純潔，而愛情教育無疑是保持這種純潔和美麗的最佳方式。

1.語文教學(xué)中愛情教育滲透的必要性

語文教材中，無論是過去還是現(xiàn)在，都選有表現(xiàn)愛情的經(jīng)典文學(xué)作品。僅舉中職的語文教材，由倪文錦、于黔勛主編，高等教育出版者出版的《語文》（基礎(chǔ)模塊）上冊的第五單元里，所選課文全部是圍繞愛情這一主題，有新時代女性鏗鏘有力的愛情宣言――舒婷的《致橡樹》；有革命詩人熱烈坦誠的愛情表白――裴多菲的《我愿意是急流》；有中學(xué)語文課堂上成功的愛情教育課――曾宏燕的《情人節(jié)的玫瑰綻開在教室里》；有凄美的愛情悲劇――陳啟佑的《永遠(yuǎn)的蝴蝶》；還有軍人凄婉悲壯的愛情故事――孔曉的《雪山上的紅蓋頭》。另外分散在教材里，散文有朱自清的《荷塘月色》，小說有沈從文的《邊城》、曹雪芹的《林黛玉進(jìn)賈府》，戲劇有的《雷雨》等。這些優(yōu)秀的愛情題材作品都是“人的生活教科書”，教師通過從多維交叉的視角來引導(dǎo)學(xué)生欣賞這類作品，對于凈化學(xué)生的心靈，塑造真善美、和諧統(tǒng)一的理想人格具有重要作用。

2.愛情教育的尷尬局面與思考

就實際教學(xué)情況而言，十六七的中職生正是青春發(fā)育時期，是愛情的朦朧期，對這一敏感話題不太敢公開說，更不敢公開去了解去談?wù)摚鴥?nèi)心卻強烈地對異性或愛情的話題產(chǎn)生興趣和好奇。課堂表現(xiàn)為學(xué)生彼此在交換著狡黠的微笑，這樣的尷尬每每在講授愛情題材作品時都會遭遇，這使得在課堂上我重在引導(dǎo)學(xué)生欣賞優(yōu)美細(xì)膩的語言描寫，而不去講析其中微妙的情感，讓我感覺到這堂語文課的蒼白無力。

事實上對于中職生的愛情教育問題，沉默早已不再是金。有學(xué)者認(rèn)為，一部好的愛情作品，不僅能滿足學(xué)生對于愛情的好奇心理，而且還能夠使學(xué)生正確地認(rèn)識愛情，理解愛情，明白愛情的真諦，可以使他們在追愛的道路上少走很多彎路。用好文學(xué)作品中的“愛情營養(yǎng)素”，已成為中職語文老師義不容辭的責(zé)任。

2.1以實訓(xùn)活動踐行人文教育

針對中職生的生活閱歷和心理特點，筆者認(rèn)為，借助任務(wù)驅(qū)動式的情境化語文實踐活動這一載體能夠更好的踐行教育的人文性。

整個實訓(xùn)活動將愛情教育和語文緊密地結(jié)合，要充滿濃郁的文學(xué)色彩，讓學(xué)生在語文浩瀚瑰麗的海洋里徜徉，自然地走進(jìn)“愛情問題”?；顒迎h(huán)節(jié)由三個具體任務(wù)構(gòu)成：任務(wù)一，文藝作品中的愛情――搜集古今中外文藝作品中描繪的美麗愛情，朗誦詩歌或講故事。任務(wù)二，現(xiàn)實生活中的愛情――講講自己耳聞目睹的現(xiàn)實生活中的愛情故事，或悲或喜，或長或短，必須真人真事。任務(wù)三，我心目中的愛情――談?wù)剛€人對愛情的理解。

2.2活動概況

本以為搜集效果會不太理想，實際恰是相反，學(xué)生搜集的資料包羅古今中外：從《詩經(jīng)》里的《關(guān)雎》到《漢樂府》里的《孔雀東南飛》，從徐志摩的《偶然》、《再別康橋》到汪國真的《曾經(jīng)這樣愛過你》；從但丁的《新生》到莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》，不勝枚舉。充滿哲思的語言更是不絕于耳，有《雨霖鈴》中“便縱有千種風(fēng)情，更與何人說”的癡戀相知，《孔雀東南飛》中“舉身赴清池”“自掛東南枝”的生死相許，《迢迢牽牛星》中“終日不成章，泣涕零如雨”的刻骨相思，《江城子》中“不思量，自難忘”的永恒追念，全都是對愛的最好詮釋。

同時以班上的語文學(xué)習(xí)小組為單位，讓同學(xué)們分類整理資料，配上和諧的圖片、音樂，把古今中外美麗的愛情詩篇用直觀的幻燈片的形式展示出來。在每個作品的結(jié)尾處，我讓他們總結(jié)人間美麗愛情的特點，并結(jié)合現(xiàn)實生活中的愛情故事作出思考，作為中職生應(yīng)該怎樣對待愛情，寫出他們自己的真實感受和看法。

我把課堂交給學(xué)生，讓課堂成為學(xué)生展示成果的舞臺。在主持人的主持下，展示有條不紊地進(jìn)行著。學(xué)生聲情并茂地朗誦搜集來的詩詞，眉飛色舞地敘說著那些動人心弦的故事，甚至還有學(xué)生現(xiàn)場唱起了當(dāng)今流行的愛情歌曲。氣氛異常熱烈，他們的表現(xiàn)欲得到了充分的發(fā)揮。

同學(xué)們在這次活動中逐漸明白：現(xiàn)在觸動他們最溫柔的心的，只是知心的友情而非戀情，自己那雙眼睛飽含的是少男少女時代單純而單薄的叫作“傾慕”或“友愛”的東西，而不是真正的愛情。也有學(xué)生這樣說：對我們中職生來說，我們不能無愛，亦萬萬不能有“愛”。我們還沒有承擔(dān)愛情果實的能力。愛在心中是一股催人奮進(jìn)的力量，愛在行動會成為我們成長的絆腳石。人生不能無愛，對待愛情的態(tài)度要清醒審慎。兩節(jié)課很快結(jié)束了，我和學(xué)生都意猶未盡，最后我送給同學(xué)們一句話：在對的時間做對的事。

篇7

46歲的陳希望一腳踏進(jìn)皮村打工藝術(shù)博物館辦公室的時候，看到她的人紛紛讓座。這不僅因為她坐了11個小時火車硬座、倒換了2小時公交車才得以出現(xiàn)在這個北京五環(huán)外的城中村，更因為她拄著雙拐，深藍(lán)色的長裙下面空空蕩蕩。

陳希望的家在安徽農(nóng)村，因為小時候的一場病落下了腿疾，沒法下地干活。她是帶著希望來到皮村的。一本長達(dá)30萬字的小說手稿是她20年來堅持寫作的成果。2017年4月24日之前，她也不知道這份手稿有沒有發(fā)表的可能，但是在這天之后，隨《我是范雨素》一文閱讀量破百萬而名聲大噪的皮村文學(xué)小組，讓她看到了某種轉(zhuǎn)機。

這些慕名而來的人，使得聽課人數(shù)在范雨素爆紅后的第一周達(dá)到巔峰。他們中有想把雇主家事寫成書的育兒嫂、心里一直憋著文學(xué)夢的商人、靠夸大產(chǎn)品作用謀生卻天天擔(dān)心文學(xué)以辭害意的文案、從北大一路蹭課到皮村的圖書編輯。進(jìn)門接過工友遞上來的一杯水之后，有個愛讀三島由紀(jì)夫的女家政工哭了，她覺得很久沒有遇到過這種溫暖了。

對于文學(xué)的偏執(zhí)讓他們顯得與身邊人的圈子有點格格不入?，F(xiàn)在，他們熱烈地分享著文學(xué)的意義和價值， 從東野圭吾討論到皮村新租公寓的房價。在皮村圖書室的門口或站或坐，等待著這個周日晚7點半到9點半的文學(xué)課的到來。

有人用“盛況空前”形容那次繞著會議室辦公桌里里外外坐了三排人的文學(xué)課。堂上討論了《我是范雨素》，工友們像往常一樣，你一句我一句。大家并沒有對范雨素的成名表現(xiàn)出意外和興奮，記者們拍，他們就聊，“感覺跟我們平常寫的也沒什么不一樣?！?/p>

范雨素沒有露面。她在文學(xué)課上的同學(xué)們成了媒體深入挖掘的對象。外來者驚奇地發(fā)現(xiàn)，這個由工人組織工友之家舉辦的興趣小組里面，打工者個個能寫詩歌和散文，他們中有人甚至是T戶網(wǎng)站故事專欄的“流量女王”，多篇文章閱讀量達(dá)到50萬以上。

皮村文學(xué)課是育兒嫂范雨素學(xué)習(xí)寫作的地方。一個多月前，它還僅僅只被十幾個打工者知曉。人數(shù)少的時候，三四個人圍著老師閑聊，即便會議室里的大圓桌堆滿雜物，也難免顯得冷清。

皮村距離北京機場10公里，每隔一兩分鐘，起飛不久的飛機就會掠過低空，好像能擦著房頂和電線桿。低矮的房屋和毛打著結(jié)的流浪狗沒能阻擋文學(xué)熱愛者們朝圣的熱情。他們從全國各地涌來，想在皮村找到自己需要的東西――發(fā)表作品，結(jié)識同伴，或者其他精神上的回響。

工友文學(xué)小組是2014年9月成立的，當(dāng)時位于皮村的北京工友之家組織過很多其他興趣小組，教大家音樂和計算機，有幾個愛看書的工友問，“咋不能成立個文學(xué)小組？”工作人員付秋云在網(wǎng)上貼出了招聘啟事，找到了中國藝術(shù)研究院的張慧瑜老師，義務(wù)為工友講解文學(xué)理論。

課堂是以討論為主，每個人都可以發(fā)言。幾年過去，其他興趣小組已經(jīng)沒人再來，只有文學(xué)小組，一直堅持到了現(xiàn)在。每周日晚上，工友們在這里朗誦上一周寫過的詩歌和小說，研讀《紅樓夢》或者《北京折疊》，判斷哪首詩是人工智能的創(chuàng)作。兩個小時后，他們匆匆趕上末班地鐵回家，臉上掛著的不是疲憊麻木的倦怠神色，或許因為心里正咂摸著剛剛討論過的《安娜?卡列尼娜》。

“這才是見著光的日子”

在水泥飛揚的工地上，瓦工徐良園比其他工友都要顯得“矯情”一點兒，他戴口罩，系安全帶和安全帽，工友們笑他，“爬個外墻也要安全帽？”

他努力想顯得跟其他人一樣。口罩不戴就不戴了，可對工友們熱衷的打牌，他實在提不起興趣。徐良園偷偷把別人丟了的煙盒展開，攤平，回身向里，用隨身帶著的鉛筆或者圓珠筆往上面寫詩，想一句寫一句。

“你在地底默默耕作的時候/我手握鐵锨扎向了你/原諒我，蚯蚓弟弟/我不是富余悠閑的釣翁/為了一條魚兒的樂趣/把你綁上吊鉤視作開心”

他從不跟一起干活的人討論自己寫的詩。鏟死一條蚯蚓，他要難過半天，可是別人看他寫詩的眼神，能讓他難過更久。

徐良園是在網(wǎng)上看見打工春晚（由工友之家組織、打工者自編自導(dǎo)自演的春晚節(jié)目，自2012年開始在皮村社區(qū)劇場舉辦，每年一屆，崔永元曾參與主持）的征稿啟事的。他發(fā)現(xiàn)還有地方專門寫工人的故事。他寫了個小品本子，把工頭調(diào)侃成豬八戒，得了2014年北京賽區(qū)的第六名。

他來到皮村，看別人把他的本子演出來，覺得自己被接受了。后來有了文學(xué)小組，他終于找到了一個能跟人大大方方談?wù)撛娫~的地方。

寫詩對在服裝廠打過十幾年工的小海來說同樣很重要。沒有詩，簡單枯燥的重復(fù)會讓他感到絕望。流水線上的活兒不急的時候，他抓過來一張沒用的報表就寫，心里的壓抑爭先恐后地往筆尖跑，寫完了，筆一甩，接著給衣服裝拉鏈和領(lǐng)子。

在流水線上寫了400多首詩的小海本名叫胡留帥，他喜歡海子，管海子叫自己“長著絡(luò)腮胡子的哥哥”，因此給自己起名叫小海。

小海喜歡看海。在寧波打工的時候，他經(jīng)常一個人去海邊看月亮，背李白的詩。

他也喜歡晚霞。天氣好的時候，小海會去買王老吉請伙伴喝，好讓他們在三樓陽臺給自己拍一張夕陽中的剪影?？粗爝厺庥舻念伾驼掌锏淖约?，“又能活兩個月”。

聽搖滾也能讓小海原地復(fù)活。如果不加班，他就掐著時間跑到南京高鐵站，坐上一個小時，再換地鐵，就為了看一場上海的汪峰演唱會。有一次，加班晚了，小海趕到的時候只剩下最后一首歌，他一分錢也沒花就偷偷溜進(jìn)了場館，跟著把歌吼完，散場了以后，頭和身上的血都是熱的。

“我不要過那樣的日子，但是我不知道該過什么日子?！彼o喜歡的歌手排著發(fā)微博私信，跟他們說自己的煩悶和夢想。

大部分私信沒等來回音。歌手張楚回復(fù)了他，介紹了北京工友之家的歌手許多給小海認(rèn)識。許多邀請小海來皮村，他一咬牙，買了一張杭州到北京的打折機票。

“還從來沒渡過黃河呢，那咱就過一回黃河！”飛機在北京上空一點點下降，小?？吹搅似ご宓桶臉欠?。那時候，他不知道這里會成為自己今后的“宇宙中心”。

歌唱同樣給了煤礦工人路亮意義。他做了12年礦工，其中8年都在暗無天日的1000米地下掘進(jìn)。一個礦上的工友遇上冒井，地下突然出來一個大窟窿，給埋進(jìn)去了。他覺得自己也“不知道什么時候會出事兒”。

有時候下井的時候天還沒亮，出來又是晚上，兩頭看不見太陽。父母和妻子都在礦上工作，每天一回到地面上，路亮就給他們挨個打電話報平安。

他不想只做個三班倒的煤礦班組長，就組了個礦工自己的文藝隊。之后幾年，他帶著文藝隊到處演出，結(jié)識了工友之家的新工人藝術(shù)團(tuán)，和他們一起帶著自己創(chuàng)作的歌參加了打工春晚，發(fā)現(xiàn)“這才是見著光的日子”。

他決心扔下穩(wěn)定的工資，去皮村創(chuàng)作和演出。父母以為他遇見了傳銷組織，死活不同意。

2015年，他還是來了。

“有些東西，到了骨頭里了”

“流量女王”李若是在文學(xué)小組開課一年后才偶然去聽的。

2014年，她在工友之家做外聯(lián)工作，天天往外跑。忙一天下來，回到家，躺在炕上就不想動。她雖然愛好文學(xué)，也跟付秋云說了好多次想去聽課，可沒去之前，就連被人叫去買衣服這樣的小事，也能打消她上課的念頭。盡管從住處去上課要不了幾分鐘。

她覺得相見恨晚?！拔液莺莸亓R自己，那時候死哪兒去了，怎么不參加呢？”李若一下就喜歡上了文學(xué)課的氣氛。她發(fā)現(xiàn)每個人都在認(rèn)真讀作品，給出誠懇的意見?！坝忻５慕淌趤斫o你講課，還不要錢，上哪兒找這么好的事兒？”

“這里沒人嫌棄你?！痹穫ド踔吝B很多字都是在文學(xué)課上學(xué)會寫的。初中時代，他最反感的事兒就是交作文，他鬧不明白，有什么好寫的？后來，聽大家分析經(jīng)典名著，交流自己寫過的東西，他的手也癢癢起來，忍不住提起筆寫寫畫畫。

曾經(jīng)送過3年快遞，跑過新華社、人民日報，送到門衛(wèi)就回、連一個編輯的樣子也沒見過的王春玉終于在皮村活捉了一個“本人簽收”快件的期刊編輯。期刊其實連刊號都沒有，只是工友之家的內(nèi)刊，編輯聽他說喜歡文藝，鼓勵他投稿，“你平時有什么想說又不敢說的，都可以來這兒說。就寫打工者自己的事兒?！?/p>

王春玉心里犯嘀咕，打工者的事兒，寫出來有什么意思啊，城里人誰想看？但他還是留心起了這個編輯部。2005年，工友之家搬到了皮村，王春玉的工作也跟著換到了皮村附近。

來的次數(shù)多了，王春玉被工友選成了福利委員，負(fù)責(zé)分發(fā)和處理社會捐贈的物品。這和以前送快遞的活兒差不多，不一樣的是，大家都喊他“春玉大哥”，接過東西之后不會砰地一聲把門帶上。

電焊工郭福淼諞淮衛(wèi)瓷峽危就是因為“不要錢”。他搬到皮村沒多久，就跟附近的人打聽書店，別人告訴他，工友之家有圖書室。聽說有免費的文學(xué)小組，他二話不說就跑過來了。

后來，郭福來成了張慧瑜老師的“御用”朗讀者。平時，他濃郁的口音能直接把人帶回河北老家，可是一旦開始朗讀，一個一個標(biāo)準(zhǔn)的字音會從這個年近50歲的中年漢子口中流淌出來，變得緩慢又深情。

讀完了，大家一起分享寫作感受。徐良園自己能講上半天?？稍谝荒曛埃退阕鳂I(yè)里段子和打油詩編得再起勁，他也幾乎不怎么張口發(fā)言。電鋸聲、攪拌機碾碎沙子和石子的聲音，這些轟轟隆隆已經(jīng)夠吵了，他一句也不想再多講。

閉著眼睛心里煩悶的時候，忽然會有一些句子在腦海里冒出來。那么一會兒，他忽然覺得，后半輩子都和皮村分不開了?！坝行〇|西，到了骨頭里了?！?/p>

出口，入口

“孩子，別離我太近/咱們都像一棵棵/孤獨的樹/生活在別人的森林/我的枝葉會阻擋/你吸收陽光、甘霖”

郭福來的這首詩，讓文學(xué)課老師張慧瑜覺得“扎心”。他覺得這首詩真正寫出了打工者的孤獨感，“大都市不只是陌生人的海洋，還是一座別人的森林?！?/p>

“北京/有一堵無形的墻/居住證做欄桿/很結(jié)實/讓我無法跨越/我就像站在岸邊/看別人游泳的孩子/我很想跟他們一起游/可是卻被告知/你沒有資格”

郭福來深深感到外地人的無奈，是在漲房租的一瞬間。春節(jié)之后，房東把房租上漲了70塊錢。郭福來問，怎么房間還是那個房間，錢多了？房東態(tài)度很硬，“住在這里的人都老老實實交錢，你廢什么話？”

偶爾有個瞬間，也會讓郭福來忘記這種疏離感。他去人民大會堂干活，走進(jìn)在新聞聯(lián)播里看過無數(shù)次的會場穹頂，明亮的燈光晃到了眼睛?；貋碇螅麑懴乱痪湓?，“工作至第五日夜，恍惚中，星空與天堂很近?！?/p>

王春玉上一次“離天堂很近”還是在22年前。那時候，故宮大殿內(nèi)沒有圍欄，參觀者可以隨意走動。王春玉看著周圍人不多，一扶扶手，坐到了龍椅上。那一瞬間，還沒來得及把兩只手都放上扶手，他就被來回溜達(dá)的工作人員趕了下去。

王春玉覺得值了?？墒呛髞砘丶也榱速Y料，才發(fā)現(xiàn)自己去的那個殿，擺放的是帝制復(fù)辟之后翻新的龍椅，那張椅子上沒坐過康熙、乾隆，只坐過。“假的！”

此后他再沒偷偷往龍椅上坐過。故宮的票價從五毛錢漸漸漲到60塊錢，王春玉不怎么去了。非典、亞運會、奧運會，他都跟著這個城市一起見證了。他覺得自己也成了半個北京人。

“我這個綠化工，像一棵樹，身心在北京，根子深深扎進(jìn)首都的沃土中?！边@是王玉春的文章《打工者的簡歷》中的一句。

可一場小小的辯論就把他的底氣連根拔起。有一次，工友們參加鳳凰網(wǎng)錄制的辯論節(jié)目，討論外來務(wù)工人員該不該辦理暫住證。北京人那一方，有人站起來，說外地人是法西斯，吃北京的穿北京的。這話已經(jīng)叫他難受，更難受的是，對方好像怕他們聽不懂法西斯什么意思，補充了一句，“就是侵略者”。

他這個“侵略者”，曾經(jīng)被人堵在派出所前面的巷子里，扣著脖子搶過錢。對方不說話，奪走了他上衣口袋里的5塊錢和一沓衛(wèi)生紙。王春玉感到孤獨，這種時候，他能想到的傾訴對象，只有皮村的“家人”。

“戰(zhàn)爭年代中國革命的先驅(qū)者們千里奔赴延安，我卻像回家一樣虔誠地奔赴皮村?！辈徽撌潜煌?、被搶、被騙還是被冤枉，當(dāng)過兵的王春玉面對生活的時候，習(xí)慣把腰桿挺得筆直。只有走進(jìn)文學(xué)小組的院子，他才會把肩膀放松下來。

徐良園覺得城市在消耗打工者。他在東莞打工的一年里，看著“資本主義”的大樓爭先恐后地蓋起來，可是工期結(jié)束了，動不動就拿不到工錢。他去工頭家里催債，工頭正在切西葫蘆，聽到催債的來了，把刀往菜板子上一剁，惡狠狠地罵，“再要錢就砍死你！”

他發(fā)現(xiàn)哪里都不是家。討不到工錢，也沒辦下暫住證，他一度在整治行動中被抓進(jìn)了看守所。一群工友里，就他面黃肌瘦，站起來好像是隨時就要暈倒。警察怕他扛不住，登之后放他離開。剛出門，走了沒兩步，又遇到第二波檢查的人。他怕再被盤問，躲到橋下的河邊，陪著一團(tuán)又一團(tuán)的蚊子窩了一夜。

那之后，徐良園白天也不敢經(jīng)常出門，像城市的隱形人，只有偷偷貓在新華書店里讀他最喜歡的汪國真的時候，才能感受到生活的詩意。

他把所有的苦難都寫成了詩。刨地鏟到的蚯蚓、工棚里嗡嗡入侵的蒼蠅蚊子、光著腿走過工地的廠妹、讀過的書、經(jīng)歷過的故事。徐良園讓在印刷廠的兒子幫忙印了個詩集冊子，封皮是他自己題寫的“良莠園耕吟”五個字，收錄了他寫的兩百首詩，總印數(shù)，兩本。

其中一本在打工時輾轉(zhuǎn)弄丟了?，F(xiàn)在，徐良園把另一本帶在隨身背著的布包里，不輕易拿出來給人看。和詩集一起保存的，還有他用了多年的塑料紅皮筆記本，首頁的字跡已經(jīng)暈開了，“詩歌一旦長大成人，就會報答他的生身母親――苦難。他不會忘記她的養(yǎng)育之恩?！?/p>

李若覺得苦難是財富。在外打工十幾年，經(jīng)歷的故事都被她寫進(jìn)了專欄。她寫17歲的客、寫已故的父親、寫弟弟逃婚的新娘，篇篇都有幾十萬的閱讀量。2016年底，她以“流量女王”的身份出席網(wǎng)易人間舉辦的交流會，發(fā)言時不自覺地扭緊裙角。她問別人，你們?yōu)槭裁磳Φ讓尤说臇|西這么感興趣啊？

她寧愿自己的孩子過上平平淡淡的一生，“那些經(jīng)歷有什么好？”她只把寫作當(dāng)成傷痛流淌的一個出口。

可她還沒能找到北京的入口。在北京打工四五年了，她從沒進(jìn)過鳥巢、水立方。她曾經(jīng)有過一次機會。朋友花160塊錢買了兩張鳥巢的演出票，有事去不了，怕浪費了，轉(zhuǎn)贈給她。李若和另一個工友坐了一個多小時的車趕到，但繞了半天也沒找到門。

“別人指路也不行，就是死活找不到入口。”在鳥巢前坐了一會兒，她倆回了家。還是回去看書吧，皮村圖書館的門，誰都可以隨便進(jìn)。

“特別自由，特別空曠”

文學(xué)小組外院一角，苑長武貓著腰，盯著一個頂著參差不齊發(fā)茬子的腦袋，彎成了一張拉得不太滿的弓。苑長武的家伙事兒很簡單――一個推子、一把剪子、一條毛巾、一瓶洗發(fā)水，用布包一卷，隨時可以收攤走人。

苑長武不是專業(yè)的理發(fā)師，他在皮村同心學(xué)校當(dāng)過志愿者老師。學(xué)生們調(diào)皮，頭發(fā)臟亂，他給人按在那兒，硬剪了。時間一長，倒練成了熟手，幾年下來，他連女孩的頭發(fā)也敢剪了。

剪完就是上課時間。苑長武也寫詩，寫孩子和學(xué)校的事兒多。做志愿者以前，他在老家寫了半輩子公文，早就“寫夠了”。在這，人人都喊他苑老師，被人需要，他挺滿足。

苑長武也在皮村文學(xué)小組課上當(dāng)過“老師”。有一年時間，張慧瑜老師去了美國，請自己的好朋友代為講課。有一周，沒有老師有空，徐良園建議大家自己討論，“苑老師也是（志愿者）老師，范大姐也是（幼兒園）老師，你們也可以給我們講啊?！?/p>

于是氣氛熱烈起來，大家聊了文學(xué)，還聊了很多各自家里的煩惱。兩個小時很快過去。

圖書編輯萬華山最喜歡的，就是皮村文學(xué)小組課這種“隨意”的氣氛。雖然每次來都要倒換兩個多小時的地鐵和公交，他還是連續(xù)來聽了三周。

應(yīng)聘上這份跟文化有關(guān)的工作之前，29歲的萬華山在流水線上做工人，自己開商店，倒賣五金，做銷售，還當(dāng)過北大保安。他選擇距離北大近的工作，就是為了方便蹭課。

他發(fā)現(xiàn)，工友們的文學(xué)課和他在北大蹭的任何一節(jié)課都不一樣。每個人都有發(fā)言的時間和機會，誰也不用不好意思。

2015年，張慧瑜老師把大家平常寫的東西搜羅起來，編成了一本《皮村文學(xué)》。小海寫的詩最多，他還專門把他的詩攢成冊子，名字是《工廠的嚎叫》。

范雨素跟小海開玩笑，說小海的詩有火的潛質(zhì)。《北京文學(xué)》的副主編師力斌老師出了一本《北漂詩集》，小海的6首詩排在前面。他擔(dān)心自己寫的牢騷話根本沒人會看，“59，這么貴！30塊錢還差不多?！?/p>

擺脫了流水線上的工作之后，小海好像憤怒不起來了?，F(xiàn)在，他在工友之家的公益商店里賣衣服，幫其他工友把三塊五塊的衣服疊好，用塑料袋裝起來。大家喜歡在挑選衣服的時候把孩子交給小海帶，他會指著童話書，一行一行地念字給孩子聽。

“至少不像機器那樣拼命掙錢了?！毙『ＵJ(rèn)為，自己現(xiàn)在是自由之身。詩集火不火，根本沒區(qū)別。

在皮村住了一周后，陳希望打算回安徽老家了。手稿都已經(jīng)交給了付秋云，她也答應(yīng)以后會幫她投稿。陳希望感覺不虛此行，比起盼著老家的報紙和出版社發(fā)表文章，她覺得這里的“資源和平臺”要豐富得多。

“第二個范雨素大概很難再出現(xiàn)了，”張慧瑜說，“但是如果工友能夠了解這么一個地方，經(jīng)常來交流，就最好。”

“最后剩下的，估計還是我們這些人?！毙炝紙@說。

范雨素終于出現(xiàn)了，在5月21日的文學(xué)小組課上，時隔一月，爆款文章的熱度褪去，她在家里終于躲得有些悶，忍不住跑來聽課，想跟大家說說話。她想念這里自由自在的空氣。