時(shí)間：2023-03-02 15:10:30
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人類為什么要學(xué)習(xí)歷史？因?yàn)樽x史使人明鑒，另一方面來說是為了了解文化，利于創(chuàng)新。單就美術(shù)教育來講，假如你什么都不知道，你的作品將缺乏內(nèi)涵。在學(xué)習(xí)美術(shù)教育史的過程中，有許多優(yōu)秀的作品能讓讀者感受到作者心靈的躍動(dòng)，使我們更深刻的認(rèn)識到什么是美，美的涵義，以及美術(shù)與生活的關(guān)系。
一、沿襲作用
所有的人類文明、文化無一不是經(jīng)過歷代的沿襲發(fā)展而來的，中國繪畫更是有深遠(yuǎn)的歷史，從新石器時(shí)代的彩陶（也是我國最早的原始繪畫）到唐代的人物畫再到宋代繪畫的鼎盛時(shí)期，再到今天中華民族百花爭艷的繪畫局面都繼承著歷代繪畫的精髓。
主要的沿襲有：前面的美術(shù)教育方式、機(jī)構(gòu)、畫家思想和題材。
簡單一點(diǎn)來說：想在當(dāng)今的美術(shù)教育上獲得一些成績，就必須要認(rèn)真的學(xué)習(xí)美術(shù)教育史，因?yàn)橹挥辛私鈿v代諸多大師獨(dú)特的成長過程、藝術(shù)理念、風(fēng)格區(qū)別及技巧表達(dá)，經(jīng)過不斷評判思考后才能給出正確的定位，促使今天的美術(shù)教育更好地發(fā)展，從而避免茫然失措和重復(fù)浪費(fèi)。
二、欣賞與教育并舉的作用
美術(shù)教育的目的不僅限于培養(yǎng)藝術(shù)家，美術(shù)教育目的本文認(rèn)為應(yīng)該是以培養(yǎng)、提高人類的審美能力和提高人類的整體的文化品位與素質(zhì)修養(yǎng)為主要目的，具體說來，就是以提高人類的感受、欣賞、鑒別美的能力為主要目的。
美術(shù)教育史是一張形象、生動(dòng)的畫卷，在美術(shù)教育的過程中起著前導(dǎo)的作用。在欣賞它的同時(shí)它也對我們有教育作用，主要表現(xiàn)在：（1）審美認(rèn)識作用；（2）教育作用；（3）審美娛樂作用；（4）審美調(diào)劑作用。
（1）審美認(rèn)識作用
學(xué)習(xí)美術(shù)是一系列的認(rèn)識過程，在這過程中反映出人的注意力、觀察力、想象力、記憶力、思維能力，美術(shù)學(xué)習(xí)需要有以上的智力因素，才能準(zhǔn)確地把視覺形象反映出來。但同時(shí)也需要有學(xué)習(xí)的意向——興趣、情感、意志、性格等非智力因素。
學(xué)習(xí)美術(shù)教育史時(shí)我們會因其美術(shù)的實(shí)用性而提起對美術(shù)學(xué)習(xí)的興致。再者，我們對實(shí)物、掛圖、色彩等的欣賞而有感而發(fā)引發(fā)創(chuàng)作興趣。
（2）教育作用
愛美之心人皆有之，愛美是人的天性，學(xué)習(xí)美術(shù)可以使人心如止水，使人心曠神怡，使人氣質(zhì)高雅；因此人對美的永無止境的追求可以激發(fā)一生的興趣。培養(yǎng)青少年學(xué)生正確的審美觀、是非觀，區(qū)別美與丑等，都成了美術(shù)教育的任務(wù)。凡是真正接受美術(shù)教育的人，不允許自己有不美的行為，這是美術(shù)教育對人產(chǎn)生發(fā)自內(nèi)心去追求美的促進(jìn)作用。
（3）審美娛樂作用
美術(shù)教育是愉快教育，更重要的是寓教于樂，讓人受到美的熏陶?！翱鬃勇犃松貥分?，三個(gè)月不知肉味。說明藝術(shù)給予人的美感是一種精神愉悅，它高于單純的生理?！?/p>
繪畫可以說是古今中外儒雅之士附庸風(fēng)雅之物，許多文人墨客都通過繪畫抒發(fā)主觀情趣，借繪畫以自鳴高雅，表現(xiàn)閑情逸趣還提出“不求形似”“無求于世，不以贊毀撓懷”，不趨附社會大眾審美，純以自娛等言論。
（4）審美調(diào)劑作用
美術(shù)教育過程更多地是運(yùn)用審美的情趣，在中國畫里就是講究詩情畫意，并潛移默化地把人帶到如詩如畫的境地，使人心理節(jié)律更趨協(xié)調(diào)。
美育不但能培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力，而且這種美感和人的道德感、理智感有著密切相連。通常人們所說的藝德一致，就是強(qiáng)調(diào)人的思想心理素質(zhì)與藝術(shù)水平的一致。只有培養(yǎng)學(xué)生高尚的品格，才能產(chǎn)生真正美的藝術(shù)。而美感的感召力也調(diào)節(jié)和平衡了人的心理過程，形成人更健全的心理。
三、促進(jìn)社會創(chuàng)造革新作用
教育只有面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，注意德智體美的全面發(fā)展，才能夠培養(yǎng)出符合時(shí)代要求的新型人才，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。在現(xiàn)代社會中，無論一個(gè)人從事什么工作，如果不懂得美學(xué)和審美，就或多或少存在缺憾。許多事實(shí)表明，真正有名望的大學(xué)者，他們的成功不僅僅是指學(xué)術(shù)上的成功，也是個(gè)人全面發(fā)展的成功，這種成功和他們所受到的良好美育是分不開的。
了解過去才能創(chuàng)造未來，了解美術(shù)史，就能推斷，這個(gè)領(lǐng)域目前、將來需要什么。雖然當(dāng)今美術(shù)教育史論已作為一個(gè)學(xué)科，有其獨(dú)立性，但是美術(shù)教育史論的研究卻很難離開美術(shù)作品，其實(shí)我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)的思想、技法，也是美術(shù)史，都是先輩們積累下的結(jié)晶，是中華民族的瑰寶。所以，美術(shù)教育史的學(xué)習(xí)無處不在……
總之，美術(shù)教育和美術(shù)教育史相互作用、相輔相成，今天的美術(shù)教育就是明天的美術(shù)教育史。
參考文獻(xiàn)：
[1]葉朗.（1985）中國美學(xué)史大綱.上海人民出版社
情感教育是人類教育的重要組成部分，從而提升人的精神境界，豐富人的情感，完善人的生命感受這是情感教育的根本目的。美術(shù)教育作為情感教育的重要學(xué)科，與一切藝術(shù)學(xué)科一樣，蘊(yùn)含著豐富的情感教育內(nèi)涵，對提高學(xué)生審美情趣，完善學(xué)生的人格培養(yǎng)，陶冶學(xué)生的情操等都有著不可忽視的作用。
美術(shù)教育由“美術(shù)”與“教育”兩個(gè)概念組合而成，美術(shù)提供了美術(shù)教育的基本內(nèi)容，也在相當(dāng)程度上決定了美術(shù)教育區(qū)別于其他學(xué)科教育的特征，教育以自己的教育方式使得美術(shù)知識與技能得以傳承，同時(shí)也提取美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)特有的教育功能，使人獲得更好的發(fā)展。先生也這樣說過：“美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也”。 說到底美術(shù)教育是對學(xué)生的一種美的情感教育。
科學(xué)家李政道先生說：“藝術(shù)，例如詩歌，繪畫，音樂等用創(chuàng)新的手法去喚起每個(gè)人的意識或潛意識中深藏著的或已經(jīng)存在著的情感。情感越珍貴喚起的越強(qiáng)烈，反映越普遍，藝術(shù)就越優(yōu)秀”。 在美術(shù)教學(xué)中可以讓學(xué)生感受作品與情感的魅力之所在，在與學(xué)生欣賞一幅幅美麗而震撼的大師作品的時(shí)候，學(xué)生自然而然會在這些作品中感受到一種輕松愉快與，在課堂上，教師與學(xué)生體驗(yàn)著成功、滿足、歡樂、興奮等多種豐富的情感。在整個(gè)教學(xué)過程中，認(rèn)知活動(dòng)與情感相伴進(jìn)行，中外美術(shù)史和當(dāng)代美術(shù)的許多成功之作，集中代表了美術(shù)創(chuàng)作的社會價(jià)值和自身特點(diǎn)，如能深入賞析，必定獲益匪淺。例如羅丹《巴爾扎克像》巴爾扎克身披睡衣，仿佛正忙于夜間寫作，他的兩眼炯炯有神，閃現(xiàn)著智慧的光芒，在這個(gè)作品中，巴爾扎克全身包括他的手，都被一件寬大的睡袍包裹起來，一切細(xì)枝末節(jié)都被置于長袍之中，這樣就突出了巴爾扎克碩大智慧的頭顱，使觀眾的注意力自然而然地集中到頭部，尤其是巴爾扎克那雙炯炯有神的眼睛和蓬松濃密的頭發(fā)，充分體現(xiàn)出巴爾扎克憤世嫉俗的性格，在這件雕塑作品中始終體現(xiàn)著巴爾扎克這位大作家與眾不同的精神氣質(zhì)，給人一種心靈上的撫慰和欣喜。以強(qiáng)烈的情感和深刻的哲理，以認(rèn)真真實(shí)的情感感染我們，以深刻的人生哲理引導(dǎo)我們，把人的情感以理性都熔鑄于雕塑中，留給我們的是永恒的思索。
一、游戲?qū)χ邪嘤變好佬g(shù)教育的價(jià)值
結(jié)合《3～6歲兒童學(xué)習(xí)與開展指南》一書中對幼兒開展規(guī)律的引見，必需要提高對幼兒生活與游戲過程中產(chǎn)生的共同價(jià)值的注重，對幼兒獵奇心、興趣進(jìn)行恰當(dāng)維護(hù)和尊重。同時(shí)，教員能夠針關(guān)于此對教育環(huán)境進(jìn)行改善，盡可能的支持和滿足幼兒應(yīng)用直接感知、親身體驗(yàn)，從而取得個(gè)人經(jīng)歷。
普通來說，中班幼兒在整個(gè)幼兒時(shí)期比擬典型，思想表現(xiàn)是詳細(xì)形象比擬突出，該階段處于詳細(xì)形象思想期，表如今課堂上和小班幼兒有顯著差異，活動(dòng)耐久性常呈現(xiàn)于感興趣的游戲等環(huán)節(jié)?；诖耍邪嘤變耗軌蚪Y(jié)合游戲和美術(shù)教育，兩者共同進(jìn)行，既可以在日常游戲中感知美術(shù)教育，又可以把美術(shù)內(nèi)容直接轉(zhuǎn)化成和游戲相關(guān)的活動(dòng)，以此提升幼兒程度的開展。
二、中班日常游戲中融入美術(shù)教育
1、游戲中發(fā)現(xiàn)美術(shù)教育內(nèi)容
游戲中孩子的狀態(tài)是放松和專注，在游戲里美術(shù)內(nèi)容能夠激起幼兒創(chuàng)作情感，應(yīng)用察看發(fā)現(xiàn)，幼兒關(guān)機(jī)、火箭等比擬感興趣，因而能夠每天和幼兒進(jìn)行察看，然后把飛機(jī)當(dāng)作美術(shù)教育的內(nèi)容之一，激起幼兒的發(fā)明力和想象力，在此理性過程中，也考證了興趣才是促使幼兒主動(dòng)學(xué)習(xí)的重要要素。
2、游戲中尋覓美術(shù)靈感
中班的幼兒能夠在游戲過程中不時(shí)尋覓和探究美術(shù)靈感。比方，在畫金魚時(shí)，金魚尾巴比擬難畫，在玩絲帶游戲中，絲帶飄逸又漂亮，此時(shí)提出金魚，啟示幼兒在畫金魚時(shí)，金魚的尾巴能夠畫成和絲帶一樣悄悄的、柔柔的。之后繪畫金魚活動(dòng)，其金魚尾巴能夠經(jīng)過弧度各異的曲線直接畫出，然后對尾巴進(jìn)行顏色涂抹，表現(xiàn)的十分生動(dòng)美麗。
3、游戲中獲取幼兒的發(fā)明性、思想特征
應(yīng)用游戲能夠比擬直觀的理解幼兒思想、發(fā)明力等，熟習(xí)幼兒美術(shù)教育在近些年的開展。應(yīng)用對中班游戲進(jìn)行察看，能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)幼兒在日常生活中感興趣的事物。
4、日常游戲中融入美術(shù)教育
中班幼兒進(jìn)行日常游戲中，可以恰當(dāng)融入一局部幼兒美術(shù)教育，假如幼兒在游戲過程中表達(dá)出了一定的對事物堅(jiān)持恰當(dāng)?shù)臒崆楹拖矚g，關(guān)鍵在于對此表達(dá)出濃重的興趣。因而，教員必需積極尋求幼兒美術(shù)教育的契機(jī)與內(nèi)容。把幼兒的情感、興趣等應(yīng)用繪畫方式表達(dá)出來。將美術(shù)教育和日常游戲嚴(yán)密結(jié)合在一同，能夠?qū)τ變豪L畫的內(nèi)在機(jī)制進(jìn)行充沛調(diào)動(dòng)，還能夠激起起關(guān)于美術(shù)的酷愛。
除此之外，美術(shù)教育和日常游戲互相結(jié)合，必需要為幼兒提供十分優(yōu)質(zhì)的美術(shù)活動(dòng)區(qū)域，比方單獨(dú)的美術(shù)活動(dòng)室等。筆者鼓舞幼兒在游戲中表現(xiàn)一定的想法與情感，用美術(shù)的方式在美術(shù)活動(dòng)區(qū)角、美術(shù)活動(dòng)室中表現(xiàn)出來。盡量在區(qū)角或者是活動(dòng)室內(nèi)，為幼兒準(zhǔn)備的形形的質(zhì)地、顏色、大小等，包括形形的畫筆，可以為其準(zhǔn)備橡皮泥、膠水、剪刀以及其他資料等，幼兒自選資料的方式，完成自在表達(dá)和自在張貼。
三、中班幼兒美術(shù)教育游戲化措施
1、對幼兒認(rèn)知特性與其開展程度進(jìn)行思索
某教員在參與某次教學(xué)活動(dòng)時(shí)留下十分深入的印象，詳細(xì)狀況是由于一個(gè)孩子在將紙盒畫成平面圖像之后，心情特別昂揚(yáng)，把圖像展現(xiàn)給教員看，但是此教員卻猛然發(fā)現(xiàn)到孩子作品中存在各種各樣的透視錯(cuò)誤，并且做了比擬精確的范畫。但是，孩子卻說，教師畫的平面圖像底部并沒有著地。此時(shí)，教師霎時(shí)明白，由于在幼兒眼中地平線是不會升高的，雖然教師所
畫透視圖像是最為精確的，但是幼兒心中卻不易了解。所以，幼兒的認(rèn)知特性關(guān)于幼兒美術(shù)素養(yǎng)的發(fā)揮發(fā)揮重要作用。假如無法強(qiáng)求幼兒完成促進(jìn)本身認(rèn)知才能提升的根底上，美術(shù)教育時(shí)恰當(dāng)尊重幼兒的認(rèn)知特征及其開展程度。
2、要綜合思索幼兒興趣及生活體驗(yàn)
一次幼兒園美術(shù)教育活動(dòng)中，教師特地設(shè)計(jì)了一個(gè)游戲主題，對孩子如何畫出拔河場景進(jìn)行恰當(dāng)引導(dǎo)，一方面能夠讓孩子更多的理解體育，另一方面能促進(jìn)孩子的美術(shù)素養(yǎng)的提升。實(shí)踐狀況卻是幼兒對拔河活動(dòng)并不理解，教師設(shè)置的主題偏離了幼兒的興趣與生活體驗(yàn)。這種狀況下，教師一定要留意對美術(shù)教育游戲化題材進(jìn)行挑選時(shí)要充沛思索幼兒興趣，也只需是和孩子們興趣足夠的主題才可提升孩子的參與度。因而，幼兒美術(shù)教育施行游戲化，所觸及到的游戲，教師能夠采取問答式的琢磨方式，比方游戲是不是幼兒感興趣的？游戲內(nèi)容貼合幼兒生活實(shí)踐？幼兒的興趣點(diǎn)是什么？應(yīng)用對以上問題進(jìn)行思索，同時(shí)和游戲設(shè)計(jì)互相結(jié)合，能夠保證幼兒美術(shù)教育施行游戲化能夠充沛調(diào)動(dòng)其參與性和學(xué)習(xí)的積極水平，以此保證孩子在了解游戲與美術(shù)課程的前提下促進(jìn)幼兒美術(shù)教育質(zhì)量的提升。
關(guān)鍵詞：美術(shù)教育；美術(shù)高考
作者簡介：熊少輝，安徽師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院08級美術(shù)學(xué)二班。
魯迅對美術(shù)加以概括說:“美術(shù)云者,即用思理以美化天物之謂。”（1）美術(shù)教育對培養(yǎng)富有創(chuàng)造力的藝術(shù)人才具有十分必要的現(xiàn)實(shí)和歷史意義,這也是藝術(shù)走向成功殿堂的絲綢之路。藝術(shù)離不開生活,固豐富的生活造就德藝雙馨的藝術(shù)家。要努力使自己在生活中陶冶情操,善于了解各地文化,與民眾同呼吸,共生活，享天倫。
繪畫是一門心靈的工作，如果不仔細(xì)研究而盲目臨摹繪畫，則毫無意義。但是現(xiàn)在關(guān)鍵是我無法讓他們主動(dòng)去想并合理的去解決繪畫中的問題。 繪畫時(shí)要多動(dòng)腦筋想，一個(gè)理論在未得到有效的印證之前是很難于別人有說服力的，我們自己腦中的“經(jīng)驗(yàn)”是在不斷訓(xùn)練中提煉出來的，對我們自己來說成為一種慣性，是一種必然。但是在他們看來，卻未必奏效。所以后來我認(rèn)為問題的關(guān)鍵不是一味的叫他們?nèi)ハ耄亲屗麄兞私庾约旱膯栴}，以及讓他們知道繪畫時(shí)應(yīng)該想的是什么！
無論在什么課程的學(xué)習(xí)中，老師僅僅起到引路者的作用，關(guān)鍵還是自己的領(lǐng)悟，之所以社會上流傳“名師未必出高徒”也確實(shí)有其道理的。作為一名美術(shù)教育專業(yè)的學(xué)生，我以后的目標(biāo)是讓學(xué)生知道自己去體會和掌握學(xué)習(xí)過程中的關(guān)鍵問題。我認(rèn)為“授之以魚，不如授之以漁”，在學(xué)習(xí)中，應(yīng)該注重對美術(shù)學(xué)習(xí)者的正面?zhèn)魇谥R，并加以側(cè)面引指引，在兩方面的共同協(xié)助下而最大限度地挖掘探索者的潛力和動(dòng)手能力。例如，很多初學(xué)者在起稿時(shí)，拉大關(guān)系時(shí)和深入刻畫時(shí)老師應(yīng)該分別教導(dǎo)他們應(yīng)該怎么去正確而精準(zhǔn)的觀察事物，然后怎樣轉(zhuǎn)化到自己的畫面中，甚至怎么去理解各個(gè)環(huán)節(jié)的重要性，并輔之以改畫或者親自示范。從對一幅作品浮躁的虎頭蛇尾到后來的善始善終；從一開始懷疑到最后的確信。我想，不論是繪畫還是其他的學(xué)習(xí)，都是要側(cè)重勤思考的，學(xué)習(xí)重要的不僅僅是努力，還有技巧問題，思考能使我們少走彎路，思考能使我們明確目標(biāo)。美國美術(shù)教育家艾斯納認(rèn)為: “美術(shù)教育家們不僅日益有志于讓孩子們提高鑒賞能力, 以培養(yǎng)對美的感受, 而且他們也關(guān)心通過偉大美術(shù)作品講述的故事對他們進(jìn)行道德教育?！保?） 俗話說“十年樹木，百年樹人?！?/p>
美術(shù)教育整個(gè)過程中，高考美術(shù)教育對每一位同學(xué)又著舉足輕重的作用。每當(dāng)看到如蟻群般的美術(shù)考生時(shí)，總是會聯(lián)想到，當(dāng)下的高中美術(shù)教育和美術(shù)高考方式，正是當(dāng)前高中美術(shù)教育和美術(shù)高考的部分分布的不合理和措施的不當(dāng)，就有一些微言：首先，美術(shù)考試方式及美術(shù)高考制度的有待改進(jìn)。尤其是最近短短幾年，美術(shù)院校的大規(guī)模招生，導(dǎo)致美術(shù)考生呈直線上漲。有的省份為了緩解美術(shù)考生過大的壓力，采取了藝術(shù)類專業(yè)的統(tǒng)一招考。這表明了一個(gè)值得大家深思熟慮的現(xiàn)象。當(dāng)今的美術(shù)高考方法也越來越簡單化，大部分的美術(shù)院校為了節(jié)省支出省事或考試而導(dǎo)致的費(fèi)用，多數(shù)學(xué)校采取考默寫、畫照片等一些違背藝術(shù)原理的方法來檢驗(yàn)考生。因此，導(dǎo)致了大量的考生只會默寫而不會寫生、只會畫頭像而不會畫靜物、只會畫照片而不會畫模特等怪的現(xiàn)象。有些考前美術(shù)高考突擊班，僅僅是為了提高自己升學(xué)率和高分率，教學(xué)生默畫，背畫，吧學(xué)生當(dāng)做流水化的機(jī)械而運(yùn)作，完全不顧學(xué)生未來的影響。就是考上美術(shù)院校，但是這樣的考學(xué)生，到頭來還是會給高校美術(shù)教育帶來負(fù)面的影響，對社會的貢獻(xiàn)也是微不足道的，惡性循環(huán)，以致我們的美術(shù)教育事業(yè)每況愈下。其次，高中美術(shù)教育課程設(shè)置沒有考慮學(xué)生本身的發(fā)展而量身打造，而是機(jī)械化。大家都知道，實(shí)施全國新課程的改革以來，國家制定了新的一至九年級的新課程規(guī)范化的標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)也制定了現(xiàn)在的高中美術(shù)欣賞課的教學(xué)材料。而令人值得思索的時(shí)，我國的美術(shù)高考政策開始到現(xiàn)在的幾十年中，卻沒有制定出一套對應(yīng)美術(shù)高考學(xué)生的專業(yè)美術(shù)教材。更奇怪的是，很少有學(xué)校開設(shè)高中美術(shù)欣賞課程，大部分的高中學(xué)校不開設(shè)美術(shù)欣賞課，被重視程度低至深淵。但，無論在哪所高中你都會發(fā)現(xiàn)美術(shù)高考生。對于高中學(xué)校在高一開設(shè)的美術(shù)課程，由于學(xué)生剛步入高中，有的老師怕學(xué)習(xí)專業(yè)影響了文化課成績，而給學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)課的時(shí)間大多是學(xué)習(xí)文化課時(shí)間之外的一點(diǎn)時(shí)間。這些都說明無論是學(xué)校，還是老師都對美術(shù)專業(yè)同學(xué)的不夠重視。到了快美術(shù)高考的時(shí)間，學(xué)生又要犧牲學(xué)文化課的時(shí)間去強(qiáng)化訓(xùn)練美術(shù)專業(yè)課，甚至有的學(xué)生剛上高三就停止了文化課的學(xué)習(xí)，進(jìn)了專業(yè)突擊班備戰(zhàn)馬上到來的美術(shù)高考，專業(yè)課是上來了，可文化課又下來了。真是拆東墻補(bǔ)西墻啊。大部分的高中學(xué)校，在一開始就沒有給美術(shù)專業(yè)的學(xué)生分配適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)專業(yè)和文化的時(shí)間，在高中三年里，文化課和專業(yè)課的學(xué)習(xí)都不能和諧而恰當(dāng)?shù)姆峙浜?。最后，部分的高中美術(shù)教育所采取的指導(dǎo)思想不切合實(shí)際。早期的美術(shù)考生是因?yàn)榘l(fā)自肺腑的喜歡美術(shù)而改專業(yè)，而現(xiàn)在的學(xué)生卻恰恰相反，是因?yàn)槲幕n差學(xué)不下去而臨時(shí)轉(zhuǎn)學(xué)美術(shù)。這和當(dāng)前的高中美術(shù)教育指導(dǎo)思想是分不開的。我們經(jīng)常能聽到有的高中學(xué)校老師這樣說：“這個(gè)學(xué)生照這個(gè)成績是考不上大學(xué)的了，趕快讓他轉(zhuǎn)學(xué)藝術(shù)去”、“你要學(xué)什么美術(shù)？那是成績差的學(xué)生才學(xué)的東西”等等，不管學(xué)生有沒有興趣或是愛好，學(xué)生本身也不知道自己到底喜不喜歡美術(shù)，使有天賦、成績好的同學(xué)不敢涉足于美術(shù)課堂，與藝術(shù)失之交臂。
當(dāng)前美術(shù)考生已趨井噴之勢，而美術(shù)人才正處劇增之列，真正的美術(shù)人才卻少得可憐。當(dāng)前美術(shù)院校的畢業(yè)生沒有學(xué)到應(yīng)該學(xué)到的知識，與時(shí)代經(jīng)濟(jì)科技的發(fā)展有所脫節(jié)。請即將轉(zhuǎn)學(xué)美術(shù)的同學(xué)或打算放棄美術(shù)專業(yè)的同學(xué)，三思而后行。
多數(shù)教師不能正確對待孩子的繪畫作品、總以成人的眼光去看、糾正孩子所謂的“錯(cuò)誤”，比如，我們常?？梢钥吹叫『⒆訒⑻飚嫵苫疑?、太陽畫成藍(lán)色等，這并不是錯(cuò)誤的，而是孩子對于這個(gè)世界的直觀認(rèn)識和表達(dá)。教師要多鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行這樣的繪畫，將自己天馬行空的想象世界通過繪畫表達(dá)出來，在幫助孩子找到正確的情感宣泄的方式的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。
2.評價(jià)方式單一，教學(xué)模式死板
課堂評價(jià)對于孩子是極為重要的，一句鼓勵(lì)的話語甚至能決定一個(gè)孩子今后的一生是怎樣的。因此，教師在美術(shù)教學(xué)過程中，必須重視評價(jià)方式，運(yùn)用多種評價(jià)語言，要對學(xué)生起到有效作用。例如，在一堂課中，教師往往會對學(xué)生的繪畫作業(yè)給出這樣的評價(jià)“：畫的很不錯(cuò)。“”還需要多多努力。“”畫得很好！”等完全沒有價(jià)值的話。
建議教師換一種方式，具體地去引導(dǎo)學(xué)生，例如，“你的太陽畫的很棒，讓老師一看到就覺得暖洋洋的”等評價(jià)語言，讓孩子能夠找到自己的優(yōu)點(diǎn)，從而取長補(bǔ)短。對于幼兒美術(shù)教學(xué)，教師普遍采取教師選材，教導(dǎo)學(xué)生繪畫的方式。然而這不僅在很大程度上約束了學(xué)生的創(chuàng)造力，對于幼兒美術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展也毫無益處。
教師應(yīng)該放棄死板的教學(xué)板書，融入孩子的世界，繪畫的題材可以隨意發(fā)揮，讓學(xué)生畫自己喜歡的感興趣的東西，讓他們喜歡上美術(shù)課，才能最終達(dá)到量與質(zhì)的轉(zhuǎn)換，也可以借鑒國外幼兒美術(shù)教育的教學(xué)教材或作品，認(rèn)真學(xué)習(xí)并運(yùn)用到課堂中來，都能夠?qū)ΜF(xiàn)階段死板的教學(xué)有極大的幫助。
3.師資力量薄弱，缺乏教學(xué)設(shè)備
幼兒美術(shù)教育是啟蒙教育，而美術(shù)教師則多數(shù)沒有相關(guān)的專業(yè)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，只能以大眾的、通俗的教學(xué)視角來對待教學(xué)成果，不能提出有建設(shè)性的意見建議，無法有效推動(dòng)教育事業(yè)發(fā)展。而教學(xué)設(shè)備的不齊全，也阻礙了教育事業(yè)的前進(jìn)，這些歸根結(jié)底，是社會對于幼兒美術(shù)教育的不正確或不重視。
美術(shù)教育是我國教育事業(yè)的重要組成部分，與校外美術(shù)教育相比，學(xué)校美術(shù)教育的發(fā)展歷史更為長久，無論是理論還是經(jīng)驗(yàn)方面，學(xué)校美術(shù)教育都超過了校外美術(shù)教育。隨著時(shí)代的發(fā)展，美術(shù)教育的理念也不斷發(fā)生改變。接受美術(shù)基礎(chǔ)教育的大多是在校的青少年，這一群體接受校外普及教育對自身發(fā)展有重要的意義。校外美術(shù)教育對于學(xué)生掌握美術(shù)知識有重要的作用，部分青少年選擇在校外美術(shù)培訓(xùn)班接受美術(shù)教育，不僅可以放松身心，也可以消除緊張心理。許多知名藝術(shù)家小時(shí)候都參加過少年宮美術(shù)小組活動(dòng)。經(jīng)過長時(shí)間的鍛煉，許多學(xué)生在校外美術(shù)活動(dòng)中增長了見識，激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣，校外美術(shù)教育已經(jīng)成為越來越多青少年學(xué)習(xí)美術(shù)專業(yè)技能的重要途徑之一。
一、學(xué)校美術(shù)教育與校外美術(shù)教育的定義
隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，國家對教育事業(yè)的投入越來越多，教育事業(yè)迅速發(fā)展，國內(nèi)也出現(xiàn)出了多種類型的教育形式。文章主要針對基礎(chǔ)教育階段學(xué)校美術(shù)教育和校外美術(shù)教育進(jìn)行比較研究，按照教育的時(shí)間、場所將基礎(chǔ)教育階段的美術(shù)教育劃分為學(xué)校美術(shù)教育和校外美術(shù)教育，對兩者的概念進(jìn)行分析，指出兩者的區(qū)別。
1.從時(shí)間的角度分析
學(xué)校教育一般為全日制，時(shí)間為周一至周五的白天。參照山西省晉中市教育局的規(guī)定，初中生在?；顒?dòng)時(shí)間不得超過7小時(shí)，小學(xué)生在?；顒?dòng)時(shí)間不得超過6小時(shí)。春夏季與秋冬季的作息時(shí)間也存在一定的差異，春夏季定為每年5月1日至10月31日。秋冬季為每年11月1日至次年4月30日。校外美術(shù)教育利用學(xué)生的課余時(shí)間進(jìn)行教育活動(dòng)，一般在雙休日及周一至周五的晚上。具體的時(shí)間表根據(jù)校外美術(shù)教育機(jī)構(gòu)的情況制訂。
2.從教學(xué)地點(diǎn)的角度分析
學(xué)校美術(shù)教育一般發(fā)生在學(xué)校美術(shù)課堂上。校外美術(shù)教育一般發(fā)生在校外美術(shù)教育機(jī)構(gòu)的美術(shù)活動(dòng)教室。不同地區(qū)的實(shí)際情況存在一定的差異。
3.從概念的角度分析
課本中所定義的學(xué)校美術(shù)教育是指，在教育部門制定的教學(xué)體系背景下，聘請持有美術(shù)教師資格證的教師，面向全體中小學(xué)生進(jìn)行的正式的美術(shù)學(xué)科教育。而校外美術(shù)教育是指，青少年在學(xué)校以外的地理區(qū)域或者服務(wù)機(jī)構(gòu)，通過個(gè)人或者某個(gè)團(tuán)體組織一定的科學(xué)技術(shù)活動(dòng)、公益活動(dòng)、文化娛樂活動(dòng)進(jìn)行美術(shù)知識宣傳，在校外的一些固定機(jī)構(gòu)接受美術(shù)知識教育。
二、學(xué)校美術(shù)教育和校外美術(shù)教育的區(qū)別
1.教學(xué)活動(dòng)組織方式的差異
教學(xué)活動(dòng)的組織方式在一定程度上會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。在教學(xué)過程中，學(xué)生樂于接受自己喜歡的教學(xué)活動(dòng)，如果教學(xué)活動(dòng)的組織模式是自己喜歡的，學(xué)生會主動(dòng)積極地全身心投入學(xué)習(xí)。教學(xué)模式因人而異，不同的教師會選擇不同的教學(xué)形式，不同的組織也會采用不同的教學(xué)模式。隨著教學(xué)改革的不斷深入，對學(xué)生有較大影響的教學(xué)組織形式有多種，主要有個(gè)別教學(xué)制、班級上課制、分組授課制等。學(xué)校美術(shù)教育主要采取的教學(xué)模式為班級授課制，而校外美術(shù)教育往往會采用小組活動(dòng)的形式進(jìn)行教學(xué)。
2.教學(xué)內(nèi)容的差異
學(xué)校美術(shù)教育內(nèi)容嚴(yán)格按照國家教育行政部門制訂的帶有法規(guī)性質(zhì)的教學(xué)大綱或課程標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定，教材首先要經(jīng)過國家教育行政部門組織的專家審查，然后才可以出版。校外美術(shù)教育的內(nèi)容不受教學(xué)計(jì)劃和教科書的限制，涉及的內(nèi)容比較廣泛，具有一定的實(shí)踐性、興趣性，具有資源的互補(bǔ)、理論與實(shí)踐的互補(bǔ)、共性化與個(gè)性化的互補(bǔ)等優(yōu)勢?？茖W(xué)技術(shù)不斷發(fā)展，美術(shù)相關(guān)知識更新的速度也不斷加快。學(xué)校教育系統(tǒng)難以通過課程標(biāo)準(zhǔn)的改變，隨時(shí)隨地地調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，但是校外美術(shù)教育系統(tǒng)可以在短時(shí)間內(nèi)完成教學(xué)內(nèi)容的更新。對目前的美術(shù)教育狀況進(jìn)行分析可知，現(xiàn)代校外美術(shù)教育似乎更能全面體現(xiàn)信息時(shí)代的要求，更有利于學(xué)生個(gè)性的發(fā)揮。
結(jié)語
學(xué)校美術(shù)教育與校外美術(shù)教育同為學(xué)生掌握美術(shù)知識與技能、接受素質(zhì)教育的平臺，兩種不同模式的教育都對學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展起著重要的作用。兩者可以通過合作實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)，為學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)知識提供更加廣闊的平臺，最大限度地促進(jìn)美術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展，為我國教育事業(yè)的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn)：
教師具有什么樣的教育觀念，教育思想和教學(xué)方法，就決定了他怎樣教學(xué)。
教育的宗旨應(yīng)放在培養(yǎng)有能力、有優(yōu)良品質(zhì)、有高素養(yǎng)的現(xiàn)代人——二十一世紀(jì)所需要的開拓型人才這個(gè)基點(diǎn)上。那么，如何在兒童美術(shù)教育中貫穿這一宗旨呢？我們應(yīng)從以下方面作出努力。
一、培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造性。
黑格爾說：“說到本領(lǐng)，我認(rèn)為最重要的藝術(shù)本領(lǐng)就是想象。”美術(shù)課最重要的任務(wù)就是要激發(fā)引導(dǎo)孩子們的想象力，孩子們最大的樂趣也在于幻想，每一個(gè)孩子的心都是一個(gè)充滿幻想和想象的神奇世界。教師的教學(xué)應(yīng)著眼于童心的釋放，鼓勵(lì)兒童好奇心的張揚(yáng)，如自由自在的野外寫生，隨心所欲的潑墨賦彩、繪聲繪色的形象思維啟動(dòng)等，都能激發(fā)孩子們用自己的畫將神奇的童心世界表現(xiàn)出來，使想象力得到發(fā)展。
二、培養(yǎng)兒童的開放意識。
孩子們生活在一個(gè)開放的、高科技的信息時(shí)代。教師在教學(xué)內(nèi)容上，應(yīng)豐富多采，讓他們接觸人物、動(dòng)物、花鳥、山水、建筑、民風(fēng)民俗、影視等大千世界所有的美好東西，擴(kuò)展他們的視野；在風(fēng)格技法上，應(yīng)接受傳統(tǒng)和現(xiàn)代的各種流派，可運(yùn)用毛筆、水彩筆、油畫筆、刻刀，甚至計(jì)算機(jī)等各種可接受手段；使之形成一種開放的意識，塑造開放的人格。
三、培養(yǎng)孩子的藝術(shù)感覺和藝術(shù)氣質(zhì)。
兒童美術(shù)教育把孩子們帶到一個(gè)美的世界中去，教師在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生多鑒賞，如講解大師的作品，帶領(lǐng)他們參觀好的畫展，到郊外觀察大自然，講述優(yōu)美的童話故事，聽音樂等，提高他們的對美的感受能力，同時(shí)也能培養(yǎng)他們真摯美好的感情、陶冶他們的情操。
四、培養(yǎng)兒童自由、平等的**意識。
好的教師應(yīng)尊重孩子、平等地對待他們，給予他們積極的指導(dǎo)性的建議，尊重和傾聽他們的見解和判斷力，為他們創(chuàng)造一種自由、愉快和諧的**氣氛，在一種自由的游戲狀態(tài)中學(xué)習(xí)和創(chuàng)作。讓他們無拘無束地表現(xiàn)自己。
五、培養(yǎng)兒童的自信心。
興趣是兒童學(xué)畫畫的基礎(chǔ)。教師的職責(zé)就在于保護(hù)和激發(fā)他們潛在的興趣，充分調(diào)動(dòng)他們的積極性。教師還應(yīng)多采用鼓勵(lì)的方法，發(fā)現(xiàn)和充分肯定他們的優(yōu)點(diǎn)，看到他們的進(jìn)步，使他們對自己的才能產(chǎn)生自信心。絕不能輕易地傷害他們的自尊。
六、培養(yǎng)兒童的競爭意識。
關(guān)鍵詞
幼兒 美術(shù) 教育 繪畫教學(xué)
愛畫畫是孩子的天性，幼兒似乎從小就具備了這種獨(dú)特的能力，在剛能拿起畫筆的時(shí)候就會“涂鴉”創(chuàng)作了，美術(shù)是幼兒探索世界的一種途徑，以前人們總是把繪畫單純的作為一種學(xué)科和技能來學(xué)習(xí)，隨著英語、作文等科目的重要性的提升，很多幼兒畫畫的權(quán)利被剝奪了，近些年來，隨著素質(zhì)教育的普及，人們又開始注意到了美育的功能，美術(shù)又受到了空前的重視，其實(shí)幼兒時(shí)期是智力發(fā)展迅速的關(guān)鍵時(shí)期，是兒童的創(chuàng)造力培養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期，美術(shù)得當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式會讓兒童在繪畫過程中，潛能得到最大發(fā)揮，體驗(yàn)到快樂，使幼兒有一個(gè)健全的人格，樂觀的心態(tài)，快樂的童年。
一、傳統(tǒng)的幼兒學(xué)習(xí)美術(shù)的方式
提到幼兒美術(shù)教育，就不得不提出教育方式和方法的問題。在傳統(tǒng)課堂上，過分地突出和強(qiáng)調(diào)的是機(jī)械的模仿及強(qiáng)調(diào)知識的接受，與技能的掌握，而在具體的審美教育過程中，教師常以藝術(shù)文本為中心，將自己掌握的有關(guān)藝術(shù)知識無條件的灌輸給兒童，忽略了兒童自身的審美感知、審美想象與審美情感體驗(yàn)，幼兒的學(xué)習(xí)被控制在范畫模仿和被動(dòng)接受過程中，幼兒的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性被冷落。沒有自我的表達(dá)過程，使兒童很快失去興趣。
二、多種形式授課方式的的重要性
在提倡素質(zhì)教育的今天，很多老師也開始注意教課的方式方法，認(rèn)識到學(xué)生才應(yīng)該是課堂的主體，而我們教師主要應(yīng)采用積極的引導(dǎo)策略，激發(fā)幼兒自主學(xué)習(xí)的興趣。
（一）直觀演示教具，把學(xué)生引入情景
在美術(shù)教學(xué)中，因?yàn)橛變旱哪挲g偏小，思維方式還處于具象思維能力階段，具體動(dòng)作思維、直觀形象思維處于優(yōu)勢地位。利用直觀演示法可以寓教于樂，在教學(xué)中，可以運(yùn)用電教設(shè)備再現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容情境或收集與內(nèi)容相關(guān)的實(shí)物、圖片創(chuàng)設(shè)情境等，讓幼兒入情入境，借境悟理，進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。例如在“我的小花傘”美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中，教師可利用多媒體幻燈圖片引導(dǎo)幼兒欣賞觀察各種各樣，色彩豐富的小花傘。畫面的直觀優(yōu)美的視覺沖擊，讓幼兒動(dòng)態(tài)的觀察了小傘各個(gè)角度的形態(tài)特征，同時(shí)很好地激發(fā)了幼兒學(xué)習(xí)的興趣。
（二）創(chuàng)設(shè)問題情境，開展互動(dòng)性課堂
思考是創(chuàng)作的源泉，課堂的互動(dòng)性，會讓兒童的參與性提高大大提升教學(xué)的課堂質(zhì)量，美術(shù)課堂不只是教師的“獨(dú)角戲”而是互動(dòng)的配合的過程，例如讓幼兒體會人的情緒“喜、怒、哀、樂”如果單純讓幼兒做表情，幼兒肯定對情緒理解得不夠深刻，如果設(shè)置一些環(huán)節(jié)來提問題：在什么時(shí)候會高興呢？比如你在生日的時(shí)候，媽媽送給你個(gè)新玩具，高興嗎？高興就是喜的情趣，那么你高興的時(shí)候會怎樣呢？幼兒很容易用肢體語言、表情把喜的情趣表達(dá)的淋漓盡致。幼兒在問題的情境中，很自然地就帶著問題去想象，自然而然地參與到活動(dòng)中來了。
（三）為幼兒創(chuàng)設(shè)展現(xiàn)自我的機(jī)會
美術(shù)是幼兒最重要的自我表達(dá)的方式，通過美術(shù)活動(dòng)幼兒能自由表達(dá)自己的情緒、情感及思想。例如“奇怪的城堡”這節(jié)綜合材料課程，有的孩子用火柴盒和牙膏盒拼組的一個(gè)確實(shí)挺奇怪的城堡，有的孩子選擇積木和螺絲搭配到一起的城堡，在完成城堡后，有的孩子在城堡旁邊畫的交通工具?？吭诔潜づ赃?，有的孩子畫了心中認(rèn)為最漂亮的公主放到城堡里面，自由創(chuàng)作總是會把孩子的注意力最大程度的聚集起來，在這的孩子都顧不上注意力不集中等問題，給孩子充分的自由，孩子創(chuàng)造一個(gè)奇跡。
（四）用愛心教導(dǎo)兒童增強(qiáng)他們的自信心
適當(dāng)?shù)恼嬖u價(jià)能增強(qiáng)兒童的自信心，但現(xiàn)在的幼兒園“口頭表揚(yáng)”教育到處都是，兒童只要做對一些小事，老師就會進(jìn)行表揚(yáng)。時(shí)間長了，幼兒不僅會覺得老師沒有新意，而且會對老師的鼓勵(lì)變的很漠然，即使表揚(yáng)了也沒有覺得開心、高興，所以，作為老師要實(shí)際一些，根據(jù)實(shí)際情況對幼兒說正面積極的話語，不一定說：“你真棒”才是夸孩子，也可以用一個(gè)眼神，一個(gè)擁抱來鼓勵(lì)幼兒，讓幼兒感受到“他很棒”的信息，這樣，在潛移默化中，幼兒的自信心就會不知不覺得增強(qiáng)了。
興趣是最好的老師，其實(shí)每個(gè)少年兒童早期對美術(shù)都是很感興趣的，教師應(yīng)多了解學(xué)生，尊重學(xué)生的思維表現(xiàn)特點(diǎn)，例如在七年級上第一課《你、我、他》中要求完成作業(yè)是畫同桌之間的頭像時(shí)，總會有個(gè)別學(xué)生會提出要畫女同學(xué)，有的還要畫自己帶來的照片中的人物頭像，有的甚至提出可否畫自己喜愛的寵物玩具等。我們分析一下這些學(xué)生的想法，要求畫女同學(xué)的可能覺得自己能畫得更好，要求畫自己照片的是因?yàn)樗钍煜?，能畫得更像，要求畫寵物玩具的同學(xué)可能因?yàn)椴蛔孕牛伦约寒嫴缓妙^像而要畫自己拿手的。如果這時(shí)教師不批準(zhǔn)，以不按老師要求做作業(yè)和無理取鬧課堂批評的話，就會使學(xué)生的繪畫熱情受挫。因此應(yīng)該給他們自由創(chuàng)作，讓學(xué)生從興趣開始，可以先畫自己喜歡的，讓他們產(chǎn)生“階段性”的成果，使學(xué)生乘勝進(jìn)步。教師只有了解學(xué)生心理，正確的引導(dǎo)才能培養(yǎng)其興趣。
二、轉(zhuǎn)變觀念
我們的美術(shù)課不是要把學(xué)生培養(yǎng)成畫家、美術(shù)家，也不是為了就應(yīng)付一節(jié)課。農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育的發(fā)展，首先應(yīng)突破瓶頸限制，勇于創(chuàng)新。要改革農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育嚴(yán)重滯后的現(xiàn)狀，首先就要提高各級教育主管部門和中小學(xué)領(lǐng)導(dǎo)對美術(shù)教育在中小學(xué)素質(zhì)教育中的重要地位與作用的認(rèn)識，使其明確美術(shù)教育是對學(xué)生實(shí)施美育的重要內(nèi)容和途徑，是陶冶學(xué)生情操，促使學(xué)生智力和身心健康發(fā)展的有力手段，作為學(xué)校教育的重要組成部分，是有其它學(xué)科不可替代的特殊作用。其次，各級教育主管部門和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)從農(nóng)村教育實(shí)際出發(fā)，端正藝術(shù)教育思想，切實(shí)轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立全面的科學(xué)育人觀，并通過各種途徑給予足夠的重視，使美術(shù)課真正成為一門不可取代的必修課。
三、開發(fā)美術(shù)教學(xué)資源
因地制宜地開發(fā)利用民族民間鄉(xiāng)土資源，以豐富教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生在熟悉的環(huán)境、事物和活動(dòng)中，充分感受民族精神，了解民族文化，以此增強(qiáng)對家鄉(xiāng)的情感，讓學(xué)生在更為直觀和形象有趣的教學(xué)活動(dòng)中接受教育。此做法既可豐富和彌補(bǔ)原有教材在農(nóng)村中小學(xué)教學(xué)中適應(yīng)性不足的特點(diǎn)，又可解決學(xué)生因經(jīng)濟(jì)條件限制而無力購買學(xué)具的情況。在課堂教學(xué)中要更多地給予肯定和表揚(yáng)。能相應(yīng)地促進(jìn)學(xué)生的心理發(fā)展，無論觀察力、想象力、記憶力等都將產(chǎn)生積極的影響，教師要使美術(shù)教學(xué)發(fā)揮這種促進(jìn)作用，必須轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，遵循學(xué)生心理發(fā)展的規(guī)律，了解其特點(diǎn)以提高教學(xué)效率。
四、建立并完善教師的培養(yǎng)機(jī)制
農(nóng)村美術(shù)教師大多是美術(shù)愛好者，沒有很高的專業(yè)知識，各級部門應(yīng)加大教育投入力度，改善農(nóng)村中小學(xué)校辦學(xué)條件，大力吸收畢業(yè)于各高校的，受過專業(yè)培訓(xùn)的美術(shù)專業(yè)人才來擔(dān)任農(nóng)村美術(shù)教學(xué)工作。加強(qiáng)師資培訓(xùn)工作，提升師資水平并以支教的方式組織多種形式的教學(xué)研討活動(dòng)。
兒童畫《牧場的早晨》
首先,美術(shù)教育作為促進(jìn)兒童智力發(fā)展和培養(yǎng)各種能力的重要手段已為人們所普遍認(rèn)識和重視,然而作為藝術(shù)類學(xué)科,兒童美術(shù)教育將會對兒童知識面的拓寬想象力的豐富,形成思維的表達(dá),創(chuàng)造力的增強(qiáng),情操的陶冶起到至關(guān)重要的作用。
兒童身心的發(fā)育有著明顯的階段性,兒童繪畫心理的發(fā)展有著他自身的特殊性。在早期童年的記憶中,圖像、圖形的刺激更適合孩子的身心發(fā)育,隨心所欲的圖畫不單使孩子身心愉悅,也更適合記憶,因?yàn)閭€(gè)體早期生命經(jīng)驗(yàn)的存在,促成了兒童種種涂畫行為。根據(jù)研究發(fā)現(xiàn),沒有任何一個(gè)兒童不喜歡涂畫,兒童畫室隨著他的身心發(fā)展而發(fā)展的。與兒童的感覺知覺,動(dòng)作,骨骼,語言及思維的發(fā)展密不可分的。同時(shí)也受著生活與教育實(shí)踐的影響。兒童有運(yùn)用符號表達(dá)情感的天賦,兒童的涂畫和他們的精神世界總是相宜的。
前蘇聯(lián)的兒童教育學(xué)家認(rèn)為,兒童美術(shù)教育的根本是培養(yǎng)“心靈”讓人自由成長,讓想象力自由飛翔,讓心和手合一,讓色彩結(jié)合每個(gè)孩子的心靈,寫在他們的臉上。
那么歸到現(xiàn)實(shí),兒童美術(shù)教育現(xiàn)狀如何呢?在轉(zhuǎn)型的現(xiàn)代社會中,成人對于生存和名利的壓力無形中波及到兒童,使得本是最具人格陶冶感化作用的兒童美術(shù)教育被扭曲,有些家長和成人出于對兒童的非理性期待、各種蜂擁而至以盈利為目的的比賽, 以及僅以技能技法為基礎(chǔ)的培訓(xùn)等,致使兒童繪畫中迎合和模仿的現(xiàn)象比比皆是。
為了教學(xué)拿到所謂的成績,為了培訓(xùn)擴(kuò)大招生,盲目地要求孩子畫畫。事實(shí)上兒童畫更應(yīng)該發(fā)自心靈詩一般的感受和想象,而我國現(xiàn)階段兒童教育根本沒有做到關(guān)心“兒童感受到什么”“兒童有什么情感經(jīng)驗(yàn)”“他們喜歡怎樣表達(dá)”這些問題往往被忽略。它的定位更多的是兒童心理走向成人心理的轉(zhuǎn)換。這種轉(zhuǎn)換是需要的,但卻并不是唯一的。在美術(shù)活動(dòng)中,感性的知識傳授,人性化環(huán)境的熏陶,尊重兒童的情感體驗(yàn),使之內(nèi)化為穩(wěn)定的人格氣質(zhì)、修養(yǎng)和內(nèi)在品格。
兒童畫《春之曲》
那么,我們說了這么多,具體該怎么做呢?
1.把合適的美術(shù)教育還給孩子
要讓兒童畫真正成為“兒童自己的畫”不要強(qiáng)加給兒童繪畫題材等問題的限制。
2.評價(jià)方面也要因人而異
教師不要把自己城市化的思維模式帶給孩子,要注意發(fā)掘每個(gè)孩子的真實(shí)潛力。
(一)學(xué)生的美術(shù)基礎(chǔ)
近幾年來,黨和國家高度重視農(nóng)村中小學(xué)教育,農(nóng)村已經(jīng)實(shí)施了真正意義上的九年義務(wù)教育免費(fèi)機(jī)制,素質(zhì)教育正在加快步伐。但由于各方面的原因,農(nóng)村教育改革進(jìn)程緩慢,農(nóng)村教育仍然是我國教育的薄弱環(huán)節(jié),農(nóng)村教育與城市教育仍然存在較大的差距,當(dāng)前主要表現(xiàn)在:1.師資力量依然薄弱;2.教育資金投入不足;3.思想品德和心理健康以及學(xué)生的音樂美術(shù)教育現(xiàn)狀令人擔(dān)憂。而在我校就讀的職教生中70%來自于農(nóng)村,其余30%也是來自于農(nóng)村縣城,不能否認(rèn),我們的美術(shù)教育在義務(wù)教育階段做的讓人心寒,這不僅僅是由于教育水平的發(fā)展不平衡,還有其他諸多因數(shù)制約。如果我們把美術(shù)教育想成簡單的對學(xué)生進(jìn)行美術(shù)理論熏陶和動(dòng)手技能的培養(yǎng),那這樣的美術(shù)教育將無法走向黎明。在我從事美術(shù)教育的班級和學(xué)生中,因大多數(shù)學(xué)生來自農(nóng)村中學(xué)。其美術(shù)基礎(chǔ)的無知和盲目已達(dá)到無法想象的地步,學(xué)生美術(shù)課程在小學(xué)、中學(xué)階段往往被其他課程所占用,與之相比縣城中小學(xué)學(xué)生的美術(shù)基礎(chǔ)相對較好,但也不能持樂觀態(tài)度。在學(xué)生的思維中,美術(shù)課就是老師在黑板上畫上什么,大家根著做什么,課程簡單而無聊,學(xué)生的審美和創(chuàng)新思維就更無法談及了。正是這種因素,導(dǎo)致美術(shù)教育要想真正收到良好的效果,我們還有很長的路要走。學(xué)生的思維單一,創(chuàng)新思維差,動(dòng)手能力更是難上加難。我們認(rèn)為是享受的審美情趣和繪畫在學(xué)生面前變成為一種痛苦的折磨。
(二)學(xué)生的行為基礎(chǔ)
我們面對的學(xué)生群體,行為習(xí)慣差。主要受環(huán)境、家庭等制約。我國的城市化水平不段提高,但我國的地區(qū)差距也在不斷拉大。城市、農(nóng)村形成兩個(gè)對立的概念。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展遲緩,農(nóng)村家庭的經(jīng)濟(jì)水平差,很多學(xué)生家長外出打工。我校屬于留守兒童和單親家庭范疇的學(xué)生多達(dá)65%。學(xué)生的家庭教育少之又少,所謂愛的教育在這些學(xué)生面前成為了一張白紙。學(xué)生曠課、打架其實(shí)是心理上的一種自我保護(hù)表現(xiàn),在課堂上表現(xiàn)為目無尊長、隨心所欲,無紀(jì)律意思和集體觀念等“不良行為”。“不良行為”從心理學(xué)角度看,主要與時(shí)代沒有關(guān)系,而是與生理發(fā)育和人格成長有關(guān)系,換句話說,是人生在這個(gè)階段不可避免或難以避免的一些心理現(xiàn)象和生理行為。學(xué)生受環(huán)境和家庭等諸多因數(shù)影響,在心理上變的孤立、封閉。在面對這樣的學(xué)生實(shí)際,我們美術(shù)教育的難度又提高了許多。
(三)學(xué)生文化基礎(chǔ)
職教生不僅僅在心理上、習(xí)慣上與普通高中學(xué)生的存在很大差距,文化成績更是令人擔(dān)憂,尤其顯示在英語、數(shù)學(xué)、物理這些科目。如何解決以上面對的問題,引導(dǎo)好學(xué)生對美學(xué)的認(rèn)識,這我們需要在實(shí)踐中不斷的探討和摸索,我們可以采取以下方式和方法來減少我們美術(shù)教育的難度,從而收到事半功倍的效果。
二、美術(shù)教育的方式方法
(一)強(qiáng)化學(xué)生行為習(xí)慣
作為教育工作者,我們的職責(zé)就是熏陶和教育學(xué)生,無論是哪個(gè)學(xué)科或者面對的學(xué)生群體是什么樣的具體情況,不能從心理上拋棄任何一個(gè)學(xué)生,不能因?yàn)閷W(xué)生的行為習(xí)慣差就放棄對他們的教育。美、不僅僅包含審美、和創(chuàng)造美,還包括行為美、語言美等等。人的審美對象按其不同的所屬領(lǐng)域,劃分為自然美、社會美、科學(xué)美、技術(shù)美、藝術(shù)美五個(gè)基本類別。還可以把人的審美對象按其不同的審美特性及其給予人的不同審美感受,分為優(yōu)美、崇高、悲劇、滑稽(即喜劇)等類別。一般人們把前一種稱之為美的形態(tài),把后一種類別稱之為美的范疇。要提高學(xué)生美術(shù)修養(yǎng),前提是要提高學(xué)生的美的認(rèn)識,培養(yǎng)學(xué)生語言美、心靈美。還需要先從學(xué)生行為習(xí)慣著手,培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣,以表揚(yáng)為主,尊重學(xué)生的自尊心,先從思想上培養(yǎng),再對其提出要求,培養(yǎng)學(xué)生良好的行為美。在此過程中應(yīng)針對學(xué)生實(shí)際,制定的目標(biāo)不能太高,要讓學(xué)生能做到。目標(biāo)要切合實(shí)際,采用循序漸進(jìn)的方式進(jìn)行。
(二)從心理上引導(dǎo)
中職生在文化上、習(xí)慣上的不足以及家庭等各個(gè)因數(shù)的影響,導(dǎo)致學(xué)生心理上對自己的不認(rèn)可。對其引導(dǎo)的過程中語言要溫和,特別要注意學(xué)生的心理,如何走進(jìn)學(xué)生心理防線、走進(jìn)學(xué)生的心理深處而不傷害自尊心,需要切合實(shí)際認(rèn)真把握。要提高學(xué)生美的認(rèn)知,需要有良好的心理素質(zhì),樂觀的人生態(tài)度。樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。在具備了良好心理基礎(chǔ)之后,來培養(yǎng)學(xué)生的美的認(rèn)知,這樣我們能做到事半功倍。對學(xué)生心理上的輔導(dǎo)方式方法很多,我們可以選擇與學(xué)生課后交流、聊天、體育活動(dòng)等等。與學(xué)生建立良好的“朋友關(guān)系”,再來引導(dǎo)學(xué)生心理,熏陶學(xué)生審美、認(rèn)識美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美。
