時間：2023-03-07 15:18:36
序論：速發(fā)表網(wǎng)結(jié)合其深厚的文秘經(jīng)驗，特別為您篩選了11篇外國人學(xué)漢語范文。如果您需要更多原創(chuàng)資料，歡迎隨時與我們的客服老師聯(lián)系，希望您能從中汲取靈感和知識！
2.“反正勝敗都是中國人贏……”
1983年,中國女排和美國女排在世界杯小組賽上相遇,賽后中國報紙上出現(xiàn)了《中國隊大勝美國隊》的標(biāo)題。過了幾天,決賽里中國隊和美國隊又碰到了一起,爭奪冠軍,中國報紙的標(biāo)題換成了《中國隊大敗美國隊》。一位名叫考斯特的美國留學(xué)生看了報紙后很高興,以為美國隊贏了,并在中國同學(xué)面前顯擺了一番,結(jié)果鬧了笑話?？妓固貞崙嵅黄降卣f:“漢語太奇怪了,勝敗都是中國人贏,那還比賽什么呢?”
3.“親愛的姑媽:”
在漢語詞匯里,“娘”和“媽”是等義詞,都指母親。一位到中國學(xué)漢語的英國留學(xué)生,在校園看上了一位漂亮的中國女生。于是他給這位女生寫求愛信,但一時忘了“娘”字怎么寫,便自作聰明,以“媽”代“娘’,于是情書的開頭:“親愛的姑媽……”
4.“咱一起上床吧!”
漢語動詞“上”與“起”有時意思是相同,如“上樓”和“起身”都是身體向上的意思。但有時意思卻相反,如“上床”和“起床”就是兩碼事。一位美國女孩和輔導(dǎo)她學(xué)漢語的中國男鄰居一起,應(yīng)邀出席朋友的晚會。因時間太晚,又喝多了酒,就留宿在朋友家里。臨休息前,美國女孩給中國男孩遞來一張紙條:“明天我們一起上床吧!”她的意思是明天一道起床離開?？墒沁@張紙條,卻害得中國男孩半宿沒有睡安穩(wěn)。
5.“天津的王八很多!”
“同學(xué)們,你們說一說,到天津快半年了。你們對天津有什么印象?”
“老師,天津的汽車很多?！币晃还虐团f。
“老師,天津的自行車很多。”一位越南女生說。
“老師,天津的魚香肉絲好吃!”一位烏克蘭男生說。
“老師,天津的王八很多!”一位韓國男生說。
“什么?你說什么?”老師大惑不解!“你到前邊來,把這句話寫在黑板上?！?/p>
韓國學(xué)生用粉筆在黑板上寫了7個工整的漢字:“天津的網(wǎng)吧很多!”
6.“您盡管放心,我會戴安全套的!”
一名外國留學(xué)生告訴老師,他常騎摩托車外出。老師提醒他:北京大街上車很多,你騎摩托車一定要注意安全。這位外國學(xué)生說:“老師,您盡管放心,我會戴安全套的?！碑?dāng)然他說的意思是“戴頭盔”。
7.“我們大家都不是東西!”
一位教漢語的美國教授,在向美國學(xué)生講授漢語課時,分析漢語“東西”這個詞的詞義時講道:漢語詞“東西”不僅表示方向,更多的時候指的是物品,例如桌子、椅字、電視機、眼鏡,都可以稱為“東西”,但有生命的動物,就不能用“東西”來表示了。――比如,你和我都不是東西。我們大家都不是東西。
8.“我方便時,你可不能來!”
幾位中國同學(xué)邀請剛來華學(xué)漢語的外國男生吃飯。一名中國同學(xué)說“我出去方便一下”。外國學(xué)生不懂其意,中國學(xué)生告知:方便就是去廁所排泄。這位外國學(xué)生記住了。一天,一名女生說:“希望在你方便的時候,我到你這里來做客?！绷魧W(xué)生聽后,立即擺手說:“不,不!你什么時候都可以來,但在我方便的時候不要來。”
9.“哪里―哪里”
ChineseSkill是一款向零基礎(chǔ)漢語學(xué)習(xí)者提供幫助的語言教育類應(yīng)用，用闖關(guān)游戲的方式設(shè)置知識點，里面包括選擇題、拼字題、翻譯題等，用戶還可以直接用偏旁部首在田字格里拼字。ChineseSkill的正式上線時間是2014年2月份，至今已經(jīng)更新迭代數(shù)次。王主龍說，ChineseSkill要做中文版的Duolingo。
鼎鼎大名的Duolingo
在外語學(xué)習(xí)領(lǐng)域，Duolingo可謂鼎鼎大名，甚至被稱為全球最受歡迎的語言學(xué)習(xí)工具。它與其他同類網(wǎng)站的主要不同點就在于“所譯即所學(xué)”，原理可以這么解釋：比如說你是一名英語母語人士，想要學(xué)習(xí)西班牙語，那么Duolingo會根據(jù)你的西班牙語水平來挑選一些句子讓你翻譯成英語，翻譯過程中你會得到詞匯等方面的幫助。不過，同樣的句子不只是你一個人在翻譯，Duolingo還會讓其他不同水平的人翻譯同樣的句子。用戶或者讀者隨后可以對這些翻譯進行投票以選出最好的翻譯。因此，這個眾包的過程實際上可以解決兩個問題：有翻譯需求的人可以將一些通用的翻譯工作外包給這些外語學(xué)習(xí)者，當(dāng)然價格會更便宜；而外語學(xué)習(xí)者則可以在翻譯的同時免費使用Duolingo的學(xué)習(xí)資源，這樣就解決了學(xué)習(xí)動力的問題。
目前Duolingo已經(jīng)覆蓋多個語種，并先后獲得了兩輪大規(guī)模融資，融資金額分別高達1830萬美元和2000萬美元。不過，到目前為止，Duolingo雖然推出了中文版（支持用中文進行學(xué)習(xí)，而不是學(xué)習(xí)中文的課程），上線了中文網(wǎng)站并正式確定了產(chǎn)品的中文譯名是“多鄰國”，但卻至今還沒有推出中文學(xué)習(xí)課程。
ChineseSkill和Duolingo的區(qū)別
ChineseSkill的界面設(shè)計和Duolingo有很多相似之處。王主龍并不諱言要做中文版的Duolingo，所以，創(chuàng)業(yè)以來，他被問到的最多的問題就是：如果Duolingo也做了中文課程，你拿什么去和它競爭？對此，王主龍的觀點是，在Duolingo的語言體系里，漢語并不是重點：“Duolingo的做法是希望各種語言的學(xué)習(xí)都融入到它的體系中，追求的是淺顯的入門級。而ChineseSkill只關(guān)注漢語學(xué)習(xí)這一個垂直領(lǐng)域。也就是說，Duolingo是一個橫向的產(chǎn)品，而ChineseSkill是一個縱向的產(chǎn)品。另外，Duolingo采用的是眾包的模式，這種方式更適合拉丁語系，對象形文字而言是比較困難的。因為拉丁語系的發(fā)音和字形是相對統(tǒng)一的，而漢語的發(fā)音和字形是完全分離的。再細究起來，漢語還有簡體字和繁體字。一年多以前Duolingo就說要孵化漢語的學(xué)習(xí)課程，但到現(xiàn)在都還沒做出來?！?/p>
其實，決定創(chuàng)業(yè)做ChineseSkill之前，王主龍曾給Duolingo寫信，跟對方說，你們沒有漢語課程嘛，那我們加入你們，我們來做?！暗恢朗菍Ψ讲恍加诨貜?fù)，還是我們的郵件被湮沒在了郵件海洋里，人家壓根兒沒看到，總之就是沒有得到回復(fù)?！?/p>
去年2月份正式上線后沒多久，ChineseSkill就獲得了來自云天使基金和真格基金的數(shù)百萬元的天使投資。目前，ChineseSkill已經(jīng)覆蓋了120多個國家，積累了三四十萬用戶，用戶主要來自美國，其次是日本、韓國、澳大利亞、加拿大等。對于用戶的地理布局，王主龍也略感意外。因為考慮到地理接壤的因素，大家總是習(xí)慣于認為對外漢語在東北亞地區(qū)更受歡迎?！暗S著國家經(jīng)濟的發(fā)展與崛起，對外漢語也水漲船高，美國年輕人對漢語的興趣越來越濃厚了?！?/p>
ChineseSkill的前傳
什么人在教對外漢語？
“請問想、要、能夠、會這幾個詞既然都是能愿動詞，它們用起來都一樣嗎？”問話的是一位已經(jīng)有一些漢語基礎(chǔ)的韓國人。被問的則是正在教這個韓國人漢語的小林。小林每天從早上起來到晚上10點，在不同的時間段，教不同的外國人學(xué)習(xí)漢語。這些外國人有些是零基礎(chǔ)，有些則有一定的漢語基礎(chǔ)，他們來自不同的國家――韓國、日本、美國、法國。對于這些學(xué)生，小林針對不同的語言特點教授他們漢語。小林已經(jīng)教了5年對外漢語了，作為一個在這個行業(yè)里“資深”的漢語教師，他的生源不斷。大多是學(xué)生之間的介紹，也有些是他的同行介紹。
小林是學(xué)英語出身的，由于畢業(yè)的學(xué)校并非名校，出來只不過在合資企業(yè)做一個小職員。后來公司做一個項目的時候，派他做了幾天翻譯工作，認識了在中國做生意的英國人Tom，Tom在和小林接觸了一段以后，覺得小林實在又能干，于是特意找到小林，希望跟他學(xué)習(xí)漢語，主要是商務(wù)漢語。小林最初只是隨便教，覺得教漢語有什么難的，誰知隨著Tom的漢語水平越來越高，小林的壓力越來越大。于是他特意找來漢語教學(xué)的書籍自修，慢慢開始了自己的正規(guī)教學(xué)。Tom后來給小林介紹了很多來中國做生意的朋友，這樣，小林開始利用工作之余做起了漢語教學(xué)。隨著學(xué)生群的壯大，小林覺得自己的漢語水平真的是不足以應(yīng)對。兩年之后他找到了一家培訓(xùn)對外漢語教學(xué)的機構(gòu)，通過學(xué)習(xí)，他了解到教漢語是一件極為復(fù)雜而頗有難度的工作。畢業(yè)以后，他辭職專門教外國人漢語，學(xué)生群從歐美學(xué)生擴大到了日韓學(xué)生。因為從事的早，生源又多，小林每天的時間排得很滿。作為資深教師，雖然是一對一教學(xué)的教師，他的收入頗豐。“比起很多現(xiàn)在剛開始從事對外漢語教學(xué)的人來說，我收入很穩(wěn)定而且很高。我教學(xué)的對象多數(shù)為到北京來發(fā)展的外國商人，他們對漢語的要求比較高，而且因為是口碑宣傳介紹，給的報酬也高，每課時可以到150元左右。但是我也知道，很多現(xiàn)在從事漢語教學(xué)的中國人每課時50元左右就不算很低的了。”
目前在北京教外國人學(xué)漢語的人都有哪些呢？第一類就如小林一樣，入行早，生源穩(wěn)定，收入頗豐，主做一對一教學(xué)，使用學(xué)生母語（如英語、日語、漢語等）和漢語互補來進行教學(xué)，不屬于任何機構(gòu)，純粹自己打拼。能像小林這樣收入不錯的進行一對一教學(xué)的對外漢語教師，數(shù)量并不多。第二類是一些覺得自己就是中國人尤其還是北京人，普通話沒問題，于是通過低價來吸引外國人學(xué)習(xí)漢語。這類人把教漢語當(dāng)兼職，是正職的補充，他們滿足了一些外國人并不想深入了解中國文化，只追求能與中國人溝通的愿望，所以也很有市場。他們在教學(xué)中與小林一樣，但多數(shù)只選用一種本身擅長的第二外語作為漢語教學(xué)的補充，學(xué)生來源比較單一。但是由于會說普通話和簡單英語、日語、韓語的人太多了，競爭很激烈，收入低，大概每課時30元左右。經(jīng)過一段時間后放棄的也不在少數(shù)。第三類，是通過一段時間的培訓(xùn)機構(gòu)的學(xué)習(xí)，進入中介機構(gòu)，在機構(gòu)中從事對外漢語教學(xué)。他們多數(shù)人的第二外語可以達到熟練的程度，這類人中小語種的更受歡迎，如第二外語是西班牙語的中國人，他們在機構(gòu)中教學(xué)，由機構(gòu)來支付工資，工資的多少跟所處的機構(gòu)本身有很大關(guān)系，目前一般的價位在每課時50元左右。當(dāng)然也有些機構(gòu)比較“黑心”，利用中國取之不盡的人力資源壓低工資，有些甚至低到每課時20元的水平。第四類是目前對外漢語教學(xué)工作的支柱，他們是一些從正規(guī)大學(xué)學(xué)習(xí)對外漢語教學(xué)畢業(yè)，并最終從事了這個行業(yè)的人們。他們主要畢業(yè)于北京語言大學(xué)、北京師范大學(xué)等，有些本身就留校教授外國人漢語，有些則在新近開設(shè)對外漢語教學(xué)的大學(xué)里教課。他們的主要教學(xué)法采用的多是以漢語教漢語的方式。英語只作很少量的對比和補充，這主要是因為他們多數(shù)是面對不同國家的外國人一起教課，而不是一對一的教學(xué)。這些老師專業(yè)水平很高，有院校為依托，所以收入不僅頗高而且相當(dāng)穩(wěn)定。
“這些年來，對外漢語教學(xué)很熱門，外國人來中國經(jīng)商的，學(xué)習(xí)文化的人很多。現(xiàn)在有很多中國人認為自己會說普通話就可以教外國人漢語，其實這個觀點是不正確的。”北京語言大學(xué)的韓教授說。“中國人自己平時說話說習(xí)慣了，在不同的場合不會用錯用語，但是外國人對于這些詞語在什么場合下使用很難深入了解，常常會造成歧義。任何語言都不是單純交流這么簡單，都是建立在文化基礎(chǔ)之上的。”推廣漢語，是一項非常復(fù)雜的工作，并不是只要會說就會教。當(dāng)我們在感慨一些帶著方言的外國人不負責(zé)任地教給中國人不地道的英語的同時，不要自己也去做同樣的事情，專業(yè)的語言培訓(xùn)是每個教外國人漢語的中國人必須經(jīng)過的階段?！耙粋€合格的對外漢語教師，不僅要有豐富的專業(yè)知識，同時也有很深的中國文化底蘊，并且要善于處理中外文化差異，要有一定的解決對外事務(wù)的能力。”
什么人在學(xué)對外漢語
什么人在學(xué)對外漢語？不言而喻，外國人。但是很多來中國的外國人，通過在生活中接觸中國人浸泡式的自學(xué)了漢語，雖然不準(zhǔn)確，但也不是特別影響交流，很多人并不會特意學(xué)習(xí)漢語。那么什么樣的外國人會選擇學(xué)習(xí)漢語呢？
漢語源遠流長、博大精深。學(xué)漢語對于外國人，尤其是字母文字的歐美人來說更是困難重重。來自美國的Giza已經(jīng)在中國生活了半年，她始終只會一些極為簡單的漢語，比如“你好、謝謝”，對于漢語復(fù)雜的發(fā)音，她始終有畏懼心理，雖然很多人認為她極具語言天分，因為她不僅在美國是教英語的教師，同時熟練掌握俄語、法語。漢語的聲調(diào)和文字是外國人學(xué)習(xí)漢語的難點，對于她來說，每個語素都要發(fā)出不同的音調(diào)是她很難克服的障礙。Giza來北京依然從事的是英語教學(xué)，她初來時驚訝于中國小學(xué)生的英語水平，很多孩子都可以主動用英語來和她打招呼，她之前對于在中國教學(xué)無法與中國人溝通的顧慮實在是有些杞人憂天了。這樣的環(huán)境造成了她對她所畏懼的漢語知難而退。學(xué)漢語的熱情實在不高！可是，當(dāng)有一天，她在網(wǎng)絡(luò)上收到一條信息，對方稱只要30元一課時就可以教她漢語時，她在驚愕之余不禁心動了。她去詢問她的一些英語說得不錯的中國好朋友“Why（為什么）”，怎么會如此便宜呢，在北京，30元錢能干什么呢？發(fā)信息的人不會是騙子嗎？當(dāng)她了解了在北京學(xué)漢語真的可以這么便宜時，她徹底心動了。
像Giza這樣的單身來中國工作的外國人不在少數(shù)，除非個人對中國文化有特殊的興趣，他們滿足于簡單的中文交流，不需要對中國文化和漢字的學(xué)習(xí)，這些人對漢語學(xué)習(xí)要求低，在低價的誘惑下選擇學(xué)習(xí)漢語。
小方的職業(yè)是在北京語言大學(xué)教授外國人學(xué)習(xí)漢語。他的學(xué)生主要是一些外國企業(yè)的職員，這些人在本國沒有任何漢語基礎(chǔ)，到中國工作后被所在企業(yè)派到北語（北京語言大學(xué)簡稱）來學(xué)習(xí)漢語。小方的漢語教學(xué)對象隨著這種短期培訓(xùn)班的結(jié)束而不停變換，這些人可以說是目前學(xué)習(xí)漢語的重要人群。隨著來北京做生意的外國人越來越多，這類的外國人學(xué)習(xí)漢語的要求也越來越高，短期培訓(xùn)一般面對的都是企業(yè)的中高層職員，培訓(xùn)的目的是能通過短時間內(nèi)（如三個月、半年）的集中學(xué)習(xí)，迅速提高中文水平。而那些更高層的企業(yè)決策者或者來京開辦小型貿(mào)易公司的外國人，由于工作忙碌，所以多選擇一對一式的教學(xué)。他們感興趣的多為商務(wù)漢語，因此對于漢語學(xué)習(xí)的要求也相對較高，不會滿足于低價格的教學(xué)，希望學(xué)到更多文化知識，能夠?qū)λ麄冊谥袊鲑Q(mào)易有所幫助。
中國政府致力于推廣漢語，陸續(xù)推出了很多積極的政策上的優(yōu)惠措施，很多年輕的外國學(xué)生正是在政府的優(yōu)惠政策的吸引下開始了漢語的學(xué)習(xí)。目前在京的年輕外國人，只要在本國的使館進行學(xué)習(xí)漢語的申請，就可以得到中國政府的獎學(xué)金，可以說是免費進行漢語的學(xué)習(xí)。當(dāng)然申請的人是有年齡限制的，同時也不是短期的學(xué)習(xí)，而是需要有至少4年的時間用于漢語學(xué)習(xí)才可以申請。對于20多歲的外國人來說，有著優(yōu)厚的獎學(xué)金作為基礎(chǔ)，他們在北京的學(xué)習(xí)生活可以說是一件很“歡樂”的事。這些外國人畢業(yè)以后，回到本國，對于漢語的推廣起著很重要的作用。不僅如此，經(jīng)過4年的漢語言文化的學(xué)習(xí)，對于中國文化在世界的推廣也起著至關(guān)重要的作用。
這些學(xué)生中，尤其是一些歐美學(xué)生，在拿著中國政府的獎學(xué)金學(xué)習(xí)漢語的同時，還能在北京的各種需要外國人來“充門面”的機構(gòu)里兼一份職，可以說學(xué)習(xí)、賺錢兩不誤。在北語教學(xué)多年的趙老師說：“我的一個美國學(xué)生今年18歲，在北語學(xué)習(xí)的同時，還在外面的一個網(wǎng)球培訓(xùn)機構(gòu)教中國孩子學(xué)網(wǎng)球。她也就是會打網(wǎng)球，在美國根本就不是什么專業(yè)網(wǎng)球運動員，但是你們知道她教一小時網(wǎng)球的課時費是多少嗎？”趙老師伸出一只手比畫著：“500元！你們說中國父母的錢是不是太好賺了！”趙老師感慨地說：“我現(xiàn)在也在一些機構(gòu)教授對外漢語教學(xué)工作，我常常對我的中國學(xué)生說起這個事，因為我的這些學(xué)生很多都是準(zhǔn)備去國外教授漢語的。所以我常對他們說，我的愿望就是你們到了國外，一定要用漢語去掙外國人的錢！”
對外漢語教學(xué)機構(gòu)為誰敞開？
“用漢語掙外國人的錢”，說起來簡單，做起來卻頗有難度。除非你本身是對外漢語教學(xué)專業(yè)畢業(yè)的，有多少人能輕松地在國外從事漢語教學(xué)工作呢？
王偉民是3年前去的英國，他的專業(yè)是土木建筑，在英國很難找到合適的工作，這類工作多數(shù)都被英國本土人占據(jù)，華人很少能涉及其中。生活所迫，抱著嘗試的心態(tài)，他這個北京人利用普通話的優(yōu)勢，在英國一個學(xué)院找到了一份教漢語的工作。這個學(xué)校的漢語教學(xué)比較像國內(nèi)的課外班，而不是中國漢辦與英國的大學(xué)合作的孔子學(xué)院。一半以上學(xué)生都是華人的后代，在英國出生或者很小就隨著父母移民到英國的孩子。王偉民教學(xué)的課時費只有20英鎊，薪水也就夠他在英國維持基本的生活。后來回國探親的時候聽朋友介紹了北京的一些對外漢語教學(xué)機構(gòu)，聽說這些機構(gòu)在短期（十幾天）學(xué)習(xí)后，可以拿到對外漢語教師資格證書，他格外興奮。在英國的教學(xué)生涯讓他了解到歐美國家對于職業(yè)資格培訓(xùn)證書的重視程度，證書是提高薪水的重要手段。于是他在短短的一個月的探親時間里，報名學(xué)習(xí)了對外漢語教學(xué)課程，并參加考試取得了高級教師的資格證。回去以后，他把那張英國大使館認可的證書遞交上去，不出所料，他的課時費由20英鎊升為了70英鎊，工資漲了2倍多，生活寬裕了起來。可以說這張證書是他提高在英國生活水平的重要工具。
“我們的學(xué)生多數(shù)都是打算出國教漢語的中國人！”某對外漢語教學(xué)機構(gòu)的負責(zé)人劉老師說，“他們中很多都是特意請假回國來學(xué)這個證書的，也有一些是留學(xué)生利用假期來學(xué)習(xí)。證書在國外學(xué)校的重要性，是和薪資的多少掛鉤的。如果想要在國外學(xué)校里教授漢語，有證書肯定比沒有證書的更容易被學(xué)校選中，同時薪資也是不同的。除了這種證書以外，如果你還能拿到普通話標(biāo)準(zhǔn)考試的證書就更好了?！?/p>
我們認為，對外漢語專業(yè)所培養(yǎng)的師資，是既有扎實的漢語功底，又有較深厚的文化底蘊。因此，對對外漢語教學(xué)中課程內(nèi)容的構(gòu)架和布局將直接關(guān)系到該專業(yè)優(yōu)秀師資培養(yǎng)目標(biāo)能否實現(xiàn)的問題。從漢語角度，對外漢語專業(yè)的教師必須掌握漢語語言學(xué)知識，包括現(xiàn)代漢語語音、詞匯、語法、修辭及古代漢語知識，對漢語不僅要做到知其然，更要知其所以然。從文化角度，它是一個動態(tài)的復(fù)合概念，是人類所創(chuàng)造的一切物質(zhì)、制度與精神，在對外漢語教學(xué)中文化是遵循漢語作為外國人第二語言和習(xí)得的規(guī)律，在對外漢語教學(xué)中圍繞影響外國人學(xué)習(xí)、理解和交際的種種漢語言的社會文化因素。本文主要從對外漢語本科教學(xué)中漢語與文化兩者關(guān)系入手，結(jié)合我校對外漢語教學(xué)實踐，試圖對漢語與文化在教學(xué)中脫節(jié)所涉及到的幾個方面作一些初步探討。
1、教師對中國文化重視程度不夠
國家漢辦把對外漢語專業(yè)人才描繪成“語言的信鴿，文化的使者”，無論是語言類課程教師還是文化類課程教師都有責(zé)任保障對外漢語專業(yè)人才的培養(yǎng)質(zhì)量。對外漢語專業(yè)學(xué)生對民族文化知之過少，很大原因是教師在對外漢語教學(xué)中文化的導(dǎo)入重視不夠，由于教學(xué)任務(wù)和教學(xué)進度的限制，教師只能專心于語音、詞匯和語法等教學(xué)內(nèi)容的傳授，文化的導(dǎo)入自然變得很少。漢語教學(xué)無疑是主體和基礎(chǔ)，對學(xué)生所學(xué)漢語的政治、經(jīng)濟、外交、社會、歷史等文化有較廣泛地了解是實現(xiàn)應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)的基本需要，因此，對外漢語專業(yè)實際是應(yīng)用型文科專業(yè)，這就要求教師打破原有的教學(xué)模式，在漢語課程設(shè)計上有所突破，采取系統(tǒng)的教學(xué)方法保證漢語和文化互有聯(lián)系，互相支持，并收到良好的教學(xué)效果。
2、目前對外漢語教師隊伍仍屬于年青的隊伍，業(yè)務(wù)素質(zhì)不高
我們開設(shè)對外漢語專業(yè)的目的是教外國人學(xué)習(xí)漢語，并為其了解中華民族，外國人學(xué)習(xí)漢語的目的更多的是為了與這個東方民族進行交流，所以外國人學(xué)到的每一個詞語、每一句話在什么時候說合適，什么地方用何種方式，對象是誰表達的更恰當(dāng)、合理，就要求對外漢語教師應(yīng)具備廣闊的文化視野。近幾年來，對外漢語專業(yè)畢業(yè)的碩士、博士是剛剛培養(yǎng)出來的，實際教學(xué)經(jīng)驗不足，另外很多教師基本來自現(xiàn)代漢語、古代漢語和語言學(xué)等專業(yè)的班底，于是文化知識在教學(xué)中自然一帶而過。實際上對外漢語專業(yè)的教師要求具備語言學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、文化交際學(xué)、中國文學(xué)史等多門功底的復(fù)合型教師。教師根據(jù)民族文化的背景和語言表達習(xí)慣，指導(dǎo)專業(yè)學(xué)生如何教外國人使用漢語，防止文化差異遭成交流的困難。如果一個對外漢語專業(yè)學(xué)生只有單純的字、詞語、語法等的漢語基礎(chǔ)，是無法進行對外漢語教學(xué)的，就象我們過去中國學(xué)生學(xué)習(xí)英語，其真正語言交流的時候，卻發(fā)現(xiàn)自己學(xué)的是“啞巴”英語，所以漢語的學(xué)習(xí)如果與文化脫節(jié)是十分可怕的事情，也是我們對外漢語教師隊伍一直困擾的問題。
3、多媒體和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源利用不夠
對外漢語專業(yè)人才培養(yǎng)的好與壞受到教師教學(xué)手段的影響是十分明顯的，尤其剛剛從事對外漢語教學(xué)的學(xué)生，基本上是模仿原來教師的教學(xué)模式，因此，教師對多媒體和網(wǎng)絡(luò)的利用率很高，自然學(xué)生將來的漢語推廣開闊得多。我們要鼓勵教師利用多媒體和網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代化手段，豐富教學(xué)內(nèi)容，拓展學(xué)習(xí)空間，如漢語教學(xué)中歷史文化生活習(xí)慣、人文地理、風(fēng)俗習(xí)慣進行的立體化教學(xué)滲透，生動展示漢語是如何生動展示中國文化的教學(xué)過程，將會激發(fā)學(xué)生全面認識自己的文化并熱愛自己的文化。學(xué)生在將來的對外漢語教學(xué)中更深入的傳授自己的文化，充分體現(xiàn)自己民族的價值觀，是與教師革新單一的教學(xué)手段分不開的，因為多媒體和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)注重學(xué)生獨立思考和創(chuàng)造意識的培養(yǎng)，這也是我們培養(yǎng)面向國際的新型對外漢語專業(yè)人才相吻合的。
4、受傳統(tǒng)的語言學(xué)觀念的影響
漢語言領(lǐng)域分解的很細，迫使學(xué)生認為修辭是一個領(lǐng)域，語法也是如此，于是把文化單獨設(shè)為一個領(lǐng)域，把漢語學(xué)習(xí)和文化看成是兩回事，然而對外漢語專業(yè)學(xué)生的漢語教學(xué)應(yīng)該是互動性質(zhì)的漢語的傳播者，重在培養(yǎng)外國人的交際能力，這就要求對外漢語專業(yè)的學(xué)生側(cè)重廣泛閱讀、課外活動以了解中國文化知識為主，最好是漢語學(xué)習(xí)中真實地展現(xiàn)中國文化的內(nèi)容，引導(dǎo)對外漢語專業(yè)學(xué)生閱讀大量具有代表性的中國文學(xué)作品，更深入理解中國成語、歇后語、慣用語等。作為對外漢語專業(yè)的學(xué)生具有豐富的文化知識，將會為漢語的推廣提供了強大的動力。由于中國的民族文化是一個博大精深，超凡復(fù)雜的整體，作為一名對外漢語專業(yè)的學(xué)生掌握到全部文化的內(nèi)容是不可能的。所以對外漢語教學(xué)中要盡可能地改變傳統(tǒng)的語言學(xué)的負面影響，不能超越學(xué)生對文化的接受能力，即要有一個由淺入深的科學(xué)的文化導(dǎo)入過程，避免隨意性和主觀性。
5、對外漢語專業(yè)語言課程至今仍沒有體現(xiàn)此專業(yè)特點的教材
很多院校仍在使用漢語言文學(xué)專業(yè)的教材，這種教材理論研究性強，而對外漢語專業(yè)的漢語課程中應(yīng)是關(guān)注中國文化的人際關(guān)系、風(fēng)俗習(xí)慣、社會結(jié)構(gòu)、人文價值觀念的滲透，甚至習(xí)語、諺語等的掌握能力?？梢蚤_設(shè)課程“漢語與中國文化學(xué)”，這樣的教材編寫應(yīng)是漢語言知識系統(tǒng)化、交際化等，語言示例材料的選取要有典型的中國文化主流的各種題材和風(fēng)格，用現(xiàn)當(dāng)代活生生的文化現(xiàn)象，特別是學(xué)生所關(guān)注的現(xiàn)當(dāng)代的社會文化生活。其中的名家名篇名句當(dāng)然也是不可或缺的，教材要有真實的語境，涉及知識面廣泛，建議中國文化示例要增加注釋與西方文化的差異。
總之，教師要通過多種方式在漢語教學(xué)中同時把文化的豐富內(nèi)容貫穿于教學(xué)當(dāng)中，提高學(xué)生漢語的學(xué)習(xí)積極性，提高漢語學(xué)習(xí)的實踐性，只有對外漢語專業(yè)的學(xué)生打下良好的漢語和文化的堅實基礎(chǔ)，才能做一名合格的對外漢語教師。
我們認為,對外漢語專業(yè)所培養(yǎng)的師資,是既有扎實的漢語功底,又有較深厚的文化底蘊。因此,對對外漢語教學(xué)中課程內(nèi)容的構(gòu)架和布局將直接關(guān)系到該專業(yè)優(yōu)秀師資培養(yǎng)目標(biāo)能否實現(xiàn)的問題。從漢語角度,對外漢語專業(yè)的教師必須掌握漢語語言學(xué)知識,包括現(xiàn)代漢語語音、詞匯、語法、修辭及古代漢語知識,對漢語不僅要做到知其然,更要知其所以然。從文化角度,它是一個動態(tài)的復(fù)合概念,是人類所創(chuàng)造的一切物質(zhì)、制度與精神,在對外漢語教學(xué)中文化是遵循漢語作為外國人第二語言和習(xí)得的規(guī)律,在對外漢語教學(xué)中圍繞影響外國人學(xué)習(xí)、理解和交際的種種漢語言的社會文化因素。本文主要從對外漢語本科教學(xué)中漢語與文化兩者關(guān)系入手,結(jié)合我校對外漢語教學(xué)實踐,試圖對漢語與文化在教學(xué)中脫節(jié)所涉及到的幾個方面作一些初步探討。
1、教師對中國文化重視程度不夠
國家漢辦把對外漢語專業(yè)人才描繪成“語言的信鴿,文化的使者”,無論是語言類課程教師還是文化類課程教師都有責(zé)任保障對外漢語專業(yè)人才的培養(yǎng)質(zhì)量。對外漢語專業(yè)學(xué)生對民族文化知之過少,很大原因是教師在對外漢語教學(xué)中文化的導(dǎo)入重視不夠,由于教學(xué)任務(wù)和教學(xué)進度的限制,教師只能專心于語音、詞匯和語法等教學(xué)內(nèi)容的傳授,文化的導(dǎo)入自然變得很少。漢語教學(xué)無疑是主體和基礎(chǔ),對學(xué)生所學(xué)漢語的政治、經(jīng)濟、外交、社會、歷史等文化有較廣泛地了解是實現(xiàn)應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)的基本需要,因此,對外漢語專業(yè)實際是應(yīng)用型文科專業(yè),這就要求教師打破原有的教學(xué)模式,在漢語課程設(shè)計上有所突破,采取系統(tǒng)的教學(xué)方法保證漢語和文化互有聯(lián)系,互相支持,并收到良好的教學(xué)效果。
2、目前對外漢語教師隊伍仍屬于年青的隊伍,業(yè)務(wù)素質(zhì)不高
我們開設(shè)對外漢語專業(yè)的目的是教外國人學(xué)習(xí)漢語,并為其了解中華民族,外國人學(xué)習(xí)漢語的目的更多的是為了與這個東方民族進行交流,所以外國人學(xué)到的每一個詞語、每一句話在什么時候說合適,什么地方用何種方式,對象是誰表達的更恰當(dāng)、合理,就要求對外漢語教師應(yīng)具備廣闊的文化視野。近幾年來,對外漢語專業(yè)畢業(yè)的碩士、博士是剛剛培養(yǎng)出來的,實際教學(xué)經(jīng)驗不足,另外很多教師基本來自現(xiàn)代漢語、古代漢語和語言學(xué)等專業(yè)的班底,于是文化知識在教學(xué)中自然一帶而過。實際上對外漢語專業(yè)的教師要求具備語言學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、文化交際學(xué)、中國文學(xué)史等多門功底的復(fù)合型教師。教師根據(jù)民族文化的背景和語言表達習(xí)慣,指導(dǎo)專業(yè)學(xué)生如何教外國人使用漢語,防止文化差異遭成交流的困難。如果一個對外漢語專業(yè)學(xué)生只有單純的字、詞語、語法等的漢語基礎(chǔ),是無法進行對外漢語教學(xué)的,就象我們過去中國學(xué)生學(xué)習(xí)英語,其真正語言交流的時候,卻發(fā)現(xiàn)自己學(xué)的是“啞巴”英語,所以漢語的學(xué)習(xí)如果與文化脫節(jié)是十分可怕的事情,也是我們對外漢語教師隊伍一直困擾的問題。
3、多媒體和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源利用不夠
對外漢語專業(yè)人才培養(yǎng)的好與壞受到教師教學(xué)手段的影響是十分明顯的,尤其剛剛從事對外漢語教學(xué)的學(xué)生,基本上是模仿原來教師的教學(xué)模式,因此,教師對多媒體和網(wǎng)絡(luò)的利用率很高,自然學(xué)生將來的漢語推廣開闊得多。我們要鼓勵教師利用多媒體和網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代化手段,豐富教學(xué)內(nèi)容,拓展學(xué)習(xí)空間,如漢語教學(xué)中歷史文化生活習(xí)慣、人文地理、風(fēng)俗習(xí)慣進行的立體化教學(xué)滲透,生動展示漢語是如何生動展示中國文化的教學(xué)過程,將會激發(fā)學(xué)生全面認識自己的文化并熱愛自己的文化。學(xué)生在將來的對外漢語教學(xué)中更深入的傳授自己的文化,充分體現(xiàn)自己民族的價值觀,是與教師革新單一的教學(xué)手段分不開的,因為多媒體和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)注重學(xué)生獨立思考和創(chuàng)造意識的培養(yǎng),這也是我們培養(yǎng)面向國際的新型對外漢語專業(yè)人才相吻合的。
4、受傳統(tǒng)的語言學(xué)觀念的影響
漢語言領(lǐng)域分解的很細,迫使學(xué)生認為修辭是一個領(lǐng)域,語法也是如此,于是把文化單獨設(shè)為一個領(lǐng)域,把漢語學(xué)習(xí)和文化看成是兩回事,然而對外漢語專業(yè)學(xué)生的漢語教學(xué)應(yīng)該是互動性質(zhì)的漢語的傳播者,重在培養(yǎng)外國人的交際能力,這就要求對外漢語專業(yè)的學(xué)生側(cè)重廣泛閱讀、課外活動以了解中國文化知識為主,最好是漢語學(xué)習(xí)中真實地展現(xiàn)中國文化的內(nèi)容,引導(dǎo)對外漢語專業(yè)學(xué)生閱讀大量具有代表性的中國文學(xué)作品,更深入理解中國成語、歇后語、慣用語等。作為對外漢語專業(yè)的學(xué)生具有豐富的文化知識,將會為漢語的推廣提供了強大的動力。由于中國的民族文化是一個博大精深,超凡復(fù)雜的整體,作為一名對外漢語專業(yè)的學(xué)生掌握到全部文化的內(nèi)容是不可能的。所以對外漢語教學(xué)中要盡可能地改變傳統(tǒng)的語言學(xué)的負面影響,不能超越學(xué)生對文化的接受能力,即要有一個由淺入深的科學(xué)的文化導(dǎo)入過程,避免隨意性和主觀性。
5、對外漢語專業(yè)語言課程至今仍沒有體現(xiàn)此專業(yè)特點的教材
很多院校仍在使用漢語言文學(xué)專業(yè)的教材,這種教材理論研究性強,而對外漢語專業(yè)的漢語課程中應(yīng)是關(guān)注中國文化的人際關(guān)系、風(fēng)俗習(xí)慣、社會結(jié)構(gòu)、人文價值觀念的滲透,甚至習(xí)語、諺語等的掌握能力?？梢蚤_設(shè)課程“漢語與中國文化學(xué)”,這樣的教材編寫應(yīng)是漢語言知識系統(tǒng)化、交際化等,語言示例材料的選取要有典型的中國文化主流的各種題材和風(fēng)格,用現(xiàn)當(dāng)代活生生的文化現(xiàn)象,特別是學(xué)生所關(guān)注的現(xiàn)當(dāng)代的社會文化生活。其中的名家名篇名句當(dāng)然也是不可或缺的,教材要有真實的語境,涉及知識面廣泛,建議中國文化示例要增加注釋與西方文化的差異。
總之,教師要通過多種方式在漢語教學(xué)中同時把文化的豐富內(nèi)容貫穿于教學(xué)當(dāng)中,提高學(xué)生漢語的學(xué)習(xí)積極性,提高漢語學(xué)習(xí)的實踐性,只有對外漢語專業(yè)的學(xué)生打下良好的漢語和文化的堅實基礎(chǔ),才能做一名合格的對外漢語教師。
【參考文獻】
[1]鄧佑玲《第二語言(漢語)教學(xué)中的漢文化教學(xué)》 《民族教育研究》2000年01期
[2]張映光《論國內(nèi)對外漢語教學(xué)專業(yè)師資型人才的培養(yǎng)》《云南師范大學(xué)學(xué)報》(對外漢語教學(xué)與研究版)2006年4卷3期
今日中國：“漢語橋”在華留學(xué)生漢語大賽已經(jīng)舉辦了四屆，西方人也會喜歡這類語言大賽?
阿克曼：我是第一次作為評委參加大賽。感覺很慚愧，很快就被“淘汰”了。有很多成語并不常用，我絕對不知道。
一個外國人對漢語是否掌握，這在中國人看來是一件很重要的事情，學(xué)中文意味著進入另外一種文化，中國人對自己文化的特殊性感情較深，特別在乎。西方人卻不怎么上心。他們會覺得，OK，你德文很好，又怎樣?
漢語是一種依靠idiom(慣用語、成語)，而非語法的語言，中文幾乎沒有語法規(guī)律，比如說：來了你。人們不覺得有語法錯誤，可是用拉丁語法無法解釋這一結(jié)構(gòu)。英語里絕對不可能這樣使用。西方有一個比較固定的語法結(jié)構(gòu)，即使不知道其中的單詞，也常?？梢圆鲁稣湓挼囊馑?。而中文什么方式都可以用。一個詞的位置在意義上，而不是結(jié)構(gòu)上。比如看唐詩，沒有任何語法規(guī)矩，所以中國詩對外國人來說比較難理解，是否知道一個詞，決定了能否理解這句話。
今日中國：在您眼里，方塊字和字母文字在語法結(jié)構(gòu)上有什么不同?
阿克曼：拉丁語是西方語法的基礎(chǔ)，有一個固定的模式，所有西方語言按照這一模式來解釋自己的語法。但是對于漢語來講，卻不合適。拉丁式的語法不符合漢語的結(jié)構(gòu)。中文詞匯不區(qū)分這些詞的語法，而是從意義上來區(qū)分。比如，我們都學(xué)過動詞、名詞、形容詞等等，在漢語里，其實這些并不存在。比如，“他高興了?！薄澳愀吲d嗎?”“我喜歡他的高興?！币粋€詞可以在動詞、形容詞、名詞之間隨意轉(zhuǎn)換。一個詞，“忽焉在前，瞻之在后”，特別靈活，中文特別擅于表達微妙細致的感情。西方人用他們自己熟悉的語法來學(xué)漢語，結(jié)果變得很糊涂，感覺到處都不對。
語法結(jié)構(gòu)幫助你把每個詞用好，但它本身也是一個監(jiān)獄，因為你離不開這些結(jié)構(gòu)。至今，還沒有一個針對外國人，能完全解釋漢語語言結(jié)構(gòu)的使用語法，也還沒有一個不靠形式結(jié)構(gòu)，而是靠意義結(jié)構(gòu)來解釋中文的語法。
今日中國：您在中國生活了十幾年，又是漢學(xué)家，當(dāng)初學(xué)漢語經(jīng)歷了一個怎樣的過程?
阿克曼；我1975年來北京，當(dāng)時學(xué)漢語，用的是《人民日報》的社論、的語錄，特枯燥。呵呵，我逃課，到處走走看看。那時中國人沒有接觸過外國人，見到我們特別害怕，不敢隨便聊天。我們學(xué)漢語的環(huán)境不理想，教學(xué)法是中國的老方法，每天背誦30個新詞，沒有上下文，只管背下去。在教學(xué)法上，這是最不好的方式。跟今天的教學(xué)法相比，更重要的是，跟今天中國的交際環(huán)境來比是完全不一樣的。
今天，中國越來越多地采用互動教學(xué)的方式，讓學(xué)生自己動腦筋，而不只是老師講，學(xué)生聽，死記硬背。這些留學(xué)生的交際能力比我們當(dāng)年要高得多。
當(dāng)年，我們來中國的留學(xué)生幾乎都是漢學(xué)家，而現(xiàn)在的學(xué)生則有各種不同的專業(yè)。語言只是他們的一個工具，我們對中國文化的知識可能比他們厚重一些。
世界對漢語的需求突然變大
今日中國：您很喜歡中國文學(xué)，中國作家中偏愛阿城、劉震云、莫言等，您是如何對他們感興趣的?
阿克曼：阿城是中國后，或者20世紀(jì)中國最重要的作家之一。我試過翻譯他的東西，但是失敗了。因為阿城相當(dāng)大一部分魅力在他的語言上。他講的故事很簡單。中國當(dāng)代文學(xué)語言歷史很短，五四之后才有，經(jīng)歷了各種各樣的實驗。其中有魯迅的實驗，從語方面來說，魯迅失敗了。比較成功的是巴金和茅盾這些作家，他們把中國話西方化了。我們特別愛讀巴金，為什么?因為對于西方人來說，很容易讀。他的語言結(jié)構(gòu)很大程度受了西方的影響。是西方化的中國文字。從語言方面來講，魯迅并不容易懂。
阿城做了一種實驗，他把今天中國完全現(xiàn)代的日常語言和古文的精神結(jié)合起來，不像魯迅那樣半白半古。他的“三王”(《棋王》、《樹王》、《孩子王》)是中國文學(xué)的一個。屬于中國20世紀(jì)最好的文學(xué)。其實，中國這方面有兩種主流，一種是像魯迅、阿城，用中國古代文學(xué)的精神來做當(dāng)代文學(xué)。另外是老舍那類的，接近街頭用語，是真正的老百姓語言。過去有老合，今天的代表是王朔，王朔也是中國非常重要的作家。
今日中國：跟其他國家的語言教學(xué)比，您覺得中國的漢語教學(xué)處于一個怎樣的水平?
阿克曼：總得來講，水平還不錯。漢語的發(fā)展跟中國的發(fā)展一樣快。漢語確實很熱。在德國，學(xué)漢語的人數(shù)增加了很多，甚至在一些中學(xué)也開設(shè)了漢語教學(xué)。
我感覺，現(xiàn)在中國有些跟不上，沒有足夠質(zhì)量好的老師，教材和教學(xué)法也是一個問題。因為這一切都發(fā)生得突然，世界對漢語的需求突然變得很大，全世界都很想學(xué)漢語。不過，對外漢語面臨著另外一個問題，比方說，假如100個人想學(xué)德文，一般來講，這些人目標(biāo)會很明確，要么是到德國留學(xué)，要么愛上了德國人，要么就是要跟德國人交流、做生意，一般都有清楚的目標(biāo)。很少有人只是為了玩兒而學(xué)德文，他們開始學(xué)就準(zhǔn)備學(xué)到底，直到能夠應(yīng)用。
漢語熱卻有相當(dāng)大的“時髦”的成分。現(xiàn)在很多外國人學(xué)漢語變成了一種時髦，這種時髦一遇到困難就會退轉(zhuǎn)，熱一陣就過去了。這是孔子學(xué)院面臨的問題。
至于能克服一定的困難，把漢語學(xué)到確實在中國可以和人交流，可以看報紙、看書的水平，這樣的人還不是特別多。
文化交流是一個反對概念化的過程
今日中國：在您眼里，漢語教學(xué)方式應(yīng)該具備什么特點?我們現(xiàn)在的教學(xué)方式存在哪些問題?
阿克曼：不存在一個百分之百理想的教學(xué)法。因為每個學(xué)生的個人情況、能力、目標(biāo)是不一樣的。所以我覺得一個老師最好把自己的教學(xué)法和具體的情況協(xié)調(diào)起來。比如在澳洲，一般講用互動性的教學(xué)法比較合適，可是在印度或者拉美就不太合適。因為他們有另外一種學(xué)習(xí)方式――可能更接近中國的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)。一個好的老師，對于自己的教學(xué)法一定有自己的靈活性，他會明白，我這個學(xué)生，怎么教，他最擅長用哪一種方式來學(xué)。
今日中國：東西方的文化交流一直是熱點，你怎么看中西之間的文化交流，彼此之間如何?
阿克曼：我覺得東西方之間的文化交流是非常重要的，交流不好，甚至?xí)兂梢环N威脅。比如伊斯蘭和西方的沖突在很大程度上是文化沖突。那些的主要人物并不是沒有去過西方的農(nóng)民，他們其實都是阿拉伯的知識分子。在西方生活過，大部分人會說英語?？墒撬麄冇幸环N被忽略被歧視的感覺，以至于把文化交流變成了文化沖突。用這種方式來煽動對西方文化不了解的人，很容易。
文化交流是一種真正的交流，真正的合作，這也是一種摸索，不是人人都高興的事情，非常不容易，但是非常必要。
今日中國：您在中國這個大環(huán)境中生活了這么久，中國文化中的儒、釋、道，您比較偏好哪一種?
阿克曼：依我自己的性格來講，比較偏于道教。我希望自己能變成一個無為的人，或者發(fā)展成一個無為的人。老子主張有一個超越個人和社會的原則，比較符合我對生活的理解。就是你按照這種大原則，按照“道”活著，會很自在。不是外在的，而是內(nèi)在的自在。這個我很喜歡。
西方跟中國的文化各自不是一個整體，不能說中國文化如何，西方文化如何，這很容易變成一種偏見，也很容易概念化。其實，孔子當(dāng)時的思維方式我們今天已經(jīng)無法了解，各種各樣的研究都是今天活著的人來看那個時代。你不能拿一個中世紀(jì)的西方人跟一個現(xiàn)代的西方_人比，他們思維是完全不同的。任何一種文化都有它自身的歷史、發(fā)展和變化。中國―直到元代基本上是一個佛教國家。今天的中國跟佛教有多少關(guān)系?當(dāng)然還是有。
中國的新儒家，宋朝朱熹的儒家跟孔子的儒家肯定不同，討論問題應(yīng)該說得具體些，盡可能避免任何一種概念化。我們的文化交流就是一個反對概念化的過程。
跟中國一樣，西方什么都有，也有跟儒家相似的思想，當(dāng)然有一種主流式的東西，起著主要作用。不過，你越分析研究西方文化，越會發(fā)現(xiàn)，其實，這種文化里生什么都有，就像中國文化一樣。
每一個孔子學(xué)院都是一個跨文化機構(gòu)
今日中國：孔子學(xué)院的運作和歌德學(xué)院有什么不同?
阿克曼：孔子學(xué)院是一個主要教授漢語的機構(gòu)，但是現(xiàn)在語言跟文化很難分開。我對孔子學(xué)院的模式非常感興趣。我們歌德學(xué)院，和其他類似的機構(gòu)：西班牙的塞萬提斯學(xué)院、法國的法語聯(lián)盟都是本國機構(gòu)，屬于本國管理?？鬃訉W(xué)院卻不一樣，它的總部不是一個領(lǐng)導(dǎo)單位，不是一個獨立的機構(gòu)。孔子學(xué)院有一個中方院長，一個外方院長。外方(多半是大學(xué))提供場所，中方派老師和教材，每個學(xué)院可以通過項目申請經(jīng)費，他們的收入是自己的學(xué)費。這是一個很有創(chuàng)造性的模式，我很感興趣，這種模式比較符合跨文化的交流。
有人把孔子學(xué)院看做中國軟實力的工具，并不是這樣。實際上，每一個孔子學(xué)院都是一個跨文化的機構(gòu)。這一點我非常佩服。中國不是去某某國家創(chuàng)辦一所孔子學(xué)院，而是在北京等人家來申請創(chuàng)立，我覺得特別聰明。
假如孔子學(xué)院確實能夠成功實現(xiàn)這一跨文化的模式，則先進于其他所有類似機構(gòu)。這種探索非常有意思，在其他國家還沒有過。我覺得孔子學(xué)院到了要稍微停一停的地步，看看哪些地方需要進一步協(xié)調(diào)。
今日中國：作為漢學(xué)家，您認為國際上漢學(xué)研究處于一種什么狀態(tài)?
我在T國教授漢語期間，曾聽到過不少學(xué)習(xí)漢語的笑話。有時候，我對學(xué)生提出的一些問題也常常感到較尷尬。
先講一些我的外國學(xué)生因語音語調(diào)而鬧出的笑話。有一次，我到T國某大學(xué)上第一堂課的時候，一個學(xué)生主動熱情地跟我打招呼：“你嚎（好），扔死你（認識你）很高興?！彼婚_口我便嚇了一跳。
接著在課堂上，一個女同學(xué)又舉手問我：“老斯（師），我可以吻（問）你一下嗎？”
下課后，學(xué)生們圍住我不放，他一言你一語熱鬧極了：“老斯（師），下流（下樓）小心流體（樓梯）?！?/p>
學(xué)生還常常生搬硬套詞典中的詞義，因詞義選擇不當(dāng)而鬧出不少的笑話。有一個學(xué)生說：“我爺爺是一個土里土氣的人（paysan）。”（農(nóng)民）
在法漢詞典中，paysan是土里土氣的人、農(nóng)民的意思。
“昨天是星期日，我們參觀（promenade）嗎？”（散步）
在法語詞典中，promenade是閑逛、散步的意思。
有時候，還常常因為理解錯誤、用詞不當(dāng)而鬧出一些笑話。
例如：“今天早晨，我6點鐘就出家了?！保◤募依锍鰜淼囊馑级钱?dāng)和尚的意思）
“我的家里有爸爸、媽媽、妹妹和一條小女狗?！保腹罚?/p>
有一次，當(dāng)我給學(xué)生們介紹中國12生肖屬相的時候，一個學(xué)生說：“老師，我是屬于狗的?！保▽俟罚?/p>
有一個女學(xué)生唱中國歌《茉莉花》唱得很好，同學(xué)們?yōu)樗恼?，她很感激地說：“謝謝你們拍我的馬屁?！保洫劊?/p>
還有因文化習(xí)俗差異而鬧出的笑話。
有一次，當(dāng)我介紹中國人過春節(jié)貼“?！弊謺r常常把“?！弊值怪N，表示“福到了”的喜慶意思。有一位學(xué)生便問我：“中國人結(jié)婚時貼‘喜’字，過生日時貼‘壽’字，為什么不把‘喜’字和‘壽’字倒著貼呢？”
當(dāng)我介紹中國的計劃生育是“一對夫婦只生一個孩子”時，學(xué)生們也會問我：“老師，如果中國人生了雙胞胎或多胞胎怎么辦呢？”
關(guān)鍵詞：跨文化交際；對外漢語教學(xué)；跨文化交際意識
中圖分類號：G642.4 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-026X（2013）10-0000-02
隨著經(jīng)濟全球化程度的日益加深，跨文化交際已經(jīng)成為一個大趨勢。近年來隨著我國國際地位的不斷提高，學(xué)習(xí)漢語的外國人越來越多。對外漢語教學(xué)不僅僅是一種語言教學(xué)，教師與學(xué)生之間更是一種跨文化交際。跨文化交際是對外漢語教學(xué)的一大特點，在教學(xué)的過程中如何體現(xiàn)和利用這一特點，是所有對外漢語教育工作者應(yīng)該關(guān)注的。不斷升溫的漢語熱使外漢語教學(xué)成為跨文化交際的集中地。各種不同語言和文化在這里直接面對、相互撞擊。深入地進行跨文化研究，承擔(dān)起跨文化傳播的任務(wù)，成了對外漢語教學(xué)不可回避的使命和不可推卸的責(zé)任。
一、跨文化交際與對外漢語教學(xué)
從跨文化交際的角度看，日益全球化、一體化的現(xiàn)實世界使得人們必須具備跨文化交際的能力，從而使得對跨文化交際的研究也成為一門新興的學(xué)科。胡文仲認為具有不同文化背景的人從事交際的過程就是跨文化交際。對外漢語教學(xué)活動無疑是一種重要的跨文化交際活動。無論是漢語教師到國外去任教，還是留學(xué)生到我國來學(xué)漢語，教師和學(xué)生總有一方處于異文化環(huán)境中，漢語教師與學(xué)生之間的交流都是跨文化交際。
從對外漢語教學(xué)的角度看，對外漢語教學(xué)是一種第二語言教學(xué)，也是一種外語教學(xué)。對外漢語教學(xué)是對外國人進行的漢語作為第二語言的教學(xué)。其目的是培養(yǎng)學(xué)生運用漢語進行交際的能力?？缥幕浑H能力是指跨文化交際環(huán)境中的交際能力，即來自不同文化背景的人之間進行交際時，具有強烈的跨文化意識，善于識別文化差異和排除文化干擾并成功地進行交際的能力。吳為善、嚴慧仙從對外漢語教學(xué)的角度，將“跨文化交際”定義為：跨文化交際是指在特定的交際情景中，具有不同的文化背景的交際者使用同一種語言（母語或目的語）進行的口語交際。因此，師生的課堂交流也是跨文化交際。
語言與文化有著十分密切的關(guān)系。語言本身就是文化的重要組成部分，它屬于人類創(chuàng)造的精神財富。語言是文化的重要載體。透過一個民族的語言，我們可以了解到該民族的風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式、思維特點等文化特征。第二語言學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)一種語言，更是學(xué)習(xí)一種文化。不同文化背景的人進行交際，語音、詞匯和語法是表層因素，文化習(xí)俗是深層因素，沃爾夫森說過，“母語國家的人在與外國人交談時，對外國人的發(fā)音和語法錯誤往往采取寬容的態(tài)度；相反，對違反談話準(zhǔn)則的行為一般則認為是態(tài)度無禮?！?/p>
跨文化交際研究視角下，跨文化交際研究與對外漢語教學(xué)存在兩個基本結(jié)合點：跨文化交際能力作為漢語教師自身的重要素質(zhì)；跨文化語言交際能力作為漢語教學(xué)的重要教學(xué)目標(biāo)和創(chuàng)建富有的課堂交際文化的重要手段與途徑。
二、跨文化交際在對外漢語教學(xué)中的意義
1、有利于教學(xué)雙方理性對待文化差異，縮短文化震蕩
一個人長期生活在自己的母語環(huán)境中，與享有共同文化背景的人交流十分自然，不可能因為文化問題產(chǎn)生交際障礙。但是跨文化交際發(fā)生在不同的文化之間，不同的文化會有差異、有沖突，在差異嚴重的文化之間形成的偏誤，甚至?xí)鹈芎蜎_突。對新文化了解的缺乏和對新文化環(huán)境的不適應(yīng)，會導(dǎo)致文化誤解和文化沖突頻頻發(fā)生，進而產(chǎn)生文化休克。新來者受到文化休克的嚴重困擾，易于感情用事，對新文化和新環(huán)境容易產(chǎn)生對抗或逃避的態(tài)度。跨文化研究能夠幫助學(xué)習(xí)者了解文化差異，積極調(diào)整自己的心態(tài)，避免消極回避的態(tài)度，減輕挫折感，縮短文化震蕩期。
2、有利于教學(xué)雙方突破對異文化的成見，減輕文化不適。
人們自出生就受到母語文化的熏陶，往往形成對母語文化的思維定勢和優(yōu)越感。由于難以擺脫母語文化的影響，人們在處理問題時習(xí)慣于自覺不自覺地從母語文化的角度去觀察和對待其他文化。在實際接觸到異文化之前，人們對異文化會有一些間接的了解，容易對異文化形成偏見、成見。一旦身臨其境，發(fā)覺異文化并不是自己想的那個樣子，便會引起文化不適?？缥幕芯磕軌驇椭鷮W(xué)習(xí)者對比母語文化與異文化，了解異文化與母語文化在語言結(jié)構(gòu)、語用規(guī)則等方面的異同，能夠逐步理解并接受不同于母語的使用規(guī)則。隨著跨文化知識的增長、對新文化的熟悉和與新文化的人交往的增多，開始適應(yīng)和理解目的語文化，產(chǎn)生主動了解并積極適應(yīng)的愿望和要求對第二文化能采取比較客觀的態(tài)度，減輕不適感。
3、有利于提高學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣，達到良好的學(xué)習(xí)效果
在對外漢語教學(xué)中，在講解語言知識和語用和規(guī)則的時候適當(dāng)引入跨文化交際方面的內(nèi)容，有助于學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解。學(xué)生學(xué)習(xí)的不止是機械的句型和干癟的語法。講解語言現(xiàn)象背后的文化根源，有助于激發(fā)學(xué)生了解目的語文化的愿望，培養(yǎng)學(xué)生理解目的語文化的積極心態(tài)。在日常生活中，學(xué)生能運用所學(xué)，正確處理學(xué)習(xí)生活中的文化沖突。在學(xué)習(xí)環(huán)境中，師生實現(xiàn)文化趨同，使教學(xué)更加有效。
福建省司法廳公證管理處：
你處（91）閩司箋證字第131號《關(guān)于公派自費留學(xué)人員申辦出生公證事的請示》收悉?，F(xiàn)就有關(guān)問題答復(fù)如下：
1.對公派（包括國家公派和單位公派）留學(xué)人員，無論其留學(xué)費用由誰負擔(dān)，在辦理有關(guān)公證事項時，均應(yīng)視為公派留學(xué)人員。
2.公派留學(xué)人員因在國外結(jié)婚而申辦有關(guān)公證的，公證處經(jīng)調(diào)查屬實，可予辦理。
3.關(guān)于當(dāng)事人陳小萍的出生公證申請，根據(jù)《公證暫行條例》第十條規(guī)定，申請人戶籍所在地、法律行為或事實發(fā)生地的公證處均有管轄權(quán)。如公證申請人住所地的有關(guān)證明材料比出生地更齊全、更準(zhǔn)確，也可根據(jù)實際情況，由當(dāng)事人陳小萍出國前最后住所地公證處管轄。
中圖分類號：H19文獻標(biāo)識碼：B文章編號：1009-9166（2011）011(C)-0248-01
隨著我國國際地位的日趨提高，世界各國學(xué)習(xí)中文、了解中國、增進與中國交往的需求日益加強，全球漢語熱持續(xù)升溫。據(jù)統(tǒng)計，目前全球?qū)W習(xí)漢語的外國人達3000萬，100多個國家超過2500所大學(xué)開設(shè)漢語課程。近年來，短期速成漢語教學(xué)有了大幅的發(fā)展。教材的數(shù)量呈激增趨勢，類型更為多樣，更加符合科學(xué)性和實用性。本文擬對近二十年來出版的部分速成初級漢語教材作概覽性評述，通過考察，我們可以從中看出這類教材編寫的大致概況。
一、20世紀(jì)80年代教材編寫概況
從20世紀(jì)80年代初期開始，一些短期速成初級漢語教材相繼問世，1984年由華語教學(xué)出版社出版的《漢語三百句》，是專為短期漢語培訓(xùn)班的外國學(xué)生而編寫的漢語教材，也是較早的一本短期漢語口語教材。該教材取材側(cè)重于日常生活用語，全書共30課，每一課圍繞一個話題，以對話形式展開?！稘h語口語900句》于1984年由上海教育出版社出版。該書最大的特點就是既方便學(xué)生自學(xué)又適用于短期漢語教學(xué)。該教材容量較大，內(nèi)容涉及到基本日常生活的諸多方面，尤其是設(shè)計了有關(guān)辦理簽證和入境手續(xù)等方面的常用漢語表達方式，具有明顯的針對性和實用性。1987年出版的《漢語速成》受到功能主義語言學(xué)的影響，以功能為綱，全書選編了初到中國的外國人在日常生活中最急需的功能項目，教材中還增加了一些公用標(biāo)志、常言或俗語等。書后附有語法現(xiàn)象一覽表，使學(xué)生在掌握功能的同時，對漢語最基本的語言知識能有一個初步了解。20世紀(jì)80年代的短期速成漢語教材編寫工作還處于嘗試和摸索階段，編寫者們努力借鑒外語教材的編寫經(jīng)驗和模式，教材設(shè)計也逐步由以結(jié)構(gòu)為主而向以功能為主的方向轉(zhuǎn)變。
二、20世紀(jì)90年代教材編寫概況
進入20世紀(jì)90年代，對外漢語教育蓬勃發(fā)展，教材的編制也進入了一個新的發(fā)展時期，涌現(xiàn)出一批富于創(chuàng)新和特色的教材。其中有《外國人學(xué)中國語》（王福祥、楊天戈編）、《速成漢語》（何慕編）、《最新實用漢語口語》（張軍編）、《30天漢語通》（陳如等編），等等?！稘h語會話301句》是一本普遍受到好評的短期速成教材。該教材將現(xiàn)代漢語中最基本的語句通過生活中常見的語境展現(xiàn)出來，使學(xué)習(xí)者能較快地掌握基本會話301句，并在此基礎(chǔ)上通過替換與擴展練習(xí)，達到與中國人進行簡單交際的目的。1997年出版的《速成漢語》也是一本將話題與語法結(jié)合得比較成功的教材。編者力圖達到既注意語言材料的實用性，也注意語言知識的系統(tǒng)性的編寫原則。這本書在以話題為綱編排教材內(nèi)容的同時，以HSK的甲級語法點為安排語言知識的依據(jù)，同時也注意了與乙級語法點的銜接和過渡。1993年出版的《外國人學(xué)中國語》根據(jù)同一底本分別編出了包括英文、俄文、日文等8種不同文本的教材，可供不同國家和地區(qū)的人初學(xué)漢語使用。這套教材除了分別用不同語對課文進行翻譯、注解外，還著重從語音系統(tǒng)、語法體系和國情文化背景四個方面對漢語和學(xué)習(xí)者的母語進行比較，以減少目的語和母語之間的負遷移。
三、21世紀(jì)初教材編寫概況
2000年以來，對外漢語教學(xué)呈現(xiàn)出前所未有的迅猛發(fā)展態(tài)勢。各種類型的漢語培訓(xùn)班和速成班不斷涌現(xiàn)，教材的需求量激增。教材編寫者的視野和思路更加開拓，設(shè)計理念也更具有創(chuàng)新性。隨著國內(nèi)外第二語言習(xí)得理論研究的深入，“人們認識到對‘學(xué)’的研究是對‘教’的研究的基礎(chǔ)”。在這種理論的影響下，很多教材編寫者的觀念發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變。
《漢語入門》完全以拼音代替漢字，全書除了生詞表里的詞語在注拼音的同時也出現(xiàn)漢字以外，所有的句型、會話甚至閱讀材料以及練習(xí)等都不使用漢字。全書分上下篇，強調(diào)聽說能力的培養(yǎng)。學(xué)完上篇，學(xué)員即可進行簡單的日常會話，下篇的語言和內(nèi)容和語言則更為生動，還包括了少量成語。
隨著多媒體和網(wǎng)絡(luò)通訊事業(yè)的迅猛發(fā)展，一些先進的科學(xué)技術(shù)在語言教學(xué)和教材編寫中逐漸得以廣泛運用。2006年外語教學(xué)與研究出版社推出的《漢語900句》，融DVD、MP3、視頻動畫、網(wǎng)絡(luò)等為一體，同時以“點讀筆”代替?zhèn)鹘y(tǒng)的錄音帶，實現(xiàn)了漢語教材編寫與科技手段的結(jié)合。
四、總結(jié)概述
綜上所述，在近20多年來的速成初級漢語教材建設(shè)過程中，人們在努力運用語言教學(xué)理論和第二語言習(xí)得理論來指導(dǎo)教材的編寫，并逐漸形成了與其它類型的教材所不同的獨特編寫理念，教材內(nèi)容有所拓展，時代特色更強，適用面更廣。對外漢語教材的建設(shè)是一項長期而艱巨的工作，對外漢語教學(xué)已經(jīng)有了幾十年的歷史了，初級階段教學(xué)，無論從理論上還是從實踐中都已經(jīng)取得了很多成果。但是對外漢語作為一門獨立的學(xué)科，并沒有發(fā)展成熟，無論是教材還是教學(xué)法等方方面面都需要我們繼續(xù)深入研究和探索。
作者單位：四川外語學(xué)院研究生部
作者簡介：湛欣（1987.05― ），女，漢族，湖南岳陽人，四川外語學(xué)院研究生部2009級漢語言文字學(xué)專業(yè)研究生。
參考文獻：
但最讓霍普夫引以為豪的是他的學(xué)校在集團中第一個開設(shè)了中文課程，同時還是全巴登州第一個開設(shè)中文課程的學(xué)校。
當(dāng)記者急不可耐地問他為什么要選擇開中文課時，霍普夫并不急于正面回答，而是幽默地反問：“為什么不能開中文課?現(xiàn)在不開，更待何時?”爾后，給出了一串他的觀點：“漢語是目前全球使用人數(shù)最多的語言，隨著全球化、多元化的浪潮，漢語還將繼續(xù)普及?，F(xiàn)在德中兩國在許多方面是合作伙伴，但德國人還缺乏對中國的了解，語言是一大障礙。5-7歲的孩子學(xué)語言最快，我們讓孩子從這個年齡開始學(xué)中文，直到高中畢業(yè)，這對他們的今后將大有好處。中國越來越開放，我們不想落伍于這個潮流。” 基于這種理念，學(xué)校開辦第二年，霍普夫就在小學(xué)開設(shè)了中文課程，并請來一位留學(xué)德國多年，有良好德中兩種語言功底的中國人擔(dān)任中文教師。目前，小學(xué)一、二年級有兩個班，共33名學(xué)生把中文作為必選的選修課，每周90分鐘課時。
由于是當(dāng)?shù)氐谝患议_設(shè)中文課的學(xué)校，此舉開始也招來一些非議和嘲笑，認為多此一舉者有之，認為難以成器者亦有之?！叭f事開頭難”，憶及此，天性樂觀的霍普夫搖頭輕嘆，用了這樣一句中國成語。
漢語教師被稱為“蛋糕上的奶油花”
霍普夫回應(yīng)非議和嘲笑的辦法是潛心提高中文教學(xué)質(zhì)量。他與學(xué)校中文教師根據(jù)德國孩子的特點，摸索出一套個性化施教，注重提高學(xué)生能力素質(zhì)的教學(xué)方法。每堂課，教師并不使用統(tǒng)一的教材，而是根據(jù)全班同學(xué)的特點準(zhǔn)備多種不同教案，并輔以生動活潑的教學(xué)形式，如象形教具、電腦卡通片，等等。這樣，原本艱澀的漢字讓孩子們學(xué)得津津有味，學(xué)習(xí)效果也隨之蒸蒸日上。
有努力就會有回報。漸漸地，POLIGENIUS的漢語教學(xué)得到學(xué)生及家長的認可和好評，一些家長也跟著學(xué)起中文來。學(xué)校要求學(xué)生回家必須說幾句中文，沒幾天，家長們到學(xué)校竟也用中文打起招呼來，有些家長深以孩子是家族中第一個學(xué)中文的而自豪；還有的家長甚至嫉妒孩子趕上了好時候，能有機會學(xué)中文。
隨著聲名鵲起，烏爾姆市越來越多人要求送孩子來校學(xué)中文。2009年，學(xué)校漢語班計劃招收20名學(xué)生，竟有60多人前來報名。
“盡管多招生就意味著更多收入，但我們?yōu)楸ＷC教學(xué)質(zhì)量，還是進行了嚴格的入學(xué)考試并最終只錄取了20余名學(xué)生。”霍普夫告訴記者。
現(xiàn)在，霍普夫把漢語課視為POLIGENIUS最得意的特色課程，漢語教師也被他形容為學(xué)校里“蛋糕上的奶油花”(德國諺語，掌上明珠之意)。
目前，POLIGENIUS中文課程使用的是中國某大學(xué)編著的對外漢語教材。經(jīng)過實踐，該校中文教師對這套教材并不滿意。認為教材沒有充分依據(jù)外國人學(xué)中文的特點，而是用中國人的思維模式來教外國人，缺乏由淺入深的引導(dǎo)，也缺乏形象直觀的表達，并不適合沒有任何基礎(chǔ)的外國孩子學(xué)習(xí)。這也是迫使學(xué)校鉆研改革教學(xué)方法的一個外部原因吧?；羝辗蚝退闹形慕處熎诖袊軌虺霭娓噘|(zhì)量上乘、適合外國人的對外漢語教材。是與中國同行開展文化教育交流。他準(zhǔn)備先與北京一所開設(shè)德浯課的小學(xué)建立起友好學(xué)校的關(guān)系．而后在恰當(dāng)時候讓該校學(xué)漢語的同學(xué)去中國與友好學(xué)校師生進行交流，在交流中親身感受中國的蓬勃發(fā)展與中華文化的博大精深。
到目前，霍普夫還沒有去過中國。但該校另一位校長到過中國并參觀游覽了北京、上海、廣州等許多大城市。同事的經(jīng)歷讓他羨慕不已，也更加堅定了一睹東方古國今日采的心愿。
