時(shí)間：2023-03-10 15:07:04
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誠實(shí)信用是社會(huì)主義公民道德的核心內(nèi)容之一。進(jìn)入新世紀(jì)，黨和國家把“明禮誠信”寫入了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中。我國民商法也把誠實(shí)信用確定為基本原則之一。但在我國建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中，一些公民和經(jīng)濟(jì)組織的“利”和“義”的天平卻慢慢發(fā)生了失衡，各經(jīng)濟(jì)主體受到了利益價(jià)值的挑戰(zhàn)，信用危機(jī)已經(jīng)在社會(huì)上時(shí)時(shí)出現(xiàn)。失信行為已經(jīng)危害到國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健康發(fā)展。因此，誠信問題已經(jīng)成為一個(gè)需要全社會(huì)認(rèn)真對待的重大社會(huì)問題了。
一、當(dāng)前我國社會(huì)誠信缺失的危害及成因
當(dāng)前，我國的社會(huì)誠信狀況不容樂觀，有社會(huì)學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家甚至認(rèn)為，我們的經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活中正在發(fā)生著誠信危機(jī)。信用環(huán)境惡化已經(jīng)對經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活產(chǎn)生諸多嚴(yán)重危害。經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾在分析我國總需求不足、市場疲軟的原因時(shí)指出，總需求的不足禍在信用短缺。我國一些經(jīng)濟(jì)組織不同程度地存在著拖欠貸款、稅款，違約和制售假冒偽劣產(chǎn)品，以及披露虛假信息、質(zhì)量欺詐等不誠信行為，增大了國民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的摩擦力!直接增加了整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成本，揭制了國民經(jīng)濟(jì)的健康持續(xù)快速發(fā)展。信用是企業(yè)最寶貴的無形資產(chǎn)和產(chǎn)品附加值。我國當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展總需求不足，企業(yè)國際競爭力不強(qiáng)，其根本禍根就在信用短缺。概括地講，信用環(huán)境惡化對社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的危害表現(xiàn)在五個(gè)方面：一是市場缺乏信用將嚴(yán)重影響社會(huì)的投資和消費(fèi)。二是破壞企業(yè)的正常經(jīng)營，加大企業(yè)運(yùn)管成本，削弱企業(yè)競爭力。三是影響政府對宏觀經(jīng)濟(jì)的調(diào)控，使宏觀調(diào)控政策難以發(fā)揮作用。四是信用惡化還直接破壞社會(huì)法制基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)主體以種種不正當(dāng)?shù)氖侄胃偁?，各類?jīng)濟(jì)主體難以形成以契約為基礎(chǔ)的法律框架。五是信用危機(jī)造成社會(huì)風(fēng)氣敗壞，道德水平下降，制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。
當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型期誠信缺失產(chǎn)生的原因：一是傳統(tǒng)誠信觀念沒有及時(shí)更新，不能適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)體制發(fā)展的要求。我國儒家傳統(tǒng)的誠信不是作為人們的權(quán)利、義務(wù)來確定的，而是為人們修身養(yǎng)性所追求的目標(biāo)。它的誠信行為規(guī)范是特殊主義的，不是普遍主義的。它認(rèn)為道德的誠信應(yīng)該是出自內(nèi)心的、自愿的、不計(jì)利害的，是一種很高的道德境界，只有經(jīng)過自身長期修養(yǎng)才能達(dá)到的圣人境界。而市場經(jīng)濟(jì)條件下的誠信是面對全體公民、組織的基本道德要求，是一切經(jīng)濟(jì)主體必須遵循的起碼的道德義務(wù)。二是同我國政治、經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型有關(guān)。在以往高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，整個(gè)社會(huì)被組織成一個(gè)全國大一統(tǒng)的企業(yè)，社會(huì)各部門、各單位、各利益主體不是以經(jīng)濟(jì)利益、以誠信為紐帶聯(lián)系起來的，而是以一系列行政命令、指令性計(jì)劃聯(lián)系起來的。在當(dāng)前政治、經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型期，傳統(tǒng)的思維方式、行為方式仍然發(fā)揮著影響，抗拒著市場經(jīng)濟(jì)的沖擊。特別是在追求各自經(jīng)濟(jì)利益時(shí)，開始顯得張慌失措，無所適從，導(dǎo)致欺詐、賴賬等失信行為發(fā)生。三是沒有健全的法律制度、誠信制度體系對誠信缺失者予以嚴(yán)懲，使失信者無所畏懼，結(jié)果造成信義貶值，誠信受到嘲弄，這是當(dāng)前誠信缺失極為重要的原因。失信者支付極小的成本，卻能夠獲得極大的收益，加之法律制度不健全，就給心存詭異者留下可乘之機(jī)，他們鉆法律的空子，大肆利用信息不對稱所帶來的交易優(yōu)勢，聚斂不義之財(cái)。四是司法制度不完善，有法不依，執(zhí)法不嚴(yán)，更使不法之徒有恃無恐，變本加利破壞誠信。誠信體系缺乏司法保護(hù)，失信者不能及時(shí)得到嚴(yán)厲制裁，守信者不能得到有效保護(hù)，導(dǎo)致“劣幣驅(qū)逐良幣”現(xiàn)象產(chǎn)生。五是社會(huì)轉(zhuǎn)型期，市場經(jīng)濟(jì)沖擊及宣傳和思想教育工作滯后，造成人們思想混亂。加之經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，出現(xiàn)大量下崗職工及弱勢群體，社會(huì)分配差距不斷拉大，貧富懸殊等社會(huì)現(xiàn)象發(fā)生，都引發(fā)拜金主義滋生，道德觀、價(jià)值觀混淆，使社會(huì)信用環(huán)境整體惡化。
二、加強(qiáng)社會(huì)誠信制度體系建設(shè)是完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的必然選擇
（一）建立完善的社會(huì)誠信制度是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展和良性運(yùn)作的一塊基石
市場經(jīng)濟(jì)既是法制經(jīng)濟(jì)，又是誠信經(jīng)濟(jì)，完善的市場經(jīng)濟(jì)必然有發(fā)達(dá)的誠信制度體系相伴隨。因此，發(fā)達(dá)完善的誠信制度是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展不可或缺的基礎(chǔ)制度之一。市場經(jīng)濟(jì)是建立在誠信基礎(chǔ)之上發(fā)達(dá)的商品交換經(jīng)濟(jì)，誠信是構(gòu)成現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的一個(gè)基本要素，一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的開展都離不開誠信。不僅要有完備的信用形式、發(fā)達(dá)的信用工具，而且需要構(gòu)建健全的社會(huì)誠信制度。市場經(jīng)濟(jì)對誠信的需求源于信息的不對稱，信息不對稱是市場經(jīng)濟(jì)固有的特征，往往會(huì)導(dǎo)致道德風(fēng)險(xiǎn)和逆向選擇?？梢哉f，一個(gè)規(guī)范有序的市場，誠信是市場主體的準(zhǔn)入證和通行證。因此，誠信是市場經(jīng)濟(jì)必不可少的構(gòu)成要素，誠信制度體系是社會(huì)主義市場健康發(fā)展和運(yùn)行的基石。
（二）建立完善的社會(huì)誠信制度是經(jīng)濟(jì)主體追求長遠(yuǎn)利益的迫切要求
在市場經(jīng)濟(jì)條件下，各經(jīng)濟(jì)主體都會(huì)自覺遵從經(jīng)濟(jì)學(xué)的理性法則，追求利益最大化。而利益最大化不會(huì)在一次交易中完成，只能在長期不斷的交易中逐步積累和實(shí)現(xiàn)。如果經(jīng)濟(jì)主體通過不誠信的方式謀取不正當(dāng)?shù)睦?，那它必定是短命的，不可能維持長期的欺詐和投機(jī)取巧行為，因此它也不可能不斷發(fā)展壯大，取得最大的經(jīng)濟(jì)利益。這就是當(dāng)今許多跨國大公司、知名企業(yè)格外重視信譽(yù)的原因。一句話，企業(yè)要健康發(fā)展，并不斷取得越來越大的經(jīng)濟(jì)利益，就必須樹立誠信形象，維護(hù)其信譽(yù)。當(dāng)然維護(hù)信譽(yù)要付出一定的成本，不過這種成本付出是值得的。因?yàn)檎\信形象不但是無形資產(chǎn)，也是有形資產(chǎn)，它能給企業(yè)帶來實(shí)實(shí)在在的經(jīng)濟(jì)效益。如名牌產(chǎn)品銷量大、價(jià)格高等。也就是說，企業(yè)維護(hù)信譽(yù)也是一種投資，同樣可以從中取得凈收益，這種凈收益是企業(yè)維護(hù)信譽(yù)付出的成本與所獲收益之差。其成本是企業(yè)為維護(hù)信譽(yù)而放棄的機(jī)會(huì)成本，諸如信守承諾而蒙受的經(jīng)濟(jì)損失，為保持良好的財(cái)務(wù)比率而放棄的投資機(jī)會(huì)等。
（三）建立完善的社會(huì)誠信制度體系是提高經(jīng)濟(jì)效益，節(jié)約社會(huì)成本的必然選擇
從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度分析，經(jīng)濟(jì)道德、市場理論要求在市場經(jīng)濟(jì)體制下必須有完善的誠信制度體系，要求人們具備契約意識(shí)和嚴(yán)格遵守契約的約束。誠信、契約精神是社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的劑，它能保證各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)順暢進(jìn)行，節(jié)約社會(huì)成本，提高經(jīng)濟(jì)運(yùn)行效率，從而提高全社會(huì)的經(jīng)濟(jì)效益。無視契約精神，信用短缺，缺乏誠信使我們浪費(fèi)了大量的時(shí)間和金錢，造成許多無謂的損失，使整個(gè)社會(huì)的交易成本無端增加，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)運(yùn)行不暢，加大經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的內(nèi)耗和磨擦力，甚至導(dǎo)致社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序混亂。我們進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革，根本目標(biāo)是加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高經(jīng)濟(jì)效益。但我們在市場化的改革中，如果不解決誠信缺失問題，就會(huì)抵消體制創(chuàng)新所產(chǎn)生的效率和效益。
（四）加入WTO要求我國盡快建立和完善社會(huì)誠信制度體系
當(dāng)前我國的各類經(jīng)濟(jì)主體，公民、企業(yè)、銀行、中介組織、政府等，都不同程度地存在著誠信缺失。如公民的納稅意識(shí)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)意識(shí)相當(dāng)薄弱；企業(yè)不信守合同，拖欠債款和賴賬；銀行呆帳率過高；政府官員以權(quán)代法，地方保護(hù)；就連本應(yīng)最具信用形象的社會(huì)中介組織，同樣也存在信用危機(jī)問題。我國加入WTO后，首要的任務(wù)之一就是建立和完善社會(huì)誠信制度體系，維護(hù)好國內(nèi)市場秩序。這不但有利于國內(nèi)企業(yè)的健康發(fā)展，闊步邁向國際市場，而且有利于營造良好的國內(nèi)投資環(huán)境，擴(kuò)大對外開放，招商引資，吸引跨國公司投資。誠信是世界各國人民普遍認(rèn)可的道德規(guī)范，歷來是做人和發(fā)展事業(yè)的根本，是社會(huì)得以形成凝聚力，社會(huì)競爭力得以提高的根基，沒有高度完善的社會(huì)誠信制度體系，我國將難以參與國際競爭。同時(shí)，誠實(shí)守信也是文明社會(huì)賴以生存和發(fā)展的基石，中國現(xiàn)代化進(jìn)程需要重建社會(huì)誠信制度體系，降低效用風(fēng)險(xiǎn)的危害。因此，在WTO環(huán)境下，建立和完善社會(huì)誠信制度體系，已刻不容緩，已成為事關(guān)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與穩(wěn)定，走向世界，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的大事。
三、建立和完善我國社會(huì)誠信制度的思考
誠信是社會(huì)道德的基本要求，是現(xiàn)代社會(huì)成員必須恪守的基本準(zhǔn)則之一。它不僅體現(xiàn)了社會(huì)成員互相交往中的自我約束，同時(shí)也是保證市場經(jīng)濟(jì)下契約和文明規(guī)則實(shí)現(xiàn)的前提。構(gòu)建與世貿(mào)組織規(guī)則相適應(yīng)的社會(huì)主義的誠信制度體系，是擺在我國面前的重要任務(wù)。
（一）加快國家信用管理體系建設(shè)，奠定社會(huì)誠信制度的基礎(chǔ)
目前我國尚處在建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的過程中，市場發(fā)育狀況和社會(huì)信用環(huán)境還很不理想。因此，還不能單純依靠市場的力量來推動(dòng)社會(huì)誠信制度體系建立，需要政府采取切實(shí)有效的措施予以推進(jìn)。加快國家信用管理體系建設(shè)是推動(dòng)全社會(huì)建立誠信制度體系的基礎(chǔ)。加快國家信用管理體系建設(shè)應(yīng)抓好五個(gè)方面的工作：一是盡快完善國家信用管理體系建設(shè)的相關(guān)法律法規(guī)。二是進(jìn)一步加大國家信用政策法規(guī)貫徹執(zhí)行力度和執(zhí)法力度。三是積極建立公民、組織信用征集、評價(jià)、管理體系以及相應(yīng)的數(shù)據(jù)庫，為實(shí)現(xiàn)信用科學(xué)管理奠定基礎(chǔ)。四是推動(dòng)社會(huì)信用服務(wù)中介機(jī)構(gòu)發(fā)展。五是積極推動(dòng)經(jīng)濟(jì)組織進(jìn)一步加強(qiáng)信用管理。
（二）按照建設(shè)社會(huì)主義法治國家的要求，把公民道德建設(shè)與法制建設(shè)緊密結(jié)合起來，為加強(qiáng)社會(huì)誠信制度體系建設(shè)提供強(qiáng)有力的法律支持
現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)條件下的社會(huì)誠信，不但包含倫理道德因素、經(jīng)濟(jì)因素，更離不開社會(huì)法律制度，它們相輔相成，不可分割。加強(qiáng)公民誠信道德建設(shè)是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程，既要靠教育，更要靠法治。
因此，要建立和完善社會(huì)誠信制度體系，一要把社會(huì)法制建設(shè)與公民道德建設(shè)結(jié)合起來。在公民中樹立遵紀(jì)守法的觀念，樹立把個(gè)人合法權(quán)益與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任相結(jié)合、相統(tǒng)一的觀念。二要努力為公民道德建設(shè)提供法律支持。在抓好法制宣傳教育的同時(shí)，加大執(zhí)法力度，嚴(yán)厲打擊各種違信違法犯罪活動(dòng)，維護(hù)經(jīng)濟(jì)秩序、公共秩序、生活秩序。三要重視培養(yǎng)公民的契約精神。在市場經(jīng)濟(jì)體制下以契約精神為核心的契約文明是構(gòu)建現(xiàn)代法治與現(xiàn)代德治的思想基礎(chǔ)之一，契約精神是文明公民應(yīng)該具備的一種素質(zhì)，它是平等觀念、自主意識(shí)、合作精神、誠信能力的有機(jī)結(jié)合。四要恪守司法職業(yè)道德，為公民道德建設(shè)作出表率。國家的司法隊(duì)伍、公務(wù)員隊(duì)伍以及其它公職人員隊(duì)伍，代表著國家形象、社會(huì)形象，必須在廉潔從政、執(zhí)政為民、公正司法、加強(qiáng)自身修養(yǎng)、嚴(yán)格自律、忠于職守等方面作出榜樣，樹立良好的社會(huì)道德形象，促進(jìn)全體公民的道德建設(shè)和社會(huì)誠信制度建設(shè)。
（三）在全社會(huì)大力弘揚(yáng)誠信，扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)誠信制度體系建設(shè)
2當(dāng)前職業(yè)道德與社會(huì)誠信的現(xiàn)狀分析
當(dāng)前，我國社會(huì)處于“黃金發(fā)展機(jī)遇期”和“矛盾凸顯期”的相疊加的特殊時(shí)期，各種社會(huì)問題不斷涌現(xiàn)。正如《公民道德建設(shè)綱要》中指出社會(huì)的一些領(lǐng)域和一些地方道德失范，是非、善惡、美丑界限混淆，拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義有所滋長，見利忘義、損公肥私行為時(shí)有發(fā)生，不講信用、欺騙欺詐成為社會(huì)公害，，腐化墮落現(xiàn)象嚴(yán)重存在。從職業(yè)道德的角度看，國家公務(wù)人員職業(yè)道德的缺失導(dǎo)致腐敗滋生，不僅阻礙了整個(gè)社會(huì)的道德發(fā)展，而且影響了國家發(fā)展的穩(wěn)定。公共服務(wù)事業(yè)從業(yè)人員的職業(yè)道德的缺失加劇了社會(huì)矛盾的激化，“醫(yī)患糾紛”不斷升級(jí)，“教育失德”不斷出現(xiàn)，成為的新燃點(diǎn)，加劇了社會(huì)道德滑坡的速度。而層出不窮的食品安全、工程質(zhì)量等諸多問題則一次次拷問“社會(huì)的良心”都去哪了。從社會(huì)誠信體系的內(nèi)容看，個(gè)人誠信缺失已滲透到社會(huì)生活的方方面面，假文憑、假證、假發(fā)票等等；企業(yè)失信則更是比比皆是，惡意違約、制作假賬融資、百年老店使用過期原料等等；政府失信表現(xiàn)為“朝令夕改”、“暗箱操作”、“欺上瞞下”等等，這些行為不僅敗壞了社會(huì)風(fēng)氣，影響了經(jīng)濟(jì)運(yùn)行發(fā)展，更動(dòng)搖了國家穩(wěn)定的根基，甚至損害了我國在國際上的形象。究其原因，有歷史遺留的問題，有法制體系不健全的原因，更深層次的原因則是隨著我國市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展壯大，物質(zhì)文明急速增長，而精神文明的發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于物質(zhì)文明的發(fā)展，社會(huì)道德體系建設(shè)并沒有實(shí)現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，但上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有著巨大的反作用，在社會(huì)經(jīng)歷巨大經(jīng)濟(jì)變革的同時(shí)，原有的道德規(guī)范被打破，利益主體的多元化使得新的道德規(guī)范無法在短期內(nèi)完全達(dá)成社會(huì)共識(shí)，造成了社會(huì)道德迷失的真空期，多舉并發(fā)不如逐一擊破，因而以職業(yè)道德建設(shè)為突破口構(gòu)建社會(huì)誠信體系成為不二之選。
3以職業(yè)道德建設(shè)為突破口構(gòu)建社會(huì)誠信體系
職業(yè)道德建設(shè)的繼承性為構(gòu)建社會(huì)誠信體系奠定了歷史的基石，而職業(yè)道德建設(shè)的多樣性為構(gòu)建社會(huì)誠信體系鋪墊了最廣泛的人際基礎(chǔ)，同時(shí)其特有的實(shí)踐性也為構(gòu)建社會(huì)誠信體系快速實(shí)現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)提供了可能性。職業(yè)道德建設(shè)包含多方面內(nèi)容，必須抓住要點(diǎn)，以點(diǎn)帶面，推動(dòng)社會(huì)誠信體系的建設(shè)。
3.1追本溯源———加強(qiáng)職業(yè)道德教育
加強(qiáng)職業(yè)道德教育就是通過培養(yǎng)社會(huì)成員的職業(yè)道德意識(shí)，通過意識(shí)影響行動(dòng)，把內(nèi)化的職業(yè)道德素養(yǎng)外化為良好的職業(yè)道德行為。通過教育這一途徑，樹立社會(huì)成員正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀，并在具體社會(huì)實(shí)踐中不斷強(qiáng)化這種正確的理念，把思想轉(zhuǎn)變成習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)遵守職業(yè)道德的自覺性，實(shí)現(xiàn)內(nèi)在自省，外在自律的常態(tài)化。而加強(qiáng)職業(yè)道德教育必須加強(qiáng)職業(yè)道德教育師資隊(duì)伍的建設(shè)，要不斷提高教師的勝任力，只有一支具有高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，才能充分發(fā)揮職業(yè)道德教育的正效應(yīng)。
3.2畫龍點(diǎn)睛———營造社會(huì)輿論正確導(dǎo)向
職業(yè)道德建設(shè)需要良好的社會(huì)輿論導(dǎo)向，正如英國思想家赫青黎所說“,在許多情況下,人們之所以這樣做而不那樣做,并非出自對法律的畏懼,而是出自對同伴輿論的畏懼”。社會(huì)輿論能為職業(yè)道德建設(shè)提供良好的外部環(huán)境，正確的社會(huì)輿論可以起到道德監(jiān)督員的作用，而錯(cuò)誤的社會(huì)輿論則使得職業(yè)道德在社會(huì)實(shí)踐中出現(xiàn)校正的偏差。在全球化的今天在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，人際關(guān)系的緊密程度超過以往的任何一個(gè)時(shí)期，而職業(yè)道德的建設(shè)除了依靠內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習(xí)慣外，必須接受社會(huì)輿論的價(jià)值評判，因而打造客觀、公正的社會(huì)輿論環(huán)境是職業(yè)道德建設(shè)的必然選擇。
2.誠信的重要性。我國堅(jiān)持市場經(jīng)濟(jì)為主、宏觀調(diào)控為輔的經(jīng)濟(jì)模式，市場經(jīng)濟(jì)追求自由，自由環(huán)境下會(huì)出現(xiàn)很多的問題，誠信是保障經(jīng)濟(jì)能夠自由健康發(fā)展下去的重要原則。會(huì)計(jì)工作是一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作，各種經(jīng)濟(jì)得到運(yùn)行和應(yīng)用都離不開會(huì)計(jì)，若是誠信問題出現(xiàn)在會(huì)計(jì)工作中，其帶來的損失和影響必然是不可估量的。會(huì)計(jì)行業(yè)是對誠信要求最為嚴(yán)格的行業(yè)，若是會(huì)計(jì)行業(yè)中失去了誠信，那么獨(dú)立的審計(jì)工作就無從談起了。我國現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)體制正處于轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，如果說，會(huì)計(jì)師事務(wù)所與評估方、審計(jì)單位一味迎合，拋掉自己的專業(yè)素養(yǎng)，只顧自身的利益，不能如實(shí)評估實(shí)際資產(chǎn)誠信價(jià)值，制作出虛假的審計(jì)報(bào)告，這不但損害了會(huì)計(jì)行業(yè)的誠實(shí)信譽(yù)，還會(huì)損害到國家利益。
目前看來，我國的會(huì)計(jì)行業(yè)的確出現(xiàn)了所謂的誠信危機(jī)，并且已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)惡性循環(huán)。會(huì)計(jì)師出具虛假的會(huì)計(jì)信息不僅僅對自身有利，對被審計(jì)單位也是有利的，所以說這種誠信問題是被審計(jì)單位默認(rèn)的，他們喜歡這樣的審計(jì)報(bào)告。在這個(gè)惡性循環(huán)當(dāng)中，受益的是當(dāng)事人雙方，受損害的外部企業(yè)和社會(huì)。因此，這是惡性循環(huán)得以長存的道理所在。
二、會(huì)計(jì)審計(jì)誠信價(jià)值的博弈理論
經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域有一種應(yīng)用范圍十分廣泛并且有著深遠(yuǎn)影響的方法論，即博弈論。博弈論主要集中在博弈雙方或多方就彼此之間存在的對抗、沖突等進(jìn)行討論。市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行原理也可以通過博弈論來進(jìn)行解釋，市場經(jīng)濟(jì)的每一個(gè)參與者都可以看作是博弈論中的一個(gè)主體，不同的主體代表著不同的利益群體，但是這些主體所掌握的信息量是不盡相同的。就經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)而言，市場經(jīng)濟(jì)機(jī)制相對成熟，信息流量大，流轉(zhuǎn)速度也快，不同的主體之間掌握的信息量也可以更加對稱。此時(shí)，博弈的結(jié)果是呈現(xiàn)均衡趨勢的。但是在經(jīng)濟(jì)相對不發(fā)達(dá)甚至落后的地區(qū)，市場經(jīng)濟(jì)體制是不完善的，信息量很小，信息流轉(zhuǎn)速度慢且相對閉塞。此時(shí)，博弈的結(jié)果就要取決于各個(gè)主體掌握的信息量的大小，誰的信息量大且有效，誰就是這場博弈的勝出者，非對稱信息也是通過這種形式表現(xiàn)出來。
二、對近期3個(gè)月存在主要問題的統(tǒng)計(jì)分析
利用ABC分析法對近期3個(gè)月設(shè)計(jì)質(zhì)量存在的問題進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)如下：其一配套材料、工程量表雖然有所好轉(zhuǎn)，但仍是A類問題，經(jīng)過對其中的30%項(xiàng)目進(jìn)行抽樣復(fù)核發(fā)現(xiàn)，有32%是新員工編制的配套材料工程量表，其中型號(hào)錯(cuò)誤的占68，數(shù)量不準(zhǔn)的占30%；61%是校對及審核原因造成的，其它占7%，由此了解了存在問題的主要原因，從而有針對性的對新員工進(jìn)行材料選型及用量方面的專題進(jìn)行了培訓(xùn)，對校對、審核人員進(jìn)行考核；其二文本格式2月份是下降的，但3月份又上升，說明校對、審核人員把關(guān)不嚴(yán)格，需要加強(qiáng)考核力度；第三技術(shù)方案仍是目前存在的主要問題，且沒有轉(zhuǎn)變，說明設(shè)計(jì)人員對現(xiàn)網(wǎng)資源不夠熟悉，審核人員沒有對方案進(jìn)行把關(guān)所致，為有效解決此問題，建立了師徒小組的工作方式，并采取了跟蹤驗(yàn)證抓落實(shí)等相關(guān)措施。
三、責(zé)任分析、評價(jià)與考核
從上述近期3個(gè)月設(shè)計(jì)質(zhì)量存在的問題統(tǒng)計(jì)可以看出，由于涉及質(zhì)量審核管理的人員有校對、審核及審定，評價(jià)大致分為以下幾種情況：1）不良數(shù)逐級(jí)減少，說明校對、審核有成效；2）不良數(shù)逐級(jí)增多，說明校對、審核不到位；3）不良數(shù)為多、少、多等，總是可以找出審核不到位的責(zé)任主體。在找出問題的責(zé)任主體后，我們對A類問題，實(shí)行重點(diǎn)管理和控制，對A類問題的責(zé)任人重點(diǎn)考核，采取誡勉談話，扣罰績效等措施；對B類問題的責(zé)任人采取相對于A類責(zé)任人來說簡單的管理，按辦法僅扣罰相應(yīng)的績效，對C類問題責(zé)任人采取一般的程序化管理。
二、中職學(xué)生缺乏誠信的原因
中職學(xué)生誠信缺失的表現(xiàn)，究其原因有很多方面：
（1）受到社會(huì)上的弄虛作假、坑蒙拐騙現(xiàn)象的影響，使中職學(xué)生有了背棄誠信的思想。
（2）家庭中家長們溺愛孩子，對孩子做錯(cuò)的事情不管不問。在中職學(xué)生家庭中，有的家長為了讓學(xué)生在家多待一天，謊報(bào)孩子生病，替孩子向教師請假，使得中職學(xué)生養(yǎng)成撒謊和不誠信的習(xí)慣。
（3）學(xué)校誠信教育不足也是中職學(xué)生缺乏誠信的主要原因，學(xué)校重視文化知識(shí)，而對學(xué)生的道德教育不重視，使學(xué)生沒有受到良好的道德教育。
（4）中職學(xué)生自己的道德修養(yǎng)不高，沒有良好的道德基礎(chǔ)，也是中職學(xué)生缺乏誠信的主要原因。
三、應(yīng)對誠信教育不足的方法
1．教師應(yīng)當(dāng)起誠信的典范作用
要充分發(fā)揮教師誠信典范的作用。教師應(yīng)當(dāng)以身作則，為廣大學(xué)生樹立良好的榜樣。學(xué)校應(yīng)當(dāng)下大氣力開展師德教育活動(dòng)，教師真正做到為人師表。教師要利用一切可利用的機(jī)會(huì)去培養(yǎng)學(xué)生的誠信素養(yǎng)，教師不但要以自己的知識(shí)、智慧和才能來教育學(xué)生，而且要特別注意言與行、內(nèi)在素質(zhì)與外在形象的統(tǒng)一，以自己的人格魅力來啟迪學(xué)生、感召學(xué)生，要引導(dǎo)學(xué)生將誠信教育的要求內(nèi)化為自覺行動(dòng)。
2．加強(qiáng)學(xué)校道德教育的建設(shè)
學(xué)校是誠信教育的關(guān)鍵陣地。加強(qiáng)學(xué)校的道德教育能夠使中職v生在講道德誠信的學(xué)校氛圍中成長，從而使中職學(xué)生形成良好的道德觀念。要把誠信教育貫穿到各個(gè)學(xué)科之中，而不能靠德育課一枝獨(dú)秀。重視日常誠信品質(zhì)的培養(yǎng)和教育，通過各種手段，讓中職學(xué)生在實(shí)踐中了解、熟悉誠信的內(nèi)涵及做人要誠信的必要性。
3．家庭誠信教育的重要性
家庭教育是誠信教育的基礎(chǔ)。家長應(yīng)該正人先正己，身教重于言教，家長要求孩子做到的，必須自己先做到。這樣就能使家長給孩子做出榜樣，使孩子有了誠信的基礎(chǔ)，在無形中自覺做到誠信。
4．形成一個(gè)體系
學(xué)校應(yīng)當(dāng)與社會(huì)、家庭齊抓共管，不能脫離社會(huì)，忽視家庭環(huán)境的影響。誠信是中職學(xué)生道德教育的必要課程，是中職學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)的前提。家庭、社會(huì)、學(xué)校在對中職學(xué)生進(jìn)行誠信教育中都起著重要的作用。誠信品質(zhì)是中職學(xué)生一生所要學(xué)的必要課程，是中職學(xué)生完成學(xué)業(yè)、走向社會(huì)、立足社會(huì)的重要籌碼。只有各方形成合力，才能使中職學(xué)生有一個(gè)良好的誠信道德培育環(huán)境。
5．在學(xué)校中建立誠信獎(jiǎng)罰制度
誠信獎(jiǎng)罰是個(gè)人行為社會(huì)意義的一種硬性評價(jià)和公開褒貶。獎(jiǎng)罰不是目的而是一種手段，是讓中職學(xué)生明白誠信缺失的后果，明白誠信做人的重要性。
誠信經(jīng)營企業(yè)能夠在市場競爭中獲得應(yīng)有的收益，營造出公平、公正的市場競爭環(huán)境，而這一切都與完善的市場經(jīng)濟(jì)體制息息相關(guān)。為此，政府應(yīng)該加大工作職能的深化力度，將宏觀市場經(jīng)濟(jì)管理和完善市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境作為當(dāng)前工作的核心內(nèi)容，從社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)市場的自身需求出發(fā)，不斷對市場交易的規(guī)模和范圍進(jìn)行擴(kuò)展，全面杜絕工作過程中出現(xiàn)部門或地方保護(hù)主義，讓每個(gè)企業(yè)都能得到公平合理的競爭機(jī)會(huì)。與此同時(shí)，還要在市場上建立起完善的第三方誠信信用體系，并保障誠信考評標(biāo)準(zhǔn)的科學(xué)性與準(zhǔn)確性，對企業(yè)進(jìn)行涵蓋資格認(rèn)證、信用評估、法律服務(wù)、審計(jì)、會(huì)計(jì)的綜合性誠信測評。不僅如此，法院、公安、銀行、稅務(wù)以及工商等部門應(yīng)該對企業(yè)誠信檔案進(jìn)行聯(lián)網(wǎng)管理，保障企業(yè)誠信檔案信息的及時(shí)更新，定期通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、大眾媒體向社會(huì)公布相關(guān)信息，提高企業(yè)經(jīng)營誠信的透明度，為企業(yè)提供誠信查詢服務(wù)，從而幫助企業(yè)決定是否進(jìn)行相應(yīng)的市場經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。另外對于企業(yè)誠信評估過程，還須建立起嚴(yán)格的法律監(jiān)控體系，確保企業(yè)誠信檔案的可靠性與安全性，對于其中的違法行為依法予以嚴(yán)懲。
二、政府加大對企業(yè)失信的懲處力度
政府對于企業(yè)的失信問題，應(yīng)該根據(jù)不同的情況采用不同的措施。企業(yè)失信問題從層次上可以分為個(gè)別企業(yè)的誠信缺失問題和多數(shù)企業(yè)的誠信缺失問題。其中，前者指的是通過非法手段諸如欺詐消費(fèi)者、經(jīng)營和生產(chǎn)假冒偽劣產(chǎn)品、傳銷等謀取經(jīng)濟(jì)利益的企業(yè)。后者則是指那些嚴(yán)格遵循社會(huì)誠信倫理建立經(jīng)營理念的公司，但由于企業(yè)誠信管理理念薄弱，為了快速獲得經(jīng)濟(jì)收益而發(fā)生的失信行為。對于這兩類不同誠信缺失的企業(yè)，政府應(yīng)該采取不同的懲罰措施。政府處理以非法經(jīng)營手段盈利的企業(yè)時(shí)，需要大力增強(qiáng)他們的誠信文化建設(shè)工作，定期開展誠信教育，讓他們認(rèn)識(shí)到以往非法經(jīng)營手段對社會(huì)大眾和市場經(jīng)濟(jì)的危害，從而逐步建立起誠實(shí)守信的企業(yè)經(jīng)營管理理念。除此之外，政府還要不斷完善我國的相關(guān)法律條例，讓我國企業(yè)的誠信原則能夠從法律上獲得強(qiáng)有力保障，使債權(quán)人的利益遠(yuǎn)離非法經(jīng)營手段的危害，做到企誠信經(jīng)營的有法可依、有法必依、違法必懲。同時(shí)提高對企業(yè)誠信缺失行為的查處打擊力度，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，嚴(yán)懲不貸，并依據(jù)相關(guān)法律追求企業(yè)責(zé)任人和相關(guān)管理人員的法律刑事責(zé)任，增大企業(yè)的失信成本，沉重打擊非法經(jīng)營者。在管理正常經(jīng)營企業(yè)的失信行為時(shí)，政府應(yīng)該先確定該失信行為是對內(nèi)還是對外的。如果是企業(yè)內(nèi)部的誠信缺失問題，則應(yīng)該對企業(yè)的經(jīng)營理念進(jìn)行引導(dǎo)式教育，幫助企業(yè)建立起健全的內(nèi)在誠信管理體系，依據(jù)企業(yè)當(dāng)前的發(fā)展現(xiàn)狀確立科學(xué)合理的可持續(xù)經(jīng)營理念。而在處理企業(yè)對外的誠信缺失問題上，政府應(yīng)該加快市場監(jiān)督管理體系和經(jīng)濟(jì)體制的建設(shè)進(jìn)程，通過外部市場加強(qiáng)對企業(yè)經(jīng)營行為的法律約束效力，保障誠信經(jīng)營企業(yè)的利益的同時(shí)，讓投機(jī)取巧分子無路可走。
三、企業(yè)加大自身誠信建設(shè)
企業(yè)的經(jīng)營管理活動(dòng)從本質(zhì)來說是為了實(shí)現(xiàn)企業(yè)自身的經(jīng)濟(jì)最大化，而一般員工的努力工作也是為了獲得更好的經(jīng)濟(jì)收入，所以在日常生產(chǎn)管理過程中，企業(yè)應(yīng)該對員工以誠相待，保障員工的付出能夠得到相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)回報(bào)，做到言而有信，遵守雙方之間的合同承諾，增強(qiáng)企業(yè)與員工的信息溝通力度，尊重每個(gè)員工的個(gè)人價(jià)值。這樣一來，不僅能夠激發(fā)員工的工作熱情與積極性，降低人才的流失，還能讓企業(yè)以良好的誠信形象吸引更多高素質(zhì)人才的加入，從而促進(jìn)企業(yè)的全方面快速發(fā)展。除此之外，企業(yè)還要秉承為客戶負(fù)責(zé)的服務(wù)理念，緊抓產(chǎn)品的質(zhì)量并為消費(fèi)者提供良好的售后服務(wù)，在激烈的市場競爭中獲得消費(fèi)者的信任，進(jìn)而通過品牌誠信增強(qiáng)企業(yè)產(chǎn)品的附屬價(jià)值，維護(hù)客戶忠誠度，不斷提高企業(yè)的品牌誠信度，為企業(yè)創(chuàng)造更大的品牌價(jià)值與經(jīng)濟(jì)效益。
1.1精選教材
我們早期使用的教材，定額陳舊，工程項(xiàng)目案例偏少，項(xiàng)目案例不夠典型，不利于教學(xué)?，F(xiàn)在我們采用的教材是于正永教師所主編的《通信工程概預(yù)算項(xiàng)目化教程》，該教材采用08版通信建設(shè)工程定額，適應(yīng)新標(biāo)準(zhǔn)，新規(guī)范，以實(shí)際工作崗位及能力要求為依據(jù)，嵌入全國職業(yè)技能大賽項(xiàng)目內(nèi)容，以實(shí)際工作過程為主線，以典型的工程項(xiàng)目案例為載體，強(qiáng)化學(xué)生職業(yè)能力培養(yǎng)，更適合高職教學(xué)使用。
1.2合理組織授課內(nèi)容。
我們會(huì)根據(jù)學(xué)生專業(yè)不同，先修課程有所區(qū)別，選擇授課內(nèi)容并合理組織授課內(nèi)容，當(dāng)然對應(yīng)的教學(xué)大綱要求也會(huì)不同，教學(xué)課時(shí)可分為45課時(shí)，60課時(shí)，90課時(shí)等。如果學(xué)生沒有學(xué)過通信工程項(xiàng)目管理，工程設(shè)計(jì)等內(nèi)容，我們在教學(xué)時(shí)就增加對這部分內(nèi)容的教學(xué)。如果學(xué)生具有了一定的學(xué)習(xí)概預(yù)算課程的基礎(chǔ)，我們就以通信建設(shè)工程概預(yù)算文件編制的實(shí)際工作過程為主線，根據(jù)實(shí)際的工作過程來序化知識(shí)的教授和相關(guān)技能的訓(xùn)練，這樣就摒棄了傳統(tǒng)的以學(xué)科體系為主線的章節(jié)安排方式，更遵循高職院校學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，適應(yīng)高職學(xué)生“不愿學(xué)習(xí)陳述性知識(shí)，而對過程性知識(shí)學(xué)習(xí)較快”的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，與過去相比，更受學(xué)生歡迎。
2教學(xué)方式的改革
2.1板書與多媒體結(jié)合使用
《通信工程概預(yù)算》課程是一門實(shí)踐性較強(qiáng)的課程，存在大量的概念，預(yù)算定額及相關(guān)法律法規(guī)條文，工程圖紙等，因此在課堂講解時(shí)，如果全部采用板書，很費(fèi)時(shí)間，無法完成相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容。如果全部采用PPT講解，雖然比較節(jié)約時(shí)間，豐富了教學(xué)內(nèi)容，但教學(xué)效果仍有折扣。我們采取了多媒體為主，板書為輔的折中方式，對于陳述性內(nèi)容，采用多媒體講解，對于向工程量統(tǒng)計(jì)之類的內(nèi)容，則采用多媒體和板書結(jié)合的方式，使學(xué)生對照圖紙，與老師一起思考，進(jìn)行工程量統(tǒng)計(jì)，提高學(xué)生分析問題，解決問題的能力。
2.2合理利用Excel軟件和專業(yè)軟件
市場上有很多專業(yè)通信工程概預(yù)算軟件，通信企業(yè)也普遍使用軟件進(jìn)行概預(yù)算表格的編制。我們在教學(xué)中，要教會(huì)學(xué)生利用概預(yù)算軟件編制概預(yù)算文件。但是，經(jīng)驗(yàn)告訴我們，不要過早讓學(xué)生使用軟件進(jìn)行通信工程概預(yù)算的編制。因?yàn)橐坏┳寣W(xué)生學(xué)會(huì)使用軟件，就再也不想用Excel編制了。這樣不利于學(xué)生深入了解概預(yù)算的詳細(xì)過程，對表一至表五中各個(gè)表之間的關(guān)系也缺乏深刻的理解。筆者在教學(xué)中，在預(yù)算定額查找及臺(tái)班費(fèi)用定額使用，通信建設(shè)工程工程量統(tǒng)計(jì)，通信建設(shè)工程費(fèi)用定額的使用等技能訓(xùn)練中全部采用Excel表格，在講解概預(yù)算文件編制時(shí)，也采用Excel表格來演示。用Excel表格編制概預(yù)算雖然速度較慢，但可以培養(yǎng)學(xué)生細(xì)心嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度。在概預(yù)算文件編制的技能訓(xùn)練環(huán)節(jié)，如果課時(shí)充足，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生先利用Excel編制概預(yù)算，利用公式在多個(gè)Sheet之間的單元格中建立鏈接，每個(gè)Sheet占概預(yù)算表格表一至表五中的一個(gè)表。在學(xué)生能熟練運(yùn)用Excel編制概預(yù)算表格之后，再讓學(xué)生學(xué)習(xí)使用軟件進(jìn)行概預(yù)算表格的編制。在經(jīng)歷過采用Excel表格編制概預(yù)算文件，再利用專業(yè)軟件編制，學(xué)生會(huì)覺得概預(yù)算編制原來如此簡單。
2.3綜合利用項(xiàng)目教學(xué)法與分組教學(xué)法
項(xiàng)目教學(xué)法是通過完成完整的項(xiàng)目而進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)。分組教學(xué)法可以讓小組成員在組內(nèi)討論、講解、交流，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)精神。該課程可以綜合利用項(xiàng)目教學(xué)法與分組教學(xué)法進(jìn)行教學(xué)。筆者在技能訓(xùn)練的教學(xué)實(shí)踐中，采用這種教學(xué)方式，每個(gè)技能訓(xùn)練相當(dāng)于一個(gè)項(xiàng)目任務(wù)，教學(xué)步驟如下:1)將學(xué)生分組，向?qū)W生闡明技能訓(xùn)練任務(wù)。2)要求組內(nèi)成員積極討論，可互相幫助，教師給予適當(dāng)指導(dǎo)。3)學(xué)生獨(dú)立完成相應(yīng)任務(wù)并進(jìn)行自檢、互檢。4)教師審核每組完成情況，了解技能訓(xùn)練效果。在技能訓(xùn)練中采用這種方式，可減輕教師的輔導(dǎo)工作量，并調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
3考核評價(jià)方式的改革
考核是評價(jià)學(xué)生對課程的掌握程度，好的考核方式可以促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，引導(dǎo)學(xué)生向提高素質(zhì)的方向良性發(fā)展，而差的考核方式則起到相反的效果?！锻ㄐ殴こ谈蓬A(yù)算》課程采用結(jié)果考核和過程考核相結(jié)合的綜合考核方式，基本考核方法是：學(xué)生平時(shí)成績（出勤情況、課堂提問、學(xué)生作業(yè)）占20%，階段測試占20%，技能訓(xùn)練占20%，期末考試占40%。出勤及課堂提問納入考核，對于個(gè)別學(xué)生自控力較差，沉迷于游戲，逃課或上課玩手機(jī)，經(jīng)常遲到等現(xiàn)象都能起到一定的遏制作用。階段考核測試則是在完成一個(gè)階段的學(xué)習(xí)以后，對學(xué)生進(jìn)行的考核，這樣有助于學(xué)生經(jīng)?；仡?，復(fù)習(xí)已學(xué)知識(shí)，加深對相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的掌握程度。技能訓(xùn)練成績主要取決于技能訓(xùn)練時(shí)的表現(xiàn)及報(bào)告情況，對學(xué)生學(xué)習(xí)具有較好的促進(jìn)作用。期末考核作為一個(gè)傳統(tǒng)的考核方式，用來考核學(xué)生對課程的基本概念，基本方法等知識(shí)點(diǎn)的掌握程度，仍然是非常必要及有效的考核方式。
城市競爭力是一個(gè)具有明確直觀涵義卻又不易精確把握的概念，主要是指一個(gè)城市在發(fā)展過程中與其他城市相比較所具有的吸引、爭奪、擁有和轉(zhuǎn)化資源，占領(lǐng)和控制市場，以創(chuàng)造價(jià)值，為其居民提供福利的能力。它是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，其眾多的要素和環(huán)境子系統(tǒng)以不同的方式存在，共同集合構(gòu)成城市綜合競爭力，創(chuàng)造城市價(jià)值。其中資本競爭力、文化競爭力是城市競爭力最重要的因素。
城市文化對城市核心競爭力的支撐
城市是人類文明的創(chuàng)造物，又是人類文明的生成地和文化土壤。城市本身就是一件杰出的文化產(chǎn)品。文化力不僅是城市競爭力中的一個(gè)重要分力，而且是對其它分力進(jìn)行優(yōu)化、強(qiáng)化、整合的要素，是城市核心競爭力的支撐。
城市文化是影響城市社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)方式的根本因素。作為價(jià)值觀念形態(tài)的文化，在通常的情況下并不直接介入具體的社會(huì)活動(dòng)。文化總是通過經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的方式、規(guī)模、層次曲折地反映出來，又反過來影響經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。
解決城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的許多問題，不僅需要經(jīng)濟(jì)手段，更需要逆向、發(fā)散思維，正確的價(jià)值觀念和先進(jìn)的經(jīng)營理念。文化等非經(jīng)濟(jì)因素對經(jīng)濟(jì)行為的制約和影響有時(shí)比經(jīng)濟(jì)本身的因素更重要。
城市精神是城市競爭力的源泉。作為城市文化核心的城市精神，日益引起城市管理者的高度重視。城市精神的討論成為各大城市的熱門話題。先進(jìn)而發(fā)達(dá)的城市精神文化，將轉(zhuǎn)化為巨大的創(chuàng)新能力，轉(zhuǎn)化為物質(zhì)形態(tài)的競爭力量，推動(dòng)著城市社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。城市精神是第一競爭力，誰擁有正確的、不斷創(chuàng)新的城市精神，誰就最具有競爭力。
首先，價(jià)值取向影響城市的資源配置。一個(gè)城市如果商業(yè)氣氛濃郁，社會(huì)看重商業(yè)成功，將使居民更傾向于把從商發(fā)展實(shí)業(yè)作為自己的職業(yè)選擇。資源向?qū)嶋H產(chǎn)業(yè)傾斜，將使城市創(chuàng)造價(jià)值的產(chǎn)業(yè)規(guī)模增大。其次，創(chuàng)業(yè)動(dòng)力是城市競爭力中最根本的力量。創(chuàng)業(yè)動(dòng)力影響城市產(chǎn)業(yè)規(guī)模、生產(chǎn)規(guī)模、企業(yè)創(chuàng)新、勞動(dòng)效率、生產(chǎn)成本、工業(yè)租金，從而影響城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展。富有創(chuàng)業(yè)精神的移民文化是深圳市提升城市競爭力的重要經(jīng)驗(yàn)。海內(nèi)外一批批渴望自由、不安現(xiàn)狀、敢于冒險(xiǎn)、充滿夢想、勇于創(chuàng)業(yè)的年輕人聚集起來，形成了寬容、自由、效率、進(jìn)取、合作、競爭的創(chuàng)業(yè)精神，使深圳迅速崛起。一座沒有創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)業(yè)動(dòng)力的城市，是沒有發(fā)展前途的城市。第三，道德操守良好，對資本產(chǎn)生巨大的吸引力。道德操守會(huì)激發(fā)城市居民的工作熱情，能樹立誠信、敬業(yè)的職業(yè)道德，有利于商業(yè)上的成功，從而增強(qiáng)城市的競爭力。打造“誠信政府”對增強(qiáng)城市競爭力具有根本性作用。多年來，蘇南各城市政府致力于堅(jiān)守誠信原則，打造信用品牌，降低了外來企業(yè)“本地化”成本和投資風(fēng)險(xiǎn)，吸引了外資和內(nèi)資的大量聚集，大大提升了當(dāng)?shù)爻鞘懈偁幜?。第四，?chuàng)新型文化是城市保持和增強(qiáng)競爭力的重要條件。標(biāo)新立異、開放寬容、無拘無束、尊重創(chuàng)新的文化氛圍，使創(chuàng)業(yè)者敢冒風(fēng)險(xiǎn)、勇于進(jìn)取、不怕困難、百折不撓。美國硅谷成功的關(guān)鍵因素就在于其倡導(dǎo)和支持創(chuàng)新的社會(huì)意識(shí)和精神文化。
城市形象是城市競爭力的基礎(chǔ)。城市形象是城市文化的外化，是外化了的文化。城市形象也是一種競爭力。良好的城市形象能產(chǎn)生巨大的吸引力和投資力，形象可以帶來資源。但沒有文化的形象是單調(diào)的、低水平的，也難以吸引人。城市形象工程不是簡單地把城市外表裝飾一下，搞幾條大道，搞幾座漂亮建筑，種一點(diǎn)花草。關(guān)鍵要在弘揚(yáng)城市優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，形成富有城市特色的城市物質(zhì)文化、生態(tài)環(huán)境文化、制度文化和精神文化。
城市人文文化是城市凝聚力的靈魂。高文化含量是城市凝聚力的重要源泉。以先進(jìn)的城市人文文化來凝聚人心，聚集資本，吸引人才，穩(wěn)定社會(huì)，促進(jìn)發(fā)展，是城市建設(shè)和管理的成功經(jīng)驗(yàn)。一個(gè)城市的輻射和吸引力，主要是靠人文文化。人文文化能展示城市的價(jià)值品位和可貴的風(fēng)尚。先進(jìn)的人文文化猶如一面旗幟，主導(dǎo)著人們的思維，決定著人們的行為模式和生活方式，可以最大限度地調(diào)動(dòng)人才隊(duì)伍的積極性、創(chuàng)造性，快捷有效地將科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，使城市資源實(shí)現(xiàn)最佳組合，從而形成強(qiáng)大的競爭優(yōu)勢。她能鼓舞人、激勵(lì)人去熱愛自己的國家，熱愛自己的城市，熱愛自己的家園，并且盡力為其做出自己的貢獻(xiàn)。
“人文環(huán)境”主要是指城市社會(huì)的開放性、包容性、多樣性和完善性。所謂開放性是指一個(gè)城市應(yīng)當(dāng)營造起一種對外來文化敞開胸懷的博大氣概：所謂包容性是指能夠建設(shè)起與各類文化并行發(fā)展相互兼容的寬厚環(huán)境：所謂多樣性是指在發(fā)揚(yáng)建設(shè)本民族文化的同時(shí)，營造出適合不同人所需的文化環(huán)境，使其有賓至如歸之感：所謂完善性是指健全的文化服務(wù)設(shè)施、良好的文化氛圍、鮮明的文化特色和良好的城市形象。
文化產(chǎn)業(yè)是新世紀(jì)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新興產(chǎn)業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)是21世紀(jì)全球最大的新興產(chǎn)業(yè)之一，是現(xiàn)代城市的支柱產(chǎn)業(yè)。上世紀(jì)90年代以來，文化產(chǎn)業(yè)的開發(fā)成為全球生產(chǎn)力發(fā)展的一個(gè)趨勢，大量的勞動(dòng)和資本流入旅游、娛樂服務(wù)、文化藝術(shù)、保健、教育和科學(xué)等活動(dòng)中。美國文化產(chǎn)業(yè)出口占全部出口總量的七成左右，收入占外貿(mào)的38.5％。新的文化產(chǎn)業(yè)門類還在不斷增加，電視業(yè)、策劃業(yè)、網(wǎng)絡(luò)公司、翻譯公司、獵頭公司、各種中介服務(wù)行業(yè)、宣傳包裝廣告業(yè)等，這些都是傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)中所沒有的。我國文化產(chǎn)業(yè)前景廣闊。據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì)，我國每年文化市場消費(fèi)可達(dá)4800億元，而現(xiàn)在我國的文化產(chǎn)品市場實(shí)際份額只有1800億元，半數(shù)以上的市場份額被國外文化占領(lǐng)。
經(jīng)濟(jì)文化一體化是城市競爭力的重要手段。知識(shí)經(jīng)濟(jì)是高技術(shù)與高文化相結(jié)合的經(jīng)濟(jì)。有學(xué)者把知識(shí)經(jīng)濟(jì)稱之為文化經(jīng)濟(jì)。高技術(shù)含量、高文化含量提升了商品、服務(wù)、社區(qū)、城市的競爭力。越是有高品質(zhì)文化附加值的商品，就越可能擁有較高的經(jīng)濟(jì)含量，其實(shí)現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值就越大。一個(gè)成本一元的磁盤，注入文化內(nèi)容就可賣到十元、百元、甚至上千元。商品如此，城市更是如此。文化一旦與經(jīng)濟(jì)、科技融合嫁接，就會(huì)顯露出巨大的經(jīng)濟(jì)意義，可以使一種新經(jīng)濟(jì)資源迅速進(jìn)入顯現(xiàn)經(jīng)濟(jì)價(jià)值，實(shí)現(xiàn)關(guān)聯(lián)度極高的拉動(dòng)效應(yīng)。
文化引導(dǎo)傳統(tǒng)消費(fèi)，創(chuàng)造新的消費(fèi)領(lǐng)域。人類觀念變化帶來的新產(chǎn)品開發(fā)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整乃至經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化日趨增大。綠色消費(fèi)觀念帶來綠色產(chǎn)業(yè)、環(huán)保產(chǎn)業(yè)以及對傳統(tǒng)污染產(chǎn)業(yè)的遏制和取代，自然和諧觀念帶來退耕還林，現(xiàn)代人文觀念帶來觀光農(nóng)業(yè)、民俗風(fēng)情、歷史文化、尋根旅游等等。
正確評價(jià)和把握城市文化經(jīng)濟(jì)和人文價(jià)值，提高城市競爭力。如何對城市
文化對城市核心競爭力的支撐力進(jìn)行評估是一個(gè)普遍存在的難題。從城市文化的功能看，城市文化具有人文價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值二重性。城市文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值是指一個(gè)城市的文化創(chuàng)造了多少產(chǎn)值，提供了多少就業(yè)機(jī)會(huì)，實(shí)質(zhì)上就是指城市文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展水平。城市文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值是生產(chǎn)、需求和環(huán)境這三個(gè)經(jīng)濟(jì)因素互動(dòng)的產(chǎn)物。具體地說，城市文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值應(yīng)從三個(gè)方面來考察：一是文化生產(chǎn)：文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展能夠帶來多少直接的經(jīng)濟(jì)收入：文化產(chǎn)業(yè)的溢出效應(yīng)(文化精神動(dòng)力的經(jīng)濟(jì)價(jià)值)；文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展如何影響其他產(chǎn)業(yè)。二是文化需求：文化消費(fèi)水平：文化消費(fèi)結(jié)構(gòu)是否合理。三是文化環(huán)境，文化體制能否促進(jìn)文化的發(fā)展，主要包括政府的文化政策以及非文化環(huán)境對文化發(fā)展的促進(jìn)和支撐。
其次，更要感謝比爾蓋茨先生，他研制的WINDOWS進(jìn)一步節(jié)約了我們的時(shí)間，通過互聯(lián)網(wǎng)，我們能輕輕敲下鍵盤就能搜索到大量的資料。從此再也不要去圖書館漫山遍野的浪費(fèi)時(shí)間了。當(dāng)然，順便感謝百度和GOOGLE公司。正是由于他們強(qiáng)大的搜索功能才能尋找到那么多資料。
另外，當(dāng)然不能忘記免費(fèi)提供論文的小網(wǎng)站，他們?yōu)槲覀兲峁┝舜罅康恼撐乃{(lán)本，堅(jiān)持著為人民服務(wù)的宗旨，想人之所想，急人之所急，保證貧窮的我們也能及時(shí)共享資源。相比之下，那些收費(fèi)的站應(yīng)該放下架子，端正服務(wù)態(tài)度，變收費(fèi)為免費(fèi)，向免費(fèi)網(wǎng)站!大家共同發(fā)揚(yáng)精神共同分享資源，共建和諧社會(huì)!
最不能忘記的是我親愛的導(dǎo)師。他放下神圣的師尊，象朋友一樣與我們親切探討論文，糾正論文錯(cuò)誤，指導(dǎo)我如何嫁接整合抄來的資料，使我的論文如何不被查出有剽竊現(xiàn)象。在此我深深鞠躬。
當(dāng)然還有論文的答辯老師。他們和藹可親，關(guān)心學(xué)生，答辯會(huì)上善解人意，只提出一個(gè)問題：你知道你這篇文章寫了什么嗎?我說：知道然后我就順利通過了答辯。當(dāng)我拿到學(xué)位的時(shí)候，老師的音容笑貌始終浮現(xiàn)在我眼前，我想大聲的呼喊：啊!老師，我愛你們!、
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不僅僅存在與會(huì)計(jì)行業(yè)中，我國現(xiàn)階段的很多領(lǐng)域都面臨著誠信缺失的風(fēng)險(xiǎn)，會(huì)計(jì)行業(yè)中的誠信缺失僅僅是整個(gè)社會(huì)的一個(gè)典型表現(xiàn)，因此，對會(huì)計(jì)職業(yè)道德中的誠信研究對整個(gè)社會(huì)來說，有著舉足輕重的意義。誠信不單體現(xiàn)在個(gè)人道德體系中，還是一個(gè)集體的道德品質(zhì)，更是一種社會(huì)公德的表現(xiàn)形式，在人們的日常生活中無處不在，時(shí)刻發(fā)揮著重要作用。從總體上講，社會(huì)誠信體系大致可以分為政治、經(jīng)濟(jì)、文化三個(gè)重要領(lǐng)域，而經(jīng)濟(jì)是其中最重要的基礎(chǔ)。對于經(jīng)濟(jì)誠信來說，會(huì)計(jì)誠信又占有非常大的比例，如果會(huì)計(jì)誠信出現(xiàn)趨勢，則必將會(huì)對整個(gè)社會(huì)誠信體系產(chǎn)生一定程度的影響。因此，想要使整個(gè)社會(huì)誠信體系健全完成，便需要首先解決會(huì)計(jì)職業(yè)道德中的誠信缺失問題。
2.有利于提升會(huì)計(jì)道德水平
在會(huì)計(jì)職業(yè)道德體系中，誠信是最為重要的基本內(nèi)容，其要求會(huì)計(jì)從業(yè)人員在工作過程中能夠保守秘密，并對會(huì)計(jì)相關(guān)工作做到完整真實(shí)的核算與統(tǒng)計(jì)，不弄虛作假。誠信是樹人之道，更是立國之本，在社會(huì)生活中，誠信是人與人交往的基石，在會(huì)計(jì)行業(yè)中，誠信更是從事相關(guān)職業(yè)活動(dòng)的根本，也是會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范體系中的和核心內(nèi)容。在整個(gè)會(huì)計(jì)職業(yè)體系中，都是以誠信為主體，向其他職業(yè)內(nèi)容進(jìn)行擴(kuò)散的，因此，誠信始終貫徹在其他會(huì)計(jì)行為內(nèi)容中。也正因如此，如果會(huì)計(jì)行業(yè)中出現(xiàn)誠信缺失，則必將會(huì)對會(huì)計(jì)行業(yè)的其他職業(yè)道德產(chǎn)生影響，進(jìn)而導(dǎo)致了會(huì)計(jì)職業(yè)道德水平的整體性降低。所以，想要會(huì)計(jì)道德水平能夠有所提升，便要先將誠信問題解決。
3.有利于發(fā)展我國市場經(jīng)濟(jì)
在市場經(jīng)濟(jì)的體制下，社會(huì)經(jīng)濟(jì)實(shí)際上可以被定義為“信用經(jīng)濟(jì)”，這種經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式與誠信道德密不可分。市場經(jīng)濟(jì)的背景下，人與人產(chǎn)生交易活動(dòng)都是通過合同來實(shí)現(xiàn)的，合同可以將其認(rèn)定為一種契約形式，而誠信便是訂立契約的核心基礎(chǔ)。在市場經(jīng)濟(jì)進(jìn)行交易活動(dòng)的過程中每個(gè)，會(huì)計(jì)所扮演的角色舉足輕重，任何一個(gè)單位或組織，都需要構(gòu)建相應(yīng)的會(huì)計(jì)部門，設(shè)立相應(yīng)的會(huì)計(jì)人員。隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我國的會(huì)計(jì)從業(yè)人員也與日俱增，我國證券市場的逐漸完善，也使得會(huì)計(jì)工作的重要性日益凸顯出來。在市場經(jīng)濟(jì)的條件下，企業(yè)中的所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)出現(xiàn)了合理分離，會(huì)計(jì)從業(yè)人員的工作也不再局限于傳統(tǒng)的記賬、算賬，而是承擔(dān)起了管理人員的工作，在企業(yè)中的地位也越來越重要。所以，想要讓市場經(jīng)濟(jì)能夠更加健康穩(wěn)定的發(fā)展，一定要構(gòu)建起健全的會(huì)計(jì)職業(yè)道德誠信體系。
二、誠信在會(huì)計(jì)職業(yè)道德體系中的地位
1.會(huì)計(jì)職業(yè)道德的主要內(nèi)容
誠信是中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)中最燦爛的瑰寶，在現(xiàn)代人的思想觀念中，已經(jīng)將其轉(zhuǎn)變成為人們內(nèi)在的人格品質(zhì)，是我國精神文明傳承的重要組成部分。會(huì)計(jì)工作想要做好的首要原則便是誠信，但會(huì)計(jì)工作存在一定的特殊性，很容易出現(xiàn)相關(guān)從業(yè)人員誠信缺失的現(xiàn)象，從而造成會(huì)計(jì)的相關(guān)信息不真實(shí)，在企業(yè)決策過程中出現(xiàn)對經(jīng)濟(jì)問題的誤判，進(jìn)而造成重大經(jīng)濟(jì)損失。誠信可以分成誠實(shí)與守信兩部分，誠實(shí)是守信的內(nèi)在表現(xiàn)，守信是城市的外延形式，兩者之間互為依存、密不可分。而會(huì)計(jì)的誠信則主要涵蓋三個(gè)主要方面，分別為高尚的職業(yè)操守、高超的會(huì)計(jì)技能、高效的會(huì)計(jì)服務(wù)。在會(huì)計(jì)誠信中所面臨最主要的問題便是個(gè)人利益與集體利益之間的矛盾，實(shí)際上，在會(huì)計(jì)從業(yè)人員工作的過程中，愛崗敬業(yè)是工作的首先前提，誠實(shí)守信的工作的核心基礎(chǔ)，而其他多方面的相關(guān)內(nèi)容都是誠信的具體表現(xiàn)形式。
2.會(huì)計(jì)職業(yè)道德中誠信的主要作用
在職業(yè)道德體系中，誠信不僅僅占有主要地位，還發(fā)揮著非常重要的作用，具體都在體現(xiàn)在會(huì)計(jì)職業(yè)道德體系中除誠實(shí)守信之外的其他方面，包括愛崗敬業(yè)、客觀公證、提升技能、高效服務(wù)、保守秘密、廉潔自律、管理責(zé)任、遵循準(zhǔn)則、依法辦事等。以愛崗敬業(yè)為例，要做到愛崗敬業(yè)中的相關(guān)要求，便必須具備誠實(shí)守信的高尚品德，一個(gè)人或許并不非常熱愛自己的工作，但如果其具有誠實(shí)守信的道德品質(zhì)，便能夠在很大程度上將思想重心轉(zhuǎn)移到工作中來；相反，如果一個(gè)人很熱愛自己的工作，但不具備誠實(shí)守信的品質(zhì)，便很難將思想中心完全放到工作中來。換句話說，如果將愛崗敬業(yè)與誠實(shí)守信分割開來，那么愛崗敬業(yè)也僅僅是一句空話。
三、會(huì)計(jì)行業(yè)中存在誠信缺失的主要因素
1.政府誠信存在缺失
會(huì)計(jì)職業(yè)道德體系中的誠信之所以出現(xiàn)缺失，很大程度上是由于政府的誠信存在趨勢，在社會(huì)大方面的誠信體系建設(shè)中，沒有占據(jù)主導(dǎo)地位。我國政府在長期以來的發(fā)展與建設(shè)過程中，始終都在努力構(gòu)建誠信政府的百姓形象，但在實(shí)際建設(shè)過程中，卻仍然存在一部分失信于民的現(xiàn)象，在很大程度上限制著我國社會(huì)誠信制度的構(gòu)建。造成政府誠信缺失的因素主要有以下幾方面：首先，一部分政府官員存在權(quán)利濫用的現(xiàn)象；其次，政府在工作過程中的民主性與公開性有待提升；再次，政府部門對相關(guān)人員的權(quán)利監(jiān)督機(jī)制存在欠缺；最后，政府部門的人員在政策與法律方面的意識(shí)薄弱。諸如以上因素的影響，社會(huì)整體性的誠信缺失現(xiàn)象嚴(yán)重，對會(huì)計(jì)誠信制度的構(gòu)建產(chǎn)生消極影響。
2.市場環(huán)境的不完善
在市場經(jīng)濟(jì)條件下，其本身具有的盲目性、自發(fā)性以及滯后性等方面的缺陷也暴露無遺。市場經(jīng)濟(jì)是資源配置體系中的一個(gè)重要手段，其內(nèi)部的組成主體都以競爭方式存在著，而企業(yè)的根本經(jīng)營目的便是追求利益上的最大化，在這樣的條件下，企業(yè)在面對誠信與利益的過程中，往往會(huì)選擇后者。這樣以來，資源的流向便越來越趨于少數(shù)企業(yè)，進(jìn)而形成市場壟斷，實(shí)力相對較弱的企業(yè)也不得不運(yùn)用不合法的方式來獲取相對平等的機(jī)會(huì)，這也是會(huì)計(jì)誠信缺失的主要原因之一。
3.會(huì)計(jì)制度的不健全
會(huì)計(jì)職業(yè)道德體系中誠信問題出現(xiàn)的另一個(gè)主要原因在于企業(yè)或集體中的會(huì)計(jì)工作缺乏獨(dú)立性。當(dāng)前企業(yè)在任用會(huì)計(jì)從業(yè)人員的過程中，主要有以下兩種途徑：其一，企業(yè)固有員工，在獲得會(huì)計(jì)從業(yè)資格證以后，在企業(yè)中擔(dān)任會(huì)計(jì)職務(wù)，這類會(huì)計(jì)比較容易受到企業(yè)中管理人員的約束，也相對容易受到企業(yè)人際關(guān)系的制約，在面對個(gè)人利益與集體利益矛盾時(shí)，常常會(huì)選擇前者，在制作會(huì)計(jì)報(bào)告的過程中作假。其二，會(huì)計(jì)中介機(jī)構(gòu)為企業(yè)提供的會(huì)計(jì)人員，這類會(huì)計(jì)在工作獨(dú)立性方面雖然相對較強(qiáng)，但從個(gè)人利益的角度看，也會(huì)在一定程度上受到企業(yè)的制約，降低審計(jì)標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)象也時(shí)有發(fā)生。
4.社會(huì)誠信意識(shí)不強(qiáng)
在市場經(jīng)濟(jì)的條件下，傳統(tǒng)的價(jià)值體系已經(jīng)不再完善，但新的價(jià)值體系卻還沒有建立起來，現(xiàn)階段我國的誠信意識(shí)呈現(xiàn)出淡薄趨勢，究其原因，主要是因?yàn)殚L期以來的很多封建落后觀念還深植于社會(huì)大眾的思想意識(shí)中，如“無奸不商”的封建觀念，使得很多人在誠信方面的意識(shí)淡薄。另外，在市場經(jīng)濟(jì)的體制下，政府活動(dòng)中對會(huì)計(jì)職業(yè)道德誠信也體現(xiàn)的很少，社會(huì)上充斥著“重利輕信”的思想，導(dǎo)致了社會(huì)大眾的誠信缺乏。5.監(jiān)督機(jī)制存在缺陷除上述原因之外，監(jiān)督機(jī)制的欠缺也是會(huì)計(jì)職業(yè)道德體系中出現(xiàn)誠信問題的主要原因。企業(yè)中的直接負(fù)責(zé)人也是對企業(yè)起管理作用的核心人員，而會(huì)計(jì)報(bào)表的制定也是以企業(yè)利益最大化為基礎(chǔ)的，因此，偽造或變造會(huì)計(jì)報(bào)表的情況便屢見不鮮，很容易導(dǎo)致投資者對經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的錯(cuò)判。6.誠信缺失成本較低因?yàn)楸O(jiān)管機(jī)制的欠缺，導(dǎo)致很多企業(yè)的違法行為得不到應(yīng)有的處罰，即便有，處罰力度也相對較輕，因此，很多企業(yè)在衡量違法成本與收益所得以后，還是會(huì)選擇維護(hù)企業(yè)自身利益，偽造或變造財(cái)務(wù)報(bào)表的事件也頻頻發(fā)生。
四、會(huì)計(jì)行業(yè)中誠信缺失所產(chǎn)生的消極影響
1.對經(jīng)濟(jì)秩序的干擾
市場經(jīng)濟(jì)從本質(zhì)上講便是一種“信用經(jīng)濟(jì)”，而誠信是支持市場經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的重要條件，只有堅(jiān)持誠信，才能夠?qū)⑹袌鲑Y源配置的合理化作用充分發(fā)揮出來，無論在資源上還是在人力上都能得到有效利用。但如果市場經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的誠信缺失，便會(huì)導(dǎo)致職業(yè)道德的喪失，尤其是在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中占主導(dǎo)地位的會(huì)計(jì)行業(yè)中，一旦虛假會(huì)計(jì)信息泛濫，投資者的對經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的判斷便會(huì)出現(xiàn)偏差，從而造成巨大的經(jīng)濟(jì)損失，導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩。
2.對股東利益的損害
資源配置體系中，市場經(jīng)濟(jì)是其中非常重要的手段，在現(xiàn)階段，人們越來越將經(jīng)濟(jì)中心向股市中轉(zhuǎn)移，企業(yè)也在股市中獲得了良好的經(jīng)濟(jì)支持。如果企業(yè)中存在誠信缺失，便會(huì)對股東利益造成損害，導(dǎo)致股票投資的可信度降低，影響企業(yè)未來發(fā)展。
3.對社會(huì)環(huán)境的影響
人們?yōu)闃?gòu)建起誠信建設(shè)耗費(fèi)了非常大的精力，但我國現(xiàn)階段市場經(jīng)濟(jì)體制尚不完善，誠信缺失的代價(jià)相對較小，社會(huì)環(huán)境也因此惡化。如果長期以來會(huì)計(jì)誠信缺失得不到有效解決，便會(huì)影響到社會(huì)的其他行業(yè)，進(jìn)而使經(jīng)濟(jì)市場的秩序昂是，對社會(huì)整體環(huán)境產(chǎn)生影響。
4.對會(huì)計(jì)行業(yè)的污染
會(huì)計(jì)行業(yè)中誠信缺失所造成的影響不僅僅涉及到個(gè)人利益與企業(yè)利益，還會(huì)對整個(gè)會(huì)計(jì)行業(yè)產(chǎn)生很大的不良影響，造成行業(yè)整體性的形象受損，對整個(gè)會(huì)計(jì)行業(yè)產(chǎn)生嚴(yán)重污染。
五、解決會(huì)計(jì)行業(yè)中誠信缺失的主要措施
1.強(qiáng)化構(gòu)建政府誠信
前文提到，在整個(gè)社會(huì)誠信建設(shè)的過程中，政府誠信是其中最為核心的部分，有著基礎(chǔ)與保障的中不要作用，因此，想要從根本上解決會(huì)計(jì)職業(yè)道德中的誠信缺失問題，強(qiáng)化構(gòu)建政府誠信是急需解決的主要問題。在強(qiáng)化構(gòu)建政府誠信的過程中，需要注意以下幾方面：首先，強(qiáng)化政府政策的誠信，在政策的制定、實(shí)行以及完善過程中，都要以民為本、誠信處事；其次，強(qiáng)化政府法制的誠信，做到有法可依、有法必依，構(gòu)建健全的法制行政體系；再次，強(qiáng)化政府行政的誠信，將傳統(tǒng)的管理型政府轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)型政府；最后，強(qiáng)化政府經(jīng)濟(jì)行為的誠信。
2.提升會(huì)計(jì)從業(yè)人員的誠信意識(shí)
在提升會(huì)計(jì)從業(yè)人員的誠信意識(shí)方面，主要包括以下三方面：第一，加強(qiáng)會(huì)計(jì)從業(yè)人員的職業(yè)道德建設(shè)，這是從根本上解決會(huì)計(jì)從業(yè)人員誠信缺失的方法；第二，加強(qiáng)企業(yè)會(huì)計(jì)部門的問責(zé)制度，提升企業(yè)內(nèi)部會(huì)計(jì)從業(yè)人員的風(fēng)險(xiǎn)管理意識(shí)與崗位責(zé)任意識(shí)，在最大限度內(nèi)降低企業(yè)出現(xiàn)會(huì)計(jì)工作失誤的幾率；第三，加強(qiáng)企業(yè)會(huì)計(jì)人員的相關(guān)意識(shí)，只有這樣，才能夠保障企業(yè)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)活動(dòng)過程中相關(guān)數(shù)據(jù)資料的完整性與真實(shí)性，構(gòu)建企業(yè)會(huì)計(jì)誠信建設(shè)。
3.加強(qiáng)會(huì)計(jì)從業(yè)人員的誠信自律
對企業(yè)中從事會(huì)計(jì)工作的人員來說，其也是社會(huì)的一個(gè)主要主體，從心理學(xué)的角度看，社會(huì)主體在面對個(gè)人利益與集體利益的矛盾時(shí)，會(huì)本能的趨向于前者，因此，在道德心理上對會(huì)計(jì)從業(yè)人員進(jìn)行誠信意識(shí)的相關(guān)強(qiáng)化是非常重要的，能夠在很大程度上提升會(huì)計(jì)從業(yè)人員的誠信自律，在這個(gè)過程中，不單單要強(qiáng)化會(huì)計(jì)工作人員對道德的認(rèn)知，還要營造出一個(gè)相對良好的社會(huì)環(huán)境，只有這樣，才能夠讓會(huì)計(jì)從業(yè)人員從心理上正確認(rèn)識(shí)會(huì)計(jì)職業(yè)道德，完善職業(yè)誠信。
