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篇1

隨著時(shí)代的發(fā)展，學(xué)生的自主意識(shí)不斷覺醒，需求不斷多元。為了人的全面綜合發(fā)展，除了完成大一統(tǒng)的國(guó)家課程、狠抓學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)之外，為學(xué)生提供豐富多彩的活動(dòng)和多元選擇的課程，最大限度地滿足學(xué)生的個(gè)性發(fā)展需求，是我們這一屆教育一班人應(yīng)該深刻思考、努力探索和奮力踐行的。

一、以生為本，踐行生本、課程、服務(wù)教育理念

1．大力推行生本教育

每個(gè)孩子都是獨(dú)一無(wú)二、潛能無(wú)窮和充滿無(wú)限可能的，教育的本質(zhì)是為了人的發(fā)展，即提供必要的幫助和支持讓每個(gè)學(xué)生成為最好的自己。從這個(gè)角度上說，教育是農(nóng)業(yè)而不是工業(yè)，教育不應(yīng)當(dāng)像工業(yè)一樣實(shí)行標(biāo)準(zhǔn)化和模式化的流水線生產(chǎn)，而應(yīng)該像農(nóng)業(yè)一樣，適時(shí)、適性地因節(jié)律而動(dòng)地靜等花開。

(1)生本德育與懲戒。德育就是一種積極的生活方式。各學(xué)校要積極探索德育“三化”（生活化、課程化和儀式化），立德樹人，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入學(xué)生校園生活中。生活化中，創(chuàng)設(shè)情景，引發(fā)學(xué)生參與的興趣；課程化中，賦予價(jià)值和意義；儀式化中，制造關(guān)鍵事件，有意義的事情或者偉大的事物能夠擁有一種偉大的時(shí)刻，獲得神圣、莊嚴(yán)與尊重。

學(xué)生是成長(zhǎng)中的個(gè)體，其認(rèn)知和行為會(huì)存在一定程度的偏差，出現(xiàn)這樣或那樣的問題，是很正常的。若學(xué)生什么都懂，什么時(shí)候什么地點(diǎn)都能按要求做到位的話，還來學(xué)校干什么呢？其實(shí)，學(xué)生有問題并不可怕，可怕的是我們對(duì)待學(xué)生身上問題的理念和態(tài)度出現(xiàn)偏差。若總想用處罰和清除等簡(jiǎn)單思維來對(duì)待學(xué)生身上的問題，教育就失去了應(yīng)有的意義和價(jià)值。學(xué)生是家庭的最大希望和財(cái)富，給家庭一個(gè)身心健康而有為的孩子是教育的使命和擔(dān)當(dāng)。對(duì)于違紀(jì)學(xué)生，學(xué)校和教師負(fù)有教育的責(zé)任，學(xué)生理應(yīng)承擔(dān)違紀(jì)成本，即適度的懲戒。但如何教育和懲戒學(xué)生是一個(gè)智慧性的話題，是教育人要與時(shí)俱進(jìn)反復(fù)探索的課題。我認(rèn)為，懲戒要遵循如下原則：一是要實(shí)施愛的懲戒。教育的任何行為和舉措都要符合道德倫理，教育既不能揮舞著愛的大旗體罰學(xué)生，更不能以愛的名義放縱學(xué)生。違紀(jì)必懲戒，但懲戒要有選擇性和彈性，體現(xiàn)個(gè)性化，其目的不是震懾、不是綁架、不是殺雞給猴看，而是為了走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界，引發(fā)學(xué)生自內(nèi)而外地生長(zhǎng)。二是永遠(yuǎn)不要把孩子逼到墻角。教育一定要留有回旋的余地。對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，就應(yīng)該為愛而嚴(yán)格，更可以為愛而包容。教師要用大度化解學(xué)生的叛逆，用寬容為他們構(gòu)筑成長(zhǎng)空間。未來充滿著變數(shù)，我們不能因?yàn)楹⒆拥纳砩洗嬖谥蛔?、錯(cuò)誤和毛病，而把孩子分成三六九等，更不能隨便輕易對(duì)某個(gè)孩子的未來做出一個(gè)肯定性的負(fù)面性結(jié)論。對(duì)于有“問題”的孩子，我們只能心疼不能頭疼，要千方百計(jì)從他們身上發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)，立足于“爭(zhēng)”，著眼于“拉”，著手于“幫”；而不能立足于“整”，著眼于“批”，著力于“推”。這樣的教育與懲戒不僅能轉(zhuǎn)化和發(fā)展學(xué)生，融洽師生關(guān)系，更能保護(hù)從教者的自身安全，讓每一個(gè)從教者的教育人生一路安好。

(2)生本課堂與生成。傳統(tǒng)的教師講學(xué)生聽的課堂，教師既放心又可以自我安慰，放心的是課堂上該講的我都講了，該練的全都練了，可以自我安慰的是，當(dāng)考試出現(xiàn)問題時(shí)，我都已經(jīng)講過和練過N遍了，問題是學(xué)生的。學(xué)生為什么要上學(xué)？上學(xué)就是打開他們個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)世界和他人的經(jīng)驗(yàn)世界與書本世界發(fā)生聯(lián)系，并培養(yǎng)其邏輯思維能力。對(duì)于課堂教學(xué)，一是要建立學(xué)生個(gè)人經(jīng)驗(yàn)世界與他人經(jīng)驗(yàn)世界和書本世界的互通、互動(dòng)的立體通道。顯然，灌輸和機(jī)械訓(xùn)練阻隔了個(gè)人經(jīng)驗(yàn)世界和他人經(jīng)驗(yàn)世界和書本世界的互動(dòng)。因此，自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、展示互動(dòng)、質(zhì)疑問難和教師點(diǎn)撥是生本課堂的五大特征元素，各學(xué)校要根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的身心發(fā)展特征靈活選擇，自由組合。幼兒園要去小學(xué)化，利用活動(dòng)區(qū)角，通過互動(dòng)游戲、角色扮演和親子互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)做中學(xué)、玩中學(xué)和演中學(xué)，以達(dá)成幼兒發(fā)展的五大領(lǐng)域目標(biāo)（健康的、社會(huì)的、語(yǔ)言的、科學(xué)的和藝術(shù)的）；小學(xué)階段，學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力相對(duì)較弱，生本教育中的教師引領(lǐng)相對(duì)重要；初高中學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力明顯增強(qiáng)，五大元素在課堂中體現(xiàn)得就要更加充分。但不管如何選擇，有無(wú)學(xué)生參與學(xué)習(xí)過程，即是否從“多講多聽”轉(zhuǎn)向“多做。多說”，是判斷生本教育的根本標(biāo)準(zhǔn)。二是把學(xué)科教學(xué)設(shè)計(jì)成種子課而不是知識(shí)課。當(dāng)我們用告知灌輸?shù)姆绞剑瑵M足于知識(shí)結(jié)論的傳輸，概念、性質(zhì)、方法的機(jī)械套用時(shí)，就是學(xué)科教學(xué)的知識(shí)課。知識(shí)課由于忽略了知識(shí)的生成過程，直奔知識(shí)主題，看起來很快，但不是真快，省略了學(xué)科的內(nèi)涵，當(dāng)下知識(shí)課的快，將來可能會(huì)慢，是沒有生長(zhǎng)的重復(fù)。在自然界中，我們經(jīng)?？吹?，在合適的條件下，一顆小小的種子能發(fā)芽長(zhǎng)成參天大樹?？茖W(xué)家們研究發(fā)現(xiàn)了其中的秘密，種子雖小，但它是全息的，包含了以后長(zhǎng)成生物體的所有信息，種子是具有強(qiáng)大生命力的，具有生長(zhǎng)性的。那么學(xué)科教學(xué)中種子課是什么樣的呢？根據(jù)種子課具有生長(zhǎng)性的特征，圍繞核心概念而展開的教學(xué)就是種子課。即以核心概念為中心，創(chuàng)設(shè)學(xué)科教學(xué)情景，架設(shè)由面及里、由淺入深的思維臺(tái)階，突出核心概念和主干知識(shí)的形成過程，培養(yǎng)邏輯思維能力。種子課是精耕細(xì)作，用生長(zhǎng)代替重復(fù)，看起來是慢，但現(xiàn)在的慢是為了將來的快和后發(fā)優(yōu)勢(shì)。是把知識(shí)堆砌在一起，搬運(yùn)到孩子頭腦的硬盤中，還是把知識(shí)鑲嵌在學(xué)科情景中，讓學(xué)生學(xué)會(huì)提出問題、分析問題和解決問題，這是知識(shí)課和種子課的區(qū)別所在。三是設(shè)計(jì)“一問抵多問”的主問題?，F(xiàn)實(shí)課堂教學(xué)中，另一種悲劇性表現(xiàn)手法就是用滿堂問替代滿堂灌，認(rèn)為在滿堂問中學(xué)生參與了，也就突出了學(xué)生主體地位。但由于滿堂問過于關(guān)注知識(shí)的獲取和掌握，問的大多是需要掌握的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，用碎片化的知識(shí)問題遮蔽了學(xué)生思維能力的培養(yǎng)。所謂主問題，是引導(dǎo)圍繞核心概念和主干知識(shí)而設(shè)計(jì)的需要深入文本研讀品析、思維加工的重要問題、中心問題和關(guān)鍵問題?？梢哉f，“主問題”是課堂教學(xué)中能從文本研讀品析、思維加工和學(xué)生整體參與的角度引發(fā)大家識(shí)記、品味、理解、思考、討論、探究、創(chuàng)編、欣賞等活動(dòng)的重要的提問或問題。四是關(guān)注學(xué)生的“相異構(gòu)想”，引發(fā)由“誤”到“悟”的學(xué)習(xí)過程。即先呈現(xiàn)自己的最初思維，進(jìn)而引發(fā)學(xué)生之間的思維產(chǎn)生碰撞，在呈現(xiàn)中暴露思維，在碰撞中完善認(rèn)識(shí)。此時(shí)，學(xué)生感受到學(xué)習(xí)是一個(gè)研究探索的過程，而不僅僅是獲取答案或結(jié)果。

教研師訓(xùn)中心要進(jìn)一步優(yōu)化課堂評(píng)價(jià)標(biāo)淮，引領(lǐng)課堂教學(xué)的生本化。一要突出情景創(chuàng)設(shè)，把知識(shí)鑲嵌在具體情景中，賦予生硬的知識(shí)和抽象的概念及符號(hào)以溫度，從而持久激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)趨力。二要突出核心概念、主干知識(shí)形成的過程性、探究性和體驗(yàn)性。三要從關(guān)注教師的教轉(zhuǎn)向關(guān)注學(xué)生的學(xué)。觀課議課時(shí)，不僅要關(guān)注教師的教有多高位，更要關(guān)注學(xué)生的獨(dú)學(xué)、互學(xué)、展示、質(zhì)疑和表達(dá)有多精彩。四要建立1:2評(píng)課議課機(jī)制。評(píng)課議課時(shí)，提出一條優(yōu)點(diǎn)時(shí)，必須提出兩條建設(shè)性意見，以保證反思評(píng)析的點(diǎn)做到“宜小不宜大、宜少不宜多，擇其一點(diǎn)思深講透”，并有效防止評(píng)課議課被風(fēng)化。

(3)生本作業(yè)與評(píng)價(jià)。“邊際效應(yīng)”告訴我們，當(dāng)其他投入固定不變時(shí)，連續(xù)地增加某一種投入，所新增的產(chǎn)出或收益不全一直成正比，達(dá)到一定值后，產(chǎn)出反而會(huì)逐漸減少。作業(yè)是為了鞏固，考試是為了診斷，一定量的作業(yè)和考試是教學(xué)不可或缺的重要手段。根據(jù)“邊際效應(yīng)”，訓(xùn)練數(shù)量和考試頻度不僅需要適度適量，而且要分類推進(jìn)和增加。為了保證學(xué)生在高考時(shí)有一個(gè)好的成績(jī)，十五年教育需要一貫制，但十五年一貫制不等于十五年普高制，教育的每個(gè)學(xué)段都應(yīng)該有自己的教育價(jià)值追求。幼兒園重在游戲和體驗(yàn)；小學(xué)階段重在構(gòu)筑快樂的童年和培養(yǎng)良好的習(xí)慣；初中階段以激活潛能、培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣、體驗(yàn)成功為主，讓學(xué)生以好學(xué)、樂學(xué)的心態(tài)進(jìn)入高中；普高要以學(xué)業(yè)成績(jī)?yōu)橹?，在曲線工程、幸福教室、生本課堂和五個(gè)研究中，達(dá)成扎實(shí)學(xué)習(xí)、快樂成長(zhǎng)目標(biāo)愿景；職高要以課程改革為突破口，實(shí)現(xiàn)學(xué)生“就業(yè)+高考”雙向成才模式。

實(shí)施作業(yè)轉(zhuǎn)型。家庭作業(yè)轉(zhuǎn)型不是不布置家庭作業(yè)，而是控制紙質(zhì)作業(yè)，減少機(jī)械重復(fù)訓(xùn)練，杜絕懲罰性作業(yè)，拓展家庭作業(yè)類型（閱讀類、游戲?qū)嵺`類和制作勞動(dòng)類等）。學(xué)生學(xué)習(xí)上的問題主要是習(xí)慣和閱讀方面存在問題，閱讀是最好的補(bǔ)課，要讓閱讀成為每個(gè)學(xué)生的必做作業(yè)。同時(shí)，小學(xué)和初中嚴(yán)禁周末補(bǔ)課；家庭作業(yè)要做到“四必”，即有做必收，有收必查、有查必改，有改必評(píng)；嚴(yán)格實(shí)施一科一輔。

控制考試頻度。一是控制考試頻度。小學(xué)、初中實(shí)行每學(xué)期兩考，即期中考和期末考，初中九年級(jí)考試次數(shù)可適當(dāng)增加，其中，學(xué)年期末考試由教研師訓(xùn)中心統(tǒng)一命制試題。二是教研師訓(xùn)中心對(duì)小學(xué)和初中實(shí)行“1+X”學(xué)年末統(tǒng)一檢測(cè)，“1”為定點(diǎn)檢測(cè)一個(gè)學(xué)段的一個(gè)年級(jí)即六年級(jí)和九年級(jí)，“X”為隨機(jī)檢測(cè)的年級(jí)和學(xué)科，不預(yù)告；“1”由教研師訓(xùn)中心組織，學(xué)校間交叉監(jiān)考，1之外的由學(xué)校組織考試，學(xué)校內(nèi)交叉監(jiān)考?！?+X”檢測(cè)由教研師訓(xùn)中心統(tǒng)一組織閱卷，“1+X”之外的由學(xué)校交叉閱卷。三是教研師訓(xùn)中心要不斷提升命題質(zhì)量，命題要忠于文本和課標(biāo)，嚴(yán)禁隨意拓展和盲目拔高，杜絕偏、怪、難，引領(lǐng)全縣教師走上文本與課標(biāo)研究大道。

實(shí)施綠色評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)就是方向盤和導(dǎo)航儀，評(píng)價(jià)什么，我們將看到什么和收獲什么。一是多維度。按照“建設(shè)成為受人尊重的學(xué)?！钡脑瓌t，選擇影響學(xué)生終身發(fā)展的重要維度，進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)維度不求面面俱到，只求重點(diǎn)突破和成功轉(zhuǎn)型。二是綠色化。學(xué)業(yè)成績(jī)?nèi)允蔷G色質(zhì)量評(píng)價(jià)的維度之一，不同階段的學(xué)校被賦予不同的權(quán)重，但不是唯一指標(biāo)。教育局要通過這一評(píng)價(jià)體系，引領(lǐng)學(xué)校立德樹人，深化課改，確保學(xué)生“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展，和諧發(fā)展。三是綠色質(zhì)量評(píng)價(jià)主要評(píng)價(jià)學(xué)校“全體發(fā)展、全面發(fā)展”的整體辦學(xué)水平，不評(píng)價(jià)個(gè)人。綠色質(zhì)量評(píng)價(jià)等級(jí)與教職工表彰比例掛鉤。教師個(gè)人由學(xué)校制定多系列的評(píng)價(jià)體系自主評(píng)價(jià)，擇優(yōu)按比例報(bào)教育局表彰。

2．課程理念

在管理層面中，很多學(xué)校存在著把課程等同于學(xué)科教學(xué)的認(rèn)知偏差。課程有著三維目標(biāo)，但學(xué)科關(guān)注的往往是知識(shí)和認(rèn)知目標(biāo)。因此，判斷一所學(xué)校是否真正踐行了新課改，標(biāo)準(zhǔn)就是學(xué)校能否從課程的層面來研發(fā)、設(shè)計(jì)、開設(shè)和教學(xué)，沒有學(xué)校層面的課程改革就沒有新課改。一是開齊開足國(guó)家課程。通過校本研究的不斷深入，力爭(zhēng)用兩年左右時(shí)間，把體、音、美、科學(xué)、綜合實(shí)踐、信息技術(shù)、勞動(dòng)技術(shù)等小學(xué)科教學(xué)做到“三?！保▽Ｂ殹I(yè)和專用教室或場(chǎng)地）。為保證開設(shè)質(zhì)量，任何人不得以任何理由隨意侵占這些課程。二是用課程理念謀劃各種學(xué)生活動(dòng)和德育活動(dòng)，如科技體育藝術(shù)節(jié)、讀書節(jié)、校園開放日、國(guó)旗下講話等活動(dòng)，賦予特定的價(jià)值和意義，重視學(xué)生的參與率和參與度，讓學(xué)生在玩中、做中、樂中和演中深化認(rèn)知，拓展素養(yǎng)，從而在儀式化中把每項(xiàng)活動(dòng)變成學(xué)生自己的節(jié)日。三是著力開發(fā)校本課程和學(xué)生社團(tuán)。各校根據(jù)校情、教師資源和地域文化，充分依靠學(xué)生，發(fā)動(dòng)學(xué)生，開發(fā)和開設(shè)校本課程，組建各類學(xué)生社團(tuán)，以走班上課為平臺(tái)，建構(gòu)學(xué)校新的管理文化，為學(xué)生的發(fā)展提供一定的選擇機(jī)會(huì)。四是職業(yè)教育中心要啟動(dòng)課程改革。除上述校本課程和學(xué)生社團(tuán)的要求外，中專各專業(yè)要圍繞“重實(shí)用、多實(shí)訓(xùn)和強(qiáng)素質(zhì)”的目標(biāo)來優(yōu)化基礎(chǔ)課和專業(yè)課的課程設(shè)計(jì)，杜絕滿堂灌和被動(dòng)式吸收，把課堂的時(shí)空還給學(xué)生，讓學(xué)生在參與體驗(yàn)、動(dòng)手實(shí)踐中獲得豐富而有個(gè)性的成長(zhǎng)。五是建立學(xué)生成果展示新常態(tài)。在學(xué)校展示校本課程和學(xué)生社團(tuán)等成果的基礎(chǔ)上，教育局每年組織一次成果展示和評(píng)比。

各學(xué)校要利用3個(gè)學(xué)期的時(shí)間，積極穩(wěn)健地完成校本課程和學(xué)生社團(tuán)建設(shè)。課程改革中，我們既要有先破后立的勇氣，更需要有先立后破的智慧。同時(shí)要堅(jiān)守問題工作法研究解決所遭遇的問題，不折騰、不動(dòng)搖，杜絕“運(yùn)動(dòng)式”，防止一遇到問題就撤回到原態(tài)起點(diǎn)的現(xiàn)象發(fā)生。

3．服務(wù)理念

教育的本真目標(biāo)是為了人的發(fā)展。因此，學(xué)校的責(zé)任就是要建立良好的教育生態(tài)，讓生態(tài)里的人在行為自律的同時(shí)，能夠自由地呼吸、自主地成長(zhǎng)。然而，在教育現(xiàn)實(shí)中，教育仍然是灌輸和命令、說教和鉗制，缺乏必要的對(duì)話和協(xié)商、寬容和民主。學(xué)校真正要建構(gòu)起“對(duì)話、協(xié)商、寬容和民主”的和諧生態(tài)，教育者就應(yīng)該有服務(wù)的理念。

一是建立同心圓。同心圓分為四層，從內(nèi)至外依次是學(xué)生、教師、管理者和校長(zhǎng)。從服務(wù)同心圓的角度上講，工作中自外向內(nèi)服務(wù)，校長(zhǎng)經(jīng)營(yíng)學(xué)校的重點(diǎn)就是最大限度地滿足師生4的合理訴求和經(jīng)營(yíng)人心。用圈子來表達(dá)的話，學(xué)生、教師和管理者都是校長(zhǎng)圈子里的人，校長(zhǎng)要形成包容學(xué)生、老師、家長(zhǎng)和管理者的大圈子，而不是只有身邊人的小圈子。

二要“跟我上”而不是“給我上”。學(xué)校的管理人員尤其是校長(zhǎng)不要把自己看成官，而應(yīng)該是教師團(tuán)隊(duì)中平等中的首席，鐵肩上負(fù)載的不是名利和權(quán)利，而是責(zé)任和擔(dān)當(dāng)；校長(zhǎng)要成為“學(xué)校發(fā)展”的外交家，而不是吃喝玩樂的交際家，要成為引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展的行家里手，而不是發(fā)號(hào)施令的指揮者，要求教師做到的，校長(zhǎng)和管理者必須先做到，教學(xué)上，除校長(zhǎng)外，其他管理人員一律要專業(yè)歸位。制度是剛性的，人文是柔性的。校園里，教師喜歡的是民主和平等的氛圍，厭惡的是等級(jí)森嚴(yán)的所謂行政做派，校長(zhǎng)要在制度和人文的融合中，引領(lǐng)教職工一心一意為學(xué)校的發(fā)展出力，簡(jiǎn)單純粹地為學(xué)生的成長(zhǎng)加油。

三是與教職工共同勾畫學(xué)校愿景。我們生活在“比”的世界里，有的人比出了滿足、快樂和幸福，有的人比出了自卑、抱怨和失衡。為了價(jià)值引領(lǐng)，各學(xué)校每年都應(yīng)該組織“在升官發(fā)財(cái)?shù)耐瑢W(xué)、朋友和親戚面前，教師擁有哪些值得驕傲的資本？”主題教育論壇，在討論、爭(zhēng)論和碰撞中，達(dá)成“在學(xué)生今日之愛戴和未來的追憶中，尋找富有樂趣的人生”的職業(yè)定位。

四是教育者要善于歸零。我們都在教育崗位上工作勞累了多年，出過力，流過汗，為學(xué)校的發(fā)展、學(xué)科的建設(shè)和學(xué)生的成長(zhǎng)做出過貢獻(xiàn)，理應(yīng)受到社會(huì)的尊重。鐵打的學(xué)校，流動(dòng)的學(xué)生，若我們以過去的貢獻(xiàn)而自居，躺在功勞簿上睡大覺，說輕點(diǎn)是傷害了現(xiàn)在的學(xué)生及家庭，說重點(diǎn)是影響了未來發(fā)展的人才儲(chǔ)備。教師這個(gè)職業(yè)吃的就是良心飯，沒有愛就沒有教育，要常常思考“若是我的孩子，該如何辦？”。教育不應(yīng)該成為追逐名利（如有償家教）的功利場(chǎng)，而應(yīng)該是追求教育理想的理想國(guó)。

五是教育者要服務(wù)于學(xué)生的發(fā)展。學(xué)生的發(fā)展有遲有早，有快有慢，滿懷期待，尊重節(jié)律，靜等花開，是教育的應(yīng)有旋律。面對(duì)個(gè)性特長(zhǎng)各異的學(xué)生，我們要拋棄唯學(xué)業(yè)唯分?jǐn)?shù)論，建立多元化和發(fā)展性評(píng)價(jià)，多一把評(píng)價(jià)尺子，就會(huì)多一批好學(xué)生。有人說，失敗是成功之母，但對(duì)于學(xué)生而言，成功才是成功之母。能為學(xué)生搭建成長(zhǎng)的立體平臺(tái)，提供成長(zhǎng)的公平機(jī)會(huì)，給予成長(zhǎng)的適性支撐，就是服務(wù)學(xué)生的發(fā)展。

篇2

二、以師為本，建構(gòu)四種生活方式

育人、育腦、育心的特殊性決定教師的職業(yè)生活方式的獨(dú)特性。我們要倡導(dǎo)并努力踐行“運(yùn)動(dòng)的、閱讀的、研究的、合作的”四種職業(yè)生活方式，打造教師職業(yè)生活姿態(tài)，高雅而文明地行走于現(xiàn)實(shí)大地上。

1．運(yùn)動(dòng)

身心健康是1，其余是0。只有當(dāng)l屹立不倒時(shí)，后面的0才有意義。各學(xué)校要積極發(fā)揮工會(huì)的作用，建立運(yùn)動(dòng)俱樂部，利用工作時(shí)間和周末時(shí)間組織教師開展豐富多彩的健身活動(dòng)。

2．閱讀

從全民閱讀方面來說，校長(zhǎng)不讀書，教師不會(huì)讀書；教師不讀書，學(xué)牛不會(huì)讀書；學(xué)生不讀書，社會(huì)不會(huì)讀書。從教書育人方面來說，學(xué)生從心底是不會(huì)欣賞和接納一個(gè)只會(huì)做題講題的教師的，反過來說，一個(gè)只會(huì)解題、做題、講題的教師是不會(huì)在學(xué)生成長(zhǎng)歷程中留下生命印痕的。腹有詩(shī)書氣自華，一個(gè)人的精神成長(zhǎng)史就是一個(gè)人的閱讀史。生命的長(zhǎng)度是無(wú)法改變的，但生命的寬度、深度和厚度，是可以自己掌握的。讀讀文學(xué)類，讀讀哲學(xué)類，讀讀學(xué)科史，慢慢地，你會(huì)不期而遇地碰到最美的自己。陳平原在《讀書是件好玩兒的事》里這樣說，“我主張讀少一點(diǎn)，讀慢一點(diǎn)，讀精一點(diǎn)。世界這么大，千奇百怪，無(wú)所不有，很多東西你不知道，不懂得，不欣賞，一點(diǎn)也不奇怪。讀書是件好玩的事，不著急，用一生，慢慢讀”。我們的學(xué)校也不用著急，在浸潤(rùn)式靜養(yǎng)式閱讀工程中，在校長(zhǎng)和管理人員讀書的示范和引領(lǐng)下，慢慢地把讀書變成一件好玩的事。

3．研究

年年歲歲花相似，歲歲年年課不變。這樣的工作狀態(tài)會(huì)讓我們成為溫水里被煮的青蛙，在自我陶醉中失去了發(fā)現(xiàn)美的眼睛和感受美的能力，慢慢地失去了當(dāng)初參加工作時(shí)的夢(mèng)想和激情，漸漸地把工作當(dāng)成了一種勞績(jī)，職業(yè)倦怠感日增。蘇霍姆林斯基說：“如果你想讓教師的勞動(dòng)能夠給教師帶來一些樂趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究的這條幸福的道路上來”。問題與工作相伴隨行，研究它、解決它，自主式的、互助式的，在智慧性的工作中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)奇妙的、驚奇的、不一樣的世界。一要建立常態(tài)化的“三級(jí)論壇”：局組織校長(zhǎng)（股長(zhǎng)）論壇，教研師訓(xùn)中心組織學(xué)科論壇，學(xué)校組織教育論壇。二是建立常態(tài)化賽課或者比教學(xué)機(jī)制，以賽促訓(xùn)。校級(jí)和縣級(jí)有機(jī)銜接，全力推進(jìn)生本教育和種子課堂建設(shè)。三是積極開展課題研究。各類學(xué)校不要盲目追求“高大上”的“被課題研究”，要根據(jù)自己的教育理想和辦學(xué)方向確立個(gè)性化課題；教研師訓(xùn)中心要切實(shí)發(fā)揮課題研究的指導(dǎo)和引領(lǐng)作用，杜絕大一統(tǒng)和一刀切的課題安排。四是縱深推進(jìn)校本教研。要大力開展“基于學(xué)校、為了學(xué)校、在學(xué)校中”的校本研究。校本教研是學(xué)?？茖W(xué)穩(wěn)健發(fā)展的永動(dòng)機(jī)。校本教研要緊緊圍繞課程、德育、信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)的深度融合等節(jié)點(diǎn)展開探討，以求改善教育教學(xué)質(zhì)量和促進(jìn)學(xué)校發(fā)展。五是建立回簽制度。學(xué)校對(duì)各項(xiàng)活動(dòng)和工作，在活動(dòng)結(jié)束時(shí)或?qū)W期結(jié)束時(shí)，要組織參與人員對(duì)過程和結(jié)果進(jìn)行診斷，明確保留點(diǎn)，優(yōu)化遺憾點(diǎn)，在年復(fù)一年的改進(jìn)中積小變?yōu)榫拮?，從而有效預(yù)防在簡(jiǎn)單重復(fù)中走向集體平庸。六是要嫁接而不復(fù)制。他山之石，可以攻玉，別人的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，但借鑒不是復(fù)制而是嫁接。復(fù)制生硬，是物理變化，會(huì)水土不服，會(huì)中途夭折。嫁接是在找準(zhǔn)結(jié)合點(diǎn)上進(jìn)行，是化學(xué)反應(yīng)和深度融合。七是建立縣級(jí)教學(xué)成果表彰制度，每?jī)赡暝u(píng)選一次。

4．合作

一所學(xué)?？茖W(xué)穩(wěn)健發(fā)展，需要的不是英雄個(gè)人，而是英雄團(tuán)隊(duì)。工作在一起生活幾年、幾十年，是一種緣分。幸福是人類至高無(wú)上的追求。幸?？鞓?，人人向往之。按照三八法則，人們每天8小時(shí)在上班，8小時(shí)在家里，8小時(shí)在睡覺。因此，上班的8小時(shí)和在家的8小時(shí)對(duì)人們的幸福感和愉悅感同等重要。當(dāng)我們的工作單位人際關(guān)系復(fù)雜，鉤心斗角，需戴上盔甲處處提防時(shí)，我們有安全感嗎？當(dāng)工作、生活和家庭遭遇困難時(shí)，同事都是打醬油的看客時(shí)，我們會(huì)有溫暖的家的感覺嗎？當(dāng)我們工作的環(huán)境中小圈子林立時(shí)，為了一丁點(diǎn)的利益而彼此攻擊時(shí)，我們心里會(huì)愉悅幸福嗎？天下熙熙，天下攘攘，然而人生的終點(diǎn)不過是一杯黃土。合作的前提是信任和大氣，放下彼此心中的隔閡和偏見，打點(diǎn)起真誠(chéng)、友善和互助的行囊，在同向同行和同心同力的“大氣”中，攜手走向教育的遠(yuǎn)方。一是要民主治校。對(duì)涉及教師切身利益的制度要進(jìn)行自上而下和自下而上的多輪醞釀，杜絕拍腦袋決策，以確保制度的科學(xué)性、可行性和可操作性。各學(xué)校（幼兒園）要設(shè)立家長(zhǎng)信箱和學(xué)生信箱，及時(shí)收集和了解家長(zhǎng)和學(xué)生的合理需求和建議，讓家長(zhǎng)和學(xué)生的聲音表達(dá)在校園里而不是校外網(wǎng)絡(luò)上。二是充分發(fā)揮教代會(huì)的作用，重大問題決定要提交教代會(huì)討論表決。三是推行捆綁評(píng)價(jià)。各學(xué)?？筛鶕?jù)學(xué)校實(shí)情，在一定范圍內(nèi)實(shí)施捆綁評(píng)價(jià)，避免單干和單打獨(dú)斗，打造學(xué)習(xí)和工作共同體。四是要大力弘揚(yáng)正氣，唱響主旋律。發(fā)現(xiàn)重于觀察，戴上信任的放大鏡和寬容的顯微鏡，去發(fā)現(xiàn)校園里優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)和個(gè)人，分類分層地建立專業(yè)榮譽(yù)制度（名師、學(xué)科帶頭人和骨干教師系列；優(yōu)秀教師和教學(xué)新秀系列；優(yōu)秀班主任和師德標(biāo)兵系列；優(yōu)秀管理人員及管理團(tuán)隊(duì)系列；教育奉獻(xiàn)獎(jiǎng)系列等），濃墨重彩的宣傳和表彰，最大限度地提升教師的成功感和職業(yè)幸福感。

三、以校為本，創(chuàng)建內(nèi)涵校園

1．平安校園

校園安全事件不僅極易被炒作而讓學(xué)校處于輿論的風(fēng)口浪尖，給學(xué)校帶來不可估量的負(fù)面殺傷力，更重要的是，校園安全事件往往會(huì)給教師、學(xué)生和家庭帶來終身性打擊和心靈傷痛。人沒了，何談人的發(fā)展，發(fā)展的前提是平安。為了杜絕校園里的極端的小概率安全事件的發(fā)生，一是高度重視人防，謹(jǐn)防校園安全隱患的蝴蝶效應(yīng)。從理論上說，任何事件都是可以預(yù)防的，關(guān)鍵在于是否發(fā)現(xiàn)、重視和及時(shí)整改，校長(zhǎng)是校園安全的第一責(zé)任人。二是嚴(yán)守各種安全操作程序，不偷減環(huán)節(jié)，不自欺欺人，不抱僥幸心理。三是初高中要建立有效的管制刀具清查和學(xué)生矛盾排查機(jī)制，把安全隱患消滅在萌芽狀態(tài)、，

2．幸福校園

我們習(xí)慣于用學(xué)生未來的幸福來扼殺當(dāng)下的快樂。人生是一個(gè)不能彩排的連續(xù)過程，每個(gè)階段的失誤都可能影響終身，高考之前的十五年教育尤為重要，它具有啟蒙性和奠基性，在學(xué)生生命歷程中植入一粒粒種子，在他們以后的人生之路上發(fā)芽、開花、結(jié)果，是教育最重要的使命。幸福教室的愿景是“快樂的童年，有故事的學(xué)校生活，培養(yǎng)有想法的人”；目標(biāo)是“扎實(shí)學(xué)習(xí)，快樂成長(zhǎng)，師生和諧，教學(xué)相長(zhǎng)”；生態(tài)是“民主、平等、和諧”。幸福教室的建立中要關(guān)注以下幾個(gè)節(jié)點(diǎn)：一是重視教室里的師生心理感受。簡(jiǎn)潔美觀而突出展示的物理環(huán)境布置是必要的，但師生的心理感受才是幸福教室的建設(shè)重點(diǎn)：二是重視班級(jí)自治。在人人為我，我為人人，人人是管理者，人人是服務(wù)者的班級(jí)建設(shè)中，強(qiáng)化班級(jí)凝集力，達(dá)成“因我的存在而讓人感到幸福”的目標(biāo)。三是重視班本課程。班級(jí)是學(xué)生成長(zhǎng)最重要的地方，要根據(jù)學(xué)生心理年齡特點(diǎn)，設(shè)置學(xué)段系列化、階梯化的班本德育和活動(dòng)課程。四是建立導(dǎo)師制，實(shí)施全員育人。所有教師要切實(shí)履行教書育人的職責(zé)，通過“1+N”導(dǎo)師制，把教書和育人融為一體。

3．書香校園

良好的學(xué)校生態(tài)的一個(gè)重要指標(biāo)是校園里是否彌漫著書香和瑯瑯書聲。一是閱讀書目。朱永新、竇桂梅、李希貴都是學(xué)生閱讀的推動(dòng)者和實(shí)踐者，他們從適切性角度提供了中小學(xué)生閱讀書目，可以借鑒。二是建立班級(jí)圖書角。以學(xué)校、家長(zhǎng)和學(xué)生共建的方式，建立班級(jí)圖書角，配齊必讀書籍。三是開設(shè)閱讀課程。各學(xué)?？筛鶕?jù)校情每周開設(shè)l~3節(jié)閱讀課，在師生的同讀、同寫、同談中，把校園閱讀推向高位，在經(jīng)典閱讀中提升語(yǔ)言運(yùn)用技能，豐富學(xué)生的生命體驗(yàn)。四是設(shè)立讀書節(jié)。通過讀書節(jié)集中展示讀書成果，評(píng)選書香學(xué)生、書香班級(jí)和書香老師。

4．文化校園

特色是個(gè)熱門話題和高頻詞匯。我們要理清學(xué)生特色和學(xué)校特色誰(shuí)更重要的問題。在梳理我們的教育思路時(shí)，是為了學(xué)生辦好學(xué)校，還是為了學(xué)校而教好學(xué)生，是完全不同的兩條道路。事實(shí)上，為了學(xué)生辦好學(xué)校才是正確的選擇。在學(xué)校特色建設(shè)中，一是要廣泛發(fā)動(dòng)，提煉校園文化內(nèi)核?；趲熒呐d趣、需求和理解，挖掘本土文化元素，提煉出校園文化內(nèi)核，以此為原點(diǎn)，擴(kuò)展開來，設(shè)計(jì)活動(dòng)、開發(fā)課程，經(jīng)過3~5年的實(shí)踐期，力爭(zhēng)形成學(xué)校特色，達(dá)成一校一品，一校一韻，避免千校同面。學(xué)校特色的形成一定是基于學(xué)生的特色和多元的課程來呈現(xiàn)的，沒有學(xué)生的特色和豐富的課程作支撐，學(xué)校特色便是水中月、鏡中花。二是學(xué)校特色創(chuàng)建是一項(xiàng)慢的工程，不是一年半載能夠形成的，需要時(shí)間來積淀、發(fā)酵、放大、甄別和篩選。持之以恒、常抓常新，方是孕育學(xué)校特色之正道。三是學(xué)校特色就是學(xué)校文化。特色一旦形成，便成了學(xué)校文化。文化是一種場(chǎng)，看不見摸不著，師生在場(chǎng)中耳濡目染，言行得以改變，素質(zhì)得以提升；文化是一種基因，基因可以遺傳、轉(zhuǎn)錄和表達(dá)，以文化人，以文化心。這樣，從校園里走出去的師生就會(huì)帶有濃郁的特屬學(xué)校的文化印記和獨(dú)特氣質(zhì)。

5．開放校園

校園是象牙塔，有別于社會(huì)其他組織，但并不意味著可以把學(xué)校封閉起來，獨(dú)立于社會(huì)之外。相反，為了贏得學(xué)校的發(fā)展空間，我們要主動(dòng)打開思想和視野的大門，提升辦學(xué)品位，展示辦學(xué)成果，求得地方黨委、政府、社區(qū)和家長(zhǎng)的認(rèn)同、支持和尊重。一是要引領(lǐng)教師勇于自我否定。在常態(tài)化的反思、學(xué)習(xí)和研究中，主動(dòng)敲碎個(gè)人的果殼世界，不斷拓展自我認(rèn)知邊界，積極提升自我效能感。二是多元展示辦學(xué)成果。學(xué)生在學(xué)校里發(fā)展水平和生活質(zhì)量的高低是家長(zhǎng)最期望知道的，學(xué)校要利用校園開放日、親子活動(dòng)和家長(zhǎng)會(huì)等平臺(tái)，充分展示學(xué)生的發(fā)展和多彩的校園生活。積極改造家長(zhǎng)會(huì)，讓家長(zhǎng)會(huì)遠(yuǎn)離批評(píng)和指責(zé)，多一份精細(xì)和理解，多一些學(xué)生發(fā)展成果的展示和家庭教育的建設(shè)性意見，努力尋找家校教育的最大合力線。慎重對(duì)待請(qǐng)違紀(jì)學(xué)生家長(zhǎng)到學(xué)校，更不要把家長(zhǎng)當(dāng)成學(xué)生，盛氣凌人的教育。三是多向當(dāng)?shù)攸h委、政府和社區(qū)匯報(bào)。學(xué)校建在地方和社區(qū)，有許多困難是教育局和學(xué)校自身無(wú)法解決的，要依賴當(dāng)?shù)攸h委政府和社區(qū)，在積極豐動(dòng)的匯報(bào)、交流、互動(dòng)和配合中，求得深度理解和實(shí)質(zhì)幫助。

為確保綠色質(zhì)量建設(shè)的執(zhí)行力，特提出幾點(diǎn)工作要求：

建立低碳督導(dǎo)檢查評(píng)價(jià)機(jī)制。局機(jī)關(guān)各部門督辦檢查評(píng)價(jià)學(xué)校工作時(shí)，要統(tǒng)籌兼顧，最大程度地降低對(duì)學(xué)校工作的干擾。一是綜合檢查、痕跡檢查和不打招呼檢查。綜合檢查是指安全、教育、督導(dǎo)和信息化等可合并進(jìn)行，各司其職；痕跡檢查是把所有的檢查結(jié)果紙質(zhì)化，一式多份，校長(zhǎng)簽字確認(rèn)，作為綠色質(zhì)量建設(shè)過程性評(píng)價(jià)的依據(jù)；不打招呼檢查是看學(xué)校的教育常態(tài)。二是所有局機(jī)關(guān)和二級(jí)單位到學(xué)校檢查督導(dǎo)評(píng)價(jià)時(shí)，原則上不在學(xué)校就餐，確需用餐的，一律在學(xué)校食堂進(jìn)行。三是督導(dǎo)評(píng)價(jià)時(shí)，盡量減少對(duì)紙質(zhì)資料的要求，以過程性常態(tài)資料為主，以避免學(xué)校人、財(cái)和物的浪費(fèi)。

建立一票否決和責(zé)任追究機(jī)制。出現(xiàn)下列問題時(shí)，對(duì)學(xué)校綠色質(zhì)量評(píng)價(jià)一票否決，對(duì)校長(zhǎng)（園長(zhǎng)、二級(jí)單位責(zé)任人）和相關(guān)責(zé)任人實(shí)施責(zé)任追究。1．出現(xiàn)重大責(zé)任事故的（校園安全，因違紀(jì)而被紀(jì)委、監(jiān)察部門調(diào)查處理的）；2．出現(xiàn)課程設(shè)置和學(xué)業(yè)考試弄虛作假（以查實(shí)為準(zhǔn)）的；3．教師中存在有償家教（以查實(shí)為準(zhǔn)）的；4．質(zhì)量建設(shè)出現(xiàn)重大問題；5．出現(xiàn)大面積不和諧因素影響學(xué)校穩(wěn)健發(fā)展的。

建立學(xué)校管理人員動(dòng)態(tài)管理機(jī)制。為了學(xué)?？茖W(xué)發(fā)展和內(nèi)涵發(fā)展，校長(zhǎng)帶領(lǐng)的管理團(tuán)隊(duì)要敢作為、善作為，防止慢作為和亂作為。教育局將出臺(tái)《學(xué)校管理人員聘用管理規(guī)定》，建立“能者上、庸者下、劣者出”的動(dòng)態(tài)管理機(jī)制，建設(shè)風(fēng)清氣正的管理文化。

篇3

一、對(duì)文本要有懷疑精神

“疑者，覺悟之機(jī)也，一番覺悟，一番長(zhǎng)進(jìn)?！薄墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也要求學(xué)生“在交流和討論中敢于提出自己的看法，做出自己的判斷”。

懷疑是一種文化態(tài)度，是一種非?？少F的思維品質(zhì)。中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文本的懷疑精神和獨(dú)立求知精神。真正具有人文精神的語(yǔ)文教師，他不進(jìn)行知識(shí)殖民，他不把自己的思想或觀點(diǎn)強(qiáng)加給人，而是鼓勵(lì)學(xué)生找到“疑點(diǎn)”，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)文本大膽懷疑，即使懷疑有誤，那歷險(xiǎn)的過程也會(huì)充滿樂趣和意義。

《曹劌論戰(zhàn)》的課前導(dǎo)讀有一句話：“這是中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)史上以弱勝?gòu)?qiáng)的一個(gè)著名戰(zhàn)役。”這個(gè)論斷是不夠妥當(dāng)?shù)?，甚至可以說是一次誤導(dǎo)。它是一種人為設(shè)定的學(xué)習(xí)“限定”，不利于學(xué)生對(duì)文本潛在價(jià)值進(jìn)行多向挖掘。語(yǔ)文教學(xué)必須讓文本重新回到它的自然屬性上來，以便我們能夠獲得更多的意義。教學(xué)時(shí)，我就引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，“如果把這篇文章確定為以弱勝?gòu)?qiáng)的一個(gè)著名戰(zhàn)役，你對(duì)文章的寫法，材料的安排等有沒有疑問？”學(xué)生帶著問題重新審視文本，提出了一系列有價(jià)值的問題：課文為什么以“曹劌論戰(zhàn)”為題？對(duì)話時(shí)，為什么把曹劌放在主要地位，而把魯莊公放在次要地位？結(jié)尾讓曹劌總結(jié)戰(zhàn)爭(zhēng)又是何意？懷疑提出，探討求證，學(xué)生有了新的認(rèn)識(shí)：左丘明不僅是記述這一次戰(zhàn)爭(zhēng)，在感情上更傾向于曹劌，他尊重并贊賞曹劌的自信愛國(guó)及智謀，所有這一切都是為突出曹劌這一形象，通過這些手法來表達(dá)他內(nèi)心的價(jià)值認(rèn)識(shí)。

教材中有許多這樣的文學(xué)作品，它是在反映現(xiàn)實(shí)生活內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行的虛構(gòu)――它“源于生活，但又高于生活”。我認(rèn)為虛構(gòu)不是作者有意嘩眾取寵，故弄玄虛，而是作者有意讓讀者對(duì)自己作品的某些“非真實(shí)的真實(shí)”產(chǎn)生疑問，從而在釋疑的基礎(chǔ)上更好地理解自己的寫作意圖，達(dá)到與自己心靈溝通、情感共鳴。教學(xué)中，不失時(shí)機(jī)地瞄準(zhǔn)這些虛構(gòu)來設(shè)置有序的疑問，可以激發(fā)學(xué)生的好奇心，點(diǎn)燃學(xué)生積極思維的火花，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。

二、比較出優(yōu)劣

比較是確定事物與另一種事物異同或優(yōu)劣的方法。烏申斯基說：“比較是一切理解和思維的基礎(chǔ)，我們正是通過比較了解一切的?！?/p>

課堂中，很多時(shí)候，教師試圖促使學(xué)生擴(kuò)大思維、多角度提問思考，提出新的見解認(rèn)識(shí)。實(shí)際操作中，學(xué)生卻一籌莫展，覺得老虎吃天難下口，啟發(fā)學(xué)生思考的目的也常常落空。例如學(xué)習(xí)《社戲》一文時(shí)，我讓學(xué)生對(duì)“料想便是戲臺(tái)，但或者也許是漁火”品味。一開始學(xué)生都不知所措，這一句太平常了，該怎樣品味？看著學(xué)生茫然的樣子，我馬上意識(shí)到，此時(shí)就可以采用比較法，即提供一個(gè)參照物，與所要研究的對(duì)象建立一種比較聯(lián)系，從而使學(xué)生的思維運(yùn)動(dòng)有一個(gè)相對(duì)明確的指向。于是我改問：如果將這一句換一下位置，變成“料想便是漁火，但或者也許是戲臺(tái)”，你覺得有什么不一樣？這一下學(xué)生的思維有了方向，在比較中品味自然得出：原句先寫戲臺(tái)后寫漁火，可能作者想表現(xiàn)急于見到戲臺(tái)，急于看到戲的迫切心情。又如在教《紙船》一詩(shī)時(shí)，將“總希望有一只能流到我要它到的地方去”中的“流”換成“漂”字，讓同學(xué)比較品味。一番思索后，有了精彩的發(fā)言：“流”字好，有明確的方向，“漂”是漂泊不定，沒有明確方向的。文中作者的思念有著明確方向,是母親身邊，而且“流”的速度比“漂”要快，更能體現(xiàn)作者思念母親之切，希望紙船能快些到達(dá)母親身邊。

學(xué)生經(jīng)過比較品析，拓展了思維，領(lǐng)悟到語(yǔ)言文字背后所蘊(yùn)含的情感、意蘊(yùn)。因而培養(yǎng)了他們的創(chuàng)新意識(shí)。

三、空白填補(bǔ)，想象無(wú)限

文學(xué)作品中作者經(jīng)常留有空白?！翱瞻住彼囆g(shù)的巨大魅力在于給讀者以無(wú)限開闊的聯(lián)想空間，含不盡之意于言外，寄寓其妙無(wú)窮的情趣。教者施教時(shí)，如能恰當(dāng)運(yùn)用，可調(diào)動(dòng)學(xué)生潛在的主體意識(shí)，充分展開想象的翅膀，激活思維。

如教學(xué)《風(fēng)箏》時(shí)，文中“我”將弟弟的風(fēng)箏踏扁后，“后來他怎么樣我不知道，也沒有留心”，這里作者對(duì)小兄弟的心理感受略而不寫。其實(shí)這就是一個(gè)值得挖掘的言語(yǔ)空白點(diǎn)，可以引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用自己的經(jīng)驗(yàn)和想象對(duì)此填補(bǔ)，說說小兄弟當(dāng)時(shí)的感受。有的同學(xué)說：這個(gè)風(fēng)箏是弟弟在小屋里偷偷做成的，卻被“我”毀壞了，弟弟肯定恨死“我”了，但因“我”是大哥，家庭的教育讓他敢怒不敢言。也有的說：小弟弟知道錯(cuò)了。他是偷偷地制作風(fēng)箏的，他潛意識(shí)里也認(rèn)為應(yīng)該去讀書而不應(yīng)該玩這些，所以他后來再?zèng)]做過。更有同學(xué)說，小弟弟應(yīng)該一直懷恨在心的，多年之后，我請(qǐng)他原諒，他卻說忘了，其實(shí)他是從心底里不肯原諒“我”，讓“我”一直內(nèi)疚。

教讀時(shí)，教師恰當(dāng)運(yùn)用“空白”，不僅可使文章內(nèi)容更為豐富充實(shí)，更可調(diào)動(dòng)學(xué)的思維，充分展開想象的翅膀，馳騁于美妙的文學(xué)殿堂。有更新穎的理解與感受。

四、轉(zhuǎn)換視角

要讓學(xué)生有創(chuàng)新思維，教師要先有創(chuàng)新思想；要使學(xué)生思維活躍，教師要有更活躍的思維。如果教學(xué)中，教師死抱教參不放，死守定論不松，死框固有的教學(xué)方法思路不動(dòng)，“歲歲年年花相似”，一年又一年，一屆又一屆，都是一個(gè)教案，學(xué)生哪來的創(chuàng)新思維？其實(shí)，學(xué)生的基礎(chǔ)不是零，不能把他們的學(xué)習(xí)能力估計(jì)過低。許多課文，學(xué)生已初步掌握情節(jié)，教師就不能按圖索驥，應(yīng)敏銳及時(shí)地調(diào)換角度，讓學(xué)生的思考步上新的臺(tái)階。

篇4

課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語(yǔ)文課程的性質(zhì)與地位的表述是：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！?/p>

課程標(biāo)準(zhǔn)提出課程的基本理念，也就是語(yǔ)文課程改革追求的目標(biāo)是：全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，努力建設(shè)開放而有活力的語(yǔ)文課程。

不管是閱讀理論的書籍還是觀摩全國(guó)優(yōu)秀教師的課堂，不管是魏書生老師、李鎮(zhèn)西老師的民主教育、于漪老師的情感教學(xué)還是韓軍老師的新語(yǔ)文教育，他們無(wú)不都是圍繞著語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念進(jìn)行教學(xué)的，所以我們也在教學(xué)探索中越來越多的關(guān)注自己的課堂，關(guān)注學(xué)生的自主、合作和探究的能力，更重要的是如何更好的在教學(xué)中訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于語(yǔ)文素養(yǎng)的表述是：“語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語(yǔ)交際能力。語(yǔ)文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。”義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)根據(jù)全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)的要求，制定出各個(gè)學(xué)段的語(yǔ)文學(xué)習(xí)目標(biāo)，努力體現(xiàn)了情感態(tài)度和價(jià)值觀、過程和方法、知識(shí)和能力這三個(gè)維度的交融。

（二）從實(shí)際的教學(xué)實(shí)踐中體會(huì)新課標(biāo)的三維度

理論的知識(shí)是給予了我們養(yǎng)分，但是在教學(xué)的具體操作和訓(xùn)練中往往會(huì)收到事半功倍的效果，我們也只有在教學(xué)的反思中才能更好的把握住對(duì)學(xué)生的有效教學(xué)。我的教學(xué)實(shí)踐和在汲取經(jīng)驗(yàn)的過程中就有這樣切身的體會(huì)。

1.1情感教學(xué)之新課標(biāo)三維度體現(xiàn)

一開始上課，并不注意對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，也沒有去關(guān)注教學(xué)目標(biāo)有沒有實(shí)現(xiàn)，只是一味的把自己備課的所有內(nèi)容教給學(xué)生，因此并沒有收到好的效果。自己也一直在摸索和反思中，只到聽了那樣的一節(jié)公開課,使我的心受到了很大的觸動(dòng),也因此明白了教學(xué)中的一些關(guān)鍵性的方法。

著名教育家贊可夫說過：“課本知識(shí)如果沒有經(jīng)過教師的情感加溫，那么這種知識(shí)的傳授越多，你的學(xué)生就變得越冷漠”[1]。通過這樣的一節(jié)課我是真正體會(huì)到了這句話的分量。2008年下半學(xué)期的一節(jié)公開課——泰戈?duì)柕纳⑽脑?shī)《金色花》,是我們學(xué)校剛調(diào)來的一位經(jīng)驗(yàn)豐富的老師,她的那節(jié)課整個(gè)課堂都沉浸在快樂和輕松當(dāng)中,在課堂上,老師重視了對(duì)學(xué)生的情感教學(xué),她的上課語(yǔ)言很富有感染力,尤其是指導(dǎo)學(xué)生的課文朗讀,讓我們大家感受到學(xué)生的朗讀是一種享受,在美的旋律中,可以感受到美文帶給我們的神秘感和情感的升華。學(xué)生的朗讀技巧也很高,他們的積極性得到了很好的發(fā)揮,正是因?yàn)檫@樣的教學(xué)環(huán)節(jié)的處理,才使后半節(jié)課的自由有發(fā)揮題也得到了很好的展現(xiàn)。

整個(gè)一節(jié)課,沒有什么矯揉造作,也沒有刻意計(jì)較學(xué)生回答問題的規(guī)范性,學(xué)生的自我表現(xiàn)能力得到了很好的體現(xiàn),可以說,這是一節(jié)情感教學(xué)成功的課堂,也使我明白了,并不是在乎你上課到底教多少內(nèi)容給學(xué)生,只要你的教學(xué)目標(biāo)明確,讓學(xué)生體會(huì)到語(yǔ)文課堂的快樂和輕松,那么這就是一節(jié)成功的語(yǔ)文課。

想起余文森老師的的話，他說：“關(guān)注學(xué)生的情感生活和情感體驗(yàn)，努力使課堂教學(xué)過程成為學(xué)生一種愉悅的情緒生活和積極的情感體驗(yàn)?！盵2]我想，很多時(shí)候我們帶著自己的情感把最真實(shí)的一面展示給學(xué)生，讓學(xué)生從情感教學(xué)中體悟真善美，這樣的課堂不僅輕松快樂，而且使新課標(biāo)的要求得到落實(shí)。

1.2能力培養(yǎng)之新課標(biāo)三維度體現(xiàn)

主動(dòng)性，是新課程學(xué)習(xí)方式的首要特性。[3]知識(shí)與能力的培養(yǎng)也是要通過學(xué)生的自主合作來實(shí)現(xiàn)的，要想收到好的效果，我們必須在課堂上讓學(xué)生更主動(dòng)的學(xué)習(xí)，更有效的合作，這樣教師的引導(dǎo)，學(xué)生的自主探究能力就會(huì)收到好的效果。

那是一節(jié)參加青年教師基本功大賽的課,我選擇了《斑羚飛渡》,當(dāng)時(shí)我找了很多教案和課堂實(shí)錄的東西來看,可是當(dāng)我真正接觸這篇文章的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)別人的教案和課堂實(shí)錄并不適合我們的學(xué)生，關(guān)鍵是照著別人的模式上不出自己的特色，所以我就用心設(shè)計(jì)了自己的教學(xué),整篇文章我只設(shè)計(jì)了兩個(gè)問題,這兩個(gè)問題都是主觀性很大的問題,如果學(xué)生可以真正理解文章的內(nèi)容就可以很好的發(fā)揮自己的主動(dòng)性,并帶上自己的觀點(diǎn)看法參與到課堂中,兩個(gè)問題是環(huán)環(huán)相扣的,所以在上課的過程中,他們對(duì)兩個(gè)問題的解釋很到位,在教學(xué)語(yǔ)言的引導(dǎo)下,小組的合作學(xué)習(xí)很激烈，部分學(xué)生能夠更深入的進(jìn)行思考并作答,課堂氣氛很活躍,有些學(xué)生的答案使我都很吃驚,原來學(xué)生的潛力是很大的,他們的能力也是無(wú)限的,只要老師能夠積極的引導(dǎo),那么他們就會(huì)把自己的水平發(fā)揮得淋漓盡致。

上完課之后,我調(diào)查了學(xué)生的課堂反映,他們都對(duì)自己的課堂反應(yīng)很滿意,還說自己在這節(jié)課收獲最大,還希望老師給他們多一些機(jī)會(huì)思考和回答問題。我突然之間頓悟:其實(shí)小孩們還是有很強(qiáng)的表現(xiàn)欲的,我們應(yīng)該去在課堂的問題中鍛煉他們的水平,讓他們展現(xiàn)能力。把課堂真正的交給他們,讓他們?cè)谡n堂上感受快樂!培養(yǎng)學(xué)生能力的課堂,哪怕是一方面能力的培養(yǎng),都是至關(guān)重要和有用的!

雖然看似簡(jiǎn)單的教學(xué)案例，事實(shí)上每一個(gè)環(huán)節(jié)都會(huì)給我們一些教學(xué)反思。學(xué)生是我們教學(xué)的中心，培養(yǎng)學(xué)生的能力，在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的能力更是我們教學(xué)中要抓的重中之重！

陶行知先生說：“教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學(xué)的界限完全泯除，否定了教師主導(dǎo)作用的錯(cuò)誤傾向；另一種是只管教，不問學(xué)生興趣，不注重學(xué)生所提出問題的錯(cuò)誤傾向。前一種傾向必然是無(wú)計(jì)劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨。”[4]我們作為教師，應(yīng)該好好反思自己，“教”與“學(xué)”的關(guān)系，我們處理好了嗎？新課改的目標(biāo)，我們不要喊空口號(hào)，應(yīng)該身體力行，從教學(xué)中提升自己，真正和新課標(biāo)接軌，讓自己的教學(xué)中三維度的體現(xiàn)更明顯，讓學(xué)生真正在學(xué)習(xí)中能力得到最有效的提高！讓素質(zhì)教育真正落到實(shí)處！

知識(shí)和能力;過程和方法;情感、態(tài)度和價(jià)值觀，這三個(gè)維度是互相滲透，環(huán)環(huán)相扣的，如何更好的體現(xiàn)新課標(biāo)的三維度，如何更好的將其與自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式更好的結(jié)合，我們應(yīng)該更多的將情感教學(xué)和能力培養(yǎng)的教學(xué)方式落到實(shí)處，讓我們的語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)在教學(xué)中綻放光彩！

篇5

余文森教授說過：“預(yù)設(shè)和生成是矛盾統(tǒng)一體，課堂教學(xué)既需要預(yù)設(shè)，也需要生成，預(yù)設(shè)與生成是課堂教學(xué)的兩翼，缺一不可。沒有預(yù)設(shè)的課堂是不負(fù)責(zé)任的課堂，而沒有生成的課堂是不精彩的課堂?！苯處熞盐蘸蒙膳c預(yù)設(shè)的關(guān)系，讓生成與預(yù)設(shè)更好地為教學(xué)服務(wù)。

一、預(yù)設(shè)與生成的內(nèi)涵

1.預(yù)設(shè)

凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。教學(xué)是一個(gè)有目標(biāo)、有計(jì)劃的活動(dòng)，教師必須在課前對(duì)自已的教學(xué)任務(wù)有一個(gè)清晰、理性的思考與安排。課前預(yù)設(shè)非常重要，教師的預(yù)設(shè)應(yīng)當(dāng)包括預(yù)設(shè)教材、預(yù)設(shè)教學(xué)目標(biāo)、預(yù)設(shè)教學(xué)方法、預(yù)設(shè)教學(xué)流程、預(yù)設(shè)“突發(fā)事件”、預(yù)設(shè)教學(xué)效果等。

2.生成

生成與預(yù)設(shè)相輔相成，預(yù)設(shè)是生成的前提，生成是預(yù)設(shè)得以實(shí)施的保障。生成，簡(jiǎn)而言之就是學(xué)生在教師教學(xué)過程中做出的反應(yīng)，是學(xué)生的學(xué)習(xí)反饋。教學(xué)生成具有較強(qiáng)的開放性，對(duì)于教學(xué)的影響往往也好壞參半。為了讓預(yù)設(shè)順利完成，讓學(xué)生張揚(yáng)自己的個(gè)性，讓整個(gè)課堂能真正使學(xué)生獲益，需要教師隨機(jī)應(yīng)變的調(diào)控能力，要憑借教育智慧巧妙應(yīng)對(duì)教學(xué)中的“生成”。

二、關(guān)于預(yù)設(shè)和生成的兩種常見教學(xué)誤區(qū)

1.重預(yù)設(shè)輕生成

陷入這種誤區(qū)的教師往往認(rèn)為只要在課前備好課，在課堂中就會(huì)游刃有余，認(rèn)為所有問題都在課前就已經(jīng)設(shè)置好，學(xué)生的回答都要按教師的意愿回答，如果有學(xué)生的回答有所背離，教師就會(huì)想方設(shè)法地把方向引向自己所預(yù)定的地方。總之，不達(dá)預(yù)設(shè)決不罷休。就如現(xiàn)在的多媒體教學(xué)，很多教師只用多媒體，不用黑板板書，所有的知識(shí)都用多媒體展示，哪個(gè)問題的答案學(xué)生沒有對(duì)上號(hào)，教師的鼠標(biāo)就不敢往下一步點(diǎn)，就覺得沒達(dá)到應(yīng)有的目標(biāo)。例如有位教師在講授七年級(jí)語(yǔ)文《金色花》一文時(shí)，用多媒體展示了一個(gè)問題：“聽完課文后，你聽到了課文中一個(gè) 的媽媽和一個(gè) 的孩子?！苯處燁A(yù)設(shè)的答案是：慈愛善良、喜愛孩子的媽媽和一個(gè)活潑可愛、熱愛母親的孩子。學(xué)生們的答案很多，對(duì)于媽媽，他們說是慈祥的、溫柔的、勤勞的、疼愛孩子的，可就是沒說到善良。教師著急了，就千方百計(jì)地引導(dǎo)他們說到善良，因此耽誤了比較多的時(shí)間，其實(shí)“善良”這個(gè)詞學(xué)生沒說到不要緊，可就是課件中早已預(yù)設(shè)，不提不行了。

2.重生成輕預(yù)設(shè)

當(dāng)前，在教師隊(duì)伍當(dāng)中，“不要備課”的呼聲很大，他們認(rèn)為只要教師的基本功扎實(shí)，隨機(jī)應(yīng)變的能力強(qiáng)，備不備課都無(wú)所謂。教師只要讓學(xué)生在課堂上充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，讓他們充分發(fā)表自己的意見和看法，就是一堂熱鬧的課，也是一堂成功的課。然而這樣重生成輕預(yù)設(shè)，就會(huì)導(dǎo)致教學(xué)失去章法，脫離教學(xué)計(jì)劃，造成零亂不可控的局面。

三、預(yù)設(shè)下的多樣生成應(yīng)對(duì)

預(yù)設(shè)是課堂教學(xué)有序進(jìn)行的基礎(chǔ)，尤其是語(yǔ)文教學(xué)，既有學(xué)科知識(shí)的豐富性，又有思想內(nèi)涵的多樣性，更有理解體會(huì)的開放性，要想高效有序地完成語(yǔ)文課堂教學(xué)，加強(qiáng)教學(xué)預(yù)設(shè)是必不可少的。

教學(xué)預(yù)設(shè)一般來說就是指教師的備課環(huán)節(jié)，包括撰寫教案、選擇教法以及現(xiàn)在常見的制作教學(xué)課件等。當(dāng)然，教學(xué)預(yù)設(shè)的關(guān)鍵在于教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解和吃透，以及對(duì)教學(xué)流程的設(shè)計(jì)安排。相對(duì)而言，教學(xué)預(yù)設(shè)具有一定的可控性，而教學(xué)生成盡管有一定的可預(yù)見性，但同時(shí)更多的是多變性與多樣性。所以，在正確認(rèn)識(shí)預(yù)設(shè)與生成的同等重要性的基礎(chǔ)上，教學(xué)的重難點(diǎn)就在于預(yù)設(shè)條件下對(duì)多樣生成的巧妙應(yīng)對(duì)。

1.文本理解的生成

語(yǔ)文課本中收錄的眾多文本有很多是特定環(huán)境中的產(chǎn)物，它們都有著各自時(shí)代的特定含義，這就需要學(xué)生對(duì)那個(gè)特定時(shí)代的時(shí)代背景有所了解。可有些時(shí)代背景是學(xué)生所不能理解的，所以他們對(duì)這些文本主旨的理解就會(huì)有所偏差，教師硬要把這些觀念塞給他們，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生異議，會(huì)議論紛紛，甚至?xí)押煤玫囊粋€(gè)課堂開成一個(gè)辯論會(huì)，變得“公說公有理，婆說婆有理”。所以巧妙應(yīng)對(duì)文本理解的生成就尤為重要。

例如：在教學(xué)魯迅先生的《風(fēng)箏》時(shí)，筆者問：“文中的小兄弟在風(fēng)箏被哥哥粗暴地毀壞的時(shí)候，他為什么呆呆地站在那兒？”問這個(gè)問題的初衷是讓學(xué)生了解在封建社會(huì)的壓制下“小兄弟”是麻木不仁的，是不懂得反抗的，以此來讓學(xué)生理解封建制度的黑暗。當(dāng)有學(xué)生這樣答道時(shí)，筆者正要表?yè)P(yáng)，下面卻有幾位同學(xué)小聲地說：“我覺得這個(gè)弟弟是懂事的，是體諒他哥哥的，他也知道他的哥哥是為自己好，所以他就不反抗?！惫P者當(dāng)時(shí)心里一驚，隨即表?yè)P(yáng)那幾位學(xué)生道：“你們真是懂事的孩子，懂得設(shè)身處地地為別人著想，雖然別人對(duì)你不怎么樣，真棒！”說實(shí)話，作為一名教師，要求所有的學(xué)生對(duì)一個(gè)問題都是同一個(gè)答案，那是不可能的。學(xué)生都有自己的個(gè)性，都有自己的理解、想法，教師不應(yīng)該遏制他們的想法，而應(yīng)該充分挖掘他們想法中的亮點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展。其實(shí)有時(shí)候，教師與學(xué)生用不同的生活經(jīng)歷去理解文本意思，教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生都可以從彼此的理解中的到啟發(fā)，豐富對(duì)文本的理解。

2.學(xué)生需求的“生成”

教師的“教”從根本上說是為學(xué)生的“學(xué)”服務(wù)的。課堂上要讓學(xué)生的學(xué)習(xí)需求得到反映，必須鼓勵(lì)學(xué)生在反復(fù)讀課文的基礎(chǔ)上質(zhì)疑問難，師生共同篩選出比較重要和感興趣的問題，作為本節(jié)課研讀的重點(diǎn)。如果質(zhì)疑和教學(xué)是“兩股道上開的車”，課堂教學(xué)生成的機(jī)會(huì)便失之交臂。教師要急學(xué)生所急，應(yīng)學(xué)生所需，教學(xué)中做適時(shí)的調(diào)整。

3.教學(xué)流程的“生成”

一位教師一節(jié)課的教學(xué)就像一列火車，從早已鋪設(shè)好的火車軌道上平衡前進(jìn)，這個(gè)火車軌道就是早已預(yù)設(shè)好的教學(xué)流程。在課堂教學(xué)中如遇到一些“節(jié)外生枝”，教師就應(yīng)該引導(dǎo)“火車”駛向岔道口進(jìn)行分流，改變線路，說不定會(huì)更快到達(dá)目的地。例如教學(xué)中常見的關(guān)于教學(xué)重難點(diǎn)的安排，大部分教師傾向于先引導(dǎo)學(xué)生將教學(xué)重點(diǎn)吃透，然后再引導(dǎo)學(xué)生對(duì)教學(xué)難點(diǎn)進(jìn)行攻堅(jiān)。但在教學(xué)實(shí)踐中，教師必須從實(shí)際出發(fā)，根據(jù)教學(xué)情況特別是學(xué)生的反應(yīng)來調(diào)整，先引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)他們更感興趣的內(nèi)容，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。