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時(shí)間：2023-03-14 15:20:21
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微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容中涉及較多的高等數(shù)學(xué)知識(shí)，是導(dǎo)致微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)效果不理想的一個(gè)重要原因。如消費(fèi)者行為理論和生產(chǎn)者行為理論中涉及到微分知識(shí)，而消費(fèi)者剩余和生產(chǎn)者剩余中需要運(yùn)用到積分知識(shí)進(jìn)行求解；在成本論中，介紹短期總成本的七種類型曲線關(guān)系時(shí)，涉及大量的微分計(jì)算；在介紹廠商利潤(rùn)最大化的實(shí)現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，涉及高等數(shù)學(xué)中極值問(wèn)題的求解。多數(shù)高校的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程都是在大一下學(xué)期開設(shè)，此時(shí)高等數(shù)學(xué)還沒(méi)有學(xué)完，正在同步進(jìn)行。由于大學(xué)的學(xué)生方式和高中已經(jīng)截然不同。大多數(shù)學(xué)生本身在高等數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)中已經(jīng)遇到了許多困難，而微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是相當(dāng)于對(duì)高等數(shù)學(xué)知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用。因此，對(duì)于學(xué)生而言更是難上加難。
2.教師過(guò)于重視理論知識(shí)的講解缺乏實(shí)際案例
結(jié)合微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分為初級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、中級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和高級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)三個(gè)不同的難度層面。初級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要側(cè)重于對(duì)理論知識(shí)實(shí)際應(yīng)用的闡述，而高級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)則側(cè)重于對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的數(shù)理驗(yàn)證，中級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)界于兩者之間。其中，在學(xué)術(shù)界，初級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)和高級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的劃分界限并不十分清晰。由此，也造成了教師在實(shí)際的授課過(guò)程中，對(duì)兩者之間的界限拿捏不清。如果，過(guò)于偏重理論知識(shí)的講解、忽略了與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合，必然會(huì)給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來(lái)難度。比如，在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)第三章關(guān)于收入效應(yīng)、替代效應(yīng)的課程講解中，涉及三種不同類型商品收入效應(yīng)和替代效應(yīng)的介紹。如果完全從理論角度運(yùn)用幾何圖形進(jìn)行介紹和分析，再加之引入一個(gè)補(bǔ)償預(yù)算線，學(xué)生們肯定一頭霧水。但是如果每一種類型的商品都舉出相對(duì)應(yīng)的商品進(jìn)行對(duì)照講解并且和前期學(xué)習(xí)過(guò)的需求法則等相關(guān)理論結(jié)合起來(lái)進(jìn)行講解，則會(huì)讓理論真正的融入現(xiàn)實(shí)生活，從而增進(jìn)學(xué)生的理解。
3.學(xué)生缺乏主動(dòng)性經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)
在吸收課堂理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，更重要的是學(xué)會(huì)靈活掌握知識(shí)及與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合。在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基礎(chǔ)概念掌握程度還算可以，但是不懂得如何靈活應(yīng)用。實(shí)際上，大學(xué)一年級(jí)的學(xué)生還沒(méi)有完全擺脫中小學(xué)的被動(dòng)式學(xué)習(xí)思維，在學(xué)習(xí)中缺乏積極性、主動(dòng)性。然而，在大學(xué)期間，課堂教學(xué)只是整個(gè)大學(xué)生活中的一小部分，課外時(shí)間的合理調(diào)配尤為重要。而且，知識(shí)的學(xué)習(xí)并不是單純的死記硬背，融匯貫通更為重要。
二、提升微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)有效性的對(duì)策
1.增加案例式教學(xué)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中大量的圖、表及數(shù)學(xué)推導(dǎo)
令初學(xué)者望而卻步。而案例式教學(xué)利用典型、生動(dòng)的案例素材，拉近了學(xué)生與抽象理論之間的距離，而且培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立分析和解決問(wèn)題的能力。要綜合運(yùn)用例導(dǎo)式、例證式、例說(shuō)式等不同的案例式教學(xué)模式。并且，在的案例式教學(xué)中應(yīng)注重多引入與學(xué)生實(shí)際生活貼近、與專業(yè)相關(guān)的案例。如在談及機(jī)會(huì)成本的概念時(shí)，可以和學(xué)生共同探討上大學(xué)的機(jī)會(huì)成本是什么、是多少的問(wèn)題。
2.鼓勵(lì)教師參加社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐鍛煉
教師不能在教學(xué)中引入恰當(dāng)、易懂的經(jīng)濟(jì)學(xué)案例，并不是因?yàn)榻處煴旧淼闹R(shí)水平不足，而主要是因?yàn)閷?shí)踐經(jīng)驗(yàn)的相對(duì)欠缺。經(jīng)濟(jì)學(xué)理論來(lái)源于現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)生活，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，自然也不能脫離現(xiàn)實(shí)生活。在大學(xué)的課堂中，往往具有實(shí)踐工作經(jīng)驗(yàn)的老師更受學(xué)生的歡迎。因?yàn)?，他們能夠?qū)⒄n本的知識(shí)與生產(chǎn)、生活實(shí)踐實(shí)現(xiàn)有效的結(jié)合。作為高校，應(yīng)大力提倡教師參加社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)雙師型教師。在高校校企合作過(guò)程中，教師應(yīng)積極主動(dòng)的參加到與企業(yè)的合作中。例如，教師可以通過(guò)為企業(yè)提供經(jīng)濟(jì)咨詢或承擔(dān)企業(yè)的招投標(biāo)課題等方式與企業(yè)進(jìn)行實(shí)質(zhì)性的合作。從而，即為企業(yè)解決了實(shí)際問(wèn)題又提升了自身的實(shí)踐素質(zhì)。如此，在課堂教學(xué)中，將自身的企業(yè)實(shí)踐融入到知識(shí)的講解中，從而更有說(shuō)服力。
3.積極調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性
課堂教學(xué)課時(shí)的有限，所以單純依賴于導(dǎo)師的單方面講解是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足的，需要學(xué)生充分發(fā)揮自身的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。教師在課堂中應(yīng)積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，引出一些主題和案例先不講解，由同學(xué)們共同討論、各抒己見。如在介紹市場(chǎng)失靈時(shí)，可以讓學(xué)生自己先根據(jù)字面意思闡述一下對(duì)這個(gè)概念的理解并舉出相應(yīng)的案例；另外，布置一些課外作業(yè)，讓學(xué)生自己查閱資料。在課余時(shí)間，學(xué)生多瀏覽新聞、期刊和報(bào)紙，從而增進(jìn)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的了解。并且，逐步學(xué)會(huì)用理論知識(shí)解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的能力。為了形成激勵(lì)機(jī)制，對(duì)主動(dòng)性強(qiáng)的學(xué)生，可以通過(guò)平時(shí)成績(jī)給予鼓勵(lì)。
二、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)雙語(yǔ)教學(xué)模式探究
目前國(guó)內(nèi)外學(xué)者討論得比較多的雙語(yǔ)教學(xué)模式大抵有以下六種:隔離式語(yǔ)言補(bǔ)救模式，過(guò)渡性雙語(yǔ)教學(xué)模式，母語(yǔ)發(fā)展性雙語(yǔ)教學(xué)模式，綜合式豐富雙語(yǔ)教學(xué)模式，雙向式雙語(yǔ)沉浸教學(xué)模式，"新殖民"式雙語(yǔ)教學(xué)模式。這六種雙語(yǔ)教學(xué)模式是一個(gè)連續(xù)的過(guò)程，目前隔離式語(yǔ)言補(bǔ)救模式和綜合式豐富雙語(yǔ)教學(xué)模式應(yīng)用比較成功的,都要求教學(xué)過(guò)程中，無(wú)論是授課、還是溝通練習(xí)都使用外語(yǔ)，幾乎完全不使用母語(yǔ)，對(duì)教師和學(xué)生的要求都很高。而過(guò)渡性雙語(yǔ)教學(xué)模式比較適合初級(jí)階段的雙語(yǔ)教學(xué)，它是母語(yǔ)和外語(yǔ)相結(jié)合的教學(xué)模式，可以使學(xué)生較好的接受，不致于一開始就掉隊(duì)或產(chǎn)生畏難情緒。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)本科階段的教學(xué)在考慮學(xué)生的英文水平和師資能力等綜合因素的前提下，傾向于選擇過(guò)渡性雙語(yǔ)教學(xué)模式。該課程的雙語(yǔ)教學(xué)在初期應(yīng)采用過(guò)渡性雙語(yǔ)教學(xué)模式，然后通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)、適應(yīng)，對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)有了一定的基礎(chǔ)和掌握，英文水平也有一定程度的提高后在過(guò)渡到綜合式雙語(yǔ)教學(xué)模式即就是英語(yǔ)授課為主。
三、地方院校“微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”課程開展雙語(yǔ)教學(xué)的措施
（一）慎重選擇教材。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程有很多在國(guó)際上有影響力和知名度的教材，比如曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》、薩繆爾森的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》、羅伯特•H.弗蘭克的《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》、斯蒂格利茨的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》、范里安的《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分析》、平狄克的《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》等等。有些教材通俗易懂，妙趣橫生，理論與精彩的案例微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)原理相結(jié)合，適合于初學(xué)者和非經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)和使用，有的難度較大，理論性較強(qiáng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，數(shù)學(xué)方法使用較多，適合經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)學(xué)生使用。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)雙語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，原版教材的選擇應(yīng)注意既能反映經(jīng)濟(jì)學(xué)最新成果和動(dòng)態(tài)，與實(shí)際經(jīng)濟(jì)生活聯(lián)系緊密，又要注意難易程度，過(guò)難會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生畏難情緒，弱化學(xué)習(xí)的積極性，過(guò)易會(huì)導(dǎo)致理論的掌握太淺顯，達(dá)不到專業(yè)生專業(yè)學(xué)習(xí)的目的。
（二）合理安排教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)進(jìn)度。雙語(yǔ)課教學(xué)由于既有英文講解又有時(shí)得配以必要的中文說(shuō)明，就會(huì)減緩教學(xué)進(jìn)度，使得教學(xué)內(nèi)容量大，為了確保教學(xué)安排的順利完成，教學(xué)進(jìn)度安排和內(nèi)容的安排是非常重要的，會(huì)直接影響總體教學(xué)效果以及教學(xué)任務(wù)。由于課堂上時(shí)間有限，因此教師的任務(wù)是幫助學(xué)生解決自學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題，所講內(nèi)容必須是重點(diǎn)，難點(diǎn)。而對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，課前預(yù)習(xí)，課后復(fù)習(xí)和鞏固就成了不得不做的一項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)。此外，學(xué)生還應(yīng)配以適合的中文教材以便于更好的理解一些基本原理和概念。
（三）構(gòu)建師資實(shí)力強(qiáng)的雙語(yǔ)教學(xué)隊(duì)伍。雙語(yǔ)教學(xué)對(duì)于教師的素質(zhì)要求較高，教師素質(zhì)能力的強(qiáng)弱直接影響教學(xué)水平和效果。除具備扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和理論能力以外，還需要具備較強(qiáng)的英文水平，語(yǔ)言表達(dá)能力并能夠應(yīng)用英語(yǔ)來(lái)清晰的表述經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)和原理，能將語(yǔ)言和知識(shí)完美的融合，同時(shí)還需要有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，敏銳的全球化的視野和巧妙的教學(xué)藝術(shù)手段。對(duì)于地方院校來(lái)說(shuō)，多數(shù)專業(yè)教師缺乏出國(guó)留學(xué)以及英語(yǔ)培訓(xùn)的經(jīng)歷，因此對(duì)于雙語(yǔ)教學(xué)還是難以駕馭，造成教師累學(xué)生苦且教學(xué)效果得不到保證，致使雙語(yǔ)教學(xué)流于形式或變成英語(yǔ)學(xué)習(xí)，繼而影響的教師的教學(xué)熱情和學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。因此，對(duì)于地方院校來(lái)說(shuō)，當(dāng)務(wù)之急就是培養(yǎng)出能夠勝任雙語(yǔ)教學(xué)的師資隊(duì)伍。因此，地方院校需要強(qiáng)化對(duì)師資力量的雙語(yǔ)培訓(xùn)，并制定完善的雙語(yǔ)教學(xué)激勵(lì)機(jī)制，調(diào)動(dòng)教師開展雙語(yǔ)教學(xué)的積極性。選撥具備一定語(yǔ)言基礎(chǔ)的青年教師出國(guó)留學(xué)或者研修，繼而提高英語(yǔ)水平，培養(yǎng)國(guó)際視野，完善和更新知識(shí)層次，同時(shí)積極引進(jìn)具有專業(yè)背景的外籍專家或海歸人才，充實(shí)雙語(yǔ)教學(xué)隊(duì)伍。
（四）注重教學(xué)方式方法，采用引導(dǎo)性教學(xué)模式。
（1）創(chuàng)新教學(xué)方式方法?！段⒂^經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)方法一般多采以教師講授為主，學(xué)生練習(xí)為輔，對(duì)知識(shí)的系統(tǒng)性、連貫性和邏輯性要求較高，學(xué)生在掌握時(shí)又要求有一定的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)和分析問(wèn)題的能力，若采用雙語(yǔ)教學(xué)模式有可能使學(xué)生更加難以掌握所學(xué)知識(shí)內(nèi)容，或?qū)⒂猩疃鹊膯?wèn)題只能淺顯的表述才能被學(xué)生所接受。因此，采用何種教學(xué)方式方法顯得十分重要，要提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性主動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)雙語(yǔ)教學(xué)的目的就應(yīng)該多采用引導(dǎo)性的教學(xué)方式，課前設(shè)計(jì)一些問(wèn)題讓學(xué)生主動(dòng)思考，課堂上調(diào)動(dòng)學(xué)生思維，加強(qiáng)師生之間的互動(dòng)，或采用教師提問(wèn)題學(xué)生小組討論的方式來(lái)理解經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)原理。此外，組織學(xué)生每節(jié)課之前做3-5分鐘的“presentation”，既可以鍛煉學(xué)生的英語(yǔ)水平，又可以讓學(xué)生分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)現(xiàn)象或闡述經(jīng)濟(jì)原理?！癙resentation”作為西方國(guó)家教學(xué)中廣泛使用的教學(xué)方法，在很多語(yǔ)言類院校中大受歡迎，通常由學(xué)生自選一個(gè)與該門課程相關(guān)的話題，通過(guò)查資料、做分析從而得出最終的結(jié)論，形成自己的小觀點(diǎn)。一般安排在每節(jié)課的課前或課后。時(shí)間為10-15分鐘左右。
（2）結(jié)合實(shí)際生活，提高學(xué)生興趣。《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系緊密，通過(guò)案例分析可以將微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)與實(shí)際生活緊密結(jié)合在一起，讓學(xué)生了解和認(rèn)識(shí)到微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)際應(yīng)用價(jià)值。國(guó)外教材通常都配有豐富的案例，但與我國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)相差較大，如何將微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)際相結(jié)合，撰寫出豐富的我國(guó)微觀經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的現(xiàn)實(shí)案例，是激發(fā)學(xué)生興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性的重要法寶。
（3）充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)。積極采用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)手段，制作多媒體課件，編寫電子教案，習(xí)題庫(kù)，師生之間利用公共郵箱上傳問(wèn)題和下載資料，突破課堂教學(xué)的時(shí)空限制，增加老師和學(xué)生之間的互動(dòng)交流，提高教學(xué)效果。
四、雙語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中應(yīng)注意的問(wèn)題
在地方院?！拔⒂^經(jīng)濟(jì)學(xué)”課程雙語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)注意避免以下幾個(gè)問(wèn)題，從而更好的推進(jìn)雙語(yǔ)教學(xué)的發(fā)展。
（一）語(yǔ)言和專業(yè)知識(shí)的融合度低。在雙語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)避免出現(xiàn)輕語(yǔ)言重專業(yè)的傾向，使雙語(yǔ)教學(xué)流于形式，形式上是雙語(yǔ)教學(xué)，而實(shí)際上僅僅是對(duì)個(gè)別概念的英文解釋，在考核方式和過(guò)程教學(xué)中都采用中文，英文比例較少。另一方面，應(yīng)避免出現(xiàn)重語(yǔ)言輕專業(yè)的問(wèn)題，使微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)變成英語(yǔ)翻譯課堂，重視對(duì)英文的學(xué)習(xí)而忽略了專業(yè)知識(shí)的掌握。
理論是企業(yè)高管自愿披露財(cái)務(wù)報(bào)告的原因之一，而委托關(guān)系是理論中最重要的關(guān)系，它反映的是管理和產(chǎn)品所有者之間的關(guān)系，合同是其關(guān)系的外在表現(xiàn)形式。契約的主要內(nèi)容就是會(huì)計(jì)信息，它體現(xiàn)了委托人和被委托人雙方的權(quán)利與義務(wù)關(guān)系，也使理性市場(chǎng)參與者將追求盈利的權(quán)利棒交給企業(yè)。但委托人和被委托人之間的目標(biāo)并不完全一致，甚至存在著矛盾，而所有者出于對(duì)管理層的不放心，將會(huì)花費(fèi)一部分成本用于監(jiān)督管理層執(zhí)行契約。因此，理論的核心論點(diǎn)就是第三方即監(jiān)督人的參與，會(huì)讓作為被委托人的企業(yè)利益受損，從而使管理層收益最大化。理論提出了要讓管理人的收益與所有者的收益掛鉤，即通過(guò)契約中的某種事先約定來(lái)促進(jìn)管理層為了自身利益而為所有者效用最大化而努力。管理層為了使所有者降低監(jiān)督成本，從而自愿披露會(huì)計(jì)信息來(lái)贏得良好的信譽(yù)，從而獲得更高的收益。
（二）信號(hào)原理與“看不見的手”固有的競(jìng)爭(zhēng)本質(zhì)
隨著資本市場(chǎng)的發(fā)展，資源已成為一個(gè)不可忽視因素，可以決定企業(yè)在競(jìng)爭(zhēng)中的勝敗，這就成為企業(yè)自愿披露信息重要原因之一。因此，企業(yè)應(yīng)提高其財(cái)務(wù)報(bào)表的質(zhì)量，自愿性的披露外界所關(guān)心的信息，以降低投資者的投資顧慮，提高企業(yè)價(jià)值。企業(yè)自愿性披露公司的真實(shí)實(shí)力同時(shí)也是招商引資不可或缺的手段。當(dāng)宏觀經(jīng)濟(jì)整體蕭條時(shí)，經(jīng)營(yíng)狀況良好的企業(yè)通過(guò)自愿性披露企業(yè)信息，報(bào)告其良好的業(yè)績(jī)，以便長(zhǎng)期保持市場(chǎng)對(duì)其的信任度。自信程度處于一般水平的企業(yè)也會(huì)聘請(qǐng)一些專家或注冊(cè)會(huì)計(jì)師來(lái)編制質(zhì)量水平較高的會(huì)計(jì)報(bào)表以彰顯企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。綜合實(shí)力不強(qiáng)的企業(yè)要想在競(jìng)爭(zhēng)中占有優(yōu)勢(shì)，一份高質(zhì)量的財(cái)務(wù)報(bào)表事關(guān)重要，可以讓投資人了解企業(yè)的不足和優(yōu)勢(shì)，讓投資人知道企業(yè)未來(lái)的發(fā)展?jié)摿σ约捌髽I(yè)對(duì)今后各方面工作改進(jìn)的信心。
（三）私人契約理論
有學(xué)者認(rèn)為，企業(yè)內(nèi)部財(cái)務(wù)信息可以看作是一種商品，因?yàn)樗哂猩唐穬r(jià)值與使用價(jià)值的雙重特性，而且從表面上看其生產(chǎn)成本也并不高。因此，美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家哈利沃克曾經(jīng)提出了金融市場(chǎng)不應(yīng)該局限于金融產(chǎn)品的市場(chǎng)，更應(yīng)該是信息的市場(chǎng)，經(jīng)濟(jì)個(gè)體通過(guò)個(gè)人渠道購(gòu)買《投資簡(jiǎn)報(bào)》就是私人契約理論的一個(gè)很好的例子。
二、會(huì)計(jì)信息強(qiáng)制性披露的動(dòng)因
會(huì)計(jì)信息強(qiáng)制性披露動(dòng)因主要來(lái)自于兩個(gè)方面，一是市場(chǎng)失去調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)機(jī)制的作用，因此需要政府的推動(dòng)作用來(lái)使社會(huì)的資金得到合理利用，即經(jīng)濟(jì)學(xué)中所強(qiáng)調(diào)的市場(chǎng)投資者的資金得到“邊際效用最大化的效果”，以防止某些企業(yè)家的壟斷行為或重要信息不予供給。另一方面，市場(chǎng)在運(yùn)行過(guò)程中可能會(huì)與社會(huì)的目標(biāo)背道而馳，需要強(qiáng)制性披露使信息在市場(chǎng)充分傳達(dá)。
（一）市場(chǎng)失靈
市場(chǎng)失靈導(dǎo)致了市場(chǎng)參與者要么做出不利于自身利益的選擇，要么利用信息便利做出有損于道德標(biāo)準(zhǔn)的選擇。因此，為了削弱因?yàn)槭袌?chǎng)失靈帶來(lái)的不良影響，需要政府對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行宏觀調(diào)控與監(jiān)督。而調(diào)控的關(guān)鍵原因在于，會(huì)計(jì)信息具有價(jià)值和使用價(jià)值等商品特征被企業(yè)獨(dú)家生產(chǎn)和提供，同時(shí)會(huì)計(jì)信息又具備公共物品的職能。
（1）企業(yè)是信息的獨(dú)家提供者。可以利用“看不見的手”理論來(lái)分析信息交易過(guò)程中存在的失靈現(xiàn)象。企業(yè)內(nèi)部財(cái)務(wù)信息的產(chǎn)生本身就具有潛在的壟斷性，如果政府不加以監(jiān)督和干預(yù)，很有可能會(huì)導(dǎo)致市場(chǎng)失靈的出現(xiàn)。與私人契約式的購(gòu)買行為相比，強(qiáng)制性財(cái)務(wù)報(bào)告披露政策能夠避免價(jià)格壟斷所帶來(lái)的市場(chǎng)失靈，其帶來(lái)的社會(huì)效應(yīng)要遠(yuǎn)好于前者。強(qiáng)制性披露企業(yè)會(huì)計(jì)信息對(duì)市場(chǎng)參與者而言可降低投資成本，因?yàn)槠髽I(yè)是會(huì)計(jì)信息的獨(dú)家生產(chǎn)和提供者，會(huì)計(jì)信息可作為企業(yè)的一種產(chǎn)品進(jìn)行銷售，如果大量的金錢用來(lái)購(gòu)買相似度極高的信息，就是一種浪費(fèi)。
（2）會(huì)計(jì)信息屬于公共物品。從微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的視野即“帕累托最優(yōu)”來(lái)分析，在完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)的條件下，會(huì)計(jì)信息將會(huì)成為一種具有典型性的公共產(chǎn)品。由于沒(méi)有人能阻擋市場(chǎng)參與者來(lái)分享這些免費(fèi)的會(huì)計(jì)信息，導(dǎo)致企業(yè)生產(chǎn)會(huì)計(jì)信息的動(dòng)力不足，從而形成供小于求的局面。但從市場(chǎng)反應(yīng)來(lái)看，這種供求關(guān)系并沒(méi)有得到真實(shí)體現(xiàn)，這成為許多學(xué)者普遍討論和關(guān)注的焦點(diǎn)，也是政府干預(yù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)切入點(diǎn)。不可否認(rèn)，假如政府通過(guò)資金補(bǔ)貼來(lái)彌補(bǔ)企業(yè)生產(chǎn)會(huì)計(jì)信息所需要的成本，那么政府資金補(bǔ)貼的來(lái)源就要由整個(gè)社會(huì)承擔(dān)。因此，政府采取強(qiáng)制性保障措施是十分必要的。
（二）社會(huì)目標(biāo)的深入
在實(shí)現(xiàn)社會(huì)整體目標(biāo)的過(guò)程中，金融市場(chǎng)參與者將關(guān)注企業(yè)如何給“公正報(bào)告”界定一個(gè)準(zhǔn)確的概念以及如何對(duì)市場(chǎng)參與者進(jìn)行保護(hù)等具體理論和實(shí)踐問(wèn)題。市場(chǎng)的公正性是基于公正利益考慮的，強(qiáng)調(diào)每一個(gè)市場(chǎng)參與者都有獲得相同信息量的機(jī)會(huì)，即微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)所說(shuō)的“信息對(duì)稱”。從政府的角度考慮，這是一個(gè)值得追求的目標(biāo)，而實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的過(guò)程將是漫長(zhǎng)的，信息不對(duì)稱行為所導(dǎo)致的“不明智選擇”或“不道德行為”最終會(huì)導(dǎo)致市場(chǎng)潛伏著高風(fēng)險(xiǎn)漏洞，從而導(dǎo)致市場(chǎng)崩潰。所以強(qiáng)制性披露就是“信息對(duì)稱”的一個(gè)保證，能夠有效阻止那些掌握內(nèi)部信息并以此謀利的人的自利行為，保證投資者對(duì)市場(chǎng)公平性持有長(zhǎng)久的信心。
三、自愿披露與強(qiáng)制披露的異同點(diǎn)
（一）會(huì)計(jì)信息自愿披露的利弊
隨著資本市場(chǎng)的逐漸發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展已不再是一個(gè)國(guó)家的事情，全球化、多極化的特征日益明顯，從而出現(xiàn)了激烈的爭(zhēng)奪資本的商業(yè)行為，因而對(duì)會(huì)計(jì)信息的需求也會(huì)提高。企業(yè)將一些不愿意自愿對(duì)外披露的信息通過(guò)定價(jià)出售的形式銷售給有需求的投資者，有利于股民增加購(gòu)買企業(yè)金融產(chǎn)品及衍生品的欲望，從而提升公司自身價(jià)值。與此同時(shí)，自愿性披露企業(yè)財(cái)務(wù)信息的方式也能推動(dòng)金融衍生工具的改革與創(chuàng)新，推動(dòng)監(jiān)督管理部門制定相應(yīng)的政策。然而企業(yè)會(huì)計(jì)信息披露的自愿性所帶來(lái)的消極因素也不可忽視，一方面，與宏觀經(jīng)濟(jì)的整體收益相比，自愿性會(huì)計(jì)信息披露所帶來(lái)的企業(yè)成本應(yīng)由企業(yè)自身承擔(dān)；另一方面，企業(yè)披露過(guò)多的會(huì)計(jì)信息可能會(huì)造成商業(yè)機(jī)密的大量泄漏，給企業(yè)帶來(lái)不利的影響。
（二）會(huì)計(jì)信息強(qiáng)制披露的利弊
企業(yè)作為會(huì)計(jì)信息的生產(chǎn)者和經(jīng)營(yíng)者，進(jìn)行會(huì)計(jì)信息的強(qiáng)制性披露在一定程度上降低了市場(chǎng)參與者購(gòu)買信息的支付成本。然而經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的本質(zhì)是各個(gè)廠商之間的競(jìng)爭(zhēng)，出于盈利目的，強(qiáng)制性會(huì)計(jì)信息披露為誤導(dǎo)性報(bào)告的產(chǎn)生提供了動(dòng)機(jī)，管理層不可能因?yàn)榕读苏`導(dǎo)性的財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)報(bào)告而受處分，從而導(dǎo)致其可以在短時(shí)間內(nèi)操控財(cái)務(wù)報(bào)告?；谶@一判斷，強(qiáng)制性披露是不可或缺的，能使市場(chǎng)參與者在信息獲取上有一定的公正性、透明性，從而保障社會(huì)資源投入的合理化和效用產(chǎn)出最大化，確保社會(huì)資源合理配置。但企業(yè)財(cái)務(wù)信息在強(qiáng)制性披露的過(guò)程中也會(huì)存在一定的缺陷，因?yàn)樨?cái)務(wù)信息作為一種公共物品，如果供給大于需求，就會(huì)使財(cái)富過(guò)多地集中在企業(yè)或者財(cái)務(wù)信息使用者手中，從而增加整個(gè)社會(huì)的負(fù)擔(dān)。從微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)博弈論的角度來(lái)看，集團(tuán)內(nèi)部財(cái)務(wù)信息披露這一行為本身也是一個(gè)博弈的過(guò)程，盡管企業(yè)財(cái)務(wù)報(bào)告同時(shí)具備供給壟斷性和公共物品屬性，但在現(xiàn)實(shí)生活中是分不開的，兩者之間存在著密切聯(lián)系，無(wú)論是何種披露方式，高質(zhì)量的財(cái)務(wù)報(bào)告是一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)正常運(yùn)行的充要條件。
四、國(guó)內(nèi)會(huì)計(jì)信息披露方式的合理選擇
近年來(lái)，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，針對(duì)我國(guó)企業(yè)財(cái)務(wù)報(bào)告的披露方式，國(guó)內(nèi)外專家提出了不同的見解，有的主張進(jìn)行強(qiáng)制性會(huì)計(jì)信息披露，有的建議進(jìn)行自愿性會(huì)計(jì)信息披露。無(wú)論哪一種披露方式都有其獨(dú)特的優(yōu)缺點(diǎn)，如何將二者有效結(jié)合，至今國(guó)內(nèi)外學(xué)者尚未達(dá)成一致看法。
（一）尋求自愿披露與強(qiáng)制披露的有機(jī)契合
企業(yè)主動(dòng)披露公司的經(jīng)營(yíng)環(huán)境、戰(zhàn)略規(guī)劃及影響投資決策的信息，目的在于引起投資者興趣以及承擔(dān)相應(yīng)社會(huì)責(zé)任，因此對(duì)于非因公司蓄意而產(chǎn)生的信息不準(zhǔn)確導(dǎo)致的損失，管理者不應(yīng)承擔(dān)法律責(zé)任。政府或其他相關(guān)部門要求企業(yè)強(qiáng)制性披露財(cái)務(wù)信息的內(nèi)容主要包括：企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理過(guò)程中的重大變更以及發(fā)生的與股東權(quán)利義務(wù)或收益密切相關(guān)的重要信息。目前強(qiáng)制性披露會(huì)計(jì)信息在實(shí)施過(guò)程中也遇到一些困難，許多企業(yè)按照政府制定的最低標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行信息公開，而大多數(shù)企業(yè)考慮到了同行業(yè)間的競(jìng)爭(zhēng)因素，不愿意自愿披露其財(cái)務(wù)報(bào)告。政府設(shè)定的強(qiáng)制性披露的標(biāo)準(zhǔn)不高，沒(méi)有達(dá)到無(wú)強(qiáng)制情況下自愿披露的臨界點(diǎn)，只有將強(qiáng)制性披露的標(biāo)準(zhǔn)提高到這一臨界點(diǎn)，如可以在某一階段適當(dāng)提高財(cái)務(wù)信息披露的次數(shù)、以及企業(yè)強(qiáng)制性披露的最低標(biāo)準(zhǔn)，并將這些理念進(jìn)行落實(shí)，才有利于解決兩種披露方式有效結(jié)合的問(wèn)題，解決市場(chǎng)參與者信息不對(duì)稱的問(wèn)題，保證投資者對(duì)企業(yè)或者市場(chǎng)的投資信心。
針對(duì)應(yīng)用型高校的本科生的基礎(chǔ)參差不齊的特點(diǎn)，筆者認(rèn)為應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的情況進(jìn)行小組式分組教學(xué)，即構(gòu)建一種多層次多角度的立體式教學(xué)模式，從而做到因材施教。這種模式的具體操作方式如下：首先將選修該門課程的學(xué)生的專業(yè)和班級(jí)打亂，征求學(xué)生意愿的同時(shí)（可以由學(xué)生先提出申請(qǐng)），分別進(jìn)行高等數(shù)學(xué)和英語(yǔ)的水平測(cè)試，按照學(xué)生的基礎(chǔ)和意愿分成若干授課小組，并根據(jù)授課對(duì)象的不同采取不同考核的方式。位于第Ⅰ象限的學(xué)生，他們的數(shù)學(xué)功底較深厚，但英語(yǔ)的水平一般。針對(duì)這種情況，授課教師可以選用國(guó)內(nèi)的稍難教材，例如高鴻業(yè)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)（微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)）教程，鑒于學(xué)生的英語(yǔ)水平薄弱的情況，僅對(duì)學(xué)生介紹名詞的英文，作為理解課程的有益補(bǔ)充，幫助學(xué)生更好地理解和掌握所學(xué)知識(shí)。比如，講授成本理論過(guò)程中，共涉及短期總成本（STC）、短期平均成本（SAC），短期邊際成本（SMC），平均固定成本（AFC）、平均可變成本（AVC），總固定成本（TFC）等十余個(gè)名詞。課程不僅要求學(xué)生能夠記住這些名詞，并且還要能夠理解這些成本名詞背后代表的數(shù)學(xué)意義，要能夠推導(dǎo)公式，并運(yùn)用公式來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題。這些名詞一下子讓學(xué)生都記住，并且能夠自己推導(dǎo)和計(jì)算，確實(shí)存在很大的難度。因此，筆者認(rèn)為有必要告訴學(xué)生這些概念的英文字母表達(dá)其實(shí)是其英文名稱的縮寫，以幫助學(xué)生更好地理解和記憶。例如，短期總成本的英文是Short-runTotalCost，因此用其英文縮寫STC來(lái)表示。經(jīng)過(guò)多年的教學(xué)反饋，這樣講解后，學(xué)生普遍反映對(duì)于概念的理解加深了，記憶得更勞了。在考核上可以以論文和考試相結(jié)合的方式進(jìn)行。位于第Ⅱ象限的學(xué)生，他們的不僅數(shù)學(xué)基礎(chǔ)好，而且有著過(guò)硬的英語(yǔ)基礎(chǔ)，對(duì)于這樣的學(xué)生，授課教師可以選用原版稍難的國(guó)外經(jīng)典教材授課，不僅使得學(xué)生有更寬闊的眼界，而且原汁原味的外文經(jīng)典教材還可以讓學(xué)生加強(qiáng)對(duì)于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)知識(shí)的理解。這部分學(xué)生往往學(xué)習(xí)意愿都很強(qiáng)，授課教師在課下可以布置一些研究熱點(diǎn)和經(jīng)典的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)外文文獻(xiàn)給學(xué)生閱讀，提高學(xué)生的學(xué)術(shù)水平?？己朔绞缴峡梢砸哉撐淖鳛榻Y(jié)課方式，并鼓勵(lì)學(xué)生撰寫外文論文，授課教師挑選出好的論文可以加以修改后，推薦發(fā)表。位于第Ⅲ象限的學(xué)生，其特點(diǎn)是無(wú)論數(shù)學(xué)和外語(yǔ)的基礎(chǔ)知識(shí)都比較薄弱。這部分學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也往往比較低。針對(duì)這部分學(xué)生的特點(diǎn)，我們可以選用一些比較簡(jiǎn)單，案例量更大的教材來(lái)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，授課時(shí)，分成若干討論組，運(yùn)用更多的案例討論形式，讓學(xué)生的參與度增加，從而轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和興趣。考核時(shí)，教師可以采用讀書筆記和討論作業(yè)的形式來(lái)進(jìn)行。綜上所述，這種多層次多角度立體式的教學(xué)模式，通過(guò)劃分不同的學(xué)習(xí)小組，針對(duì)不同層次的學(xué)生選取不同的教材、不同的教學(xué)方式和不同的考核方式，因材施教，學(xué)生整體的學(xué)習(xí)質(zhì)量和興趣都將有所很大的提升。位于第Ⅳ象限的學(xué)生，他們的特點(diǎn)是英語(yǔ)功底深厚，但數(shù)學(xué)水平不高，針對(duì)這樣的學(xué)生，授課教師可以選用國(guó)外經(jīng)典但內(nèi)容較簡(jiǎn)單的教材，例如曼昆原版的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》這本教材，就非常適合。這樣學(xué)生不僅能體會(huì)原汁原味的國(guó)外經(jīng)典教材，同時(shí)由于該教材深入淺出，模型較少，案例較多，注重經(jīng)濟(jì)學(xué)思想培養(yǎng)，非常適合英語(yǔ)基礎(chǔ)好，而數(shù)學(xué)基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生學(xué)習(xí)?？己藭r(shí)，教師可以利用外文試卷和讀書筆記相結(jié)合的方式來(lái)進(jìn)行考核。
2.構(gòu)建批判式創(chuàng)新思維
培養(yǎng)模式創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家不斷前進(jìn)和發(fā)展的源動(dòng)力。作為當(dāng)代大學(xué)生的一份子，應(yīng)用型大學(xué)的學(xué)生有必要肩負(fù)起建設(shè)國(guó)家、復(fù)興民族的重任。因而，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維就顯得刻不容緩。筆者提出的構(gòu)建創(chuàng)新思維的教育模式，即突破以往只講經(jīng)典理論本身的束縛，而將經(jīng)典理論的來(lái)龍去脈悉數(shù)介紹給學(xué)生，讓學(xué)生了解理論的產(chǎn)生過(guò)程和演進(jìn)的路徑，并在其中穿插介紹其他非經(jīng)典學(xué)派的觀點(diǎn)，從而將經(jīng)濟(jì)理論的全貌展現(xiàn)給學(xué)生，而非以往的“只見樹木不見森林”的片面的理論本身。在授課前，指導(dǎo)學(xué)生閱讀教師精選的閱讀材料，讓學(xué)生自主地找尋問(wèn)題。授課時(shí)，學(xué)生帶著這些問(wèn)題，在教師講解完理論的外延和內(nèi)涵的同時(shí)，進(jìn)行有針對(duì)性的課堂討論，教師啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生自己得出結(jié)論。課后學(xué)生根據(jù)課堂討論的結(jié)果撰寫讀書筆記，幫助更好地理解課堂所學(xué)的知識(shí)。同時(shí)教師針對(duì)學(xué)生提出的個(gè)人觀點(diǎn)，定期集中進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新。
3.構(gòu)建互動(dòng)式案例教學(xué)模式
近年來(lái)，案例教學(xué)受到越來(lái)越多的關(guān)注。應(yīng)用型高校的學(xué)生更加注重實(shí)踐精神的培養(yǎng)，因而案例教學(xué)成為不可或缺的重要教學(xué)方法之一。構(gòu)建互動(dòng)式案例教學(xué)模式主要由以下幾個(gè)部分構(gòu)成：首先，授課教師要選取適當(dāng)?shù)陌咐龀啥嗝襟w課件。因?yàn)榈湍昙?jí)的本科生大多缺少社會(huì)閱歷，較少地接觸生產(chǎn)和生活中的實(shí)際問(wèn)題，在選取案例時(shí)要貼近他們的生活實(shí)際，多選取身邊的案例，如政府報(bào)告、熱點(diǎn)話題、新聞報(bào)道等等，這樣才能讓他們產(chǎn)生共鳴。利用多媒體課件，可以盡可能地還原事件原貌，既節(jié)省了時(shí)間，又在最大的程度上減少學(xué)生因?yàn)槿狈?duì)案例背景的了解，而產(chǎn)生誤解和誤判。其次，教師起到一個(gè)啟發(fā)誘導(dǎo)的作用，不直接說(shuō)出結(jié)論，而循循善誘地引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出他們的想法和結(jié)論，然后組織討論，讓學(xué)生體會(huì)暢所欲言的氣氛，教師和學(xué)生之間碰撞出思想的火花。最后，教師通過(guò)總結(jié)，將微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典的理論引出，并將學(xué)生的討論結(jié)果進(jìn)行精心的點(diǎn)評(píng)，學(xué)生可以課下根據(jù)討論的結(jié)果完成相關(guān)的討論作業(yè)。這樣學(xué)生成為課堂教學(xué)的主體，而教師成為了引導(dǎo)者，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情高漲，自主性學(xué)習(xí)的動(dòng)力加強(qiáng)。
火車是人們長(zhǎng)途旅行最常用的交通工具之一，它為不同的消費(fèi)群體提供不同檔次的服務(wù)，制定不同的價(jià)格，如提供的軟臥、硬臥、硬座等，因此火車一直是運(yùn)送長(zhǎng)途旅客最多的交通工具。火車旅行有眾多的優(yōu)點(diǎn)，如票價(jià)較合理，運(yùn)送速度較快，安全度較高，運(yùn)輸量大等，但火車也有自己明顯的缺點(diǎn)，如普通客運(yùn)車停站多、運(yùn)行慢，火車車廂較擁擠、特別是春節(jié)前后，火車買票難等。其中火車快餐價(jià)格較高也是旅客們遇到的一個(gè)難題。眾所周知，火車快餐價(jià)格常常高出市場(chǎng)價(jià)數(shù)倍，那究竟是什么導(dǎo)致了火車快餐價(jià)格如此之高呢？我們可以從西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的需求與供給理論來(lái)解釋這一現(xiàn)象。
在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中，需求是指消費(fèi)者在某一特定時(shí)期內(nèi)在各種可能的價(jià)格下，對(duì)某種商品愿意并且能夠購(gòu)買的數(shù)量，作為需求，必須具備兩個(gè)條件：第一，有購(gòu)買的欲望；第二，有購(gòu)買的能力。而供給是指在一定時(shí)期內(nèi)，廠商在各種可能的價(jià)格下對(duì)某中產(chǎn)品愿意并且能夠提供的數(shù)量。作為供給也要具備兩個(gè)條件：第一，有出售愿望，第二，有供給能力。兩者缺一不可。無(wú)論在火車還是其他地方，人們總是離不開吃飯的，因此旅客對(duì)火車快餐有一種天然的需求，而且在市場(chǎng)條件下，人們對(duì)火車快餐的需求量是于乘坐火車旅客的人數(shù)成正比的?；疖囀枪步煌üぞ?，在我們國(guó)家，火車是由政府控制的，分配額疏散旅客是它的公共服務(wù)性質(zhì)，但火車服務(wù)在通常情況下，主要體現(xiàn)的是它的商品屬性。提供快餐有利可圖，因此基本上所有長(zhǎng)途運(yùn)行的火車都提供快餐。從火車安全穩(wěn)定運(yùn)行方面，火車運(yùn)營(yíng)商也不得不如此考慮，特別是一趟就運(yùn)行數(shù)天的列車?；疖嚿闲枨笈c供給兩方面都得到了滿足，我們進(jìn)一步分析火車快餐為什么價(jià)格如此之高。
根據(jù)需求的定義以及我們自然的認(rèn)識(shí)，商品價(jià)格越低，人們的需求量越大，因此，我們可以把需求函數(shù)近似的看做向右下方傾斜的線。從中我們便可以總結(jié)出需求法則來(lái)，也就是價(jià)格與需求量之間存在著反向變動(dòng)的關(guān)系，即，在其他條件不變的情況下，需求量隨著價(jià)格的上升而減少，隨著價(jià)格的下降而增加。但需求法則有一定的限定性，它指針對(duì)一般商品而言。同理，我們可以歸納出供給函數(shù)是一條由左向右上方傾斜的線。從中我們可以總結(jié)出供給法則來(lái)，也就是供給隨著價(jià)格的上升而增加，隨著價(jià)格的下降而減少。供給法則同樣只針對(duì)一般商品?；疖囂峁┛觳椭皇腔疖嚨拇螤I(yíng)業(yè)務(wù)，因此火車運(yùn)行商不可能把精力都投放到快餐的供給上來(lái)，而且火車車廂容量有限，這樣火車快餐供給量基本上是穩(wěn)定的。但是火車乘客的數(shù)量較大，他們對(duì)快餐的需求量大大超過(guò)了火車快餐的供給量。這樣在市場(chǎng)價(jià)格情況下，就造成了火車快餐的供不應(yīng)求。在這里，我們引入西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中供給與需求的兩種分析理論，既均衡價(jià)格理論和彈性理論，來(lái)作進(jìn)一步的分析。
所謂經(jīng)濟(jì)均衡就是在經(jīng)濟(jì)體系中，一個(gè)經(jīng)濟(jì)事物處在各種經(jīng)濟(jì)力量相互作用之中，如果有關(guān)該經(jīng)濟(jì)事物各方面力量能夠相互制約或相互抵消，那么該經(jīng)濟(jì)事物就會(huì)處于一種相對(duì)靜止的狀態(tài)，并保持這種狀態(tài)不變。在市場(chǎng)上，需求和供給可以認(rèn)為是相互對(duì)立的經(jīng)濟(jì)力量。按照需求法則，價(jià)格越高，需求量越少；價(jià)格越低，需求量越大。而以供給法則來(lái)說(shuō)，價(jià)格越高，供給量越大；價(jià)格越低，供給量越少。正是這種相互作用使得市場(chǎng)處于均衡狀態(tài)。分析火車快餐定價(jià)問(wèn)題，我們可以靜態(tài)均衡分析法。根據(jù)上述有關(guān)均衡的定義，在一種商品或勞務(wù)的市場(chǎng)上，作為促使價(jià)格降低的需求一方盡可能地壓低價(jià)格。如果價(jià)格太高，消費(fèi)者愿意并且能夠購(gòu)買的數(shù)量就會(huì)減少。相反，供給一方則盡可能的抬高價(jià)格，價(jià)格太低會(huì)減少愿意并且能夠提供出售的商品或勞務(wù)的數(shù)量。因此，供求力量相抵時(shí)，市場(chǎng)價(jià)格傾向于保持不變，此時(shí)市場(chǎng)處于均衡狀態(tài)。達(dá)到均衡的點(diǎn)稱為均衡點(diǎn)，達(dá)到均衡的價(jià)格稱為均衡價(jià)格，均衡價(jià)格所對(duì)應(yīng)的供求數(shù)量稱為均衡數(shù)量。如果高于均衡價(jià)格，由此時(shí)決定的消費(fèi)者愿意并且能夠購(gòu)買的商品數(shù)量就減少，這就意味著市場(chǎng)上出現(xiàn)了供大于求的現(xiàn)象，有些生產(chǎn)者的產(chǎn)品就會(huì)賣不掉，因此在高于均衡點(diǎn)的價(jià)格下，這些商品生產(chǎn)者不能實(shí)現(xiàn)他們的生產(chǎn)計(jì)劃。在這種情況下，某些商品生產(chǎn)者就會(huì)降價(jià)出售，從而導(dǎo)致整個(gè)市場(chǎng)上的價(jià)格下降。隨著商品價(jià)格下降，隨著的需求量增加，而生產(chǎn)者的供給量減少。但是，只要新的市場(chǎng)價(jià)格仍使得供大于求，市場(chǎng)價(jià)格就會(huì)逐漸降低，直到處于供求相等的均衡價(jià)格為止。同樣如果低于均衡價(jià)格，則會(huì)產(chǎn)生相反的效果，直到實(shí)現(xiàn)均衡?？傊?，一種商品在市場(chǎng)需求和供給兩種相反力量的共同作用下，通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的調(diào)節(jié)，達(dá)到供求相等的均衡狀態(tài)，從而決定均衡價(jià)格和均衡數(shù)量。
所謂供求彈性，就是反映需求量和供給量對(duì)于某些變量變化而做出的反應(yīng)或者敏感程度。，影響供給和需求的變量為價(jià)格、收入、相關(guān)商品價(jià)格等。需求彈性我們這里只從需求的價(jià)格彈性角度分析。也就是指表示在一定時(shí)期內(nèi)一種商品需求量相對(duì)于該商品價(jià)格相對(duì)變動(dòng)的反應(yīng)程度，它是需求量變動(dòng)百分比與價(jià)格變動(dòng)百分比之間的比率。需求價(jià)格彈性的種類可以分為五種情況：1.需求量不受價(jià)格影響的完全無(wú)彈性。2.價(jià)格既定時(shí)需求量無(wú)限的完全有彈性。3需求量隨價(jià)格同比例變動(dòng)的單一彈性。4.需求量變動(dòng)的百分比大于價(jià)格變動(dòng)百分比的富有彈性和5與此相反的缺乏彈性。影響需求價(jià)格彈性的因素主要是商品可替代的程度、商品用途的廣泛性、商品對(duì)消費(fèi)者生活得重要程度等。而供給彈性是用來(lái)衡量商品的供給量變動(dòng)那個(gè)對(duì)它的價(jià)格變動(dòng)的反映程度。因?yàn)榛疖嚳觳椭皇腔疖囂峁┞眯蟹?wù)的附屬服務(wù)，我們可以將其理想模型化，近似看做火車供給量恒定，因此我們不必從供給彈性的角度分析。
在上面我們談到，人們對(duì)火車快餐的需求量大于其供給量，如果火車快餐保持原價(jià)的話，就會(huì)出現(xiàn)爭(zhēng)搶的局面，而且不利于火車運(yùn)營(yíng)商獲取超額利潤(rùn)。在這種情況下，火車運(yùn)營(yíng)商一方面為了獲取超額利潤(rùn)，另一方面為了火車平安穩(wěn)定的運(yùn)行，他都要將價(jià)格提高。在一般情況下，快餐是人們的一種日常消費(fèi)品，它是缺乏需求彈性的，但是在供不應(yīng)求的火車上，它便變成了富有彈性的稀有品，因此，價(jià)格的變動(dòng)將會(huì)極大的影響乘客對(duì)快餐的需求量。隨著價(jià)格的慢慢提高，從收入低的旅客們開始慢慢地減少對(duì)火車快餐的需求?；疖嚳觳蛢r(jià)格提的越高，人們的需求量越小，直到達(dá)到供給與需求的均衡點(diǎn)，這樣就造成了火車上快餐的價(jià)格遠(yuǎn)遠(yuǎn)的高于市場(chǎng)上快餐的價(jià)格。而選擇消費(fèi)火車快餐的群體一般是那些收入較高或中等收入的群體。下面一個(gè)實(shí)例可以作為證明。今年春天，南方大部分地區(qū)鬧雪災(zāi)，很多火車被困在半路上，尤其是京廣線的。在被困在半路上的火車上，曾經(jīng)發(fā)生過(guò)一包方便面曾賣到80元的高價(jià)。物以稀為貴，供給少，需求量大，價(jià)格自然貴。但是人們?cè)诨疖嚿喜⒉皇莾H僅吃快餐，當(dāng)然在事實(shí)上，人們還有其它的選擇。人們對(duì)火車快餐的需求量并不是人們想象中的那么龐大。因?yàn)椋?/p>
影響需求的因素除價(jià)格外還包括第一，相關(guān)商品的價(jià)格。這里相關(guān)的是指實(shí)用價(jià)值密切關(guān)聯(lián)的商品，一是替代品，火車快餐的替代品可以是方便面，面包，八寶粥等；另一種是相關(guān)品，如火車提供的盒飯一般要配上一雙筷子。一般來(lái)說(shuō)，某種商品價(jià)格的變化與其替代品的需求量的變化成正相關(guān)關(guān)系，而與互補(bǔ)商品需求量的變化負(fù)相關(guān)。第二，消費(fèi)者的偏好。消費(fèi)者對(duì)某種商品感興趣，則他愿意支付較高的價(jià)格或者購(gòu)買更多的這種商品。第三，消費(fèi)者的收入水平。其他條件不變情況下，消費(fèi)者收入越大，對(duì)于商品市場(chǎng)的需求也越大。此外需求還與消費(fèi)者對(duì)將來(lái)價(jià)格的預(yù)期以及人口規(guī)模等。從這里我們可以得出，人們?cè)诨疖嚿铣赃€有其它選擇，如吃方便面，面包等等，因此這些都將會(huì)減少乘客對(duì)快餐的需求，同樣在火車上的這些食品價(jià)格依然高的離譜，人們自然會(huì)選擇在上火車之前攜帶這些食品。乘客們對(duì)火車快餐的需求少了，價(jià)格便開始降，直到達(dá)到供求均衡。坐過(guò)火車的人都知道，在火車將要進(jìn)終點(diǎn)站前，火車上的快餐、水果等等都會(huì)選擇降價(jià)出售，這也是受供求理論的影響。乘客需求少了，火車食品此時(shí)供大于求，他們也自然而然的選擇降價(jià)處理。
這里只是從供求理論方面分析火車快餐高價(jià)格，事實(shí)上，它還受其他因素的影響，比如火車是一個(gè)壟斷部門，大量提供快餐會(huì)消耗過(guò)多的人力及運(yùn)輸成本，那么在相同利潤(rùn)下，他們會(huì)選擇保持定量的供給，提高價(jià)格的方法來(lái)保持供求均衡。
火車快餐的高價(jià)位也造成了快餐只是大部分高收入群體的快餐，而大量選擇坐火車的農(nóng)民工、學(xué)生因?yàn)榭觳偷母邇r(jià)而望而卻步，如何在火車上解決食的問(wèn)題呢？
我的建議是：
1.火車相關(guān)部門增加對(duì)快餐的供給，進(jìn)而適度降低價(jià)格，使普通老百姓都消費(fèi)的起。
2.多攜帶吃的便利食品，像方便面，面包，牛奶，八寶粥等。
3.火車上一般有熱水提供，不要怕麻煩，攜帶個(gè)大杯子，用熱水將它們加熱或泡著吃也是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。
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2．教學(xué)方法的改革
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)原理與思維方式的形成，是培養(yǎng)經(jīng)管類專業(yè)人才的第一步。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論內(nèi)容很豐富，但也很抽象、深?yuàn)W、難懂，學(xué)生難于消化，特別是要用高等數(shù)學(xué)的知識(shí)證明和推導(dǎo)經(jīng)濟(jì)理論，使很多學(xué)生普遍感到經(jīng)濟(jì)學(xué)難學(xué)。要做好教學(xué)，就要針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)，培養(yǎng)其專業(yè)興趣，多傳授實(shí)用性強(qiáng)的知識(shí)，最終使經(jīng)濟(jì)學(xué)原理“印”在學(xué)生的腦海中。將微觀經(jīng)濟(jì)理論學(xué)習(xí)過(guò)程中的抽象、難于理解的問(wèn)題，變?yōu)榫唧w和簡(jiǎn)單。
首先，借助多媒體教學(xué)手段。在多媒體教學(xué)過(guò)程中，在對(duì)教材進(jìn)行整理、歸納后，借助國(guó)內(nèi)外最新的教學(xué)內(nèi)容、精彩片段等，加強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。由于《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的教學(xué)內(nèi)容需要將圖、表和數(shù)學(xué)都作為其基本工具，引入多媒體教學(xué)手段后，可以節(jié)約出大量的課堂時(shí)間，這對(duì)教學(xué)內(nèi)容的完成將更有利；同時(shí)教會(huì)學(xué)生看圖表、做圖表對(duì)學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論非常重要，尤其需要教會(huì)學(xué)生如何看圖、如何作圖。“一圖勝千言”--解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象時(shí)，有時(shí)用圖來(lái)說(shuō)明要遠(yuǎn)遠(yuǎn)好于語(yǔ)言的羅列。第二，教學(xué)中加強(qiáng)師生之間的互動(dòng)。教學(xué)過(guò)程本身就是教學(xué)相長(zhǎng)，師生互動(dòng)環(huán)節(jié)也早被提出，敢于提問(wèn)才能敢于批判、敢于探索、敢于創(chuàng)新。因?yàn)椋_的提問(wèn)代表著創(chuàng)新的方向，沒(méi)有正確的方向也就沒(méi)有創(chuàng)新成果。從學(xué)習(xí)活動(dòng)方式來(lái)看，絕大部分學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)僅限于“預(yù)習(xí)、聽課、復(fù)習(xí)”之中，他們?cè)谙喈?dāng)程度上“懶于思考、缺乏問(wèn)題意識(shí)”。這種學(xué)習(xí)狀態(tài)扼殺了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神。因此，可以考慮將課堂實(shí)驗(yàn)的方法引入《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程教學(xué)中來(lái)。形成師生互動(dòng)，老師引導(dǎo)，學(xué)生參與其中的信息雙向交流過(guò)程。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生從被動(dòng)的知識(shí)接受者變成主動(dòng)的知識(shí)探詢者，真正成為學(xué)習(xí)的主體。同時(shí)，教師也可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生的能力和興趣。了解學(xué)生的需求，做到因人施教。
第三，加強(qiáng)案例教學(xué)。案例教學(xué)在現(xiàn)代教育領(lǐng)域已被廣泛使用，我們不僅要加強(qiáng)對(duì)西方經(jīng)濟(jì)社會(huì)的研究，揭示西方國(guó)家的消費(fèi)者行為、生產(chǎn)者行為、企業(yè)組織與管理等的新變化，還要加強(qiáng)對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐的研究；通過(guò)大量的與生活息息相關(guān)的例子讓學(xué)生了解，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)原理具有極強(qiáng)的實(shí)用性，所有人都生活在經(jīng)濟(jì)社會(huì)之中，人們的衣食住行都和經(jīng)濟(jì)有聯(lián)系。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)原理不僅是一門學(xué)問(wèn)，更是人們生活、理財(cái)?shù)目煽恐改稀?/p>
第四，注重習(xí)題練習(xí)。通過(guò)做習(xí)題可以加深學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容的理解，并培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)理論分析實(shí)際問(wèn)題的能力。習(xí)題練習(xí)可以使學(xué)生熟悉生疏的概念、原理，糾正學(xué)習(xí)中的錯(cuò)誤，鞏固所掌握的知識(shí)。并且我們可以在學(xué)期初為學(xué)生提供一系列經(jīng)濟(jì)管理研究的前沿課題供學(xué)生選擇。學(xué)生在老師的指導(dǎo)下。根據(jù)選題查找參考文獻(xiàn)．依據(jù)所學(xué)知識(shí)分析研究課題并總結(jié)自己的觀點(diǎn)。最后要求學(xué)生在小組前進(jìn)行答辯演講。表達(dá)自己的觀點(diǎn)，回答其它同學(xué)提出的問(wèn)題。其目的是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。正確表達(dá)、敢于表達(dá)自己觀點(diǎn)的能力和不怕困難、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)男愿瘛?/p>
3、考試形式改革
對(duì)任何課程來(lái)說(shuō)，考試都是教學(xué)過(guò)程的重要環(huán)節(jié)。雖然它是教學(xué)過(guò)程的終端，但對(duì)整個(gè)教學(xué)過(guò)程逆向影響十分顯著，直接關(guān)系到教學(xué)效果的好壞和教育質(zhì)量的高低。對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程來(lái)說(shuō)，考試是其教學(xué)過(guò)程的延續(xù)，是學(xué)生深化學(xué)習(xí)的過(guò)程。學(xué)生在回答問(wèn)題過(guò)程中，學(xué)生將所學(xué)到的觀點(diǎn)和方法運(yùn)用于解決分析實(shí)際問(wèn)題，使其所學(xué)內(nèi)容得到強(qiáng)化，加深了對(duì)課堂上所學(xué)理論的理解并且提高其綜合素質(zhì)，也使思想得到進(jìn)一步升華。同時(shí)，考試也是教師教學(xué)效果和學(xué)生學(xué)習(xí)情況的綜合檢驗(yàn)，是對(duì)教與學(xué)的一次全面性反饋。通過(guò)考試，教師可把握學(xué)生的思想脈搏，了解學(xué)生思想的階段性變化，開展針對(duì)性的教學(xué)。
但教師不能只通過(guò)期末考試的成績(jī)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生，學(xué)生的學(xué)習(xí)目的也不要僅僅在追逐最后的分?jǐn)?shù)。我們可以通過(guò)累加式組合構(gòu)成學(xué)生的成績(jī)，即《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的成績(jī)由平時(shí)成績(jī)和期末成績(jī)共同組成，平時(shí)成績(jī)的權(quán)重確定，教師可根據(jù)授課對(duì)象不同而有所不同。在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)結(jié)合章節(jié)的內(nèi)容給學(xué)生布置思考題，組織學(xué)生進(jìn)行討論和小測(cè)試，并圍繞討論寫出小論文，這樣，可以鍛煉學(xué)生查找資料的能力和調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，同時(shí)減輕期末考試的壓力，不再通過(guò)死記硬背而完成期末考試。所以平時(shí)成績(jī)應(yīng)包括出勤、課堂提問(wèn)、個(gè)人作業(yè)、小測(cè)試、小論文等形式占最終成績(jī)的30％。同時(shí)對(duì)期末考試的內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整，注重考評(píng)學(xué)生的分析問(wèn)題能力和邏輯計(jì)算能力，增加開放性和應(yīng)用性的題目。這類題目緊密結(jié)合當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)問(wèn)題，從報(bào)紙或網(wǎng)站上選取恰當(dāng)?shù)奈墨I(xiàn)資料，讓學(xué)生利用所學(xué)的經(jīng)濟(jì)理論進(jìn)行分析。對(duì)同一個(gè)問(wèn)題，學(xué)生可以選取不同的視角，使用不同的經(jīng)濟(jì)理論進(jìn)行分析，這種題目并沒(méi)有唯一答案，只要學(xué)生在論述中有理有據(jù)、自圓其說(shuō)就是合格答案。這樣既可以激活學(xué)生的思維能力、想象力和創(chuàng)造能力又較好地發(fā)揮了考試的導(dǎo)向作用、教育作用和反饋?zhàn)饔谩?/p>
論文關(guān)鍵詞：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，教學(xué)方法改革，考試方法的改革。
二、微觀基礎(chǔ)的基本含義
對(duì)于微觀基礎(chǔ)需要局域怎樣的屬性、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)需要怎樣的微觀基礎(chǔ)等根本性的問(wèn)題也沒(méi)有做出權(quán)威性的回答。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是人為劃分出來(lái)的學(xué)科領(lǐng)域，它們?cè)谘芯糠椒ā⒀芯坷碚?、研究?duì)象方面都自成一體，二者界限分明，這種情況導(dǎo)致一切將二者聯(lián)系起來(lái)的努力都非常困難。通過(guò)為宏觀經(jīng)濟(jì)提供微觀基礎(chǔ)可以在一定程度上解決兩種理論相互脫節(jié)的現(xiàn)狀。經(jīng)過(guò)綜合分析多家觀點(diǎn)，我們認(rèn)為宏觀經(jīng)濟(jì)的微觀基礎(chǔ)的含義包含著三大要點(diǎn)。首先宏觀經(jīng)濟(jì)理論下需要定義個(gè)體行為的行為規(guī)則，從而使其具有微觀個(gè)體行為基礎(chǔ)，具體包括多種形式，例如風(fēng)險(xiǎn)形式、決策形式等等。其次，宏觀經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)需要具有適當(dāng)?shù)奈⒂^結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)，微觀結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)是由許多重要假設(shè)組成的，比較常用的有完全競(jìng)爭(zhēng)假設(shè)、一般均衡分析模式、完全信息假設(shè)等，這些假設(shè)構(gòu)成了宏觀經(jīng)濟(jì)理論的基礎(chǔ)，同時(shí)也是宏觀經(jīng)濟(jì)理論的參照標(biāo)準(zhǔn)。第三，與微觀經(jīng)濟(jì)行為個(gè)體的表述方式相連接，即宏觀經(jīng)濟(jì)在保證積累的前提下，宏觀總體與微觀個(gè)體之間依然保持密切聯(lián)系。總之，宏觀經(jīng)濟(jì)的微觀基礎(chǔ)的目的是要在微觀個(gè)體行為和宏觀總體行為聯(lián)系起來(lái)，使其具有相似性和協(xié)同性。從而使宏觀總體獲得合理的行為載體，通過(guò)對(duì)微觀個(gè)體行為的分析來(lái)判斷宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行狀態(tài)，并對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)理論進(jìn)行檢驗(yàn)和完善。
三、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中微觀基礎(chǔ)問(wèn)題的若干問(wèn)題
本文主要分析宏觀經(jīng)濟(jì)分析微觀基礎(chǔ)所涉及的“代表性個(gè)體”、“預(yù)期機(jī)制”、“計(jì)量驗(yàn)證”等分析模式中存在的問(wèn)題。
1.代表性個(gè)體分析模式的問(wèn)題分析。代表性個(gè)體是最為常用的模式之一，其目的是將微觀分析加總轉(zhuǎn)化為宏觀總量，從而實(shí)現(xiàn)為宏觀經(jīng)濟(jì)分析提供微觀基礎(chǔ)的目的，但是，在實(shí)際操作中，人們發(fā)現(xiàn)了這種分析模式中存在的問(wèn)題。第一，作為代表性個(gè)體分析模式核心概念的代表性個(gè)體的假定就存在問(wèn)題，因?yàn)檫@種代表主體的代表性意義只存于同質(zhì)主體當(dāng)中，但是眾所周知，在現(xiàn)實(shí)生活中異質(zhì)主體占有絕大部分，因此，代表性主體的代表性就受到質(zhì)疑。第二，總量問(wèn)題。退一步說(shuō)，即使代表性個(gè)體假定是合理的，那么該分析模式中的加總行為依然存在問(wèn)題。由于經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象紛繁復(fù)雜，而且是相互聯(lián)系和相互作用的，很難具有絕對(duì)意義上的個(gè)體行為，因此將微觀分析結(jié)論直接加總轉(zhuǎn)換為宏觀總量的方法在宏觀上可能是不成立的，所得結(jié)論的精確性也是值得質(zhì)疑的。第三，從物理經(jīng)濟(jì)學(xué)來(lái)看，社會(huì)個(gè)體是數(shù)量龐大，千差萬(wàn)別，代表性個(gè)體分析很難窮盡每個(gè)個(gè)體的行為和信息，因此具有較大的局限性。而且由于社會(huì)個(gè)體情況復(fù)雜，僅從微觀個(gè)體性質(zhì)出發(fā)來(lái)推斷宏觀經(jīng)濟(jì)性質(zhì)也必然出現(xiàn)較大誤差。
2.理性預(yù)期分析模式的問(wèn)題。理性預(yù)期分析在宏觀經(jīng)濟(jì)與微觀經(jīng)濟(jì)之間建立起了橋梁。新古典學(xué)派認(rèn)為宏觀經(jīng)濟(jì)理論應(yīng)該建立在個(gè)體行為最優(yōu)化的的基礎(chǔ)上，經(jīng)濟(jì)主體根據(jù)對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)的判斷選擇最合理的行為。理性預(yù)期假說(shuō)把經(jīng)濟(jì)人看成是對(duì)市場(chǎng)擁有清晰合理把握理性人，認(rèn)為他們知道市場(chǎng)狀態(tài)的真實(shí)情況，可以在明確的信息和目標(biāo)條件下做出最優(yōu)決策。該理論還認(rèn)為，理性經(jīng)濟(jì)人的行為對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)具有重要影響新凱恩斯學(xué)派也吸收了理性預(yù)期假說(shuō)。后來(lái)，盧卡斯在理性預(yù)期假說(shuō)的基礎(chǔ)上提出了貨幣周期理論，該理論認(rèn)為經(jīng)濟(jì)周期性波動(dòng)的重要原因是理性經(jīng)濟(jì)人沒(méi)有預(yù)測(cè)到貨幣量變化。但是，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)所得到的數(shù)據(jù)多數(shù)都不支持這種理論。研究表明就業(yè)和產(chǎn)出的變化不是隨機(jī)發(fā)生的，而是具有很大的慣性。后來(lái)經(jīng)過(guò)學(xué)者的努力又形成了實(shí)際經(jīng)濟(jì)周期理論。該理論對(duì)理性預(yù)期理論進(jìn)行了一些修正。理性預(yù)期分析模型的問(wèn)題也是非常明顯的，因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中，完全理性的經(jīng)濟(jì)人幾乎是不存在的，個(gè)人只往往能在宏觀經(jīng)濟(jì)形勢(shì)發(fā)生變化后才對(duì)自己的行為作出調(diào)整，而作出前瞻性的預(yù)期是非常困難的。
3.計(jì)量驗(yàn)證分析模式的問(wèn)題。經(jīng)濟(jì)學(xué)中常用的一種分析方法是利用實(shí)證數(shù)據(jù)進(jìn)行計(jì)量分析，往往通過(guò)引進(jìn)或者建立函數(shù)模型，對(duì)經(jīng)濟(jì)理論的科學(xué)性和實(shí)用性進(jìn)行檢驗(yàn)。由于數(shù)學(xué)本身具有嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的特征，因此通過(guò)建立數(shù)學(xué)模型，利用數(shù)學(xué)工具進(jìn)行對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題進(jìn)行演繹推理被認(rèn)為是一種符合邏輯分析方法，用該方法得出的經(jīng)濟(jì)規(guī)律也容易被學(xué)界所接受。但是這種方法也存在問(wèn)題。首先，關(guān)鍵要素的量化問(wèn)題。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)當(dāng)中，許多關(guān)鍵性的要素是難以被量化的，例如政策法令制度、歷史文化傳統(tǒng)等。其次，隨意性比較大。在計(jì)量驗(yàn)證分析中，許多要素信息的選擇是由研究者主觀確定的，因此具有很大的隨意性。第三，前提假設(shè)存在問(wèn)題。在經(jīng)濟(jì)模型中前提假設(shè)往往脫離實(shí)際，存在理想化的問(wèn)題。
20世紀(jì)經(jīng)濟(jì)學(xué)之所以產(chǎn)生諸多“革命”和理論創(chuàng)新，在很大程度上得益于其研究方法和角度的巨大變化。從某種意義上講，研究方法的演變體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)。舉其要者，研究方法的變化可歸納為以下十大趨勢(shì)。
一、數(shù)學(xué)化成為經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的主流趨勢(shì)
經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)用數(shù)學(xué)研究的專門化、技術(shù)化、職業(yè)化甚至到登峰造極的程度，使經(jīng)濟(jì)學(xué)更嚴(yán)密，表達(dá)更準(zhǔn)確，思維更成熟。主要表現(xiàn)在以下三點(diǎn)：
第一，宏觀計(jì)量分析法是最大貢獻(xiàn)之一。諾貝爾獎(jiǎng)獲得者克萊因從上世紀(jì)50年代最早提出宏觀經(jīng)濟(jì)計(jì)量模型，為宏觀經(jīng)濟(jì)研究開辟新的視野。此后，隨著大型計(jì)算機(jī)的誕生和使用，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的各種參數(shù)得以推算出來(lái)，為制定政策提供依據(jù)。第一代計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)家的數(shù)理貢獻(xiàn)在經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論體系的整體性、嚴(yán)密性和形式化等方面發(fā)揮的巨大作用主要體現(xiàn)在宏觀經(jīng)濟(jì)研究方面。中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)深受其影響。經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與計(jì)量方法、計(jì)量模型，以及國(guó)民收入的核算體系緊密地結(jié)合在一起，使得宏觀經(jīng)濟(jì)理論從未像現(xiàn)在這樣更貼近現(xiàn)實(shí)、更具實(shí)用性和可操作性。
對(duì)比中國(guó)《經(jīng)濟(jì)研究》和《美國(guó)經(jīng)濟(jì)評(píng)論》，可以看到，自2002年開始，《美國(guó)經(jīng)濟(jì)評(píng)論》上刊登的應(yīng)用計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)論文比重下降，而自2003年開始，《經(jīng)濟(jì)研究》上刊登的應(yīng)用計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的論文比重上升，開始超過(guò)《美國(guó)經(jīng)濟(jì)評(píng)論》。①
第二，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)長(zhǎng)足發(fā)展并成為經(jīng)濟(jì)學(xué)中一個(gè)極富魅力的分支，首先得益于統(tǒng)計(jì)學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的廣泛使用，并最終成為構(gòu)建計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的一個(gè)重要基礎(chǔ)?！?867-1960年美國(guó)貨幣史》是弗里德曼成功運(yùn)用統(tǒng)計(jì)分析的一部經(jīng)典性著作②，通過(guò)一系列的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析，得出貨幣數(shù)量的長(zhǎng)期變化和實(shí)際收入的長(zhǎng)期變化之間具有一種密切的相關(guān)性的結(jié)論，從而構(gòu)建弗氏貨幣數(shù)量說(shuō)。統(tǒng)計(jì)分析的運(yùn)用不但支持計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展，還大大推動(dòng)諸如發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)、國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)、技術(shù)進(jìn)步和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等新的理論分野和發(fā)展。
但是，許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家都激烈抨擊濫用數(shù)學(xué)的現(xiàn)象。里昂惕夫在分析1972-1981年間發(fā)表在《美國(guó)經(jīng)濟(jì)評(píng)論》上各種文章的類型之后，指出“專業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)雜志中數(shù)學(xué)公式連篇累牘，引導(dǎo)讀者從一系列多少有點(diǎn)道理但卻完全武斷的假設(shè)走向陳述精確而卻又不切實(shí)際的結(jié)論”。
二、越來(lái)越呈現(xiàn)出實(shí)證化和專門化趨勢(shì)
實(shí)證化，是經(jīng)濟(jì)學(xué)研究和表述中，越來(lái)越注重對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的因果聯(lián)系進(jìn)行客觀的、不帶有主觀選擇意味的研究。這是解決實(shí)際經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的迫切要求。這種趨勢(shì)注重具體經(jīng)濟(jì)而非一般性經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的研究，注重經(jīng)濟(jì)政策而非經(jīng)濟(jì)理論研究。表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)研究目的的實(shí)用性，也表現(xiàn)為現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題對(duì)經(jīng)濟(jì)理論研究的實(shí)證要求。與這種趨勢(shì)相關(guān)，整個(gè)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的發(fā)展過(guò)程也發(fā)生兩次轉(zhuǎn)換，即先是由重視對(duì)經(jīng)濟(jì)波動(dòng)、就業(yè)和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)問(wèn)題的研究轉(zhuǎn)換到重視對(duì)財(cái)政赤字、通貨膨脹、匯率變動(dòng)和國(guó)際收支逆差問(wèn)題的研究之后，又轉(zhuǎn)換到重視對(duì)經(jīng)濟(jì)周期、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)問(wèn)題的研究。
專門化傾向，是實(shí)證化研究深入發(fā)展的結(jié)果，也是借助日益豐富的分析工具而產(chǎn)生的結(jié)果。專門化傾向，是指在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究和表述方法方面，越來(lái)越多地使用一些特有的、非經(jīng)濟(jì)學(xué)家一般不使用的方法、分析工具和專業(yè)術(shù)語(yǔ)，以至于出現(xiàn)只有受過(guò)專門訓(xùn)練的人才能進(jìn)行經(jīng)濟(jì)學(xué)研究和分析、才能夠看懂經(jīng)濟(jì)學(xué)論文。于是，由實(shí)證化傾向而來(lái)的專門化傾向，通過(guò)分析手段的發(fā)展和豐富，在加強(qiáng)實(shí)證研究技術(shù)化傾向的同時(shí)，又逐漸脫離實(shí)證化。這一特征從凱恩斯主義宏觀計(jì)量模型到貨幣主義和理性預(yù)期的動(dòng)態(tài)模型，表現(xiàn)得越來(lái)越明顯。從長(zhǎng)期來(lái)看，實(shí)證化和專門化的傾向仍然在加強(qiáng)，但二者之間的距離卻有加大的跡象。如非線性分析這類跨學(xué)科分析方法的引進(jìn)，也許會(huì)引起經(jīng)濟(jì)學(xué)的較大變化。
三、均衡分析方法與非均衡分析方法并存的趨勢(shì)
“新古典綜合派”在召回凱恩斯以前傳統(tǒng)的新古典微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的同時(shí)，也在宏觀分析方面大膽地恢復(fù)均衡分析方法。因?yàn)椤皠P恩斯革命”打破的主要是自由放任經(jīng)濟(jì)政策下市場(chǎng)自動(dòng)均衡的實(shí)現(xiàn)和保持機(jī)制，而不是均衡分析方法本身。因此，新自由主義各派的經(jīng)濟(jì)理論，始終堅(jiān)持均衡分析的方法。在宏觀非均衡分析方面，成就最突出的是法國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家讓-帕斯卡爾貝納西、馬林沃德，美國(guó)的霍瓦德和英國(guó)的波茨、溫特等人，他們不僅提出一套和凱恩斯理論體系完全相容的宏觀非均衡學(xué)說(shuō)，而且運(yùn)用這套理論對(duì)中央集權(quán)決策經(jīng)濟(jì)的非均衡問(wèn)題進(jìn)行分析。正是這些人的努力，使得當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方法得到進(jìn)一步豐富和發(fā)展。盡管宏觀非均衡分析方法不如均衡分析方法的影響普遍，但它無(wú)疑具有旺盛的生命力，其影響也在逐步擴(kuò)大。
從廣義上看，均衡分析方法和非均衡分析方法并沒(méi)有本質(zhì)上的差別，其不同點(diǎn)僅在于各自所涉及的均衡條件和水平的差異。值得注意的是，非均衡分析的研究對(duì)象更為現(xiàn)實(shí)一些，也更強(qiáng)調(diào)動(dòng)態(tài)性?？陀^上，均衡分析和非均衡分析都是對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象某些方面的適當(dāng)反映，二者雖有差別，但不是根本性的相互排斥，而是相互統(tǒng)一、相互補(bǔ)充的關(guān)系。
四、假定條件的多樣化趨勢(shì)
經(jīng)濟(jì)學(xué)家們不得不或放寬假設(shè)，或修改前提，或一反傳統(tǒng)逆向假定，以構(gòu)建和拓寬其研究領(lǐng)域，為重建和發(fā)展他們的理論，以反對(duì)和解釋來(lái)自對(duì)方的理論。例如，經(jīng)濟(jì)人假定是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心，也是經(jīng)濟(jì)學(xué)的基石之一。在20世紀(jì)中，經(jīng)濟(jì)人假定的條件被不斷地修改、拓展，甚至批評(píng)和攻擊。凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)的誕生被一些學(xué)者認(rèn)為是對(duì)經(jīng)濟(jì)人個(gè)體研究方法的最大“克服”，因?yàn)閯P恩斯主義的基礎(chǔ)和歸宿都是圍繞總供給與總需求等一系列“總量”關(guān)系而展開的。貝克爾拓展經(jīng)濟(jì)人假設(shè)，認(rèn)為個(gè)人效用函數(shù)中具有利他主義的因素，這才是人類行為的一般性。鮑莫爾主張用“最大銷售收益來(lái)代替最大利潤(rùn)的目標(biāo)函數(shù)”，因?yàn)閷?shí)證經(jīng)驗(yàn)表明經(jīng)理層的薪金與銷售收益的關(guān)系大于它與利潤(rùn)的相關(guān)程度。公共選擇學(xué)派提出的挑戰(zhàn)是，經(jīng)濟(jì)人在追求個(gè)人利益最大化時(shí)，并不能得出集體利益最大化的結(jié)論，“阿羅定理”即可說(shuō)明個(gè)人福利的簡(jiǎn)單加總不一定與社會(huì)福利一致。新制度主義認(rèn)為經(jīng)濟(jì)人假定過(guò)于“簡(jiǎn)單化”，因?yàn)槌镔|(zhì)經(jīng)濟(jì)利益以外，人還有追求安全、自尊、情感、地位等社會(huì)性的需要。
五、研究領(lǐng)域的非經(jīng)濟(jì)化趨勢(shì)
經(jīng)濟(jì)學(xué)研究領(lǐng)域與范圍開始逐漸超出傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇，分析的對(duì)象擴(kuò)張到小至生育、婚姻、家庭、犯罪等，大至國(guó)家政治、投票選舉、制度分析等。研究領(lǐng)域的這種“侵略”與擴(kuò)張，被稱之為“經(jīng)濟(jì)學(xué)帝國(guó)主義”。這取決于時(shí)代主題和研究角度的變化、個(gè)人興趣和專業(yè)特長(zhǎng)的不同。
六、強(qiáng)調(diào)理性、預(yù)期和不確定性問(wèn)題的趨勢(shì)
理性預(yù)期學(xué)派從通貨膨脹問(wèn)題入手，強(qiáng)調(diào)理性和預(yù)期的問(wèn)題，并由此否定政府干預(yù)的有效性，這對(duì)凱恩斯主義形成較大沖擊，也引起凱恩斯主義各派對(duì)理性和預(yù)期問(wèn)題的重視。盡管在理性問(wèn)題上各派未能取得共識(shí)，但關(guān)于預(yù)期的思想和方法的確滲入宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)各流派之中。
七、學(xué)科交叉的邊緣化趨勢(shì)
經(jīng)濟(jì)學(xué)的大家族中又派生出許多交叉學(xué)科和邊緣學(xué)派，例如，混沌經(jīng)濟(jì)學(xué)、不確定經(jīng)濟(jì)學(xué)、行為經(jīng)濟(jì)學(xué)、法律經(jīng)濟(jì)學(xué)、實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)等，百家爭(zhēng)鳴，相得益彰。這取決于經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)識(shí)領(lǐng)域的拓寬和方法論的多元化，經(jīng)濟(jì)學(xué)與其他學(xué)科的交流和相互滲透得以大大加深，大量非經(jīng)濟(jì)學(xué)概念的引入使得當(dāng)今的經(jīng)濟(jì)學(xué)與百年前相比已面目全非。八、證偽主義的普遍化趨勢(shì)
證偽主義經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論是實(shí)證主義方法論的一種邏輯延續(xù)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，20世紀(jì)70-80年代的20年間，經(jīng)濟(jì)學(xué)界出版50多本經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的著作，其中幾乎都和證偽主義有一定的聯(lián)系，在1991年總結(jié)的當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)家達(dá)成的13點(diǎn)共識(shí)中，有7個(gè)和證偽主義有直接聯(lián)系。布勞格在《經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論》中將20世紀(jì)經(jīng)濟(jì)學(xué)方法演變史歸納為一句話：“證偽主義者，整個(gè)20世紀(jì)的故事”。實(shí)證主義和證偽主義是相互依存、相互促進(jìn)的。新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論既是證實(shí)的又是證偽的,在某種程度上還兼有歷史主義方法論的特點(diǎn)。
九、案例使用的經(jīng)典化趨勢(shì)
經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“舉例”，不僅已經(jīng)發(fā)展到“經(jīng)典化”的地步，而且在有些定理中不舉例已不足以說(shuō)明問(wèn)題，甚至所舉的案例已具有不可替代性。這種案例的惟一性，既簡(jiǎn)單明了、通俗易懂，又幾十年上百年一貫制，代代相傳。用案例闡明一個(gè)定理、寓意一個(gè)規(guī)律已經(jīng)司空見慣，如“看不見的手”。
十、博弈論的應(yīng)用范圍擴(kuò)大趨勢(shì)
博弈論已延伸至政治、軍事、外交、國(guó)際關(guān)系和犯罪學(xué)等學(xué)科，但其在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用最為成功。博弈論研究的內(nèi)容主要是決策主體的行為發(fā)生直接相互作用時(shí)的決策以及該決策的均衡問(wèn)題。借助于博弈論這一強(qiáng)有力的分析工具，“機(jī)制設(shè)計(jì)”、“委托—”、“契約理論”等已被推向當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的前沿。20世紀(jì)經(jīng)濟(jì)學(xué)及其研究方法的深化,還表現(xiàn)在：
1、第一次把政府作為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一個(gè)部門來(lái)對(duì)待。不僅將政府的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)納入到宏觀經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，而且將政府的經(jīng)濟(jì)行為和經(jīng)濟(jì)政策作為能動(dòng)的經(jīng)濟(jì)力量加以運(yùn)用，使之成為影響和調(diào)節(jié)宏觀經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與狀況的重要機(jī)制之一。政府支出不斷膨脹、效率低下是的惡果，其原因是存在“政府失靈”，因此，市場(chǎng)是解決問(wèn)題的惟一選擇。③
2、宏觀和微觀的聯(lián)系得到宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的共同重視。
注釋：
①成九雁、秦建華.計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國(guó)的發(fā)展軌跡[J].經(jīng)濟(jì)研究，2005（04）：113-124.
②MaryS.Morgan，TheHistoryofEconometricIdeas，NewYork:CambridgeUniversityPress，1990.
③參見〔法〕亨利·勒帕日.美國(guó)新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)[M].北京大學(xué)出版社，1985：118-150.
參考文獻(xiàn)：
第一，宏觀計(jì)量分析法是最大貢獻(xiàn)之一。諾貝爾獎(jiǎng)獲得者克萊因從上世紀(jì)50年代最早提出宏觀經(jīng)濟(jì)計(jì)量模型，為宏觀經(jīng)濟(jì)研究開辟新的視野。此后，隨著大型計(jì)算機(jī)的誕生和使用，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的各種參數(shù)得以推算出來(lái)，為制定政策提供依據(jù)。第一代計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)家的數(shù)理貢獻(xiàn)在經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論體系的整體性、嚴(yán)密性和形式化等方面發(fā)揮的巨大作用主要體現(xiàn)在宏觀經(jīng)濟(jì)研究方面。中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)深受其影響。經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與計(jì)量方法、計(jì)量模型，以及國(guó)民收入的核算體系緊密地結(jié)合在一起，使得宏觀經(jīng)濟(jì)理論從未像現(xiàn)在這樣更貼近現(xiàn)實(shí)、更具實(shí)用性和可操作性。
對(duì)比中國(guó)《經(jīng)濟(jì)研究》和《美國(guó)經(jīng)濟(jì)評(píng)論》，可以看到，自2002年開始，《美國(guó)經(jīng)濟(jì)評(píng)論》上刊登的應(yīng)用計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)論文比重下降，而自2003年開始，《經(jīng)濟(jì)研究》上刊登的應(yīng)用計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的論文比重上升，開始超過(guò)《美國(guó)經(jīng)濟(jì)評(píng)論》。①
第二，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)長(zhǎng)足發(fā)展并成為經(jīng)濟(jì)學(xué)中一個(gè)極富魅力的分支，首先得益于統(tǒng)計(jì)學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的廣泛使用，并最終成為構(gòu)建計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的一個(gè)重要基礎(chǔ)。《1867-1960年美國(guó)貨幣史》是弗里德曼成功運(yùn)用統(tǒng)計(jì)分析的一部經(jīng)典性著作②，通過(guò)一系列的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析，得出貨幣數(shù)量的長(zhǎng)期變化和實(shí)際收入的長(zhǎng)期變化之間具有一種密切的相關(guān)性的結(jié)論，從而構(gòu)建弗氏貨幣數(shù)量說(shuō)。統(tǒng)計(jì)分析的運(yùn)用不但支持計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展，還大大推動(dòng)諸如發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)、國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)、技術(shù)進(jìn)步和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等新的理論分野和發(fā)展。
但是，許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家都激烈抨擊濫用數(shù)學(xué)的現(xiàn)象。里昂惕夫在分析1972-1981年間發(fā)表在《美國(guó)經(jīng)濟(jì)評(píng)論》上各種文章的類型之后，指出“專業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)雜志中數(shù)學(xué)公式連篇累牘，引導(dǎo)讀者從一系列多少有點(diǎn)道理但卻完全武斷的假設(shè)走向陳述精確而卻又不切實(shí)際的結(jié)論”。
二、越來(lái)越呈現(xiàn)出實(shí)證化和專門化趨勢(shì)
實(shí)證化，是經(jīng)濟(jì)學(xué)研究和表述中，越來(lái)越注重對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的因果聯(lián)系進(jìn)行客觀的、不帶有主觀選擇意味的研究。這是解決實(shí)際經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的迫切要求。這種趨勢(shì)注重具體經(jīng)濟(jì)而非一般性經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的研究，注重經(jīng)濟(jì)政策而非經(jīng)濟(jì)理論研究。表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)研究目的的實(shí)用性，也表現(xiàn)為現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題對(duì)經(jīng)濟(jì)理論研究的實(shí)證要求。與這種趨勢(shì)相關(guān)，整個(gè)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的發(fā)展過(guò)程也發(fā)生兩次轉(zhuǎn)換，即先是由重視對(duì)經(jīng)濟(jì)波動(dòng)、就業(yè)和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)問(wèn)題的研究轉(zhuǎn)換到重視對(duì)財(cái)政赤字、通貨膨脹、匯率變動(dòng)和國(guó)際收支逆差問(wèn)題的研究之后，又轉(zhuǎn)換到重視對(duì)經(jīng)濟(jì)周期、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)問(wèn)題的研究。
專門化傾向，是實(shí)證化研究深入發(fā)展的結(jié)果，也是借助日益豐富的分析工具而產(chǎn)生的結(jié)果。專門化傾向，是指在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究和表述方法方面，越來(lái)越多地使用一些特有的、非經(jīng)濟(jì)學(xué)家一般不使用的方法、分析工具和專業(yè)術(shù)語(yǔ)，以至于出現(xiàn)只有受過(guò)專門訓(xùn)練的人才能進(jìn)行經(jīng)濟(jì)學(xué)研究和分析、才能夠看懂經(jīng)濟(jì)學(xué)論文。于是，由實(shí)證化傾向而來(lái)的專門化傾向，通過(guò)分析手段的發(fā)展和豐富，在加強(qiáng)實(shí)證研究技術(shù)化傾向的同時(shí)，又逐漸脫離實(shí)證化。這一特征從凱恩斯主義宏觀計(jì)量模型到貨幣主義和理性預(yù)期的動(dòng)態(tài)模型，表現(xiàn)得越來(lái)越明顯。從長(zhǎng)期來(lái)看，實(shí)證化和專門化的傾向仍然在加強(qiáng)，但二者之間的距離卻有加大的跡象。如非線性分析這類跨學(xué)科分析方法的引進(jìn)，也許會(huì)引起經(jīng)濟(jì)學(xué)的較大變化。
三、均衡分析方法與非均衡分析方法并存的趨勢(shì)
“新古典綜合派”在召回凱恩斯以前傳統(tǒng)的新古典微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的同時(shí)，也在宏觀分析方面大膽地恢復(fù)均衡分析方法。因?yàn)椤皠P恩斯革命”打破的主要是自由放任經(jīng)濟(jì)政策下市場(chǎng)自動(dòng)均衡的實(shí)現(xiàn)和保持機(jī)制，而不是均衡分析方法本身。因此，新自由主義各派的經(jīng)濟(jì)理論，始終堅(jiān)持均衡分析的方法。在宏觀非均衡分析方面，成就最突出的是法國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家讓-帕斯卡爾貝納西、馬林沃德，美國(guó)的霍瓦德和英國(guó)的波茨、溫特等人，他們不僅提出一套和凱恩斯理論體系完全相容的宏觀非均衡學(xué)說(shuō)，而且運(yùn)用這套理論對(duì)中央集權(quán)決策經(jīng)濟(jì)的非均衡問(wèn)題進(jìn)行分析。正是這些人的努力，使得當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方法得到進(jìn)一步豐富和發(fā)展。盡管宏觀非均衡分析方法不如均衡分析方法的影響普遍，但它無(wú)疑具有旺盛的生命力，其影響也在逐步擴(kuò)大。
從廣義上看，均衡分析方法和非均衡分析方法并沒(méi)有本質(zhì)上的差別，其不同點(diǎn)僅在于各自所涉及的均衡條件和水平的差異。值得注意的是，非均衡分析的研究對(duì)象更為現(xiàn)實(shí)一些，也更強(qiáng)調(diào)動(dòng)態(tài)性?？陀^上，均衡分析和非均衡分析都是對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象某些方面的適當(dāng)反映，二者雖有差別，但不是根本性的相互排斥，而是相互統(tǒng)一、相互補(bǔ)充的關(guān)系。
四、假定條件的多樣化趨勢(shì)
經(jīng)濟(jì)學(xué)家們不得不或放寬假設(shè)，或修改前提，或一反傳統(tǒng)逆向假定，以構(gòu)建和拓寬其研究領(lǐng)域，為重建和發(fā)展他們的理論，以反對(duì)和解釋來(lái)自對(duì)方的理論。例如，經(jīng)濟(jì)人假定是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心，也是經(jīng)濟(jì)學(xué)的基石之一。在20世紀(jì)中，經(jīng)濟(jì)人假定的條件被不斷地修改、拓展，甚至批評(píng)和攻擊。凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)的誕生被一些學(xué)者認(rèn)為是對(duì)經(jīng)濟(jì)人個(gè)體研究方法的最大“克服”，因?yàn)閯P恩斯主義的基礎(chǔ)和歸宿都是圍繞總供給與總需求等一系列“總量”關(guān)系而展開的。貝克爾拓展經(jīng)濟(jì)人假設(shè)，認(rèn)為個(gè)人效用函數(shù)中具有利他主義的因素，這才是人類行為的一般性。鮑莫爾主張用“最大銷售收益來(lái)代替最大利潤(rùn)的目標(biāo)函數(shù)”，因?yàn)閷?shí)證經(jīng)驗(yàn)表明經(jīng)理層的薪金與銷售收益的關(guān)系大于它與利潤(rùn)的相關(guān)程度。公共選擇學(xué)派提出的挑戰(zhàn)是，經(jīng)濟(jì)人在追求個(gè)人利益最大化時(shí)，并不能得出集體利益最大化的結(jié)論，“阿羅定理”即可說(shuō)明個(gè)人福利的簡(jiǎn)單加總不一定與社會(huì)福利一致。新制度主義認(rèn)為經(jīng)濟(jì)人假定過(guò)于“簡(jiǎn)單化”，因?yàn)槌镔|(zhì)經(jīng)濟(jì)利益以外，人還有追求安全、自尊、情感、地位等社會(huì)性的需要。
五、研究領(lǐng)域的非經(jīng)濟(jì)化趨勢(shì)
經(jīng)濟(jì)學(xué)研究領(lǐng)域與范圍開始逐漸超出傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇，分析的對(duì)象擴(kuò)張到小至生育、婚姻、家庭、犯罪等，大至國(guó)家政治、投票選舉、制度分析等。研究領(lǐng)域的這種“侵略”與擴(kuò)張，被稱之為“經(jīng)濟(jì)學(xué)帝國(guó)主義”。這取決于時(shí)代主題和研究角度的變化、個(gè)人興趣和專業(yè)特長(zhǎng)的不同。
六、強(qiáng)調(diào)理性、預(yù)期和不確定性問(wèn)題的趨勢(shì)
理性預(yù)期學(xué)派從通貨膨脹問(wèn)題入手，強(qiáng)調(diào)理性和預(yù)期的問(wèn)題，并由此否定政府干預(yù)的有效性，這對(duì)凱恩斯主義形成較大沖擊，也引起凱恩斯主義各派對(duì)理性和預(yù)期問(wèn)題的重視。盡管在理性問(wèn)題上各派未能取得共識(shí)，但關(guān)于預(yù)期的思想和方法的確滲入宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)各流派之中。
七、學(xué)科交叉的邊緣化趨勢(shì)
經(jīng)濟(jì)學(xué)的大家族中又派生出許多交叉學(xué)科和邊緣學(xué)派，例如，混沌經(jīng)濟(jì)學(xué)、不確定經(jīng)濟(jì)學(xué)、行為經(jīng)濟(jì)學(xué)、法律經(jīng)濟(jì)學(xué)、實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)等，百家爭(zhēng)鳴，相得益彰。這取決于經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)識(shí)領(lǐng)域的拓寬和方法論的多元化，經(jīng)濟(jì)學(xué)與其他學(xué)科的交流和相互滲透得以大大加深，大量非經(jīng)濟(jì)學(xué)概念的引入使得當(dāng)今的經(jīng)濟(jì)學(xué)與百年前相比已面目全非。
八、證偽主義的普遍化趨勢(shì)
證偽主義經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論是實(shí)證主義方法論的一種邏輯延續(xù)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，20世紀(jì)70-80年代的20年間，經(jīng)濟(jì)學(xué)界出版50多本經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的著作，其中幾乎都和證偽主義有一定的聯(lián)系，在1991年總結(jié)的當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)家達(dá)成的13點(diǎn)共識(shí)中，有7個(gè)和證偽主義有直接聯(lián)系。布勞格在《經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論》中將20世紀(jì)經(jīng)濟(jì)學(xué)方法演變史歸納為一句話：“證偽主義者，整個(gè)20世紀(jì)的故事”。實(shí)證主義和證偽主義是相互依存、相互促進(jìn)的。新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論既是證實(shí)的又是證偽的,在某種程度上還兼有歷史主義方法論的特點(diǎn)。
九、案例使用的經(jīng)典化趨勢(shì)
經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“舉例”，不僅已經(jīng)發(fā)展到“經(jīng)典化”的地步，而且在有些定理中不舉例已不足以說(shuō)明問(wèn)題，甚至所舉的案例已具有不可替代性。這種案例的惟一性，既簡(jiǎn)單明了、通俗易懂，又幾十年上百年一貫制，代代相傳。用案例闡明一個(gè)定理、寓意一個(gè)規(guī)律已經(jīng)司空見慣，如“看不見的手”。
十、博弈論的應(yīng)用范圍擴(kuò)大趨勢(shì)
博弈論已延伸至政治、軍事、外交、國(guó)際關(guān)系和犯罪學(xué)等學(xué)科，但其在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用最為成功。博弈論研究的內(nèi)容主要是決策主體的行為發(fā)生直接相互作用時(shí)的決策以及該決策的均衡問(wèn)題。借助于博弈論這一強(qiáng)有力的分析工具，“機(jī)制設(shè)計(jì)”、“委托—”、“契約理論”等已被推向當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的前沿。20世紀(jì)經(jīng)濟(jì)學(xué)及其研究方法的深化,還表現(xiàn)在：
1、第一次把政府作為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一個(gè)部門來(lái)對(duì)待。不僅將政府的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)納入到宏觀經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，而且將政府的經(jīng)濟(jì)行為和經(jīng)濟(jì)政策作為能動(dòng)的經(jīng)濟(jì)力量加以運(yùn)用，使之成為影響和調(diào)節(jié)宏觀經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與狀況的重要機(jī)制之一。政府支出不斷膨脹、效率低下是的惡果，其原因是存在“政府失靈”，因此，市場(chǎng)是解決問(wèn)題的惟一選擇。③
2、宏觀和微觀的聯(lián)系得到宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的共同重視。
注釋：
①成九雁、秦建華.計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國(guó)的發(fā)展軌跡[J].經(jīng)濟(jì)研究，2005（04）：113-124.
②MaryS.Morgan，TheHistoryofEconometricIdeas，NewYork:CambridgeUniversityPress，1990.
③參見〔法〕亨利·勒帕日.美國(guó)新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)[M].北京大學(xué)出版社，1985：118-150.
參考文獻(xiàn)：
［1］〔英〕馬克·布勞格.經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論[M].北京:商務(wù)印書館，1992.
［2］波普爾.猜想與反駁——科學(xué)知識(shí)的增長(zhǎng)[M].上海譯文出版社，2001.
關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)學(xué)；數(shù)學(xué)化；實(shí)證化
作者簡(jiǎn)介：周志太（1956-），男，淮北煤炭師范學(xué)院經(jīng)管學(xué)院教授，研究生導(dǎo)師。
中圖分類號(hào)：F011文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1672-3309（2008）10-0008-03
20世紀(jì)經(jīng)濟(jì)學(xué)之所以產(chǎn)生諸多“革命”和理論創(chuàng)新，在很大程度上得益于其研究方法和角度的巨大變化。從某種意義上講，研究方法的演變體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)。舉其要者，研究方法的變化可歸納為以下十大趨勢(shì)。
一、數(shù)學(xué)化成為經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的主流趨勢(shì)
經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)用數(shù)學(xué)研究的專門化、技術(shù)化、職業(yè)化甚至到登峰造極的程度，使經(jīng)濟(jì)學(xué)更嚴(yán)密，表達(dá)更準(zhǔn)確，思維更成熟。主要表現(xiàn)在以下三點(diǎn)：
第一，宏觀計(jì)量分析法是最大貢獻(xiàn)之一。諾貝爾獎(jiǎng)獲得者克萊因從上世紀(jì)50年代最早提出宏觀經(jīng)濟(jì)計(jì)量模型，為宏觀經(jīng)濟(jì)研究開辟新的視野。此后，隨著大型計(jì)算機(jī)的誕生和使用，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的各種參數(shù)得以推算出來(lái)，為制定政策提供依據(jù)。第一代計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)家的數(shù)理貢獻(xiàn)在經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論體系的整體性、嚴(yán)密性和形式化等方面發(fā)揮的巨大作用主要體現(xiàn)在宏觀經(jīng)濟(jì)研究方面。中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)深受其影響。經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與計(jì)量方法、計(jì)量模型，以及國(guó)民收入的核算體系緊密地結(jié)合在一起，使得宏觀經(jīng)濟(jì)理論從未像現(xiàn)在這樣更貼近現(xiàn)實(shí)、更具實(shí)用性和可操作性。
對(duì)比中國(guó)《經(jīng)濟(jì)研究》和《美國(guó)經(jīng)濟(jì)評(píng)論》，可以看到，自2002年開始，《美國(guó)經(jīng)濟(jì)評(píng)論》上刊登的應(yīng)用計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)論文比重下降，而自2003年開始，《經(jīng)濟(jì)研究》上刊登的應(yīng)用計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的論文比重上升，開始超過(guò)《美國(guó)經(jīng)濟(jì)評(píng)論》。①
第二，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)長(zhǎng)足發(fā)展并成為經(jīng)濟(jì)學(xué)中一個(gè)極富魅力的分支，首先得益于統(tǒng)計(jì)學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的廣泛使用，并最終成為構(gòu)建計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的一個(gè)重要基礎(chǔ)?！?867-1960年美國(guó)貨幣史》是弗里德曼成功運(yùn)用統(tǒng)計(jì)分析的一部經(jīng)典性著作②，通過(guò)一系列的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析，得出貨幣數(shù)量的長(zhǎng)期變化和實(shí)際收入的長(zhǎng)期變化之間具有一種密切的相關(guān)性的結(jié)論，從而構(gòu)建弗氏貨幣數(shù)量說(shuō)。統(tǒng)計(jì)分析的運(yùn)用不但支持計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展，還大大推動(dòng)諸如發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)、國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)、技術(shù)進(jìn)步和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等新的理論分野和發(fā)展。
但是，許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家都激烈抨擊濫用數(shù)學(xué)的現(xiàn)象。里昂惕夫在分析1972-1981年間發(fā)表在《美國(guó)經(jīng)濟(jì)評(píng)論》上各種文章的類型之后，指出“專業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)雜志中數(shù)學(xué)公式連篇累牘，引導(dǎo)讀者從一系列多少有點(diǎn)道理但卻完全武斷的假設(shè)走向陳述精確而卻又不切實(shí)際的結(jié)論”。
二、越來(lái)越呈現(xiàn)出實(shí)證化和專門化趨勢(shì)
實(shí)證化，是經(jīng)濟(jì)學(xué)研究和表述中，越來(lái)越注重對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的因果聯(lián)系進(jìn)行客觀的、不帶有主觀選擇意味的研究。這是解決實(shí)際經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的迫切要求。這種趨勢(shì)注重具體經(jīng)濟(jì)而非一般性經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的研究，注重經(jīng)濟(jì)政策而非經(jīng)濟(jì)理論研究。表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)研究目的的實(shí)用性，也表現(xiàn)為現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題對(duì)經(jīng)濟(jì)理論研究的實(shí)證要求。與這種趨勢(shì)相關(guān)，整個(gè)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的發(fā)展過(guò)程也發(fā)生兩次轉(zhuǎn)換，即先是由重視對(duì)經(jīng)濟(jì)波動(dòng)、就業(yè)和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)問(wèn)題的研究轉(zhuǎn)換到重視對(duì)財(cái)政赤字、通貨膨脹、匯率變動(dòng)和國(guó)際收支逆差問(wèn)題的研究之后，又轉(zhuǎn)換到重視對(duì)經(jīng)濟(jì)周期、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)問(wèn)題的研究。
專門化傾向，是實(shí)證化研究深入發(fā)展的結(jié)果，也是借助日益豐富的分析工具而產(chǎn)生的結(jié)果。專門化傾向，是指在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究和表述方法方面，越來(lái)越多地使用一些特有的、非經(jīng)濟(jì)學(xué)家一般不使用的方法、分析工具和專業(yè)術(shù)語(yǔ)，以至于出現(xiàn)只有受過(guò)專門訓(xùn)練的人才能進(jìn)行經(jīng)濟(jì)學(xué)研究和分析、才能夠看懂經(jīng)濟(jì)學(xué)論文。于是，由實(shí)證化傾向而來(lái)的專門化傾向，通過(guò)分析手段的發(fā)展和豐富，在加強(qiáng)實(shí)證研究技術(shù)化傾向的同時(shí)，又逐漸脫離實(shí)證化。這一特征從凱恩斯主義宏觀計(jì)量模型到貨幣主義和理性預(yù)期的動(dòng)態(tài)模型，表現(xiàn)得越來(lái)越明顯。從長(zhǎng)期來(lái)看，實(shí)證化和專門化的傾向仍然在加強(qiáng)，但二者之間的距離卻有加大的跡象。如非線性分析這類跨學(xué)科分析方法的引進(jìn)，也許會(huì)引起經(jīng)濟(jì)學(xué)的較大變化。
三、均衡分析方法與非均衡分析方法并存的趨勢(shì)
“新古典綜合派”在召回凱恩斯以前傳統(tǒng)的新古典微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的同時(shí)，也在宏觀分析方面大膽地恢復(fù)均衡分析方法。因?yàn)椤皠P恩斯革命”打破的主要是自由放任經(jīng)濟(jì)政策下市場(chǎng)自動(dòng)均衡的實(shí)現(xiàn)和保持機(jī)制，而不是均衡分析方法本身。因此，新自由主義各派的經(jīng)濟(jì)理論，始終堅(jiān)持均衡分析的方法。在宏觀非均衡分析方面，成就最突出的是法國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家讓-帕斯卡爾貝納西、馬林沃德，美國(guó)的霍瓦德和英國(guó)的波茨、溫特等人，他們不僅提出一套和凱恩斯理論體系完全相容的宏觀非均衡學(xué)說(shuō)，而且運(yùn)用這套理論對(duì)中央集權(quán)決策經(jīng)濟(jì)的非均衡問(wèn)題進(jìn)行分析。正是這些人的努力，使得當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方法得到進(jìn)一步豐富和發(fā)展。盡管宏觀非均衡分析方法不如均衡分析方法的影響普遍，但它無(wú)疑具有旺盛的生命力，其影響也在逐步擴(kuò)大。
從廣義上看，均衡分析方法和非均衡分析方法并沒(méi)有本質(zhì)上的差別，其不同點(diǎn)僅在于各自所涉及的均衡條件和水平的差異。值得注意的是，非均衡分析的研究對(duì)象更為現(xiàn)實(shí)一些，也更強(qiáng)調(diào)動(dòng)態(tài)性?？陀^上，均衡分析和非均衡分析都是對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象某些方面的適當(dāng)反映，二者雖有差別，但不是根本性的相互排斥，而是相互統(tǒng)一、相互補(bǔ)充的關(guān)系。
四、假定條件的多樣化趨勢(shì)
經(jīng)濟(jì)學(xué)家們不得不或放寬假設(shè)，或修改前提，或一反傳統(tǒng)逆向假定，以構(gòu)建和拓寬其研究領(lǐng)域，為重建和發(fā)展他們的理論，以反對(duì)和解釋來(lái)自對(duì)方的理論。例如，經(jīng)濟(jì)人假定是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心，也是經(jīng)濟(jì)學(xué)的基石之一。在20世紀(jì)中，經(jīng)濟(jì)人假定的條件被不斷地修改、拓展，甚至批評(píng)和攻擊。凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)的誕生被一些學(xué)者認(rèn)為是對(duì)經(jīng)濟(jì)人個(gè)體研究方法的最大“克服”，因?yàn)閯P恩斯主義的基礎(chǔ)和歸宿都是圍繞總供給與總需求等一系列“總量”關(guān)系而展開的。貝克爾拓展經(jīng)濟(jì)人假設(shè)，認(rèn)為個(gè)人效用函數(shù)中具有利他主義的因素，這才是人類行為的一般性。鮑莫爾主張用“最大銷售收益來(lái)代替最大利潤(rùn)的目標(biāo)函數(shù)”，因?yàn)閷?shí)證經(jīng)驗(yàn)表明經(jīng)理層的薪金與銷售收益的關(guān)系大于它與利潤(rùn)的相關(guān)程度。公共選擇學(xué)派提出的挑戰(zhàn)是，經(jīng)濟(jì)人在追求個(gè)人利益最大化時(shí)，并不能得出集體利益最大化的結(jié)論，“阿羅定理”即可說(shuō)明個(gè)人福利的簡(jiǎn)單加總不一定與社會(huì)福利一致。新制度主義認(rèn)為經(jīng)濟(jì)人假定過(guò)于“簡(jiǎn)單化”，因?yàn)槌镔|(zhì)經(jīng)濟(jì)利益以外，人還有追求安全、自尊、情感、地位等社會(huì)性的需要。
五、研究領(lǐng)域的非經(jīng)濟(jì)化趨勢(shì)
經(jīng)濟(jì)學(xué)研究領(lǐng)域與范圍開始逐漸超出傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇，分析的對(duì)象擴(kuò)張到小至生育、婚姻、家庭、犯罪等，大至國(guó)家政治、投票選舉、制度分析等。研究領(lǐng)域的這種“侵略”與擴(kuò)張，被稱之為“經(jīng)濟(jì)學(xué)帝國(guó)主義”。這取決于時(shí)代主題和研究角度的變化、個(gè)人興趣和專業(yè)特長(zhǎng)的不同。
六、強(qiáng)調(diào)理性、預(yù)期和不確定性問(wèn)題的趨勢(shì)
理性預(yù)期學(xué)派從通貨膨脹問(wèn)題入手，強(qiáng)調(diào)理性和預(yù)期的問(wèn)題，并由此否定政府干預(yù)的有效性，這對(duì)凱恩斯主義形成較大沖擊，也引起凱恩斯主義各派對(duì)理性和預(yù)期問(wèn)題的重視。盡管在理性問(wèn)題上各派未能取得共識(shí)，但關(guān)于預(yù)期的思想和方法的確滲入宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)各流派之中。
七、學(xué)科交叉的邊緣化趨勢(shì)
經(jīng)濟(jì)學(xué)的大家族中又派生出許多交叉學(xué)科和邊緣學(xué)派，例如，混沌經(jīng)濟(jì)學(xué)、不確定經(jīng)濟(jì)學(xué)、行為經(jīng)濟(jì)學(xué)、法律經(jīng)濟(jì)學(xué)、實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)等，百家爭(zhēng)鳴，相得益彰。這取決于經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)識(shí)領(lǐng)域的拓寬和方法論的多元化，經(jīng)濟(jì)學(xué)與其他學(xué)科的交流和相互滲透得以大大加深，大量非經(jīng)濟(jì)學(xué)概念的引入使得當(dāng)今的經(jīng)濟(jì)學(xué)與百年前相比已面目全非。
八、證偽主義的普遍化趨勢(shì)
證偽主義經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論是實(shí)證主義方法論的一種邏輯延續(xù)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，20世紀(jì)70-80年代的20年間，經(jīng)濟(jì)學(xué)界出版50多本經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的著作，其中幾乎都和證偽主義有一定的聯(lián)系，在1991年總結(jié)的當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)家達(dá)成的13點(diǎn)共識(shí)中，有7個(gè)和證偽主義有直接聯(lián)系。布勞格在《經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論》中將20世紀(jì)經(jīng)濟(jì)學(xué)方法演變史歸納為一句話：“證偽主義者，整個(gè)20世紀(jì)的故事”。實(shí)證主義和證偽主義是相互依存、相互促進(jìn)的。新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論既是證實(shí)的又是證偽的,在某種程度上還兼有歷史主義方法論的特點(diǎn)。
九、案例使用的經(jīng)典化趨勢(shì)
經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“舉例”，不僅已經(jīng)發(fā)展到“經(jīng)典化”的地步，而且在有些定理中不舉例已不足以說(shuō)明問(wèn)題，甚至所舉的案例已具有不可替代性。這種案例的惟一性，既簡(jiǎn)單明了、通俗易懂，又幾十年上百年一貫制，代代相傳。用案例闡明一個(gè)定理、寓意一個(gè)規(guī)律已經(jīng)司空見慣，如“看不見的手”。
十、博弈論的應(yīng)用范圍擴(kuò)大趨勢(shì)
博弈論已延伸至政治、軍事、外交、國(guó)際關(guān)系和犯罪學(xué)等學(xué)科，但其在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用最為成功。博弈論研究的內(nèi)容主要是決策主體的行為發(fā)生直接相互作用時(shí)的決策以及該決策的均衡問(wèn)題。借助于博弈論這一強(qiáng)有力的分析工具，“機(jī)制設(shè)計(jì)”、“委托―”、“契約理論”等已被推向當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的前沿。20世紀(jì)經(jīng)濟(jì)學(xué)及其研究方法的深化,還表現(xiàn)在：
1、第一次把政府作為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一個(gè)部門來(lái)對(duì)待。不僅將政府的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)納入到宏觀經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，而且將政府的經(jīng)濟(jì)行為和經(jīng)濟(jì)政策作為能動(dòng)的經(jīng)濟(jì)力量加以運(yùn)用，使之成為影響和調(diào)節(jié)宏觀經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與狀況的重要機(jī)制之一。政府支出不斷膨脹、效率低下是的惡果，其原因是存在“政府失靈”，因此，市場(chǎng)是解決問(wèn)題的惟一選擇。③
2、宏觀和微觀的聯(lián)系得到宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的共同重視。
注釋：
① 成九雁、秦建華.計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國(guó)的發(fā)展軌跡[J].經(jīng)濟(jì)研究，2005（04）：113-124.
② Mary S.Morgan，The History of Econometric Ideas，New York:Cambridge University Press，1990.
③ 參見〔法〕亨利?勒帕日.美國(guó)新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)[M].北京大學(xué)出版社，1985：118-150.
參考文獻(xiàn)：
