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時(shí)間：2023-03-16 17:14:39
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1.1中心廣場(chǎng)區(qū)
此區(qū)域分為接送廣場(chǎng)、入口廣場(chǎng)和中心廣場(chǎng)。接送廣場(chǎng)作為學(xué)校的門(mén)面，結(jié)合入口頗具特色建筑設(shè)計(jì)，為提升景觀檔次，在門(mén)口設(shè)計(jì)了2個(gè)古典式燈柱，并在入口兩側(cè)分別種植胸徑30cm的常綠大香樟，樹(shù)干挺拔，枝繁葉茂，加以（遒勁枝條的）紅檵木樁景及地被的配合，使校區(qū)入口顯得郁郁蔥蔥，烘托百年老校的歷史氛圍。入口廣場(chǎng)區(qū)是本設(shè)計(jì)的一亮點(diǎn)，主要在老校區(qū)中提取以物質(zhì)形式存在的景觀文化遺產(chǎn)資源“五老”，包括仰云亭、文昌井、惜字碑、紫藤、銀杏。在入口廣場(chǎng)處將“五老”元素圖案化，再通過(guò)地刻的形式表現(xiàn)出來(lái)，間隔著鋪設(shè)在入口廣場(chǎng)處，通過(guò)這種圖示化的表達(dá)方式來(lái)傳達(dá)百年老校的文化積淀。同時(shí)在入口廣場(chǎng)區(qū)域放置借鑒香山中學(xué)的平面指示牌以及古式的宣傳欄，增強(qiáng)場(chǎng)地文化氛圍。中心廣場(chǎng)區(qū)的鋪裝是本次設(shè)計(jì)重點(diǎn)。大面積采用方形和三角形元素來(lái)進(jìn)行鋪設(shè)，設(shè)計(jì)靈感來(lái)源于古典園林的花窗紋樣，通過(guò)這些元素的組合，一方面與整體建筑風(fēng)格相協(xié)調(diào)，另一方面體系蘇州市地方文化特色，同時(shí)也與校區(qū)濃厚的文化氛圍相得映彰。這一區(qū)域內(nèi)命名了一條勵(lì)志大道，運(yùn)用現(xiàn)代地刻的方式將名言警句間隔著鋪設(shè)在景觀大道的兩側(cè)地面上，為校區(qū)師生增加學(xué)習(xí)氛圍。在勵(lì)志大道的盡端是校訓(xùn)景石，本設(shè)計(jì)采用6塊不規(guī)則的毛石組成（直徑1.5m），分別刻著“人為本，德在先”6個(gè)字。這種利用石刻的校訓(xùn)形式，既現(xiàn)代大氣，又不失傳統(tǒng)特色。
1.2庭院區(qū)
這一區(qū)域本設(shè)計(jì)首先解決消防安全問(wèn)題，由于2個(gè)庭院均由教學(xué)樓圍合，學(xué)生相對(duì)較多，這就要求鋪裝的面積要大一些，所以，這2個(gè)庭院采用“回形”的消防通道。另外一個(gè)庭院由教學(xué)樓和辦公樓圍合，學(xué)生相對(duì)較少，可以多做一些景觀方面的內(nèi)容，采用的是“盡端式”的消防通道（道路4m，半徑6m），這樣很好解決了場(chǎng)地的消防問(wèn)題，同時(shí)因地制宜使庭院空間圍合性加強(qiáng)。其中功德庭院的南邊是消防通道的鋪裝用地，北面是陳列室，展示品中包括一些可以說(shuō)明學(xué)校悠久歷史的文化遺產(chǎn)，包括五老之一的“惜字碑”。在陳列室的入口位置本設(shè)計(jì)將這一區(qū)域設(shè)計(jì)為能夠與陳列室相承接和過(guò)渡的空間。中間放置功德碑景石（約8m×2.2m），雙面刻字，使讀者站在功德碑的兩側(cè)道路上都能夠看到刻在上面的文字，起到共鳴的效果。在景石周?chē)命c(diǎn)石、白砂、草地和一些精致的灌木、樁景營(yíng)造一種靈動(dòng)的古典園林景觀氛圍。
1景觀型校園規(guī)劃設(shè)計(jì)綜述
21世紀(jì)是回歸自然的世紀(jì),隨著城市的進(jìn)步,現(xiàn)代化交通的發(fā)展與城市地域不斷擴(kuò)張,加劇著城市生態(tài)環(huán)境的惡化,如大氣、河川污染及熱島效應(yīng)等不良現(xiàn)象接踵而來(lái),人居環(huán)境矛盾突顯⋯⋯。城市漸漸成為了鋼筋混凝土的森林,人們渴望綠地、渴望森林、渴望回歸自然,城市景觀生態(tài)建設(shè)已成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。校園作為城市的組成部分,同樣重視景觀生態(tài)建設(shè),景觀型校園規(guī)劃設(shè)計(jì)已成為今后校園規(guī)劃設(shè)計(jì)發(fā)展方向。
1.1校園規(guī)劃設(shè)計(jì)的特點(diǎn)
校園是育人的環(huán)境,它應(yīng)是積極向上、充滿(mǎn)知識(shí)和趣味的室外大課堂。校園環(huán)境應(yīng)寓教于綠、寓教于樂(lè)。它應(yīng)創(chuàng)造良好的人文環(huán)境、自然環(huán)境[1]。校園規(guī)劃設(shè)計(jì)是要給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)積極向上、和諧美麗的環(huán)境,使它既有視覺(jué)效果,又會(huì)使置身于此環(huán)境者產(chǎn)生心理聯(lián)想,它尤如一個(gè)無(wú)聲的課堂。在這大自然的課堂里,一花一草一木都孕育著豐富的思想內(nèi)涵,有著高度的啟迪感[2]。它們對(duì)學(xué)生的道德、品格、修養(yǎng)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在起著潛移默化的影響。
校園中良好的教育環(huán)境、自然環(huán)境,能滿(mǎn)足他們生理及心理上的要求,從而使學(xué)生心地平和、情感端正、使其個(gè)性得到全面和諧地發(fā)展。根據(jù)校園的具體情況將其劃分成不同功能區(qū),并發(fā)揮各自的作用,為師生服務(wù)。
1.2景觀型校園特點(diǎn)
通過(guò)道路、建筑物、植物的合理規(guī)劃布局,營(yíng)造出生態(tài)環(huán)境優(yōu)越的綠色網(wǎng)絡(luò)體系,更適合師生的工作與學(xué)習(xí)。
(1)校園規(guī)劃布局合理,功能分區(qū)明確。
(2)校園道路系統(tǒng)完善,便捷,步行空間與非步行空間關(guān)系處理得當(dāng)。
(3)建筑物盡量選用新型環(huán)保、節(jié)能無(wú)公害材料。
(4)校園內(nèi)部綠化自成網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng),具備自我調(diào)節(jié)、發(fā)展、循環(huán)的功能;綠化植物豐富多彩,力求做到四季有花,四季常青,達(dá)到以點(diǎn)帶面的綠化效果。同時(shí)多采用對(duì)人體有益的植物,創(chuàng)造一個(gè)良好的校園環(huán)境。
(5)生活服務(wù)娛樂(lè)設(shè)施齊全,方便師生購(gòu)物與休閑。
(6)整個(gè)校園具備良好的采光通風(fēng)條件。
(7)校園采取先進(jìn)技術(shù)和嚴(yán)格、科學(xué)的管理方法,對(duì)校園內(nèi)的空氣、噪聲污染、垃圾處理、污水排放等進(jìn)行監(jiān)控,污水、垃圾等有害物質(zhì)的收集與處理符合國(guó)標(biāo)。使校園內(nèi)形成一個(gè)清潔、優(yōu)美、生態(tài)良性循環(huán)的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境[3]。
2景觀型校園規(guī)劃設(shè)計(jì)的內(nèi)容
2.1規(guī)劃設(shè)計(jì)思想
通過(guò)環(huán)境景觀布局,美化校園,裝飾建筑,創(chuàng)造一個(gè)以靜為主,具保健功能、凈化空氣功能,建筑自然生成的可持續(xù)發(fā)展的景觀型校園[4],適合師生工作、學(xué)習(xí)和生活的良好自然生態(tài)環(huán)境景觀場(chǎng)所。
2.2規(guī)劃設(shè)計(jì)原則
(1)體現(xiàn)園林景觀與生態(tài)保健相結(jié)合的原則。
充分利用具有生態(tài)保健功能的植物來(lái)提高環(huán)境質(zhì)量,殺菌和凈化空氣,以利師生身心健康。
(2)體現(xiàn)景觀型學(xué)校的原則。在布局上增設(shè)建筑和園林小品,強(qiáng)化校園的園林氛圍;在綠化上以常綠樹(shù)為主基調(diào),適當(dāng)穿插四季花卉,力求樹(shù)木高低錯(cuò)落有致、疏密有序,形成優(yōu)良的植物總體和局部效果,真正達(dá)到綠化、美化、凈化、亮化、香化和靜化,從而產(chǎn)生一種安靜優(yōu)雅的綠化格調(diào)[5]。
(3)體現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的原則。以景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)理論作指導(dǎo),盡可能進(jìn)行喬灌草復(fù)式綠化,增加單位面積上的綠量,以有利于人與自然的和諧,使其可持續(xù)發(fā)展。
(4)平面綠化與立體綠化相結(jié)合的原則。做好平面綠化和景觀并進(jìn)行垂直綠化和布景,同時(shí)在一些建筑天臺(tái)布置空中花園,組成一些立體圖案,形成立體景觀。
(5)以人為本的原則。生態(tài)景觀規(guī)劃上考慮以人為本,體現(xiàn)個(gè)性化:①空間組織與規(guī)劃依據(jù)不同層次需要,組織不同的活動(dòng)空間。②為滿(mǎn)足人們回歸自然的渴望,各種空間中設(shè)施的設(shè)置、材料質(zhì)感的應(yīng)用,景觀的創(chuàng)造充分考慮人們鐘情于自然的心理需求。③關(guān)注人的審美習(xí)慣,以園林山水布置景觀,并賦予文化內(nèi)涵的思想情感。④植物配置選用有益于身心健康的保健植物,各種消除疲勞的芳香植物[6]。
2.3規(guī)劃理念
通過(guò)環(huán)境景觀布局,美化校園,裝飾建筑,創(chuàng)造一個(gè)以靜為主,具有保健功能,凈化空氣功能,建筑自然生成的可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境藝術(shù)式校園,適合師生工作、學(xué)習(xí)和生活的良好生態(tài)景觀場(chǎng)所。
根據(jù)功能定位,景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的理念確定為:環(huán)境效益上追求大生態(tài);綠化布置上追求大綠化;藝術(shù)構(gòu)思上追求大景觀?；径ㄎ?“大學(xué)之道:在明德,在親民,在止于至善。”(四書(shū)•大學(xué))
現(xiàn)代教育思想認(rèn)為:教育的最終目的不僅僅是傳授知識(shí),更重要的是培養(yǎng)學(xué)生掌握知識(shí)的技能和方法。大學(xué)不僅提供用于傳授知識(shí)的課堂,還必須提供交流思想、表達(dá)情感、啟發(fā)智力的場(chǎng)所[7]。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)與網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái),現(xiàn)代教育已實(shí)現(xiàn)從“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”的轉(zhuǎn)變,大學(xué)的職能已有了新的內(nèi)涵:綜合教育治學(xué)場(chǎng)所;科技研發(fā)中心和綜合發(fā)展實(shí)驗(yàn)室;社會(huì)文化和人文精神的藝術(shù)展示中心。
3校園景觀設(shè)計(jì)決定因素
3.1氣候
氣候包括溫度,濕度,降水量,風(fēng)速風(fēng)向和日照時(shí)間,日照強(qiáng)度。氣候是影響植物生長(zhǎng)的自然環(huán)境。
3.2規(guī)劃
規(guī)劃有助于設(shè)計(jì)形式區(qū)別化的調(diào)查。中心區(qū)要求景觀形式和特征持久耐用,并且具有紀(jì)念性意義。而學(xué)生宿舍區(qū)以寧?kù)o,安全,社區(qū)形象為特征,運(yùn)動(dòng)場(chǎng)和娛樂(lè)場(chǎng)按游戲和競(jìng)賽規(guī)則設(shè)定其大小布局,停車(chē)場(chǎng)可以按規(guī)定標(biāo)出管理區(qū)和便利區(qū)。
3.3環(huán)境適應(yīng)性
環(huán)境適應(yīng)性同樣重要,因此也是一個(gè)設(shè)計(jì)決定因素。設(shè)計(jì)樹(shù)木和草坪都要考慮生態(tài)問(wèn)題。草坪就是校園的象征。要避免使用單一樹(shù)種,苗圃盡量多樣化。
3.4校園的面積,布局與周?chē)h(huán)境
比例,周?chē)h(huán)境,面積,布局是重要的校園景觀設(shè)計(jì)因素。校園景觀不是抽象的,而是有形的[8]。校園所在地的面積,布局及周?chē)h(huán)境的特征是決定校園景觀的要素。
3.5風(fēng)格
無(wú)論是校園整體景觀還是局部景觀,風(fēng)格的選擇是設(shè)計(jì)的一個(gè)決定因素。從風(fēng)格上講很少有校園是單一形式的。各部分景觀表達(dá)形式各不相同,風(fēng)格上的多樣性也許具有教育價(jià)值。
3.6植被
二、校園生態(tài)長(zhǎng)廊相關(guān)案例分析
校園生態(tài)長(zhǎng)廊在國(guó)內(nèi)外均有優(yōu)秀案例可供參考。校園生態(tài)長(zhǎng)廊的基礎(chǔ)功能是要連接各個(gè)教學(xué)樓或?qū)W生公寓，此時(shí)長(zhǎng)廊也可以理解成為一個(gè)“立體”的交通道路。其次，校園生態(tài)長(zhǎng)廊就需要滿(mǎn)足其“生態(tài)”功能。下面將通過(guò)沈陽(yáng)建筑大學(xué)校園生態(tài)長(zhǎng)廊案例分析來(lái)說(shuō)明校園生態(tài)長(zhǎng)廊的特色之處。沈陽(yáng)建筑大學(xué)中的長(zhǎng)廊位于新校區(qū)中，并且是亞洲最長(zhǎng)的校園長(zhǎng)廊。長(zhǎng)廊在功能上起著一個(gè)連接教學(xué)區(qū)與教學(xué)區(qū)、教學(xué)區(qū)與生活區(qū)之間的作用。其生態(tài)長(zhǎng)廊的建設(shè)有如下六個(gè)特色：首先，功能性是設(shè)計(jì)時(shí)優(yōu)先考慮的內(nèi)容。長(zhǎng)廊在功能上起著一個(gè)連接不同區(qū)域教學(xué)區(qū)與間接連接生活區(qū)的作用。通過(guò)合理的規(guī)劃與設(shè)計(jì)，其長(zhǎng)廊既符合人流路線(xiàn)的合理性，同時(shí)也符合在樓外觀看長(zhǎng)廊的審美性。第二，以長(zhǎng)廊連接各個(gè)教學(xué)區(qū)域，是適應(yīng)沈陽(yáng)的寒冷氣候的方式。沈陽(yáng)是位于遼寧省內(nèi)陸地區(qū)，冬天平均氣溫可以達(dá)到-20攝氏度，長(zhǎng)廊讓師生不必暴露在寒冷的條件下自由穿梭于各個(gè)教學(xué)區(qū)，在夏天同樣也可以起到防曬的作用。第三，沈陽(yáng)建筑大學(xué)的長(zhǎng)廊很大程度上緩解了校園交通問(wèn)題。學(xué)生可以選擇通過(guò)校園長(zhǎng)廊內(nèi)部或外部穿梭與各個(gè)教學(xué)樓之間，提供了更多的交通選擇性。長(zhǎng)廊的存在分流里外部人流的數(shù)量，緩解了校園內(nèi)人與機(jī)動(dòng)車(chē)和非機(jī)動(dòng)車(chē)之間的沖突。第四，從人文的角度增加了各個(gè)不同學(xué)院和行政機(jī)關(guān)之間的交流，這些交流來(lái)源于無(wú)意識(shí)中各個(gè)不同流線(xiàn)之間所產(chǎn)生的交集。人文建設(shè)應(yīng)當(dāng)屬于“生態(tài)”建設(shè)的一部分，叫人文生態(tài)建設(shè)。第五，沈陽(yáng)建筑大學(xué)在教學(xué)樓外部規(guī)劃了動(dòng)物、植物生態(tài)區(qū)，在長(zhǎng)廊穿行的過(guò)程中處于最佳觀賞高處，讓師生在學(xué)習(xí)科研之余，有了放松和接觸大自然的生態(tài)條件。并且在長(zhǎng)廊內(nèi)部設(shè)置合理的植物擺設(shè)和功能區(qū)規(guī)劃，增加了長(zhǎng)廊的利用率和生態(tài)性。最后，通過(guò)生態(tài)長(zhǎng)廊的連接，使得校園的整體性更強(qiáng)，讓教學(xué)、生態(tài)、人文等“元素”緊密相連，既體現(xiàn)了人文設(shè)計(jì)的關(guān)懷性主義，又體現(xiàn)了實(shí)用性主義。
三、淺析校園生態(tài)長(zhǎng)廊設(shè)計(jì)
通過(guò)調(diào)研和總結(jié)，校園生態(tài)長(zhǎng)廊的設(shè)計(jì)可以分為必要條件設(shè)計(jì)和選擇性條件設(shè)計(jì)。必要條件設(shè)計(jì)包括：“校園生態(tài)長(zhǎng)廊的選址”“生態(tài)長(zhǎng)廊的空間設(shè)計(jì)”“長(zhǎng)廊生態(tài)技術(shù)的使用”。那么可選擇性的條件設(shè)計(jì)則需要根據(jù)當(dāng)?shù)匚幕?、校園理念、地理情況來(lái)具體情況具體分析。本篇論文僅就校園生態(tài)長(zhǎng)廊設(shè)計(jì)的必要條件設(shè)計(jì)進(jìn)行淺析。校園生態(tài)長(zhǎng)廊的選址是一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題，其涉及到后期建造成本，因此在前期選址需要規(guī)劃出最恰當(dāng)長(zhǎng)度和位置的長(zhǎng)廊，從而滿(mǎn)足高效、便捷的基本條件。如何使得長(zhǎng)廊空間作為校園中宿舍區(qū)、教學(xué)區(qū)、生態(tài)區(qū)的一個(gè)重要的連接地帶；如何使得在方便師生通達(dá)的過(guò)程中，也可以有效的與自然相接處；長(zhǎng)廊的選址是否破壞了校園整體規(guī)劃的內(nèi)容等。這些都是我們?cè)谶x址方面所要斟酌的。在生態(tài)長(zhǎng)廊的空間設(shè)計(jì)方面分為長(zhǎng)廊內(nèi)部設(shè)計(jì)和長(zhǎng)廊外部設(shè)計(jì)，兩個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)是在相對(duì)獨(dú)立的基礎(chǔ)上又有著互動(dòng)的關(guān)系。外部設(shè)計(jì)我們需要考慮：1.景觀植物的規(guī)劃與長(zhǎng)廊之間的關(guān)系；2.是否需要大面積的集散廣場(chǎng)或各個(gè)不同的小型休憩空間與長(zhǎng)廊呼應(yīng)；3.圍繞長(zhǎng)廊的非機(jī)動(dòng)車(chē)和機(jī)動(dòng)車(chē)的停車(chē)位規(guī)劃4，相關(guān)電力系統(tǒng)的合理鋪設(shè)。那么在長(zhǎng)廊內(nèi)部設(shè)計(jì)中我們則需要考慮的是：1.步行的暢通性；2.長(zhǎng)廊的休閑性融入，例如休閑椅的擺設(shè)；3.植物擺放規(guī)劃；4.文化展示空間的設(shè)計(jì)規(guī)劃。從內(nèi)部空間可以看到外部空間的美景，從外部空間如何最快達(dá)到內(nèi)部空間的位置，這些都是長(zhǎng)廊內(nèi)外空間設(shè)計(jì)的聯(lián)系。長(zhǎng)廊生態(tài)技術(shù)的使用是生態(tài)技術(shù)多樣性的使用，例如長(zhǎng)廊最上層可以設(shè)計(jì)城無(wú)棚頂?shù)奶炫锘▓@形式。在能源使用方面可以用太陽(yáng)能、風(fēng)能等節(jié)能系統(tǒng)。在長(zhǎng)廊周?chē)ㄔO(shè)相應(yīng)的生態(tài)動(dòng)物區(qū)域和生態(tài)植物區(qū)域。生態(tài)長(zhǎng)廊的建設(shè)也可以作為科研實(shí)踐的場(chǎng)所，例如實(shí)驗(yàn)雨水采集系統(tǒng)、凈化空氣系統(tǒng)等。這些生態(tài)、環(huán)保、節(jié)能等技術(shù)均可以運(yùn)用在校園生態(tài)長(zhǎng)廊的建設(shè)中去，具體的生態(tài)技術(shù)實(shí)施則需要具體情況具體分析。
游過(guò)蘇州園林的人都會(huì)有種奇妙的感受，這方寸之間的小天地竟有如此魔力，讓人感覺(jué)很豐富，自然的山水草木與人文的亭臺(tái)樓閣交相呼應(yīng)，變化萬(wàn)千，空間在曲折間延伸、放大，天地之美盡收眼前。人們?cè)谶@里感受到的已超越了自然的花草樹(shù)木、山石建筑構(gòu)成的景色，而是一種境，這個(gè)境讓人獲得精神的愉悅、獲得文化的氣息，坐在園林里，你會(huì)感到中華文化的分子通過(guò)那些蜿蜒的小徑、透過(guò)那百變的窗、趟過(guò)那映日荷塘向你飄來(lái)，那靜立著的白墻青瓦長(zhǎng)廊似乎在向你訴說(shuō)著一個(gè)遙遠(yuǎn)的故事，這就是中國(guó)的意境，絕對(duì)的中國(guó)。你會(huì)有想要坐下來(lái)讀書(shū)的愿望，有想要探索古老中國(guó)悠悠歷史長(zhǎng)河的愿望，會(huì)感嘆這里真好，要是每天都能來(lái)這里坐坐，浸泡荷香梅韻該多好，會(huì)帶給人無(wú)限的遐想……這就是蘇州園林設(shè)計(jì)的魅力，它所呈現(xiàn)的精神境界是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超于景物本身的。透過(guò)那精美的雕花木椅、花幾，我們可以感受到主人對(duì)美的極致的追求，飽滿(mǎn)的花紋、圓潤(rùn)的線(xiàn)條體現(xiàn)的是富足、大氣，連地面的石子也是那么考究，拼出的圖案表達(dá)主人祈求吉祥美好的愿望。
我在 2004 年接受四川大學(xué)附屬小學(xué)西區(qū)校園文化建設(shè)方案設(shè)計(jì)時(shí)，就在想，校園文化建設(shè)是什么? 我想一定不是寫(xiě)幾句詩(shī)文、畫(huà)幾幅畫(huà)、掛幾塊牌匾，當(dāng)然更不會(huì)是豪華的裝飾材料堆砌的造型。隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)，國(guó)家對(duì)基礎(chǔ)教育建設(shè)的力度越來(lái)越強(qiáng)，家長(zhǎng)們也越來(lái)越重視校園環(huán)境，我國(guó)很多中小學(xué)校紛紛著手校園文化建設(shè)，但怎樣搞，都還弄不太清楚，還處于摸索中。多數(shù)學(xué)校的做法是做點(diǎn)雕塑、畫(huà)點(diǎn)壁畫(huà)，把校園景色做得像花園一樣漂亮，建筑很現(xiàn)代、很洋盤(pán)。但是，我不認(rèn)為這就是校園文化建設(shè)，充其量是做景色而已。于是我想起了蘇州園林。
“校園文化建設(shè)”這一概念聽(tīng)起來(lái)并不新鮮，但做起來(lái)卻很費(fèi)思量。校方的理念是通過(guò)校園環(huán)境營(yíng)造文化氛圍，讓學(xué)生在學(xué)校的所有活動(dòng)、所有環(huán)境中都能受到文化的熏陶接受到教育，通過(guò)環(huán)境育人。環(huán)境育人是現(xiàn)代教育家倡導(dǎo)的一種教育觀，著名教育家陶行知先生尤其強(qiáng)調(diào)“在生活中學(xué)習(xí)”，“要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育?！弊尯⒆觽冏哌M(jìn)自然，走進(jìn)生活，給孩子一片自由的藍(lán)天。
我曾有過(guò)幾年當(dāng)中學(xué)教師的經(jīng)歷，我認(rèn)為教育是從人的內(nèi)心開(kāi)始，教育是對(duì)學(xué)生心靈的感化，不是像給電腦輸入數(shù)據(jù)那樣簡(jiǎn)單，所有的一切都需要學(xué)生自己消化、吸收，學(xué)生心性的成長(zhǎng)尤其重要，所以我就想，校園環(huán)境對(duì)于教育能起什么作用，又如何發(fā)揮作用?
首先要明白教育的實(shí)質(zhì)是什么? 傳授知識(shí)、育人思想、陶冶情操、健人體魄，可以用 9 個(gè)字概括: “傳知識(shí)，煉能力，學(xué)做人”。那么校園環(huán)境作為教育的硬件環(huán)境又怎樣體現(xiàn)教育的實(shí)質(zhì)呢? 中國(guó)文化自古推崇“境界”，無(wú)論是建筑、書(shū)法、繪畫(huà)、文學(xué)都講究“境”的營(yíng)造，“境”是一種神，一種精神，而非形式。校園文化建設(shè)的實(shí)質(zhì)就是通過(guò)校園環(huán)境體現(xiàn)教育的精神。這就不僅僅是一種表面的裝飾，不只是景觀的設(shè)計(jì)，而需要在整體規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)遵循教育的精神理念，把教育的精神貫穿始終，寓教育精神于環(huán)境之中，通過(guò)環(huán)境的設(shè)計(jì)體現(xiàn)這種精神。環(huán)境有引導(dǎo)人的行為的功能、熏陶人的功能、啟迪人的功能、感化人的功能，那么在設(shè)計(jì)時(shí)就要充分考慮這些功能怎樣產(chǎn)生作用，用什么形式表達(dá)。
然后需要理清校園文化與校園環(huán)境的關(guān)系，校園文化是一種精神、一種教育手段，具有功能性，文化不是點(diǎn)綴，更不是裝飾; 文化教育是一個(gè)活動(dòng)過(guò)程，是一種生命行為，不是靜態(tài)的。而環(huán)境是靜止的、固定的，但是有了生命的參與，環(huán)境就能活起來(lái)，草木魚(yú)蟲(chóng)能賦予環(huán)境生命的活力，人的參與能使環(huán)境具有文化的內(nèi)涵，擁有精神。所以“參與”就是核心，我把人、動(dòng)植物、土地、水、空間、建筑作為參與的元素進(jìn)行組織，讓他們動(dòng)起來(lái)。
川大附小有近百年的辦學(xué)歷史，曾培育出無(wú)數(shù)的偉人和名人，學(xué)校一直遵循陶行知先生的教育精神，重視傳統(tǒng)文化，但同時(shí)緊隨時(shí)代步伐，不斷吸收國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的教育理論，推崇以人為本的教育思想。所以校方希望通過(guò)校園環(huán)境的設(shè)計(jì)推行他們的文化理念。我想，對(duì)這種教育精神的融化就是設(shè)計(jì)的突破點(diǎn)。
明確了設(shè)計(jì)思想后，我開(kāi)始做設(shè)計(jì)。我以主題空間環(huán)境為主營(yíng)造育人之境，每個(gè)空間環(huán)境之間又互相貫通，彼此產(chǎn)生聯(lián)系，組成一個(gè)整體的校園文化環(huán)境。
從進(jìn)入校園開(kāi)始，首先映入眼簾的是陶行知先生的漢白玉塑像和一段爬滿(mǎn)藤草的木刻銘文，陶行知先生的教育思想一直是川大附小奉行的辦學(xué)指導(dǎo)精神，所以首先要讓每一位進(jìn)入校園的人了解他的教育思想。移步大廳，廳里原本有幾根大柱，于是我因勢(shì)利用，設(shè)計(jì)成幾組浮雕柱，每根柱一個(gè)主題，分別體現(xiàn)該校的校訓(xùn): 求真、從善、尚美、學(xué)活。愛(ài)因斯坦、達(dá)爾文、雨果、老子、孔子、李時(shí)珍……，他們都微笑著與你交流，訴說(shuō)他們的故事。我一改他們高高在上的形式，讓孩子們可以撫摸他們的臉龐，揪他們的胡子，通過(guò)這種形式告訴孩子們他們也是凡人，他們之所以不平凡是因?yàn)樗麄冇兴枷?，?huì)思考，其實(shí)每個(gè)人都有可能成為不平凡的人。 大廳里靠近魚(yú)池的位置設(shè)一架鋼琴，無(wú)論是老師、學(xué)生、家長(zhǎng)或者客人都可以在這里隨心彈奏樂(lè)曲，讓音樂(lè)的分子飄蕩在校園的空氣中，滋養(yǎng)每一個(gè)人。鋼琴上空是一幅梵高的“星空”，讓這位藝術(shù)天才的杰作去激勵(lì)每一位熱愛(ài)藝術(shù)創(chuàng)造的人。這個(gè)設(shè)計(jì)的切入點(diǎn)就是營(yíng)造一種氛圍，具有無(wú)意識(shí)的引導(dǎo)作用，空曠的大廳中間出現(xiàn)一小片閃爍光彩的藍(lán)色星空，星空的下面是一架古典鋼琴靜靜地立著，讓人產(chǎn)生想去彈奏的強(qiáng)烈愿望，就像一個(gè)充滿(mǎn)誘惑的舞臺(tái)，等著你去表演，只要指尖一動(dòng)，頓時(shí)就會(huì)讓這個(gè)安靜的大廳活起來(lái)。
大廳的天棚原本是普通礦棉板，與主題柱不協(xié)調(diào)，但我又不想拆了做什么復(fù)雜的造型，于是我把一部分礦棉板取下，用浮雕板替換。這些浮雕板不是裝飾性的圖案，我把一些人類(lèi)有代表性的發(fā)明創(chuàng)造和一些代表文化圖形做成浮雕板，按類(lèi)別進(jìn)行組合，形成幾個(gè)不同的主題區(qū)域，與柱子相呼應(yīng)。孩子們可以躺在大廳的地板上，聽(tīng)著美妙的樂(lè)曲，仰望過(guò)去的歷史文化，猜想著那些古老的故事，幻想著自己的未來(lái)世界。大廳邊上是魚(yú)池，我把魚(yú)池延伸進(jìn)大廳里面，鋪上玻璃，人就可以站在魚(yú)池上面，可以一覽無(wú)遺，孩子們可以趴在地上觀察小魚(yú)的生活，近距離追蹤小魚(yú)、進(jìn)入它們的世界。室外部分的魚(yú)池上搭了一些木棧道，孩子們可以趴到寬闊的木棧道上逗烏龜，撈蝌蚪、喂小魚(yú)……滿(mǎn)足孩子喜歡與自然生物親密接觸的天性，滿(mǎn)足他們探索自然奧秘的好奇心。
操場(chǎng)邊的花園設(shè)計(jì)為戶(hù)外情景教室。這里原本是一片開(kāi)闊的綠地，學(xué)校的校長(zhǎng)希望孩子們能在這里盡情嬉戲，還可以讀書(shū)，所以不希望只是一個(gè)花園而已。我想起兒時(shí)常與小朋友躺在山坡上草叢里捉蛐蛐、斗草根，繞著池塘抓蜻蜓，爬樹(shù)，掏鳥(niǎo)窩，坐在竹子上看小人書(shū)、聊天，快樂(lè)得很。我就想是否也可以給小學(xué)生提供這樣一個(gè)環(huán)境，讓他們與自然親密接觸，讓生命向自然靠近，在自由的活動(dòng)中獲得快樂(lè)，使他們的心性自然而健康。有起伏草坪緩坡伸入蜿蜒的淺水池塘，池塘邊稀稀落落擺放一些圓石，一塊菜地等待他們?nèi)シN植，一片竹林隔離校外街道的喧囂，幾棵大樹(shù)挺立在后坡上，一條小路進(jìn)入一蓬曲折的花架廊下，那是一個(gè)安靜的讀書(shū)去處。這條花廊的地面用卵石拼了一些數(shù)字和公式，讓孩子們?nèi)ゲ隆⑷ハ? 幾十根廊柱上面是孩子們的藝術(shù)創(chuàng)造，那是他們用純真的心繪出的五彩世界，這足夠讓他們?nèi)ャ裤胶蜁诚肓恕?/p>
整個(gè)情景教室沒(méi)有故作姿態(tài)的痕跡，沒(méi)有嚴(yán)肅的說(shuō)教，就是一個(gè)能讓孩子們開(kāi)心、放松、盡情釋放天性的地方。他們可以在這里打滾兒，可以把心愛(ài)的小兔放在這里玩耍，可以在池塘里養(yǎng)自己的小魚(yú)、小烏龜，他們還可以在這里種上一棵自己的樹(shù)，每天給它澆水。孩童是在玩耍游戲中成長(zhǎng)的，在玩耍過(guò)程中自然會(huì)獲得一些課堂教學(xué)所不能給予的知識(shí)和能力，是對(duì)課堂教育的一種有益補(bǔ)充。不僅通過(guò)與自然的接觸了解一些知識(shí)，還在玩耍中學(xué)會(huì)協(xié)作、學(xué)會(huì)互相幫助，學(xué)會(huì)解決困難，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。
（一）生態(tài)系統(tǒng)完善
1、加強(qiáng)生態(tài)優(yōu)勢(shì)
從整體上把握校園現(xiàn)狀的生態(tài)優(yōu)勢(shì)，進(jìn)行適當(dāng)改造和引導(dǎo)后，形成一個(gè)功能合理、景觀優(yōu)美的新的生態(tài)構(gòu)架，原有地形地貌盡可能保持，減少土方量；原有水系要有序引導(dǎo)疏通；原有植物，尤其是大樹(shù)，盡可能保留并養(yǎng)護(hù)好，避免施工時(shí)的傷害。綠化的比例須達(dá)到規(guī)范要求，方能強(qiáng)化原有校園生態(tài)所具有之優(yōu)勢(shì)。
除了盡量保持原有的地形和山水態(tài)勢(shì)外，隨著對(duì)生態(tài)研究的擴(kuò)展，天空這一元素亦被引入，“缺乏天空的生態(tài)系統(tǒng)是不完善的。”人們視平線(xiàn)前上方45度的視野內(nèi)若無(wú)法看到天空，是不符合自然的生態(tài)設(shè)計(jì)。因此設(shè)計(jì)師需精心考慮教學(xué)樓及宿舍樓前方的景觀生態(tài)環(huán)境。國(guó)內(nèi)外著名大學(xué)的主要教學(xué)樓與宿舍區(qū)都重視室內(nèi)采光與樓間距的控制，盡可能保證在主要教學(xué)樓的正南方有大面積的寬廣地帶，保證充足的日照及開(kāi)闊的天空視野。
2、創(chuàng)造人工與自然和諧的綠色校園
校園建設(shè)中所創(chuàng)造的人工景觀必須與保留、改造的自然景觀相呼應(yīng)、協(xié)調(diào)，形成完整的大景觀構(gòu)架，即天人合一。
校園景觀設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)不應(yīng)是繁復(fù)的人工堆砌，清新的空氣比人工景觀造型本身更有實(shí)用價(jià)值，大量供氧植物的配置令空氣清新，使學(xué)生不易因缺氧而貪睡和疲憊，保持清醒的頭腦。
在校園四周應(yīng)盡可能以高大植物加以圍合，以植物墻遮擋校園外喧嘩的社會(huì)環(huán)境，以利于內(nèi)外空間的劃分，適當(dāng)在校園入口處點(diǎn)綴爬藤月季、薔薇等開(kāi)花的攀爬植物和花灌木，以色彩強(qiáng)化校園重點(diǎn)部位。坐在校園內(nèi)部小游園座椅上晨讀是學(xué)生的最?lèi)?ài)，如果所看到的是廣闊天空自然為最佳選擇。復(fù)習(xí)疲憊時(shí)凝望天空少頃是眼科專(zhuān)家一致推薦的舒目良方，廣闊的天空對(duì)疏解疲勞的確有神奇的妙用。小游園如坐落于高地或視野廣闊之處為最佳，設(shè)計(jì)者在規(guī)劃時(shí)需詳細(xì)考察地形。若地形受限，小游園前方有遮擋建筑，僅能“以遮回遮”，整齊的綠籬可收束散亂的心續(xù)，但綠籬至少距離座椅三米以上，以免產(chǎn)生壓抑。學(xué)生在自修疲憊時(shí)以凝望綠籬調(diào)節(jié)身心。綠籬若過(guò)于密實(shí)，仍會(huì)產(chǎn)生壓抑感，在修剪上齊中有透，虛實(shí)呼應(yīng)最為上乘。
（二）功能組織合理
校園的功能分區(qū)一般分為：校前區(qū)、教學(xué)區(qū)、行政區(qū)、文體區(qū)、學(xué)生生活區(qū)、教職工生活區(qū)、生態(tài)林區(qū)、湖泊水體區(qū)、科研生產(chǎn)區(qū)、后勤區(qū)等。
其構(gòu)成形式可分為全集中型、主集中型、分散型等。校園的外部環(huán)境空間包括校前區(qū)、入口大門(mén)、功能各異的廣場(chǎng)、庭園、人行道與車(chē)行道、山地、水面、綠地、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、展示場(chǎng)、試驗(yàn)場(chǎng)、露天劇場(chǎng)、屋頂平臺(tái)、屋頂花園等等，其中廣場(chǎng)、庭園、露天劇場(chǎng)、展示場(chǎng)等是流線(xiàn)中的“亮點(diǎn)”，吸引學(xué)生停留、駐足，并由點(diǎn)帶線(xiàn)，引導(dǎo)整個(gè)流線(xiàn)。通過(guò)道路、廣場(chǎng)、綠地等環(huán)境元素組織、協(xié)調(diào)、溝通、運(yùn)作，對(duì)各種功能進(jìn)行梳理，供學(xué)生學(xué)習(xí)、交流、生活、運(yùn)動(dòng)、游戲、種植、飼養(yǎng)、勞動(dòng)。線(xiàn)、點(diǎn)、面的結(jié)合講求豐富、變化，避免橫平豎直式布局，而由各種美觀多變的曲線(xiàn)、直線(xiàn)相結(jié)合，正向、斜向相搭配，產(chǎn)生豐富的景觀視覺(jué)效果，符合青年學(xué)生的心理需求。
景觀的設(shè)計(jì)完全可以通過(guò)對(duì)周?chē)h(huán)境的調(diào)整對(duì)同學(xué)之內(nèi)心世界產(chǎn)生引導(dǎo)。在教學(xué)樓旁的景觀設(shè)計(jì)必定是全校園最有序的設(shè)計(jì)，整齊修剪的林蔭道，帶有豎向拉伸感的植物，厚重的植物色彩，易使學(xué)生活潑好動(dòng)的特點(diǎn)受到場(chǎng)所精神的約束，快速進(jìn)入嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的學(xué)習(xí)氛圍中。
（三）景觀特色明顯
校園應(yīng)充分利用本校地形、水面的優(yōu)勢(shì)，并巧妙運(yùn)用校園外的景觀造景、借景，做到崇尚自然，獨(dú)特，同時(shí)，應(yīng)具有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)和一定的藝術(shù)水平，具有較高思想內(nèi)涵，優(yōu)先人文、張揚(yáng)傳統(tǒng)文脈，并融入現(xiàn)代精神。
如北京大學(xué)的未名湖畔，山水地形富于變化，至今仍不失其名園風(fēng)采，是學(xué)生散步讀書(shū)、鍛煉身體、修身養(yǎng)性的場(chǎng)所。清華大學(xué)的清華園和近春園，其中的“水木清華”和“荷塘月色”等景點(diǎn)，由于利用地形優(yōu)勢(shì)，植物配置得當(dāng)，加上朱自清先生所寫(xiě)的“荷塘月色”名篇，成為吸引萬(wàn)千學(xué)子、具有無(wú)窮魅力之校園景觀。
每個(gè)校園都有自己的人文歷史，新建校園有自己新的奮斗目標(biāo)，在景觀設(shè)計(jì)上應(yīng)充分彰顯這些個(gè)性特色，突出校園精神。可通過(guò)景觀造景如雕塑、碑刻、小品、標(biāo)志物等來(lái)表現(xiàn)校園人文。校園小品宜簡(jiǎn)煉含蓄，留給學(xué)生多一些思索，多一些想象空間。
校園環(huán)境規(guī)劃原則
（一）生態(tài)性原則
生態(tài)是環(huán)境景觀設(shè)計(jì)永遠(yuǎn)的主題，尊重、注重保護(hù)和利用現(xiàn)有的校園自然景觀資源，創(chuàng)造一個(gè)人工環(huán)境與自然環(huán)境和諧共存、相互補(bǔ)充，面向可持續(xù)發(fā)展的理想校園生態(tài)環(huán)境是最根本的原則。經(jīng)濟(jì)合理地利用土地和其它自然資源，實(shí)現(xiàn)向自然適度索取與最優(yōu)回報(bào)間的平衡，共生、共榮、共存、共樂(lè)、共雅。
美國(guó)的哈佛大學(xué)、斯坦福大學(xué)，中國(guó)的清華、北大，幾乎所有的名校都有著令無(wú)數(shù)莘莘學(xué)子驕傲的校園環(huán)境，以校園中固有的山坡、河流、湖泊、凹地、綠地、樹(shù)林等自然景觀作為校園景觀環(huán)境格局的構(gòu)架，是建成優(yōu)美校園的重要而有效的方法，盡量利用原有地形和植被，少動(dòng)土方，也是減少投入，獲取高效益的有力手段，從而營(yíng)造出一個(gè)山青水綠、天藍(lán)云卷、草木迭翠的生態(tài)校園。校園景點(diǎn)宜以植物造景為主，且以喬、灌、草復(fù)層綠化為佳。
（二）延續(xù)性原則
1、與校園總體規(guī)劃相吻合景觀環(huán)境規(guī)劃應(yīng)在校園總體規(guī)劃指導(dǎo)下進(jìn)行設(shè)計(jì)，應(yīng)是校園總體規(guī)劃的延伸和拓展，必須強(qiáng)化校園總規(guī)的原則和特色。
2、與校園建筑應(yīng)有機(jī)結(jié)合，融成一體，追求建筑“長(zhǎng)”在自然環(huán)境中的意境。
（1）內(nèi)外空間交流，綠地可局部伸入室內(nèi)，延伸至室內(nèi)空間。
（2）制造一些通透性好的半開(kāi)敞的“灰空間”，如門(mén)廳、門(mén)廊、廊架、亭閣、平臺(tái)等。
（3）在硬質(zhì)景觀（廣場(chǎng)、硬地、鋪裝等）中采用與建筑物相同或類(lèi)似的建筑材料，作為建筑的延伸處理。
3、原有山林坡地、水面應(yīng)盡量讓其自然融入校園環(huán)境中，使綠色楔入校園環(huán)境，自然景觀延伸到人工景觀中。
4、與校園的歷史文脈相延續(xù)，相拓展。
（三）人本化原則
校園的特點(diǎn)是學(xué)生相對(duì)單純一一年齡、文化背景大致相同；使用規(guī)律比較簡(jiǎn)單一一教室、食堂、宿舍三點(diǎn)一線(xiàn)為主；組成的元素較為完整——象個(gè)小城市，五臟俱全。
校園的建筑、景觀環(huán)境都必須以使用者為中心，以他們的行為作為模數(shù)和參照，形成完善、安全、舒適的、供師生學(xué)習(xí)、交流、聚散、步行休閑、文化娛樂(lè)、夜間照明及生活的系統(tǒng)。
1、空間分割合理
中心區(qū)輪廊明顯，方位標(biāo)志突出，道路直達(dá)便捷，色彩對(duì)比強(qiáng)烈，視線(xiàn)走廊通透、聚焦。
戶(hù)外學(xué)習(xí)空間幽雅、安靜，用植物圍合成半封閉空間，有可停可歇的坐凳、亭廊、花架等設(shè)施，夜晚照明好。
2、尺度舒適、安全、方便管理
教學(xué)樓教室邊南北向的植物應(yīng)以低矮為主，形成寬敞明亮的采光環(huán)境。所有室外家具和設(shè)施必須符合大、中、小學(xué)生尺度和行為模式。
主、次干道分明，休閑步道1.5-2.0M左右即可。水邊宜建生態(tài)性駁岸，可設(shè)緩坡草地深入水中，水深處的平臺(tái)、橋梁一定要設(shè)防護(hù)欄桿（高1.10M）。如人造水池，水深宜少于0.6M為宜，水中步石為安全起見(jiàn)，在中、小學(xué)不宜設(shè)置。噴泉水景不宜多設(shè)，過(guò)于喧嘩，且難以養(yǎng)護(hù)管理，運(yùn)行成本也高。
3、可識(shí)別性強(qiáng)
由于使用者定期更換（每年都有新生入學(xué)），來(lái)訪(fǎng)者眾多，建立識(shí)別特征（易于辨認(rèn)、找路）、結(jié)構(gòu)特征（方向、主次等）、景觀特征（主樓、雕塑、主廣場(chǎng)等）、標(biāo)識(shí)系統(tǒng)（指示路牌、建筑物標(biāo)牌、公廁等公共設(shè)施標(biāo)牌）也是必需的。
（四）人文性原則
校園景觀環(huán)境應(yīng)能體現(xiàn)各種人文精神，能最大限度地強(qiáng)化激勵(lì)學(xué)生、教師職工的內(nèi)在精神特質(zhì)，潛移默化，感染人的情緒，提高人的道德品質(zhì)、藝術(shù)修養(yǎng)，完善人格，保持學(xué)校蓬勃向上、清新、凈美的氣質(zhì)。一般可運(yùn)用以下方法將校園精神滲透到物化的環(huán)境之中。
1、環(huán)境風(fēng)格的建立
充分利用校區(qū)內(nèi)獨(dú)特的自然景觀和建筑環(huán)境，創(chuàng)建風(fēng)格濃郁的環(huán)境特色，是建立富有精神內(nèi)涵的校園環(huán)境的重要方法。
2、歷史環(huán)境的保護(hù)與紀(jì)念環(huán)境的創(chuàng)造
每個(gè)學(xué)校都有自己的歷史，將這些歷史反映到校園環(huán)境中，利用反映校史的建筑、雕塑、碑刻、紀(jì)念林地等能幫助學(xué)生更好地領(lǐng)悟校園精神。在學(xué)校擴(kuò)建和改建中，尤要注意保留具有歷史意義的空間場(chǎng)所和建筑實(shí)體，并讓新的空間和實(shí)體與原有空間和實(shí)體相呼應(yīng)，可設(shè)置一些紀(jì)念性環(huán)境，如杰出人物、教育家的雕像、紀(jì)念園、紀(jì)念林、壁畫(huà)、紀(jì)念亭、展示廊、小品等來(lái)突出文化內(nèi)涵和傳統(tǒng)精神，激勵(lì)學(xué)生。
3、現(xiàn)代精神的融入
在設(shè)計(jì)中加入能反映現(xiàn)代學(xué)校教學(xué)宗旨、鼓勵(lì)學(xué)生向科學(xué)高峰勇敢攀登的現(xiàn)代精神，體現(xiàn)學(xué)校前進(jìn)的朝氣是必不可少的，可用一些抽象的、現(xiàn)代感較強(qiáng)、質(zhì)樸或現(xiàn)代的材料制作雕塑或標(biāo)志物。
（五）景觀性原則
在小庭院的設(shè)計(jì)過(guò)程中要能夠體現(xiàn)以人為本的原則，最大限度的滿(mǎn)足使用者自身人性回歸的渴望，這是小庭院景觀設(shè)計(jì)中一個(gè)十分重要的規(guī)則。在進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)依據(jù)不同的人群，選擇不同的庭院設(shè)計(jì)風(fēng)格。比如一些住戶(hù)喜歡進(jìn)行戶(hù)外活動(dòng)，則應(yīng)該將植物沿著小庭院的周邊進(jìn)行布局，以便可以留出較為寬闊的活動(dòng)空間，有的住戶(hù)則是希望能夠形成一個(gè)四季有景，美麗宜人的觀賞型的小庭院，這種情況就要注意利用植物的多樣性，形成一個(gè)四季有景、美麗宜人的觀賞型的小庭院。因此小庭院植物景觀的設(shè)計(jì)首先就應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持以人為本的原則，依據(jù)不同的人群和不同的需求進(jìn)行設(shè)計(jì)，這是設(shè)計(jì)過(guò)程中所應(yīng)該考慮的重要因素。
1.2其次要堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)性的原則
經(jīng)濟(jì)性的原則主要是指在小庭院的設(shè)計(jì)和施工以及養(yǎng)護(hù)的過(guò)程中，要能夠開(kāi)源節(jié)流，以達(dá)到經(jīng)濟(jì)和實(shí)用的目的。另外還應(yīng)該減少后期的各項(xiàng)投入，一方面是要選擇壽命長(zhǎng)和生長(zhǎng)速度比較快的植物，以最大限度地減少后期的各項(xiàng)重復(fù)工程。另外一方面還應(yīng)該選擇管理比較簡(jiǎn)單的植物，這樣可以在很大程度上減少后期的管理和維護(hù)的成本。另外小庭院的景觀設(shè)計(jì)還應(yīng)該和觀賞相互結(jié)合，在滿(mǎn)足觀賞需求的同時(shí)，可以種植一些采摘的果實(shí)和鮮花類(lèi)的植物，比如百合、玫瑰等等，或者桃、杏、李等果樹(shù)品種。
1.3另外還要堅(jiān)持個(gè)性化原則
小庭院設(shè)計(jì)的個(gè)性化主要體現(xiàn)在利用植物營(yíng)造出可以識(shí)別的有標(biāo)志性的景物，可以快速分辨出和其他庭院的不同之處。在小庭院的植物景觀設(shè)計(jì)的過(guò)程中可以利用相同植物的大量種植進(jìn)行營(yíng)造，也可以選擇一些比較有特色的稀有形態(tài)或者是色彩的植物進(jìn)行種植，這樣都能夠形成比較有特色的空間。在目前社會(huì)的發(fā)展過(guò)程中，園林空間的個(gè)性化已經(jīng)成為了一個(gè)十分獨(dú)特的亮點(diǎn)，在小庭院植物景觀的設(shè)計(jì)中堅(jiān)持個(gè)性化原則能夠更好的為住戶(hù)設(shè)計(jì)所需要的庭院居住場(chǎng)所。
二、植物配置的重要元素分析
在進(jìn)行庭院造景設(shè)計(jì)的過(guò)程中，視線(xiàn)要相對(duì)比較通透，宜透則透，宜閉則閉，同時(shí)還要以適量的葉子植物和花灌木以及竹子來(lái)進(jìn)行造林，同時(shí)還可以配以古樸的亭臺(tái)廊榭來(lái)進(jìn)行配景，這可以最大限度避免園林設(shè)計(jì)中呆板的感覺(jué)，會(huì)形成比較好的縱深感，給人更多的意境的聯(lián)想。植物的選擇應(yīng)該堅(jiān)持四季有花、喬灌草相互結(jié)合的原則，當(dāng)然不能夠放棄美學(xué)的基本原則胡亂搭配，而應(yīng)該在花香、花色上做出詳細(xì)的考慮，從而營(yíng)造出植物和人良好交流的過(guò)程。同時(shí)因?yàn)橥ピ旱目臻g比較小，所以在營(yíng)造的過(guò)程中植物不應(yīng)當(dāng)過(guò)多，一般以同類(lèi)植物為主基調(diào)，再輔助以其他的同類(lèi)樹(shù)種，這樣就能夠在庭院營(yíng)造出情趣盎然、井然有序的庭院景觀。
目前我國(guó)居住小區(qū)景觀設(shè)計(jì)中最突出問(wèn)題就是綠化模式單一，從設(shè)計(jì)到營(yíng)造都沒(méi)有切實(shí)做到“功能第一”的原則。如對(duì)于居民的活動(dòng)、休閑、游憩、停車(chē)等基本功能的考慮不周或缺失，景觀營(yíng)造側(cè)重于設(shè)計(jì)圖紙和外在形式的美觀表現(xiàn)，使參觀的作用代替了園林景觀的參與性、共融性的功能和作用。很多小區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)從整體角度看都在利用大片草坪里點(diǎn)綴喬木、灌木的方式，模式規(guī)劃方面難以找到所要突出的重點(diǎn)與特征。同時(shí)僅種植幾種常見(jiàn)植物的綠化方式易造成居住區(qū)綠化結(jié)構(gòu)層次單調(diào)，失去園林物種具有多樣性的特征。
2.草坪鋪設(shè)和種植面積過(guò)大，忽略植物群落配置，過(guò)于平面化，缺乏創(chuàng)新
在我國(guó)居住小區(qū)綠化方面，目前存有過(guò)分追求草坪面積而忽視質(zhì)量的現(xiàn)象，且在空間營(yíng)造上缺乏“林蔭型”的立體綠化模式。大規(guī)模單一的鋪設(shè)草坪既不科學(xué)，也不劃算。草坪處在生長(zhǎng)旺盛季節(jié)時(shí)，必須進(jìn)行高頻率澆水和修剪，維護(hù)管理費(fèi)用是一般喬、灌、草組合綠地的3至5倍，而其發(fā)揮的生態(tài)效益僅是同樣面積復(fù)合群落的1/4。據(jù)專(zhuān)家研究發(fā)現(xiàn)，大面積種植草坪會(huì)導(dǎo)致10多種對(duì)人體有害的雜草共生，它們不僅和林木幼苗搶奪肥料、水分、陽(yáng)光，還會(huì)導(dǎo)致動(dòng)物與人類(lèi)染上疾病，必須利用藥劑噴灑才能避免雜草危害。同時(shí)大片的綠地不僅占用了人的休憩空間，更降低了樹(shù)木可以做為綠色屏障、減少環(huán)境污染和噪音、改變小區(qū)氣候、凈化空氣、改善環(huán)境質(zhì)量的生態(tài)功能。
3.設(shè)計(jì)與施工脫節(jié)，綠地率較低，沒(méi)有形成組團(tuán)效應(yīng)
現(xiàn)階段，我國(guó)很多城市對(duì)居住小區(qū)綠地率都有明確規(guī)定，然而開(kāi)發(fā)商為取得更大的經(jīng)濟(jì)利益，常常用綠化覆蓋率一詞誤導(dǎo)消費(fèi)者進(jìn)而縮減綠地面積來(lái)擴(kuò)大建筑密度；或是圖紙上的綠地率在方案評(píng)審時(shí)已經(jīng)達(dá)標(biāo)，但因資金或施工等問(wèn)題，投入使用后實(shí)際的綠地率常常達(dá)不到圖紙要求。另外受到一些不可抗力因素的作用與影響，仍有許多舊小區(qū)綠化布置分散，只有零星的小塊草坪點(diǎn)綴，既不能形成組團(tuán)效應(yīng)，也不能達(dá)到美化環(huán)境與凈化空氣的作用，使小區(qū)整體綠化效果大大降低。
二、居住小區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)的改進(jìn)措施和方法
首先，綠化設(shè)計(jì)應(yīng)從單一的平面化轉(zhuǎn)向空間構(gòu)成中的立體化模式。綠化是評(píng)價(jià)居住環(huán)境質(zhì)量的重要指標(biāo)，綠化不應(yīng)該僅是綠色植物，還要充分利用點(diǎn)、線(xiàn)、面、立體式布局進(jìn)行立體的綠化空間設(shè)計(jì)，配合人們觀賞、戶(hù)外休閑、提升生態(tài)環(huán)境的作用。如采用不同高度和不同種類(lèi)的綠化，形成強(qiáng)弱不同的空間分隔；利用墻壁種植攀緣植物，弱化建筑形體生硬的幾何線(xiàn)條，美化、彩化硬質(zhì)建筑空間；因地制宜、科學(xué)合理地實(shí)施喬、灌、草、藤本等不同植被的搭配方案，盡可能做到立體群落種植。在合理的滿(mǎn)足人們觀景、親近大自然的需求的同時(shí)最大限度地發(fā)揮植物的生態(tài)效益，在解決城市用地緊張的同時(shí)實(shí)現(xiàn)空間層次的豐富多變。其次，景觀小品設(shè)計(jì)添加創(chuàng)意元素，因地制宜的體現(xiàn)城市風(fēng)格與人文特征。景觀小品的運(yùn)用不僅要結(jié)合小區(qū)的綠化滿(mǎn)足整體環(huán)境需求，還應(yīng)充分考慮住戶(hù)要求，著重加入人文內(nèi)涵，突出文化藝術(shù)品味。設(shè)計(jì)過(guò)程中可以結(jié)合主題風(fēng)格與特色適當(dāng)加入創(chuàng)意元素，通過(guò)豐富的形式、多樣的功能、完美的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)等等多層次多方位的體現(xiàn)人與自然和諧。如：從人的生理、心理感受出發(fā)，優(yōu)化景觀小品的原材選擇、造型設(shè)計(jì)、組合搭配、空間擺放，改進(jìn)小區(qū)綠地的內(nèi)部道線(xiàn)型等，滿(mǎn)足人們的行為、心理、美學(xué)需求，為人們?cè)诩揖由钪嗵峁┓奖?、安全、舒適、有趣的休閑空間。最后，設(shè)計(jì)要從人體工學(xué)、行為學(xué)以及人的需要出發(fā)，實(shí)現(xiàn)居住區(qū)園林景觀的觀賞和使用兩個(gè)功能共融，提高其實(shí)用價(jià)值。設(shè)計(jì)師們必須充分利用園林的規(guī)劃設(shè)計(jì)進(jìn)行科學(xué)合理的安排，特別是現(xiàn)代建筑中高層建筑越來(lái)越多，高樓間一定要留出足夠大的空間，創(chuàng)造可觀、可游、可參與其中的輕松舒適的自然空間，營(yíng)造生態(tài)、環(huán)保、可持續(xù)的人與自然和諧共生的美好生態(tài)環(huán)境。
一、景觀型校園規(guī)劃設(shè)計(jì)綜述
21世紀(jì)是回歸自然的世紀(jì)，隨著城市的進(jìn)步，現(xiàn)代化交通的發(fā)展與城市地域不斷擴(kuò)張，加劇著城市生態(tài)環(huán)境的惡化，如大氣、河川污染及熱島效應(yīng)等不良現(xiàn)象接踵而來(lái)，人居環(huán)境矛盾突顯。城市漸漸成為了鋼筋混凝土的森林，人們渴望綠地、渴望森林、渴望回歸自然，城市景觀生態(tài)建設(shè)已成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。校園作為城市的組成部分，同樣重視景觀生態(tài)建設(shè)，景觀型校園規(guī)劃設(shè)計(jì)已成為今后校園規(guī)劃設(shè)計(jì)發(fā)展方向。
1.1校園規(guī)劃設(shè)計(jì)的特點(diǎn)
校園是育人的環(huán)境，它應(yīng)是積極向上、充滿(mǎn)知識(shí)和趣味的室外大課堂。校園環(huán)境應(yīng)寓教于綠、寓教于樂(lè)。它應(yīng)創(chuàng)造良好的人文環(huán)境、自然環(huán)境。校園規(guī)劃設(shè)計(jì)是要給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)積極向上、和諧美麗的環(huán)境，使它既有視覺(jué)效果，又會(huì)使置身于此環(huán)境者產(chǎn)生心理聯(lián)想，它尤如一個(gè)無(wú)聲的課堂。在這大自然的課堂里，一花一草一木都孕育著豐富的思想內(nèi)涵，有著高度的啟迪感。它們對(duì)學(xué)生的道德、品格、修養(yǎng)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在起著潛移默化的影響。
校園中良好的教育環(huán)境、自然環(huán)境，能滿(mǎn)足他們生理及心理上的要求，從而使學(xué)生心地平和、情感端正、使其個(gè)性得到全面和諧地發(fā)展。根據(jù)校園的具體情況將其劃分成不同功能區(qū)，并發(fā)揮各自的作用，為師生服務(wù)。
1.2景觀型校園特點(diǎn)
通過(guò)道路、建筑物、植物的合理規(guī)劃布局，營(yíng)造出生態(tài)環(huán)境優(yōu)越的綠色網(wǎng)絡(luò)體系，更適合師生的工作與學(xué)習(xí)。
(1)校園規(guī)劃布局合理，功能分區(qū)明確。
(2)校園道路系統(tǒng)完善，便捷，步行空間與非步行空間關(guān)系處理得當(dāng)。
(3)建筑物盡量選用新型環(huán)保、節(jié)能無(wú)公害材料。
(4)校園內(nèi)部綠化自成網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，具備自我調(diào)節(jié)、發(fā)展、循環(huán)的功能；綠化植物豐富多彩，力求做到四季有花，四季常青，達(dá)到以點(diǎn)帶面的綠化效果。同時(shí)多采用對(duì)人體有益的植物，創(chuàng)造一個(gè)良好的校園環(huán)境。
(5)生活服務(wù)娛樂(lè)設(shè)施齊全，方便師生購(gòu)物與休閑。
(6)整個(gè)校園具備良好的采光通風(fēng)條件。
(7)校園采取先進(jìn)技術(shù)和嚴(yán)格、科學(xué)的管理方法，對(duì)校園內(nèi)的空氣、噪聲污染、垃圾處理、污水排放等進(jìn)行監(jiān)控，污水、垃圾等有害物質(zhì)的收集與處理符合國(guó)標(biāo)。使校園內(nèi)形成一個(gè)清潔、優(yōu)美、生態(tài)良性循環(huán)的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境。
二、景觀型校園規(guī)劃設(shè)計(jì)的內(nèi)容
2.1規(guī)劃設(shè)計(jì)思想
通過(guò)環(huán)境景觀布局，美化校園，裝飾建筑，創(chuàng)造一個(gè)以靜為主，具保健功能、凈化空氣功能，建筑自然生成的可持續(xù)發(fā)展的景觀型校園[4]，適合師生工作、學(xué)習(xí)和生活的良好自然生態(tài)環(huán)境景觀場(chǎng)所。
2.2規(guī)劃設(shè)計(jì)原則
(1)體現(xiàn)園林景觀與生態(tài)保健相結(jié)合的原則。
充分利用具有生態(tài)保健功能的植物來(lái)提高環(huán)境質(zhì)量，殺菌和凈化空氣，以利師生身心健康。
(2)體現(xiàn)景觀型學(xué)校的原則。在布局上增設(shè)建筑和園林小品，強(qiáng)化校園的園林氛圍；在綠化上以常綠樹(shù)為主基調(diào)，適當(dāng)穿插四季花卉，力求樹(shù)木高低錯(cuò)落有致、疏密有序，形成優(yōu)良的植物總體和局部效果，真正達(dá)到綠化、美化、凈化、亮化、香化和靜化，從而產(chǎn)生一種安靜優(yōu)雅的綠化格調(diào)。
(3)體現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的原則。以景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)理論作指導(dǎo)，盡可能進(jìn)行喬灌草復(fù)式綠化，增加單位面積上的綠量，以有利于人與自然的和諧，使其可持續(xù)發(fā)展。
(4)平面綠化與立體綠化相結(jié)合的原則。做好平面綠化和景觀并進(jìn)行垂直綠化和布景，同時(shí)在一些建筑天臺(tái)布置空中花園，組成一些立體圖案，形成立體景觀。
(5)以人為本的原則。生態(tài)景觀規(guī)劃上考慮以人為本，體現(xiàn)個(gè)性化:①空間組織與規(guī)劃依據(jù)不同層次需要，組織不同的活動(dòng)空間。②為滿(mǎn)足人們回歸自然的渴望，各種空間中設(shè)施的設(shè)置、材料質(zhì)感的應(yīng)用，景觀的創(chuàng)造充分考慮人們鐘情于自然的心理需求。③關(guān)注人的審美習(xí)慣，以園林山水布置景觀，并賦予文化內(nèi)涵的思想情感。④植物配置選用有益于身心健康的保健植物，各種消除疲勞的芳香植物。
2.3規(guī)劃理念
通過(guò)環(huán)境景觀布局，美化校園，裝飾建筑，創(chuàng)造一個(gè)以靜為主，具有保健功能，凈化空氣功能，建筑自然生成的可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境藝術(shù)式校園，適合師生工作、學(xué)習(xí)和生活的良好生態(tài)景觀場(chǎng)所。
根據(jù)功能定位，景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的理念確定為:環(huán)境效益上追求大生態(tài)；綠化布置上追求大綠化；藝術(shù)構(gòu)思上追求大景觀?；径ㄎ?“大學(xué)之道:在明德，在親民，在止于至善?！?四書(shū)•大學(xué))
現(xiàn)代教育思想認(rèn)為:教育的最終目的不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生掌握知識(shí)的技能和方法。大學(xué)不僅提供用于傳授知識(shí)的課堂，還必須提供交流思想、表達(dá)情感、啟發(fā)智力的場(chǎng)所。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)與網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，現(xiàn)代教育已實(shí)現(xiàn)從“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”的轉(zhuǎn)變，大學(xué)的職能已有了新的內(nèi)涵:綜合教育治學(xué)場(chǎng)所；科技研發(fā)中心和綜合發(fā)展實(shí)驗(yàn)室；社會(huì)文化和人文精神的藝術(shù)展示中心。
三、校園景觀設(shè)計(jì)決定因素
3.1氣候
氣候包括溫度，濕度，降水量，風(fēng)速風(fēng)向和日照時(shí)間，日照強(qiáng)度。氣候是影響植物生長(zhǎng)的自然環(huán)境。
3.2規(guī)劃
規(guī)劃有助于設(shè)計(jì)形式區(qū)別化的調(diào)查。中心區(qū)要求景觀形式和特征持久耐用，并且具有紀(jì)念性意義。而學(xué)生宿舍區(qū)以寧?kù)o，安全，社區(qū)形象為特征，運(yùn)動(dòng)場(chǎng)和娛樂(lè)場(chǎng)按游戲和競(jìng)賽規(guī)則設(shè)定其大小布局，停車(chē)場(chǎng)可以按規(guī)定標(biāo)出管理區(qū)和便利區(qū)。
3.3環(huán)境適應(yīng)性
環(huán)境適應(yīng)性同樣重要，因此也是一個(gè)設(shè)計(jì)決定因素。設(shè)計(jì)樹(shù)木和草坪都要考慮生態(tài)問(wèn)題。草坪就是校園的象征。要避免使用單一樹(shù)種，苗圃盡量多樣化。
3.4校園的面積，布局與周?chē)h(huán)境
比例，周?chē)h(huán)境，面積，布局是重要的校園景觀設(shè)計(jì)因素。校園景觀不是抽象的，而是有形的。校園所在地的面積，布局及周?chē)h(huán)境的特征是決定校園景觀的要素。
無(wú)論是校園整體景觀還是局部景觀，風(fēng)格的選擇是設(shè)計(jì)的一個(gè)決定因素。從風(fēng)格上講很少有校園是單一形式的。各部分景觀表達(dá)形式各不相同，風(fēng)格上的多樣性也許具有教育價(jià)值。
3.6植被
氣候影響植物的選擇和利用，每一種植物都有其獨(dú)特的形狀，外觀，顏色和質(zhì)地。研究它們的特性，把設(shè)計(jì)理念與實(shí)際的視覺(jué)效果結(jié)合起來(lái)。樹(shù)和草是校園景觀中必不可少的。樹(shù)木是“健體強(qiáng)身，放松神經(jīng)和刺激靈感的工具”。綠色植被在校園景觀設(shè)計(jì)中充分發(fā)揮其應(yīng)有的作用。排列成行的樹(shù)木能清晰表明大路，小徑，界限的位置與方向。如果恰當(dāng)選取樹(shù)木，校園路線(xiàn)會(huì)更加明晰。在校園周?chē)N植的樹(shù)也許會(huì)像綠化帶一樣的密度，但樹(shù)木形成的屏障可降低噪音，如同懸浮粒子過(guò)濾器一樣提高空氣質(zhì)量。樹(shù)木能加強(qiáng)建筑群的整體結(jié)構(gòu)感，無(wú)論是按傳統(tǒng)還是現(xiàn)代的觀點(diǎn)，校園樹(shù)木都是重要的組成部分。
四、結(jié)束語(yǔ)
校園環(huán)境要求完整性、穩(wěn)定性和統(tǒng)一性，要求一種具有嚴(yán)格理性和有意義的設(shè)計(jì)。校園環(huán)境應(yīng)是恬靜和充滿(mǎn)文化氣息的空間，它的設(shè)計(jì)應(yīng)創(chuàng)造一個(gè)戶(hù)外學(xué)習(xí)、休息、思考、交流和集會(huì)等適應(yīng)學(xué)生要求的活動(dòng)場(chǎng)所?，F(xiàn)代教育理念提倡以人為本，注重功能、技術(shù)和使用特點(diǎn)，打破對(duì)人發(fā)展的禁錮，解放人的個(gè)性，由重“教”轉(zhuǎn)到重“學(xué)”上。校園規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)本著人本主義原則、生態(tài)優(yōu)化原則、創(chuàng)新開(kāi)放原則及地方性原則等理念，為學(xué)生提供表達(dá)情感、啟發(fā)智力、培養(yǎng)興趣、提高素質(zhì)的場(chǎng)所。
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【中圖分類(lèi)號(hào)】G64.6 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2015）20-00-01
人文精神培養(yǎng)需要宏觀設(shè)計(jì)，尤其在缺乏歷史積淀與傳統(tǒng)塑造的高等職業(yè)院校，宏觀設(shè)計(jì)已為文化建設(shè)的重要手段。怎樣才能將不同學(xué)科、不同專(zhuān)業(yè)、不同職業(yè)取向的價(jià)值訴求統(tǒng)一在同一緯度，加之人文關(guān)懷？這就需要宏觀設(shè)計(jì)發(fā)揮主力效能。
在文化建設(shè)中，宏觀設(shè)計(jì)是一個(gè)哲學(xué)概念。無(wú)論從“符號(hào)意識(shí)”到“清風(fēng)校園”，還是從“詩(shī)意自然”到“詩(shī)意人生”，宏觀設(shè)計(jì)，即是致力于人與校園、人與人、肉與靈的相統(tǒng)一，并試圖通過(guò)人與其自身的對(duì)話(huà)，完成文化意境，鍛造人文精神培養(yǎng)的理性基礎(chǔ)。通俗而言，人文精神培養(yǎng)中的宏觀設(shè)計(jì)就是指校園文化建設(shè)的哲學(xué)視角。
行文將以寧夏司法警官職業(yè)學(xué)院校園文化建設(shè)為例，來(lái)揭示宏觀設(shè)計(jì)思想在高職院校人文精神培養(yǎng)中的重要性。
一、“忠誠(chéng)、責(zé)任、奮斗”學(xué)院精神的哲學(xué)起點(diǎn)
一所高職院校，其校訓(xùn)一般都涵蓋著它的辦學(xué)宗旨和育人目標(biāo)，但是，由于專(zhuān)業(yè)技能教育育人目標(biāo)的特殊性和單一性，往往導(dǎo)致顧此失彼，使得人文精神培養(yǎng)的意義并未暗含其中。作為核心位置的校訓(xùn)，倘若彌補(bǔ)不了一所院校置于歷史的價(jià)值和對(duì)文化的觀照，便使宏觀設(shè)計(jì)失去了哲學(xué)起點(diǎn)，人文精神也就遠(yuǎn)離了母體。面對(duì)這樣的困惑，寧夏司法警官職業(yè)學(xué)院在“崇德明知、尚法敦行”校訓(xùn)的基礎(chǔ)上，提出了“忠誠(chéng)、責(zé)任、奮斗”的學(xué)院精神。目的在于發(fā)揮與道德一樣具備的認(rèn)識(shí)功能與調(diào)節(jié)功能，關(guān)注人生價(jià)值，表現(xiàn)出對(duì)人的本質(zhì)、尊嚴(yán)及意義的追問(wèn)。
“忠誠(chéng)、責(zé)任、奮斗”的學(xué)院精神是以學(xué)院發(fā)展的人文力量為內(nèi)容，以求真、求善、求美為哲學(xué)起點(diǎn)，進(jìn)而構(gòu)建理想共識(shí)。是基于宏觀設(shè)計(jì)的大手筆，對(duì)生命本質(zhì)做了透視。
忠誠(chéng)是真，是“不二心”，是對(duì)一個(gè)時(shí)代的理性回應(yīng)。其實(shí)，一切關(guān)于人類(lèi)本質(zhì)問(wèn)題的思考都首先是從“真”而來(lái)。高職院校培養(yǎng)的不只是真技術(shù)、真本事，更是真人格、真理性?！罢\(chéng)者，天之道;思誠(chéng)者，人之道”。教育的本質(zhì)亦是為人道，為人道而誠(chéng)、而忠。所以，高職院校人文精神的培養(yǎng)中，首當(dāng)其沖的就講“真”。
再說(shuō)責(zé)任，責(zé)任是善，是博愛(ài)。倘若“真”是把握人生的意義，“善”即是把握人生的價(jià)值。高職院校培養(yǎng)的是人的創(chuàng)造力，是對(duì)歷史力量的續(xù)接，期間少不了“責(zé)任”?！墩撜Z(yǔ)》有曰：“言忠信，行篤敬”。行是為人的使命，是人文精神的具體表現(xiàn)。
奮斗表達(dá)的是美，此在之美。與人從自然觀察中所得出的關(guān)于美的力量感受一樣，奮斗不息的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)總在表達(dá)著人之存在的倔強(qiáng)和無(wú)畏。就像拉奧孔群像里所展示出的那樣，史中人總有著屬于他自己獨(dú)立的智慧與把握人生命運(yùn)的心靈法則。所以，美是奮斗的哲學(xué)起點(diǎn)。
在這里，“忠誠(chéng)、責(zé)任、奮斗”的學(xué)院精神提出就屬于人文精神培養(yǎng)中的宏觀設(shè)計(jì)，因?yàn)樗紫仁钦軐W(xué)的，并且一再以虛線(xiàn)與實(shí)線(xiàn)并在的形式體現(xiàn)著人文精神培養(yǎng)與文化建設(shè)的方向。
很多情況下，校訓(xùn)不一定會(huì)完全體現(xiàn)一所高職院校所具備或者應(yīng)該具備的辦學(xué)精神，因?yàn)檗k學(xué)精神屬于純粹的本質(zhì)的意識(shí)形態(tài)，屬于文明的標(biāo)桿，前進(jìn)的力量。而一旦要追問(wèn)到人文精神存在于高職院校教學(xué)意識(shí)中的價(jià)值的時(shí)候，就會(huì)引出所說(shuō)的“學(xué)院精神”。因而，一所高職院校所需凝練和亟待凝練的學(xué)院精神，就是人文精神培養(yǎng)的宏觀著眼、宏觀定位、宏觀把握。
二、讓人文景觀行不言之教
人文景觀承載著高職院校教育的氣場(chǎng)，用通俗的語(yǔ)言來(lái)講，是指辦學(xué)氛圍。此處談到的依然是人文精神培養(yǎng)的氛圍。
寧夏司法警官職業(yè)學(xué)院著力于至真至善至美的人文景觀建設(shè)，使校園的方寸土地，都能行不言之教，以致完精神培養(yǎng)的環(huán)境文化。種草，需使草木生情，用春心撩撥一陣書(shū)香;掇山，需使片石多致，讓畫(huà)意喚人濠濮間想。譬如警院石的設(shè)置，雖散見(jiàn)于校園各處，卻又能以一貫之，期間多刻至理格言，又莫過(guò)于鑄出“警魂”二字，使石石關(guān)乎天道，字字關(guān)乎人情。
誠(chéng)然，人文景觀設(shè)計(jì)的哲學(xué)還一再告訴我們，高職院校人文環(huán)境的鍛造，追求的不是文化鋪張，更不是所謂的文化堆積，而是基于人、靈魂與校園的三位一體，呈現(xiàn)出虛實(shí)結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合和古今結(jié)合，以實(shí)現(xiàn)詩(shī)意關(guān)懷。人文景觀是樸素的，但又要充滿(mǎn)寓意。寓意是一個(gè)復(fù)合體，它能使凝固的環(huán)境變得流動(dòng)起來(lái)，能使實(shí)體性物質(zhì)存在指向精神維度，從而擺脫事物原本的意義，進(jìn)而開(kāi)啟人關(guān)于美和自由的想象。這亦是人文精神培養(yǎng)中不可缺少的感性基礎(chǔ)。可以想象得到，在一所缺少寓意的校園里，是怎樣也尋找不出人文精神培養(yǎng)中的宏觀設(shè)計(jì)的。所以，宏觀設(shè)計(jì)一旦運(yùn)用到人文景觀設(shè)計(jì)中的時(shí)候，就一定要考慮到人文精神培養(yǎng)所不可缺少的寓意。
寧夏司法警官職業(yè)學(xué)院的人文景觀亦是目的于這樣的寓意，就像立于教學(xué)樓、行政樓、實(shí)訓(xùn)樓、宿舍樓等樓門(mén)口的“警容鏡”，不僅在正身，更像在正心。
每一所高職院校，都應(yīng)該努力讓其人文景觀行不言之教，出發(fā)點(diǎn)就是：應(yīng)該賦予校園的每一寸土地活的靈魂，使得每一寸土地、每一個(gè)事物，都能承擔(dān)起人文精神培養(yǎng)的義務(wù)。因?yàn)樗婚_(kāi)始，就負(fù)荷上了知識(shí)和正義。而且，它的開(kāi)放性還表達(dá)出了以有限把握無(wú)限、以出世把握入世的人生智慧。
三、詩(shī)教在人文精神培養(yǎng)中的意義
多年來(lái)，我們?cè)诮逃虒W(xué)中提倡“教學(xué)藝術(shù)”，試圖通過(guò)發(fā)揮教師的主觀能動(dòng)性來(lái)優(yōu)化教學(xué)、吸引學(xué)生，但往往因此而忽視了詩(shī)教之客體性存在在人文精神培養(yǎng)中的宏觀設(shè)計(jì)意義。誠(chéng)然，詩(shī)教也是藝術(shù)，但比較而言，它的客體性存在通常要比主體介入更顯詩(shī)意。這樣的手法同樣是藝術(shù)，或者叫“藝術(shù)中的藝術(shù)”。
中國(guó)自古就有詩(shī)教的傳統(tǒng)，詩(shī)教可使凝固的建筑流淌出音樂(lè)，可使流淌的音樂(lè)沁人心脾。同樣，在一個(gè)充滿(mǎn)詩(shī)教的校園，每一朵浮云，都帶來(lái)的是詩(shī)意。這詩(shī)可以融入校歌、?；占八行@標(biāo)識(shí)當(dāng)中，呈無(wú)限審美情趣。
我們都知道，校園文化一定是高職院校教育教學(xué)中不可缺少的第二課堂。大學(xué)的課堂結(jié)束了，人生的課堂卻剛剛開(kāi)始。要保證課堂教學(xué)精神的延續(xù)，就要保證校園文化的啟發(fā)性和啟示意義。何以如此？便就引出了所謂的“詩(shī)教”。
寧夏司法警官職業(yè)學(xué)院在其學(xué)院標(biāo)識(shí)的設(shè)計(jì)中就首先引入了詩(shī)，這是詩(shī)教的體現(xiàn)。詩(shī)的本質(zhì)是追求和平、正義，表現(xiàn)出的是人類(lèi)把握世界、洞悉宇宙的知性，所以，在文化建設(shè)領(lǐng)域，詩(shī)無(wú)疑具有著極強(qiáng)的感染力。因而，行至校園，需隨處烙得個(gè)“詩(shī)心”。
山水掛畫(huà)里有詩(shī)、通幽曲徑里有詩(shī)、門(mén)庭水榭里有詩(shī)，而且，詩(shī)是校園的氣韻，總在滌蕩心靈世界的一片通暢，能讓一切價(jià)值判斷都折射出自然力與真誠(chéng)。
現(xiàn)在，寧夏司法警官職業(yè)學(xué)院著力于校園文化建設(shè)，即在當(dāng)前高等職業(yè)院校人文精神培養(yǎng)的艱難行徑中，展開(kāi)了有意義的探索，無(wú)疑是為高等職業(yè)院校人文精神培養(yǎng)中的宏觀設(shè)計(jì)，進(jìn)行了啟發(fā)性的思考。
中圖分類(lèi)號(hào)：S611文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)：
引言
每一所大學(xué)都有自己的發(fā)展歷史，大學(xué)校園景觀設(shè)計(jì)應(yīng)與城市景觀設(shè)計(jì)有所區(qū)別，良好的校園景觀能夠給師生奮斗的感染力。校園景觀需要擔(dān)負(fù)起承載學(xué)校歷史、傳統(tǒng)、文化等責(zé)任。校園景觀設(shè)計(jì)應(yīng)努力體現(xiàn)學(xué)校的精神和文化，將設(shè)計(jì)理念與景觀融合，并將之物化，通過(guò)具象的形態(tài)來(lái)傳遞文化內(nèi)涵。
1地域性校園景觀概念界定
1.1地域性景觀
地域性景觀是指在某一個(gè)地域范圍內(nèi)，自然景觀、人文景觀等所表現(xiàn)出的地域特征。這是長(zhǎng)期的人類(lèi)活動(dòng)所形成的特有的地域文化，體現(xiàn)在氣候特點(diǎn)、地形地貌、水文地質(zhì)、動(dòng)植物資源等自然景觀資源以及人類(lèi)作用于自然所形成的人文景觀等方面。在相對(duì)明確的地理邊界區(qū)域內(nèi)存在，并區(qū)別于周邊地域的景觀。
1.2校園景觀
關(guān)于校園景觀的定義目前沒(méi)有一個(gè)確定的說(shuō)法，各位學(xué)者的理解也各有不同。筆者認(rèn)為校園景觀是一種集合了多種物質(zhì)要素的綜合體，由于校園在功能上的特殊性，校園內(nèi)的建筑物、道路以及戶(hù)外空間的規(guī)劃需要滿(mǎn)足瞬時(shí)性的高密度人流要求。校園景觀的獨(dú)特之處在于要重點(diǎn)考慮環(huán)境的教育功能和景觀所承載的文化內(nèi)涵。
1.3地域性校園景觀
筆者認(rèn)為地域性校園景觀是校園景觀中所包含的所在地區(qū)的自然景觀與校園自身的歷史文化內(nèi)涵的結(jié)合。這其中包含場(chǎng)地的地形地貌、氣候特征、植物品種以及當(dāng)?shù)氐拿褡逄厣蜌v史文化等。
2地域性校園景觀的設(shè)計(jì)方法
2.1地域性校園景觀的設(shè)計(jì)需求
2.1.1體現(xiàn)場(chǎng)地特性
地域性校園景觀設(shè)計(jì)要以尊重場(chǎng)地的地形地貌、氣候特色為前提，挖掘具有傳統(tǒng)風(fēng)格，地方特色的典型符號(hào)元素。設(shè)計(jì)過(guò)程中要充分認(rèn)識(shí)并吸收這些代表性元素，并將之加以改造和利用，打造適合當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情的景觀。校園中的建筑風(fēng)格受場(chǎng)地的氣候因素影響很大，北方的氣候特點(diǎn)是四季分明，冬季時(shí)間長(zhǎng)，晝夜溫差大，因此建筑在設(shè)計(jì)時(shí)由于考慮到冬季的保溫避風(fēng)等因素多采用厚重的材質(zhì)和較為平緩的屋頂，建筑整體呈現(xiàn)出厚重的感覺(jué)，北方高校的校風(fēng)也具有敦厚淳樸之感。而南方氣候多以濕潤(rùn)為主，需要考慮遮陰、防雨等因素，建筑整體的風(fēng)格呈現(xiàn)出輕盈通透的特點(diǎn)。
2.1.2積淀歷史文化
在全球化的時(shí)代背景下，人們對(duì)地域文化和歷史文脈的傳承越來(lái)越關(guān)注?！拔幕菤v史的積淀，存留在景觀內(nèi)，融匯在生活中，對(duì)城市營(yíng)造和市民的行為起著潛移默化的影響，是城市和建筑的靈魂?！泵克@都有屬于自己的獨(dú)特的文化，這是學(xué)校的歷史積淀也是學(xué)校的靈魂所在。在進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)時(shí)，要保留學(xué)校的歷史和文化，將校園的歷史文脈與景觀相融合，讓師生能在景觀中感受到學(xué)校的文化氣息。
2.1.3滿(mǎn)足心理需求
良好的校園景觀給師生奮斗的感染力。校園景觀設(shè)計(jì)應(yīng)努力體現(xiàn)學(xué)校的精神和文化，將設(shè)計(jì)理念與景觀融合，并將之物化，通過(guò)具象的形態(tài)來(lái)傳遞文化內(nèi)涵。我們通過(guò)道路、構(gòu)筑物、植物的合理規(guī)劃創(chuàng)造一個(gè)良好、和諧的校園環(huán)境，讓身處此環(huán)境中的人產(chǎn)生良好的視覺(jué)效果和心理聯(lián)想，對(duì)校園景觀的使用者有著潛移默化的影響。令身在其中的人體會(huì)到內(nèi)心的平靜。
2.2地域性校園景觀的設(shè)計(jì)表達(dá)
2.2.1提取文化符號(hào)
在地域性景觀設(shè)計(jì)中常提取地方典型的“視覺(jué)元素”作為象征符號(hào)，將這些元素符號(hào)進(jìn)行整合處理，應(yīng)用于現(xiàn)代景觀之中。這樣既不影響整體的設(shè)計(jì)形式，又能使傳統(tǒng)景觀與現(xiàn)代景觀互相融合。
進(jìn)入斯坦福大學(xué),映入眼簾的首先是土黃色石墻和在拱廊相接的紅屋頂建筑，學(xué)校校園空間莊重典雅。校園中隨處可見(jiàn)的學(xué)者雕像，給在古典與現(xiàn)代氣氛的交映中的校園增添了濃郁的文化和學(xué)術(shù)氣息。斯坦福大學(xué)廣場(chǎng)內(nèi)的情景雕塑,描繪出一幅辯論的場(chǎng)景,展現(xiàn)斯坦福悠久的歷史文化與學(xué)術(shù)精神。良好的校園景觀文化底蘊(yùn)對(duì)于美國(guó)高校是非常重要的，構(gòu)建具有濃郁文化氛圍的校園景觀越來(lái)越受到關(guān)注和重視。（圖1）
2.2.2抽象景觀場(chǎng)所
景觀設(shè)計(jì)是對(duì)空間的塑造。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中地域性的生活模式、風(fēng)俗習(xí)慣、歷史文脈、等對(duì)地域性空間類(lèi)型的形成產(chǎn)生了很大的影響。多種形式的空間展現(xiàn)出不同的空間環(huán)境，給人以不同形式的體驗(yàn)。在地域性景觀設(shè)計(jì)中，主要通過(guò)利用不同景觀要素來(lái)組織塑造出符合人們需求的，能夠反映地域特色的空間和場(chǎng)所。
例如中國(guó)美術(shù)學(xué)院象山校區(qū)，建筑的整體布局很大程度的受到客家方樓的風(fēng)格影響。整個(gè)建筑布局模仿閩南傳統(tǒng)民居，以天井為中心，高度對(duì)稱(chēng)的矩形平民布局，厚墻體圍合成的內(nèi)向型聚集空間。天井是南方常見(jiàn)的房屋結(jié)構(gòu)，天井庭院從屬于建筑單體，常常通過(guò)漏窗的形式同外界相聯(lián)系，是室內(nèi)空間和室外空間互相滲透的灰色空間。在象山校園的設(shè)計(jì)中，天井庭院繼承了傳統(tǒng)庭院的通風(fēng)采光的功能特點(diǎn)，同時(shí)，還作為樓梯、通廊的聯(lián)絡(luò)樞紐。這種形式保留了不同建筑空間的私密性，又為使用群體提供了共同活動(dòng)的開(kāi)放空間。 (圖2)
2.2.3使用地域材料
使用地域材料是選擇與地方自然條件相適合的技術(shù)，與當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源和傳統(tǒng)設(shè)計(jì)手法相結(jié)合，這種方式在降低景觀造價(jià)的同時(shí)又賦予景觀強(qiáng)烈的地域特色。主要體現(xiàn)在利用地方性材料、改進(jìn)傳統(tǒng)構(gòu)筑方式以及運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)詮釋地域文化等幾方面。
仍以象山校區(qū)為例，象山校區(qū)所用的材料，沒(méi)有使用用新造的材料而都保留了材料本身的形態(tài)。設(shè)計(jì)師拋棄了現(xiàn)代工藝中常用的玻璃、鋼材等現(xiàn)代材料而有些刻意的追求帶有歲月痕跡和歷史厚重感的材料，這體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師親土戀土的材料美學(xué)觀念，也暗含建筑師對(duì)時(shí)間對(duì)歷史的尊敬。這些材料帶著歷史的厚重感在象山校園中重新煥發(fā)出生命的光芒。象山校區(qū)建筑立面用的磚和屋頂用的青瓦都是從浙江各地拆遷回收運(yùn)送回來(lái)的殘片，這些粗糙斑駁的磚瓦帶有50年甚至100年的時(shí)間，這些帶著本土歷史和故事的磚瓦使建筑一建造起來(lái)就有了時(shí)間感。設(shè)計(jì)師選擇了江南地區(qū)常見(jiàn)的杉木和竹子打造建筑立面，杉木原本的明黃色和山色彼此交融，使得建筑活躍起來(lái)。竹條主要用在室外走廊上，竹條的暗黃色和白色的墻體形成了鮮明的色彩對(duì)比，成為了視覺(jué)焦點(diǎn)。杉木和竹子并不是經(jīng)久耐用的材料，它們會(huì)在夏日的暴曬和雨水的沖刷下逐漸變臟褪色，而這些痕跡恰恰給建筑留下了一種真實(shí)自然的時(shí)光印記，從而使建筑變得鮮活起來(lái)，使建筑真正的植根于這片土地。（圖3）
3基于地域特征的校園景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)實(shí)踐——山西醫(yī)科大學(xué)校園景觀設(shè)計(jì)
3.1項(xiàng)目概況
山西醫(yī)科大學(xué)新校區(qū)位于晉中市，規(guī)劃占地總面積1138.06畝，總建筑面積約為40萬(wàn)平方米。山西醫(yī)科大學(xué)新校區(qū)正處于大學(xué)城東部正南面，校園大門(mén)向南面開(kāi)放，屬于門(mén)戶(hù)地帶?；卣w呈方形，原始規(guī)劃兩條主軸十字形貫穿校區(qū)。在軸線(xiàn)空間中，為校園的歷史文化和德育文化提供了載體。而這種典雅書(shū)院式的傳統(tǒng)校園規(guī)劃形態(tài)，在理性中透射出校園百年沉淀的同時(shí)，也為校園空間留出了多處完整的綠地系統(tǒng)和院落空間，為景觀提供了良好的框架結(jié)構(gòu)。山西醫(yī)科大學(xué)的校園景觀需要具備高等院校景觀的功能和特點(diǎn)，同時(shí)又要成為承載醫(yī)學(xué)院校園文化，展現(xiàn)校園文化精神的宣傳名片。因此，其校園景觀要求體現(xiàn)醫(yī)學(xué)院特點(diǎn)與山西的地域性特征。（圖4）
3.2設(shè)計(jì)目標(biāo)
3.2.1實(shí)現(xiàn)以人為本的開(kāi)放式校園景觀
本方案重點(diǎn)規(guī)劃校園的復(fù)合功能和綠色交通體系，體現(xiàn)以人為本、人行優(yōu)先的景觀特征?？傮w采用人車(chē)分行的交通體系。為提高交通效率，在步行系統(tǒng)方面，沿正對(duì)出入口的幾條道路設(shè)置廣場(chǎng)和景觀草坪，并使之向各個(gè)建筑組群和道路之中延伸，與布置在自然綠地中的小路共同形成覆蓋整個(gè)校園的步行網(wǎng)絡(luò)。步行系統(tǒng)設(shè)計(jì)以“小尺度、親切宜人”為主要原則。
3.2.2實(shí)現(xiàn)歷史文脈與地域特色在場(chǎng)地中的傳承與發(fā)展
本方案設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)地域特色文化的體現(xiàn)。在縱向中軸處重點(diǎn)突顯山西醫(yī)科大學(xué)百年文化底蘊(yùn)和歷史積淀以及其獨(dú)有的地域特色文化。在橫向中軸設(shè)置醫(yī)學(xué)史上著名人物雕塑，突出對(duì)醫(yī)學(xué)本質(zhì)的探究。同時(shí)在景觀細(xì)部上充分利用材質(zhì)、色彩、景觀形態(tài)等來(lái)體現(xiàn)晉中市的地域特色。
3.2.3實(shí)現(xiàn)校園綠化氛圍與地域特色文化的銜接
為了營(yíng)造步移景異、三季有花、四季有綠的豐富的校園景觀以及獨(dú)特的地域植物特色，本方案在植被材料選擇上重點(diǎn)選擇山西省鄉(xiāng)土樹(shù)種，常綠落葉混搭，水生植被多樣化，形成形態(tài)多樣、層次豐富的空間環(huán)境，除自然山林群落外，需要營(yíng)造的主要有密林空間，疏林草地，草坪空間，軸線(xiàn)景觀，郊野生態(tài)空間和林蔭廣場(chǎng)等多種植物空間形式。特別強(qiáng)調(diào)利用植物與節(jié)點(diǎn)、建筑有機(jī)組合，圍合出富有地域特色的小院落。
3.3體現(xiàn)地域性文化特征的設(shè)計(jì)表達(dá)
3.3.1提取文化符號(hào)
景觀的內(nèi)在靈魂和文脈根源是地域文化的人文環(huán)境層面來(lái)打造的。從場(chǎng)地的文化內(nèi)涵中汲取靈感，并將之提煉，在細(xì)節(jié)之處體現(xiàn)場(chǎng)地的歷史傳統(tǒng)文化、民族特色，彰顯地域性格。
以本方案中位于禮儀形象軸兩端的“德能廣場(chǎng)”和“醫(yī)理大道”為例。
德能廣場(chǎng)——長(zhǎng)達(dá)760米的禮儀形象軸起始于校園南門(mén)，地勢(shì)由行政樓開(kāi)始緩慢下沉，至德能廣場(chǎng)的鏡面池結(jié)束。寓意著求學(xué)之路應(yīng)當(dāng)靜心，沉穩(wěn)方能有所成就。粼光微浮的鏡面池兩側(cè)分列銀杏樹(shù)陣，并沿德能廣場(chǎng)向行政樓延續(xù)，引領(lǐng)視線(xiàn)望向遠(yuǎn)方。廣場(chǎng)兩側(cè)布置花臺(tái)，高低錯(cuò)落，使空間富于變化。（圖5）
醫(yī)理大道——道路中央，利用整形林帶和兩側(cè)的幾何形草坡烘托肅穆莊重的氣氛。將和著名校友的事跡鐫刻于地雕之中，與鋪裝相結(jié)合，分置于斜坡之上，打造一條具有人文細(xì)節(jié)的成功之路。禮儀形象軸，以醫(yī)德為起源，以醫(yī)理為承載，在醫(yī)理大道處逐漸收尾。（圖6）
3.3.2使用地域材料
（1）材料與肌理
材料是景觀存在的語(yǔ)言表達(dá)，景觀的內(nèi)在精神與內(nèi)涵依附于材料表現(xiàn)出來(lái)。地域性景觀的材料選用注重的是新型材料和新技術(shù)與傳統(tǒng)地域材料的融合。在山西醫(yī)科大學(xué)景觀設(shè)計(jì)中，合理的選擇和利用材料，通過(guò)材料表現(xiàn)地域性文化的細(xì)節(jié)，是設(shè)計(jì)中需要注重的問(wèn)題。
本方案的材質(zhì)選擇以簡(jiǎn)潔、大方為原則，材料以木材、金屬、石材為主，并選擇與建筑材料相融合的材質(zhì)，使景觀具有整體性、統(tǒng)一性。
（2）色彩與表達(dá)
法國(guó)色彩學(xué)家 Jean-Philippe Lenclos的“色彩地理學(xué)”充分證明了色彩具有地域性。生活在不同地區(qū)的人，由于受不同民族文化、信仰差異以及氣候背景等的影響，對(duì)于色彩的感受也有所不同。在山西醫(yī)科大學(xué)校園景觀設(shè)計(jì)中，景觀材質(zhì)的色彩也是營(yíng)造地域性氛圍，體現(xiàn)地域特征的重要載體。
本方案中材質(zhì)色彩以黑色、灰色、紅色和原木色為主，深沉厚重的顏色寓意山西醫(yī)科大學(xué)歷時(shí)百年的歷史積淀。
4結(jié)語(yǔ)
本文以山西醫(yī)科大學(xué)校區(qū)景觀設(shè)計(jì)實(shí)踐為依托，結(jié)合理論研究，探討了地域性文化在校園景觀設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)?；诘赜蛱卣鞯男@景觀設(shè)計(jì)是從場(chǎng)地實(shí)際情況出發(fā)，通過(guò)提取地域符號(hào)、抽象景觀場(chǎng)所以及融合現(xiàn)代技術(shù)等設(shè)計(jì)手法打造為場(chǎng)地的使用者帶來(lái)歸屬感和認(rèn)同感的校園景觀設(shè)計(jì)。
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園林景觀強(qiáng)調(diào)的是對(duì)人的作用,作為校園園林景觀強(qiáng)調(diào)的當(dāng)然是對(duì)師生的作用。學(xué)校,是傳授知識(shí)的地方,是人才的搖籃,但教育的最終目的不僅僅是傳授知識(shí),更重要的是培養(yǎng)學(xué)生掌握知識(shí)的技能和方法。大學(xué)校園不僅應(yīng)提供用與傳授知識(shí)的課堂,還必須提供交流思想,表達(dá)情感,啟發(fā)智力的場(chǎng)所。根據(jù)當(dāng)前多元素,綜合辦學(xué)模式,創(chuàng)造人文化、生態(tài)化的校園空間環(huán)境,滿(mǎn)足校園社會(huì)化,開(kāi)放化的現(xiàn)實(shí)需要,以組團(tuán)化,網(wǎng)絡(luò)化的建筑設(shè)計(jì)融入自然環(huán)境,并考慮校園的動(dòng)態(tài)發(fā)展和未來(lái)需要,從而最終實(shí)現(xiàn)校園建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展,真正做到以人為本。因此,探討適合高校當(dāng)前高等教育體制和社會(huì)發(fā)展的校園景觀設(shè)計(jì),可以對(duì)高校校園規(guī)劃、發(fā)展進(jìn)行指導(dǎo),進(jìn)而為廣大師生創(chuàng)造一個(gè)具有鮮明特色環(huán)境,適宜的工作、學(xué)習(xí)、空間。鑒于這些設(shè)計(jì)要求,校園景觀的設(shè)計(jì)理念和藝術(shù)手法尤其重要。
1場(chǎng)所精神的提練和情感文脈的注入
人文主義的詞源于拉丁文來(lái)自古希臘的教育,教育與人文主義有著深厚的淵源關(guān)系,把人的思想感情融入到景觀設(shè)計(jì)中通過(guò)各種表現(xiàn)形式使這種思想在人們面前淋漓盡致地表達(dá)出來(lái)。這就達(dá)到了以人為本的目的,而這一點(diǎn)在一般高校設(shè)計(jì)景點(diǎn)幾乎都貫穿了這種思想。
(1)校園小廣場(chǎng)。在進(jìn)入小廣場(chǎng)的路口上,如出口的一排挺拔的雪松,不加裝點(diǎn),顯得很?chē)?yán)肅,寓意校園是一所神圣的知識(shí)殿堂,廣場(chǎng)中心國(guó)旗的偉岸淋漓盡致地表現(xiàn)在眾人面前。它時(shí)刻警醒大學(xué)生要熱愛(ài)祖國(guó)努力學(xué)習(xí),報(bào)效祖國(guó),不僅此,如果僅有一種莊嚴(yán)的氛圍似乎又不能充分體現(xiàn)大學(xué)生的朝氣蓬勃。在旗桿下放上一盆對(duì)節(jié)白臘,一株植物四種不同枝葉,它更象征校園的生活是豐富多彩的,盆景四周顏色絢麗的草花,形成花帶,簇?fù)碇杈?意味學(xué)生擁護(hù)著校園。
(2)意境。意境是一種審美的精神效果,它雖不象一山、一石、一花、一草那么實(shí)在,它既不完全在于客觀,也不完全在于主觀,而存在于主客觀之間,即是主觀想象,也是客觀反映,即藝術(shù)作為意識(shí)形態(tài)是主客的統(tǒng)一。高校廣場(chǎng)噴泉由靜態(tài)變?yōu)閯?dòng)態(tài),由水底噴頭噴出各種圖案形成立體美,而所有的空間造型效果都要靠光影表達(dá),在噴頭邊置燈,根據(jù)噴出的水柱恰如其分地反應(yīng)燈光,為校園增添了無(wú)窮的魅力。
(3)夜景照明。幾乎所有高校的夜晚都是燈火通明,那象征著生生不息。夜景照明應(yīng)當(dāng)與校園周?chē)h(huán)境結(jié)合,主要烘托校園氣氛,并始終為學(xué)生和所需要的景觀空間服務(wù),遵循突出自然的景觀特色,突出校園人文活動(dòng)特色。
(4)道路設(shè)計(jì)。首先決定于校園綠地的規(guī)劃形式,盡量避免多條道路交接在一起,如果避免不了則需在交接處形成一個(gè)小場(chǎng),正是小廣場(chǎng)設(shè)在此處目的所在,為了方便師生出行,在出口處采用循環(huán)道,實(shí)行人車(chē)分流制,外環(huán)行車(chē),內(nèi)環(huán)行人,在小廣場(chǎng)中用草坪圍出一條條小徑,形成放射狀,為師生提供極大的方便。
(5)亭樓?！巴ふ摺?停也。所以停憩游行也。亭是園林綠地中最常見(jiàn)的建筑,亭應(yīng)設(shè)在靠圖書(shū)館旁邊,這個(gè)地方最適合晨讀,其寓意是學(xué)生是早上八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng),振興中華的未來(lái)。唯有用功讀書(shū),奮發(fā)圖強(qiáng),才能承擔(dān)所賦予的重任。
(6)教學(xué)區(qū)小園。它通常的精神核心理所當(dāng)然落在正中心雕塑上,如園心雕塑是一名女學(xué)生手拿一本書(shū),昂首挺胸展望未來(lái),這尊雕塑明確反映學(xué)校對(duì)學(xué)生要求,用小飾品來(lái)反映主題,小中見(jiàn)大,看表面找實(shí)質(zhì)。
2理性與浪漫的交織
(1)以植物造景為主。著力改善校園環(huán)境建設(shè)園林單位 有樹(shù)才有園,有花才有景,植物是園林中最具生機(jī)與活力的景觀要素,春華秋實(shí),樹(shù)茂花艷,生命之類(lèi)和季相之妙主要是通過(guò)植物景觀來(lái)表現(xiàn),綠色植物還能調(diào)節(jié)人的心理,它能直接作用于人的精神和肉體,使人產(chǎn)生滿(mǎn)足感,安逸感,活動(dòng)感和舒適感。
(2)建筑環(huán)境的植物種植。小廣場(chǎng)和大門(mén)處都設(shè)置草坪,使人進(jìn)入校園都能感覺(jué)到一種強(qiáng)烈的生命活力,廣場(chǎng)上的草坪,用小黃楊做綠籬,把草坪組成不同的幾何圖形,使整個(gè)廣場(chǎng)面的布置氣勢(shì)莊嚴(yán)。通過(guò)這種精神環(huán)境的塑造,展示校園美好的精神風(fēng)貌,激發(fā)師生的愛(ài)國(guó)愛(ài)校熱情和無(wú)私奉獻(xiàn)精神。
(3)道路植物的種植。在考慮到校園交通所需要的空間和綠化的需要,總體采用植物的有節(jié)奏的排列在道路旁,主道一律采用高大喬木,除滿(mǎn)足其交通和遮蔭功能外,更注重了與人行道植物的搭配和協(xié)調(diào),樟樹(shù)、石楠等冠大蔭濃的植物形成的林帶,并用桂花,棕櫚大葉黃楊作為道路旁建筑的背景烘托主題。加之樟樹(shù)與廣玉蘭、塔柏、小葉黃楊結(jié)合層次豐富。協(xié)調(diào)統(tǒng)一,韻律感強(qiáng),簡(jiǎn)潔明快,既滿(mǎn)足師生夏季遮蔭又照顧了師生的視覺(jué)美,達(dá)到功能與美觀的統(tǒng)一。
(4)水景植物的種植。高校人工湖里的水是一種靜態(tài)的水體,根據(jù)原有的魚(yú)池和水溝改建而成,就地取材,并且根據(jù)原有曲折岸線(xiàn)做池岸改造為自然式的水岸曲線(xiàn),在實(shí)用經(jīng)濟(jì)的前提下使它的外形美觀,周?chē)乃爸参锱c之協(xié)調(diào),水旁的園林植物其姿態(tài)、色彩和倒影等,強(qiáng)化了水體的美感。湖邊垂柳之間草坪相連,湖里倒影漣漣。利用倒影起到借景虛幻虛實(shí)結(jié)合的效果,人工湖中種植野生水草更增添自然的情趣。
(5)造景中穿插小品著力渲傳理性與浪漫交織的藝術(shù)效果。園林本來(lái)就是一種藝術(shù),其最重要的功能就是創(chuàng)造和保存人類(lèi)居住環(huán)境和廣泛的國(guó)土之上自然風(fēng)景的美,同時(shí)園林理應(yīng)給日漸疏遠(yuǎn)田園風(fēng)光的都市人提供美麗而寧?kù)o的風(fēng)景,以滿(mǎn)足他們親近自然的需要,更新和安慰因緊張而成天忙碌的勞動(dòng)生活。構(gòu)成園林空間的景觀除山石、水體、動(dòng)物、植物以及園林建筑等到五大要素外,還有大量的小品性設(shè)施,從而滿(mǎn)足師生的休息娛樂(lè),采用情景交融,用園林小品在所處環(huán)境中表達(dá)一個(gè)主旨,通過(guò)設(shè)計(jì)達(dá)到“此處無(wú)聲勝有聲”的藝術(shù)效果。園林景觀設(shè)計(jì)多方面講究藝術(shù)特色,往往是含而不矯作,作為一個(gè)育人的場(chǎng)所它的主觀要表達(dá)的思想必須是切合學(xué)校自身意義和辦學(xué)目的等用來(lái)表達(dá)這種藝術(shù)效果的手法。
3 融入園林綠化的建筑設(shè)施
(1)住宿區(qū)建筑園林綠化。住宅區(qū)顯得幽靜、素雅,也體現(xiàn)了老師無(wú)私奉獻(xiàn)的精神,在離老師宿舍外圍用高大的水杉,樟樹(shù)栽種成林帶,擺上圓凳、圓桌,有一種回歸自然的感覺(jué),在此休閑有愜意和深幽之感。學(xué)生宿舍成排成列,考慮到空間的問(wèn)題,在每棟摟之前設(shè)花壇,栽種觀賞性植物,又起障景作用,同時(shí)使空間顯得寬闊不產(chǎn)生擁擠感。
(2)公共建筑設(shè)施的綠化。校園共公建筑的綠化首先是共公綠地的選擇,增加必要的服務(wù)設(shè)施,不斷提高校園園林藝術(shù)水平,使能適應(yīng)改革開(kāi)放與師生的需要。針對(duì)校園就是能適應(yīng)廣大師生的需要,位置適中交通要方便,充分考慮學(xué)校的發(fā)展方向,節(jié)約用地,為滿(mǎn)足廣大教職工的需求,為他們提供一個(gè)娛樂(lè)休閑的地方就在教職工住宅群最前沿設(shè)一個(gè)小廣場(chǎng),留出一定的空間,足夠?yàn)樗麄冞M(jìn)行各種集體活動(dòng)周?chē)?仍用樟樹(shù)用作遮蔭。
(3)草本花卉植物的景觀設(shè)計(jì)。在園林綠化中,常用各種草本花卉創(chuàng)造形形的群體裝飾圖案。多布置校內(nèi)道路廣場(chǎng),主要建筑之前的林蔭道等處起著裝飾美化的作用,對(duì)活躍環(huán)境氣氛。啟迪人們的思想都有重要意義。
(4)花壇設(shè)計(jì)。花壇布置的形式要和環(huán)境求得統(tǒng)一,花壇在園林中不論是作主景還是作配景,都應(yīng)與周?chē)沫h(huán)境求得協(xié)調(diào)。布置在廣場(chǎng)的花壇其面積要與廣場(chǎng)成一定比例,平面輪廓也要和廣場(chǎng)的外形統(tǒng)一協(xié)調(diào),并注意交通上的要求不妨礙人流交通和行車(chē)拐彎的需要。
(5)花境設(shè)計(jì)。花境以多年生花卉為主組成的帶狀地段?；ɑ懿贾貌扇∽匀皇交旌戏N植,以表現(xiàn)花卉群體的自然景觀,花境,表現(xiàn)的主題是觀賞植物本身所特有的自然美,以用觀賞植物自然組合的群落美,所以構(gòu)圖不是為了幾何平面圖案的美聯(lián)社,而是為取得植物群落的自然景觀之美。校園花境設(shè)計(jì)多在道路用地上布置花境,如道路兩旁種植各色的月季,并用月季組成花境,形成流線(xiàn)形的帶狀。
(6)植物的色彩布局。校園植物是高校景觀的主體,然而植物又有其獨(dú)特的生態(tài)規(guī)律,在不同的地條件下,利用植物個(gè)體與群落在不同季節(jié)的外形與色彩變化再配以山石水景,建筑道等。必將出現(xiàn)絢麗的景觀效果和展示序列。
(7)葉色 。高校小廣場(chǎng)兩旁如種紅葉李、樟樹(shù)、月季。讓紅葉李在月季與樟樹(shù)之間形成鮮明對(duì)比。春夏為淺綠,秋為深綠,落葉之前葉自身葉綠素被破壞而呈紅色,從而可欣賞到不季節(jié)的景色。
(8)層次。植物分層配制不僅影響高校園林景觀空間感,而且是校園色彩搭配的最主要方法。以不同葉色的綠色度與花色,用不同高度的喬灌木層配制?？尚纬韶S富的層次,特別是不同花色的喬灌木分層配植,更是園林中常用的一種配植形式。
(9)季相。一年四季的氣候變化使得植物產(chǎn)生了型貌和色彩的變化,如:話(huà)的開(kāi)謝、葉的層落,植物色彩豐富,交替出現(xiàn)優(yōu)美的季相。在校園的春季有開(kāi)紅和黃的迎春花搭配成格式的花壇,開(kāi)粉紅和白色的櫻花,嫩綠的垂柳;夏季有各色的紫薇、白色廣玉蘭、紅色的一串紅;秋季以色葉木為主。冬季有翠綠的雪松等使整個(gè)校園豐富而不雜亂。春天的迎春花,紅花艷麗。其背景樹(shù)上層是白色的櫻花。夏季當(dāng)其落花之時(shí)背景樹(shù)又出現(xiàn)一片紅葉李,帶紅葉李落葉,其背后又是一片蒼翠的雪松。
4 結(jié)語(yǔ)
總之,無(wú)論各大高校的景觀設(shè)計(jì)如何發(fā)展與創(chuàng)新,保護(hù)生態(tài)環(huán)境和創(chuàng)造良好的生活、學(xué)習(xí)壞境己成為當(dāng)今世界的共同目標(biāo)。相信,隨著高校景觀園林理念的轉(zhuǎn)變、大學(xué)校園建設(shè)的不斷發(fā)展,高校景觀環(huán)境建設(shè)的理論探索和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)會(huì)日趨成熟和完善。
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