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時(shí)間：2023-03-16 17:15:36
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美術(shù)專(zhuān)業(yè)具有技能性較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)學(xué)科特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)日積月累的實(shí)踐創(chuàng)作與藝術(shù)感悟，科研成果的形式大多是作品而非論文及著作，如繪畫(huà)或雕塑作品參展獲獎(jiǎng)，企業(yè)形象設(shè)計(jì)或標(biāo)志設(shè)計(jì)作品被采用等。各省市按照現(xiàn)行的科研管理?xiàng)l例對(duì)高校進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)時(shí)，往往沒(méi)有考慮到美術(shù)類(lèi)學(xué)科的專(zhuān)業(yè)特性，經(jīng)常以文章發(fā)表及專(zhuān)著的數(shù)量進(jìn)行衡量，以至于在美術(shù)高校填寫(xiě)的上報(bào)表中，許多很重要的專(zhuān)業(yè)成果找不到相應(yīng)的填寫(xiě)位置，因此很難獲得更多的經(jīng)費(fèi)支持及成果獎(jiǎng)勵(lì)。更重要的是，由于各高校的日?？蒲泄芾?xiàng)l例及成果統(tǒng)計(jì)形式都是針對(duì)上級(jí)主管部門(mén)的要求制定的，因此，這些評(píng)價(jià)和激勵(lì)機(jī)制不完善直接影響到了教師的職稱(chēng)評(píng)定及對(duì)優(yōu)秀成果的獎(jiǎng)勵(lì)。
2.學(xué)科建設(shè)及管理模式的滯后性
目前，美術(shù)院?？蒲泄芾碛^念相對(duì)落后，管理模式僵化。美術(shù)院校傳統(tǒng)的學(xué)科建設(shè)組織形式以設(shè)立二級(jí)學(xué)院及直屬系為主體，按專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)進(jìn)行劃分：造型學(xué)院、設(shè)計(jì)學(xué)院、媒體學(xué)院、實(shí)驗(yàn)藝術(shù)學(xué)院、國(guó)畫(huà)系、史論系等?？茖W(xué)研究層級(jí)結(jié)構(gòu)以校、院、系、研究所、教學(xué)研究室、課題研究組等形式進(jìn)行設(shè)立，課題間及學(xué)科專(zhuān)業(yè)間的聯(lián)系相對(duì)閉塞，缺乏長(zhǎng)期有效的合作和溝通，阻礙了項(xiàng)目研究及學(xué)科專(zhuān)業(yè)的交叉與融合。近20年，國(guó)外新興的視覺(jué)文化研究領(lǐng)域?qū)σ砸曈X(jué)為核心的各學(xué)科綜合性研究非常重視，取得了顯著的研究成果。相對(duì)而言，國(guó)內(nèi)一些傳統(tǒng)學(xué)科的組織形式制約了人才的流動(dòng)，已經(jīng)不能適應(yīng)科學(xué)研究多樣性與靈活性的需求，如何科學(xué)有效的利用軟件和硬件的科研資源及人才隊(duì)伍，是提高美術(shù)院校科研水平的重要環(huán)節(jié)。近些年，伴隨高?？?jī)效考核制度的深化及各校間科研成果的競(jìng)爭(zhēng)，美術(shù)院校科研管理模式的弊端日益凸顯。許多美術(shù)院校普遍存在重藝術(shù)創(chuàng)作而輕學(xué)術(shù)研究，重設(shè)計(jì)實(shí)踐而輕理論總結(jié)，重教學(xué)工作而輕專(zhuān)業(yè)研究的問(wèn)題，這些現(xiàn)象不斷地積增，違背了大學(xué)教育發(fā)展的規(guī)律，迫切需要建立切實(shí)有效的科研管理創(chuàng)新模式。
3.科研管理人員的素質(zhì)良莠不齊
美術(shù)院?？蒲泄芾黻?duì)伍的建設(shè)良莠不齊，引進(jìn)人員的教育背景幾乎和崗位工作內(nèi)容沒(méi)有相關(guān)聯(lián)系，其大部分管理人員的實(shí)踐管理知識(shí)都是通過(guò)實(shí)際工作中的經(jīng)驗(yàn)積累形成的，缺乏針對(duì)美術(shù)管理專(zhuān)業(yè)的系統(tǒng)培訓(xùn)。院校對(duì)管理人員經(jīng)常重使用而輕培養(yǎng)，繼續(xù)教育的環(huán)節(jié)薄弱，進(jìn)一步造成非專(zhuān)業(yè)的管理人員與高水平的教師隊(duì)伍之間的差距。同時(shí)，高校對(duì)科研工作的重視和支持，科研成果數(shù)量的激增，不斷對(duì)科研管理者的工作提出更多的要求。成為一名優(yōu)秀的美術(shù)科研管理工作者，不僅要具有高度的愛(ài)崗敬業(yè)精神和認(rèn)真負(fù)責(zé)的服務(wù)態(tài)度，相應(yīng)的科學(xué)管理知識(shí)儲(chǔ)備，還需掌握全面的藝術(shù)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，關(guān)注文化領(lǐng)域的最新學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)，這樣才能適應(yīng)美術(shù)專(zhuān)業(yè)科研管理創(chuàng)新模式日新月異的發(fā)展趨勢(shì)。
4.美術(shù)專(zhuān)業(yè)科研成果的轉(zhuǎn)化率低
美術(shù)專(zhuān)業(yè)科研成果的推廣與轉(zhuǎn)化工作一直是各大院?？蒲泄芾碇械谋∪醐h(huán)節(jié)，美術(shù)院校師生創(chuàng)作的藝術(shù)成果豐碩，但成果轉(zhuǎn)化與推廣程度不容樂(lè)觀，這一現(xiàn)象與美術(shù)院?？蒲泄芾眢w系建設(shè)的不足有密切的關(guān)系，現(xiàn)行的科研成果量化與獎(jiǎng)勵(lì)制度只重視項(xiàng)目數(shù)量，專(zhuān)利總數(shù)、、刊物級(jí)別等，沒(méi)有協(xié)助教師建立成果轉(zhuǎn)化相應(yīng)的渠道及搭建校企合作的平臺(tái)。同時(shí)，大部分教師缺乏成果轉(zhuǎn)化的意識(shí)，大多數(shù)藝術(shù)家只埋頭進(jìn)行專(zhuān)業(yè)創(chuàng)作，忽略了藝術(shù)成果和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的對(duì)接。因此，許多藝術(shù)成果僅僅停留在學(xué)術(shù)研究、職稱(chēng)評(píng)定、論文撰寫(xiě)等層面，沒(méi)有積極地進(jìn)行推廣，使成果轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，致使科研成果嚴(yán)重浪費(fèi)。
5.科研經(jīng)費(fèi)管理中的弊端
美術(shù)院?？蒲许?xiàng)目負(fù)責(zé)人大多以副高級(jí)職稱(chēng)及以上的教師為主，青年教師和研究生只能是項(xiàng)目參與人，以這種金字塔結(jié)構(gòu)為主體的固有模式進(jìn)行配置，致使項(xiàng)目研究人員的組成缺乏多樣性與靈活性。然而，科研項(xiàng)目的創(chuàng)造性勞動(dòng)，絕大多數(shù)是由這些年輕人承擔(dān)，他們長(zhǎng)期大負(fù)荷的工作，卻無(wú)法成為項(xiàng)目的主要承擔(dān)人，這種過(guò)于嚴(yán)格的項(xiàng)目申請(qǐng)資格的規(guī)定，雖然符合國(guó)家的項(xiàng)目管理要求，但在實(shí)際應(yīng)用中，卻間接抹殺了青年教師及學(xué)生的創(chuàng)造熱情，無(wú)法直接地激勵(lì)他們的創(chuàng)新思維，阻礙了藝術(shù)創(chuàng)新成果的產(chǎn)生。近年來(lái)，國(guó)家對(duì)科研項(xiàng)目的資金支持逐年增長(zhǎng)，而對(duì)于承擔(dān)人員資格的過(guò)度限制，使得大量的科研經(jīng)費(fèi)集中于少數(shù)人的手中，科研成果的數(shù)量和質(zhì)量不能得到有效的監(jiān)控和保證，出現(xiàn)了同一成果多頭結(jié)項(xiàng)的現(xiàn)象，嚴(yán)重影響了科研經(jīng)費(fèi)的良性運(yùn)轉(zhuǎn)。
二、提升美術(shù)院?？蒲泄芾硭降牟呗耘c途徑
1.科研資金組織與資金管理優(yōu)化
美術(shù)院校的科研資金組織與資金管理需要根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)進(jìn)行優(yōu)化，參考國(guó)外諸多大學(xué)的管理模式，對(duì)我們的管理創(chuàng)新頗有啟發(fā)。比如，我國(guó)科研項(xiàng)目的管理經(jīng)費(fèi)的報(bào)銷(xiāo)環(huán)節(jié)，人工費(fèi)用還需通過(guò)其他途徑進(jìn)行支付，這凸顯出管理制度中相關(guān)條款的不合理現(xiàn)象。國(guó)外大學(xué)從申請(qǐng)項(xiàng)目時(shí)，就已經(jīng)嚴(yán)格進(jìn)行了預(yù)算明細(xì)審核，項(xiàng)目研究過(guò)程中的經(jīng)費(fèi)使用嚴(yán)格按照預(yù)算來(lái)執(zhí)行，報(bào)賬的管理體系與預(yù)算的管理體系完全分開(kāi)。項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)以直接費(fèi)用和間接費(fèi)用兩部分進(jìn)行劃分，間接費(fèi)用的比例可占到實(shí)際費(fèi)用的一半以上，項(xiàng)目研究中的材料費(fèi)及研究人員的福利都很多。同時(shí)，項(xiàng)目研究中對(duì)學(xué)校內(nèi)設(shè)施的使用也要收取費(fèi)用。這種資金組織及管理的透明化是需要我們借鑒的。
2.人才培養(yǎng)與科學(xué)研究緊密結(jié)合
科學(xué)研究與人才培養(yǎng)同時(shí)進(jìn)行，已成為國(guó)外高校科研管理中的成功案例。在美國(guó)，人才培養(yǎng)與一些項(xiàng)目研究相聯(lián)系，導(dǎo)師招收博士生的數(shù)量與項(xiàng)目直接相關(guān)，博士根據(jù)導(dǎo)師的項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)及研究需要來(lái)做助研工作。導(dǎo)師可招收博士生和博士后的數(shù)量很大，在國(guó)外一流的大學(xué)里，學(xué)術(shù)研究的輔助隊(duì)伍是相當(dāng)龐大的。這種管理模式為我國(guó)美術(shù)院校的科研建設(shè)提供了諸多啟示?；赝佬g(shù)創(chuàng)作的發(fā)展早期，可以追溯到師傅帶學(xué)徒的作坊，在規(guī)模龐大及有名望的作坊里，一位師傅擁有眾多的學(xué)徒，完成大的藝術(shù)定件。這種傳統(tǒng)的藝術(shù)創(chuàng)作模式與國(guó)外的科研體系有很多類(lèi)似之處。首先，它可以降低進(jìn)入研究領(lǐng)域的門(mén)檻。其次，它可以在創(chuàng)作與研究中培養(yǎng)學(xué)生。最后，它可以為國(guó)家節(jié)省大量的學(xué)費(fèi)資助及科研人員工作費(fèi)用。需要嚴(yán)格把關(guān)的是相應(yīng)制度的建立，當(dāng)學(xué)生參與學(xué)校的研究項(xiàng)目時(shí)，對(duì)該生的各種成果及學(xué)術(shù)能力的綜合評(píng)定，必須有相應(yīng)的顧問(wèn)來(lái)監(jiān)督，并設(shè)立學(xué)科組對(duì)該學(xué)生進(jìn)行評(píng)分和最終的資格考核。
3.發(fā)展戰(zhàn)略組織與科研理念優(yōu)化
西方發(fā)達(dá)國(guó)家中許多大學(xué)科研管理制度的建設(shè)比較完善。美國(guó)所有大學(xué)幾乎都有科研管理手冊(cè)，手冊(cè)中對(duì)不同專(zhuān)業(yè)的科研管理都有詳細(xì)的規(guī)定，而且各大學(xué)的管理制度如出一轍，普遍性原則對(duì)所有研究人員及機(jī)構(gòu)都是適用的。統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，營(yíng)造了公平的學(xué)術(shù)環(huán)境。因此，我國(guó)高校美術(shù)專(zhuān)業(yè)科研管理也應(yīng)根據(jù)學(xué)科的特殊性，設(shè)立行之有效的統(tǒng)一管理模式，美術(shù)類(lèi)院校與其他高?？蒲泄芾淼牟煌帲饕谟诒姸鄰?fù)雜多變的藝術(shù)成果形式的評(píng)價(jià)與鑒定，全國(guó)美術(shù)類(lèi)高校的科研工作基本相同，統(tǒng)一的藝術(shù)科研管理體系在全國(guó)院校都是可以使用的，具有共通性。因此，全國(guó)統(tǒng)一的美術(shù)科研管理體系有待建立，這既是提高管理效率及各院校橫向比較的迫切需要，又是全國(guó)學(xué)術(shù)水平認(rèn)定規(guī)范化的必然舉措。
4.營(yíng)造良好的管理文化環(huán)境
國(guó)內(nèi)美術(shù)院校科研管理的文化有很多弊端，整個(gè)管理模式都是行政體制下的管理，缺乏學(xué)術(shù)研究的管理文化。許多高校把科研管理制度簡(jiǎn)單理解為項(xiàng)目管理、工作室制度、科研經(jīng)費(fèi)管理等，這是非常片面的，高校的科研管理制度不只是用于規(guī)范教師與科研人員的日常工作，更應(yīng)自然成為每位教師心中的管理符號(hào)，形成普遍的約束力與認(rèn)同感，同時(shí)對(duì)所有教師的行為與意識(shí)產(chǎn)生潛在影響。因此，以人為中心的人本管理，是高?？蒲泄芾淼暮诵募鞍l(fā)展方向。所謂人本管理，就是指在高?？蒲泄芾淼乃谢顒?dòng)中，首先應(yīng)把教師放在最重要的位置，以服務(wù)教師學(xué)術(shù)研究的全面健康發(fā)展為宗旨，充分調(diào)動(dòng)教師和管理者的積極性與創(chuàng)造力，從而使高校的學(xué)術(shù)成果獲得效益的最大化。
5.美術(shù)專(zhuān)業(yè)科研管理信息系統(tǒng)的研發(fā)
隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，以數(shù)字媒體為代表的互聯(lián)網(wǎng)管理技術(shù)的研發(fā)水平日新月異。經(jīng)統(tǒng)計(jì)表明，全國(guó)絕大部分高校已采用了計(jì)算機(jī)和管理軟件進(jìn)行日?？蒲泄芾砉ぷ鳎鄙龠m合不同學(xué)科特色的管理軟件研發(fā)。因此，結(jié)合美術(shù)專(zhuān)業(yè)自身特點(diǎn)，自主開(kāi)發(fā)適合美術(shù)專(zhuān)業(yè)科研管理的信息系統(tǒng)是十分緊迫的工作。現(xiàn)代信息技術(shù)監(jiān)測(cè)在科研成果認(rèn)定、質(zhì)量監(jiān)控、制度決策及成果創(chuàng)新過(guò)程中廣泛應(yīng)用，對(duì)于簡(jiǎn)化科研管理的流程，提供科研信息與數(shù)據(jù)的統(tǒng)一與利用，加強(qiáng)管理的科學(xué)性具有重要作用。互聯(lián)網(wǎng)管理技術(shù)不只是信息化管理的媒介，還將成為管理工作的重要手段，伴隨著數(shù)字媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在美術(shù)院?？蒲泄芾碇械膽?yīng)用，美術(shù)院?？蒲泄芾砉ぷ鞅貙⒆呦蛐畔⒒c規(guī)范化。
二、培養(yǎng)學(xué)生崇高的審美情操，加強(qiáng)學(xué)生的藝術(shù)情感
藝術(shù)教育可以爆發(fā)學(xué)生內(nèi)在潛力，非普通教育所能比擬的，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性發(fā)揮，是對(duì)學(xué)生的道德、意志以及氣節(jié)、個(gè)性等心理因素進(jìn)行完美觸發(fā)的特殊教育。比如，在課堂上我們欣賞中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)《溪山行旅圖》的時(shí)候，首先會(huì)感覺(jué)到這是一副描繪山水畫(huà)的巨作，筆墨渾厚，氣勢(shì)磅礴，仿佛畫(huà)里的山峰聳立于我們面前，山峰嶙峋，挺拔堅(jiān)硬，讓后直落千尺，將整個(gè)山川的生機(jī)與活力展現(xiàn)的淋漓盡致；山尖茂林密密，山腰巨石突起，老樹(shù)盤(pán)根，山間小溪可以讓人感覺(jué)到潺潺水聲；古道上駝隊(duì)的點(diǎn)綴，更是加強(qiáng)了生命力。宏偉磅礴的揮筆用墨，將國(guó)畫(huà)技巧運(yùn)用到如此精準(zhǔn)，氣象宏偉的自然景觀，把無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的獨(dú)特意境得到充分的展現(xiàn)。一部作品給學(xué)生的審美情操更是有一種特殊的情感，讓學(xué)生對(duì)祖國(guó)的大好河山有著自然的愛(ài)慕，這種特殊的愛(ài)慕情感會(huì)讓學(xué)生感受到，以畫(huà)感人，了解祖國(guó)文化的多元化和豐富性，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)不同文化的尊重和熱愛(ài)。教學(xué)中，將學(xué)生的情感融入，使其學(xué)生可以親身體驗(yàn)到國(guó)畫(huà)的靈魂、國(guó)畫(huà)的傳神、國(guó)畫(huà)的自然巧妙指出，通過(guò)整體的方式來(lái)感受，讓學(xué)生感受到美術(shù)專(zhuān)業(yè)對(duì)他們?nèi)烁聍攘Φ难?；用美術(shù)的角度去感受，是藝術(shù)教育的完美表達(dá)；以傳統(tǒng)教育去體會(huì)，是傳統(tǒng)教育所展現(xiàn)的情緒反映以及情感上的完美體會(huì)。
三、培養(yǎng)學(xué)生的生活實(shí)踐的能力，加強(qiáng)學(xué)生的藝術(shù)情感
藝術(shù)對(duì)象創(chuàng)造出懂得藝術(shù)和能夠?qū)徝赖拇蟊?，藝術(shù)是按照美的原則來(lái)觸發(fā)靈感創(chuàng)造作品的；反之，也會(huì)對(duì)學(xué)生從心靈上起著沒(méi)的教育熏陶和情感上的作用。藝術(shù)是一種聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)相互融合相互傳神的過(guò)程，它將有藝術(shù)的和諧力、節(jié)奏的感染力來(lái)體現(xiàn)生活、表達(dá)生活、熱愛(ài)生活，通過(guò)栩栩如生的形象和身臨其境的意境來(lái)觸發(fā)學(xué)生們的大膽想象力和豐富的聯(lián)想力，最重要的是心靈上的觸動(dòng)也必須是由感性來(lái)呈現(xiàn)出來(lái)的。藝術(shù)所反映的是生活現(xiàn)實(shí)的一面，是心靈觸動(dòng)之后的一種自然感悟上的沖動(dòng)，將現(xiàn)實(shí)生活的心靈化與藝術(shù)作品的心靈化完美融合。藝術(shù)家用心靈的呼喊或心靈上的動(dòng)態(tài)、線(xiàn)條以及色彩用美術(shù)的形式來(lái)創(chuàng)造作品，正式藝術(shù)家通過(guò)作品向世人表達(dá)心理和傳遞情感的一種體現(xiàn)，更是藝術(shù)家?guī)Ыo世人生活上的感受和感悟，對(duì)生活上的向往和體現(xiàn)。例如，在課堂上學(xué)生們?cè)谟^賞齊白石老先生《蝦》的作品時(shí)，就能從這幅繪畫(huà)中感受到獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格的展現(xiàn)，以及齊白石老人獨(dú)特的人格魅力的體現(xiàn)。學(xué)生們需要學(xué)會(huì)用不同的方式去展現(xiàn)自己，對(duì)于學(xué)生來(lái)講，自我展現(xiàn)的機(jī)會(huì)越多，就會(huì)最大的限度的去挖掘自己內(nèi)在的潛力。美術(shù)專(zhuān)業(yè)為學(xué)生建設(shè)了創(chuàng)建展現(xiàn)個(gè)人情感的發(fā)展性及可能性的，在美術(shù)專(zhuān)業(yè)教學(xué)中，不僅要學(xué)習(xí)美術(shù)本身的基本知識(shí)、技能、技巧以外，而且還要涉及到歷史、地理、政治、自然等方面的知識(shí)補(bǔ)充。通過(guò)藝術(shù)教育，可以幫助學(xué)生提高見(jiàn)識(shí)、增強(qiáng)思維能力等具有新時(shí)代的個(gè)性空間發(fā)展的空間的全面發(fā)展。
四、培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性的創(chuàng)作能力，逐步成為創(chuàng)新型人才
藝術(shù)教育的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性的創(chuàng)作能力，加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新的能力，也是完善和全方位增強(qiáng)學(xué)生基本素質(zhì)的教育，在創(chuàng)作活動(dòng)、創(chuàng)作思維的過(guò)程中，讓學(xué)生的人格魅力得到全面的培養(yǎng)，使學(xué)生在通過(guò)自己的靈感去創(chuàng)作自己的美術(shù)作品的時(shí)候，可以表達(dá)學(xué)生對(duì)整個(gè)人類(lèi)環(huán)境、對(duì)祖國(guó)的大好河川、對(duì)社會(huì)文明有深刻的認(rèn)識(shí)，然后通過(guò)這種思想情感，讓學(xué)生逐步去尋找內(nèi)心的自己，慢慢的認(rèn)識(shí)自己、最后掌握自己，了解當(dāng)今時(shí)代的傳統(tǒng)文化，使學(xué)生的藝術(shù)感得到升華；提高學(xué)生的自身素質(zhì)，豐富學(xué)生的文化修養(yǎng)和底蘊(yùn)。美術(shù)專(zhuān)業(yè)在藝術(shù)教育中的完美之處就是在于培養(yǎng)學(xué)生自己獨(dú)特的創(chuàng)作能力，讓學(xué)生把對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感受、美麗景觀的感嘆、當(dāng)今社會(huì)文明的感悟用藝術(shù)的形式表達(dá)出來(lái)，使學(xué)生把生活中的真、善、美用美術(shù)專(zhuān)業(yè)的獨(dú)特魅力去展現(xiàn)自己認(rèn)識(shí)的美、自己人生的獨(dú)特，用美術(shù)專(zhuān)業(yè)的方式去激發(fā)學(xué)生對(duì)創(chuàng)作的追求、刺激學(xué)生的創(chuàng)造欲望，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，爆發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛力。當(dāng)代藝術(shù)教育有著特殊的歷史使命感，只將賦予藝術(shù)教育的獨(dú)特創(chuàng)意，將美術(shù)的形象、色彩、形態(tài)可以完美的融合，才能體現(xiàn)出藝術(shù)的奇跡，藝術(shù)的真善美。培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)的想象力，擴(kuò)展藝術(shù)的聯(lián)想力，爆發(fā)學(xué)生的靈感，永遠(yuǎn)都從創(chuàng)意的角度去展現(xiàn)藝術(shù)的獨(dú)特魅力。
五、加強(qiáng)美術(shù)教師教師素質(zhì)的培養(yǎng)
美術(shù)教師自然是美術(shù)專(zhuān)業(yè)的重要力量，本身所具備的素質(zhì)好壞、能力高低會(huì)直接影響到美術(shù)教育的效果。
（一）不斷充實(shí)美術(shù)教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)
不斷提高自身知識(shí)的掌握能力。當(dāng)今社會(huì)，科技經(jīng)濟(jì)告訴發(fā)展，藝術(shù)也更多元化，新的藝術(shù)形式不斷出現(xiàn)。因此要結(jié)合時(shí)代的要求培養(yǎng)美術(shù)人才，美術(shù)教師要不斷更新的自己的知識(shí)體系，把“專(zhuān)”“精”的知識(shí)體系與“博”“深”“廣”相結(jié)合。
（二）加強(qiáng)美術(shù)教師教學(xué)能力和美術(shù)創(chuàng)作能力
美術(shù)教師若能是有理論知識(shí)、教學(xué)方法、創(chuàng)作能力三者結(jié)合的理想教師，那是完美的境界。有創(chuàng)造能力的教師，一般專(zhuān)業(yè)技能和技巧也會(huì)較強(qiáng)。這類(lèi)教師一般在基本的功的訓(xùn)練上，在引導(dǎo)創(chuàng)造行，都會(huì)影響學(xué)生。所以，高水平的教師會(huì)培養(yǎng)出高水平的學(xué)生。在這里特別注重一點(diǎn)，當(dāng)今社會(huì)創(chuàng)造要有時(shí)代的精神的體現(xiàn)，敢于大膽摸索新的方法、創(chuàng)造新的藝術(shù)語(yǔ)言與表現(xiàn)手法，從而創(chuàng)造出有個(gè)性、有風(fēng)格的美術(shù)作品。
六、教學(xué)方法的改革和實(shí)施
目前社會(huì)都在積極地推行如何改革傳統(tǒng)的教學(xué)方法，建立現(xiàn)代的教學(xué)體系，來(lái)培養(yǎng)符合新時(shí)代要求的人才，從以下幾個(gè)方面來(lái)探討教育方法和思想的改革：
（一）改革三中傳統(tǒng)教學(xué)觀念
首先是改變教學(xué)質(zhì)量觀，樹(shù)立完善全面的教育質(zhì)量觀；其二改革單一的教學(xué)觀，樹(shù)立多個(gè)教學(xué)觀；其三改革整齊的教學(xué)觀，樹(shù)立靈活多元化的教學(xué)觀。第一中教學(xué)觀念最重要。通過(guò)事實(shí)發(fā)現(xiàn)，知識(shí)、智力、和非智力的因素是衡量教學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)，基礎(chǔ)是知識(shí)，重點(diǎn)是智力，前提是非智力，三者必須完美的結(jié)合起來(lái)，才能達(dá)到教學(xué)質(zhì)量的理想效果。
（二）改革傳統(tǒng)堂課氣氛
調(diào)動(dòng)教師與學(xué)生在美術(shù)課堂的互動(dòng)積極性，是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的重要途徑。在美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、興趣、心情、態(tài)度與美術(shù)教師的交流配合，都會(huì)成為影響教學(xué)質(zhì)量的因素。如何提高學(xué)生的興趣，關(guān)鍵在于教師提供的內(nèi)容和教學(xué)方法；學(xué)生樂(lè)趣在于教師的指導(dǎo)和學(xué)生的收獲；學(xué)習(xí)中矛盾的解決關(guān)系教師的靈活處理。美術(shù)課程最佳的教學(xué)效果，是教學(xué)要素各個(gè)最優(yōu)化的綜合效果，取得最好的教學(xué)效果，關(guān)鍵要靠有強(qiáng)烈能動(dòng)性作用的教師，在于美術(shù)教師對(duì)所有教學(xué)因素最佳的設(shè)計(jì)和實(shí)施，更主要是學(xué)生自身主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。
2.小康社會(huì)的多元消費(fèi)對(duì)于創(chuàng)意設(shè)計(jì)的普遍性需求設(shè)計(jì)相對(duì)于造型在美術(shù)中是一個(gè)偏向于實(shí)用性的子學(xué)科，現(xiàn)代設(shè)計(jì)初始于工業(yè)化時(shí)代而同步于現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展。工業(yè)化大生產(chǎn)滿(mǎn)足了社會(huì)對(duì)于商品的量的需求，隨著商品生產(chǎn)數(shù)量的不斷遞增，同質(zhì)化的商品越來(lái)越多，這時(shí)設(shè)計(jì)的出現(xiàn)和介入使得商品的生產(chǎn)轉(zhuǎn)向了差異化和人性化的追求，從而實(shí)現(xiàn)了商品質(zhì)的提升?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)的第一個(gè)重要時(shí)期是包豪斯時(shí)期，它讓世界充分認(rèn)識(shí)到了設(shè)計(jì)的巨大能量和超凡意義，從此設(shè)計(jì)與物質(zhì)文明開(kāi)始了同軌融合和同步發(fā)展。從生產(chǎn)者一方來(lái)看，設(shè)計(jì)可以讓產(chǎn)品更符合大工業(yè)化生產(chǎn)的要求，提高生產(chǎn)效率，讓產(chǎn)品更實(shí)用和美觀來(lái)獲得更好的銷(xiāo)路。而從消費(fèi)者的一方來(lái)看，好看而具有特色的產(chǎn)品可以獲得視覺(jué)上的愉悅，彰顯個(gè)人的審美品位和文化氣質(zhì)；而產(chǎn)品的人性化可以讓自己在生活中獲得舒心的使用體驗(yàn)，提高自己的生活品質(zhì)。在當(dāng)代，隨著社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的不斷升級(jí)發(fā)展，設(shè)計(jì)的任務(wù)還關(guān)涉提高產(chǎn)品的能效，節(jié)約能源，從而實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)保。從工業(yè)化初期發(fā)展到現(xiàn)在，設(shè)計(jì)自身的專(zhuān)業(yè)系統(tǒng)性和豐富性不斷地得到完善和拓展，從而對(duì)生產(chǎn)和生活的覆蓋和介入都達(dá)到了十分高的程度。當(dāng)代中國(guó)正在全面步入小康社會(huì)，而小康社會(huì)的生活特征是由滿(mǎn)足基本溫飽需求轉(zhuǎn)向?qū)ι钯|(zhì)量的提高，表現(xiàn)為生活從必須性的數(shù)量型滿(mǎn)足向轉(zhuǎn)向了選擇性的質(zhì)量型滿(mǎn)足，同時(shí)生活和消費(fèi)中文化性需求的比重逐漸增大。這種變化具體體現(xiàn)為對(duì)于消費(fèi)和商品的要求是兼具實(shí)用性與美觀性，進(jìn)而要求融入更多的人性化和文化性的內(nèi)涵和底蘊(yùn)，這一切，都需要各種創(chuàng)意設(shè)計(jì)的介入和參與才能得以實(shí)現(xiàn)。生活和消費(fèi)中的設(shè)計(jì)需求體現(xiàn)在小康時(shí)代人們的吃穿住行的每一個(gè)細(xì)節(jié)和層面，我們從一天醒來(lái)開(kāi)始，看見(jiàn)的和使用的每一樣?xùn)|西似乎都與設(shè)計(jì)分不開(kāi)，例如：你從早到晚使用和接觸的每一樣器具都經(jīng)過(guò)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，你穿戴的服飾需要服裝設(shè)計(jì)，你住的房子和家具來(lái)自建筑設(shè)計(jì)和裝潢設(shè)計(jì)，你看的書(shū)和網(wǎng)絡(luò)都經(jīng)過(guò)了平面設(shè)計(jì)，你看到的形形各類(lèi)媒介的廣告都融合了平面和廣告設(shè)計(jì)，你買(mǎi)的每一樣?xùn)|西現(xiàn)在都有著越來(lái)越豐富和特色的包裝設(shè)計(jì)，你游覽的公園景區(qū)離不開(kāi)環(huán)藝設(shè)計(jì)……等等。小康社會(huì)對(duì)于設(shè)計(jì)的需求正在爆發(fā)性地被喚起，讓設(shè)計(jì)和創(chuàng)意全面介入社會(huì)經(jīng)濟(jì)和日常生活是社會(huì)進(jìn)步的需要。好的設(shè)計(jì)和創(chuàng)意不但能帶來(lái)使用的審美愉悅和人性化體驗(yàn)，更重要的是它可以幾何級(jí)地增加產(chǎn)品的附加值，不斷促進(jìn)生產(chǎn)和消費(fèi)的升級(jí)和換代。如今從設(shè)計(jì)到生產(chǎn)這些具有文化內(nèi)涵的產(chǎn)品，每個(gè)過(guò)程和環(huán)節(jié)都已經(jīng)發(fā)展為各種細(xì)分性的產(chǎn)業(yè)，這些產(chǎn)業(yè)廣義上都可以定義為文化產(chǎn)業(yè)。無(wú)論是信息社會(huì)、娛樂(lè)或體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)還是基于符號(hào)與意義的經(jīng)濟(jì)，文化產(chǎn)業(yè)確實(shí)扮演了促進(jìn)變遷的核心角色。所以，這也是我國(guó)在當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)中把發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)作為核心任務(wù)的原因所在。
3.圖像化時(shí)代新的消費(fèi)行為特征進(jìn)一步促進(jìn)了對(duì)于美術(shù)與設(shè)計(jì)的需求21世紀(jì)，隨著數(shù)碼成像技術(shù)以及互聯(lián)網(wǎng)的成熟和普及，人類(lèi)媒體由文字時(shí)代進(jìn)入了圖像時(shí)代，人們傳播、閱讀和交流的更多地選擇和信賴(lài)圖像而不是文字。首先，在數(shù)碼成像時(shí)代，數(shù)碼攝影、攝像和手機(jī)照相技術(shù)的日益發(fā)達(dá)使得圖片的生產(chǎn)變成了一種十分便利的事，這是一個(gè)全民生產(chǎn)圖像的時(shí)代。其次，圖片和影像具有天生的直觀性和生動(dòng)性的基因，更容易讓人作為認(rèn)知的媒介。再者是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的高度發(fā)展使得圖像傳播的質(zhì)和量都有了保證，使得人們廣泛地利用圖片進(jìn)行展示和交流有了技術(shù)上的保障。這種圖像生產(chǎn)和傳播技術(shù)的革命性改變也促使當(dāng)代社會(huì)的消費(fèi)行為的革命性變化，從地域性的實(shí)體店消費(fèi)快速地轉(zhuǎn)向于無(wú)地域限制的網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)。人們能信賴(lài)和接受這種全新的消費(fèi)模式最主要的一個(gè)原因就是他們可以通過(guò)網(wǎng)店上傳的各種圖像和視屏來(lái)甄別和挑選商品，眾多的圖片可以從各個(gè)角度和細(xì)節(jié)對(duì)商品進(jìn)行具體形象的介紹和展示，人們通過(guò)圖像來(lái)獲得如同現(xiàn)場(chǎng)購(gòu)物般的直觀感受，正是這種強(qiáng)大的視覺(jué)傳播保證使得網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)逐漸成為了當(dāng)前主流的消費(fèi)方式。繪畫(huà)和設(shè)計(jì)作品都是一種廣義的圖像，應(yīng)該說(shuō)繪畫(huà)是一切圖像的母體，這種圖像化的淵源聯(lián)系，使得美術(shù)在圖像消費(fèi)時(shí)代的作用和優(yōu)勢(shì)到了前所未有的體現(xiàn)。在網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)時(shí)代，圖像的制作和傳播展示都離不開(kāi)美術(shù)，首先是圖像的拍攝關(guān)涉美術(shù)中的攝影攝像專(zhuān)業(yè)，其次是圖像的后期制作需要圖形設(shè)計(jì)軟件的處理，再者是網(wǎng)頁(yè)的展示需要特色化的網(wǎng)頁(yè)平面設(shè)計(jì)。而銷(xiāo)售的產(chǎn)品為了在海量的商品中凸顯個(gè)性和差異性，更是在產(chǎn)品設(shè)計(jì)和包裝設(shè)計(jì)上花盡心思而爭(zhēng)取吸引更多的關(guān)注和購(gòu)買(mǎi)。所以從更宏觀的層面上觀察，當(dāng)代社會(huì)更是一個(gè)泛圖像消費(fèi)時(shí)代，除了網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)，人們對(duì)于圖像的需求還反映在日?；畹拿恳粋€(gè)領(lǐng)域，日常閱讀、社交、基于數(shù)字圖像的網(wǎng)絡(luò)游戲等，在數(shù)字圖像時(shí)代，基于泛圖像消費(fèi)而延展的各類(lèi)產(chǎn)業(yè)成為了引領(lǐng)創(chuàng)新性的文化產(chǎn)業(yè)，美術(shù)設(shè)計(jì)作為消費(fèi)性圖像的生產(chǎn)之“器”，社會(huì)對(duì)它們的需求也被推到了一個(gè)前所未有的廣度和高度。
二、美術(shù)專(zhuān)業(yè)與當(dāng)前文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策的高度契合
1.當(dāng)代文化產(chǎn)業(yè)在內(nèi)涵和外延上的拓展文化產(chǎn)業(yè)的概念源起于20世紀(jì)40年代的法蘭克福學(xué)派。雖然文化產(chǎn)業(yè)概念的出現(xiàn)已近八十年，但是對(duì)于文化產(chǎn)業(yè)至今仍然沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的確切定義，聯(lián)合國(guó)科教文組織對(duì)于文化產(chǎn)業(yè)的定義是：結(jié)合創(chuàng)造、生產(chǎn)和商品化等方式，運(yùn)用本質(zhì)是無(wú)形的文化內(nèi)容；這些內(nèi)容基本受到著作權(quán)的保障；其形式可以是貨品或服務(wù)。文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵皆具商品和精神的雙重屬性。然而在二十一世紀(jì)之前的50多年里，文化產(chǎn)業(yè)在各國(guó)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)里一直被當(dāng)做是隸屬于第三產(chǎn)業(yè)的一個(gè)小角色，文化大多更多的只是作為一種教化和傳播的工具，并沒(méi)有被真正視為一種與產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益的產(chǎn)業(yè)。而在外延上，大多只是包含影視、表演、娛樂(lè)和出版這幾個(gè)傳統(tǒng)文化領(lǐng)域。到了當(dāng)代，文化生產(chǎn)和傳播的工具和技術(shù)發(fā)生了革命性的變化，生產(chǎn)方式也變得十分多元和豐富，文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵和外延也發(fā)生了相應(yīng)的發(fā)展變化。當(dāng)代的文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)涵括文化和創(chuàng)意的雙重內(nèi)涵，一方面是與文化、藝術(shù)和娛樂(lè)相聯(lián)系的具有創(chuàng)新性并產(chǎn)生社會(huì)和經(jīng)濟(jì)價(jià)值的產(chǎn)品和服務(wù)；另一方面是通過(guò)設(shè)計(jì)介入所有門(mén)類(lèi)的生產(chǎn)和服務(wù)對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)意性的文化植入和價(jià)值提升的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。隨著文化生產(chǎn)和傳播技術(shù)的不斷發(fā)展，加之人們對(duì)于文化消費(fèi)需求的不斷擴(kuò)展，文化產(chǎn)業(yè)的外延已經(jīng)跨越文化本體的界限，擴(kuò)展和滲透到社會(huì)生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)和生活的方方面面。而在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中，除了文化的融合，設(shè)計(jì)是主要性的手段和內(nèi)容，設(shè)計(jì)不單單是外觀的改變，更是理念和觀念的顯現(xiàn)，所以在當(dāng)代，隨著文化與創(chuàng)意的融合，文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵和外延上都得到了極大的拓展和延伸，它們已經(jīng)覆蓋了絕大部分的生產(chǎn)和服務(wù)領(lǐng)域，在許多發(fā)達(dá)國(guó)家它已經(jīng)超越傳統(tǒng)的第一第二產(chǎn)業(yè)成為新的支柱性產(chǎn)業(yè)。
2.我國(guó)當(dāng)前文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展具體政策內(nèi)容與美術(shù)專(zhuān)業(yè)的高度關(guān)聯(lián)我們以浙江省的十二五文化產(chǎn)業(yè)規(guī)劃來(lái)具體考證美術(shù)專(zhuān)業(yè)與當(dāng)代文化產(chǎn)業(yè)的高度關(guān)聯(lián)性，浙江省是傳統(tǒng)文化大省，也是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展得較為趨前和成熟的省份，他們的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃在全國(guó)具有一定的代表性。在《浙江省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃（2010-2015）》中，明確了該省今后重點(diǎn)發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)：文化創(chuàng)意業(yè)、新聞出版業(yè)、數(shù)字內(nèi)容與動(dòng)漫業(yè)、文化會(huì)展業(yè)、文化產(chǎn)品流通業(yè)、文化產(chǎn)品制造業(yè)。在這類(lèi)文化產(chǎn)業(yè)中，六大類(lèi)從字面上直接與美術(shù)專(zhuān)業(yè)關(guān)聯(lián)，只有影視服務(wù)業(yè)和文體休閑娛樂(lè)業(yè)與音樂(lè)表演專(zhuān)業(yè)在字面上直接關(guān)聯(lián)。而深入剖析，這類(lèi)中全部包含了美術(shù)專(zhuān)業(yè)。由上表可見(jiàn)，美術(shù)專(zhuān)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)高層度和高密度的關(guān)聯(lián)，這種文化產(chǎn)業(yè)規(guī)劃讓高校美術(shù)研究實(shí)現(xiàn)了純學(xué)術(shù)效應(yīng)向社會(huì)效應(yīng)的轉(zhuǎn)化，也說(shuō)明美術(shù)專(zhuān)業(yè)在當(dāng)前文化產(chǎn)業(yè)中的重要地位得到一種政策性和規(guī)劃性的認(rèn)可和重視，已經(jīng)成為了文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新和發(fā)展的重要學(xué)科基礎(chǔ)和學(xué)術(shù)源泉。
三、美術(shù)專(zhuān)業(yè)與當(dāng)代文化產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)的途徑和方式
在這些眾多的美術(shù)專(zhuān)業(yè)中，它們與文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)聯(lián)存在著直接的、間接的和潛在的三種不同的途徑和方式。
1.直接關(guān)聯(lián)這種關(guān)聯(lián)直接顯現(xiàn)在字面含義上，產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容在各個(gè)高等美術(shù)學(xué)院中有對(duì)應(yīng)的專(zhuān)業(yè)設(shè)置，這是一種直接粘合的應(yīng)用方式。比如文化創(chuàng)意業(yè)之于創(chuàng)意設(shè)計(jì)，出版業(yè)之于平面出版設(shè)計(jì)，數(shù)字內(nèi)容與動(dòng)漫業(yè)之于動(dòng)漫專(zhuān)業(yè)和多媒體專(zhuān)業(yè)，文化會(huì)展之于會(huì)展設(shè)計(jì)，文化產(chǎn)品制造業(yè)之于造型藝術(shù)品創(chuàng)作、工業(yè)造型設(shè)計(jì)和工藝品制作。直接關(guān)聯(lián)的產(chǎn)業(yè)從內(nèi)容上看都是以相應(yīng)的美術(shù)專(zhuān)業(yè)作為產(chǎn)業(yè)的絕對(duì)性主體，專(zhuān)業(yè)和企業(yè)之間可以開(kāi)展直接對(duì)接性的合作，美術(shù)院校在開(kāi)展社會(huì)服務(wù)時(shí)更容易實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)轉(zhuǎn)化，從而全面而深入的實(shí)現(xiàn)服務(wù)的深度和廣度，獲得較好的整體有效性。
2.間接關(guān)聯(lián)間接關(guān)聯(lián)美術(shù)專(zhuān)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)之間最常見(jiàn)的一種關(guān)聯(lián)，每一種產(chǎn)業(yè)內(nèi)容在字面意義下包含著寬泛的外延，它們與美術(shù)專(zhuān)業(yè)發(fā)生著各種層面上的聯(lián)系，這是一種專(zhuān)業(yè)在產(chǎn)業(yè)中的延伸性和滲透性應(yīng)用。比如文化創(chuàng)意業(yè)是一個(gè)綜合性的產(chǎn)業(yè)，在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中它幾乎關(guān)涉美術(shù)設(shè)計(jì)的所有專(zhuān)業(yè)，除了直接關(guān)聯(lián)的廣義上的理念性創(chuàng)意設(shè)計(jì)，對(duì)于一個(gè)具體的企業(yè)和具體的產(chǎn)品，必須有各種專(zhuān)業(yè)性的設(shè)計(jì)綜合參與才能實(shí)現(xiàn)新穎而有效的創(chuàng)意，比如形象設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)和環(huán)藝設(shè)計(jì)等，同時(shí)也要廣告設(shè)計(jì)的參與推廣。而在影視服務(wù)業(yè)上，它字面呈現(xiàn)的是以音樂(lè)表演為主的專(zhuān)業(yè)內(nèi)容，但攝影攝像、舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)、電影美術(shù)設(shè)計(jì)和表演服裝設(shè)計(jì)等作為技術(shù)過(guò)程和效果保障，它們?cè)谟耙晿I(yè)中是間接性的重要專(zhuān)業(yè)內(nèi)容。而文化產(chǎn)品流通業(yè)中，形象設(shè)計(jì)和廣告推廣對(duì)于提高流通的效率，提升文化產(chǎn)品的無(wú)形價(jià)值起到了很大的作用。在文化產(chǎn)品制造業(yè)中，隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，虛擬性的文化產(chǎn)品也越來(lái)越受到追捧，所以除了傳統(tǒng)的書(shū)畫(huà)和工藝品，動(dòng)漫和網(wǎng)游設(shè)計(jì)在文化產(chǎn)品制造中占據(jù)越來(lái)越多的分量，而所有的文化產(chǎn)品都離不開(kāi)包裝設(shè)計(jì)，它對(duì)于產(chǎn)品的形象和價(jià)值提升也十分重要。這種間接性表明美術(shù)專(zhuān)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)聯(lián)具有無(wú)限的廣度，一種文化產(chǎn)業(yè)下包含有多種細(xì)分的美術(shù)專(zhuān)業(yè)內(nèi)容，同時(shí)也存在著各種專(zhuān)業(yè)內(nèi)容的交叉和融合，美術(shù)高校進(jìn)行社會(huì)服務(wù)時(shí)必須提供多元化的美術(shù)專(zhuān)業(yè)內(nèi)容的服務(wù)。
3.潛在關(guān)聯(lián)在這類(lèi)文化產(chǎn)業(yè)中，有許多種常規(guī)性和常態(tài)性的設(shè)計(jì)隱性地關(guān)聯(lián)和介入到其中每一類(lèi)的任何一種細(xì)分產(chǎn)業(yè)中，這是一種多角度和多層面轉(zhuǎn)換性質(zhì)的應(yīng)用。例如任何一個(gè)文化事業(yè)和企業(yè)單位都離不開(kāi)VI形象設(shè)計(jì)，他們的園區(qū)和建筑離不開(kāi)建筑設(shè)計(jì)和園藝設(shè)計(jì)，他們的生產(chǎn)和辦公空間都需要越來(lái)越講究的室內(nèi)設(shè)計(jì)提高舒適性和效率，他們的門(mén)戶(hù)網(wǎng)站需要豐富而新穎的網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)，他們共同需要廣告設(shè)計(jì)的策劃推廣，這些隱性的設(shè)計(jì)潛在關(guān)聯(lián)于每一個(gè)環(huán)節(jié)和程序中。潛在關(guān)聯(lián)使得美術(shù)專(zhuān)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)之間的合作和互動(dòng)具有多元的無(wú)限可能性，它使得文化產(chǎn)業(yè)的外延獲得不斷地延伸的空間。同時(shí)，對(duì)于潛在關(guān)聯(lián)的文化產(chǎn)業(yè)，要求美術(shù)院校在開(kāi)展相應(yīng)具體的服務(wù)和合作時(shí)，需要更多地去主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和設(shè)計(jì)可能性的項(xiàng)目，同時(shí)在內(nèi)容和形式上能夠進(jìn)行大膽的創(chuàng)新和嘗試。
平面設(shè)計(jì)是一門(mén)藝術(shù)性和專(zhuān)業(yè)性都很強(qiáng)的學(xué)科，設(shè)計(jì)出來(lái)的作品以最直觀的表現(xiàn)方式展現(xiàn)在人們眼前。平面設(shè)計(jì)方式豐富多彩，可以通過(guò)文字、圖像或某些符號(hào)來(lái)傳達(dá)信息。在教學(xué)中，平面設(shè)計(jì)對(duì)于美術(shù)專(zhuān)業(yè)來(lái)說(shuō)雖然是一門(mén)基礎(chǔ)課程，但是其具有很強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)性，它不僅需要很強(qiáng)的動(dòng)手能力，還需要很豐富的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和實(shí)踐運(yùn)用能力。學(xué)生如果能很好地掌握平面設(shè)計(jì)的知識(shí)，不僅能夠提高個(gè)人的動(dòng)手實(shí)踐能力，對(duì)以后的就業(yè)也具有很大的幫助。但是現(xiàn)在很多學(xué)校對(duì)平面設(shè)計(jì)課程重視度不夠，在教學(xué)和理論研究上也不夠深入，教學(xué)方法老套。學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情不夠，不能很好地掌握這門(mén)有實(shí)用價(jià)值的課程。這些問(wèn)題是由很多原因造成的，系統(tǒng)地探討這門(mén)課的教學(xué)實(shí)踐問(wèn)題能夠讓平面設(shè)計(jì)教學(xué)者更清晰地了解到問(wèn)題的癥結(jié)所在，這樣才能對(duì)癥下藥，有針對(duì)性地對(duì)教學(xué)方案進(jìn)行調(diào)整。
1平面設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)踐問(wèn)題的“病灶”
1.1學(xué)校教學(xué)不能實(shí)事求是
現(xiàn)在學(xué)校里開(kāi)設(shè)的平面設(shè)計(jì)課程大多是概論課，雖然講解了很多概念，但主要是學(xué)生被動(dòng)接收的填鴨式教學(xué)方式。學(xué)生在記錄大量的概念后根本不能及時(shí)消化，導(dǎo)致學(xué)生只知其一不知其二，不能形成自己的知識(shí)體系，只能了解到零散的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。這直接導(dǎo)致學(xué)生不能把所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到日常生活中，特別是對(duì)于一門(mén)剛剛接觸的課程，學(xué)生還需要一定時(shí)間去了解，一味追求課程進(jìn)度只會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)課程一知半解，可能有的學(xué)生能夠記住老師講授的知識(shí)，但是缺乏實(shí)踐練習(xí)，還是不能熟練運(yùn)用平面設(shè)計(jì)知識(shí)。設(shè)計(jì)類(lèi)課程就是要調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維和動(dòng)手能力，而現(xiàn)狀是很多高校延續(xù)了中學(xué)的考核教學(xué)模式，還是一種應(yīng)試教育的狀態(tài)。
1.2新型教學(xué)工具的局限性
隨著計(jì)算機(jī)的大規(guī)模普及，我們可以很簡(jiǎn)便地運(yùn)用軟件來(lái)完成設(shè)計(jì)任務(wù)，計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)的便利和快捷是傳統(tǒng)美術(shù)所不能匹敵的，它可以進(jìn)行多維度的創(chuàng)作，可以快速引用現(xiàn)有資源。這對(duì)于平面設(shè)計(jì)的創(chuàng)造本應(yīng)該是件益事，但現(xiàn)在很多高校只教學(xué)生如何使用計(jì)算機(jī)技術(shù)，反而減少了傳統(tǒng)美術(shù)設(shè)計(jì)的教學(xué)。所以，現(xiàn)在學(xué)設(shè)計(jì)的學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)的只是各種設(shè)計(jì)類(lèi)的軟件，離開(kāi)這些軟件后就不知道如何畫(huà)圖了，完全被工具所限制。計(jì)算機(jī)只是一種工具，設(shè)計(jì)需要大量的積累，需要自己動(dòng)手去賦予作品生命，而不是復(fù)制粘貼計(jì)算機(jī)里的資源，所以老師不能只注重計(jì)算機(jī)軟件的教學(xué)，還要教授設(shè)計(jì)的理念，不能丟掉傳統(tǒng)的美術(shù)設(shè)計(jì)，讓學(xué)生脫離工具的束縛。
1.3教學(xué)與實(shí)際需求脫軌
平面設(shè)計(jì)需要走出課堂，學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)好理論知識(shí)，更重要的是能夠活學(xué)活用，能夠滿(mǎn)足社會(huì)的需求?，F(xiàn)在很多學(xué)校是在閉門(mén)造車(chē)，教授的知識(shí)與社會(huì)實(shí)際需求相差太遠(yuǎn)，沒(méi)有構(gòu)建很好的校企合作機(jī)制，學(xué)生沒(méi)有足夠多的機(jī)會(huì)去設(shè)計(jì)一線(xiàn)工作，嚴(yán)重缺乏社會(huì)實(shí)踐能力，不能把自己所學(xué)的知識(shí)變成有社會(huì)價(jià)值的作品，不了解社會(huì)的需求，延長(zhǎng)了學(xué)生工作時(shí)與企業(yè)的磨合期。
2改善平面設(shè)計(jì)教學(xué)效果的“治病良方”
2.1改進(jìn)教學(xué)理念
不能只是讓學(xué)生被動(dòng)地接受知識(shí)，還需要積極地進(jìn)行溝通交流，老師需要耐心引導(dǎo)學(xué)生思考，了解學(xué)生所思所想，調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感，讓他們的想法能夠運(yùn)用到學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，這樣才能讓學(xué)生真正了解到設(shè)計(jì)的魅力。老師可以和學(xué)生一起設(shè)計(jì)創(chuàng)作作品，讓課堂上的設(shè)計(jì)理念活生生地展現(xiàn)到學(xué)生的面前。這樣學(xué)生不僅能夠直觀地感受到設(shè)計(jì)的魅力，也能提高學(xué)生的動(dòng)手能力，使理論與實(shí)踐教學(xué)有機(jī)地結(jié)合在一起。教師可以將學(xué)生平常的實(shí)踐表現(xiàn)放到成績(jī)考核中，改變應(yīng)試教育的現(xiàn)狀，尋找多元化的考核方式。
2.2加強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新設(shè)計(jì)思維的訓(xùn)練
設(shè)計(jì)軟件讓設(shè)計(jì)變得簡(jiǎn)便、快速，設(shè)計(jì)作品的質(zhì)量也有了很大的提升，但是互聯(lián)網(wǎng)上能夠伸手拿來(lái)的東西太多了，設(shè)計(jì)的過(guò)程變得越來(lái)越簡(jiǎn)單，導(dǎo)致設(shè)計(jì)作品抄襲問(wèn)題嚴(yán)重。學(xué)生要具備自主設(shè)計(jì)作品的能力，教師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)積極引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)思設(shè)計(jì)出一份優(yōu)秀的作品，如何通過(guò)設(shè)計(jì)作品向別人傳達(dá)出自己想要表達(dá)的信息。要具備這樣的能力，就需要在平時(shí)進(jìn)行大量練習(xí)。老師應(yīng)該在日常教學(xué)中增加學(xué)生自主練習(xí)的機(jī)會(huì)，減少設(shè)計(jì)軟件的使用，讓學(xué)生使用傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)方法，一步一步踏踏實(shí)實(shí)地積累知識(shí)，讓學(xué)生脫離工具給設(shè)計(jì)帶來(lái)的束縛，這樣才能培養(yǎng)出高素質(zhì)的設(shè)計(jì)師，而不是只會(huì)使用軟件的制圖員。
2.3增加學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)
平面設(shè)計(jì)必須要走出課堂，在學(xué)生有一定理論基礎(chǔ)的前提下，創(chuàng)造條件讓學(xué)生與社會(huì)需求接軌，進(jìn)入需要平面設(shè)計(jì)人才的企業(yè)或者單位合作，讓學(xué)生能夠直觀地了解設(shè)計(jì)工作的完整流程和實(shí)際成品的制作過(guò)程。這樣既能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又能拓寬學(xué)生的眼界，掌握平面設(shè)計(jì)實(shí)際應(yīng)用能力，使學(xué)生真正走出課堂了解社會(huì)對(duì)平面設(shè)計(jì)的需求，給需要平面設(shè)計(jì)人才的企業(yè)和單位培養(yǎng)輸送平面設(shè)計(jì)人才。學(xué)校要制定出企業(yè)、學(xué)校和學(xué)生共同發(fā)展的良好機(jī)制。
3結(jié)語(yǔ)
平面設(shè)計(jì)本身具有藝術(shù)被認(rèn)同的偶發(fā)性，平面設(shè)計(jì)作品是長(zhǎng)期積累的專(zhuān)業(yè)知識(shí)與生活需求所結(jié)合的產(chǎn)物。一般情況，平面設(shè)計(jì)是一種以改造具體事物和影響人們的生存行為來(lái)增進(jìn)社會(huì)轉(zhuǎn)變的因素，它在新的流行文化的發(fā)現(xiàn)和推進(jìn)上有著重要的作用。與此同時(shí)，設(shè)計(jì)對(duì)生活中一些邊緣化和非主流的文化保持了一定的關(guān)注。事實(shí)上，平面設(shè)計(jì)是一門(mén)與其他領(lǐng)域有高度聯(lián)系的學(xué)科，其特性使它具備了很多學(xué)科不具有的中心性，而設(shè)計(jì)者在這種屬性下得到的是一種社會(huì)責(zé)任，而不是權(quán)威性。如今，平面設(shè)計(jì)在實(shí)踐教學(xué)中還沒(méi)有引起足夠多的重視，教師應(yīng)當(dāng)身先士卒積極采用多元的教學(xué)方法、科學(xué)先進(jìn)的教學(xué)理念和給學(xué)生創(chuàng)造合適的實(shí)踐環(huán)境來(lái)提高教學(xué)效果，培養(yǎng)出高素質(zhì)的設(shè)計(jì)人才，得到社會(huì)的廣泛認(rèn)同，推動(dòng)平面設(shè)計(jì)進(jìn)一步發(fā)展。
素描教學(xué)是美術(shù)教育中的一個(gè)重要內(nèi)容。但是人們往往認(rèn)為素描只是一種造型訓(xùn)練的方法，而忽略了素描也是一種藝術(shù)形式、一個(gè)獨(dú)立的畫(huà)種。其實(shí)，素描本身就是造型藝術(shù)，具備一切造型藝術(shù)的共同點(diǎn)，也能藝術(shù)地、能動(dòng)的表現(xiàn)自然，揭示自然的本質(zhì)。因此，素描歷來(lái)是被作為“造型的精髓”、“繪畫(huà)的根基”。在五年制高職師專(zhuān)的素描教學(xué)實(shí)踐中，筆者以為，搞好素描教學(xué)必須從以下四個(gè)方面進(jìn)行。
1積極調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，找到每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)素描的切入點(diǎn)。
興趣是最好的老師。在素描訓(xùn)練過(guò)程中，構(gòu)圖、形體、結(jié)構(gòu)、明暗、質(zhì)感、空間感等是這門(mén)課的主要訓(xùn)練內(nèi)容。素描這門(mén)課課時(shí)較長(zhǎng)，易枯燥，需要長(zhǎng)期的反復(fù)訓(xùn)練。但素描需要人真情實(shí)感的投入，只有真誠(chéng)的熱愛(ài)，才能觸摸到藝術(shù)的靈魂進(jìn)而迸發(fā)智慧的光芒。
如何調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣呢？首先，開(kāi)展作品欣賞教學(xué)。我們組織了優(yōu)秀作品欣賞，特別是西方文藝復(fù)興以來(lái)各種優(yōu)秀素描作品的賞析。在欣賞的過(guò)程中，有同學(xué)問(wèn)：“為什么這些素描作品有些看起來(lái)很簡(jiǎn)單，但是卻作為藝術(shù)品流傳呢？”我抓住這個(gè)契機(jī)，對(duì)同學(xué)講述自己對(duì)素描的認(rèn)識(shí)：
（1）、藝術(shù)家的素描往往是為創(chuàng)作服務(wù)的，在生活中有了認(rèn)識(shí)，隨之即興一勾，看起來(lái)雖簡(jiǎn)單，實(shí)質(zhì)是靈感火花的捕捉。133229.CoM比如拉裴爾見(jiàn)到一個(gè)認(rèn)為很能代表圣母形象的青年婦女，恰巧手邊又沒(méi)有紙，就將其畫(huà)在了一塊薄煎餅上。他的圣母作品之所以傳神，正是對(duì)生活的真正熱愛(ài)與細(xì)心觀察、勤奮實(shí)踐的結(jié)果。（2）、素描藝術(shù)作為一門(mén)獨(dú)立的畫(huà)科，體現(xiàn)了畫(huà)家不同的修養(yǎng)、氣質(zhì)。欣賞不同時(shí)期、不同畫(huà)家的作品，沒(méi)有千人一面的現(xiàn)象，好的素描作品都有獨(dú)特的個(gè)性風(fēng)格。
比如，達(dá)。芬奇的縝密細(xì)致，拉裴爾的優(yōu)雅抒情，米開(kāi)朗基羅的強(qiáng)悍以及強(qiáng)烈的生命張力，魯本斯的性感，安格爾的含蓄、簡(jiǎn)潔及質(zhì)感的表現(xiàn)，凡。高澎湃的激情，畢加索旺盛的創(chuàng)造性？？等等。這些個(gè)性鮮明畫(huà)家的素描作品，一方面體現(xiàn)了他們的精神風(fēng)貌，另一方面也展現(xiàn)了素描藝術(shù)所特有的魅力。通過(guò)欣賞教學(xué)，學(xué)生產(chǎn)生了濃厚的興趣，紛紛躍躍欲試。其次，進(jìn)行教師即興作品展示和示范。要使得學(xué)生產(chǎn)生興趣，作為教師也要進(jìn)入“狀態(tài)”。這對(duì)教師提出了較高的要求：一是要對(duì)藝術(shù)具有忘我的熱情和不斷探索的精神，這一點(diǎn)特別重要。二是心中要有一個(gè)至高的標(biāo)準(zhǔn)，這標(biāo)準(zhǔn)不是限制素描紙的大小、筆的種類(lèi)，而是修養(yǎng)出的純正品味。教師較好的水平和能力，能在自己的作品中體現(xiàn)出來(lái)，也會(huì)激起學(xué)生學(xué)習(xí)素描的濃厚興趣。
2對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，提高學(xué)生的素描認(rèn)識(shí)水平。
一張畫(huà)是反映作者作畫(huà)時(shí)思維活動(dòng)的過(guò)程、心理活動(dòng)的過(guò)程、道德認(rèn)識(shí)的提高過(guò)程。緊扣這些過(guò)程的每個(gè)環(huán)節(jié)，是指導(dǎo)繪畫(huà)的關(guān)鍵。在學(xué)生作畫(huà)的訓(xùn)練中，常常不自覺(jué)地用自己固有的思維方法學(xué)習(xí)，錯(cuò)誤、混亂地表現(xiàn)對(duì)象，并麻木地進(jìn)行下去，這一惡性循環(huán)的癥狀在哪里呢？其根本原因，就是對(duì)對(duì)象沒(méi)有整體深入的認(rèn)識(shí)、理解及全面的分析與把握。沒(méi)有對(duì)感受到的第一印象進(jìn)行追蹤和提煉。而只憑臆造，概念、機(jī)械地表現(xiàn)對(duì)象。對(duì)此問(wèn)題，教師不能采用單純地糾正、修改畫(huà)面的方法。而應(yīng)由表及里地引導(dǎo)學(xué)生去正確把握自己的思維方法，達(dá)到教學(xué)目的。比如：當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的形不準(zhǔn)時(shí)，不是直接指出，而是由學(xué)生談?wù)勛鳟?huà)時(shí)怎么想、怎么看和怎么畫(huà)，啟發(fā)學(xué)生回顧作畫(huà)過(guò)程中的每一個(gè)思維環(huán)節(jié)，針對(duì)問(wèn)題出現(xiàn)的原因，建立起學(xué)生正確的認(rèn)識(shí)方法，給予學(xué)生相應(yīng)的畫(huà)面方法上的微觀指導(dǎo)，使學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用的思維方式去學(xué)習(xí)并指導(dǎo)自己的藝術(shù)實(shí)踐。這樣，學(xué)生就會(huì)少犯或不犯類(lèi)似的錯(cuò)誤。
3采用多種訓(xùn)練手段，使他們掌握正確的表現(xiàn)方法。
（1）素描因素分析法。首先，對(duì)學(xué)生在素描訓(xùn)練中遇到的各種因素如：形體、結(jié)構(gòu)、透視、空間、色調(diào)、明暗等基本概念逐一進(jìn)行理論的講解，進(jìn)一步使學(xué)生認(rèn)識(shí)到各種因素間相互聯(lián)系和所處的主次地位。如形體、結(jié)構(gòu)等是物體內(nèi)部最重要的方面，內(nèi)在的結(jié)構(gòu)形成了外在的形，形體與結(jié)構(gòu)是不可分割的，是我們學(xué)習(xí)造型的關(guān)鍵，而色調(diào)、明暗等因素在我們觀察物體時(shí)是生動(dòng)的、豐富的，都是人憑直觀感覺(jué)它們?cè)诠獾淖饔孟?，起到增?qiáng)形體感、質(zhì)感和空間感的作用。讓學(xué)生在思維上明確建立諸因素的基本概念，理解它們之間的相互關(guān)系，使之具備思維上的概括能力。
（2）移位、組合教學(xué)法。如改變光源的方向、物體的轉(zhuǎn)向與移位、平面切割、觸摸物體等，使學(xué)生對(duì)物象作全方位的觀察、剖析，從中獲取直觀感受，以開(kāi)拓原有的思維空間，達(dá)到對(duì)物象由表及里的全方位的觀察和理解。物體移位、組合教學(xué)法是打破傳統(tǒng)素描教學(xué)方法新的教學(xué)嘗試。傳統(tǒng)的方法是擺好實(shí)物的寫(xiě)生，有著或多或少的被動(dòng)因素。教學(xué)中，我們采用隨意布置的一組石膏幾何模型靜物，要求學(xué)生在想象中對(duì)它們進(jìn)行重新移位組合，運(yùn)用構(gòu)圖的形式規(guī)律，表達(dá)出一定的藝術(shù)情趣。在具體作畫(huà)中，學(xué)生只能憑借眼前的實(shí)物獲取一定的藝術(shù)信息，在沉思默想中形成有結(jié)構(gòu)的意向，即創(chuàng)作構(gòu)成有意識(shí)的主體空間。學(xué)生根據(jù)思維中形成的有結(jié)構(gòu)的意象，運(yùn)用具體的方法進(jìn)行表現(xiàn)，在線(xiàn)條的使用和明暗色調(diào)的設(shè)計(jì)上具有鮮明的個(gè)性和強(qiáng)烈的情感。學(xué)生在這種具有藝術(shù)情趣的體驗(yàn)中，能更好地保持學(xué)習(xí)素描的興趣。
4開(kāi)展多種評(píng)價(jià)方法鞏固學(xué)生學(xué)習(xí)成果。
（1）教師激勵(lì)性評(píng)價(jià)?！芭c君一席話(huà)，勝讀十年書(shū)”——這正是教師的真正價(jià)值，也體現(xiàn)出教師在素描教學(xué)中評(píng)價(jià)所起的作用。在這個(gè)意義上，作為學(xué)生也迫切需要教師藝術(shù)觀點(diǎn)明晰、修養(yǎng)深厚，既有獨(dú)到見(jiàn)解、技法高超，又含兼容氣度的好教師的及時(shí)的激勵(lì)性評(píng)價(jià)。
2數(shù)字媒體技術(shù)在電子商務(wù)領(lǐng)域中的應(yīng)用
數(shù)字媒體技術(shù)的另一大應(yīng)用則是與電子商務(wù)的結(jié)合。電子商務(wù)的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展是人們實(shí)現(xiàn)了足不出戶(hù)即可購(gòu)物的愿望，如果現(xiàn)在的網(wǎng)站通過(guò)使用媒體技術(shù)構(gòu)建一個(gè)虛擬的購(gòu)物商場(chǎng)，將網(wǎng)店中的產(chǎn)品以三維的形式展現(xiàn)出來(lái)，使消費(fèi)者對(duì)商品進(jìn)行全方位的瀏覽和仿真使用，一定能夠迅速獲得消費(fèi)者的認(rèn)可。例如：現(xiàn)在的B2B電子商務(wù)平臺(tái)系統(tǒng)就是受阿里巴巴的影響，形成了當(dāng)前的網(wǎng)站風(fēng)格和布局，國(guó)內(nèi)的電子商務(wù)平臺(tái)系統(tǒng)則是受淘寶網(wǎng)的影響，這些網(wǎng)站的機(jī)械模仿毫無(wú)創(chuàng)新可言，極易使消費(fèi)者產(chǎn)生視覺(jué)疲勞。而蘋(píng)果博覽—3D商業(yè)街網(wǎng)站的建設(shè)風(fēng)格與目前主流的電子商務(wù)系統(tǒng)有很大不同，更容易抓住消費(fèi)者的眼球，也滿(mǎn)足了消費(fèi)者的個(gè)性化需求，有著廣闊的發(fā)展前景。雖然從當(dāng)前的實(shí)際情況來(lái)看，電子商務(wù)領(lǐng)域并沒(méi)有運(yùn)用三維展示的形式，但是數(shù)字媒體技術(shù)為消費(fèi)者提供的圖片和網(wǎng)上銀行的協(xié)調(diào)已經(jīng)足以說(shuō)明該技術(shù)在電子商務(wù)領(lǐng)域的巨大潛在價(jià)值。例如，建筑漫游技術(shù)就如同3D游戲一樣，運(yùn)用三維展示的方式，可以讓人進(jìn)入虛擬的展示空間，切實(shí)地感受建筑群內(nèi)漫步的體會(huì)。21世紀(jì)是信息時(shí)代，因此我們可以相信，電子商務(wù)與數(shù)字媒體技術(shù)的充分結(jié)合必將給人們的生活和工作帶來(lái)深刻的變革。
3數(shù)字媒體技術(shù)在教育領(lǐng)域的應(yīng)用
數(shù)字媒體技術(shù)在教育領(lǐng)域的應(yīng)用改變了傳統(tǒng)的教學(xué)觀念和教學(xué)方法，對(duì)各階段教育的影響是巨大的，尤其是多媒體工具的應(yīng)用，使得教學(xué)資源逐步向全球化發(fā)展，并將教學(xué)工作改變?yōu)閷W(xué)習(xí)自主化、活動(dòng)合作化、教學(xué)個(gè)性化以及管理自動(dòng)化等，也改變了傳統(tǒng)教學(xué)中的一對(duì)一輔導(dǎo)模式，增加了教學(xué)過(guò)程中開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的互動(dòng)性和趣味性，學(xué)生更容易全面投入到課堂氛圍中，產(chǎn)生強(qiáng)烈的主動(dòng)求知欲望，為當(dāng)前教學(xué)課堂形成良好的學(xué)習(xí)氛圍打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
4數(shù)字媒體技術(shù)在娛樂(lè)領(lǐng)域的應(yīng)用
信息時(shí)代下，最受人們喜愛(ài)的娛樂(lè)方式要數(shù)休閑游戲，而數(shù)字媒體技術(shù)在群眾休息娛樂(lè)領(lǐng)域的應(yīng)用涉及范圍極其廣泛，如：視頻、聊天、微信、QQ等，這些交流平臺(tái)通過(guò)數(shù)字媒體技術(shù)使遠(yuǎn)程交流和溝通成為現(xiàn)實(shí)，但是從社會(huì)發(fā)展的角度來(lái)講，這些交流工具的廣泛應(yīng)用使得人們面對(duì)面交流的機(jī)會(huì)越來(lái)越少，甚至部分人開(kāi)始出現(xiàn)自我屏蔽，人們的溝通能力逐漸下降，加大了融入社會(huì)大家庭的難度，因此，數(shù)字媒體技術(shù)在娛樂(lè)領(lǐng)域的應(yīng)用需要把握平衡度，不能因?yàn)榧夹g(shù)的進(jìn)步影響了人類(lèi)文明交流的發(fā)展。
5數(shù)字媒體專(zhuān)業(yè)的展望
對(duì)于職業(yè)院校來(lái)說(shuō)，數(shù)字媒體專(zhuān)業(yè)是一個(gè)較為年輕的專(zhuān)業(yè)，教學(xué)設(shè)施和師資力量相對(duì)薄弱，專(zhuān)業(yè)思想也不夠成熟，因此職業(yè)院校在開(kāi)展數(shù)字媒體專(zhuān)業(yè)教學(xué)時(shí)，應(yīng)破除一些不適合當(dāng)前教學(xué)發(fā)展的模式和方法，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，探尋符合個(gè)性化的教學(xué)方法和模式，提高學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)，促進(jìn)學(xué)生的綜合能力。數(shù)字媒體專(zhuān)業(yè)的學(xué)生需要兼具文科藝術(shù)和理科素養(yǎng)，與藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生相比具有工科的基礎(chǔ)，與純工科專(zhuān)業(yè)的學(xué)生相比更注重人文精神建設(shè)，因此數(shù)字媒體專(zhuān)業(yè)教學(xué)課程的設(shè)計(jì)要兩種學(xué)科同時(shí)發(fā)展，不可偏重，在教學(xué)實(shí)踐中積極探索適合本學(xué)科長(zhǎng)久、良好發(fā)展的教學(xué)體系。
通過(guò)以上的分析可以看出，在當(dāng)今學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)美術(shù)教學(xué)中，教學(xué)方法使用不當(dāng)會(huì)對(duì)美術(shù)教學(xué)效果產(chǎn)生負(fù)面的影響，甚至?xí)绊懙綄W(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣以及對(duì)美術(shù)的認(rèn)知。對(duì)此，筆者建議，應(yīng)對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行深入改革。首先，在學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)美術(shù)教學(xué)中，教師需要對(duì)學(xué)生的現(xiàn)有水平以及接受能力等進(jìn)行全面的分析，根據(jù)個(gè)體差異性，對(duì)學(xué)生因材施教，更有效地將對(duì)學(xué)生的整體教學(xué)與個(gè)體教學(xué)進(jìn)行結(jié)合，全面提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，及時(shí)解決個(gè)體學(xué)生的個(gè)別難題。其次，教師應(yīng)采取引導(dǎo)式教學(xué)方法，將學(xué)生的主體性充分發(fā)揮出來(lái)，引導(dǎo)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生認(rèn)識(shí)美術(shù)、了解美術(shù)、學(xué)習(xí)美術(shù)以及積極地探索美術(shù)知識(shí)等，避免以往教學(xué)中存在的單向教學(xué)方式。教師要加強(qiáng)與學(xué)生之間的互動(dòng)教學(xué)，通過(guò)互動(dòng)交流讓學(xué)生對(duì)美術(shù)重難點(diǎn)知識(shí)進(jìn)行定位，這樣對(duì)于拉近師生關(guān)系，為學(xué)生營(yíng)造良好的教學(xué)環(huán)境有著重要的作用，從而有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。再次，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的實(shí)踐教學(xué)。如，可以將一些影像資料、圖片等作為學(xué)生繪畫(huà)的精品模板，一方面可以引導(dǎo)學(xué)生將其作為參照物嘗試去畫(huà)，另一方面可以引導(dǎo)學(xué)生將自己對(duì)精品模板的觀點(diǎn)表述出來(lái)，并與其他同學(xué)進(jìn)行分享，活躍課堂教學(xué)氛圍，這樣更有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展。
2.對(duì)教學(xué)內(nèi)容的改革
教學(xué)內(nèi)容的不合理會(huì)對(duì)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)美術(shù)教學(xué)效率帶來(lái)直接的影響，因此，在課程改革背景下，應(yīng)對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行改革。首先，應(yīng)加強(qiáng)教學(xué)大綱的優(yōu)化，合理修訂學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)美術(shù)課程教學(xué)計(jì)劃，并在原計(jì)劃的基礎(chǔ)上分析美術(shù)課程教學(xué)規(guī)律，豐富教學(xué)內(nèi)容，并引導(dǎo)學(xué)生自主完成教學(xué)內(nèi)容探索，給學(xué)生足夠的時(shí)間，將學(xué)生的主體性充分發(fā)揮出來(lái)。其次，應(yīng)適當(dāng)增加實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容，相比之下，實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容對(duì)加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解效果更佳，同時(shí)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力也有著很大的作用，而美術(shù)本身對(duì)動(dòng)手能力的要求較高。因此，作者建議在教學(xué)內(nèi)容改革中，應(yīng)多增加實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容，這樣才更有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展。另外，要適當(dāng)調(diào)整學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)美術(shù)課堂教學(xué)，尤其是在學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)要求不斷提高的情況下，更要注重對(duì)學(xué)生綜合能力的訓(xùn)練。因此，在學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)美術(shù)教學(xué)中，應(yīng)對(duì)課程進(jìn)行合理設(shè)計(jì)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，同時(shí)，在豐富教學(xué)內(nèi)容的前提下，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。另外，教師可以充分發(fā)揮多媒體設(shè)備的作用，將多媒體技術(shù)應(yīng)用到學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的美術(shù)教學(xué)中，充分引入網(wǎng)絡(luò)資源庫(kù)中的教學(xué)案例，不斷豐富美術(shù)課堂教學(xué)內(nèi)容，為提升美術(shù)教學(xué)效率提供支持，拓寬學(xué)生對(duì)美術(shù)的認(rèn)知面。
3.對(duì)教學(xué)體系的改革
學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)美術(shù)教學(xué)體系的改革，首先，應(yīng)確定改革的方向，結(jié)合院校的實(shí)際發(fā)展情況以及實(shí)際教學(xué)情況等合理改革教學(xué)目標(biāo)，打破以往大綱式的教學(xué)目標(biāo)設(shè)置，注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力、專(zhuān)業(yè)能力、審美能力等方面的培養(yǎng)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀。其次，應(yīng)對(duì)教學(xué)專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置進(jìn)行改革，做到理論與實(shí)踐結(jié)合、課堂與生活結(jié)合等，主要以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、積極性等為目的，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)美術(shù)、探索美術(shù)知識(shí)，從而有效提升學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)美術(shù)教學(xué)效果。再次，應(yīng)注重教學(xué)評(píng)價(jià)方式的改革，打破以往問(wèn)卷考試的評(píng)價(jià)形式，要從學(xué)生的實(shí)踐實(shí)習(xí)中進(jìn)行評(píng)價(jià)。如，針對(duì)學(xué)生在幼兒園進(jìn)行的試講，對(duì)學(xué)生開(kāi)展實(shí)踐性評(píng)價(jià)，讓學(xué)生清楚地認(rèn)識(shí)到自身的不足，并不斷改進(jìn)。另外，要通過(guò)豐富教學(xué)評(píng)價(jià)的方式，從多種角度、多個(gè)方向?qū)W(xué)生展開(kāi)評(píng)價(jià)。如，以學(xué)生自評(píng)、生生互評(píng)、教師總結(jié)等方式提高教學(xué)評(píng)價(jià)的有效性，從而促進(jìn)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)美術(shù)教學(xué)工作高質(zhì)量完成。
2掌握美術(shù)字書(shū)寫(xiě)、板報(bào)的設(shè)計(jì)
掌握美術(shù)字的書(shū)寫(xiě)和板報(bào)的設(shè)計(jì),這是在幼兒園教學(xué)中對(duì)幼兒老師的基本要求,是幼教專(zhuān)業(yè)學(xué)生應(yīng)具備的基本能力。通知、宣傳、課程安排等都需要與家長(zhǎng)直接溝通,美觀大方的字,各種可愛(ài)的字體,不但會(huì)使幼兒從小就得到美的享受,也會(huì)給家長(zhǎng)一個(gè)好的印象,提高教師的形象。美術(shù)字的教學(xué),不是隨便就可以教好的。楷體,隸書(shū),行書(shū),變體等各種美術(shù)字都要讓學(xué)生認(rèn)識(shí),老師要一筆一筆對(duì)學(xué)生講清楚,學(xué)生要在老師的講解下當(dāng)堂進(jìn)行練習(xí),要布置作業(yè),以檢驗(yàn)學(xué)生寫(xiě)字成果。同時(shí),讓學(xué)生通過(guò)多媒體看一些大師的寫(xiě)字,體味漢字的魅力,增強(qiáng)寫(xiě)好字的信心和動(dòng)力。板報(bào)設(shè)計(jì)方面,在學(xué)生會(huì)宣傳部的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,對(duì)全班學(xué)生分成幾組,充分利用學(xué)校的主題安排,輪流設(shè)計(jì)出黑板報(bào),并進(jìn)行評(píng)比競(jìng)賽,把成績(jī)作為學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)。進(jìn)行手抄報(bào)比賽,把好的手抄報(bào)上墻進(jìn)行展覽,讓學(xué)生在比賽中更好地相互學(xué)習(xí),通過(guò)作品講評(píng)、修改、展覽等方式,促進(jìn)學(xué)生不斷學(xué)習(xí)、逐漸進(jìn)步。
3圖案教學(xué)不可缺少
圖案是一切藝術(shù)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ),是最早喚起人類(lèi)審美感知的藝術(shù)形式。一些好的有創(chuàng)意的圖案讓人感嘆藝術(shù)的魅力。在講授圖案時(shí),除講理論知識(shí)外,首先讓學(xué)生先臨摹一兩張教材上的范圖,在這過(guò)程中體味基本筆法,掌握結(jié)構(gòu)造型,讓她們逐漸認(rèn)識(shí)和感受形式美法則,提高審美素質(zhì)。當(dāng)學(xué)生對(duì)一些優(yōu)秀的圖案臨摹好一定程度后,帶著她們到校園的某些地方尋找素材進(jìn)行寫(xiě)生,引導(dǎo)她們主動(dòng)細(xì)心地觀察生活中的美,激發(fā)她們欣賞美、感受美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的欲望。接著再讓學(xué)生根據(jù)寫(xiě)生作品模仿范圖,進(jìn)行簡(jiǎn)單創(chuàng)作,把抽象的美與自然的美結(jié)合起來(lái),以檢驗(yàn)學(xué)生的基本功。
4加大手工訓(xùn)練
我一方面把課本教材上的手工內(nèi)容教給學(xué)生,讓學(xué)生按照課本上的示范進(jìn)行訓(xùn)練,訓(xùn)練雙手動(dòng)作的靈活性,提高大腦的反映能力。更重要的是,我把社會(huì)上新近流行的手工制作引到課堂上來(lái),充實(shí)了教材,接近了生活,學(xué)生興趣很高。我還到幼兒園里進(jìn)行考察,把幼兒園里常作的手工制作帶到課堂上來(lái),讓學(xué)生不單是為了作手工而作手工,是為了將來(lái)的教學(xué)有備而學(xué)。還鼓勵(lì)學(xué)生大膽進(jìn)行創(chuàng)新制作,,讓學(xué)生不是生搬硬抄,而是每次課都帶著目的和想法,能激勵(lì)她們創(chuàng)新的熱情,從而融匯貫通地掌握知識(shí)技能。
（2）實(shí)踐課程中的設(shè)計(jì)內(nèi)容與社會(huì)需求脫節(jié)。課程設(shè)計(jì)是實(shí)踐教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，學(xué)生通過(guò)課程設(shè)計(jì)鍛煉對(duì)理論知識(shí)的綜合運(yùn)用能力和實(shí)踐操作能力?，F(xiàn)有的課程設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)得不到足夠重視，課程設(shè)計(jì)大多在學(xué)校進(jìn)行，流于形式，沒(méi)有結(jié)合行業(yè)和企業(yè)的實(shí)際需求，以致最終培養(yǎng)的畢業(yè)生不能適應(yīng)用人企業(yè)的需求。
2實(shí)踐教學(xué)體系的構(gòu)建
2.1構(gòu)建原則
應(yīng)用型人才有別于學(xué)術(shù)型、研究型及技能型人才，要求將理論知識(shí)綜合應(yīng)用到具體項(xiàng)目的實(shí)踐中，重點(diǎn)在于“應(yīng)用”。應(yīng)用型人才的培養(yǎng)是直接面向具體行業(yè)的崗位人才需求，與相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展緊密聯(lián)系并服務(wù)于地區(qū)經(jīng)濟(jì)的?；趹?yīng)用型人才培養(yǎng)的數(shù)字媒體專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)體系的構(gòu)建，首先要考慮高校定位和當(dāng)前客觀情況，同時(shí)要結(jié)合社會(huì)行業(yè)需求。根據(jù)本專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)的要求，構(gòu)建原則主要有相符性原則、系統(tǒng)性原則、創(chuàng)新性原則和以學(xué)生為本原則。相符性原則要求實(shí)踐教學(xué)體系的構(gòu)建必須符合專(zhuān)業(yè)特色和定位，在滿(mǎn)足學(xué)科動(dòng)態(tài)發(fā)展要求的前提下，構(gòu)建能夠體現(xiàn)學(xué)生層次特點(diǎn)和突出專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)的實(shí)踐教學(xué)體系；系統(tǒng)性原則是指實(shí)踐教學(xué)體系的建設(shè)是課程建設(shè)的一部分，二者要緊密結(jié)合，統(tǒng)籌考慮，正確處理它們之間的關(guān)系，保持專(zhuān)業(yè)知識(shí)的整體性和系統(tǒng)性；創(chuàng)新性原則要求不斷創(chuàng)新實(shí)踐教學(xué)方法和教學(xué)形式，根據(jù)相關(guān)行業(yè)需求調(diào)整實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容，增設(shè)創(chuàng)新型實(shí)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的綜合能力；以學(xué)生為本的原則要求以學(xué)生為中心，尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展需求，以學(xué)生的不同層次為出發(fā)點(diǎn)，以提高學(xué)生綜合實(shí)踐能力為目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)新能力。
2.2實(shí)踐教學(xué)體系結(jié)構(gòu)
構(gòu)建數(shù)字媒體實(shí)踐教學(xué)體系是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，結(jié)合哈爾濱師范大學(xué)數(shù)字媒體專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，我們?cè)谏鲜鰳?gòu)建原則的基礎(chǔ)上，從培養(yǎng)應(yīng)用型人才的角度出發(fā)，創(chuàng)建了基于應(yīng)用型人才培養(yǎng)的數(shù)字媒體專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)體系。該體系包括3個(gè)層次內(nèi)容，從基本實(shí)踐能力到專(zhuān)業(yè)實(shí)踐能力再到綜合實(shí)踐能力，循序漸進(jìn)，緊密聯(lián)系，訓(xùn)練學(xué)生熟練地掌握和應(yīng)用所學(xué)知識(shí)，強(qiáng)化實(shí)踐能力培養(yǎng)。
1）基本實(shí)踐能力?；緦?shí)踐能力訓(xùn)練強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)所學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和運(yùn)用，具備初步的動(dòng)手能力，通過(guò)基本課程實(shí)驗(yàn)和綜合設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)環(huán)節(jié)完成?；菊n程實(shí)驗(yàn)承擔(dān)的任務(wù)是“了解”和“理解”，加深學(xué)生對(duì)理論知識(shí)點(diǎn)的掌握和理解，彌補(bǔ)課堂教學(xué)的不足，以訓(xùn)練操作能力為主；綜合設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)承擔(dān)的任務(wù)是“綜合”和“應(yīng)用”，重點(diǎn)在于提高學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行實(shí)踐操作的能力，讓學(xué)生掌握學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)，培養(yǎng)其綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力?；緦?shí)踐能力的培養(yǎng)是為后續(xù)學(xué)習(xí)和實(shí)踐打下基礎(chǔ)，是進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題能力的基礎(chǔ)，是后續(xù)實(shí)踐環(huán)節(jié)必不可少的組成部分。
2）專(zhuān)業(yè)實(shí)踐能力。專(zhuān)業(yè)實(shí)踐能力的設(shè)計(jì)如圖3所示。專(zhuān)業(yè)實(shí)踐能力培養(yǎng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)課程知識(shí)的綜合運(yùn)用，通過(guò)項(xiàng)目實(shí)踐、課程設(shè)計(jì)和創(chuàng)新型實(shí)驗(yàn)3個(gè)環(huán)節(jié)完成。項(xiàng)目實(shí)踐由教師挑選適合學(xué)生能力的小型項(xiàng)目并將其劃分成多個(gè)模塊，交給學(xué)生分組實(shí)施，每組負(fù)責(zé)一個(gè)或多個(gè)模塊，最后將各模塊組合完成項(xiàng)目設(shè)計(jì)。這是個(gè)綜合性的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)、嚴(yán)格和全面的基本能力和技術(shù)訓(xùn)練。課程設(shè)計(jì)是對(duì)某一門(mén)課程進(jìn)行的專(zhuān)項(xiàng)研究活動(dòng)，這一環(huán)節(jié)由教師指定相關(guān)課題，學(xué)生根據(jù)興趣愛(ài)好自由組隊(duì)并承擔(dān)課題的不同部分，各自完成設(shè)計(jì)、報(bào)告和答辯3個(gè)環(huán)節(jié)。課程設(shè)計(jì)模擬真實(shí)的工作狀態(tài)，能夠培養(yǎng)學(xué)生的溝通交流和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。創(chuàng)新型實(shí)驗(yàn)是專(zhuān)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)的進(jìn)一步深入，屬于開(kāi)放式實(shí)驗(yàn)，通?？捎蓪W(xué)有余力的學(xué)生自由申報(bào)。該環(huán)節(jié)承擔(dān)的任務(wù)是“研究”，指學(xué)生在熟悉并掌握基本理論、方法和技能的基礎(chǔ)上，參與或自主設(shè)計(jì)研究探索的實(shí)驗(yàn)。這一環(huán)節(jié)有助于學(xué)生深入理解專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)，拓寬學(xué)習(xí)知識(shí)面，真正激發(fā)學(xué)有余力學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和主動(dòng)性，培養(yǎng)其發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，提高綜合實(shí)踐能力。
3）綜合實(shí)踐能力。綜合實(shí)踐能力培養(yǎng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)課程理論知識(shí)的深入理解和綜合運(yùn)用，通過(guò)專(zhuān)業(yè)實(shí)訓(xùn)、畢業(yè)實(shí)習(xí)和畢業(yè)設(shè)計(jì)3個(gè)環(huán)節(jié)完成。專(zhuān)業(yè)實(shí)訓(xùn)在企業(yè)實(shí)訓(xùn)基地完成，是綜合實(shí)踐能力培養(yǎng)的第一步，是對(duì)真實(shí)工作崗位和職責(zé)的模擬；針對(duì)企業(yè)的具體專(zhuān)業(yè)能力需求，搭建起企業(yè)與學(xué)生之間的橋梁，以鍛煉學(xué)生在真實(shí)項(xiàng)目需求環(huán)境下的綜合實(shí)踐能力為目標(biāo)。該階段由企業(yè)指派教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，讓學(xué)生參與真實(shí)項(xiàng)目。畢業(yè)實(shí)習(xí)是學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)的理論知識(shí)和實(shí)踐技能發(fā)現(xiàn)和解決實(shí)際問(wèn)題的過(guò)程。學(xué)生通過(guò)畢業(yè)實(shí)習(xí)可以實(shí)現(xiàn)課本知識(shí)與行業(yè)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐的對(duì)接，積累實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)，鍛煉和提高各方面的綜合素質(zhì)。畢業(yè)設(shè)計(jì)是實(shí)踐能力培養(yǎng)的最后一個(gè)階段，也是檢驗(yàn)實(shí)踐能力水平的最后一個(gè)環(huán)節(jié)。畢業(yè)設(shè)計(jì)的課題由教師在畢業(yè)實(shí)習(xí)課題的基礎(chǔ)上給出，不僅要體現(xiàn)對(duì)本科畢業(yè)生綜合能力培養(yǎng)的要求，還要體現(xiàn)出專(zhuān)業(yè)的學(xué)科特色，幫助用人企業(yè)對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐能力和科研能力有正確的認(rèn)識(shí)，為學(xué)生就業(yè)打下基礎(chǔ)。
3實(shí)踐教學(xué)體系的特點(diǎn)
上述實(shí)踐教學(xué)體系是以人才培養(yǎng)與行業(yè)實(shí)際需求為主線(xiàn)，解決數(shù)字媒體專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生能力不足與行業(yè)、企業(yè)對(duì)人才專(zhuān)業(yè)素質(zhì)要求提高之間的矛盾。在實(shí)踐教學(xué)體系構(gòu)建中，教師應(yīng)以應(yīng)用型人才培養(yǎng)為目標(biāo)，使教學(xué)各環(huán)節(jié)緊密聯(lián)系，循序漸進(jìn)，令教學(xué)體系具有明確目標(biāo)并呈現(xiàn)出既統(tǒng)一又有層次、階梯式培養(yǎng)實(shí)踐能力的特征，能夠滿(mǎn)足不同層次學(xué)生的求知欲和人才培養(yǎng)的需要，同時(shí)體現(xiàn)出以人為本的宗旨。
一、工藝美術(shù)專(zhuān)業(yè)在中等職業(yè)學(xué)校中的現(xiàn)狀
在職業(yè)教育發(fā)展過(guò)程中，許多職校積極根據(jù)市場(chǎng)需求、區(qū)域特色和就業(yè)途徑，相繼開(kāi)辦了服裝、財(cái)會(huì)、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)、電子、機(jī)電、數(shù)控等專(zhuān)業(yè)。工藝美術(shù)專(zhuān)業(yè)也在這股發(fā)展浪潮中脫穎而出，并且為社會(huì)培養(yǎng)了大量地具有一定應(yīng)用與操作能力的職業(yè)人才，為社會(huì)需求提供了保障。但是當(dāng)前不容樂(lè)觀的是，許多職校工藝美術(shù)專(zhuān)業(yè)在人才培養(yǎng)和就業(yè)的關(guān)系上出現(xiàn)了嚴(yán)重的脫節(jié)。許多經(jīng)過(guò)培養(yǎng)的專(zhuān)業(yè)人才沒(méi)有找到合適的就業(yè)單位，招生人數(shù)也在逐年減少，有的中職學(xué)校由于學(xué)生就業(yè)難，索性把工藝美術(shù)專(zhuān)業(yè)改成了高考升學(xué)班，背離了職業(yè)教育所倡導(dǎo)的“以市場(chǎng)為需求，以就業(yè)為向?qū)А钡霓k學(xué)宗旨。以我校為例，工藝美術(shù)專(zhuān)業(yè)在校人數(shù)由2007 年的200 多人縮小到2010 年50 多人，工藝美術(shù)專(zhuān)業(yè)的生源人數(shù)在逐漸地減少，是什么原因呢？通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，許多職校在該專(zhuān)業(yè)的人才培養(yǎng)與就業(yè)方面存在著許多不和諧的問(wèn)題。有的學(xué)校不能安置學(xué)生對(duì)口就業(yè)，有的學(xué)校在課程設(shè)置上不注重技能的培養(yǎng)，學(xué)生所學(xué)知識(shí)不適宜就業(yè)崗位的需求，有的學(xué)校學(xué)生對(duì)就業(yè)崗位滿(mǎn)意率較低，所有這些問(wèn)題制約了中職工藝美術(shù)專(zhuān)業(yè)的發(fā)展。根據(jù)當(dāng)前的現(xiàn)狀，工藝美術(shù)專(zhuān)業(yè)在人才培養(yǎng)與就業(yè)問(wèn)題上要轉(zhuǎn)變思想觀念，重新進(jìn)行教育目標(biāo)的定位，積極改革教學(xué)內(nèi)容，拓寬就業(yè)渠道，使工藝美術(shù)專(zhuān)業(yè)在職業(yè)教育發(fā)展過(guò)程中站得穩(wěn)、立得牢，健康發(fā)展。
在中職工藝美術(shù)專(zhuān)業(yè)傳統(tǒng)的培養(yǎng)模式中，班級(jí)上課制、師徒制一直是歷年來(lái)沿襲不變的教學(xué)模式。有的學(xué)校教學(xué)資源匱乏，實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)設(shè)施跟不上時(shí)代的發(fā)展與課程的要求，課程設(shè)置單一或繁雜，教學(xué)內(nèi)容陳舊，導(dǎo)致了人才培養(yǎng)的發(fā)展與實(shí)用空間，有的中職學(xué)校甚至在既無(wú)師資又無(wú)實(shí)訓(xùn)設(shè)施的條件下，盲目開(kāi)設(shè)此類(lèi)專(zhuān)業(yè)，致使該專(zhuān)業(yè)在辦學(xué)過(guò)程中向其他專(zhuān)業(yè)分流，造成了不良的影響。
二、優(yōu)化培養(yǎng)模式的幾種做法
1、優(yōu)化課程設(shè)置
關(guān)于課程設(shè)置，我們可以借鑒國(guó)外職業(yè)教育的成功經(jīng)驗(yàn)，并結(jié)合自己的實(shí)際情況來(lái)進(jìn)行。目前，國(guó)外最典型的課程設(shè)置有德國(guó)模式和加拿大cbe 課程設(shè)置模式。其中德國(guó)模式較為突出，它的課程設(shè)置是以職業(yè)活動(dòng)的行為過(guò)程為導(dǎo)向，將基礎(chǔ)知識(shí)（美術(shù)基礎(chǔ)類(lèi)）、專(zhuān)業(yè)知識(shí)（美術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)）合理的組成一個(gè)技術(shù)知識(shí)體系，普通理論（美術(shù)理論）教學(xué)內(nèi)容較為淺顯，不過(guò)多地強(qiáng)調(diào)高深的理論知識(shí)，做到淺而實(shí)在，學(xué)以致用，同時(shí)注重學(xué)生的專(zhuān)業(yè)實(shí)踐，提高了學(xué)生掌握工藝美術(shù)技能的熟練程度，便于其迅速就業(yè)。
2、改革教學(xué)內(nèi)容
工藝美術(shù)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)內(nèi)容要以培養(yǎng)技能為根本，充分體現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)，按照理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)并重、相互滲透的原則，適當(dāng)增加實(shí)訓(xùn)比例，改革一些俗套、老化、不適應(yīng)就業(yè)發(fā)展的教學(xué)內(nèi)容，應(yīng)積極適用反映新知識(shí)、新技術(shù)和新方法的課程與教材，積極研究和利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段、現(xiàn)代電腦技術(shù)及校內(nèi)外課程資源等，更好地促進(jìn)教學(xué)。
3、三強(qiáng)化實(shí)踐訓(xùn)練
在工藝美術(shù)專(zhuān)業(yè)教學(xué)過(guò)程中，語(yǔ)言的講授是讓學(xué)生掌握美術(shù)方面的理論知識(shí)，示范與觀摩是讓學(xué)生對(duì)繪畫(huà)、工藝的表現(xiàn)方法有直觀的了解，但實(shí)踐訓(xùn)練才是技能獲得的主要途徑。
4、增強(qiáng)創(chuàng)新能力
對(duì)于工藝美術(shù)專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)，我們不僅要關(guān)注學(xué)生造型能力的培養(yǎng)，還要關(guān)注學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。例如讓學(xué)生根據(jù)一面極其破舊墻壁上斑駁的印跡，找出可視的動(dòng)物形象；讓學(xué)生為我校設(shè)計(jì)學(xué)校標(biāo)志；讓學(xué)生運(yùn)用廢舊材料進(jìn)行舊物改造等等。這些訓(xùn)練活動(dòng)都能增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，要積極鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新，具有創(chuàng)新精神的學(xué)生能很快適應(yīng)就業(yè)崗位，而且具有很強(qiáng)的發(fā)展?jié)摿Α?/p>
5、參加企業(yè)實(shí)踐
參加企業(yè)實(shí)踐活動(dòng)是工藝美術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生提高技能的重要途徑，能讓學(xué)生在企業(yè)中接受職業(yè)教育。在教學(xué)過(guò)程中貫穿企業(yè)實(shí)踐，既可以提高學(xué)生的感受能力和認(rèn)知能力，而且能夠培養(yǎng)學(xué)生在企業(yè)中的適應(yīng)能力。學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中不斷實(shí)踐，并能在企業(yè)實(shí)踐中找準(zhǔn)自己的就業(yè)方向。
【中圖分類(lèi)號(hào)】G641
中華傳統(tǒng)文化是中華民族的獨(dú)特精神聳逗捅貴精神財(cái)富，是中華民族得以在文化相互激蕩的21世紀(jì)浪潮中站穩(wěn)陣腳的根底，其所透射出來(lái)的是中華民族精神所特有的凝聚力、感染力和震撼力，是中華民族精神的靈魂。傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)，無(wú)法脫離學(xué)校教育，因而作為培養(yǎng)素質(zhì)人才重要基地的高校，必須要充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化思想政治理論課中的作用，以思想政治理論課為渠道，傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。鑒于此，就我國(guó)美術(shù)專(zhuān)業(yè)院校來(lái)說(shuō)，相關(guān)教育者應(yīng)結(jié)合美術(shù)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生自身中華傳統(tǒng)文化知識(shí)儲(chǔ)備偏低的實(shí)際，積極借鑒中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行教學(xué)，以推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與思想政治理論課的有機(jī)結(jié)合，提高思想政治理論課教學(xué)水平，夯實(shí)思想教育基礎(chǔ)，以確保我國(guó)藝術(shù)教育事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
一、美術(shù)專(zhuān)業(yè)思想政治理論課中運(yùn)用中華傳統(tǒng)文化教學(xué)現(xiàn)狀
在全民倡導(dǎo)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的環(huán)境背景下，我國(guó)各大高校應(yīng)發(fā)揮自身的育人功能，對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透教育。事實(shí)上，在美術(shù)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生的思想政治理論課中運(yùn)用傳統(tǒng)文化進(jìn)行教學(xué)，既滿(mǎn)足了學(xué)生的內(nèi)在需要，又有外在的有利時(shí)機(jī)。這是由于傳統(tǒng)文化與美術(shù)史有很多相通的地方，國(guó)畫(huà)就是一個(gè)很好的例子。然而，根據(jù)我國(guó)在2008所進(jìn)行的《大學(xué)生人文素質(zhì)修養(yǎng)現(xiàn)狀》問(wèn)卷調(diào)查報(bào)告所得，在普通高校，學(xué)生對(duì)問(wèn)卷的正確率只有62.27，而在美術(shù)類(lèi)高校中，正確率只有54.5%，兩者相差8.77%?？梢?jiàn)，美術(shù)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生的中華傳統(tǒng)文化知識(shí)儲(chǔ)備相對(duì)較低。此外，我國(guó)還進(jìn)行了美術(shù)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)愿望和教師運(yùn)用傳統(tǒng)文化進(jìn)行教學(xué)的現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查，數(shù)據(jù)結(jié)果顯示：大學(xué)生希望教師運(yùn)用傳統(tǒng)文化進(jìn)行思想政治理論課教學(xué)的占了48.9%，近五成；不希望的占18.1%，無(wú)所謂的占33%。而美術(shù)院校教師能夠在思想政治理論課中運(yùn)用傳統(tǒng)文化教學(xué)的則占29.1%，近三成；有時(shí)這樣做的占43.8%，很少這樣做的占27.1%。我們可以從中看到學(xué)生的學(xué)習(xí)期望與教師滿(mǎn)足學(xué)生的學(xué)習(xí)期望二者之間存在一定的差距。
二、傳統(tǒng)文化在美術(shù)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生思想政治理論課教學(xué)中的作用
（一）有利于充實(shí)思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化塑造了中華民族所特有的自然觀念、民族精神、國(guó)家意識(shí)、社會(huì)理想和人生取向等，為大學(xué)生思政教育提供了取之不盡的精神財(cái)富，同時(shí)也充實(shí)了思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容。
1.1傳統(tǒng)文化中的自然觀和生態(tài)觀
人與自然的關(guān)系歷年來(lái)都是中華傳統(tǒng)文化所強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)，“天人合一”更是被視為了人生的理想境界。老子針對(duì)人與自然的關(guān)系提出了：人作為自然界的一部分應(yīng)當(dāng)法地則天師法自然，順應(yīng)自然而不強(qiáng)加妄為。在社會(huì)思潮不斷沖擊當(dāng)代大學(xué)生思想的今天，美術(shù)院校的學(xué)生思想也開(kāi)始呈多元化發(fā)展，這種“天人合一”的思想對(duì)現(xiàn)代生態(tài)道德教育有著積極的其實(shí)作用。倘若教師能夠在思想政治理論課中加以引用，那么就能幫助學(xué)生樹(shù)立正確的生態(tài)自然觀，進(jìn)而把學(xué)生培養(yǎng)成為兼?zhèn)涞赖隆⒆鹬?、順其自然?guī)律的素質(zhì)型藝術(shù)人才。
1.2傳統(tǒng)文化中的國(guó)家觀和民族觀
愛(ài)國(guó)主義一直貫穿在中華民族的文化歷史長(zhǎng)河中，歷年來(lái)也有無(wú)數(shù)的詩(shī)詞作者對(duì)愛(ài)國(guó)主義進(jìn)行了歌頌和闡釋。當(dāng)代大學(xué)生是祖國(guó)未來(lái)的希望，向他們滲透愛(ài)國(guó)主義教育，對(duì)祖國(guó)的未來(lái)發(fā)展至關(guān)重要。為此，學(xué)校應(yīng)深入挖掘德育課程資源，善用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的愛(ài)國(guó)主義素材，利用這些素材資源開(kāi)展有效的思想政治課，以激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和責(zé)任感，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神和民族精神。
1.3傳統(tǒng)文化中的人際觀和社會(huì)觀
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)消費(fèi)水平的上漲，學(xué)生的生活方式、利益需求日趨多元化，學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀也因此受到?jīng)_擊，這也間接影響了他們對(duì)待人際和社會(huì)的態(tài)度。基于這種形勢(shì)，需要在思想政治理論課中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，積極引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀，讓學(xué)生能自覺(jué)抵制西方腐朽文化的毒害。而我國(guó)傳統(tǒng)文化所主張的“和為貴”，倡導(dǎo)“仁者愛(ài)人”、“有容乃大”的博懷，追求團(tuán)結(jié)、和諧的人際關(guān)系，為思想政治教育提供了良好的文化環(huán)境。
（二）有利于增強(qiáng)思想政治理論課教學(xué)的實(shí)效性，培養(yǎng)學(xué)生全面健康發(fā)展
改革開(kāi)放以來(lái)，伴隨著西方文化的入侵，極端個(gè)人主義、拜金主義等不良思想的影響，使得當(dāng)代高校大學(xué)生當(dāng)中道德素質(zhì)弱化的現(xiàn)象不斷滋生。而傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的極為豐富的思想教育資源，美術(shù)院校思想政治教育者，應(yīng)立足時(shí)展實(shí)際，充分利用傳統(tǒng)文化所特有的資源，并把傳統(tǒng)文化中的民族精神滲透到學(xué)生的思想中，幫助學(xué)生了解和繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的信心和投身于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的決心。
（三）有利于貫徹黨的文化政策，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
文化工作貫穿了黨的事業(yè)發(fā)展的各個(gè)時(shí)期，在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期都發(fā)揮了無(wú)法比擬、無(wú)可替代的重要作用。傳統(tǒng)文化凝聚了中華民族自強(qiáng)不息的精神追求和歷史彌新的精神財(cái)富，是我國(guó)發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的深厚基礎(chǔ)，同時(shí)也是建設(shè)精神家園的重要支撐。思想政治理論課作為美術(shù)院校傳播和貫徹黨指導(dǎo)思想和執(zhí)政理念的重要渠道，是培養(yǎng)學(xué)生正確人生價(jià)值觀的主途徑。因此，在思想政治理論課教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化，開(kāi)展文化教育，將有助于貫徹新時(shí)期黨的文化政策，有助于建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為新時(shí)代鼓舞人民前進(jìn)的精神力量。
三、結(jié)語(yǔ)
總而言之，學(xué)生的思想政治教育不僅是高校教育管理體系的一項(xiàng)重要內(nèi)容，其還是培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀的重要途徑。而中華傳統(tǒng)文化作為中華民族文明的象征，其在大學(xué)生思想政治理論課教學(xué)中有著無(wú)可替代的作用。只有進(jìn)行傳統(tǒng)文化與思想政治理論課的有機(jī)融合，才能真正實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，不斷增強(qiáng)學(xué)生的文化自覺(jué)，不斷增強(qiáng)學(xué)生的思想道德素質(zhì)。
