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時(shí)間：2023-03-17 18:11:12
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1相關(guān)概述
小學(xué)是教育的基礎(chǔ)性階段，該階段的學(xué)生大都年齡小、接受能力有限，所以小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)內(nèi)容主要是教會(huì)小學(xué)生能夠掌握最基本的拼音、識(shí)字、寫字、閱讀、口語(yǔ)交際、寫話等。
1.2時(shí)代背景
提高小學(xué)語(yǔ)文教育課堂的有效性是時(shí)展的要求。在國(guó)外有效教學(xué)的理念最早可以追溯到20世紀(jì)上半葉的教學(xué)科學(xué)化運(yùn)動(dòng)，而發(fā)展至今學(xué)者普遍認(rèn)為教育亦是科學(xué)，有方法可求，所以不少教育工作者都開始關(guān)注課堂上如何用觀察、實(shí)驗(yàn)等方式來(lái)研究教學(xué)問(wèn)題。國(guó)內(nèi)關(guān)于提高小學(xué)語(yǔ)文教育課堂的有效性這塊的研究也隨著時(shí)間的演變而愈漸活躍，例如崔允教授的研究成果《有效教學(xué)：理念與策略》，而當(dāng)研究成為教育界內(nèi)的趨勢(shì)，新課程改革也大受其影響，要求讓學(xué)生學(xué)習(xí)能產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的變化，強(qiáng)調(diào)實(shí)際性的作用，提倡一種自主、探索與合作的新型學(xué)習(xí)方式?？茖W(xué)是第一生產(chǎn)力，而科學(xué)含量的提高則依賴教育，此外教育可以塑造人格，完善人的發(fā)展，所以課堂的有效性研究是極為必要的。
2我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教育現(xiàn)狀分析
2.1傳統(tǒng)教育觀念根深蒂固
筆者根據(jù)自身實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教育中，傳統(tǒng)觀念還是占據(jù)主導(dǎo)地位，不少教師依然以自我為中心，強(qiáng)調(diào)自身的中心地位，這就與新型的師生關(guān)系要求相悖，他們采用的諸如填鴨式、灌輸式及題海戰(zhàn)術(shù)都不合時(shí)宜。
2.2有效性貫徹力度還不夠
課堂是教育的主要陣地，所以教師應(yīng)該把握好在課堂的實(shí)踐，充分加以利用。關(guān)于課堂教育的有效性，個(gè)人認(rèn)為貫徹力度還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。眾所周知，我國(guó)的發(fā)展存在南北差異，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)，教育理念的更新速度快，硬件設(shè)施好，可以為課堂有效性提供較好的環(huán)境與保障。而落后地區(qū)則各方面都相較落后。小組學(xué)習(xí)的方式可以有效貫徹合作、探索，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，尋求學(xué)習(xí)的快樂，經(jīng)濟(jì)條件好的教育機(jī)構(gòu)可以很好落實(shí)，而落后地區(qū)則只能維持較短時(shí)間，很快就又變回原樣。
3小學(xué)語(yǔ)文課堂有效性策略
3.1轉(zhuǎn)變觀念，緊隨時(shí)代
針對(duì)上文中所提及的問(wèn)題，個(gè)人認(rèn)為應(yīng)該轉(zhuǎn)變小學(xué)的觀念，從根本上改變，且需要隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷增添新的內(nèi)涵，更好地做到與時(shí)俱進(jìn)。對(duì)于傳統(tǒng)的師生關(guān)系的變化，雖然得到不少教育工作者的認(rèn)識(shí)和擁護(hù)，但不可忽視的是傳統(tǒng)師生關(guān)系仍然存在，例如之前借助互聯(lián)網(wǎng)爆出來(lái)的新聞，就有關(guān)于學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)重、老師體罰學(xué)生等。學(xué)習(xí)任務(wù)重，即表明目前仍有學(xué)生深受灌輸式、填鴨式的荼毒。體罰學(xué)生一方面是教師的自身素養(yǎng)問(wèn)題，更多的還是反映了當(dāng)前學(xué)生與老師之間并未真正民主。隨著時(shí)代的發(fā)展，教育應(yīng)該更務(wù)實(shí)地塑造個(gè)人人格，教師應(yīng)該用自身的人格魅力感染學(xué)生，而不是體罰等手段。小學(xué)生的接受能力有限，就應(yīng)該多加耐心，而不是填鴨與灌輸知識(shí)?；谛W(xué)生的年齡，個(gè)人認(rèn)為學(xué)習(xí)次要，而樂趣才是最重要的，在課堂有效性的探索中，可以通過(guò)游戲等手段，一方面保障其身心健康發(fā)展，在輕松愉快的環(huán)境中掌握學(xué)習(xí)知識(shí)；另一方面國(guó)外學(xué)者表示，學(xué)生在輕松，愉快的環(huán)境下接受能力更強(qiáng)。所以轉(zhuǎn)變觀念并增添新的教育觀念是極為重要的，可以為課堂有效性的提高發(fā)揮實(shí)質(zhì)作用?？萍嫉陌l(fā)展，在帶來(lái)一系列教育需求的同時(shí)，不可否認(rèn)的是也提供了不少物資方面的保障，例如計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的繁榮。首先計(jì)算機(jī)具有速度快、成本低的優(yōu)點(diǎn)，又符合小學(xué)生對(duì)新鮮事物的好奇，可以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，此外課件的形式還能將課堂變得生動(dòng)。例如傳統(tǒng)的紙質(zhì)課文，是不具備聲音、圖像特質(zhì)的，投影儀的使用就可以很好地做到這點(diǎn)。以寫話為例，傳統(tǒng)的課件只能為學(xué)生提供一張圖片或是一段對(duì)話，而新的課件則可以用視頻來(lái)加以反映，結(jié)合時(shí)代特征而賦予新的活力，讓小學(xué)生更有興趣自主學(xué)習(xí)。
3.2綜合管理，貫徹落實(shí)
小學(xué)是教育的初始階段，就從事該階段教育工作者的整體實(shí)力來(lái)看，相比較于更高階段的教師，其儲(chǔ)備能力還是有限，所以要對(duì)課堂有效性提高，純粹憑骨干和先鋒是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，個(gè)人認(rèn)為只有加強(qiáng)對(duì)教師的錄用管理，才能較好地從源頭進(jìn)行革新。對(duì)此可以選擇科班出身的人員優(yōu)先錄之，一方面接受專業(yè)教育的人，專業(yè)素養(yǎng)還是普遍過(guò)硬，且經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，對(duì)新觀念的接收能力是得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)；另一方面這樣可以更好地對(duì)課堂有效性加以貫徹。就上文中所提及的問(wèn)題而言，落后地區(qū)存在部分小學(xué)老師專業(yè)素養(yǎng)不夠，所以他們沿用傳統(tǒng)方式。對(duì)教師的管理，還應(yīng)該有一定的綜合考核，例如對(duì)教師的各方面成績(jī)進(jìn)行評(píng)定，再確定要不要讓其再繼續(xù)擔(dān)任重要的職務(wù)，對(duì)上級(jí)部門的要求，也要做到在綜合考量下堅(jiān)定落實(shí)。
4結(jié)語(yǔ)
總而言之，教育歷來(lái)是國(guó)之大計(jì)，做好教育工作，人民的文化水平和國(guó)家科技實(shí)力才有望得到質(zhì)的飛躍，而現(xiàn)階段我國(guó)經(jīng)濟(jì)正快速發(fā)展，對(duì)文化和科技的需求也與日俱增，所以如何加強(qiáng)課堂有效性是有現(xiàn)實(shí)意義可言的。結(jié)合時(shí)代的發(fā)展，新型的教育方式應(yīng)該要求以學(xué)生為主。構(gòu)建自主、探索與合作的新型學(xué)習(xí)方式，教師也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
作者:俞英 單位:江西省上饒市廣豐區(qū)五都鎮(zhèn)中心小學(xué)
參考文獻(xiàn)：
[1]余文森.有效性是課堂教學(xué)的“命脈”[J].江西教育,2007,(Z1).
新課程標(biāo)準(zhǔn)中指出“語(yǔ)文教學(xué)要注重開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，促進(jìn)學(xué)生持續(xù)發(fā)展”我認(rèn)為創(chuàng)造力是個(gè)體在支持的環(huán)境下結(jié)合敏銳、流暢、變通、獨(dú)創(chuàng)、精進(jìn)的特性，通過(guò)思維的過(guò)程，對(duì)于事物產(chǎn)生分歧性觀點(diǎn)，賦予事物獨(dú)特新奇的意義，其結(jié)果不但使自己也使別人獲得滿足。支持環(huán)境，是指能接納及容忍不同意見的環(huán)境。
目前，語(yǔ)文教學(xué)中強(qiáng)調(diào)“以讀為本”,但在實(shí)際教學(xué)中一部分教師一味強(qiáng)調(diào)讀，甚至讓一些無(wú)目的的閱讀占去了大量的時(shí)間，讀固然重要，然而，不加思索的讀，恰恰忽視創(chuàng)造力的培養(yǎng)。如何培養(yǎng)創(chuàng)造力呢？在教學(xué)中應(yīng)注重以下幾點(diǎn)摘要：
一、激發(fā)學(xué)生積極思維的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)
以往的教學(xué)一般從學(xué)科知識(shí)開始，認(rèn)為知識(shí)之間有一定的邏輯順序，這樣遵循了循序漸進(jìn)的原則，使學(xué)生平穩(wěn)地由已知向未知、由舊知向新知過(guò)渡。這有它的合理性，但是這僅僅是教師單方面按教材和成人的思路設(shè)計(jì)的教學(xué)開端，不利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。語(yǔ)文課以學(xué)生感喜好的語(yǔ)言新問(wèn)題入手，通過(guò)一系列活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的探索喜好。值得注重的是，語(yǔ)文課的新問(wèn)題和杜威的喜好觀不同，不是以學(xué)生一時(shí)一事的個(gè)人喜好為基礎(chǔ)的，而是以語(yǔ)文知識(shí)中的基本概念或原理在生活中的表現(xiàn)形式"新問(wèn)題"作為活動(dòng)的開始，因而不僅學(xué)生具有濃厚的探索喜好，而且使之和系統(tǒng)語(yǔ)文知識(shí)的把握相聯(lián)系，從而使由喜好而來(lái)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)變成為穩(wěn)定的、持久的探索動(dòng)機(jī)。
二、擴(kuò)展延伸，培養(yǎng)思維的敏銳
思維的敏銳力，指敏于覺察事物，具有發(fā)現(xiàn)缺漏、需求，不平常及未完成部分的能力，也就是對(duì)新問(wèn)題的敏感度。教材是為學(xué)生學(xué)習(xí)提供的例子，教學(xué)中既要依靠它又不要受它的限制，這樣才能發(fā)展思維，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。在教學(xué)《鳥的天堂》時(shí)，學(xué)習(xí)了7、8自然段后，我問(wèn)同學(xué)們有什么不懂的新問(wèn)題時(shí)，有同學(xué)問(wèn)“那翠綠的顏色明亮的照耀著我們的眼睛，似乎每一片樹葉上都“有一個(gè)新的生命在顫抖”中的“有一個(gè)新的生命”指的是什么？為什么說(shuō)“在顫抖”按以往的要求只讓學(xué)生理解“榕樹的生命力強(qiáng)”，我在教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生聯(lián)系上下文，結(jié)合自己生活實(shí)際，平時(shí)的積累，說(shuō)說(shuō)你的理解。結(jié)果，學(xué)生的回答真是出色極了摘要：有的說(shuō)是風(fēng)吹,有的說(shuō)是鳥動(dòng),有的說(shuō)是太陽(yáng)的照射，有的說(shuō)是樹葉綠得可愛，讓作者看花了眼，產(chǎn)生了錯(cuò)覺，有的說(shuō)是因?yàn)殚艠溆兄⒌纳?。以上幾點(diǎn)，不難看出學(xué)生完全突破了教材的束縛，找到了新的生長(zhǎng)點(diǎn)。這說(shuō)明學(xué)生思維的敏銳力大大提高了。
三、善教善放，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新
當(dāng)學(xué)生對(duì)某種感喜好的新問(wèn)題產(chǎn)生疑問(wèn)時(shí)，往往急于了解其中的答案，這時(shí)教師能采用的最便捷的、最簡(jiǎn)單的方法，莫過(guò)于將自己了解的知識(shí)直接傳授給學(xué)生，令學(xué)生佩服，同時(shí)讓他們得到暫時(shí)的滿足。但這樣只會(huì)使學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生依靠思想。若教師為了讓學(xué)生“創(chuàng)新”，不管不問(wèn)，聽之任之，放任自由，那么就輕易使學(xué)生形成真正的“胡思亂想”，達(dá)不到真正的創(chuàng)新，同時(shí)學(xué)生也會(huì)失去學(xué)習(xí)的喜好。
因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中我們必須善于教導(dǎo)學(xué)生，同時(shí)也必須學(xué)會(huì)如何放手讓孩子們自主學(xué)習(xí)，放飛他們自己的想象。我們應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)探索知識(shí)的方法，然后在把握原有知識(shí)的基礎(chǔ)上，放手讓學(xué)生自己去摸索，只在必要時(shí)做適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)方式更靈活，讓學(xué)生在探索中實(shí)現(xiàn)質(zhì)疑的飛躍，以求創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。
在教學(xué)過(guò)程中，我們要善于教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，使他們把握足夠的知識(shí)，以促進(jìn)學(xué)生能夠著手發(fā)現(xiàn)、認(rèn)清有意義的新知識(shí)、新事物、新思想和新方法，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行再次發(fā)現(xiàn)。我們必須改變舊的教學(xué)方法，讓學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思索，學(xué)會(huì)合作學(xué)習(xí)，在他們碰到困難時(shí)進(jìn)行必要的指導(dǎo)，讓學(xué)生對(duì)自己已有的知識(shí)進(jìn)行充分的理解，而且能夠漸漸養(yǎng)成敢于除舊、敢于布新、敢于用多種思維方式探索所學(xué)知識(shí)的習(xí)慣。
事實(shí)證實(shí)，從教導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新，到放手讓學(xué)生創(chuàng)新，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的一種重要方式。
四、采取靈活多樣的教學(xué)方式，讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中培養(yǎng)創(chuàng)造能力
我在教學(xué)畫面感強(qiáng)的課文時(shí)，就讓學(xué)生讀讀畫畫；碰上詩(shī)歌，就讓他們背背唱唱；要是上童話和情節(jié)曲折的故事，就讓學(xué)生讀讀演演。學(xué)生在畫、唱、演中，不僅加深了對(duì)課文內(nèi)容、思想、情感的心得，而且發(fā)展了自身的語(yǔ)言，激發(fā)了想象力和創(chuàng)造力。
我原來(lái)喜歡采用問(wèn)答式教學(xué)方法，但是使用過(guò)分了也不好。每個(gè)詞語(yǔ)怎么解釋，每個(gè)句子怎樣理解，每個(gè)段落怎么朗讀，全都由教師提問(wèn)學(xué)生作答。這樣的教學(xué)只會(huì)使學(xué)生的思維僵化?，F(xiàn)在我覺得語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)重視探究、發(fā)現(xiàn)的環(huán)節(jié)。一方面我重視讀書思索的環(huán)節(jié)，給學(xué)生充足的時(shí)間，使他們?nèi)巳硕寄軓念^到尾讀上幾遍書，有時(shí)間從容地想一想自己讀懂了哪些，還有哪些不懂的地方。另一方面，我很重視合作學(xué)習(xí)。利用小組學(xué)習(xí)和師生交流的機(jī)會(huì)，互相啟發(fā)，在討論中加深理解，從別人的思路中得到啟示。
五、把課內(nèi)學(xué)習(xí)和課外活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，增加學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)和實(shí)踐的機(jī)會(huì)
我經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生觀察四周的事物，養(yǎng)成寫日記的習(xí)慣。有的同學(xué)把甘蔗渣亂丟，我引導(dǎo)他們寫倡議書。我還讓學(xué)生圍繞“保護(hù)益鳥”、“保護(hù)環(huán)境”等主題，搜集資料寫成文章。我讓學(xué)生調(diào)查長(zhǎng)江大橋的修通對(duì)我們有哪些好處，并寫成簡(jiǎn)單的調(diào)查報(bào)告。學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐中，把課內(nèi)所學(xué)用于生活之中，既能提高語(yǔ)文能力，又能增長(zhǎng)才干。
六、及時(shí)評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新
學(xué)生需要體驗(yàn)成就感，滿足他們的表現(xiàn)欲。他們總希望自己的知識(shí)技能得到表現(xiàn)，得到認(rèn)可。為了及時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生的積極性，教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己的活動(dòng)做出評(píng)價(jià)，相互鑒賞活動(dòng)成果，或者老師對(duì)學(xué)生的活動(dòng)成果從個(gè)性發(fā)展、心理品質(zhì)等方面做出評(píng)價(jià)。在這過(guò)程中，教師要非凡重視對(duì)學(xué)生富有創(chuàng)新的作品給予熱情的肯定、評(píng)價(jià)；對(duì)學(xué)生的標(biāo)新立異、異想天開要加以保護(hù)；對(duì)學(xué)生點(diǎn)點(diǎn)滴滴的創(chuàng)新都要給予重視。教師肯定的評(píng)價(jià)，對(duì)促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、增強(qiáng)創(chuàng)新信心，有著不可估量的力量。在贊揚(yáng)聲中使學(xué)生不僅得到極大的喜悅和滿足，還能無(wú)形地鼓勵(lì)學(xué)生以更大的熱情投入下一次的創(chuàng)新活動(dòng)中。如此良性循環(huán)，學(xué)生的創(chuàng)新精神定能得到最大程度的發(fā)揮。
總而言之，創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，需要教師在語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中，改變觀念，發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì)，盡可能地創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓學(xué)生參和實(shí)踐，注重創(chuàng)新精神的教育，促進(jìn)學(xué)生主體性發(fā)展，為培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的跨世紀(jì)人才奠定基礎(chǔ)。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維是素質(zhì)教育的核心。在語(yǔ)文教學(xué)中，要以課文為切入點(diǎn)，多形式、多渠道、多角度地引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究，生動(dòng)發(fā)展，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，以此促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。只要我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中，有培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的意識(shí)，并采取切實(shí)可行的辦法，學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)一定會(huì)激活，創(chuàng)新能力一定會(huì)得到發(fā)展。
閱讀教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的主要任務(wù)，是提高小學(xué)生閱讀能力的重要手段。然而，當(dāng)前“少、慢、差、費(fèi)”的閱讀教學(xué)制約了小學(xué)生閱讀能力的健康發(fā)展。本文試用符合小學(xué)生認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)的圖式理論來(lái)探討語(yǔ)文閱讀教學(xué)現(xiàn)實(shí)存在的問(wèn)題。
一、小學(xué)生閱讀教學(xué)現(xiàn)狀與圖式理論
閱讀是“閱讀主體對(duì)讀物的認(rèn)知、理解、吸收和應(yīng)用的復(fù)雜的心智過(guò)程，是現(xiàn)代文明社會(huì)人們所不可或缺的智能活動(dòng)，是人們從事學(xué)習(xí)的重要途徑和手段之一”①。現(xiàn)代社會(huì)幾乎所有的信息都要通過(guò)閱讀來(lái)獲取，閱讀已成為個(gè)體從外部世界獲取信息的主要方式，閱讀能力直接關(guān)系到個(gè)體各項(xiàng)能力的發(fā)展。
然而，小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)一直存在“高耗低效”的現(xiàn)象，教師教得辛苦，學(xué)生學(xué)得吃力。1993年，華東師范大學(xué)曾受國(guó)家教委的委托展開了“全國(guó)義務(wù)教育學(xué)生質(zhì)量的抽樣調(diào)查”，結(jié)論是“學(xué)生的語(yǔ)文水平有了一定的提高，但整體水平仍然較差，而閱讀能力更是其中的“差中之差”。特別值得注意的有兩點(diǎn)：一是學(xué)生能力水平的層次差距很大；二是學(xué)生普遍缺乏基本的閱讀方法和技巧，知識(shí)的識(shí)記強(qiáng)于理解，應(yīng)用能力大大低于識(shí)別能力，記憶、認(rèn)知強(qiáng)于綜合運(yùn)用?！雹?/p>
轉(zhuǎn)眼近二十年過(guò)去了，當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的效果如何，呂淑湘先生曾經(jīng)所言的“少慢差費(fèi)”（讀得少、速度慢、效果差、費(fèi)時(shí)多）的現(xiàn)象是否得到了根本改變，如果沒有，又該如何利用現(xiàn)代閱讀理論的最新研究成果來(lái)解決當(dāng)前閱讀教學(xué)效率低下的問(wèn)題，是值得我們每一位教育工作者思考的課題。
20世紀(jì)60年代，一些著名的語(yǔ)言學(xué)家在閱讀理論的研究方面達(dá)到了新的高度，特別是70年代中期以后，圖式理論（schematic theory）被國(guó)內(nèi)外心理學(xué)家及語(yǔ)言學(xué)家運(yùn)用于閱讀研究，為閱讀教學(xué)提供了新的理論依據(jù)。根據(jù)圖式理論，圖式（schema）是知識(shí)的表征方式，是“大腦按一定主題組建的知識(shí)單元”③，用來(lái)“表征、組織和解釋自己的經(jīng)驗(yàn)和指導(dǎo)自己行為的心理結(jié)構(gòu)”④，人們處理外界任何信息都需要調(diào)用大腦中的圖式，依據(jù)圖式來(lái)解釋、預(yù)測(cè)、組織和吸收外界信息。該理論認(rèn)為閱讀理解就是文字符號(hào)的解碼和讀者根據(jù)自己已有的圖式進(jìn)行意思重建的過(guò)程，在此過(guò)程中讀者的圖式起著重要作用，讀者會(huì)將自己的態(tài)度、興趣和期望帶入其中，以致不同的讀者會(huì)因閱讀目的或知識(shí)經(jīng)驗(yàn)（圖式）的不同而有不同的解讀⑤。根據(jù)圖式理論，讀者閱讀時(shí)出現(xiàn)理解障礙可能有兩方面原因⑥：一，讀者可能不具備適合于閱讀客體的圖式，二，讀者雖具備適合于閱讀客體的圖式，但不能為文本信息所激活。
從這一理論出發(fā)，要理解文章的內(nèi)容就必須具備相應(yīng)的圖式體系。學(xué)生頭腦中的圖式越多、越完善，則越易被激活，調(diào)用的可能性越大，調(diào)用的速度越快，閱讀的效率也越高，相反，如果沒有相關(guān)的圖式支撐，那么要準(zhǔn)確理解文章的內(nèi)容顯然是不可能完成的任務(wù)。尤其是小學(xué)生，其思維發(fā)展尚處在起步階段，圖式也處在開始形成和不斷豐富的過(guò)程之中，要幫助他們提高閱讀能力，首先要幫助他們建構(gòu)并完善閱讀圖式體系。因此，我們認(rèn)為開展圖式理論指導(dǎo)下小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的實(shí)效性研究是非常必要的。
二、小學(xué)語(yǔ)文圖式閱讀教學(xué)的理論基礎(chǔ)
（一）圖式教學(xué)符合小學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律。
兒童認(rèn)知能力的發(fā)展雖是一個(gè)連續(xù)性過(guò)程，但不同的年齡階段呈現(xiàn)出不同的階段性特征，是既有一定的可變性，又有一定的穩(wěn)定性。1955年，瑞士?jī)和睦韺W(xué)家皮亞杰（J.Piaget）在日內(nèi)瓦創(chuàng)建了國(guó)際發(fā)生認(rèn)識(shí)論研究中心，對(duì)個(gè)體的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律進(jìn)行多學(xué)科的深入研究。皮亞杰發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)重要事實(shí)，即“同齡兒童的答案中存在相似的錯(cuò)誤”，而且“錯(cuò)誤隨年齡的增長(zhǎng)呈現(xiàn)規(guī)律性變化”，表明兒童認(rèn)知的發(fā)展是呈階段性地向前發(fā)展的。皮亞杰從認(rèn)知圖式的性質(zhì)出發(fā)，把兒童的認(rèn)知發(fā)展劃分為四個(gè)階段⑦，各階段的年齡劃分雖因各人智慧程度或社會(huì)環(huán)境的不同而有所差異，但各個(gè)階段出現(xiàn)的先后順序不會(huì)因之改變。
1.感知運(yùn)動(dòng)階段（0～2歲）
兒童從出生到兩歲左右，處于感知運(yùn)動(dòng)階段。處于這一時(shí)期的兒童以身體為中心，靠感覺和動(dòng)作來(lái)認(rèn)識(shí)周圍世界，此時(shí)兒童所具有的只是一種圖形知識(shí)（figurative knowledge），如嬰兒看到一個(gè)奶瓶，就做出吮吸的反應(yīng)。圖形知識(shí)依賴于對(duì)刺激形狀的再認(rèn)，而不是通過(guò)推理產(chǎn)生的。
2.前運(yùn)算階段（2～7歲）
2～7歲左右的兒童處于前運(yùn)算階段，此階段兒童的認(rèn)知活動(dòng)不再以身體為中心，開始出現(xiàn)象征或符號(hào)功能，能憑借語(yǔ)言和各種示意手段來(lái)表征事物，但是判斷還是受直覺思維支配。例如，唯有兩根等長(zhǎng)的小木棍兩端放齊時(shí)才認(rèn)為它們同樣長(zhǎng)，若把其中一根朝前移一些，就會(huì)認(rèn)為它長(zhǎng)一些。
3.具體運(yùn)算階段（7～12歲）
7、8歲是兒童認(rèn)知發(fā)展的一個(gè)決定性轉(zhuǎn)折點(diǎn)，7～12歲的兒童能借助具體事物，建立一般的邏輯結(jié)構(gòu)，進(jìn)行初步的邏輯思維。例如，具體運(yùn)算階段的兒童知道物體是不會(huì)因?yàn)楦淖兊攸c(diǎn)而發(fā)生變化的，能推斷“從籃球中間取出并放入排球中間的足球是同一個(gè)足球”。不過(guò)，此階段的兒童只能聯(lián)系具體事物進(jìn)行思考，即他們的思維內(nèi)容和形式（具體事物）尚未分離。
4.形式運(yùn)算階段（12～15歲以后）
12～15歲以后，抽象邏輯思維開始迅速發(fā)展，思維內(nèi)容與形式出現(xiàn)分離，兒童能根據(jù)假設(shè)和條件運(yùn)用抽象的表征符號(hào)進(jìn)行形式運(yùn)算。
從上述各階段兒童認(rèn)知發(fā)展的情況看，小學(xué)階段兒童（年齡處于7～13歲之間）處于具體運(yùn)算階段，思維內(nèi)容和形式尚未分離，認(rèn)知圖式仍在建立之中。由于閱讀是閱讀主體理解書面語(yǔ)言信息的認(rèn)知活動(dòng)，主體對(duì)書面語(yǔ)言信息的理解程度取決于主體認(rèn)知能力的發(fā)展情況，因此小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)應(yīng)創(chuàng)設(shè)情境大力發(fā)展小學(xué)生的閱讀圖式（語(yǔ)言、形式和內(nèi)容圖式）。正如《小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》所強(qiáng)調(diào)的那樣，“學(xué)生生理、心理以及語(yǔ)言能力的發(fā)展具有階段性特征，不同內(nèi)容的教學(xué)也有各自的規(guī)律，應(yīng)該根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的特點(diǎn)和不同的教學(xué)內(nèi)容，采取合適的教學(xué)策略，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。”⑧
（二）小學(xué)階段是發(fā)展閱讀圖式的關(guān)鍵時(shí)期。
皮亞杰認(rèn)為，影響兒童認(rèn)知發(fā)展的因素主要有四方面，即機(jī)體成熟、物理環(huán)境、社會(huì)環(huán)境和平衡，其中機(jī)體尤其是神經(jīng)系統(tǒng)的成熟是兒童認(rèn)知發(fā)展的基礎(chǔ)⑨。20世紀(jì)50～60年代，語(yǔ)言學(xué)家和腦科學(xué)家根據(jù)兒童與成人在語(yǔ)言習(xí)得和思維能力發(fā)展所表現(xiàn)出來(lái)的顯著差異，分析研究了法國(guó)“阿韋龍野孩”（Victor 1798年發(fā)現(xiàn)）及印度“狼孩”（Amala和Kamla 1920年發(fā)現(xiàn)）回歸社會(huì)后學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的文獻(xiàn)資料，提出了語(yǔ)言習(xí)得、思維發(fā)展的關(guān)鍵期假說(shuō)⑩。該假說(shuō)認(rèn)為：在人的大腦發(fā)育成熟過(guò)程中，存在一個(gè)關(guān)鍵階段，在此階段內(nèi)，各種思維能力、知識(shí)習(xí)得能夠自然地、毫不費(fèi)力地發(fā)生，一旦超過(guò)此階段，大腦的各種能力的發(fā)展就會(huì)停滯。這個(gè)語(yǔ)言習(xí)得和思維發(fā)展的關(guān)鍵期就是具體運(yùn)算階段即小學(xué)階段。美國(guó)哥倫比亞大學(xué)師范學(xué)院詹姆斯·默蓋爾教授曾對(duì)美國(guó)中小學(xué)生閱讀能力的狀況進(jìn)行了調(diào)查分析{11}，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：總體而言，五、六年級(jí)之前是學(xué)生閱讀能力穩(wěn)步提高的階段，五、六年級(jí)之后學(xué)生閱讀能力的發(fā)展開始減慢，能力曲線趨于平坦。因此，閱讀教學(xué)一定要充分利用兒童語(yǔ)言習(xí)得和思維發(fā)展的關(guān)鍵期，幫助學(xué)生建立起完善的閱讀圖式體系，提高學(xué)生的閱讀理解能力。
綜上所述，小學(xué)生正處于語(yǔ)言習(xí)得和思維發(fā)展的關(guān)鍵期，也是建立閱讀圖式的關(guān)鍵期，由于此期尚在具體運(yùn)算階段，學(xué)生的邏輯思維仍在發(fā)展之中，思維內(nèi)容和形式還未分離，圖式閱讀教學(xué)應(yīng)是適于兒童生理、心理發(fā)展規(guī)律的有效嘗試。
三、圖式閱讀教學(xué)的實(shí)施策略
圖式是圍繞某一主題組建的知識(shí)單元，能夠運(yùn)用于范圍廣泛的情境之中，是構(gòu)成學(xué)習(xí)者認(rèn)知能力的知識(shí)結(jié)構(gòu)，也是加工信息的基本框架。圖式理論認(rèn)為，閱讀時(shí)讀者正確理解閱讀材料必須具備兩個(gè)條件：一是讀者需要具備與閱讀材料相應(yīng)的圖式，二是讀者在閱讀過(guò)程中能成功地激活相應(yīng)的圖式。因此，促進(jìn)小學(xué)生閱讀理解能力提高的關(guān)鍵在于促進(jìn)小學(xué)生建構(gòu)及完善閱讀圖式體系，并引導(dǎo)他們?cè)陂喿x過(guò)程中將之成功激發(fā)。
（一）建構(gòu)圖式，夯實(shí)閱讀基礎(chǔ)。
對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，其思維發(fā)展尚處在起步階段，圖式也處在開始形成和不斷豐富的過(guò)程之中。因而，開展小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)，提高小學(xué)生的閱讀能力，我們首先要幫助其建構(gòu)相關(guān)的圖式體系。根據(jù)兒童智力發(fā)展的整個(gè)過(guò)程，心理學(xué)家們將圖式劃分為語(yǔ)言圖式、形式圖式和內(nèi)容圖式。
1.創(chuàng)設(shè)情境，發(fā)展語(yǔ)言圖式。
語(yǔ)言教學(xué)中經(jīng)常遇到一些抽象晦澀的符號(hào)和概念，不易為小學(xué)生所理解，創(chuàng)設(shè)典型情境，將之與具體生動(dòng)形象的事物相結(jié)合，有助于小學(xué)生建構(gòu)相應(yīng)的圖式，并在情境再現(xiàn)時(shí)能成功將之激活。傳統(tǒng)拼音教學(xué)枯燥乏味，剛?cè)雽W(xué)的兒童學(xué)起來(lái)很困難，是教學(xué)的一大難點(diǎn)。蘇教版國(guó)標(biāo)本依據(jù)兒童認(rèn)知特點(diǎn)，在漢語(yǔ)拼音學(xué)習(xí)中配以蘊(yùn)含著人文因素的情境圖和語(yǔ)境歌，讓每個(gè)字母都非常巧妙地出現(xiàn)在可視可感的情境之中，易于在剛?cè)雽W(xué)兒童的頭腦中形成相應(yīng)的拼音字母圖式。
2.典型示范，建構(gòu)形式圖式。
“在認(rèn)識(shí)水平上，圖式可以代表一個(gè)分類系統(tǒng)，這一系統(tǒng)使它能夠?qū)腕w信息進(jìn)行整理、歸類、創(chuàng)造和改造。由于存在這一富有創(chuàng)造性的圖式組織，認(rèn)識(shí)主體才能有效地適應(yīng)環(huán)境。”{12}形式是文章的組織樣式，不同題材和體裁的文章，其篇章和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)也不相同。建構(gòu)文章的形式圖式有助于對(duì)文章的信息傳遞方式、內(nèi)容的銜接和文章內(nèi)容的理解。小學(xué)生處在閱讀理解的起步階段，對(duì)文章結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)也在逐步建構(gòu)之中，閱讀教學(xué)中應(yīng)將相同類型的篇章加以歸類，選擇典型篇章，幫助學(xué)生建構(gòu)文章的形式圖式。
3.主題總結(jié)，豐富內(nèi)容圖式。
瑞典認(rèn)知心理學(xué)家皮亞特所說(shuō)，“客體只有通過(guò)主體結(jié)構(gòu)的加工改造以后才能被主體所認(rèn)識(shí)，而主體對(duì)客體的認(rèn)識(shí)程度完全取決于主體具有什么樣的認(rèn)識(shí)圖式”，當(dāng)背景知識(shí)或經(jīng)驗(yàn)不足時(shí)就會(huì)出現(xiàn)“盲人摸象”等現(xiàn)象。
閱讀就是讀者利用已有圖式與文章之間進(jìn)行交流的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，若讀者不具有適合于該文章的內(nèi)容圖式時(shí)就會(huì)錯(cuò)誤解讀作者的意圖。由于小學(xué)生閱歷淺，直接經(jīng)驗(yàn)和間接知識(shí)不足，有時(shí)無(wú)法準(zhǔn)確理解文章的言內(nèi)之意和弦外之音，豐富他們文化背景等方面的知識(shí)即內(nèi)容圖式，是提高其閱讀理解能力的重要手段。
（二）完善圖式，發(fā)展閱讀技能。
“圖式是主體內(nèi)部的一種動(dòng)態(tài)的、可變的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，在主客體的相互作用中產(chǎn)生并不斷發(fā)展。”{13}因此，“錯(cuò)誤是有意義的學(xué)習(xí)所必不可少的”，錯(cuò)誤會(huì)引起學(xué)生順化自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，并把所觀察到的結(jié)果同化到修正過(guò)了的知識(shí)結(jié)構(gòu)中去。同化除對(duì)某一刺激做出相同的重復(fù)反應(yīng)的“再現(xiàn)性同化”以外，還有能辯別物體之間的差異而做出不同反應(yīng)的“再認(rèn)性同化”和知覺物體之間的相似性并把它們歸于不同類別的“概括性同化”二種形式{14}。
1.“再認(rèn)性同化”，類比分析，。
閱讀教學(xué)僅僅培養(yǎng)學(xué)生獲取信息的能力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還應(yīng)該提高對(duì)已知信息的加工組合能力。閱讀時(shí)，經(jīng)常遇到一些近義詞所表示的同類概念，如表示“看”的近義詞在教材中就多次出現(xiàn)，如瞰（俯瞰大海）、察（細(xì)察入微）、望（望梅止渴）、顧（環(huán)顧左右）、觀（走馬觀花）、視（視而不見）、謁（拜謁大王）、窺（窺視）、眺（眺望）、盼（左顧右盼）、瞻（高瞻遠(yuǎn)矚）和睹（熟視無(wú)睹）等。這些詞分別從不同角度，表示了“看”的不同情狀。這些詞需仔細(xì)體會(huì)，抓住特征，找出其間細(xì)微差異，才能建立準(zhǔn)確的詞義圖式。經(jīng)常性總結(jié)分析這些音形相似的易混淆的漢字，有助于建構(gòu)正確的關(guān)于漢字音形義關(guān)系規(guī)律的圖式系統(tǒng)。
2.“概括性同化”，薈萃總結(jié)，拓展認(rèn)知。
在閱讀過(guò)程中，腦子里應(yīng)該有個(gè)“類”的概念，注意對(duì)事物按其不同角度的共性進(jìn)行分類，把分散的信息按其內(nèi)在聯(lián)系分別組成信息群，使認(rèn)知結(jié)構(gòu)（圖式）不斷充實(shí)、完善和系統(tǒng)化。語(yǔ)文教學(xué)中，要經(jīng)常性按一定情景或主題組織學(xué)生收集、整理同類概念的語(yǔ)句，幫助學(xué)生拓展語(yǔ)言圖式。以“勤學(xué)”為例，有“勤能補(bǔ)拙”，“人一己百”，“鑿壁借光”，“囊螢映雪”，“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義”，“發(fā)憤忘食，樂以忘憂”，“千里之行，始于足下”，“勤學(xué)如春起之苗，不見其增日有所長(zhǎng)；綴學(xué)如磨刀之石，不見其損日有所虧”，“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”等。這些知識(shí)信息多散見于語(yǔ)文課文中，加以整合后學(xué)生原有零碎、孤立的圖式就成為具有內(nèi)在整合力的系統(tǒng)化的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，能發(fā)揮知識(shí)的導(dǎo)向、增智、增殖和信息的四種主要功能，從而提高了學(xué)生的閱讀能力。
（三）激活圖式，領(lǐng)悟蘊(yùn)藏涵義。
在閱讀教學(xué)中我們不僅要幫助學(xué)生建構(gòu)相關(guān)的圖式體系，還要根據(jù)學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)背景等采用針對(duì)性的方法與策略，最大限度地幫助學(xué)生激活他們已有的圖式體系，減少學(xué)生對(duì)文本的“誤讀”。以下是激活學(xué)生已有圖式過(guò)程中我們經(jīng)常采用的方法。
1.關(guān)鍵詞解讀。
關(guān)鍵詞是與文章主題緊密相關(guān)的詞語(yǔ)。閱讀前，教師可選出關(guān)鍵詞語(yǔ)，組織學(xué)生圍繞關(guān)鍵詞語(yǔ)進(jìn)行討論，并因勢(shì)利導(dǎo)，發(fā)揮他們的想象力，將其思路引導(dǎo)到文章的脈絡(luò)上。
2.文體線索。
不同文體有著不同的特征與規(guī)律，了解閱讀材料的文體，可激發(fā)讀者調(diào)用相應(yīng)文體的圖式知識(shí)，啟動(dòng)這些知識(shí)幫助理解所閱讀的材料。如閱讀朱自清的散文《春》時(shí)，就會(huì)調(diào)動(dòng)有關(guān)散文的知識(shí)幫助理解文章的文體結(jié)構(gòu)和表達(dá)方式等。
3.內(nèi)容比對(duì)。
預(yù)讀閱讀材料，引導(dǎo)學(xué)生回憶已經(jīng)掌握的有關(guān)內(nèi)容，與之比較，找出兩者的異同，是激活已有圖式促進(jìn)閱讀理解的有效方法。
4.細(xì)節(jié)聯(lián)想。
在學(xué)生閱讀過(guò)程中，教師可以通過(guò)一些細(xì)節(jié)方面的文本信息，引發(fā)學(xué)生合理聯(lián)想，如諧音聯(lián)想、意義聯(lián)想、圖文聯(lián)想、實(shí)際經(jīng)驗(yàn)聯(lián)想等，喚醒學(xué)生原有的相關(guān)圖式，促進(jìn)對(duì)新閱讀材料的理解。
5.情境模擬。
情境能在學(xué)生已有圖式與閱讀材料之間架起溝通的橋梁，幫助學(xué)生領(lǐng)悟文章“字里行間”透露出的信息，讓學(xué)生更深入地理解所閱讀的材料。如教學(xué)《船長(zhǎng)》一課，可播放《泰坦尼克號(hào)》在船體下沉、海水涌入時(shí)人們拼命逃生的畫面，模擬課文中場(chǎng)景，讓學(xué)生更深刻地感受哈爾威船長(zhǎng)那偉大的靈魂。
現(xiàn)代圖式理論和閱讀的相互作用模式引導(dǎo)我們從學(xué)生思維發(fā)展領(lǐng)域來(lái)研究和把握閱讀教學(xué)，不僅體現(xiàn)了“以學(xué)生為本”的新課程理念，而且在實(shí)際的教學(xué)中發(fā)揮出了極大的促進(jìn)作用（圖式閱讀教學(xué)和常規(guī)閱讀教學(xué)案例如下）。目前，我校在閱讀教學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用研究已經(jīng)取得了初步的成果，促進(jìn)圖式建構(gòu)和激活圖式的策略體系在不斷豐富和完善。
注釋：
①王繼坤.現(xiàn)代閱讀學(xué)教程.青島海洋大學(xué)出版社，1999（1）.
②謝安邦，等.全國(guó)義務(wù)教育學(xué)生質(zhì)量調(diào)查與研究.華東師范大學(xué)出版社，1997.
③馬笑霞.圖式理論與語(yǔ)文閱讀教學(xué).教育研究，1997（5）：65-69.
④陳孝禪，等譯.皮亞杰學(xué)說(shuō)及其發(fā)展.湖南教育出版社，1983.
⑤梁永武.論圖式理論指導(dǎo)下大學(xué)英語(yǔ)閱讀教學(xué)吉林大學(xué)，2006.
⑥張必隱.閱讀心理學(xué).北京師范大學(xué)出版社，1992.
⑦雷永生，等.皮亞杰發(fā)生認(rèn)識(shí)論述評(píng).人民出版社，1987.
⑧孫曉天，等.小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn).北京師范大學(xué)出版社，2002.
⑨雷永生，等.皮亞杰發(fā)生認(rèn)識(shí)論述評(píng).人民出版社，1987.
⑩張巧娟.語(yǔ)言習(xí)得關(guān)鍵期假說(shuō)的探討.廈門教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2007（1）
{11}溫鴻博.小學(xué)語(yǔ)文閱讀能力測(cè)評(píng)量表的編制（碩士論文）.華南師范大學(xué)，2005.
{12}陳孝禪，等譯.皮亞杰學(xué)說(shuō)及其發(fā)展.湖南教育出版社，1983.
{13}雷永生，等.皮亞杰發(fā)生認(rèn)識(shí)論述評(píng).人民出版社，1987.
{14}雷永生，等.皮亞杰發(fā)生認(rèn)識(shí)論述評(píng).人民出版社，1987.
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[2]謝安邦，等.全國(guó)義務(wù)教育學(xué)生質(zhì)量調(diào)查與研究.華東師范大學(xué)出版社，1997.
[3]崔巒.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論.中國(guó)人民大學(xué)出版社，1999.
近30年來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)一直遭遇人們“高耗低效”的責(zé)難。語(yǔ)文教學(xué)的“高耗低效”源于1978年呂叔湘先生對(duì)當(dāng)時(shí)語(yǔ)文教學(xué)狀況提出批評(píng)：“十年時(shí)間，2700多課時(shí)，用來(lái)學(xué)本國(guó)語(yǔ)文，卻是大多數(shù)不過(guò)關(guān)，豈非咄咄怪事!”[1]應(yīng)該承認(rèn)，當(dāng)年呂叔湘先生是針對(duì)“”給語(yǔ)文教學(xué)所造成的極大破壞這一事實(shí)而言，其提出的目的是擺脫語(yǔ)文教學(xué)的“高耗低效”，這一思想在當(dāng)時(shí)是非常有必要的，同時(shí)也反映了當(dāng)時(shí)人們對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的普遍心聲。正是因?yàn)榇?，呂叔湘先生的這一指責(zé)在當(dāng)時(shí)被譽(yù)為語(yǔ)文教育的“一聲春雷”。然而，值得我們深思的是，近30年來(lái)，人們一直在引用呂叔湘先生的這一觀點(diǎn)，認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)仍是“高耗低效”。世紀(jì)之交的語(yǔ)文教育大批評(píng)更是直指語(yǔ)文教學(xué)的“低效”，認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)簡(jiǎn)直一無(wú)是處，甚至“誤盡蒼生”。但是，我們無(wú)法漠視的是，近30年來(lái)，語(yǔ)文界已有不少人在殫盡竭慮地改進(jìn)“高耗低效”，同時(shí)在客觀上也取得了大家公認(rèn)的成就。這使人產(chǎn)生了如下疑問(wèn)：我們的語(yǔ)文教學(xué)到底怎么了?為什么語(yǔ)文教學(xué)一直都擺脫不了人們所謂的“高耗低效”的困境?我們進(jìn)一步需要去辨明的問(wèn)題是：語(yǔ)文教學(xué)是否“高耗”?語(yǔ)文教學(xué)是否“低效”?
一、追問(wèn)之一：語(yǔ)文教學(xué)是否“高耗”
呂叔湘先生依據(jù)當(dāng)時(shí)的《全日制十年制中小學(xué)教學(xué)計(jì)劃試行草案》，計(jì)算出學(xué)生在中小學(xué)共10年的時(shí)間，上課總時(shí)數(shù)是9160課時(shí)，語(yǔ)文是2749課時(shí)，占總課時(shí)的30％。從所占課時(shí)量的比例這一角度來(lái)看，我們的確可以說(shuō)語(yǔ)文教學(xué)耗時(shí)很多。但是，呂先生的這一判斷是基于當(dāng)時(shí)學(xué)校的教學(xué)實(shí)際條件、背景和學(xué)生的生存環(huán)境基礎(chǔ)之上，也就是說(shuō)，它是存在一定前提和背景的。然而，多少年來(lái)，人們卻不顧近30年來(lái)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的學(xué)校、社會(huì)和家庭環(huán)境已發(fā)生了明顯的變化這一客觀事實(shí)，一直在簡(jiǎn)單地套用呂先生的以上標(biāo)準(zhǔn)，僅僅只看到語(yǔ)文課時(shí)量的比例高便斷定語(yǔ)文課“高耗”。
當(dāng)前判斷語(yǔ)文教學(xué)是否“高耗”，不應(yīng)僅僅立足于課堂這一較狹隘的視野，而應(yīng)立足于學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)境和生存狀態(tài)。若立足于后者來(lái)考察，其結(jié)果恐怕是另外一回事。在當(dāng)前，不管哪一門學(xué)科，學(xué)生的學(xué)了課堂之外，至少存在著以下幾條途徑：一為科任老師利用自習(xí)課或其他課來(lái)教學(xué)本門學(xué)科；二為學(xué)生在家里的自學(xué)；三為學(xué)生參加的各種學(xué)習(xí)輔導(dǎo)班等，包括校內(nèi)組織的以及校外組織的；第四是大家都容易忽視的，就是學(xué)生是否在課堂上按要求學(xué)習(xí)該學(xué)的學(xué)科，如上語(yǔ)文課時(shí)學(xué)生是在學(xué)習(xí)語(yǔ)文還是學(xué)習(xí)其他學(xué)科。若依據(jù)以上幾點(diǎn)來(lái)考察如今的語(yǔ)文課，至少我們可以提出以下幾個(gè)問(wèn)題：在平常自習(xí)課語(yǔ)文老師補(bǔ)課的次數(shù)有多少?占多大的比例?有多少學(xué)生在家里主動(dòng)、自覺地學(xué)習(xí)語(yǔ)文?有多少課外的語(yǔ)文輔導(dǎo)班?在語(yǔ)文課上有多少學(xué)生真正在學(xué)習(xí)語(yǔ)文?
針對(duì)以上幾個(gè)問(wèn)題，筆者對(duì)不同地區(qū)的一些學(xué)校、教師和學(xué)生進(jìn)行了觀察和訪談，結(jié)果表明：對(duì)于以上幾個(gè)問(wèn)題絕大多數(shù)老師和學(xué)生都持不太樂觀的態(tài)度，語(yǔ)文老師利用其他時(shí)間為學(xué)生補(bǔ)課的次數(shù)遠(yuǎn)低于數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、物理等學(xué)科；在家自覺學(xué)習(xí)語(yǔ)文的學(xué)生不多(只是完成教師所布置的家庭作業(yè))，課外的語(yǔ)文輔導(dǎo)班基本沒有(只有極個(gè)別學(xué)生請(qǐng)某個(gè)教師輔導(dǎo)應(yīng)考作文)；在語(yǔ)文課上許多學(xué)生在學(xué)習(xí)其他學(xué)科，而在其他學(xué)科的課上主動(dòng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文者基本沒有。這種趨勢(shì)隨著年級(jí)的增長(zhǎng)愈發(fā)明顯。這也就意味著，學(xué)生真正花在語(yǔ)文課上的時(shí)間實(shí)際上并不多，尤其與其他學(xué)科如數(shù)學(xué)、外語(yǔ)等相比而言。有研究者對(duì)北京市初中學(xué)生的閱讀情況進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)“有9.7％的學(xué)生不讀書，23.2％的學(xué)生一學(xué)期只讀一本書，32.3％的學(xué)生一學(xué)期讀三本書，34.8％的學(xué)生一學(xué)期讀五本以上的書”[2]。也有學(xué)者的調(diào)查顯示：當(dāng)前，中學(xué)生的閱讀狀況不容樂觀，其閱讀量嚴(yán)重不足，用于課外閱讀的時(shí)間極其有限。以初二年級(jí)為例，新的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》附錄的“課外讀物建議”中列有14本具體書目，閱讀過(guò)其中的五本及以上的學(xué)生的比率分別是：城市重點(diǎn)中學(xué)54％、城市普通中學(xué)32％、農(nóng)村中學(xué)13％。再以高二年級(jí)為例，通讀過(guò)《三三國(guó)演義》的學(xué)生的比例分別是：城市重點(diǎn)中學(xué)43％，城市普通中學(xué)21％，農(nóng)村中學(xué)19％；通讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的學(xué)生的比例分別是：城市重點(diǎn)中學(xué)32％，城市普通中學(xué)9％，農(nóng)村中學(xué)4％。[3]引以上雖僅涉及到課外閱讀，但眾所周知，閱讀是整個(gè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的主渠道，不讀書而成天從事寫作或其他語(yǔ)文活動(dòng)，對(duì)于中小學(xué)生而言是難以想象的。
此外，還有一個(gè)值得注意的問(wèn)題是，在進(jìn)入新世紀(jì)課程改革以來(lái)，語(yǔ)文課的課時(shí)已被大幅削減：現(xiàn)在是高中每周4課時(shí)，初中5課時(shí)，小學(xué)7課時(shí)；中小學(xué)平均約占總課時(shí)的16％，小學(xué)約占20％；個(gè)別地方，小學(xué)語(yǔ)文每周只有5節(jié)課，僅占15％。當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)的課時(shí)量已不是呂叔湘先生當(dāng)年所稱的占全部總課時(shí)的30％之多。
綜合考察以上各因素，與其他主要學(xué)科相比，立足學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)和生存環(huán)境，語(yǔ)文課并不是通常被人所理解的所謂“高耗”。相反，在某種意義上語(yǔ)文所占的時(shí)間是非常少的，難怪近來(lái)不斷有人呼吁應(yīng)增加語(yǔ)文的課時(shí)量。筆者澄清這點(diǎn)并不是在為語(yǔ)文課中的種種不盡如人意的現(xiàn)象開脫，人們長(zhǎng)期不加區(qū)別地視語(yǔ)文教學(xué)為“高耗”，進(jìn)而把“高耗”與“低效”聯(lián)系在一起對(duì)語(yǔ)文課和語(yǔ)文教師甚至整個(gè)教育橫加指責(zé)，的確是有失公允的。
二、追問(wèn)之二：語(yǔ)文教學(xué)是否“低效”
不管對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的“低效”理解為效果低、效益低、還是效率低，也不管對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的有效性是從教師“教”的角度，還是學(xué)生“學(xué)”的角度，其實(shí)都必然涉及到其背后的價(jià)值取向問(wèn)題。人們正是依據(jù)語(yǔ)文教學(xué)的價(jià)值取向，認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該達(dá)到以及是否達(dá)到某一目標(biāo)，來(lái)判定語(yǔ)文教學(xué)是“低效”或者高效與否。
在呂叔湘先生看來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)的“低效”主要指的是學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)差?！爸行W(xué)語(yǔ)文教學(xué)效果很差，中學(xué)畢業(yè)生語(yǔ)文水平低，大家都知道，但是對(duì)于少、慢、差、費(fèi)的嚴(yán)重程度，恐怕還認(rèn)識(shí)不足……這個(gè)問(wèn)題是不是應(yīng)該引起大家的重視?是不是應(yīng)該研究如何提高語(yǔ)文教學(xué)的效率，用較少的時(shí)間取得較好的成績(jī)?”呂叔湘先生的這一指責(zé)主要是針對(duì)“”結(jié)束初期學(xué)生語(yǔ)文學(xué)業(yè)成績(jī)太低而言，就當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景而言，這種指責(zé)是十分有必要的。若以學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)來(lái)判斷語(yǔ)文教學(xué)是低效還是高效，當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)似乎在很大程度上已擺脫了“低效”的困境。正如當(dāng)前不少研究者所強(qiáng)調(diào)的那樣，改革開放以來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)取得了很大的成就，現(xiàn)在的學(xué)生語(yǔ)文成績(jī)比以前提高了，作文寫得也比以前好了。然而，隨著教育全球化趨勢(shì)的加劇以及國(guó)人對(duì)國(guó)外教育先進(jìn)理念的不斷吸納，隨著科學(xué)主義與人文主義思潮從分裂逐漸走向融合，隨著20世紀(jì)末對(duì)語(yǔ)文教育大批評(píng)的深刻反省，人們?cè)缫巡辉倬窒抻谟?0年前的學(xué)習(xí)成績(jī)來(lái)衡量當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)。21世紀(jì)初的語(yǔ)文課程改革更是明確將“全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”作為課程總目標(biāo)，這就意味著，當(dāng)前人們判定語(yǔ)文教學(xué)的依據(jù)已是依照“知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀”三個(gè)維度而定義的語(yǔ)文素養(yǎng)(這比較以往已大大拓寬了)。正是依據(jù)“語(yǔ)文素養(yǎng)”，時(shí)下人們發(fā)出感慨：學(xué)生的書寫能力太差，語(yǔ)言使用不規(guī)范、語(yǔ)言實(shí)際運(yùn)用能力差，語(yǔ)言運(yùn)用缺乏個(gè)性、對(duì)母語(yǔ)缺乏必要的情感，等等。這些都可以證明當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)在整體上仍未完全擺脫“低效”之困境。
當(dāng)前語(yǔ)文學(xué)科的價(jià)值取向已不同，這勢(shì)必導(dǎo)致當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)的“低效”與呂叔湘先生在30年前所說(shuō)的“低效”在內(nèi)涵上的明顯差異，可是不少人們卻未認(rèn)清這一點(diǎn)，生硬地套用呂叔湘先生的觀點(diǎn)來(lái)審視當(dāng)前的語(yǔ)文課堂，不加前提地批判語(yǔ)文教學(xué)的“低效”，甚至對(duì)整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行否定，這顯然是不合理的。我們認(rèn)清這一點(diǎn)的重要意義在于：第一，語(yǔ)文教學(xué)的“低效”是一個(gè)非常復(fù)雜的問(wèn)題。它是隨著社會(huì)、文化的發(fā)展而處于不斷動(dòng)態(tài)變化之中的，所以語(yǔ)文教學(xué)的“低效”遠(yuǎn)非一個(gè)事實(shí)判斷，更是一個(gè)價(jià)值判斷。改觀語(yǔ)文教學(xué)的低效也絕非一個(gè)簡(jiǎn)單的技藝問(wèn)題，它首先是一個(gè)價(jià)值取向的明辨澄清問(wèn)題。第二，語(yǔ)文教學(xué)的“低效”必然具有長(zhǎng)期性，同時(shí)也異常艱難，其原因正是在于人們總是隨著時(shí)代主題的演變向語(yǔ)文教學(xué)提出愈發(fā)豐富的要求(其中有合理與不合理之分)。第三，也正是因?yàn)槿藗兛偸请S著時(shí)代主題的演變向語(yǔ)文教學(xué)提出不同的愈發(fā)豐富的要求(其中加雜著一些非語(yǔ)文的成分)，與此同時(shí)又用這些要求來(lái)評(píng)判語(yǔ)文教學(xué)的高效與“低效”與否，這便使得語(yǔ)文教學(xué)的“低效”問(wèn)題在某種程度上可以說(shuō)是難以避免的，人們也只能在主觀上將其減至到最低或者說(shuō)合理的限度。三、追問(wèn)之三：當(dāng)前如何才可能改變語(yǔ)文教學(xué)的“低效”
改變語(yǔ)文教學(xué)的“低效”絕不限于停留在語(yǔ)文教學(xué)的某一或某些技巧技術(shù)之上，而必須立足于整個(gè)課堂教學(xué)生態(tài)。隨著當(dāng)前教學(xué)論的研究主題由“工具論”向“發(fā)展論”的轉(zhuǎn)換，課堂教學(xué)價(jià)值取向正實(shí)現(xiàn)“從‘學(xué)會(huì)生存’‘學(xué)會(huì)關(guān)心’到‘學(xué)會(huì)發(fā)展’的跨世紀(jì)超越”[4]。改變語(yǔ)文教學(xué)的“低效”的問(wèn)題已隨著時(shí)展演變成“學(xué)生發(fā)展”的問(wèn)題。通過(guò)促進(jìn)學(xué)生在語(yǔ)文課堂上實(shí)現(xiàn)其真實(shí)的、真正的發(fā)展，語(yǔ)文教學(xué)才可能從根本上擺脫“低效”的遭遇?？傮w上說(shuō)，“學(xué)生發(fā)展”的問(wèn)題具體表現(xiàn)為“發(fā)展什么”與“如何發(fā)展”這兩個(gè)方面。
“發(fā)展什么”的問(wèn)題實(shí)則是語(yǔ)文教學(xué)的價(jià)值取向問(wèn)題。鑒于當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)在價(jià)值取向上的混亂與紛爭(zhēng)，語(yǔ)文教學(xué)在價(jià)值取向上應(yīng)首先進(jìn)行“語(yǔ)文”與“非語(yǔ)文”的清算。這也就意味著，我們應(yīng)重新澄清學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)科之內(nèi)究竟應(yīng)獲得怎樣的發(fā)展。語(yǔ)文學(xué)科因其以母語(yǔ)為教學(xué)內(nèi)容，這便被打上了文化的烙??；而始于2000年《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文教學(xué)大綱》(修訂本)并沿襲至《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的“語(yǔ)文是人類文化的重要組成部分”，更使語(yǔ)文學(xué)科與文化糾纏不分。中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型帶來(lái)的多元文化背景下，語(yǔ)文教學(xué)很自然地在經(jīng)典的選文問(wèn)題上、傳統(tǒng)的誦讀問(wèn)題上、語(yǔ)言技能的訓(xùn)練問(wèn)題上、系統(tǒng)語(yǔ)法知識(shí)的傳授問(wèn)題上、文本的多元解讀問(wèn)題上、作文的真實(shí)表達(dá)問(wèn)題上陷入各種紛爭(zhēng)。這些紛爭(zhēng)集中表征為工具性與人文性學(xué)科性質(zhì)之爭(zhēng)。語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)的“語(yǔ)文素養(yǎng)”無(wú)非是在面臨民族傳統(tǒng)文化與西方文化之間沖突時(shí)的一個(gè)有意或是無(wú)奈的平衡。立足于語(yǔ)文素養(yǎng)的“面”上的整體把握就會(huì)忽視、掩蓋其在“點(diǎn)”上的必要區(qū)分。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在語(yǔ)文素養(yǎng)的主次倚重上未作出明確的厘定，這為人們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中把握語(yǔ)文與非語(yǔ)文之上預(yù)埋了一個(gè)極大隱患。這樣，語(yǔ)文教學(xué)便時(shí)常陷入如下的尷尬境遇：自己到底要干什么，什么是自己該干的，什么是自己不該干的?所以就語(yǔ)文教學(xué)目前的問(wèn)題來(lái)看，在語(yǔ)文與非語(yǔ)文之上的適當(dāng)分野，在語(yǔ)文教學(xué)的主觀性價(jià)值目標(biāo)和其客觀之間的必要澄清，是當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)在價(jià)值取向上最為緊迫的任務(wù)。總體思路是立足社會(huì)轉(zhuǎn)型這一時(shí)代背景積極實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的真正轉(zhuǎn)型，在現(xiàn)代教學(xué)論的視野下構(gòu)建現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)的基本概念和基本命題，以此為基點(diǎn)合理把握語(yǔ)文教學(xué)的“語(yǔ)文味”和“語(yǔ)文意識(shí)”，而不是簡(jiǎn)單地由漢語(yǔ)言的特點(diǎn)直接推演出語(yǔ)文教學(xué)該如何實(shí)施。
如何發(fā)展的問(wèn)題可以表征為語(yǔ)文課堂中學(xué)生的發(fā)展機(jī)制問(wèn)題。解決這一問(wèn)題必須置于語(yǔ)文課堂教學(xué)這一特定語(yǔ)境之下、把握語(yǔ)文教學(xué)的基本矛盾(人與語(yǔ)言之間的矛盾)和漢語(yǔ)言的本質(zhì)特點(diǎn)，必須立足于語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)的基本特征、基本規(guī)律和基本進(jìn)程以及學(xué)生言語(yǔ)能力發(fā)展的基本規(guī)律。我們要在以上基礎(chǔ)之上著力思考：個(gè)體言語(yǔ)學(xué)習(xí)的獨(dú)特性及其言語(yǔ)能力的差異性發(fā)展，個(gè)體經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上言語(yǔ)理解和表達(dá)，學(xué)生言語(yǔ)技能的有效訓(xùn)練，語(yǔ)言的“社會(huì)化”與“個(gè)性化”特色與言語(yǔ)學(xué)習(xí)，言語(yǔ)互動(dòng)的學(xué)習(xí)機(jī)制、對(duì)話交往與學(xué)生言語(yǔ)能力的生成，不同的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式與教學(xué)策略的實(shí)效性，學(xué)生生活實(shí)踐中言語(yǔ)學(xué)習(xí)的積累與領(lǐng)悟，課堂教學(xué)情境與學(xué)生言語(yǔ)能力的發(fā)展，學(xué)生生存狀態(tài)與學(xué)生言語(yǔ)能力的發(fā)展，等等。
以上“發(fā)展什么”的問(wèn)題側(cè)重于“是什么”與“為什么”層面的哲學(xué)思維；“如何發(fā)展”側(cè)重“怎么樣”層面的科學(xué)思維。正是圍繞學(xué)生發(fā)展這一教學(xué)論主題，并依據(jù)“發(fā)展什么”與“如何發(fā)展”這兩個(gè)問(wèn)題的統(tǒng)整，語(yǔ)文教學(xué)才有可能走出長(zhǎng)期的“低效”之困境。
[參考文獻(xiàn)]
[1]呂叔湘，語(yǔ)文教學(xué)中兩個(gè)迫切問(wèn)題[N]，人民日?qǐng)?bào)，1978—03—16(3)
語(yǔ)文是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。"只有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，才能使之內(nèi)化為學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，將來(lái)就能自覺地去學(xué)習(xí)，去適應(yīng)社會(huì)，去服務(wù)于社會(huì)。因此，如何通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)與訓(xùn)練，使學(xué)生掌握創(chuàng)造性思維的策略，以發(fā)展其創(chuàng)造性思維呢？
1.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)出現(xiàn)的問(wèn)題
1.1 為活動(dòng)而活動(dòng)。不少課堂搞得很熱鬧，各種活動(dòng)頻頻"閃亮登臺(tái)"。然而，一些活動(dòng)與教學(xué)明顯無(wú)關(guān)，在教師認(rèn)為，好像不開展活動(dòng)就不能突出"學(xué)生為中心"。于是，在課堂上，教師為了開展活動(dòng)而活動(dòng)，很少考慮該項(xiàng)活動(dòng)究竟與該課的教學(xué)有多大的關(guān)系，而在強(qiáng)調(diào)學(xué)生參與的同時(shí)，卻忽視了教師的參與作用。
1.2 以本為本。長(zhǎng)期以來(lái)，我們的教學(xué)一向忠于教材，堅(jiān)持并堅(jiān)信"以本為本"，因而導(dǎo)致一些教師在課改中，依然把教材作為"權(quán)威"，視教材為"圣旨"，小心翼翼地按教材的要求去教，唯恐出錯(cuò)。
1.3 評(píng)價(jià)的廉價(jià)與單一。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，但是課堂上，我發(fā)現(xiàn)評(píng)價(jià)少，形式也單一，通常是教師簡(jiǎn)單地對(duì)學(xué)生作一模糊性的、隨意性的評(píng)價(jià)，學(xué)生參與評(píng)價(jià)的很少很少。
1.4 忽視學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。許多教師的課設(shè)計(jì)得很好，可一上起課來(lái)卻不那么得心應(yīng)手，效果差不說(shuō)，還常常完不成任務(wù)。究其原因，學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣差當(dāng)屬"罪魁禍?zhǔn)?。學(xué)生上課太自由化了，坐沒有坐相，站沒有站相，想看就看，想讀就讀，想說(shuō)就說(shuō)，甚至想鬧就鬧……有的教師說(shuō)，這是為了尊重學(xué)生，體現(xiàn)"學(xué)生為中心"，體現(xiàn)"自主"。我想，規(guī)矩還是要要的，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)也是不容忽視的，這不僅僅是課堂教學(xué)的需要，更重要的是學(xué)生的發(fā)展，以及繼續(xù)學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)所不可缺少的。
1.5 教師知識(shí)匱乏。在課堂教學(xué)中，教師積極鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，這一點(diǎn)非常好。不過(guò)，有時(shí)候?qū)W生提出的一些問(wèn)題把老師給難住了，暴露出我們教師知識(shí)面的相對(duì)狹窄與匱乏，知識(shí)內(nèi)容的陳舊，知識(shí)運(yùn)用的僵化。長(zhǎng)期以來(lái)，教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)存在著明顯的缺陷，其中相對(duì)固定的較多，與其它學(xué)科知識(shí)的有機(jī)聯(lián)系欠缺。因此，教師當(dāng)務(wù)之急是不斷更新專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)。
當(dāng)然，新課程課堂教學(xué)中的問(wèn)題遠(yuǎn)不止以上這幾點(diǎn)。
2.小學(xué)出現(xiàn)的問(wèn)題解決策略
為了達(dá)到《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的學(xué)生"喜歡學(xué)習(xí)漢字，有主動(dòng)識(shí)字的愿望"的目標(biāo)，我在識(shí)字、寫字教學(xué)中，恰當(dāng)運(yùn)用趣味性的語(yǔ)言，不僅活躍課堂氣氛，融洽了師生關(guān)系，還促進(jìn)了學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，讓每位學(xué)生都喜歡學(xué)習(xí)漢字。筆順規(guī)則是低年級(jí)識(shí)字、寫字教學(xué)中的一大難點(diǎn)。教學(xué)中，我抓住低年級(jí)學(xué)生直觀形象的思維特征，恰當(dāng)發(fā)揮趣味語(yǔ)言這一劑的作用，能起到事半功倍的效果。
2.1 激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。低年級(jí)的課文短小精悍，在閱讀教學(xué)中，我著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，學(xué)生在朗讀的同時(shí)也在接受美的熏陶，讓說(shuō)話訓(xùn)練與朗讀訓(xùn)練緊密相連。如，我在教《小小的船》時(shí)，作了如下設(shè)計(jì)：（配樂，師描述并貼"夜空?qǐng)D"；生閉上眼睛根據(jù)描述做動(dòng)作，想象）讓我們一起飛向藍(lán)天，坐到月亮上?？?，藍(lán)藍(lán)的天上有許許多多星星一閃一閃，在向我們眨眼。彎彎的月亮多像一只小船，讓我們飛吧，飛吧！飛上藍(lán)天，坐到月亮上。（貼上小女孩）師問(wèn)：小姑娘只看見閃閃的星星、藍(lán)藍(lán)的天，你坐在月亮上還看到了什么？在這樣富有童趣的情境中讀讀練練；誦讀感受語(yǔ)言美，學(xué)生讀得美美的，并很快悟出其中之意；說(shuō)話時(shí)想象意境美，學(xué)生從不同的角度展開說(shuō)話：東方明珠、長(zhǎng)城、流星、外星人等一一閃現(xiàn)在他們眼前。扎實(shí)培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)感，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣盎然。
2.2 喚起學(xué)生學(xué)習(xí)欲望。作業(yè)的設(shè)計(jì)可寫、可讀、可看、可操作、可玩耍，讓每項(xiàng)活動(dòng)增加目的性，要充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，讓聽、說(shuō)、讀、寫與演、唱、畫、做等多種形式相結(jié)合，讓學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口，符合他們好奇、愛動(dòng)、形象思維占優(yōu)勢(shì)的特點(diǎn)，把語(yǔ)文技能的培養(yǎng)與活動(dòng)相貫穿，讓學(xué)生對(duì)作業(yè)充滿興趣。因此，我設(shè)計(jì)作業(yè)盡量使作業(yè)靈活新穎，富有情趣，吸引學(xué)生。如，很多學(xué)生喜歡繪畫，學(xué)習(xí)古詩(shī)《鵝》，我讓學(xué)生根據(jù)詩(shī)文畫一只"美麗的大白鵝"，把鵝在水中游的動(dòng)作、神態(tài)用畫展示出來(lái)；學(xué)習(xí)問(wèn)句，我讓學(xué)生做打電話游戲題，讓學(xué)生扮演打電話人、聽電話人互相問(wèn)候，理解問(wèn)句的語(yǔ)氣；很多學(xué)生喜歡寫模仿文，學(xué)了《四季》，我讓學(xué)生也當(dāng)詩(shī)人寫一首《四季之歌》。這樣的作業(yè)喚起了學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，更樂意學(xué)習(xí)語(yǔ)文。
興趣是最好的老師，有了興趣，不用老師多講，學(xué)生也會(huì)主動(dòng)積極地學(xué)習(xí)語(yǔ)文，這樣對(duì)學(xué)生一生發(fā)展受益無(wú)窮。
總之，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。中年級(jí)的學(xué)生可以增強(qiáng)學(xué)生獨(dú)立、自主的意識(shí)，這對(duì)學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展起著重要的作用。要發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力，要有良好的環(huán)境，同時(shí)學(xué)生要培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，能夠獨(dú)立自主的進(jìn)行學(xué)習(xí)。作為教師也要努力學(xué)習(xí)，接受新的教育思想，做一個(gè)有利于學(xué)生創(chuàng)造性發(fā)揮的教師，教學(xué)中要充分利用教學(xué)中的有利因素，創(chuàng)設(shè)條件，設(shè)置情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生的能力。
結(jié)束語(yǔ)
有人說(shuō)，兒童的心田是塊神奇的土地，你播種了一種思想，便會(huì)有行為的收獲；播種了行為，便會(huì)有習(xí)慣的收獲；播種了習(xí)慣，便會(huì)有品德的收獲；播種了品德，便會(huì)有命運(yùn)的收獲。也有人說(shuō)，行為養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣造就性格，性格決定命運(yùn)?？梢娏己昧?xí)慣的養(yǎng)成對(duì)人生的重要，我們相信養(yǎng)成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣肯定會(huì)讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)方面受益匪淺，乃至?xí)绊憣W(xué)生的一生。
參考文獻(xiàn)
迎接新挑戰(zhàn)，解決新課題，必須全面推進(jìn)以德育為核心的素質(zhì)教育。以德育為核心，必然要求發(fā)揮德育在素質(zhì)教育中的動(dòng)力、導(dǎo)向和保證作用，實(shí)現(xiàn)德、智、體、美各育之間的良性互動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。首先，必須重新審視教育的價(jià)值。教育價(jià)值的科學(xué)定位，不是定在專業(yè)知識(shí)上，不是定在具體教育目的上，而是定在人的全面發(fā)展上，人的整體素質(zhì)提高上。未來(lái)青少年一代是具有高度文化修養(yǎng)與高尚道德的全面發(fā)展的人，良好的道德觀念和品行是合格的未來(lái)一代的重要標(biāo)志。塑造德才兼?zhèn)涞那嗌倌暌淮?，必須把道德教育作為教育的崇高目的。教育概念首先?yīng)當(dāng)是一個(gè)道德觀念。傳播知識(shí)，增強(qiáng)生活及生存能力，只是教育的部分使命，并非全部，教育肩負(fù)的更為重要的使命是陶冶人性，鑄造健康飽滿的人格，培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。教育如果不著眼于人的全面發(fā)展，我們培養(yǎng)出來(lái)的人，將可能是有智商沒有智慧，有知識(shí)沒有文化，有文化沒有修養(yǎng)，有欲望沒有理想，有青春沒有熱血，這是十分危險(xiǎn)的。
啟、讀、練、知、結(jié)這五要素，在小語(yǔ)自輔教學(xué)中并不是孤立存在的。單以要素角度看似乎不夠完整，如從教學(xué)功能角度看，五要素已包含了其它諸要素。如，“啟”、“結(jié)”可以采取學(xué)生“議”的方式，又可以采取教師講的方式，還可以采取“議”、“講”融為一體的方式。至于讀、練、知三要素在語(yǔ)文教學(xué)中更是離不開議、講、寫等要素的貫穿與交融。再者每位教師都十分清楚“導(dǎo)”的重要性，它貫穿于課堂教學(xué)的全過(guò)程?！皢ⅰ焙汀敖Y(jié)”是以導(dǎo)為主的，讀是導(dǎo)讀，練是導(dǎo)練，知是導(dǎo)知。在自輔教學(xué)中，離開導(dǎo)的教學(xué)，就從根本上歪曲了自輔教學(xué)，從實(shí)質(zhì)上背離了在教師引導(dǎo)、激發(fā)下訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)言和思維這一學(xué)和導(dǎo)的關(guān)系。
啟、讀、練、知、結(jié)這五要素在小語(yǔ)自輔教學(xué)中，它們既是相對(duì)獨(dú)立的，又是相互聯(lián)系相互作用的，同時(shí)又是與其它諸要素密不可分的。在教學(xué)中，我們可以根據(jù)教材內(nèi)容、課型特點(diǎn)、訓(xùn)練要求、學(xué)生差異等實(shí)際情況，將五要素相互調(diào)整，隨時(shí)組合出許多不同形式的課堂模式。
下面舉例說(shuō)明。小學(xué)語(yǔ)文第五冊(cè)《我的弟弟小蘿卜頭》一課第三件事，弟弟在艱苦的環(huán)境中是怎樣學(xué)習(xí)的?？刹扇 皢⒆x練知”的教學(xué)模式。也就是提出啟發(fā)問(wèn)題，“啟”：“從哪些詞中可看出弟弟在獄中學(xué)習(xí)條件很艱苦？哪句話寫出了弟弟學(xué)習(xí)很刻苦？”接著帶著問(wèn)題安排“讀”。學(xué)生讀后教師以“啟”中的問(wèn)題，向?qū)W生檢測(cè)，就是“知”。第一句中的答案，是“一支筆，一張紙，不容易，太珍貴”等。第二句中的重點(diǎn)句是“不管夏天多么悶熱，冬天多么寒冷，他總是趴在牢房的地上寫著，算著?！蓖瓿蛇@個(gè)環(huán)節(jié)之后，教師再把理解引向深入，利用“啟—讀—練”的模式?！皢ⅰ保骸蔼z中悶熱時(shí)會(huì)什么樣？寒冷時(shí)什么樣？弟弟是怎么做的，為什么？”接著安排“讀”?！皢ⅰ笔且龑?dǎo)，“讀”是實(shí)踐，再安排“練”，讓學(xué)生圍繞問(wèn)題展開議論，在議論中學(xué)生更深刻地體會(huì)到弟弟小蘿卜頭在獄中學(xué)習(xí)條件是何等的艱苦，學(xué)習(xí)態(tài)度如何的刻苦。通過(guò)學(xué)生之間的認(rèn)識(shí)及情感的交流，達(dá)到閱讀從理解內(nèi)容到體會(huì)思想的深入。這樣不僅培養(yǎng)了學(xué)生的閱讀能力，也培養(yǎng)了學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力。
再如，小學(xué)語(yǔ)文低年級(jí)中的《歸類識(shí)字》教學(xué)部分。已往的生字教學(xué)，是教師一個(gè)個(gè)領(lǐng)教，學(xué)生一個(gè)個(gè)地跟著學(xué)，反復(fù)進(jìn)行音、形、義的大合唱，形成學(xué)生的機(jī)械識(shí)記，效果較差。經(jīng)過(guò)教改實(shí)驗(yàn)可采取啟讀練知結(jié)的教學(xué)模式。首先利用前一組的生字，在教師的引導(dǎo)啟發(fā)下，提出本節(jié)課要解決的中心問(wèn)題，即尋找利用熟字學(xué)習(xí)生字的規(guī)律，引起學(xué)生思維的渴望，從而把教師的教法轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)法。后面的幾組生字是學(xué)生思維的渴望，從而把教師的教法轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)法。后面的幾組生字是學(xué)生自己借助拼音，運(yùn)用由熟字學(xué)習(xí)生字的規(guī)律自己學(xué)習(xí)。要求讀的過(guò)程要達(dá)到兩個(gè)目的：一要借助熟字、字典掌握生字的音、形、義；二要通過(guò)觀察比較找出書寫時(shí)的關(guān)鍵幾筆，這是讀—練的環(huán)節(jié)，在這一環(huán)節(jié)中還可根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況采取小組討論學(xué)習(xí)在前，個(gè)人學(xué)習(xí)在后的方式，同時(shí)每個(gè)環(huán)節(jié)中又有教師根據(jù)學(xué)生的反饋，進(jìn)行適時(shí)的調(diào)節(jié)，使學(xué)生知道對(duì)錯(cuò)。這是“知”的環(huán)節(jié)。最后教師的小結(jié)應(yīng)是進(jìn)一步掌握本課重點(diǎn)，突破難點(diǎn)的教學(xué)環(huán)節(jié)，它是思維深化的過(guò)程。通過(guò)這種實(shí)驗(yàn)我們明顯地感到，學(xué)生在自學(xué)的實(shí)踐中不但形成了自學(xué)生字的能力，而且形成了有意識(shí)記的思維品質(zhì)。
以上的例子可以說(shuō)明“啟、讀、練、知、結(jié)”五要素組成的課堂模式的具體應(yīng)用，可以使教師自覺地發(fā)揮“導(dǎo)”的作用，而學(xué)生又能被引導(dǎo)進(jìn)入學(xué)習(xí)的實(shí)踐。使用與不使用這個(gè)模式，其課堂結(jié)構(gòu)是明顯不一樣的，使用了這個(gè)模式，就可以改變教師一言堂的局面，從而使課堂教學(xué)能以訓(xùn)練為主。
怎樣才能使教師使用好“五要素組合”模式呢？大體要做到以下幾點(diǎn)：
1.教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。“那種教師講，學(xué)生聽，教師寫，學(xué)生抄”片面追求分?jǐn)?shù)第一的觀念，是不能培養(yǎng)學(xué)生能力的。要培養(yǎng)跨世紀(jì)的一代新人，就要重視培養(yǎng)學(xué)生的能力，讓學(xué)生在課堂上有學(xué)習(xí)的實(shí)踐。學(xué)生的積極性主動(dòng)性越強(qiáng)，其實(shí)踐的效果越好?！拔逡亟M合”模式實(shí)質(zhì)是“教”與“學(xué)”的組合，而教是在于導(dǎo)，放是在于學(xué)，是以“教”去調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)踐，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體作用。
2.“五要素”是教學(xué)過(guò)程中的具體教學(xué)方法，其中“啟”、“結(jié)”是以教師為主的活動(dòng)，“讀、練、知”是以學(xué)生為主的活動(dòng)，同時(shí)既有學(xué)習(xí)活動(dòng)（讀練），又有檢測(cè)活動(dòng)（知），既有讀書活動(dòng)（讀），又有解題活動(dòng)（練）。每一次組合都是教與學(xué)的相互聯(lián)系和相互作用，要合理搭配，調(diào)整五要素之間的聯(lián)系，要素之間具有最佳聯(lián)系才能發(fā)揮最佳效益，才能使學(xué)生的語(yǔ)文能力和其它素質(zhì)得以明顯的提高。
3.組合起來(lái)的模式，一定要適應(yīng)于具體的教學(xué)環(huán)節(jié)，具體的教學(xué)內(nèi)容。一定要適應(yīng)“大綱”規(guī)定的年級(jí)重點(diǎn)和教材的具體要求。要具有可行性。
一、研究設(shè)計(jì)與方法
本研究采取質(zhì)性方法，深入研究現(xiàn)場(chǎng)，對(duì)實(shí)際發(fā)生的情況進(jìn)行具體考察，了解實(shí)施過(guò)程中教師的想法和做法，進(jìn)而認(rèn)識(shí)課程實(shí)施的特征。
質(zhì)性研究在選定學(xué)校參與觀察前后歷經(jīng)三個(gè)多月的時(shí)間，主要采用三種搜集資料的方法，即訪談、觀察和查閱文件資料。根據(jù)研究目的，事先準(zhǔn)備了訪談和觀察提綱，以此為線索，對(duì)學(xué)生和教師進(jìn)行深入的觀察和訪談。此外，也深入了解學(xué)校的情況，并參加學(xué)校和年級(jí)組有關(guān)的教育教學(xué)活動(dòng)，如學(xué)校每周的教育研討課、學(xué)區(qū)和學(xué)校的教育專題講座、教師會(huì)議、年級(jí)組的集體備課、英語(yǔ)晚會(huì)等活動(dòng)，還在研究者觀察的兩個(gè)班級(jí)實(shí)施了一次由研究者自編的小型問(wèn)卷調(diào)查，以了解學(xué)生對(duì)英語(yǔ)課程和教師教學(xué)的評(píng)價(jià)情況。查閱文件資料主要包括教師的教案、備課記錄、作業(yè)和學(xué)校日常規(guī)章制度等。
本研究的個(gè)案學(xué)校為向陽(yáng)小學(xué)（化名），研究對(duì)象為該校兩名英語(yǔ)教師A和B，對(duì)象的選擇系依據(jù)Berliner(1988)對(duì)專家教師與生手教師的定義來(lái)選取的。（注：Berliner,D.C:TheDevelopmentOfExpertiseinPedagogy.CurriculumInquiry,28(5),1988.）本研究中專家教師A為校長(zhǎng)推薦、學(xué)校公認(rèn)的優(yōu)秀英語(yǔ)教師，也是學(xué)生公認(rèn)的好老師及學(xué)校英語(yǔ)科的召集人，曾榮獲珠海優(yōu)秀教師稱號(hào)，小學(xué)高級(jí)職稱；生手教師為教學(xué)二年以內(nèi)的教師。課程實(shí)施的觀察是在A、B兩位教師任教的六年級(jí)(2)班和(4)班進(jìn)行的，學(xué)生情況大致相同，有關(guān)資料見下表：
性別職稱教學(xué)年齡教學(xué)年級(jí)學(xué)生人數(shù)
專家教師A女高級(jí)十二年六(4)53（男26，女27）
生手教師B女無(wú)第一年六(2)53（男25，女28）
二、研究結(jié)果與討論
本研究遵循質(zhì)性研究方法和程序，對(duì)觀察、訪談及文件收集的資料進(jìn)行了綜合分析，對(duì)小學(xué)英語(yǔ)專家教師與生手教師在課程實(shí)施中的表現(xiàn)差異有了比較深入的認(rèn)識(shí)，主要結(jié)果表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
（一）在教師知覺課程層面
1.英語(yǔ)教學(xué)觀
本研究中，A、B兩位教師均認(rèn)為語(yǔ)言是一種資源，是用以獲得知識(shí)及與人溝通的工具。因而，語(yǔ)言的學(xué)習(xí)首要的就是讓學(xué)生會(huì)聽、會(huì)說(shuō)，并且培養(yǎng)其學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣。在語(yǔ)言學(xué)習(xí)中教師與學(xué)生均是教學(xué)活動(dòng)的主體，教師是教的主體，學(xué)生是學(xué)的主體，這兩個(gè)主體并不是矛盾的，教是為了不教，因而教師在教學(xué)中主要扮演協(xié)助、提供信息者的角色，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力。但在面對(duì)學(xué)校生活及現(xiàn)實(shí)壓力方面，B教師由于經(jīng)驗(yàn)不足，其理想的教學(xué)觀在實(shí)際中遇到一些困惑和挫折，不能及時(shí)、有效地解決教學(xué)問(wèn)題。
2.教學(xué)計(jì)劃
A教師由于對(duì)教材內(nèi)容比較熟悉，對(duì)學(xué)生各階段應(yīng)學(xué)習(xí)的內(nèi)容也有一個(gè)大致的規(guī)劃藍(lán)圖，因而雖然其教學(xué)計(jì)劃沒有B教師的詳細(xì)具體，但她既能依照進(jìn)度，一步步地培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)具備的能力，又能視課堂中學(xué)生的反應(yīng)程度及發(fā)問(wèn)的問(wèn)題，評(píng)估學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)展的情形，從而適時(shí)地調(diào)整教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)時(shí)間，所以其教學(xué)計(jì)劃更具彈性和靈活性。
（二）在教師運(yùn)作課程層面
1.教學(xué)組織過(guò)程方面
(1)教學(xué)流程
與生手教師B相比，A教師每日必進(jìn)行的例行事務(wù)（如小組競(jìng)賽、角色扮演、分組討論等）有一套規(guī)則及程序，學(xué)生們也都非常熟悉。因而，當(dāng)有活動(dòng)轉(zhuǎn)換時(shí)，學(xué)生能迅速地達(dá)成教師的指令，而很少擾亂上課秩序，或中斷課程的進(jìn)行，因而教學(xué)流程比較順暢、自然。
(2)教學(xué)組織形式
在這方面，講述、板書、問(wèn)答、討論是A、B兩位教師常用的教學(xué)方式，但在講述的時(shí)間、內(nèi)容和效果上，A教師講述的時(shí)間一般控制在20分鐘以內(nèi)，其內(nèi)容條理清晰，富有組織性和邏輯性；而教師B的講述時(shí)間則略顯過(guò)長(zhǎng)，且缺乏有效的組織，因而講述比較混亂。在板書的設(shè)計(jì)上，A教師的板書布局合理，主板書和輔助板書分配恰當(dāng)，使得教學(xué)內(nèi)容主次分明、重難點(diǎn)突出。在問(wèn)答的技巧上，A、B兩位教師都會(huì)在課堂上大量使用問(wèn)答，但在運(yùn)用的時(shí)機(jī)、方式和次數(shù)上，A教師則較多、較靈活、較多元化。在小組討論上，A教師的討論時(shí)間比較充足，其分組形式和組織安排也比B教師靈活、多樣。
2.了解教學(xué)對(duì)象方面
相比B教師，A教師能積極地尋求多種渠道，了解學(xué)生的需求和困難，并以不同的教學(xué)方法與態(tài)度適應(yīng)學(xué)生的個(gè)別差異。為提升學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣，A教師還靈活地掌握學(xué)生注意力的時(shí)段，通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)、傳球問(wèn)答、角色扮演、小組競(jìng)賽等多樣的教學(xué)方式，讓學(xué)生在輕松、愉快的氣氛中學(xué)習(xí)英語(yǔ)。
3.班級(jí)管理方面
在班級(jí)情境中，教學(xué)和管理是教師必須同時(shí)完成的兩項(xiàng)任務(wù)。研究發(fā)現(xiàn)生手教師由于在掌握學(xué)生學(xué)習(xí)上經(jīng)驗(yàn)不足，因而不能恰當(dāng)?shù)靥幚砗霉芾砗徒虒W(xué)的關(guān)系，往往會(huì)花比較多的時(shí)間用在常規(guī)管理上。而專家教師A則通過(guò)建立明確的常規(guī)，使學(xué)生清楚地了解教師的期望及教師所要進(jìn)行的活動(dòng)，因而教學(xué)能有效地進(jìn)行。
（三）在學(xué)生經(jīng)驗(yàn)課程層面
1.在考試成績(jī)方面
通過(guò)三次考試成績(jī)的比較，我們可以看出專家教師A所帶的六(4)班學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)明顯高于生手教師B所帶的六(2)班。另外，兩個(gè)班的學(xué)生在注重考察記憶方面的客觀題的回答上差距不大，但在注重考察學(xué)生的組織、理解、創(chuàng)新能力方面的主觀題方面，六(4)班的學(xué)生得分明顯高于六(2)班。
2.在學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)方式方面
通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查及課堂觀察紀(jì)錄，我們可以看到專家教師A所帶的六(4)班學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣明顯高于生手教師B所帶的六(2)班。興趣是最好的老師，因而六(4)班的學(xué)生在課堂上的參與度也高于六(2)班，其使用英語(yǔ)的機(jī)會(huì)和信心也逐步增強(qiáng)。而在學(xué)習(xí)方式的比較上，由于A教師的放手與信任，六(4)班的學(xué)生傾向于主動(dòng)式的學(xué)習(xí)方式，他們能夠把自己的生活體驗(yàn)及過(guò)去所學(xué)的知識(shí)和新知識(shí)結(jié)合起來(lái)；而六(2)班學(xué)生的學(xué)習(xí)方式則是被動(dòng)的，與自己的生活體驗(yàn)和舊知識(shí)相脫節(jié)。
3.在課堂氣氛和師生交往方面
A教師基于學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和心理特點(diǎn)采取游戲教學(xué)、情景教學(xué)等教學(xué)方式，尊重學(xué)生的主體性，極大地提高了學(xué)生的參與意識(shí)，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、積極性和主動(dòng)性，因而六(4)班的課堂氣氛活躍，師生關(guān)系融洽和諧。而B教師的教學(xué)具有明顯的教師中心傾向，又加上教學(xué)管理經(jīng)驗(yàn)不足導(dǎo)致課堂教學(xué)易放難收，既影響了教學(xué)進(jìn)度，學(xué)生們對(duì)其也不滿意。
三、幾點(diǎn)建議
本研究對(duì)象雖然只有兩名教師，但我們可以從這個(gè)個(gè)案所表現(xiàn)出來(lái)的特征中，比較深入地認(rèn)識(shí)小學(xué)英語(yǔ)專家教師與生手教師在課程實(shí)施中的差異，并從研究得出的結(jié)論中思考與小學(xué)英語(yǔ)課程實(shí)施有關(guān)的問(wèn)題，對(duì)當(dāng)前小學(xué)英語(yǔ)課程改革，師資培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的課程設(shè)置，促進(jìn)生手教師的專業(yè)成長(zhǎng)方面提出一些建議。
（一）立足素質(zhì)教育，優(yōu)化課堂教學(xué)
課堂教學(xué)是落實(shí)素質(zhì)教育的主渠道，優(yōu)化英語(yǔ)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，提高課堂教學(xué)效果，使課堂教學(xué)由單純的知識(shí)傳授向多方位的智能開發(fā)轉(zhuǎn)變，是英語(yǔ)素質(zhì)教育的重點(diǎn)和發(fā)展方向。為此就要優(yōu)化教育教學(xué)觀，優(yōu)化教案和教學(xué)
過(guò)程，優(yōu)化師生關(guān)系，優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)，以學(xué)生的發(fā)展為宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，教師由知識(shí)的傳授者和管理者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生發(fā)展的幫助者、促進(jìn)者和引導(dǎo)者。
（二）加強(qiáng)職后教育，提高教師素質(zhì)
A教師教學(xué)成功的原因，主要在于其認(rèn)真學(xué)習(xí)與敬業(yè)樂業(yè)，對(duì)學(xué)生不斷付出關(guān)愛，讓學(xué)生能感受并樂意接受教師的教導(dǎo)。因而，作為一名英語(yǔ)生手教師應(yīng)不斷充實(shí)有關(guān)語(yǔ)言教學(xué)與學(xué)習(xí)的理論性學(xué)科教學(xué)知識(shí)，并配合學(xué)生的需求以及自己的教學(xué)風(fēng)格和教育理念，選擇合適的方式，靈活地運(yùn)用于教學(xué)當(dāng)中。在教學(xué)中為了引起學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、維持學(xué)生的注意力、營(yíng)造積極的學(xué)習(xí)環(huán)境以及使教學(xué)流程流暢，英語(yǔ)教師應(yīng)借助多種渠道，深入了解學(xué)生的不同需求和個(gè)性特質(zhì)，設(shè)計(jì)不同的教學(xué)活動(dòng)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)策略，發(fā)揮學(xué)生的主體性，以喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，做到因材施教。
（三）增加生手教師班級(jí)管理方面的訓(xùn)練
本研究中發(fā)現(xiàn)，生手教師由于對(duì)實(shí)際教學(xué)情境的處理能力經(jīng)驗(yàn)不足，所以對(duì)自己的教學(xué)也較沒有信心，尤其在教學(xué)管理方面有比較大的挫折感。學(xué)科專業(yè)訓(xùn)練固然重要，但若生手教師具有較強(qiáng)的班級(jí)管理能力，更可以輔助教學(xué)，達(dá)到事半功倍的效果。因此應(yīng)為生手教師提供更多的實(shí)際班級(jí)管理方面的訓(xùn)練，例如：練習(xí)如何檢查、指派學(xué)生的家庭作業(yè)，檢核學(xué)生的出勤率，學(xué)習(xí)如何訂立教室常規(guī)，以及練習(xí)當(dāng)學(xué)生違反常規(guī)時(shí)，如何確實(shí)執(zhí)行這些規(guī)定等，以保證更順利地進(jìn)行教學(xué)。
（四）改革師資培訓(xùn)課程，注重理論聯(lián)系實(shí)踐
本研究中的生手教師，雖然在大學(xué)所受的教育已很扎實(shí)，但在踏入教學(xué)行列時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)學(xué)校所學(xué)的仍難以應(yīng)付眼前的挑戰(zhàn)。鑒于此，研究者認(rèn)為師資培訓(xùn)課程應(yīng)該理論與實(shí)際并重，并讓資深教師帶領(lǐng)實(shí)習(xí)生，幫助實(shí)習(xí)生了解應(yīng)如何進(jìn)行實(shí)際教學(xué)與管理班級(jí)，使他們有能力面對(duì)不同年級(jí)與班級(jí)的挑戰(zhàn)。良好的實(shí)習(xí)經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蛏羁逃绊懳磥?lái)準(zhǔn)教師們的教學(xué)行為與教學(xué)態(tài)度，幫助他們的專業(yè)成長(zhǎng)，使生手教師在實(shí)際教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)中，能盡快地適應(yīng)教學(xué)情境變化，發(fā)揮教學(xué)熱情，提高教學(xué)質(zhì)量。
教育部部長(zhǎng)周濟(jì)在《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，推進(jìn)我國(guó)教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展》一文中指出：“要全面貫徹黨的教育方針，全面實(shí)施素質(zhì)教育，堅(jiān)持育人為本，德育為先，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過(guò)程?！辈谎远鳎瑢W(xué)校德育面對(duì)的是沉甸甸的生命和靈魂，理應(yīng)成為學(xué)生生命發(fā)展、生活質(zhì)量和精神心靈成長(zhǎng)的有效途徑，讓學(xué)生在獲取知識(shí)和智慧的同時(shí)，愉悅地體驗(yàn)“內(nèi)心的旅行”。
一、學(xué)校德育缺乏生命力成因探源
現(xiàn)代學(xué)校德育應(yīng)該關(guān)注學(xué)生生命發(fā)展價(jià)值，激發(fā)學(xué)生生命力的涌動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生有靈性、有人性、有個(gè)性地發(fā)展。然而，當(dāng)我們靜下來(lái)冷靜審視學(xué)校德育的現(xiàn)狀，卻發(fā)現(xiàn)當(dāng)前學(xué)校德育陷入尷尬的境地，探其原因，大致有以下幾種。
1.主體異化——教師越位包辦
德育的真正主體是學(xué)生。但是現(xiàn)實(shí)德育中，學(xué)生往往被視為受動(dòng)體，而非生命體和道德的構(gòu)建主體，教師有意或無(wú)意的“越俎代包”，使自己異化為德育的主體。如德育工作目標(biāo)由教師一廂情愿制定，蛻變成完人式標(biāo)準(zhǔn)要求；德育活動(dòng)的形式、過(guò)程是教師事先演練多次的“現(xiàn)場(chǎng)”表演，德育成了過(guò)場(chǎng)作秀，難以收到理想效果，于是，學(xué)生由德育主人邊緣化為局外人，德育由生命成長(zhǎng)的必需演變?yōu)榱钊松鷧挼膹?qiáng)加要求。
2.內(nèi)容異化——教學(xué)脫離實(shí)際
德育的目的原本是為了學(xué)生的終身發(fā)展，而生活又是學(xué)生終身發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。因此，德育與生活結(jié)合的緊密程度就決定了學(xué)生發(fā)展的結(jié)果。但是，以往的德育存在脫離人的發(fā)展、脫離現(xiàn)實(shí)生活等弊端，向人宣講的只是抽象概念、空洞道理，要人做到的往往是不可企及的高要求，規(guī)定人去遵守的也是一大堆有悖身心發(fā)展的規(guī)訓(xùn)，以致德育內(nèi)容孤立封閉，脫離學(xué)生社會(huì)生活和學(xué)習(xí)生活，無(wú)法達(dá)成預(yù)定目標(biāo)。
3.過(guò)程異化——說(shuō)教代替體驗(yàn)
常常聽教師這樣抱怨：“我苦口婆心地講了，你怎么就不聽進(jìn)去？”做教師的委屈溢于言表。殊不知，完整德育過(guò)程本該是受教育者認(rèn)知活動(dòng)、體驗(yàn)活動(dòng)與踐行活動(dòng)的有機(jī)結(jié)合，只是在實(shí)際操作中，學(xué)校德育重說(shuō)教，請(qǐng)?bào)w驗(yàn)；重灌輸，輕交流；重認(rèn)知，輕實(shí)踐，才使得德育不能有效地內(nèi)化為學(xué)生的自身修養(yǎng)和道德素質(zhì)，缺少應(yīng)有的活力和效果。工具理性主義使德育成了一壺?zé)婚_的“溫水”，始終徘徊在效益的低谷，尋找如何創(chuàng)造性破解這一難題的“良藥妙方”成了德育研究的新課題。
二、以教育生態(tài)理念引領(lǐng)學(xué)校德育創(chuàng)新
教育的宗旨是促進(jìn)人的發(fā)展，而人的發(fā)展離不開信念的支撐。因此，以新理念為引領(lǐng)，從學(xué)生的生活實(shí)際及其生命發(fā)展需要出發(fā)，創(chuàng)新德育的理念，創(chuàng)新德育內(nèi)容，創(chuàng)新德育載體，創(chuàng)新德育評(píng)價(jià)機(jī)制，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，使其主動(dòng)構(gòu)建自己的德育大廈，讓道德生活充滿活力，應(yīng)該成為德育創(chuàng)新的突破口之一。
1.理念創(chuàng)新——建構(gòu)基于教育生態(tài)理念的學(xué)校德育觀
道德教育的目的不在于單純是對(duì)德育規(guī)范的記憶和德育知識(shí)的獲得。引導(dǎo)人們?nèi)ミx擇和建構(gòu)有道德、有意義的生活和生活方式，提升人生的信念和生命的境界，是更高價(jià)值德育追求。生態(tài)德育，作為一種新的德育理念，就是要通過(guò)營(yíng)造和諧溝通、寬容理解、積極向上、其樂融融的學(xué)習(xí)生活氛圍和環(huán)境，使師生獲得富足精神生活和厚重的文化底蘊(yùn)。從生態(tài)視角審視學(xué)校德育，就會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)校德育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)在于提升人的生命質(zhì)量，關(guān)注學(xué)生的生命成長(zhǎng)，德育的終極目標(biāo)是為學(xué)生終身獲得真正意義上的幸福，使學(xué)習(xí)生活和社會(huì)生活更加美好，更有意義，更有價(jià)值，更加幸福?；谏鲜稣J(rèn)知，形成新型的生態(tài)學(xué)校德育觀，有益于德育思想的深刻變革。
2.內(nèi)容創(chuàng)新——與時(shí)俱進(jìn)，豐富德育內(nèi)涵
德育內(nèi)容是德育的核心，應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，不斷充實(shí)。學(xué)校德育只有符合時(shí)代要求，針對(duì)學(xué)生需要，不斷拓展學(xué)校德育內(nèi)容，才能保持旺盛的生命力，收到良好的實(shí)際效果。為從“體現(xiàn)時(shí)代精神、貼近學(xué)生實(shí)際、符合學(xué)生需要”的基本要求出發(fā)，努力構(gòu)建科學(xué)的德育內(nèi)容體系，使德育內(nèi)容既具有中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，又體現(xiàn)時(shí)代特色，貼近學(xué)生的生活實(shí)際。
3.載體創(chuàng)新——讓德育微笑浸潤(rùn)人心
為了更好地塑造學(xué)生的美好心靈，德育形式需要不斷創(chuàng)新。我們只有創(chuàng)新豐富多彩、內(nèi)涵深刻的德育活動(dòng)載體，讓學(xué)生在主動(dòng)參與、真切體驗(yàn)、實(shí)踐磨練中，感悟德育的要求，接受思想的啟迪，最終將外在的德育要求內(nèi)化為健康的情感品質(zhì)，轉(zhuǎn)化為良好的行為習(xí)慣，從而實(shí)現(xiàn)德育對(duì)學(xué)生的人生成長(zhǎng)與發(fā)展的巨大引導(dǎo)和提升作用。4.評(píng)價(jià)創(chuàng)新——發(fā)揮評(píng)價(jià)的激勵(lì)功能
德育評(píng)價(jià)是德育的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，也是檢查、督導(dǎo)、評(píng)估德育質(zhì)量的重要機(jī)制。斯塔弗爾比姆說(shuō)過(guò)，評(píng)價(jià)最重要的意圖不是為了證明，而是為了改進(jìn)。因此，我們要有效地改革創(chuàng)新學(xué)校的德育評(píng)價(jià)體系，建立與素質(zhì)教育相適應(yīng)的德育評(píng)價(jià)制度，以發(fā)揮評(píng)價(jià)的教育、導(dǎo)向功能，有利于學(xué)生主體的終身發(fā)展，具體要做以下幾項(xiàng)工作。
（1）是評(píng)價(jià)要強(qiáng)調(diào)過(guò)程化和多元化。在素質(zhì)教育的評(píng)價(jià)體系中，學(xué)生的考試成績(jī)不再是優(yōu)秀與否的唯一依據(jù)，更應(yīng)注重學(xué)生成長(zhǎng)中的收獲、綜合素質(zhì)的提高及發(fā)展?jié)摿?，把學(xué)生綜合素質(zhì)中的品質(zhì)與素養(yǎng)、實(shí)踐與探究、科技與創(chuàng)新、審美與表現(xiàn)、運(yùn)動(dòng)與健康等五方面要求結(jié)合起來(lái)，對(duì)學(xué)生做出貼切的綜合評(píng)價(jià)。比如，在我們實(shí)施的“學(xué)生成長(zhǎng)檔案”舉措中，“成長(zhǎng)足跡”欄幫助學(xué)生明確學(xué)期目標(biāo)、學(xué)年目標(biāo)、學(xué)段目標(biāo)，并記錄各階段目標(biāo)的達(dá)成情況；而“收獲園”欄則記錄下學(xué)生每一個(gè)階段的進(jìn)步，除了獲獎(jiǎng)證書，更多地是反映了學(xué)生成長(zhǎng)的作品樣本。
（2）是評(píng)價(jià)主體要多元化。構(gòu)筑包括學(xué)生自己、家長(zhǎng)、教師、同伴（同學(xué)）在內(nèi)的多元、互動(dòng)評(píng)價(jià)結(jié)構(gòu)，使評(píng)價(jià)更能發(fā)揮激勵(lì)、促進(jìn)的作用。如開展“我眼中的自己”評(píng)價(jià)活動(dòng)，讓學(xué)生分析自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，得出自我的總體評(píng)價(jià)，能體現(xiàn)學(xué)生對(duì)自己的德育行為擁有的自主發(fā)言權(quán)；而“心靈留聲”活動(dòng)則由“老師眼中的我”“父母眼中的我”“同伴眼中的我”三部分構(gòu)成，由教師、家長(zhǎng)、同伴分別做出評(píng)價(jià)。通過(guò)多角度的綜合評(píng)價(jià)，能使每個(gè)學(xué)生更客觀、全面地認(rèn)識(shí)自己。
總之，德育是一項(xiàng)博大精深而富有藝術(shù)的陽(yáng)光工程，需要我們每一個(gè)教育工作者用心和智慧去經(jīng)營(yíng)，以新理念引領(lǐng)學(xué)校德育創(chuàng)新，凸顯學(xué)生在學(xué)校德育中的主人翁地位，從而使學(xué)生更好地體悟人生的真正意義，張揚(yáng)生命之力，煥發(fā)生命之美，快樂地生活、學(xué)習(xí)，享受成長(zhǎng)的喜悅。
在每次合作學(xué)習(xí)中，可由小組選出一名本組代表，向全班展示他們的合作成果。由于學(xué)習(xí)內(nèi)容的不同，每次要求的不同，代表的變化，每個(gè)學(xué)生都有可能成為本組代表，使每位學(xué)生都有機(jī)會(huì)獲得一種成就感。這樣既可激發(fā)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的愿望，也可增加學(xué)生合作的信心。
學(xué)生分組討論時(shí)，教師要深入各組側(cè)耳傾聽、仔細(xì)觀察，及時(shí)了解各組討論的情況，在巡回中就如何清楚明白地表達(dá)交流等巧妙指點(diǎn)，有針對(duì)性地耐心細(xì)致地輔導(dǎo)，想方設(shè)法激勵(lì)學(xué)生參與討論的積極性，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言，提高合作學(xué)習(xí)的效益。
2.發(fā)揮合作功能，把握合作學(xué)習(xí)時(shí)機(jī)
合作學(xué)習(xí)并非所有內(nèi)容所有時(shí)間都要合作，它需要具備一定吸引力，是有價(jià)值、有挑戰(zhàn)性的學(xué)生感興趣的主題。根據(jù)我們語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn)，可從以下幾方面來(lái)讓學(xué)生合作參與。
2.1參與預(yù)習(xí)之合作；課前預(yù)習(xí)，可以淡化教學(xué)難點(diǎn)，減輕課堂教學(xué)負(fù)擔(dān)。小組合作學(xué)習(xí)，更是提高課堂教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生合作探究精神的重要手段。如小組合作查閱相關(guān)資料，組內(nèi)交流，大大提高了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性。例如，布置預(yù)習(xí)《田忌賽馬》時(shí)，先激發(fā)學(xué)生預(yù)習(xí)的愿望。我說(shuō)：“戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)舉行賽馬比賽，齊威王每個(gè)等級(jí)的馬都比田忌的強(qiáng)，可是在孫臏的幫助下后來(lái)卻輸了。這是為什么呢？在預(yù)習(xí)的過(guò)程中，不明白的字詞在小組內(nèi)解決。另外，你們小組還能想出什么辦法幫助田忌取勝？”學(xué)生感覺很有趣味，很自覺地做著預(yù)習(xí)工作，小組長(zhǎng)更是積極自讀、督促組員。在檢查預(yù)習(xí)效果中，每組對(duì)字詞掌握都過(guò)關(guān)，并出現(xiàn)了思維火花。如有一組積極地探究合作，說(shuō)到幫助田忌取勝時(shí)這樣提出：科技發(fā)達(dá)了，可以讓田忌的馬腿進(jìn)行轉(zhuǎn)基因，變成豹子腿，那齊威王的馬只能望塵莫及了。此想法令人拍案叫絕，學(xué)生不由自主為他們小組鼓掌。在融洽的學(xué)習(xí)氛圍中，小組合作完成了預(yù)習(xí)任務(wù)。
2.2共戰(zhàn)課堂之合作；小組合作學(xué)習(xí)要想在課堂上發(fā)揮其應(yīng)有的作用，教師應(yīng)該努力創(chuàng)設(shè)合作學(xué)習(xí)的情境，營(yíng)造積極探究的氛圍，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。
在課堂學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)生常會(huì)遇到有一定難度的問(wèn)題，這是一個(gè)艱苦的創(chuàng)造性思維過(guò)程。此時(shí)，教師應(yīng)先讓他們獨(dú)立思考，再合作學(xué)習(xí)。在充分討論過(guò)程中，學(xué)生根據(jù)自己的思維，結(jié)合小組其它成員思路，常常會(huì)相互受到啟發(fā)而豁然開朗，茅塞頓開，使創(chuàng)新能力得到培養(yǎng)?！短芬徽n理清人與猴子的聯(lián)系能幫助深入理解課文內(nèi)容。我讓學(xué)生小組討論合作用示意圖表示，學(xué)生異?；钴S。整個(gè)教學(xué)中，學(xué)生不僅通過(guò)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式理解了課文內(nèi)容，也學(xué)會(huì)了在集體中相互協(xié)調(diào)、團(tuán)結(jié)探索的規(guī)則和方法。
2.3課外拓展之合作；語(yǔ)文無(wú)所不在，它在課本里，也在生活中。課堂教學(xué)中的語(yǔ)文合作學(xué)習(xí)，是教師統(tǒng)一調(diào)控的，要想讓學(xué)生進(jìn)一步增強(qiáng)合作意識(shí)，提高合作能力，就必須拓展學(xué)習(xí)空間，增加實(shí)踐機(jī)會(huì)，構(gòu)建一個(gè)開放的學(xué)習(xí)語(yǔ)文的世界。課外的生活是學(xué)生合作學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的廣闊時(shí)空領(lǐng)域。
在學(xué)完《將相和》后，學(xué)生對(duì)廉頗、藺相如兩個(gè)人物有了印象，為加深對(duì)人物性格的理解，我布置了這樣一個(gè)課后合作練習(xí)：在“負(fù)荊請(qǐng)罪”這個(gè)故事中沒有對(duì)人物的言行進(jìn)行刻畫，請(qǐng)小組借助插圖進(jìn)行討論，同時(shí)合作表演。在這一過(guò)程中，小組成員之間相互配合、分工合作，彼此信任。“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)”“男兒膝下有黃金”等名言警句充分運(yùn)用?！坝粲羰[蔥的樹林之間，云雀嘖嘖”的話外配音更是讓師生動(dòng)情。這樣的合作學(xué)習(xí)，學(xué)生的口頭表達(dá)能力、書面語(yǔ)言表述能力、在公共場(chǎng)合的表現(xiàn)能力、協(xié)作精神等各方面都得到了鍛煉和提高。
1職業(yè)學(xué)校學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)現(xiàn)狀及分析職業(yè)高中的語(yǔ)文教學(xué)和其他專業(yè)課相比,沒有優(yōu)勢(shì)。少數(shù)職高生在母語(yǔ)學(xué)習(xí)上三心二意,成天抱著“靠天收”的心理,因此造成職高語(yǔ)文學(xué)習(xí)方面存在窘迫局面。概括其原因主要有三點(diǎn):首先,學(xué)生學(xué)習(xí)的被動(dòng)性。課堂上教師無(wú)視學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀,高估學(xué)生的接受能力,滿足于滔滔不絕的講析,一味地向?qū)W生灌輸理論知識(shí)。這種教學(xué)模式違背了語(yǔ)文學(xué)科的基本性質(zhì)和特點(diǎn),無(wú)法達(dá)成語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)重在培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力的終極目標(biāo),最終導(dǎo)致學(xué)生對(duì)語(yǔ)文教學(xué)失去興趣,令語(yǔ)文課堂氣氛沉悶板滯沒有生氣沒有活力;其次,有的學(xué)生沒有養(yǎng)成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)生表現(xiàn)為“不會(huì)聽”,上課不知道哪些是重、難點(diǎn),不注意接收重要信息;““不會(huì)寫”,作業(yè)、作文無(wú)從下手?！安粫?huì)讀”,不知道選擇適合自己的書籍,不知道怎么去讀,怎樣汲取其中的精華;第三,專業(yè)課學(xué)習(xí)與語(yǔ)文學(xué)習(xí)的聯(lián)系不夠緊密。與普高生不同,職高生以專業(yè)課學(xué)習(xí)為主。有的學(xué)生認(rèn)為:學(xué)不學(xué)語(yǔ)文對(duì)其他專業(yè)課學(xué)習(xí)毫無(wú)影響,過(guò)兩年走上社會(huì),現(xiàn)有的語(yǔ)文知識(shí)足夠“應(yīng)付”。因此,要解決職高語(yǔ)文教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題,就需要廣大教師從觀念上,從實(shí)踐中采取合理有效的措施,進(jìn)行大膽必要的教學(xué)變革。
2加強(qiáng)職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)的具體措施建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào),知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的絕對(duì)正確的表征,不是放之各種情境皆準(zhǔn)的教條,它們處在不斷的發(fā)展之中,而且在不同情境中,它們需要被重新建構(gòu)。學(xué)習(xí)者不是空著腦袋走進(jìn)教室的,在以往的生活、學(xué)習(xí)和交往活動(dòng)中,他們逐步形成了自己對(duì)各種現(xiàn)象的理解和看法,而且,他們具有利用現(xiàn)有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行推論的智力潛能。相應(yīng)地,學(xué)習(xí)不僅僅是知識(shí)由外到內(nèi)的轉(zhuǎn)移和傳遞,而是學(xué)習(xí)者主動(dòng)地建構(gòu)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程,即通過(guò)新經(jīng)驗(yàn)與原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的相互作用,來(lái)充實(shí)、豐富和改造自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。對(duì)職高生而言,強(qiáng)化知識(shí)的情境教育尤為重要。
2•1激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情、自主探究精神教育心理學(xué)家認(rèn)為:學(xué)生的學(xué)習(xí)受很多因素影響,除外部動(dòng)機(jī)外,學(xué)生自身的內(nèi)部動(dòng)機(jī)———興趣,對(duì)推動(dòng)學(xué)習(xí)具有重要意義。興趣可以使學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程在較長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)進(jìn)行得比較順利,并富有成效。營(yíng)造課堂氣氛,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體,一切教學(xué)都離不開學(xué)生積極、主動(dòng)的參與,從這個(gè)意義上講,學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)是有效閱讀的前提。而民主、寬松、自由的課堂氛圍,可以促使學(xué)生自由暢談,積極參與課堂活動(dòng),并從中獲取成功的體驗(yàn)?？鬃诱f(shuō):“知之者不如好知者,好之者不如樂知者?！币箤W(xué)生“好知”、“樂知”,教師在教學(xué)時(shí)就必須講究方法,調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感思維。如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣,提高學(xué)生的語(yǔ)文能力呢?
(1)增強(qiáng)參與意識(shí),讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人布魯納主張“通過(guò)發(fā)現(xiàn)來(lái)學(xué)習(xí)”,就是鼓勵(lì)學(xué)生心智上的積極參與,讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。這種心智上的參與,才是更高程度上的參與。語(yǔ)文課是一門對(duì)學(xué)生全面實(shí)施聽、說(shuō)、讀、寫能力的課程。進(jìn)入高中或中專階段的學(xué)生,思維活動(dòng)正逐步擺脫直接經(jīng)驗(yàn)的限制,已能獨(dú)立地去思考問(wèn)題、研究問(wèn)題,所以無(wú)論從事哪種技能的學(xué)習(xí),總有一種強(qiáng)烈的參與意識(shí)。如果我們能根據(jù)這一特點(diǎn)靈活使用教學(xué)方法,就會(huì)顯著提高語(yǔ)文教學(xué)效率。例如在《天山景物記》、《長(zhǎng)江三峽》等游記的教學(xué)中,可以把學(xué)生分成幾個(gè)導(dǎo)游小組,讓他們迅速熟悉課文內(nèi)容,然后用自己的語(yǔ)言領(lǐng)大家去領(lǐng)略天山或三峽的迷人風(fēng)光。由于有了這新奇的參與,學(xué)生們便表現(xiàn)得格外認(rèn)真和專注,課文內(nèi)容掌握得迅速而牢固。
(2)創(chuàng)造教學(xué)情景,活躍課堂氣氛。劉勰云:“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā),觀文者披文以入情。”教師要從文本語(yǔ)言出發(fā),引領(lǐng)著學(xué)生與作者進(jìn)行深入的情感交流,因?yàn)檎n本上的文學(xué)作品,無(wú)一不是作者情感的結(jié)晶,蘊(yùn)含著他們豐盈的思想與情致?！昂商猎律钡撵o美淡雅;“故都之秋”的清靜悲涼;“楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)隆钡膬号殚L(zhǎng)“夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯”的游子情懷;“故國(guó)不堪回首月明中”的亡國(guó)之痛;“金戈鐵馬,氣吞萬(wàn)里如虎”的豪邁氣概……,語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)抓住這些語(yǔ)言材料,在認(rèn)知的基礎(chǔ)上,領(lǐng)略其中蘊(yùn)含的豐富情感,從積極的情感體驗(yàn)中培養(yǎng)個(gè)人情感。在整個(gè)教學(xué)的歷程中,教師應(yīng)致力于創(chuàng)設(shè)和諧愉快的教學(xué)情境,使學(xué)生身心愉悅地主動(dòng)參與到教學(xué)過(guò)程中,在潛移默化中實(shí)現(xiàn)與教師在認(rèn)知、情感方面的雙向溝通。備課時(shí)根據(jù)學(xué)生實(shí)際水平的差異,設(shè)計(jì)一些難易程度不一,詳略要求有別的問(wèn)題,分別針對(duì)不同的學(xué)生要求;在課堂上,則根據(jù)學(xué)生的不同性格、語(yǔ)文能力,把握機(jī)會(huì)及時(shí)進(jìn)行啟示,激發(fā)學(xué)生去“思”,使他們產(chǎn)生“言”的欲望,從而達(dá)到良好的教學(xué)效果。
(3)多樣化的教學(xué)方法。第斯多惠說(shuō)過(guò):“一個(gè)不好的教師向?qū)W生奉送真理,一個(gè)好的教師教會(huì)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)真理?！比绻诮虒W(xué)過(guò)程中讓學(xué)生處在消極地接受“奉送”的地位,就談不上“參與”!這就是說(shuō),要處理好主導(dǎo)與主體的關(guān)系,相信學(xué)生的參與能力,引導(dǎo)學(xué)生參與,鼓勵(lì)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)。實(shí)質(zhì)上追求的就是教學(xué)方法的普遍適應(yīng)性,多樣化的教學(xué)方法具有豐富的表現(xiàn)力。因此,教學(xué)中教師要注意綜合運(yùn)用多種教學(xué)形式、途徑和方法,克服教學(xué)中的單調(diào)感與模式化給學(xué)生帶來(lái)的消極影響,以適應(yīng)學(xué)生心理發(fā)展與精神生活的豐富性?！瓕?duì)閱讀內(nèi)容的感受、積累和運(yùn)用的能力。努力設(shè)計(jì)一些開放性的問(wèn)題,給學(xué)生廣闊的思維空間,鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行多元解讀,如從評(píng)論、辨析、質(zhì)疑、引申、發(fā)揮等角度研讀,提高其創(chuàng)造意識(shí)。從更多的層面上理解和把握作品的不可或缺的要素,是直覺的對(duì)“美”的頓悟。教學(xué)中,我做了一些嘗試。例如把《三戒》上成寓言故事改編,由學(xué)生以說(shuō)故事的形式把這篇古文弄懂;把《雷雨》上成了表演課,先讓學(xué)生在對(duì)白的處理中理解人物,進(jìn)一步把握文章;把《林黛玉進(jìn)大觀園》上成欣賞課,先讓學(xué)生欣賞電視劇片斷,再回到文章中了解人物的語(yǔ)言特點(diǎn),然后進(jìn)行表演……。愉快、生動(dòng)的學(xué)習(xí)情境,使心猿意馬的學(xué)生專心致志地投入到語(yǔ)文課堂中去,而且不再把上語(yǔ)文課看成是一種負(fù)擔(dān),漸漸喜愛上了語(yǔ)文課。
(4)教學(xué)中要合理控制教學(xué)進(jìn)度。教師要由簡(jiǎn)到繁、由易到難、由具體到抽象,減少難度,降低坡度,循序漸進(jìn)地教學(xué)。職高語(yǔ)文教學(xué)以實(shí)用為基礎(chǔ),教學(xué)中應(yīng)指明職高語(yǔ)文學(xué)習(xí)特殊而具體的目標(biāo),會(huì)寫一些常用應(yīng)用文如請(qǐng)假條、留言條、通知等,使學(xué)生體會(huì)到成功的喜悅,獲得激勵(lì),產(chǎn)生學(xué)習(xí)和實(shí)際運(yùn)用的興趣。(5)充分提供學(xué)生表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)。人天生最大的需要就是別人的肯定。職高生學(xué)習(xí)任務(wù)不重,他們想以各種形式表現(xiàn)自我。教師理應(yīng)為他們提供機(jī)會(huì),幾乎每一位學(xué)生都可以在語(yǔ)文課堂上表現(xiàn)自己,不論他的表現(xiàn)如何,教師應(yīng)該給予理解和贊許。例如每周兩節(jié)課的“美文推薦及感想”,有計(jì)劃的安排每一位學(xué)生擔(dān)任主角,逐漸提高學(xué)生口頭表達(dá)能力和自信心。職高生學(xué)習(xí)注意力容易分散,靠“壓”容易造成逆反心理,要以各種方式調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的興趣,以“吸引”的方式引導(dǎo)他們自始至終參與知識(shí)的積累過(guò)程,增強(qiáng)意志力,著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò),教師的工作中“最重要的是把我們的學(xué)生看成是活生生的人”,變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。
2•2培養(yǎng)學(xué)生的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣現(xiàn)代教育心理學(xué)研究指出:學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程不僅是一個(gè)接受知識(shí)的過(guò)程,而且也是一個(gè)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程。對(duì)問(wèn)題的解決,在某種程度上是離不開教師的指導(dǎo)的。指導(dǎo)的特點(diǎn),就是含而不露,指而不明,引而不發(fā);教學(xué)內(nèi)容不僅包括方法和思維,同時(shí)也包括價(jià)值和做人。在教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生的學(xué)習(xí)遇到了困難,產(chǎn)生了問(wèn)題,甚至可能迷失了方向,教師這時(shí)就要進(jìn)行引正確的引導(dǎo),指點(diǎn)出解決困難、解決問(wèn)題的途徑。教師的指導(dǎo)作用在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣方面尤為關(guān)鍵。
(1)課前預(yù)習(xí)的習(xí)慣。長(zhǎng)期以來(lái),職高的語(yǔ)文教學(xué)是教師的“獨(dú)角戲”,學(xué)生很少參與。例如學(xué)完《項(xiàng)脊軒志》有學(xué)生問(wèn)“項(xiàng)脊軒志是誰(shuí)?”;在《促織》課后問(wèn)“促織是個(gè)什么東西,織布的嗎?”這類笑話卻很難讓語(yǔ)文教師笑出來(lái)。因此在講課前,教師要根據(jù)教材的難易和學(xué)生的水平精心設(shè)計(jì)預(yù)習(xí)題,讓學(xué)生帶著問(wèn)題預(yù)習(xí),為聽課做好準(zhǔn)備。同時(shí)要求學(xué)生給不明確的地方注上記號(hào),或把問(wèn)題記下來(lái),以便聽課時(shí)做到有的放矢。
(2)聽課記筆記的習(xí)慣。這是語(yǔ)文筆記中最重要的部分。在語(yǔ)文課上,學(xué)生要邊聽課邊記筆記。要在聽懂理解的基礎(chǔ)上,邊聽邊思維,總結(jié)出要點(diǎn),概括成重點(diǎn)句子或重點(diǎn)詞語(yǔ),然后再寫到語(yǔ)文筆記上。要記關(guān)鍵詞、生僻字、同音詞和易混淆、易錯(cuò)的字。
(3)獨(dú)立完成作業(yè)的習(xí)慣。職高生的作業(yè)獨(dú)立完成率非常低,因此要求學(xué)生及時(shí)、獨(dú)立完成鞏固知識(shí)的必要練習(xí)題,就需要老師的監(jiān)督,家長(zhǎng)的配合,并且對(duì)不同作業(yè)作合理安排。
(4)課外閱讀的習(xí)慣。古人說(shuō):“讀書破萬(wàn)卷,下筆如有神?！睂W(xué)生讀寫能力的提高大多得益于課外閱讀。學(xué)生有了良好的閱讀習(xí)慣,等于找到了尋求知識(shí)的金鑰匙,作者曾在語(yǔ)文課堂上適當(dāng)介紹、引進(jìn)名家名作,學(xué)生表現(xiàn)出強(qiáng)烈的興趣,不少同學(xué)紛紛借書閱讀,寫作論文這增加了他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的動(dòng)力。
2•3加大語(yǔ)文教學(xué)與專業(yè)知識(shí)的結(jié)合情境性學(xué)習(xí)是以情境性認(rèn)知理論為基礎(chǔ)的,這種理論主張,學(xué)習(xí)應(yīng)著眼于解決生活中的實(shí)際問(wèn)題,應(yīng)在具體情境中進(jìn)行,學(xué)習(xí)效果應(yīng)在情境中評(píng)估,職業(yè)高中語(yǔ)文教學(xué)的另一個(gè)特點(diǎn),無(wú)疑是“應(yīng)用”,這是由職高生畢業(yè)后的去向所決定的。作者將學(xué)生的計(jì)算機(jī)專業(yè)知識(shí)與語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行整合,大大提高了語(yǔ)文教學(xué)效率。
(1)網(wǎng)上尋找與課文有關(guān)的信息資料。網(wǎng)上查詢到的課程教法學(xué)法的資料比較新,甚至是最新的。無(wú)疑,這樣的尋找對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)有新意,有吸引力。例如,上《在馬克思墓前的講話》時(shí),我先分配給學(xué)生網(wǎng)上查詢?nèi)蝿?wù)(提供給學(xué)生幾個(gè)參考網(wǎng)址),了解馬克思的生平事跡及評(píng)價(jià),并拷貝下來(lái)。正式上課了,各個(gè)小組把自己有代表性的意見整理在一個(gè)磁盤上交給我,那真是一個(gè)信息寶庫(kù)!當(dāng)我們一起在課堂上相互分享集體“搜索”來(lái)的智慧時(shí),課堂氣氛既緊張又活潑!學(xué)生們睜大雙眼看屏幕上滾動(dòng)著的文字,那些文字仿佛有了生命!接踵而至的是:對(duì)本組“獨(dú)家新聞”成果的沾沾自喜,對(duì)別組同學(xué)的佩服,或者不以為然。最為重要的是,學(xué)生們相互提供了信息的來(lái)源,為下一次的尋找指明了新的方向。這樣一堂語(yǔ)文課,本來(lái)枯燥無(wú)味,但因?yàn)橛辛诉@些信息,特別是發(fā)動(dòng)學(xué)生去尋找這些信息,它的局面完全變了。超級(jí)秘書網(wǎng)
(2)網(wǎng)絡(luò)尋找“話題作文”素材?！霸掝}作文”是近年來(lái)作文考試的新寵。作者在教學(xué)中有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注身邊的事,如向?qū)W生推薦《對(duì)話》、《實(shí)話實(shí)說(shuō)》、《百家講壇》等談話類電視節(jié)目,要求學(xué)生關(guān)注報(bào)刊雜志上的焦點(diǎn)人物或事件,現(xiàn)在,我們又多了一條“話題”信息的來(lái)源渠道。在網(wǎng)上,不僅可以找到這些話題節(jié)目,而且可以看到場(chǎng)外人們的繼續(xù)討論,也可以參與討論。學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中不僅僅是被動(dòng)的獲得,也可以主動(dòng)的參與,這對(duì)他們來(lái)說(shuō),是展示自己見解的好時(shí)機(jī),與他人的討論也會(huì)令學(xué)生調(diào)動(dòng)起自己全部的智慧和勇氣,這是另外一個(gè)課堂!在這個(gè)課堂里,學(xué)生可以“肆無(wú)忌憚”。在各抒己見時(shí),無(wú)疑少了許多“看得見”的障礙———來(lái)自同學(xué)的、老師的、自身的。經(jīng)過(guò)這樣的參與過(guò)程,再回到課堂上向全班同學(xué)展示自己的見解時(shí),顯然已經(jīng)“成竹在胸”了。再如一些社會(huì)現(xiàn)象聯(lián)系我們職校學(xué)生的實(shí)際,“網(wǎng)絡(luò)帶給大家的是什么?”、“游戲給了我們?cè)鯓拥氖澜?”
這樣的話題討論,帶給學(xué)生的已不僅僅是作文信息了。話題討論帶給學(xué)生的啟迪,在他認(rèn)知世界的里程碑上,也一定是可以書寫的一筆。(3)在微機(jī)室里上語(yǔ)文課。講述古文《春江花月夜》時(shí),我把授課地點(diǎn)安排在微機(jī)房。由“月亮”的主題開始,大家先是展示自己下載的關(guān)于“月亮”的音樂。然后我用主機(jī)控制將畫面切換到重點(diǎn)學(xué)習(xí)的課文《春江花月夜》,同學(xué)們通過(guò)提供給他們的一些資料去利用INTERNET自學(xué)后面的文章。大家在BBS上自由發(fā)言,互相交流。我通過(guò)主機(jī)了解學(xué)生們的情況,再把其中精彩的部分調(diào)出來(lái)與全班一起學(xué)習(xí)。最后讓學(xué)生回去做一個(gè)網(wǎng)頁(yè),以“月亮”為題,表達(dá)自己對(duì)月亮的理解并體會(huì)古人為月亮賦予的意境。從學(xué)生方面的信息反饋來(lái)看,這些做法為學(xué)生學(xué)習(xí)“生活語(yǔ)文”、“大語(yǔ)文”打開了一扇“看得見風(fēng)景”的窗口,這個(gè)階段教學(xué)過(guò)程的開放性和民主性又激發(fā)了學(xué)生的好奇心、好勝心,鍛煉了他們的鑒別能力、綜合能力,也體驗(yàn)了創(chuàng)造的喜悅。從教師方面看,將電腦作為一種教學(xué)工具引進(jìn)了語(yǔ)文課堂,不僅讓學(xué)生之間、師生之間的互動(dòng)更加直接,而且在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中應(yīng)用了專業(yè)知識(shí),在專業(yè)知識(shí)的幫助下學(xué)好語(yǔ)文。
總之,教學(xué)是一種極富創(chuàng)造性的勞動(dòng),而創(chuàng)造性的靈感便來(lái)源于那些生動(dòng)活潑、對(duì)世界充滿強(qiáng)烈新奇感和求知欲的學(xué)生們。只要真正深入到他們中間去,把如何教和讓學(xué)生如何學(xué)結(jié)合起來(lái),寓教于樂,就能有效提高語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量。成功的語(yǔ)文課堂教學(xué)使語(yǔ)文老師受到學(xué)生的歡迎,而受學(xué)生歡迎的老師又讓學(xué)生熱愛語(yǔ)文學(xué)習(xí)。這種境界自然是很難達(dá)到的,卻又是職中語(yǔ)文教師所必須追求的。
參考文獻(xiàn)
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