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生態(tài)城市是根據(jù)生態(tài)學(xué)原理，應(yīng)用生態(tài)、社會、系統(tǒng)等工程技術(shù)建設(shè)的社會、經(jīng)濟(jì)、自然可持續(xù)發(fā)展和物質(zhì)、能量、信息高效利用的人類聚居地。生態(tài)城市應(yīng)滿足以下標(biāo)準(zhǔn)：
1.廣泛應(yīng)用生態(tài)學(xué)原理規(guī)劃建設(shè)城市，城市結(jié)構(gòu)合理、功能協(xié)調(diào)；
2.保護(hù)并高效利用一切自然資源與能源，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)合理，實(shí)現(xiàn)清潔生產(chǎn)；
3.采用可持續(xù)的消費(fèi)發(fā)展模式，物質(zhì)、能量循環(huán)利用率高；
4.有完善的社會設(shè)施和基礎(chǔ)設(shè)施，生活質(zhì)量高；
5.人工環(huán)境與自然環(huán)境有機(jī)結(jié)合，環(huán)境質(zhì)量高；
6.保護(hù)和繼承文化遺產(chǎn)，尊重居民的各種文化和生活特性；
7.居民的身心健康，有自覺的生態(tài)意識和環(huán)境道德觀念；
8.建立完善的、動態(tài)的生態(tài)調(diào)控管理與決策系統(tǒng)。
三、南昌如何做足“水”文章
1.高瞻遠(yuǎn)矚、明確思路
2002年，南昌市委、市政府明確了思路，提出“既要金山銀山，也要綠水青山”，而在隨后的實(shí)踐中，這一理念又得到了強(qiáng)化，“既要金山銀山，更要綠水青山”，最后又升華到了“綠水青山，就是金山銀山”。經(jīng)過梯度深化，“金山銀山”與“綠水青山”的理念，及時解決了南昌市面臨的“為何發(fā)展”、“何為發(fā)展”的思想認(rèn)識問題。有了玉帶河、象湖等水路改造的成功范例，南昌市將要充分挖掘水文化內(nèi)涵，體現(xiàn)靈活應(yīng)變、玲瓏剔透的內(nèi)在特征，營造充滿靈性的城市氛圍；順應(yīng)復(fù)歸自然的人性追求，重視城市設(shè)施人性化建設(shè)，構(gòu)筑充滿人性的宜居環(huán)境。最終建設(shè)成為具備發(fā)達(dá)的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系、高度開放格局，獨(dú)具“一江兩岸、山水輝映、城在湖中、湖在城中”景觀，適宜于創(chuàng)業(yè)發(fā)展和生活居住的生態(tài)型現(xiàn)代化城市。
2.解決排污、持續(xù)發(fā)展
南昌要建設(shè)生態(tài)性城市，那么除了其本身所具備的綠色和山水資源外，其排污能力的強(qiáng)弱也直接決定了這一目標(biāo)的成型與否。城市生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)離不開資金的投入。對此，省市領(lǐng)導(dǎo)說道，“實(shí)踐告訴我們，一個地區(qū)特別是欠發(fā)達(dá)地區(qū)，不能因?yàn)樨斄Σ粡?qiáng)就不搞生態(tài)環(huán)境基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。面對城市生態(tài)環(huán)境基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的巨大缺口，必須樹立舍得投入的理念，建立多元化投入的機(jī)制。”思路決定出路，正是通過創(chuàng)新的投入機(jī)制，南昌市在短短的5年時間里，建設(shè)了青山湖、象湖和紅谷灘等3座污水處理廠，實(shí)現(xiàn)日處理污水81萬噸，將城鎮(zhèn)生活污水處理率由5年前的19.83%提升至現(xiàn)在的83.03%，大大加快了城市污水處理的進(jìn)程。生態(tài)立市不僅成就了綠色南昌，同時還更新了理念、創(chuàng)新了機(jī)制，讓南昌盡顯魅力。
3.親水城市、打造特色
現(xiàn)在的南昌，城內(nèi)四湖點(diǎn)綴，城外四湖環(huán)繞，有著得天獨(dú)厚的豐富水資源。南昌山水環(huán)繞，風(fēng)光綺麗，西挽西山，北望梅嶺，贛江穿城，湖泊環(huán)抱，水域面積占到了城市面積的30%。隨著南昌新城框架的拉開，以往南昌周邊的前湖、碟子湖、瑤湖等四湖也全部納入了城區(qū)。湖景是一種品位，南昌也因湖景成了一座有品位的城市。對湖的整治開發(fā)，南昌按照“環(huán)湖一條路，沿路一片綠，依湖一片景，連湖活水系，靠湖聚財富”的思路，規(guī)劃部門根據(jù)各湖的自然個性、文化背景，分別建成各具特色的景區(qū)。比如，青山湖定位為“都市魅力”，是主題公園、都市風(fēng)情、時尚休閑為特色的景區(qū)；象湖定位為“傳統(tǒng)內(nèi)蘊(yùn)”，是以中國古典園林風(fēng)格為主，展現(xiàn)南昌市地方文化和傳統(tǒng)風(fēng)貌、具有水上活動和休閑娛樂等特色的景區(qū)；梅湖規(guī)劃以山人紀(jì)念館為文化核心，湖區(qū)則保持原有的水鄉(xiāng)風(fēng)貌和田園野趣。南昌市打造“親水城市”，注重山脈、水脈、人脈、文脈的有機(jī)統(tǒng)一，將山水都城、歷史名城、現(xiàn)代新城三者融為一體，使城市景色更美、功能更全、層次更高、內(nèi)涵更豐富。4.開發(fā)旅游、資源利用
以象湖和撫河為例，目前象湖風(fēng)景區(qū)依然僅是個游客較少、偏居南昌西南一隅的獨(dú)立景區(qū)；而撫河公園由于撫河故道被將軍閘和新洲閘所攔截，基本是孤立的水系，休閑僅限于撫河兩岸，旅游資源未得到充分挖掘，加之撫河活水水源減少以及兩側(cè)截污、排污等問題，水質(zhì)時常不能滿足景觀河的要求。有筆者建議連通象湖和撫河水系，實(shí)乃激活象湖風(fēng)景區(qū)和撫河公園親水文化和旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。象湖位于江西省南昌市西郊，是一個風(fēng)景如畫的旅游景區(qū)。由南江、北江、東江、西江，以及青山湖的水流匯聚而成，其象湖的平面圖頗似一頭大象，故得名象湖。而萬壽宮域址，正是位于象湖中的一座小島，總面積約60畝，被人們稱為“祈福島”。島上建筑面積約4600平方米的建筑群，就是道教圣地的正一派道場——南昌萬壽宮，它就象鑲嵌在整個象湖風(fēng)景區(qū)上的一顆明珠而引人注目，又被稱為景中之圣。因?yàn)楣ぷ麝P(guān)系去過象湖不少次，相比于杭州的西湖、揚(yáng)州的瘦西湖等全國著名景點(diǎn)，象湖的知名度不夠響亮，當(dāng)然這和歷史文化底蘊(yùn)的不足有一定的關(guān)系，加上象湖距離城區(qū)較遠(yuǎn)，不少市民和游客寧愿選擇市內(nèi)較近的旅游景區(qū)作為休閑首選，象湖的旅游資源得不到充分的開發(fā)和利用，以至于就沒有形成游人如織的熱鬧場景?，F(xiàn)在的象湖每年都舉辦杜鵑、月季、荷花、等花卉展覽活動，周邊的道路改造和綠化工作也在同步進(jìn)行，彰顯自己的特色，利用自己的優(yōu)勢，充分體現(xiàn)南昌市“有綠、有山、有水、有花”的現(xiàn)代文明花園特點(diǎn)，做足山水文章，打造自己的特色。
【摘要】本文就南昌市“水”的優(yōu)勢對于創(chuàng)建國家生態(tài)城市的重要作用做一個淺析。
【關(guān)鍵詞】水南昌生態(tài)
我們知道人類聚居是受社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)制約的歷史范疇，即人類聚居的發(fā)展受制于其所處的社會發(fā)展階段，并與之相適應(yīng)。筆者認(rèn)為應(yīng)從人類社會文明的發(fā)展史以及人類住區(qū)的歷史演變的廣度來認(rèn)識、理解生態(tài)城市，才有可能正確把握生態(tài)城市產(chǎn)生的時代背景及其思想理念。
文明是隨著人類社會的發(fā)展而發(fā)展的，它的進(jìn)化、更替是由社會生產(chǎn)力發(fā)展決定的。人類文明史也是人類認(rèn)識、利用、改造自然的歷史。人類社會第—次革命—農(nóng)業(yè)革命使人類由游牧生活進(jìn)入了—種新的生存方式—定居生活。農(nóng)業(yè)不僅解決了早期人類的生存危機(jī)，而且取代了畜牧業(yè)（漁獵采集）成為社會的中少產(chǎn)業(yè)。這—時期世界人口數(shù)量不多，社會組織程度不高，政治文化專制—統(tǒng)，經(jīng)濟(jì)的主體是農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)，能源動力主要是薪材、畜力、人力等，技術(shù)水平低下，人類對自然有所認(rèn)識，但對自然的利用和改造的能力還比較低，人類社會對自然環(huán)境的影響還比較小，雖然也有局地環(huán)境受到破壞的情況，但從整體上看，人類對自然的作用還遠(yuǎn)未能達(dá)到在全球范圍內(nèi)造成生態(tài)環(huán)境問題的程度，崇拜自然、依賴自然的思想仍占主導(dǎo)地位。
城市就產(chǎn)生于農(nóng)業(yè)文明時期。這—時期城鄉(xiāng)空間混沌、并存，城市與鄉(xiāng)村無論在政治上，還是經(jīng)濟(jì)、文化上基本上是統(tǒng)—的。但就城鄉(xiāng)關(guān)系而言，城市在政治上統(tǒng)治著鄉(xiāng)村，但在經(jīng)濟(jì)上卻受制于鄉(xiāng)村。農(nóng)業(yè)文明是在地球表土的基礎(chǔ)上創(chuàng)造的，它的發(fā)展更多地依賴于土地的生產(chǎn)力，從這個意義上說農(nóng)業(yè)文明是建立在“掠奪”式地利用土地的基礎(chǔ)上的，所以有人將農(nóng)業(yè)文明稱為黃色文明。
十八世紀(jì)西方工業(yè)革命開啟了世界工業(yè)文明時代。工業(yè)成為社會的中心產(chǎn)業(yè)，工業(yè)生產(chǎn)大量開發(fā)利用以煤、石油為主的化石燃料，提供了比農(nóng)業(yè)社會大得無法比擬的動力，工業(yè)文明帶來了農(nóng)業(yè)文明無法想象的物質(zhì)財富，人類社會也空前繁榮，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，以前所未有的速度與規(guī)模增強(qiáng)了人類改造自然的能力，改善了人在自然界的地位，駕馭、主宰自然的機(jī)械論思想盛行。人類住區(qū)在工業(yè)社會也得到迅速發(fā)展。如果說農(nóng)業(yè)革命使城市誕生于世界，那么工業(yè)革命則使城市主宰了世界。城市數(shù)量、規(guī)模劇增，城市成為社會的政治、經(jīng)濟(jì)、文化活動中心。雖然鄉(xiāng)村也得到了發(fā)展，但城市憑借生產(chǎn)周期短、產(chǎn)值高、利潤大的大機(jī)器工業(yè)迅速崛起，加之這種工業(yè)生產(chǎn)是以剝奪農(nóng)業(yè)資源為特征的，使得本來就處于劣勢的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)雪上加霜，出現(xiàn)工業(yè)經(jīng)濟(jì)高度增長，而農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)相對滯后的現(xiàn)象，在文化教育水平、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等其它方面城市也明顯優(yōu)于鄉(xiāng)村，城鄉(xiāng)發(fā)展極不平衡、極不平等，城鄉(xiāng)差異日益加大，城鄉(xiāng)矛盾日益加深，城鄉(xiāng)開始分化、對立，形成以城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)為特征的二元社會。“鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)人口的分散和大城市工業(yè)人口的集中只是工農(nóng)業(yè)發(fā)展水平還不夠高的表現(xiàn)，它是進(jìn)—步發(fā)展的阻礙，這種阻礙在目前已深深地感到了…。通過消除舊的分工，進(jìn)行生產(chǎn)教育、變換工種、共同享受大家創(chuàng)造出來的福利，以及城鄉(xiāng)的融合，使社會的全體成員才能得到全面的發(fā)展”（恩格斯）。城市與鄉(xiāng)村，由—體到分離，再由分離到融合，這是人類社會發(fā)展的歷史必然趨勢。
建立在掠奪式利用自然資源基礎(chǔ)上的工業(yè)文明是以人類中心主義為主要的社會價值方向，引發(fā)了—系列全球性生態(tài)環(huán)境問題，威脅到地球上各種生命體的生存與發(fā)展，所以有人將工業(yè)文明稱為黑色文明。“我們在征服自然的戰(zhàn)役中，己經(jīng)到達(dá)了—個轉(zhuǎn)折點(diǎn)。生物圈己經(jīng)不容許工業(yè)化再繼續(xù)侵襲了”（托夫勒），這意味著工業(yè)文明已達(dá)到其最高成就，因其固有問題的嚴(yán)重化，已經(jīng)開始走向衰退，而—種新的文明—生態(tài)文明正在興起，人類社會將進(jìn)入新的生態(tài)文明階段，
生態(tài)文明的出現(xiàn)是人類文明進(jìn)化的結(jié)果，是人類在認(rèn)識、利用自然過程中的—次質(zhì)的飛躍。生態(tài)文明反對傳統(tǒng)的人類中心論，反對通過掠奪自然的方式來促進(jìn)人類自身的繁榮，同時也反對自然中心主義，而強(qiáng)調(diào)人、自然的整體和諧[1]，實(shí)現(xiàn)人、自然雙贏式發(fā)展，所以有人稱之為綠色文明，它以知識、信息生產(chǎn)為主的知識經(jīng)濟(jì)取代以消耗自然資源為主的工業(yè)經(jīng)濟(jì)，資源的開發(fā)方向由自然轉(zhuǎn)向人，這是解決人與自然矛盾的關(guān)鍵，因?yàn)槿伺c自然矛盾的實(shí)質(zhì)是自然資源使用過度，而人力資源開發(fā)不足，這正是基于對人、自然整體和諧發(fā)展認(rèn)識的結(jié)果。太陽能等可再生能源成為能源結(jié)構(gòu)的主體，從而形成和創(chuàng)造新的生產(chǎn)和消費(fèi)方式。這—時期城市與鄉(xiāng)村融合發(fā)展，城與鄉(xiāng)只是分工上的不同，兩者相互協(xié)調(diào)、平等地發(fā)展，互為補(bǔ)充。在經(jīng)濟(jì)上，城鄉(xiāng)形成統(tǒng)—的產(chǎn)業(yè)體系，產(chǎn)業(yè)劃分不再帶有城或鄉(xiāng)地域特征，農(nóng)業(yè)實(shí)現(xiàn)規(guī)?；⒓s化經(jīng)營，農(nóng)業(yè)相對于二、三產(chǎn)業(yè)所占比重最低，但能與其共同協(xié)調(diào)、穩(wěn)定、健康發(fā)展。在社會文化上，城鄉(xiāng)社會建立起統(tǒng)—的文化教育、社會保障、醫(yī)療服務(wù)體系，人口素質(zhì)獲得共同的提高和進(jìn)步，形成統(tǒng)—的文化價值體系；消除城鄉(xiāng)戶籍制，全體社會成員，無所謂城市人，還是鄉(xiāng)村人，人盡其才，大部分人從事非農(nóng)產(chǎn)業(yè)，從事農(nóng)業(yè)的人口比重較低，這些人就像在工廠、企業(yè)從事勞動的人—樣，同樣享受城市的自由與方便，只是分工上的不同。在社區(qū)建設(shè)上，原來十分分散、孤立的鄉(xiāng)村居民點(diǎn)實(shí)現(xiàn)相對集中式發(fā)展，形成—定規(guī)模的聚居地，有相應(yīng)的完善的配套服務(wù)設(shè)施，享有與城市社區(qū)基本相同的文明條件，人類住區(qū)表現(xiàn)為“城鄉(xiāng)融合體”，此即生態(tài)城市。
可見生態(tài)城市是生態(tài)文明時代的產(chǎn)物，是在對工業(yè)文明時代城鄉(xiāng)辯證否定的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的新的更為高級的人類生存空間系統(tǒng)，可以說是人類住區(qū)（城鄉(xiāng)）發(fā)展的高級階段、高級形式。從地理空間上看，生態(tài)城市已超越傳統(tǒng)意義上的“城市”的概念了，是—高度城市化區(qū)域，拋棄傳統(tǒng)以“農(nóng)業(yè)”、“非農(nóng)業(yè)”作為劃分聚居的標(biāo)準(zhǔn)，而是強(qiáng)調(diào)了聚居作為人類生活場所的本質(zhì)上的同—性，表現(xiàn)為—種新的城鄉(xiāng)關(guān)系格局，城市與鄉(xiāng)村融合發(fā)展，形成城鄉(xiāng)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)[2].從人—自然系統(tǒng)角度看，生態(tài)城市不僅促進(jìn)人類自身健康地進(jìn)化、發(fā)展，成為關(guān)心人、陶冶人的“愛之器官”，是人類的精神家園，同時也重視自然的發(fā)展，生態(tài)城市成為能“供養(yǎng)”人與自然的新的人居環(huán)境，在這里人、自然相互適應(yīng)、協(xié)同進(jìn)化，共生共存共榮，體現(xiàn)了人與自然不可分離的統(tǒng)—性，強(qiáng)調(diào)在人、自然系統(tǒng)整體協(xié)調(diào)的基礎(chǔ)上考慮人類空間和經(jīng)濟(jì)活動的模式，實(shí)現(xiàn)“天地人和”，從而達(dá)到人、自然系統(tǒng)的整體和諧，為真正實(shí)現(xiàn)人與自然的和解以及人與自身的和解開辟道路。可見生態(tài)城市不僅改造了現(xiàn)有人類住區(qū)的形式與功能，更重要的是同時也改造了人類自己，創(chuàng)造—種新文明、新文化。簡而言之，生態(tài)城市就是與生態(tài)文明時代相對應(yīng)的人類社會生活新的空間組織形式，即為—定地域空間內(nèi)人、自然系統(tǒng)和諧、持續(xù)發(fā)展的人類住區(qū)。
生態(tài)城市追求的人—自然的和諧并不是絕對的和諧，而是有“沖突”的和諧，即—種動態(tài)的平衡，它既包含合作，也包含斗爭，表現(xiàn)為矛盾的對立統(tǒng)—體，即人—自然系統(tǒng)各要素間存在“作用力”與“反作用力”，只不過這些或?qū)α⒒蚧パa(bǔ)或—致的“作用力”與“反作用力”形成的合力能保持在可承受的生態(tài)穩(wěn)定閾值或生態(tài)穩(wěn)定門檻內(nèi)波動，表現(xiàn)為由非平衡平衡非平衡新的平衡的過程，即自組織的動態(tài)平衡，這種過程從局部、短期看是動蕩的、不平衡的，但從整體、長期看，是—種“發(fā)展過程的穩(wěn)定性[3]”，從而保持系統(tǒng)整體持續(xù)穩(wěn)定，達(dá)到整體協(xié)同進(jìn)化、螺旋式發(fā)展。
生態(tài)城市的形成是社會文明進(jìn)化的結(jié)果，它也將隨著社會的發(fā)展而發(fā)展，從低級向高級、從簡單到復(fù)雜，從這個意義上說，生態(tài)城市是—個“進(jìn)化”的定義，這—“進(jìn)化”的概念，反映了生態(tài)城市不是—個理想的終極目標(biāo)，而是—個“動態(tài)目標(biāo)”，或者說是—個協(xié)調(diào)、和諧的進(jìn)化過程。這種“進(jìn)化”式發(fā)展過程不是強(qiáng)調(diào)發(fā)展的數(shù)量和速度，而是更重視發(fā)展的質(zhì)量及要素間的協(xié)調(diào)、平衡，以不斷提高其整體質(zhì)量水平，或者說發(fā)展的目標(biāo)是“整體功能的完善，而不是組分的增長[4]”，以不斷保持人、自然和諧。二、生態(tài)城市的思想內(nèi)涵
工業(yè)文明向生態(tài)文明轉(zhuǎn)變是人類社會文明的—次質(zhì)的飛躍，它意味著又—場社會革命繼農(nóng)業(yè)革命、工業(yè)革命之后的生態(tài)革命（ecologicalrevolution），而這場革命是全方位的、全球性的，包括文化革命、思想革命、信仰革命、科學(xué)革命、技術(shù)革命、產(chǎn)業(yè)革命、行為革命、教育革命、倫理革命、財富觀革命、人生觀革命等內(nèi)容，這將深刻改變?nèi)祟惿鐣恼?、文化、?jīng)濟(jì)格局。生態(tài)城市作為面向生態(tài)文明時代的人類住區(qū)，其內(nèi)涵必將反映生態(tài)文明的思想，它不僅需要對現(xiàn)有人類住區(qū)物質(zhì)環(huán)境、空間形態(tài)的重建、重構(gòu)，還必須有變革傳統(tǒng)社會、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)和文化生態(tài)等方面的內(nèi)容，下面從哲學(xué)、文化、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)等四個層面來解析生態(tài)城市的內(nèi)涵思想。
（一）生態(tài)哲學(xué)層次
現(xiàn)代哲學(xué)是由笛卡爾·牛頓的機(jī)械論的世界觀所支撐著的，主張通過人對自然的改造確立人對自然的統(tǒng)治地位，是—種以人類中心主義為主要原則的哲學(xué)。在這種哲學(xué)的指導(dǎo)下，發(fā)展了控制自然的技術(shù)和“反自然”的實(shí)踐。人類作為自然征服者的地位觀，成為工業(yè)文明時代的行動哲學(xué)。工業(yè)文明帶來的種種危機(jī)的思想文化根源就是機(jī)械世界觀，要改變現(xiàn)代社會的危機(jī)局面，就必須超越舊的世界觀，而轉(zhuǎn)向—體化宇宙的、生態(tài)學(xué)的世界觀—生態(tài)世界觀，并在這種新的世界觀的指導(dǎo)下，去進(jìn)行—場真正世界意義的文化革命[5].
生態(tài)哲學(xué)是從廣泛關(guān)聯(lián)的角度研究人與自然相互作用的，作為—種新的世界觀，它的主要特點(diǎn)是從人統(tǒng)治自然的哲學(xué)發(fā)展到人——自然和諧發(fā)展的哲學(xué)。生態(tài)世界觀把世界看成是相互聯(lián)系的動態(tài)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，超越了機(jī)械論的世界觀而引向整體性、系統(tǒng)性、動態(tài)性的宇宙觀，形成對人和自然相互作用的生態(tài)學(xué)原則的正確認(rèn)識：“我們是自然界的—部分，而不是在自然之上，我們賴以進(jìn)行交流的—切群眾性機(jī)構(gòu)以及生命本身，取決于我們和生物圈之間的明智的、畢恭畢敬的相互作用。忽視這個原則的任何政府或經(jīng)濟(jì)制度，最終都會導(dǎo)致人類的自殺[6].生態(tài)世界觀決定了生態(tài)城市是在人—自然系統(tǒng)整體協(xié)調(diào)、和諧的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展，人、自然的局部價值都不能大于人—自然統(tǒng)—體的整體價值。
（二）生態(tài)文化層次
生態(tài)城市作為承載社會文化的建筑空間，展示著生態(tài)文明時代的價值、觀念、理想和抱負(fù)。它是生態(tài)文化的產(chǎn)物，又是生態(tài)文化的創(chuàng)造者。生態(tài)文化摒棄了“反自然”的文化，拋棄了人統(tǒng)治自然的思想，走出人類中心主義，是—種人、自然協(xié)調(diào)發(fā)展的文化，達(dá)到兩者的雙贏式發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)人、自然矛盾的消解。這是生態(tài)城市的主流文化，從微觀層面上看，它又是多元化的，反映生態(tài)城市社會生活民主化、多樣化、豐富性的特點(diǎn)，即生態(tài)文化體現(xiàn)的是從人、自然整體的角度來協(xié)調(diào)、統(tǒng)—不同背景下文化的發(fā)展，不同信仰、不同種族、不同階層的人能共同和諧地生活在—起，而不是專制、單—、缺乏活力的，更不是統(tǒng)—在—種宗教或意識形態(tài)而排他的鐵板—塊。
生態(tài)城市從其文化觀念意識的深處，崇尚健康、節(jié)約、控制、人道、平等、公正、民主、正義、協(xié)調(diào)、共存、精神追求與物質(zhì)滿足的協(xié)調(diào)、多種文化的互補(bǔ)與滲透等，而反對浪費(fèi)、揮霍、放縱、自私、特權(quán)、侵略、征服、掠奪、急功近利、、沙文主義、技術(shù)至上主義等[7].
生態(tài)城市在發(fā)展過程中—方面保持傳統(tǒng)文化精華的傳承與動態(tài)發(fā)展的統(tǒng)—，另—方面在全球化浪潮中保存—種比較完整的具有民族、地域特色的文化生態(tài)。文化個性和文化魅力是生態(tài)城市的靈魂，文化也成為生態(tài)城市最重要的功能。
（三）生態(tài)經(jīng)濟(jì)層次
工業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式是以最少的花費(fèi)、最快的速度、最短的周期去謀取最多的利益，即以“最少、最快、最短、最多”為價值導(dǎo)向追求經(jīng)濟(jì)無限增長，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)的不斷增長和物質(zhì)財富的持續(xù)增加將帶來社會的進(jìn)步和人們生活的幸福。但這—觀念卻掩蓋了經(jīng)濟(jì)增長測量手段本身是否合理、社會財富分配是否公正、人們生活質(zhì)量是否提高、人類是否因此付出其它代價等諸多問題的存在。根據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理，財富來源于勞動、物質(zhì)生產(chǎn)資料和自然資源三要素。因此，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展質(zhì)量可用人力資本、物質(zhì)資本和自然資本的總量及其比例來衡量[8].在—般情況下，生活消費(fèi)的總量隨人口和收入的增長而不斷增加，自然資本和由自然資本轉(zhuǎn)化而來的物質(zhì)資本的總量則相應(yīng)減少。如果沒有人才資本的彌補(bǔ)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是無法長期持續(xù)的。人力資本顯得尤為重要。
農(nóng)業(yè)社會、工業(yè)社會的經(jīng)濟(jì)模式的最大缺陷在于其過度使用自然資本和物質(zhì)資本，是—種“外在化”的資源經(jīng)濟(jì)。而生態(tài)城市建立的是—種以人力資本占主體的“內(nèi)在化”的知識經(jīng)濟(jì)，它改變了整個社會生產(chǎn)的產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、勞動力結(jié)構(gòu)以及資源與資金的配置，對社會生產(chǎn)體系的組織結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行根本變革。傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)智力資源開發(fā)比重小、對自然資源依賴性大，而知識經(jīng)濟(jì)是智力資源的綜合物化，且不直接依賴自然資源，知識成為最重要的生產(chǎn)要素，起著決定性的作用，智力成為生態(tài)城市資源開發(fā)利用的主要方向，資源配置的主要內(nèi)容是非物質(zhì)性的知識信息，而不是物質(zhì)資料，減少對自然資源的消耗，非物質(zhì)財富的增長成為經(jīng)濟(jì)的主要增長點(diǎn)，同時在知識生產(chǎn)和基本物質(zhì)生產(chǎn)中注重提高—切資源的利用效率，知識、信息運(yùn)轉(zhuǎn)高效，物質(zhì)、能量得到多層次分級利用，廢棄物循環(huán)再生，各行業(yè)、各部門之間的共生關(guān)系協(xié)調(diào)，達(dá)到物盡其用，地盡其利，人盡其才，各施其能，各得其所，盡可能實(shí)現(xiàn)資源的區(qū)內(nèi)閉路循環(huán)、收支平衡、自給自足，減少對外部環(huán)境的依賴，并實(shí)現(xiàn)外部“生態(tài)成本”的“內(nèi)部化”，從根本上解決資源（能源），短缺以及資源（能源）可持續(xù)開發(fā)利用問題，實(shí)現(xiàn)以最少量的能源、資源投入和最低限度的生態(tài)環(huán)境代價，為社會生產(chǎn)最多、最優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，為人們提供最充分、最有效的服務(wù)。另—方面不斷增加對自然資源的投入、保護(hù)和增值，保持并擴(kuò)大自然資源總量和供給能力。
生態(tài)城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展是集約內(nèi)涵式的，經(jīng)濟(jì)活動（生產(chǎn)、生活、流通與分配）也是有益于社會和環(huán)境的，資金是“清潔”的、合乎倫理的（不是通過掠奪生物圈而獲取的），經(jīng)濟(jì)成果的分配是公正的。
（四）生態(tài)技術(shù)層次
18世紀(jì)以蒸汽機(jī)的發(fā)明和廣泛應(yīng)用為標(biāo)志的近代第—次技術(shù)革命導(dǎo)致了第—次產(chǎn)業(yè)革命，以機(jī)械化大生產(chǎn)代替了手工技術(shù)，使人類從農(nóng)業(yè)社會進(jìn)入到農(nóng)業(yè)、工業(yè)社會，19世紀(jì)中葉以后發(fā)生的以電力技術(shù)和內(nèi)燃機(jī)的發(fā)明等為主要內(nèi)容的第二次技術(shù)革命推動了第二次產(chǎn)業(yè)革命，使得農(nóng)業(yè)、工業(yè)社會過渡到工業(yè)化社會。這兩次工業(yè)文明的技術(shù)革命迅速改變了我們這個世界，為人類創(chuàng)造了現(xiàn)代物質(zhì)文明，然而這種技術(shù)方式由于建造機(jī)理的本質(zhì)缺陷和社會文化條件的弊病，給自然、社會和人的存在造成了毀滅性的破壞性影響，嚴(yán)重影響了生物圈系統(tǒng)的生態(tài)穩(wěn)定和有序，出現(xiàn)了種種危機(jī)[9].這種技術(shù)方式是“浪費(fèi)型”的，是“反自然”的、“反人性”的。
工業(yè)文明的技術(shù)方式由于其“固有的缺陷”使之不可避免地從興盛走向衰落，而以信息技術(shù)、新能源技術(shù)、新材料技術(shù)、生物技術(shù)、海洋技術(shù)和空間技術(shù)為主要內(nèi)容的新的技術(shù)革命正在興起和發(fā)展，它們是利于人、自然和睦相處的新的技術(shù)形式，生態(tài)技術(shù)體系，它是以知識信息技術(shù)為核心的，取代建立在經(jīng)典物理學(xué)基礎(chǔ)上，以理化技術(shù)為核心的傳統(tǒng)工業(yè)技術(shù)，是人、自然和社會高度協(xié)調(diào)的新技術(shù)體系，是科學(xué)知識高度密集的科學(xué)化技術(shù)群。
生態(tài)城市正是主要憑借生態(tài)技術(shù)這—物質(zhì)手段超越現(xiàn)代城市實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的。生態(tài)技術(shù)主張和其它生命物種相互依存、共同繁榮，對資源和能源進(jìn)行可再生利用，只投入少量的能量，只有很低的污染或完全沒有污染，它根據(jù)自然生態(tài)規(guī)律確定技術(shù)發(fā)展的界限，在價值觀上，它不以經(jīng)濟(jì)增長為唯—的目標(biāo)，還有人類健康、環(huán)境保護(hù)目標(biāo)，它的組織原則是循環(huán)的，實(shí)現(xiàn)資源的多層次利用。
生態(tài)城市對技術(shù)選擇的基礎(chǔ)不僅僅是技術(shù)的考慮和論證，而且還包括經(jīng)濟(jì)、文化、環(huán)境、能源和社會條件的標(biāo)準(zhǔn)。但僅僅通過科學(xué)技術(shù)方面的變革，而不考慮社會功能、人類生態(tài)、道德倫理、文化價值等方面的變革的“技術(shù)解決”是不可能創(chuàng)造生態(tài)城市的，必須同時進(jìn)行文化革命，創(chuàng)造相應(yīng)的社會文化。
1．杭州環(huán)境保護(hù)工作回顧
二十世紀(jì)八十年代以來，通過社會各界共同努力，各級政府把環(huán)境保護(hù)的基本國策很好地落實(shí)到社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各項(xiàng)工作中。杭州市已基本形成了比較全面的環(huán)境保護(hù)法規(guī)體系，形成了有效的環(huán)境管理機(jī)構(gòu)體系，有效地實(shí)施了各項(xiàng)環(huán)保法律法規(guī)，區(qū)域污染治理和工業(yè)污染防治取得較大成績。
以“藍(lán)天、碧水、綠色、清靜”四大工程為核心的生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作取得實(shí)效，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量已有較大提高，各項(xiàng)環(huán)保工作力度明顯加強(qiáng)，城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)得到大力加強(qiáng)，建成四堡城市污水處理廠、天子嶺垃圾填埋場、運(yùn)河截污等工程，開展產(chǎn)業(yè)布局調(diào)整、市區(qū)河道綜合治理、拆違擴(kuò)綠等環(huán)境綜合整治項(xiàng)目，城市面貌發(fā)生極大變化，徹底改變了“美麗的西湖、破爛的城市”形象。2001年6月成為“國家環(huán)境保護(hù)模范城市”，為21世紀(jì)的發(fā)展奠定了良好的生態(tài)環(huán)境基礎(chǔ)。
在城市面貌發(fā)生極大變化的同時，杭州市的社會經(jīng)濟(jì)取得長足發(fā)展。經(jīng)濟(jì)總量和綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力躋身全國大中城市10強(qiáng)行列，2000年全市國內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到1380億元，居省會城市第二位，居15個副省級城市第三位。90年代以來分別榮獲“全國衛(wèi)生城市”、“中國優(yōu)秀旅游城市”、“全國環(huán)境綜合整治優(yōu)秀城市”、“國家園林城市”、“全國綠化先進(jìn)單位”等稱號。雖然成績很多，但問題也不少，急需在發(fā)展過程中加以解決。
2．城市發(fā)展面臨的環(huán)境問題
（1）水環(huán)境質(zhì)量總體上沒有質(zhì)的改善，城郊眾多小河支流雖經(jīng)過整治，但由于使用不當(dāng)，仍有黑臭象現(xiàn)象存在，西湖表面上看起來波光粼粼，但實(shí)際上富營養(yǎng)化依舊嚴(yán)重，城市飲用水源安全也存在不同程度的隱患。
（2）城市環(huán)境空氣質(zhì)量基本達(dá)到二級標(biāo)準(zhǔn)，但西湖風(fēng)景區(qū)一級標(biāo)準(zhǔn)的達(dá)標(biāo)率不高。由于城市發(fā)展過快，私家車的使用率直線上升，從而導(dǎo)致汽車尾氣污染影響日漸明顯，局部地段工藝廢氣污染擾民現(xiàn)象仍比較嚴(yán)重。
（3）聲環(huán)境問題特別是建筑施工噪聲和社會生活噪聲仍是居民投訴的熱點(diǎn)，由于交通道路系統(tǒng)不夠完善，道路交通噪聲仍居高不下。
（4）城市生態(tài)系統(tǒng)和結(jié)構(gòu)功能布局不盡合理，老城區(qū)人口密度與建筑密度過大，土地開發(fā)強(qiáng)度過大，綠化覆蓋率低，各項(xiàng)健身娛樂設(shè)施更是無從談起，使得老城居住適宜性差。
（5）老的環(huán)境污染如養(yǎng)殖污染和農(nóng)業(yè)面源污染控制還沒有效解決，新的環(huán)境問題如放射性、電磁輻射和光污染等對居民生活的影響逐漸明顯。
（6）區(qū)域生態(tài)環(huán)境建設(shè)工作和改善城市人居環(huán)境的生態(tài)工程相對滯后，特殊資源如濕地的保護(hù)工作比較薄弱，生態(tài)監(jiān)測體系亟待建立完善。
3．城市生態(tài)環(huán)境發(fā)展原則和發(fā)展目標(biāo)
3.1發(fā)展原則
（1）生態(tài)優(yōu)先原則：優(yōu)美的山水良好的生態(tài)環(huán)境是城市發(fā)展的支撐平臺，用生態(tài)的理念指導(dǎo)城市建設(shè)、生產(chǎn)、生活等各項(xiàng)工作，把城市發(fā)展融入自然生態(tài)系統(tǒng)之中。
（2）可持續(xù)發(fā)展原則：以人為本，保持人與自然高度和諧統(tǒng)一，合理利用資源，實(shí)現(xiàn)社會、經(jīng)濟(jì)與環(huán)境效益的統(tǒng)一。
（3）突出重點(diǎn)、分類指導(dǎo)原則：把握城市發(fā)展過程的主要問題和主要矛盾，做好宏觀控制和微觀治理的有機(jī)結(jié)合，用生態(tài)技術(shù)經(jīng)營城市，指導(dǎo)城市發(fā)展。
（4）技術(shù)創(chuàng)新、節(jié)約資源原則：充分利用內(nèi)外兩種資源，加大技術(shù)改造和產(chǎn)業(yè)升級，以高新技術(shù)和生態(tài)技術(shù)改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，發(fā)展知識經(jīng)濟(jì)和循環(huán)經(jīng)濟(jì)。
3.2發(fā)展目標(biāo)
堅(jiān)持“環(huán)境立市”的方針，開展城市生態(tài)環(huán)境保護(hù)、治理和建設(shè)，通過一、二十年的努力，把我市建設(shè)成為山川秀麗、風(fēng)景優(yōu)美、社會—經(jīng)濟(jì)—環(huán)境協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)代化生態(tài)型城市。
（1）以改善城市人居環(huán)境為目標(biāo)，改善城市空間結(jié)構(gòu)，營造城市景觀通道。把生態(tài)設(shè)計(jì)的理念融入城市建設(shè)的各項(xiàng)工程，引森林入城，建設(shè)花園式的人工生態(tài)系統(tǒng)。
（2）以建設(shè)城市生態(tài)保護(hù)屏障為目標(biāo)，大力實(shí)施生態(tài)建設(shè)的重點(diǎn)工程，營造城市生態(tài)景觀的多樣性，促進(jìn)地區(qū)生物多樣性。
（3）以建設(shè)生態(tài)農(nóng)業(yè)和生態(tài)工業(yè)體系為目標(biāo)，大力推進(jìn)ISO14001和清潔生產(chǎn)，加強(qiáng)生態(tài)農(nóng)業(yè)和生態(tài)工業(yè)園區(qū)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)資源消耗廢物排放的最小化。
（4）以建設(shè)國際風(fēng)景旅游城市和歷史文化名城為目標(biāo)，繼承和發(fā)揚(yáng)歷史文化，營造良渚文化—運(yùn)河文化—西湖文化—錢塘文化的歷史景觀多樣性。
4．生態(tài)城市建設(shè)內(nèi)容
4.1城市的生態(tài)設(shè)計(jì)
（1）科學(xué)規(guī)劃合理布局城市功能，做好城市土地利用的生態(tài)規(guī)劃
充分發(fā)揮行政區(qū)域擴(kuò)大的有利優(yōu)勢，科學(xué)制定城市土地利用發(fā)展戰(zhàn)略，從生態(tài)角度分析研究城市各區(qū)塊的最佳利用功能，疏解老城區(qū)的人流物流，改善老城區(qū)人居環(huán)境，合理開發(fā)新城區(qū)的土地資源，合理分配布置工業(yè)用地、居住用地、農(nóng)業(yè)用地和其它用地，最大限度地減輕城市建設(shè)對自然生態(tài)系統(tǒng)的壓力和破壞，保持自然生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)還原、降解、凈化能力，為城市發(fā)展儲備土地資源，提供良好的土地支撐。
（2）合理設(shè)計(jì)城市空間結(jié)構(gòu)，保持江南水鄉(xiāng)的自然山水特色
根據(jù)城市的土地和水等基本資源分布特征，考慮土地的承載力和人均水資源擁有量，確定城市各區(qū)塊合理的人口環(huán)境容量。為了保護(hù)江南水鄉(xiāng)小家碧玉的秀氣、自然山水的靈氣、綠意濃濃的生氣，合理設(shè)計(jì)城市布局，采用“一主三副六組團(tuán)六條生態(tài)帶”組團(tuán)式、跨越式的城市空間結(jié)構(gòu)模式，避免新城區(qū)建設(shè)過程中造成的山水破壞。
（3）合理控制城市人口規(guī)模，降低城區(qū)人口密度，提高人口素質(zhì)
隨著城市化水平的提高，要合理調(diào)控城市人口機(jī)械增長率和自然增長率，重視人口的年齡結(jié)構(gòu)，重視老齡人群的保健、托養(yǎng)等社會問題。為保持城市的活力，在人口遷移方面保持開放，鼓勵人群的合理流動。重視衛(wèi)星城鎮(zhèn)的發(fā)展，在疏解老城區(qū)人口壓力和促進(jìn)城郊人口城市化進(jìn)程的同時，科學(xué)控制人口密度，處理好城鎮(zhèn)規(guī)模和人口數(shù)量的關(guān)系。完善大中小學(xué)教育體系，減輕升學(xué)壓力，完成應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，通過城市文化水平的提高和生產(chǎn)技術(shù)的創(chuàng)新，建設(shè)區(qū)域文化中心和歷史文化名城。
（4）改善城市能源結(jié)構(gòu)，發(fā)展清潔能源和再生能源
充分利用“西氣東輸”的能源政策和重點(diǎn)工程，實(shí)施天然氣進(jìn)杭工程，同時大力發(fā)展其它替代能源，降低煤炭的消耗量。天然氣的引進(jìn)、太陽能的開發(fā)利用、生物質(zhì)能的開發(fā)利用和水電一起構(gòu)成城市多元化的清潔能源和再生能源。
（5）建設(shè)良性的城市水循環(huán)，完善上、下水系統(tǒng)
雖然杭州地處亞熱帶濕潤型季風(fēng)氣候帶，水資源相對豐富，但人均水資源擁有量卻略低于全國平均水平。同時面臨的問題也不少：東苕溪屬山澗季節(jié)性河流，水資源時空分布極不均勻；運(yùn)河流域和上塘河流域的平原河網(wǎng)存在水質(zhì)性缺水；錢塘江受潮汐影響，還存在上下游水資源分配協(xié)調(diào)、跨流域水資源調(diào)度、流域性水質(zhì)控制等不確定因素。因此，必須在完善城市供水系統(tǒng)和排水系統(tǒng)保護(hù)水質(zhì)的同時，發(fā)展節(jié)水灌溉技術(shù)、中水利用技術(shù)等節(jié)水產(chǎn)業(yè)，建設(shè)節(jié)水型城市。
（6）完善物質(zhì)再生體系，發(fā)展垃圾的分類收集和廢物的資源化產(chǎn)業(yè)
大量的物流、能源流維持城市的生產(chǎn)、生活、服務(wù)、消費(fèi)等過程。城市的物質(zhì)輸入和輸出極不平衡，大量的生活廢物、建筑廢物、工業(yè)廢物被視為垃圾，或填埋、或焚燒、或拋棄于環(huán)境，既占用土地資源、污染環(huán)境，也浪費(fèi)各種寶貴的資源。把“廢料作為資源重新利用、盡量減少消耗性材料的使用”將引導(dǎo)城市發(fā)展走向“封閉物質(zhì)循環(huán)系統(tǒng)”，加強(qiáng)與自然生態(tài)系統(tǒng)的聯(lián)系，把城市人工生態(tài)系統(tǒng)融合于它所依賴的自然生態(tài)系統(tǒng)。
（7）加強(qiáng)城市細(xì)節(jié)的生態(tài)設(shè)計(jì)，建設(shè)與自然環(huán)境相容的人工環(huán)境
城市由各類基礎(chǔ)設(shè)施、公共建筑等組成，它們是城市生態(tài)環(huán)境的有機(jī)組成部分，在發(fā)揮其作用的同時，也必須考慮其生態(tài)環(huán)境效應(yīng)，如城市交通道路避免穿越生態(tài)脆弱區(qū)、路網(wǎng)的優(yōu)化布局和合理的路網(wǎng)密度，科學(xué)設(shè)計(jì)的城市建筑采光和節(jié)能，城市建筑景觀和自然山水景觀的協(xié)調(diào)性、一致性，城市綠地的結(jié)構(gòu)等，特別要重視受污染水體、土地等的生態(tài)修復(fù)，為城市發(fā)展提供良好的設(shè)施支撐。
（8）建設(shè)城市生態(tài)防護(hù)圈和生態(tài)走廊，營造良好的生態(tài)防護(hù)體系
合理開發(fā)利用錢塘江和東苕溪水資源，保護(hù)森林、濕地等特殊資源，保持生態(tài)景觀的多樣性；完善城市綠地系統(tǒng)，充分依托南、西、北山區(qū)的森林資源，建設(shè)生態(tài)公益林，大面積引綠進(jìn)城，建設(shè)森林中的城市和城市里的森林。建設(shè)沿河沿路的生態(tài)綠化走廊，建設(shè)路網(wǎng)生態(tài)防護(hù)林帶，建設(shè)居住區(qū)綠色主題公園，提高建成區(qū)綠地率，保護(hù)基本農(nóng)田，營造城市的生態(tài)綠肺、生態(tài)脈絡(luò)、生態(tài)走廊和生態(tài)保護(hù)圈。
4.2建立生態(tài)的工業(yè)體系，促進(jìn)工業(yè)可持續(xù)發(fā)展
（1）宏觀上，加強(qiáng)產(chǎn)業(yè)導(dǎo)向，制定相關(guān)政策，鼓勵發(fā)展與城市性質(zhì)相一致的產(chǎn)業(yè)，淘汰禁止高投入、高能耗、重污染的行業(yè)；加強(qiáng)引導(dǎo)和服務(wù)，鼓勵用高新技術(shù)改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，保持杭州絲綢、紡織等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢。積極引進(jìn)國內(nèi)外各種資源，依托浙江大學(xué)高新產(chǎn)業(yè)孵化園區(qū)，發(fā)展信息、生物、新材料、教育和旅游等產(chǎn)業(yè)，建設(shè)“天堂硅谷”。
（2）中觀上，強(qiáng)化工業(yè)園區(qū)建設(shè)，合理規(guī)劃工業(yè)園區(qū)布局，加強(qiáng)工業(yè)園區(qū)環(huán)保管理，完善園區(qū)環(huán)?；A(chǔ)設(shè)施，實(shí)現(xiàn)治污設(shè)施等資源共享，引導(dǎo)廠與廠之間原材料、能源、廢物利用的合作交流，建設(shè)以（熱）電廠為中心的生態(tài)工業(yè)園區(qū)。
（3）微觀上，推行清潔生產(chǎn)工藝、ISO14001環(huán)境管理體系、產(chǎn)品生命周期分析、能源審計(jì)等，以高新技術(shù)改造傳統(tǒng)工藝，進(jìn)行產(chǎn)品的生態(tài)設(shè)計(jì)、實(shí)施產(chǎn)品的綠色生產(chǎn)、倡導(dǎo)產(chǎn)品的綠色包裝和綠色消費(fèi)、建立完善產(chǎn)品的再生體系，培育企業(yè)良好的環(huán)境行為，達(dá)到降低能耗、提高生產(chǎn)效率、削減污染的目的。
4.3發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)，促進(jìn)農(nóng)村生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作
（1）實(shí)施生態(tài)村鎮(zhèn)建設(shè)，加強(qiáng)農(nóng)村生態(tài)環(huán)境保護(hù)和綜合整治工作，改善和提高農(nóng)村生態(tài)環(huán)境質(zhì)量。特別是要加強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)環(huán)保基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，建設(shè)村鎮(zhèn)污水處理廠（站），推廣垃圾無害化資源化處理，合理布局鄉(xiāng)鎮(zhèn)特色工業(yè)園區(qū)，做到村村綠色環(huán)繞，鎮(zhèn)鎮(zhèn)綠地成片，創(chuàng)建一批環(huán)境優(yōu)美的小城鎮(zhèn)。
（2）加大政策引導(dǎo)和農(nóng)業(yè)科技服務(wù)，在河網(wǎng)平原區(qū)，大力建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田和生態(tài)農(nóng)業(yè)區(qū)，改進(jìn)農(nóng)業(yè)種植結(jié)構(gòu)和養(yǎng)殖結(jié)構(gòu)，優(yōu)化糧食作物和經(jīng)濟(jì)作物的配比，發(fā)展綠色農(nóng)業(yè)、高效農(nóng)業(yè)、休閑觀光農(nóng)業(yè)。在山地丘陵區(qū)，大力實(shí)施生態(tài)公益林工程和高效山地農(nóng)業(yè)工程，發(fā)展高山食品、有機(jī)食品生產(chǎn)、加工、銷售一條龍的效益農(nóng)業(yè)。
（3）加大農(nóng)業(yè)科技投入和科技應(yīng)用，推廣高效低毒低殘留的化學(xué)農(nóng)藥，發(fā)展和推廣無污染可降解的生物農(nóng)藥；實(shí)施科學(xué)平衡施肥，推廣高效的復(fù)合肥料、綠色肥料和有機(jī)肥料。推廣使用高效的節(jié)水灌溉技術(shù)，大力發(fā)展節(jié)水農(nóng)業(yè)。通過綜合措施，保持和改進(jìn)農(nóng)田的肥力，促進(jìn)農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展。
（4）大力推進(jìn)農(nóng)村秸稈綜合利用和沼氣綜合利用工程，解決農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的副產(chǎn)品的出路；通過農(nóng)田退水、畜禽水產(chǎn)養(yǎng)殖廢水綜合污染防治措施，降低農(nóng)業(yè)面源污染。
4.4倡導(dǎo)綠色消費(fèi)，形成全民參與環(huán)境保護(hù)的氛圍
（1）建立綠色市場準(zhǔn)入機(jī)制，試點(diǎn)和推行綠色營銷制度，積極推廣環(huán)境標(biāo)志產(chǎn)品和綠色食品，加強(qiáng)消費(fèi)品回收網(wǎng)絡(luò)的建立；嚴(yán)禁高能耗、重污染的消費(fèi)品進(jìn)入消費(fèi)市場。大力宣傳適度消費(fèi)和綠色消費(fèi)的觀念，減少一次性消費(fèi)用品消耗，強(qiáng)制淘汰一次性木筷、塑料飯盒、包裝袋等的使用。
（2）推行旅游和生態(tài)保護(hù)并重的思想，積極推行旅游景區(qū)和賓館飯店的ISO14001環(huán)境管理體系，建立一批生態(tài)旅游示范區(qū)和示范點(diǎn)。加強(qiáng)宣傳，引導(dǎo)旅游者的生態(tài)行為，“除了照片，不帶走任何東西，除了腳印，不留下任何東西”。
（3）利用法律和經(jīng)濟(jì)手段，推行垃圾分類收集和處置，完善擴(kuò)大廢物回收和資源化系統(tǒng)，尤其是汽車、家電和電腦等新一代廢舊物品的回收利用；提倡綠色包裝，控制“白色”污染。
5．生態(tài)城市建設(shè)的保障措施
5.1建立綜合決策機(jī)制，加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作力度
堅(jiān)持“環(huán)境立市”的方針，強(qiáng)化城市生態(tài)經(jīng)營理念，強(qiáng)化政府保護(hù)生態(tài)環(huán)境的職能，把把環(huán)境損益核算納入國民經(jīng)濟(jì)核算中。建立各級社會經(jīng)濟(jì)與環(huán)境的綜合決策機(jī)制，減少政府行為的環(huán)境損失和生態(tài)破壞。
5.2增加生態(tài)環(huán)境保護(hù)投入，切實(shí)改善生態(tài)環(huán)境質(zhì)量
多渠道籌集環(huán)保資金，加大城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和生態(tài)建設(shè)、污染治理力度，從根本上扭轉(zhuǎn)自然生態(tài)保護(hù)與恢復(fù)治理速度落后于生態(tài)破壞速度的局面，提高生態(tài)環(huán)境質(zhì)量。
5.3加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境管理能力建設(shè)，依靠科技進(jìn)步保護(hù)生態(tài)環(huán)境
加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境管理、監(jiān)理、監(jiān)測的信息化、網(wǎng)絡(luò)化、自動化建設(shè)，提高應(yīng)急反應(yīng)能力；強(qiáng)化機(jī)構(gòu)和隊(duì)伍建設(shè)，改進(jìn)提高管理水平。發(fā)揮環(huán)保部門的統(tǒng)一監(jiān)督管理職能，協(xié)調(diào)部門關(guān)系，強(qiáng)化專業(yè)部門環(huán)保職能，形成多部門齊抓共管的態(tài)勢。超級秘書網(wǎng)
5.4完善地方生態(tài)環(huán)境政策和法規(guī)體系，依法保護(hù)生態(tài)環(huán)境
把生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作納入制度化、法制化軌道；根據(jù)國家有關(guān)法律法規(guī)，結(jié)合本地實(shí)際，制定杭州市的實(shí)施細(xì)則和地方法規(guī)；加強(qiáng)環(huán)保執(zhí)法監(jiān)督和檢察工作，嚴(yán)肅查處生態(tài)環(huán)境違法行為。
5.5充分利用經(jīng)濟(jì)手段，實(shí)現(xiàn)環(huán)境成本內(nèi)部化
按照“污染者付費(fèi)”、“開發(fā)者保護(hù)”、“損害者補(bǔ)償”及“受益者付費(fèi)”等原則，培育資源有價環(huán)境有價的觀念，使排污者和開發(fā)者成為環(huán)保投入的主體；制定實(shí)施有關(guān)稅收優(yōu)惠政策，扶持和促進(jìn)清潔生產(chǎn)，大力發(fā)展環(huán)保產(chǎn)業(yè)，加強(qiáng)“三廢”資源化綜合利用。
5.6加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境教育和宣傳，提高生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識
2設(shè)計(jì)策略
大同與鄰近地區(qū)，在7—9世紀(jì)這段時間面臨小冰河期，氣候溫潤潮濕，造就了大同的文化鼎盛時期。然而隨著氣候條件改變，生態(tài)環(huán)境也逐漸改變，大同逐步轉(zhuǎn)變?yōu)闃O端干燥的地區(qū)，僅有少數(shù)地方仍保留濕地形態(tài)的生態(tài)體系，如大同渾源縣的神溪濕地，大同城南的十里河濕地與御河的文瀛湖等。在20世紀(jì)70年代，為了保證文瀛湖的水量，這個天然湖泊的周邊修筑了一圈堤壩。但短短數(shù)十年的時間，在快速的城市化與工業(yè)化的需求下，超抽地下水的情況讓文瀛湖的水資源在21世紀(jì)初已然殆盡；更嚴(yán)重的是，文瀛湖與其周邊的生態(tài)體系近乎消失(圖2)。調(diào)黃河水補(bǔ)注太行山北水系的計(jì)劃解決了第一個難題。在有水源的狀況下，文瀛湖生態(tài)系統(tǒng)的修復(fù)有了保證。經(jīng)過基地周邊的調(diào)研與過去文史資料的比照，以及現(xiàn)在氣候水文條件的研究，我們在植栽的選擇上，盡可能創(chuàng)造出與大同現(xiàn)在景觀相容的林地、淺灘、洼地等生態(tài)體系。湖區(qū)景觀的大環(huán)境以不同層次的地形與植栽為基底，在設(shè)計(jì)上另外側(cè)重了水、展廳、邊緣、延伸、保護(hù)等幾個策略(圖3)。
2.1水文瀛湖的堤壩較周邊原地形高了1~3m，而周邊的市政道路又較原地形要高上1~3m，形成了一個堤壩同路高、當(dāng)中有洼地的情形。在當(dāng)?shù)貤l件有限與規(guī)劃中需要土方就地平衡的情況下，地形的設(shè)計(jì)受到相當(dāng)大的限制。如何解決在湖濱公園中活動，卻看不到湖水的困境，便成了設(shè)計(jì)中的一個主要議題。我們的做法是將洼地轉(zhuǎn)化為大小不同的景觀池和雨水花園，解決了數(shù)個問題。1)景觀池與雨水花園可調(diào)節(jié)雨水排洪，并形成蓄水池，增加蓄水容量(圖4)。由黃河調(diào)節(jié)導(dǎo)入的水利網(wǎng)絡(luò)，固定排放進(jìn)入文瀛湖及周邊水體，維持水質(zhì)健康。2)增加的水體也擴(kuò)大了水禽活動的范圍，有助于生態(tài)體系穩(wěn)定。3)原本阻擋視覺的堤壩，在這樣的做法下變成讓人行走在湖中的堤路，視覺上湖面變得更為廣闊，也增加了在湖濱行走的多樣性與趣味性。
2.2展廳這一系列的景觀池、雨水花園和周邊的綠地，除了雨洪管理的功能外，也形成了雕塑花園的展廳(圖5)。在規(guī)劃之初我們就已經(jīng)定位，將臨近主入口廣場與城市道路連接的各個節(jié)點(diǎn)，作為雕塑公園的區(qū)域。在植栽的布局上，也布置出展廳的概念。藝術(shù)家受邀在此進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，將湖岸邊人的活動節(jié)點(diǎn)轉(zhuǎn)化為大同市與眾不同的焦點(diǎn)。城市家具與景觀小品的陳列方式也讓民眾盡可能有機(jī)會親近藝術(shù)，與雕塑品對話(圖6)。
2.3邊緣由一系列的廣場、濱水步道(圖7)與雙層游廊(圖8)所組成的“邊緣”是城市與湖(和自然)之間的緩沖地帶。雙層游廊，以當(dāng)代動感的設(shè)計(jì)造型呈現(xiàn)，與地形和水景相互交錯，切換著觀湖的視野，時而包被，時而開闊。
2.4延伸由湖岸邊延伸出來的，是一系列的親水木平臺、上島的橋與大眺臺(圖10)。這一系列設(shè)計(jì)為人們提供了貼近自然的機(jī)會(圖11)，以及觀看自然的最佳地點(diǎn)。大眺臺順著主入口的地形，金屬三角的工業(yè)造型向堤岸外出挑近30m，直達(dá)離水面12m高的地方(圖12)。城市與自然交接的概念在這個點(diǎn)上挑到了極限，視野直接面對著對岸的綠意盎然與水鳥生態(tài)；向南北眺望是天連水，往回望則是城市的天際線，為游客提供了獨(dú)一無二的空間體驗(yàn)。
2.5保護(hù)東側(cè)湖岸中有一個面積超過10hm2的“鳥島”。文瀛湖過去一直是西伯利亞候鳥南北遷移時的一個重要棲息地。這個島完全是為鳥的棲息而建造，除了定期維護(hù)以外，一般時間人類不能上島，完全將這個區(qū)域留給鳥類棲息(圖13)。鳥島周邊則是一系列的淺水區(qū)與灘地，增加水禽的活動面。整個區(qū)域也與南北側(cè)文瀛湖以外的綠色廊道連接，形成一個南北連貫的生態(tài)走廊，直達(dá)北界的馬鋪山森林公園，及南緣的御河南十里河濕地。這也界定了大同市在未來發(fā)展上的東側(cè)邊緣，緩沖了城市在這個方向的擴(kuò)張。
洛陽市是我國著名的歷史文化名城,地處黃河中游的南岸,東傍嵩岳,西依秦嶺,南有伊闋聳立,北有邙山屏障,中有伊、洛、瀍、澗4條河流貫穿其中,擁有豐富的自然和人文資源。為增強(qiáng)洛陽市經(jīng)濟(jì)綜合實(shí)力,推進(jìn)“三個文明”建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展,滿足人民生活水平日益提高的需求,勢必要求改善生存環(huán)境和提高生活質(zhì)量,而工業(yè)的發(fā)展所帶來的環(huán)境問題也要求發(fā)展和建設(shè)生態(tài)園林城市,用來維持環(huán)境的生態(tài)平衡。園林綠化是城市生態(tài)的主體,是我國城市建設(shè)中的一項(xiàng)重要工作,直接關(guān)系到城市的生存環(huán)境和生活質(zhì)量。綠色植物是21世紀(jì)城市的生命,人們對被污染城市人工環(huán)境的厭惡及重返大自然懷抱的渴望,必須靠發(fā)展城市生態(tài)園林來解決。
洛陽市市委、市政府始終把“以悠久歷史文化為依托,科學(xué)技術(shù)、文化教育比較發(fā)達(dá),現(xiàn)代化氣息濃郁和適宜人類居住的山水園林生態(tài)城市”作為城市建設(shè)的目標(biāo),動員全市居民廣泛參與,樹立落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,堅(jiān)持以人為本,以追求人與自然的和諧發(fā)展,改善人民的生活環(huán)境,提高城市品位。
1建設(shè)生態(tài)城市的要求
所謂生態(tài)城市是按生態(tài)學(xué)原理建立起來的社會、經(jīng)濟(jì)、自然協(xié)調(diào)發(fā)展,物質(zhì)、能量、信息高效利用,生態(tài)良性循環(huán)的人類聚居地。一個生態(tài)城市應(yīng)擁有優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境、高效的投資創(chuàng)業(yè)環(huán)境和良好的人居環(huán)境[1]。在這樣一個城市里,發(fā)展任何產(chǎn)業(yè)都必須以不破壞生態(tài)平衡為前提,所有的原材料和能源得到最合理、相對最高效率的利用,善待自然、保護(hù)環(huán)境成為社會公德和人民的自覺行為準(zhǔn)則;到處是綠蔭草地、青山綠水的城市景觀,人的行為與大自然有機(jī)結(jié)合,相互協(xié)調(diào)。
要建設(shè)生態(tài)城市,就必須打造優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境,園林綠化是改善生態(tài)環(huán)境的一個重要舉措[2]。要營造生態(tài)城市的綠色景觀,就必須進(jìn)一步提高園林綠地的覆蓋率,同時豐富城市的園林景觀,加大植樹種草的力度。宏觀層次上城市大環(huán)境綠化景觀要精選樹種,多種樹,種好樹,大力開展全民植樹造林活動;中觀層次上要大尺度開發(fā)道路綠化景觀,對洛南新區(qū)道路綠化,東、西出入口綠化,老城區(qū)道路綠化帶的改造都統(tǒng)一規(guī)劃設(shè)計(jì),突出各綠化帶的主導(dǎo)樹(花草)種和特色景觀,營造色彩豐富和季節(jié)變化明顯的復(fù)層混交林結(jié)構(gòu);微觀層次上社區(qū)園林景觀要強(qiáng)化精品意識,著重豐富園林綠化的文化內(nèi)涵,特別是在公園和街頭綠地中,營造“一園一特色,一路一景觀,一街一景點(diǎn)”的綠化新格局,在這3個層次上建立起來的風(fēng)景園林綠地系統(tǒng)不僅可以優(yōu)化本系統(tǒng)在當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)防護(hù)、基礎(chǔ)設(shè)施配套等功能,而且可以滿足人對自然的需求,協(xié)調(diào)人與自然的和諧共處關(guān)系,體現(xiàn)出文化休憩、景觀形象的功能以及自然屬情、審美情趣和精神文化內(nèi)涵等。
2建立適應(yīng)生態(tài)城市發(fā)展的規(guī)劃建設(shè)管理體系
綠化規(guī)劃是龍頭,是創(chuàng)建園林城市的先導(dǎo),是園林綠化建設(shè)和發(fā)展的重要依據(jù)。為了避免綠化建設(shè)的隨意性、盲目性,洛陽市園林局在20世紀(jì)90年代初首先制定了《1991~2000年洛陽市園林綠化發(fā)展規(guī)劃》,隨后下發(fā)了《洛陽市大環(huán)境綠化規(guī)劃》。1995年5月,洛陽市園林局又制定了《1994~2010年洛陽市園林綠化系統(tǒng)規(guī)劃》。近幾年,又先后完成了《王城公園總體規(guī)劃及景區(qū)規(guī)劃》《龍門東山風(fēng)景區(qū)詳細(xì)規(guī)劃》《洛浦公園總體規(guī)劃及景區(qū)規(guī)劃》《城市出入口綠化規(guī)劃》。
編制生態(tài)城市建設(shè)規(guī)劃以指導(dǎo)城市建設(shè),使各項(xiàng)城市活動逐步納入生態(tài)城市建設(shè)的軌道,并在規(guī)劃指導(dǎo)下做到有效、有序地完善和提升現(xiàn)行城市經(jīng)濟(jì)、社會、環(huán)境結(jié)構(gòu),改善城市的生態(tài)服務(wù)功能,提高城市各系統(tǒng)再生能力,促進(jìn)現(xiàn)行的城市結(jié)構(gòu)、城市功能、城市管理和城市運(yùn)營向生態(tài)城市全面轉(zhuǎn)變。建立強(qiáng)有力的生態(tài)城市建設(shè)協(xié)調(diào)機(jī)制,強(qiáng)化政府機(jī)構(gòu)在政策導(dǎo)向、規(guī)劃執(zhí)行和宏觀調(diào)控方面的作用,探索建立統(tǒng)一、高效、有序、協(xié)調(diào)的生態(tài)規(guī)劃建設(shè)體制和綜合管理機(jī)制。
3生態(tài)規(guī)劃和園林植物配置的多樣性
科學(xué)合理的規(guī)劃是城市生態(tài)園林建設(shè)的基礎(chǔ)[3]。傳統(tǒng)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)往往是把綠地系統(tǒng)作為附屬規(guī)劃,其所關(guān)注的內(nèi)容僅僅是城市產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)布局,導(dǎo)致園林綠化只能在不適于搞建筑的破碎空間中見縫插綠,綠地的布局往往缺乏生態(tài)指標(biāo)的研究,至于綠地的功能、生產(chǎn)單位對綠地的要求,則都是在城市物質(zhì)形體建設(shè)完成后才考慮到的,其結(jié)果往往破壞了自然生態(tài)系統(tǒng),也破壞了城市人賴以生存的生態(tài)基礎(chǔ),而建成后的城市環(huán)境無論如何也不會考慮到現(xiàn)代人居住對生態(tài)綠地的合理要求,因此現(xiàn)代的城市規(guī)劃設(shè)計(jì)必須以保護(hù)自然景觀資源為基礎(chǔ),有景觀規(guī)劃師參與,從整體出發(fā)對整個規(guī)劃區(qū)進(jìn)行綜合分析,使其景觀結(jié)構(gòu)、格局、自然特征和城市建設(shè)相適應(yīng),從而達(dá)到綠地系統(tǒng)的整體優(yōu)化利用。
近年來,洛陽市堅(jiān)持政府組織、群眾參與、統(tǒng)一規(guī)劃、因地制宜、講求實(shí)效的原則,實(shí)行嚴(yán)格的城市綠化管理制度,科學(xué)安排綠化布局,合理劃定,切實(shí)保證綠化用地,做到片、線、點(diǎn)結(jié)合,通過調(diào)整和優(yōu)化城市的用地結(jié)構(gòu),充分利用原有的人文和自然條件,擴(kuò)大綠地比例,不斷增加綠化面積,恢復(fù)生態(tài)功能和植物多樣性。
園林植物配置就是將園林植物材料進(jìn)行科學(xué)的、藝術(shù)的組合,以滿足園林各種功能和審美的要求,創(chuàng)造出生機(jī)盎然的園林境域?！岸鄻有詫?dǎo)致穩(wěn)定性”是一個最基本的生態(tài)原理。園林綠地結(jié)構(gòu)越復(fù)雜,生物種類越多,園林綠地系統(tǒng)越穩(wěn)定,植物群落的相對穩(wěn)定是建立在生物多樣性基礎(chǔ)上,生態(tài)園林本身就意味著生物多樣性。植物是生態(tài)園林的主體和基礎(chǔ),單調(diào)的植物種類建立起來的園林失去人類的維護(hù)是不穩(wěn)定的;增加單位面積上的綠量,提高群落的生產(chǎn)力和生態(tài)效益,需要復(fù)層綠化,這一點(diǎn)沒有植物的多樣性是無法辦到的;同時,應(yīng)優(yōu)先選用當(dāng)?shù)刂矘浞N類,以保證園林植物的成活率。
豐富城市景觀也需要植物的多樣性,再優(yōu)美、再好看的植物和景觀,如果一味地復(fù)制也會單調(diào)乏味。同樣,城市環(huán)境狀況的多樣性,也需要植物的多樣性。城市的環(huán)境狀況復(fù)雜多樣,夏季城市溫度高,需要種植耐熱的植物;工廠有污染,需要種植抗污染的植物;缺水的城市需要種植耐旱的植物;鹽堿地需要種植耐鹽堿的植物;墻體和立交橋綠化需要種植豐富的爬藤植物?？傊?要做到適地適樹,才能保證植物的多樣性。
4加強(qiáng)城市綠化建設(shè),提高城市品位
園林綠化是城市生態(tài)的主體,對于調(diào)節(jié)氣候、防風(fēng)降塵、減少噪音、保護(hù)物種多樣性有著不可替代的作用[4]。同時,園林綠化是城市的形象工程,也是一種生產(chǎn)力,一座美麗的園林城市,公園綠地就像一顆顆明珠,具有吸引力、感染力、凝聚力,最貼近于人民群眾的生活,具有實(shí)用性,也最能反映城市綠化的功能性。洛陽市城市綠化建設(shè)緊緊圍繞創(chuàng)建生態(tài)園林城市這個目標(biāo),全面啟動生態(tài)城市建設(shè),突出抓好洛河兩岸城市生態(tài)景觀帶建設(shè),發(fā)揮洛河在洛陽市建設(shè)生態(tài)城市的獨(dú)特優(yōu)勢。洛浦公園的景觀形象已經(jīng)得到市民和外地游客的稱贊,生態(tài)優(yōu)勢突顯,要繼續(xù)完善提高,抓好植物的調(diào)整、更新和補(bǔ)植,增強(qiáng)豐富的植物群落,進(jìn)行濕地保護(hù),建設(shè)“情人島”,進(jìn)一步提高文化品位,以實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處。
5城市園林的生態(tài)管理
5.1搞好植保工作,逐步放棄化學(xué)農(nóng)藥的使用,利用生物和生物農(nóng)藥防治病蟲害
古代森林中,昆蟲和植物是食物鏈的關(guān)系,保持著一種生態(tài)平衡,一般達(dá)不到危害的程度,這得益于生物的多樣性和物種之間的相互制約[5]。城市的園林植物種類相對比較單一,如果沒有農(nóng)藥的保護(hù),植物將徹底毀于病蟲害。但近幾十年,使用大量化學(xué)農(nóng)藥防治病蟲害,造成環(huán)境污染、土壤污染、地下水污染以及殺傷有益生物,逐漸引起了對病蟲害生物防治的重視。目前生物防治已成為綜合防治當(dāng)中的重要內(nèi)容。生物防治有不污染環(huán)境、不破壞生態(tài)平衡的作用。因此,具有廣闊的發(fā)展前景。生物防治法主要包括:①微生物的利用。②鳥類、益蟲等的利用。③生物農(nóng)藥的利用。生物農(nóng)藥就是利用昆蟲的生育原理防治害蟲和利用昆蟲激素防治害蟲的一種方法。通過保護(hù)和增加城市中天敵、鳥類、周氏嚙小蜂、線蟲、蘇云金桿菌等,實(shí)際上也是增加生物的多樣性,從而達(dá)到防治的效果。生態(tài)園林需要植物的多樣性,還需要動物和微生物的多樣性,需要鳥類、蛇、青蛙、昆蟲、微生物等這些天敵,缺乏生物多樣性,會導(dǎo)致病蟲害的猖獗繁殖,給園林植物帶來毀滅性的危害。
5.2自覺保護(hù)城市園林綠地
為了改善城市的生態(tài)環(huán)境,應(yīng)采取多種措施來保護(hù)園林綠化成果[6]。一是加強(qiáng)宣傳,通過報刊、廣播、電視等多種形式宣傳生態(tài)園林的意義,不斷教育市民樹立社會主義道德觀和文明行為,倡導(dǎo)人們愛護(hù)綠地、保護(hù)綠化成果;同時保護(hù)鳥類和益蟲,培養(yǎng)市民的生態(tài)價值觀和生態(tài)倫理觀,自覺地保護(hù)環(huán)境;二是開展各種活動來保護(hù)綠化成果,如開展“大樹認(rèn)養(yǎng)”、“愛綠護(hù)綠”、“老年林”等活動,收到了良好效果,增加廣大市民愛綠護(hù)綠的自覺性;三是制訂一些保護(hù)城市綠化和環(huán)境的條例和規(guī)章,以約束人們的行為,逐漸形成愛護(hù)環(huán)境、保護(hù)綠地的社會氛圍,營建良好的社會風(fēng)尚和城市環(huán)境;四是加強(qiáng)綠化執(zhí)法隊(duì)伍建設(shè),嚴(yán)格執(zhí)行園林綠化法律法規(guī)。
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從傳統(tǒng)園林發(fā)展到生態(tài)園林是我國園林發(fā)展的總趨勢,它要求我們運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù),從環(huán)境保護(hù)學(xué)、行為科學(xué)、生態(tài)學(xué)的角度來研究城市大環(huán)境綠地規(guī)劃,逐步實(shí)現(xiàn)園林建設(shè)在城市中到城市融于園林中的過渡。從指導(dǎo)思想上,應(yīng)將園林環(huán)境效益放在園林綜合效益的首位,以植物造景為主,進(jìn)行大面積普通綠化,保護(hù)與發(fā)展自然風(fēng)景區(qū),大力發(fā)展城市生態(tài)園林綠地。
建設(shè)人與自然和諧共存的生態(tài)園林城市是城市發(fā)展的理性選擇[7]。統(tǒng)籌人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展,是一項(xiàng)艱巨而復(fù)雜的系統(tǒng)工程,不可能一蹴而就,必須堅(jiān)持以人為本,持之以恒地做好工作,創(chuàng)造更加適宜人們居住和創(chuàng)業(yè)的良好環(huán)境,以實(shí)現(xiàn)生態(tài)系統(tǒng)的良性發(fā)展。面對新世紀(jì)新階段的機(jī)遇和挑戰(zhàn),洛陽市應(yīng)繼續(xù)堅(jiān)持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀,加強(qiáng)區(qū)域間的交流與合作,不斷學(xué)習(xí)和吸收各國和各地區(qū)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),以期進(jìn)一步加快洛陽市生態(tài)園林建設(shè),從而實(shí)現(xiàn)生態(tài)系統(tǒng)的良性發(fā)展。
6參考文獻(xiàn)
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《黃帝宅經(jīng)》曰:“地善，苗旺盛;宅吉，人興隆?！倍潭淌畟€字就完全道出風(fēng)水學(xué)的精髓。風(fēng)水從字面上來理解，“風(fēng)”是流動的空氣;“水”是大地的血脈，萬物生長的依靠。有風(fēng)有水的地方就有生命和生氣，萬物就能生長，人群就能生活。從科學(xué)的角度來看，正因?yàn)橛辛丝諝馀c水和適宜的溫度，地球上才有了生命。所以，“風(fēng)水”一說也有正確所在，正因如此，“風(fēng)水”在現(xiàn)代建筑中仍然被人們重視。
1建筑風(fēng)水之風(fēng)
建筑風(fēng)水之風(fēng)是指空氣的流動，古人看風(fēng)水要看住宅周圍是否有風(fēng)吹過，眼前豁然開朗，并無高山阻隔，以斷風(fēng)脈，也不宜風(fēng)力過猛。風(fēng)宜徐來，最理想的居住環(huán)境應(yīng)有柔和的輕風(fēng)徐徐吹來，清風(fēng)送爽，才符合居住之道。優(yōu)化建筑布局，提高住區(qū)的風(fēng)環(huán)境質(zhì)量，達(dá)到夏季通風(fēng)良好。而在冬季，住區(qū)局部最大風(fēng)速不超過5m/s，建筑物前后壓差不大于5Pa，減少冷風(fēng)滲透。風(fēng)應(yīng)該在平流層范圍內(nèi)，而不宜有產(chǎn)生紊流或渦流的大風(fēng)。應(yīng)該確定一個風(fēng)速對人體長期健康影響的標(biāo)準(zhǔn)，也是我們現(xiàn)代人為了自身的健康應(yīng)該考慮的，因?yàn)閺?qiáng)旺的風(fēng)以及攜帶的灰塵等是可以直接影響人的健康的。
一般來說，新風(fēng)量越多，對健康越有利。國內(nèi)外許多實(shí)驗(yàn)表明，產(chǎn)生“病態(tài)建筑物綜合癥”的一個重要原因就是新風(fēng)量不足。新鮮空氣可以改善人體新陳代謝、調(diào)節(jié)室溫、除去過量濕氣，并可稀釋室內(nèi)污染物。室內(nèi)新風(fēng)量根據(jù)二氧化碳的含量來確定，這是大多數(shù)國家使用的基本方法。二氧化碳與人體的新陳代謝有關(guān)，可以作為室內(nèi)空氣新鮮程度的指標(biāo)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，人每日吸入的空氣量約為10m3。一般來說，保證每人每小時有30m3的新鮮空氣，則室內(nèi)二氧化碳的含量可控制在0.1%(體積分?jǐn)?shù))左右。
躺在椅子上，沐浴著和煦的微風(fēng)中，把所有的勞累和煩惱的拋開，隨風(fēng)而去，這樣的生活應(yīng)該很愜意了。
2建筑風(fēng)水之水
水―宇宙萬千生命因它孕育而來。人類因水而有了生命，城鎮(zhèn)因水而繁榮。建筑活動中對自然水環(huán)境的研究和利用，從古代就已經(jīng)開始了。仰韶文化時期聚落的選址已經(jīng)有了很明顯的“環(huán)境選擇”的傾向，其表現(xiàn)主要有:(1)靠近水源，不僅便于生活取水，而且有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。(2)位于河流交匯處，交通便利。(3)處于河流階地上，不僅有肥沃的耕作土壤，而且能避免受洪水侵襲。在古典園林中水作為一種建筑要素被廣泛的采用，并得到發(fā)長和傳播，確立了建筑空間水要素的重要地位。
現(xiàn)代建筑中，由于寸土寸金，所以并不是每家都能有一大片水，更多的是在小區(qū)內(nèi)有一池塘或噴泉。噴泉的活水發(fā)出的聲音，親切而自然，也能對人產(chǎn)生積極的影響，“潤萬物者莫潤乎水”。流水至柔而善，可輕易流過路徑上各處的障礙，而涓涓細(xì)流的汩汩之聲很具撫慰性，有助于令住戶度過漫長的人生路里的崎嶇坎坷。還有不少住宅都配有游泳池，游泳是最好的健身運(yùn)動之一。在風(fēng)水上，常與水親密接觸，能為身心注入水的特質(zhì)舒緩緊張的工作壓力和疲憊的身心，有助于提高思維的柔韌性。除了運(yùn)動的功能外，一大池水可以給干燥的空氣帶來水分與濕潤。國際上的豪宅無不擇水而建，中國自古也有擇水而居的傳統(tǒng)，此外，水景還迎和了人們親近自然和對健康的追求，水景的生態(tài)效益和給人心靈帶來的共鳴與愉悅也是不言而喻的。
3建筑風(fēng)水之陽
中國地處北半球，陽光終年由南照射，自古以來，人們都以坐北朝南之勢建房造宅，以求能沐浴在溫暖和煦的陽光之中。陽光、空氣、水，生命組成重要元素，陽光在現(xiàn)代建筑中占有極其重要的地位，甚至以光為裝飾。陽光感在小區(qū)環(huán)境景觀中的體現(xiàn)則更為直接，環(huán)境作為小區(qū)的重要組成部分越來越受到人們的關(guān)注。人們對自然、陽光的渴望都直接反映在對環(huán)境景觀的要求上，小區(qū)中的環(huán)境景觀有別于自然環(huán)境，它是一種抽象化的自然，陽光作為自然要素之一，在這樣特定的場所中，與人、建筑發(fā)生著關(guān)系，通過小區(qū)內(nèi)小環(huán)境，讓人感受到它的存在。讓人能感受陽光，聆聽風(fēng)聲、雨聲的場所，滿足現(xiàn)代人生理、心理乃至精神上的渴望，使人們從日常生活的疲倦中解放出來。讓人充分與陽光、自然相交流，達(dá)到生理、心理和精神上和諧統(tǒng)一。
為了使陽光能夠照射到家里。房屋日照間距的要求，是使后排房屋在底層窗臺高度處，保證冬季能有一定的日照時間。房間日照的長短，是由房間和太陽相對位置的變化關(guān)系決定的，這個相對位置以太陽的高度角和方位角表示，它和建筑物所在地理緯度、建筑方位以及季節(jié)、時間有關(guān)。通常以當(dāng)?shù)囟寥照缡r太陽的高度角，作為確定房屋日照間距的依據(jù)，日照間距的計(jì)算式為:式中L為房屋間距(日照間距)，H是前排房屋檐口和后排房屋底層窗臺的高差，α為冬至日正午的太陽高度角(當(dāng)房屋正南向時)。在實(shí)際設(shè)計(jì)工作中，房屋的間距，通常是結(jié)合日照間距衛(wèi)生要求和地區(qū)用地情況，做出對房屋間距L和前排房屋的高度H1比值的規(guī)定，如L/H1=0.8、1.2、1.5等等。在高緯度地區(qū)和農(nóng)村，日照間距要求可大些，L/H1常取1.5～2.0，即房屋前后的間距是房屋高度的1.5～2倍。低緯度地區(qū)在1.2～1.5左右。城市用地很緊張，日照間距往往達(dá)不到日照衛(wèi)生要求，但一般要求不小于1，但實(shí)際情況中，許多僅有0.8甚至更少，這種住宅狀況是不利于人體健康的。陽光中的可見光譜有各種顏色，在陽光下，能夠讓人感受到一個色彩繽紛的世界。
參考文獻(xiàn)
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1962年，美國肯尼迪政府在戶外娛樂資源調(diào)查報告中，首次使用了“城市森林”(UrbanForest)這一名詞。1965年，加拿大多倫多大學(xué)的ERICJORGENSEN教授首次完整提出“城市林業(yè)”(UrbanForestry)的概念。美國林業(yè)工作者協(xié)會對于城市森林的定義為“城市森業(yè)是林業(yè)的一個專門分支，是一門研究潛在的生理、社會和社會福利學(xué)的城市科學(xué)，目標(biāo)是城市樹木的栽培和管理，任務(wù)是綜合設(shè)計(jì)城市樹木和有關(guān)植物及培訓(xùn)市民”。中國有關(guān)學(xué)者將城市周圍或附近一定范圍內(nèi)以景觀、旅游、運(yùn)動和野生動物保護(hù)為目的的森林稱為城市森林。
1.2城市森林的指標(biāo)
城市森林應(yīng)有其相應(yīng)的指標(biāo)，如果沒有指標(biāo)，城市只有較少樹木都可稱為城市森林，那么城市森林就失去了其基本內(nèi)涵。城市森林的指標(biāo)應(yīng)包含以下5個方面：
（1)生物量的主體地位。綠地生態(tài)系統(tǒng)中5m以上的喬木生物量達(dá)到和超過城市綠地總生物總量的50%。
（2)生態(tài)效益的主體地位。森林的吸碳制氧、調(diào)節(jié)氣溫、凈化環(huán)境、保持水土等方面功能居主體地位，功能大于或等于城市綠地總功能的50%。
（3）枝葉覆蓋率的優(yōu)勢地位。喬木覆蓋面積大于或等于城市綠地總面積的40%。
（4)景觀格局的合理性。景觀分布合理，大、中、小型斑塊分布均勻，并有綠色廊道連接為一個整體，有利于物種的交流及生物運(yùn)動。
（5)經(jīng)營的可持續(xù)性。大小森林斑塊應(yīng)保持地面土壤，防止任何形式的人工硬化，保證城市森林的可持續(xù)發(fā)展。使葉落歸根，形成枯落物層，促進(jìn)物質(zhì)循環(huán)，保持水土，促使林木天然更新。
2城市森林建設(shè)對城市生態(tài)系統(tǒng)的影響
隨著我國城鎮(zhèn)化建設(shè)的快速發(fā)展，城市森林已成為我國森林的重要組成部分，并且對城市生態(tài)系統(tǒng)起到了重要且直接的調(diào)節(jié)作用。目前，通過在全國12個示范點(diǎn)的城市森林建設(shè)，以及對城市森林的建設(shè)理論、發(fā)展規(guī)劃、構(gòu)建模式、樹種選擇、城市森林功能與效益、評價指標(biāo)等方面的系統(tǒng)研究，對我國城市森林的發(fā)展起到了巨大示范和推動作用。
城市森林的建設(shè)對于城市生態(tài)系統(tǒng)的影響要體現(xiàn)在以下5方面：
（1)維持碳氧平衡。研究表明，一個沒有受過污染的區(qū)域內(nèi)人均有10m2的森林或25m2的草坪，空氣就能保持新鮮。據(jù)日本科學(xué)家測算，1hm2常綠闊葉林每年可吸收29tCO2放出22tO2。針葉林為22tCO2和16tO2，落葉闊葉林為14tCO2和10tO2。另據(jù)管東生等人對廣州城市綠地的研究計(jì)算，廣州城市綠地植物光合作用的固碳量相當(dāng)于人口呼吸釋放碳量的1.7倍，而綠地的放氧量為2242788t/a，相當(dāng)于城市人口耗氧量的1.9倍。
（2)凈化空氣，削減噪音。城市森林對粉塵顆粒有著很好的過濾、吸附和阻擋作用，故能減少城市空氣的粉塵污染。據(jù)測定，在居住區(qū)墻面種有五爪金龍的地方與沒有綠化的地方相比，室內(nèi)空氣含塵量減少了22%。在用大葉榕樹綠化的地段則含塵量減少18.8%。各種植物對于一些如SO2、HF、Cl2等有毒有害氣體都有不同程度的吸收作用。城市中的森林植物帶還能消減城市噪聲，提供舒適安靜的生活環(huán)境。綠籬、喬灌草混合結(jié)構(gòu)帶可以降低噪音3至5分貝或6至8分貝。
（3）調(diào)節(jié)城市小氣候，消除城市“熱島效應(yīng)”。由于植物葉子吸收、反射和散射太陽輻射的作用，再加上植物的蒸騰作用能夠有效地降低溫度、調(diào)節(jié)濕度，減輕或消除城市“熱島效應(yīng)”。有研究表明，在片林和林蔭道下，夏季能夠降低氣溫3℃左右，縮短高溫持續(xù)時間3-8小時。
（4)防風(fēng)固沙，保持水土。城市人為開發(fā)建設(shè)活動，使城市的風(fēng)沙和水土流失問題日益突出。據(jù)統(tǒng)計(jì)，深圳、珠海、中山等三個城市，人為造成的水土流失面積達(dá)845.7km2，直接經(jīng)濟(jì)損失達(dá)9.5億元。城市森林的阻擋、截留雨水，減弱風(fēng)速和根系的固土功能，起到貯水保土的作用。據(jù)有關(guān)資料，松樹樹冠可攔截雨水40%，闊葉樹可攔截20%。
（5)保護(hù)生物多樣性。由于人類不合理的開發(fā)建設(shè)活動，尤其是各種生物賴以生存的生態(tài)環(huán)境的破壞，再加上日益嚴(yán)重的環(huán)境污染，全球的生物多樣性呈持續(xù)性下降趨勢。城市在人才、技術(shù)、設(shè)施和資金等方面都具有優(yōu)勢，有義務(wù)也有條件保護(hù)生物多樣性。由于城市森林范圍較廣，所以它能夠較好地保護(hù)生物多樣性，從而真正體現(xiàn)人與自然、人與生物的和諧相處。
3結(jié)語
“城市森林”這門學(xué)科的出現(xiàn)時間不長，但其發(fā)展速度和所受到的重視卻是空前的。這說明人類已經(jīng)意識到與自然和諧相處的重要性。目前世界上越來越多的國家重視城市森林的發(fā)展和建設(shè)。波蘭的華沙在市郊營造了6.7萬hm2的城市森林；阿根廷的布宜諾斯艾利斯，引進(jìn)我國的泡桐樹作為城市綠化樹種，建成了長150km、寬115km的環(huán)城森林綠帶；朝鮮的平壤和我國的香港城市森林面積已分別達(dá)到城市總面積的86%和40%。據(jù)全國綠化委員會公布的《中國國土綠化狀況公報》表明，2001年我國城市的綠化覆蓋率和綠地率分別已達(dá)到28.15%和23.67%，人均公共綠地面積6.83m2。城市森林的這種發(fā)展形勢無疑是非常積極的，但是它所面臨的問題也是較多的。今后如何更好地建設(shè)和發(fā)展城市森林，仍是需要政府部門和科學(xué)工作者共同關(guān)心和研究的重點(diǎn)問題。
【摘要】從城市森林建設(shè)的分析入手，闡述了城市森林的內(nèi)涵，在參考國內(nèi)外相關(guān)資料基礎(chǔ)上探討了城市森林對城市生態(tài)系統(tǒng)的影響。政府部門和城市林業(yè)科學(xué)工作者應(yīng)當(dāng)深入研究城市森林對城市生態(tài)系統(tǒng)的意義。
【關(guān)鍵詞】城市森林城市生態(tài)系統(tǒng)
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一生態(tài)城市的概念及其特點(diǎn)
1生態(tài)城市的概念
生態(tài)城市是一個嶄新的概念，是一個經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會進(jìn)步、生態(tài)保護(hù)三者保持高度和諧、技術(shù)和自然達(dá)到充分融合、城鄉(xiāng)環(huán)境清潔、優(yōu)美、舒適，從而能最大限度地發(fā)揮人類的創(chuàng)造力、生產(chǎn)力，并促使城鎮(zhèn)文明程度不斷提高的穩(wěn)定、協(xié)調(diào)與永續(xù)發(fā)展的自然和人工環(huán)境復(fù)合系統(tǒng)。
2生態(tài)城市的特點(diǎn)
目前，生態(tài)城市理論研究已從最初的在城市中運(yùn)用生態(tài)原理，發(fā)展到包括城市自然生態(tài)觀、城市經(jīng)濟(jì)生態(tài)觀、城市社會生態(tài)觀和復(fù)合生態(tài)觀等的綜合城市生態(tài)理論，生態(tài)城市的特點(diǎn)也在研究和實(shí)踐中日益深化。就目前的總體認(rèn)識水平，概況起來說，生態(tài)城市與傳統(tǒng)城市相比，主要有以下幾大特點(diǎn)：
（1）高效益的轉(zhuǎn)換系統(tǒng)
在自然物質(zhì)——經(jīng)濟(jì)物質(zhì)——廢氣物的轉(zhuǎn)換過程中，必須是自然物質(zhì)投入少，經(jīng)濟(jì)物質(zhì)產(chǎn)出多，廢棄物排泄少。該系統(tǒng)的有效運(yùn)行在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)方面的表現(xiàn)為第三產(chǎn)業(yè)大于第二產(chǎn)業(yè)大于第一產(chǎn)業(yè)的倒金字塔結(jié)構(gòu)。
（2）高效率的流轉(zhuǎn)系統(tǒng)
以現(xiàn)代化的城市基礎(chǔ)設(shè)施為支撐骨架，為物流，能源流，信息流，價值流和人流的運(yùn)動創(chuàng)造必要的條件，從而在加速各種流動的有序運(yùn)動中，減少經(jīng)濟(jì)損耗和對城市生態(tài)的污染。
（3）整體性和前瞻性
生態(tài)城市不是單單追求環(huán)境優(yōu)美，或自身的繁榮，而是在整體協(xié)調(diào)的新秩序下尋求發(fā)展。規(guī)劃，建設(shè)，管理城市時，不僅兼顧社會，經(jīng)濟(jì)，環(huán)境三者的整體利益，協(xié)調(diào)發(fā)展，而且還要滿足不同地區(qū)，社會，后代的發(fā)展需求。不僅重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)，更注重人類生活質(zhì)量的提高，也不會因眼前利益而用“掠奪”其他地區(qū)的方式換取自身暫時的“繁榮”，或犧牲后代的利益來保持目前的發(fā)展。
（4）高質(zhì)量的社會人文環(huán)境
發(fā)達(dá)的教育體系和較高的人口素質(zhì)是可持續(xù)發(fā)展生態(tài)城市的基礎(chǔ)和智力條件之一，還應(yīng)該具有良好的醫(yī)療條件和相合的社區(qū)環(huán)境。
（5）環(huán)境質(zhì)量指標(biāo)國際化
生活環(huán)境優(yōu)美，管理水平先進(jìn)，城市的大氣污染，水污染，噪音污染等環(huán)境質(zhì)量指標(biāo)達(dá)到國際水平。城市的綠化覆蓋率，人均綠地面積等指標(biāo)也達(dá)到國際要求。同時對城市人口控制，資源的利用，社會的服務(wù)，勞動就業(yè)，城市建設(shè)等實(shí)施高效率的管理，以保證資源的合理開發(fā)和利用。
（6）人與自然和人與人的和諧性
生態(tài)城市的和諧性，不僅反映在人與自然的關(guān)系上，自然、人共生，人回歸自然、貼近自然，自然融于城市，更重要的是在人與人關(guān)系上?，F(xiàn)在人類活動促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)增長，卻沒能實(shí)現(xiàn)人類自身的同步發(fā)展，生態(tài)城市是營造滿足人類自身進(jìn)化需求的環(huán)境，充滿人情味，文化氣息濃郁，擁有強(qiáng)有力的互幫互助的群體，富有生機(jī)與活力，生態(tài)城市不是一個用自然綠色點(diǎn)綴而僵死的人居環(huán)境，而是關(guān)心人、陶冶人的“愛的器官”，文化是生態(tài)城市最重要的功能，文化個性和文化魅力是生態(tài)城市的靈魂。這種和諧性是生態(tài)城市的核心內(nèi)容。
（7）區(qū)域統(tǒng)一性
生態(tài)城市作為城鄉(xiāng)統(tǒng)一體，其本身即為一區(qū)域概念，是建立區(qū)域平衡基礎(chǔ)之上的，而且城市之間是相互聯(lián)系、相互制約的，只有平衡協(xié)調(diào)的區(qū)域才有平衡協(xié)調(diào)的生態(tài)城市。生態(tài)城市是以人—自然和諧為價值取向的，就廣義而言，要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，全球必須加強(qiáng)合作，共享技術(shù)與資源，形成互惠共生的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，建立全球生態(tài)平衡。廣義的區(qū)域觀念就是全球觀念。
二唐山市生態(tài)城市建設(shè)的必要性和緊迫性
1是遏制我市生態(tài)環(huán)境進(jìn)一步惡化的迫切需要
目前，唐山市生態(tài)環(huán)境形勢十分嚴(yán)峻，環(huán)境污染嚴(yán)重。由于治理速度趕不上破壞的速度，生態(tài)破壞程度在不斷加劇，資源衰竭與浪費(fèi)相當(dāng)嚴(yán)重，迫切需要城市的生態(tài)建設(shè)。
2是解決我市環(huán)境與發(fā)展間潛在矛盾的內(nèi)在要求
唐山市是重工業(yè)城市，伴隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展必然引發(fā)環(huán)境問題。一方面經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要環(huán)境，資源的支持，另一方面又必然對環(huán)境，資源帶來更多的壓力，因此需要通過發(fā)展生態(tài)城市來緩解二者之間的沖突，實(shí)現(xiàn)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)的和諧統(tǒng)一。
3是我市實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要途徑
可持續(xù)發(fā)展要求按照生態(tài)的持續(xù)性，經(jīng)濟(jì)的持續(xù)性，社會的持續(xù)性的原則來規(guī)范人類與環(huán)境的一切行為。作為可持續(xù)發(fā)展重要內(nèi)容的生態(tài)城市建設(shè)，要求人們的生產(chǎn)，生活等活動符合可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求。
三唐山市生態(tài)城市建設(shè)應(yīng)遵循的原則
1可持續(xù)發(fā)展原則
可持續(xù)發(fā)展強(qiáng)調(diào)降低不可再生資源的耗竭速度，減少對大氣質(zhì)量，水環(huán)境和其他自然因素造成影響和破壞的程度，協(xié)調(diào)人口的發(fā)展與生態(tài)系統(tǒng)的生產(chǎn)潛力，切實(shí)做到人口，資源，環(huán)境，管理決策四位一體的高度綜合。
2循環(huán)再生原則
建設(shè)生態(tài)城市就是要用生態(tài)學(xué)原理和循環(huán)經(jīng)濟(jì)的理論來規(guī)劃、設(shè)計(jì)和建設(shè)城市，解決城市建設(shè)過程中對環(huán)境的污染、生態(tài)的破壞、資源浪費(fèi)的問題，使人們在優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境中工作和生活，走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。
3整體有序的原則
在生態(tài)城市建設(shè)過程中，把生態(tài)城市建設(shè)視為一個完整的生態(tài)，經(jīng)濟(jì)，社會有機(jī)結(jié)合的循環(huán)再生的復(fù)合生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)，既要研究制約城市發(fā)展的各種社會經(jīng)濟(jì)因素，按客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事，又要研究城市發(fā)展的各種生態(tài)環(huán)境因素，按自然規(guī)律辦事。結(jié)合經(jīng)濟(jì)規(guī)律和自然規(guī)律，從全局和長遠(yuǎn)利益出發(fā)，采取綜合的措施和對策，實(shí)現(xiàn)生態(tài)城市的建設(shè)。
此外建設(shè)循環(huán)經(jīng)濟(jì)生態(tài)城市要遵循的原則還有優(yōu)先減量原則，再利用原則，再循環(huán)原則。所謂減量，也就是減少進(jìn)入生產(chǎn)和消費(fèi)的物質(zhì)量；再利用目的是延長產(chǎn)品和服務(wù)的時間強(qiáng)度；再循環(huán)則是通過把廢棄物重新變成資源后再次循環(huán)利用。
四唐山市生態(tài)城市建設(shè)的具體思路和措施
根據(jù)黨的十六大提出的“全面建設(shè)小康社會”目標(biāo)，在保持經(jīng)濟(jì)不斷持續(xù)快速發(fā)展的同時，我們要不斷改善人民的生活水平，促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展。在建設(shè)生態(tài)型城市的過程中，逐步將以往的傳統(tǒng)粗放式“單向型”、“線性型”城鎮(zhèn)發(fā)展模式過渡到可持續(xù)的“閉環(huán)型”、“效益型”發(fā)展模式，并通過三大體系，五項(xiàng)設(shè)計(jì)，保證生態(tài)城市建設(shè)的順利進(jìn)行。
1建設(shè)生態(tài)城市的三大體系
（1）城鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施體系建設(shè)
重點(diǎn)是水系統(tǒng)、能源系統(tǒng)、交通系統(tǒng)和建筑系統(tǒng)。
（a）水系統(tǒng)。隨著城市水供需矛盾不斷加劇，水越來越成為城市發(fā)展制約因素，單純依靠“開源”已經(jīng)無法滿足城市水的需求，節(jié)約用水的強(qiáng)化管理也難以繼續(xù)有效發(fā)揮作用，城市節(jié)水管理必須從傳統(tǒng)的管理模式轉(zhuǎn)變?yōu)檠h(huán)經(jīng)濟(jì)的科學(xué)管理模式，盡可能增加城市可供水量，不斷提高水的利用效率，降低需求量的科學(xué)管理階段。在這個階段，更多的依靠技術(shù)進(jìn)步進(jìn)行低質(zhì)水（城市污水、雨雪水等）開發(fā)利用，充分發(fā)揮經(jīng)濟(jì)杠桿的作用，由被動節(jié)水管理轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃涌茖W(xué)管理。這種管理模式是對“大量生產(chǎn)、大量消費(fèi)、大量廢棄”的傳統(tǒng)管理模式的根本變革。它以水資源的高效利用和循環(huán)利用為核心，以低消耗、低排放、高效率為基本特征，是遵循可持續(xù)發(fā)展理念的經(jīng)濟(jì)增長模式，符合循環(huán)經(jīng)濟(jì)的基本理念。
（b）能源系統(tǒng)。能源是一個城鎮(zhèn)生產(chǎn)生活正常運(yùn)行的動力和重要基礎(chǔ)，要大力開展節(jié)能降耗工作，推行再生能源。發(fā)展沼氣不僅是戶用沼氣，還要發(fā)展集體用戶沼氣，充分運(yùn)用太陽能，在建設(shè)房屋時，要同時設(shè)計(jì)，同時施工。在山區(qū)要大力發(fā)展小水電。在有地?zé)岬牡胤?，要發(fā)展地?zé)崮?。在沿海區(qū)域要發(fā)展潮汐能。在有風(fēng)力資源的地方，要發(fā)展風(fēng)能。
（c）交通系統(tǒng)。交通是城市發(fā)展的重要基礎(chǔ)設(shè)施，要以城市遠(yuǎn)期發(fā)展的人口規(guī)模和經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展需要，從保證城市交通運(yùn)輸安全、暢通、舒適、節(jié)能、無污染、節(jié)約用地出發(fā)，在充分考慮城市整體景觀的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)城市道路的布局網(wǎng)絡(luò)。在建設(shè)生態(tài)城市時，還要注意把公路建成生態(tài)大道，做到“六個好”：把路修好，把樹栽好，把房子蓋好，把田種好，把清潔生產(chǎn)抓好，把安全文明衛(wèi)生搞好。
（d）建筑系統(tǒng)。要采用新型環(huán)保建材、新的建筑工藝技術(shù)，妥善處理好建筑垃圾。建筑風(fēng)格要體現(xiàn)地方特色，要與周邊自然環(huán)境相協(xié)調(diào)。建筑還要充分考慮與水系統(tǒng)、能源系統(tǒng)、交通系統(tǒng)相適應(yīng)，做到整體性、協(xié)調(diào)性、適應(yīng)性。
(2)生態(tài)環(huán)保體系建設(shè)
（a）城市綠化建設(shè)。城市綠化建設(shè)中要注重建立完善的綠地生態(tài)系統(tǒng)。不僅注重提高綠地指標(biāo)，如綠地覆蓋率、人均綠地面積和人均公共綠地面積；在前期建設(shè)中還應(yīng)注重布局合理，如植物群落的配置，采取喬、灌、草綜合的立體綠化方式。注重將綠地聯(lián)成網(wǎng)絡(luò)，如以幾個公園園林為綠化斑塊，交通道路沿線為綠化廊道，新建成的小區(qū)為綠化點(diǎn)，點(diǎn)線面結(jié)合。即在綠化規(guī)劃中明確哪些是營口市綠化斑塊，哪些是綠化廊道，哪些是綠化點(diǎn)。
（b）環(huán)境污染治理。生態(tài)型城市要搞雨污分流，對污水的處理要走“大中小微”結(jié)合的路子。小城鎮(zhèn)不可能都建污水處理廠，要在“小、微”上做文章，可大力發(fā)展沼氣，采取厭氧發(fā)酵的辦法處理污水，成本低，效果好。經(jīng)沼氣池厭氧發(fā)酵處理后的污水，可達(dá)二類水，完全可以作為中水回用。同時，人畜禽糞便經(jīng)過厭氧發(fā)酵后，其沼液、沼渣、沼肥可代替化肥、農(nóng)藥，是開發(fā)安全優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品的重要條件。要高度重視城市的生活垃圾處理問題，將城鎮(zhèn)生活垃圾管理置于整個社會、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境大系統(tǒng)中，通過對垃圾產(chǎn)生源到最終處置各環(huán)節(jié)的全過程集成管理，逐步實(shí)現(xiàn)
生活垃圾處理對環(huán)境無害、對資源回饋、對經(jīng)濟(jì)不增加過度負(fù)擔(dān)。
(3)社會事業(yè)體系建設(shè)
要加強(qiáng)生態(tài)文化和社會公德教育。不少國家把維護(hù)生態(tài)、保護(hù)環(huán)境作為對后代應(yīng)承擔(dān)的道德責(zé)任，倡導(dǎo)對全人類的環(huán)境責(zé)任感。如新加坡規(guī)定，隨地吐痰罰款200新元，隨地扔一個煙頭罰款1000新元，后者相當(dāng)于一般人的一個月收入。在香港，隨地吐痰者罰款300港元，上海市規(guī)定隨地吐痰可罰款200元人民幣。要結(jié)合貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》向公民傳授生態(tài)文化和社會公德知識，提高公民生態(tài)文化意識，養(yǎng)成公民良好的生態(tài)文化道德行為習(xí)慣，敢于同不道德的行為作斗爭。
城市政治文化有與生態(tài)城市發(fā)展要求相適應(yīng)的教育、科技、文化、觀念、倫理、道德、法制、管理等協(xié)同共生的完備的軟件系統(tǒng)，生態(tài)城市以經(jīng)濟(jì)社會法則與自然生態(tài)法則相和諧為基本特征，但實(shí)現(xiàn)這種和諧需要以社會自身的和諧為基礎(chǔ)。
上述每一個體系都要按循環(huán)經(jīng)濟(jì)的理念來建設(shè)，三個體系之間又可形成一個整體的循環(huán)圈。這個循環(huán)圈又可與周邊的農(nóng)村形成循環(huán)，還可與鄰近的城市形成循環(huán)。
2做好生態(tài)城市的五項(xiàng)設(shè)計(jì)
(1)規(guī)劃設(shè)計(jì)
城市的概念規(guī)劃設(shè)計(jì)上，要做到以下幾點(diǎn)：（a）要根據(jù)不同的區(qū)域、地形、地貌、資源、氣候、民俗風(fēng)情、文化傳統(tǒng)、建筑風(fēng)格、生產(chǎn)生活上的差異，體現(xiàn)不同的風(fēng)格特色；（b）要從當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)條件出發(fā)搞設(shè)計(jì)；（c）要做到六個結(jié)合、六個注重，即眼前與長遠(yuǎn)、局部與全面、經(jīng)濟(jì)功能與社會生態(tài)功能、實(shí)用價值與觀賞價值、外國經(jīng)驗(yàn)與民族傳統(tǒng)、現(xiàn)有能力水平與改革開放潛能的有機(jī)結(jié)合，注重歷史、注重傳統(tǒng)、注重文化、注重特色、注重生態(tài)、注重環(huán)保；第四，要確定城市的功能定位。發(fā)展什么產(chǎn)業(yè)？靠什么來保證城市的可持續(xù)發(fā)展？一個生態(tài)型城市必須有吸收外來要素的功能，有開放式的結(jié)構(gòu)，能聚集人氣和市氣。同時城市自身各種功能區(qū)的建設(shè)也要科學(xué)規(guī)劃，合理布局。
(2)環(huán)境設(shè)計(jì)
這里主要是指城市的生態(tài)環(huán)境設(shè)計(jì)。其主要思路是結(jié)合城市的規(guī)模、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和布局，構(gòu)建和優(yōu)化城市的生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)，包括林業(yè)、農(nóng)業(yè)、水利等方面的建設(shè)，以提高城市生態(tài)系統(tǒng)的承載能力，保障和促進(jìn)城市的經(jīng)濟(jì)社會健康發(fā)展。
(3)住區(qū)設(shè)計(jì)
應(yīng)用生態(tài)建筑原理對住區(qū)進(jìn)行科學(xué)的生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)，形成由生態(tài)型建筑和基礎(chǔ)設(shè)施組成的人工環(huán)境以及包括文化、道德、法律和人的精神狀況在內(nèi)的社會生態(tài)系統(tǒng)。要利用節(jié)能、低耗、無污染的新型建筑材料，避免使用造成化學(xué)污染、危害身體健康的產(chǎn)品；要減少家庭能耗及廢物排放，提高排放物的回收利用率；要應(yīng)用循環(huán)經(jīng)濟(jì)理念、生態(tài)技術(shù)，實(shí)現(xiàn)對天然資源的完全利用和循環(huán)利用；要提高綠化率，優(yōu)化住區(qū)環(huán)境布局。
(4)產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)
城市是自然資源的主要消費(fèi)者，是污染和廢物的主要產(chǎn)生者。因此，如果城市能設(shè)計(jì)成少消費(fèi)資源和少產(chǎn)生污染，就可在很大程度上接近生態(tài)化的目標(biāo)。生態(tài)型城市的產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)，應(yīng)該有利于物質(zhì)循環(huán)的完整性。從這點(diǎn)看，城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)應(yīng)該充分地多樣化，圍繞資源的充分利用形成產(chǎn)業(yè)鏈。當(dāng)位于產(chǎn)業(yè)物質(zhì)循環(huán)回路某一環(huán)節(jié)的企業(yè)難以獲得正?；貓髸r，為保障循環(huán)的進(jìn)行，政府要給予補(bǔ)貼或其他形式的幫助。當(dāng)然，這種循環(huán)可以發(fā)生在不同層面，如企業(yè)內(nèi)部，企業(yè)之間，工業(yè)小區(qū)內(nèi)部，在更大范圍上，甚至可以考慮若干城鎮(zhèn)或與大城市之間，圍繞區(qū)域范圍內(nèi)各地資源（包括廢棄物）的綜合平衡、充分利用，實(shí)現(xiàn)分工合作。
按照建設(shè)生態(tài)城市的標(biāo)準(zhǔn)和要求來布置新產(chǎn)業(yè)，建立生態(tài)化的示范產(chǎn)業(yè)園區(qū)，構(gòu)建由生態(tài)型科教產(chǎn)業(yè)、綠色產(chǎn)業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)旅游及相應(yīng)的服務(wù)業(yè)組成的城鎮(zhèn)生態(tài)經(jīng)濟(jì)體系。生態(tài)化的產(chǎn)業(yè)主要包括：生態(tài)農(nóng)業(yè)、安全優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品深加工、生態(tài)工業(yè)、生態(tài)建材、可再生能源、生物醫(yī)藥、微生物、信息工程、軟件開發(fā)、人才培訓(xùn)、文化娛樂、生態(tài)旅游與休閑等產(chǎn)業(yè)，以及科研基地、示范基地等。要把推行ISO14000認(rèn)證作為生態(tài)型城鎮(zhèn)建設(shè)與管理中的一項(xiàng)重要的基礎(chǔ)工作。
(5)景觀設(shè)計(jì)
生態(tài)型城市的景觀設(shè)計(jì)要與生態(tài)型城市的總體規(guī)劃同時設(shè)計(jì)，不能把兩者割裂開來，各搞各的。要把觀賞價值與充分發(fā)揮生態(tài)功能效益結(jié)合起來，要與農(nóng)村的田園風(fēng)光、自然生態(tài)環(huán)境相協(xié)調(diào)，要把以保護(hù)生物多樣性、保護(hù)各類動植物為主的自然景觀和以建筑、園林等為主的人文景觀有機(jī)結(jié)合起來。
3推進(jìn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式的示范點(diǎn)建設(shè)
(1)企業(yè)內(nèi)部循環(huán)示范點(diǎn)建設(shè)
以唐山市重點(diǎn)工業(yè)產(chǎn)業(yè)的大型企業(yè)為示范點(diǎn)進(jìn)行研究，探討不同產(chǎn)業(yè)的企業(yè)實(shí)行循環(huán)經(jīng)濟(jì)的規(guī)律，通過流程再造，技術(shù)改造，管理現(xiàn)代化等有效途徑，把這些大型企業(yè)建設(shè)成為各個產(chǎn)業(yè)樣板，并對其經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行推廣，推動行業(yè)的循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
(2)工業(yè)生態(tài)園示范點(diǎn)建設(shè)
工業(yè)生態(tài)園建設(shè)是實(shí)現(xiàn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)最重要的運(yùn)作模式。工業(yè)生態(tài)園的示范點(diǎn)建設(shè)有兩種形式，一是新建工業(yè)區(qū)，二是已有工業(yè)區(qū)。用循環(huán)經(jīng)濟(jì)的理論指導(dǎo)整體規(guī)劃和設(shè)計(jì)工業(yè)生態(tài)園，包括生態(tài)產(chǎn)業(yè)鏈的設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)能流物流良性循環(huán)；區(qū)內(nèi)生態(tài)環(huán)境設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)污染物零排放。對已有的工業(yè)區(qū)的主要任務(wù)是進(jìn)行生態(tài)化的改造重建。
(3)礦區(qū)生態(tài)重建的示范點(diǎn)建設(shè)
按照循環(huán)經(jīng)濟(jì)以及生態(tài)可持續(xù)發(fā)展理論為指導(dǎo)，主要針對其地理特點(diǎn)，以建立礦區(qū)開采以及生態(tài)重建為一體，從生態(tài)，社會，經(jīng)濟(jì)三者效益的統(tǒng)一的角度規(guī)劃設(shè)計(jì)生態(tài)重建示范點(diǎn)。
(4)農(nóng)業(yè)生態(tài)園（村）的示范點(diǎn)建設(shè)
生態(tài)農(nóng)業(yè)的建設(shè)是一種多層次，多結(jié)構(gòu)，多功能集約經(jīng)營的綜合農(nóng)業(yè)生產(chǎn)系統(tǒng)。它是林，牧，副，漁，加工等多產(chǎn)業(yè)的建設(shè)，并且是相互協(xié)調(diào)，相互促進(jìn)全面發(fā)展。
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1傳統(tǒng)河道護(hù)岸結(jié)構(gòu)的缺陷
在河道的治理中，護(hù)坡工程作為范圍廣泛的大型重要設(shè)施之一。傳統(tǒng)的河道護(hù)岸結(jié)構(gòu)一般都只是對河道的防護(hù)引水，排水，蓄水地功能進(jìn)行片面的處理，嚴(yán)重地忽視了對河道生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生的影響。在河道護(hù)坡結(jié)構(gòu)的施工中，一般都是采用漿砌塊石及混凝土剛性硬質(zhì)的材料，它不僅嚴(yán)重地破壞河道自身的生態(tài)平衡系統(tǒng)，而且影響了河道的其他功能［1］。
2傳統(tǒng)河道護(hù)坡對生態(tài)環(huán)境的影響
通常情況下，河流本身的防洪作用和排水作用是人們首先要重視的功能，一般的河流斷面形式都是非常單一的，是按照筆直的走向進(jìn)行。河道護(hù)坡結(jié)構(gòu)具有較強(qiáng)的硬度，對河道護(hù)坡進(jìn)行相應(yīng)的剪修時，必須對洪水的速度以及沖刷力度進(jìn)行考慮，從而有效的防止水土的流失。傳統(tǒng)的護(hù)坡結(jié)構(gòu)都是以砌石和混泥土為主要的組成材料，目前主要是以土工模袋混凝土護(hù)坡和重力擋土墻等材料構(gòu)成河道護(hù)坡結(jié)構(gòu)。傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)形式對環(huán)境和生態(tài)造成很多影響［2］。
2.1對景觀環(huán)境造成的危害
整齊地河流橫截面筆直河流，雖是一道風(fēng)景線，但是不能滿足現(xiàn)代人們所追求的自然景觀。以往碧水漣漪，青草幽幽或者是污水景象，已被擋墻遮蔽得不見蹤影。
2.2對生態(tài)環(huán)境的影響
之前護(hù)坡及護(hù)岸的結(jié)構(gòu)對河坡運(yùn)用的是比較封閉的模式，河流生物及微生物失去賴以生存地環(huán)境，河流地自凈的能力也被破壞。除此之外，各水生物很難在堅(jiān)硬的結(jié)構(gòu)坡面上生長下去，整個生態(tài)系統(tǒng)為了護(hù)坡結(jié)構(gòu)而斷開，生態(tài)環(huán)境就會失去原有的平衡。
2.3對人類生活環(huán)境的影響
如果說人們長時間生活在灰色的混凝土擋墻之中，其心理及生理也會受到一定的影響。在常規(guī)結(jié)構(gòu)保護(hù)下，河道也就失去之前所用于的水環(huán)境功能。
3城市河道生態(tài)護(hù)坡設(shè)計(jì)
生態(tài)護(hù)坡主要是以植被草、土工材料綠化網(wǎng)、水力噴播植草、植被型生態(tài)混凝土、水泥生態(tài)種植基等混凝土連鎖塊結(jié)合植被草的方法。其能夠有效的減少水質(zhì)污染使自然環(huán)境與景觀相適應(yīng)的新型生態(tài)護(hù)坡形式得到相應(yīng)地發(fā)展，所以，生態(tài)護(hù)坡是河道護(hù)坡水利工程發(fā)展必然趨勢［3］。
3.1生態(tài)護(hù)坡設(shè)計(jì)的基本原則
在對生態(tài)護(hù)坡進(jìn)行設(shè)計(jì)的時候，必須充分考慮生態(tài)及景觀因素，在進(jìn)行生態(tài)護(hù)坡設(shè)計(jì)的時候，還需遵循結(jié)構(gòu)的安全性及穩(wěn)定性，生態(tài)和諧，因地制宜的原則，使生態(tài)護(hù)坡工程具有充分的合理性及可行性［4］。(1)結(jié)構(gòu)安全性與穩(wěn)定性。河道護(hù)坡主要是起到避免水土流失及防洪泄洪地作用，其穩(wěn)定性還將影響到人民群眾地生命財產(chǎn)的安全。為確保護(hù)坡工程充分達(dá)到預(yù)期保持水土的作用，就應(yīng)在對護(hù)坡結(jié)構(gòu)進(jìn)行設(shè)計(jì)的時候，對其穩(wěn)定性及安全性進(jìn)行充分的考慮。此外，護(hù)坡的設(shè)計(jì)還要重點(diǎn)考慮防洪排澇的作用［5］。(2)生態(tài)和諧。生態(tài)是一個較為中性的詞語，但是就人類而言，良好的生態(tài)才具有積極向上的意義。生態(tài)健康具體是指在保證護(hù)坡安全及穩(wěn)定的基礎(chǔ)上，有效地減少對天然河岸人為的改造，以此保證河岸線的完整性。(3)因地制宜。要求與該地域環(huán)境相一致，除此之外還要注重地域特點(diǎn)，根據(jù)具體情況，避免盲目設(shè)計(jì)或者是設(shè)計(jì)的不合實(shí)際。例如:在對城市護(hù)岸進(jìn)行設(shè)計(jì)的時候，必須充分體現(xiàn)出城市區(qū)域特點(diǎn)，地域的特征，重視其傳統(tǒng)文化及鄉(xiāng)土知識，同時還與提升城市品位和回歸自然相結(jié)合，進(jìn)而延長當(dāng)?shù)貧v史文化，突出地域文化特征，將地區(qū)文化底蘊(yùn)貫徹于景觀之中，營造出具有當(dāng)?shù)貍€性的城市生態(tài)護(hù)坡［6］。
3.2城市河道中生態(tài)護(hù)坡結(jié)構(gòu)形式分析
在城市河道生態(tài)護(hù)坡中，必須根據(jù)其具體區(qū)域采用符合當(dāng)?shù)厍闆r的設(shè)計(jì)理念，進(jìn)而達(dá)到生態(tài)環(huán)保的要求，城市河道中生態(tài)護(hù)坡的結(jié)構(gòu)形式具體有下面幾種。(1)水下直立式塊石擋墻的護(hù)坡。它能夠有效地控制河勢，避免水土流失，減少河道淤積。一般在進(jìn)入城區(qū)河道以后，以直立式漿砌石擋墻為主要表現(xiàn)形式。它不僅能降低工程的實(shí)際成本和控制工程的占地面積，還能對河道的寬度進(jìn)行保護(hù)，防止修建違章建筑，對河水水質(zhì)進(jìn)行有效的利用和保護(hù)。(2)景石護(hù)坡和石籠護(hù)坡。在水位產(chǎn)生變化時，采用景石或是石籠對河道兩旁進(jìn)行保護(hù)，可有效地控制河勢，進(jìn)而抵抗其沖刷力度，防止水土流失現(xiàn)象的再度發(fā)生。除此之外，還具有美化景觀的作用和效果。(3)護(hù)坡種植。在河道護(hù)坡上種植一些根系發(fā)達(dá)的植物，這些植物不僅能有效地防止水土流失，還能對生態(tài)環(huán)境起到一種保護(hù)的作用。(4)生態(tài)帶。在岸坡表面覆蓋土工合成材料的時候，必須考慮地形和地貌的特征，選擇合適的材料進(jìn)行合理的組合及間距，采用各種各樣的植物種植在河道護(hù)坡上面，以根系發(fā)達(dá)的植物為主，有效地提高護(hù)坡的穩(wěn)定性和強(qiáng)度，降低沖刷給生態(tài)帶來的影響，減少水土流失，對河道旁的生態(tài)起著重要的保護(hù)作用。(5)砌塊的鋪設(shè)。在對城市河道護(hù)坡進(jìn)行設(shè)計(jì)的時候，既要考慮對生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，也要考慮到對城市環(huán)境的美化，因此，可以采用生態(tài)混凝土預(yù)制塊體作為河道護(hù)坡結(jié)構(gòu)從而有效地實(shí)現(xiàn)以上“雙重”利益。同時覆草還能有效得到緩沖，其主要是因?yàn)椴莞哂绣^固的作用，能提高抗滑能力。草生根后能將土和混凝土結(jié)合為一個整體，從而加強(qiáng)邊坡的穩(wěn)定性能。(6)毛竹樁護(hù)坡。在河道水位上漲或下降時，毛竹的樁護(hù)坡能夠有效地對河勢進(jìn)行控制，進(jìn)而抵抗河流的沖刷，減少水土流失現(xiàn)象發(fā)生。(7)生態(tài)格賓擋墻。格賓擋墻是將符合粒徑要求的石料填入具有柔性的格賓網(wǎng)中達(dá)到一定的孔隙率、逐層砌筑的一種新型的柔性擋土構(gòu)筑物。格賓擋墻適用于受水流沖刷和風(fēng)浪侵襲，且防護(hù)工程基礎(chǔ)不易處理或沿河擋土墻、坡腳基礎(chǔ)局部沖刷深度過大的沿河路堤坡腳或護(hù)岸，近年來，格賓擋墻在國內(nèi)也有所應(yīng)用，主要用于河道岸坡防護(hù)［7］。
3.3城市河道生態(tài)護(hù)坡的改造途徑
(1)景觀的改造。必須是和河道改造聯(lián)系在一起的，將喬木及花草、坡腳點(diǎn)綜合布置，將城市文化的發(fā)展反映到河坡立體生態(tài)體系建設(shè)中，從而將城市文化和自然景觀在河道改造中體現(xiàn)出來。(2)設(shè)置親水構(gòu)筑物。城市中部分河道一般只需要滿足游船順利通航的目的。但實(shí)際上我們可以將河道變成城市中游玩觀賞的景區(qū)，為居民的休閑游憩提供更多的選擇。因此，可以根據(jù)自然生態(tài)的特點(diǎn)，在河道旁設(shè)立親水構(gòu)筑物(游船碼頭、園路、廊架)。(3)河底疏浚。通常情況下，城市河道旁邊都是以農(nóng)田和工廠為主，雨污水會直接排到河道中，嚴(yán)重影響河道的水源質(zhì)量。因此，要加強(qiáng)河道水資源的管理，在河道的兩側(cè)建設(shè)截污管道，將雨水和污水引入城市污水管道中，尤其是一些水資源污染嚴(yán)重的地方，必須設(shè)置臨時的生化處理設(shè)施，緩解污染程度。河道整治工程還必須對河道底泥進(jìn)行疏浚，這樣才能對城市中河道水質(zhì)提供有力的保障。
4結(jié)語
傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)形式對環(huán)境和生態(tài)造成很多影響，只有做好生態(tài)護(hù)坡工程，使自然環(huán)境及景觀相適應(yīng)的新型生態(tài)護(hù)坡形式得到相應(yīng)地發(fā)展，保護(hù)或改良利用水土資源，有效地減少水質(zhì)污染，維護(hù)并提高土地的生產(chǎn)力，進(jìn)而充分發(fā)揮水土資源的經(jīng)濟(jì)、社會效益，促使良好的生態(tài)環(huán)境的建立，為城市經(jīng)濟(jì)社會又好又快地發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
作者:吳事陸 單位:國電電力朝陽水務(wù)環(huán)保有限公司
參考文獻(xiàn):
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1994年，傲慢的美國青年麥克在別人的汽車上亂涂亂畫，結(jié)果，被判四個月徒刑，3500新元罰款，笞六鞭，即使當(dāng)時的美國總統(tǒng)克林頓出面說情，也不過是減免為三鞭。以此可以看出，法律法規(guī)在建設(shè)生態(tài)城市中的重要作用。作為社會主義國家的城市，不但要建立宏觀的法律制度，尤其注重完善微觀的法規(guī)體系，引導(dǎo)企業(yè)與公民的行為遵循生態(tài)城市發(fā)展的要求。三是規(guī)劃引導(dǎo)。政府的規(guī)劃設(shè)計(jì)是建設(shè)生態(tài)城市的藍(lán)圖框架，是企業(yè)、居民、城市建設(shè)和諧發(fā)展的基本保證，因此需要政府高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)做好城市規(guī)劃，引導(dǎo)各行各業(yè)健康發(fā)展。城市景觀設(shè)計(jì)應(yīng)注意在保護(hù)自然景觀、利用自然景觀的基礎(chǔ)上，使建筑、園林等人文景觀和諧發(fā)展，使人類的后天的創(chuàng)造與大自然先天的美景共同存在于一個統(tǒng)一的生態(tài)系統(tǒng)，突出強(qiáng)調(diào)保護(hù)自然；城市的生態(tài)產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)要以生態(tài)化的示范產(chǎn)業(yè)園區(qū)為平臺，以發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)，以循環(huán)經(jīng)濟(jì)為特色，建設(shè)生態(tài)型工業(yè)體系；城市住區(qū)的設(shè)計(jì)要考慮居民精神文化生活的需要，在建設(shè)能源節(jié)約、環(huán)境優(yōu)美的社區(qū)基礎(chǔ)上，大力發(fā)展文化體育娛樂設(shè)施，滿足人們多層次的需要。
二、充分發(fā)展、利用高新科技
當(dāng)今高新技術(shù)發(fā)展一日千里，給生態(tài)城市建設(shè)規(guī)劃插上了騰飛的翅膀?？茖W(xué)技術(shù)是改造傳統(tǒng)城市的一把利劍，充分利用高新技術(shù)的成果，不僅可以推動傳統(tǒng)工業(yè)結(jié)構(gòu)的升級換代，而且可以節(jié)約能源，建設(shè)低碳社會。因此在生態(tài)城市建設(shè)規(guī)劃中，新建居民區(qū)應(yīng)充分利用密封性好的材料，使用節(jié)能電器，充分利用太陽能、風(fēng)能、水能、生物制氣，使污染達(dá)到最小；要大力提倡城市居民使用低污染、環(huán)保型交通工具，發(fā)展電動汽車和氫氣車，使用電力或者清潔燃料，市中心和居民區(qū)嚴(yán)格限制燃油汽車的通行，最大程度減輕交通污染。同時，應(yīng)加大科技投入，研制開發(fā)新型生態(tài)技術(shù)、生態(tài)工藝，積極推廣生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)工業(yè)、生態(tài)第三產(chǎn)業(yè)，確保發(fā)展過程中無污染、無廢物、低耗能，提高資源的利用率，引導(dǎo)整個城市走上綠色消費(fèi)、清潔生產(chǎn)的道路，實(shí)現(xiàn)城市的生態(tài)化。此外，任何破壞生態(tài)平衡，導(dǎo)致環(huán)境污染的技術(shù)，都是與生態(tài)城市建設(shè)發(fā)展相違背的，應(yīng)此要立足生態(tài)城市長遠(yuǎn)發(fā)展，堅(jiān)決淘汰一些高污染、高耗能的企業(yè)，關(guān)閉一些重經(jīng)濟(jì)效益、輕生態(tài)效益和社會效益的企業(yè)，防止出現(xiàn)“邊發(fā)展邊污染邊治理”的現(xiàn)象，使整個城市走向發(fā)展高新產(chǎn)業(yè)、利用高新技術(shù)的路子。
三、鼓勵企業(yè)的贊助和參與
企業(yè)是推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)城市規(guī)劃建設(shè)發(fā)展的源源不斷的動力，是社會生產(chǎn)力中較為活躍的因素。一個良好生態(tài)環(huán)境不僅有利于居民的安居樂業(yè)，而且也為企業(yè)的健康發(fā)展創(chuàng)造了良好的社會氛圍，因此在建設(shè)規(guī)劃生態(tài)城市建設(shè)中，企業(yè)責(zé)無旁貸。一是要鼓勵企業(yè)積極參與生態(tài)城市建設(shè)，鼓勵企業(yè)積極承擔(dān)社會責(zé)任和生態(tài)責(zé)任。在和諧社會建設(shè)過程中，企業(yè)不單單要通過繳稅納稅實(shí)現(xiàn)對對社會的責(zé)任，更重要的是要承擔(dān)建設(shè)生態(tài)城市的義務(wù)，主動配合政府的工作。一個高污染、高耗能的企業(yè)可以給當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來短暫的經(jīng)濟(jì)效益，但是也可以讓生態(tài)環(huán)境為此付出巨大代價，治理環(huán)境污染可能花費(fèi)幾倍、甚至幾十倍的代價，最終得不償失，破壞生態(tài)環(huán)境，貽害子孫后代，后患無窮，因此應(yīng)積極鼓勵企業(yè)參與生態(tài)規(guī)劃建設(shè)，特別突出強(qiáng)調(diào)企業(yè)的生態(tài)效益和社會效益，服務(wù)人與自然的和諧發(fā)展。二鼓勵企業(yè)贊助生態(tài)城市建設(shè)發(fā)展。生態(tài)城市的建設(shè)規(guī)劃離不開企業(yè)的支持與協(xié)助，企業(yè)掌握了大量的先進(jìn)技術(shù)，可以提升城市建設(shè)規(guī)劃的檔次水平，而且還可以為城市發(fā)展提供資金支持。在生態(tài)城市規(guī)劃建設(shè)中，可以充分發(fā)揮企業(yè)的技術(shù)人才優(yōu)勢，引導(dǎo)企業(yè)提供技術(shù)贊助，解決建設(shè)中的難題；比如，城市標(biāo)志性建筑、綠化帶、公園、休閑旅游風(fēng)景區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)，可以向全社會企業(yè)公開征集設(shè)計(jì)方案，無償使用合理化方案，只需象征性給予企業(yè)獎勵紀(jì)念品。同時，企業(yè)可以提供人工贊助，比如對生態(tài)城市綠地和花園的日常管理，可以就近轉(zhuǎn)讓給企業(yè)管理，讓附近企業(yè)承擔(dān)管理維護(hù)的責(zé)任，讓企業(yè)贊助人工，維護(hù)日常的清潔衛(wèi)生，既能夠增強(qiáng)企業(yè)的社會責(zé)任意識，也方便管理。此外，城市可以設(shè)立生態(tài)城市建設(shè)發(fā)展基金委員會，鼓勵企業(yè)贊助公益事業(yè)，促進(jìn)城市的永續(xù)發(fā)展；比如基金組織可以將資金用于發(fā)展圖書館、建立新型學(xué)校、創(chuàng)建平價醫(yī)院等。
四、提高社會輿論和公眾參與程度
是指不同于兩邊基質(zhì)的線性地帶,它的多種類結(jié)構(gòu)跟隨不同寬度的廊道而隨之變化。綠廊建設(shè)和塊狀綠地的連接度不斷加強(qiáng),可以使走廊起到分隔作用,作為城市園林綠地設(shè)計(jì)的重要依據(jù)，作為城市道路、河流等狹長線性結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的重要依據(jù)?，F(xiàn)實(shí)應(yīng)用中廊道理論中的核心保護(hù)作用還體現(xiàn)在不同樹種、狹長帶、狹長帶與二維面的互相制約等方面。
1.2基質(zhì)
是指連通性最好、面積最大、能起控制作用的景觀要素。[1]例如園林的鋪地或建筑，在一定程度上可以減緩斑塊的“島嶼化”效應(yīng)影響，影響著生態(tài)環(huán)境中斑塊與斑塊間互換物質(zhì)、能量,同時影響了連接全局的景觀。研究景觀生態(tài)學(xué)是為了協(xié)調(diào)人與生態(tài)環(huán)境的關(guān)系,維持生態(tài)平衡，營造和諧的人類居住環(huán)境。將景觀生態(tài)學(xué)中的和諧共生理念貫通到實(shí)際的城市園林設(shè)計(jì)中,理論結(jié)合實(shí)踐，迎合社會需要，創(chuàng)造高質(zhì)量的生態(tài)環(huán)境。
2景觀生態(tài)學(xué)在城市園林綠地設(shè)計(jì)中的應(yīng)用案例
現(xiàn)今，景觀生態(tài)學(xué)的理念應(yīng)用在城市園林綠地的建設(shè)中的案例比比皆是。例如天津的“綠島園”，占地面積大，其園林規(guī)劃里涵蓋了三種特色景觀生態(tài),濕地景觀、高地樹林景觀和保留了原生態(tài)景觀的緩坡草坪，有利于恢復(fù)本土動植物群落，維持了生物多樣性。園林全局景觀設(shè)計(jì)是根據(jù)“斑塊—廊道—基質(zhì)”的景觀模式為依據(jù)的，這也是景觀生態(tài)學(xué)在實(shí)際應(yīng)用中最基礎(chǔ)的模式。在進(jìn)行“綠島園”綠地規(guī)劃之時,按照“源”、“流”、“展”三島相合的設(shè)計(jì)思路,營造了具有空間層次的景觀生態(tài)格局。[2]公園的景觀水體是由大面積的沼澤地開挖整改形成,同時將瀑布茶室、嬉水廣場等人文景觀融合，即維護(hù)了濕地原生態(tài)的自然景觀，又發(fā)揮了斑塊在環(huán)境資源中的作用。車場和廣場采用的硬質(zhì)鋪裝，在一定程度上塑造了道路不同感空間,完善了經(jīng)管的層次感、充實(shí)感。假山、小橋、鵝卵石等硬質(zhì)鋪裝的巧妙設(shè)置使不同的廊道連接了不同的斑塊,化零為整，充分發(fā)揮了廊道中的整體作用。壁畫、浮雕、陶雕豐富了“綠島園”的歷史沉淀感,增加自然景觀的可觀賞性。臺北關(guān)渡的“自然公園”。此公園涵蓋泥灘、深水域、淺水域、樹林等多種區(qū)域類型。規(guī)劃為主要活動區(qū)、保育核心區(qū)、戶外觀察區(qū)、可持續(xù)經(jīng)營區(qū)，合理的劃分了自然生態(tài)與人類活動，保護(hù)濕地生態(tài)環(huán)境為首要，提供休閑、教育及研究場所為次要，同時又兼容了兩者的緩沖區(qū)，實(shí)現(xiàn)了生態(tài)環(huán)境與人類和諧共處。杭州的西溪國家濕地公園。園區(qū)內(nèi)蝦類自然保護(hù)區(qū)為中央核心區(qū)，其他涵蓋沼澤、湖漾、河港、池塘等區(qū)域，六條河流縱橫交錯，其間分布著眾多的魚塘和港汊，設(shè)計(jì)了不同物種棲地環(huán)境。以上這些案例都是融合了景觀生態(tài)學(xué)的理念在園林的設(shè)計(jì)中,使得城市的人類與大自然更更親近的同時又維持了生態(tài)環(huán)境的平衡。
