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時(shí)間：2023-03-20 16:24:55
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二、改革課程實(shí)施
由于“思修”課的內(nèi)容并不像其他專業(yè)課那么深?yuàn)W，因此，在實(shí)施課程的過程中應(yīng)該盡量發(fā)揮學(xué)生的主體作用，發(fā)揮教師主導(dǎo)作用，讓學(xué)生在課堂上有更多的體驗(yàn)。教師可以將每個(gè)小模塊的教學(xué)內(nèi)容設(shè)定為一到兩個(gè)課堂任務(wù)讓學(xué)生去完成，在做中學(xué)，使思想政治教育真正實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一。在教學(xué)方法上可以采取案例教學(xué)法。所謂案例教學(xué)法，是指“藉由案例作為教學(xué)材料，結(jié)合教學(xué)主題，透過討論、問答等師生互動(dòng)的教學(xué)過程，讓學(xué)習(xí)者了解與教學(xué)主題相關(guān)的概念或理論，并培養(yǎng)學(xué)習(xí)者高層次能力的教學(xué)方法。”①需要注意的是，案例的選取應(yīng)當(dāng)盡量貼近高職學(xué)生生活實(shí)際與現(xiàn)狀，并且能夠作為分析、討論以及解決問題的基礎(chǔ)，引發(fā)學(xué)生進(jìn)一步的思考。在課堂教學(xué)模式上可以采用小組學(xué)習(xí)的方式，由學(xué)生分組討論，各小組匯報(bào)發(fā)言，教師分析點(diǎn)評(píng)、總結(jié)提煉。在案例教學(xué)過程中，各小組成員可以分工、合作，查找相關(guān)資料，共同配合完成任務(wù)。這種教學(xué)模式能夠真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)腦，改善了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生在教師的指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性的學(xué)習(xí)。同時(shí)，各個(gè)小組選派代表匯報(bào)發(fā)言，相互之間良性競(jìng)爭(zhēng)，也能夠激發(fā)學(xué)生的參與學(xué)習(xí)熱情。一個(gè)氣氛熱烈的課堂并不意味著學(xué)生能夠在思想上有所升華，在充分尊重學(xué)生表達(dá)的同時(shí)教師需要進(jìn)行客觀的評(píng)價(jià)，并進(jìn)行正確的引導(dǎo)，保證課堂任務(wù)按照既定的步驟、在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)順利完成，最終實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。改革“思修”課的實(shí)施過程，不僅能夠幫助學(xué)生掌握必要的思想道德與法律相關(guān)知識(shí)，學(xué)會(huì)運(yùn)用正確的方法應(yīng)對(duì)生活中的各種問題，用正確的是非觀判斷和約束自己的言行，同時(shí)還能夠增強(qiáng)學(xué)生參與社會(huì)活動(dòng)、人際交往、溝通和與人合作的能力以及獨(dú)立收集和處理信息、自主學(xué)習(xí)、分析解決問題的能力，真正做到服務(wù)于學(xué)生的就業(yè)與未來職業(yè)發(fā)展，幫助學(xué)生提高一般職業(yè)能力與職業(yè)素養(yǎng)。
（1）具體法律內(nèi)容稍微不足。與2010年修訂版的內(nèi)容相比，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”2013年修訂版進(jìn)一步刪減了實(shí)體法和程序法相關(guān)內(nèi)容，與2009修訂版、2006修訂版相比，具體法律內(nèi)容更是少之又少。鑒于當(dāng)前我國依法治國理念的逐步深入，筆者認(rèn)為應(yīng)讓學(xué)生了解更多的法律內(nèi)容，而不應(yīng)一味的刪減。
（2）教材編排較為死板。“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”作為“兩課”教材之一，有必要保持一定的嚴(yán)肅性，但是縱觀歷年修訂版本，教材編排在排版、內(nèi)容形式、用語等方面沒有實(shí)質(zhì)性進(jìn)步，書中充斥著大量死板的教條、概念、條文等。這不但較難激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)這門課的興趣，而且不能很好地去影響學(xué)生，無法達(dá)到國家設(shè)置思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)這門課程的目的。
2.法律教育部分的教學(xué)
（1）教師教學(xué)方式。在對(duì)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”進(jìn)行講述的過程，往往以教師單方面的授課為主要方式，缺乏與學(xué)生之間的互動(dòng)，課堂氣氛不夠活躍，加之學(xué)生對(duì)這門課程的認(rèn)識(shí)不深，思想上不夠重視，經(jīng)常有逃課或不認(rèn)真聽講的情況發(fā)生，課堂效率較低，學(xué)生們往往都是在老師的灌輸下被動(dòng)地接受法律知識(shí)，而不是自己積極主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)。
（2）課程設(shè)置。“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”這門課程在2006年課程改革之前是分開的兩門課程——“思想道德修養(yǎng)”和“法律基礎(chǔ)”。但是在兩門課程合二為一之后，由于將“思想道德修養(yǎng)”的內(nèi)容排在“法律基礎(chǔ)”之前，教師在授課的過程往往習(xí)慣于把教學(xué)重點(diǎn)放在教材的前半部分“思想道德修養(yǎng)”上，而忽視了有關(guān)法律知識(shí)的教學(xué)，教師的不重視就導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于這部分知識(shí)的忽視，甚至是無視。除此之外，教材中有關(guān)“法律基礎(chǔ)”部分的知識(shí)編寫不夠精確、概念含糊不清，難以達(dá)到理想的教學(xué)效果。再者，整本教材通篇采用文字形式進(jìn)行編寫，理論概念性較強(qiáng)，知識(shí)分布過于緊密，會(huì)使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中容易產(chǎn)生疲勞感。
二、改善法律教育部分存在的問題的措施
1.教材改革
（1）保障教材編寫的嚴(yán)肅性。
（2）增強(qiáng)法律部分教材的趣味性。
（3）加強(qiáng)“思想道德修養(yǎng)”與“法律基礎(chǔ)”的平衡性。
2.教學(xué)改革
（1）完善我國大學(xué)生法律素養(yǎng)教學(xué)的機(jī)制。根據(jù)我國目前法律教育發(fā)展現(xiàn)狀，建立起一個(gè)從小學(xué)開始至初中、高中、大學(xué)的完善而銜接有效地法律教學(xué)體系，從小就開始培養(yǎng)學(xué)生一種法律意識(shí)，真正地體會(huì)到法律學(xué)習(xí)的重要性，自覺地利用法律武器保護(hù)自己。
二、高?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)法的含義
從詞源看，“方法”的英文是“method”，德文是“methode”，該詞源于希臘文“methodos”，其意為“某種事物的‘引申’”，“某種事物的內(nèi)在邏輯與結(jié)構(gòu)的‘追蹤’”。什么是方法？概括地說，方法是指向特定目標(biāo)、受特定內(nèi)容制約的有結(jié)構(gòu)的規(guī)則體系。在教學(xué)過程中，教師和學(xué)生為了完成一定的教學(xué)任務(wù)所采用的工作方法和學(xué)習(xí)方法稱之為教學(xué)方法。教學(xué)方法包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法，是教的方法和學(xué)的方法的總稱。具體講，教學(xué)方法是指向特定課程與教學(xué)目標(biāo)、受特定課程內(nèi)容制約、為師生所共同遵循的教與學(xué)的操作規(guī)范和步驟，它是引導(dǎo)、調(diào)節(jié)教學(xué)過程的規(guī)范體系。教學(xué)方法在完成教學(xué)內(nèi)容，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)之間起著中介橋梁作用。教學(xué)內(nèi)容能否完成，教學(xué)目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)，很大程度上取決于教學(xué)方法的設(shè)計(jì)與選擇。教學(xué)方法不是一成不變的，它隨著教學(xué)活動(dòng)的發(fā)展而發(fā)展，特別是在科技發(fā)展日新月異、知識(shí)增長和更新越來越快的今天，為了把越來越多的知識(shí)傳授給下一代，就需要有現(xiàn)代化的、好的教學(xué)方法。教學(xué)方法是一個(gè)體系，具有層次性。首先是一般方法，即哲學(xué)方法；其二是普通教學(xué)法，適用于各科教學(xué)的通用方法；其三是各種分科教學(xué)法，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教學(xué)法就屬于分科教學(xué)法?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)法是指教師有目的有計(jì)劃地組織引導(dǎo)學(xué)生參與各種形式的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)社會(huì)道德現(xiàn)象和自己與他人的道德行為進(jìn)行分析、判斷、體驗(yàn)、評(píng)價(jià)、對(duì)照、內(nèi)省，幫助學(xué)生形成道德動(dòng)機(jī)，促使學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)向道德行為轉(zhuǎn)化，進(jìn)而形成良好品德的教學(xué)方法。實(shí)踐教學(xué)法是“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教學(xué)方法的一個(gè)大類，既是輔助課堂講授的重要方法，又是延伸課堂教學(xué)、引導(dǎo)大學(xué)生加強(qiáng)自我思想道德修養(yǎng)與法律素質(zhì)修養(yǎng)的重要方法。
三、高?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)法的教育學(xué)依據(jù)
二、《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教改思路探討
（一） 指導(dǎo)思想
適應(yīng)新時(shí)期學(xué)校培養(yǎng)人才的總體目標(biāo)，轉(zhuǎn)變教育思想，更新教育理念，樹立“以教學(xué)為中心”的教學(xué)思想，注重學(xué)生能力的培養(yǎng)和個(gè)性化發(fā)展的需要?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”教學(xué)改革應(yīng)著眼于引導(dǎo)和幫助學(xué)生掌握的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，堅(jiān)持主渠道和多途徑相結(jié)合，充分調(diào)動(dòng)教和學(xué)兩個(gè)積極性；堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際和“學(xué)馬列要精，要管用”的原則，緊密結(jié)合當(dāng)代中國的實(shí)際和時(shí)代的發(fā)展，著眼于提高教學(xué)效果，努力實(shí)施教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、評(píng)價(jià)方式的改革，增強(qiáng)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”教學(xué)的時(shí)代感、針對(duì)性、實(shí)效性、吸引力、感召力和說服力。
（二）《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教學(xué)改革實(shí)施方式
1.教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)的設(shè)置
針對(duì)目前的社會(huì)大環(huán)境和形勢(shì)發(fā)展變化的實(shí)際，根據(jù)學(xué)科建設(shè)的科學(xué)性和系統(tǒng)性的要求，為了進(jìn)一步提高“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果，解決真學(xué)、真懂和真做的問題，真正提升大學(xué)生的政治理論和思想道德素質(zhì)，特別是在新形勢(shì)、新階段、新任務(wù)面前，如何進(jìn)一步用“三個(gè)代表”重要思想統(tǒng)一人們的思想和行動(dòng)，更好地用發(fā)展著的指導(dǎo)新的實(shí)踐，是十分必要的。因此，在教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)改革，即保證“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”現(xiàn)有的教學(xué)時(shí)數(shù)的前提下，將每門課的教學(xué)分解為課堂教學(xué)、讀書、社會(huì)調(diào)查與實(shí)踐三環(huán)節(jié)。
課堂教學(xué)部分：貫徹“精講”、“管用”的原則，緊密聯(lián)系改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際；聯(lián)系學(xué)生關(guān)系的社會(huì)熱點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)問題；聯(lián)系學(xué)生成長、成才過程的各種困惑與迷惘，使“兩課”教學(xué)更具吸引力。同時(shí)要積極研制、開發(fā)多媒體教學(xué)課件，以實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的最佳效果。
讀書研討：在教師指導(dǎo)下，學(xué)生自學(xué)讀書。每門課程都要制定讀書目錄，學(xué)生要做出讀書筆記或?qū)懗鲂牡皿w會(huì)，作為學(xué)生平時(shí)成績(jī)的一部分記入總成績(jī)。
社會(huì)調(diào)查與實(shí)踐部分：根據(jù)各門具體課程的特點(diǎn)，提倡實(shí)踐形式多樣化。利用現(xiàn)代化教學(xué)手段組織學(xué)生觀看電視教學(xué)片；搞開放式課堂，請(qǐng)勞模、專家、企業(yè)家進(jìn)課堂，給學(xué)生開辦講座和專題報(bào)告，開出“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”相關(guān)的健康心理與人才成長、心理咨詢學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、心理健康訓(xùn)練等課程供學(xué)生選修；假期組織學(xué)生進(jìn)行調(diào)研，用所學(xué)的理論去分析社會(huì)問題，從而提高學(xué)生分析問題和解決問題的能力。
通過上述三個(gè)環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)講（系統(tǒng)講課）、讀（讀書）、聽（聽報(bào)告）、談（討論交流）、看（看錄像）、走（參加社會(huì)實(shí)踐）、寫（讀書心得、調(diào)查報(bào)告、學(xué)術(shù)論文）多途徑的結(jié)合。
2.教學(xué)模式與教學(xué)方法
（1）課堂教學(xué)與專題講座相結(jié)合，采用現(xiàn)代教育技術(shù)，運(yùn)用多媒體和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)等教學(xué)手段，積極創(chuàng)造條件，逐步過渡到校內(nèi)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)。
（2）課堂內(nèi)教學(xué)與大學(xué)生讀書和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。
（3）對(duì)大學(xué)生的統(tǒng)一要求與大學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展需求相結(jié)合。
3.考核與評(píng)價(jià)方式
以培養(yǎng)大學(xué)生的能力和素質(zhì)為中心，重視教學(xué)過程的管理，采取口試、筆試、客觀題、主觀題、開卷與閉卷相結(jié)合以及課程論文等多種考試方式。（各門課程可根據(jù)課程特點(diǎn)擇優(yōu)決定）
4.增設(shè)與“兩課”相關(guān)的選修課程
為適應(yīng)“兩課”教師的轉(zhuǎn)變，充分發(fā)揮“兩課”教師的作用，增設(shè)與“兩課”相關(guān)的選修課程，供學(xué)生自由選擇。擬開出的主要選修課如下：
《心理學(xué)》、《社會(huì)心理學(xué)》、《心理衛(wèi)生與咨詢學(xué)》、《人際關(guān)系學(xué)》、《行政法與行政訴訟法》、《大學(xué)生心理問題咨詢》等。
通過“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”的教學(xué)內(nèi)容和方法的改革，充分體現(xiàn)意識(shí)形態(tài)中的對(duì)大學(xué)生的統(tǒng)一要求與大學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展的需要相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)必修課與選修課相結(jié)合，為培養(yǎng)社會(huì)主義的接班人和建設(shè)者打下堅(jiān)實(shí)的思想理論基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)：
[1]何志紅.淺析高職院校思想政治教育的問題及相應(yīng)對(duì)策[J].佳木斯教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2011年1期
思想道德修養(yǎng)課是有目的、有計(jì)劃、有組織地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，其根本目的在于培養(yǎng)合格的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。和諧校園文化是一種校園精神文化，以學(xué)生為主體，其主要內(nèi)容是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行文化藝術(shù)和審美教育，組織各類藝術(shù)社團(tuán)，開展各種文化藝術(shù)活動(dòng)，豐富大學(xué)生的校園生活，提高他們的文化藝術(shù)修養(yǎng)、道德情操和審美情趣。課堂教學(xué)中傳授什么樣的文化精神，必然會(huì)形成什么樣的和諧校園文化氛圍。和諧校園文化是從課堂教風(fēng)、學(xué)風(fēng)出發(fā)，進(jìn)而發(fā)展提煉的文化;同時(shí)，和諧校園文化反過來對(duì)課堂教學(xué)有促進(jìn)和幫助。因此，和諧校園文化要與課堂文化相輔相成。
1.思想道德修養(yǎng)課教學(xué)有益于和諧校園文化建設(shè)。從課堂教育出發(fā)，建設(shè)與和諧校園文化相適應(yīng)的新型課堂教育，是和諧校園文化建設(shè)的一種新的培養(yǎng)模式。傳統(tǒng)課堂是以灌輸教育為主，培養(yǎng)大學(xué)生規(guī)規(guī)矩矩老實(shí)聽話為核心的文化，這顯然不適應(yīng)當(dāng)前的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求，在今天要培養(yǎng)大學(xué)生個(gè)性獨(dú)立、勇于探索、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木?。從這個(gè)角度講，我們有必要對(duì)課堂教育模式和校園活動(dòng)進(jìn)行一次全面的檢視與殺毒，哪些是需要弘揚(yáng)的，哪些是需要拋棄的，哪些是需要改進(jìn)的，通過檢查，找出問題加以改進(jìn)。學(xué)校是我們黨對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要陣地，是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展不可或缺的重要環(huán)節(jié)，和諧校園文化對(duì)于大學(xué)生的成長成才具有潛移默化、潤物無聲的影響。思想道德修養(yǎng)課是加強(qiáng)大學(xué)生修養(yǎng)、提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)的主渠道。
2. 和諧校園文化是提高思想道德修養(yǎng)課教學(xué)實(shí)效的重要途徑。知識(shí)需要人在社會(huì)實(shí)踐中獲得并得到檢驗(yàn)。換言之，無論新知識(shí)的探索還是現(xiàn)成知識(shí)的學(xué)習(xí)，都離不開作為實(shí)踐主體的人的積極參與。學(xué)生學(xué)習(xí)掌握知識(shí)的過程實(shí)質(zhì)上是一種探究的過程、選擇的過程、實(shí)踐的過程和創(chuàng)造的過程，也是大學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)、創(chuàng)新精神，乃至正確人生觀、價(jià)值觀和世界觀逐步形成的過程。因此，思想道德修養(yǎng)課改革要求課堂教學(xué)與校園文化相結(jié)合，教師要在課堂引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)疑、學(xué)會(huì)調(diào)查、學(xué)會(huì)探究，掌握獨(dú)立學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)的方法。對(duì)于大學(xué)生來說，最重要的不再是被動(dòng)接受和存儲(chǔ)知識(shí)，而是學(xué)會(huì)主動(dòng)探究和創(chuàng)新，以便為終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。和諧校園文化是一個(gè)學(xué)校的辦學(xué)理念和價(jià)值觀的匯聚，為思想道德修養(yǎng)課教學(xué)提供了豐富的教學(xué)材料。
二、思想道德修養(yǎng)課教學(xué)與和諧校園文化建設(shè)相結(jié)合的途徑
90后大學(xué)生正處在國家發(fā)展、民族復(fù)興重要?dú)v史時(shí)刻，他們的學(xué)識(shí)本領(lǐng)技能和綜合素質(zhì)如何，直接關(guān)系到祖國的未來，高校肩負(fù)著培養(yǎng)黨的期望、國家的重托，肩負(fù)著培養(yǎng)人才的使命，既要使大學(xué)生增長才干、提高能力和智力發(fā)展，又要使他們樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，提高思想道德修養(yǎng)、提高人文素質(zhì)、豐富生活情趣。要做到這些，高校應(yīng)該重視和加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)課的教學(xué)，加強(qiáng)和諧校園文化的建設(shè)，努力實(shí)現(xiàn)思想道德修養(yǎng)課教學(xué)與和諧校園文化的結(jié)合。
1. 創(chuàng)建思想道德修養(yǎng)課教學(xué)與和諧校園文化結(jié)合的機(jī)制。為了實(shí)現(xiàn)思想道德修養(yǎng)課教學(xué)與和諧校園文化建設(shè)的結(jié)合，必須建立全校性領(lǐng)導(dǎo)組織，在其統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，學(xué)校的師生和各系部、各職能部門密切配合，統(tǒng)一協(xié)調(diào)，統(tǒng)一部署，將思想道德修養(yǎng)課教學(xué)與和諧校園文化建設(shè)納入學(xué)校的思想政治教育計(jì)劃之中，實(shí)現(xiàn)和諧校園文化與思想道德修養(yǎng)課教學(xué)的有機(jī)銜接，課堂教學(xué)與業(yè)余文化活動(dòng)相配套，促進(jìn)校園文化的形成和發(fā)展。
2. 探索思想道德修養(yǎng)課教學(xué)與和諧校園文化建設(shè)相結(jié)合的方式。實(shí)現(xiàn)思想道德修養(yǎng)課教學(xué)與和諧校園文化建設(shè)的結(jié)合，要根據(jù)思想道德修養(yǎng)課的教育教學(xué)規(guī)律和校園文化建設(shè)的特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)校的實(shí)際情況，建立各種結(jié)合方式。教學(xué)實(shí)踐型即思想道德修養(yǎng)課的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)與和諧校園文化建設(shè)相結(jié)合;教師指導(dǎo)型即思想道德修養(yǎng)課教師參與和諧校園文化的組織和指導(dǎo);專兼結(jié)合型，即思想道德修養(yǎng)課專職教師、和諧校園文化的兼職教師定期協(xié)商、研究和解決學(xué)校校園文化建設(shè)與教學(xué)中的問題，制定計(jì)劃，協(xié)調(diào)行動(dòng)。課外活動(dòng)型文藝體育型，即根據(jù)思想道德修養(yǎng)課教學(xué)的內(nèi)容可安排適當(dāng)?shù)恼n外活動(dòng)和文娛體育活動(dòng)，如文藝演出、辯論賽、演講等文化活動(dòng)。
思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)是三年制高職學(xué)生的一門公共必修課，課程設(shè)置目的是培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)，引導(dǎo)和幫助學(xué)生樹立正確的觀念，打下扎實(shí)的思想道德和法律基礎(chǔ)，提高自我修養(yǎng)，做一個(gè)遵紀(jì)守法的社會(huì)主義事業(yè)接班人。三年制高職學(xué)生的入學(xué)年齡一般在18～19周歲之間，已經(jīng)成年并且形成了自己的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，擁有獨(dú)立的見解和辨別是非的能力，思想逐漸成熟。而且進(jìn)入高職學(xué)習(xí)的學(xué)生，高考成績(jī)一般不太理想，普遍低于本科的錄取分?jǐn)?shù)線。雖說高考成績(jī)并不意味著一切，但是很大程度上也體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)習(xí)慣方面的差異。幾堂思想道德修養(yǎng)課很難達(dá)到樹立正確的“三觀”的效果。
一、當(dāng)前課程教學(xué)實(shí)踐中存在的問題
1.課程的教材內(nèi)容
教材內(nèi)容大同小異，無法體現(xiàn)高職特點(diǎn)，更不用說專業(yè)特色。教材的編寫中較多理論陳述，較少實(shí)例，無法吸引對(duì)此類內(nèi)容缺少興趣的三年制高職學(xué)生。
2.課程的教學(xué)過程
許多教師在思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程的教學(xué)過程偏重理論闡述，缺少實(shí)例列舉，不能吸引學(xué)生注意力。內(nèi)容不吸引人，教的也不吸引人，又遇到不太自覺的學(xué)生，教學(xué)效果可想而知。
3.課程的設(shè)置時(shí)間
一般情況下，該課程一周僅兩、三節(jié)課，和其他理論課程一樣，僅對(duì)知識(shí)進(jìn)行教導(dǎo)，鮮有滲透深入的過程，到了期末再通過考試檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的記憶，就算完成了思想道德修養(yǎng)的教育。如此的課程安排，較難達(dá)到提高學(xué)生素質(zhì)的目的。
4.課程的成效衡量
思想道德修養(yǎng)課程的教學(xué)成效難以衡量，標(biāo)準(zhǔn)難以界定。一個(gè)人的思想道德修養(yǎng)水平很難用形式單一的卷面成績(jī)來體現(xiàn)，死記硬背的理論也不能說明學(xué)生已真正理解掌握并轉(zhuǎn)化成為自身素質(zhì)。
二、關(guān)于問題解決的思考
1.課程教材的內(nèi)容要體現(xiàn)高職專業(yè)的特色
在思想道德修養(yǎng)課程內(nèi)容的安排上，應(yīng)注意處理好思想道德
修養(yǎng)課與專業(yè)課的關(guān)系。思想道德修養(yǎng)課程教師要與專業(yè)教師進(jìn)行溝通，了解學(xué)生未來就業(yè)崗位的要求，在教學(xué)中結(jié)合學(xué)生的專業(yè)需求進(jìn)行教學(xué)。
2.課程教學(xué)的過程要注重聯(lián)系實(shí)際
在課堂教學(xué)中，教師要注重聯(lián)系實(shí)際，例如，教學(xué)中注意多舉實(shí)例，將理論和實(shí)際相結(jié)合，在課堂中可以開展案例分析的課堂討論活動(dòng)，就是只提供案例，不提供現(xiàn)成的結(jié)論，讓學(xué)生經(jīng)過思考和討論自己來完成。教師則采用逐步引導(dǎo)的方式，使學(xué)生學(xué)會(huì)分析問題，獨(dú)立得出結(jié)論，以達(dá)到教育的目的。教師在其中的主要作用就是鼓勵(lì)學(xué)生盡可能多地表達(dá)不同的想法和觀點(diǎn)，并且引導(dǎo)學(xué)生在
這些不同的觀點(diǎn)中學(xué)會(huì)做出正確的選擇。
3.課程設(shè)置的時(shí)間要貫穿整個(gè)學(xué)制
教學(xué)的時(shí)間要貫穿整個(gè)學(xué)制，分不同階段對(duì)學(xué)生的思想道德
修養(yǎng)進(jìn)行不同方面的教育。對(duì)剛進(jìn)校的新生注重世界觀、人生觀和價(jià)值觀的教育，對(duì)二年級(jí)的學(xué)生應(yīng)注重法治教育，對(duì)三年級(jí)的學(xué)生應(yīng)強(qiáng)調(diào)職業(yè)道德教育。
4.課程教學(xué)的成效衡量標(biāo)準(zhǔn)
讓學(xué)生回答純粹的理論題，通過死記硬背的方式考核學(xué)生的
思想道德修養(yǎng)是違背初衷的，建議可以采用撰寫小論文的方式，結(jié)合時(shí)事，讓學(xué)生對(duì)某種問題、某種觀點(diǎn)展開討論，在此過程中可以看出其思想道德修養(yǎng)。同時(shí)，學(xué)生在課堂的表現(xiàn)，如，是否按時(shí)出勤，聽課是否認(rèn)真，回答問題是否踴躍，是否敢于表達(dá)自己的看法，作業(yè)是否按時(shí)完成等方面，可以對(duì)他們的素質(zhì)做出評(píng)價(jià)。學(xué)生在課外的表現(xiàn)，如，是否樂于助人，是否勤勞勇敢，是否積極參與學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng)，是否作為志愿者參與公益活動(dòng)等等，這些也可以作為素質(zhì)評(píng)價(jià)的一部分。
三、課程教學(xué)的“以人為本”
思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程教學(xué)的最終目的是讓學(xué)生成為一個(gè)思想品德優(yōu)秀的人，愛護(hù)自己，尊重他人，關(guān)心國家大事和社會(huì)生活。但是你無法培養(yǎng)出模式化的學(xué)生，每一個(gè)學(xué)生的思想其實(shí)都是開放的，處于變化中的。凡為教的目的在于達(dá)到不教，授之以魚，不如授之以漁，讓學(xué)生成長為一個(gè)擁有正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀并會(huì)自我調(diào)整去適應(yīng)變化的人才是目的所在，能夠解放思
想，實(shí)事求是，方是實(shí)現(xiàn)了“以人為本”。
參考文獻(xiàn)：
[1]張?jiān)品?，王岳喜，劉?高職思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)體系研究.長春教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2011（9）：9.
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中圖分類號(hào):G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):2095－4379－(2016)03－0295－01
法律意識(shí)是人們需要具備的一種基本社會(huì)意識(shí)，能夠充分反映出人們對(duì)現(xiàn)有法律的看法以及對(duì)自身權(quán)利義務(wù)的認(rèn)識(shí)程度，并影響著人們法治觀念和日常行為。大學(xué)生作為祖國的未來，其法律意識(shí)的培養(yǎng)更需要受到高校的重視，因此，要求高校能夠通過對(duì)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程教學(xué)創(chuàng)新，增強(qiáng)對(duì)大學(xué)生法律意識(shí)的培養(yǎng)，以幫助其樹立正確的法治觀念，規(guī)范其日常行為。
一、大學(xué)生法律意識(shí)現(xiàn)狀分析
法律的學(xué)理性較強(qiáng)，沒有一定的法律理論功底，難以形成正確的法律意識(shí)［1］。而從現(xiàn)階段的情況來看，非法律專業(yè)學(xué)生的法律知識(shí)來源主要是依靠《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程教學(xué)獲得，但是很多高校在這一課程的安排上，課時(shí)相對(duì)較少，教授的知識(shí)內(nèi)容也較為淺顯，再加上學(xué)生過于注重學(xué)分，對(duì)課程學(xué)習(xí)的要求不高，能夠通過考試即可，導(dǎo)致很多大學(xué)生對(duì)法律知識(shí)僅是一知半解，甚至存在錯(cuò)誤理解的情況。例如硫酸燒熊事件中的當(dāng)事人曾表明，自己學(xué)過這一課程，知道獵殺野生動(dòng)物違法，但是并不知道用硫酸燒傷動(dòng)物也算違法。由此可見，現(xiàn)今大學(xué)生的法律知識(shí)嚴(yán)重不足，其法律知識(shí)水平已經(jīng)難以支撐起自身法律意識(shí)。針對(duì)現(xiàn)階段大學(xué)生法律意識(shí)單薄的情況，還需要學(xué)校能夠加強(qiáng)教育，創(chuàng)新課程，是學(xué)生認(rèn)識(shí)到法律的重要性，利用法律的武器維護(hù)自身權(quán)益，從而加快我國法治社會(huì)的建設(shè)。
二、以增強(qiáng)大學(xué)生法律意識(shí)為目標(biāo)的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程教學(xué)創(chuàng)新方法
(一)教學(xué)觀念的創(chuàng)新
高校必須意識(shí)到法律教育不是德育教育的從屬，應(yīng)有自己的獨(dú)立地位［2］。從而加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生法律意識(shí)培養(yǎng)的重視程度，適當(dāng)增加《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程課時(shí)，并要求授課教師能夠轉(zhuǎn)變?cè)薪虒W(xué)觀念，實(shí)現(xiàn)自身觀念的創(chuàng)新，明確認(rèn)識(shí)到學(xué)生法律意識(shí)的培養(yǎng)不僅僅是對(duì)其進(jìn)行法律知識(shí)的傳授，更是幫助其樹立正確的法治理念的過程，將培養(yǎng)大學(xué)生法律意識(shí)作為課程教學(xué)的核心目標(biāo)，從以往教學(xué)中單純理論知識(shí)的培養(yǎng)，拓展到知識(shí)運(yùn)用等方面的教學(xué)，提升大學(xué)生的法律運(yùn)用能力，促進(jìn)其綜合素質(zhì)的發(fā)展。
(二)教學(xué)方法的創(chuàng)新
教學(xué)方法是幫助教師實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的、完成教學(xué)內(nèi)容的重要手段，教學(xué)方法的有效運(yùn)用，對(duì)提升學(xué)生學(xué)習(xí)效果有著重要作用。因此，在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程教學(xué)中，教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)教學(xué)方法的創(chuàng)新，以增強(qiáng)對(duì)學(xué)生法律意識(shí)培養(yǎng)的效果。傳統(tǒng)教學(xué)方法過于枯燥、單一，教師可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，結(jié)合學(xué)生較為感興趣的內(nèi)容，有針對(duì)性的對(duì)學(xué)生實(shí)施教學(xué)。例如大學(xué)生對(duì)身邊發(fā)生的事情較為關(guān)注，教師可以選取具有代表性的實(shí)際案例，利用案例對(duì)學(xué)生實(shí)施教學(xué)，使《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程教學(xué)更貼近大學(xué)生的實(shí)際生活，從而引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，意識(shí)到法律的重要性，實(shí)現(xiàn)法律意識(shí)的提升。隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，多媒體技術(shù)在高校教學(xué)中也得到了廣泛運(yùn)用，教師可以利用多媒體輔助教學(xué)，同時(shí)刺激學(xué)生的視覺、聽覺神經(jīng)，以提升教學(xué)效果。例如在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課堂教學(xué)中，利用多媒體為學(xué)生播放《法律講堂》、《社會(huì)與法》或者《今日說法》等法制節(jié)目，激發(fā)學(xué)生興趣，使學(xué)生能夠通過節(jié)目獲取更多的法律知識(shí)，以支撐其法律意識(shí)。同時(shí)，教師也可以通過創(chuàng)設(shè)情境的方法，設(shè)計(jì)課程相關(guān)的法律課題，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)辯論、法庭等情景，使學(xué)生融入情境之中，切身體會(huì)法律的作用，獲得一定的情感體驗(yàn)，從而實(shí)現(xiàn)法律意識(shí)的提升。另外，還要求教師能夠盡可能多的為學(xué)生安排教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，例如旁聽法庭審案、擔(dān)任社區(qū)矯正志愿者等，使學(xué)生能夠在潛移默化中受到意識(shí)熏陶，引起其對(duì)法律的深思，實(shí)現(xiàn)其法律意識(shí)的有效提升。
(三)考核制度的創(chuàng)新
為有效解決學(xué)生過于重視學(xué)分的問題，實(shí)現(xiàn)法律意識(shí)培養(yǎng)有效性，高校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)考核制度的創(chuàng)新，采用多種考核方法，例如寫論文、開卷考試等，并充分結(jié)合學(xué)生的考勤、作業(yè)完成情況、學(xué)習(xí)態(tài)度等對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合、公平的評(píng)價(jià)。
三、結(jié)論
法律意識(shí)是大學(xué)生的必備素質(zhì)，目前大學(xué)生法律意識(shí)較為薄弱，因此，要求高校將《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程教學(xué)作為培養(yǎng)途徑，加強(qiáng)對(duì)教學(xué)理念、教學(xué)方法、考核制度等方面的創(chuàng)新，以實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生法律意識(shí)的有效培養(yǎng)。
［參考文獻(xiàn)］
［1］魏敏．論大學(xué)生現(xiàn)代法律意識(shí)的培養(yǎng)———以＜思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)＞課程教學(xué)實(shí)效性為視角［J］．法制與社會(huì)，2010，1(1):225－226．
“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”慕課是國務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》推進(jìn)的產(chǎn)物。作為打破傳統(tǒng)教育方式在教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)設(shè)計(jì)等方面固有思維的課堂革命表現(xiàn)形式，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”慕課的產(chǎn)生和應(yīng)用需要、行為動(dòng)機(jī)理論、關(guān)聯(lián)主義學(xué)習(xí)理論、人本主義教育理論等理論形式提供有力支撐。
一、“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”慕課應(yīng)用原則
發(fā)端于學(xué)習(xí)管理、資源、學(xué)習(xí)管理系統(tǒng)、開放網(wǎng)絡(luò)資源融合體的慕課，在具體應(yīng)用過程中，要求設(shè)計(jì)者使用較具有吸引力的設(shè)計(jì)方式，如立題明確、內(nèi)容具體凝練、契合學(xué)生心態(tài)、使用多元化授課模式等。
(一)貼近學(xué)生心理需求，增加課程內(nèi)容吸引力
在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”慕課設(shè)計(jì)過程中，掌握學(xué)生心態(tài)的要求，使得教師必須使用問卷調(diào)查或訪談法，認(rèn)真搜集不同學(xué)識(shí)水平、民族、年級(jí)學(xué)生的需求，總結(jié)貼近生活、貼近學(xué)生、貼近實(shí)際的典型案例，并借助互聯(lián)網(wǎng)的輔助，增加“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”慕課的吸引力?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”慕課設(shè)計(jì)以增加學(xué)習(xí)者思想政治素質(zhì)和端正性，提升自我修養(yǎng)，塑造正確的價(jià)值取向和良好道德情操為基礎(chǔ)，因此需要教師搜集符合學(xué)生興趣并實(shí)用的話題，才能輔助學(xué)生更好的內(nèi)化知識(shí)。授課教師課堂知識(shí)的充實(shí)程度應(yīng)該以學(xué)生的心理需求和課程吸引力程度為衡量依據(jù)。作為課堂設(shè)計(jì)者和表演者，教師課程內(nèi)容的吸引力不僅包含課程講解內(nèi)容，還包含教師本身的魅力，即教師如何以自身“靈動(dòng)”的表演，來滿足學(xué)生各類“苛刻”的要求。如此，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”慕課設(shè)計(jì)需要教師以游刃有余的表達(dá)技巧、嫻熟精煉的語言技巧、風(fēng)格的授課技巧、獨(dú)具魅力的肢體語言等，展現(xiàn)出“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”慕課神形俱佳的優(yōu)勢(shì)，以最大化激發(fā)學(xué)生潛能，并對(duì)學(xué)生因勢(shì)利導(dǎo)等。
(二)完成線上下課內(nèi)外知識(shí)覆蓋，拓展課堂討論空間
“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”慕課并非是單純的獲取知識(shí)，而是需要以啟發(fā)學(xué)生的探究和思考意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生積極主動(dòng)的將知識(shí)內(nèi)化成符合當(dāng)前主流意識(shí)形態(tài)的精神信念和倫理道德。因此需要將網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和實(shí)體課堂融合起來，進(jìn)行有效融合及優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。具體如良好的轉(zhuǎn)化“師本位”和“生本位”兩者之間的相互觀念，使教師成為教學(xué)的調(diào)控者、組織者、設(shè)計(jì)者，以教師為主導(dǎo)，讓學(xué)生成為教學(xué)的新思想和新知識(shí)的創(chuàng)造者、探究者、發(fā)現(xiàn)者以及教學(xué)的互動(dòng)參與者。國外慕課的操作方式要求慕課設(shè)計(jì)需要完成網(wǎng)下和網(wǎng)上、課程內(nèi)外的全面覆蓋，還需要課程設(shè)計(jì)將固有課堂模式向全天候模式轉(zhuǎn)換，以增加課程慕課設(shè)計(jì)的有效性。正如慕課所要求的，課堂上教師和學(xué)生使用“提問－討論－講解－質(zhì)疑”的方式進(jìn)行雙方的思想升華，因此在集中面授和小組討論環(huán)節(jié)中，自由、寬松的學(xué)習(xí)空間需要為學(xué)生提供。
二、慕課原則實(shí)施中思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課的結(jié)構(gòu)式討論模式
(一)反思結(jié)構(gòu)式討論弊端，確定兩者融合基調(diào)
機(jī)構(gòu)化討論方式一般常用的包含六頂帽子法、頭腦風(fēng)暴法、魚骨刺圖法、團(tuán)體列名法、金魚缸法等。主要是為克服學(xué)生和教師的綜合性思維，將思維按照不同階段的發(fā)展動(dòng)態(tài)進(jìn)行劃分，并在尊重成員客體平等的基礎(chǔ)上，使用建設(shè)性的規(guī)則強(qiáng)制性的要求各個(gè)小組成員加入到討論中來，以保持討論的正向性。所謂的綜合性思維即使用提升、概括、綜合等方法進(jìn)行問題的分析，比如使用現(xiàn)象分析、問題說明的方式，以幫助學(xué)生快速認(rèn)識(shí)到問題的關(guān)鍵點(diǎn)所在，但是此種方法在慕課中的應(yīng)用時(shí)，往往會(huì)因?yàn)閷?duì)以往方式的應(yīng)用，而使得新問題受到原有工具的影響，導(dǎo)致重新思考的機(jī)會(huì)被忽視，一旦問題和原因兩者出現(xiàn)混淆，則導(dǎo)致對(duì)問題真實(shí)性的認(rèn)識(shí)有可能被誤導(dǎo)?；诖?，結(jié)構(gòu)式討論在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”慕課中的應(yīng)用就必須重視此項(xiàng)問題，并嘗試加以規(guī)避。
(二)設(shè)置專題模式，分組頭腦風(fēng)暴
正如“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”慕課應(yīng)用以培養(yǎng)學(xué)生端正的政治思想素質(zhì)及高尚的道德情操等為基本目標(biāo)，在內(nèi)化學(xué)生所學(xué)到的知識(shí)的過程中，可設(shè)置專題的模式來激發(fā)學(xué)生參與熱望。比如按照生活實(shí)踐情況及學(xué)生感興趣、關(guān)心的內(nèi)容選擇一個(gè)關(guān)鍵詞作為慕課設(shè)計(jì)的核心，圍繞核心關(guān)鍵詞邀請(qǐng)學(xué)生分組擴(kuò)充成一個(gè)或者幾個(gè)自己感興趣的、連續(xù)的主題，以形成一個(gè)個(gè)問題探討和追蹤的思維鏈條，從而逐步激發(fā)學(xué)生的探究熱望和學(xué)習(xí)興趣。比如教師引入“大學(xué)生創(chuàng)業(yè)”作為關(guān)鍵詞，請(qǐng)學(xué)生按照自己對(duì)自己未來的規(guī)劃和設(shè)計(jì)進(jìn)行關(guān)鍵詞的拓展，教師的引導(dǎo)則為“未來的你是應(yīng)該是怎樣的?”———“一年之內(nèi)如何落實(shí)此目標(biāo)?”———“五年內(nèi)如何完成?”———“十年內(nèi)如何完成?”———“進(jìn)入職場(chǎng)之后，機(jī)遇和收入你更看重哪個(gè)?”———“你如何看待杜拉拉?”雖然此類話題與小學(xué)階段的“未來暢想”有相似性，但是正因?yàn)榇顺砷L階段的學(xué)生，對(duì)自己未來的發(fā)展具有一定的規(guī)劃性和期待性，因此在小組討論的過程中，自己的想法有可能得到補(bǔ)充和拓展后，學(xué)生會(huì)潛移默化的得到啟發(fā)。再比如，在課程中播放各類學(xué)生身邊令人感動(dòng)的榜樣事跡可見，引發(fā)學(xué)生對(duì)正確價(jià)值觀、人生觀自我構(gòu)建的思考。各屆“感動(dòng)中國”人物事跡的播放，則可作為引發(fā)學(xué)生對(duì)“如何生活”、“人生怎樣才更有意義”等的思考和追尋依據(jù)。但是正如人類的大腦并非任意、隨時(shí)可填滿的容器，無論是自由思考還是智力激勵(lì)，課上小組和課下小組、案例分析和課堂辯論等形式，也僅僅是為“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”慕課內(nèi)容的豐富性而服務(wù)的。小組討論并非僅限于教師課上關(guān)鍵詞的設(shè)計(jì)，也可以在課下圍繞學(xué)生成長而展開。比如以宿舍成員為小組，并推選某個(gè)代表作為討論結(jié)果總結(jié)人，如此，小組在課下所討論的結(jié)果就可以直接在課上反映出來，并與其他小組進(jìn)行辯論。通過學(xué)生按照小組的模式在課下的探討和交流，學(xué)生課堂參與的積極性和熱情也會(huì)隨之提升。同時(shí)，學(xué)生的語言表達(dá)能力、合作能力、組織能力等也會(huì)同步提高。事實(shí)上，諸如與思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程相關(guān)的“人生應(yīng)該肩負(fù)何種責(zé)任”、“道德和法律究竟哪個(gè)應(yīng)該更具有效率”、“法不容情還是情有可原”、“大學(xué)生婚戀利弊”等貼近學(xué)生生活的問題都可以納入慕課中，尤其是課堂辯論環(huán)節(jié)，教師應(yīng)該為學(xué)生提供更多的自由環(huán)境，比如為學(xué)生提供國外此類問題的討論平臺(tái)、深入實(shí)際調(diào)查社會(huì)現(xiàn)象等的機(jī)會(huì)等。
(三)以思想啟迪為導(dǎo)向，增加實(shí)踐演練機(jī)會(huì)
“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”慕課以學(xué)生的“問題意識(shí)”為引導(dǎo)目標(biāo)，可嘗試引入不同的教學(xué)平臺(tái)和模塊，此類平臺(tái)和模塊的應(yīng)用僅以輔助教師和學(xué)生發(fā)散思維，進(jìn)一步探究知識(shí)、思想、各項(xiàng)領(lǐng)域等。無論是六頂帽子法、頭腦風(fēng)暴法、魚骨刺圖法、團(tuán)體列名法、金魚缸法還是學(xué)生在思考中尋找成功的快樂的方式，均為學(xué)生和教師進(jìn)修慕課設(shè)計(jì)的某種應(yīng)用渠道或者目標(biāo)，并非真正意義上的“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”慕課。事實(shí)上在慕課原則的輔助下，除學(xué)習(xí)模塊的靈活引入外，學(xué)生在課前點(diǎn)開專題就可以隨時(shí)進(jìn)入相關(guān)閱讀視頻及資料的設(shè)計(jì)方式，更具有趣味性，更能幫助學(xué)生拓展視角和思維。此類視頻可以是與專題相關(guān)的調(diào)查訪談、教師課件、教師收集到的各類資料、相關(guān)的影視劇，也可以是課程上需要使用的知識(shí)點(diǎn)。為鼓勵(lì)學(xué)生課后學(xué)習(xí)，并監(jiān)督學(xué)習(xí)進(jìn)程，按照結(jié)構(gòu)式討論的要求，教師一方面可要求學(xué)生將討論結(jié)果整理成文上傳到評(píng)閱平臺(tái)中，教師作為指導(dǎo)者、品鑒者、其他小組成員作為參評(píng)者，教師和學(xué)生同樣可在線隨時(shí)討論，而另一方面學(xué)生還可以分小組的按照課程內(nèi)容、專題內(nèi)容進(jìn)行短劇編排，親自體驗(yàn)自己論點(diǎn)的正確與否，此編排過程及結(jié)果同樣可作為視頻和課題作業(yè)提交到網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)，供大家相互學(xué)習(xí)、相互點(diǎn)評(píng)和互動(dòng)交流。演練機(jī)會(huì)的增加并不限與大學(xué)課程中，實(shí)際上在中學(xué)和小學(xué)的此類相關(guān)課程中同樣可以融入，比如課前5分鐘知識(shí)、心得體會(huì)、討論成果的共享課程，參與共享者需要事前做好充分的準(zhǔn)備，為其他學(xué)生提供可以引發(fā)思維共鳴的內(nèi)容，并共同總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。雖然準(zhǔn)備過程是分享講述者自我反省的過程，但是其本身同樣也是一個(gè)自我教育、自我反思并引發(fā)其他學(xué)生共同參與的過程，整個(gè)活動(dòng)長期堅(jiān)持下來，學(xué)生在相互經(jīng)歷、思想、思維等的分享過程中，還能進(jìn)一步體味到有愛、合作、成長的艱難等，有助于培養(yǎng)學(xué)生的向善情感及自覺遵紀(jì)守法的習(xí)慣和意識(shí)。
三、“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”慕課結(jié)構(gòu)式討論模式的反思
(一)辨識(shí)學(xué)生特性，師生共同成長
現(xiàn)階段各類慕課形式的存在，的確可以輔助激活課堂互動(dòng)性，但是在教研過程中，對(duì)于慕課的應(yīng)用，已經(jīng)有學(xué)者發(fā)現(xiàn)“90”后學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)授課形式表現(xiàn)厭倦的同時(shí)，對(duì)慕課本身的興趣也會(huì)隨著慕課趣味性和應(yīng)用性的降低而逐步降低。正處于價(jià)值觀、人生觀、世界觀形成時(shí)代的學(xué)生，其對(duì)人生、學(xué)習(xí)、社會(huì)逐漸形成具有自身主觀意識(shí)的判斷和認(rèn)知。雖然“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”慕課的確以學(xué)生為本位，以“問題意識(shí)”引導(dǎo)為主體，但是“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”慕課本身具有思政性和法律性并未消減。學(xué)生的“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”慕課專業(yè)性并不如單獨(dú)思想道德修養(yǎng)、法律專業(yè)。學(xué)生在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”慕課上所需要了解的知識(shí)和技能，有可能遠(yuǎn)比教師所提供的，或者通過討論得到的更多。鑒于“90后”，比“70后”和“80后”更具有自主性、獨(dú)立性和個(gè)性，思政教師的慕課設(shè)計(jì)需要從學(xué)生思想和個(gè)性特點(diǎn)出發(fā)，將傳統(tǒng)的管理和傳教方式改變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生、服務(wù)學(xué)生的形式，并虛心接受學(xué)生的建議和意見，充分發(fā)揮教學(xué)雙方的主觀能動(dòng)性，在頭腦風(fēng)暴、六頂帽子法等結(jié)構(gòu)式討論模式中，不斷完善和提升自身的知識(shí)架構(gòu)、思維能力，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自我教育、自我管理、自我完善的過程中，提升思政課教學(xué)質(zhì)量。
(二)明確模塊應(yīng)用個(gè)性需求，完善設(shè)計(jì)及時(shí)更新
在當(dāng)前的“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”慕課中，諸如試卷測(cè)評(píng)、網(wǎng)絡(luò)測(cè)評(píng)、課堂表現(xiàn)等綜合測(cè)評(píng)體系多被用來分析學(xué)生成績(jī)及學(xué)習(xí)狀態(tài)、水平等，以輔助學(xué)生使用不同的方式進(jìn)行知識(shí)運(yùn)用程度和理解程度的展現(xiàn)。對(duì)學(xué)生所設(shè)定的綜合性測(cè)評(píng)，盡管屬于對(duì)學(xué)生全方位的綜合考量，但是基于網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)系統(tǒng)的穩(wěn)定運(yùn)行是此項(xiàng)考量良好運(yùn)行的保障，因此此網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)需要提供隨時(shí)跟蹤學(xué)生學(xué)習(xí)情況、課堂發(fā)言得分、按時(shí)學(xué)生作業(yè)完成、視頻短劇得分、論文完成、批改狀況、作業(yè)互評(píng)情況等以及教師及時(shí)管理、可以為學(xué)生提供彈性鼓勵(lì)的功能模塊。以此在模塊引入和功能設(shè)計(jì)時(shí)，需要按照不同學(xué)?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”慕課設(shè)計(jì)的需要而對(duì)應(yīng)性設(shè)計(jì)，不能一概而論，或統(tǒng)而用之。
參考文獻(xiàn):
［1］馮愛紅，蘇醒．專題課堂討論及實(shí)踐在思政課教學(xué)中的運(yùn)用———以“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教學(xué)為例［J］．山西高等學(xué)校社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)，2015，(09)．
1．對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行合理的取舍、增刪和重組，在教學(xué)過程中進(jìn)行詳簡(jiǎn)安排，突出重點(diǎn)和難點(diǎn)。如《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》第四章“領(lǐng)悟人生真諦，創(chuàng)造人生價(jià)值”，我們重點(diǎn)講“人是什么”“人生為了什么”“怎樣的人生才有意義”；第六章“培育職業(yè)精神，樹立家庭美德”，重點(diǎn)放在“樹立正確的婚戀觀”，而“職業(yè)活動(dòng)中的道德與法律”“大學(xué)生擇業(yè)與創(chuàng)業(yè)”略講。
2．使教學(xué)內(nèi)容體現(xiàn)時(shí)代性，與時(shí)俱進(jìn)。結(jié)合我國改革開放、社會(huì)主義現(xiàn)代化的成果以及學(xué)科的前沿動(dòng)態(tài)來講授，把“三個(gè)代表”重要思想和十七大報(bào)告精神引進(jìn)課堂，引進(jìn)學(xué)生的頭腦。
3．聯(lián)系當(dāng)前的熱點(diǎn)難點(diǎn)問題來講授。如何落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀?如何實(shí)現(xiàn)有價(jià)值的人生?如何認(rèn)識(shí)個(gè)人理想與社會(huì)理想的關(guān)系?如何加強(qiáng)大學(xué)生的誠信道德建設(shè)?在新時(shí)期如何認(rèn)識(shí)愛國主義?這些問題引發(fā)了學(xué)生對(duì)自身和社會(huì)的思考。
4．注重對(duì)學(xué)生行為的引導(dǎo)。注重幫助大學(xué)生在理論與實(shí)踐的結(jié)合上，由“知其然”上升為“知其所以然”，以體現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的實(shí)踐價(jià)值。
5．增加教學(xué)實(shí)踐內(nèi)容。從性質(zhì)上說“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”是一門應(yīng)用性和實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，教學(xué)的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生的道德意識(shí)、行為自律能力和遵紀(jì)守法的自覺性，而這又必須通過實(shí)踐磨煉才能形成。為此，除理論講授外，我們從2007級(jí)開始增加教學(xué)實(shí)踐內(nèi)容，在48學(xué)時(shí)中，用16學(xué)時(shí)進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐，即開展社會(huì)調(diào)查，讓大學(xué)生接觸社會(huì)，拓寬視野。
二、教學(xué)方法的改革
根據(jù)教材內(nèi)容優(yōu)化的總方向，結(jié)合“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的特點(diǎn)，我們確定了教法改革的價(jià)值取向：既要利于學(xué)生“內(nèi)化”思想道德原理、法律知識(shí)，又要利于溝通實(shí)踐環(huán)節(jié)。為此采取了如下改革措施：
1．以案例分析教學(xué)法為主導(dǎo)。所謂案例分析教學(xué)法就是通過對(duì)案例的分析，啟發(fā)和幫助學(xué)生對(duì)思想道德修養(yǎng)知識(shí)與法律知識(shí)、法學(xué)原理的理解，從而提高思想道德素質(zhì)，樹立法制觀念增強(qiáng)法律意識(shí)。它既是理論聯(lián)系實(shí)際的一種方法，又是貫徹啟發(fā)式教學(xué)的一種形式。我們根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目的的需要，從我校教學(xué)資源網(wǎng)站中挑選出典型的、貼近學(xué)生實(shí)際的案例展開教學(xué)和討論。
2．吸取建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的合理因素來組織教學(xué)。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是近年來西方流行的認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的一個(gè)重要分支。它提倡教師指導(dǎo)下的，以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)。為此，在上課前，我們根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的要求，給學(xué)生布置任務(wù)，學(xué)生根據(jù)任務(wù)查閱相關(guān)資料，在課堂上由教師組織學(xué)生從設(shè)問出發(fā)展開討論、交流，最后得出結(jié)論。
3．自制“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課件，結(jié)合相關(guān)的音像資料，使教學(xué)更加直觀、形象，體現(xiàn)先進(jìn)性。多媒體課件增加了課堂教學(xué)的信息量，增強(qiáng)了知識(shí)的科學(xué)性、直觀性和趣味性，寓教于樂，學(xué)生思維更加活躍，對(duì)理論的理解更深人，使課堂教學(xué)擺脫了抽象、枯燥無味的局面。
4．在實(shí)踐教學(xué)的操作方面，制訂出“全程化、序列化”的實(shí)踐方案。即圍繞教學(xué)總體目標(biāo)，把實(shí)踐教學(xué)融合到理論教學(xué)的過程中，因地制宜，因時(shí)制宜，確定系列主題展開實(shí)踐教學(xué)，從而有效地促進(jìn)高職高?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的“學(xué)”“用”結(jié)合，“知”“行”相融，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的目的。
三、考評(píng)機(jī)制的重構(gòu)
如前所述，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”是養(yǎng)成教育課，本課程考評(píng)制度的設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)以課程教學(xué)目標(biāo)為價(jià)值取向，結(jié)合養(yǎng)成教育的特點(diǎn)，注重對(duì)學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)和實(shí)踐過程的考查。為此，我們改變了“平時(shí)成績(jī)×30％+期末考試×70％”的傳統(tǒng)考評(píng)方式，于2007年秋季學(xué)期開始試行“平時(shí)成績(jī)x40％+期末考試x40％+實(shí)踐成績(jī)×20％”。主要內(nèi)容如下：
1．平時(shí)成績(jī)。占結(jié)業(yè)成績(jī)的40％，主要由三部分組成：(1)El?？疾臁Ｕ冀Y(jié)業(yè)成績(jī)的10％，即滿分值10分。日常考察是對(duì)學(xué)生在課程學(xué)習(xí)期間校內(nèi)校外El常行為的考察。考察依據(jù)以班主任和學(xué)工處提供的數(shù)據(jù)為準(zhǔn)。對(duì)違法或違紀(jì)現(xiàn)象的扣分辦法與學(xué)?！秾W(xué)生手冊(cè)》中的有關(guān)規(guī)定相銜接。若行為既無違紀(jì)，也無違法，則記滿分。(2)課堂表現(xiàn)。占結(jié)業(yè)成績(jī)的15％，即滿分值15分，課堂紀(jì)律和課堂提問各占7．5分。課堂紀(jì)律由任課教師考查，對(duì)遲到、早退、上課時(shí)看無關(guān)書籍者相應(yīng)進(jìn)行扣分，扣完為止。如無上述現(xiàn)象，則記滿分7．5分；課堂提問分即時(shí)回答和分組討論后回答兩種方式。任課教師針對(duì)教材內(nèi)容提出問題或案例，要求學(xué)生口頭作答。每位學(xué)生以5分為基礎(chǔ)，教師根據(jù)學(xué)生參與發(fā)言的積極性及正確性給予適當(dāng)加分，以7．5分為限。(3)課程作業(yè)。作業(yè)成績(jī)以百分制計(jì)分，占結(jié)業(yè)成績(jī)的15％。作業(yè)次數(shù)按教學(xué)計(jì)劃安排，由任課教師結(jié)合授課內(nèi)容布置。學(xué)生經(jīng)過一個(gè)星期的思考、閱讀資料形成書面作業(yè)，由任課教師批改、評(píng)分，并向?qū)W生公布標(biāo)準(zhǔn)答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。
2．期末考查。這是對(duì)學(xué)生課程知識(shí)的終結(jié)性和綜合性測(cè)評(píng)。期末考試采取閉卷筆試，卷面成績(jī)以百分制計(jì)分，占結(jié)業(yè)成績(jī)的40％。客觀題和案例分析題相結(jié)合，融合教材不同章節(jié)的知識(shí)點(diǎn)，采取學(xué)校通行的辦法進(jìn)行改卷、統(tǒng)分。
3．實(shí)踐成績(jī)主要以社會(huì)調(diào)查方式進(jìn)行，老師設(shè)計(jì)出調(diào)查主題和相應(yīng)的調(diào)查問卷，供學(xué)生參考。要求學(xué)生分組，以組為單位選定主題，自行設(shè)計(jì)調(diào)查問卷；每位成員必須調(diào)查5個(gè)以上的對(duì)象。共16課時(shí)，由任課教師根據(jù)教學(xué)進(jìn)程安排調(diào)查時(shí)間，實(shí)踐地點(diǎn)不限。每組最終提交一份2000字以上的調(diào)查報(bào)告及原始調(diào)查數(shù)據(jù)和資料。實(shí)踐分?jǐn)?shù)占課程總成績(jī)的20％。
四、改革成效與經(jīng)驗(yàn)體會(huì)
通過兩年多的教學(xué)改革，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課取得了較好的教學(xué)效果，同時(shí)學(xué)生對(duì)任課老師的評(píng)價(jià)也較高?？偨Y(jié)起來，我們有如下經(jīng)驗(yàn)體會(huì)：(1)施教者要有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。高校“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教學(xué)是專業(yè)人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)性工程，對(duì)各專業(yè)學(xué)生的成長、成才具有根本性影響。因此，施教者應(yīng)當(dāng)以高度負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)待教學(xué)工作，千方百計(jì)提高教學(xué)成效。(2)施教者要有“不唯書”、敢于探索的勇氣，才能激活教學(xué)改革思路。現(xiàn)行的全國統(tǒng)編教材具有高度的學(xué)術(shù)權(quán)威性和很強(qiáng)的實(shí)踐指導(dǎo)j畝：義。但是，學(xué)術(shù)權(quán)威不等于實(shí)踐權(quán)威，將學(xué)術(shù)理論應(yīng)用到教學(xué)實(shí)踐中本身就需要具體情況具體分析，否則就容易犯“一刀切”的錯(cuò)誤。因此，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的教學(xué)改革既要以現(xiàn)行教材為依據(jù)，又不能囿于現(xiàn)行教材。(3)只有切實(shí)貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的基本原則，才能使改革取得好的成效。眾所周知，理論聯(lián)系實(shí)際是理論課教學(xué)的基本原則。但是，在既定理論體系下，由于“實(shí)際”情況的復(fù)雜性，使得“如何結(jié)合”成為比較難把握的問題。這就需要施教者全面細(xì)致地分析和把握所處的地區(qū)、學(xué)校及專業(yè)學(xué)生的特點(diǎn)，據(jù)此制訂有關(guān)的教學(xué)改革策略和方案。(4)施教者要以自己的人格魅力影響學(xué)生，應(yīng)當(dāng)以平等、真誠、寬容的姿態(tài)和學(xué)生交流。這樣，才能使學(xué)生“親其師而信其道”，為提高課程改革成效營造良好的人際環(huán)境。
[參考文獻(xiàn)]
[1]吳潛濤，等．思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)[M]．北京：高等教育出版社，2007．
教育學(xué)上，把課程教學(xué)評(píng)價(jià)分為教學(xué)測(cè)量與教學(xué)評(píng)價(jià)兩個(gè)環(huán)節(jié)，教學(xué)測(cè)量主要是針對(duì)學(xué)生的一種客觀檢驗(yàn)，教學(xué)評(píng)價(jià)則是建立在測(cè)量基礎(chǔ)上的對(duì)教學(xué)成效的主觀評(píng)定，具有反饋——調(diào)節(jié)和激勵(lì)——?jiǎng)訖C(jī)功能。筆者在本文中，介于教學(xué)測(cè)量?jī)?nèi)涵、方式等的不斷拓展，將傳統(tǒng)意義上的教學(xué)測(cè)量與教學(xué)評(píng)價(jià)統(tǒng)稱為教學(xué)評(píng)價(jià)。并認(rèn)為，只有評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的客觀全面，才能客觀全面地反映教學(xué)真實(shí)現(xiàn)狀，有效評(píng)定教學(xué)得失，促進(jìn)課程教學(xué)的實(shí)效性。
筆者在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，在學(xué)生“學(xué)”的評(píng)價(jià)上，傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)拘泥于書本知識(shí)和內(nèi)容的記憶與復(fù)述，忽視了形成的思想品德和價(jià)值觀，并不是衡量學(xué)生德育優(yōu)劣的好方法。更嚴(yán)重的是，學(xué)生可能為應(yīng)付這樣的考試而采取相應(yīng)的“高效”的學(xué)習(xí)方法，重知識(shí)輕能力，重考試輕踐行，與德育課程教學(xué)的目的背道而馳。《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程教學(xué)主要是解決學(xué)生的思想觀念問題，必須將學(xué)生的德育表現(xiàn)，對(duì)實(shí)際問題的解決能力以及一些內(nèi)隱的素質(zhì)發(fā)展作為評(píng)價(jià)學(xué)生的重要依據(jù)，應(yīng)該考慮過程性評(píng)價(jià)（如平時(shí)課堂表現(xiàn)等），重視質(zhì)性評(píng)價(jià)（如品質(zhì)優(yōu)良與否），突出表現(xiàn)性評(píng)價(jià)（如參加各項(xiàng)德育活動(dòng)加分等），積極探索多元化評(píng)價(jià)。
在教師“教”的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)上，民族地區(qū)高職院校對(duì)于《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程的傳統(tǒng)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)主要關(guān)注教學(xué)基本要素的齊備（如授課計(jì)劃、教案等的完備），教學(xué)環(huán)節(jié)的齊全（如課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)是否齊全，有無小測(cè)、下班輔導(dǎo)、聽課、批改作業(yè)等）；還有的學(xué)校將課時(shí)量作為主要評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，忽視質(zhì)的評(píng)價(jià)；有的將教學(xué)督導(dǎo)、同行專家評(píng)教作為主要評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，將學(xué)生評(píng)價(jià)只作參考。這種評(píng)價(jià)僅是一種至上而下的教學(xué)監(jiān)督管理，并不能有的放矢地促進(jìn)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的教學(xué)實(shí)效性。作為思想政治理論課的教學(xué)老師，基本素質(zhì)應(yīng)該高于一般，停留于基本教學(xué)管理的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)偏低。另外，忽視學(xué)生評(píng)價(jià)，這與強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體的現(xiàn)代教學(xué)需要不相符合。
二、民族地區(qū)高職院?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程教學(xué)實(shí)效性評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)新思考
1.學(xué)生“學(xué)”的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的創(chuàng)新思考
對(duì)學(xué)生《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)，應(yīng)強(qiáng)調(diào)教學(xué)內(nèi)容和生活實(shí)踐建立聯(lián)系；倡導(dǎo)主動(dòng)、合作、探究的學(xué)習(xí)方式；使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，形成正確的價(jià)值觀；培養(yǎng)創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力。教學(xué)評(píng)價(jià)體系應(yīng)關(guān)注學(xué)生德育的發(fā)展過程以及效果，使學(xué)生學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)價(jià)達(dá)到和諧統(tǒng)一?；谝陨险J(rèn)識(shí)，筆者認(rèn)為可采取以下措施：
（1）結(jié)合豐富多彩的課程教學(xué)，采取多樣化評(píng)價(jià)?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程教學(xué)要改變其枯燥的理論教學(xué)模式，必須積極探索多樣化教學(xué)。而多樣化教學(xué)，就必須進(jìn)行多樣化評(píng)價(jià)。如學(xué)生參與課堂講座、案例探討會(huì)，第二課堂的辯論演講、知識(shí)搶答、社會(huì)調(diào)查、民族文化活動(dòng)等多形式教學(xué)活動(dòng)，應(yīng)該結(jié)合其相應(yīng)表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)結(jié)果應(yīng)該成為期評(píng)成績(jī)的一部分。
（2）讓學(xué)生進(jìn)行課程學(xué)習(xí)的自我評(píng)價(jià)以及開展學(xué)生相互評(píng)價(jià)。通過學(xué)生進(jìn)行自我學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)，可以促使學(xué)生加強(qiáng)自我認(rèn)識(shí)；在學(xué)生之間開展互評(píng)，可以促使學(xué)生通過比較反思自我，促進(jìn)相互學(xué)習(xí)，自覺調(diào)整自身行為。
（3）重視過程性評(píng)價(jià)，將學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn)納入評(píng)價(jià)體系。例如，可將學(xué)生整個(gè)學(xué)業(yè)成績(jī)細(xì)分為：課堂提問占10%；課堂學(xué)習(xí)表現(xiàn)（含課堂紀(jì)律表現(xiàn)、參與學(xué)習(xí)的態(tài)度等）占20%；平時(shí)課后練習(xí)作業(yè)占10%；實(shí)踐活動(dòng)表現(xiàn)和成果占30%；期末考試占30%。使平時(shí)（含課堂表現(xiàn)、作業(yè)、實(shí)踐等）過程性考核比例上升至70%，終結(jié)性考核如期末考試等占30%。
（4）建立學(xué)生德育成長檔案，對(duì)學(xué)生的德育評(píng)價(jià)形成長效跟蹤。德育檔案的內(nèi)容以記錄學(xué)生在讀期間參與各項(xiàng)德育活動(dòng)以及平時(shí)的德育表現(xiàn)為主，可以采取積分制，每有一項(xiàng)參與和表現(xiàn)，均獲得一定的分值，根據(jù)不同的分?jǐn)?shù)評(píng)定為不同的等級(jí)（如優(yōu)秀、良好、合格、不合格等）。有效的學(xué)生德育成長檔案可成為學(xué)生評(píng)先評(píng)優(yōu)評(píng)獎(jiǎng)的參考。
（5）設(shè)定加分項(xiàng)，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新及積極地自我提高?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》屬于德育科目，而對(duì)學(xué)生的德育評(píng)定不應(yīng)該拘泥于單純的一場(chǎng)理論考試。可以在常規(guī)考察之外，再擬定加分項(xiàng)，促使學(xué)生自發(fā)地為自己加分表現(xiàn)。如積極參加志愿者活動(dòng)，有拾金不昧、見義勇為等突出表現(xiàn)，在家庭評(píng)價(jià)中表現(xiàn)優(yōu)異（如尊老愛幼、孝敬父母、勤老節(jié)儉）等等。學(xué)生的這些真實(shí)表現(xiàn)，是德育課程實(shí)效性的客觀反映，應(yīng)該成為《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程評(píng)價(jià)的內(nèi)容。
2.教師“教”的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的創(chuàng)新思考
對(duì)教師“教”的評(píng)價(jià)能夠促使教師獲取教學(xué)的反饋信息，對(duì)自己的教學(xué)行為自覺進(jìn)行反思和調(diào)整，不斷提高教育教學(xué)水平，切實(shí)提高課程教學(xué)實(shí)效性。教師在進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)時(shí)，要結(jié)合自己的教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境以及學(xué)生的個(gè)體差異等設(shè)計(jì)適合自己的教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)方式，制定切實(shí)可行的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。具體而言，結(jié)合民族地區(qū)高職院校的實(shí)際，結(jié)合課程的實(shí)際，筆者提出以下之舉措：
（1）注重評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)中質(zhì)與量的結(jié)合，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容中既要有對(duì)教務(wù)管理“規(guī)定動(dòng)作”的評(píng)價(jià)，又要有對(duì)教師“創(chuàng)新動(dòng)作”的評(píng)價(jià)。要將教師實(shí)踐課組織及成效、創(chuàng)新教學(xué)方法等納入評(píng)價(jià)體系中。
（2）突出以學(xué)生為主體的現(xiàn)代教育理念，將學(xué)生評(píng)價(jià)作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的主要內(nèi)容之一，提高其在教師評(píng)價(jià)中的所占分值和權(quán)重，結(jié)合同行專家、教學(xué)督導(dǎo)、同行教師的各種評(píng)價(jià)一起形成最后的綜合評(píng)價(jià)。
（3）由于民族地區(qū)高職院校師資薄弱，可鼓勵(lì)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》任課教師積極提高自身教學(xué)水平。自覺進(jìn)行學(xué)歷教育、職稱提升等的應(yīng)該給予肯定評(píng)價(jià)，例如可在綜合評(píng)分中給予加分。另外，對(duì)于老師參加教學(xué)比武，組織學(xué)生參加對(duì)外比賽獲得優(yōu)異表現(xiàn)的，應(yīng)該給予加分。進(jìn)行課題、專著、論文等科研活動(dòng)的，也應(yīng)該在教師評(píng)價(jià)中予以加分。
參考文獻(xiàn)：
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“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課是高校思想政治理論課的一門重要課程。在高校學(xué)生工作中，存在有兩種誤區(qū)：其一，是沒有弄清思想政治問與法律問題題之間的區(qū)別與內(nèi)在聯(lián)系，把法律問題當(dāng)成思想品德問題來處理；其二，是在思想政治工作中出現(xiàn)過分夸大心理健康教育作用的傾向，從而導(dǎo)致道德問題心理化，使得思想政治教育偏離了正確方向。根據(jù)我們的教學(xué)實(shí)踐，要提高該課程的教學(xué)與育人效果，需把握好以下四個(gè)方面。
一、科學(xué)了解學(xué)生是提高課程教學(xué)效果的起點(diǎn)
教育學(xué)生，首先應(yīng)了解學(xué)生。了解學(xué)生是教育學(xué)生的起點(diǎn)，否則，教育的針對(duì)性、有效性就無從談起。因此，科學(xué)了解學(xué)生是思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課教學(xué)育人的起點(diǎn)。教師要了解大學(xué)生的思想和心理特點(diǎn)，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需求與目標(biāo)選擇，了解影響他們思想和心理發(fā)生變化的各種因素。
一是要科學(xué)認(rèn)識(shí)學(xué)生的需要。作為教師，要想使思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課達(dá)到應(yīng)有的育人效果，就要了解學(xué)生，了解學(xué)生的思想狀況、成長經(jīng)歷、學(xué)習(xí)需要和心理特征。
二是要根據(jù)學(xué)生的需要安排教學(xué)內(nèi)容。一要突出對(duì)大學(xué)生自己的現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行科學(xué)釋疑。二要突出對(duì)一些問題解決的方法傳授。三要突出對(duì)一些社會(huì)熱點(diǎn)與大學(xué)生敏感話題的傳道解惑?？傊?，只有在了解學(xué)生的前提下，將教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際緊密聯(lián)系，學(xué)生才會(huì)主動(dòng)參與到教學(xué)中，才會(huì)自覺接受知識(shí)并逐步內(nèi)化為行動(dòng)。
二、引導(dǎo)學(xué)生自覺深度參與是提高教學(xué)效果的關(guān)鍵環(huán)節(jié)
在思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課的教學(xué)過程中，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性至關(guān)重要。“學(xué)生深度參與”就是一種將研究與討論結(jié)合一起，充分發(fā)揮學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體作用的教學(xué)方式?！皩W(xué)生深度參與”不同于傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)，它打破了“滿堂灌”、“一言堂”和“灌輸式”、“說教式”的課堂教學(xué)，是在教師具體指導(dǎo)下，通過學(xué)生的研究、分析和討論，進(jìn)行知識(shí)建構(gòu)和價(jià)值認(rèn)同的一種學(xué)習(xí)過程?！皩W(xué)生深度參與”教學(xué)方式的特點(diǎn)是重視發(fā)展學(xué)生的自主行為和個(gè)性特長，重方法傳授，重能力培養(yǎng)，重學(xué)生主體作用和學(xué)習(xí)主動(dòng)性的發(fā)揮，從而促進(jìn)學(xué)生自主創(chuàng)新學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
一是以問題思辯引導(dǎo)學(xué)生課堂深度參與學(xué)習(xí)。教師要在課堂中善于組織一些討論、辯論活動(dòng)。
二是以個(gè)性化的作業(yè)促使學(xué)生課外深度參與學(xué)習(xí)。通過E-mail、QQ、手機(jī)短信、博客等方式向?qū)W生布置個(gè)性化的電子作業(yè)，如純理論分析性的小論文、學(xué)習(xí)心得、社會(huì)調(diào)查報(bào)告、自制課件、生動(dòng)案例(甚至可以是經(jīng)認(rèn)可的自行拍攝制作的圖片、音頻、DV等)等，從而使學(xué)生張揚(yáng)自由個(gè)性中增加知識(shí)，陶冶情操。
三是以改革考核方式來促進(jìn)學(xué)生全過程深度參與學(xué)習(xí)。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課不同于一般的課程，它重在學(xué)生品德形成的過程和道德法律素質(zhì)的實(shí)質(zhì)提升。因此，考核方式應(yīng)采取“開卷考查+課外小論文+課堂表現(xiàn)”(分值可按具體情況設(shè)定為一定比例)的方式。“開卷考查”是指課程結(jié)束后，設(shè)計(jì)若干道選擇題、簡(jiǎn)答題、材料分析題等，以檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)基本知識(shí)的掌握與運(yùn)用能力；“課外小論文”是指每一章教學(xué)結(jié)束，擬出若干個(gè)小問題，由學(xué)生選擇并完成，主要考察學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的分析、判斷與選擇能力；“課堂表現(xiàn)”主要是考察學(xué)生出勤、課堂發(fā)言、討論等表現(xiàn)，主要在于培養(yǎng)學(xué)生良好的道德習(xí)慣。
三、運(yùn)用靈活多樣的教學(xué)方法是提高教學(xué)效果的重要手段
課堂教學(xué)始終是教學(xué)的主要方法和形式，恰當(dāng)運(yùn)用多種方法，對(duì)學(xué)生會(huì)產(chǎn)生巨大的吸引力。因此，要提高思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課的教學(xué)效果，必須善于運(yùn)用靈活多樣的教學(xué)方法。
一是要運(yùn)用互動(dòng)式教學(xué)法?？梢圆扇∽寣W(xué)生參與課堂討論和演講，組織學(xué)生與老師一起備課、寫教案，讓學(xué)生走上講臺(tái)上課等形式進(jìn)行互動(dòng)式教學(xué)。
二是要運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)法。啟發(fā)式教學(xué)主要是有針對(duì)性地提出問題，啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考、積極思維，使學(xué)生積極主動(dòng)掌握知識(shí)的一種教學(xué)方法。教師的作用是誘導(dǎo)啟發(fā)，變簡(jiǎn)單的說教式、注釋式為由情人理、循循善誘的引導(dǎo)。啟發(fā)式教學(xué)也要以科學(xué)的理論尤其要以中國特色社會(huì)主義理論指導(dǎo)教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生用正確的理論指導(dǎo)、分析現(xiàn)實(shí)問題，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
三是要運(yùn)用情感式教學(xué)法。古人云：親其師，則信其道。陶行知先生也說：“教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處?！苯處熞?jīng)常深入學(xué)生中間，與學(xué)生交流、談心，彼此之間建立一種和諧融洽、相互理解、尊重的友好的師生關(guān)系，讓學(xué)生覺得老師可親可敬，學(xué)生就會(huì)敞開心扉，自覺地接受教育。
四、塑造教師自身的人格魅力是提商教學(xué)效果的客觀要求
師者，傳道、授業(yè)、解惑也。教師是科學(xué)知識(shí)的傳授者，是先進(jìn)道德的示范者，是學(xué)生成長的引路人。
一是要樹立以學(xué)生為本的教育理念。教師要牢固樹立以學(xué)生為本的理念，尊重學(xué)生個(gè)性，理解學(xué)生需要，關(guān)心學(xué)生發(fā)展，服務(wù)學(xué)生成才。在教學(xué)中要突出學(xué)生主體地位，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。教師只要真誠實(shí)意而不是“葉公好龍”式地關(guān)愛學(xué)生，就能以“無聲的語言”和“無形的力量”教育人，在升華自己境界的同時(shí)，以帶動(dòng)學(xué)生進(jìn)入思想和人格的更高境界。
二是要自覺提升自身的理論素養(yǎng)。魅力源于實(shí)力。一名師德高尚、功底雄厚、知識(shí)淵博的教師自然會(huì)受到學(xué)生的歡迎。教師應(yīng)苦練內(nèi)功，提高理論素質(zhì)，培養(yǎng)人文素質(zhì)和人文精神，不斷完善自己的知識(shí)與智能結(jié)構(gòu)。要提高白己的教育科研能力，及時(shí)掌握學(xué)科的前沿動(dòng)態(tài)，做“研究型”的教師。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課教育的難度恰恰在于要對(duì)一些理論和實(shí)際問題有自己的研究和理解，那種只會(huì)照本宣科的教師不可能在學(xué)生的心目中有較高的地位，而且也難以實(shí)現(xiàn)思想政治理論課的教育目標(biāo)。
三是要注重對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷。在思想政治工作視野中，人文關(guān)懷是指尊重學(xué)生的主體地位和個(gè)性差異，關(guān)心學(xué)生豐富多樣的個(gè)體需求，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性積極性創(chuàng)造性，促進(jìn)學(xué)生的自由全面發(fā)展。思想道德與法律基礎(chǔ)課教師不僅要成為學(xué)生的經(jīng)師，更應(yīng)成為學(xué)生的人師。要主動(dòng)關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，平等地、真誠地與學(xué)生交流，使學(xué)生能夠充分表達(dá)、展現(xiàn)自我道德意愿，從而在這種自我表達(dá)與交流中實(shí)現(xiàn)道德意識(shí)的引導(dǎo)與提升。要有寬廣的胸懷和海納百川的氣度對(duì)待學(xué)生的個(gè)性與發(fā)展中的問題，以“大愛”之心成為學(xué)生的心靈與學(xué)業(yè)導(dǎo)師。
參考文獻(xiàn)：
[1]阮書云.高職生學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的效果分析[J].西北職教，2008，(07):34.
