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時間：2023-03-21 17:14:09
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當(dāng)前，在不少教師中傳統(tǒng)的應(yīng)試教育觀念依然根深蒂固，對思想品德課教學(xué)目標(biāo)意識淡薄，課堂教學(xué)方法簡單，改進思想品德課的教學(xué)已迫在眉睫。
思想品德課要做到一課一得。教師在教學(xué)中必須吃透大綱和教材，明確大綱對不同年級所提出的不同層次要求，以提高學(xué)生的道德認(rèn)識，培養(yǎng)學(xué)生的道德情感，指導(dǎo)道德行為為目的，系統(tǒng)地理解每冊、每單元、每一節(jié)課的教學(xué)目的。只有這樣，教師在課堂教學(xué)中才能目標(biāo)明確，有的放矢，克服教學(xué)的盲目性和隨意性，使學(xué)生做到每一節(jié)課都能有所收獲。根據(jù)思想品德課的教學(xué)大綱，以及當(dāng)前的實際情況，我們確定以下教學(xué)基本內(nèi)容：熱愛祖國教育、熱愛社會主義教育、集體主義教育、理想教育、愛人民愛勞動教育、愛學(xué)習(xí)愛科學(xué)教育、紀(jì)律與法制教育、道德規(guī)范教育、辯證唯物主義教育、健康和心理品質(zhì)教育。大綱對小學(xué)生愛勞動的教育目標(biāo)已按年段明確規(guī)定：在低年級只要求學(xué)生知道從小愛勞動，自己的事情自己做，在學(xué)校當(dāng)好值日生，在家里參加力所能及的勞動。如課文《自己的事自己做》。中年級則要求學(xué)生懂得勞動光榮，懶惰可恥。要積極參加家務(wù)勞動和力所能及的公益勞動，如《學(xué)會做飯菜》。高年級要求學(xué)生懂得幸福生活要靠勞動創(chuàng)造，勤勞守法、勞動致富光榮；損人利己、投機取巧可恥；要尊重各行各業(yè)的勞動者，學(xué)習(xí)勞動人民吃苦耐勞、艱苦奮斗的精神，積極參加簡單的生產(chǎn)勞動，如《從小學(xué)創(chuàng)造》。如果教師把握不準(zhǔn)各年段的教材，對小學(xué)生進行“愛勞動”教育的目標(biāo)要求和層次就很可能提得過高或降低要求，達不到對學(xué)生進行教育的效果。這就要求教師應(yīng)通讀全套教材，明確大綱對各年級的教學(xué)要求，以便各就各位，瞄準(zhǔn)目標(biāo)，搞好教學(xué)。
廣泛運用各種教學(xué)媒體，增強課堂教學(xué)的藝術(shù)性。小學(xué)生活潑好動，自制能力較差，思想品德課教師如果憑書講書，學(xué)生會感到枯燥乏味。我們根據(jù)教學(xué)任務(wù)和教材特點及師生實際精心選擇教法，采用了故事、游戲、小品表演、兒歌等形式，運用幻燈、掛圖、攝影、錄音、錄相等教學(xué)媒體。如教低年級《愛護花草樹木》一課時，先讓學(xué)生學(xué)兒歌，再讓學(xué)生看攝影。孩子們看到的是只有亭、橋和光禿禿的公園，然后教師用復(fù)片為公園種上花、草、樹，這樣整個公園變得有生氣了，以景激情，讓學(xué)生懂得愛護花草樹木、美化環(huán)境的道理。對中年級學(xué)生，在課堂教學(xué)中也可以選擇攝影、歌曲、幻燈、錄相等手段。教學(xué)《林則徐》，先讓學(xué)生在看書、聽錄音后，帶著課后的問題看錄相《林則徐》片斷，學(xué)生從心中油然升起對林則徐這位杰出的愛國者和民族英雄的無限崇敬之情。到了高年級，事理型的課文增多了，可用攝影、錄相相結(jié)合的方法，通過小組討論來辨明事理。如教學(xué)《祖國河山多壯麗》，讓學(xué)生講講自己所知道的祖國名山和風(fēng)景區(qū)，然后用幻燈片介紹泰山、華山、黃山、武夷山、喜馬拉雅山、長江、黃河、西雙版納、大興安嶺等，讓他們領(lǐng)會名山之秀，景色之奇，引發(fā)對祖國美麗河山的熱愛，從而激發(fā)學(xué)生為保護名山、建設(shè)風(fēng)景區(qū)作貢獻的情感。
由于改革了教學(xué)方法，采用多媒體教學(xué)，大大地激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生在愉悅的氣氛中“聽其形”、“觀其聲”、“動其情”、“悟其理”，從而強化了感知理解，豐富了想象思維和情感，深化了道德觀念，收到了良好的教學(xué)效果。
二、走進社會、學(xué)會實踐
充分利用校外資源，讓兒童走出學(xué)校，到社會中去學(xué)習(xí)，去實踐，以開闊眼界，增長知識，擴展興趣，發(fā)展社會實踐能力。教材為我們提供了豐富多彩的校外實踐設(shè)計，如教學(xué)《購物有學(xué)問》時，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生到學(xué)校附近的集市上、超市里，讓學(xué)生在觀察中切實感受價格的秘密，親身體驗購物的學(xué)問。
道德寓于兒童生活的方方面面，沒有能與生活分離的"純道德",也沒有與社會脫離了的生活。兒童品德的形成源于他們對生活的體驗、認(rèn)識和感悟，只有源于兒童實際生活的教育活動才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表象的道德情感，真實的而非虛假的道德體驗和道德認(rèn)知。
因此，良好的品德形成必須在兒童的生活過程之中，而非在生活之外進行。我們在實際教育時，應(yīng)著力引導(dǎo)學(xué)生通過自己的行動，看到事情的真實部分，引發(fā)他們內(nèi)心的真實感受，觸及他們的心靈，才能取得有效的教學(xué)效果。
三、組織討論、學(xué)會交流
討論是最常用的兒童學(xué)習(xí)、交流活動形式，可以是小組的，也可以是全班的；可以是隨機的，也可以是專門安排的；討論活動能使兒童有機會運用多種方法表達自己的感受、想法，展示自己的成果，分享交流，鍛煉表達能力等。在品德與社會課上的討論，教師應(yīng)當(dāng)有計劃，有目的的組織，防止形式上的討論。
品德與社會課上能找到許多讓學(xué)生參與討論的切入點。討論，是品德與社會最常用的方法之一，我們在教學(xué)時，要合理的組織學(xué)生討論，讓學(xué)生在討論中學(xué)會交流，掌握學(xué)習(xí)方法。品德與社會與現(xiàn)在開設(shè)的“思想品德”課和“社會”課相比較，有一些突出的特點：
一是以育人為本，重在兒童文明行為習(xí)慣、良好道德品質(zhì)和健康的社會性發(fā)展的培養(yǎng)，目的是把兒童培養(yǎng)成為熱愛生活、樂于探究、具有良好的道德品質(zhì)和社會性發(fā)展的好學(xué)生。二是以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，密切聯(lián)系兒童的生活實際和社會實際組織、安排教學(xué)內(nèi)容和要求，努力克服成人化傾向。
三是倡導(dǎo)學(xué)生的主動參與，通過學(xué)生的體驗、參與和實踐，在教師的正確引導(dǎo)下，培養(yǎng)道德情感，逐步形成正確的價值判斷，避免簡單說教。
反饋信息，及時整理活動安排。在活動教學(xué)的探究中，難免出現(xiàn)這樣那樣的問題，就是活動的過程中，也會反映出意料之外的情況。及時調(diào)整，是積極的應(yīng)變方式。分析活動過程中的問題，我常反省其中的原因。如果是多數(shù)學(xué)生的共同問題，那一定是我的教學(xué)組織中有什么失誤，如果是個別學(xué)生的情況，我要從其活動過程中分析是其方法的問題，還是哪個環(huán)節(jié)的問題。而且，我希望在活動的過程中及時暴露問題，能交給學(xué)生們自己去解決是最好的途徑。
四是突出綜合性，強調(diào)活動性。在該課程的具體教學(xué)實踐中，我總結(jié)出了“三活”。即師生關(guān)系平等鮮活，教育內(nèi)容貼近生活，教學(xué)途徑多樣靈活。
1．師生關(guān)系平等鮮活教育事業(yè)中最基本的人際關(guān)系是師生關(guān)系。學(xué)生稱老師為“恩師”，把對自己幫助最大的老師譽為“良師益友”。教師和學(xué)生在人格上是完全平等的，尊重學(xué)生的人格，是處理師生關(guān)系的基本原則，而師生關(guān)系本身就具有教育意義，同時它也是教育活動得以良好實施的前提和保證。
然而，我們常常會對這樣的情況熟視無睹：在樓梯口、操場上、教室旁，幾乎隨時隨地會見到系著紅領(lǐng)巾的小學(xué)生向經(jīng)過的老師敬禮致敬，說“老師好”。老師呢，點頭致意者有之，視若無睹者有之，面無表情者有之，揚長而去者也有之。留給學(xué)生的是一臉驚訝，滿腹不解。
2．創(chuàng)設(shè)活動，使活動形式與實際情況相聯(lián)系。學(xué)生的實際情況包括他們的年齡特征、認(rèn)知水平、興趣偏好等等，在教學(xué)中，我創(chuàng)設(shè)活動時，是從這幾方面著手進行的：①根據(jù)教學(xué)內(nèi)容確定活動形式。③根據(jù)學(xué)生年齡特征設(shè)計活動。低年級學(xué)生的思維多具直觀性，注意力集中時間短，以有趣、有情的活動貫穿教學(xué)過程，是有效的組織方法，如游戲活動、動手操作、小競賽等。
3．訓(xùn)練習(xí)慣，使活動具有實效性?；顒咏虒W(xué)中，大量活動的使用，對學(xué)生的要求首先就在于行為習(xí)慣的訓(xùn)練上?；顒咏o學(xué)生提供了動手、動口的廣闊空間，為他們施展才能提供了機會，如果不對學(xué)生進行行為習(xí)慣訓(xùn)練，也許學(xué)具就成為玩具，合作學(xué)習(xí)就變成自顧自的訴說，表演，甚至?xí)p壞東西，互相責(zé)怪。
統(tǒng)觀思想品德教材，實踐性強是它的一大特點。不少課文內(nèi)容都是取自現(xiàn)實社會，距離學(xué)生身邊很近的實 例，因而在教學(xué)中可以舉一反三，觸類旁通，或帶領(lǐng)學(xué)生走向社會課堂，進行現(xiàn)場教學(xué)；或組織學(xué)生擬定實踐 主題，引導(dǎo)身心參與。例如《要節(jié)約水電》一課，課文中主要介紹節(jié)約水電的事例，屬于榜樣教學(xué)。為了挖掘 課文的深層思想內(nèi)涵，增強教育效果，我們結(jié)合本地實際，帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，到學(xué)校附近的自來水廠和電站 參觀、訪問，進行現(xiàn)場教學(xué)，讓學(xué)生目睹自來水生產(chǎn)和發(fā)電的全過程，親身感受工人叔叔生產(chǎn)勞動的艱辛，再 回頭理解課文內(nèi)容，從而易于增強教學(xué)效果。而在《做集體的小主人》一課的教學(xué)中，我們則參照課文的內(nèi)容 ，引導(dǎo)學(xué)生以“慶五一，頌祖國”為主題，自行組織安排一次班級文娛活動，然后組織一次主題班會，對這一 活動進行總結(jié)，讓大家在實踐中體會怎樣做好“集體小主人”。這種教學(xué)方式，我們把它總結(jié)歸納為“開放式 ”。
二、“表演式”——增添興趣，直觀形象
思品課的內(nèi)容，雖說都通俗易懂、具體、明了，但根據(jù)小學(xué)生活潑好動，喜好直觀的心理特點，若能按照 教材不同內(nèi)容特征，輔以表演之類的形式，使教學(xué)更生動，形式更多樣，課堂氣氛更活潑，學(xué)生興趣更高，教 學(xué)自然也就更易見成效。例如：有一位二年級的思品教師在講授《集體力量大》一課時，為了讓學(xué)生正確理解 “集體力量大”的內(nèi)涵，她精心設(shè)計了一個小品：讓四個小學(xué)生搬一張桌子，先是四人朝四個方向用力，結(jié)果 搬不動。后來讓四人朝一個方向齊心協(xié)力，很快將桌子移動了。小品形式雖然簡單，但學(xué)生投入專注，興趣很 高。經(jīng)過小品的直觀表現(xiàn)，學(xué)生一下子就明白了：集體力量大，不等于人多力量大，發(fā)揮集體力量必須以團結(jié) 為前提。
三、“摸擬式”——生動活潑，加深理解
有些課文內(nèi)容，靠單純講解說教，學(xué)生反應(yīng)不很積極。教學(xué)效果就難免要打折扣。于是，我們在教學(xué)中又 嘗試了另一種教法——“模擬式”。用得好，既能變呆板為活潑，化枯燥為生動，同時也能使學(xué)生加深對課文 的理解。例如：我們在進行五年級《希望工程獻愛心》一課的教學(xué)時，剛好本縣有一個農(nóng)村小學(xué)生因為得了白 血病需要巨額醫(yī)療費用，既面臨失學(xué)，更面臨著生命危險。于是，我們在授課時，以時事為背景，在課堂上模 擬了一次“獻愛心”活動，學(xué)生們配合默契，投入真誠，既體味了“獻愛心”的欣慰，又加深了對課文內(nèi)容和 思想內(nèi)涵的理解。除此之外，還可以根據(jù)教材內(nèi)容特點采用“答記者問”、“新聞會”等模擬形式來活躍 課堂教學(xué)，也能收到較佳的教學(xué)效果。
四、“演講式”——鍛煉表達、提高覺悟
思品課的很多內(nèi)容，不但需要教師聲情并茂的講解，而且很需要學(xué)生的感情投入。只有真正牽動學(xué)生的心 靈，激發(fā)他們的真摯感情，發(fā)揮他們的主體地位，教學(xué)才能事半功倍，效果立增?；诖?，我們在具體的教學(xué) 中，引入了另一種新形式——“演講式”。例如：我們在四年級《英勇不屈的好黨員》、《在烈士紀(jì)念碑前》 、《抗日英雄吉鴻昌》等課的教學(xué)時，進行了一次小型演講會。即課前讓學(xué)生（最初是挑選，后來是輪流）引 用課文（適當(dāng)結(jié)合一些課外）的典型事例，寫成短小精悍的演講稿，每節(jié)課用25分鐘時間讓學(xué)生上臺演講，然 后教師歸納、總結(jié)、勉勵。這種方式，很受學(xué)生歡迎。他們不但準(zhǔn)備認(rèn)真，而且感情投入，控訴敵人的暴行時 ，聲淚俱下；頌揚革命先輩的氣節(jié)和風(fēng)范時，肅然起敬。這種演講式教學(xué)，既鍛煉了學(xué)生的表達能力，又進一 步提高了他們的思想覺悟，達到了一箭雙雕的效果。
上述“四式”教學(xué)形式實際上是本地區(qū)目前正在實驗過程中的“活動式”教學(xué)法在小學(xué)德育教學(xué)中的系列 應(yīng)用。所謂“活動式”教學(xué)法，是指“在課堂上依據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求及課本的內(nèi)容由教師有目的、有計劃 、有組織地通過多種活動形式，開展以學(xué)生為主體，以參與性、自主性、趣味性、創(chuàng)造性為重要特征的方法” ，它既不同于一般的“活動”，又不同于“活動課程”，是區(qū)別于兩者之外的一種課堂教學(xué)方法。其理論依據(jù) ，一是蘇霍姆林斯基的“自主參與理論”；二是“主體教育觀”；三是陶行知先生的“教學(xué)做”合一理論。
“活動式”教學(xué)法的主要操作步驟有：1.尋找活動要素。2.設(shè)計活動形式（目前常見的形式有上面提到的 開放式、表演式、模擬式、演講式。其他諸如沙龍式、制作式、圖示音像式等，鑒于小學(xué)生年齡與心理特征， 不大常用，這里介紹從略）。3.擬定活動過程。
教學(xué)實踐證明：“活動式”教學(xué)法是一套能適應(yīng)不同教學(xué)環(huán)境和教學(xué)對象的常規(guī)手段。它在整個中小學(xué)德 育教學(xué)體系中具有其它方法無法取代的作用和效果。單從它在思品課堂教學(xué)的應(yīng)用來說，具有如下優(yōu)越性：
二、策略分析
針對這些現(xiàn)象和問題，學(xué)校、教師、家庭乃至社會都應(yīng)該對小學(xué)思想品德教育引起高度重視。作為一線的小學(xué)思想品德教師，筆者認(rèn)為，對小學(xué)生進行思想品德教育應(yīng)采取如下策略。
1.發(fā)揮品德課堂主渠道作用，踐行“以人為本”的教育理念，開展學(xué)生思想品德教育活動對學(xué)生進行思想品德教育是學(xué)校素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一。品德課堂教學(xué)是品德教育的重要組成部分，是對學(xué)生實施品德培養(yǎng)的主要渠道。真正踐行“以人為本”的德育教育的核心價值理念，這也是新課改的指導(dǎo)思想。“以人為本”體現(xiàn)在課堂上，就是要創(chuàng)建民主的學(xué)習(xí)環(huán)境、和諧的課堂氣氛，使學(xué)生以一種自由、開放、平衡的心態(tài)投入到學(xué)習(xí)中去。教師應(yīng)傾聽學(xué)生的發(fā)言，積極關(guān)注學(xué)生的情感表現(xiàn)，要善于捕捉學(xué)生的成功喜悅，積極鼓勵學(xué)生，以提高他們的自信心和創(chuàng)新能力。教師應(yīng)堅持以學(xué)生的發(fā)展為本，讓學(xué)生結(jié)合自己的個性重新了解自我，逐步形成正確的價值觀，從而達到品德教育的目的。
2.實施多元、互動與共生的教學(xué)模式，發(fā)揮學(xué)生的主體作用新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確規(guī)定，學(xué)生是課堂教學(xué)的主體，教師在課堂教學(xué)過程中負責(zé)教學(xué)活動的組織和協(xié)調(diào)，在必要的時候要參與到學(xué)生的學(xué)習(xí)中來，以便學(xué)生更好地吸收和掌握知識。這就促使師生關(guān)系由霸權(quán)、控制轉(zhuǎn)變成了多元、共生。教學(xué)中，教師應(yīng)創(chuàng)造性地組織互動教學(xué)活動，充分運用現(xiàn)代化教學(xué)手段，如電影、電視、多媒體、計算機等輔助教學(xué)，創(chuàng)設(shè)學(xué)生主動參與的教學(xué)情境，激活學(xué)生自主探究的思維。教師還應(yīng)提供給學(xué)生空間和時間，促進學(xué)生全員、全程參與課堂交往，引導(dǎo)課堂活動中所有參與者的交流過程，積極調(diào)動學(xué)生參與學(xué)習(xí)的熱情，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
3.正確評價學(xué)生，構(gòu)建良好的師生關(guān)系傳統(tǒng)評價方式，過分注重學(xué)生的智力發(fā)展與學(xué)業(yè)成績。正確的評價方式應(yīng)注重學(xué)生的能力、情感、態(tài)度和價值觀的有機結(jié)合，要充分了解學(xué)生的個性特點，以“人性化”為原則，建立起促進學(xué)生全面發(fā)展的評價體系，同時還要構(gòu)建良好的師生關(guān)系。良好的師生關(guān)系的建立需要師生雙方的共同努力，但起主導(dǎo)作用的是教師對待學(xué)生的態(tài)度。因此，教師一定要尊重學(xué)生的人格，公平對待每一個學(xué)生，信任每一個學(xué)生，尤其要以一顆真摯的愛心去對待學(xué)困生，讓他們體驗到“天生我材必有用”，感受到學(xué)習(xí)的快樂，學(xué)會做人的道理，從小培養(yǎng)他們良好的思想道德意識和行為規(guī)范以及美好的人生觀。
4.加強家庭、學(xué)校與社會的聯(lián)系，關(guān)注家庭教育理念與方式，共同營造和諧的道德教育環(huán)境父母是孩子的第一任教師，家庭是學(xué)生接觸的第一環(huán)境。父母的一言一行，父母與孩子的交往方式，父母為人處世的態(tài)度等對學(xué)生人格的形成有著直接的、持久的、潛移默化的影響。因此，重視校園教育與家庭教育的鏈接十分重要。學(xué)校有關(guān)方面，特別是班主任和德育教師要通過家訪、師生訪談等方式去了解學(xué)生的家庭情況，對于有些家長重智輕德、暴力教育、不聞不問等不良的教育理念或方式要及時和他們溝通，加強對家庭教育的正確引導(dǎo)。同時，學(xué)?？砷_辦家長學(xué)校，舉辦家庭教育知識講座，定時通報學(xué)生在校的發(fā)展和受到的教育，互相交換意見，讓家長感受到學(xué)校對每個學(xué)生的關(guān)愛。學(xué)生的道德發(fā)展離不開社會，生活是道德存在的基本形態(tài)，德育課程改革明確要求，德育要與社會實踐相結(jié)合。學(xué)校、家庭和社會應(yīng)三位一體，共同關(guān)注，互相密切配合，步調(diào)一致，共同營造一個和諧的道德環(huán)境，把養(yǎng)成教育真正變成學(xué)生的內(nèi)在需要，促使學(xué)生自覺養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，使他們健康快樂地成長。
2、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下小學(xué)生不能協(xié)調(diào)好生活與學(xué)習(xí)的關(guān)系。網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，它既可以幫助人們的學(xué)習(xí)與生活，也在一定程度上給人們的生活學(xué)習(xí)帶來不利影響。一些小學(xué)生由于自身的自制能力差，容易沉迷于形形的網(wǎng)絡(luò)世界，整天泡在網(wǎng)絡(luò)游戲和一些娛樂信息中不能自拔，一方面浪費了自己的學(xué)習(xí)時間，荒廢了自己的學(xué)業(yè)，也消耗了大部分與親人同學(xué)交流溝通的機會；另一方面在長期面對網(wǎng)絡(luò)、沉迷網(wǎng)絡(luò)的過程中，對身體健康也造成了極大的傷害，會引起一系列影響身心健康發(fā)展的問題。
3、網(wǎng)絡(luò)成為引起小學(xué)生違法犯罪行為的媒介。網(wǎng)絡(luò)雖然有安全健康、積極進步的內(nèi)容和思想，但也充斥著一些黃色、暴力、詐騙等不法信息，由于小學(xué)生年齡尚小，他們有時候缺乏必要的判斷能力，不能正確地鑒別事物的對錯，進而會影響他們的思想行為，容易上當(dāng)受騙，有時甚至?xí)７戮W(wǎng)絡(luò)上那些不法行為，做出一些違反道德和法律的事情。這些都會給小學(xué)生的成長造成極大的危害。
二、新媒體環(huán)境下小學(xué)生思想品德教育的創(chuàng)新決策
1、通過網(wǎng)絡(luò)加強教學(xué)內(nèi)容多樣化的創(chuàng)新。在傳統(tǒng)的教育模式中，學(xué)生和老師在課堂上用書本與黑板進行面對面的交流，而如今隨著網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展，傳統(tǒng)的教育模式將不能滿足現(xiàn)代化教育的發(fā)展，教育內(nèi)容也將會隨著網(wǎng)絡(luò)的豐富性和多樣化進行延伸和擴展。學(xué)校應(yīng)有效地利用多媒體環(huán)境，把靜態(tài)的教學(xué)模式轉(zhuǎn)化為動態(tài)的立體演示，把課本的內(nèi)容融入到多媒體中，通過新穎的方式傳播給小學(xué)生，這樣一來，不僅會增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且還能激發(fā)他們對學(xué)習(xí)方式的創(chuàng)新。利用新媒體的多樣化針對不同的學(xué)生制定出不同的學(xué)習(xí)方法，通過網(wǎng)絡(luò)中豐富的音視頻素材來傳播一些感人的、積極向上的內(nèi)容，從而引發(fā)小學(xué)生對生活的感悟，初步建立他們正確的世界觀，促進他們思想道德的健康發(fā)展。
2、建立完善的思想道德教育的組織體系。小學(xué)生的思想道德教育不僅需要在學(xué)校中通過老師的教授得到發(fā)展，還應(yīng)該得到家長及校外相關(guān)機構(gòu)的積極配合，形成一套完善的組織教育體系，更好地協(xié)助小學(xué)生思想道德教育工作的開展。學(xué)校應(yīng)該把小學(xué)生的思想道德教育延伸開來，首先要加強對學(xué)校老師個人素養(yǎng)的提高和道德行為的規(guī)范，使小學(xué)生有一個良好的成長教育氛圍。其次還要與學(xué)生家長緊密結(jié)合起來，及時地溝通與交流想法，解決小學(xué)生思想道德方面出現(xiàn)的問題。最后需要與相關(guān)的教育機構(gòu)做好銜接，加強小學(xué)生思想道德建設(shè)的宣傳工作，針對道德教育的一些薄弱環(huán)節(jié)采取相應(yīng)的措施去及時解決。
2教師在教學(xué)中要創(chuàng)設(shè)情境
我在教學(xué)中經(jīng)常性帶著問題去創(chuàng)設(shè)情境,用貼近生活貼近實際的教學(xué)情境,引導(dǎo)學(xué)生探索求知,從而達成學(xué)習(xí)目標(biāo)。通過圖片的展示,視頻材料的播放,采用對話,討論,評論以及個別談心等易于師生間的交流形式。并創(chuàng)設(shè)新穎的教學(xué)情境讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象力,例如講故事,自編小品表演,相聲,話劇表演,演講比賽,詩歌朗誦等多種形式,充分發(fā)揮學(xué)生的自身潛能,讓學(xué)生在探索中參與,學(xué)生不僅用腦子去想,用眼睛去看,用耳朵聽,用嘴說話,用手操作,用自己的心靈去感悟,參與到整個知識的形成過程。思品課最忌諱的是說教,我在導(dǎo)入新課的過程中針對學(xué)生愛聽奇聞軼事,愛唱歌,愛看視頻材料的特點,恰當(dāng)?shù)囊煤徒虒W(xué)相關(guān)的笑話、歌曲、廣告和故事等導(dǎo)入新課,同時在授課的過程中穿插播放詩歌朗誦、錄音、錄像等方式,渲染課堂氣氛,集知識性、趣味性和通俗性于一體,充分重視學(xué)生的主體地位。啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生以主人的身份進行學(xué)習(xí)。幫助和促進學(xué)生自覺參與,引導(dǎo)他們進行角色表演,注重在實際中加強思想教育。教師在課堂上要面向全體學(xué)生,以盡量多的鼓勵或激勵,要采取不同的方式,有效的措施使每個學(xué)生都體驗到學(xué)習(xí)的快樂,成功的喜悅。
3優(yōu)化教學(xué)要素、達成高效課堂
課堂教學(xué)是一門藝術(shù),只有在教學(xué)要素上下功夫,科學(xué)優(yōu)化,才能使課堂教學(xué)更高效。首先,學(xué)習(xí)目標(biāo)的確定必須集中。在教師創(chuàng)設(shè)的情境目標(biāo)的指引下,學(xué)生自主學(xué)習(xí)教材,確定本節(jié)學(xué)習(xí)目標(biāo),較復(fù)雜的課可由教師和學(xué)生共同確認(rèn)目標(biāo)。目標(biāo)一旦確定對教學(xué)內(nèi)容也要加工處理,精心打造。而教學(xué)結(jié)構(gòu)是完成教學(xué)目標(biāo)的必備要素。所以教學(xué)中要如何導(dǎo)入,新舊知識要如何銜接,前后內(nèi)容要如何過渡,為引發(fā)興趣如何設(shè)計懸念等,這是課堂結(jié)構(gòu)中應(yīng)精心策劃的,教學(xué)語言的設(shè)計準(zhǔn)確生動和形象,深入淺出,達到無聲勝有聲,潤物細無聲的效果。教學(xué)訓(xùn)練是教學(xué)實踐的環(huán)節(jié),而科學(xué)適度的訓(xùn)練是達成目標(biāo)的重要手段,在每節(jié)的達標(biāo)測試我都要精心選題,收到了事半功倍的效果。隨著多媒體的迅速普及,我在教學(xué)的過程中,教學(xué)圖文并茂,師生共同分享現(xiàn)代教育成果,實現(xiàn)資源共享。
中圖分類號：G641 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）12-0275-02
黨的十報告提出：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園。……推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，……發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展的作用?！蔽膶W(xué)作品作為中華文化的重要組成部分，加強對其在高校思想政治理論課（以下簡稱“思政課”）教學(xué)中的運用研究，有著重要的實踐意義。本文將結(jié)合筆者在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程大學(xué)生理想信念教育方面的實踐探索，對這一問題進行剖析。
一、文學(xué)作品對高校思政課教學(xué)的意義
一般來講，文化是指某一種族在歷史發(fā)展過程中形成的、具有豐富內(nèi)涵的精神財富，主要分為物質(zhì)和非物質(zhì)兩種形式。本文所提到的“文學(xué)作品”，是指中華民族在歷史發(fā)展過程中形成的、以書面文字形式記載的、具有較高文學(xué)價值的作品。文學(xué)作品對高校思政課教學(xué)的意義主要體現(xiàn)在：
1.提供符合大學(xué)生群體知識結(jié)構(gòu)和認(rèn)知規(guī)律的教學(xué)載體。當(dāng)前，高校思政課的教學(xué)雖然經(jīng)過多年的教學(xué)改革，教學(xué)效果有明顯提高，但教師照本宣科、滿堂灌的現(xiàn)象依然存在，使部分學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)心理和抵觸情緒，導(dǎo)致思政課教學(xué)效果仍不理想。據(jù)筆者調(diào)查，部分大學(xué)生對高校開設(shè)思政課表示不解，認(rèn)為思政課可有可無，這一現(xiàn)象表明：高校思政課教學(xué)必須促使大學(xué)生實現(xiàn)“要我學(xué)”到“我要學(xué)”的思想轉(zhuǎn)變。而要實現(xiàn)這一認(rèn)識上的轉(zhuǎn)變，高校思政課教學(xué)可通過尋求合適的現(xiàn)實載體，在理論聯(lián)系實際的闡述中，讓大學(xué)生感悟并領(lǐng)會理論的魅力，從而使他們真正將相關(guān)理論內(nèi)化為自身的知識，外化為自覺的行動。
要實現(xiàn)這個目標(biāo)，必須選擇符合大學(xué)生群體的知識結(jié)構(gòu)和認(rèn)知規(guī)律的教學(xué)載體。剛進入大學(xué)校門的學(xué)生，在經(jīng)歷近十二年的小學(xué)、中學(xué)、高中教育后，他們的知識結(jié)構(gòu)已初步形成，其中，貫穿始終的語文教育，是他們的知識結(jié)構(gòu)中較穩(wěn)定、最基礎(chǔ)的內(nèi)容。而語文教育，歸根結(jié)底就是人學(xué)教育，主要以學(xué)習(xí)著名作家的優(yōu)秀文學(xué)作品為主。高校思政課教學(xué)通過運用文學(xué)作品這個教學(xué)載體，既有利于將原本枯燥無味的理論教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鷦佑腥さ奈膶W(xué)對話；也可以充分調(diào)動學(xué)生運用自身知識的知識儲備來學(xué)習(xí)新知識，遵循由易到難、由實踐到理論再到實踐的認(rèn)知規(guī)律。
2.有利于充分發(fā)揮優(yōu)秀文化的育人功能。思政課作為高校思想政治教育的主渠道和主陣地，承擔(dān)著對學(xué)生進行系統(tǒng)的理論教育和思想品德教育，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)的合格的建設(shè)者和接班人的重要任務(wù)?，F(xiàn)代情感教育理論認(rèn)為，教學(xué)既是一種認(rèn)知活動，也是一種情感活動，是“曉之以理”和“動之以情”兩方面的有機結(jié)合。高校思想課要完成這樣的歷史使命，在對大學(xué)生進行思想教育的同時，也要高度關(guān)注他們的情感需要，換言之，情感教育是思想教育的基礎(chǔ)和前提。文學(xué)作品，作為記錄人們?nèi)松啔v、生活體驗的文字材料，蘊含著人們各類豐富的情感，是我國優(yōu)秀文化的重要組成部分。將文學(xué)作品運用于高校思政課教學(xué)中，一方面有利于豐富和深化思政課的內(nèi)涵，增強大學(xué)生的情感體驗；另一方面也有利于充分發(fā)揮優(yōu)秀文化春風(fēng)化雨、潤物無聲的教育效果，從心靈深處喚起學(xué)生的共鳴，提升他們的思想道德境界。
二、高校思政課教學(xué)選用文學(xué)作品應(yīng)注意的幾個問題
本文所提到的“文學(xué)作品”，既包括古代流傳下來的文學(xué)典籍，也包括今人著述的文學(xué)作品，按篇幅長短大致分為兩類：一是篇幅較長、內(nèi)容完整的著作類作品；二是短小精悍的諺語、格言等。
1.教育性。選用文學(xué)作品用于高校思政課教學(xué)，首先應(yīng)注重文學(xué)作品的教育意義。文學(xué)作品體裁多樣、數(shù)量眾多、優(yōu)劣不一，教師在選用文學(xué)作品時，應(yīng)選擇那些具有較高文學(xué)價值、思想內(nèi)涵豐富，能夠?qū)崿F(xiàn)思想教育目的的作品。反之，對于那些評價不一、看法各異、有待時間檢驗的作品，教師要慎重選擇。
2.時代性。思想教育具備鮮明的時代特征，這就決定高校思政課選用文學(xué)作品時，也要體現(xiàn)時代性。當(dāng)前，高校在校生多是年齡在18-22周歲的90后青年，他們出生于獨生子女家庭、生活于市場經(jīng)濟、成長于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，受到傳統(tǒng)文化的影響，同時又熱衷新潮和時尚，偏愛傳統(tǒng)和時尚相結(jié)合的流行文化。高校思政課選用文學(xué)作品，除了選用古代的優(yōu)秀文學(xué)作品外，也要注重選擇那些貼近大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活實際，體現(xiàn)中國改革開放以來的經(jīng)濟發(fā)展、社會變遷等時代特征的作品，這樣的作品由于是誕生在90后大學(xué)生成長的時期，與那些年代久遠的作品相比，更容易引起他們的共鳴，得到他們情感上的認(rèn)同。
3.先進性。每一個時代，都有代表它的先進文化和文學(xué)作品。高校思政課要實現(xiàn)在思想上對大學(xué)生群體起到引領(lǐng)作用，還必須注重選擇那些能夠代表我國先進文化前進方向的文學(xué)作品。具體來講，文學(xué)作品的先進性主要體現(xiàn)在：大力倡導(dǎo)社會主義核心價值觀；充分反映當(dāng)代國人良好的思想道德修養(yǎng)；集中體現(xiàn)人們對中國特色社會主義的堅定信念和對未來生活的美好期望。
三、文學(xué)作品在高校思政課教學(xué)中的運用——以大學(xué)生理想信念教育為例
2011年4月，在清華大學(xué)百年校慶上的講話指出：“高等教育的根本任務(wù)是人才培養(yǎng)?！叩冉逃⒅馗陆逃^念。把促進人的全面發(fā)展和適應(yīng)社會需要作為衡量人才培養(yǎng)水平的根本標(biāo)準(zhǔn) ，樹立多樣化的人才觀念和人人成才的觀念，樹立終身學(xué)習(xí)和系統(tǒng)培養(yǎng)觀念，造就信念執(zhí)著、品德優(yōu)良、知識豐富、本領(lǐng)過硬的高素質(zhì)人才”?？梢?，引導(dǎo)大學(xué)生樹立堅定的理想信念是“基礎(chǔ)課”重要的教學(xué)目標(biāo)之一。剛進入大學(xué)校門的學(xué)生 ，理想處于一個相對真空的階段。高中階段的理想已經(jīng)實現(xiàn)，大學(xué)階段的理想還沒有形成，他們普遍對理想感到迷茫、缺乏堅定的信念、價值取向功利化明顯。
基于以上的分析和考慮，筆者在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程第一章理想信念專題教學(xué)中，探索將文學(xué)作品運用于思政課教學(xué)的方法和途徑，提高理想信念教育的實效。具體來講，就是結(jié)合林丹的自傳《直到世界的盡頭》開展專題教學(xué)，重點實現(xiàn)三個轉(zhuǎn)變：
1.教師精心設(shè)計，實現(xiàn)從知識灌輸?shù)絾栴}導(dǎo)向的轉(zhuǎn)變。當(dāng)代大學(xué)生理想訴求的重要特點是更趨向務(wù)實，缺乏對遠大目標(biāo)的追求和為理想獻身的熱情，艱苦奮斗精神被淡化，理想信念呈現(xiàn)短期化，不同程度存在信仰危機?；谶@種現(xiàn)狀，筆者認(rèn)為，理想信念教育單純依靠理論講授、知識灌輸是很難喚起大學(xué)生內(nèi)在的認(rèn)同和覺醒，真正引領(lǐng)他們建構(gòu)自己的精神家園。筆者以林丹的自傳《直到世界的盡頭》為載體，將相關(guān)理論知識點轉(zhuǎn)化為具體而實在的問題，以問題為導(dǎo)向，進行課程教學(xué)的設(shè)計和安排。如：少年林丹的理想是什么；有哪些現(xiàn)實的基礎(chǔ)使他的理想具備實現(xiàn)的可能性；林丹在成長的路上遇到過哪些困難和挫折；是什么信念支撐著他克服重重困難，向著自己的目標(biāo)不斷前進；成為世界首位羽壇全滿貫，林丹付出了哪些努力；在林丹身上，艱苦奮斗精神主要體現(xiàn)在哪些方面；個人奪冠與為國爭光，個人理想和社會理想在林丹身上如何統(tǒng)一起來等。
需要指出的是，教師在將理論知識轉(zhuǎn)化為問題時，需要強化各個問題間的邏輯關(guān)系，按照由易到難，層層深入的原則進行設(shè)計。另外，要著重將一些重點、難點知識轉(zhuǎn)化成相應(yīng)的問題，如理想和現(xiàn)實的辯證關(guān)系、順境與逆境的相互轉(zhuǎn)化、個人理想與社會理想的辯證統(tǒng)一、艱苦奮斗精神的時代內(nèi)涵、理想實現(xiàn)的長期性、艱巨性和曲折性的統(tǒng)一等。
2.學(xué)生閱讀自傳，實現(xiàn)從被動接受到主動探究的轉(zhuǎn)變。課堂教學(xué)的第一階段，是讓學(xué)生課外閱讀林丹的自傳，并圍繞上述教師提出的問題撰寫讀后感。在問題的引導(dǎo)下，學(xué)生認(rèn)真閱讀了自傳，并在問題的框架內(nèi)對什么是理想信念、理想和現(xiàn)實的關(guān)系、理想對個人成長成才的重要作用、理想實現(xiàn)的途徑等有了具體而深刻的認(rèn)識。學(xué)生在讀后感中紛紛表示，林丹的經(jīng)歷讓他們深刻意識到理想信念對人生的重要導(dǎo)航作用，理想的實現(xiàn)是一個艱難曲折的過程，需要堅定的信念和永不服輸?shù)捻g性等。他們進一步反思自身，發(fā)現(xiàn)自己迄今沒有取得令自己滿意的成績，主要就在于理想信念的缺失，尤其是缺乏實現(xiàn)理想所需要的堅定信念。在讀后感的末尾，大部分學(xué)生都表示要以林丹為榜樣，勇敢地去追求和實現(xiàn)自己的理想。
可見，以問題導(dǎo)向的方式引導(dǎo)學(xué)生閱讀名人自傳，撰寫讀后感，改變了傳統(tǒng)的以教師講授為主的教學(xué)方式，讓學(xué)生自己去探求答案，在自主的學(xué)習(xí)和思考中形成對理想信念相關(guān)知識的具體而形象的認(rèn)識。
3.課堂交流對話，實現(xiàn)從理論闡述到關(guān)照現(xiàn)實的轉(zhuǎn)變。教學(xué)的第二個階段，是舉行名人自傳讀書交流會，讓師生進行交流對話。先由教師對理想信念的相關(guān)知識點進行梳理、深化，讓學(xué)生對理想信念的認(rèn)識更加正確和科學(xué)。然后將學(xué)生分為若干個學(xué)習(xí)小組，要求各小組圍繞相關(guān)話題，進行討論交流，并推選一名代表上臺做匯報。在這一環(huán)節(jié)，筆者重點引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會立足林丹的成長實際，用理論關(guān)照現(xiàn)實，從理論的高度看待林丹的成長經(jīng)歷，用理論的知識解釋林丹的成功之路，全面深刻地掌握理想信念的表現(xiàn)特征、實現(xiàn)途徑等帶有規(guī)律性、普遍性的知識。這一階段的教師設(shè)計的問題有：1）個人奪冠與為國爭光，個人理想和社會理想在林丹身上如何統(tǒng)一起來？2）“愛拼才會贏”、“沒有人能隨隨便便成功”，結(jié)合林丹的經(jīng)歷，談?wù)勀銓@兩句話的理解等。林丹作為一個叱咤國際羽壇、為國家贏得無數(shù)榮譽的80后，其成長的經(jīng)歷與大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和閱歷有著許多共同之處，引起大學(xué)生們的強烈共鳴。實踐證明，通過借助林丹自傳這部作品，有利于把原本的“大道理”轉(zhuǎn)化為大學(xué)生樂于接受的“小道理”，由淺入深、潛移默化地引導(dǎo)他們樹立正確的人生理想，堅定信念，在追求理想的過程中實現(xiàn)人生價值。
四、結(jié)語
運用文學(xué)作品進行教學(xué)，不僅有利于進一步深化高校思政課教學(xué)改革，提高思政課教學(xué)效果，使思政課成為學(xué)生喜愛、終身受益的課程，也有利于提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，把學(xué)生培養(yǎng)成全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。
二十一世紀(jì)的社會競爭越來越激烈，企業(yè)對員工素質(zhì)的要求越來越高，不僅是技能和體質(zhì)上的，更多的是人文素質(zhì)方面的，包括思想品德。作為高職院校，如何在體育教學(xué)中在提高學(xué)生體質(zhì)的同時加強學(xué)生的思想品德培養(yǎng)呢？
一、體育教學(xué)是進行思想品德教育的重要途徑
我國學(xué)校體育教學(xué)的總目標(biāo)是：“增強學(xué)生體質(zhì)，促進學(xué)生身心的和諧發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生體育能力和良好思想品德，使其成為具有現(xiàn)代精神的德、智、體、美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者?！?/p>
人要生存與發(fā)展，除了要學(xué)習(xí)文化知識和掌握多種技能，還要有健康的體魄，遵守社會群體的道德行為規(guī)范。體育教學(xué)與其他學(xué)科相比，在實現(xiàn)學(xué)校教育目標(biāo)方面是其他學(xué)科無法替代的。所以，體育教學(xué)作為思想品德教育途徑之一，不僅擔(dān)負著傳授體育知識和技術(shù)、增強學(xué)生體質(zhì)的任務(wù)，而且還擔(dān)負著培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和對其進行思想政治教育的重任。因此，體育教師在向?qū)W生傳授體育基本知識和基本技能、發(fā)展學(xué)生身體素質(zhì)、增強學(xué)生體質(zhì)的同時，應(yīng)結(jié)合體育教學(xué)本身的特點，把對學(xué)生的思想品德教育作為一項重要任務(wù)來抓。
在體育教學(xué)組織形式上結(jié)合課堂常規(guī)進行教育課堂常規(guī)本身就包含思想品德教育的內(nèi)容。在體育課上，如果沒有一定的規(guī)范限制就難以進行體育教學(xué)。課前整隊集合，檢查人數(shù)，隊列隊形的合理調(diào)動，組織學(xué)生布置、收拾器材，練習(xí)過程中同學(xué)之間的相互保護與幫助等，這些在組織過程中都蘊含著生動的品德教育因素，都有助于培養(yǎng)學(xué)生遵守紀(jì)律、吃苦耐勞等優(yōu)良品質(zhì)，對培養(yǎng)學(xué)生遵守社會生活的各種準(zhǔn)則能起到很好的導(dǎo)向作用，從而加強其組織性和紀(jì)律性，使其在潛移默化中養(yǎng)成遵紀(jì)守法的優(yōu)秀品德。利用競技體育中拼搏奮爭、戰(zhàn)勝困難、承受挫折、爭冠奪魁的特點培養(yǎng)鍛煉學(xué)生不畏艱難、不甘落后的意志品質(zhì)。首先，在教學(xué)中，通過課堂常規(guī)要求的貫徹落實，如嚴(yán)格考勤、加強組織紀(jì)律性，使學(xué)生逐步形成遵守規(guī)章制度和熱愛集體等良好的思想道德素質(zhì)。其次，在體育教學(xué)中還要把品德教育同教學(xué)條件結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生愛護器材、愛護公物的品質(zhì)。
綜上所述，在體育教學(xué)中進行品德教育，其優(yōu)勢是其他課程無法比擬的。只要我們把握體育運動的特性，充分發(fā)揮體育教學(xué)“以德育人”的獨特優(yōu)勢，一定能更好地完成學(xué)校體育的目的和任務(wù)。
二、文科類高職院校體育教學(xué)中的學(xué)生思想品德教育
體育教學(xué)一般以集體或分組的形式進行練習(xí)，因而構(gòu)成了較為復(fù)雜的人際關(guān)系和群體關(guān)系。其中有較平和的相互觀察、相互幫助的關(guān)系，也有情感色彩較為鮮明的合作支援、對抗競爭的關(guān)系。體育活動以身體活動為主要形式，常常要求克服困難、勇敢奮斗，有利于培養(yǎng)學(xué)生的勇敢、堅毅、果斷、機智等意志。
體育活動的每一項目都有其特點，作為文科類高職院校的體育教師，在體育教學(xué)實踐中，應(yīng)積極主動地分析研究體育活動每一項目的基本內(nèi)容，挖掘其中存在的思想教育因素，結(jié)合不同專業(yè)的特點，對學(xué)生進行思想品德教育。
文科物流管理類專業(yè)主要是培養(yǎng)具備現(xiàn)代物流理念，具有良好的身體素質(zhì)、職業(yè)道德和較強的適崗能力、自主學(xué)習(xí)能力，善于表達和溝通，具有協(xié)作及團隊工作能力，具備較高的物流操作技能和一定管理能力，主要在生產(chǎn)、流通、服務(wù)、管理第一線從事采購、倉儲、配送、運輸、貨運、信息服務(wù)等物流業(yè)務(wù)操作和基層管理工作的德、智、體、美全面發(fā)展的高素質(zhì)技能型專門人才。針對這一特點，體育教學(xué)就要加強培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識、進取精神和集體協(xié)作精神。
二、教學(xué)工作
在擔(dān)任校自然專職教師以來，我努力在業(yè)務(wù)上勤鉆研。為了提高教學(xué)水平，常常翻閱《小學(xué)自然教學(xué)》、《科學(xué)課》、《湖南教育》等雜志，堅持每天上各種教育網(wǎng)站，并且從中學(xué)到了很多知識。為了培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探究水平，我利用課余時間帶領(lǐng)學(xué)生動手做實驗;從各班選出科學(xué)興趣小組成員，帶他們到校外觀察大自然，選擇有針對性的動植物認(rèn)真觀察，使科學(xué)課真正成為學(xué)生喜愛的學(xué)科，營造積極探究的科學(xué)氛圍。力爭做領(lǐng)導(dǎo)放心、家長對我有信心、學(xué)生傾心的好老師。在今年上學(xué)期的畢業(yè)生自然實驗操作考核中，我任教的六個班考核優(yōu)秀率百分之七十，合格率百分之百。
三、團支部工作
本年度團支部工作開展次數(shù)多，內(nèi)容有聲有色。如三月植樹活動、團員教師網(wǎng)絡(luò)優(yōu)質(zhì)課比武等。作為團支部書記，我嚴(yán)格要求自己，虛心向有經(jīng)驗的老師學(xué)習(xí)，努力起模范帶頭作用。在與高嶺小學(xué)的結(jié)對子扶貧互助活動中積極參與，與二年級陳燕同學(xué)結(jié)成對子，一直在學(xué)習(xí)和生活中盡力給予她幫助。
四、主要成績
新學(xué)期開始，召開全體教師會議，會議進一步明確了教研工作的指導(dǎo)思想，認(rèn)真學(xué)習(xí)《中小學(xué)管理規(guī)范試行》文件精神，要求各學(xué)科帶頭人樹立服務(wù)意識和責(zé)任意識，倡導(dǎo)“比和諧、比干事、比學(xué)習(xí)、比成果、比創(chuàng)新、比原則、比誠實”的活動。讓全體教師明確本學(xué)期的努力方向，為我校開展好教研工作打好基礎(chǔ)。
二、扎實開展教研活動，提高教研質(zhì)量
1、認(rèn)真學(xué)習(xí)，提高課堂教學(xué)水平
為提高我校小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)水平，提高數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量，我校數(shù)學(xué)教師積極參加鎮(zhèn)小學(xué)教研室組織的高效課堂觀摩活動，回校后組織教師進行研討，然后教研組成員對全體數(shù)學(xué)教師的課堂教學(xué)進行了逐一聽評，對差課、一般課的教師進行了多次聽評指導(dǎo)，各位教師的教學(xué)水平有新的提高。
2、積極組織第二次課堂達標(biāo)活動
通過這次活動，教師展示自我，相互學(xué)習(xí)，也是對我校提出的“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)模式的一次檢閱。這次達標(biāo)活動是在總結(jié)我校第一批教師課堂教學(xué)的基礎(chǔ)上進行的，目的是讓每位教師以課堂教學(xué)達標(biāo)為契機，進一步提升自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，提高課堂教學(xué)效率，為每位教師提供一個展示自己授課水平的平臺，最終人人達標(biāo)，成為一名合格的教師。本次參賽的共4位教師，其中語文3人，數(shù)學(xué)1人。學(xué)無止境，教藝無涯；以課為鑒，得失心知。相信他們的課堂教學(xué)會順利過關(guān)。
為促進教師參加教研活動的興趣和熱情，每次活動，我們都組織教師進行輪流觀摩，寫出課堂教學(xué)評價表，為大面積提高課堂教學(xué)水平，提高教學(xué)質(zhì)量打下堅實的基礎(chǔ)。
3、通過教學(xué)論文評選，提高教師教研水平。
我校教師積極開展音樂教學(xué)論文、品生（品社）教學(xué)論文、信息技術(shù)案例、教學(xué)設(shè)計成果研討、撰寫、評比活動,根據(jù)教委要求按時上交各項活動材料。
4、組織示范課，做好引領(lǐng)
為提高廣大教師各科課堂教學(xué)水平，我們在組織教師外出學(xué)習(xí)后，通過對教師的課堂教學(xué)再指導(dǎo)，安排他們在上示范課，這樣的示范課更接近于教師的課堂教學(xué)實際。通過組織示范課，為全體教師提供了學(xué)習(xí)借鑒的機會，為落實新課堂教學(xué)策略作了保障，既培養(yǎng)鍛煉了學(xué)科帶頭人，又促進了教師的專業(yè)化成長，為早日成為“名師”打下基礎(chǔ)。
5、做好教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控，掌握教學(xué)質(zhì)量動態(tài)
課程結(jié)束后，我們對全校一至六年級進行教學(xué)質(zhì)量抽測，首先對考查學(xué)科的檢測，針對考察的成績，教研組人員進行認(rèn)真的分析，寫出總結(jié)建議。然后對考試學(xué)科的檢測，檢測結(jié)束寫出教學(xué)質(zhì)量抽測分析，讓每位教師深刻了解在教學(xué)過程中的得與失，為教師合理安排教學(xué)提供依據(jù)。
6、抓好常規(guī)，做好過程管理
教學(xué)常規(guī)工作是教師的基本工作，我校認(rèn)真落實縣局提出的常規(guī)30條，實行教研組雙周對教學(xué)的常規(guī)業(yè)務(wù)進行了檢查，檢在指導(dǎo)教師作業(yè)備課，每一次檢評，我們都寫出檢查總結(jié)，然后展開教師會進行集體反饋，為教師今后做好教學(xué)常規(guī)工作作以指導(dǎo)。
7、抓好特長生培養(yǎng)工作，促進學(xué)生全面發(fā)展
為抓好特長生培養(yǎng)培訓(xùn)工作，學(xué)期初我們應(yīng)召開了班主任會議，明確要求各班級重視特長生培養(yǎng)培訓(xùn)工作，并根據(jù)本班實際情況制定了特長生培養(yǎng)計劃，教研組成員多次了解班主任對特長生發(fā)展培養(yǎng)工作。在今年全鎮(zhèn)特長生比賽活動中，我校進行了小學(xué)生特長比賽，經(jīng)過層層特長比賽選拔，共有六名學(xué)生被選為優(yōu)秀，他們代表我校獲得團體二等獎的好成績。六年級學(xué)生李洪偉兩次參加了縣舉行的講故事比賽、數(shù)學(xué)應(yīng)用特長比賽活動，并取得全縣一等獎的好成績。
8、扎實開展“蓓蕾讀書”活動，提高學(xué)生語文素養(yǎng)
為抓好“蓓蕾讀書”活動工程，我們召開了“蓓蕾讀書”活動工程推進大會，會上學(xué)習(xí)了鎮(zhèn)教研室制定的蓓蕾讀書活動方案，全校語文教師表示按照教研室安排，開展好班級“蓓蕾讀書”活動，為此，我們要求教師認(rèn)真?zhèn)湔n，每月三篇。并做好學(xué)生的讀書指導(dǎo)工作，讀書筆記的感悟檢評工作，學(xué)生的手抄報的質(zhì)量等工作。月末學(xué)校開展“古詩背誦、說書名、講故事、快板、朗誦等”比賽活動，對班級的圖書角、閱讀欄進行檢查量化。通過蓓蕾讀書各項工作的開展與落實，各班學(xué)生形成了良好的讀書氛圍。
9、抓好小學(xué)生寫字、口語、實驗、信息技術(shù)技能培訓(xùn)，我們組織了全校小學(xué)生寫字、口語、實驗操作、信息技術(shù)技能測試，評出了前三名學(xué)生，并對教師進行了量化積分，及時進行了總結(jié)反饋，全校小學(xué)生的英語口語水平、寫字水平、實驗技能及信息技術(shù)較以前有了較大提高。
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三、各項工作及時反饋，及時總結(jié)，保障各項工作順利開展，
為了做好各項工作，我們每月都進行工作總結(jié)并制定下月工作計劃，對于某些專項工作，我們在開展過后也要進行及時總結(jié)，找出自已的不足和亮點，為下一步開展工作提供依據(jù)。學(xué)期結(jié)束，全校教師都要寫出自已一學(xué)期的工作總結(jié)，查找出自已的不足，明確今后努力的方向。
我們沙窩完小，相信在上級領(lǐng)導(dǎo)的支持下，在鎮(zhèn)教研室的幫助下，在全體教師的共同努力下，與各單位相互協(xié)作，教研工作再上一個新臺階。
2010年小學(xué)語文教研組工作總結(jié)
初中數(shù)學(xué)教研組工作總結(jié)
英語教研組工作總結(jié)
兩年前,學(xué)校派我去參加了遠程教育管理員培訓(xùn)班的學(xué)習(xí).從那時起,我成了一名遠程教育管理員,在遠程教育的接收和整理工作中,我更加認(rèn)識到了網(wǎng)絡(luò)對教學(xué)的應(yīng)用.與此同時,我在“鳳凰語文網(wǎng)”注冊成為會員,偶爾也進去評論一下,發(fā)個帖子.那時,我才發(fā)現(xiàn)原來網(wǎng)絡(luò)就是一個學(xué)習(xí)的好地方.
在07年的7 月份,中心小學(xué)組織我們進行了“博客”培訓(xùn),于是我建立了自己的博客.學(xué)校要求我們要充分利用“博客”這個平臺進行交流學(xué)習(xí).自然我也就上網(wǎng),精心的經(jīng)營著自己的“小屋”.從此,我開始真正的走進了網(wǎng)絡(luò).
“人有旦夕禍福”.正當(dāng)我信心百倍的準(zhǔn)備在網(wǎng)上一搏的時候,我生病了.一病一個多月.家里沒有上寬帶,自然是一個多月沒有上網(wǎng).等到上班以后,上網(wǎng)一看,嚇了一大跳.同事們的博客做的是讓人既羨慕又害怕.我感覺到自己落后了.回到家里,我考慮再三,決定家里上寬帶.上了寬帶以后,就有了做博客的欲望.總想在博客上盡情的展示自我,盡快的完善自己的博客,寫自己的教學(xué)隨筆,心情日記,盡快的廣交朋友.共同研討學(xué)習(xí).
