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時(shí)間：2023-03-21 17:14:11
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(1)使命：
建立一支能夠彌補(bǔ)專(zhuān)業(yè)之間界限的研究團(tuán)隊(duì)，并創(chuàng)新醫(yī)療技術(shù)，為來(lái)自世界各地的臨床醫(yī)生和研究人員培訓(xùn)轉(zhuǎn)化實(shí)踐和先進(jìn)技術(shù)。
(2)愿景：
通過(guò)有實(shí)用性和創(chuàng)造性的發(fā)展實(shí)踐來(lái)簡(jiǎn)化新發(fā)現(xiàn)進(jìn)入臨床的過(guò)程，以改善全球健康狀況。
(3)價(jià)值觀：
正直，仁慈，責(zé)任，尊重，卓越和執(zhí)行明確的目標(biāo)。
(4)戰(zhàn)略重點(diǎn)：
轉(zhuǎn)化研究和教育基礎(chǔ)設(shè)施；注重多學(xué)科領(lǐng)先技術(shù)平臺(tái)；通過(guò)科研合作網(wǎng)招聘精英和專(zhuān)業(yè)員工隊(duì)伍；創(chuàng)建一種支持全球協(xié)作和轉(zhuǎn)化新發(fā)現(xiàn)的文化和網(wǎng)絡(luò)；以調(diào)動(dòng)社區(qū)為使命，通過(guò)研究來(lái)改變醫(yī)療保健。
1.2研究空間和設(shè)施
美國(guó)休斯敦衛(wèi)理公會(huì)醫(yī)院研究所占地面積40877m2，大樓共12層，150個(gè)實(shí)驗(yàn)臺(tái)；醫(yī)院內(nèi)部有額外9290m2的研究空間。其中轉(zhuǎn)化研究大樓擁有能夠容納90名主要研究員的開(kāi)放實(shí)驗(yàn)室，擁有增強(qiáng)跨學(xué)科研究的核心設(shè)施，還擁有兩個(gè)符合GMP認(rèn)證的實(shí)驗(yàn)室，以制備臨床級(jí)放射性藥物、生物制劑和小分子研究的開(kāi)展；擁有先進(jìn)的手術(shù)模擬訓(xùn)練設(shè)施。該研究所擁有用于臨床前和臨床研究所需的最先進(jìn)影像設(shè)備。主要包括：擁有最先進(jìn)的商用級(jí)SPECT，大口徑MRI和PET；共聚焦激光掃描顯微鏡、在體內(nèi)多光子激光掃描顯微鏡、場(chǎng)發(fā)射掃描型電子顯微鏡；1臺(tái)能建立放射性同位素的回旋加速器；在cGMP的放射化學(xué)實(shí)驗(yàn)室中有9個(gè)熱室（鉛盒化學(xué)實(shí)驗(yàn)室），用于生產(chǎn)放射性藥物。研究所能提供20項(xiàng)核心尖端試驗(yàn)技術(shù)和數(shù)據(jù)分析平臺(tái)，包括分子診斷學(xué)、蛋白質(zhì)組學(xué)、流式細(xì)胞術(shù)、病理、生物醫(yī)學(xué)信息學(xué)和生物統(tǒng)計(jì)學(xué)的支持、芯片和血清/組織標(biāo)本庫(kù)。
1.3研究資金和項(xiàng)目
2013年，研究所有1450萬(wàn)美元美國(guó)國(guó)立衛(wèi)生研究院資助資金和3700萬(wàn)美元校外資助資金，總年度研發(fā)投入達(dá)到1.2億美元。2013年底，研究所擁有840個(gè)臨床研究項(xiàng)目，形成了10個(gè)比較穩(wěn)定的研究方向，包括癌癥、心血管疾病、炎癥及表觀遺傳學(xué)、糖尿病及代謝性疾病、感染性疾病、神經(jīng)科學(xué)、移植免疫學(xué)、基因組醫(yī)學(xué)、組織工程及再生醫(yī)學(xué)的研究成果。經(jīng)過(guò)多年積累，在癌癥研究上形成了領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)，成立了3個(gè)美國(guó)國(guó)家癌癥研究所資助的多學(xué)科中心：創(chuàng)新癌癥研究中心、德州納米醫(yī)學(xué)癌癥中心和癌癥發(fā)展系統(tǒng)化模擬中心；并形成了3個(gè)跨學(xué)科優(yōu)勢(shì)研究領(lǐng)域，包括納米醫(yī)學(xué)、系統(tǒng)醫(yī)學(xué)與生物工程、轉(zhuǎn)化影像。
1.4合作機(jī)構(gòu)與人員
目前，研究所擁有270個(gè)成員和1400個(gè)具備資格的研究人員。美國(guó)國(guó)內(nèi)合作伙伴主要有威爾康乃爾醫(yī)學(xué)院、休斯頓大學(xué)等；國(guó)際合作伙伴包括中國(guó)科學(xué)院研究生院、清華大學(xué)在內(nèi)的多個(gè)國(guó)家有合作。
1.5培訓(xùn)與教育
研究所高度重視科技教育與創(chuàng)新，使先進(jìn)的研究成果及時(shí)應(yīng)用和轉(zhuǎn)化。目前擁有手術(shù)訓(xùn)練和虛擬醫(yī)院設(shè)施、15個(gè)程序技能站、心胸手術(shù)室、3個(gè)研究手術(shù)室、無(wú)生命的技能實(shí)驗(yàn)室、視頻編輯套件。負(fù)責(zé)監(jiān)督500多名學(xué)員研究，具體項(xiàng)目包括：學(xué)術(shù)課程、本科生暑期學(xué)生計(jì)劃、研究生2年培訓(xùn)實(shí)習(xí)、醫(yī)療研究項(xiàng)目、博士后培訓(xùn)計(jì)劃、臨床科學(xué)家與研究系列講座、實(shí)習(xí)項(xiàng)目等。學(xué)員來(lái)自于美國(guó)全國(guó)各地合作大學(xué)以及國(guó)際合作伙伴。
1.6管理與運(yùn)營(yíng)
研究所實(shí)行董事會(huì)管理下的獨(dú)立運(yùn)營(yíng)模式，執(zhí)行管理辦公室全面負(fù)責(zé)日常運(yùn)營(yíng)和管理事務(wù)，下設(shè)交流與對(duì)外關(guān)系辦公室、輻射安全辦公室、科研經(jīng)費(fèi)結(jié)算管理辦公室、治理與學(xué)部事務(wù)辦公室、資助和合同管理辦公室、中心實(shí)驗(yàn)室運(yùn)營(yíng)管理辦公室、休斯敦衛(wèi)理公會(huì)學(xué)院、研究受試者保護(hù)辦公室、科研技術(shù)管理辦公室、技術(shù)轉(zhuǎn)讓辦公室、科研權(quán)益沖突管理辦公室。研究所重點(diǎn)管理領(lǐng)域包括：
(1)成員及資格認(rèn)證管理。
包括科研資格認(rèn)證、研究所成員管理、成員入職培訓(xùn)等。
(2)資助和合同管理。
包括科研經(jīng)費(fèi)審核。
(3)技術(shù)轉(zhuǎn)讓。
支持基礎(chǔ)研究成果轉(zhuǎn)化應(yīng)用到臨床；確定哪些專(zhuān)利、發(fā)明和其他知識(shí)產(chǎn)權(quán)可轉(zhuǎn)化成商業(yè)產(chǎn)品和服務(wù)技術(shù)。
(4)科研權(quán)益沖突政策。
確?？蒲性O(shè)計(jì)、實(shí)施、報(bào)告和公布的研究不會(huì)因?qū)嶋H或可能發(fā)生的沖突而失之偏頗。
(5)衛(wèi)理在線研究技術(shù)倡議。
允許以電子方式提交的所有行政審查和批準(zhǔn)、IRB、IACUC、贈(zèng)款和跟蹤、合同意見(jiàn)書(shū)等。
(6)研究受試者保護(hù)。
負(fù)責(zé)監(jiān)督涉及使用人類(lèi)受試者、動(dòng)物或限制材料研究的審批程序。有關(guān)使用人類(lèi)受試者、動(dòng)物或研究生物制劑，經(jīng)過(guò)機(jī)構(gòu)審查委員會(huì)、機(jī)構(gòu)動(dòng)物倫理委員會(huì)、生物安全委員會(huì)的審核。
(7)技術(shù)攻關(guān)。
支持其研究人員自動(dòng)執(zhí)行管理流程，包括管理應(yīng)用程序開(kāi)發(fā)和實(shí)驗(yàn)室技術(shù)運(yùn)作。
2對(duì)我國(guó)醫(yī)院建立臨床醫(yī)學(xué)研究所的啟示
2.1建立臨床醫(yī)學(xué)研究所是提升臨床科研水平和學(xué)科綜合實(shí)力的重要平臺(tái)
(1)重視轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)是建立臨床醫(yī)學(xué)研究所的根本。
轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)是一個(gè)致力于克服基礎(chǔ)研究與臨床和公共衛(wèi)生應(yīng)用間嚴(yán)重失衡的醫(yī)學(xué)發(fā)展的新模式，其意義及價(jià)值已引起歐美國(guó)家高度重視，美國(guó)已在近40所大學(xué)建立了轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)中心。美國(guó)休斯敦衛(wèi)理公會(huì)醫(yī)院研究所將基礎(chǔ)研究向臨床應(yīng)用轉(zhuǎn)化研究為重點(diǎn)，促進(jìn)了基礎(chǔ)研究成果的轉(zhuǎn)化和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新。對(duì)我國(guó)醫(yī)學(xué)研究機(jī)構(gòu)而言，從傳統(tǒng)的基礎(chǔ)研究向重視轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)研究轉(zhuǎn)型，或是建立以轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)為重點(diǎn)的臨床醫(yī)學(xué)研究所意義重大。
(2)注重成果推廣和培訓(xùn)是臨床醫(yī)學(xué)研究所的價(jià)值體現(xiàn)。
美國(guó)休斯敦衛(wèi)理公會(huì)醫(yī)院研究所有較為完整的教育和培訓(xùn)體系，培訓(xùn)內(nèi)容豐富，培訓(xùn)設(shè)施先進(jìn)，擁有手術(shù)訓(xùn)練和虛擬醫(yī)院設(shè)施、15個(gè)程序技能站、心胸手術(shù)室、3個(gè)研究手術(shù)室、無(wú)生命的技能實(shí)驗(yàn)室。這一戰(zhàn)略發(fā)展理念更加體現(xiàn)了臨床科研為臨床服務(wù)的思想，這些硬軟件設(shè)施保證了臨床科研成果更加迅捷地向臨床應(yīng)用轉(zhuǎn)化，直接產(chǎn)生生產(chǎn)力，為提高社會(huì)健康水平服務(wù)。
2.2重視學(xué)科交叉融合是綜合性臨床醫(yī)學(xué)研究所生存和發(fā)展的基礎(chǔ)
(1)學(xué)科交叉融合是醫(yī)學(xué)研究的重要趨勢(shì)。
美國(guó)休斯敦衛(wèi)理公會(huì)醫(yī)院研究所有意混合傳統(tǒng)部門(mén)間的界限，促進(jìn)不同學(xué)科和背景的科學(xué)家團(tuán)隊(duì)進(jìn)行合作和創(chuàng)新研究，以解決人類(lèi)多個(gè)關(guān)鍵領(lǐng)域的疾病。學(xué)科交叉融合和整合創(chuàng)新也是當(dāng)前醫(yī)學(xué)研究的一個(gè)重要發(fā)展趨勢(shì)，充分利用最先進(jìn)的數(shù)字技術(shù)、納米材料技術(shù)、全基因檢測(cè)技術(shù)等，與各傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)學(xué)科融合，將面臨共同疾病和健康問(wèn)題的不同學(xué)科整合在一起，協(xié)同研究和創(chuàng)新。學(xué)科交叉融合也是我國(guó)醫(yī)院在設(shè)立臨床醫(yī)學(xué)研究所時(shí)必須重點(diǎn)考慮的問(wèn)題，也使得在大型綜合醫(yī)院設(shè)立綜合性臨床醫(yī)學(xué)研究所變得意義重大。
(2)引進(jìn)先進(jìn)設(shè)備和建立綜合技術(shù)
平臺(tái)有利于提高研究所運(yùn)營(yíng)效率和發(fā)揮資源優(yōu)勢(shì)。先進(jìn)的儀器設(shè)備和一流的技術(shù)平臺(tái)是美國(guó)休斯敦衛(wèi)理公會(huì)醫(yī)院研究所取得的卓越科研成就的重大保障。如該研究所擁有國(guó)家最先進(jìn)的影像設(shè)備、符合GMP認(rèn)證的實(shí)驗(yàn)室設(shè)施、最先進(jìn)的模擬手術(shù)設(shè)備等，都是國(guó)內(nèi)研究機(jī)構(gòu)在建設(shè)思路上不具備的。共有的設(shè)備和技術(shù)平臺(tái)也是提高資源利用效率的有效方式，尤其是對(duì)于高端、高成本的設(shè)備，更應(yīng)該充分發(fā)揮其價(jià)值，這也是設(shè)立綜合性醫(yī)學(xué)研究所的意義所在。
2.3緊跟國(guó)際醫(yī)學(xué)發(fā)展前沿和結(jié)合
各醫(yī)院學(xué)科優(yōu)勢(shì)是臨床醫(yī)學(xué)研究所戰(zhàn)略定位的關(guān)鍵
(1)臨床醫(yī)療優(yōu)勢(shì)和研究所的品牌優(yōu)勢(shì)相輔相成。
美國(guó)休斯敦衛(wèi)理公會(huì)醫(yī)院研究所的一項(xiàng)重要啟示是從PI管理模式到形成研究所的品牌優(yōu)勢(shì)。該研究所面向全院乃至全國(guó)開(kāi)發(fā)實(shí)驗(yàn)室平臺(tái)，建立840個(gè)研究項(xiàng)目組和10相對(duì)穩(wěn)定的研究方向，在此基礎(chǔ)上再形成研究所的優(yōu)勢(shì)和品牌，逐步形成了系統(tǒng)醫(yī)學(xué)、分子影像和生物工程、納米醫(yī)學(xué)3個(gè)領(lǐng)先研究領(lǐng)域，其研究和創(chuàng)新能力達(dá)到國(guó)際領(lǐng)先水平。我國(guó)醫(yī)院在設(shè)立研究機(jī)構(gòu)時(shí)，應(yīng)充分借鑒這一管理理念和思路，開(kāi)放實(shí)驗(yàn)室平臺(tái)，實(shí)行靈活PI管理模式，結(jié)合醫(yī)院當(dāng)前各學(xué)科臨床醫(yī)療優(yōu)勢(shì)，整合優(yōu)勢(shì)學(xué)科資源，凝練學(xué)科方向，在此基礎(chǔ)上形成研究所的領(lǐng)先研究領(lǐng)域和品牌。
2檢驗(yàn)核醫(yī)學(xué)的特點(diǎn)及教學(xué)中存在的問(wèn)題
1959年Yalow和Berson首先創(chuàng)立了放射免疫分析技術(shù)檢測(cè)血清微量胰島素開(kāi)始，檢驗(yàn)核醫(yī)學(xué)經(jīng)歷從無(wú)到有、從小到大的發(fā)展過(guò)程，日新月異地衍生出放射免疫分析法、免疫放射分析法、放射受體分析法、放射酶學(xué)分析法等。它們主要應(yīng)用核素示蹤技術(shù)體外分析技術(shù)分析機(jī)體的代謝、功能、轉(zhuǎn)化等變化，分析微量物質(zhì)進(jìn)行超微量分析，揭示生理病理狀態(tài)機(jī)體的變化規(guī)律，為疾病的早發(fā)現(xiàn)、早治療、預(yù)后判斷提供科學(xué)依據(jù)。與眾多基礎(chǔ)、臨床學(xué)科交叉滲透，是高等醫(yī)學(xué)院校檢驗(yàn)醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)的必修課之一。檢驗(yàn)核醫(yī)學(xué)的教學(xué)方法。主要按照LBL模式進(jìn)行，依照教材的順序，分別教授核物理的基礎(chǔ)知識(shí)、放射性測(cè)量技術(shù)、實(shí)驗(yàn)核醫(yī)學(xué)技術(shù)，接著是臨床應(yīng)用。這種以教材為基礎(chǔ)的教學(xué)方式，但也存在很大局限性。理論教學(xué)基本都是以教師講解，教學(xué)手段是幻燈片和板書(shū)。學(xué)生也長(zhǎng)期接受“填鴨式”，習(xí)慣于課前不預(yù)習(xí)，僅依靠課堂學(xué)習(xí)，缺乏學(xué)習(xí)主動(dòng)性，一堂課下來(lái)，似懂非懂，在考試前再突擊復(fù)習(xí)，考前再背，考后就忘。久而久之易產(chǎn)生厭學(xué)情緒，嚴(yán)重影響學(xué)習(xí)效率和教學(xué)質(zhì)量，長(zhǎng)期處于事倍功半的不利局面。面對(duì)如此尷尬的形勢(shì)，檢驗(yàn)核醫(yī)學(xué)的教學(xué)改革勢(shì)在必行，借鑒兄弟院校的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合本校的實(shí)際情況，對(duì)檢驗(yàn)核醫(yī)學(xué)展開(kāi)了全面教學(xué)改革。根據(jù)各章節(jié)的內(nèi)容特點(diǎn)不同，對(duì)不同章節(jié)實(shí)施以不同的教學(xué)改革，如：核技術(shù)積極開(kāi)展多媒體教學(xué)、放射免疫分析使用專(zhuān)題式教學(xué)、臨床應(yīng)用部分嘗試PBL與LBL結(jié)合的教學(xué)模式。通過(guò)這些教改舉措，取得一些成果，本文就教學(xué)改革方面的心得體會(huì)進(jìn)行探討。
3PBL與LBL結(jié)合教學(xué)模式的具體實(shí)施與應(yīng)用
檢驗(yàn)核醫(yī)學(xué)內(nèi)容龐大，大致可分為基礎(chǔ)核知識(shí)和臨床應(yīng)用兩部分。臨床應(yīng)用部分重點(diǎn)描述各檢測(cè)項(xiàng)目的臨床意義和醫(yī)學(xué)評(píng)價(jià)，本校近兩年在該部分的教學(xué)引入了PBL與LBL結(jié)合教學(xué)模式。PBL教學(xué)法是以問(wèn)題為基礎(chǔ)的教學(xué)模式，需要教師根據(jù)教學(xué)需求精心設(shè)計(jì)安排，分為4個(gè)階段：（1）以問(wèn)題為引導(dǎo)；（2）學(xué)生自主學(xué)習(xí)；（3）小組討論；（4）歸納總結(jié)。①以問(wèn)題為引導(dǎo)階段，在學(xué)習(xí)《13C－呼氣試驗(yàn)》之前，授課教師提出預(yù)習(xí)問(wèn)題，“如何檢測(cè)肝細(xì)胞功能、胃排空功能、胰腺外分泌功能”。通過(guò)幾年學(xué)習(xí)，學(xué)生一般都已學(xué)習(xí)《臨床生物化學(xué)檢驗(yàn)》，知道常規(guī)的肝功能檢測(cè)，如轉(zhuǎn)氨酶、膽紅素等，但未學(xué)過(guò)檢測(cè)胃排空功能、胰腺外分泌功能。在學(xué)習(xí)《血液輻照》一章時(shí)，提出疑問(wèn)，“如果父母親人需要輸血，作為子女可否伸出胳膊去獻(xiàn)血”，學(xué)生一般會(huì)踴躍表示愿意，但教師明確告之子女不能直接為父母獻(xiàn)血，為什么？請(qǐng)查資料；②學(xué)生自主學(xué)習(xí)階段，學(xué)生通過(guò)帶著疑問(wèn)，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，自己主動(dòng)去查資料，看教材，自己推斷整合，比單純的自己預(yù)習(xí)更能取得事半功倍的效果；③小組討論階段，小組討論是PBL教學(xué)法的重要組成部分，面對(duì)上百人的學(xué)生規(guī)模，如果課程全部都使用教師擔(dān)任PBL教學(xué)討論，那將是巨大工作量，占用教師大量時(shí)間和精力。所以現(xiàn)階段，一般以寢室為單位組成學(xué)習(xí)小組，寢室長(zhǎng)擔(dān)任學(xué)，起組織、督促作用。通過(guò)討論加深對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和理解，并發(fā)現(xiàn)新的疑問(wèn)，找到疑問(wèn)的解決方案，相互啟發(fā)、相互提高。通過(guò)討論培養(yǎng)學(xué)生勇于探索，積極尋求解決問(wèn)題的方案，形成勇于嘗試、敢于探索的學(xué)習(xí)氣氛。④歸納總結(jié)階段，該階段也可歸為L(zhǎng)BL教學(xué)過(guò)程，分由學(xué)記錄組討論結(jié)果，教師根據(jù)記錄資料有針對(duì)性地進(jìn)行講解點(diǎn)撥，對(duì)學(xué)生還比較混淆尚未搞清楚，則需要詳細(xì)加以說(shuō)明講解。完善學(xué)生的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)，使知識(shí)體系系統(tǒng)完整［5］。PBL教學(xué)過(guò)程主要放在預(yù)習(xí)階段，LBL教學(xué)過(guò)程依然是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)，教師授課時(shí)，以學(xué)科為基礎(chǔ)，教學(xué)為中心，在課堂上以講授為主，教學(xué)過(guò)程依然是學(xué)生預(yù)習(xí)－教師課堂教授－學(xué)生聽(tīng)課學(xué)習(xí)－課后背誦－練習(xí)－重現(xiàn)。由于學(xué)生通過(guò)帶著問(wèn)題的預(yù)習(xí)，大致地學(xué)習(xí)了該章的內(nèi)容，教師根據(jù)組長(zhǎng)所記錄的討論結(jié)果，更能把握住學(xué)生所學(xué)所知所欠。學(xué)習(xí)《13C－呼氣試驗(yàn)》，教師首先按照教材講解用13C－呼氣試驗(yàn)檢測(cè)幽門(mén)螺桿菌感染，概述、試驗(yàn)過(guò)程、方法學(xué)比較和臨床引用，雖然學(xué)生通過(guò)預(yù)習(xí)已經(jīng)了解試驗(yàn)內(nèi)容，但試驗(yàn)原理過(guò)程仍比較復(fù)雜，教師可詳細(xì)講解原理并推導(dǎo)試驗(yàn)方程式，這樣通過(guò)PBL和LBL兩種教學(xué)模式雙管齊下，常見(jiàn)的教學(xué)困難完全可迎刃而解。同樣，《13C－呼氣試驗(yàn)》另外3個(gè)試驗(yàn)主要為熟悉了解內(nèi)容，學(xué)生一般都能較好理解試驗(yàn)概述、臨床意義，但對(duì)試驗(yàn)原理、反應(yīng)過(guò)程理解較困難，故教師可根據(jù)學(xué)生掌握情況，突出重點(diǎn)難點(diǎn)，如詳細(xì)分析13C－美沙西汀、13C－辛酸、13C－三酰甘油在體內(nèi)的代謝轉(zhuǎn)化從而檢測(cè)肝細(xì)胞功能、胃排空功能和胰腺外分泌功能?！堆狠椪铡肥恰稒z驗(yàn)核醫(yī)學(xué)》的重要章節(jié)，在授課前教師通過(guò)提問(wèn)“可否親屬輸血”激發(fā)學(xué)生的興趣，學(xué)生通過(guò)預(yù)習(xí)基本了解，禁止親屬輸血的原因，當(dāng)正式講授該章時(shí)，教師可簡(jiǎn)單闡述禁止親屬輸血的原因是“輸血相關(guān)性移植物抗宿主病”。該章節(jié)應(yīng)重點(diǎn)講解“血液輻照儀”和“臨床應(yīng)用”。
4成效
4．1激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
興趣是學(xué)習(xí)的動(dòng)力，預(yù)習(xí)是學(xué)習(xí)的前奏，在預(yù)習(xí)階段積極采用PBL教學(xué)模式。教師在上一次課結(jié)束時(shí)，提出預(yù)習(xí)問(wèn)題，課后學(xué)生主動(dòng)看教材，上網(wǎng)查文獻(xiàn)，并組織討論問(wèn)題給出解答。通過(guò)這個(gè)過(guò)程，可激發(fā)學(xué)生對(duì)檢驗(yàn)核醫(yī)學(xué)產(chǎn)生興趣，不再是枯燥乏味的單獨(dú)聽(tīng)課。學(xué)生在預(yù)習(xí)過(guò)程中，對(duì)該章知識(shí)有了系統(tǒng)全面學(xué)習(xí)，不但達(dá)到學(xué)習(xí)目的，也培養(yǎng)了分析、解決問(wèn)題的能力，提升了主觀能動(dòng)性。
4．2培養(yǎng)教師的能力
檢驗(yàn)核醫(yī)學(xué)發(fā)展非常迅速，故要求教師也得不斷學(xué)習(xí)、充實(shí)提升自己。除正常的備課教學(xué)外，為學(xué)生設(shè)計(jì)預(yù)習(xí)問(wèn)題，是對(duì)教師知識(shí)水平的考驗(yàn)。學(xué)生通過(guò)帶著問(wèn)題學(xué)，獲取了知識(shí)，也產(chǎn)生新的疑問(wèn)，教師需要解答學(xué)生的新疑問(wèn)，面對(duì)帶著疑問(wèn)的學(xué)生，教師再進(jìn)行課堂教學(xué)，是一次教學(xué)相長(zhǎng)的新考驗(yàn)。在實(shí)施PBL與LBL結(jié)合教學(xué)各環(huán)節(jié)中，明顯鍛煉了教師的能力，提高了綜合素質(zhì)。
4．3擴(kuò)展知識(shí)面
本校選用的檢驗(yàn)核醫(yī)學(xué)教材，得到學(xué)術(shù)界所公認(rèn)。學(xué)習(xí)教材書(shū)本內(nèi)容，是學(xué)生所必須掌握的基礎(chǔ)知識(shí)。學(xué)生初涉此學(xué)科，對(duì)本學(xué)科還是一張白紙，也適合教師按照LBL教學(xué)模式，講解教材內(nèi)容，扎實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)。但檢驗(yàn)核醫(yī)學(xué)隨著科學(xué)技術(shù)日新月異的發(fā)展，通過(guò)PBL教學(xué)模式，還可以讓學(xué)生主動(dòng)查閱課外資料，學(xué)習(xí)教材以外的新知識(shí)，跟上發(fā)展的步伐，了解學(xué)科發(fā)展的新動(dòng)向，擴(kuò)張知識(shí)的深度、廣度，開(kāi)拓學(xué)習(xí)思維方式，同樣也加深了對(duì)教材的理解。
4．4提升動(dòng)手和綜合分析能力
PBL教學(xué)模式要求圍繞問(wèn)題獨(dú)立思考，通過(guò)自己看教材，查文獻(xiàn)等手段，都是培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手能力的方式，消除很多學(xué)生普遍存在高分低能現(xiàn)象。小組討論階段，一方面創(chuàng)造了一個(gè)輕松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍，另一方面鼓勵(lì)學(xué)生互助互動(dòng)、討論交流，又可提升學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力、心理素質(zhì)和團(tuán)結(jié)協(xié)作能力。教師也能較好地了解學(xué)生的掌握情況，正式授課時(shí)能做到有的放矢。所以，堅(jiān)持實(shí)際情況，把PBL與LBL有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，可充分發(fā)揮各自特長(zhǎng)、取長(zhǎng)補(bǔ)短，互為補(bǔ)充［6］。
5存在的問(wèn)題與不足
5．1改變課程理論的完整性
傳統(tǒng)的課程是經(jīng)多年實(shí)踐，將一系列相關(guān)的內(nèi)容放在一個(gè)章節(jié)里，保證知識(shí)的連貫性、獨(dú)立性。學(xué)生也習(xí)慣大塊地學(xué)習(xí)，一節(jié)課下來(lái)，就有一個(gè)結(jié)構(gòu)完整的知識(shí)。在傳統(tǒng)LBL教學(xué)模式中，引入了PBL教學(xué)法，改為以問(wèn)題為中心帶著問(wèn)題的學(xué)，勢(shì)必打亂學(xué)科的完整性，把一些知識(shí)點(diǎn)漏掉，導(dǎo)致一些學(xué)生對(duì)問(wèn)題以外的知識(shí)重視不夠，一些基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)得不牢［7］。
5．2耗費(fèi)大量人力物力傳統(tǒng)的LBL教學(xué)模式中相對(duì)比較簡(jiǎn)單，上課40min出成績(jī)。采用PBL與LBL結(jié)合模式，將導(dǎo)致學(xué)生課前的預(yù)習(xí)和討論時(shí)間遠(yuǎn)多于傳統(tǒng)LBL教學(xué)模式，學(xué)生得花大量時(shí)間去查閱書(shū)籍，上網(wǎng)閱讀。這可出現(xiàn)學(xué)生難以有充足的時(shí)間來(lái)安排其它課程的學(xué)習(xí)，使部分學(xué)生出現(xiàn)逆反、排斥心理，將PBL教學(xué)部分當(dāng)作負(fù)擔(dān)，僅為完成任務(wù)，流于形式。學(xué)生研究的問(wèn)題也多局限于幾點(diǎn)，造成時(shí)間、人力的浪費(fèi)。5．3學(xué)生配合的持久性不強(qiáng)醫(yī)學(xué)院的學(xué)生基本是來(lái)自通過(guò)高考的高中生，自幼接受傳統(tǒng)教學(xué)模式，習(xí)慣于“你講我聽(tīng)”、“你教我學(xué)”。剛開(kāi)始實(shí)施PBL與LBL結(jié)合的模式時(shí)，還有趣味感和新鮮感，由于課前準(zhǔn)備時(shí)間較長(zhǎng)，一旦實(shí)施1、2次后，就不愿長(zhǎng)期堅(jiān)持。故應(yīng)控制教學(xué)時(shí)數(shù)，占課程總學(xué)時(shí)的5％～10％為佳，同時(shí)對(duì)學(xué)生要多鼓勵(lì)、多引導(dǎo)，激發(fā)潛能。
1.1專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置未充分考慮學(xué)生實(shí)際
近年來(lái)，隨著擴(kuò)招規(guī)模的加大，高職裝飾藝術(shù)專(zhuān)業(yè)生源雖然有所增加，但是普遍素質(zhì)較低，一些學(xué)生甚至沒(méi)有美術(shù)基礎(chǔ)，專(zhuān)業(yè)水平較低，甚至缺乏基本的繪畫(huà)造型能力。在進(jìn)入大學(xué)后就學(xué)習(xí)較廣泛的基礎(chǔ)課程，尤其是實(shí)行“2＋1”教學(xué)模式后，專(zhuān)業(yè)課程較少，未能深入學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)。
1.2課程設(shè)置不夠科學(xué)合理
高職裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的課程一般以本科院校教學(xué)模式為藍(lán)本，修改相關(guān)的專(zhuān)業(yè)課程。通常是先進(jìn)行1到2年的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)，再一年的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，最后進(jìn)行專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)，使得學(xué)生參與實(shí)習(xí)的時(shí)間只剩1年不到，進(jìn)而不能有效、系統(tǒng)的完成工學(xué)結(jié)合。
1.3專(zhuān)業(yè)教材還需完善
大多數(shù)高職裝飾藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的教材以本科院校專(zhuān)業(yè)教材參照，在進(jìn)行一定的刪減和調(diào)整，使得教材內(nèi)容理論知識(shí)偏多且難，實(shí)踐操作內(nèi)容較少，同時(shí)因?yàn)閷W(xué)生還未能全面、系統(tǒng)掌握專(zhuān)業(yè)課程的知識(shí)體系，不能將理論知識(shí)融會(huì)貫通到設(shè)計(jì)實(shí)踐，影響工學(xué)結(jié)合的實(shí)行。
2教學(xué)研究方面
2.1教學(xué)內(nèi)容滯后市場(chǎng)需求
裝飾藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生通常就是學(xué)習(xí)教材上的理論知識(shí)和案例，最多進(jìn)行一些模擬設(shè)計(jì)，并未能以實(shí)際的行業(yè)專(zhuān)業(yè)發(fā)展為導(dǎo)向，將學(xué)、產(chǎn)和研結(jié)合起來(lái)。裝飾藝術(shù)專(zhuān)業(yè)是一個(gè)實(shí)踐性和操作性較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)，如果沒(méi)有將行業(yè)實(shí)際需求和教學(xué)需求統(tǒng)一起來(lái)，很難提升工學(xué)結(jié)合的預(yù)期效果。比如：一些學(xué)生在企業(yè)實(shí)習(xí)時(shí)，發(fā)生自己所學(xué)的知識(shí)和技能和市場(chǎng)需求已經(jīng)不適應(yīng)了，最終影響學(xué)生的就業(yè)。
2.2教學(xué)方式創(chuàng)新不夠傳統(tǒng)
教學(xué)模式就是教師的“粉筆＋黑板”，學(xué)生的“死記硬背”，進(jìn)而形成“趕鴨子”的灌輸，使得教學(xué)顯得死板、乏味，不利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生失去創(chuàng)新思維和創(chuàng)新的主動(dòng)性，極大的抑制學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。而裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)最需要的就是創(chuàng)新意識(shí)，只有創(chuàng)新觀念、創(chuàng)新想法，才能設(shè)計(jì)出創(chuàng)意、優(yōu)質(zhì)的作品。
3學(xué)生方面
3.1過(guò)于依賴(lài)計(jì)算機(jī)技術(shù)的應(yīng)用
目前，隨著現(xiàn)代計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展，在藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)也有廣泛應(yīng)用，現(xiàn)代裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)已全面實(shí)現(xiàn)計(jì)算機(jī)和數(shù)字化設(shè)計(jì)。計(jì)算機(jī)技術(shù)的應(yīng)用，大幅提高了設(shè)計(jì)工作的效率，尤其是計(jì)算機(jī)的特殊功能，能夠完成傳統(tǒng)方法無(wú)法進(jìn)行的工作，并能達(dá)到奇特的效果。但是，如果過(guò)于依賴(lài)計(jì)算機(jī)技術(shù)，或者只重視形式而脫離實(shí)際設(shè)計(jì)內(nèi)涵，或只重內(nèi)涵而缺乏藝術(shù)感染力，都會(huì)降低設(shè)計(jì)的質(zhì)量。
3.2為重視原創(chuàng)的設(shè)計(jì)構(gòu)思
一些學(xué)生在做設(shè)計(jì)作業(yè)時(shí)，通常從網(wǎng)上下載相關(guān)的信息，再稍微進(jìn)行調(diào)整和修改，就當(dāng)做自己的設(shè)計(jì)作業(yè)交上去，缺乏系統(tǒng)、全面的構(gòu)思和創(chuàng)新。優(yōu)秀的作品都需要設(shè)計(jì)者通過(guò)自己的思維、創(chuàng)新，將自己的理論知識(shí)、專(zhuān)業(yè)技能及實(shí)際需要有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，充分領(lǐng)會(huì)題目的本質(zhì)，再融入自己的見(jiàn)解和情感，找到完美的形式將其創(chuàng)意表現(xiàn)出來(lái)。
作為“相約北京——2008”奧運(yùn)文化活動(dòng)之一,《蔡國(guó)強(qiáng):我想要相信》大型個(gè)人回顧展由文化部中外文化交流中心、美國(guó)紐約所羅門(mén)·R·古根海姆基金會(huì)和中國(guó)美術(shù)館聯(lián)合主辦,收錄的作品來(lái)自歐美及亞洲等多所美術(shù)館及私人收藏,幾乎均未在國(guó)內(nèi)展示過(guò)。據(jù)了解,展覽期間中國(guó)美術(shù)館將保持原有參觀規(guī)定,觀眾只需購(gòu)買(mǎi)一張20元的門(mén)票,就可以參觀包括本次展覽在內(nèi)的館內(nèi)所有展覽。
“這是我作品迄今在國(guó)內(nèi)最大規(guī)模的展示?！辈虈?guó)強(qiáng)說(shuō):“《我想要相信》的主題為觀眾留下一個(gè)窗口,與我進(jìn)行對(duì)話?！弊髌凡捎昧硕喾N獨(dú)特的媒材:以鋪設(shè)在紙上的火藥引燃后形成的火藥草圖,通過(guò)影像、照片和預(yù)備草圖來(lái)記錄在特殊場(chǎng)所進(jìn)行的爆破計(jì)劃,大型裝置藝術(shù),通過(guò)照片記錄的社會(huì)項(xiàng)目……本次展覽的策展人、來(lái)自紐約古根海姆博物館的亞歷山德拉·孟璐介紹說(shuō),展覽以年代順序和不同主題為線索,力求展示蔡國(guó)強(qiáng)卓越的創(chuàng)造力和出眾的視覺(jué)及概念語(yǔ)言。
北京是蔡國(guó)強(qiáng)全球巡展的第二站。“在第一站美國(guó)紐約的古根海姆美術(shù)館,蔡國(guó)強(qiáng)受到極高的禮遇?！蔽幕恐型馕幕涣髦行闹魅螀诬娬f(shuō),策展人撤掉了包括畢加索在內(nèi)的所有名家的作品,騰出3500多平方米的空間,主辦了這場(chǎng)有史以來(lái)中國(guó)藝術(shù)家在美國(guó)美術(shù)館舉辦的規(guī)模最大的個(gè)人展覽。
“蔡國(guó)強(qiáng)名副其實(shí)地打破了我們時(shí)代藝術(shù)創(chuàng)造的公認(rèn)標(biāo)準(zhǔn)。”紐約古根海姆基金會(huì)主席托馬斯·克倫斯評(píng)價(jià)說(shuō),“他自由無(wú)羈地從古代神話、軍事歷史、道家學(xué)說(shuō)、革命策略、佛教哲學(xué)、煙火技術(shù)、中醫(yī)等活動(dòng)中取材,他的藝術(shù)是社會(huì)能量的一種體現(xiàn)?！?/p>
美術(shù)館充滿創(chuàng)造能量
蔡國(guó)強(qiáng)的創(chuàng)作來(lái)源于對(duì)不同事物的思考和渴望,其中最著名的就是擅用火藥進(jìn)行爆繪創(chuàng)作。展廳內(nèi)展示的影像絢爛喧鬧,火藥草圖卻靜謐安詳,呈現(xiàn)給人們的是科學(xué)和藝術(shù)的壯觀融合。用蔡國(guó)強(qiáng)的話說(shuō),“要讓整個(gè)美術(shù)館充滿創(chuàng)造能量?！?/p>
1號(hào)展廳內(nèi)長(zhǎng)33米、高4米的大型火藥爆繪畫(huà)《歷史足跡:為北京奧運(yùn)作的計(jì)劃》將北京奧運(yùn)開(kāi)幕式上29個(gè)巨型足印綻放的歷史瞬間凝固了下來(lái)。中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)范迪安介紹說(shuō),這是8月12日蔡國(guó)強(qiáng)特地回到家鄉(xiāng)泉州為本展制作的作品。
在蔡國(guó)強(qiáng)火藥爆繪畫(huà)中,最大的一幅是蔡國(guó)強(qiáng)2006年為中國(guó)閩臺(tái)緣博物館開(kāi)館所作、面積達(dá)162平方米的作品《同文、同種、同根生》。在第9展廳播放的影像中重現(xiàn)了作品的創(chuàng)作過(guò)程:用火藥在特制的大麻紙上爆破,炙燒成畫(huà),并運(yùn)用LED燈光藝術(shù)和電腦技術(shù)控制,將180個(gè)百家姓顯像在壁畫(huà)上,與榕樹(shù)交映顯現(xiàn)出奇妙的圖騰。
第9展廳內(nèi)展出的《歡樂(lè)頌》格外引人注目,因?yàn)檫@是蔡國(guó)強(qiáng)《為APEC作的計(jì)劃》十四幅草圖中的一幅。2001年上海亞太經(jīng)合組織會(huì)議期間,蔡國(guó)強(qiáng)負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)煙火秀。他爆繪出的十四幅手制草圖在香港嘉士得拍賣(mài)會(huì)上以7424萬(wàn)元港幣賣(mài)出,成為史上最貴的中國(guó)畫(huà)。
有一個(gè)場(chǎng)域,就能變出藝術(shù)
“鑒”，即鏡鑒，在儒家哲人看來(lái)，詩(shī)歌和音樂(lè)具有鏡鑒，即認(rèn)知反觀功能，通過(guò)詩(shī)樂(lè)等文學(xué)作品可以了解風(fēng)俗、考見(jiàn)政治得失，對(duì)此，先秦及漢代典籍都有論述?！稘h書(shū)•藝文志》云：“故古有采詩(shī)之官，王者所以觀風(fēng)俗，知得失，自考正也。”《藝文志》這里將采詩(shī)的動(dòng)機(jī)和功利目的講得很清楚，即王者通過(guò)所采之詩(shī)觀察了解風(fēng)俗、考見(jiàn)政治得失，從而自行修補(bǔ)王政。此即“詩(shī)樂(lè)以為鑒”。對(duì)此，漢代的大經(jīng)學(xué)家、思想家鄭玄做出了更進(jìn)一步的論說(shuō)。《詩(shī)譜序》云：以為勤民恤功，昭事上帝，則受頌聲，弘福如彼；若違而弗用，則被劫殺，大禍如此。吉兇之所由，憂娛之萌漸，昭昭在斯，足作后王之鑒，于是止矣。欲知源流清濁之所處，則循其上下而省之；欲知風(fēng)化芳臭氣澤之所及，則傍行而觀之。透過(guò)業(yè)已形成的詩(shī)歌即可有效地觀政、鑒政———時(shí)王通過(guò)它可以考察政治得失，后王通過(guò)它可以認(rèn)識(shí)興衰之跡、引以為鑒，無(wú)論是自行察過(guò)、補(bǔ)過(guò)，還是為后王提供警戒，都說(shuō)明了詩(shī)歌具有社會(huì)認(rèn)識(shí)作用，是文學(xué)重要的社會(huì)功能之一。
除了《詩(shī)譜序》，鄭玄在箋《詩(shī)》以及答弟子問(wèn)時(shí)也明確表達(dá)了“詩(shī)以為鑒”的思想，清晰指出詩(shī)歌具有社會(huì)認(rèn)識(shí)功能?！多嵵尽份d：“（玄）答張逸云：‘風(fēng)也，小雅也，大雅也，頌也，此四者，人君行之則為興，廢之則為衰。’”這里，鄭玄是從“《詩(shī)》以為用”的角度談“風(fēng)、小雅、大雅、頌”。鄭玄以為，若王能“以《詩(shī)》為用”，從中找尋政治治理的成功經(jīng)驗(yàn)，規(guī)避導(dǎo)致政治失敗的教訓(xùn)，則王道興；若不“以《詩(shī)》為用”，則會(huì)重蹈某些先王的覆轍，導(dǎo)致王道衰。此與《詩(shī)譜序》所云“以為勤民恤功，昭事上帝，則受頌聲，弘福如彼；若違而弗用，則被劫殺，大禍如此。吉兇之所由，憂娛之萌漸，昭昭在斯，足作后王之鑒，”意義相同。鄭玄此時(shí)之認(rèn)識(shí)，詩(shī)不獨(dú)通乎政教，且為君所遵循，君政的興衰系乎《詩(shī)》之用否。由此可見(jiàn)，鄭玄以為，詩(shī)具有鏡鑒作用，《詩(shī)》之用完全可以視為王道興衰的教科書(shū)。
（二）教化功能
在儒家學(xué)者看來(lái)，以詩(shī)樂(lè)為代表的文學(xué)藝術(shù)，具有移風(fēng)易俗、化育人心的功效，文學(xué)藝術(shù)既可使受眾自身的文化修養(yǎng)得到提高，還可使他們的道德情操得到升華。無(wú)論是人倫教化，還是政治教化都可在文藝傳播的過(guò)程中潛移默化地實(shí)現(xiàn)。對(duì)此，古代文論多有言及?！渡袝?shū)•堯典》云：“夔！命汝典樂(lè)，教胄子。直而溫，寬而栗，剛而無(wú)虐，簡(jiǎn)而無(wú)傲。”《堯典》此文明確揭示，帝堯認(rèn)為樂(lè)作為文學(xué)藝術(shù)，具有教育子弟的功效。通過(guò)對(duì)它的學(xué)習(xí)可使胄子成為“直而溫，寬而栗，剛而無(wú)虐，簡(jiǎn)而無(wú)傲”的理想君子。與此相類(lèi)，孔子云“：不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。”不僅如此，在自身性情得到完善的同時(shí)，孔子還認(rèn)為通過(guò)《詩(shī)》的學(xué)習(xí)可使“小子”提高倫理道德修養(yǎng)“，邇之事父，遠(yuǎn)之事君。”事父重在“孝”，事君重在“忠”，孔子認(rèn)為《詩(shī)》中廣蘊(yùn)忠、孝、節(jié)、悌、長(zhǎng)、幼、尊、卑等人倫情思，因此，具有強(qiáng)烈的倫理教化功能?？鬃拥倪@一思想為后代許多文學(xué)家所接受?！抖Y記•經(jīng)解》云：“孔子曰：入其國(guó)，其教可知也……溫柔敦厚，《詩(shī)》教也；……廣博易良，《樂(lè)》教也”，《經(jīng)解》此文揭示了《詩(shī)》、《樂(lè)》對(duì)人性情所起的不同教化作用：溫柔敦厚是《詩(shī)》教所致，廣博易良是《樂(lè)》教所致。“溫柔敦厚”與“廣博易良”均屬人之性情，此即明確《詩(shī)》、《樂(lè)》均可以作用于民之性情，有效地“移民之性、化民之情”。此外，《詩(shī)大序》之“故正得失，動(dòng)天地，感鬼神，莫近于詩(shī)。先王以是經(jīng)夫婦，成孝敬，厚人倫，美教化，移風(fēng)俗”，葛洪之“夫文學(xué)者，人倫之首，大教之本也”，湯顯祖之“可以合君臣之節(jié)，可以浹父子之恩，可以增長(zhǎng)幼之睦，可以勸夫婦之歡，可以發(fā)賓友之儀，可以釋怨毒之結(jié)”，都是文學(xué)作品具有倫理教化之功的典型言說(shuō)。除了倫理范疇，儒家學(xué)者還認(rèn)為，文學(xué)作品的教化之功還表現(xiàn)在政治范疇，即文學(xué)具有政治教化功能?！抖Y記•樂(lè)記》云：“樂(lè)也者，圣人之所樂(lè)也，而可以善民心。其感人深，其移風(fēng)易俗，故先王著其教焉。”輯訛輥在《樂(lè)記》的作者看來(lái)，音樂(lè)不是下層人民休閑娛樂(lè)的精神產(chǎn)品，而是圣人治理人民的工具。圣人重視音樂(lè)，在于他們注意到音樂(lè)可以深刻地感動(dòng)人，改變?nèi)藗兊男呐c性，改變風(fēng)俗，使民心歸于善，這樣，圣人就可以垂手而天下治?！对?shī)大序》云：“風(fēng)，風(fēng)也，教也。風(fēng)以動(dòng)之，教以化之。”
“上以風(fēng)化下”輰訛輥，《詩(shī)大序》作者形象的以風(fēng)吹萬(wàn)物，喻示國(guó)君充分認(rèn)同文學(xué)作品的政治教化之功，因此以“風(fēng)詩(shī)”教化百姓，“用之鄉(xiāng)人焉，用之邦國(guó)焉。”即充分發(fā)揮文藝作品的政治教化功能，管理一鄉(xiāng)，管理一國(guó)?！稘h書(shū)•禮樂(lè)志》云：“王者未作樂(lè)之時(shí)，因先王之樂(lè)以教化百姓，說(shuō)樂(lè)其俗，然后改作，以章功德。……其威儀足以充目，音聲足以動(dòng)耳，詩(shī)語(yǔ)足以感心，故聞其音而德和，省其詩(shī)而志正，論其數(shù)而法立。是以薦之郊廟則鬼神饗，作之朝廷則群臣和，立之學(xué)官則萬(wàn)民協(xié)。聽(tīng)者無(wú)不虛己竦神，說(shuō)而承流，是以海內(nèi)遍知上德，被服其風(fēng)，光輝日新，化上遷善，而不知所以然，至于萬(wàn)物不夭，天地順而嘉應(yīng)降。故《詩(shī)》曰：‘鐘鼓喤喤，磬管將將，降福穰穰。’《書(shū)》云‘：擊石拊石，百獸率舞。’鳥(niǎo)獸且猶感應(yīng)，而況于人乎？況于鬼神乎？故樂(lè)者，圣人之所以感天地，通神明，安萬(wàn)民，成性類(lèi)者也。”輱訛輥《禮樂(lè)志》明確揭示，音樂(lè)具有感神動(dòng)物、移風(fēng)易俗、趨人向善、弊補(bǔ)政教之功，故先王用以教化萬(wàn)民。“教化”多指以上化下，即通過(guò)在上位者的提倡及教育，春風(fēng)潤(rùn)物般的化育人心，這是“教化”的首要之義。其實(shí)文學(xué)作品的化育之功，不僅僅局限于此。通過(guò)文學(xué)作品的描述，“勸善懲惡”，凈化靈魂，也是化育人心的方式和途徑。
（三）美刺功能
“美刺”是文學(xué)藝術(shù)的又一社會(huì)功能。“美”即稱(chēng)頌贊美，“刺”即諷刺批判。中國(guó)文論的“美刺”觀，濫觴于先秦，成熟于漢代。漢代以降，代不絕書(shū)。在儒家學(xué)者看來(lái)，文學(xué)作品旨在經(jīng)邦濟(jì)世，因此對(duì)于美好的行為要加以贊美，對(duì)于丑惡的行為要進(jìn)行譏刺，如此才可使確保國(guó)家興旺，社會(huì)進(jìn)步發(fā)展。文學(xué)作品的“美刺”功能早見(jiàn)于《詩(shī)經(jīng)》。《詩(shī)經(jīng)》中有些詩(shī)篇已明顯表現(xiàn)出“頌”、“美”的意向。如：“報(bào)以介福，萬(wàn)壽無(wú)疆。”（《小雅•甫田》）“；吉甫作誦，其詩(shī)孔碩。”（《大雅•崧高》）；“吉甫作誦，穆如清風(fēng)。”（《大雅•烝民》）。與“頌”、“美”相對(duì)，一些詩(shī)篇?jiǎng)t鮮明的表現(xiàn)出“刺”、“諷”的指向。如：“維是褊心，是以為刺。”（《魏•葛履》）“；夫也不良，歌以訊之。”（《陳•墓門(mén)》）；“家父作誦，以究王讻。”（《小雅•節(jié)南山》）；“作此好歌，所極反側(cè)。”《(小雅•何人斯》)“；君子作歌，維以告哀。”《(小雅•四月》)。以上這些詩(shī)篇的作者，已通過(guò)這些詩(shī)句鮮明地表達(dá)了自己作詩(shī)的最直接動(dòng)因及目的就是“頌美”和“諷刺”，雖然于時(shí)還沒(méi)有從文學(xué)理論的高度提出文學(xué)具有“美刺”之功，但透過(guò)《詩(shī)》中這些蘊(yùn)含著明顯“美”、“刺”之旨的語(yǔ)句，顯見(jiàn)，當(dāng)時(shí)的詩(shī)人們已充分認(rèn)識(shí)到文學(xué)作品具有頌美、譏刺之功。作為我國(guó)早期文學(xué)藝術(shù)的代表，《詩(shī)經(jīng)》中的“美”、“刺”觀無(wú)疑成為后代“美刺”文論觀的濫觴。
除了《詩(shī)經(jīng)》“春秋三傳”也多用“譏”、“貶”、“美”、“惡”等觀點(diǎn)解經(jīng)，分析《春秋》寓褒貶、明善惡的意蘊(yùn)，揭示作者的“美”、“刺”主張?！对?shī)經(jīng)》及“春秋三傳”明顯揭示出其時(shí)的文學(xué)家、經(jīng)學(xué)家已充分意識(shí)到了文學(xué)的“美”、“刺”功能，希望通過(guò)頌美、譏刺，充分發(fā)揮文學(xué)積極干預(yù)社會(huì)的功能，但“美刺”之說(shuō)還未明確提出。到了漢代，經(jīng)過(guò)《詩(shī)大序》，尤其是《詩(shī)譜序》，文學(xué)的“美刺”功能觀正式確立并完善?！对?shī)大序》云:上以風(fēng)化下，下以風(fēng)刺上，主文而譎諫，言之者無(wú)罪，聞之者足以戒，故曰風(fēng)。”又云“:國(guó)史明乎得失之跡，傷人倫之廢，哀刑政之苛，吟詠情性，以風(fēng)其上。”又云“:頌者，美盛德之形容,以其成功,告于神明者也。輲訛輥《詩(shī)大序》的意思是說(shuō)如果君主德勝化鈞、政治成功，就會(huì)感動(dòng)詩(shī)人，詩(shī)人就會(huì)自然而然地寫(xiě)詩(shī)頌揚(yáng)、贊美，并告于神明；如果人倫廢棄，刑罰嚴(yán)厲、政事苛刻，詩(shī)人則會(huì)傷感理想人倫關(guān)系的破壞，哀嘆政令苛毒，其情感必然表現(xiàn)出對(duì)執(zhí)政集團(tuán)的不滿，進(jìn)而，將自己的感情付諸歌詠以抒發(fā)內(nèi)心的波瀾。“以風(fēng)其上”、“以風(fēng)刺上”，即以委婉的詩(shī)性語(yǔ)言諷刺處在上位的統(tǒng)治者。“美盛德”“、以風(fēng)其上”、“以風(fēng)刺上”等論述，已經(jīng)包含了“美刺”論的要素，缺少的是更為明確的理論概括與闡述。“美刺”思想完整的理論形態(tài)則歷史地落在鄭玄的身上。
《詩(shī)譜序》中鄭玄明確地提出“美”、“刺”的詩(shī)歌主張：“邇及商王，不風(fēng)不雅。何者？論功頌德所以將順其美，剌過(guò)譏失所以匡救其惡，各于其黨，則為法者彰顯，為戒者著明。”輳訛輥在鄭玄的思想中，盛世與亂世、圣主與昏君，都會(huì)直接影響詩(shī)人、藝術(shù)家的感受，他們遂用詩(shī)樂(lè)表達(dá)自己的感受，并且用詩(shī)樂(lè)干政。他們的感情基調(diào)會(huì)有好惡、喜怒的不同，他們對(duì)君主，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)會(huì)流露出不同的態(tài)度，于是在詩(shī)中或?yàn)?ldquo;美”，或?yàn)?ldquo;刺”?，F(xiàn)實(shí)政治狀況合于詩(shī)人的理想，或君主功德卓著，詩(shī)人即會(huì)由衷地贊美他的時(shí)代、他的君主。相反，現(xiàn)實(shí)政治混亂，君主肆意妄為，荒無(wú)度，詩(shī)人則會(huì)感時(shí)傷懷，進(jìn)而以詩(shī)樂(lè)刺世，表達(dá)自己對(duì)時(shí)弊的針砭?！对?shī)譜序》中，鄭玄具體闡述了周詩(shī)中“頌美”之作產(chǎn)生的概況：從后稷播種百谷，至于大王、王季，克堪顧天，這是周部族世代勤政修德的發(fā)展進(jìn)程。“文、武之德，光熙前緒，以集大命于厥身，其時(shí)《詩(shī)》，風(fēng)有《周南》、《召南》，雅有《鹿鳴》、《文王》之屬。及成王，周公致大平，制禮作樂(lè)，而有頌聲興焉。”輴訛輥幾代圣賢相繼建德立功，所謂“有頌聲興焉”，就是詩(shī)人在作品中論其功，頌其德，順其美。詩(shī)人生活在這樣的盛世，面對(duì)圣賢之君，親見(jiàn)其功德，便自然而然地產(chǎn)生頌美的沖動(dòng)，文學(xué)的頌美之功由此得以彰顯。
與之相對(duì)，《詩(shī)譜序》也闡述了“譏剌”之詩(shī)產(chǎn)生的必然：“自是而下，厲也幽也，政教尤衰，周室大壞，《十月之交》、《民勞》、《板》、《蕩》勃爾俱作。眾國(guó)紛然，刺怨相尋。五霸之末，上無(wú)天子，下無(wú)方伯，善者誰(shuí)賞？惡者誰(shuí)罰？紀(jì)綱絕矣。”輵訛輥鄭玄明確指出，“刺”詩(shī)產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)是“政教尤衰，周室大壞”。生存現(xiàn)實(shí)的滿目瘡痍，給予詩(shī)人情感以強(qiáng)烈的震撼，于是他們借文學(xué)的譏刺之功書(shū)寫(xiě)內(nèi)心的情懷，“眾國(guó)紛然，刺怨相尋”。鄭玄將“美”詩(shī)、“刺”詩(shī)同政治聯(lián)系在一起，同君主聯(lián)系在一起，同詩(shī)人的感情聯(lián)系在一起，善者美之，惡者刺之。文學(xué)作品的“美刺”功能觀自此確立。并對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了極大影響，中國(guó)古代許多優(yōu)秀的作家都充分發(fā)揮了文學(xué)的這一功能，創(chuàng)作了名垂千古的作品。如《陌上?！焚澝懒肆_敷的堅(jiān)貞智慧、不慕富貴；元雜劇《趙氏孤兒》頌美了程嬰、公孫杵臼、韓厥等用鮮血和生命所詮釋的舍生取義、大忠大義；而杜甫的“三吏”“三別”、白居易的諷喻詩(shī)、唐宋家的散文、《儒林外史》等小說(shuō)、《竇娥冤》等戲劇，則充分發(fā)揮了文學(xué)作品的“刺世”功能。
二“、任性自然”與道家的文學(xué)功用觀
中華文苑百花爭(zhēng)榮。在儒家積極倡導(dǎo)文學(xué)要承擔(dān)經(jīng)邦緯國(guó)、教化人倫、美刺鏡鑒、揚(yáng)善懲惡等文學(xué)功用的同時(shí)，道家學(xué)者卻從生命個(gè)體的角度提出了以個(gè)體價(jià)值為本位的、與儒家截然不同的文學(xué)功用觀。道家學(xué)派認(rèn)為，文藝作品的生成及創(chuàng)作，不負(fù)載任何外在的功用價(jià)值，文學(xué)創(chuàng)作完全是“任性自然”、“自適其適”之舉。文學(xué)作品的功用即在于滿足作家的個(gè)體需求，以作家之心宜為宗。道家的這一文學(xué)功用觀與道家的哲學(xué)理念緊緊相關(guān)。在道家學(xué)者看來(lái)，文學(xué)創(chuàng)作是“任性自然”的結(jié)果。“任性自然”一方面是說(shuō)文學(xué)因個(gè)體之性而生成，文學(xué)作品的內(nèi)容及形式完全出于個(gè)體的審美觀照；另一方面是說(shuō)文學(xué)創(chuàng)作的目的或功用乃是為了滿足個(gè)體本然之性。這一文學(xué)功用觀源出道家“道生萬(wàn)物”和“以自然為宗”的哲學(xué)思想。“自適其適”早見(jiàn)于《莊子》?！肚f子•大宗師》云：“若狐不偕、務(wù)光、伯夷、叔齊、箕子、胥馀、紀(jì)他、申徒狄，是役人之役，適人之適，而不自適其適者也。”《莊子•駢拇》云：“夫不自見(jiàn)而見(jiàn)彼，不自得而得彼者，是得人之得而不自得其得者也，適人之適而不自適其適者也。夫適人之適而不自適其適，雖盜跖與伯夷，是同為僻也。”莊子認(rèn)為，立身行事都要“自適其適”，反對(duì)“適人之適”。無(wú)論是文學(xué)創(chuàng)作之由，還是文學(xué)創(chuàng)作的內(nèi)容和技巧，都應(yīng)該是自身生命意識(shí)和性靈的書(shū)寫(xiě)，反對(duì)外部的事功，主張超然物外，追求個(gè)體的精神自由。道家學(xué)者高度關(guān)注個(gè)體的生命價(jià)值，講求個(gè)體的精神自由，在此哲學(xué)觀念的影響下，他們把文學(xué)創(chuàng)作看成是個(gè)體的行為，認(rèn)為文學(xué)的功用即在滿足自身的精神需求，視文學(xué)為“自適”、“自?shī)?rdquo;、“自戲”的行為，超然于社會(huì)之外，否定文學(xué)的功利性和社會(huì)功能。這種文學(xué)觀在社會(huì)意義方面顯然不及儒家以社會(huì)價(jià)值為本位的文學(xué)觀，但在充分認(rèn)可個(gè)體的審美需求，彰顯人的生命精神，展示人的本質(zhì)力量等方面，也有不可忽視的價(jià)值。
三、古代文學(xué)功用價(jià)值論的當(dāng)代轉(zhuǎn)化
眾所周知，作為一種審美意識(shí)形態(tài)，文學(xué)是為滿足一定需要而存在的。這種需要，既有社會(huì)需要，也有個(gè)體需要。需要的多層次、多類(lèi)別即決定了文學(xué)功能的多樣化。通過(guò)上面的論述可知，中國(guó)古代作家，對(duì)于文學(xué)的功能存在“認(rèn)識(shí)”、“鏡鑒”、“教化”、“美刺”、“自?shī)?rdquo;、“自適”等多種觀點(diǎn)和看法，這些觀點(diǎn)和看法或是站在社會(huì)價(jià)值的角度，或是站在個(gè)體價(jià)值的角度，或是強(qiáng)調(diào)文學(xué)的社會(huì)功利性，或是強(qiáng)調(diào)文學(xué)的審美性，不一而足。而這種不一而足，恰恰反映了文學(xué)的本質(zhì)。高爾基曾提出“文學(xué)即人學(xué)”，充分凸顯了“以人為本”的學(xué)說(shuō)。“以人為本”不僅意謂文學(xué)要以人為描寫(xiě)對(duì)象，更重要的是要以人為中心，全面關(guān)注人的生存發(fā)展需要。人在社會(huì)中生活，大千世界的繁復(fù)要求他必須正確認(rèn)知周?chē)娜?、事、物，認(rèn)識(shí)歷史和現(xiàn)實(shí)，尤其“地球村”時(shí)代，要充分發(fā)揮文學(xué)作品的“認(rèn)知功能”，擴(kuò)大人們的見(jiàn)聞和視野，由此文學(xué)的認(rèn)識(shí)功能不可或缺；人在社會(huì)中生活，不能事事歷盡，事事皆通，也不可能事事皆順，古訓(xùn)曾云：“以人為鏡，可以明得失”、“前車(chē)之覆，后車(chē)之鑒”，因此，文學(xué)的鏡鑒功能也少不得；人生活于世，無(wú)不希望身邊充滿關(guān)愛(ài)和溫暖，希望被和諧幸福所包圍，因此，贊揚(yáng)歌頌好人好事，鞭撻斥責(zé)壞人壞事，是千百年來(lái)文學(xué)作品的永恒主題。因此，在建設(shè)富庶、文明、和諧的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)的進(jìn)程中，必須充分汲取文學(xué)教化論的有益因子，用優(yōu)秀的文學(xué)作品“教育人、引導(dǎo)人、鼓舞人”，提高人們的人倫道德修養(yǎng)。
二、臨床醫(yī)學(xué)畢業(yè)生就業(yè)現(xiàn)狀
1999年以來(lái)的高校持續(xù)擴(kuò)招，醫(yī)學(xué)生的教育由“精英化”轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;大眾化”，雙向選擇的就業(yè)模式，不可避免地造成了用人單位找不到人才，而醫(yī)學(xué)畢業(yè)生找不到滿意工作的兩難局面。就業(yè)問(wèn)題日趨嚴(yán)峻，醫(yī)學(xué)生的就業(yè)也因醫(yī)學(xué)教育發(fā)展規(guī)模的不斷擴(kuò)大，醫(yī)學(xué)生數(shù)量的增加和用人單位需求層次的不斷提高而受到影響。大多數(shù)醫(yī)學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)觀念往往偏離自身實(shí)際，沒(méi)能客觀定位好就業(yè)期望值。就業(yè)時(shí)，他們往往將目標(biāo)定位于大型綜合醫(yī)院。與此同時(shí)，大型醫(yī)院的用人標(biāo)準(zhǔn)也應(yīng)社會(huì)服務(wù)的需求在逐步提高。其次，由于醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)性比較強(qiáng)，醫(yī)學(xué)生在表達(dá)能力、語(yǔ)言組織能力和溝通交流能力等非專(zhuān)業(yè)能力方面稍有欠缺，致使大多數(shù)醫(yī)學(xué)畢業(yè)生在面試技巧、應(yīng)變能力等方面明顯弱于其他專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生。他們?cè)谇舐殨r(shí)雖然具備了很好的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和臨床技能，但往往由于面試表現(xiàn)不佳而失去了就業(yè)機(jī)會(huì)。這樣就容易造成專(zhuān)業(yè)能人的流失和用人單位難尋能人的矛盾局面。據(jù)醫(yī)療機(jī)構(gòu)反映，一些聘用的醫(yī)學(xué)生進(jìn)入工作崗位時(shí)連基本的臨床常識(shí)和操作技能都沒(méi)有熟練掌握，考執(zhí)業(yè)醫(yī)師資格證多次都沒(méi)通過(guò)。不難看出，許多醫(yī)學(xué)生的能力尚達(dá)不到職業(yè)要求?，F(xiàn)如今高校培養(yǎng)出來(lái)的醫(yī)學(xué)生大多是應(yīng)試型學(xué)生，嚴(yán)重缺乏實(shí)踐性，這就導(dǎo)致了我們的醫(yī)學(xué)畢業(yè)生臨床實(shí)踐能力不強(qiáng)。根據(jù)調(diào)查顯示，用人單位相對(duì)于學(xué)歷要求來(lái)說(shuō)更加看重求職人的臨床實(shí)踐能力。從當(dāng)前的臨床實(shí)習(xí)狀況來(lái)看，很多學(xué)生的實(shí)習(xí)效果較差，查體基本功及外科手術(shù)基本功不扎實(shí)。大多數(shù)醫(yī)學(xué)生不能對(duì)自己進(jìn)行合理分析并正確定位，導(dǎo)致在選擇就業(yè)方向上存在一定的問(wèn)題。自負(fù)或是自卑，在求職面試中不能夠充分展示自己的優(yōu)勢(shì)，導(dǎo)致錯(cuò)失很多就業(yè)機(jī)會(huì)。另外，職業(yè)素養(yǎng)不足也有一定影響，主要體現(xiàn)在缺乏與人溝通的基本技能和禮貌，在人際交往中不善于交流，缺乏奉獻(xiàn)意識(shí)和吃苦精神；誠(chéng)信觀念不夠等等。
三、臨床醫(yī)學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力分析
（一）畢業(yè)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的內(nèi)涵分析
就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力即畢業(yè)生在就業(yè)市場(chǎng)上具有能找到適合自身才能發(fā)揮和可以實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的工作崗位的能力。一定程度上，反映了大學(xué)生應(yīng)對(duì)社會(huì)就業(yè)壓力，讓自己在某些領(lǐng)域勝于他人，在職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中更有優(yōu)勢(shì)的一種綜合能力，不僅包括素質(zhì)修養(yǎng)等內(nèi)在能力，還包括一些外在的環(huán)境因素和條件。
（二）臨床醫(yī)學(xué)畢業(yè)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力缺乏的原因探析
影響大學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力弱的因素既有高校畢業(yè)生人數(shù)增加，高校教育模式有待改進(jìn)，用人單位對(duì)畢業(yè)生要求提高等外在因素；也有大學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力缺乏，擇業(yè)觀念偏離實(shí)際，綜合能力欠佳等內(nèi)在因素。其中，大學(xué)生自身就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的缺乏是造成就業(yè)困難的根本原因。首先是學(xué)生就業(yè)觀念的局限性。剛剛脫離高校這一模擬社會(huì)環(huán)境的大學(xué)生們，往往帶著“天高任鳥(niǎo)飛，海闊憑魚(yú)躍”的較高就業(yè)期望值去擇業(yè)，目標(biāo)定位過(guò)高，不切實(shí)際。大多數(shù)畢業(yè)生把自己的職業(yè)生涯定位于經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的綜合醫(yī)院，片面認(rèn)為只有在大城市才能實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。其次是學(xué)生綜合素質(zhì)的影響。據(jù)調(diào)查，不少醫(yī)療服務(wù)單位反映新參加工作的畢業(yè)生在科研和人文素質(zhì)方面普遍不高，甚至缺乏一定的社會(huì)責(zé)任感和使命感。高校在不斷擴(kuò)招的過(guò)程中，大學(xué)生起點(diǎn)不一，整體素質(zhì)參差不齊。在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)下，有的高校甚至盲目擴(kuò)大辦學(xué)規(guī)模，忽略了教學(xué)質(zhì)量的提高和教學(xué)模式的合理改革，導(dǎo)致了學(xué)生學(xué)難以致用。再者是學(xué)生就業(yè)準(zhǔn)備的不夠充分，綜合素質(zhì)有待提高。就業(yè)的過(guò)程其實(shí)也是生活技能的體現(xiàn)過(guò)程，包含了許多的知識(shí)和技巧，需要學(xué)生全方位地打基礎(chǔ)，做準(zhǔn)備。如果基礎(chǔ)不牢，準(zhǔn)備不充分，他們將無(wú)法及時(shí)調(diào)整好心態(tài)，產(chǎn)生不良心理，很可能走上極端的道路。醫(yī)學(xué)生在就業(yè)中面臨著巨大的心理壓力，如果學(xué)生自我定位不合實(shí)際，極易產(chǎn)生理想與現(xiàn)實(shí)、獨(dú)立與依賴(lài)、積極選擇與消極待業(yè)、選擇與放棄等矛盾。就業(yè)準(zhǔn)備不充分主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是大學(xué)生缺乏對(duì)市場(chǎng)需求和市場(chǎng)發(fā)展的深入了解，不能正確規(guī)劃自己的擇業(yè)方向，錯(cuò)失適合自身的就業(yè)機(jī)會(huì)；二是對(duì)于面試技巧掌握的不全面，沒(méi)有良好的語(yǔ)言表達(dá)能力和交流溝通能力，甚至缺乏一定的人文知識(shí)和法律意識(shí)，忽視了醫(yī)德和內(nèi)在品質(zhì)的養(yǎng)成；三是大學(xué)生的抗就業(yè)挫折等心理承受能力不強(qiáng)。最后是學(xué)生專(zhuān)業(yè)理論功底缺乏和臨床實(shí)踐能力不足。現(xiàn)有的醫(yī)學(xué)教育，很大程度上存在著“老師照本宣科、學(xué)生死記硬背”的現(xiàn)象，由于長(zhǎng)期受應(yīng)試教育的影響，學(xué)生過(guò)分看重考試分?jǐn)?shù)，缺乏臨床思維能力，不能將已經(jīng)掌握的基礎(chǔ)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中，不能對(duì)癥下藥，活學(xué)活用。有些學(xué)生甚至以“60分萬(wàn)歲，多一分浪費(fèi)”為學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情不夠，會(huì)影響教師的教學(xué)熱情，最終受害的還是學(xué)生自己。就連詢問(wèn)病史、書(shū)寫(xiě)病歷等基本操作技能都不能熟練掌握，更不用說(shuō)臨床實(shí)際工作能力和動(dòng)手能力。此外，醫(yī)院對(duì)求職者學(xué)歷要求的提高，導(dǎo)致本科生較研究生來(lái)說(shuō)，實(shí)踐機(jī)會(huì)減少。加之醫(yī)患關(guān)系緊張?jiān)斐傻呢?fù)面影響使有些病人不積極配合實(shí)習(xí)醫(yī)生的工作。
四、促進(jìn)臨床醫(yī)學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力提升的有效途徑
綜合院校提升臨床醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，在思想政治教育、人文素質(zhì)教育、心理教育和就業(yè)指導(dǎo)等方面具有天然的優(yōu)勢(shì)。因地制宜，立足實(shí)際，提升醫(yī)學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力是綜合院校的整體競(jìng)爭(zhēng)力提升的關(guān)鍵所在。
（一）加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的思想教育，指導(dǎo)其合理規(guī)劃職業(yè)生涯
大學(xué)生的就業(yè)觀念決定著他們的擇業(yè)行為。高校應(yīng)加強(qiáng)大學(xué)生思想教育，為學(xué)生提供更多接觸合和了解職業(yè)環(huán)境的機(jī)會(huì)，幫助大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)就業(yè)觀，建立符合實(shí)際的職業(yè)生涯規(guī)劃；應(yīng)以市場(chǎng)的發(fā)展和需求為主要導(dǎo)向，以指導(dǎo)學(xué)生職業(yè)生涯設(shè)計(jì)為主線，通過(guò)開(kāi)展模擬面試、社會(huì)實(shí)踐、生涯指導(dǎo)等形式，使他們對(duì)未來(lái)就業(yè)環(huán)境和就業(yè)形勢(shì)有一定的了解，能夠科學(xué)定位自身的發(fā)展方向和職業(yè)方向，能夠初步制定符合自身實(shí)際的職業(yè)規(guī)劃。與此同時(shí)，在對(duì)學(xué)生的教育管理過(guò)程中，我們還要突出理想信念教育，引導(dǎo)學(xué)生將個(gè)人夢(mèng)與國(guó)家夢(mèng)、民族夢(mèng)緊密聯(lián)系在一起，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，使學(xué)生樹(shù)立正確的就業(yè)觀念。
（二）加強(qiáng)素質(zhì)教育，優(yōu)化醫(yī)學(xué)生的擇業(yè)就業(yè)心理，使其養(yǎng)成良好的行為風(fēng)尚
擇業(yè)就業(yè)心理是影響醫(yī)學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵因素。在醫(yī)學(xué)生求職過(guò)程中常常出現(xiàn)因高估自己的能力、缺乏自信心等不適宜社會(huì)的心理狀態(tài)而導(dǎo)致就業(yè)失敗。從某種意義上說(shuō)，適應(yīng)社會(huì)能力是一個(gè)人綜合素質(zhì)的反映，其高低表明一個(gè)人的成熟程度，是這個(gè)個(gè)體融入社會(huì)，接納社會(huì)能力的表現(xiàn)。傳統(tǒng)的教育片面重視專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能的的灌輸，從而導(dǎo)致醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)薄弱，思考和處理問(wèn)題不夠全面。醫(yī)學(xué)生的學(xué)習(xí)成才離不開(kāi)實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)踐是學(xué)習(xí)成才活動(dòng)的載體。高?？赏ㄟ^(guò)開(kāi)展醫(yī)學(xué)生素質(zhì)拓展、朋輩式的心理調(diào)適等方式來(lái)提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。我們要有意識(shí)地把學(xué)生工作與提升就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力有機(jī)結(jié)合起來(lái)，使教育效能最大化來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)生能力發(fā)展最大化。
在已經(jīng)實(shí)施或即將實(shí)施臨床醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)課程改革的14所醫(yī)學(xué)院校中，有7所院校的課程改革針對(duì)五年制醫(yī)學(xué)生，有3所院校的課程改革針對(duì)七年制醫(yī)學(xué)生，有3所院校的課程改革針對(duì)八年制醫(yī)學(xué)生，還有1所院校在不同學(xué)制的臨床醫(yī)學(xué)生中挑選50名學(xué)生組成一個(gè)試點(diǎn)班。課程整合后的評(píng)價(jià)體系尚未建立。盡管實(shí)施課程改革的院校部分已經(jīng)嘗試采用形成性的考核評(píng)價(jià)代替終結(jié)性考核，提出新課程體系培養(yǎng)的醫(yī)學(xué)生在某些方面優(yōu)于舊課程體系，但均為階段性考核手段，缺乏對(duì)課程改革的長(zhǎng)期效果評(píng)價(jià)。另有一半左右的醫(yī)學(xué)院校尚未進(jìn)行課程改革后的效果評(píng)價(jià)。
科學(xué)工作的最后環(huán)節(jié)就是撰寫(xiě)科研論文。在寫(xiě)作之前，應(yīng)將實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)逐項(xiàng)進(jìn)行歸納、整理與 分析，并查閱收集有關(guān)的文獻(xiàn)，尤其是初學(xué)寫(xiě)作的作者，更應(yīng)閱讀、借鑒好的醫(yī)學(xué)論文，然 后開(kāi)始：
1構(gòu)思 構(gòu)思是撰寫(xiě)論文的準(zhǔn)備，也是開(kāi)始。它是作者對(duì)文章整體布局、要說(shuō)明的論點(diǎn)以及依據(jù)進(jìn)行 闡明、安排和設(shè)計(jì)的過(guò)程。其內(nèi)容包括：文章如何開(kāi)頭，如何進(jìn)一步引深，首尾如何相呼應(yīng) ，論據(jù)論證如何有效的說(shuō)明主題以及各段落層次與主題之間的關(guān)系。
2提綱 在反映思考，理清思路，并形成條目后，寫(xiě)出提綱。提綱是論文的基本骨架，有了提綱，作 者寫(xiě)起來(lái)就會(huì)目標(biāo)明確，思路開(kāi)通。提綱的內(nèi)容主要是按題題目、前言(文章的宗旨目的)、 實(shí)驗(yàn)材料與方法、討論與結(jié)論的順序進(jìn)行。
3寫(xiě)作 在提綱擬定后，根據(jù)自己的思路，妥當(dāng)安排內(nèi)容的先后次序，然后將自己的觀點(diǎn)充分表達(dá)。 在寫(xiě)作初稿時(shí)，不妨內(nèi)容寫(xiě)的全一些，面寬一些，避免有重要內(nèi)容遺漏。而且，最好能集中 一段時(shí)間和精力，使文章一氣呵成。
4修改 在文章的初稿完成后，應(yīng)征求各方面的意見(jiàn)，尤其是共同的工作者與指導(dǎo)者。然后加以反復(fù) 推敲并作細(xì)致的修改。文章全部完成后，最好放置一段時(shí)間，再行修改。"溫故而知新"常 可發(fā)現(xiàn)重要問(wèn)題，因而需要多次修改。
修改的重點(diǎn)是：①篇幅壓縮；②結(jié)構(gòu)調(diào)整：期刊論文要求結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層次清晰、銜接得當(dāng)、 重點(diǎn)突出并有邏輯性；③語(yǔ)言修改：應(yīng)具有準(zhǔn)確性與可讀性。
對(duì)于"國(guó)內(nèi)首創(chuàng)"、"國(guó)內(nèi)空 白"應(yīng)有確切的依據(jù)，并避免應(yīng)用"大約"、"可能"之類(lèi)的字眼，還應(yīng)避免應(yīng)用非專(zhuān)業(yè)術(shù) 語(yǔ)；④內(nèi)容修改：根據(jù)自己寫(xiě)作的意圖或要論證的內(nèi)容材料，使內(nèi)容修改的更為翔實(shí)、觀點(diǎn) 明確、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、論據(jù)充足。
醫(yī)學(xué)論文的發(fā)表
2形態(tài)實(shí)驗(yàn)學(xué)考核體系改革方案
根據(jù)臨床醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)醫(yī)學(xué)形態(tài)學(xué)的教學(xué)大綱及教學(xué)內(nèi)容，形成了新的考核體系。該體系是由平時(shí)考核、實(shí)驗(yàn)技能考核、科研素質(zhì)考核和期末筆試考核四部分組成，既有形成性考核，也有終結(jié)性考核?？己素灤┝苏麄€(gè)實(shí)驗(yàn)教學(xué)過(guò)程，這種多形式、多階段、多角度的考核方式可以真實(shí)體現(xiàn)學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)情況，也符合臨床醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)。
2．1平時(shí)考核
平時(shí)考核包括平時(shí)考勤(10%)和實(shí)驗(yàn)報(bào)告(10%)兩大部分，占總成績(jī)的20%。平時(shí)考勤主要是考核學(xué)生在實(shí)驗(yàn)課的表現(xiàn)，包括考勤情況、回答問(wèn)題情況、實(shí)驗(yàn)操作情況、實(shí)驗(yàn)態(tài)度及紀(jì)律等情況。實(shí)驗(yàn)報(bào)告的考核重在學(xué)生對(duì)形態(tài)學(xué)特點(diǎn)的掌握情況，要求學(xué)生仔細(xì)觀察每一個(gè)大體標(biāo)本和切片，要以實(shí)驗(yàn)報(bào)告的形式記錄觀察到的特點(diǎn)，對(duì)于一些重要的病變特點(diǎn)，要求學(xué)生在實(shí)驗(yàn)報(bào)告中繪出鏡下圖，有助于加深學(xué)生對(duì)病變的理解。實(shí)驗(yàn)報(bào)告按照實(shí)驗(yàn)?zāi)康?、?nèi)容、結(jié)果、繪圖等順序書(shū)寫(xiě)，要求格式規(guī)范、內(nèi)容完整，對(duì)結(jié)構(gòu)的描述和繪圖一定要準(zhǔn)確無(wú)誤，注意字跡工整、條理清晰等，并希望學(xué)生能夠?qū)⒉∽兲攸c(diǎn)與臨床聯(lián)系充分結(jié)合起來(lái)，將所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行延伸和拓展。共有10次實(shí)驗(yàn)報(bào)告，最后計(jì)算其平均分。
2．2實(shí)驗(yàn)技能考核
醫(yī)學(xué)形態(tài)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的目的是要求學(xué)生通過(guò)實(shí)踐掌握各種疾病的病變特點(diǎn)，并理解疾病的發(fā)生和發(fā)展規(guī)律，使觀察標(biāo)本得到的感性認(rèn)識(shí)和課堂聽(tīng)講得到的理論知識(shí)聯(lián)系起來(lái)。醫(yī)學(xué)形態(tài)學(xué)實(shí)驗(yàn)操作考試包括標(biāo)本辨認(rèn)和切片的考核，其目的是強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)標(biāo)本和切片進(jìn)行觀察。大體標(biāo)本的考核通過(guò)抽簽的方式進(jìn)行，學(xué)生在標(biāo)本上尋找辨認(rèn)，教師提問(wèn)其標(biāo)本特點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生的標(biāo)本辨認(rèn)情況和回答問(wèn)題情況給出評(píng)定分?jǐn)?shù)，促進(jìn)其對(duì)大體形態(tài)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)。這種考核教師和學(xué)生面對(duì)面進(jìn)行，當(dāng)場(chǎng)評(píng)分。切片的考核通過(guò)建立切片考試圖片庫(kù)，挑選典型的組織切片和病理切片拍成數(shù)碼照片，我們對(duì)所有圖像進(jìn)行分類(lèi)，按系統(tǒng)章節(jié)順序建立數(shù)字圖像檔案。學(xué)生考核時(shí)利用數(shù)碼顯微互動(dòng)系統(tǒng)抽簽考試圖片，根據(jù)觀察圖片判斷切片名稱(chēng)并寫(xiě)出觀察要點(diǎn)，最后由教師評(píng)分。大體標(biāo)本和切片的考核各占10%，占總成績(jī)的20%。
2．3科研素質(zhì)考核
加強(qiáng)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，是我國(guó)高等教育人才培養(yǎng)的重要目標(biāo)。為了提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，我們?cè)鲈O(shè)了科研素質(zhì)的考核?？蒲兴刭|(zhì)的考核主要是考核學(xué)生創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目標(biāo)書(shū)的撰寫(xiě)和答辯。教師先將學(xué)生分成小組，每組6人，然后根據(jù)實(shí)驗(yàn)室現(xiàn)有條件和學(xué)生的實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Υ_定實(shí)驗(yàn)方向。學(xué)生小組可以任選其中一個(gè)實(shí)驗(yàn)方向，通過(guò)查閱國(guó)內(nèi)外相關(guān)文獻(xiàn)、集體討論確定實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目名稱(chēng)，填寫(xiě)大學(xué)生研究性學(xué)習(xí)和創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)計(jì)劃項(xiàng)目申請(qǐng)書(shū)，包括項(xiàng)目立論依據(jù)(項(xiàng)目研究目的和意義、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀、主要參考文獻(xiàn))、項(xiàng)目實(shí)施方案(項(xiàng)目研究目標(biāo)、研究?jī)?nèi)容和擬解決的關(guān)鍵問(wèn)題、研究方法、技術(shù)路線、實(shí)驗(yàn)方案及可行性分析、創(chuàng)新之處、項(xiàng)目研究計(jì)劃及預(yù)期進(jìn)展、預(yù)期成果)兩大部分內(nèi)容。項(xiàng)目書(shū)完成后將實(shí)驗(yàn)的主要內(nèi)容制作成PPT進(jìn)行匯報(bào)和答辯，每組派出一個(gè)同學(xué)進(jìn)行匯報(bào)。匯報(bào)完畢后教師和同學(xué)提問(wèn)，由小組同學(xué)回答，答辯結(jié)束后教師從立項(xiàng)依據(jù)是否充分、實(shí)驗(yàn)方案是否合理、具有創(chuàng)新性、答辯情況等方面給予綜合評(píng)分，學(xué)生也要相互評(píng)分。最后教師評(píng)分占80%，學(xué)生評(píng)分占20%得出成績(jī)，此部分占總成績(jī)的30%。對(duì)于設(shè)計(jì)較好的項(xiàng)目推薦參加學(xué)校創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目的評(píng)選。
2．4期末筆試
醫(yī)學(xué)形態(tài)實(shí)驗(yàn)學(xué)試卷由主觀題和客觀題組成，包括名詞解釋、填空題、選擇題、簡(jiǎn)答題、病例分析題五大試題組成，共100分。試題及分?jǐn)?shù)分布如下:名詞解釋5個(gè)，每題2分，共10分，填空題10題，每空1分，共10分;選擇題30題，每題1分，共30分;簡(jiǎn)答題2題，每題5分，共10分;病例分析題3題，根據(jù)難易程度確定每題的分?jǐn)?shù)，共40分。試卷客觀性試題占30%，主觀性試題占70%。病例分析題所占的比例較大體現(xiàn)了考試內(nèi)容死記硬背的內(nèi)容相對(duì)較少，主要考查學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用能力，筆試成績(jī)占總成績(jī)的30%。
3形態(tài)實(shí)驗(yàn)學(xué)考核體系改革的意義
3．1有利于彌補(bǔ)我?；A(chǔ)醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)考核的不足，全面檢測(cè)學(xué)生學(xué)習(xí)效果，科學(xué)評(píng)定學(xué)生成績(jī)，提升考核質(zhì)量
學(xué)生成績(jī)是教育質(zhì)量的重要體現(xiàn)，成績(jī)?cè)u(píng)定是臨床醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)認(rèn)證的重要方面。現(xiàn)有的考核方式單一、內(nèi)容分散、偏重理論，難以評(píng)定學(xué)生運(yùn)用基礎(chǔ)知識(shí)綜合解決問(wèn)題的能力和綜合素質(zhì)。增設(shè)考勤環(huán)節(jié)考核以督促學(xué)生積極參與實(shí)驗(yàn)學(xué)習(xí);通過(guò)課堂提問(wèn)促進(jìn)學(xué)生“自主學(xué)習(xí)”，養(yǎng)成預(yù)習(xí)的習(xí)慣;通過(guò)平時(shí)實(shí)驗(yàn)操作的考核調(diào)動(dòng)教師與學(xué)生的互動(dòng)，教師在學(xué)生操作過(guò)程中進(jìn)行巡視，觀察學(xué)生數(shù)碼顯微互動(dòng)系統(tǒng)及切片的觀察操作是否規(guī)范，在教學(xué)過(guò)程中可以對(duì)存在的問(wèn)題及時(shí)進(jìn)行糾正;考核實(shí)驗(yàn)態(tài)度和紀(jì)律以培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)。增設(shè)了期末筆試，改革后既有形成性評(píng)價(jià)，也有終結(jié)性評(píng)價(jià)，貫穿學(xué)生實(shí)驗(yàn)學(xué)習(xí)的全過(guò)程，有利于全面檢測(cè)學(xué)生學(xué)習(xí)效果、科學(xué)評(píng)定學(xué)生成績(jī)、提升考核質(zhì)量。
3．2有利于促進(jìn)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)知識(shí)傳授和臨床思維培養(yǎng)相結(jié)合，全面提升人才培養(yǎng)質(zhì)量
基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)課程實(shí)驗(yàn)教學(xué)考核改革對(duì)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)課程理論教學(xué)具有規(guī)范與引導(dǎo)作用，在考核改革中增設(shè)大體標(biāo)本的考核，注重平時(shí)實(shí)驗(yàn)操作的考核環(huán)節(jié)，讓學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)和操作環(huán)節(jié)的掌握更加牢固;在期末筆試中病例分析題占較大的比例，在教學(xué)的過(guò)程中一定要將基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)知識(shí)與臨床充分結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生的臨床思維能力和綜合分析能力。改革考核模式有利于解決我校臨床醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)與臨床醫(yī)學(xué)技能培養(yǎng)銜接不緊、貫通不夠，以及學(xué)生綜合分析能力培養(yǎng)不足等問(wèn)題，全面提升我校臨床醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)質(zhì)量。
3．3有利于提高學(xué)生主動(dòng)探究和解決問(wèn)題的能力，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)合作精神，提升我校醫(yī)學(xué)教育質(zhì)量
創(chuàng)新人才培養(yǎng)是高等學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)之一，教師和學(xué)生是實(shí)踐創(chuàng)新的主體。我們通過(guò)增加科研素質(zhì)的考核調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，利用網(wǎng)絡(luò)廣泛查閱文獻(xiàn)，了解國(guó)內(nèi)外研究動(dòng)態(tài)，集體討論，撰寫(xiě)項(xiàng)目書(shū)，制作PPT，最后進(jìn)行答辯。整個(gè)過(guò)程要求小組成員全部參加，從而使更多的學(xué)生能夠親身體驗(yàn)知識(shí)創(chuàng)新的過(guò)程，鍛煉他們形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目蒲兴季S，培養(yǎng)了團(tuán)結(jié)合作的精神。答辯過(guò)程要面對(duì)提問(wèn)和相互打分的環(huán)節(jié)，既鍛煉了學(xué)生的表達(dá)能力，又鍛煉了學(xué)生主動(dòng)探究和解決問(wèn)題的能力，真正做到了“以學(xué)生為主體”的教學(xué)。學(xué)生自我評(píng)估促進(jìn)其主動(dòng)學(xué)習(xí)能力的形成，真正提高了學(xué)生的科研能力，提升了醫(yī)學(xué)教育質(zhì)量。
【中圖分類(lèi)號(hào)】H159【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】1006－9682（2009）05－0033－03
【Abstract】The present paper discusses the understanding and expression of the four kinds of pragmatic meaning in literary works. It also points out that close attention should be paid to the analysis of the words’ pragmatic meaning in literary translation to guarantee the quality of the translated version.
【Key words】Pragmatic meaning Explain Reconstruction
一、引 言
文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)。而文學(xué)之所以是藝術(shù)，一個(gè)重要因素，是由于文學(xué)語(yǔ)言在語(yǔ)境的限制下能夠產(chǎn)生僅適合于上下文環(huán)境的語(yǔ)用意義。因此，即使在機(jī)器翻譯高度發(fā)達(dá)的今天，文學(xué)翻譯依然是機(jī)器翻譯的盲區(qū)。究其深層原因，乃是由于電腦雖然“腦容量”巨大，但卻無(wú)法應(yīng)對(duì)文學(xué)作品中鮮活靈動(dòng)的語(yǔ)言和言語(yǔ)當(dāng)中所浸染的語(yǔ)用意義。決定語(yǔ)用意義的因素有兩方面：一是語(yǔ)言的使用環(huán)境，主要指其中的社會(huì)文化因素；一是語(yǔ)言使用者的意圖。因此，語(yǔ)用意義可具體劃分為聯(lián)想意義、情感意義、社會(huì)意義和修辭意義。本文擬就文學(xué)語(yǔ)言和言語(yǔ)中的這四種語(yǔ)用意義在翻譯中的闡釋和重構(gòu)問(wèn)題進(jìn)行探討。
二、聯(lián)想意義的闡釋和重構(gòu)
聯(lián)想意義是指詞語(yǔ)因其概念意義而在語(yǔ)言使用者腦海中引起的聯(lián)想。詞語(yǔ)的聯(lián)想意義反映了該民族特有的思維方式和社會(huì)文化。正因?yàn)槿绱耍粋€(gè)詞語(yǔ)在不同語(yǔ)言中所具有的聯(lián)想意義往往有天壤之別。例如，“玉”這個(gè)詞在中國(guó)文化中象征著珍貴高潔的品質(zhì)，端莊秀美的容貌，因此中國(guó)女性的名字常常包含“玉”或是其他意為“美玉”的字。然而其英語(yǔ)對(duì)應(yīng)詞“jade”一詞在英語(yǔ)中指女性時(shí)往往隱含有“”、“不名譽(yù)的女子”之意。由此可見(jiàn)，由于思維方式和文化積淀的不同，翻譯中許多看似對(duì)應(yīng)的詞語(yǔ)往往具有不同的聯(lián)想意義。對(duì)于這樣的詞語(yǔ)，譯者在翻譯過(guò)程中如果不能正確闡釋?zhuān)蜁?huì)止于他們的概念意義而失其聯(lián)想意義，造成譯文的貌合神離。例如，“吃醋”在漢語(yǔ)里含“嫉妒”之意，而英語(yǔ)中與之相對(duì)應(yīng)的“vinegar”則常表示“脾氣壞”、“不高興”，與漢語(yǔ)相異。例如“His retort was delivered with a strong note of vinegar.”（他用非常不快的語(yǔ)氣進(jìn)行了反駁）。［1］再如“布衣蔬食”在中國(guó)古代意為“樸素簡(jiǎn)單的生活”，但是，如果將其簡(jiǎn)單的譯為“wear cotton clothes and eat vegetable food”，西方讀者恐怕不會(huì)領(lǐng)會(huì)其中的聯(lián)想意義，相反，還可能產(chǎn)生錯(cuò)誤的闡釋。因?yàn)椤八厥场爆F(xiàn)在早已經(jīng)不是窮人的專(zhuān)利了，國(guó)內(nèi)外許多富人的減肥食譜上寫(xiě)的正是“素食”。所以，如果要反映漢語(yǔ)文學(xué)作品當(dāng)中的“布衣蔬食”，多數(shù)情況下我們得考慮使用“coarse clothes and simple fare”這一表述。［2］
在文學(xué)文本中，有意識(shí)地營(yíng)營(yíng)語(yǔ)言和言語(yǔ)的聯(lián)想意義是作者創(chuàng)造文學(xué)審美要素的重要藝術(shù)書(shū)法。成功的文學(xué)翻譯家總是會(huì)想法設(shè)法地在譯本中再現(xiàn)作者的創(chuàng)造力，讓譯文讀者獲取與原文讀者大致相同的文本信息和審美體驗(yàn)。以《紅樓夢(mèng)》的兩位翻譯大家的譯文為例。楊憲益、霍克斯兩位翻譯家對(duì)“紅詩(shī)”的翻譯各有建樹(shù)，他們的譯文各具特色。下面我們以楊、霍對(duì)小說(shuō)中一首詩(shī)中富含聯(lián)想意義的詞語(yǔ)的翻譯為例，說(shuō)明闡釋和重構(gòu)詞語(yǔ)聯(lián)想意義的重要性。
原詩(shī)：
滴不盡相思血淚拋紅豆，
開(kāi)不完春柳春花滿畫(huà)樓，
睡不穩(wěn)紗窗風(fēng)雨黃昏后，
忘不了新愁與舊愁，
咽不下玉粒金莼噎滿喉，
照不見(jiàn)菱花鏡里形容瘦。
展不開(kāi)的眉頭，
捱不明的更漏。
呀！恰便似遮不住的青山隱隱，
流不斷的綠水悠悠。
楊譯：
Like drops of blood fall endless tear of longing,
By painted pavilion grow willows and flowers untold;
Sleepless at night when wind and rain lash gauze windows,
She cannot forget her sorrows new and old;
Choking on rice like jade and wine like gold,
She turns from her wan reflection in the glass;
Nothing can smooth away her frown,
It seems that the long night will never pass;
Like the shadow of peaks, her grief is never gone;
Like the green stream it flows for ever on.
霍譯：
Still weeping tears of blood about our separation:
Little red love-beans of my desolation.
Still blooming flowers I see outside my window growing.
Still awake in the dark I hear the wind ablowing.
Still oh still I can’t forget those old hopes and fears.
Still can’t swallow food and drink, ‘cos I’m choked with tears.
Mirror, mirror on the wall, tell me it’s not true:
Do I look so thin and pale, do l look so blue?
Mirror, mirror, this long night how shall I get through?
Oh-oh-oh
Blue as the mist upon the distant mountains,
Blue as the water in the ever-flowing fountains.
原詩(shī)中，“紅豆”、“春柳”、“畫(huà)樓”、“更漏”等詞都是經(jīng)常用來(lái)表達(dá)相思之情的意象詞。詩(shī)人對(duì)這些意象詞的巧妙運(yùn)用往往猶如畫(huà)家之畫(huà)龍點(diǎn)睛，能夠增強(qiáng)整首詩(shī)的意趣和情趣，使詩(shī)歌的魅力倍增。因此，再現(xiàn)原詩(shī)之意象美成為這首詩(shī)翻譯的難點(diǎn)和重點(diǎn)?？梢钥吹?，在重現(xiàn)原詩(shī)意象美問(wèn)題上，楊譯保留了“畫(huà)樓”（painted pavilion）和“春柳”（willows）兩個(gè)意象，但是失掉了“紅豆”這個(gè)非常重要的意象，從而使?jié)h語(yǔ)中以“紅豆”喻“眼淚”的漢民族獨(dú)特的思維方式無(wú)緣為英語(yǔ)讀者所認(rèn)知?；艨怂沟淖g詩(shī)中沒(méi)有出現(xiàn)“春柳”和“畫(huà)樓”這兩個(gè)意象，但是重現(xiàn)了“紅豆”這個(gè)意象，把漢民族的思維成功地推介給了英語(yǔ)讀者。所以，楊譯和霍譯可以說(shuō)各有所長(zhǎng)，也各有所短。
三、情感意義的闡釋和重構(gòu)
詞語(yǔ)除了傳遞信息外，還能傳達(dá)作者或交際雙方的情緒和態(tài)度，并喚起讀者或聽(tīng)者的情感。這方面的意義我們稱(chēng)之為語(yǔ)言的情感意義。比如，“母親”這個(gè)詞令絕大多數(shù)人有一種美好親切的感覺(jué)；“婦女”則趨于中性；而“女巫”卻會(huì)讓人產(chǎn)生厭惡的消極情感。這說(shuō)明人們對(duì)詞語(yǔ)的闡釋不僅限于其概念意義，還有情感因素在里面。因此，譯者在選擇詞語(yǔ)時(shí)，還得有意識(shí)地對(duì)原文的情感意義進(jìn)行重構(gòu)，努力做到言達(dá)其情。首先，譯者應(yīng)準(zhǔn)確把握原語(yǔ)當(dāng)中的感彩，防止在譯文中加入譯者個(gè)人的感情。
例如：
打得贏就打，打不贏就走。（《選集》第一卷）
勞倫斯和威沙特的譯文：
Fight when we can win and run away when we can not.
外文出版社的譯文：
Fight when you can win, move away when you can not win.［3］
很顯然，“走”在原文中是中性的。相比較而言，“move away”比“run away”的感彩更接近原文的情感意義。其次，譯者尚需明了，語(yǔ)言和言語(yǔ)當(dāng)中的情感意義并不是獨(dú)立存在的，它和聯(lián)想意義密切相關(guān)。正如上面所言，不同的文化有時(shí)會(huì)形成同一個(gè)詞語(yǔ)的不同聯(lián)想意義，并直接導(dǎo)致情感意義的差異。例如，Pragmatism一詞最初介紹到中國(guó)時(shí)，指的是一種主觀唯心主義思想，所以在漢語(yǔ)中用“實(shí)用主義”作為它的對(duì)應(yīng)詞，且賦予該詞一定程度上的貶義色彩。但是如今，pragmatism在西方常常被美化為“一種用實(shí)驗(yàn)結(jié)果來(lái)檢驗(yàn)命題真實(shí)與否的哲學(xué)方法”（《新威布斯特詞典和詞庫(kù)》）。因此，如果將“我們不搞實(shí)用主義”一句譯為“We do not advocate pragmatism”就會(huì)傳遞錯(cuò)誤的信息。同樣，“資產(chǎn)階級(jí)自由化”譯為“bourgeois liberalization”也是不妥當(dāng)?shù)?，因?yàn)椤發(fā)iberalization”在西方是褒義詞。為確保正確傳達(dá)情感意義，在譯文中加入修飾語(yǔ)進(jìn)行限定是很必要的。按此方法，“資產(chǎn)階級(jí)自由化”可以譯為“bourgeois liberalization aimed at capitalist restoration”。再次，與漢語(yǔ)相比，英語(yǔ)中詞語(yǔ)的情感意義更加依賴(lài)于它們使用的場(chǎng)合。換言之，相當(dāng)數(shù)量的英語(yǔ)詞語(yǔ)既可以是褒義的，也可以是貶義的。因此，翻譯時(shí)語(yǔ)境就成為譯者確定詞語(yǔ)情感意義的唯一因素。這一點(diǎn)比較易于理解，茲不例示。最后，譯者應(yīng)該懂得語(yǔ)氣詞在傳達(dá)情感意義時(shí)的獨(dú)特作用。請(qǐng)看下面選自短篇小說(shuō)《怪人》中的三個(gè)例句：
1．“hold you foot up ‘til I see how this is going to be.”
“You know my size,” he’d say”.
“你明明知道我的腳有多大嘛，”他說(shuō)。
2．“Green’s your favourite color,” he’d snap, “talk about something else”
“你才最喜歡綠色呢?！彼＿@么不耐煩地說(shuō)，“講點(diǎn)別的好不好？”
3．Love！He loves what he sees in her eyes, and he sees himself there, twice over.
哼！好一個(gè)愛(ài)！他愛(ài)的只是從他眼里看到的東西，那就是他自己，而且是兩個(gè)呢。
在例1和例2中，“嘛”、“呢”和“好不好”充分地表達(dá)出講話人的不耐煩；而例3中的“哼”和“呢”則準(zhǔn)確、生動(dòng)地傳達(dá)了原文的不滿和憤怒之情。
四、社會(huì)意義的闡釋和重構(gòu)
社會(huì)意義指語(yǔ)言在不同的交際場(chǎng)合使用時(shí)所形成的特有意義。在特定的場(chǎng)合中，語(yǔ)言使用者的年齡、性別、社會(huì)地位以及文化程度、交際方式等因素都會(huì)影響語(yǔ)言的使用，從而反映出言語(yǔ)發(fā)出者不同的社會(huì)角色。由此產(chǎn)生的言語(yǔ)語(yǔ)體會(huì)產(chǎn)生風(fēng)格上的差別，從而形成詞語(yǔ)的語(yǔ)域范圍。社會(huì)意義在很大程度上表現(xiàn)為語(yǔ)域的選擇和配置，而這種選擇和配置最終體現(xiàn)在詞語(yǔ)的運(yùn)用上。一個(gè)簡(jiǎn)單的英語(yǔ)句子“It was dark.”既可以譯為“天黑了”，也可以譯作“暮色四合”。決定譯文的最終根據(jù)就在于這個(gè)句子所帶有的社會(huì)意義，也就是它所適合的語(yǔ)域?qū)蛹?jí)。下面所選例文充分說(shuō)明了正確闡釋詞語(yǔ)的社會(huì)意義對(duì)譯文信息重構(gòu)所起的重要作用。
1．By god, I’ll knock the tar out of him! Nobody can touch my roommate! Know who I am? Elmer Gantry! Thash me！I’ll show um!
這段話出自一個(gè)酒鬼之口，所以他會(huì)把“them”說(shuō)成“um”，把“thrash”說(shuō)成“thash”。作為文學(xué)語(yǔ)言，翻譯時(shí)譯者須注意到這一點(diǎn)，用符合其角色和身份的選詞再現(xiàn)原作的原味。請(qǐng)看譯文：
老天作證，我非剝他――他――他們的皮！我的伙伴誰(shuí)敢碰！還不知道我是誰(shuí)吧？老子埃爾默甘特利！來(lái)惹我！那就瞧一瞧吧！ （張經(jīng)浩 譯）［4］
2．直起身又看一看豆，自己搖頭說(shuō)：“多乎哉！多乎哉？不多也?！保ā犊滓壹骸罚?/p>
Then straightening up to look at the pass again, he would shake his head. “Not much! Verily, not much, forsooth！”（tr. Yang Xianyi）［5］
原文中，白話文和文言文同時(shí)出現(xiàn)在一起。這種語(yǔ)域的混雜構(gòu)成一種修辭手段，生動(dòng)刻畫(huà)出孔乙己的迂腐氣。楊憲益在翻譯時(shí)，選用了兩個(gè)英語(yǔ)古舊詞“verily”和“forsooth”，把原文中所蘊(yùn)含的社會(huì)意義在譯文中貼切地重構(gòu)出來(lái)。
3．“I doubt if you ever will see him now. It’s plain to me, he’s off.”
“Do you mean that he has deserted his daughter?”
“Ay! Mean,” said Mr. Childers with a nod, “that he has cut. He was goosed last night, he was goosed the night before last, he was goosed today…”
“在我看來(lái)事情很清楚，他已經(jīng)溜了。”
“你是說(shuō)他已經(jīng)把女兒拋棄了嗎？”
“唉！”齊爾德斯先生點(diǎn)了點(diǎn)頭，“我是說(shuō)，他已經(jīng)一溜煙跑了。他昨天晚上挨‘噓’，前天晚上挨‘噓’，今兒又挨‘噓’，這還能呆下去嗎？”［6］
原文中的“off”和“goose”均為俚語(yǔ)，譯文也適用極不正式的詞語(yǔ)“溜”、“一溜煙”、“噓”分別與之對(duì)應(yīng)，符合原文所折射出的社會(huì)意義。
五、修辭意義的闡釋和重構(gòu)
語(yǔ)言的修辭美是人類(lèi)所有語(yǔ)言的特征之一，而以在文學(xué)語(yǔ)言中為盛。所謂修辭，其實(shí)是一個(gè)寬泛的概念，而不僅僅限于我們平常所指的那幾個(gè)有限的比喻手段。一切以提高語(yǔ)言表達(dá)效果為目的的種種規(guī)則及其變異手法都可列入修辭的范疇之內(nèi)。換言之，文學(xué)意義上的修辭概念是指人們的交際活動(dòng)中客觀存在著的有利于提高語(yǔ)言的表達(dá)效果的規(guī)則。這就要求我們?cè)谛蕾p一部（篇/首）文學(xué)作品時(shí)，不但要注意那些有意為之、特征鮮明的修辭手法，而且要敏銳捕捉那些無(wú)意為之、未曾成規(guī)的修辭現(xiàn)象。從心理學(xué)的角度看，那些與眾不同、違反常規(guī)的現(xiàn)象更能引起人們的注意。正如羅丹雕塑的維納斯一樣，唯其臂斷，方引眾目。可見(jiàn)，真正的修辭也就是能引起讀者注意的一切手法，并無(wú)什么規(guī)矩和界限。修辭美是文學(xué)的防腐劑，它能夠讓一部文學(xué)作品經(jīng)受時(shí)間的腐蝕而千古流傳。修辭美又是文學(xué)的金鑰匙，它能夠打開(kāi)人們緊閉的心扉。李白的“飛流直下三千尺”，“蜀道難，難于上青天”，杜甫的“感時(shí)花濺淚”、“不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”，李清照的“綠肥紅瘦”、“尋尋覓覓”，的“原馳蠟象”、“山，離天三尺三”等無(wú)數(shù)文人墨客的妙文佳作，之所以能夠眾口相傳，爭(zhēng)相吟誦，無(wú)不與其中所洋溢的修辭美關(guān)系密切。按照《紅樓夢(mèng)》的譯者霍克斯的話說(shuō)，“翻譯就是翻譯原作中的一切信息”。修辭作為一部文學(xué)作品藝術(shù)性的重要組成部分，理所應(yīng)當(dāng)進(jìn)入譯者的翻譯視野，以功能對(duì)等的形式存在于譯文當(dāng)中。試以雙關(guān)修辭格的兩個(gè)譯文為例：
1．林黛玉道：“你也不用說(shuō)誓，我很知道你心里有‘妹妹’，但只是見(jiàn)了‘姐姐’，就把‘妹妹’忘了?！?/p>
楊譯：“There’s no need to swear. I know I have a place in your heart. But whenever you see her, you forget all about me.”
霍譯：‘There’s no need for you to swear,’ said Dai-yu. ‘I know very well that Cousin Dai has a place in your heart. The trouble is that as soon as Cousin Chai comes along, Cousin Dai gets forgotten.’
曹雪芹筆下的黛玉，不但心直口快、美麗多情，而且才華橫溢、伶牙俐齒。這里和賈寶玉的對(duì)話就是一個(gè)典型例子。黛玉心里清楚賈寶玉的發(fā)誓出自內(nèi)心，但是她心中那些許的對(duì)薛寶釵的防范之心又讓她借著賈寶玉心中再無(wú)第二個(gè)妹妹的表白，將了寶玉一軍。這里，“姐姐”和“妹妹”既各有所指，又各無(wú)所指，形成了奇妙的語(yǔ)義雙關(guān)。楊憲益先生和霍克斯先生在各自的譯文中對(duì)原文中的這處審美要素都有所體現(xiàn)。不同的是，楊先生譯文少了一點(diǎn)原文所含的繞口的趣味，霍克斯的譯文因?yàn)閯?chuàng)造性地把“Cousin Bao”在這里臨時(shí)轉(zhuǎn)換為“Cousin Chai”，與緊接而來(lái)的“Cousin Dai”產(chǎn)生繞口之趣，因而在效果上更接近原作一步。但是與原文相比，兩種譯文都不是非常理想。
2．寶釵道：“你又禁不得風(fēng)吹，怎么又站在那風(fēng)口里？”林黛玉笑道：“何曾不是在屋里的。只因聽(tīng)見(jiàn)天上一聲叫喚，出來(lái)瞧了瞧，原來(lái)是個(gè)呆雁?！毖氣O道：“呆雁在那里呢？我也瞧一瞧。”林黛玉道：“我才出來(lái)，他就‘忒兒’一聲飛了?！?/p>
楊譯：
“Why are you standing there in a draught?” asked Baochai. “You know how easily you catch cold.”
“I was indoors until I heard a strange bird-cry. When I came out to look, it was only a silly goose.”
“Where is this silly goose? I’d like to see it.”
“As soon as I came out it flapped away.”
霍譯：
‘I thought you were so delicate,’ said Bao-chai. ‘What are you standing there in the draught for?’
‘I’ve been in the room all the time,’ said Dai-yu. ‘I just this moment went to have a look outside because I heard the sound of something in the sky. It was a gawping goose.’
‘Where?’ said Bao-chai. ‘Let me have a look.’
‘Oh,’ said Dai-yu, ‘a(chǎn)s soon as I went outside he flew away with a whir-r-r---’
原文中，賈寶玉因見(jiàn)薛寶釵生的肌膚豐澤，天然美貌，比林黛玉另具一種嫵媚風(fēng)流，不覺(jué)動(dòng)了羨慕之心，看得呆了，連寶釵遞過(guò)來(lái)的串珠也忘了接。這個(gè)情形引起了黛玉的注意，就話里有話地用“呆雁”來(lái)挖苦寶玉，形成妙趣橫生的雙關(guān)語(yǔ)。從這里的譯文中我們可以看到，楊譯和霍譯都保留了原文的這一審美要素。但是從雙關(guān)的顯性上看，霍譯似乎更接近原文的修辭效果。因?yàn)閺摹癵awping”一詞上我們可以看到賈寶玉失魂落魄、張嘴凝視的癡呆之狀，比楊譯的“silly goose”更容易把雙關(guān)意義傳達(dá)給目的語(yǔ)讀者。此外，原文最后還有一個(gè)擬聲修辭格（我才出來(lái)，他就‘忒兒’一聲飛了）。從譯文來(lái)看，霍譯也比楊譯出彩。霍譯的“as soon as I went outside he flew away with a whir-r-r”有聲音之感，能讓讀者于文字之外看見(jiàn)林黛玉聲情并茂的可愛(ài)形象，而楊譯的“As soon as I came out it flapped away”相對(duì)而言就顯得平鋪直敘，缺乏原文當(dāng)中所蘊(yùn)含的那種靈動(dòng)性。
六、結(jié) 語(yǔ)
本文中我們依次討論了文學(xué)翻譯過(guò)程中語(yǔ)用意義的闡釋和重構(gòu)問(wèn)題。正如同筆者在文章一開(kāi)始時(shí)所指出的那樣，語(yǔ)用意義與語(yǔ)言的使用者及其所生活的社會(huì)文化環(huán)境密切相關(guān)。因此，翻譯過(guò)程中語(yǔ)用意義的闡釋不僅要求譯者具備良好的語(yǔ)言知識(shí)，而且要求譯者充分掌握相關(guān)的社會(huì)生活知識(shí)、語(yǔ)言修辭知識(shí)、民族文化知識(shí)等語(yǔ)用知識(shí)。只有這樣，才可能將文學(xué)翻譯過(guò)程中語(yǔ)用意義的流失減到最低程度。
參考文獻(xiàn)
1 柯 平.英漢與漢英翻譯教程.北京：北京大學(xué)出版社，1993：94
2 Wang Zuoliang, A Sense of Beginning Studies in Literature and Translation. Beijing: Foreign Language Teaching and Research Press, 1991：130
3 柯 平.英漢與漢英翻譯教程.北京：北京大學(xué)出版社，1993：68
在高職院校的日常教學(xué)課程中，數(shù)學(xué)能夠作為絕對(duì)的最基礎(chǔ)性科目，因?yàn)楦呗氃盒４蟛糠值膶?zhuān)業(yè)教育都需要應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)進(jìn)行解決和驗(yàn)證，很多專(zhuān)業(yè)問(wèn)題的解決就是靠應(yīng)用數(shù)學(xué)只是進(jìn)行論證的過(guò)程，這就表明高職院校教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和數(shù)學(xué)教學(xué)有莫大關(guān)系。但是，從我國(guó)高職院校數(shù)學(xué)教育現(xiàn)狀來(lái)看，形勢(shì)并不樂(lè)觀。教學(xué)時(shí)數(shù)減少，教學(xué)內(nèi)容重理論，輕應(yīng)用，學(xué)生應(yīng)用意識(shí)很差。要培養(yǎng)高職院校的學(xué)生成為新世紀(jì)的高技能高素質(zhì)人才，數(shù)學(xué)加強(qiáng)數(shù)學(xué)教育，加強(qiáng)學(xué)生的數(shù)學(xué)意識(shí)和應(yīng)用能力。
當(dāng)學(xué)生在學(xué)校的引導(dǎo)和培養(yǎng)下逐漸養(yǎng)成數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)，他們就會(huì)開(kāi)始了解和重視數(shù)學(xué)在其他科目學(xué)習(xí)中的重要作用，才會(huì)積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)，并將學(xué)習(xí)到的數(shù)學(xué)知識(shí)、技術(shù)應(yīng)用于解決實(shí)際問(wèn)題。由此可以看出，數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)的培養(yǎng)對(duì)于高職院校教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)具有重要意義。
1.2有利于健全和完善現(xiàn)有高職數(shù)學(xué)教學(xué)理念
教學(xué)觀念決定教學(xué)方式和教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)教師按照某種方式進(jìn)行教學(xué)。因此，正確的教學(xué)方式必然促使教師做正確的事，即有利于實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的事，但是如果教學(xué)觀念錯(cuò)誤，教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)將很難實(shí)現(xiàn)。在我國(guó)高職院校，甚至整個(gè)國(guó)家所有院校的數(shù)學(xué)教育來(lái)看，數(shù)學(xué)教師長(zhǎng)期秉承只要學(xué)生掌握了一種書(shū)數(shù)學(xué)知識(shí)，那么學(xué)生必然也就會(huì)具備使用此數(shù)學(xué)知識(shí)的能力。
這是傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)觀念，這種數(shù)學(xué)教學(xué)觀念以數(shù)學(xué)知識(shí)為中心，重視數(shù)學(xué)知識(shí)的教授，并不關(guān)注學(xué)生對(duì)于該數(shù)學(xué)知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用情況。這種教學(xué)方式對(duì)于其他以數(shù)學(xué)知識(shí)為基礎(chǔ)的學(xué)術(shù)型和研究型的科目可能具有積極的意義，但是對(duì)于高職院校的教學(xué)卻起著相反的作用。因?yàn)楦呗氃盒Ｐ枰囵B(yǎng)具有超強(qiáng)實(shí)踐能力的高技術(shù)的技能人才，而不是只懂知識(shí)不懂應(yīng)用的學(xué)術(shù)型人才。
因此，在高職數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)具有重要作用。數(shù)學(xué)教師在教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)有意識(shí)培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用能力，讓學(xué)生獲得相應(yīng)的技術(shù)能力，對(duì)于完成職業(yè)任務(wù)要求具有很好的促進(jìn)作用。只有這樣，高職數(shù)學(xué)教學(xué)才會(huì)被認(rèn)為起到促進(jìn)高職院校教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的作用。因此，不難發(fā)現(xiàn)，數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)與高職院校數(shù)學(xué)教學(xué)的結(jié)合，能夠完善或者改變現(xiàn)有的對(duì)學(xué)生不利的教學(xué)觀念，有利于高職院校新的教學(xué)觀念的形成。
1.3有利于高職數(shù)學(xué)教學(xué)意圖的構(gòu)建和實(shí)現(xiàn)
數(shù)學(xué)教學(xué)意圖是數(shù)學(xué)教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的重要基礎(chǔ)，數(shù)學(xué)教學(xué)意圖是在為學(xué)生提供豐富的數(shù)學(xué)知識(shí)和機(jī)會(huì)的基礎(chǔ)上，幫助學(xué)生獲得特定要求下的數(shù)學(xué)能力。因此，如果高職院校的數(shù)學(xué)教育能夠形成正確積極的數(shù)學(xué)教育意圖，那么院校數(shù)學(xué)教育的發(fā)展將十分迅速。數(shù)學(xué)教學(xué)的意圖需要與特定教學(xué)目標(biāo)相結(jié)合。
與高職院下的教學(xué)目標(biāo)相結(jié)合便是培養(yǎng)高技能的專(zhuān)業(yè)人才，強(qiáng)調(diào)很強(qiáng)的應(yīng)用性。由此可以看出，高職數(shù)學(xué)的教學(xué)意圖是一種應(yīng)用意識(shí)很強(qiáng)的教學(xué)意圖，它應(yīng)該具有實(shí)用、創(chuàng)新以及應(yīng)用三個(gè)層面。在實(shí)際的高職數(shù)學(xué)過(guò)程中，由于需要培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識(shí)，因此需要十分主義數(shù)學(xué)教學(xué)意圖中應(yīng)用層的建設(shè)，有計(jì)劃、有目標(biāo)的彰顯教學(xué)意圖的特點(diǎn)和教學(xué)目標(biāo)。
