時間：2023-03-21 17:14:51
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交通法規(guī)意識的培養(yǎng)，是個體社會化的重要方面，也是交通法規(guī)宣傳教育的根本目的。
在交通執(zhí)法過程中，有許多人認為，交通法規(guī)知識的缺乏及“交通法盲”，是出現(xiàn)交通違章和交通肇事的主要原因。這種解釋，是不能令人信服的。
何謂“交通法盲”？即對交通法規(guī)一無所知之謂也。“交通法盲”同交通肇事是什么關系？只要做一點抽樣調查就會知道：兩者之間并無必然的因果關系。不知法，不懂法，固然容易造成交通違章及交通肇事，但是，從發(fā)生的大量交通事故案例看，因對交通法規(guī)的無知而違犯交通規(guī)則的實際上很少，就是除駕駛員之外的其他觸犯交通法規(guī)的人，還是知法（包括知之不多者在內）違法的占多數(shù)。
讓廣大交通參與者知法、懂法是很重要的，在今后普及交通法規(guī)常識的宣傳教育中，仍然要把它放在重要地位。但筆者認為，交通法制宣傳教育最根本的任務，還在于對公民交通法規(guī)意識的培養(yǎng)。
所謂交通法規(guī)意識，是人們對于各種交通法規(guī)的觀點、態(tài)度的總稱。具體地講就是人們對現(xiàn)行交通法規(guī)的評價和解釋，人們的法律動機（法律要求），對自己權利、義務的認識（法律感），對交通法規(guī)了解、掌握、運用的程度（法規(guī)知識），以及對行為是否合法的評價等。交通法規(guī)意識是整個法律意識的重要組成部分，也是社會意識的一部分，它同人們的道德、政治等觀念緊密相聯(lián)。
交通法規(guī)意識的結構，可概括為三個層次：一、交通法規(guī)知識（認識功能）；二、對交通法規(guī)的態(tài)度（評價功能）；三、守法的行為素養(yǎng)（調節(jié)功能）。
以上三個層次的作用和相互關系是：
1、交通法規(guī)知識的多少是人們對交通法規(guī)的態(tài)度和守法素養(yǎng)的認識基礎。
2、僅僅具有交通法規(guī)知識，并不能保證人們不去違犯交通規(guī)則。如果不尊重法規(guī)，法規(guī)知識本身是不能防止違犯法規(guī)行為的。
3、雖然調節(jié)功能來源于個人對交通法規(guī)的態(tài)度和評價，但是，它又是相對獨立的層次。調節(jié)功能實質上是一種對利益誘惑的抗御能力和對行為的自控能力，它表現(xiàn)在當個人意愿和需求與道德、法規(guī)產(chǎn)生矛盾時，能自覺地遵守道德、法規(guī)，以頑強的意志品質抑制個人各種錯誤的意念。調節(jié)功能的完善，表明個體社會化的成熟程度，它是防止各類交通違章和交通事故最重要的關口。當調節(jié)功能不夠完善時，個體雖有較好的守法素養(yǎng)，也會受社會群體不守法的影響而不守法。例如個體不因無交警在場而闖紅燈，但因見其他群體闖紅燈，便也跟著闖紅燈。
綜上所述，可以得出以下幾點認識：
（一）宣傳交通法規(guī)知識是重要的，但不是唯一的。如果說交通法規(guī)宣傳教育的任務是使人們知法、守法，那么，就應當著眼于交通法規(guī)觀念、法規(guī)意識的培養(yǎng)上，而不僅僅是讓他們知道一些交通法規(guī)條文。
（二）對車管干部、機動車駕駛員和廣大的交通參與者，在掌握交通法規(guī)知識上應有不同的要求，對前者應幫助他們多掌握有關的法規(guī)知識，對后者應著重使他們掌握與道德原則相關法規(guī)，重點解決正確交通規(guī)范的樹立和堅定的交通行為素養(yǎng)的培養(yǎng)問題。
（三）交通法規(guī)宣傳教育不應孤立地進行。應當結合“普法”的教育、職業(yè)道德教育、人生觀教育、政治教育來進行，從營造安定團結的社會環(huán)境，建設精神文明和培養(yǎng)社會主義新人的高度，來認識交通法規(guī)教育的意義，把它看作是社會主義精神文明建設系統(tǒng)的有機組成部分。
二、交通法規(guī)宣傳教育中的“刺激”
心理學需要研究人們在交際活動中借助語言傳達思想的過程，研究言語（包括口頭和書面言語）如何被感知和被理解以及它對人們活動的影響。因此，在交通法規(guī)宣傳教育中，應根據(jù)不同的宣傳對象，充分運用交通案例來說明法規(guī)條款的意義，以調動情感產(chǎn)生較強的刺激，使受教育者在腦子里引起震動。
要取得這一效果，就得摸清各類交通參與者存在的與交通法規(guī)相違背的主要思想動機。比如帶有事故傾向性的駕駛員，在性情上必然存在某些偏差或缺陷，或表現(xiàn)出僥幸心理，利己動機，或缺乏職業(yè)道德，或急功近利等等。這種人對交通法規(guī)是置之不理、明知故犯，對這類人采用一般的交通法規(guī)教育很難產(chǎn)生其思想感官刺激，因而達不到預期的教育效果。
向一般交通參與者講解的車禍概率問題。車禍發(fā)生的概率若按總人口數(shù)計算確實很小，但它的發(fā)生概率并不像去參加摸獎，百分之一的獎率就有百分之一的機會，并無其他外在條件；而車禍的發(fā)生則與之不同，只要你在繁忙的十字路口或公路上行走、駕車、有時略一疏忽，發(fā)生事故的可能就會百分之百，你要不信，假若你往急駛而來的汽車迎面走過去，在十字路口闖紅燈，看看是否會發(fā)生車禍。另外，有時車禍的發(fā)生又并非因自己的疏忽，而是由于其他交通參與者的疏忽，或是遇技術不佳或酒后駕車的駕駛員處置不當?shù)?。由于他人的行為并非自己所能掌握，因此在道路上必須時時注意安全。通過這樣講解，結合一些交通案例，在群眾思想中引起較強的刺激。
事實說明，典型交通案例是從事實中總結的經(jīng)驗教育，讓事實說話，從反面闡述不遵守交通法規(guī)的危害性，能給人以強烈的感官刺激。只要注意案例的典型性、代表性、切近性、針對性，就有較強的說服力，就能取得事半功倍的效果。
三、進一步提高交通法規(guī)宣傳的社會效果
從宣傳心理學角度看，交通法規(guī)的宣傳教育有三點值得注意：
隨著經(jīng)濟的快速增長，以文化創(chuàng)意為中心的主題公園在各個地方城市中逐漸發(fā)展起來，并成為推動第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要力量。然而類似的地方文化園在發(fā)展中，卻存在著過度商業(yè)化、題材重復趨同、園區(qū)設計簡單粗糙以致模仿抄襲等現(xiàn)象。文化園的發(fā)展只注重商業(yè)效益，而忽略了文化園本身所帶給旅客的文化享受和教育益智作用。本文試圖從文化園的宣傳教育途徑說起，立足于筆者所在的許慎文化園的工作實踐，對當前文化園的宣傳教育提出一些有意義的探索。
一、文化園的宣傳教育途徑
所謂文化園是指在特定的地理區(qū)位將一地方的文化與娛樂施以最集中的方式集中在該地理區(qū)位內，國外學者又稱為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園。它是文化生產(chǎn)與消費的結合，是多項使用功能如工作、休閑和居住等的結合，國內典型的有杭州東方文化園、許慎文化園。在文化園的宣傳過程中，園區(qū)工作者只有把文化宣傳與文化教育更好地凝結在園區(qū)的運作理念中才能為文化園注入持久的動力。為此，建立一種以旅客為主體、以社會為依托、以園區(qū)工作人員為推動力的教育宣傳途徑就顯得尤為必要，正是在這個意義筆者就園區(qū)的宣傳教育途徑提出以下幾點意見。
1、特定的年度活動
當下文化園主要采取廣告為主的宣傳方式，并未認識到文化園作為城市文化中心的紐帶作用，這就讓有些文化園在經(jīng)營過程中趨向于商業(yè)化和低俗化。而有些文化園因為文化地位過低，也很難在地方形成輿論優(yōu)勢，得不到地方政府良好的口碑。因此為提高文化園的價值定位，相應地承辦一些官方或民間年度活動，就顯得尤為必要。這些活動的具體形式可以是圍繞著某一主體的高峰論壇、研討會，也可以對外承辦一些諸如文化博覽會、商品展覽會，做到文化與產(chǎn)業(yè)的結合。如在2010年在許慎文化園舉辦的第二屆許慎文化國際研討會，就既體現(xiàn)了文字文化歷史，又增強了文化園的對外承辦活動能力，本身還作為新聞增添了文化園的影響力。還有廈門惠和石文化園依托地區(qū)優(yōu)勢，不定期地對外承辦海峽兩岸文化產(chǎn)業(yè)博覽會等，也值得借鑒。
2、資源主導型的園內宣傳
文化園的關鍵因素在于文化，它是為了滿足旅游者多樣化休閑娛樂需求和選擇而建造的一種具有創(chuàng)意性游園線索和策劃性活動方式的現(xiàn)代旅游目的地形態(tài)，那么以特色文化為主導的資源型優(yōu)勢就要充分顯現(xiàn)出來。單純的娛樂式、科技式園內構建極易使文化園成為現(xiàn)代娛樂消遣場所，而過度的文化灌輸又會使文化園喪失旅客，達不到教育的普及功能。這就要求，在現(xiàn)代文化園的宣傳過程中，既要突出文化園的樂趣，又要突出文化園的教育功能，園內宣傳可以說能很好地滿足這種需求。具體的做法就是在園區(qū)內，依據(jù)現(xiàn)有硬件資源，對游客進行教育，達到深層教育與宣傳的效果。正如當下的中華回鄉(xiāng)文化園、許慎文化園一樣正是抓住了回鄉(xiāng)文化和漢字文化這兩種特有文化資源，才得以成為國內文化園的典范。
3、地方特色文化教育和科研
單一的文化宣傳對于有著悠久歷史文化的主體公園顯得還不夠，而教育和科研的免費開放對于文化園的宣傳可以說是一種很大的促進，其潛在宣傳能力有著不可估量。具體的做法比如定期接待中小學生團體，并給予價格上的優(yōu)惠或者免費對他們教育宣傳；同時與相應的科研團隊或教育機構合作，從而使文化園成為教育基地或者科研基地等，這些都是經(jīng)實踐證明很有效的做法。它既避免了低俗化，同時又提高了文化園的知名度，又可以使文化園能夠發(fā)揮文化普及作用，一舉數(shù)得。
二、文化園宣傳教育的作用
剛剛召開的十八屆三中全會提出要“緊緊圍繞建設社會主義核心體系、社會主義文化強國、深化文化體制改革，加快完善文化管理體制和文化生產(chǎn)經(jīng)營機制，建立健全現(xiàn)代公共文化服務體系、現(xiàn)代文化市場體系，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮”，社會主義文化經(jīng)營體制下的文化園也要發(fā)揮其模范作用。因此加強文化園的宣傳教育，增加文化園的宣傳教育途徑的作用主要如下：
1、文化園的宣傳教育可以樹立城市更加美好的形象。文化園本身就是地方城市對外的窗口，是外人了解該地方的重要途徑，潛移默化中，文化園很可能就成為了所在城市的標志，如豐潤的曹雪芹文化園、漯河市的許慎文化園，它們同時也是城市的重要文化象征。
2、文化園的宣傳教育可以達到宣傳與教育相結合的雙重效果。文化園自身立足于文化建設，又在宣傳中賦予教育功能，這就和一般的商業(yè)宣傳迥然不同，這種“寓宣傳于教育之中，置教育于宣傳之內”的宣傳方式，能夠使旅客增長知識，了解民族文化，更重要的是提高了旅客們獲取園區(qū)文化的主觀能動性。
3、文化園的新型宣傳途徑還能響應黨和國家的文化強國口號。文化園作為社會主義文化體系下的一種文化經(jīng)營方式，理應擔負起文化宣傳和文化強國的責任。文化園的宣傳教育可以使旅客們自身成為文化持有者，進而成為文化宣傳的主體，這對于園區(qū)的建設、發(fā)展和宣傳都有著長遠的促進作用。同時，文化園的宣傳教育又開拓了教育的第二課堂，實現(xiàn)了整體文化園的價值定位，在地方上發(fā)揮著推動社會主義文化大繁榮的作用。
三、結語
法制宣傳教育本身是一門面向人的應用科學。人民對法制宣傳教育認識總是有一個由低到高的發(fā)展過程，同時又是多方面因素交互作用的結果，這就要求我們必須以科學的態(tài)度來認識和對待它，克服“走過場”和“教條主義”，注重抓好法制宣傳教育系統(tǒng)性建設。所謂系統(tǒng)性建設，就是用系統(tǒng)論的觀點，將法制宣傳教育看作是一個多方面、多層次相互聯(lián)系，相互作用的有機整體，強調依據(jù)“以人為本”和“科學發(fā)展觀”的理念，順應新形勢發(fā)展要求，針對不同教育對象特點，開展目標環(huán)環(huán)相扣，內容層層遞進，方法包羅萬象的法制宣傳教育，逐步建立起與社會主義市場經(jīng)濟和改革開放相適應的公民法制宣傳教育的新體系。
一、目標上的遠近配套。目標是法制宣傳教育活動的歸宿和起點，在整個法制宣傳教育系統(tǒng)中處于指導和支配地位，對于確定公民法制宣傳教育的任務具有決定性的作用。按照目標的實現(xiàn)時間、可能程度，可以分為根本目標和具體目標、長遠目標和近期目標等等。改進法制宣傳教育，首先就是要分層次設置目標，要從公民各自不同的特點開始，根據(jù)培養(yǎng)廣大公民“知法、懂法、守法、護法”的總目標。設計出切合不同群體的分目標，由近及遠、階梯式、連貫性將公民法制宣傳教育導向一個更高的層次。在不同群體的分目標下，各群體中的教育對象又分別有不同的具體目標，有的要著重提高依法行政能力，有的要提高公正執(zhí)法能力，有的要提高依法經(jīng)營、依法管理能力，有的要提高法律素質，有的要著力培養(yǎng)法制觀念等等。所有這些分支目標、近期目標，都是對總目標、長遠目標的分解和具體化，他們都是最終指向總目標和長遠目標并成為其基礎。我們在確定目標時，就應該做到既立足現(xiàn)實找對策，突出針對性；又把握未來求發(fā)展，看到遠近目標之間的連貫性，使二者上下相接，互相配套。
二、對象上的分層有序。法制宣傳教育的對象是一個多層面的復合體，包括一切有接受教育能力的中華人民共和國公民都是普法教育對象。按每一輪五年普法工作綜合情況考察，可分為重點普法對象和一般普法對象。重點普法對象類別可分為領導干部、公務員、司法人員、青少年、企業(yè)經(jīng)營管理人員、村級組織領導。領導干部還可分為地（廳）級、縣（處）級、科級；公務員還可分為行政執(zhí)法人員、無執(zhí)法職能的公務員；司法人員還可分為法官、檢察官、司法行政干警；青少年還可分為青少年學生、社會青少年；企業(yè)經(jīng)營管理人員還可分為企業(yè)經(jīng)營管理者、企業(yè)員工；村級組織領導還可分為村黨支部書記，村委會主任。一般普法對象類別可分為工人、農（牧、漁）民、城鎮(zhèn)街道居民、個體工商業(yè)者、常住外來人口。這些類別和層次既有共性，又有個性。表現(xiàn)在公民作為社會成員上，他們有共同的基本需求和行為規(guī)范；表現(xiàn)在公民作為獨立個體上，他們又千差萬別、各不相同。成功有效的法制宣傳教育，就是要抓住公民的共同規(guī)律，把握整體性的同時，仔細分析公民不同特點和實際接受能力，對癥下藥，因人施教。
三、內容上的系統(tǒng)銜接。法制宣傳教育內容的確定，很大程度是受教育對象不同特點的制約和影響。具體到公民的法制宣傳教育，就是一方面要適應社會改革、發(fā)展、穩(wěn)定大局和“法治社會”的需要，為黨的中心工作服務；另一方面要著眼于培養(yǎng)全面發(fā)展的公民，為公民的健康成長服務。根據(jù)這兩個方面的要求，法制宣傳教育的內容既要鮮明地體現(xiàn)時代特色，緊跟形勢的發(fā)展，又要從實際出發(fā)，保持一種動態(tài)的穩(wěn)定性和連貫性。就法制宣傳教育內容的總體框架而言，可以概括為四個大方面：一是要深入學習《憲法》?！稇椃ā肥菄业母敬蠓?，是治國安邦的總章程。要將學習宣傳《憲法》，作為法制宣傳教育的基礎性和根本性工作擺上日程，努力提高廣大公民的《憲法》意識。要學習宣傳國家基本法律，進一步培養(yǎng)公民法制觀念、愛國意識和國家安全統(tǒng)一意識。二是要深入學習宣傳與經(jīng)濟社會發(fā)展密切相關的法律法規(guī)。圍繞群眾反映強烈的熱點、難點問題，深入學習宣傳整頓和規(guī)范市場經(jīng)濟秩序的法律法規(guī)，引導經(jīng)濟主體依法進行經(jīng)營和管理，推動經(jīng)濟又好又快發(fā)展。積極開展人口、資源、環(huán)境、公共衛(wèi)生和文化，體育等方面法律法規(guī)宣傳教育，推進資源節(jié)約型和環(huán)境友好型建設，推進文化和體育 事業(yè)發(fā)展。三是要深入學習宣傳與群眾生產(chǎn)生活密切相關的法律法規(guī)。加強安全生產(chǎn)，勞動和社會保障，社會救助以及知識產(chǎn)權等方面法律法規(guī)宣傳教育，進一步增強全社會樹立尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造的觀念。同時，在城鎮(zhèn)建設、新農村建設、農村土地征用和承包地流轉、國有企業(yè)改制等工作中也要加強法律法規(guī)的宣傳教育，努力預防和解決社會矛盾。四是要深入開展“一學三講”為主要內容的公民法制宣傳教育。即：“學法律、講權利、講義務、講責任”，加強對公民守法和依法維權觀念的培養(yǎng)，引導公民依法表達自己利益訴求、依法解決各種矛盾糾紛，進一步提高公民依法行使權利、履行義務，自覺用法律規(guī)范行為的能力，促進遵守法律、崇尚法律、依法辦事等良好社會風尚的形成。應該看到，法制宣傳教育的內容要素根據(jù)它本身所要解決的問題，又表現(xiàn)出等級有序的層次性。比如，同屬法制教育對象的領導干部和農民教育就是兩個不同的層次，領導干部是提高依行政的能力，農民是提高法律素質的問題，領導干部教育層次要高于農民教育層次。法制宣傳教育的全過程就是一個有序遞進的運動過程，它立足于公民不同特點的實際，有的放矢；又根據(jù)人的認識規(guī)律，循序漸進。
我國民族高等院校具有獨特的社會歷史地位，但隨著我國改革開放的深人，由于多種因素的共同作用和影響，致使我國民族高等院校理論宣傳普及工作不能夠滿足日益發(fā)展的社會需要。因此，切實有效地提高和改善民族高等院校的理論宣傳普及實效，使之“成為大學生真心喜愛、終身受益”的理論，增強學習的積極性和自覺性，就成為了當務之急，時代之需。
本文將在結合實際，在對我國民族高等院校理論的宣傳普及狀況進行深入分析的基礎上，探討解決問題的辦法和對策。
一、我國民族高校理論宣傳普及的現(xiàn)狀、問題
總的說來，我國民族高等院校比較出色地完成了理論研究和宣傳普及、教育的兩大任務，取得了不錯的成績。但是，在新的歷史條件下，在總結其進行理論宣傳普及過程中的經(jīng)驗的時候，我們還是發(fā)現(xiàn)了許多問題:
(1)在我國民族高等院校的理論研究中，注重一般理論問題研究，忽視關于民族理論、宗教理論等對我們民族高等院校具有十分重要意義的理論的研究。民族高等院校是我國國民教育體系中的一個特別的、不可分割的有機組成部分，我們黨和國家之所以要在我國國民教育體系中獨創(chuàng)性地設立“民族高等院?！?，其目的就是為了在充分地體現(xiàn)教育公平的基礎上，更好地做到“服務于少數(shù)民族，服務于少數(shù)民族地區(qū)”(即我們通常所說的“兩個服務于”)。這一獨特的辦學目標和理念，決定了民族高等院校在功能上的雙重性，其除了具有一般高等院校的功能外，還具有對民族地區(qū)的“兩個服務于”的功能。這也就決定了民族高等院校必須在加強一般理論的研究的同時，應該結合黨和國家設立民族高等院校的目的和宗旨以及根據(jù)民族地區(qū)實際狀況和需要，強化、突出對于理論中關于民族、宗教等理論的研究。在這個基礎上，進一步強化和突出民族和宗教等理論對于我們實際處理民族問題，民族宗教問題，民族地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展、文化發(fā)展、政治發(fā)展同整個社會的經(jīng)濟、文化、政治發(fā)展關系的指導意義的揭示和研究。但是，在民族高等院校理論宣傳普及過程中存在著的一個普遍現(xiàn)象是，很多理論的宣傳工作者往往忽視了對關于民族理論、宗教理論等具有實踐意義的理論問題的研究(就更不用說對于的這些理論的實踐意義的研究和揭示了)，將自己的理論研究局限于一般理論的研究。雖然也不乏有些研究者打著“民族”旗號，但是，實質上仍然是兩張皮，合不到一起。這樣一來就不僅使得民族高等院校的理論宣傳普及教育失去了理論特色，影響了理論宣傳普及教育的實效，而且，將民族高等院校與一般的高等院?；焱?，從而失去了我國設立民族院校的目的和初衷。
(2)在我國民族高等院校的理論宣傳普及教育過程中，注重理論研究、輕視對我國民族發(fā)展實踐中的民族發(fā)展狀況和實際問題的研究，致使我國民族高等院校的理論與民族地區(qū)的實際需要嚴重脫離。大力突出對民族問題的研究，這不僅是民族高等院校的辦學目的和要求，也是我國民族高等院校義不容辭的職責和責任，也是民族高等院校區(qū)別于一般高等院校的質之所在。更為重要的是，也是促進我國民族高等院校理論研究特別是理論宣傳普及教育的內在要求。如果不這樣的做的話，必然嚴重影響理論宣傳普及教育的實效。因此，在理論宣傳普及教育的過程中，必須加強對我國民族地區(qū)的經(jīng)濟社會發(fā)展狀況的研究，加強在社會主義改革條件下，民族地區(qū)出現(xiàn)的新情況、新特點、新問題的研究。特別是在當前面臨著世界性經(jīng)濟金融危機和全球經(jīng)濟一體化發(fā)展的歷史背景之下，對民族地區(qū)產(chǎn)生的巨大影響和沖擊，并在此基礎上做出合理、科學的解釋和說明。但是，在事實上卻并非如此，由于多種原因的共同作用和影響，民族高等院校在這方面的研究是很不夠的，近年來出現(xiàn)的多次民族問題就說明了這一點。
(3)在我國民族高等院校的理論宣傳普及教育過程中，注重對理論的一般宣傳普及，輕視有針對性的宣傳普及教育，致使民族高等院校的理論宣傳普及教育與學生的實際需要和要求相脫離。民族高等院校的學生大多是來自于少數(shù)民族或者少數(shù)民族地區(qū)，他們之間無論是知識基礎、知識結構，還是生活習慣、宗教信仰都存在著巨大的差異。因此，這種局面的存在就必然要求我們在具體地進行理論宣傳普及的過程中必須有針對性的開展宣傳普及工作。但是，事實上卻遠非如此，就以在高等院校理論宣傳普及過程中起主渠道作用的“兩課”來說:第一，我國民族高等院校在教材的采用上，同整個一般高等院校一樣，都是采用同一本教材，同一本教學大綱，進行教學，完全忽視了民族高等院校的特性。第二，“兩課”的教學模式、教學內容、教學方法與一般高等院校一模一樣，忽視了民族高等院校的學生與一般高等院校學生之間的差異性。第三，從教學評估的體系上看也是毫無差別。總之，概括的說，如果我們不注意到學校名稱，僅就單純的兩個教學課堂來說，是看不出任何差異的。加之理論木身的博大精深和抽象性，使得一些大學生一時還是很難理解和把握到理論的精神實質。因此，也就必然地影響大學生學習理論的積極性，也就必然影響理論的宣傳普及教育的效果。
(4)在我國民族高等院校的理論宣傳普及教育過程中，注重一般形式上的制度和平臺的建設，輕視這些制度和平臺的功能和作用的發(fā)揮，造成了大量的資源浪費。從形式上看，民族高等院校對于理論宣傳普及工作的制度和平臺建設，雖然不能說是十分完善，至少可以說還可以。例如:各種管理民族大學生的生活、學習的機構和制度還是比較完善和齊備，各種涉及到大學生思想政治工作的平臺也不少。但是，如果就這些制度和平臺的功能和作用的發(fā)揮來說，我們不得不感到遺憾和難堪，由于在這方面較多的是重視制度和平臺的形式建設(當然這個建設還是不夠完善的)，而對這些制度和平臺之間的協(xié)調等的建設注意得不夠，從而造成了大量的資源浪費。致使到目前為止，在我國民族高等院校的理論的宣傳普及教育過程中，還缺乏一個有效的、統(tǒng)一的具有權威性作用的工作制度和平臺。 二、改善和提高我國民族高校理論宣傳普及現(xiàn)狀及實效的對策
面對我國民族高等院校理論宣傳普及的現(xiàn)狀，我們該如何有針對性的、及時有效地扭轉這一狀況，并在此基礎上改善和提高民族高等院校的理論宣傳普及的實效，真正實現(xiàn)教育部長周濟同志在《全國高等院校思想政治理論課教師培訓班上的講話》中所提出的目標呢?筆者認為，要達到或者實現(xiàn)這個目標，真正發(fā)揮理論的作用，我們必須作到以下幾點:
(1)要在加強對理論本身研究的基礎上，結合民族高等院校的辦學要求和宗旨，強化對于的民族理論、宗教理論等對民族高等院校具有十分重要意義的理論的研究，并揭示其實踐意義。如前所述，民族高等院校由于其在我國國民教育體系中的特殊地位和作用，因此，在進行理論宣傳普及教育的過程中，必須要隨時注意到這一特點，只有這樣才能夠更好的提高民族高等院校理論宣傳普及教育的實效性。
(2)要加強對實踐問題及其意義的研究，具體地說，就是要加強對世界無產(chǎn)階級解放運動和社會主義運動特別是我國社會主義實踐中出現(xiàn)的種種的問題及其意義的研究。尤其是現(xiàn)在，面對著全球的金融危機所造成的當代世界歷史新變化，為了更好地開展理論宣傳普及教育工作，我們必須要對新出現(xiàn)的一系列新的問題、新的情況進行深入認真的研究，努力揭示這些新問題、新情況對于世界無產(chǎn)階級的解放運動和社會主義運動特別是對于當前我國建設有中國特色社會主義的意義，并做出符合理論精神實質的解答。我們要時常注意加強對當代民族大學生中出現(xiàn)的新情況、新特點、新問題的研究，并將這些研究的成果有機地融人到理論宣傳普及教育過程之中，真正實現(xiàn)“三個貼近”的目標。
(3)要在加強對理論與實踐研究的基礎上，加強民族高等院校的理論課的教材建設，形成有針對性的適用于民族高等院校學生需要的教材，使我們的教材真正做到在“充分反映了的立場、觀點和方法”的基礎上，實現(xiàn)教育部長周濟同志提出的“三個充分體現(xiàn)”和“三個貼近”的要求。并使我們編寫的《理論教材》成為“更加有利于大學生科學認識人類社會發(fā)展規(guī)律，更加有利于大學生科學認識社會主義建設規(guī)律，更加有利于大學生科學認識人才成長規(guī)律?！钡恼J識工具和良師益友。
(4)堅持將理論與時代的發(fā)展與學生實際的需要結合起來。因此，在高等院校的理論宣傳普及教育過程中堅持一般與個別、普遍與特殊的統(tǒng)一，在一般性地進行理論的宣傳普及教育的同時，要特別結合時代的不同特點，根據(jù)民族院校學生的不同情況:不同的知識基礎，不同的知識結構，不同的學科以及不同層次的學生有針對性的開展宣傳普及教育工作。真正做到不僅讓學生能夠學得懂，弄得明白，同時，要能夠真正解決學生所面臨的問題，遇到的困惑。做到“貼近生活、貼近實際、貼近大學生”，讓民族院校的大學生真正從理論和實踐上，感受到理論的巨大的理論威力，同時也要讓大學生感到學習理論的實際指導意義及作用。也就是說，真正做到，讓大學生“終身受益”。
在舉國上下重點推進文化民生的時代背景下，博物館免費開放早已成為現(xiàn)代公共文化服務體系建設的常規(guī)內容，包括在全國文明城市創(chuàng)建中，博物館的免費開放也作為衡量一個城市文明程度的重要指標。臨沂市博物館是一個地質綜合性博物館，建筑面積2萬余平，展廳面積1萬余平，館藏文物3.7萬余件/套，是國家二級館，每年固定的免費開放資金139萬元。在剛剛結束的2016年，除了正常免費開放320天外，廣泛開展社會公益活動成為博物館的重要工作內容之一?！案Q一豹而知全身”，這是當前中國大多地方公共博物館的縮影。
打造社會公益服務品牌，是提升博物館免費開放水平，吸引更多的民眾走進博物館，了解家鄉(xiāng)的歷史文化和文脈傳承的重要載體。以臨沂市博物館為例，自2013年開始，博物館每年舉行“帶著家鄉(xiāng)的歷史上大學”暑期實踐活動。剛畢業(yè)的高中青少年學生走進博物館，參與博物館日常公益志愿活動，深入了解家鄉(xiāng)的歷史，作為走進大學校園前最有意義的社會實踐活動。這一活動每年吸引大批的青少年踴躍報名參加，他們在這里親身體驗了文化遺產(chǎn)博大精深的魅力，感受到精美的文物藏品帶來的震撼，從而激發(fā)了對家鄉(xiāng)故土的眷戀之情，帶著這份對家鄉(xiāng)厚重文化的自豪感走進大學校園，成為文化遺產(chǎn)保護利用的宣傳使者，這就是這項活動的最大意義所在。2016年，臨沂市博物館先后啟動了“十萬青少年走進博物館”、“流動博物館進校園、進社區(qū)”社會公益活動。延伸博物館開門辦館的傳統(tǒng)定位。據(jù)統(tǒng)計，一年來全市的11所中小學的7萬余名中小學生走進博物館，對彌補文化遺產(chǎn)、傳統(tǒng)文化在青少年中的“斷層”教育起到了重要的作用?！傲鲃硬┪镳^”更是打破了坐等民眾前來參觀的服務理念，工作人員和志愿者帶著精美的文物走進社區(qū)、校園，上門提供科普宣傳教育，很受老百姓的喜愛。這些創(chuàng)新的舉措，是提升博物館免費開放水平的重要探索，從效果來看，值得地方博物館借鑒學習和推廣。
二、博物館社會教育功能的幾點思考
更好地發(fā)揮博物館在文化遺產(chǎn)宣傳普及教育中的功用，開展社會公益活動是有效的載體，不是最終的目的和嘩眾取寵的手段。尤其是地方博物館，要重點定位自身的存在價值，切不可在爭取免費開放資金中喧賓奪主，誤入歧途。
首先，要明確的是博物館的展陳基礎。一個博物館，首先要做的是展陳的效果，展館、展廳帶給民眾的感受和思考。以臨沂市博物館為例，博物館設從史前時期到近現(xiàn)代的“臨沂通史展廳”、“漢畫像石展廳”、“歷史名人展廳”、“陶器展廳”、“銅鏡、古錢幣展廳”和“書畫展廳”。主展廳與專題展廳遙相呼應，清晰展示了臨沂市從古至今的發(fā)展脈絡以及地方獨有的文化特色。在此基礎上，近年來相繼策展了“沂蒙紅色文化展”、“臨沂望族家規(guī)家訓展”等專題特色展，引進了“齊魯瑰寶”巡展等高水準的省級展覽，組織了沂蒙六姐妹畫像展、“孝文化”漫畫展等臨時展。綜合展陳與專題展陳、固定展廳與臨時展廳，相互補充，共同發(fā)揮作用，辦活了展陳，吸引了民眾。
其次，要勇于承擔文物內涵研究闡發(fā)的職責。就地方博物館而言，研究力量的薄弱一直是困擾內涵闡發(fā)的難題。然而，文物內涵的研究與闡發(fā)，是做好博物館內涵研究，更好地發(fā)揮博物館社會教育功能的重要支撐，不可忽視，更不可廢棄。就臨沂市博物館而言，利用文物資源與硬件平臺，吸引科研力量入駐，加強與科研院所、高校的合作，引進高端人才，推出科研成果，成為可借鑒的成功范例。2016年，在與山東省文物考古所專家的共同努力下，《洗硯池晉墓田野考古發(fā)掘報告》公開發(fā)行。洗硯池晉墓是2003年全國十大考古發(fā)現(xiàn)，也是建國以來山東省魏晉時期考古的重大的發(fā)現(xiàn)，這一重要學術成果為洗硯池晉墓這個沉積了十余年的“全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”，做出了里程碑式的貢獻。同年，臨沂市博物館還與臨沂大學合作完成了課題《沂蒙地區(qū)漢畫像裝飾藝術比較研究》，成功獲批國家教育部研究課題立項。
近幾年，學校把環(huán)境改造、環(huán)境教育作為一項重要內容納入工作議程。在原有的基礎上，加大力度、加快進度，努力增強全校師生的環(huán)境意識。學校確立了創(chuàng)建省“綠色學校”的目標，做出關于創(chuàng)建省“綠色學?！钡臎Q定及創(chuàng)建要求，開展了一系列創(chuàng)建活動。
科學有效的管理
一、學校領導高度重視
1、成立了環(huán)境教育領導小組，校長任組長，親自負責組織指導
師生開展環(huán)境教育活動和環(huán)境凈化的檢查評估活動。
2、學校領導班子每學年初都要例會研究制定環(huán)境教育的規(guī)劃。做到有計劃、有活動、有記錄、有檢查、有總結。
3、學校領導把環(huán)境教育列為學校主體工作的重要組成部分，非常注重優(yōu)美整潔的育人環(huán)境，能使師生產(chǎn)生寬松平靜的心理狀態(tài)和崇高遠大的美好情懷，有利于良好的日常行為規(guī)范的養(yǎng)成，提高工作和學習效率。
二、資料積累較為齊全
學校積極通過各種渠道，收集和積累了有關環(huán)境教育資料，包括上級下發(fā)的各類文件，工作計劃、總結，有關環(huán)境問題的論文，學科滲透教案、圖片、錄像等。此外，學校還訂閱了環(huán)境教育書刊。
三、利用學校自身設施進行宣傳教育
學校特設有環(huán)境教育宣傳欄，環(huán)境衛(wèi)生公布欄、評比欄；各班也有相關的宣傳墻報；環(huán)保宣傳標語遍布整個校園，校廣播站定期報道一些有關環(huán)境保護常識，宣傳美化、綠化校園，愛護學校一草一木的教育活動。校團委還組織了以環(huán)境為內容的有獎征文，美術畫展比賽等活動?？傊?，學校積極通過各種設施方式全面進行宣傳教育。
四、接受環(huán)境教育
學校領導以及任課教師定期參加省、市環(huán)境部門組織的各類培訓學習，出席環(huán)保部門組織舉辦的各類講座、會談，這一舉措極大提高了師生的環(huán)境教育意識。
形式多樣的課內、外教育
一、課內教育
學校要求任課教師充分挖掘和開發(fā)各學科教材中環(huán)境資源，把環(huán)境教育有機地滲透到課堂教學中去。語文、歷史、地理、政治、物理、生物、化學等課程在教學過程中，有目的地穿插環(huán)境教育內容，發(fā)揮素質教育學科主渠道的作用。如地理教學中開展《水資源的利用》研討課題活動，并讓學生一起參與，在課堂上進行研究分析，使學生充分認識到水資源的寶貴，更加珍惜日常生活用水，收到較好的效果。同時，通過課堂學科滲透的教育，學生能以主人翁的態(tài)度熱愛自己的校園，能較好的維護校園綠化環(huán)境設施。
二、課外教育
1、以班為單位，開展環(huán)境活動，班主任、科任教師為輔導教師，做好班級衛(wèi)生、環(huán)境布置工作，大力提倡學生自覺養(yǎng)花、愛花；結合6月5日世界環(huán)境日和地球日、水日、植樹節(jié)、愛鳥等紀念日開展主題宣傳活動。由校團委擬定活動方案和活動形式，活動效果良好。
2、走進生活，融入社會，踴躍開展社會實踐活動。學校組織學生以班為單位參與校園凈化、綠化、美化活動，分片打掃衛(wèi)生。利用植樹節(jié)參與植樹、種花、種草活動，實施“班級林”管理，學生科主管督查、記錄、效果及時反饋，發(fā)現(xiàn)問題及時解決。校團委組織團員進行社會調查，搜集環(huán)境信息，整理環(huán)境資料，定期舉辦專題宣傳，展示他們參與實踐活動的風采。全校師生人人動手、個個投入，參與率100%。
3、組織開展寢室文化建設活動。學生科要求每個寢室均要進行一定的布置，有的張貼宣傳畫，有的養(yǎng)幾盆花，有的掛上了漂亮的窗飾等等，并作為文明寢室評比的一個重要條件。這項活動的開展，大大美化了居室環(huán)境，陶冶了學生高雅的情操，提高了學生藝術欣賞和藝術創(chuàng)作素質。
顯著的教育效果
一、為了更好地增強全校師生的環(huán)保意識，學校組織有關師生進行環(huán)保知識測試，合格率達100%。
二、學校做到美化、綠化、凈化和節(jié)水的“三化”“二節(jié)”要求。校園各教學設施均得到較好的管理。學生不在墻壁、桌椅亂涂亂畫，不隨意折損綠化植物，不隨意踏入綠地，人人都能“愛我校園，美我校園”。
三、我校環(huán)境優(yōu)美，先后被評為“市級示范高中”、“市級文明學?！?、“市級綠色學?！薄?/p>
四、省、市等舉行的環(huán)境教育活動如征文、書畫比賽中，有66人次榮獲特別和一二三等的不同獎項。
優(yōu)雅的校園環(huán)境
一、校園綠化
我校在新校園規(guī)劃布局時，“以環(huán)境為本，高起點規(guī)劃布置校園”，充分利用自然地貌，先后投入500萬元，修建大小花池10余個，種樹11000余株，草坪20000平方米；修建人行路，宣傳畫廊，體育運動場，排球場；購置大量的垃圾筒，痰桶等。校園內凡是空地全部進行綠化，不留綠色死角，綠化面積達38%。
二、衛(wèi)生狀況
通過創(chuàng)建“綠色學?！被顒?，全校師生已養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣，不隨便亂扔紙屑、不隨意吐痰、不亂扔垃圾等，看見紙屑、垃圾要主動撿起來，看到亂倒垃圾要主動上前制止。同時學校還建立了一整套比較完善的、合理的監(jiān)督體制，確保校園凈化、課堂整潔、飯?zhí)酶蓛?、廁所潔凈?/p>
三、污染控制
2、堅持以繼續(xù)教育為重點，培養(yǎng)一批會管理懂經(jīng)營的復合型企業(yè)管理人才和高級人才。
（1）進一步加強干部學歷教育。期間，干部學歷80％達到大專以上，為企業(yè)外出創(chuàng)業(yè)發(fā)展提供后備人才。在培訓形式上采取內培與外培相結合。
（2）繼續(xù)開展專業(yè)技術干部新理論、新知識以及新技術培訓。組織多層次的培訓講座，到重點院校和知名企業(yè)請學者、教授、專家來礦傳經(jīng)送寶。
（3）開展管理干部的計算機等級培訓，干部計算機達到中級以上水平。
3、堅持以崗位培訓為重點，突出專業(yè)技術工人培訓，培育一專多能的復合型人才，提高職工業(yè)務素質和工作技能，滿足創(chuàng)業(yè)發(fā)展人才需求。
（1）加大教學基地“現(xiàn)代化”建設。在教學設備、實驗設施和教學手段、教學管理、教學方法和教學信息管理等方面逐步實現(xiàn)“現(xiàn)代化”，以適應企業(yè)技術進步、設備更新對人才的需求。
（2）實行崗位技能“按需”培訓。在培養(yǎng)目標上，其專業(yè)設置、教學內容要與所需人才掛鉤，需要什么人才就培養(yǎng)什么人才，缺少什么技能就補什么技能，努力提高培訓質量和辦學效果。
（3）實現(xiàn)兩個轉化。一是從注重理論培訓向注重實踐培訓轉化，切實提高職工動手解決問題的能力。二是從注重短期培訓向注重中長期培訓轉化，加大高級工和工人技師的培訓力度。
二、下半年職工教育培訓主要工作
1、發(fā)揮四級安全技術培訓機構功能，強化職工的安全技能培訓工作，繼續(xù)搞好一般工種和四級安培中心培訓的特殊工種的安全資格培訓、復訓工作，以滿足企業(yè)安全生產(chǎn)的需要。
2、認真執(zhí)行號、號文精神，做好職工日常安全宣傳教育和創(chuàng)建節(jié)約型企業(yè)的相關工作。
3、繼續(xù)執(zhí)行號文和號文精神，圓滿完成全年品行習練計劃。
4、繼續(xù)執(zhí)行號文精神，認真做好三違人員的教育培訓工作。
5、做好省安全培訓系統(tǒng)的資料輸入工作及安全培訓一人一檔工作。做好辦證、換證、發(fā)證存檔工作。
6、在全礦范圍內廣泛發(fā)動，認真落實職工教育論文征集工作。
三、保障措施
1、以打造品牌職工隊伍為目標，充分挖掘職教資源，與高等院校聯(lián)合，開展學歷教育，實現(xiàn)專業(yè)人才培養(yǎng)與培訓一體化。
2、堅持以繼續(xù)教育為重點，培養(yǎng)一批會管理懂經(jīng)營的復合型企業(yè)管理人才和高級人才。
（1）進一步加強干部學歷教育。“十一五”期間，干部學歷80％達到大專以上，為企業(yè)外出創(chuàng)業(yè)發(fā)展提供后備人才。在培訓形式上采取內培與外培相結合。
（2）繼續(xù)開展專業(yè)技術干部新理論、新知識以及新技術培訓。組織多層次的培訓講座，到重點院校和知名企業(yè)請學者、教授、專家來礦傳經(jīng)送寶。
（3）開展管理干部的計算機等級培訓，干部計算機達到中級以上水平。
3、堅持以崗位培訓為重點，突出專業(yè)技術工人培訓，培育一專多能的復合型人才，提高職工業(yè)務素質和工作技能，滿足創(chuàng)業(yè)發(fā)展人才需求。
（1）加大教學基地“現(xiàn)代化”建設。在教學設備、實驗設施和教學手段、教學管理、教學方法和教學信息管理等方面逐步實現(xiàn)“現(xiàn)代化”，以適應企業(yè)技術進步、設備更新對人才的需求。
（2）實行崗位技能“按需”培訓。在培養(yǎng)目標上，其專業(yè)設置、教學內容要與所需人才掛鉤，需要什么人才就培養(yǎng)什么人才，缺少什么技能就補什么技能，努力提高培訓質量和辦學效果。
（3）實現(xiàn)兩個轉化。一是從注重理論培訓向注重實踐培訓轉化，切實提高職工動手解決問題的能力。二是從注重短期培訓向注重中長期培訓轉化，加大高級工和工人技師的培訓力度。
二、下半年職工教育培訓主要工作
1、發(fā)揮四級安全技術培訓機構功能，強化職工的安全技能培訓工作，繼續(xù)搞好一般工種和四級安培中心培訓的特殊工種的安全資格培訓、復訓工作，以滿足企業(yè)安全生產(chǎn)的需要。
2、認真執(zhí)行龐黨發(fā)（2006）43號、44號文精神，做好職工日常安全宣傳教育和創(chuàng)建節(jié)約型企業(yè)的相關工作。
3、繼續(xù)執(zhí)行龐礦黨政辦（2006）6號文和某某礦司教委辦（2006）13號文精神，圓滿完成全年品行習練計劃。
4、繼續(xù)執(zhí)行龐礦發(fā)（2006）89號文精神，認真做好三違人員的教育培訓工作。
5、做好省安全培訓系統(tǒng)的資料輸入工作及安全培訓一人一檔工作。做好辦證、換證、發(fā)證存檔工作。
6、在全礦范圍內廣泛發(fā)動，認真落實職工教育論文征集工作。
三、保障措施
世界著名舞蹈教育家特德·肖思說過：“我認為真正的舞蹈教育也是人的全面教育——他的身心、情感將在舞蹈中獲得滋養(yǎng)、熏陶和鍛煉?！蔽璧附逃鳛樘找毙撵`的藝術，具有獨特的素質教育功能。用舞蹈培養(yǎng)高品位的“文化”人，是舞蹈教育推動素質教育的更深層的意義。
我作為一名高校舞蹈教育工作者，通過對舞蹈教學的實踐發(fā)現(xiàn)，舞蹈教育與素質教育密切相關。舞蹈是以經(jīng)過提煉、組織和藝術加工的人體動作為主要表現(xiàn)手段，表達人們的思想感情，反映社會生活的一種藝術形式。作為意識形態(tài)，舞蹈總是鮮明地反映出人們不同的思想、信仰、生活理想的審美要求，既是供人欣賞和娛樂的藝術形式，也具有宣傳教育的社會作用。
素質教育是以促進學生身心發(fā)展為目的，以提高國民的思想道德、文化科學、勞動技能，身體心理素質為宗旨的基礎教育。如何通過舞蹈教育推動大學生素質教育，本文從以下四個方面加以闡述。
一、以舞蹈教育推動德育教育
我國著名舞蹈家吳曉邦曾經(jīng)說過：“藝術以它的感染力去培養(yǎng)人們良好的道德情操和高尚品質，鼓舞人們的樂觀主義和進取精神?！蔽璧副硌萁虒W，能夠發(fā)展大學生對生活情感的客觀體驗，讓他們能夠掌握運用一定的舞蹈藝術形式表達情感。舞蹈創(chuàng)作教學能夠激發(fā)大學生對美好事物的創(chuàng)造能力。
二、以舞蹈教育推動智育教育
在舞蹈教學中，大學生需要的不僅僅是自身專業(yè)技能的提高，更多的是對潛能的全方位開拓與挖掘。舞蹈是依靠千姿百態(tài)的人體動作來塑造藝術形象，表達思想感情，它可以豐富學生的想象與觀察力，舞者必須進行仔細觀察，才能領悟到其韻律、風格、特點。舞蹈從體裁、主題、表現(xiàn)形式等都是豐富多彩的，學生在舞蹈的學習、排練、表演過程中都可以發(fā)展學生的觀察能力、記憶力、思維想象力和對音樂舞蹈的感受力與表現(xiàn)力。
三、以舞蹈教育推動體育教育
美國著名舞蹈家沃爾特·特里說：“把舞蹈素材用于教育，去發(fā)展身體肌肉，調整肌肉，保持身體平衡；舞蹈練習、舞蹈節(jié)奏。用于治療，可以幫助受傷的肉體和挫折的心靈復原。舞蹈在這一方面便是一種鍛煉了?！?/p>
首先，舞蹈教學訓練可以有助于學生保持良好的體形和姿態(tài)，促進學生的健康發(fā)育。其次，舞蹈教學訓練可以增強學生的體質。有效地提高學生的身體素質。再次，舞蹈教學與訓練還可以提高學生身體的協(xié)調性、柔韌性、靈敏性、靈活性。舞蹈教育之所以是有顯而易見的體育教育功能，是因為它不僅可以強健學生體魄、陶冶學生情操、促進學生身心和諧發(fā)展m而且在增強愛國主義、集體主義觀念，培養(yǎng)堅韌的意志品質、健康的心理素質、良好的協(xié)作精神，激發(fā)和強化學生的創(chuàng)造沖動，培養(yǎng)和發(fā)展學生的審美能力、想像力和創(chuàng)新精神等方面有不可替代的獨特作用。 轉貼于
四、以舞蹈教育推動美育教育
舞蹈教學是推動審美教育或美感教育最好的途徑。舞蹈藝術審美的過程是經(jīng)過人的大腦的形象思維方式并伴隨人的情感體驗完成的。在實施舞蹈教育的過程中，學生通過對舞蹈韻律的把握產(chǎn)生抒情、聯(lián)想與想象，從而喚起美的感覺，美的欲望，美的理解，進而起到美育的作用。持之以恒的美育教育，有助于大學生形成自身的形體美、舉止美、行為美、人格美、道德情操美，使學生的外在形體和內心人格形成美的統(tǒng)一。
舞蹈教育的欣賞教學。能夠培養(yǎng)大學生的藝術審美情趣，并形成審美經(jīng)驗和審美能力。舞蹈是依靠千姿百態(tài)的人體動作來塑造藝術形象，表達思想感情，因而人們稱舞蹈為人體動作的藝術。它集人體動作、音樂、服裝、色彩、舞臺美術、燈光和情節(jié)于一體，又是一種表情性的時空藝術。舞蹈中的動態(tài)與造型，恰恰證明了“舞蹈是活動的雕塑，流動的畫卷”這一名言。
總之，高校舞蹈教育的目的并不是為了讓每個學生都成為專業(yè)的舞蹈家，而是把它作為一種審美教育、素質教育。目的在于培養(yǎng)學生的文化修養(yǎng)、提高學生的審美能力、藝術鑒賞能力，提高舞蹈欣賞水平，最終送到提高全民族的科學文化水平，提高新一代的藝術素養(yǎng)。
由于舞蹈藝術教育以全體性、全面性、主動性為宗旨而展開，它不僅作用于受教個體，而且作用于全體大學生，它不僅從審美的角度引導大學生，而且從審美的諸多方面培養(yǎng)提高大學生的修養(yǎng)。舞蹈藝術教育能夠調動大學生積極主動地投身其中，使大學生獲得一門專門的藝術技能，并且在體能上得到鍛煉，意志品質上得到磨練，智力上得到發(fā)展。同時，豐富情感，提升人格，凈化心靈，提升大學生的藝術素質和藝術感悟力。
隨著社會對全面素質人才的高度重視與需求，尤其是在國務院《關于深化教育改革全面推進素質教育的決定》頒發(fā)之后，正確認識舞蹈教育對大學生綜合素質教育的重要性，對于全面推進素質教育將起到重要的作用。舞蹈教育對于大學生綜合素質的培養(yǎng)、提高，確實具有獨到的、顯著的、無可替代的功效。
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成人高等教育有多種不同形式，成人學歷函授教育、網(wǎng)絡遠程教育、廣播電視大學教育等，其中，成人學歷函授教育是成人繼續(xù)教育的重要形式。函授教育質量是學校函授教育的生命，強化教育管理，已經(jīng)成為提高函授教育質量的關鍵。
與成人脫產(chǎn)學生相比，函授學生有其獨特之處。如何結合成人學員的特點，對函授班級實施有效的管理，筆者根據(jù)多年擔任函授班主任的經(jīng)驗，從確立班主任管理為核心，建立完善班級管理制度；從扮演好班主任的角色，履行班主任工作職責；以及明確工作思路，采取科學管理及招生宣傳三個方面進行探討。
一、確立班主任管理為核心，建立完善班級管理制度
近年來，隨著社會的發(fā)展和高等教育大眾化的逐步實現(xiàn)，普通高校成人教育的學生越來越多。與全日制的學生相比，他們的總體素質參差不齊，其文化基礎也相對下降。隨之，很多新的問題和矛盾也不斷出現(xiàn)，從而使成人教育班主任工作的難度越來越大。因此，函授教育的管理主要以班主任工作為核心，班主任工作的質量對學員函授工作的成效具有十分重要的作用。作為站在函授教育管理第一線的班主任，其肩負的重任確實是很大的。這就要求班主任調整管理理念，認真分析學員的個性，制定出合理、有效、有針對性的策略，應當認真貫徹成人教育精神，努力提高自身素質，為學員和任課教師提供一個良好、愉悅的學習和教學環(huán)境，積極有效地開展班主任工作，加強學生管理，保證函授教學過程順利實施。
成教院函授學員主要為在職的各行各業(yè)成員，作為在職人員接受繼續(xù)教育，他們的求學動機、求學過程表現(xiàn)為以提高學歷層次為主，進修業(yè)務知識、更新知識獲取信息為輔。因此形成學生管理工作內容的特殊性。這些有一定社會工作經(jīng)驗的學生，他們的世界觀和人生觀已經(jīng)基本定型，具有較強的生活自理能力，判斷是非的能力和處理人際關系的能力，又由于他們經(jīng)歷的特殊性和他們與家庭、社會緊密相連的特點，使得教育管理工作在某些方面復雜化。函授教育的特點，一是學制時間長，學員工學矛盾突出，學習時間少；二是業(yè)余自學分散，平時學習得不到老師幫助，課本知識完全靠自己鉆研，學習條件差；三是函授課程多，每門課安排時間相對少，加上學生普遍年齡較大，記憶力下降，學習有一定困難。因此，函授教學是十分艱辛的，正是在這種艱苦的教學環(huán)境中，每個人都會產(chǎn)生這樣或那樣的思想和不規(guī)范的教學行為，基于上述原因，班主任在對成人函授教學進行教育教學管理時，除了遵循一般的教育教學管理的原則和方法外，還要結合具體情況，體現(xiàn)成人函授學生的特點，優(yōu)化學生的管理，從而保證各個教育教學環(huán)節(jié)的順利進行。
1、充分發(fā)揮班委會組織作用
班主任要組建一個強有力的學生干部隊伍，班級工作就會得心應手。成人學習的日常管理，不同于普通中小學生的管理，主要以自我管理為主。因此，物色培養(yǎng)班干部并使之成為得力的助手，是班主任的一項重要工作。班干部是班集體的火車頭，班主任要帶好不止一個班，離不開班干部的參與和幫助。把那些有威信、組織能力強的學生選進班委會，充分發(fā)揮他們的特長和管理才能，是搞好班級管理的關鍵。所以，班主任在新班組建班委會的過程中，應利用新生報到時，新生發(fā)書時，觀察了解，個別征求學生意見，選出班上最優(yōu)秀的，大家一致贊成的學生作為班委會的成員，為2.5年的班級管理工作打下良好的基礎
2、制定成人教育學生管理的教育教學工作流程
函授學員絕大多數(shù)來自社會第一線，遇到的第一個不適應，就是工學矛盾嚴重，表現(xiàn)為他們中多數(shù)人，身在課堂，心還掛念著單位的工作、家中的孩子等，這些矛盾的角色因素，都是影響學生不能迅速適應新角色的干擾因素。因此，班主任就要充分理解他們求學不易的心情并積極與有關方面聯(lián)系，盡量為學生創(chuàng)造良好的學習、生活環(huán)境并要努力幫助他們解決有可能解決的問題。比如，遠道不方便前來上課的學員，允許他們在單位證明的情況下，由本人或部門領導寫好請假條蓋上單位公章遞交班主任。“沒有規(guī)矩，不成方圓“，嚴字當頭是班主任管理工作的前提，函授學生學習面臨工作、學習、家務、社會活動等事務，思想負擔很重，精力比較分散，他們參加在職學習，確實要克服諸多困難。要使一個班形成團結、勤奮、守紀的良好班風，沒有嚴格的紀律是不行的。班主任要富愛于嚴，嚴中有愛，以情感人，才能以理服人，”情通理達“”理直情正“便是班主任工作成功的有效方法。班級工作要做到組織嚴密、紀律嚴明。學員一入學，就結合學校制定的《成人教育學生學籍管理實施細則》，組織學習“學員學籍管理規(guī)定”，討論制定班級“學員考勤制度”，幫助他們明確學習目的，端正學習態(tài)度，促使他們盡快適應學校教育教學要求，努力完成學習任務，爭取考試合格，均能在規(guī)定年限內順利獲取畢業(yè)證書外，本科階段的學員盡量通過努力，獲取一張難能可貴的學位證書。
二、扮演好班主任的角色，嚴格履行函授班班主任教育、管理、服務職責
成教工作的每一個崗位都有相應的工作職責、工作流程和工作標準，班主任尤其如此。針對函授學生的特點，班主任在每屆學生開學之初專門開設入學教育環(huán)節(jié)進行動員，強調學習、考試紀律，明確學習目的，端正考試態(tài)度。期間通過與學員進行班會、座談會等形式有效溝通，了解其學習需要和對學校管理意見，盡可能滿足學員合理要求，盡量保證服務到位，讓每位學員順利學習、完成考試環(huán)節(jié)。
在學期考試前，作為函授班主任，要為每個班級每位學員制作考試通知信息，包括考試課程、考試地點、考試時間等，對在企信通未能發(fā)送成功的學員務必跟蹤及時保持電話聯(lián)系，確保每位學員都能明確自己的考試信息，及時到位參加考試。利用考試階段的學生集中之期，為每位學員發(fā)放下學期開學通知單，內設報到日期，所交費用等要求，并組織班干部及時完成一些重要事情。學生報到期間發(fā)放教材，對學生證進行注冊，公布考試成績，發(fā)放課程表、組織補考工作等，并確保當天報到率達到90%以上。每門課上課前一天盡量短信提醒這些學員按時前來，課前組織簽到，對未到學員通過短信、QQ等了解其缺課情況，因工作原因等特殊情況不能前來上課，可以上交單位蓋章的請假條。無故缺課三分之二以上，將對其平時成績進行相應扣分，嚴格監(jiān)督考勤制度。
三、明確工作思路，采取科學管理及招生宣傳
成人學歷教育的班主任應根據(jù)教育特性及班級特點，有針對性地開展工作，重點做好管理與服務、招生與宣傳兩方面工作。管理工作主要可通過制定班級管理細則、成立強有力的班干部隊伍、完善考核評價體系等手段實施有效管理；服務工作主要可通過建立QQ群、江陰終身學習網(wǎng)等網(wǎng)絡通信平臺開展多種形式宣傳教育活動、為學生提供職業(yè)生涯規(guī)劃指導、充分利用社會資源促進招生宣傳等達到強化服務意識，提高服務質量，從而擴大成人學歷繼續(xù)教育招生規(guī)模的最終目的。
1、充分尊重學生，真正架起師生之間心靈的橋梁
教育管理是一門科學，也是一門藝術，班主任不僅要有豐富的文化素養(yǎng)，還要懂得教育教學規(guī)律。成人函授班的班主任面臨的是復雜多變的學生，他們比中學生、普通高校的大學生更強烈地希望獲得老師的尊重與幫助。他們討厭中學時代那種具有濃厚的師道尊嚴的教育管理模式，他們希望教師更具有朋友色彩而不是那種不通人情的老夫子或機械傳授知識與指令的復讀機；他們希望教師更多地以兄弟姐妹般的關愛形式提出要求而不是傳道式地宣傳教條；他們希望與教師建立一種真正平等的朋友式的師生關系。如果學生們的這種心理需求在教師那里獲得了肯定，他們就會產(chǎn)生對教師的親切感、依賴感、信任感，良好的師生關系就會形成。成人的自制能力相對較強，一旦他們在心里對你班主任產(chǎn)生了認同感，他們就會樂意接受你的的說教與要求，也會自覺地配合該班主任的教育管理工作，甚至主動幫助你進行有效的招生宣傳，即“親其師，信其道”，從而取得良好的教育教學管理成效。因此，班主任應該經(jīng)常深入學生之中，了解學生、關愛學生、尊重學生，把關心與管理、尊重與教育有機結合起來，做學生的朋友與親人，那么無形之中他們就能夠成為你一支強有力的招生隊伍。
2、照顧成人函授學生特點，做到教育管理工作寬嚴適度
一、指導思想
以社會主義核心價值觀為指導，以新頒布的《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》、《公民道德建設實施綱要》為依據(jù)，以提高教師職業(yè)道德水平為目的，樹立以人為本、依法治教、以德治教的理念，強化師德素養(yǎng)，提高教師實施素質教育的能力，促進學校事業(yè)的快速、持續(xù)、健康發(fā)展。
二、目標任務：
通過開展教師職業(yè)道德教育活動，完善由學校領導、教師、學生、家長四個層次全方位的師德評議機制，引導全體教師嚴格遵守《教師職業(yè)道德規(guī)范》，實現(xiàn)我校提出的以師德提升人格魅力，提升育人水平的目標，在全校教職工中形成“誠信奉獻、愛崗敬業(yè)，教書育人，廉潔從教，為人師表”的崇高師德風尚。以優(yōu)良的師風，帶動教風，促進學風，優(yōu)化行風，使我校教師成為執(zhí)行公民道德的楷模。
三、主要措施：
1、健全師德教育、考核領導小組。建立以校長、書記為組長，各部門中層干部、教研組長為成員的學校師德教育考核領導小組，建立由學生、家長、教師代表等人員組成的“師德建設、評價、考核小組”，對教師師德進行全方位考核，搭建學校與家長、學生的溝通平臺，及時反饋家長、學生對我校教師師德的意見、建議，促進學校師德師風建設。學校還將通過家訪、電話詢訪、家長會、學生家長問卷等方式，加強學校與家長的聯(lián)系，積極爭取家長對學校工作的理解和支持。及時檢查學校教職工的師德表現(xiàn)情況，對發(fā)現(xiàn)的問題及時提醒，推進師德教育的全面開展。
2、搞好動員，加強教職工學習。“教師節(jié)”期間開好師德教育活動，引領教師學習《市教育系統(tǒng)二十條禁令》和《關于對亂辦班、亂補課、亂收費行為的八條處罰規(guī)定》，強化師德觀念。積極組織教師學習新頒布的《中小教師職業(yè)道德規(guī)范》，學習《教育法》、《教師法》、《公民道德建設實施綱要》等法律法規(guī)，學習黨的路線、方針、政策，學習新課改的理論;政治、法律學習要撰寫學習心得體會，并認真對照檢查，把學習成果自覺納入規(guī)范自身的教育行為之中，不斷提高自身的師德素養(yǎng)。要記好學習筆記，增強學習的針對性和實效性，在學習過程中不斷實踐，不斷反思，不斷成長，隨時做好迎檢準備。學校今年將向全校教師征集師德教育論文，以此來強化教師依法治教、以德治教的意識。
3、開展主題活動，助推師德教育取得成效。開展以“學規(guī)范，做人民滿意的教師”、“敬業(yè)愛生、為人師表”為主題的師德建設活動，每個教職工要在崗位上亮出精彩，黨員要爭創(chuàng)“黨員示范崗”，教師要爭創(chuàng)“教師先鋒號”，每個教研組、年級組要團結協(xié)作，爭創(chuàng)“教育服務品牌”。
