時(shí)間：2023-03-21 17:15:33
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2．為學(xué)生管理提供發(fā)展的教育觀傳統(tǒng)的教育只注重對(duì)學(xué)生語(yǔ)言智能和數(shù)理邏輯智能的教育和培養(yǎng)。在學(xué)校，學(xué)生上得最多的就是語(yǔ)言和數(shù)理課，這些課程被稱(chēng)為“主科”，而其他諸如體育、音樂(lè)、美術(shù)等一些被稱(chēng)為“雜科”的課程卻幾乎被忽略。多元智能理論告訴我們，學(xué)生的智能強(qiáng)項(xiàng)和智能弱項(xiàng)是有差異的，并非每個(gè)人都擅長(zhǎng)語(yǔ)言和數(shù)理，學(xué)生其他方面的智能也要兼顧發(fā)展。因而在學(xué)生管理工作中，教師要有發(fā)展的教育觀，要相信每個(gè)學(xué)生經(jīng)過(guò)一定的培養(yǎng)都能有自己的上升空間，要給予學(xué)生發(fā)展智能強(qiáng)項(xiàng)、彌補(bǔ)智能弱項(xiàng)的機(jī)會(huì)。例如，可以開(kāi)展形式多樣的活動(dòng)，讓學(xué)生在各種活動(dòng)中展現(xiàn)自己的特長(zhǎng)，讓那些平時(shí)學(xué)習(xí)成績(jī)較差的學(xué)生在其他方面同樣能得到大家的認(rèn)可，這樣便可以增強(qiáng)其自信心，達(dá)到促進(jìn)發(fā)展的目的。
二、中職學(xué)生的特點(diǎn)及管理現(xiàn)狀
近年來(lái)，由于生源數(shù)量減少，各中職學(xué)校紛紛降低入學(xué)門(mén)檻，有些學(xué)校甚至不設(shè)門(mén)檻，這樣就導(dǎo)致中職學(xué)生素質(zhì)下降，生源質(zhì)量參差不齊?？傮w來(lái)說(shuō)，中職學(xué)生有以下特點(diǎn):一是文化基礎(chǔ)差，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不強(qiáng)。選擇讀中職的學(xué)生，基本上是初中成績(jī)不好、沒(méi)考上高中的，他們大多數(shù)不愛(ài)學(xué)習(xí)，文化基礎(chǔ)較差，學(xué)習(xí)對(duì)他們來(lái)說(shuō)是一件難事，因而缺乏學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)也不強(qiáng)。二是逆反心理強(qiáng)，控制能力差。中職學(xué)生大多處于15～18歲，這一時(shí)期的青少年最容易有逆反心理，不服從管理，愛(ài)跟家長(zhǎng)和老師對(duì)著干，自我控制能力較差，在行為規(guī)范上很難約束自己。三是自我認(rèn)同感低。中職學(xué)生由于過(guò)去學(xué)習(xí)成績(jī)不好、不聽(tīng)話(huà)等原因總是挨批評(píng)，因而在他們的內(nèi)心會(huì)感到自卑，覺(jué)得自己很差勁。社會(huì)對(duì)中職學(xué)生存有一種“差生”的看法，使得他們更無(wú)法樹(shù)立自信，因而缺乏自我認(rèn)同感［2］。中職學(xué)生的管理現(xiàn)狀也存在著一些與多元智能理論相背離的情形，主要表現(xiàn)在:
1．重行為約束，輕個(gè)性發(fā)展各中職學(xué)校基本上以班級(jí)的出勤、衛(wèi)生、紀(jì)律等量化考核結(jié)果作為衡量一個(gè)班級(jí)管理者管理能力的標(biāo)準(zhǔn)，于是乎學(xué)生管理者的工作便集中在控制學(xué)生遲到、曠課，整頓學(xué)生儀容儀表等事項(xiàng)上。而對(duì)于學(xué)生的身心發(fā)展、個(gè)性發(fā)展卻往往不聞不問(wèn)，也無(wú)法提供機(jī)會(huì)讓學(xué)生展示自己學(xué)習(xí)以外的特長(zhǎng)。
2．批評(píng)多于表?yè)P(yáng)，壓制多于鼓勵(lì)大部分中職學(xué)生管理者在管理學(xué)生的過(guò)程中看到更多的是學(xué)生存在的問(wèn)題，很少去認(rèn)真觀察學(xué)生的變化與進(jìn)步。一旦發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，他們便用一種批評(píng)訓(xùn)斥的語(yǔ)氣去教育學(xué)生、壓制學(xué)生，而對(duì)于學(xué)生出現(xiàn)的好的、進(jìn)步的一面卻很少去表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)。
3．評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)單一片面，獎(jiǎng)懲機(jī)制不夠科學(xué)中職學(xué)生管理者對(duì)中職學(xué)生的總體評(píng)價(jià)往往只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，那就是是否遵規(guī)守矩，在此之上再去考慮學(xué)習(xí)成績(jī)?nèi)绾?，學(xué)生的特長(zhǎng)、個(gè)性、能力等卻很少納入評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)之中。在獎(jiǎng)懲方面，以懲罰為主，學(xué)生一旦犯錯(cuò)便要接受各種懲罰，在這種壓制式的管理之下，教育效果可想而知［3］。
三、多元智能理論在中職學(xué)生管理中的應(yīng)用
1．開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)，為學(xué)生展示自身智能強(qiáng)項(xiàng)創(chuàng)造機(jī)會(huì)多元智能理論告訴我們，每個(gè)人與生俱來(lái)都在某種程度上至少擁有以下八種智能:言語(yǔ)－語(yǔ)言智能、邏輯－數(shù)理智能、視覺(jué)－空間智能、身體－運(yùn)動(dòng)智能、音樂(lè)－旋律智能、人際關(guān)系智能、自我認(rèn)知智能和自然觀察智能。這八種智能是平等且相互獨(dú)立的，每個(gè)人在不同的領(lǐng)域都各有所長(zhǎng)。因而，中職學(xué)校應(yīng)開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，讓每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)展示自己的智能強(qiáng)項(xiàng)，讓每個(gè)學(xué)生都能發(fā)揮出自身特長(zhǎng)，增強(qiáng)其自信心，同時(shí)也讓其感受到成功的喜悅，增強(qiáng)其自我效能感。如果學(xué)校只是一味地讓原本就不愛(ài)學(xué)習(xí)的中職學(xué)生坐在教室里學(xué)習(xí)，那么很多學(xué)生的潛能就得不到發(fā)揮，同時(shí)也會(huì)扼殺很多學(xué)生的特長(zhǎng)，對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展產(chǎn)生很不利的影響。
教育學(xué)家蘇霍姆林斯基認(rèn)為：每個(gè)人的內(nèi)心世界有一種根深蒂固的要求，他們總是期望自己獲得成功，期望感受到自己的智慧的力量，獲得贊美，贏得尊重，體驗(yàn)成功的快樂(lè)。這種賞識(shí)教育相信每個(gè)人都有潛能，幫助每一個(gè)學(xué)生去做一個(gè)成功的人。有位心理學(xué)家也說(shuō)過(guò)：“人類(lèi)本質(zhì)中最殷切的需求就是渴望被賞識(shí)”。無(wú)論是什么人，都希望得到別人的肯定。我們職業(yè)學(xué)校的學(xué)生這種希望更強(qiáng)烈，因?yàn)樗麄円郧耙恢北蝗藗兡暎恢鄙钤凇暗仄骄€(xiàn)”以下。
二、設(shè)計(jì)開(kāi)放性作業(yè)
多元智能理論認(rèn)為，每一個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立的個(gè)體，都有強(qiáng)烈的自主意識(shí)。因此教師要堅(jiān)持以學(xué)生為本的思想，充分重視學(xué)生的主體性，給學(xué)生創(chuàng)造開(kāi)放性的學(xué)習(xí)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，使其真正成為學(xué)習(xí)的主人。在設(shè)計(jì)作業(yè)時(shí)，可根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況和教材的內(nèi)容，設(shè)計(jì)開(kāi)放性的作業(yè)。例如：小說(shuō)《項(xiàng)鏈》，以“唉！我可憐的馬蒂爾德！可是我那一掛是假的，至多值五百法郎！……”結(jié)尾，這給每一位讀者都給留下了巨大的想象空間，同時(shí)也給我們?cè)O(shè)計(jì)出了一道很好的開(kāi)放性作業(yè)———續(xù)寫(xiě)小說(shuō)結(jié)尾。這樣的作業(yè)設(shè)計(jì)，具有極大的開(kāi)放性，吸引了學(xué)生極大的興趣，不僅鍛煉了學(xué)生的思維能力與想象能力，而且也鍛煉了學(xué)生的書(shū)面語(yǔ)言表達(dá)能力。
三、設(shè)計(jì)趣味性作業(yè)
興趣，是學(xué)生學(xué)習(xí)的原動(dòng)力。作業(yè)也應(yīng)講究一定的趣味性，只有這樣學(xué)生才會(huì)喜歡做作業(yè)，才能在寫(xiě)作業(yè)的過(guò)程中鞏固知識(shí)。因此，語(yǔ)文教師在作業(yè)形式上要力求多樣化、形象化、趣味化，使作業(yè)從單一以語(yǔ)言符號(hào)表達(dá)的形式中走出來(lái)，與聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)與演、唱、畫(huà)、游戲以及參觀訪(fǎng)問(wèn)等學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式巧妙結(jié)合，使作業(yè)富有趣味性，吸引學(xué)生興趣。例如：在學(xué)習(xí)了畢淑敏的作品《離太陽(yáng)最近的樹(shù)》之后，讓學(xué)生課下以小組為單位辦一張以“保護(hù)我們的地球”為主題的手抄報(bào)；在學(xué)習(xí)了《詩(shī)經(jīng)•靜女》之后，讓學(xué)生根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容，把本詩(shī)改編成一首愛(ài)情歌曲的歌詞。這種多樣化的作業(yè)形式，使學(xué)生對(duì)作業(yè)產(chǎn)生了極大的興趣。
四、設(shè)計(jì)實(shí)踐性作業(yè)
二、從多元智能理論視角尋求對(duì)問(wèn)題學(xué)生的教育管理對(duì)策
1.轉(zhuǎn)變教育觀念：追求平等，尊重差異學(xué)校教育“重智輕德，重分?jǐn)?shù)輕心理”的現(xiàn)象告訴我們，教育觀念是產(chǎn)生“問(wèn)題學(xué)生”的禍?zhǔn)字?。根?jù)加德納的多元智能理論，不同的個(gè)體，具有不同的智能組成結(jié)構(gòu)。每個(gè)人都是平等的，都是聰明的，教育應(yīng)為每一個(gè)學(xué)生提供機(jī)會(huì)，促進(jìn)其各種智能發(fā)展，不應(yīng)人為制造“問(wèn)題學(xué)生”。加德納認(rèn)為雖然每個(gè)個(gè)體都具有多種智能，但不同個(gè)體擁有的智能的量是不同的。在具體教育情境中表現(xiàn)為不同的學(xué)生，具有不同的智能優(yōu)勢(shì)和智能弱勢(shì)。教育應(yīng)該尊重差異，因材施教，使每個(gè)學(xué)生都能得到最大限度的發(fā)展。要樹(shù)立樂(lè)觀的學(xué)生觀。加德納認(rèn)為，每一個(gè)人都是潛在的天才，只是表現(xiàn)形式不同。對(duì)待“問(wèn)題學(xué)生”，教育者要看到的是“學(xué)生”，而非“問(wèn)題”。每個(gè)學(xué)生都有自己的優(yōu)勢(shì)智能和弱勢(shì)智能，所以并不存在“優(yōu)生”“差生”之分。教學(xué)中教師應(yīng)理解包容“問(wèn)題學(xué)生”，公平的愛(ài)護(hù)每一個(gè)學(xué)生，這樣才能達(dá)到轉(zhuǎn)化“問(wèn)題學(xué)生”的目的。
2.轉(zhuǎn)換教育方式（1）因材管理。傳統(tǒng)的教育方式簡(jiǎn)單粗暴，對(duì)處于青春期且自尊心強(qiáng)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們很容易叛逆，這樣的教育方式不僅達(dá)不到教育的目的，還可能使問(wèn)題惡化。因此，教師要多研究學(xué)生心理，掌握學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律特點(diǎn)，平時(shí)多觀察學(xué)生的行為舉動(dòng)，了解其性格特征及智能優(yōu)勢(shì)和智能弱勢(shì)，因材管理，這對(duì)于轉(zhuǎn)化“問(wèn)題學(xué)生”極為重要。①為“問(wèn)題學(xué)生”提供展示自己優(yōu)勢(shì)智能的平臺(tái)。教師應(yīng)精心設(shè)計(jì)形式多樣的活動(dòng)，比如學(xué)習(xí)活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)、游戲、智力競(jìng)賽、文藝活動(dòng)等。“問(wèn)題學(xué)生”通過(guò)在各種活動(dòng)中自由充分地表現(xiàn)自己的興趣、特長(zhǎng)和潛力，可以感受與他人之間的相互友誼、需要和依存，感受被尊重的快樂(lè)。這樣有助于樹(shù)立“問(wèn)題學(xué)生”的自信心，減輕其自卑感。②利用優(yōu)勢(shì)智能發(fā)展弱勢(shì)智能。首先，通過(guò)認(rèn)真觀察，發(fā)現(xiàn)“問(wèn)題學(xué)生”的優(yōu)勢(shì)智能和弱勢(shì)智能；其次，幫助“問(wèn)題學(xué)生”分析其在優(yōu)勢(shì)智能中所具有的特點(diǎn)，引導(dǎo)“問(wèn)題學(xué)生”把在從事優(yōu)勢(shì)智能活動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的智能特點(diǎn)和意志品質(zhì)，如持久的注意力、積極主動(dòng)的思維和克服困難的勇氣等遷移到弱勢(shì)智能領(lǐng)域中。這樣就能利用優(yōu)勢(shì)智能帶動(dòng)弱勢(shì)智能的發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)“問(wèn)題學(xué)生”素質(zhì)的全面提高。(2)德育優(yōu)先。迫于升學(xué)率的壓力，不少學(xué)校中存在著“重分?jǐn)?shù)輕心理”、學(xué)校德育流于形式的現(xiàn)象。學(xué)校政策傾向于成績(jī)好的學(xué)生，而學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差的學(xué)生則不被重視，還有可能受到同學(xué)或老師的諷刺嘲笑，長(zhǎng)此以往的冷落，會(huì)使他們變得孤僻、自卑。一旦喪失了學(xué)習(xí)的信心，沒(méi)有了追求上進(jìn)的動(dòng)力，學(xué)生便會(huì)自甘墮落，慢慢地演變成“問(wèn)題學(xué)生”。因此學(xué)校教育管理中應(yīng)當(dāng)?shù)掠齼?yōu)先，教會(huì)“問(wèn)題學(xué)生”做人。如教育學(xué)家陶行知先生所說(shuō)：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。”教育的本質(zhì)是“培養(yǎng)人格完善的人”。要使“問(wèn)題學(xué)生”明白“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，在教師眼中沒(méi)有“優(yōu)生”“差生”之分，有的只是人格魅力高下的人。不管學(xué)習(xí)成績(jī)好與壞，只要道德修養(yǎng)好，教師平等的喜歡和尊重每一位學(xué)生，良好的品德會(huì)讓人終身受益。這樣就把“問(wèn)題學(xué)生”的注意力由單純的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)移到個(gè)人行為修養(yǎng)的培養(yǎng)上來(lái)。（3）自我管理。學(xué)生通過(guò)正確的自我評(píng)價(jià)，能有效的實(shí)現(xiàn)自我監(jiān)督和自我控制。因此，引導(dǎo)“問(wèn)題學(xué)生”經(jīng)常反思自己的行為習(xí)慣，并對(duì)此作出正確的評(píng)價(jià)，對(duì)于“問(wèn)題學(xué)生”自覺(jué)理性的控制自我行為，冷靜的處理問(wèn)題是極為重要的。教會(huì)“問(wèn)題學(xué)生”自省，教師自己就要對(duì)“問(wèn)題學(xué)生”有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。首先應(yīng)該包容“問(wèn)題學(xué)生”所犯的錯(cuò)誤，理解“問(wèn)題學(xué)生”的心情。然后，引導(dǎo)“問(wèn)題學(xué)生”多角度看問(wèn)題，學(xué)會(huì)換位思考問(wèn)題。
3．優(yōu)化教學(xué)方式在應(yīng)試教育思想的指導(dǎo)下，以往的教學(xué)強(qiáng)調(diào)知識(shí)灌輸，教學(xué)方式單一，教學(xué)內(nèi)容枯燥乏味。學(xué)生有厭學(xué)、逃學(xué)的現(xiàn)象，進(jìn)而逐漸演變成“問(wèn)題學(xué)生”。針對(duì)這種狀況，教師要做到如下幾點(diǎn)：（1）制定科學(xué)合理的教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)可分為三類(lèi)，即基礎(chǔ)目標(biāo)、提高目標(biāo)和發(fā)展目標(biāo)。基礎(chǔ)目標(biāo)是教學(xué)大綱和教材的最基本要求，要求每一位學(xué)生都要達(dá)到這一目標(biāo)。提高目標(biāo)就是在掌握基本知識(shí)和基本技能的基礎(chǔ)上，對(duì)學(xué)科知識(shí)的進(jìn)一步理解和運(yùn)用。發(fā)展目標(biāo)則是引導(dǎo)學(xué)生思維向廣度和深度擴(kuò)展的目標(biāo)[6]170。只有設(shè)計(jì)這樣的教學(xué)目標(biāo)才能才能適應(yīng)不同層次學(xué)生的需要。（2）提供靈活開(kāi)放的教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)內(nèi)容的選擇不能僅僅來(lái)源于課本，教師可以利用網(wǎng)絡(luò)搜集篩選適合學(xué)生學(xué)習(xí)的豐富且具有趣味性的資料，進(jìn)行整理，精心設(shè)計(jì)。另外，還要考慮到所選內(nèi)容要具有靈活性和開(kāi)放性。（3）豐富教學(xué)手段。教師在課堂上應(yīng)根據(jù)教材內(nèi)容、學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、智力結(jié)構(gòu)特點(diǎn)將各種方法優(yōu)化配置，培養(yǎng)學(xué)生的多種智力。比如進(jìn)行小組討論，分組比賽，辯論，利用網(wǎng)絡(luò)視頻輔助教學(xué)等等。（4）作業(yè)布置多樣化。授課結(jié)束后，教師應(yīng)設(shè)計(jì)眾多的、有層次的作業(yè)供學(xué)生選擇。如可以設(shè)計(jì)基礎(chǔ)作業(yè)和附加作業(yè)。對(duì)學(xué)有余力的學(xué)生，在完成基礎(chǔ)作業(yè)的情況下，可以選做附加作業(yè)中自己感興趣的項(xiàng)目。基礎(chǔ)較差的學(xué)生只要完成基礎(chǔ)作業(yè)即可。這樣既能減輕學(xué)習(xí)困難學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，也能滿(mǎn)足學(xué)有余力學(xué)生的需求。
4．在學(xué)校體制中應(yīng)設(shè)專(zhuān)職人員負(fù)責(zé)對(duì)學(xué)生“指導(dǎo)”針對(duì)班級(jí)授課制的缺陷，同步統(tǒng)一的教學(xué)，缺乏靈活性，難以完全適應(yīng)學(xué)生的個(gè)別差異，無(wú)法顧及到所有學(xué)生獨(dú)特性的發(fā)展。因此要想真正實(shí)現(xiàn)因材施教，預(yù)防和轉(zhuǎn)化“問(wèn)題學(xué)生”，就要有專(zhuān)門(mén)的人員來(lái)負(fù)責(zé)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、心理、情感等問(wèn)題進(jìn)行指導(dǎo)?！霸谝恍┙逃l(fā)達(dá)的國(guó)家和地區(qū)，早已形成作為獨(dú)立教育職能的指導(dǎo)。在英語(yǔ)國(guó)家，采取指導(dǎo)概念，以指導(dǎo)代替訓(xùn)育。指導(dǎo)作為獨(dú)立教育職能，定義為：為了個(gè)人的幸福和社會(huì)效益，在每個(gè)人努力發(fā)現(xiàn)、發(fā)展各自潛力的整個(gè)時(shí)期對(duì)其援助的過(guò)程?！蔽覀儗?shí)際工作中的指導(dǎo)成分，是班主任工作的范疇，這里就出現(xiàn)了問(wèn)題。首先，班主任工作繁瑣，根本無(wú)暇顧及各個(gè)學(xué)生的指導(dǎo)；其次，班主任自身尚缺乏明確的指導(dǎo)意識(shí)。由此，形成作為獨(dú)立教育職能的指導(dǎo)，切中時(shí)弊，在學(xué)校體制中應(yīng)設(shè)專(zhuān)職人員負(fù)責(zé)對(duì)學(xué)生的“指導(dǎo)”。
二、應(yīng)用多元智能理論進(jìn)行高中語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐
（一）多角度激活引導(dǎo)個(gè)性化閱讀教學(xué)
在閱讀教學(xué)中學(xué)生常常表現(xiàn)看不懂和讀不出，這是閱讀的核心，因此老師要通過(guò)多角度的激活引導(dǎo)個(gè)性化閱讀教學(xué)。這就需要從下面幾個(gè)方面來(lái)開(kāi)展：第一，排除學(xué)生心理以及思維上的障礙。在閱讀過(guò)程中學(xué)生即使有新的見(jiàn)解，往往也不愿意回答，因?yàn)楹ε抡f(shuō)錯(cuò)被同學(xué)嘲笑，時(shí)間一長(zhǎng)容易產(chǎn)生心理障礙。所以在閱讀教學(xué)時(shí)，要讓學(xué)生明白個(gè)體文化的差異，以及社會(huì)環(huán)境的差異，對(duì)于作品理解深度也會(huì)存在差異，要明確這種差異的正常屬性，就算是專(zhuān)家教科書(shū)的答案也并非唯一，通過(guò)這種激勵(lì)引導(dǎo)學(xué)生積極閱讀，敢于發(fā)表意見(jiàn)。第二，倡導(dǎo)教學(xué)民主化。民主化教學(xué)是新時(shí)代重要的教學(xué)理念，在課堂閱讀教學(xué)時(shí)，師生之間相互平等，老師能理解的內(nèi)容學(xué)生并非不能理解，學(xué)生不明白老師不一定就明白。老師在教學(xué)中獲得優(yōu)勢(shì)在于有著更多的教學(xué)資源以及專(zhuān)業(yè)知識(shí)，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，在教學(xué)中通過(guò)平等的對(duì)話(huà)更容易培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的思維。第三，構(gòu)建交流平臺(tái)。由于應(yīng)試教育更多需要以分?jǐn)?shù)為保障，所以老師常常擔(dān)心閱讀教學(xué)不能到位，總想面面俱到，但是枯燥的學(xué)習(xí)方式往往讓學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣，所以在閱讀教學(xué)中，應(yīng)該通過(guò)互動(dòng)交流激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，要留出更多的時(shí)間讓學(xué)生進(jìn)行相互探討以及和學(xué)生進(jìn)行相互討論，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)參與，從而提升教學(xué)效果。
（二）采用多元化的教學(xué)方法
教無(wú)定法學(xué)無(wú)定式，這是現(xiàn)代創(chuàng)新教育的核心觀念，在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中沒(méi)有普遍適用的教學(xué)方式，在教學(xué)中要靈活運(yùn)用不同的教學(xué)模式提升教學(xué)效果，具體可以從下面三個(gè)方面開(kāi)展：
1.采用三點(diǎn)相連教學(xué)法。
所謂三點(diǎn)就是重點(diǎn)、難點(diǎn)和疑點(diǎn)。在這三點(diǎn)中包含了極為豐富的文化知識(shí)信息，能夠讓學(xué)生自由想象，激發(fā)學(xué)生閱讀潛能。在連接重點(diǎn)方面，要對(duì)閱讀文本的重點(diǎn)采用群策群力的方法進(jìn)行重點(diǎn)教學(xué)。比如在教學(xué)《荷塘月色》時(shí)，語(yǔ)言技巧就是學(xué)習(xí)重點(diǎn)，要明確“巧”的內(nèi)涵，然后讓學(xué)生研讀文本，就會(huì)逐步發(fā)現(xiàn)比喻、通感以及疊詞等技巧。寫(xiě)月光下荷花的姿態(tài)不同文化素養(yǎng)的學(xué)生會(huì)產(chǎn)生不一樣的理解，但是卻又能夠產(chǎn)生大體一致的審美趣味。在突破難點(diǎn)教學(xué)方面，因?yàn)橄鄬?duì)較難，所以在閱讀中更容易體現(xiàn)出這種多元智能。所以在文本難點(diǎn)的解析方面要采用見(jiàn)仁見(jiàn)智的方法，允許學(xué)生在課堂上抒發(fā)胸臆、思接千載。比如在《荷塘月色》中“高處叢生的灌木、落下參差斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般”。在這里為什么朱自清會(huì)使用并不美好的詞“鬼”作為喻體？這時(shí)候?qū)W生就會(huì)憑借自身的想象和理解進(jìn)行分析和感悟，從而擴(kuò)展學(xué)生的想象力。在連接疑點(diǎn)教學(xué)方面，由于文本中會(huì)存在很多疑點(diǎn)，而這些疑點(diǎn)相對(duì)晦澀難懂，這時(shí)候就需要引導(dǎo)學(xué)生直面疑點(diǎn)，讓學(xué)生體會(huì)“山重水復(fù)疑無(wú)路”之后的“柳暗花明又一村”，比如《杜鵑枝上杜鵑啼》，有人就提出這個(gè)題目給人的是惆悵還是欣喜？很多人會(huì)回答是欣喜，可是杜鵑本身就是一種惆悵的詞，因此這種回答似乎又有點(diǎn)不簡(jiǎn)單，所以通過(guò)學(xué)生的辨析就能獲得更多的見(jiàn)解。
2.三方互動(dòng)教學(xué)法。
閱讀說(shuō)到底就是對(duì)文本信息的感悟和發(fā)現(xiàn)，所以在閱讀時(shí)通過(guò)互動(dòng)交流就能有效挖掘文本的深層內(nèi)涵。所以在閱讀教學(xué)中就需要通過(guò)學(xué)生之間的互動(dòng)、學(xué)生和老師之間的互動(dòng)和三位一體的互動(dòng)進(jìn)行教學(xué)。其中三位一體的互動(dòng)教學(xué)則主要指的是文本和文本作者以及閱讀主體之間的互動(dòng)，而這種深入文本以及和文本作者的潛意識(shí)的交流互動(dòng)，往往會(huì)獲得意味無(wú)窮的樂(lè)趣。
3.三法互容的教學(xué)方法。
個(gè)性化思維和閱讀經(jīng)驗(yàn)的積累是風(fēng)帆，而閱讀方法則是舵，因此在閱讀教學(xué)中，也要根據(jù)學(xué)生的個(gè)性化進(jìn)行多元化教學(xué)方法的引導(dǎo)，比如通過(guò)聯(lián)系生活和逆向思維以及審視批判等三種方法的相互融合，促進(jìn)學(xué)生閱讀個(gè)性化教學(xué)，提升閱讀教學(xué)效果。
（三）認(rèn)真引導(dǎo)學(xué)生閱讀過(guò)程的獨(dú)特體驗(yàn)
在新課標(biāo)中提出，閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為，要充分重視學(xué)生的獨(dú)特的感受和理解以及體驗(yàn)。在當(dāng)前紛繁雜亂的社會(huì)環(huán)境中，由于個(gè)體的稟賦和素養(yǎng)以及文化的差異，在閱讀體驗(yàn)上會(huì)產(chǎn)生明顯的區(qū)別。作為老師最終的評(píng)價(jià)中，在反饋閱讀結(jié)果方面要以真誠(chéng)、負(fù)責(zé)以及激勵(lì)向上的評(píng)價(jià)模式充分重視學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，而摒棄傳統(tǒng)的以標(biāo)準(zhǔn)答案為準(zhǔn)的單一評(píng)價(jià)模式，從而促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)。因此要想充實(shí)重視學(xué)生獨(dú)特的個(gè)性化閱讀體驗(yàn)，那就要做好“三重三輕”工作。也就是重視閱讀過(guò)程輕視結(jié)論、重視肯定閱讀輕視否定閱讀、重視閱讀發(fā)展輕視靜止閱讀。
2多元智能理論的內(nèi)容解析
多元智能理論是由霍華德•加德納根據(jù)多年的臨床經(jīng)驗(yàn)總結(jié)歸納出的人體8項(xiàng)基本智能，包括空間、語(yǔ)文、音樂(lè)、人際關(guān)系、數(shù)理邏輯，、內(nèi)省與自然、肢體動(dòng)覺(jué)等智能。智能是人類(lèi)一種最原始的生物潛能和特有的能力。一種能力在文化背景下被視為有價(jià)值，此種能力就被列為了智能。多元智能理論強(qiáng)調(diào)人體多感官的綜合開(kāi)發(fā)和利用，突出個(gè)體差異和因材施教，在教育學(xué)相關(guān)學(xué)科中應(yīng)用已較為廣泛和成熟。李湘祁認(rèn)為，加德納的多元智能理論為高校教學(xué)與評(píng)價(jià)模式的改革提供了全新的視角，高校教學(xué)模式的改革可以從設(shè)置強(qiáng)調(diào)實(shí)踐能力和創(chuàng)造力培養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)，采用多樣化的教學(xué)組織形式和教學(xué)方法以及建立促進(jìn)學(xué)習(xí)者發(fā)展的多元教學(xué)評(píng)價(jià)三個(gè)方面進(jìn)行;而蘇娟對(duì)多元智能理論在體育課程開(kāi)發(fā)中的運(yùn)用進(jìn)行了研究，構(gòu)建了一套適合于不同學(xué)生潛能發(fā)展的多元、多層級(jí)、開(kāi)放、發(fā)展性的體育課程體系;傅欽志認(rèn)為，多元智能理論的核心是開(kāi)發(fā)潛能，促進(jìn)個(gè)體的全面發(fā)展，運(yùn)用多元智能理論實(shí)施數(shù)學(xué)差異教學(xué)的策略包括確立學(xué)生的主體地位、施行彈性教學(xué)分組、靈活選擇教學(xué)方法和重構(gòu)數(shù)學(xué)教學(xué)評(píng)價(jià)模式。
3多元智能理論在高校健美操課程教學(xué)改革和實(shí)踐中的應(yīng)用
大學(xué)體育課程作為高校課程的重要組成部分，是高校體育工作的重中之重，在素質(zhì)教育和人才培養(yǎng)中發(fā)揮著不可替代的作用。健美操課程是教師按照教學(xué)計(jì)劃的要求，向?qū)W生傳授健美操的基本技術(shù)、技能及發(fā)展學(xué)生的身體素質(zhì)，并對(duì)其進(jìn)行思想品質(zhì)教育的過(guò)程。健美操課程作為高校體育課程中的重要一環(huán)，因其獨(dú)特的健身性、韻律性和欣賞性等特點(diǎn)，成為當(dāng)前高校體育課程的重要組成部分，其教學(xué)改革也勢(shì)在必行。
二、實(shí)際教學(xué)策略以多元智能理論為基礎(chǔ)
衍生出了一種創(chuàng)新性教育方法———因材施教，分級(jí)教學(xué)。其基于研究生的個(gè)體差異性和研究生所處階段的創(chuàng)造性，進(jìn)行不同的智能組合，將強(qiáng)勢(shì)與弱勢(shì)相結(jié)合，以此來(lái)設(shè)定不同的英語(yǔ)教學(xué)課程。在全面了解學(xué)生的情況下，進(jìn)行多維教學(xué)，令學(xué)生向均衡方向發(fā)展。
（一）以學(xué)生為中心，因材施教，采用適合其優(yōu)勢(shì)的英語(yǔ)教學(xué)方案多元化智能理論的出發(fā)點(diǎn)就是以學(xué)生為中心，其強(qiáng)調(diào)不區(qū)分差生優(yōu)生，根據(jù)其智能優(yōu)勢(shì)和弱勢(shì)，促其發(fā)展。教師應(yīng)該采用真實(shí)材料，整合理論，多維教學(xué)，通過(guò)不同的教學(xué)方法來(lái)刺激學(xué)生的興奮點(diǎn)，提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的關(guān)注程度。
（二）從學(xué)生個(gè)體差異性出發(fā)，根據(jù)其不同智能類(lèi)型，設(shè)計(jì)相應(yīng)的英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)，用多種多樣的方式方法激發(fā)其主觀能動(dòng)性，通過(guò)小組對(duì)話(huà)、演講等手段引導(dǎo)學(xué)生的多元智能開(kāi)發(fā)。
（三）針對(duì)學(xué)生突出的優(yōu)勢(shì)，開(kāi)發(fā)豐富多樣的課程資源，設(shè)置特色選修課，如英語(yǔ)報(bào)刊閱讀或英語(yǔ)影視欣賞等，促進(jìn)學(xué)生與學(xué)習(xí)資源的有效交流。
（四）構(gòu)建完善的評(píng)價(jià)體系，而非傳統(tǒng)單一的成績(jī)考核體系。要從多角度進(jìn)行評(píng)價(jià)，如自評(píng)，互評(píng)，師評(píng)。這就要求學(xué)生要經(jīng)常自我審視，與他人多交流，教師也要長(zhǎng)期觀察學(xué)生，收集其日常數(shù)據(jù)，進(jìn)行長(zhǎng)期性、多方面的評(píng)估。
近年來(lái)，我國(guó)家庭教育的數(shù)字化進(jìn)程逐步加快，取得了一些成績(jī)，但已有的為數(shù)不多的家庭教育資源平臺(tái)都存在缺陷，具體表現(xiàn)在如下方面：
①家庭教育內(nèi)容偏重在認(rèn)知領(lǐng)域?；旧弦约彝ソ逃R(shí)普及作為其核心任務(wù)，因而主要模塊無(wú)非是將一些家庭教育著作和文本照搬照抄到網(wǎng)站上，應(yīng)用信息技術(shù)來(lái)復(fù)制和移植其它網(wǎng)站的內(nèi)容，未在教育觀念、教育內(nèi)容、教育方式、教育手段等層面有效創(chuàng)新；
②家庭教育資源比重失調(diào)，與傳統(tǒng)家庭教育中“重知識(shí)傳授輕智能養(yǎng)成”的現(xiàn)象有相似之處；
③分類(lèi)教育指導(dǎo)不足，使家長(zhǎng)、學(xué)生的不同需求無(wú)法充分地得到滿(mǎn)足；
④缺乏互動(dòng)性，家長(zhǎng)與學(xué)生往往是運(yùn)用平自接受教育，缺少家長(zhǎng)與學(xué)生、家長(zhǎng)與家長(zhǎng)、學(xué)生與學(xué)生之間的交流與溝通。
1．2多元智能理論對(duì)家庭教育的啟示
多元智能理論由美國(guó)當(dāng)代著名發(fā)展心理學(xué)家、教育家霍華德•加德納在其《智力的結(jié)構(gòu)》一書(shū)中提出。智能是智力和才能的綜合，人的智能具有多元性和發(fā)展性特點(diǎn)，每個(gè)人都具備優(yōu)勢(shì)智能和弱勢(shì)智能，多元智能理論強(qiáng)調(diào)人的全面發(fā)展。家庭教育應(yīng)該改變重知識(shí)傳授輕智能陪養(yǎng)的現(xiàn)狀，應(yīng)著重開(kāi)發(fā)學(xué)生智力和培養(yǎng)學(xué)生良好個(gè)性心理品質(zhì)的教育。多元智能理論無(wú)疑是對(duì)素質(zhì)教育的最好詮釋。家長(zhǎng)在學(xué)生的多元智能發(fā)展方面起著關(guān)鍵作用，家長(zhǎng)應(yīng)該掌握學(xué)生的智能發(fā)展情況，為孩子的智能發(fā)展創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的家庭教育環(huán)境，在家庭中培養(yǎng)孩子的多元智能。
2基于多元智能理論的家庭教育資源平臺(tái)建設(shè)方案
2．1平臺(tái)建設(shè)指導(dǎo)思想
平臺(tái)建設(shè)的指導(dǎo)思想是以多元智能理論為指導(dǎo)，以服務(wù)家庭為宗旨，突出教育性、指導(dǎo)性、有效性和易用性；采用先進(jìn)實(shí)用的技術(shù)平臺(tái)，發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)等多媒體網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)，充分利用網(wǎng)絡(luò)實(shí)時(shí)性、開(kāi)放性、互動(dòng)性、超鏈接、多媒體、大容量、易檢索等特性，輔助家長(zhǎng)及學(xué)生充分利用家庭教育資源激發(fā)學(xué)生的多種智力潛能，從而更好地促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
2．2平臺(tái)建設(shè)原則
平臺(tái)建設(shè)需遵循如下原則：
（1）以多元智能理論為指導(dǎo)。
多元智能理論是對(duì)傳統(tǒng)教育的革新，基于多元智能理論的家庭教育資源平臺(tái)旨在激發(fā)家長(zhǎng)和學(xué)生對(duì)智能發(fā)展的重視，鼓勵(lì)和指導(dǎo)家長(zhǎng)體驗(yàn)并發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)孩子智能的良好途徑，有針對(duì)性地激起家長(zhǎng)對(duì)孩子智能培養(yǎng)的意識(shí)，探索培養(yǎng)孩子多元智能的方法。
（2）以家長(zhǎng)和學(xué)生為中心。
平臺(tái)建設(shè)應(yīng)該突出家長(zhǎng)和學(xué)生的主體地位，在家長(zhǎng)原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行相應(yīng)的知識(shí)補(bǔ)充，以保證其掌握多元智能的理論內(nèi)涵；選取新穎、生動(dòng)、符合學(xué)生年齡特點(diǎn)的多元智能教育內(nèi)容；為家長(zhǎng)和學(xué)生提供豐富的學(xué)習(xí)資源、學(xué)習(xí)導(dǎo)航、技術(shù)支持等。
（3）教師在線(xiàn)參與并指導(dǎo)。
教師不僅要進(jìn)行資源建設(shè)，而且要全程跟蹤學(xué)員的學(xué)習(xí)過(guò)程，隨時(shí)了解學(xué)員的學(xué)習(xí)情況，在必要時(shí)提供支持，對(duì)不能跟上學(xué)習(xí)進(jìn)度的學(xué)員進(jìn)行個(gè)別化指導(dǎo)。
（4）充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)優(yōu)勢(shì)。
平臺(tái)建設(shè)要考慮有效發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)提供的多種活動(dòng)和資源功能，依據(jù)網(wǎng)絡(luò)超越時(shí)空限制的特征進(jìn)行家庭教育。
（5）以參與者的多向互動(dòng)為特點(diǎn)。
平臺(tái)建設(shè)有助于促進(jìn)教師與家庭成員之間的互動(dòng)交往、信息反饋，實(shí)現(xiàn)家庭教育與學(xué)校教育之間的相互協(xié)調(diào)，構(gòu)建學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的最佳輔助環(huán)境。平臺(tái)建設(shè)包含教師、家長(zhǎng)和學(xué)生之間多對(duì)多的引導(dǎo)、交流、學(xué)習(xí)等活動(dòng)，為參與者提供了方便。
2．3平臺(tái)系統(tǒng)架構(gòu)
資源平臺(tái)采用模塊化、分層的設(shè)計(jì)理念，將數(shù)據(jù)、業(yè)務(wù)邏輯處理、資源展現(xiàn)分成3層來(lái)實(shí)現(xiàn)。資源層用以存儲(chǔ)各種系統(tǒng)數(shù)據(jù)和資源?；谄脚_(tái)安全性和擴(kuò)展靈活性考慮，將系統(tǒng)數(shù)據(jù)與資源數(shù)據(jù)分開(kāi)，既保證了系統(tǒng)數(shù)據(jù)的安全性，又方便靈活選擇數(shù)據(jù)庫(kù)系統(tǒng)進(jìn)行資源庫(kù)存儲(chǔ)。應(yīng)用層實(shí)現(xiàn)與資源相關(guān)，管理相關(guān)的業(yè)務(wù)應(yīng)用處理邏輯，向下訪(fǎng)問(wèn)數(shù)據(jù)層，對(duì)下層的數(shù)據(jù)進(jìn)行處理，將結(jié)果反饋給上層展示層進(jìn)行展示；應(yīng)用層上與展示層相連，接收從展示層傳遞過(guò)來(lái)的服務(wù)請(qǐng)求，進(jìn)行處理，并將處理結(jié)果返回。應(yīng)用層實(shí)現(xiàn)的應(yīng)用邏輯包括：用戶(hù)管理、資源管理、資源應(yīng)用服務(wù)、檢索服務(wù)、系統(tǒng)管理。展示層將資源平臺(tái)中的資源及相關(guān)信息展示出來(lái)，并提供服務(wù)及管理接口。主要包括資源客戶(hù)端、平臺(tái)管理門(mén)戶(hù)、資源應(yīng)用門(mén)戶(hù)。資源客戶(hù)端通過(guò)桌面客戶(hù)端提供資源瀏覽、下載、檢索等服務(wù)；平臺(tái)管理門(mén)戶(hù)方便管理員對(duì)平臺(tái)和資源進(jìn)行管理；資源應(yīng)用門(mén)戶(hù)面向資源最終用戶(hù)提供資源展示、目錄、檢索、下載等服務(wù)。
2．4資源庫(kù)內(nèi)容建設(shè)
基于多元智能理論的家庭教育資源主要包括多元智能介紹、多元智能學(xué)習(xí)、多元智能游戲、多元智能測(cè)試等。用戶(hù)在資源平臺(tái)上可以按類(lèi)別、專(zhuān)題等進(jìn)行查看，提供強(qiáng)大的檢索功能，可下載、上傳、評(píng)價(jià)資源。平臺(tái)管理者可以審核、、修改資源。資源獲取有以下兩種途徑：
（1）整合網(wǎng)上資源。
互聯(lián)網(wǎng)上存在大量的教育資源，如多媒體素材、文獻(xiàn)等，整合網(wǎng)上的優(yōu)質(zhì)教育資源是獲取資源的一個(gè)重要途徑，對(duì)網(wǎng)上下載的教育資源進(jìn)行整理、篩選，經(jīng)過(guò)相關(guān)專(zhuān)家和教師審查后充實(shí)到資源庫(kù)中。
（2）自主開(kāi)發(fā)特色資源。
鼓勵(lì)廣大優(yōu)秀教師成為資源建設(shè)的主力軍，建設(shè)具有多元智能理論特色的家庭教育資源，充實(shí)家庭教育資源庫(kù)。
2．5資源平臺(tái)應(yīng)用功能
采用B／S模式的資源平臺(tái)具有如下應(yīng)用功能：
（1）用戶(hù)管理。
資源平臺(tái)提供用戶(hù)管理功能，如注冊(cè)、登錄、修改信息、分配角色權(quán)限等。管理員、教師、家長(zhǎng)用戶(hù)有權(quán)限上傳資源，學(xué)生用戶(hù)不具有上傳權(quán)限；普通瀏覽者不能發(fā)表評(píng)論，只有注冊(cè)用戶(hù)才具有發(fā)表評(píng)論權(quán)限；管理員具有教育資源及用戶(hù)評(píng)論的審核、修改、刪除等權(quán)限。
（2）資源管理。
為管理平臺(tái)中的資源及資源專(zhuān)題等提供資源應(yīng)用服務(wù)，通過(guò)帳號(hào)登錄資源平臺(tái)即可執(zhí)行資源編錄、入庫(kù)等操作，非管理員入庫(kù)的資源還需等待管理員審核，審核后進(jìn)入正式庫(kù)，后即可實(shí)現(xiàn)資源的瀏覽、查詢(xún)、使用，還可以下載、收藏、管理本地資源等。
（3）評(píng)論管理。
該平臺(tái)是一個(gè)教師、家長(zhǎng)、學(xué)生多向互動(dòng)的平臺(tái)，注冊(cè)用戶(hù)可以就學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行交流、討論，發(fā)表的評(píng)論由管理員進(jìn)行審核等。
將多元智能化理論納入高中歷史的教學(xué)活動(dòng)中，對(duì)教師準(zhǔn)確理解學(xué)生心理活動(dòng)是極為有利的，教師可以依此進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，同時(shí)還可以增加一些游戲和歷史典故培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)技能。比如可以按照“跳一跳，夠得著”的原則，將教學(xué)目標(biāo)定在學(xué)生看得到卻需要努力實(shí)現(xiàn)的地方，引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)，從而掌握更多的歷史學(xué)習(xí)技能。多元智能理論的基本思想就是在于讓學(xué)生掌握更多的學(xué)習(xí)技能，而不是簡(jiǎn)單地接受知識(shí)，只有掌握學(xué)習(xí)方法才能承擔(dān)起高中的學(xué)習(xí)任務(wù)。
1.2教學(xué)方法方面
在教學(xué)方法上，多元智能理論更側(cè)重于學(xué)生自主學(xué)習(xí)，高中歷史教師在講述歷史常識(shí)時(shí)可以按照時(shí)間發(fā)生的順序或者是高低起伏配上一定的環(huán)境為學(xué)生進(jìn)行解讀。事實(shí)證明，這種教學(xué)方法對(duì)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性是十分有利的。值得注意的是，多元智能理論指導(dǎo)的高中歷史課程首先要按照教學(xué)計(jì)劃實(shí)施，并不能一味地重方法而輕內(nèi)容，需要讓學(xué)生了解自己的強(qiáng)項(xiàng)，為他們留出更大的舞臺(tái)讓其發(fā)展，同時(shí)歷史教師也為學(xué)生指明著方向。歷史學(xué)習(xí)并不只是為了應(yīng)付考試，更重要的是以史為鑒，通過(guò)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)，提高自身修養(yǎng)，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。
1.3提高學(xué)生自信心和主動(dòng)性方面
多元智能理論最突出的特點(diǎn)就是能夠肯定學(xué)生的潛力，樹(shù)立學(xué)生的自信心和自我成就感，這對(duì)提高高中學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性方面是至關(guān)重要的。歷史教師可以通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷等形式了解學(xué)生的興趣愛(ài)好，對(duì)學(xué)生的性格特點(diǎn)有一定的了解，然后根據(jù)他們的性格特點(diǎn)和興趣愛(ài)好將其分組，實(shí)現(xiàn)分組教學(xué)。分組教學(xué)的意義在于完善信息分享，學(xué)生的很多興趣愛(ài)好是能夠相互補(bǔ)充的，分組教學(xué)能夠促進(jìn)學(xué)生之間的友誼，促進(jìn)班級(jí)的健康和諧發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的提高。同時(shí)也能夠讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)對(duì)他人的督促和管理，減少教師的工作量，提高學(xué)習(xí)效率。
2多元智能理論對(duì)高中歷史教學(xué)的指導(dǎo)意義
（1）有助于轉(zhuǎn)變歷史教師的教育觀。
高中歷史教育目前仍以應(yīng)試為主，對(duì)學(xué)生的其他智能有著一定的忽視，多元智能理論能夠幫助教師發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)教育中存在的缺陷，樹(shù)立新興教學(xué)觀點(diǎn)，轉(zhuǎn)化教師的教育觀，從而推動(dòng)高中歷史課程的改革和進(jìn)步。這對(duì)緩解高中學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，增強(qiáng)歷史學(xué)習(xí)興趣具有重大意義。
（2）有助于端正歷史教師的學(xué)生觀。
雖然學(xué)生歷史成績(jī)的好壞與智力有一定程度上的關(guān)系，但多元智能理論指出，學(xué)生成績(jī)好壞的決定性因素并不是智力，而是多元智能發(fā)展的方向。每個(gè)人都有不同的智力發(fā)展領(lǐng)域，高中歷史教學(xué)的目標(biāo)正是通過(guò)多樣化、科學(xué)化的考核，發(fā)掘?qū)W生的智能長(zhǎng)項(xiàng)，全面認(rèn)識(shí)和培養(yǎng)學(xué)生，幫助學(xué)生補(bǔ)齊短板，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展，突出個(gè)人所長(zhǎng)。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，歷史學(xué)習(xí)并不只是為了取得好成績(jī)，更多地在于正視歷史文化，培養(yǎng)歷史感知力，從而增強(qiáng)自身的文化素養(yǎng)。
（3）有助于歷史教師形成正確的教學(xué)觀。
多元智能理論指出，教學(xué)模式和方法并不是一成不變的，具有針對(duì)性的教學(xué)活動(dòng)反而能起到更好的效果。高中歷史教師可以根據(jù)學(xué)生所表現(xiàn)出來(lái)的不同智能進(jìn)行因材施教，讓每一名學(xué)生都能夠自由發(fā)展所長(zhǎng)，盡顯其才。
（4）有助于歷史教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生的智力傾向。
有的學(xué)生喜歡演講和發(fā)言，而有的學(xué)生則喜歡參與活動(dòng)，也有學(xué)生喜歡解答試卷題目。在歷史教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)該更多地觀察學(xué)生的表現(xiàn)力，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的智力傾向，這對(duì)增強(qiáng)教學(xué)的實(shí)效性是極好的，同時(shí)也是多元智能化理論的魅力所在。
（5）有助于歷史教師轉(zhuǎn)變?cè)u(píng)價(jià)方式。
學(xué)生身上的各種智能并不是整合存在的，它們其實(shí)是相對(duì)獨(dú)立的，有著自身的規(guī)律并能夠相互作用。因此在實(shí)際的歷史教學(xué)中，如果教師只對(duì)學(xué)生進(jìn)行單方面的評(píng)價(jià)而非多元化評(píng)價(jià)是不準(zhǔn)確的，應(yīng)該采用多種評(píng)價(jià)指標(biāo)和方式共同作用，以測(cè)評(píng)出學(xué)生的真實(shí)水平。
3多元智能理論對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的探索能力的思考
3.1在高中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言智能的探索
語(yǔ)言智能是學(xué)生所表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)語(yǔ)言文字的掌控力，如果學(xué)生的思維混亂，語(yǔ)言表述能力差，那么就不可能實(shí)現(xiàn)高智能化學(xué)習(xí)。其實(shí)學(xué)生語(yǔ)言智能能力的強(qiáng)弱會(huì)影響對(duì)歷史的學(xué)習(xí)，歷史學(xué)要求學(xué)生能夠恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)自己的見(jiàn)解和成果，完成概述史實(shí)、辯論、演歷史劇等內(nèi)容。歷史教師可以依照多元智能理論在教學(xué)過(guò)程中為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的語(yǔ)言環(huán)境，提供學(xué)生展現(xiàn)語(yǔ)言智能的機(jī)會(huì)，并加以指導(dǎo)，以改善學(xué)生的語(yǔ)言智能。
3.2在高中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)邏輯的探索
邏輯智能是一種十分理想的思考方式，在高中歷史教學(xué)的表現(xiàn)為數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)和分析，目的是為了培養(yǎng)學(xué)生的的歷史分析與概括能力。此外，多遠(yuǎn)智能理論在高中歷史教學(xué)中的應(yīng)用還對(duì)學(xué)生的歷史思維和邏輯推理能力有一定的促進(jìn)作用，這同樣也是在學(xué)生進(jìn)行可持續(xù)化發(fā)展中展現(xiàn)的較為重要的能力。對(duì)學(xué)生思維能力培養(yǎng)并不是簡(jiǎn)單地通過(guò)習(xí)題測(cè)試來(lái)完成的，同時(shí)也要依靠多元化的教學(xué)手段，在了解學(xué)生思維發(fā)展的水平上，挖掘教材內(nèi)容，采取多元化的教學(xué)手法，比如收集資料、開(kāi)展社會(huì)調(diào)查等，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神。在高中歷史教學(xué)中，教師也可以指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行一些史料分析，以此來(lái)培養(yǎng)邏輯—數(shù)學(xué)智能。
3.3在高中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的空間智能的探索
從已知的一些史前洞穴繪畫(huà)中我們可以發(fā)現(xiàn)，人類(lèi)在早期就對(duì)智能空間有了一定的認(rèn)識(shí)。利用多元化智能理論學(xué)習(xí)更有利于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)空間智能的探索，促進(jìn)學(xué)生視覺(jué)的敏感性，豐富想象力，有利于發(fā)散思維。如今的多媒體技術(shù)已經(jīng)十分發(fā)達(dá)，在空間智能探索中可以與相關(guān)多媒體技術(shù)結(jié)合教學(xué)，比如通過(guò)一些影視、圖片資料幫助學(xué)生激活空間智能。很多時(shí)候，一些絢麗的畫(huà)面，聲、色、形的立體展示都有利于學(xué)生集中精力，加深對(duì)知識(shí)的理解程度。
3.4在高中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)智能的探索
運(yùn)動(dòng)智能包括對(duì)“身”和“心”的聯(lián)系，即通過(guò)對(duì)物體和身體的操控和訓(xùn)練，使得身體擁有極好的展現(xiàn)能力。人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界，體驗(yàn)生活的過(guò)程是離不開(kāi)身體運(yùn)動(dòng)的，學(xué)生在課堂上集中注意力聽(tīng)課就是身體活動(dòng)的表現(xiàn)。在歷史教學(xué)中，教師可以利用多元化智能的指導(dǎo)思想，讓學(xué)生積極展現(xiàn)身體—運(yùn)動(dòng)智能，用以增加對(duì)歷史的理解。其表現(xiàn)方式可以是讓學(xué)生自編自演小品或短劇，也可以是編寫(xiě)活動(dòng)腳本，比如在講述《兩漢與匈奴的和與戰(zhàn)》的教學(xué)中，可以讓學(xué)生通過(guò)歷史劇的方式將其演繹出來(lái)，劇情可以依照匈奴崛起、白登之圍、昭君出塞、雙雄出擊這四幕進(jìn)行演繹，其中的皇帝、昭君等角色也可均由學(xué)生扮演。
以多元智能理論為指導(dǎo)的課程設(shè)計(jì)要求我們?cè)谟⒚牢膶W(xué)教學(xué)實(shí)踐中摒棄原來(lái)的只圍繞文法和主旨分析設(shè)計(jì)課程的慣有思路，把多種智力領(lǐng)域和不同的學(xué)科教學(xué)相結(jié)合，設(shè)計(jì)出發(fā)展學(xué)習(xí)者多方面智力的課程，使學(xué)習(xí)者能夠較好地運(yùn)用并發(fā)展自己的每一種智力。因此，課程設(shè)計(jì)應(yīng)合理分配關(guān)注度，在考慮知識(shí)接受者個(gè)體差異的基礎(chǔ)上，為其量身策劃能夠發(fā)揮其智力優(yōu)勢(shì)的內(nèi)容設(shè)計(jì)。如，在詩(shī)歌及戲劇教學(xué)中，增加基于音樂(lè)-節(jié)奏智能方面的設(shè)計(jì)。在課堂上精選與名著和作家相關(guān)的樂(lè)曲、歌曲、歌劇等，以背景音樂(lè)的形式進(jìn)行莎劇朗誦、James Joyce翻譯及朗誦、歌曲演唱。音樂(lè)活動(dòng)的媒介會(huì)對(duì)人的情感、動(dòng)機(jī)產(chǎn)生直接影響，不僅可以促進(jìn)學(xué)習(xí)者音樂(lè)、節(jié)奏智能的發(fā)展，更能加深學(xué)習(xí)者對(duì)詩(shī)歌、戲劇的理解。在文學(xué)流派和不同國(guó)家作家作品的教學(xué)中，可以增加基于邏輯-數(shù)理智能方面的設(shè)計(jì)。
在文學(xué)作品角色塑造和創(chuàng)作背景的教學(xué)中，還可以增加基于自然觀察者智能方面的設(shè)計(jì)。如，對(duì)作家和作品中人物的畫(huà)像、照片、雕塑以及作品中涉及的地點(diǎn)、景觀、自然現(xiàn)象等添加基于自然觀察者智能方面的設(shè)計(jì)，利用計(jì)算機(jī)實(shí)現(xiàn)三維虛擬再現(xiàn)，這些可以讓學(xué)生與虛擬的自然界互動(dòng)，如利用三維虛擬空間的方式再現(xiàn)圣保羅大教堂、白金漢宮、西敏寺詩(shī)人角等，讓學(xué)生在虛擬的環(huán)境中培養(yǎng)觀察自然的智能。
二、強(qiáng)調(diào)整體性
以多元智能理論為導(dǎo)向，英美文學(xué)課程設(shè)計(jì)應(yīng)該對(duì)多種智力領(lǐng)域一視同仁，使學(xué)習(xí)者能夠更好地運(yùn)用、發(fā)展自己各方面的智力。首先，建立文學(xué)語(yǔ)料庫(kù)，豐富及多樣化學(xué)習(xí)者的欣賞資料。比如，在講授美國(guó)浪漫主義詩(shī)人埃德加?愛(ài)倫?坡的《致海倫》時(shí)，學(xué)習(xí)者不僅可以在語(yǔ)料庫(kù)中觀看《特洛伊》的電影片段，可以閱讀詩(shī)歌評(píng)論及相關(guān)的學(xué)術(shù)論文，還可以從語(yǔ)料庫(kù)中找到古希臘神話(huà)《荷馬史詩(shī)》中海倫原型的動(dòng)人故事，從而進(jìn)行拓展閱讀。
其次，建立中外文學(xué)比較分析庫(kù)，讓學(xué)習(xí)者以中國(guó)文學(xué)為參照體系來(lái)分析、衡量外國(guó)文學(xué)中的文化思潮與文學(xué)現(xiàn)象，從而更準(zhǔn)確全面地評(píng)價(jià)中外文學(xué)的價(jià)值。如，對(duì)華茲華斯的《水仙》與陶淵明的《飲酒》進(jìn)行平行閱讀，從而對(duì)比英國(guó)浪漫主義詩(shī)人眼中的自然與中國(guó)詩(shī)人、著名的歸隱田園詩(shī)人眼中的自然；以中國(guó)文化中的宗教信仰為切入點(diǎn)，對(duì)比閱讀《天路歷程》與《西游記》，更深入地理解英國(guó)文化中的基督徒的救贖精神。
美國(guó)心理發(fā)展學(xué)家霍華德?加德納(Howard Gardner)在《心智架構(gòu)：多元智能理論》一書(shū)中系統(tǒng)提出了多元智能理論，將人類(lèi)智能界定為語(yǔ)言/言語(yǔ)、數(shù)理/邏輯、視覺(jué)/空間、身體/運(yùn)動(dòng)、音樂(lè)/節(jié)奏、自我認(rèn)知/反省、人際交往和自然觀察八種智能。傳統(tǒng)教育觀念對(duì)人類(lèi)智能的開(kāi)發(fā)局限于語(yǔ)言和邏輯智能，而多元智能理論則拓寬了人類(lèi)智能的研究領(lǐng)域，旨在開(kāi)發(fā)創(chuàng)造性思維，引入中國(guó)教育界后倍受重視，恰恰應(yīng)和了素質(zhì)教育改革的趨勢(shì)。本課題聚焦于多元智能理論關(guān)照下的大學(xué)英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)本科二年級(jí)的英美文學(xué)入門(mén)課程教學(xué)改革。毋庸贅言，這門(mén)課程對(duì)于英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生極其重要，但教學(xué)任務(wù)非常艱巨。課時(shí)的有限增加教學(xué)難度，教師難免采用“一言堂”的講座形式，向?qū)W生浮光掠影地介紹文學(xué)史，解讀極少量作品；加之本科二年級(jí)學(xué)生并未形成明確的學(xué)術(shù)興趣，對(duì)于文學(xué)經(jīng)典的閱讀只能淺嘗輒止。教師在教學(xué)中授學(xué)生以“魚(yú)”和“漁”都是不夠的，還應(yīng)授其以“欲”：讓學(xué)生對(duì)文學(xué)經(jīng)典產(chǎn)生偏愛(ài)。筆者在其教授的本科二年級(jí)英美文學(xué)課中嘗試在多元智能理論的關(guān)照下，制作多媒體課件，應(yīng)用于實(shí)際課堂教學(xué)組織過(guò)程，克服了傳統(tǒng)講座型教學(xué)中的一些問(wèn)題。
一、多元智能理論在英美文學(xué)課改革中的適用性
1.全方位提升學(xué)生的多元智能
隸屬于語(yǔ)言學(xué)習(xí)的英美文學(xué)課重點(diǎn)提升學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言智能，但深入的文學(xué)解讀可以全方位提升多元智能。以該理論為指導(dǎo)的文學(xué)課程應(yīng)體現(xiàn)兩個(gè)思路：“一是為多元智能理論而教，二是通過(guò)多元智能來(lái)教”（霍力巖24）。這兩方面是相輔相成的。如何使語(yǔ)言能力有待提高的學(xué)生通過(guò)這門(mén)課最大程度地得到多元智能提升呢？“為多元智能理論而教”就回答了這一問(wèn)題。學(xué)生堅(jiān)持從教師精選的文學(xué)文本中領(lǐng)略語(yǔ)言的精妙，語(yǔ)言智能得以提升；小說(shuō)、戲劇展現(xiàn)的社會(huì)圖景和人物沖突可以引發(fā)學(xué)生深層次的思考，有助其社會(huì)交往、自省智能的提升；詩(shī)歌所傳達(dá)的音律美可刺激學(xué)生音樂(lè)智能的發(fā)展；文學(xué)作品細(xì)膩的畫(huà)面美對(duì)學(xué)生視覺(jué)空間智能的提升也大有裨益。本科高年級(jí)以上學(xué)生的語(yǔ)言能力和領(lǐng)悟力可以確保他們僅通過(guò)文字媒介即可達(dá)到文學(xué)作品對(duì)其多元智能要素的作用；但對(duì)于本課題研究對(duì)象――本科低年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，文字途徑遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。所以，這就要求“通過(guò)多元智能來(lái)教”：將文字學(xué)習(xí)途徑多元化為可以作用于學(xué)生視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、空間、邏輯、社會(huì)交往等各方面智能領(lǐng)域的刺激因素。筆者制作的多媒體課件將文學(xué)作品中單一的文字魅力借助音頻、視頻、動(dòng)畫(huà)和游戲等多種媒介形式展現(xiàn)在學(xué)生面前，可以將文學(xué)文本中潛在的文學(xué)感受作用以直觀的形式呈現(xiàn)出來(lái)，直接刺激學(xué)生全方位智能的提高。學(xué)生通過(guò)課程得到閱讀經(jīng)典的“欲望”，便可借助他們已被調(diào)動(dòng)起來(lái)的多元智能獨(dú)立獲得文字、音、型感受場(chǎng)的智能刺激要素，自如地從文字時(shí)空過(guò)渡到邏輯、視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、社會(huì)時(shí)空，從而領(lǐng)略文學(xué)經(jīng)典的魅力。所以，教師在此課程中借助多媒體形式溝通了博大精深的文學(xué)世界和語(yǔ)言能力及理解力有限的文學(xué)初學(xué)者的感知世界。
2.彌補(bǔ)學(xué)生英美文學(xué)學(xué)習(xí)興趣的缺失
興趣缺失的重要原因在于閱讀文學(xué)作品時(shí)的豐富閱讀體驗(yàn)被抽象、枯燥的課堂知識(shí)灌輸所取代。傳統(tǒng)的英美文學(xué)課“文學(xué)史+選讀”（王守仁 11）的講座模式要求“學(xué)生既了解英美文學(xué)的發(fā)展過(guò)程，又能讀懂古今經(jīng)典文本，還要對(duì)文學(xué)產(chǎn)生持久的熱情，這樣高的期待難怪會(huì)挫傷學(xué)生的積極性和文學(xué)興趣”（范誼 155）。教師在有限的課時(shí)里難免會(huì)以考試為導(dǎo)向，抽象、扼要地介紹作品梗概、作家的寫(xiě)作技巧和文體風(fēng)格；學(xué)生沒(méi)有足夠的先期閱讀體驗(yàn)，只是機(jī)械地背誦知識(shí)，應(yīng)付考試。于是“文學(xué)體驗(yàn)”被簡(jiǎn)化為“文學(xué)知識(shí)”，失去了直覺(jué)體驗(yàn)的文學(xué)課失去了靈魂。于是，很多教師為了解決這一問(wèn)題，會(huì)課前布置大量閱讀材料，但閱讀文本的語(yǔ)言難度又會(huì)使單詞量有限的學(xué)生產(chǎn)生挫敗感。美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家克拉申（Krashen）二語(yǔ)習(xí)得理論中的“情感過(guò)濾假說(shuō)”（Affective Filter Hypothesis）認(rèn)為二語(yǔ)習(xí)得的成功取決于學(xué)習(xí)者的情感要素，應(yīng)該相信“興趣是后天形成的”。多元智能理論指導(dǎo)下制成的多媒體課件能夠在課堂活動(dòng)中使學(xué)生的各種感官活躍起來(lái)，從而全方位調(diào)動(dòng)他們的興趣和積極性。筆者在以PPT為主體的課件中插入了介紹文學(xué)大師的相關(guān)圖片、BBC視頻和音頻節(jié)目、文學(xué)文本改編的flash和視頻、詩(shī)歌的名家朗讀音頻和動(dòng)態(tài)畫(huà)面等形式多樣的互動(dòng)多媒體畫(huà)面。這樣豐富多彩的課堂展示部分將刻板、昏昏欲睡的課堂氣氛一掃而光。
3.引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行英美文學(xué)名著的細(xì)讀
令學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣只是學(xué)習(xí)的開(kāi)端，文學(xué)的學(xué)習(xí)并無(wú)捷徑可走，所以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文學(xué)名著的細(xì)讀也必不可少。對(duì)原文經(jīng)典積累很少的低年級(jí)學(xué)生對(duì)名著的了解多來(lái)自名著縮寫(xiě)本，如“書(shū)蟲(chóng)”系列。克拉申的“知識(shí)輸入假說(shuō)”（Input Hypothesis）堅(jiān)持學(xué)習(xí)者通過(guò)接受可理解的語(yǔ)言輸入信息（comprehensible input）來(lái)習(xí)得語(yǔ)言，語(yǔ)言能力的提高需要不斷接受略高于學(xué)習(xí)者自身水平的語(yǔ)言信息，“i+1”即表述了“輸入假說(shuō)”原則。傳統(tǒng)的“滿(mǎn)堂灌”式授課給予學(xué)生過(guò)多的知識(shí)輸入，這種知識(shí)轟炸會(huì)把他們弄得頭昏腦脹，使得學(xué)生在未產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣就已產(chǎn)生排斥心理，甚至對(duì)老師平時(shí)發(fā)的閱讀材料置之不理。另一方面，克拉申又強(qiáng)調(diào)知識(shí)輸入必須有“足夠”的量，而且輸入的知識(shí)必須是“有趣”的。所以，這就要求教師將向?qū)W生輸入的知識(shí)進(jìn)行加工，也就是說(shuō)，可以使低年級(jí)學(xué)生閱讀精選、注釋過(guò)的符合其語(yǔ)言水平的經(jīng)典文學(xué)文本。筆者為了達(dá)到這一目標(biāo)，精選加工部分經(jīng)典電子文本作為該課的核心閱讀材料。材料中節(jié)選了最能體現(xiàn)作家風(fēng)格的精彩選段，文本閱讀重要關(guān)注點(diǎn)和難點(diǎn)已加標(biāo)注，與文本相關(guān)的思考問(wèn)題已加設(shè)置。教師通過(guò)作業(yè)和課上討論與學(xué)生交流，由此來(lái)檢測(cè)學(xué)生是否認(rèn)真閱讀該選讀段落。筆者在教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行的這點(diǎn)嘗試使學(xué)生受益頗多：以前學(xué)生面對(duì)文本的一片不知所措，而現(xiàn)在面對(duì)精選、評(píng)注后的文章似乎得到了在文學(xué)海洋中乘風(fēng)破浪的一葉扁舟。每學(xué)期教師要求學(xué)生從這些選讀材料中選取一部完整作品，寫(xiě)成論文。另外，筆者課件的附帶材料部分除了名著中英文版本的PDF,TXT格式和手機(jī)書(shū)外，還有名著音頻閱讀版和大量文學(xué)名著改編成的原文電影、卡通、BBC連續(xù)劇等，可供學(xué)生閱讀文本之后補(bǔ)充使用。多元智能理論指導(dǎo)下的多媒體課件較好地平衡了課上、課下的時(shí)間分配，使教師在課堂講解、引領(lǐng)學(xué)生課堂實(shí)踐和給學(xué)生布置課下任務(wù)的三個(gè)環(huán)節(jié)中游刃有余。筆者的多媒體課件每章容量較大，課上并不是一屏一屏地逐一講解，而只是提綱挈領(lǐng)地點(diǎn)撥學(xué)生領(lǐng)悟其中要點(diǎn)。課下教師將課件及其附屬音頻視頻文件存入班級(jí)學(xué)習(xí)的網(wǎng)上公共郵箱或虛擬硬盤(pán)，學(xué)生可以隨意獲取資源得以課下進(jìn)一步自主學(xué)習(xí)使用。
4.提升學(xué)生的參與積極性
筆者任教的這些80和90后學(xué)生較前代人自我意識(shí)更強(qiáng)烈，追求標(biāo)新立異。他們厭惡以課本為中心、以教師為權(quán)威、以考試為導(dǎo)向、以成績(jī)?yōu)樵u(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)體系。所以，教師必須在必要的課堂講解之外合理安排學(xué)生的課堂參與活動(dòng)，才能真正達(dá)到多元智能理論應(yīng)用的效果。教師可以結(jié)合課程進(jìn)度，安排學(xué)生作展示任務(wù)。學(xué)生都非常熟悉多媒體和網(wǎng)絡(luò)資源的使用，可以制作內(nèi)容豐富的PPT和flash：以動(dòng)態(tài)畫(huà)面展示書(shū)中的經(jīng)典對(duì)話(huà)、以樹(shù)形圖來(lái)展示復(fù)雜的人物關(guān)系、以流程圖展示情節(jié)進(jìn)展。筆者驚喜地發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在展示之前已經(jīng)認(rèn)真讀過(guò)所給材料，并沒(méi)有借助網(wǎng)上拷貝、粘貼的情節(jié)梗概或人物分析來(lái)對(duì)付，而是經(jīng)過(guò)自己的理解和消化以圖示的方法來(lái)展示。學(xué)生還會(huì)擷選精彩場(chǎng)景排練的英文小劇，使課堂活動(dòng)異?；钴S。學(xué)生的參與調(diào)動(dòng)了他們語(yǔ)言、邏輯、視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、運(yùn)動(dòng)、交往各方面的智能訓(xùn)練。加德納有一句名言：“每個(gè)孩子都是一個(gè)潛在的天才兒童，只是經(jīng)常表現(xiàn)為不同的形式”（1983，134），而英美文學(xué)課也應(yīng)遵循類(lèi)似的理念：每一個(gè)學(xué)生都是潛在的文學(xué)愛(ài)好者，只是通過(guò)不同形式表現(xiàn)出來(lái)。所以教師應(yīng)敏銳地發(fā)現(xiàn)并激勵(lì)他們對(duì)文學(xué)的激情。
二、多元智能理論在英美文學(xué)課改革實(shí)施中的問(wèn)題
多元智能理論是哈佛大學(xué)“零點(diǎn)項(xiàng)目”的核心研究成果，而這一項(xiàng)目的著眼點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)藝術(shù)教育的重要性，所以多元智能理論在國(guó)內(nèi)教育研究多應(yīng)用在美育方面。對(duì)于該理論在本項(xiàng)目改革中的應(yīng)用，筆者歸納了如下的局限性，以供進(jìn)一步研究。
1.理論的跨文化局限性
多元智能理論對(duì)于英美文學(xué)學(xué)習(xí)者多方面智能的提升依賴(lài)于豐富的實(shí)踐活動(dòng)和自主學(xué)習(xí)來(lái)實(shí)現(xiàn)。而該理論原本目標(biāo)人群是美國(guó)學(xué)生，所以應(yīng)用于中國(guó)國(guó)情中還存在一定問(wèn)題。第一，美國(guó)教育傳統(tǒng)重實(shí)踐和創(chuàng)造，而且美國(guó)學(xué)生個(gè)性鮮明、直率、張揚(yáng)，而中國(guó)學(xué)生個(gè)性較為溫和、內(nèi)斂，并不太熱衷于參與課堂活動(dòng)。很多外教在中國(guó)的課堂上進(jìn)行互動(dòng)時(shí)都會(huì)遭遇冷場(chǎng)，而且發(fā)現(xiàn)，學(xué)生年級(jí)越高，越不喜歡互動(dòng)。第二，美國(guó)學(xué)生的智育會(huì)搭配較完善的美育教育，旨在其創(chuàng)造力的開(kāi)發(fā)，而中國(guó)教育考察重點(diǎn)放在智育方面，即使學(xué)生接受美育也不乏帶有功利性。所以，關(guān)注美育的多元智能理論在中國(guó)教育素質(zhì)改革中的滲透具有難度。第三，經(jīng)過(guò)十幾年的應(yīng)試教育培養(yǎng)出來(lái)的中國(guó)大學(xué)生更習(xí)慣于知識(shí)接收者的角色，他們不大質(zhì)疑書(shū)本上的知識(shí)，缺乏自主學(xué)習(xí)動(dòng)力。教師利用內(nèi)容形式多樣的多媒體課件開(kāi)展豐富的課堂活動(dòng)能夠起到積極作用，但作用是否持久還有待考察。但該理論的跨文化適用前景越來(lái)越令人樂(lè)觀，因?yàn)橐?0后學(xué)生為主體的大學(xué)生已全部過(guò)渡到90后，后者的英文基礎(chǔ)尤其是口語(yǔ)表達(dá)能力要明顯優(yōu)于前者，他們的性格和視野也更加國(guó)際化，而且這門(mén)課開(kāi)設(shè)在考試壓力不大的本科二年級(jí)，他們對(duì)于多樣的課堂活動(dòng)有新鮮感，大都熱衷于參與到課堂展示活動(dòng)中。
2.克服該理論應(yīng)用時(shí)華而不實(shí)的傾向
英美文學(xué)課應(yīng)該以文字為核心。文學(xué)的魅力主要是來(lái)自語(yǔ)言和語(yǔ)言體現(xiàn)的思想內(nèi)容。文學(xué)屬于精英文化，需要呵護(hù)。只不過(guò)形式多樣的多媒體課件借助大眾文化媒介，使曲高和寡的經(jīng)典文學(xué)更加接近文學(xué)初學(xué)者的欣賞水平，一旦將學(xué)生領(lǐng)進(jìn)了門(mén)，還是應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)不懈的閱讀、寫(xiě)作等英語(yǔ)學(xué)習(xí)實(shí)踐來(lái)提高自身的語(yǔ)言水平和理解能力，逐漸過(guò)渡到可以獨(dú)立地不依賴(lài)大眾媒介的解讀而直接領(lǐng)悟文本的精妙。所以，從這個(gè)角度看，多媒體課件不能制作得過(guò)于花哨而喧賓奪主。課件中擷選的英語(yǔ)語(yǔ)言必須是精致的。課件中插入的圖片類(lèi)似書(shū)中插圖，應(yīng)同內(nèi)容吻合，不能分散學(xué)生注意力。課件中的視頻和音頻節(jié)目必須緊扣課題，而且不宜過(guò)長(zhǎng)。課上絕不能以全堂觀看名著改編電影的形式代替對(duì)文本的講解。80、90后的這一代學(xué)生成長(zhǎng)于媒體時(shí)代，他們敏感而富有個(gè)性，但卻缺乏足夠的耐心和韌性，而文學(xué)學(xué)習(xí)是需要持久的熱情，深入的學(xué)習(xí)也需要艱辛的努力。教師也不應(yīng)該只一味地依賴(lài)課件形式上的求新求異，而是應(yīng)該把焦點(diǎn)放在課件的實(shí)際內(nèi)容和語(yǔ)言質(zhì)量上。
3.教師的定位
多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)資源的應(yīng)用使得教師在課堂活動(dòng)中的作用發(fā)生改變，但絕不能走向另一個(gè)極端：教師的指導(dǎo)依然為課堂教學(xué)的核心。有的教師上課對(duì)學(xué)生的課堂展示部分缺乏有效指導(dǎo)，學(xué)生的展示偏離重點(diǎn)或占用時(shí)間過(guò)長(zhǎng)；也有個(gè)別教師干脆就成了一頁(yè)頁(yè)放幻燈片的放映員，不加講解。即使在以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師的指導(dǎo)作用依然不可或缺；學(xué)生的參與只有在教師的監(jiān)督和控制下才能達(dá)到全方位素質(zhì)的磨練。教師在教學(xué)中的權(quán)威作用并沒(méi)有消失，而是應(yīng)該融入課堂活動(dòng)的每個(gè)環(huán)節(jié)。教師的權(quán)威可體現(xiàn)在：（1）精致的授課語(yǔ)言和充實(shí)的內(nèi)容。教師課前準(zhǔn)備了課件，但備課環(huán)節(jié)依然必不可少，應(yīng)該對(duì)自己的授課語(yǔ)言精心設(shè)計(jì)，因?yàn)榻處煹挠⒄Z(yǔ)表達(dá)可以傳達(dá)文學(xué)作品的精妙之處。另一方面，學(xué)生對(duì)教師學(xué)識(shí)和語(yǔ)言表達(dá)的崇拜有助于增強(qiáng)其學(xué)習(xí)動(dòng)力。（2）對(duì)文本深入而豐富的解讀。教師不應(yīng)只是照搬教科書(shū)上的內(nèi)容，他們對(duì)作品的解讀應(yīng)該有多層次的闡述：其中既包括概括性的主題、人物分析的解讀，也應(yīng)該包括閱讀該作品時(shí)的主觀感受。教師對(duì)某些作品的原創(chuàng)型的品評(píng)會(huì)令學(xué)生覺(jué)得親切。（3）教師對(duì)學(xué)生展示活動(dòng)的評(píng)價(jià)。學(xué)生進(jìn)行課堂展示表現(xiàn)了自己對(duì)知識(shí)的理解和吸收，所以渴望自己的努力受到肯定，也希望得到中肯的意見(jiàn)和幫助。教師應(yīng)該對(duì)每個(gè)展示都給予點(diǎn)評(píng)：既應(yīng)用適當(dāng)?shù)馁澴u(yù)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，又應(yīng)該指出其展示中的謬誤和不當(dāng)之處。（4）教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生完成英美文學(xué)學(xué)習(xí)的從感性到理性分析的一個(gè)關(guān)鍵過(guò)渡。王守仁教授曾指出在英美文學(xué)這門(mén)“素質(zhì)培養(yǎng)課中，學(xué)生通過(guò)閱讀英美文學(xué)作品，主動(dòng)參與文本意義的尋找、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造過(guò)程，逐步養(yǎng)成敏銳的感受能力，掌握嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治龇椒ǎ纬蓽?zhǔn)確的表達(dá)方式。這種把豐富的感性經(jīng)驗(yàn)上升到抽象的理性認(rèn)識(shí)的感受、分析、表達(dá)能力，將使學(xué)生受益無(wú)窮”。而對(duì)于英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)二年級(jí)學(xué)生，“從感性經(jīng)驗(yàn)上升到理性認(rèn)識(shí)”無(wú)疑是較高的要求，也是最難達(dá)到的，需要教師適時(shí)的點(diǎn)撥，更需要學(xué)生自身的閱讀積累。
由此可見(jiàn)，將加德納教授的多元智能理論應(yīng)用于該門(mén)課程既有裨益，又存在一定問(wèn)題，但主動(dòng)權(quán)是掌握在授課教師手中，在此理論的指導(dǎo)下，授課教師可以制作成文本、音頻、視頻節(jié)目?jī)?nèi)容豐富、形式多樣的課件，并以此為工具，在課上組織有效的課堂活動(dòng)，最大程度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣，將預(yù)定的課程任務(wù)以生動(dòng)的形式展開(kāi)，并督促文學(xué)課所必需的文本閱讀，以達(dá)到課程最優(yōu)化的效果，促進(jìn)學(xué)習(xí)者的各方面智能得到全面均衡的發(fā)展。多元智能理論對(duì)人各方面智能發(fā)展差異的重視與現(xiàn)代英語(yǔ)教學(xué)中的交際教學(xué)、和諧交互式教學(xué)、心理暗示教學(xué)等方法有應(yīng)和的要素，也為進(jìn)一步研究提供了廣闊的空間。
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