時(shí)間：2022-12-26 06:10:20
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2我國(guó)高職教育過(guò)程中高職學(xué)生管理工作現(xiàn)狀分析
學(xué)生管理是高校人才培養(yǎng)工作的關(guān)鍵性環(huán)節(jié)，配合新時(shí)期各高校發(fā)展的新形勢(shì)和學(xué)生新特點(diǎn)對(duì)大學(xué)生管理提出了新的要求，高職院校的學(xué)生管理工作更加需要新的管理制度和管理模式，90后大學(xué)生因?yàn)樯鐣?huì)經(jīng)濟(jì)和文化的快速發(fā)展，其思想觀念和價(jià)值取向都有其自身的特殊性和針對(duì)性，我國(guó)傳統(tǒng)的管理模式和管理方法已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不再適應(yīng)現(xiàn)階段的學(xué)生思維模式以及教育管理現(xiàn)狀。這一時(shí)代的學(xué)生思維現(xiàn)狀多體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面，一是文化速食主義明顯，探求問(wèn)題只講求表面現(xiàn)象而缺乏深度，二是思想獨(dú)立反叛意識(shí)較為明顯，相較于80后更加自我，以自我為中心，三是思想方面功利色彩明顯，效益行為模式已經(jīng)較為突出，四是內(nèi)心豐富但過(guò)于敏感，情感思想較為濃重。隨著我國(guó)現(xiàn)階段教育體制改革的不斷深入發(fā)展，我國(guó)高等教育已經(jīng)呈現(xiàn)出較為明顯的大眾化傾向，而我國(guó)的高職教育作為現(xiàn)階段我國(guó)高等教育不可或缺的重要組成部分，它為我國(guó)各行各業(yè)培養(yǎng)了眾多的技術(shù)應(yīng)用型人才。我國(guó)高職教育這些年的不斷發(fā)展，使越來(lái)越多的學(xué)生接受高等教育，所以，高職學(xué)生管理工作中也存在許多新問(wèn)題，高職學(xué)生無(wú)論在其學(xué)習(xí)方式以及就業(yè)方式方面都發(fā)生巨大變化，在新形式下，我們教職工作者應(yīng)該通過(guò)何種新思維科學(xué)地教育管理學(xué)生已經(jīng)成為高職院校學(xué)生教職工作者面臨的新問(wèn)題。
王某與侯某2000年11月因感情不和離婚，經(jīng)協(xié)商，孩子明明（化名）的撫養(yǎng)權(quán)歸侯某，但事實(shí)上明明一直由母親王某撫養(yǎng)。2004年6月，侯某將正在幼兒園的孩子帶走，在家自行教育，一直沒(méi)有讓孩子入學(xué)。2006年，王某認(rèn)為侯某的做法侵犯了孩子受教育的權(quán)利，對(duì)撫養(yǎng)孩子極為不利，遂上法院討要孩子的撫養(yǎng)權(quán)。法院經(jīng)審理后做出判決，維持父親侯某的撫養(yǎng)權(quán)，同時(shí)也要求侯某盡快解決孩子的上學(xué)問(wèn)題。此案審理的雖是父母的撫養(yǎng)權(quán)問(wèn)題，但卻引發(fā)了社會(huì)各界對(duì)在家教育這一新問(wèn)題的關(guān)注。在家教育與義務(wù)教育的關(guān)系為何？是否為父母可以選擇的一種教育形式？應(yīng)當(dāng)如何從法律的視角看待這一新的教育現(xiàn)象？
一、在家教育的產(chǎn)生與發(fā)展
在家教育（homeschooling、homeeducation、homeinstruction或homeboundeducation），是指處于學(xué)齡階段的兒童，不去公立或私立學(xué)校，而是選擇在家，主要由其父親或母親進(jìn)行教育和管理，接受其父母認(rèn)為最適宜的教育。
在家教育最早起源于19世紀(jì)60年代的美國(guó)，原是一種旨在傳播的行為，而作為一場(chǎng)社會(huì)運(yùn)動(dòng)，則起源于20世紀(jì)中后期，最初的倡導(dǎo)者是莫爾和約翰·霍爾特（JohnHolt）。20世紀(jì)80年代莫爾夫婦出版了《在家中長(zhǎng)大的兒童和以家庭為中心的學(xué)?！?，認(rèn)為“真正的教育”在強(qiáng)迫、高壓下、競(jìng)爭(zhēng)的學(xué)校環(huán)境中并不存在，也不可能存在，而最文明的方式就是讓兒童完全脫離學(xué)校，在家中接受教育。在家教育的先鋒霍爾特致力推動(dòng)在家教育作為公立教育之外的選擇，主張由真實(shí)世界構(gòu)成理想教室，依兒童的興趣自主學(xué)習(xí)。
在家教育作為一種社會(huì)運(yùn)動(dòng)，在西方國(guó)家經(jīng)歷了五個(gè)發(fā)展階段：20世紀(jì)60年代末到70年代初的爭(zhēng)論期，其時(shí)存在主義的人文主義盛行，在家教育與反戰(zhàn)、學(xué)生運(yùn)動(dòng)及婦女解放并列成為當(dāng)時(shí)的反主流文化運(yùn)動(dòng)。著名的在家教育倡導(dǎo)者約翰·霍爾特及伊萬(wàn)·伊里奇點(diǎn)燃了對(duì)公立教育體制不滿的火種，導(dǎo)致了學(xué)術(shù)界、教育界及新聞界對(duì)公立教育的鞭撻。這一時(shí)期對(duì)公立教育的批評(píng)與爭(zhēng)論，提供了私立學(xué)校與在家教育的成長(zhǎng)空間。20世紀(jì)70年代中期到80年代初的對(duì)立期，大量在家教育案例出現(xiàn)，教育權(quán)的爭(zhēng)議成為當(dāng)時(shí)的重要議題，法院對(duì)于父母教育權(quán)與強(qiáng)迫入學(xué)法的判決結(jié)果造成了教育權(quán)在父母與政府之間的重大轉(zhuǎn)移。20世紀(jì)80年代中期合作期，許多父母開(kāi)始主動(dòng)尋求與學(xué)區(qū)教委會(huì)、校長(zhǎng)及教師進(jìn)行合作，也有一些學(xué)區(qū)提出明確的合作政策，更多合作方案出臺(tái)，奠定了在家教育的發(fā)展基礎(chǔ)。20世紀(jì)80年代末到90年代初的強(qiáng)化期，隨著網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的發(fā)展，在家教育的相關(guān)研究、刊物及教材陸續(xù)出版，一些組織相繼成立，在家教育開(kāi)始盛行。20世紀(jì)90年代以后的區(qū)分期，在家教育逐漸區(qū)分為宗教派別、在家教育中心（NCHE）及堅(jiān)持教育理念的全國(guó)在家教育協(xié)會(huì)（NHA）。
20世紀(jì)90年代以后，在家教育在西方國(guó)家呈快速發(fā)展趨勢(shì)。據(jù)美國(guó)家庭教育調(diào)查（NHES）統(tǒng)計(jì)，1999年，美國(guó)在家教育的適齡兒童約為85萬(wàn)，占全美學(xué)齡人數(shù)的1.7%；到2003年，美國(guó)國(guó)家教育統(tǒng)計(jì)中心（NCES）統(tǒng)計(jì)，全美在家接受教育的適齡兒童（從幼兒園到12年級(jí)，5-17歲）達(dá)到大約110萬(wàn)，占同類在校學(xué)生人數(shù)的2.2%，四年間增長(zhǎng)了29%。[1]美國(guó)在家教育法律保護(hù)協(xié)會(huì)（HSLDA）認(rèn)為在家教育的人數(shù)還會(huì)增長(zhǎng)。歐洲一些國(guó)家，如英國(guó)、丹麥以及澳大利亞等國(guó)家的在家教育也經(jīng)歷了類似的發(fā)展過(guò)程，至今已形成為一種特定的與學(xué)校教育并行的教育形式，數(shù)量呈穩(wěn)定上升，并形成了全國(guó)性的互助和資源網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。
二、在家教育的法理基礎(chǔ)與法律規(guī)制
在家教育的法理基礎(chǔ)是父母教育權(quán)的理論。父母對(duì)子女的教育享有一定的權(quán)利，這是現(xiàn)代社會(huì)普遍承認(rèn)的法律原則。根據(jù)1948年《世界人權(quán)宣言》第26條第3項(xiàng)的規(guī)定：“父母有優(yōu)先權(quán)利選擇子女的教育方式?！?966年的《經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化權(quán)利國(guó)際公約》第13條第3項(xiàng)也規(guī)定：“本公約各締約國(guó)應(yīng)承諾尊重父母及法定監(jiān)護(hù)人的自由，使其能為自由選擇公立學(xué)校以外符合國(guó)家最低教育標(biāo)準(zhǔn)的私立學(xué)校，并確保子女接受符合其信仰的宗教及道德教育的自由?！边M(jìn)一步將父母的教育選擇權(quán)確認(rèn)為兩個(gè)方面：一是為其子女選擇非公立的學(xué)校，另一個(gè)則是確保其子女所受的宗教和道德教育與其自身信仰一致。至于父母是否有權(quán)選擇在家教育以替代正規(guī)學(xué)校教育的問(wèn)題，國(guó)際人權(quán)法沒(méi)有確認(rèn)，因此，這樣一項(xiàng)權(quán)利是否存在主要是在國(guó)內(nèi)法中決定的事情。
從教育法的法理看，由于教育乃是增進(jìn)人民福祉的重要途徑，因此必須立法授予政府權(quán)力，以強(qiáng)調(diào)一定年齡之學(xué)童就學(xué)，如無(wú)特殊理由，父母不得有所異議，[2]強(qiáng)調(diào)國(guó)家的教育權(quán)。而在家教育則對(duì)這一觀點(diǎn)提出了挑戰(zhàn)。1972年，美國(guó)第一宗在家教育判例——尢德案出現(xiàn)，此案涉及到美國(guó)境內(nèi)一支基督教的特殊族群——阿們宗派（Amish），他們堅(jiān)信現(xiàn)代文明將使人類生活墮落，因此在美國(guó)各地過(guò)著工業(yè)革命前的純樸農(nóng)耕生活，并堅(jiān)持其子女念完八年級(jí)即應(yīng)輟學(xué)回家接受父母提供的職業(yè)教育，以應(yīng)付未來(lái)的農(nóng)耕生活，此舉被認(rèn)為違反義務(wù)教育法而遭威斯康辛州政府。聯(lián)邦最高法院認(rèn)為，州固然有教育權(quán)，可以強(qiáng)迫學(xué)生接受基本的教育，但州的教育權(quán)必須與父母的教育權(quán)取得平衡。由于阿們宗派所提供的職業(yè)教育并非不適當(dāng)，因而州政府宣稱的利益受損并不明顯，故判父母勝訴，為在家教育爭(zhēng)取到合法地位。
但法院也指出，此案的判決是基于對(duì)阿們宗派宗教自由的尊重，僅適用于傳統(tǒng)孤立的社區(qū)，并非確認(rèn)父母可依自我的信仰為子女安排教育而完全不顧州政府的規(guī)定。因此直到1980年，美國(guó)仍有30個(gè)州不承認(rèn)在家教育的合法性。但作為要求教育多元化、自由化、民主化，尊重父母教育選擇權(quán)的一項(xiàng)教育改革運(yùn)動(dòng)，在家教育此后得到了迅速發(fā)展，經(jīng)過(guò)短短13年，到1993年，全美50個(gè)州均將在家教育合法化。其他國(guó)家的在家教育也經(jīng)歷了類似的從不合法逐漸到合法的變化過(guò)程。
國(guó)家在決定是否允許在家教育的時(shí)候，不僅需要在國(guó)家教育權(quán)與父母教育權(quán)之間取得平衡，還必須在父母的教育自由與兒童的權(quán)利之間努力取得平衡。父母雖然在如何教育他們子女的問(wèn)題上有免受國(guó)家干預(yù)的自由，但國(guó)家也有義務(wù)確保所有兒童接受能夠促進(jìn)“諒解、寬容、友好及在自由社會(huì)過(guò)有責(zé)任感的生活”的教育。[3]因此，父母的選擇自由與兒童探索多種觀點(diǎn)和思想的自由之間也存在一個(gè)平衡的問(wèn)題。對(duì)上述兩個(gè)問(wèn)題的回答，不僅決定了在家教育是否合法，也決定了國(guó)家對(duì)在家教育進(jìn)行何種程度的監(jiān)督。
三、在家教育在我國(guó)的法律地位
在家教育在我國(guó)屬于新現(xiàn)象，也未形成如西方國(guó)家那樣的潮流或運(yùn)動(dòng)，但侯某案的發(fā)生以及此前的上海孟母堂事件都傳遞出一個(gè)信息，即隨著社會(huì)的發(fā)展和人們對(duì)教育選擇的重視，在家教育問(wèn)題必須得到重視。侯某撫養(yǎng)權(quán)案審理的雖是離婚后的子女撫養(yǎng)問(wèn)題，但因該案中考察撫養(yǎng)權(quán)歸屬的主要依據(jù)是侯某實(shí)施的在家教育是否有利于明明的身心健康并能保障其合法權(quán)益，因此，是簡(jiǎn)單以在家教育是否違反我國(guó)義務(wù)教育法來(lái)決定撫養(yǎng)權(quán)，還是對(duì)侯某的在家教育成效進(jìn)行實(shí)際客觀評(píng)價(jià)后再做出決定，既是本案的關(guān)鍵問(wèn)題，也提供了一個(gè)審視在家教育法律地位的良機(jī)。轉(zhuǎn)考察在家教育的合法性，可以從法律和憲法兩個(gè)層面進(jìn)行。在法律層面，由于本案發(fā)生在新義務(wù)教育法實(shí)施之前，因此應(yīng)以1986年《義務(wù)教育法》的規(guī)定作為判斷依據(jù)。1986年《義務(wù)教育法》有兩處規(guī)定與本案有關(guān)，分別是第5條規(guī)定：“凡年滿六周歲的兒童，不分性別、民族、種族，應(yīng)當(dāng)入學(xué)接受規(guī)定年限的義務(wù)教育。條件不具備的地區(qū)，可以推遲到七周歲入學(xué)。”以及第11條規(guī)定：“父母或者其他監(jiān)護(hù)人必須使適齡的子女或者被監(jiān)護(hù)人按時(shí)入學(xué)，接受規(guī)定年限的義務(wù)教育。適齡兒童、少年因疾病或者特殊情況，需要延緩入學(xué)或者免予入學(xué)的，由兒童、少年的父母或者其他監(jiān)護(hù)人提出申請(qǐng)，經(jīng)當(dāng)?shù)厝嗣裾鷾?zhǔn)?！睋?jù)此可以得出如下結(jié)論：適齡兒童、少年必須接受義務(wù)教育；適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的形式為“入學(xué)”，“學(xué)”可以是公立學(xué)校，也可以是民辦學(xué)校，但不包括家庭；入學(xué)接受義務(wù)教育的唯一合法例外是“因疾病或者特殊情況”，此時(shí)由父母提出申請(qǐng)，經(jīng)當(dāng)?shù)厝嗣裾鷾?zhǔn)，可以免予入學(xué)。由此，明明屬于法律規(guī)定的適齡兒童、少年，必須入學(xué)接受義務(wù)教育，如果他屬于法律規(guī)定的“疾病或特殊情況”，可以由其父親申請(qǐng)免予入學(xué)。但本案中，明明既不屬于法律規(guī)定的“疾病或特殊情況”，其父親也未提出免予入學(xué)的申請(qǐng)，因此，其父親侯某的在家教育行為是違反《義務(wù)教育法》的。
若從憲法層面分析，我國(guó)憲法在第49條第3款規(guī)定：“父母有撫養(yǎng)、教育未成年子女的義務(wù)。”未明確將教育子女列舉為一種權(quán)利，但這不意味著父母教育權(quán)沒(méi)有憲法依據(jù)。因?yàn)閼椃ㄉ蠜](méi)有明文規(guī)定，并不代表著憲法不保護(hù)。如現(xiàn)行憲法也沒(méi)有列舉生命權(quán)、身體健康權(quán)，但并不代表我國(guó)憲法就不保護(hù)公民的生命和身體健康。[4]61父母教育權(quán)作為一種自然權(quán)利，是先于國(guó)家而當(dāng)然享有的權(quán)利，即使憲法沒(méi)有明確列舉，國(guó)家也必須給予尊重和保護(hù)。而且根據(jù)憲法第46條的規(guī)定：“中華人民共和國(guó)公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)”，作為協(xié)助兒童實(shí)現(xiàn)其基本權(quán)的父母，也理應(yīng)具有教育自由。因此可以說(shuō)，我國(guó)憲法本身并不排斥父母的教育權(quán)，也不必然排斥在家教育。
關(guān)鍵的問(wèn)題在于，在我國(guó)憲法權(quán)利需要部門法細(xì)化和實(shí)體化的狀況下，父母教育權(quán)的具體范圍須從《義務(wù)教育法》及其他的法律規(guī)定加以確定。而我國(guó)無(wú)論是1986年義務(wù)教育法還是2006年新修訂的義務(wù)教育法，都只是規(guī)定適齡兒童和少年“必須入學(xué)接受教育”，適齡兒童的父母“必須使其子女按時(shí)入學(xué)”，并未向父母提供選擇在家教育的自由。對(duì)于這種狀況，有研究者指出，有兩種解決辦法的途徑，一是根據(jù)憲法來(lái)修改普通法律，使在家教育具有合法性；另一種則是努力在現(xiàn)行法律條文中尋找解釋的空間，保持法的安定性。而解釋的空間則在于，現(xiàn)行義務(wù)教育法雖未明確將在家教育列為例外，但也未明確排除。因此，如果在家教育達(dá)到了相當(dāng)于學(xué)校義務(wù)教育的標(biāo)準(zhǔn)，就應(yīng)具有合法性。[4]64-66
本案中，法院最終選擇從判斷侯某實(shí)施的在家教育是否對(duì)明明的身心健康有益作為決定撫養(yǎng)權(quán)歸屬的標(biāo)準(zhǔn)。法院在經(jīng)過(guò)審慎的調(diào)查后，承認(rèn)父親侯某自行實(shí)施的在家教育取得了一定的成效，故判父親侯某可繼續(xù)其撫養(yǎng)權(quán)。但仍指出，讓適齡子女按時(shí)入學(xué)接受義務(wù)教育，不僅是父母對(duì)子女應(yīng)盡的責(zé)任，也是對(duì)國(guó)家和社會(huì)應(yīng)盡的法律義務(wù)，是憲法對(duì)公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)的具體體現(xiàn)。家庭教育雖然對(duì)學(xué)生個(gè)體更具有針對(duì)性，但畢竟不夠系統(tǒng)和全面。家庭、學(xué)校應(yīng)互相配合、密切聯(lián)系，并關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，促進(jìn)學(xué)生的充分發(fā)展。因此要求侯某應(yīng)當(dāng)盡快解決明明的上學(xué)問(wèn)題，使其接受全面的義務(wù)教育。
因此，到目前為止，除了符合條件的殘疾兒童父母作為例外，我國(guó)的立法和司法實(shí)踐都未賦予父母選擇在家教育的自由。但隨著社會(huì)的發(fā)展和人們對(duì)教育選擇多樣化需求的日益增強(qiáng)，借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家的教育立法經(jīng)驗(yàn)，也有必要對(duì)父母的這種選擇給予重視并保留可能的討論和認(rèn)可空間。
[本文系全國(guó)優(yōu)秀博士學(xué)位論文作者專項(xiàng)資助課題“受教育權(quán)利研究”（項(xiàng)目編號(hào)：200307）的階段性研究成果
[參考文獻(xiàn)]
[1]NationalCenterforEducationStatistics.HomeSchoolingintheUnitedStates:2003[R].WashingtonD.C.:DepartmentofEducationinU.S.A，2006.
作者：李軍 單位：江蘇泰州師范高等?？茖W(xué)校人文科學(xué)系
通過(guò)抑制和學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的思緒和行為，這樣學(xué)生的興奮點(diǎn)遷移到相關(guān)的任務(wù)上，學(xué)生由被動(dòng)接受知識(shí)變?yōu)橹鲃?dòng)的投入學(xué)習(xí)，興趣可以提高學(xué)習(xí)的效率。作為引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的重要方式的任務(wù)任務(wù)情境，通過(guò)適度，新鮮有趣，引人入勝的任務(wù)條件，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣被強(qiáng)烈地激發(fā)，學(xué)生將會(huì)有積極的認(rèn)識(shí)傾向，強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)去學(xué)習(xí)，使其具有濃厚的興趣，并讓學(xué)生始終具有這樣的心態(tài)，始終處于這樣一個(gè)積極學(xué)習(xí)的狀態(tài)中。②提高學(xué)生的實(shí)踐能力，用于分析和解決問(wèn)題。任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，在老師的指導(dǎo)下從任務(wù)分析到找到答案，學(xué)生有充分的自主學(xué)習(xí)性，主動(dòng)積極建構(gòu)外界強(qiáng)加的信息，對(duì)教學(xué)內(nèi)容不再是被動(dòng)接受者，在意義建構(gòu)過(guò)程中，學(xué)生認(rèn)真思考，主動(dòng)收集和分析有關(guān)信息和資料，借助新舊知識(shí)的聯(lián)系，探索學(xué)習(xí)過(guò)程中所用的方法，從而發(fā)現(xiàn)建構(gòu)意義。③改善提高學(xué)生人際關(guān)系技巧。學(xué)生的人際交往能力和團(tuán)體協(xié)作能力在任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)方法中有著重要的地位。在通過(guò)小組互動(dòng)教學(xué)，學(xué)生學(xué)習(xí)與人溝通，傾聽(tīng)，自我控制和與他人的和諧相處，提高學(xué)生之間，師生之間的互動(dòng)合作是這一進(jìn)程的重要目的。
實(shí)施步驟：精心的設(shè)計(jì)任務(wù)。教師準(zhǔn)備充分的具有典型的真實(shí)個(gè)案，運(yùn)用多媒體工具，導(dǎo)入任務(wù)情境，指導(dǎo)學(xué)生思考。設(shè)計(jì)解決方案。學(xué)生思考如何完成任務(wù)，完成任務(wù)過(guò)程中遇到不能解決的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生提出問(wèn)題，設(shè)計(jì)出解決爭(zhēng)端的方案。例如，交通事故人身?yè)p害賠償糾紛，明確任務(wù)后，使學(xué)生明晰完成的任務(wù)要找到哪些材料信息，如何解決爭(zhēng)端，讓學(xué)生提出如何保護(hù)自己的合法權(quán)利和利益最大化建議的計(jì)劃。然后，根據(jù)學(xué)生在執(zhí)行任務(wù)的角色學(xué)生合理分組。小組討論。全班分組，分配到一組的學(xué)生應(yīng)該具有不同的學(xué)習(xí)能力，學(xué)業(yè)水平和合作技能，這樣在一定程度上，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。以10人為一組，每三人為一小組分別代表權(quán)利方、侵權(quán)方和中立方對(duì)案情發(fā)表自己的看法和意見(jiàn)。各組確定一名組長(zhǎng)，分配角色，明確小組成員的任務(wù)和職責(zé)。該小組確定一名組長(zhǎng)，分配角色，明確團(tuán)隊(duì)成員的角色和職責(zé)。學(xué)生根據(jù)自己的角色做到以下幾點(diǎn)：（1）收集信息，查找有關(guān)法律，法規(guī)的信息，整理資料。（2）解決方案的分析。（3）呈現(xiàn)各組的結(jié)果。在實(shí)施過(guò)程中，教師與學(xué)生交流，討論，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，回答學(xué)生的疑惑，鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生表達(dá)他們的意見(jiàn)，積極引導(dǎo)學(xué)生分析和解決問(wèn)題。解決方案確定。每組學(xué)生根據(jù)所搜集的信息，進(jìn)行法理分析，提出不同的解決糾紛方案，各組將處理過(guò)程和結(jié)果予以展示，最后由教師引導(dǎo)合理的法律糾紛解決方案的形成。學(xué)生利用有效的學(xué)習(xí)情境，通過(guò)再次分析任務(wù)，形成了自己的學(xué)習(xí)、思維方法，建立了新的知識(shí)結(jié)構(gòu)。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生自評(píng)，學(xué)生之間的互評(píng)必須在教師的正確引導(dǎo)下，其成果通過(guò)教師的適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，進(jìn)認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到了進(jìn)一步的完善，學(xué)生的綜合素質(zhì)就會(huì)得到提高。評(píng)價(jià)綜述。對(duì)學(xué)生的任務(wù)進(jìn)行評(píng)價(jià)，以及在類似情況下，解決相類似案件的步驟總結(jié)。當(dāng)學(xué)生完成了任務(wù)，通過(guò)學(xué)生的自我評(píng)價(jià)和學(xué)生群體之間的相互評(píng)估，修改完善完成任務(wù)情景中的不足之處。通過(guò)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的評(píng)注，學(xué)生可以更清楚的對(duì)完成這項(xiàng)工作的有效途徑的明確。重新分析任務(wù)，利用有效的學(xué)習(xí)環(huán)境中，學(xué)生形成了自己的學(xué)習(xí)，思考的方法，新的知識(shí)結(jié)構(gòu)的構(gòu)建起來(lái)。與此同時(shí)，教師必須指導(dǎo)學(xué)生自評(píng)，學(xué)生之間互評(píng)，進(jìn)一步提高學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
實(shí)施效果通過(guò)任務(wù)驅(qū)動(dòng)的方法，在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程，學(xué)生自我探索參與學(xué)習(xí)，不僅掌握了民法理論知識(shí)，更重要的是學(xué)生學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)，探究的欲望的激發(fā)。學(xué)生解決了“任務(wù)”的實(shí)際問(wèn)題，學(xué)會(huì)探索，解決了“為什么要學(xué)，學(xué)了有什么用”的問(wèn)題。例如，關(guān)于民事權(quán)利變動(dòng)這一情境中，對(duì)于訴訟時(shí)效期間的中止、中斷和延長(zhǎng)所產(chǎn)生的后果如何認(rèn)識(shí)和把握，將內(nèi)容轉(zhuǎn)化為6個(gè)知識(shí)點(diǎn)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)理論知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行搜集整理；并將其運(yùn)用于解決實(shí)際案件中。同時(shí)運(yùn)用一些形象的比喻加深學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的理解。比如把中止、中斷、延長(zhǎng)比作是給訴訟時(shí)效的優(yōu)惠期間，把延長(zhǎng)比作是中止、中斷的救濟(jì)空間，這樣使得學(xué)生聽(tīng)起來(lái)生動(dòng)，學(xué)習(xí)的興趣更加濃厚。在引導(dǎo)學(xué)生分析問(wèn)題時(shí)啟發(fā)學(xué)生的思維，自己總結(jié)出中止、中斷的區(qū)別，教學(xué)生學(xué)會(huì)如何分析實(shí)際案例，并自己找到解決的方法，最后再進(jìn)行案例分析討論，作歸納總結(jié)，使整個(gè)訴訟時(shí)效的內(nèi)容形成“鏈條”，便于學(xué)生整體識(shí)記，又能靈活運(yùn)用?？傊?，教師的教學(xué)設(shè)計(jì)，仔細(xì)權(quán)衡每個(gè)已知的任務(wù)知識(shí)點(diǎn)，綜合分析，為學(xué)生設(shè)計(jì)，建構(gòu)的典型操作任務(wù)的教學(xué)，使學(xué)生掌握一系列的知識(shí)，技能和方法，以其任務(wù)的完成。真正體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位和教師主導(dǎo)地位，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性思維品質(zhì)，提高他們的整體素質(zhì)。
1.1學(xué)習(xí)目的明確
在授課過(guò)程中通過(guò)一個(gè)或幾個(gè)獨(dú)特而又具有代表性的典型事件，讓學(xué)生在案例的閱讀、思考、分析、討論中，建立起一套適合自己的完整而又嚴(yán)密的邏輯思維方法和思考問(wèn)題的方式，以提高學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，進(jìn)而提高技能素質(zhì)。在所有授課過(guò)程中，通過(guò)學(xué)生成績(jī)管理系統(tǒng)及圖書(shū)館管理系統(tǒng)數(shù)據(jù)庫(kù)設(shè)計(jì)及管理，講解數(shù)據(jù)庫(kù)理論知識(shí)，學(xué)生能夠?qū)W有所用，將所學(xué)知識(shí)靈活運(yùn)用到實(shí)際項(xiàng)目中。
1.2激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫(kù)中的案例來(lái)源于企業(yè)真實(shí)項(xiàng)目，通過(guò)分析討論，學(xué)生會(huì)主動(dòng)探索解決問(wèn)題的方法，活躍了課堂氣氛。例如，我們?cè)谑谡n過(guò)程中引入東軟等公司真實(shí)項(xiàng)目員工管理系統(tǒng)數(shù)據(jù)庫(kù)設(shè)計(jì)及實(shí)現(xiàn)、網(wǎng)上購(gòu)物系統(tǒng)數(shù)據(jù)庫(kù)設(shè)計(jì)及實(shí)現(xiàn)等。在案例教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣被激發(fā)到較高的水平，有利于理論知識(shí)的學(xué)習(xí)和理解。同時(shí)，學(xué)生是主角，由過(guò)去被動(dòng)接受知識(shí)變?yōu)橹鲃?dòng)接受并積極去探索，便于學(xué)生掌握案例中所揭示的相關(guān)問(wèn)題，通過(guò)認(rèn)真思考，提出解決辦法。
1.3較強(qiáng)的實(shí)踐性
案例式教學(xué)過(guò)程中所選的案例必須與學(xué)生的實(shí)際項(xiàng)目需求相結(jié)合，所學(xué)案例要具有準(zhǔn)確性及代表性，這就要求授課教師對(duì)案例中所涉及的相關(guān)知識(shí)應(yīng)有較深刻的認(rèn)識(shí)，選擇適合教學(xué)需要的高質(zhì)量案例。所選案例必須與學(xué)生的實(shí)踐項(xiàng)目相結(jié)合，通過(guò)案例教學(xué)，有利于提高學(xué)生實(shí)踐操作技能。具備一定難度的案例，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行深入仔細(xì)地調(diào)查研究和分析評(píng)價(jià)，便于對(duì)這些難點(diǎn)和重點(diǎn)問(wèn)題的理解和掌握，從而取得更好的教學(xué)效果。
2教學(xué)效果
案例教學(xué)法通過(guò)一個(gè)個(gè)典型案例，激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考和創(chuàng)新的意識(shí)，讓學(xué)生感受、理解知識(shí)產(chǎn)生和發(fā)展的過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力。學(xué)生在學(xué)習(xí)中能夠舉一反三，對(duì)案例進(jìn)行完善和擴(kuò)展，符合高職院校對(duì)學(xué)生能力培養(yǎng)要求。案例式教學(xué)實(shí)現(xiàn)了教學(xué)相長(zhǎng)，即教師在教學(xué)中不僅是講授者和組織者，而且是討論中的一員，通過(guò)交流，產(chǎn)生思維共振和學(xué)術(shù)共鳴。學(xué)生的思維如果都活躍起來(lái)，他們?cè)谒伎紗?wèn)題的深度和廣度上往往會(huì)超越教師，使教師和學(xué)生之間相互學(xué)習(xí)成為可能。合理運(yùn)用案例教學(xué)法法，積極實(shí)行啟發(fā)式教學(xué)，對(duì)生活工作中遇到的問(wèn)題，運(yùn)用已有的能力解決它，為學(xué)生提供在“做”中“學(xué)”的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，為以后更快更好地適應(yīng)就業(yè)崗位打下良好的基礎(chǔ)。
1．將高遠(yuǎn)的志向作為德育培養(yǎng)的目標(biāo)。志向主要指的是一個(gè)人內(nèi)心對(duì)某一事物或者目標(biāo)的向往，并為這一向往而付諸努力的過(guò)程，能夠突出展現(xiàn)學(xué)生對(duì)未來(lái)美好生活不斷追求的一種積極昂揚(yáng)的精神。高遠(yuǎn)的志向，不僅能夠體現(xiàn)現(xiàn)代社會(huì)的內(nèi)在層次性，同時(shí)還能夠體現(xiàn)時(shí)代具有的前瞻性特征。因此在德育教育理論發(fā)展中，要將自強(qiáng)不息、不懈努力、奉獻(xiàn)祖國(guó)等作為培養(yǎng)學(xué)生高遠(yuǎn)志向的主要內(nèi)容，使得學(xué)生能夠懷有遠(yuǎn)大抱負(fù)。2．將高雅的情趣作為德育培養(yǎng)的目標(biāo)。情趣是一個(gè)人擁有的情調(diào)趣味，或者是這個(gè)人內(nèi)在的情意、志趣，高雅的情趣和低俗的情趣對(duì)于一個(gè)人道德影響巨大。高雅的情趣是積極的、文明的、健康的，與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的科學(xué)性和文明性相得益彰，同時(shí)也與法律規(guī)范和道德要求相符合。因此，在德育教育理論發(fā)展中，要明確地將培養(yǎng)學(xué)生高雅情趣作為辦學(xué)目標(biāo)之一，積極開(kāi)辦學(xué)校禮儀教育、文化藝術(shù)節(jié)、讀書(shū)節(jié)、志愿服務(wù)活動(dòng)等人文娛樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的健康審美觀，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)美的理解和欣賞能力，從而培養(yǎng)學(xué)生具備一定的創(chuàng)造美的能力，使他們能夠養(yǎng)成高雅的情趣，擁有一顆美麗的心靈的同時(shí)，也能將未來(lái)的世界創(chuàng)造得更加美好。
（二）明確學(xué)校德育內(nèi)容
學(xué)校德育內(nèi)容的明確要求學(xué)校能夠充分利用學(xué)校的物質(zhì)文化資源和精神文化資源，促進(jìn)其在教育理論中的發(fā)展。1．物質(zhì)文化資源層面的利用。物質(zhì)文化主要指的是學(xué)校的建筑設(shè)計(jì)、空間設(shè)計(jì)、人文景觀設(shè)計(jì)以及園林綠化情況等所展現(xiàn)的風(fēng)格形態(tài)。一個(gè)學(xué)校的文化水平和文化樣式主要通過(guò)物質(zhì)文化資源呈現(xiàn)出來(lái)，因此可以說(shuō)，物質(zhì)文化資源是學(xué)校文化存在的基礎(chǔ)。只有對(duì)學(xué)校的自然環(huán)境及人文環(huán)境進(jìn)行科學(xué)的規(guī)劃和設(shè)計(jì)，才能夠充分體現(xiàn)出人與自然的和諧狀態(tài)，凸顯出學(xué)校本身及學(xué)生的自身道德價(jià)值取向。由此可見(jiàn)，學(xué)校德育的建設(shè)離不開(kāi)物質(zhì)文化資源的建設(shè)，學(xué)校應(yīng)從各個(gè)場(chǎng)館、校舍、廣場(chǎng)、雕塑等文化建筑開(kāi)始，豐富學(xué)校精神內(nèi)涵，營(yíng)造良好的學(xué)校文化氛圍，使學(xué)校德育能夠充分融于教育理論發(fā)展之中［3］。首先，在建設(shè)學(xué)校場(chǎng)館及校舍等的過(guò)程中，可以通過(guò)將古典因素與現(xiàn)代元素結(jié)合起來(lái)的方式，展示學(xué)校濃郁的人文教學(xué)氛圍，更新陳舊的配套設(shè)施，營(yíng)造出新的教學(xué)精神風(fēng)貌。通過(guò)建立學(xué)校博物館、陳列館、紀(jì)念園等能夠展現(xiàn)學(xué)校發(fā)展歷程的館區(qū)、園區(qū)，充分凸顯學(xué)校長(zhǎng)久以來(lái)積淀下來(lái)的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，同時(shí)有效促進(jìn)學(xué)校文明的繼續(xù)傳承。同時(shí)，學(xué)校還可以在本土文化資源的基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕膬?yōu)秀內(nèi)涵，進(jìn)一步豐富學(xué)校的文化底蘊(yùn)。學(xué)校廣場(chǎng)的建設(shè)也是有講究的，可以在廣場(chǎng)的適當(dāng)位置設(shè)置一些與學(xué)校校訓(xùn)、校風(fēng)等密切相關(guān)的雕塑，凸顯學(xué)校文化主元素，營(yíng)造良好的辦學(xué)氛圍。另外，還可以通過(guò)積極成立心理咨詢室、網(wǎng)絡(luò)實(shí)驗(yàn)室、自動(dòng)錄播室、演奏廳、體育館、創(chuàng)作室等能夠充實(shí)文化內(nèi)涵的專用教室，立足于培養(yǎng)學(xué)生的德育情操，為學(xué)生的德育健康發(fā)展創(chuàng)造條件。其次，還可以對(duì)校園內(nèi)的植物種類、園林廣場(chǎng)、道路建筑等命名，充分展現(xiàn)出學(xué)校辦學(xué)的“生態(tài)文明”、“和諧開(kāi)放”、“開(kāi)拓創(chuàng)新”等價(jià)值追求，例如可以將學(xué)校的主要道路命名為“致遠(yuǎn)路”、“求實(shí)路”、“思源路”等，將學(xué)校的主要建筑物命名為“格物樓”、“育才樓”、“知行樓”等。另外還可以在學(xué)校辦公樓、行政樓以及宿舍樓等樓梯間的墻面上張貼一些能夠展現(xiàn)學(xué)校校訓(xùn)、學(xué)校精神的名人格言以及學(xué)校美術(shù)班學(xué)生的畢業(yè)創(chuàng)作作品等，同時(shí)也可以在教學(xué)樓的樓梯間墻面以及教室墻面上將一些能夠體現(xiàn)學(xué)校優(yōu)良學(xué)風(fēng)的人生格言、勵(lì)志格言等張貼上去，通過(guò)營(yíng)造良好的辦學(xué)氛圍，時(shí)刻陶冶學(xué)生以及教師的情操，從無(wú)形中幫助學(xué)生塑造高尚的人格，樹(shù)立高遠(yuǎn)的志向［4］。最后，學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)提倡學(xué)生對(duì)校園環(huán)境進(jìn)行自主設(shè)計(jì)，提高學(xué)生的審美能力和創(chuàng)新能力，將學(xué)校的德育辦學(xué)理念很好地灌輸?shù)綄W(xué)生的思想理念中，形成學(xué)校與學(xué)生在道德精神層面上的統(tǒng)一和融合。2．精神文化資源層面的利用。精神文化資源層面主要包括學(xué)校發(fā)展歷史文化的沉淀、學(xué)校校訓(xùn)以及學(xué)校先進(jìn)的辦學(xué)理念。首先，一個(gè)學(xué)?？梢詫⑵滢k學(xué)的理念濃縮在校訓(xùn)之中。校訓(xùn)能夠很好地將一個(gè)學(xué)校的辦學(xué)傳統(tǒng)體現(xiàn)出來(lái)。校訓(xùn)不僅是一個(gè)學(xué)校文化與歷史的積淀、人文精神的高度凝練，更是校園文化與教學(xué)理念的體現(xiàn)。校訓(xùn)作為校園核心價(jià)值的重要組成部分，學(xué)校在制定校訓(xùn)時(shí)應(yīng)該結(jié)合校園文化突出校園特色。以某高校的校訓(xùn)為例，“飲水思源，寧?kù)o致遠(yuǎn)”。該校訓(xùn)主要蘊(yùn)涵三重含義，自強(qiáng)不息、精忠愛(ài)國(guó)、勇于承擔(dān)。這種校訓(xùn)不僅能夠激勵(lì)師生的愛(ài)國(guó)情懷，更他們讓對(duì)未來(lái)懷一種積極寧?kù)o的心態(tài)去創(chuàng)造。這對(duì)于學(xué)校、對(duì)于師生都是有積極的作用的。其次，歷史是學(xué)校的根，文化是學(xué)校的魂，學(xué)校應(yīng)該傳承歷史，豐富文化。將學(xué)校的歷史文化價(jià)值不斷地挖掘出來(lái)，建設(shè)以校友名人榜、校史課等為重點(diǎn)的課程，打造具有校園文化特色的文化品牌，突出體現(xiàn)老校的文化韻味，扎根文化基礎(chǔ)，進(jìn)一步發(fā)揮出文化的勵(lì)志、繼承作用。另外，還可以通過(guò)建設(shè)校史陳列室，將校園風(fēng)云史、傳奇故事以及名人校友提詞等呈現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)還可設(shè)置貴賓接待室，接待一些外賓或是歷史研究人員。再者，還可以修建一些名人墻磚，將對(duì)學(xué)校有貢獻(xiàn)、捐助者、優(yōu)秀師生以及杰出校友的名字刻在墻磚上，介紹其光榮事跡，表彰其精神，讓師生以此為榜樣。除此之外，還可以開(kāi)設(shè)相關(guān)的校史教育課程。把校史中經(jīng)典的故事、人物事跡提煉出來(lái)，編排整合，作為教育新生的入學(xué)課程，為新生樹(shù)立一個(gè)良好的形象，激勵(lì)學(xué)生傳承優(yōu)秀的文化。最后，學(xué)校的辦學(xué)理念。辦學(xué)理念是一個(gè)學(xué)校辦學(xué)的核心和信念所在，體現(xiàn)了一個(gè)學(xué)校的辦學(xué)方針及靈魂，是一個(gè)學(xué)校持續(xù)發(fā)展的精神動(dòng)力。以某高校的辦學(xué)理念為例，“發(fā)展教育”，該教育理念總的來(lái)說(shuō)，囊括了四個(gè)發(fā)展觀。即以學(xué)生為中心的發(fā)展觀、綜合且可持續(xù)的發(fā)展觀以及增長(zhǎng)極限觀。從理念的操作層面來(lái)講，可以將學(xué)生的發(fā)展過(guò)程劃分為三個(gè)大的階段，即嘗試發(fā)展、自覺(jué)發(fā)展以及超越發(fā)展階段［6］。但就學(xué)生個(gè)體而言，“發(fā)展教育”的理念應(yīng)該重點(diǎn)以學(xué)生為核心，讓學(xué)生做到不斷地挖掘自我、超越自我。從一個(gè)新的起點(diǎn)出發(fā)，去嘗試、去發(fā)展、最后超越自我，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主發(fā)展，創(chuàng)新發(fā)展，達(dá)到學(xué)校教書(shū)育人的目的。
二、學(xué)校德育在教學(xué)實(shí)踐中的發(fā)展途徑
（一）構(gòu)建學(xué)校德育教育體系
首先，聯(lián)合學(xué)校、家庭和社會(huì)的三種力量，建立起開(kāi)放的德育體系。在學(xué)校方面，要成立學(xué)校德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組來(lái)統(tǒng)籌領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校的德育工作，小組應(yīng)當(dāng)由校長(zhǎng)擔(dān)任組長(zhǎng)，組員包括分管德育工作的副校長(zhǎng)、德育處領(lǐng)導(dǎo)、團(tuán)委領(lǐng)導(dǎo)和年級(jí)部主任等。在社會(huì)方面，學(xué)校應(yīng)該充分利用政治資源、法律資源、科技資源、環(huán)保資源、軍隊(duì)資源等，促進(jìn)各種社會(huì)資源協(xié)調(diào)發(fā)揮作用，如可以聘請(qǐng)法律專家擔(dān)任學(xué)校的法制副校長(zhǎng)等。在家庭方面，學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)與家長(zhǎng)的聯(lián)系，通過(guò)學(xué)校開(kāi)放日、家長(zhǎng)會(huì)、家訪等途徑加強(qiáng)與家長(zhǎng)的互動(dòng)，鼓勵(lì)家長(zhǎng)積極參與到對(duì)學(xué)生的德育教育中來(lái)。其次，將團(tuán)委、學(xué)生會(huì)和社團(tuán)聯(lián)合會(huì)三股學(xué)生自治力量聯(lián)合起來(lái)，建立起學(xué)生德育管理的自主體系。依靠團(tuán)委、學(xué)生會(huì)和社團(tuán)委員會(huì)的力量，充分發(fā)揮三者對(duì)學(xué)生事務(wù)的管理協(xié)調(diào)作用，鼓勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)地參與到德育教育工作中來(lái)，通過(guò)自主策劃、組織和實(shí)施一些大型活動(dòng)，如讀書(shū)會(huì)、人文沙龍、體育競(jìng)技、藝術(shù)展覽、志愿服務(wù)、科技大賽、暑期實(shí)踐等活動(dòng)，將德育教育的理念融入日常學(xué)生活動(dòng)中。此外，在學(xué)生自主組織的學(xué)生活動(dòng)中，要注意發(fā)揮學(xué)校行政人員的管理協(xié)調(diào)作用和教師的指導(dǎo)作用，要鼓勵(lì)家長(zhǎng)和其他社會(huì)成員參與到活動(dòng)中來(lái)，以形成全員參與德育教育的局面，將德育精神普及到學(xué)校、家庭和社會(huì)的各個(gè)角落，促進(jìn)德育工作的順利進(jìn)行。
（二）構(gòu)建學(xué)校德育辦學(xué)模式
1．架構(gòu)學(xué)校德育教育管理平臺(tái)。學(xué)校德育教育要發(fā)揮學(xué)校德育教育管理平臺(tái)的作用，就要從兩個(gè)方面入手。首先，在教師管理層面上要建立起三級(jí)平臺(tái)的管理架構(gòu)。第一級(jí)平臺(tái)以班主任為核心進(jìn)行班級(jí)管理，第二級(jí)平臺(tái)以年級(jí)部為核心進(jìn)行年級(jí)管理，第三級(jí)平臺(tái)以學(xué)校德育處為核心進(jìn)行全校范圍的管理。三級(jí)平臺(tái)協(xié)調(diào)發(fā)揮作用，有利于促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行自我德育管理。要盡量避免包辦式德育教育，重視激發(fā)學(xué)生自我德育管理的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。其次，在學(xué)生管理層面上要建立起由團(tuán)委、學(xué)生會(huì)、社團(tuán)聯(lián)合會(huì)聯(lián)合管理的學(xué)生自我德育管理委員會(huì)，委員會(huì)以學(xué)校中學(xué)生自治的各個(gè)組織，如學(xué)生會(huì)、團(tuán)委、學(xué)生社團(tuán)、學(xué)生協(xié)會(huì)等為主力，立足于學(xué)生的利益，在學(xué)校的指導(dǎo)下和教師的協(xié)助下，進(jìn)行德育教育工作的自我管理。教師管理和學(xué)生管理相結(jié)合，共同促進(jìn)、共同進(jìn)步，有利于學(xué)校德育教育的成功開(kāi)展。2．營(yíng)造學(xué)校德育教育資源網(wǎng)絡(luò)。德育網(wǎng)絡(luò)營(yíng)造的關(guān)鍵在于資源的整合和優(yōu)化配置，學(xué)校、家庭、社會(huì)等都是德育資源的重要來(lái)源。首先，在校內(nèi)資源方面，要充分重視校訓(xùn)的作用，注重校訓(xùn)的內(nèi)涵，將勇于承擔(dān)、自強(qiáng)自立、精忠愛(ài)國(guó)等理念融入校訓(xùn)之中，通過(guò)校訓(xùn)感染學(xué)生；此外，編寫相關(guān)讀本，講述校訓(xùn)精神、學(xué)校歷史等等，作為學(xué)生德育課程的必讀書(shū)目。選拔德育骨干對(duì)校訓(xùn)進(jìn)行專題研究，開(kāi)展校訓(xùn)解讀課堂講解研究成果也是發(fā)揮校訓(xùn)作用的重要方法之一。其次，在學(xué)校推進(jìn)德育主題教育，可包含多個(gè)主題，如責(zé)任意識(shí)教育、法制知識(shí)教育、公民意識(shí)教育、感恩父母教育、愛(ài)護(hù)環(huán)境教育、公德意識(shí)教育等等。最后，將家庭和社會(huì)的德育資源與學(xué)校的德育資源相結(jié)合，建立起德育資源網(wǎng)絡(luò)，讓德育工作在家庭和社會(huì)中持續(xù)開(kāi)展。3．鑄造學(xué)校德育教育特色品牌。首先，要重視學(xué)校師生的心理健康，定期開(kāi)展心理咨詢活動(dòng)、心理輔導(dǎo)活動(dòng)和心理知識(shí)培訓(xùn)活動(dòng)。依靠學(xué)校負(fù)責(zé)心理教育的專職教師，建設(shè)專門的心理健康教育指導(dǎo)中心，打造有學(xué)校特色的心理健康教育。其次，要重視學(xué)校師生的身體素質(zhì)，規(guī)范體育鍛煉活動(dòng)和課間操活動(dòng)，在體育鍛煉活動(dòng)中鍛煉學(xué)生的紀(jì)律意識(shí)和團(tuán)隊(duì)意識(shí)，增強(qiáng)他們的體質(zhì)，打造有學(xué)校特色的陽(yáng)光體育；最后，注重學(xué)校德育主題教育的針對(duì)性，增強(qiáng)其時(shí)效性，打造有學(xué)校特色的德育教育。
二、急救與護(hù)理方法
首先要保證保持呼吸道通暢，充分給氧，根據(jù)血氧飽和度、血?dú)夥治鼋Y(jié)果給氧濃度和流量。氣管切開(kāi)的患者要切實(shí)做好氣管切開(kāi)護(hù)理，在護(hù)理中，注意掌握吸痰的時(shí)間和正確的吸痰方法，當(dāng)聽(tīng)診肺部有痰鳴音、血氧飽和度下降時(shí)，及時(shí)吸痰，嚴(yán)格無(wú)菌操作，吸痰管一次性使用，室內(nèi)定期消毒，氣管內(nèi)定時(shí)滴藥，并根據(jù)痰液的粘稠度，決定濕化液量及霧化吸入，每4～6h從氣管套管內(nèi)注入5～10ml抗生素稀釋液，以刺激患者咳嗽及沖洗氣管，并協(xié)助患者翻身，咳嗽、排痰。本組氣管切開(kāi)3例，時(shí)間6～9d，無(wú)肺部感染發(fā)生。本組40例中行氣管插管7例，較迅速地清除呼吸道分泌物及阻塞物，有效地維持了呼吸道通暢。對(duì)全身嚴(yán)重多發(fā)傷特別是合并顱腦損傷常因嘔吐物混合血液、血塊容易誤吸造成窒息，此時(shí)應(yīng)是迅速吸出口鼻腔、咽部的嘔吐物、血塊等異物，取出活動(dòng)性假牙，及時(shí)充分給氧，根據(jù)血氧飽和度、血?dú)夥治鼋Y(jié)果予鼻導(dǎo)管或面罩高流量吸氧，做到充分給氧又避免氧中毒的發(fā)生，并根據(jù)患者的情況行氣管插管?；颊邆笄逍鸦貞浧甬?dāng)時(shí)墜落或車禍的恐怖場(chǎng)面，出現(xiàn)恐懼心理，面對(duì)不能動(dòng)彈的雙下肢及全身多根的管道，沉默悲觀。此時(shí)，要運(yùn)用全新的護(hù)理理念，在保證搶救護(hù)理過(guò)程中規(guī)范化、程序化的護(hù)理措施基礎(chǔ)上，對(duì)患者進(jìn)行心理上的疏導(dǎo)和溝通，言語(yǔ)溫和、態(tài)度誠(chéng)懇促進(jìn)其配合治療，達(dá)到盡早康復(fù)的效果。
三、結(jié)果
本組40例患者經(jīng)術(shù)前的急救、術(shù)中的現(xiàn)代護(hù)理、術(shù)后的精心護(hù)理，痊愈24例占64.89%，病情好轉(zhuǎn)伴傷殘9例占21.22%，成為植物人5例占10.11%，死亡2例占3.78%。全新的護(hù)理理念在急救過(guò)程中起到了很大的作用，有效的挽救了肢體嚴(yán)重傷殘患者的心靈，為急救護(hù)理工作的圓滿完成奠定了基礎(chǔ)。
四、體會(huì)
1、規(guī)范化、程序化的整體護(hù)理理念
隨著醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變，實(shí)行整體護(hù)理已越來(lái)越受到重視。嚴(yán)重多發(fā)傷傷情重，發(fā)展迅速，變化快，創(chuàng)傷后組織器官損傷廣泛、失血量大、機(jī)體免疫及防御系統(tǒng)被破壞對(duì)全身生理擾亂嚴(yán)重，多伴發(fā)一系列復(fù)雜的全身應(yīng)激反應(yīng)并相互影響。容易發(fā)生休克、感染、低氧血癥、代謝性酸中毒、顱內(nèi)壓增高、急性腎功能衰竭及ARDS等臟器并發(fā)癥，一旦發(fā)生將直接威脅患者生命。預(yù)防ARDS發(fā)生的重要措施是盡快糾正低氧血癥，及時(shí)采用正確的呼吸通氣以改善通氣和換氣功能，建立和維持血流動(dòng)力中的穩(wěn)定性以減輕肺受損，早期足量合理應(yīng)用廣譜抗菌索以有效的預(yù)防和控制感染發(fā)生。
2、變被動(dòng)為主動(dòng)，重視心理疏導(dǎo)
搶救先于診斷和治療而搶救的關(guān)鍵在于早期，因此，急診搶救醫(yī)護(hù)人員的調(diào)配分工合作，急救護(hù)理技能熟練，敏捷，急救藥物的完善配置，搶救器械的正常工作狀態(tài)，是提高搶救成功率，降低肢體殘疾幾率盡量減少并發(fā)癥的關(guān)鍵。在救治過(guò)程中，不但要重視“急的疾病”，還應(yīng)重視“急的心情”。護(hù)士應(yīng)運(yùn)用非語(yǔ)言交流手段，以從容鎮(zhèn)定的態(tài)度，熟練技術(shù)，整潔儀表，穩(wěn)重姿態(tài)，給予患者信任與安全感。同時(shí)應(yīng)注意環(huán)境對(duì)患者的影響，對(duì)極危重者應(yīng)安置在單間搶救室或用屏風(fēng)遮擋，以免相互影響。并應(yīng)同情關(guān)心患者家屬，主動(dòng)與其溝通，及時(shí)提供搶救信息，力求減輕家屬心理負(fù)擔(dān)，取得理解與支持。
3、充當(dāng)醫(yī)生的角色，提高早期認(rèn)癥識(shí)癥能力
現(xiàn)代教育技術(shù),運(yùn)用現(xiàn)代教育理論和現(xiàn)代信息技術(shù),通過(guò)對(duì)教與學(xué)過(guò)程和教育學(xué)資源的設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)、利用、管理和評(píng)價(jià),以實(shí)現(xiàn)教學(xué)最優(yōu)化為目的,是當(dāng)前教育教學(xué)改革的制高點(diǎn)和突破口。學(xué)校發(fā)展現(xiàn)代教育技術(shù)的基本任務(wù)之一,就是開(kāi)發(fā)教育軟件,建設(shè)現(xiàn)代教材體系,在傳統(tǒng)的文字教材、音像教材基礎(chǔ)上,研制以多媒體計(jì)算機(jī)為工具的教學(xué)課件,使之構(gòu)成相互交叉的立體化教材格局。
多媒體教材,以其豐富、多樣的信息承載形式,提供圖文聲像多重感官綜合刺激,突破了單一教學(xué)媒體的局限；以靈活、方便的交互特點(diǎn),提供界面友好、形象直觀的交互式學(xué)習(xí)環(huán)境,對(duì)學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的形成與發(fā)展非常有利,因而被越來(lái)越多地應(yīng)用于教學(xué)當(dāng)中。
在高等院?；瘜W(xué)課程改革中,一個(gè)具有普遍性的難題就是如何更新教學(xué)內(nèi)容和手段,克服高速發(fā)展的科學(xué)技術(shù)與陳舊落伍的教學(xué)內(nèi)容之間的矛盾。例如,化學(xué)課程的開(kāi)設(shè)是實(shí)施學(xué)生全面素質(zhì)培養(yǎng)的重要組成部分,但是在傳統(tǒng)的《教學(xué)基本要求》和相關(guān)教材中,對(duì)“現(xiàn)代化學(xué)分析技術(shù)”這一集中反映當(dāng)代化學(xué)學(xué)科研究方法的前沿技術(shù)卻沒(méi)有涉及。增加這部分內(nèi)容,是培養(yǎng)高素質(zhì)學(xué)生的需要,特別對(duì)于即將從事研究和改造物質(zhì)世界的工科學(xué)生,更具有現(xiàn)實(shí)意義。
受實(shí)驗(yàn)儀器價(jià)格昂貴和教學(xué)時(shí)數(shù)限制等因素的制約,目前我國(guó)大多數(shù)工科院校尚未全面配備大型的現(xiàn)代化學(xué)分析實(shí)驗(yàn)儀器。某些院校即使已經(jīng)配備,也很難為大面積的本科生教學(xué)服務(wù)。有些院校曾嘗試過(guò)以課堂理論教學(xué)方式講授這些內(nèi)容,然而,單一的教學(xué)手法,不僅講課難度大,消耗學(xué)時(shí)多,而且空對(duì)空的講解,收效甚微。根據(jù)這種情況,我們研制了《現(xiàn)代化學(xué)分析技術(shù)》多媒體教材,滿足了課程改革的急需,發(fā)揮了教育技術(shù)在當(dāng)代教育中的制高點(diǎn)作用和突破口作用。
1重視發(fā)展性教學(xué),把傳授知識(shí)、發(fā)展智能與素質(zhì)培養(yǎng)統(tǒng)一起來(lái)
《現(xiàn)代化學(xué)分析技術(shù)》多媒體教材依托的是“基、寬、新、用”的原則?！盎?即“面向基礎(chǔ)化學(xué)教學(xué)”，做到難點(diǎn)分散,通俗易懂,提高學(xué)生整體的現(xiàn)代化學(xué)素質(zhì)?！皩挕?即“適應(yīng)面寬”,增加近、現(xiàn)代科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和理論方法的介紹以適應(yīng)較大范圍的教學(xué)需要。“新”,即內(nèi)容的取舍和制作手段具有“新穎性”,教材中出現(xiàn)的均為當(dāng)前國(guó)內(nèi)外較為先進(jìn)的儀器設(shè)備和分析測(cè)試技術(shù),在研制過(guò)程中充分運(yùn)用多媒體視聽(tīng)結(jié)合、圖文并茂的特點(diǎn),增強(qiáng)了藝術(shù)效果?！坝谩?，即“學(xué)以致用”,適當(dāng)拓展應(yīng)用范圍、增加學(xué)科前沿動(dòng)態(tài)以及重要學(xué)術(shù)成果的介紹,使學(xué)生全面了解“現(xiàn)代化學(xué)分析技術(shù)”在科學(xué)技術(shù)各方面的應(yīng)用價(jià)值,激發(fā)學(xué)生的超前意識(shí)與創(chuàng)新精神。教材所具有的良好操作性和靈活性,體現(xiàn)了“面向21世紀(jì)教學(xué)”和高質(zhì)量課件的要求。
《現(xiàn)代化學(xué)分析技術(shù)》多媒體教材除了包含專業(yè)知識(shí),還融入了現(xiàn)代信息技術(shù)、新的教育思想、教育觀念和學(xué)習(xí)方法。同時(shí),它又是一件精心打造的藝術(shù)品(被譽(yù)為精品教材),具有很高的審美價(jià)值。對(duì)這些內(nèi)容的全面接受,有利于開(kāi)發(fā)智力,培養(yǎng)能力,發(fā)展創(chuàng)造思維,提高整體素質(zhì)。
2充分發(fā)揮學(xué)習(xí)主體的作用,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,建造學(xué)習(xí)者可參與的環(huán)境
在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下的教學(xué)模式,強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心,在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中教師作為學(xué)習(xí)的組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進(jìn)者,為學(xué)習(xí)過(guò)程創(chuàng)建必要的學(xué)習(xí)情景,使學(xué)生在相互協(xié)作中充分發(fā)揮自己的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性,主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中,實(shí)現(xiàn)意義學(xué)習(xí)。顯然,在這種模式下,學(xué)生是認(rèn)知的主體,學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)的不再是對(duì)知識(shí)的記憶,而是注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造能力,以及獲取信息、分析信息、處理信息和利用信息的能力。教育技術(shù),為創(chuàng)建這種以“學(xué)”為中心的教學(xué)模式提供了很好的技術(shù)支持。
《現(xiàn)代化學(xué)分析技術(shù)》多媒體教材采用了大量的三維動(dòng)畫(huà)形象地表現(xiàn)儀器的不可見(jiàn)結(jié)構(gòu)、原子分子的微觀結(jié)構(gòu)、檢測(cè)過(guò)程和工作原理的微觀再現(xiàn)等；巧妙地利用視聽(tīng)教材制作手法,通過(guò)視頻技術(shù)展示各種現(xiàn)代化大型分析儀器與實(shí)際操作；聲畫(huà)完美結(jié)合,達(dá)到烘托氣氛,提高藝術(shù)效果的目的；采用交互式多媒體編程技術(shù)完成了課件的組織與跳轉(zhuǎn)(操控),提供了連續(xù)播放和可控播放兩種功能,在可控播放中又增設(shè)了段落或知識(shí)點(diǎn)檢索以及快進(jìn)、快退、暫停、前后翻頁(yè)等功能,使學(xué)生根據(jù)自己的知識(shí)背景和具體時(shí)間調(diào)整學(xué)習(xí)進(jìn)度,符合學(xué)生個(gè)性化自主學(xué)習(xí)的要求；虛擬實(shí)驗(yàn)情景的創(chuàng)設(shè),向?qū)W習(xí)者提供了個(gè)別化的、高度合作式的教學(xué)環(huán)境,極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的參與意識(shí),發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動(dòng)性,引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地完成學(xué)習(xí)過(guò)程；解說(shuō)詞與背景音樂(lè)可隨使用者的需要靈活啟閉,具有較強(qiáng)的可操作性和靈活性。
3注重對(duì)學(xué)生認(rèn)知方法的培養(yǎng),引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)發(fā)現(xiàn)、探究和意義建構(gòu)的途徑獲取知識(shí)
人的認(rèn)識(shí)過(guò)程是一個(gè)感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的過(guò)程。通過(guò)感覺(jué)器官直接感受到事物的表面現(xiàn)象和外部聯(lián)系,然后借助抽象思維,把握到事物的本質(zhì)和規(guī)律。在《現(xiàn)代化學(xué)分析技術(shù)》多媒體教材中,根據(jù)課程內(nèi)容,充分利用聲、畫(huà)、視頻等手段創(chuàng)設(shè)情景,化不可見(jiàn)為可見(jiàn)；化靜態(tài)為動(dòng)態(tài)；化抽象為形象；化繁瑣為簡(jiǎn)潔,融知識(shí)性、趣味性、靈活性于一體,生動(dòng)、直觀地表現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容,突出教學(xué)重點(diǎn)。這種教學(xué)方式,體現(xiàn)了現(xiàn)代媒體的先進(jìn)性,符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,有利于學(xué)生的思維發(fā)展。
教材的創(chuàng)作從一開(kāi)始便抓住主要線索,圍繞教學(xué)主題,從學(xué)生學(xué)習(xí)的角度出發(fā),安排結(jié)構(gòu)和知識(shí)點(diǎn)的展示,創(chuàng)設(shè)出具有啟發(fā)性的問(wèn)題情景,激發(fā)學(xué)生求知求真的欲望和要求,并適時(shí)以問(wèn)題形式引導(dǎo)學(xué)生,使之思維認(rèn)定活動(dòng)始終向有利于知識(shí)意義建構(gòu)的方向發(fā)展。這樣,盡管各部分融入的教學(xué)內(nèi)容(知識(shí)點(diǎn))多,特技效果多,但畫(huà)面的切換、解說(shuō)詞的轉(zhuǎn)折與過(guò)渡都極為自然,達(dá)到了提出具體問(wèn)題,講解基礎(chǔ)理論,剖析基本原理,觀看實(shí)例演示,學(xué)會(huì)結(jié)果解析,明確應(yīng)用范圍等教學(xué)目的,使整體教材保持了協(xié)調(diào)、美觀、連貫和流暢。
2.非學(xué)歷教育方面。目前我國(guó)法務(wù)會(huì)計(jì)非學(xué)歷教育僅有中國(guó)政法大學(xué)面向法務(wù)會(huì)計(jì)人員提供的培訓(xùn)課程以及與國(guó)際注冊(cè)法務(wù)會(huì)計(jì)師資格考試有關(guān)的培訓(xùn)，數(shù)量少、規(guī)模小、影響力不足，很難適應(yīng)法務(wù)會(huì)計(jì)人才培養(yǎng)的需求。
二、我國(guó)法務(wù)會(huì)計(jì)發(fā)展的對(duì)策
（一）加強(qiáng)法務(wù)會(huì)計(jì)理論研究
在法務(wù)會(huì)計(jì)的發(fā)展中，理論研究舉足輕重，不僅可以為相關(guān)學(xué)科的發(fā)展注入新的內(nèi)容，而且可以給法務(wù)會(huì)計(jì)的實(shí)踐做出理論指引，推動(dòng)法務(wù)會(huì)計(jì)實(shí)踐的發(fā)展。當(dāng)前，應(yīng)當(dāng)著重抓好以下兩方面的工作：第一，成立研究組織。就全國(guó)范圍而言，可以成立全國(guó)性的法務(wù)會(huì)計(jì)學(xué)會(huì)，積極開(kāi)展具有影響力的全國(guó)性的學(xué)術(shù)研討和交流，形成相對(duì)固定和不斷擴(kuò)大的法務(wù)會(huì)計(jì)學(xué)術(shù)研究隊(duì)伍，提高法務(wù)會(huì)計(jì)的影響力。在高?；蚩蒲袡C(jī)構(gòu)中，設(shè)立法務(wù)會(huì)計(jì)研究中心或研究小組，增加法務(wù)會(huì)計(jì)研究的人力、物力投入。第二，深化研究?jī)?nèi)容。在法務(wù)會(huì)計(jì)的研究?jī)?nèi)容上，必須改變目前大量研究浮于表面的情況，全面深入地對(duì)法務(wù)會(huì)計(jì)的內(nèi)涵、外延及技術(shù)方法進(jìn)行研究。充分借鑒國(guó)外法務(wù)會(huì)計(jì)研究的成果和經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合我國(guó)的實(shí)際情況，建立起與我國(guó)國(guó)情相適應(yīng)的法務(wù)會(huì)計(jì)理論體系和規(guī)范體系。
（二）發(fā)展法務(wù)會(huì)計(jì)教育
培養(yǎng)法務(wù)會(huì)計(jì)專門人才是推動(dòng)法務(wù)會(huì)計(jì)發(fā)展的基本途徑。發(fā)展法務(wù)會(huì)計(jì)教育應(yīng)當(dāng)從學(xué)歷教育和在職教育兩方面入手。
1.學(xué)歷教育。法務(wù)會(huì)計(jì)人才培養(yǎng)給高等教育提出了新話題，帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)。應(yīng)借鑒國(guó)際法務(wù)會(huì)計(jì)教育的經(jīng)驗(yàn)，瞄準(zhǔn)國(guó)際法務(wù)會(huì)計(jì)的前沿，并結(jié)合我國(guó)的實(shí)際情況，培養(yǎng)多層次的、復(fù)合型的法務(wù)會(huì)計(jì)人才。
（1）本科生教育：本科生教育主要是培養(yǎng)精通法務(wù)會(huì)計(jì)理論知識(shí)、熟悉法務(wù)會(huì)計(jì)工作程序和方法的復(fù)合型、應(yīng)用型人才，他們將成為法務(wù)會(huì)計(jì)的生力軍?？茖W(xué)可行的本科生教育可分為三種形式：一是設(shè)置法務(wù)會(huì)計(jì)專業(yè)。目前，法務(wù)會(huì)計(jì)專業(yè)并未被國(guó)家教育部列入國(guó)民教育專業(yè)目錄，這一方面會(huì)讓學(xué)生感到困惑，影響其對(duì)未來(lái)職業(yè)發(fā)展前景的判斷，另一方面，不利于形成相對(duì)統(tǒng)一的法務(wù)會(huì)計(jì)人才培養(yǎng)方案，在課程體系的設(shè)置上也難以形成相對(duì)統(tǒng)一的模式。因此，囿于法學(xué)和會(huì)計(jì)學(xué)的單純學(xué)科局限性，亟待開(kāi)辟由法學(xué)與會(huì)計(jì)學(xué)學(xué)科交叉融合而成的新的專業(yè)來(lái)培養(yǎng)法務(wù)會(huì)計(jì)專門人才，設(shè)置法務(wù)會(huì)計(jì)專業(yè)乃大勢(shì)所趨。二是法務(wù)會(huì)計(jì)創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)班。目前法學(xué)本科（法務(wù)會(huì)計(jì)方向）模式和會(huì)計(jì)學(xué)本科或財(cái)務(wù)管理本科（法務(wù)會(huì)計(jì)方向）模式進(jìn)行專業(yè)招生存在一定的問(wèn)題，學(xué)生往往在法律、會(huì)計(jì)兩方面的知識(shí)都有所涉獵，但都只學(xué)到皮毛，難以深入掌握法務(wù)會(huì)計(jì)的精髓，不能勝任法務(wù)會(huì)計(jì)職業(yè)的要求。在目前我國(guó)高等教育未設(shè)置法務(wù)會(huì)計(jì)專業(yè)的背景下，較為可行的是開(kāi)設(shè)法務(wù)會(huì)計(jì)創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)班，法務(wù)會(huì)計(jì)創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)班是復(fù)合性應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式的實(shí)驗(yàn)區(qū)，是學(xué)校開(kāi)展教學(xué)改革和特色教育的重要途徑，應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)有條件的高校開(kāi)展試點(diǎn)，開(kāi)發(fā)法務(wù)會(huì)計(jì)特色課程，加強(qiáng)師資力量及教材、實(shí)踐基地等配套設(shè)施建設(shè)，真正培養(yǎng)出適應(yīng)社會(huì)需求的法務(wù)會(huì)計(jì)人才。三是雙學(xué)位教育。學(xué)生主修法學(xué)或者會(huì)計(jì)學(xué)專業(yè)的同時(shí)，輔修第二專業(yè)（輔修會(huì)計(jì)學(xué)或法學(xué)），畢業(yè)時(shí)授予法學(xué)和管理學(xué)兩個(gè)學(xué)位。
（2）研究生教育：研究生教育目標(biāo)是培養(yǎng)具有深厚的理論功底和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的高層次復(fù)合型人才，他們將來(lái)主要從事法務(wù)會(huì)計(jì)理論研究工作。當(dāng)本科教育達(dá)到一定規(guī)模，法務(wù)會(huì)計(jì)學(xué)科體系、課程設(shè)置等較為完善時(shí)，應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)有條件的高校開(kāi)展研究生教育。
2.在職教育。由于法務(wù)會(huì)計(jì)應(yīng)用的廣泛性，單靠學(xué)歷教育培養(yǎng)法務(wù)會(huì)計(jì)人才是不夠的，還應(yīng)當(dāng)通過(guò)加強(qiáng)對(duì)在職人員的培訓(xùn)來(lái)培養(yǎng)法務(wù)會(huì)計(jì)人才。我國(guó)可以大力開(kāi)展面向注冊(cè)會(huì)計(jì)師、審計(jì)師、律師、法官、檢察官以及企事業(yè)單位的高級(jí)管理人員等在職人員的法務(wù)會(huì)計(jì)培訓(xùn)，根據(jù)不同職業(yè)現(xiàn)有知識(shí)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，選取其他不為他們所熟悉的領(lǐng)域作為培訓(xùn)重點(diǎn)，以形成符合法務(wù)會(huì)計(jì)職業(yè)需求的知識(shí)結(jié)構(gòu)和技能，提高他們法務(wù)會(huì)計(jì)方面的職業(yè)能力。
（三）完善制度建設(shè)
推動(dòng)法務(wù)會(huì)計(jì)發(fā)展需要良好的制度作為保障。雖然我國(guó)目前有《會(huì)計(jì)法》、《注冊(cè)會(huì)計(jì)師法》、《審計(jì)法》、《審計(jì)準(zhǔn)則》等，但是有關(guān)法務(wù)會(huì)計(jì)的專門制度仍是空白。為了促進(jìn)法務(wù)會(huì)計(jì)健康有序地發(fā)展，必須完善相關(guān)立法，并在相關(guān)部門的指導(dǎo)下建立起一套系統(tǒng)的規(guī)章制度，如法務(wù)會(huì)計(jì)職業(yè)資格認(rèn)證制度、法務(wù)會(huì)計(jì)行業(yè)管理制度、法務(wù)會(huì)計(jì)的工作程序和技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)制度、法務(wù)會(huì)計(jì)人員參與訴訟的制度等。
（一）小學(xué)教育中合理懲罰分析
小學(xué)教育當(dāng)中的合理懲罰要能夠滿足相應(yīng)的條件，要合法以及合乎道德，還要合理化的懲罰還要能夠體現(xiàn)出教育性，是為了孩子更好的發(fā)展，所以要能夠和教育要求相符合。在教育中懲罰的要素主要有實(shí)施懲罰的主體，即教育者；對(duì)象則是違反紀(jì)律的受教育者；目的是為了懲前毖后維護(hù)紀(jì)律和促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)[1]。小學(xué)教育中的合理懲罰有著對(duì)立性和有限性，其中在對(duì)立性方面主要是教育懲罰實(shí)施并無(wú)有固定方法和標(biāo)準(zhǔn)，要求靈活運(yùn)用和因材施教，而有限性的原則則主要是能夠起到一定作用，但并不能解決所有問(wèn)題。
（二）小學(xué)教育中合理懲罰功能體現(xiàn)
小學(xué)教育中的合理懲罰自身有著相應(yīng)的功能，主要體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的良好個(gè)性品質(zhì)有著培養(yǎng)作用，合理的懲罰最為主要的目的就是能夠讓學(xué)生對(duì)犯過(guò)的錯(cuò)誤承擔(dān)責(zé)任，并通過(guò)這一行為來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心，從而使得學(xué)生能學(xué)會(huì)對(duì)錯(cuò)誤負(fù)責(zé)，從而促使學(xué)生更加清楚的認(rèn)識(shí)到自身的價(jià)值。并有利于學(xué)生的社會(huì)化，在學(xué)生違反了紀(jì)律而受到了相應(yīng)的懲罰時(shí)，能夠避免學(xué)生在將來(lái)走向社會(huì)時(shí)由于不遵守社會(huì)規(guī)則而受到更為嚴(yán)厲的懲罰或者是法律的制裁。合理的懲罰也能夠有效維護(hù)課堂教學(xué)的秩序，如此才能營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，從而使得教學(xué)順利進(jìn)行。
二、小學(xué)教育中合理懲罰的問(wèn)題及實(shí)施策略
（一）小學(xué)教育中合理懲罰的問(wèn)題分析
小學(xué)教育當(dāng)中的合理懲罰對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)以及自身的健康成長(zhǎng)是有著其必要性的，實(shí)際中由于老師擔(dān)心對(duì)懲罰的度控制不好給自身帶來(lái)麻煩，所以就有著很大的顧慮。加上當(dāng)前的素質(zhì)教育的進(jìn)一步推進(jìn)，學(xué)生在教育過(guò)程中占有主體地位，而對(duì)懲罰的認(rèn)識(shí)老師通常是認(rèn)為消極的，是對(duì)素質(zhì)教育的要求相違背的，特別是對(duì)小學(xué)生而言更是如此。這一認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)誤使得小學(xué)教育中的合理懲罰的應(yīng)用就存在著很大的難度[2]。另外就是對(duì)懲罰進(jìn)行應(yīng)用過(guò)程中，存有諸多不合理的現(xiàn)象，主要是體現(xiàn)在體罰現(xiàn)象還依然存在，這樣就對(duì)學(xué)生的身心健康造成了很大的損害。老師在懲罰運(yùn)用的過(guò)程中，常常通過(guò)留校以及罰站等方式，這對(duì)學(xué)生的自尊心就造成了嚴(yán)重的影響，使學(xué)生內(nèi)心產(chǎn)生厭煩和抗拒的心理，從而對(duì)學(xué)習(xí)也帶來(lái)了影響。還有就是懲罰的目標(biāo)定位沒(méi)有準(zhǔn)確的體現(xiàn)，對(duì)合理懲罰的教育功能沒(méi)有得到充分認(rèn)識(shí)，通常是只注重管理而忽視了“教育”。
（二）小學(xué)教育中合理懲罰實(shí)施策略
對(duì)小學(xué)教育中合理懲罰的策略實(shí)施要緊密的結(jié)合實(shí)際進(jìn)行，要能在科學(xué)合理以及有著較強(qiáng)教育懲罰的細(xì)則上進(jìn)行制定，充分的考慮學(xué)生的個(gè)性發(fā)展特征及年齡，要將懲罰和學(xué)生所犯的過(guò)錯(cuò)得到契合。對(duì)于違反班級(jí)規(guī)定的學(xué)生可通過(guò)多種方式進(jìn)行實(shí)施，在這一方面比較常用的就是表達(dá)失望以及記錄反省問(wèn)題和失去特權(quán)等，做出正式的懲罰決定前要對(duì)學(xué)生提出警告，將懲罰的手段分別對(duì)待學(xué)生所犯的過(guò)錯(cuò)。教師在這一過(guò)程中是懲罰規(guī)則的制定者以及實(shí)施者，所以教師要能將懲罰的功能得到充分體現(xiàn)，從自身做起加強(qiáng)對(duì)懲罰運(yùn)用的全面認(rèn)識(shí)。教師要能夠認(rèn)識(shí)到懲罰的運(yùn)用是對(duì)學(xué)生的個(gè)性品質(zhì)的培養(yǎng)，懲罰的運(yùn)用還要能夠和學(xué)生間情感得到緊密結(jié)合，做到以理服人，讓學(xué)生能夠從內(nèi)心認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤。教師還要能夠?qū)Σ煌昙?jí)學(xué)生的心理發(fā)展有一個(gè)了解，從而制定針對(duì)性的懲罰辦法[3]。對(duì)教師隊(duì)伍的建設(shè)要能得到有效加強(qiáng)，將教師的職業(yè)素養(yǎng)得到有效提升，教師要能夠?qū)W習(xí)警示案例，從而對(duì)一些典型的案例加以處理分析，對(duì)教師的教育機(jī)智能力進(jìn)行加強(qiáng)培養(yǎng)，指導(dǎo)教師學(xué)習(xí)教育學(xué)以及心理學(xué)等，從而也要能夠重視教師的自我探索和創(chuàng)新。構(gòu)建學(xué)生的個(gè)人信息資料庫(kù)，對(duì)學(xué)生的家庭教育情況以及優(yōu)缺點(diǎn)等進(jìn)行記錄，這樣就便于老師對(duì)學(xué)生的了解。小學(xué)教育中懲罰的執(zhí)行過(guò)程中要能夠結(jié)合實(shí)際依靠證據(jù)，教師在處理學(xué)生錯(cuò)誤過(guò)程中要仔細(xì)謹(jǐn)慎，一定要能夠找出問(wèn)題的原因才能夠下結(jié)論。對(duì)學(xué)生懲罰前要能聽(tīng)學(xué)生的辯解以及說(shuō)明犯錯(cuò)的原因，還要對(duì)其它學(xué)生的意見(jiàn)，從而避免對(duì)學(xué)生的懲罰出現(xiàn)偏頗。從學(xué)校的角度來(lái)說(shuō)，要能夠?qū)πW(xué)教育中懲罰加以優(yōu)化，學(xué)校要能夠制定科學(xué)合理而對(duì)校規(guī)并認(rèn)真的將其得到落實(shí)，避免一些不合理的懲罰或者是體罰對(duì)學(xué)生造成的損害，樹(shù)立正確的懲罰觀，如此才能將懲罰的積極作用得到體現(xiàn)。
2教學(xué)方法的選擇
理論、實(shí)踐和創(chuàng)新結(jié)合的教學(xué)方法從理論知識(shí)、實(shí)踐能力和創(chuàng)新設(shè)計(jì)三個(gè)方面的學(xué)習(xí)的緊密結(jié)合來(lái)設(shè)計(jì)。
2.1理論教學(xué)方法
理論知識(shí)是學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)研究的基礎(chǔ)，是實(shí)踐和創(chuàng)新開(kāi)發(fā)的基礎(chǔ)，主要以講授法為最佳。講授法是“教師通過(guò)口頭語(yǔ)言向?qū)W生描繪情境、敘述事實(shí)、解釋概念、論證原理和闡明規(guī)律的教學(xué)方法。它是教師使用最早的、應(yīng)用最廣的教學(xué)方法?？捎糜趥魇谛轮R(shí)，也可用于鞏固舊知識(shí)，其他教學(xué)方法的運(yùn)用，幾乎都需要同講授法結(jié)合進(jìn)行”。講授法并不是意味著老師講，學(xué)生聽(tīng)這一簡(jiǎn)單的行為活動(dòng)。言語(yǔ)的理解是一系列積極的、在經(jīng)驗(yàn)知識(shí)指導(dǎo)下的操作活動(dòng)。在講授法的條件下，學(xué)生不是消極的接受知識(shí)，而是對(duì)教師語(yǔ)言的分析、理解和存儲(chǔ)的整體的過(guò)程。綜合看來(lái)，講授法具有在短時(shí)間內(nèi)提供給學(xué)生大量知識(shí)的優(yōu)點(diǎn)，使學(xué)生能夠快速地理解掌握本學(xué)科需要的知識(shí)，達(dá)到事半功倍的效果。
2．2實(shí)踐教學(xué)方法
實(shí)踐教學(xué)是與理論教學(xué)緊密聯(lián)系，學(xué)生在教師指導(dǎo)下以實(shí)際操作為主，獲得感性知識(shí)和基本技能，提高綜合素質(zhì)的一系列教學(xué)活動(dòng)的組合。在《教育大辭典》中解釋：實(shí)踐教學(xué)是相對(duì)于理論教學(xué)的各種教學(xué)活動(dòng)的總稱，包括實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)、設(shè)計(jì)、工程測(cè)繪、社會(huì)調(diào)查等。旨在使學(xué)生獲得感性知識(shí)，掌握技能、技巧，養(yǎng)成理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng)和獨(dú)立工作能力。各類型高等教育共有的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)包括實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)、工程訓(xùn)練、實(shí)訓(xùn)、課程設(shè)計(jì)等。實(shí)踐并不是理論教學(xué)的簡(jiǎn)單的延伸，而是與理論教學(xué)緊密結(jié)合在一起的，將所學(xué)理論課知識(shí)得到感性的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)對(duì)知識(shí)的理解，提高綜合運(yùn)用知識(shí)的能力和動(dòng)手能力。
2．3創(chuàng)新教學(xué)方法
創(chuàng)新教學(xué)，其目的就是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、提高學(xué)生的創(chuàng)新能力、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)作，使學(xué)生有思想、有智慧、有能力進(jìn)行創(chuàng)新。創(chuàng)新教學(xué)方法就是把培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力滲透到教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)，貫串在整個(gè)培養(yǎng)過(guò)程當(dāng)中。
2．4理論、實(shí)踐和創(chuàng)新結(jié)合的教學(xué)方法
理論、實(shí)踐和創(chuàng)新結(jié)合的教學(xué)方法把三種教學(xué)方法結(jié)合起來(lái)，教學(xué)過(guò)程中各占一定的比例，不否定傳統(tǒng)的講授法和實(shí)驗(yàn)環(huán)節(jié)，在此基礎(chǔ)上添加創(chuàng)新環(huán)節(jié)，進(jìn)行合理的安排與調(diào)節(jié)。
2．4．1案例讓學(xué)生找
教師將理論知識(shí)的應(yīng)用案例布置給學(xué)生，學(xué)生課下查找資料舉出合適案例。首先學(xué)生只有深刻理解所學(xué)知識(shí)的意義才能找到合適的案例。其次學(xué)生在講解的過(guò)程中更加深刻地理解知識(shí)的內(nèi)涵和外延。最后，由于所占的角度不同，同學(xué)的講解更容易理解的掌握，同時(shí)促使學(xué)生主動(dòng)積極的參與課堂教學(xué)中，提高學(xué)習(xí)積極性和培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。
2.4.2疑問(wèn)讓學(xué)生答
學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到疑問(wèn)，教師不直接給出答案，而是給予學(xué)生引導(dǎo)，讓學(xué)生自己找出答案，并在總結(jié)答案的過(guò)程中提出新的想法和問(wèn)題，再通過(guò)進(jìn)一步的查找資料和相互討論得到綜合性的結(jié)果。通過(guò)這種方法促進(jìn)學(xué)生動(dòng)腦思考問(wèn)題、提出問(wèn)題并解決問(wèn)題，開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新性思維。
2．4．3鼓勵(lì)學(xué)生提出創(chuàng)新思想，進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)作
鼓勵(lì)學(xué)生依靠所學(xué)知識(shí)進(jìn)行擴(kuò)展，提出新的想法和新的理解，在課本所學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上組織創(chuàng)新知識(shí)的演講與討論，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情，并及時(shí)給予學(xué)生肯定和表?yè)P(yáng)，讓學(xué)生體會(huì)到自己思考、參與教學(xué)的樂(lè)趣；對(duì)學(xué)生的想法與創(chuàng)作進(jìn)行記錄備案，給學(xué)生獎(jiǎng)勵(lì)。通過(guò)這樣微小的積累過(guò)程，可能剛開(kāi)始學(xué)生并不能提出多么有創(chuàng)意的制作，但隨著時(shí)間的推移，習(xí)慣了創(chuàng)新思維之后，就后收到很大的效果，使課堂不再是老師一個(gè)人的課堂，課堂教學(xué)方法不再單一，使教學(xué)質(zhì)量得到提高。
3教學(xué)過(guò)程的實(shí)施
首先，教師必須熟悉課程知識(shí)和相關(guān)行業(yè)知識(shí)，通過(guò)教學(xué)使學(xué)生能夠快速地理解掌握本學(xué)科需要的知識(shí)，對(duì)學(xué)生創(chuàng)新設(shè)計(jì)提出指導(dǎo)意見(jiàn)，參與學(xué)生的討論，對(duì)學(xué)生的創(chuàng)作給予評(píng)價(jià)和提出修改方案；對(duì)學(xué)生有耐心，課上講解，課下交流，當(dāng)學(xué)生遇到問(wèn)題時(shí)能及時(shí)溝通，鼓勵(lì)學(xué)生堅(jiān)持下去，對(duì)學(xué)生的研究能給予正確建議；提高自身的創(chuàng)新思維，和學(xué)生一起研究探討相關(guān)知識(shí)的發(fā)展與創(chuàng)造，達(dá)到師生共同進(jìn)步的目的。第二，學(xué)生不再是傾聽(tīng)者，而是課堂的參與者。課堂上積極思考，課下查找相關(guān)資料、討論總結(jié)所學(xué)內(nèi)容，搜尋相關(guān)的案例，進(jìn)行深入分析；大膽提出新的想法，新的見(jiàn)解，并經(jīng)過(guò)實(shí)踐發(fā)明創(chuàng)新。第三，制定科學(xué)有效的考核評(píng)估體系。調(diào)整理以往考核比例，改為理論成績(jī)+實(shí)踐成績(jī)+創(chuàng)新成績(jī)?nèi)糠挚己说哪Ｊ?。理論考核仍以期末考試為考核形式；?shí)踐成績(jī)根據(jù)學(xué)生平時(shí)的實(shí)踐過(guò)程表現(xiàn)給予打分，成績(jī)由教師、學(xué)生代表和學(xué)生本人三部分取平均值，注重學(xué)生的平時(shí)表現(xiàn)能力；創(chuàng)新成績(jī)由班級(jí)組的評(píng)估小組依據(jù)學(xué)生在課堂及課下的創(chuàng)新思想和創(chuàng)新作品打分，以此來(lái)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情。形成規(guī)范的實(shí)踐過(guò)程和創(chuàng)新設(shè)計(jì)的歸檔材料，以便作為考核依據(jù)和今后學(xué)生學(xué)習(xí)和借鑒的依據(jù)。讓每個(gè)學(xué)生感受到自己的成果得到了充分的重視，更加認(rèn)真去研究和實(shí)踐，達(dá)到提高教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生能力的標(biāo)準(zhǔn)。
其次，法律人應(yīng)該是法律的忠實(shí)踐行者。法律作為國(guó)家懲惡揚(yáng)善、維護(hù)國(guó)家穩(wěn)定和促進(jìn)國(guó)家繁榮發(fā)展的有效工具，只有法律人嚴(yán)格遵守法律，堅(jiān)持依法行事，運(yùn)用其在法學(xué)教育過(guò)程中形成的良好的價(jià)值觀、善惡觀和是非觀來(lái)指導(dǎo)自身實(shí)踐，才能正確辨別孰是孰非，也才能將法律的初衷良好地踐行到人民群眾的生活中。我國(guó)正處于社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的轉(zhuǎn)型期，讓法律成為人民的信仰還有待社會(huì)主義法治理念的進(jìn)一步深入人心。讓人民相信法律、相信司法工作者、相信國(guó)家，在很大程度上還有賴于法律人是否運(yùn)用正確的價(jià)值觀和判斷力去解決人民面臨的每一個(gè)需要法律人去解決的矛盾。儒家思想的根深蒂固和法治中國(guó)的生存發(fā)展之道還有待時(shí)間來(lái)做進(jìn)一步的磨合，法律人所能追求的就是盡量做到讓每一個(gè)決定都有理有據(jù)，讓每一條建議都于情于理能夠被法律和當(dāng)事人所接納。最后，法律人應(yīng)該是有著獨(dú)立思維能力的個(gè)人。
法律文字的存在是幫助法律人進(jìn)行是非判斷和解決糾紛所能依據(jù)的相對(duì)客觀的標(biāo)準(zhǔn)，法律人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守自己的法律尊嚴(yán)，做到能夠?qū)γ恳粋€(gè)事件進(jìn)行獨(dú)立判斷。法律人還應(yīng)該對(duì)自己有著正確的定位，并且能夠堅(jiān)持捍衛(wèi)法律尊嚴(yán)和保有不被收買的決心和信念。輿論監(jiān)督作為社會(huì)監(jiān)督的方式之一在司法活動(dòng)中有著其獨(dú)特的影響力，法律工作者應(yīng)當(dāng)運(yùn)用其專業(yè)的法律知識(shí)和良好的法律職業(yè)倫理觀去引導(dǎo)輿論方向，不讓輿論的聲音左右自己對(duì)事件的定位。我們國(guó)家有著同情弱者的傳統(tǒng)文化觀念，法律也并非不保護(hù)弱者，但法律面前人人平等，客觀事實(shí)和證據(jù)是法律人判斷事件和作出決定的最主要依據(jù)，主觀上的同情心和善良不能夠成為支撐法律人做出抉擇的重要支撐點(diǎn)。
二、法學(xué)教育在法律人職業(yè)倫理培養(yǎng)中的地位
先生著有《法律教育》一書(shū)，提出法律人應(yīng)當(dāng)具備三中素質(zhì):一為法律道德，一為法律知識(shí)，一為社會(huì)常識(shí)。真正能夠長(zhǎng)治久安的穩(wěn)定社會(huì)是法律職業(yè)化程度較高的社會(huì)。因此，要把法律職業(yè)和法律從業(yè)人員看得比一般職業(yè)和一般從業(yè)人員更為重要、更為崇高、在職業(yè)準(zhǔn)入和認(rèn)知要求上也更為嚴(yán)格的職業(yè)。①以培養(yǎng)“法律職業(yè)人”為宗旨的法學(xué)教育，承載著塑造法律人思維模式和教會(huì)法律人研習(xí)法律文字的重大責(zé)任，在法治社會(huì)中的基礎(chǔ)性、全局性和先導(dǎo)性地位日益凸顯。
首先，法學(xué)教育是法律人職業(yè)倫理形成的基礎(chǔ)。法學(xué)教育是法律人職業(yè)生涯的終身伴侶，接受了什么樣的法學(xué)教育，在很大程度上就決定一個(gè)人能夠有著怎樣的職業(yè)生涯。師者，所以傳道授業(yè)解惑也，在有限的學(xué)習(xí)時(shí)間里，學(xué)校給老師和同學(xué)提供交流的空間，老師影響學(xué)生于有形和無(wú)形之中。法律人職業(yè)倫理未必以單獨(dú)的一門課進(jìn)行教授，但是從走進(jìn)大學(xué)校門開(kāi)始，同學(xué)們通過(guò)老師的授課內(nèi)容和方式以及對(duì)于各種耳濡目染之學(xué)校和老師的行事作風(fēng)，再加之閱讀學(xué)校提供的各類相關(guān)書(shū)籍，便慢慢形成了一種思考習(xí)慣，當(dāng)這種思考習(xí)慣根植于內(nèi)心，也便成了法律人職業(yè)倫理觀形成的要素之一。法學(xué)教育還是法律人從學(xué)校走進(jìn)法律界的一座橋梁，法律人走得穩(wěn)不穩(wěn)，不僅要看法律人行的正不正，還要看橋梁結(jié)實(shí)不結(jié)實(shí)。扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)是支撐每一位法律人走好自己職業(yè)生涯路的堅(jiān)實(shí)后盾，所以法學(xué)教育作為法律人打基礎(chǔ)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，有著其不可動(dòng)搖的重要地位。
其次，法學(xué)教育是法律人職業(yè)倫理觀得以長(zhǎng)期維系的有效保障。從1999年我國(guó)《憲法》納入了“依法治國(guó)”的理念到現(xiàn)在對(duì)法制中國(guó)的倡導(dǎo)，我國(guó)的法治進(jìn)程已經(jīng)得到了很好的推進(jìn)。但是，各類司法腐敗現(xiàn)象依然存在，人民大眾對(duì)司法的信任仍然有待加強(qiáng)。我們不得不反思，社會(huì)大染缸為何一步步改變甚至腐蝕了一個(gè)個(gè)純潔的法律職業(yè)者處于經(jīng)濟(jì)高度增長(zhǎng)而社會(huì)生活劇變期的中國(guó)，又是如此急迫地需要法學(xué)思想和法律制度的有效供給。法學(xué)家、法官、檢察官與律師等法律職業(yè)人自當(dāng)擔(dān)負(fù)起不可推卸的歷史責(zé)任。對(duì)于形形的“以權(quán)壓法”、“以錢誘法”和“以情融法”引致的各種司法腐敗，知法懂法所以更熟知法律漏洞卻目無(wú)王法的律師、濫用司法權(quán)污蔑司法權(quán)威的法官和檢察官是不能以法制不健全而推卸責(zé)任的。這些現(xiàn)象的發(fā)生，歸根結(jié)底是法律人職業(yè)倫理的缺失，而最能夠填補(bǔ)這個(gè)缺失的恰恰是我們的法學(xué)教育。②倘若法學(xué)教育能夠培養(yǎng)法律人把法律職業(yè)倫理視為自己辨別是非曲直的一種習(xí)慣性出發(fā)點(diǎn)，并時(shí)時(shí)刻刻用自己習(xí)得的法律職業(yè)倫理觀指導(dǎo)和約束自己的每一個(gè)行為，那么法律職業(yè)隊(duì)伍被老百姓所信任的程度就會(huì)越高，法制中國(guó)的建設(shè)也將會(huì)邁上更高的臺(tái)階。而法律職業(yè)倫理的觀念形成以后能夠得以長(zhǎng)期維系的保障便是在法律人職業(yè)生涯中的每一個(gè)階段加以鞏固和強(qiáng)化。法學(xué)教育對(duì)法律人職業(yè)倫理的培養(yǎng)應(yīng)該是伴隨著法律人一生的教育，學(xué)校不是唯一的學(xué)習(xí)場(chǎng)所，跟隨者法律人職業(yè)生涯的各種培訓(xùn)和學(xué)習(xí)活動(dòng)也是讓法律人曾經(jīng)堅(jiān)定的法律職業(yè)倫理觀在踏入社會(huì)和工作崗位以后還能夠得以長(zhǎng)期維系的重要保障。最后，法學(xué)教育是完善和發(fā)展法律人職業(yè)倫理的外在動(dòng)力。
法律職業(yè)倫理的養(yǎng)成不是一朝一夕可以完成的，更不是一經(jīng)養(yǎng)成就萬(wàn)世不變的。知識(shí)的更新、時(shí)代的進(jìn)步、社會(huì)的發(fā)展都要求我們無(wú)論是專業(yè)知識(shí)還是專業(yè)素養(yǎng)都能夠與時(shí)俱進(jìn)、揚(yáng)長(zhǎng)避短，不斷地向前發(fā)展。法學(xué)教育是法律人形成法律思維的先導(dǎo)，亦是鼓勵(lì)和教會(huì)法律人推陳出新的先師。人們的倫理觀念在隨著時(shí)代的改變而不斷改變，法律人在固守公平正義的底線的同時(shí)，也不能固步自封，不接受時(shí)代的進(jìn)步。法學(xué)教育不僅為法律專業(yè)學(xué)生或是法律人創(chuàng)造了良好的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)氛圍，也在此氛圍下激勵(lì)著他們不斷學(xué)習(xí)新的知識(shí)和技巧，時(shí)刻進(jìn)行教育與自我教育，給予了他們一股強(qiáng)大的成長(zhǎng)推動(dòng)力。
法制中國(guó)的建設(shè)促進(jìn)著法律的變革，而新制定或修改的法律在在實(shí)踐中得以良好運(yùn)用，還得靠法律人來(lái)踐行。法律人的閱讀能力和實(shí)踐能力在此時(shí)便能夠得以體現(xiàn)，而保證法律人能夠正確把握立法目的和宗旨的關(guān)鍵不僅在于法律人扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)功底，還在于法律人接受了何種教育以及內(nèi)心秉承著何種理念去解讀。在法律條文的規(guī)定缺失的狀態(tài)下，法律從業(yè)人員又會(huì)秉承什么樣的處理原則或是運(yùn)用哪一條相關(guān)法律原則來(lái)加以解釋和運(yùn)用到具體情況中也要求法律人有著良好的法律職業(yè)倫理去駕馭，這一切也離不開(kāi)法學(xué)教育的跟進(jìn)和督促。法學(xué)教育是法律人職業(yè)倫理養(yǎng)成、維系和得以發(fā)展的護(hù)航者和引路人，沒(méi)有良好的法學(xué)教育，法律人職業(yè)倫理就容易缺失，法治中國(guó)的建設(shè)步伐就會(huì)變得尤為緩慢。法學(xué)教育在培養(yǎng)法律人職業(yè)倫理方面有著其不可替代的地位，我們應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)法學(xué)教育對(duì)法律人職業(yè)倫理的培養(yǎng)，進(jìn)而能夠向國(guó)家和社會(huì)輸送一批批有法律道德、有法律知識(shí)和有社會(huì)常識(shí)的法律精英。法學(xué)教育推動(dòng)著法律人緊跟時(shí)代步伐，不斷進(jìn)步和完善自我，培養(yǎng)了適應(yīng)時(shí)展和符合法制中國(guó)建設(shè)之需的具備良好法律職業(yè)倫理的法律職業(yè)隊(duì)伍。
三、法學(xué)教育在法律人職業(yè)倫理培養(yǎng)中的作用
教育是培養(yǎng)新生一代準(zhǔn)備從事社會(huì)生活的整個(gè)過(guò)程。法律人的職業(yè)倫理是法律人走入法律行業(yè)從事各類法律活動(dòng)的思想基礎(chǔ)，其形成和發(fā)展都有賴于法學(xué)教育的培養(yǎng)。法學(xué)教育承擔(dān)著為凈化社會(huì)法治環(huán)境和推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步培養(yǎng)一批批有著較高職業(yè)倫理的高素質(zhì)法律職業(yè)隊(duì)伍的歷史責(zé)任，能在很大程度上對(duì)于塑造法律人的法律思維、強(qiáng)化法律人專業(yè)知識(shí)和提升法律人的法律職業(yè)技能等方面都有著巨大的影響力。首先，法學(xué)教育能夠培養(yǎng)法律專業(yè)學(xué)生較為職業(yè)的法律思維法律職業(yè)隊(duì)伍是我國(guó)建設(shè)法治國(guó)家的中堅(jiān)力量，嚴(yán)密的思維和緊密的邏輯是法律人必備的專業(yè)素質(zhì)。公平正義是法律人必須始終恪守的思想理念，而法學(xué)教育正是教會(huì)法律人思考和運(yùn)用法律的一種及其重要的方式。法理學(xué)、法制史和憲法學(xué)課程的開(kāi)設(shè)從法學(xué)這門學(xué)科的歷史演進(jìn)過(guò)程到法律的制定修改過(guò)程，再到對(duì)以往法律制度和現(xiàn)存法律制度的思辨和運(yùn)用上都授予了法律專業(yè)學(xué)生一個(gè)法學(xué)領(lǐng)域內(nèi)應(yīng)有的法律思維模式系統(tǒng)圖。法理學(xué)是法學(xué)的基礎(chǔ)理論和方法論。法理學(xué)的教育為學(xué)生提供了學(xué)習(xí)法律的入門知識(shí)，塑造法律專業(yè)學(xué)生的法學(xué)世界觀，培養(yǎng)了他們對(duì)于人類社會(huì)法律生活的哲學(xué)態(tài)度。同時(shí)，通過(guò)法的基礎(chǔ)理論、法的基本范疇和方法的研習(xí)，塑造了學(xué)生的法律思維方式。法制史是研究法律及相關(guān)制度的發(fā)生、發(fā)展、演變及其規(guī)律的科學(xué)，這門課程的開(kāi)設(shè)讓學(xué)生了解了每一個(gè)法律條文背后的歷史推動(dòng)力和社會(huì)進(jìn)步所需要做出的各種相應(yīng)改變，幫助學(xué)生從歷史的淵源上去尋求每一個(gè)法律部門和每一個(gè)法律條文的存在價(jià)值和發(fā)展方向。憲法規(guī)定國(guó)家的社會(huì)制度、國(guó)家制度的原則和國(guó)家政權(quán)的組織以及公民的基本權(quán)利義務(wù)等根本制度和根本任務(wù)，通過(guò)對(duì)憲法的學(xué)習(xí)和對(duì)憲法學(xué)的研究，學(xué)生可以從宏觀上把握國(guó)家法治發(fā)展的狀況和需要完成的目標(biāo)，進(jìn)而學(xué)會(huì)思索為推進(jìn)我國(guó)法治進(jìn)程而需要進(jìn)行的努力。
法律一直以來(lái)都是國(guó)家借以管理國(guó)家事務(wù)和社會(huì)事務(wù)的最有效手段之一，法學(xué)教育是幫助學(xué)生以最快速和最有效率的方式走進(jìn)法學(xué)的大門的首要選擇方式。通過(guò)對(duì)法制史、法理學(xué)和憲法學(xué)的學(xué)習(xí)，學(xué)生更容易明白法之“平之如水”的內(nèi)涵和堅(jiān)持公平正義的意義。法學(xué)教育對(duì)培養(yǎng)法律人職業(yè)倫理的重大作用之一便體現(xiàn)在幫助法律專業(yè)學(xué)生塑造職業(yè)的法律思維，從而讓公平正義的理念深入每一名法律專業(yè)學(xué)生的內(nèi)心。其次，法學(xué)教育能夠強(qiáng)化法律人的專業(yè)知識(shí)法學(xué)是一門專業(yè)性極強(qiáng)的研究法、法的現(xiàn)象以及與法相關(guān)問(wèn)題的專門學(xué)問(wèn)，是關(guān)于法律問(wèn)題的知識(shí)和理論體系。唯有經(jīng)過(guò)專業(yè)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)才能在實(shí)踐中很好地幫助國(guó)家和人民解決具體矛盾和問(wèn)題。法學(xué)教育在我國(guó)分為本科教育和研究生教育兩個(gè)階段，大多數(shù)有法律教育資格的學(xué)校在本科教育階段都為法律專業(yè)學(xué)生開(kāi)設(shè)了刑法、民法、商法、經(jīng)濟(jì)法等基礎(chǔ)性的法律部門的課程。法學(xué)教育不只是教會(huì)了法律專業(yè)學(xué)生研讀法律文字的能力，而且?guī)椭蓪I(yè)學(xué)生了解了各個(gè)法律部門之間的聯(lián)系、培養(yǎng)了學(xué)生融會(huì)貫通加以運(yùn)用所學(xué)專業(yè)知識(shí)的法律功底和強(qiáng)化了法律專業(yè)學(xué)生將所學(xué)專業(yè)知識(shí)深入和細(xì)化的思考能力和分析能力。而研究生階段大都有著不同的教育模式，大致可以分為兩類，一是對(duì)于法學(xué)本科的同學(xué)進(jìn)行有方向有目的的疏導(dǎo)教育，讓學(xué)生在自己所報(bào)考專業(yè)的基礎(chǔ)上深入研究自己所學(xué)專業(yè)，從而在所學(xué)專業(yè)知識(shí)的研究層面和實(shí)踐層面上都顯得更為專業(yè)和更具效率。此外，法學(xué)亦是學(xué)生形成是非觀、善惡觀和價(jià)值觀的一個(gè)客觀參考標(biāo)準(zhǔn)，法學(xué)教育在幫助法學(xué)專業(yè)學(xué)生深入學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的過(guò)程，也是培養(yǎng)法律人職業(yè)倫理形成和發(fā)展的不可替代的力量源泉之一。最后，法學(xué)教育能夠提升法律人的職業(yè)技能法學(xué)教育向社會(huì)輸送著具備各種法律職業(yè)技能的律師、法官、檢察官、仲裁員等等的法律職業(yè)人才。
唯有具備獨(dú)立的思考能力和掌握一定的專業(yè)技能的法律人才能勝任國(guó)家和人民賦予他們的權(quán)力，即運(yùn)用所學(xué)專業(yè)知識(shí)和職業(yè)技能解決人民生活中的糾紛和矛盾。法學(xué)教育的目的不僅僅在于向?qū)W生傳授法律系統(tǒng)知識(shí)、原理和制度，也在于提高學(xué)生的職業(yè)動(dòng)手能力，培養(yǎng)學(xué)生的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆伤季S，更在于提升法律人處理具體事務(wù)的能力和技巧。法學(xué)教育活動(dòng)中的模擬法庭的建設(shè)幫助學(xué)生提升了自己運(yùn)用專業(yè)知識(shí)和運(yùn)用法律邏輯和思維解決實(shí)際問(wèn)題的能力。這種教學(xué)模式讓還沒(méi)有資格走進(jìn)法律行業(yè)的法學(xué)專業(yè)學(xué)生也有機(jī)會(huì)體驗(yàn)作為一名真正法律人的感覺(jué)。一切以法律為依據(jù)，模擬各種角色來(lái)處理具體案件的教學(xué)形式在學(xué)生步入社會(huì)之前就培養(yǎng)了一定的思維直覺(jué)、思考模式和處理方式，并且能夠得到資深老師的點(diǎn)評(píng)和意見(jiàn)，具備這些一定法律職業(yè)技能的學(xué)生踏入社會(huì)就一定不會(huì)是只會(huì)紙上談兵而無(wú)法獨(dú)立工作能力的初生牛犢。此外，組織學(xué)生參加學(xué)校所在城市處理的各類公開(kāi)審理案件的旁聽(tīng)也讓法律專業(yè)學(xué)生對(duì)日后自己即將從事的行業(yè)有著身臨其境的感受。從旁觀者到日后的參與者，學(xué)生可以學(xué)會(huì)從不同的角度看待問(wèn)題，在扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)基礎(chǔ)上進(jìn)行有目的的思考，也對(duì)法律專業(yè)學(xué)生今后走入法律相關(guān)行業(yè)奠定了一定的職業(yè)基礎(chǔ)。
