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2010年秋季開學(xué)我主動申請從七年級開始帶課（以前總是八、九年級），開展我的新一輪“實驗”———利用思想品德課增加學(xué)生的人文積累。因為在教學(xué)中我發(fā)現(xiàn)一個事實：我在初中閱讀過的很多中外小說，我所知道的歷史典故現(xiàn)在的孩子竟然大多不知道，于是我有意識地根據(jù)教材內(nèi)容，提前布置學(xué)生搜集歷史典故、名人軼事等，然后利用課堂交流，既是學(xué)生能力的展示，也是學(xué)生人文知識比拼的大舞臺。例如，在粵教版八年級“善待他人”、“相處有方”兩單元教學(xué)時，我布置學(xué)生提前搜集有關(guān)“誠信”、“與人為善”、“理解與寬容”的相關(guān)成語典故、歷史人物故事。課堂上，很多同學(xué)積極發(fā)言，講到“一諾千金”“、退避三舍”、“負(fù)荊請罪”等典故。在學(xué)生繪聲繪色的講述中，中華民族的傳統(tǒng)美德在潤物無聲的環(huán)節(jié)中沁入學(xué)生的心田。再如七年級“我與父母”教學(xué)中，我讓學(xué)生搜集“二十四孝”的故事，課堂上引導(dǎo)學(xué)生思考：為什么這些故事能夠留傳千古？哪些故事中人物的做事方法在現(xiàn)代社會中需要改變？這些思考讓學(xué)生認(rèn)識到隨著時代的變遷，“孝”的表現(xiàn)也需要與時俱進。
2.詩意的教學(xué)情境提升學(xué)生的人文品格
人文思想是支撐人文知識的基本理念以及內(nèi)在邏輯，同科學(xué)思想相比，人文思想具有很強的民族色彩、個性色彩和鮮明的意識形態(tài)特征，其核心是基本的文化理念。思想品德課的實質(zhì)是一門道德教育的課程，如何使道德教育摒棄假、大、空，而增強其實效性呢？在教學(xué)中，我重視創(chuàng)設(shè)情感豐沛的教學(xué)情境，以情感人，以情導(dǎo)行。如在“意義人生”一課時，我引用了陸游和的詩詞，讓學(xué)生在配樂朗誦中欣賞、思考：陸游和筆下的梅花在思想感情表達上有什么不同？學(xué)生回答后我歸納總結(jié)：兩首詞都表達了梅花不畏嚴(yán)寒、高潔的品格，表達了詩人對梅花的喜愛。不同的是陸游的梅寂寞凄涼，飽受挫折，一種悲涼之情甚至自怨自艾的情緒；筆下的梅傲寒俏立、積極樂觀，“待到山花爛漫時，她在叢中笑”，一種敢于斗爭對勝利充滿信心之情躍然紙上。于是，學(xué)生們對后一種“梅”的品性更為欣賞。
3.優(yōu)化的作業(yè)設(shè)計培養(yǎng)學(xué)生的人文方法
人文方法是人文思想中所蘊涵的認(rèn)識方法和實踐方法。與科學(xué)方法強調(diào)精確性和普遍適用性不同，人文方法重在定性，強調(diào)體驗?！暗掠貧w生活”是新課改中德育課程的主旨。在作業(yè)設(shè)計中，我將生活事件、生活情景、生活現(xiàn)象、生活經(jīng)歷等植入作業(yè)中，將靜態(tài)的文本和動態(tài)的生活世界結(jié)合起來，拓展和豐富課程資源，立足于服務(wù)學(xué)生，完成學(xué)生成“人”的教學(xué)價值追求。
2.教師在課前要有充分的準(zhǔn)備
教師備課的時候，必須落實教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點，跟據(jù)實際教學(xué)進度和學(xué)生的接受能力來準(zhǔn)備教案。初中思想品德課程理論知識偏多，課堂提問在加強學(xué)生記憶的基礎(chǔ)上，可多設(shè)置類似“如果是你，你怎么辦”的討論題，提高學(xué)生的課堂參與，調(diào)動學(xué)生積極性。
3.教師要掌握課堂提問技巧
對于開小差的學(xué)生，不能以提問作為懲罰，打擊學(xué)生自信心；不要只提問舉手的學(xué)生，也不能總叫幾個固定的學(xué)生回答，更不能全部都是集體提問。提問的問題設(shè)置得好，能很好地銜接教學(xué)內(nèi)容，促使學(xué)生積極思考，完成教學(xué)目標(biāo)。學(xué)生回答了之后，對于學(xué)生的答案點評，可由其他學(xué)生來完成，教師主要是引導(dǎo)學(xué)生思考，點撥學(xué)生的思維。這些提問技巧，都需要教師掌握。
4.教師要合理利用上課時間
教師對于課堂教學(xué)環(huán)節(jié)要把握得當(dāng)，不能顧此失彼。初中思想品德課程，大部分內(nèi)容要求學(xué)生理解、背誦。在課堂上，教師提問的時候，不僅要給足學(xué)生相應(yīng)的思考時間、回答時間，還要有相應(yīng)的小組討論時間，進而讓學(xué)生理解所學(xué)內(nèi)容。只有引導(dǎo)學(xué)生從理解到記憶的層面上來，才能使學(xué)生更好地記憶。
5.教師要及時進行教學(xué)反思
每一節(jié)課都是一次生動的直播，在課堂教學(xué)當(dāng)中出現(xiàn)的優(yōu)缺點，教師都應(yīng)及時進行教學(xué)反思，改進教學(xué)方法，提升自身的教學(xué)水平。養(yǎng)成書寫教師工作筆記的習(xí)慣能很好地幫助教師進行教學(xué)反思。
6.學(xué)校要加強對思想品德課程的重視和提高教師培訓(xùn)的有效性
因思想品德課在初中不是主要科目，有些學(xué)校缺乏相應(yīng)的重視，在課程安排的實際教學(xué)引導(dǎo)中，缺少相應(yīng)的軟件和硬件輔助。同時，對于教師的培訓(xùn)，沒有扎實落實，甚至沒有思想品德教師的相應(yīng)培訓(xùn)。因此，學(xué)校必須轉(zhuǎn)變做法，重視思想品德課程，教師隊伍才有機會提升，學(xué)生也有機會獲得更好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
一、新課程改革背景下對“思想與品德”課程新的要求
任何學(xué)科的教學(xué)都不能墨守成規(guī)，應(yīng)當(dāng)隨著時代進步革新變化，以適應(yīng)新的形勢?！八枷肱c品德”課作為一門傳統(tǒng)的中學(xué)課程，在新課程改革的大背景下應(yīng)對自身的教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)方式和內(nèi)涵等方面進行反思和修正。[1]
新課程標(biāo)準(zhǔn)以學(xué)生為本，強調(diào)教學(xué)的人本價值，注重課程流程的科學(xué)規(guī)范，這就要求“思想與品德”課的教學(xué)應(yīng)改進以往不貼切學(xué)生，流于形式化的教學(xué)內(nèi)涵，變革過去以教材為中心，以教師為中心，時空僵化的教學(xué)方式，增加一些青春化的教學(xué)內(nèi)容，將日常教學(xué)滲透到學(xué)生日常生活的規(guī)則意識中。只有從根本上改變過去“一言堂”和“填鴨式”的教學(xué)現(xiàn)象，才能順應(yīng)新課程改革的大潮流，取得良好的教學(xué)效果。
二、當(dāng)前中學(xué)“思想與品德“課課堂教學(xué)的現(xiàn)狀和問題
（一） 學(xué)生主體地位不明確，學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)缺位
學(xué)生在學(xué)習(xí)思想品德課的過程中，對思想品德知識的掌握是一個從體驗到認(rèn)知的規(guī)律性過程。[2]因此，在教學(xué)過程中，應(yīng)當(dāng)遵循學(xué)生的學(xué)習(xí)生活規(guī)律，汲取現(xiàn)實素材，以學(xué)生熟悉的現(xiàn)實生活為為紐帶，用正確的價值觀引導(dǎo)學(xué)生，融入生活，貼切實際，潤物細(xì)無聲，達到在學(xué)習(xí)生活中潛移默化的效果。而學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，無疑是以往思想品德課程所忽視的，許多教師往往是重視知識的講解和傳授，而對學(xué)生的理解和自學(xué)實踐能力的養(yǎng)成關(guān)注不足，這就為學(xué)生的后續(xù)整體學(xué)習(xí)埋下了隱患，因為學(xué)生在學(xué)校的時間和學(xué)習(xí)精力是有限的，僅僅依靠外在的老師的言傳身教不能培養(yǎng)學(xué)生在以后走向社會所需的重要的自學(xué)能力，在學(xué)習(xí)動力上也會有所減退，而現(xiàn)實中由于受到升學(xué)率等因素的影響，新課改對學(xué)生學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的要求也并未徹底貫徹落實，許多思想品德課程變成了“新瓶裝舊酒”。
（二）課堂教學(xué)過于理論化，實踐結(jié)合不足
實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，并且實踐所產(chǎn)生的經(jīng)驗可有助于更好的理解科學(xué)理論。教育理論作為思想品德課程的指引和主線固然要加強學(xué)習(xí)，但是實踐活動的調(diào)劑也是不可或缺的。現(xiàn)實中，很多教研員理論水平相當(dāng)扎實，但在實踐上卻一片空白，“閉門造車”的結(jié)果是學(xué)生往往很難理解一些晦澀的詞句概念和深奧的理論含義，無法跟上教師的節(jié)奏。如今中學(xué)思想品德課教學(xué)中學(xué)生考試成績和行為方式的相互矛盾正是這種經(jīng)驗主義的體現(xiàn)。這種矛盾的實質(zhì)仍是低效化，在教師的硬講授的教學(xué)方法下學(xué)生逐漸喪失了主動求索的能力，理論與實踐出現(xiàn)脫節(jié)
（三）課堂教學(xué)方向不明，定位不清晰
近年來基于新課改的要求，合作、探討型方法日益成為教師在課堂上實現(xiàn)“新教學(xué)”的一種流行方法。教師常常會將學(xué)生分成小組自由辯論或探討，這原本是很好的革新，但在這個過程中，教師沒有加以辨析，一些簡單而概念明晰不適于討論的內(nèi)容也成了主體，將課堂資源大大耗費在一些不合適的環(huán)節(jié)。[3]而教師的引導(dǎo)深入分析的過程相應(yīng)不足，課堂教學(xué)反而流于形式，這是方向不明的一個表現(xiàn)。對課堂教學(xué)目標(biāo)的分析不夠，缺乏實效性，定位不準(zhǔn)確導(dǎo)致教師不能正確處理方法的適用問題。而且，經(jīng)驗式的照搬照抄而不加消化地適用也使許多教師喪失了創(chuàng)新的能力。
三、中學(xué)“思想與品德”課堂教學(xué)的高效性舉措分析
筆者認(rèn)為，對于思想品德課的課堂教學(xué)所出現(xiàn)的這些問題，總結(jié)起來，其核心正在于低效的表現(xiàn)，故當(dāng)前如果要解決這些難題，最重要的是提高中學(xué)思想品德課堂教學(xué)的效率，達到課堂教學(xué)的高效性。“高效教學(xué)”，主要是指采用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略和課堂流程體系，把握課堂教學(xué)過程中的良性節(jié)奏，提高教學(xué)效率的教育理念。它要求教師要盡可能地在有限的時間內(nèi)使學(xué)生獲得最大的發(fā)展，提高中學(xué)“思想與品德”課堂教學(xué)的高效性，可以從以下幾個方面進行：
第一，在師生之間建立良好的順暢的溝通機制。這是新課改發(fā)展民主平等和諧師生關(guān)系的一種具體要求。只有充分尊重學(xué)生，聽取學(xué)生的聲音，保護他們的自尊心，才能和他們正常地進行溝通和交流。反過來頻繁的交流也能促進師生關(guān)系的進一步發(fā)展。良好的溝通機制，要求老師對于不同情況的學(xué)生應(yīng)該具體問題具體分析，分別予以疏通引導(dǎo)，幫助諒解，給學(xué)生更多的空間和學(xué)習(xí)動力，信任學(xué)生，增加師生互信。應(yīng)當(dāng)改變過去固定化的思維模式，對待學(xué)生以一成不變的思維進行培養(yǎng)，而應(yīng)當(dāng)仔細(xì)觀察，充分照顧到學(xué)生的個性發(fā)展。根據(jù)學(xué)生不同的性格，不同的學(xué)習(xí)資質(zhì)適用不同的教學(xué)方式，這樣才能讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的樂趣，調(diào)動學(xué)習(xí)的積極性。[4]
第二，開拓視野，增強課堂教學(xué)的趣味性和生活性。首先，在教學(xué)內(nèi)容上要豐富化，形式多樣化，充分挖掘現(xiàn)實生活中的資源和與學(xué)生生活環(huán)境中的熱門話題，采用情境創(chuàng)設(shè)，案例分析等新式教學(xué)方法予以實施，這樣就能極大限度地吸引學(xué)生的關(guān)注度并使其印象深刻。其次，在語言使用上，應(yīng)該轉(zhuǎn)變思維方式，以更生動，更靈活的方式來表達思想品德課繁瑣無味的理論知識。思想品德課是傳統(tǒng)課程中公認(rèn)的枯燥無趣的一門課程，但教師在課堂傳授方式上完全可以采用更積極的方式來呈現(xiàn)，更積極活躍的情緒，更重點的講述，更巧妙的幽默，以及多媒體的采用，都能使整個課堂的氣氛大為不同。
第三，教師需加強自身學(xué)習(xí)，身體力行，與時俱進。為人師表，除師德高尚外，還應(yīng)具備扎實的專業(yè)素養(yǎng)，在信息化時代，知識爆炸性的增長，教師除了在教學(xué)活動上要傾注足夠的精力外，還應(yīng)廣泛攝取新知識新理論，了解專業(yè)相關(guān)的一些必要訊息。加強自身學(xué)習(xí)，使自己緊跟時代潮流，也有利于與學(xué)生交流溝通，更加了解教學(xué)對象的思維和心理，有助于教學(xué)活動的開展。除此之外，教師應(yīng)規(guī)范言語行為，身體力行思想品德課程的精神內(nèi)涵，在學(xué)生面前做一個表率，起到正確的引導(dǎo)作用，這樣學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)才能更加專注和高效。
參考文獻：
[1]馬鳳珍.關(guān)于中學(xué)思想品德課教學(xué)改革的探討[J].中學(xué)課程資源.2007（10）
一、運用教材，深挖內(nèi)涵，產(chǎn)生想象性的道德情感
思想品德課教材蘊含了極其豐富的情感因素，在教學(xué)中，要充分挖掘教材內(nèi)涵，積極引導(dǎo)學(xué)生想象，使之 進入情境，從而獲取成功的情感體驗。
1．找準(zhǔn)激情點。激情點就是教材中最能調(diào)動學(xué)生的情緒體驗、引起情感共鳴的關(guān)鍵點。在選取激情點時 要注意兩個問題：一是要根據(jù)教學(xué)重點選定，二是激情點本身要具有強烈的情感因素。如江西省編三年級（下 冊）教材，第九課《團結(jié)友愛、助人為樂》中有一個小故事：雷鋒得知小周父親得了重病，悄悄地以小周的名 義給小周家寫信、寄錢，小周得知后，感動得不知說什么好。這一事例充分表現(xiàn)了雷鋒不為名，不為利樂于助 人的高尚品德，這是課文的重點。同時，小周非常感動，不知說什么好，具有強烈的情感因素，教師在教學(xué)時 ，可以抓住這一關(guān)鍵點，激發(fā)學(xué)生情感。
2．積極引導(dǎo)，充分想象，進入情境。確定激情點后，要引導(dǎo)學(xué)生充分想象，進入情境，要抓住故事中人 物情感變化的原理進行剖析，引導(dǎo)學(xué)生充分地想象人物的心理狀態(tài)，使學(xué)生產(chǎn)生情感體驗。如上例，老師就要 抓住小周由“樂——愁——感動得不知說什么好”，感情變化的線索進行分析，并啟發(fā)學(xué)生去想象小周的內(nèi)心 世界?？梢宰寣W(xué)生進行如下分析：①小周是個樂觀的小伙子，接到家信后，笑話不說了，家鄉(xiāng)小調(diào)不唱了，為 什么？因為無錢給身患重病的父親治病，心里非常焦急難受。②雷鋒是怎樣知道小周的父親生病的呢？雷鋒發(fā) 現(xiàn)小周情緒發(fā)生了變化，就主動詢問，小周不說，雷鋒就設(shè)法打聽。這說明雷鋒主動關(guān)心同志。③雷鋒為什么 悄悄給小周家寄錢、寫信？雷鋒把同志的困難看作自己的困難，幫助他人不圖名、不圖利。④小周“感動得不 知說什么好”。這是一種什么樣的心理狀態(tài)？小周內(nèi)心對雷鋒深深地敬佩和由衷地感謝。經(jīng)過上述分析，雷鋒 的精神深入到學(xué)生的心田，通過引導(dǎo)學(xué)生想象，使學(xué)生獲得了小周的情感體驗，崇敬雷鋒，熱愛雷鋒，學(xué)習(xí)雷 鋒的情緒被調(diào)動起來了，起到了“一石激起千重浪”的情感效應(yīng)。
二、設(shè)置情景，情緒感染，激發(fā)直覺情感
直覺道德情感是由某種情景、某種氛圍直接引起的一種情緒體驗，在教學(xué)中可通過情景教學(xué)、情緒感染， 激發(fā)學(xué)生的直覺情感。
（一）情景教學(xué)。所謂情景教學(xué)就是通過故事、圖畫、實物、表演等手段設(shè)置道德環(huán)境，形象直觀地表現(xiàn) 某一個道德觀點，說明某一個道理，提出某一個行為要求或喧染某一種氣氛，通過情景還可以化靜為動，化遠(yuǎn) 為近、化抽象為具體，對學(xué)生的感觀產(chǎn)生強烈的刺激，常常會激起豐富的直覺情感，并留下深刻的印象，對產(chǎn) 生良好的道德行為動機將起著十分積極的作用。
1．喧染氣氛，造成良好的教學(xué)氛圍。人的情感總是在一定的情境中產(chǎn)生的，尤其是少年兒童情感的產(chǎn)生 與特定的環(huán)境和氛圍有著很密切的關(guān)系。在充滿歡樂的氣氛中容易產(chǎn)生愉快的感覺，在哀傷的氣氛中容易產(chǎn)生 悲痛的感覺。如：在一年級《我愛爸爸、媽媽》這課書教學(xué)時，父、母對孩子無私的疼愛，孩子對父母無比的 依戀，這種體驗是每一個小朋友都有的。教師根據(jù)這一實情，在引入新課時，請一個小朋友獨唱《我的好媽媽 》，歌聲使同學(xué)們沉浸在一片溫馨的氣氛之中，父、母疼愛照顧自己的許多場面在同學(xué)們腦海里浮現(xiàn)。此時愛 父母的強烈的情感體驗油然而生了。緊接著老師組織同學(xué)討論：“你們愛你們的父母嗎？為什么？”同學(xué)們積 極舉手發(fā)言，激動地敘述著父母是怎么愛自己的，自己非常的愛父母，在這樣一種良好的氛圍中進行教學(xué)，使 學(xué)生產(chǎn)生強烈的直覺情感。
2．理解觀點，產(chǎn)生體驗，達到情理交融。有些道德觀點，只能意會，不能言傳，必須借助于情境教學(xué)， 產(chǎn)生情感體驗，才能理解和掌握它。如：在講授三年級（下冊）第二課書《要有民族自尊心》時，什么是“民 族自尊心”？這一概念比較抽象，很難用語言表述清楚。老師通過圖片，介紹亞運村規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)新穎，設(shè) 備先進，這一切受到國際友人的交口稱贊。通過這一情景教學(xué)使學(xué)生產(chǎn)生國家強盛，受人尊重而感到自豪的體 驗，同時學(xué)生也理解了民族自尊心的含義。蘇霍姆林斯基說：“只有當(dāng)思想體現(xiàn)在鮮明形象時，兒童才能理解 它。”通過情境教學(xué)達到了既明理，又激情，情理交融的目的。
（二）情緒感染。情感是有感染性的，也就是說在一定條件下，一個人的情感可以影響別人，使之產(chǎn)生同 樣的或與之相聯(lián)系的情緒。
1．以言激情。語言是表達情感的主要形式，教師以生動、形象、富有真情實感的語言去進行教學(xué)，使學(xué) 生受到感染，產(chǎn)生情感體驗。如：在《建設(shè)祖國，人人有責(zé)》的教學(xué)中，教師滿懷豪情、熱情奔放地介紹祖國 建設(shè)的巨大成就，大講前輩為祖國的建設(shè)無私奉獻、努力奮斗的動人事例。教師的情感通過語言轉(zhuǎn)移給了學(xué)生 ，學(xué)生倍受鼓舞，情緒激昂。又如在《全心全意為人民服務(wù)》的教學(xué)中，老師首先播放了《十里長街送總理》 ，錄音機里以低沉、悲痛的語調(diào)描述了十里長街的悲壯場面以及首都人民發(fā)自內(nèi)心的深切的哀悼。此時，教室 里寂靜肅穆，學(xué)生眼含熱淚，沉浸在極其悲傷的氣氛中，學(xué)生產(chǎn)生了對無比崇敬的情感體驗，的 偉大形象深入到孩子們的心里。
2．以情激情。對于一些有不良行為習(xí)慣和消極情緒的學(xué)生，教師要以真情與愛心去關(guān)心、親近、了解和 激勵他們，使他們向老師敞開心扉，與老師進行情感交流，產(chǎn)生情感共鳴。只有這樣，才能幫助學(xué)生克服消極 情緒，產(chǎn)生積極向上的情感體驗。
三、開展道德評價，深入明理，產(chǎn)生倫理性道德情感
俗話說，“態(tài)度決定一切?！边@某種意義上說明了人的意識決定人的行動。教育學(xué)和心理學(xué)把12－16歲這一階段稱為“少年期”。這段時間，學(xué)生心理和生理變化比較迅速，身心各方面都比較矛盾。我們要想培養(yǎng)學(xué)生的思想品德、行為習(xí)慣和心理素質(zhì)，不光要探究好的教學(xué)方法和手段，還要針對學(xué)生年齡特點，樹立把德育教學(xué)貫穿在德育教育的各個環(huán)節(jié)的意識。教師要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，以自身良好的道德品質(zhì)影響每位同學(xué)。教師只要有德育意識和優(yōu)良的道德品質(zhì)，就會發(fā)自內(nèi)心的對某種道德的義務(wù)形成堅定的信心和強烈的責(zé)任感，就會堅定不移地、滿腔熱情地對對學(xué)生開展德育教育，對學(xué)生實行自己的義務(wù)和責(zé)任，并且能夠在實踐中自覺地、創(chuàng)造性地激發(fā)自己的力量和才華，真正做到正確地教育學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生、改變學(xué)生。
二、利用教材內(nèi)涵德育思想指導(dǎo)學(xué)生行動
思想品德課教材蘊含了眾多的情感因素，思想品德課的教學(xué)要以人的發(fā)展為根本，合理利用手中的教材，創(chuàng)造性地使用教材，在尊重和發(fā)揮人的主體性的前提下，讓學(xué)生獨立思考形成結(jié)論，主動去求索，使其在教材理論的指導(dǎo)下，用自己親身實踐實現(xiàn)思想品德教學(xué)的實效性。這就需要教師在教學(xué)中，應(yīng)充分挖掘教材內(nèi)涵、理解教材，把握教材的內(nèi)部聯(lián)系，使知識結(jié)構(gòu)更加合理，并將它與現(xiàn)實有機結(jié)合起來，有效地編寫教學(xué)案例，進行思想教育。此外，教師在講解各個知識點的基礎(chǔ)上，還應(yīng)幫助學(xué)生融匯貫通，形成知識體系，并且學(xué)會理解、運用所學(xué)知識分析實際問題或用自己所學(xué)知識指導(dǎo)自己的實際行動。例如，在探究“人不能選擇父母”一課時，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識“父母賦予我們太多，我們要應(yīng)該孝敬父母”，教師在備課中，分析教材蘊涵的德育情感，以“父母給予我們生命——對我們的愛——孝敬他們”為其內(nèi)部情感聯(lián)系。要把握這種條理清晰的情感思路，引導(dǎo)學(xué)生知道怎樣做，這樣有利于學(xué)生對觀點的理解及德育意識、德育情感的培養(yǎng)。
三、德育思想在問題情境中體現(xiàn)
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，當(dāng)然也應(yīng)是教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)的積極參與者，不應(yīng)把教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)只當(dāng)作是教師的事，而讓學(xué)生只是被動進入教師所創(chuàng)設(shè)好的情境中。教學(xué)過程中師生情感的交流，是通過教學(xué)行為顯現(xiàn)出來。以教師的“教”為主導(dǎo)時，由教師向?qū)W生提出一個能夠促進思維的問題，學(xué)生就會產(chǎn)生一種情感反射，積極配合教師的教學(xué)行為，形成師生之間的情感與知識的雙向交流，形成一種與教材內(nèi)容相適應(yīng)的情緒氛圍，此時相對理想的教學(xué)情境就形成了：以學(xué)生的“學(xué)”為主體，也一樣能形成教學(xué)情境，如在熱烈的討論或辯論時，學(xué)生認(rèn)真、積極的態(tài)度，執(zhí)著追求知識的精神，將構(gòu)成一種學(xué)生之間的情感與知識的雙向交流，而這種雙向交流是受教師指導(dǎo)和控制的。因此，教師在備課中應(yīng)精心設(shè)計，采用多種教學(xué)手段和方法，創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，營造良好的德育氛圍，展示教學(xué)目標(biāo)，為更好地開展德育教育提供有效、廣闊的平臺，真正做到以情感人，情理交融，以情載理，以最大限度地激發(fā)學(xué)生的道德情感，才能有效地灌輸?shù)掠庾R。例如，講到“天下父母心”這一節(jié)內(nèi)容時，在教學(xué)過程中，利用錄音播放兒子給父親的一封信，設(shè)置道德情境，形象直觀地渲染某一種氣氛，通過情境還可以化靜為動、化遠(yuǎn)為近、化抽象為具體。播放后有很多學(xué)生被感動得流下了眼淚。對學(xué)生的感觀產(chǎn)生強烈的刺激，常常會激起豐富的道德情感，并留下深刻的印象，對產(chǎn)生良好的道德行為動機將起著十分積極的作用。
在教學(xué)過程中，我發(fā)現(xiàn)大多數(shù)學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣了教師講、學(xué)生聽這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式。學(xué)生習(xí)慣于教師給出現(xiàn)成的結(jié)論或答案。隨著學(xué)生們年齡的逐漸增大，出于虛榮心或害羞的心理，他們往往有了問題也不敢提出，久而久之，便使學(xué)生無疑可問，而沒有了強烈的問題意識，變得有些冷漠，這種冷漠不僅是對國家、對社會，甚至對自己。教師可以利用科學(xué)性、啟發(fā)性的設(shè)問，為學(xué)生創(chuàng)造出良好的問題情境，讓學(xué)生在思考中深化思維和意識，增加看問題的理論深度，引導(dǎo)學(xué)生多角度觀察和分析問題，培養(yǎng)學(xué)生思辨能力與理論聯(lián)系實際的能力。
一、創(chuàng)設(shè)合適的問題情境引發(fā)學(xué)生興趣
例如：在講授《享受學(xué)習(xí)》這一課時，我一直很憂慮，這節(jié)課課本上的知識很少，就短短的幾行字，告訴我們學(xué)習(xí)可以獲得知識，獲得行為上的指導(dǎo)。就這么幾句話，學(xué)生接受起來很容易，可是他們不會有質(zhì)疑到解疑再到深入內(nèi)心的過程，于是我想到了，讓學(xué)生們在回答問題中體悟?qū)W習(xí)的樂趣。我設(shè)置的問題有：“世界奇跡是什么？”“恐龍為什么會滅絕？”“電視劇《宮》系列說的都是哪個朝代的事？”等問題，學(xué)生對這些問題很感興趣，他們自覺地討論著，體悟著問題弄明白之后的快樂，也從中初步感受到原來學(xué)習(xí)這個過程是非常有趣的。這樣的問題設(shè)置讓他們在內(nèi)心中自覺地產(chǎn)生疑問，自己解決，自己體悟，比單純干巴巴地理解課本上的文字要有效也有趣得多。
又如：在教《學(xué)會調(diào)控情緒》這一課時，我事先提了一個問題：“科學(xué)證明，在通常的情況下，女性的壽命比男性的壽命長，這是為什么？”頓時引起學(xué)生的興趣，學(xué)生參與度很高，講了很多自己的理解，在這樣的教學(xué)氛圍中，學(xué)生愉悅的情感得到了充分的釋放，激發(fā)了學(xué)生帶著問題去學(xué)習(xí)、去討論的學(xué)習(xí)積極性，學(xué)生通過合作學(xué)習(xí)、討論質(zhì)疑，有機地把認(rèn)知和情感結(jié)合起來，促進了身心的和諧發(fā)展?？梢哉f，教師利用創(chuàng)設(shè)合適的問題情境能自然地使學(xué)生產(chǎn)生疑問，激發(fā)他們解決問題，合作學(xué)習(xí)在和諧、寬松的課堂學(xué)習(xí)環(huán)境中啟發(fā)學(xué)生的思維。
二、融入恰當(dāng)?shù)纳鐣F(xiàn)象激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑
思想品德是一個涉及面特別廣的學(xué)科，很多時候需要結(jié)合時事熱點、社會現(xiàn)象分析知識，解決疑問。由于學(xué)生總是呆在學(xué)校，對社會關(guān)注的很少，所以需要教師把課本上講的與社會現(xiàn)實、自己的認(rèn)識相對照，看二者是否一致，多角度思考，進行聯(lián)想，由此及彼，由此發(fā)現(xiàn)問題也是培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑能力的一種方法。例如：《弘揚和培養(yǎng)民族精神》，通過觀看中國發(fā)展的照片回顧，聆聽體現(xiàn)愛國主義的音樂，加之老師的講解，從而較容易地引出民族精神的概念。在學(xué)習(xí)民族精神含x的基礎(chǔ)上，順理成章地讓學(xué)生探究民族精神的對一個國家或民族發(fā)展的重要作用，加深對民族精神的理解。我和同學(xué)們一起介紹了祖國發(fā)展的成就，查閱大量資料，既進行縱向比較，又進行橫向比較，讓學(xué)生看到建國六十多年來我國年平均遞增率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于資本主義發(fā)達國家的事實，目的是讓同學(xué)們產(chǎn)生疑問，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到：“社會主義制度既然那么好，為什么跟資本主義發(fā)達國家比，我們還比較貧窮呢？”這個問題不是所有的學(xué)生都會有的，大部分學(xué)生只能感受到祖國發(fā)展的成就，而無法產(chǎn)生以上的質(zhì)疑，所以需要教師精心安排，激發(fā)學(xué)生的求知欲，有了這樣的困惑，目前我國經(jīng)濟雖然發(fā)展較快，但國家還不夠發(fā)達富裕，還要有一個艱苦奮斗的過程，“我國是一個發(fā)展中國家，又處在社會主義初級階段，經(jīng)濟還不發(fā)達”的基本觀點就能較好地接受，較好地全面地理解了，而且不僅是知識層面的理解，還有情感方面的體悟。
三、貼近學(xué)生的真實生活觸發(fā)學(xué)生質(zhì)疑
思想品德課要想真正走入學(xué)生的內(nèi)心，需要讓課程設(shè)計貼近學(xué)生的生活，讓學(xué)生有真切地感受，與自己經(jīng)歷的有差別，他們會自然而然地產(chǎn)生疑問，形成困惑，這也是進行適時點撥的良好時機。
記得在講《人的生命的獨特性》一課時，我也很苦惱。這節(jié)課是一節(jié)情感感悟占大部分內(nèi)容的課，需要同學(xué)們從方方面面不僅感受到整個人類的生命的獨特性，還要感受到自身的生命的獨特性，認(rèn)識到自己是獨一無二的，從而能夠找到自信，珍惜自己的生命，健康快樂成長。書本上還是這樣的幾句話，可是需要教師開發(fā)的特別多。我怎么才能夠讓在一節(jié)課上讓學(xué)生切實地感受到自己真是獨一無二無可替代的，需要加強真實的、可觸摸到的素材。于是我在課前特地花了很多心思詢問同學(xué)們關(guān)于班級里一些調(diào)皮的學(xué)生的優(yōu)點和缺點，把這些孩子的優(yōu)缺點編排到一個課堂活動中，名叫“我猜我猜我猜猜猜”，根據(jù)我描述的一段話，讓學(xué)生去猜這位學(xué)生是誰？課堂很活躍，通過這個活動，同學(xué)們感受到自己在很多方面都是獨一無二的，很珍貴，同時在參與活動的過程中，很多同學(xué)會問身邊的同學(xué)：“我是這樣的嗎？”“我真的有這么好嗎？”“我還有這些毛病??？”因為與學(xué)生們的生活特別貼近，所以學(xué)生感到特別真實、親切，他們心生的疑問都是真實的關(guān)乎自己的，這時候?qū)@些疑問或是困惑進行指導(dǎo)是非常好的時機，同時也起到了很好的效果。
總之，在初中思想品德課堂教學(xué)過程中，教師要鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，鍛煉學(xué)生的逆向思維，并在實踐中切實提升學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，增強社會適應(yīng)能力。
參考文獻：
中圖分類號：G633.2 文獻標(biāo)識碼：B 文章編號：1672-1578（2016）06-0392-01
當(dāng)前，多媒體技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用，為實現(xiàn)新課標(biāo)的要求提供了廣闊的活動空間，也為教學(xué)方式和教學(xué)模式的變革提供了新的物質(zhì)基礎(chǔ)， 日臻成熟的多媒體技術(shù)融入到現(xiàn)代思想品德教學(xué)之中，有助于解決名詞術(shù)語脫離事物、抽象概念脫離具體形象、理解脫離感知的矛盾。
1.營造教學(xué)情境，讓行為訓(xùn)練在潛移默化中進行
傳統(tǒng)的思想品德課，忽視了學(xué)生的情緒感受和情感品質(zhì)在道德內(nèi)化過程中的作用。由于初中思品課理論性較強，一些基本概念、原理比較抽象、枯燥，與初中學(xué)生的年齡、心理有一定的差距，導(dǎo)致了學(xué)生對思品課不感興趣甚至認(rèn)為思品課上講的都是書本知識，根本與生活無關(guān)。但是，運用多煤體教學(xué)手段再現(xiàn)與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的現(xiàn)實情境，引導(dǎo)學(xué)生進行角色換位，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。我們的政治課一定不能游離于學(xué)生的生活之外，要盡可能多的貼近學(xué)生生活，這樣我們的教學(xué)才能成為有源之水、有本之木。比如，學(xué)習(xí)《做自立自強的人》一課，讓學(xué)生觀看電影片斷《林肯的臺階，那悲壯的樂曲，感人的畫面以及教師激昂的解說，學(xué)生為之動容，為本堂課定下了悲壯的感情基調(diào)。再進一步在大屏幕上打出林肯的圖像，介紹生平，展示他從小熱愛知識、追求學(xué)問、善良正直和不畏艱難的畫面，播放他競選美國議員和總統(tǒng)時演講的錄音，使學(xué)生以濃厚的興趣融到悲壯激昂的氣氛之中，漸入新課的學(xué)習(xí)。
2.發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位
以學(xué)生為主體，老師少講甚至不講，教師對多媒體展示的材料不斷加以指點、評價，針對問題，師生共同討論，甚至爭論，對學(xué)生的回答，教師還要作簡要評述，這樣師生之間變?yōu)?零距離"，教學(xué)交流變成了情感交流、心靈交流。既為教師節(jié)省大量的時間，又為學(xué)生提供廣闊的思維空間。學(xué)生通過計算機生動、形象的畫面的演示，達到形象化、具體化目的，使學(xué)生頭腦中建立起清晰、完整、具體的事物現(xiàn)象，從而加深對事物的理解，拓寬了知識面，給學(xué)生提供廣闊的思維空間，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
此外，在教學(xué)過程中，教師也可通過多媒體設(shè)置一些與教學(xué)內(nèi)容密切相關(guān)的小欄目，，如"暢所欲言"、"你爭我辯"、"個案分析"、"生活場景"、"今日說法"、"中國在線"、"憶往昔"、"焦點評述"等便成了學(xué)生展示自我的平臺， 這無疑會有利于學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)揮，激發(fā)學(xué)生興趣和參與的積極性，促進課堂教學(xué)。
3.多媒體走進活動課，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力
多媒體與活動課整合，體現(xiàn)了現(xiàn)代教育技術(shù)與教育理念的結(jié)合，充分發(fā)揮了學(xué)生的主體地位，為學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)提供了廣闊的空間。比如"時事評論課"，通過多媒體多角度、多方位展示相關(guān)資料，開拓了學(xué)生視野、擴大了知識容量，為學(xué)生評論提供充足的素材；與思想品德課密切相關(guān)的時政新聞，因與上課時間沖突，學(xué)生無法準(zhǔn)時收看，而多媒體網(wǎng)絡(luò)則有利于在學(xué)生課余時間進行"新聞補報"；通過多媒體圖文并茂的畫面展示競賽現(xiàn)場，使同學(xué)們猶如身臨其境，連續(xù)幾次觀摩，同學(xué)們便能基本掌握一些參賽技巧、規(guī)則，并擁有了充分的自信，即使是初次參賽同學(xué)，也能從容上場，坦然面對?？傊?，多媒體彌補了活動課中的不足，豐富了活動課的內(nèi)容，最大程度地培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。
雖然多媒體教學(xué)在現(xiàn)代教學(xué)中的作用越來越大，但是在課堂教學(xué)中也出現(xiàn)了不少問題，這些問題直接影響教學(xué)的效果和質(zhì)量高低。如果思品課教師忽視多媒體使用中的細(xì)節(jié)問題，很容易造成學(xué)生分心或注意力轉(zhuǎn)移等現(xiàn)象，從而影響教學(xué)效果。這些細(xì)節(jié)包括：
（1）多媒體設(shè)備在課前沒有檢測或試用，故障沒被發(fā)現(xiàn)或發(fā)現(xiàn)后沒及時排除。
（2）多媒體運用次數(shù)不恰當(dāng)，單一影像多次重復(fù)刺激，形成了學(xué)生興奮點抑制。
（3）多媒體課件展示的時間不恰當(dāng)，展示時間過早、過遲都不能收到相應(yīng)的效果，一次展示時間過長也會引起學(xué)生視覺或聽覺器官的疲勞。
（4）使用完畢沒有及時關(guān)閉多媒體設(shè)備，也會引起學(xué)生分心。
鑒于此，在思品課教學(xué)中，運用多媒體提高教學(xué)效果應(yīng)該注意一下幾點：
第一，多媒體的使用也不能過度。心理學(xué)研究表明，人的各種注意的發(fā)生和保持，均以一定的興趣為條件，而興趣對保持有意注意，提高學(xué)生主動性具有支持作用。多媒體的直觀形象能引起并保持學(xué)生興趣，然而多媒體的使用也不能過度。因為即使是感興趣的東西，如果長時間刺激，也容易使大腦皮層興奮性降低或轉(zhuǎn)入抑制狀態(tài)，造成疲勞，直接影響教學(xué)效果。因此，在教學(xué)過程中應(yīng)注意讓多媒體與其他教學(xué)形式交替使用，以保證學(xué)生注意力的穩(wěn)定。
教學(xué)情境是指具有一定情感氛圍的教學(xué)活動?！熬场笔侵附虒W(xué)環(huán)境，“情”是指洋溢在“境”中的教學(xué)雙方即師生之間的情感交流，情與境統(tǒng)一方為情境。隨著新課程改革的不斷深入，在思想品德教學(xué)中，教師們?yōu)榱梭w現(xiàn)新理念，調(diào)動和發(fā)揮學(xué)生的主體性，安排了大量課堂活動。但在具體教學(xué)中，有的活動忽視了學(xué)生的生活經(jīng)驗，有的活動沒有考慮學(xué)生的心理特征和情感需求，還有的流于形式，缺乏目的性和針對性……學(xué)生對活動所呈現(xiàn)的“生活”理解不透，體驗不深，也很難做到學(xué)以致用。而好的教學(xué)情境則能引發(fā)學(xué)生積極思考，豐富想像，內(nèi)化知識，強化學(xué)生的認(rèn)知行為，促使師生雙方達到和諧統(tǒng)一，使教與學(xué)更加協(xié)調(diào)，能有效消除學(xué)生學(xué)習(xí)中緊張心理，達到“親其師，信其道”的教學(xué)效果。
創(chuàng)設(shè)情境的方法很多，有問題情境法、活動情境法、媒體情境法、故事情境法、主題討論法、課外閱讀法等。相應(yīng)的課堂教學(xué)也有各種形式，但不論哪種形式都離不開“教師提出問題、學(xué)生解決問題”這一教學(xué)環(huán)節(jié)。由此可見，“問題情境教學(xué)”在教學(xué)中發(fā)揮的作用是非常重要的。
一、問題情境的內(nèi)容貼近生活
相關(guān)研究表明：當(dāng)學(xué)習(xí)的材料與學(xué)生已有的知識和生活經(jīng)驗相聯(lián)系時，學(xué)生對學(xué)習(xí)才會有興趣。長期以來對思想品德課的認(rèn)識就是說教式的講道理，是遠(yuǎn)離生活實際的空洞枯燥的概念、原理、方法的堆積，學(xué)生則是用機械記憶的方式來學(xué)習(xí)。造成這種局面的一個重要原因是我們的教師在課堂教學(xué)中從知識到知識、從練習(xí)到背誦的傳統(tǒng)教學(xué)，使學(xué)生感到思想品德課索然無味。這就要求我們在日常教學(xué)時，重視問題情境內(nèi)容創(chuàng)設(shè)的生活化，以學(xué)生熟悉、關(guān)注、感興趣的題材作為問題情境的載體與材料，引導(dǎo)學(xué)生運用所學(xué)的知識去思考分析情境中揭示的問題。如國際國內(nèi)的重大新聞、關(guān)系國計民生的重大問題、老百姓關(guān)心的社會熱點現(xiàn)象、本地區(qū)和學(xué)校內(nèi)的大事、學(xué)生較感興趣的身邊事例等內(nèi)容都可以而且應(yīng)該成為教學(xué)中問題情境創(chuàng)設(shè)的內(nèi)容。這樣不僅能激發(fā)學(xué)生的興趣，更重要的是能使學(xué)生體會生活，并結(jié)合生活實際，主動思考探索，體味學(xué)習(xí)，培養(yǎng)了學(xué)生關(guān)心生活、思考現(xiàn)實的理論聯(lián)系實際的習(xí)慣與能力。
二、問題情境的選擇形式多樣
一定內(nèi)容的情境需要一定的形式來展現(xiàn)，問題情境形式的選擇是否靈活恰當(dāng)，直接影響學(xué)生對問題情境的興趣，對內(nèi)容的把握程度，對問題的分析思考效果，進而影響課堂教學(xué)的實效。在思想品德課教學(xué)中，問題情境的形式很多，主要有：語言描繪式，即教師用形象、生動、幽默的語言來敘述趣味性的歷史故事、語言故事、寓言故事、當(dāng)前國際與國內(nèi)包括本地區(qū)所發(fā)生事件的有效情況與過程，相關(guān)的經(jīng)濟與政治等社會現(xiàn)象，并從中引出問題，啟發(fā)學(xué)生思考；角色扮演式，即把問題情境按教學(xué)內(nèi)容編排成小品、相聲、話劇等形式，讓學(xué)生扮演不同的角色，使他們獲得真實感受和內(nèi)心體驗，學(xué)習(xí)知識，培養(yǎng)情感；媒體展示式，即運用教室中的多媒體設(shè)備展示圖表、文字材料、漫畫、歌曲、影視資料、圖片等情境，讓學(xué)生通過感官直接感知問題情境，體現(xiàn)了直觀性、具體性、啟發(fā)性與準(zhǔn)確性的統(tǒng)一，能有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)學(xué)生的思維，提高課堂教學(xué)的效率；實踐體驗式，即教師鼓勵學(xué)生走出學(xué)校的小課堂，走進社會的大課堂，根據(jù)特定的教學(xué)目標(biāo)，組織學(xué)生進行社會調(diào)查、參觀訪問、實地考察等形式，讓學(xué)生在親身實踐中獲取直接經(jīng)驗，共同探討實踐中遇到的問題。
三、問題情境的角色參與體現(xiàn)學(xué)生主體
主體性是問題情境教學(xué)的核心，教學(xué)成功與否取決于學(xué)生主體參與教學(xué)活動的情況。因此，在思想品德課教學(xué)中要充分認(rèn)識尊重和發(fā)揮學(xué)生主體作用的重要性。在問題情境教學(xué)過程中，要注重營造一個有利于發(fā)揮學(xué)生主體性的教學(xué)環(huán)境，要從學(xué)生的角度出發(fā)，把課堂的主動權(quán)還給學(xué)生，向?qū)W生提供從事活動的機會，放手讓學(xué)生動手操作、自主探究、合作交流，讓每一位學(xué)生主動去感知、去接受、去探求知識。要注重個體差異，尊重他們、鼓勵他們、信任他們，讓他們迸發(fā)極高的學(xué)習(xí)熱情，哪怕是一個不夠全面甚至是錯誤的觀點，教師都要充分肯定和鼓勵他們，同時應(yīng)不失時機地指出努力的正確方向。這樣才能激活學(xué)生的內(nèi)在原動力，最大限度地調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，引導(dǎo)學(xué)生積極主動地參與到知識的探究過程中去。
四、問題情境的分析是一個探究過程
初中思想品德課研究要注重選題的實踐價值和發(fā)展價值，對問題的理論價值基本不作要求，這是符合初中思想品德課教育教學(xué)實際的要求。注重教研課題的實踐價值，是指研究成果的解決對中學(xué)思想品德課教育教學(xué)改革與發(fā)展的實際意義，如思想品德課教學(xué)幽默的美感機制研究、思想品德課多學(xué)科滲透教學(xué)模式的建構(gòu)、探究題與實踐題引入中考試卷的作用研究、情境教學(xué)在思想品德課教學(xué)中的實際作用的研究等。其發(fā)展價值是指研究題目的選擇對思想品德教師的研究能力、思想品德教學(xué)效果和水平提高的作用，如新課程標(biāo)準(zhǔn)對思想品德課教學(xué)模式的影響、思想品德課課程資源開發(fā)方式的探究與實踐研究、初中文科綜合考試與研究性學(xué)習(xí)的相關(guān)性研究等。
研究問題的確定應(yīng)遵循科學(xué)的思維過程。思想品德課教研課題的選定，是在思想品德課本和教輔材料、書籍、文獻了解認(rèn)識的過程中或在思想品德課教育教學(xué)實踐中逐漸認(rèn)識的。這一思維過程為：對教學(xué)研究題目的初步設(shè)想對教科書和教學(xué)研究材料的認(rèn)識和了解通過分析判斷使思想品德課教研題目更加具體、明確、科學(xué)。思想品德課教育研究課題的來源：（1）從初中學(xué)生身心發(fā)展的特點和需要出發(fā)提出課題，如初中學(xué)生心理健康教育研究、初中學(xué)生自我保護能力研究、初中學(xué)生法制觀念調(diào)查、學(xué)生對國情國策的認(rèn)知狀況研究。（2)從初中思想品德課教育教學(xué)要求出發(fā)提出課題，如初中學(xué)生如何適應(yīng)文綜開卷考試應(yīng)試誤區(qū)研究、研究性學(xué)習(xí)中教師的角色特征研究、如何寫好思想品德論文研究等。
二、思想政治課題分析研究和方法
1、研究課題的進一步分析說明。當(dāng)思想品德教師選定了一個比較有價值的課題，并不意味著這個問題有了恰當(dāng)?shù)年愂龇绞?，思想品德研究問題一般要經(jīng)過多次反復(fù)才能成為理想的題目。例如“論深化思想品德課改革，全面推進中學(xué)思想品德課教學(xué)”，這樣的課題陳述是不能令人滿意的，這個課題的陳述太寬泛，給人的信息容量太小。就這個研究課題來說，它可以分為三個方面：思想品德課新課程改革時學(xué)生評價標(biāo)準(zhǔn)的影響、思想品德課新課程改革要求教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，思想品德課新課程改革教學(xué)內(nèi)容的深化對學(xué)生的要求。一個比較好的思想品德課研究課題陳述，可以使思想品德教師和閱讀者更清楚研究方向的內(nèi)容，起到“畫龍點睛”的作用。
2、確定研究類型和方法以及課題后，必須明確此研究屬于何種類型的研究。是定量研究還是定性研究？是基礎(chǔ)研究還是應(yīng)用研究？如果主要是定量研究，必須明確是用實驗研究還是用調(diào)查研究的方法；如果主要是定性研究，還要進一步明確采用比較研究、歷史研究或?qū)W研結(jié)合的方法。例如：“把握中考探究與實踐題特點，提高復(fù)習(xí)針對性研究”屬于定性研究，又是應(yīng)用研究，一般采用比較研究和人種學(xué)研究的方法；“我國人大制度和人大監(jiān)督權(quán)研究”屬于定性理論研究，采用比較研究和歷史研究方法；“構(gòu)建‘和諧河北’、不斷提高政府行政能力，建設(shè)社會主義法治國家”研究，是定性理論研究。
三、思想政治課教育研究數(shù)據(jù)的處理
新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“科技進步日新月異，綜合國力競爭日趨激烈，社會的變化發(fā)展對人的思想觀念和道德品質(zhì)提出了新的挑戰(zhàn)和更高要求。初中學(xué)生正處于身心迅速發(fā)展和學(xué)習(xí)參與社會公共生活的重要階段，處于思想品德和價值觀念形成的關(guān)鍵時期，迫切需要在思想品德的發(fā)展上得到有效幫助和正確引導(dǎo)。”而近幾年來，隨著新課改理念的不斷深入，許多老師深感初中思想品德課難上，現(xiàn)在的學(xué)生難教。學(xué)生的體會是思品課沒有新意，枯燥無味，這極大地影響思品課的教學(xué)效果，更難以實現(xiàn)思品課的智育和德育雙重功能。筆者認(rèn)為作為思想品德教師，在新課改的形勢下，無論從教學(xué)方法上，還是教學(xué)思想、教學(xué)觀念上都應(yīng)該深深反思，找出應(yīng)對之策。根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗，探討了新課程背景下初中思想品德教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維的策略。
一、激發(fā)學(xué)生欲望，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識
興趣是創(chuàng)造的動力，成功的先導(dǎo)。興趣是創(chuàng)新的啟動器，也是創(chuàng)新能力發(fā)展的必要條件，興趣會促使你產(chǎn)生注意力、思考力、想象力，會吸引你身心愉快地投入到創(chuàng)新活動中去，主動積極地追求、探索、想象和創(chuàng)造。在新課改理念的指導(dǎo)下，我們不妨創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)，或者巧設(shè)疑問，在思想品德課教學(xué)中，教師要想激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，用興趣來吸引學(xué)生去思考、去探索、去創(chuàng)造，就要勤于積累各方面的素材，巧于設(shè)計問題、情境，善于駕馭語言技巧，將引人入勝的寓言，幽默的故事，生動活潑的奇聞趣事、漫畫、圖片等通過電化教學(xué)手段融入到教學(xué)過程中去，讓學(xué)生每節(jié)課都有新鮮感受，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生有了學(xué)習(xí)興趣，就有可能帶著愉快、高漲的情緒去克服一切困難，執(zhí)著地去探求。要鼓勵學(xué)生表現(xiàn)與眾不同的創(chuàng)見，提倡個性化發(fā)展，對學(xué)生提出的不合理的問題應(yīng)采取寬容的態(tài)度，這種教學(xué)民主的思想也有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性個性。在這方面，教師要善動腦子，肯動腦子，舍得下功夫，做課堂教學(xué)改革的有心人，采用有效方法的手段，激發(fā)學(xué)生興趣，激活課堂教學(xué)，進而改變學(xué)生對政治課不感興趣的狀況。學(xué)生愛學(xué)了，課堂活躍了，師生融洽了，成績提高了?？梢?，只要教師充分運用自己的知識和智慧去啟發(fā)誘導(dǎo)，努力提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，就一定能使學(xué)生愛學(xué)習(xí)，促使學(xué)生產(chǎn)生創(chuàng)造意識。
二、巧妙設(shè)疑，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維
學(xué)起于思，思源于疑，教學(xué)實質(zhì)上就是設(shè)疑、質(zhì)疑、解疑的過程，教師在課堂上巧妙地提出問題，有了疑問，學(xué)生就會積極思考，這時教師就要承擔(dān)授業(yè)、解惑的責(zé)任了。先讓學(xué)生感到“山重水復(fù)疑無路”，通過引導(dǎo)，激勵學(xué)生去尋找“柳暗花明又一村”的感覺，當(dāng)學(xué)生得到成功喜悅的同時，創(chuàng)造思維能力也得到發(fā)展。要鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，向教師提問題，要學(xué)要問，學(xué)問學(xué)問，有問才有學(xué)，讓學(xué)生積極主動地發(fā)現(xiàn)問題，而不是單純地被動地思考教師提出的各種問題。教師質(zhì)疑和學(xué)生提問，不僅使學(xué)生參與到教學(xué)中來，而且會增強教學(xué)效果。在思想品德課教學(xué)中，教師要結(jié)合社會實際和學(xué)生自身的認(rèn)識情況，通過質(zhì)疑來讓學(xué)生思考問題，允許和鼓勵學(xué)生提出問題，恰恰是這些問題反映了學(xué)生對知識的理解程度。所謂方法和學(xué)習(xí)需求，解決好這些問題正是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力、理解能力、分析問題和解決問題能力的最佳教育點。教師在講解過程中，要尊重學(xué)生提出的問題，及時調(diào)整講課程序，引導(dǎo)學(xué)生在解決自身問題的同時，把握好教材的內(nèi)容。
三、拓展教學(xué)視野，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維
興趣是最好的老師，在學(xué)生中組織興趣活動與小論文比賽，在一定程度上可以彌補課堂教學(xué)中學(xué)生主動性不足的缺陷。興趣活動可以就一門課的內(nèi)容來組織。興趣活動小組可以是長期的，也可以是短期的。小論文比賽是就大家所關(guān)心的某個社會熱點問題開展的論文比賽。論文比賽要有計劃、有安排，包括比賽次數(shù)、比賽內(nèi)容、比賽形式等都應(yīng)納入教師的教學(xué)工作計劃。教師對學(xué)生的論文比賽要給予必要的指導(dǎo)，包括課題選擇和設(shè)計的方法、資料收集的方法、資料整理和研究的方法、論文撰寫與修改的方法等方面都要給學(xué)生必要的指導(dǎo)和幫助。興趣活動和小論文比賽的作用：一是能夠充分調(diào)動學(xué)生參與和學(xué)習(xí)思想品德課的積極性，加深學(xué)生對思想品德教學(xué)內(nèi)容的理解，將所學(xué)的內(nèi)容運用于實際生活；二是能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生分析認(rèn)識社會問題的能力，使學(xué)生受到必要的思想品德教育；三是能夠培養(yǎng)學(xué)生的集體主義觀念，增進同學(xué)間和師生間的團結(jié)和友誼。興趣活動和論文比賽的組織簡單易行，值得每一個思想品德教師積極組織和開展。這樣更有利于促進學(xué)生創(chuàng)造思維的健康發(fā)展。
四、重視實踐，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維
目前很多學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)思想品德課沒有用，學(xué)習(xí)是為了應(yīng)付考試，為此教師要對學(xué)生進行學(xué)習(xí)的目的性、重要性教育，授課時要貫徹理論聯(lián)系實際的原則、學(xué)用結(jié)合的原則，向?qū)W生闡述與思想品德內(nèi)容有關(guān)的當(dāng)前國際國內(nèi)熱點問題，引進黨的方針政策；引進我國改革開放中出現(xiàn)的新材料、新觀點、新問題；引進社會生活中的軼聞趣事，不斷擴大學(xué)生的視野，用新知識激發(fā)學(xué)生的求知欲，像教育家贊可夫所說的，要把沸騰的生活“請進”課堂來，讓“大社會”走進“小課堂”。例如講授“祖國統(tǒng)一”時，我為學(xué)生補充近幾年勢力分裂祖國的一系列活動，以及我國《國家法》的制定時事材料，引導(dǎo)學(xué)生分析活動的本質(zhì)。實踐是認(rèn)識的第一源泉，新課程強調(diào)聯(lián)系學(xué)生生活實際，注重學(xué)生情感體驗和道德實踐活動，這將有助于學(xué)生加深對知識的理解，豐富學(xué)生的情感體驗，使學(xué)生的理性思維提升到一定高度。
總之，創(chuàng)造思維能力的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的核心，它是依據(jù)人的發(fā)展和社會發(fā)展的需要，以全面提高學(xué)生的能力為根本目的，以尊重學(xué)生主體和主動精神，注重開發(fā)人的智慧潛能和形成人的健全個性為根本特征，我們應(yīng)努力追求創(chuàng)造思維能力的培養(yǎng)，以適應(yīng)知識經(jīng)濟和社會經(jīng)濟發(fā)展的需要。
一、中職學(xué)校思想品德裸教學(xué)現(xiàn)狀
1、思想觀念不先進。素質(zhì)教育的核心理念就是“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”。促進學(xué)生的發(fā)展，這是教師組織教學(xué)的中心任務(wù)。在中職思想品德的教學(xué)中，總是把提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)，促進學(xué)生的全面發(fā)展和綜合職業(yè)能力的形成作為總體目標(biāo)。因而在教學(xué)中，學(xué)生的“發(fā)展是硬道理”。否則，無論教學(xué)氣氛多熱烈，教師講得多精彩，教師的教學(xué)是低效的。
2、學(xué)生主體地位不突出。在教學(xué)中，不少教師認(rèn)為思想品德課的主要教學(xué)方法就是“灌輸式”，以教師的講授為主，沒有突出學(xué)生的主體地位，從而忽視了學(xué)生的主觀能動性，把自己的“主導(dǎo)地位”變成了“主體地位”，進而導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性不強，課堂教學(xué)的效率低下。
3、教學(xué)方法不靈活。教師講學(xué)生聽等固定的教學(xué)方式，嚴(yán)重制約了學(xué)生的發(fā)展，影響了學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識的形成，也嚴(yán)重制約了教學(xué)效益的提升。
4、師生互動不強。從某種意義上說，課堂教學(xué)就是教師、學(xué)生的活動。從當(dāng)前的中職思想品德課堂教學(xué)來看，師生互動仍然是一個薄弱環(huán)節(jié)。在課堂教學(xué)中，教師與學(xué)生之間的互動仍然是單向的，即教師講學(xué)生聽。它使本來應(yīng)該鮮活的課堂教學(xué)變得枯燥死板。
二、中職學(xué)校思想品德裸教師教學(xué)方法的創(chuàng)新
中職學(xué)校思想品德課教學(xué)方法的創(chuàng)新是思想品德教育自身發(fā)展的要求，也是時展的必然要求。中職學(xué)校必須緊扣時代脈搏，在實踐中不斷探索思想品德教學(xué)方法的創(chuàng)新。
1、重視教學(xué)研究。提高教學(xué)能力。用新理念武裝思想，用新方法迎接挑戰(zhàn)。一直以來教學(xué)研究是職業(yè)學(xué)校比較薄弱的工作，也沒有得到教師們應(yīng)有的重視，在思想品德課教學(xué)的創(chuàng)新中必須充分發(fā)揮教學(xué)研究的作用。首先，思想品德課教師應(yīng)樹立和強化科研先導(dǎo)意識，樹立問題即課題、教學(xué)即研究、成長即成果的課題研究理念，走“研究課題從教學(xué)中來，研究成果回到教學(xué)中去”的道路，進行教情、學(xué)情研究，探索出適合校情、學(xué)情的有效教學(xué)模式。其次，思想品德課教師要發(fā)揚教學(xué)研究的優(yōu)良傳統(tǒng)，根據(jù)教學(xué)的需要確定具體的研究方向，有計劃、有目的、有步驟的進行教學(xué)研究，以科研促教學(xué)。發(fā)揮集體研究力量的作用，共同提高教師能力和提高教學(xué)效果。思想品德課教師只有具備較強的能力和較高的素質(zhì)，才能不斷創(chuàng)新和創(chuàng)造。
2、改進教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識及創(chuàng)新能力。中職學(xué)生在行為養(yǎng)成習(xí)慣上最難的地方就是能不能把一個的習(xí)慣長期的堅持下去，這對于學(xué)生來說是很困難的，所以思想品德的老師要在教學(xué)環(huán)節(jié)上找到一些好的方法去幫助學(xué)生。在傳統(tǒng)教育思想的束縛下，學(xué)生循規(guī)蹈矩，不敢越雷池，不想標(biāo)新立異，即使偶有另辟蹊徑的“非分”舉動往往也會在初嘗失敗的苦澀后就心灰意冷，這就反映了學(xué)生在創(chuàng)新能力的非智力因素方面存在嚴(yán)重的缺陷。要彌補學(xué)生這方面的缺陷，首先要打破學(xué)生對老師的迷信，不要把老師的話當(dāng)“圣旨”，要讓他們用質(zhì)疑的態(tài)度去聽取老師的講解，用批判的眼光去看待周圍的事物，因為沒有懷疑就沒有科學(xué)的發(fā)明，就沒有人類社會的進步。
有了創(chuàng)新的意識不等于就能進行創(chuàng)新。我們的學(xué)生普遍地還缺乏創(chuàng)新的膽識。當(dāng)學(xué)生碰到困難時，教師應(yīng)該積極地幫助他們排優(yōu)解難，應(yīng)該鼓勵他們不要懼怕挫折和失敗。有意識地去培養(yǎng)他們堅毅的創(chuàng)新意志品質(zhì)。
3、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。常見的教學(xué)方法有：（1）案例分析法。教育部對中職思想品德課的要求是：“思想品德課教學(xué)應(yīng)遵循‘貼近實際、貼近生活、貼近學(xué)生’的原則，從學(xué)生身心健康發(fā)展的規(guī)律和中等職業(yè)教育培養(yǎng)目標(biāo)的實際需求出發(fā)，注重實踐教育、體驗教育、養(yǎng)成教育，做到知識學(xué)習(xí)與能力培養(yǎng)和行為養(yǎng)成相統(tǒng)一，切實增強針對性、實效性和時代感?！币蚨?，采用真實、鮮活的案例有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
（2）競爭法。學(xué)習(xí)需要營造競爭的氛圍，使壓力變?yōu)閯恿Α＠缭凇白晕以O(shè)疑”的教學(xué)環(huán)節(jié)，可組織學(xué)生分組進行設(shè)疑比賽，比一比誰的問題多而有價值，就能有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
（3）開展課外活動法。通過參觀企業(yè)，進行社會熱點問題調(diào)查，撰寫小論文等活動，讓學(xué)生感到所學(xué)知識有理有趣。
