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序論：速發(fā)表網(wǎng)結(jié)合其深厚的文秘經(jīng)驗，特別為您篩選了11篇學(xué)士學(xué)位論文范文。如果您需要更多原創(chuàng)資料，歡迎隨時與我們的客服老師聯(lián)系，希望您能從中汲取靈感和知識！
從學(xué)生的角度來講，進(jìn)行開題報告的實質(zhì)是向?qū)＜覅R報自己學(xué)位論文工作的準(zhǔn)備情況，目的是請專家?guī)椭袛啵鹤约哼x擇的問題有沒有研究價值、選用的研究方法可不可行、自己的論證邏輯有沒有明顯缺陷，然后由專家給出具體的建議。從而達(dá)到進(jìn)一步明確研究目標(biāo)、理清研究思路的目的，同時在文獻(xiàn)和研究方法方面獲得更多的幫助。
因此“主要研究內(nèi)容”和“研究的角度、方法與擬實現(xiàn)的目標(biāo)”是開題報告的重點，如果對自己的研究內(nèi)容、研究方法不進(jìn)行深入論述，一帶而過，評審專家將無法判斷你的研究前景，也就無法對你的研究給予切實的指導(dǎo)和建議。
二、研究水平的定位
國家對授予碩士學(xué)位和學(xué)士學(xué)位人員所具有的能力要求是不同的，碩士學(xué)位人員應(yīng)“在本門學(xué)科上掌握堅實的基礎(chǔ)理論和系統(tǒng)的專門知識。具有從事科學(xué)研究工作或獨立擔(dān)負(fù)專門技術(shù)工作的能力”。
因此碩士研究生在論文選題時應(yīng)適當(dāng)確定自己的研究水準(zhǔn)，對所研究的課題應(yīng)當(dāng)有新的見解，科學(xué)研究應(yīng)有一定的難度和深度，對試驗結(jié)果或調(diào)查數(shù)據(jù)的分析應(yīng)有一定的理論支撐，以表明作者具有從事科學(xué)研究工作或獨立擔(dān)負(fù)專門技術(shù)工作的能力。
三、基本內(nèi)容和要求
因為開題報告的實質(zhì)是向老師匯報論文工作的準(zhǔn)備情況，因此研究生應(yīng)該就選題、文獻(xiàn)綜述、研究內(nèi)容、方法及擬達(dá)到的目標(biāo)等進(jìn)行全面、深入地介紹、說明，并接受專家的批評和建議。碩士研究生學(xué)位論文的開題報告主要應(yīng)包括以下內(nèi)容：
1、論文題目的確定。包括選題的背景和意義（可以從理論和實際應(yīng)用方面進(jìn)行論述）。
2、國內(nèi)外相關(guān)文獻(xiàn)綜述。
3、研究的角度、方法與擬實現(xiàn)的目標(biāo)。
4、主要研究內(nèi)容與寫作大綱。
5、完成課題已具備和所需的條件和經(jīng)費。
6、預(yù)計研究過程中可能遇到的困難和問題及解決的措施。
7、主要參考文獻(xiàn)（著重查閱的近年內(nèi)發(fā)表的中、外文期刊文章）。
開題報告公開論證后，研究生一般應(yīng)根據(jù)專家小組的評議意見，對選題方案進(jìn)行修正、補(bǔ)充和提高，修改方案通過后可正式進(jìn)入論文研究工作。 WWW.LUNwENWAnG.COM
開題報告的內(nèi)容
1、課題來源及研究的目的和意義；
2、國內(nèi)外在該方向的研究現(xiàn)狀及分析；
3、主要研究內(nèi)容及創(chuàng)新點；
4、研究方案及進(jìn)度安排，預(yù)期達(dá)到的目標(biāo)；
[中圖分類號] G643 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 2095-3437（2013）24-0016-02
一、引言
工程碩士教育是我國高等教育的重要組成部分，其培養(yǎng)目標(biāo)主要是為工礦企業(yè)和工程建設(shè)部門培養(yǎng)應(yīng)用型、復(fù)合型的高層次技術(shù)和管理人才。近年來，隨著專業(yè)學(xué)位招生規(guī)模的不斷擴(kuò)大，如何保證和提高工程碩士的培養(yǎng)質(zhì)量成為我們必須探討和解決的問題。學(xué)位論文的寫作是研究生學(xué)習(xí)過程中的一項重要工作，它既能反映學(xué)生掌握基礎(chǔ)理論和專業(yè)知識的程度，又能反映學(xué)生獨立從事工程技術(shù)研究及工程問題解決的能力，是一個系統(tǒng)的知識積累、整理和運(yùn)用的過程，也是一個綜合能力培養(yǎng)和訓(xùn)練的過程，是工程碩士培養(yǎng)質(zhì)量的最終體現(xiàn)。因此對工程碩士學(xué)位論文質(zhì)量控制與保障的研究就顯得尤為重要，且其離不開對工程碩士培養(yǎng)質(zhì)量的研究。
二、工程碩士培養(yǎng)中存在的問題
（一）生源質(zhì)量
近年來，隨著工程領(lǐng)域多種專業(yè)學(xué)位的設(shè)立，工程碩士招生規(guī)模的不斷擴(kuò)大，工程碩士的生源出現(xiàn)不穩(wěn)定現(xiàn)象，由此也引發(fā)了其質(zhì)量問題。其一，學(xué)校在生源選擇上有極大的限制性，受制于企業(yè)需求。一方面，有條件、有課題且愿意選派員工參加工程碩士學(xué)習(xí)的單位較少，另一方面，部分單位也希望與影響力大、知名度高的學(xué)校聯(lián)合，這些都造成學(xué)校生源的短缺。其二，生源的缺乏給培養(yǎng)學(xué)校一定的壓力，導(dǎo)致培養(yǎng)單位招生資格審查不嚴(yán)，所招收學(xué)員的基礎(chǔ)知識較為薄弱，且工程實踐經(jīng)驗也不足，另一方面，錄取的學(xué)生中還有一部分不是來自工礦企業(yè)、工程建設(shè)部門。生源質(zhì)量的問題，在很大程度上影響到工程碩士的培養(yǎng)質(zhì)量，從而也影響了工程碩士學(xué)位論文寫作的質(zhì)量。
（二）培養(yǎng)環(huán)節(jié)
1.培養(yǎng)目標(biāo)與標(biāo)準(zhǔn)不清晰
學(xué)者曲艷華、孫中偉（2009）分析了影響工程碩士培養(yǎng)質(zhì)量的因素，其一即目標(biāo)定位和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)把握不清。工程碩士專業(yè)學(xué)位與工學(xué)碩士學(xué)位屬于同一層次，旨在培養(yǎng)具有高級管理水平且掌握現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的高素質(zhì)專業(yè)化人才。但由于種種因素，部分高校教育工作者對工程碩士有一定程度的輕視，培養(yǎng)機(jī)構(gòu)對工程碩士的目標(biāo)定位和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)把握不清。
2.培養(yǎng)模式單一
學(xué)者趙軍、唐祖愛（2009）在其關(guān)于工程碩士研究生教育存在的問題研究中，指出了培養(yǎng)模式相對單一的問題。我國的工程碩士培養(yǎng)模式可簡單表達(dá)為：對完成課程學(xué)習(xí)、通過學(xué)位論文答辯的工程碩士，符合授予學(xué)位條件者，經(jīng)校學(xué)位評定機(jī)構(gòu)審核批準(zhǔn)授予工程碩士學(xué)位。我國工程碩士教育的生源構(gòu)成相對復(fù)雜，要滿足不同背景行業(yè)、企業(yè)發(fā)展的人才需求，其單一的培養(yǎng)模式是很難有助于其可持續(xù)發(fā)展的。
3.培養(yǎng)教材與課程設(shè)置不合理
學(xué)者夏天娟、杜朝輝、吳世華、謝詠絮（2008）基于問卷調(diào)查的統(tǒng)計結(jié)果指出，影響工程碩士培養(yǎng)質(zhì)量的因素之一為課程設(shè)置不理想、教學(xué)缺乏實踐性及課程教材實用性欠缺。
工程碩士一般采取“進(jìn)校不離崗”的學(xué)習(xí)形式，且其具有工程實踐的背景，因此，工程碩士培養(yǎng)教材的選擇、課程的設(shè)置及教學(xué)等都要體現(xiàn)其獨特的特點。然而，在教學(xué)實踐中，不少學(xué)校因為針對工程特點的專業(yè)教材的缺乏，而沿用工學(xué)碩士的教材，這勢必會影響工程碩士教育的質(zhì)量。另一方面，學(xué)校對工程碩士課程的設(shè)置缺乏相應(yīng)的應(yīng)用性、實踐性，學(xué)生很難從這樣的課程結(jié)構(gòu)設(shè)置中獲得相應(yīng)的知識與技能。除此之外，課程的教學(xué)也大多只是老師進(jìn)行滿堂灌，學(xué)生積極性的缺乏也降低了教學(xué)的質(zhì)量。
三、控制與保障工程碩士學(xué)位論文質(zhì)量的對策
（一）優(yōu)化生源把好入學(xué)質(zhì)量關(guān)
生源的質(zhì)量是影響工程碩士培養(yǎng)質(zhì)量的首要條件，所以，優(yōu)化生源質(zhì)量是控制與保障工程碩士學(xué)位論文質(zhì)量的基礎(chǔ)。關(guān)于如何做好這一點，可從兩個方面來著手：一是加大專業(yè)的宣傳力度；二是嚴(yán)格錄取資格的審查。
對于工程碩士教育的重要性，還缺乏廣泛、深入的宣傳，很多人對此并不了解。為此，我們應(yīng)通過宣傳使企業(yè)了解到工程碩士教育是培養(yǎng)在職人員的一個好的途徑。一方面采取“走出去，請進(jìn)來”的方法，深入企業(yè)了解其需求，引進(jìn)企業(yè)與學(xué)校進(jìn)行合作。另一方面，通過報紙、雜志、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代媒體手段，面向全社會的在職工程技術(shù)人員，宣傳學(xué)校、專業(yè)的優(yōu)勢，宣傳已取得的成績。
對于資格審查方面，只有獲得學(xué)士學(xué)位、有三年以上工程實踐經(jīng)驗才予以報名，嚴(yán)格控制那些所學(xué)專業(yè)不對口，不是來自工礦企業(yè)，或者沒有學(xué)士學(xué)位的人員。要嚴(yán)格報考條件，招收那些符合報考條件的工程技術(shù)骨干；要嚴(yán)格專業(yè)綜合入學(xué)考試；要加強(qiáng)面試和錄取工作。此外，在嚴(yán)格錄取標(biāo)準(zhǔn)的同時，對于一些工程經(jīng)驗豐富的管理精英和技術(shù)骨干，應(yīng)該專門制定具有針對性的錄取政策并將其制度化。同時要加強(qiáng)校際合作，建立生源調(diào)劑機(jī)制。
（二）完善培養(yǎng)環(huán)節(jié)加強(qiáng)培養(yǎng)過程管理
1.明確培養(yǎng)目標(biāo)，優(yōu)化課程設(shè)置，創(chuàng)新教學(xué)方法
姚美琴（2004）提出對工程碩士的培養(yǎng)要達(dá)到三點要求：掌握堅實的理論知識及解決工程問題的方法；掌握基本的信息交流和處理手段；掌握經(jīng)濟(jì)、管理等方面的相應(yīng)知識。在培養(yǎng)過程中，必須按照上述目標(biāo)進(jìn)行培養(yǎng)。曲艷華、孫中偉（2009）提出學(xué)校要從根本上對工程碩士教育進(jìn)行規(guī)范化定位，明確培養(yǎng)目標(biāo)。
有了明確的目標(biāo)定位，就要據(jù)此培養(yǎng)目標(biāo)選擇教材、設(shè)置課程。要多開一些與工程實踐相關(guān)的課程，在教學(xué)方法上采用案例教學(xué)、模擬等，采用研討式、參與式、啟發(fā)式教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生獨立思考，發(fā)揮其積極性。要建設(shè)貼近企業(yè)實際需要和發(fā)展的特色教材體系，除了從國外引進(jìn)合適的外文教材，還可以自編出理論聯(lián)系實際的教材。在教學(xué)過程中要增加方法應(yīng)用部分的內(nèi)容，適當(dāng)降低理論證明部分的比重，增加對學(xué)科前沿、可持續(xù)發(fā)展等方向的培訓(xùn)，與企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新和改造相適應(yīng)。
2.加強(qiáng)校企合作及師資建設(shè)
工程碩士的培養(yǎng)目標(biāo)是要迎合企業(yè)需求，因此，加強(qiáng)校企合作就顯得尤為必要。關(guān)于校企密切合作，可以借鑒美國科學(xué)基金會（NSF）創(chuàng)立工程研究中心的模式，由政府、大學(xué)和企業(yè)聯(lián)合建立工程碩士合作培養(yǎng)基地。關(guān)于校企合作，曲艷華、孫中偉（2009）提出要實現(xiàn)企業(yè)“訂單式”培養(yǎng)，在培養(yǎng)的全過程中，密切聯(lián)系企業(yè)需求，且有效利用企業(yè)資源。
教師的水平對學(xué)生的培養(yǎng)質(zhì)量起著決定性的作用，工程碩士的授課教師不僅要具有基本的課堂教學(xué)能力，還應(yīng)該有一些工程實踐的經(jīng)驗。對于師資建設(shè)，曾興雯、史耀媛（2003）指出要加強(qiáng)教師特別是青年教師的培訓(xùn)，有計劃地選派青年教師到有關(guān)企業(yè)去鍛煉，支持教師到國內(nèi)外參加有關(guān)課程的培訓(xùn)和研討，提高理論和教學(xué)水平。此外，應(yīng)聘請相關(guān)行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè)家、高級技術(shù)人員、高層管理人員參與學(xué)校的工程碩士教學(xué)和管理。
（三）加強(qiáng)論文過程管理
1.規(guī)范論文寫作要求
論文寫作規(guī)范是論文寫作的基礎(chǔ)，因此，在論文寫作之前一定要確保工程碩士學(xué)員們了解其基本規(guī)范與要求。學(xué)?？梢詫㈤_題報告及論文規(guī)范要求在網(wǎng)上公布，使學(xué)生更方便地了解其內(nèi)容。要正確把握對學(xué)位論文的要求，避免用學(xué)術(shù)性學(xué)位論文的標(biāo)準(zhǔn)來衡量和要求工程碩士專業(yè)學(xué)位論文。
2.注重選題，加強(qiáng)選題環(huán)節(jié)的管理
論文的選題直接決定了論文的質(zhì)量，必須額外重視。工程碩士論文選題應(yīng)有一定的技術(shù)難度、先進(jìn)性和工作量，能體現(xiàn)作者綜合運(yùn)用科學(xué)理論、方法和技術(shù)手段解決工程實際問題的能力。論文選題要突出實踐性，研究結(jié)果要能解決實際問題，要符合企業(yè)發(fā)展的需求。企業(yè)可以先將本單位科研生產(chǎn)中遇到的難題匯總起來，建立課題庫，工程碩士學(xué)員可以根據(jù)自身情況挑選題目，這也是解決選題難問題的一種很好的方法。
選題工作不僅包括確定研究課題，還應(yīng)該有詳細(xì)的開題報告。選題開題報告要對課題的背景、研究意義、方法、已有條件、預(yù)期結(jié)果等進(jìn)行分析論述，且應(yīng)在開題報告會上通過答辯和評議。
[ 參 考 文 獻(xiàn) ]
[1] 李杰，李鎮(zhèn)，薛偉.工程碩士學(xué)位論文質(zhì)量保障體系的構(gòu)建[J].北京理工大學(xué)學(xué)報，2006，8（2）：104-106.
一、論文內(nèi)容要求
研究生學(xué)位論文應(yīng)用漢語撰寫，碩士學(xué)位論文字?jǐn)?shù)一般為4～5萬，博士學(xué)位論文字?jǐn)?shù)為8～10萬。論文內(nèi)容應(yīng)層次分明，數(shù)據(jù)可靠，文字簡練，說明透徹，推理嚴(yán)謹(jǐn)，立論正確。論文內(nèi)容一般應(yīng)由十個主要部分組成，依次為：⒈封面，⒉中文摘要，⒊英文摘要，⒋目錄，⒌符號說明，⒍論文正文，⒎參考文獻(xiàn)，⒏附錄，⒐致謝，⒑攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文目錄。各部分的具體要求如下：
⒈ 封面
采用研究生院下發(fā)的統(tǒng)一封面，封頁上填寫論文題目、學(xué)校代碼、作者姓名、指導(dǎo)教師姓名、學(xué)科(專業(yè))、答辯日期、所在學(xué)院（系、所）等內(nèi)容。上述內(nèi)容也可在扉頁上填寫清楚。
⒉ 中文摘要
中文摘要應(yīng)該將學(xué)位論文的內(nèi)容要點簡短明了地表達(dá)出來，應(yīng)該包含論文中的基本信息，體現(xiàn)科研工作的核心思想。摘要內(nèi)容應(yīng)涉及本項科研工作的目的和意義、研究方法、研究成果、結(jié)論及意義。注意突出學(xué)位論文中具有創(chuàng)新性的成果和新見解的部分。
⒊ 英文摘要
英文摘要內(nèi)容應(yīng)與中文摘要基本相對應(yīng)，要符合英語語法，語句通順，文字流暢。
⒋ 目錄
目錄應(yīng)將文內(nèi)的章節(jié)標(biāo)題依次排列，標(biāo)題應(yīng)該簡明扼要。
⒌ 符號說明
論文中所用符號所表示的意義及單位（或量綱）。
⒍ 論文正文
論文正文是主體，一般由標(biāo)題、文字?jǐn)⑹?、圖、表格和公式等五個部分構(gòu)成。寫作形式可因科研項目的性質(zhì)不同而變化，一般可包括理論分析、計算方法、實驗裝置和測試方法，經(jīng)過整理加工的實驗結(jié)果分析和討論，與理論計算結(jié)果的比較以及本研究方法與已有研究方法的比較等。
⒎ 參考文獻(xiàn)
參考文獻(xiàn)應(yīng)按文中引用出現(xiàn)的順序列出，可以列在各章末尾，也可以列在正文的末尾。
特別在引用別人的科研成果時，應(yīng)在引用處加以說明，避免論文抄襲現(xiàn)象的發(fā)生。
⒏ 附錄
主要列入正文內(nèi)過分冗長的公式推導(dǎo)，供查讀方便所需的輔數(shù)學(xué)工具或表格；重復(fù)性數(shù)據(jù)圖表；論文使用的縮寫、程序全文及說明等。
⒐ 致謝
對給予各類資助、指導(dǎo)和協(xié)助完成研究工作以及提供各種對論文工作有利條件的單位及個人表示感謝。致謝應(yīng)實事求是，切忌浮夸與庸俗之詞。
⒑ 攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文目錄
按學(xué)術(shù)的時間順序，列齊本人在攻讀學(xué)位期間發(fā)表或已錄用的學(xué)術(shù)論文清單（發(fā)表刊物名稱、卷冊號、頁碼、年月及論文署名）。其中應(yīng)對發(fā)表刊物類別作具體說明，如：是否屬于本校規(guī)定的學(xué)術(shù)刊物；論文署名單位是否為上海交通大學(xué)及作者排列順序。
二、撰寫規(guī)范
1.封頁上的內(nèi)容一律由本人用鋼筆填寫，必須正確無誤。論文題目不得超過36個漢字。
2.碩士學(xué)位論文中文摘要字?jǐn)?shù)為1000字左右。博士學(xué)位論文中文摘要為3000字左右。
⑴論文題目為三號黑體字，可以分成1或2行居中打印。
⑵論文題目下空一行居中打印“摘要”二字(三號黑體)，字間空一格。
⑶“摘要”二字下空一行打印摘要內(nèi)容(四號宋體)。每段開頭空二格，標(biāo)點符號占一格。
⑷摘要內(nèi)容后下空一行打印“關(guān)鍵詞”三字（四號黑體），其后為關(guān)鍵詞（四號宋體）。關(guān)鍵詞數(shù)量為4～6個，每一關(guān)鍵詞之間用逗號分開，最后一個關(guān)鍵詞后不打標(biāo)點符號。
⒊ 論文英文題目全部采用大寫字母，可分成1～3行居中打印。每行左右兩邊至少留五個字符空格。
⑴題目下空三行居中打印“ABSTRACT”，再下空二行打印英文摘要內(nèi)容。
⑵摘要內(nèi)容每段開頭留四個字符空格。
⑶摘要內(nèi)容后下空二行打印“KEY WORDS”， 其后關(guān)鍵詞小寫，每一關(guān)鍵詞之間用逗號分開，最后一個關(guān)鍵詞后不打標(biāo)點符號。
⒋“目錄”兩字（三號黑體），下空兩行為章、節(jié)、小節(jié)及其開始頁碼。章、節(jié)、小節(jié)分別以一、1、(1)等數(shù)字依次標(biāo)出。
⒌ 標(biāo)題：每章標(biāo)題以三號黑體居中打??；“章”下空兩行為“節(jié)”以四號黑體左起打??；“節(jié)”下空一行為“小節(jié)”，以五號黑體左起打印。換行后打印論文正文。
⒍ 正文：采用小四號宋體。 ⒎ 圖：圖中一律采用英文標(biāo)注。圖題采用中英文對照，其英文字體為五號，中文字體為五號楷體。引用圖應(yīng)在圖題右上角標(biāo)出文獻(xiàn)來源。
圖號按章順序編號，如圖3－2為第三章第二圖。如果圖中含有幾個不同部分，應(yīng)將分圖號標(biāo)注在分圖的左上角，并在圖題下列出各部分內(nèi)容。
繪圖必須工整、清晰、規(guī)范。其中機(jī)械零件圖按機(jī)械制圖規(guī)格要求；示意圖應(yīng)能清楚反映圖示內(nèi)容；照片應(yīng)在右下角給出放大標(biāo)尺；實驗結(jié)果曲線圖應(yīng)制成方框圖。
⒏ 表格：表格按章順序編號，如表5－4為第五章第四表。表應(yīng)有標(biāo)題，表內(nèi)必須按規(guī)定的符號標(biāo)注單位。
⒐ 公式：公式書寫應(yīng)在文中另起一行。公式后應(yīng)注明序號，該序號按章順序編排。
10. 參考文獻(xiàn)
⑴ 按論文中參考文獻(xiàn)出現(xiàn)的先后順序用阿拉伯?dāng)?shù)字連續(xù)編號，將序號置于方括號內(nèi)，并視具體情況將序號作為上角標(biāo)，或作為論文的組成部分。如：“……李××［1］對此作了研究，數(shù)學(xué)模型見文獻(xiàn)［2］?！?/p>
⑵ 參考文獻(xiàn)中每條項目應(yīng)齊全。文獻(xiàn)中的作者不超過三位時全部列出；超過三位時一般只列前三位，后面加“等”字或“etc.”；作者姓名之間用逗號分開；中外人名一律采用姓在前，名在后的著錄法。
11. 參考文獻(xiàn)中著錄格式示例
① 期刊
序號 作者，題名，刊名，出版年份，卷號(期號)，起止頁碼
② 專著
序號 作者，書名，版本(第1版不標(biāo)注)，出版地，出版者，出版年，起止頁碼
③ 論文集
序號 作者，題名，見(英文用In)，主編，論文集名，出版地，出版年，起止頁碼
④ 學(xué)位論文
序號 作者，題名，［學(xué)位論文］(英文用［Dissertation］)，保存地點，保存單位，年份
⑤專利
序號 專利申請者，題名，國別，專利文獻(xiàn)種類，專利號，出版日期
⑥技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)
序號 起草責(zé)任者，標(biāo)準(zhǔn)代號，標(biāo)準(zhǔn)順序號－年，標(biāo)準(zhǔn)名稱，出版地，出版者，出版年度
12.論文的附錄依次為附錄1，附錄2……編號。附錄中的圖表公式另編排序號，與正文分開。
13.攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文目錄格式同上述第11條。
宋代是一個詩、文、詞都高度繁榮的時代，但與文、詞相比，文人作詩不僅更為普遍、數(shù)量更多，而且以“無意不可入”的態(tài)度，造成了詩的更為廣闊的涵量與更為豐富的內(nèi)容。宋詩的藝術(shù)風(fēng)貌尤為突出，最鮮明地與處于詩歌鼎盛期的唐代之作形成對比和參照。清人吳之振在《宋詩鈔序》中就曾這樣闡明兩者之間的關(guān)系：“宋人之詩，變化于唐，而出其所得，皮毛盡落，精神猶存”。而五十年前，繆彥威先生在《論宋詩》中也已經(jīng)扼要地指出宋人“變唐人之所己能，而發(fā)唐人之所未發(fā)”。雖然自宋迄清，抑宋的聲音一直不絕于耳，但今天，我們誰也無法否認(rèn)這樣一個事實：宋詩確以其獨特的美學(xué)價值和社會價值，與唐詩一同構(gòu)成了中國五七言古今體詩史上的并峙雙峰。
那么，與唐詩相比，宋詩到底有哪些特色和風(fēng)韻呢？要回答這個問題，我們還得先來看看唐詩最鮮明最為人稱道的風(fēng)格特點，這樣才有便于形成二者之間的對比，我們也可以更清晰地感受宋詩煥發(fā)的獨特光芒。
我們讀唐人詩作，會覺得它們處處洋溢著飽滿、熾熱的感情：有令人鼓舞的雄壯，如盛唐詩歌的一大奇景――邊塞詩；有令人凄愴的哀艷，如數(shù)量眾多的閨怨詩；有令人低徊的纏綿，如晚唐以李商隱、溫庭筠為代表的深婉綺艷詩風(fēng)；有令人痛苦的感傷，如杜甫、白居易等憂國憂民的社會派作風(fēng)……這些流露在外的充沛情感具有極大的感染力，讀者很容易便淹沒在詩人掀起的情感波瀾下。然而，這種強(qiáng)烈的抒情性在宋詩里面則似乎很難找到。宋代詩人們往往并不放縱自己的情感，他們善以一副清醒的面孔和老成的姿態(tài)，或工穩(wěn)、沖淡地描寫山水風(fēng)物，或冷靜地向你闡發(fā)自己的政治見解與人生感悟。這種理性化、議論化的基本特征在經(jīng)過歐陽修、梅堯臣等人的構(gòu)建后，又被蘇軾、黃庭堅、陳師道諸人推向極致并加以規(guī)范，因為他們的作品強(qiáng)調(diào)心靈的自守、主體意識的高揚(yáng)和精神世界的擴(kuò)張。雖然在南宋出現(xiàn)了心靈開放、向現(xiàn)實世界回歸的傾向，但這主要來源于當(dāng)時的政治形勢，家國之恨迫使詩人迸發(fā)出強(qiáng)烈的愛國情感，從而創(chuàng)作出大量慷慨激昂的詩篇。中興三才子范成大、楊萬里、陸游，江湖詩人中的戴復(fù)古、劉克莊以及晚宋將領(lǐng)文天祥、汪元亮等，他們的詩歌均帶有了沉郁蒼涼的愛國主義情感基調(diào)。至于南宋后期以姜夔為代表的一部分江湖詩人、四靈詩人，他們的作品大多反映了對現(xiàn)實的消極態(tài)度，對“宋調(diào)”的重構(gòu)并不成功。再加上他們師從晚唐，要求以清新刻露之辭寫野逸清瘦之趣，不似唐人一味鋪灑豪邁意氣，情辭豐腴，也凸顯了宋詩氣骨瘦勁之美。
既然上文已經(jīng)提到了宋詩的基本特征――議論化、理性化。接下來我們將著力解讀。錢鐘書先生《談藝錄?詩分唐宋》中就說道：“宋詩多以筋骨思理見勝。”宋初文壇繼承了五代以來的浮靡文風(fēng)，形成了西昆詩派，他們寫出來的詩詞藻華麗，卻內(nèi)容空洞乏味。直到歐陽修領(lǐng)導(dǎo)的詩新運(yùn)動期間，詩人們?yōu)榱藬[脫晚唐的柔弱詩風(fēng)，矯正西昆體的浮靡，非常注重詩歌的思想內(nèi)容，不知不覺把“文以載道”的作文理念也融入到詩歌創(chuàng)作中，因此常在詩歌作品中發(fā)表議論,一些長詩則更多地承載了議論縱橫、反復(fù)述說的功能。當(dāng)然，文學(xué)是一個時期政治、經(jīng)濟(jì)在思想領(lǐng)域里的體現(xiàn)，宋詩這一特色的形成終究是宋代獨特的政治、社會壞境所決定的。其一，宋朝是一個充滿內(nèi)憂外患的時代，在北宋時期，政治改革和隨之出現(xiàn)的朋黨之爭攪得政局動蕩不安，這些一直是知識分子關(guān)心的主要問題。終南宋之世，主戰(zhàn)和主和，又將朝野士人分成旗幟鮮明的兩大派。其二，宋代科舉考試偏重策論，知識分子一舉成名后往往平步青云，集文人、學(xué)者、政客于一身，由于與朝廷的向心心理往往自覺地與政治保持一致，“開口攬時事o論議爭煌煌”，這成了這批人的共同特征。不妨來看一下以下資料：
王禹，官至右拾遺，左思諫；
歐陽修，官至觀文殿學(xué)士，晉太子少師；
王安石，官至翰林學(xué)士兼侍讀；
黃庭堅，官至秘書丞兼國史修編官；
陸游，官至寶章閣侍制；
范成大，官至參知政事，資政殿學(xué)士；
楊萬里，官至寶謨殿學(xué)士。
此外寇準(zhǔn)、陳與義、曾畿、范仲淹等等大詩人都是權(quán)高位重的官僚。再加上宋學(xué)的滲透和道統(tǒng)的高懸，他們的詩歌因而具有了鮮明的政論性。如王禹的長篇詩歌，敘寫自己生平事跡與懷抱，能揮灑自如，暢所欲言，已開宋詩議論化風(fēng)氣。林逋盛贊他：“縱橫吾宋是黃州。”王安石的詩則是充滿這種政論色彩的典型。他的一部分詩篇表現(xiàn)出對人民的同情，對社會前途的憂慮。如《河北民》，詩歌開門見山點題，接著逐層析述河北民眾之苦況及三條根源，接著施以氣氛渲染，最后古今對比，字里行間透露出詩人對社會現(xiàn)實的嚴(yán)重關(guān)注，對人民苦難的深切同情，對朝廷無能的強(qiáng)烈不滿；另一部分詩表達(dá)了對北宋統(tǒng)治者在遼和西夏的威脅面前麻痹茍安的不滿，如《陰山畫虎圖》，從陰山健兒的射虎，聯(lián)想到古代將士們曾在這里擊敗過入侵的敵人，使邊疆平靜無事，對比當(dāng)時“胡天朔漠殺氣高”的形勢，批判北宋統(tǒng)治者的不修邊幅，變現(xiàn)他對國家前途的深憂；還有相當(dāng)一部分詠史或懷古的詩篇，也大都寄托了他遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)和批判精神，如《明妃曲》，一掃歷代詩人寫王昭君留戀君恩、怨而不怒的傳統(tǒng)見解，只從側(cè)面落筆，勾畫了古今艷傳的絕代佳人的形象，以及她獨去異域、懷念故國的凄苦無告的心情，更深刻的是，詩人在結(jié)韻里道出了在階級社會中普遍存在的受壓迫、被蹂躪的社會現(xiàn)實，同時流露了他懷才不遇的心情。
當(dāng)然，宋詩的議論化固然有對政治社會問題的看法和見解，但更多地表現(xiàn)在隨著哲理思辨能力廣泛深入發(fā)展的宋詩理性化進(jìn)程之中，理趣則是這一進(jìn)程的明顯表現(xiàn)，它強(qiáng)調(diào)說理、敘事、狀物自然和諧、鮮明生動，具有強(qiáng)烈的感染力，能感發(fā)讀者的審美情趣。這形成了宋詩又一處獨特的魅力。雖它主要體現(xiàn)在王安石p蘇軾及其追隨者黃庭堅p陳師道之手，但幾乎每一個宋代詩人都有那么幾句拿得出手的理趣詩。請看
秦觀的《三月晦日偶題》：
節(jié)物相催各自新，癡心兒女挽留春。芳菲歇去何須恨，夏木陰陰正可人。
陳與義的《襄邑道中》：
飛花兩岸照船紅，百里榆堤半日風(fēng)。臥看滿天云不動，不知云與我俱東。
趙師秀的《數(shù)日》：
數(shù)日秋風(fēng)欺病夫，盡吹黃葉下庭蕪。林疏放得遙山出，又被云遮一半無。
盧梅坡的《雪梅》：
梅雪爭春未肯降，騷人閣筆費評章。梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。
以上詩例，沒有一首不寫得活潑有趣。詩人善于欣賞景物，縱深地領(lǐng)略自然界的情趣，用語又都十分精到，讓人讀來不禁要回味無窮。這些都是從宋代廣闊的詩海中隨意拾撿來的詩篇，接下來，我們再來看一場著名的“琴聲之辯”，領(lǐng)略一下大師級別的人物他們是如何表達(dá)理趣的。關(guān)于琴聲的來源，眾說紛紜，有人說“琴聲在琴上”，也有人說“琴聲在彈琴人的手指頭上”，蘇軾卻不贊成這兩種說法。為此作了一首題為《琴詩》的七言詩表達(dá)自己的觀點：
若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽？
這四句詩，看似淺顯易懂，其中卻包含了深刻的禪理：琴聲來自主客體條件耦合的演奏過程之中，器樂之音是載體，情思是心理的內(nèi)容，兩者統(tǒng)一、表里合一，乃成琴聲。同時期的歐陽修也寫過一首相關(guān)的詩《贈無為軍李道士》：
音如石上瀉流水，瀉之不竭由源深。彈雖在指聲在意，聽不以耳而以心。
也清楚地表達(dá)了這樣的道理：彈琴的指頭聽命于心靈，聽命于彈琴者意蘊(yùn)和樂感的心靈，即彈琴的指頭不過是人的主觀情感意志的表現(xiàn)?？梢?，琴聲是主客觀的統(tǒng)一，是主觀意識和客觀事物相互作用發(fā)生的感應(yīng)與交流。蘇軾和歐陽修只是借助音樂產(chǎn)生原理這么一個切入點，卻參透了審美的主客體之間的關(guān)系，巧妙地融入了自己徹悟后的人生智慧，讓詩歌在議論、說理的時候并不顯得生硬枯燥，反而能頓時變得妙趣橫生起來。
當(dāng)然，說到宋詩主議論的特點就不能不提它的散文化傾向，這二者總是緊密地聯(lián)系在一起。我們知道，詩是感情最直接的載體，而文是表達(dá)理性思維最好的方式。那么，宋代詩人要想在詩中“論議爭煌煌”就不可避免地使用散文化的、靈活多變的句式。這也就是為什么宋人多以妥貼、排S的五七言古體見長的原因。再者，以散文的筆法句法運(yùn)用入詩，也可使詩歌的內(nèi)容和功能趨于散文般寬廣。古文運(yùn)動的發(fā)起者韓愈便創(chuàng)作了《八月十五夜贈張功曹》、《雉帶箭》、《石鼓歌》等大量的具有散文特征的優(yōu)秀作品，開拓了詩體，促進(jìn)了詩歌語言的解放，革新了詩歌的傳統(tǒng)表現(xiàn)手法。這一作法得到了宋代有志于變革創(chuàng)新的詩人們的極力推崇與直接繼承，更是由此確立了新一代詩風(fēng)。他們往往善于以散文章法為詩，也就是把散文謀篇、布局、結(jié)構(gòu)的方法，把散文起承轉(zhuǎn)合的氣脈，貫穿到詩歌創(chuàng)作里。如歐陽修的《水谷夜行，寄子美、圣俞》，前寫行役之景，后寫離別之懷，中間評贊蘇、梅，先分后合。其布局經(jīng)過精心結(jié)撰，極為致密。蘇軾的《游金山寺》“起結(jié)奇橫”，不可移易地寫出了蜀士之遠(yuǎn)游，而中間由泛述金山，進(jìn)而寫傍晚江干斷霞，深夜江中炬火，曲折變化又如行云流水。其次，宋代詩人還善于把長于描繪事件、刻畫人物、摹寫物狀的散文筆法運(yùn)用到詩中。如梅堯臣的《田家語》，共二十四句，每四句寫一件事，層層進(jìn)逼，所述被逼租、遭水蝗災(zāi)害、征為弓兵、遭鞭撲、賣牛、饑餓等，都包含血淚，令人慘不忍睹。又如蘇舜欽的《中秋夜吳江亭上對月，懷前宰張子野及寄君謨蔡大》，詩用賦體，平鋪直敘，細(xì)致地把中秋月色向我們娓娓道來，感情奔放，直率自然。還有些宋詩大量使用虛字，或者把散文特有的句式徑直搬入詩中，以圖達(dá)到如韓愈般“資談笑，助諧謔，敘人情，狀物態(tài)，一寓于詩，而曲盡其妙”（《六一詩話》）的境界。殊不知，這種泛濫的散文化卻有些矯枉過正，詩歌語言非但不平易流暢，反而拗口難讀，一直為后人所詬病。然而，不管怎么說，這種散文化的創(chuàng)作傾向畢竟奠定了宋詩區(qū)別于唐詩的一個主要特點，一掃宋初詩壇綺麗繁縟的習(xí)氣，樹立了一種擺脫陳言俗套，自由抒寫的新文風(fēng)，大大提高了詩歌的抒情、敘事、議論、諷刺的藝術(shù)功能。
以上詳述的兩大特征即論證了人盡皆知的“以文字為詩，以議論為詩”這兩句話，這也是南宋文學(xué)評論家嚴(yán)羽在《滄浪詩話》里主要針對蘇、黃以及江西詩派而提出的著名觀點，因其高度的概括性與準(zhǔn)確性已成為后世對宋詩綱領(lǐng)性的批評。與這兩句話并列的，還有另一個觀點，即“以才學(xué)為詩”。
“以才學(xué)為詩”，主要體現(xiàn)在詩中的用典方面，或者說是“掉書袋”。宋人有著刻苦讀書的良好風(fēng)氣，文化修養(yǎng)也普遍較高，因此，宋詩難免要帶有一定的書卷氣。以黃庭堅為代表的江西詩派則是這方面的主要倡導(dǎo)者與極力實踐者。他認(rèn)為：“詩詞高勝，要從學(xué)問中來”。再根據(jù)前人的詩意，加以變化形容，“以俗為雅，已故為新”，達(dá)到“點鐵成金”的效果。蘇軾就很喜歡用杜甫“雨催詩”的典故，他在《次韻江晦叔》（“雨已傾落盆，詩仍翻水成”）、《游張山人園》（“颯颯催詩白雨來”）、《有美堂暴雨》（“喚起謫仙泉灑面，倒傾鮫室瀉瓊魂”）等詩中均把它融入了進(jìn)去，確實做到了推陳出新。再如黃庭堅為蘇軾的畫寫的一首詩《題竹石牧?！罚?/p>
野次小崢嶸，幽篁相依綠。阿童三尺棰，御此老觳觫。石吾甚愛之，勿遣牛礪角。牛礪角猶可，牛斗殘我竹。
后四句集中體現(xiàn)了黃庭堅詩喜歡坳折，化用典故的特點。詩人化用了前人成句，如牛礪角事，見唐韓愈《石鼓歌》“牧童敲火牛礪角”，牛食竹事，見唐李涉《山中》“無奈牧童何，放牛吃我竹”，竟黃庭堅點化，推陳出新，風(fēng)趣自然。在句法上，詩效仿李白《獨漉篇》“讀漉水中泥，水濁不見月；不見月尚可，水深行人沒”格，卻又間用散文句式。這樣，詩便以全新的形式呈現(xiàn)在了人們面前。
不可否認(rèn)，宋人“以才學(xué)為詩”，喜歡用典，斧削琢磨，求新求變，提高了詩歌的技巧，但極容易讓詩流于形式，況且能在這方面做到令人叫絕的也僅限于幾位重要作家，甚至黃庭堅自己有時候也不免露出生澀拗拙的毛病。至于江西派末流，更是拗捩至極而不能卒讀。因此，我個人認(rèn)為，宋詩這一特色實屬“過大于功”，那么，關(guān)于此點我也就不便贅言。
然而，不僅是“以才學(xué)為詩”，連以“以文字為詩”、“以議論為詩”都一并遭到了嚴(yán)羽的嚴(yán)厲批評。他認(rèn)為這種創(chuàng)作風(fēng)尚實為“不工”，“終非古人之詩也。”這些話雖然囿于門戶之見，具有明顯的攻擊性，卻也委實道出了宋詩不同于唐詩的重要內(nèi)涵與自成一體的藝術(shù)成就。而今天的我們，能夠站在歷史新的高度俯瞰宋代詩壇的洋洋大觀并清醒、理智地解讀之，是何其榮幸！說到這兒，我又想到了繆鉞先生的《論宋詩》，其中關(guān)于“唐宋詩之異點”的那番評論可謂妙筆生花，精彩絕倫，而其中有一譬喻我最為欣賞，而且與本文的觀點尤其契合，現(xiàn)摘錄如下以作結(jié)語。
“譬諸修園林，唐詩則如疊石鑿池，筑亭辟館。宋詩則如亭館之中，飾以綺疏雕檻，水石之側(cè)，植以異卉名葩?！?/p>
參考文獻(xiàn)：
［1］張白山.宋詩散論.上海古籍出版社，1984.
［2］胡云翼.宋詩研究.成都：巴蜀書社，1993.10.
傳統(tǒng)文化中將書籍設(shè)計稱為書籍裝幀，對書的封面和板式采用二元化的思維進(jìn)行設(shè)計。傳統(tǒng)的書籍由于受到生產(chǎn)力水平和經(jīng)濟(jì)情況的影響，其書籍形態(tài)在一定程度上出現(xiàn)了變遷。書籍的裝幀從字面上講就是將許多的書頁裝訂成書，其中“裝”字的來源主要是傳統(tǒng)的卷軸書制作中的裝裱，也可以說成對書籍的裝潢。幀是數(shù)量單位的表示。傳統(tǒng)書籍最早的裝幀可以追溯到原始社會時期，較為接近現(xiàn)代的可以追溯到清末時期。的浪潮推動了書籍設(shè)計的更新，出現(xiàn)了現(xiàn)代書籍的設(shè)計。
1.2現(xiàn)代書籍的設(shè)計
受到的影響使得中國書籍形態(tài)脫離了傳統(tǒng)形態(tài)的約束，在設(shè)計中更能體現(xiàn)一種整體性。從傳統(tǒng)的書籍裝幀到現(xiàn)階段的書籍設(shè)計體現(xiàn)了設(shè)計過程中思維模式的轉(zhuǎn)變。書籍設(shè)計打破了書籍裝幀堆疊裝訂的形式，在設(shè)計中對書本內(nèi)容和書中的元素進(jìn)行了結(jié)合，使其形成一種較為和諧的空間?，F(xiàn)代書籍的設(shè)計主要是由設(shè)計人員通過對書籍內(nèi)容進(jìn)行閱讀，然后在設(shè)計中突出主題，對設(shè)計進(jìn)行知性的理解和認(rèn)識的過程。在設(shè)計中，通過對各種數(shù)據(jù)精心的計算和把握，有條理的構(gòu)建整個書籍的框架。綜上所述，現(xiàn)代書籍的設(shè)計內(nèi)容相當(dāng)廣泛，無論是外在造型還是文字信息都能體現(xiàn)書籍整體的設(shè)計。
2、傳統(tǒng)書籍裝幀設(shè)計的思維分析
傳統(tǒng)書籍的裝幀設(shè)計中不但能夠體現(xiàn)人類精神的內(nèi)涵，還體現(xiàn)了精神的外在表現(xiàn)形式。物質(zhì)文化的發(fā)展是一個具有階梯性的過程，這個階段在發(fā)展的過程中也能夠體現(xiàn)一定的連續(xù)性。新文化通常是在舊文化的基礎(chǔ)上誕生發(fā)展的，由于文化的不斷融合和分離，在分合之中呈現(xiàn)一種螺旋式上升的趨勢和特點，通過不斷的沉淀形成了五千年的中國傳統(tǒng)文化。書籍作為五千年文化的源泉，體現(xiàn)的是一種中國傳統(tǒng)知識的浩瀚和中國人偉大的思想。從傳統(tǒng)的詩集到現(xiàn)代的散文，無不顯示書籍的豐富內(nèi)涵。書籍裝幀隨著現(xiàn)代思維的不斷發(fā)展而發(fā)展，書籍裝幀的形式逐漸多樣化。傳統(tǒng)文學(xué)中，對書籍的裝幀注重書籍本身的內(nèi)涵，除了在裝幀中體現(xiàn)書籍內(nèi)容的可視化，將所有書籍內(nèi)容使用可視化符號表示出來之外，還對書籍的外在美觀度相當(dāng)重視。除此之外，設(shè)計人員還會將書籍中抽象的內(nèi)容使用具體的圖像表示出來，這樣跟能夠吸引讀者的注意力。書籍本身在創(chuàng)作中遵循可讀性的原則，在設(shè)計中也具有一定的商業(yè)性質(zhì)。傳統(tǒng)的設(shè)計思維也不是守舊思維，而是書籍表面的圖形和色彩帶有一定的古代文學(xué)、文化的氣息，傳統(tǒng)和現(xiàn)代的不同之處只是在于設(shè)計者本身對書籍的藝術(shù)加工程度的不同，而書籍的功能沒有根本性的變化。
3、“反傳統(tǒng)”書籍裝幀設(shè)計的思維分析
“反傳統(tǒng)”思維是現(xiàn)代思維模式的一種體現(xiàn)，它不受各種常規(guī)的約束，能夠突破傳統(tǒng)的思維設(shè)置和限制，具有一定的冒險精神和不可預(yù)知性。反傳統(tǒng)的思維模式往往運(yùn)用在行為藝術(shù)和概念藝術(shù)之中。由于受到深厚的傳統(tǒng)文化的影響使得反傳統(tǒng)思維一定程度上受到定型思維的偏向性較為嚴(yán)重。在傳統(tǒng)思維的影響下，書籍裝幀不會使得書籍本身的功能有所改變，其含義的變化也相對較小，隨著現(xiàn)代書籍發(fā)展的影響，書籍設(shè)計出現(xiàn)了前所未有的變化，設(shè)計手段更加繁榮，與此同時，書籍設(shè)計中也出現(xiàn)一些較多的流派，使得設(shè)計中各種藝術(shù)思維相互融合，相互競爭。除此之外，在書籍的設(shè)計中還出現(xiàn)了各種奇怪的設(shè)計和思維模式，使得書籍設(shè)計更加體現(xiàn)一種反傳統(tǒng)的韻味。反傳統(tǒng)思維的出現(xiàn)一定程度上體現(xiàn)了社會的進(jìn)步，更能顯示出人類思維的跨越和信息時代的思維變遷。在這樣的發(fā)展中，設(shè)計成為新型思維模式的代言。在反傳統(tǒng)潮流的推動下，最具有代表性的書籍是的《析世鑒—天書》，他的書籍體現(xiàn)的是一種符號化的偽文字，相對來說已經(jīng)失去交流甚至是閱讀的功能，雖然具備了書籍的外表，但是卻拒絕讀者進(jìn)入書籍深層的領(lǐng)悟，實際意義上體現(xiàn)的是一部嚴(yán)肅認(rèn)真的、不可釋讀的藝術(shù)作品。
4、傳統(tǒng)書籍裝幀和反傳統(tǒng)設(shè)計的辯證統(tǒng)一
傳統(tǒng)書籍的裝幀和反傳統(tǒng)書籍的設(shè)計本質(zhì)上體現(xiàn)的是矛盾的統(tǒng)一體，將這種辯證關(guān)系置于文學(xué)書籍的裝幀設(shè)計中更加具有概念化的內(nèi)涵，有時甚至是超越了概念化本身，成為了精神內(nèi)涵的抽象化產(chǎn)物。傳統(tǒng)因素不能將其單純的理解為過往經(jīng)驗的疊加亦或是相對陳舊保守的思維，反傳統(tǒng)因素也不能將其簡單的看作是對傳統(tǒng)書籍裝幀的，叛逆的思維。一些學(xué)者甚至認(rèn)為反傳統(tǒng)書籍的設(shè)計就是將傳統(tǒng)的裝幀設(shè)計推向一個非理性的書籍設(shè)計階段，其實不然，只有傳統(tǒng)書籍的裝幀和反傳統(tǒng)設(shè)計相互辯證存在，才能為書籍設(shè)計和發(fā)展開拓新的方向和途徑，才能鍛煉讀者的跳躍性思維模式，促進(jìn)他們在學(xué)習(xí)吸收文化知識的同時活躍思維，方便思考和創(chuàng)新。反傳統(tǒng)思維的出現(xiàn)使得書成為了一種閱讀的符號，他不再是傳統(tǒng)意義上的閱讀工具，只是成為藝術(shù)家表達(dá)感情的符號產(chǎn)品，完全打破了傳統(tǒng)的思維模式，更加體現(xiàn)了傳統(tǒng)和反傳統(tǒng)的辯證關(guān)系，傳統(tǒng)和反傳統(tǒng)的思想既是辯證的關(guān)系又是相互統(tǒng)一的關(guān)系，他們辯證統(tǒng)一的關(guān)系體現(xiàn)的是書籍本身概念化的詮釋。傳統(tǒng)和反傳統(tǒng)也是矛盾的統(tǒng)一體，主要是這種概念化的思維被現(xiàn)代思維進(jìn)行了深層次的解釋。最具有傳統(tǒng)和反傳統(tǒng)過渡代表性的是現(xiàn)代文學(xué)書籍。相對于傳統(tǒng)書籍而言，反傳統(tǒng)書籍的出現(xiàn)從內(nèi)容和書籍設(shè)計的形式上完全背叛了傳統(tǒng)書籍的設(shè)計，更加體現(xiàn)了書籍設(shè)計上的進(jìn)步和發(fā)展。隨著反傳統(tǒng)思維的背叛，使得書籍設(shè)計的空間維度不斷擴(kuò)大，主要具有表現(xiàn)性的是概念書籍的裝幀設(shè)計，由于概念書籍的形式相對怪異，給讀者的視覺帶來一定的沖擊，將人類的審美觀念進(jìn)一步強(qiáng)化，更深層次的體現(xiàn)了人類思維的進(jìn)步。隨著書籍設(shè)計的不斷發(fā)展，不論是激情澎湃的可詮釋性傳統(tǒng)書籍，還是具有概念化符號的反傳統(tǒng)書籍，他們都是作為矛盾的統(tǒng)一體相互支撐和發(fā)展，傳統(tǒng)思維逐漸轉(zhuǎn)向反傳統(tǒng)思維，在相互對立的過程中使得人們的審美意識發(fā)生了深層的改變。不斷對人們的生活和發(fā)展進(jìn)行影響，不斷教育人們，使得人們的境界不斷的得到提升。
思維的基礎(chǔ)材料是表象，表象是對直觀材料的初步概括，必須依靠感知去形成和積累。因此，充分感知積累表象是思維展開的前提和基矗在應(yīng)用題教學(xué)中，教師必須根據(jù)應(yīng)用題的內(nèi)容，借助直觀形象讓學(xué)生充分感知，從中積累反映應(yīng)用題數(shù)量關(guān)系的表象，繼而根據(jù)表象思考解題思路，尋求解題方法，進(jìn)行邏輯思維。例如教行程應(yīng)用題：“張華和李誠同時從家里向?qū)W校走來，張華每分鐘走65米，李誠每分鐘走75米，經(jīng)過4分鐘，他們同時到校，他們兩家相距多少米？”在理解題意階段，教師必須通過“圖象直觀”（掛出題目內(nèi)容示意圖）和“動作直觀”（讓學(xué)生根據(jù)圖意表演），以及符號直觀（線段圖）等，讓學(xué)生多角度充分感知題意，從中積累反映“相向”、“同時”、“相遇”、“速度”、“速度和”、“時間”、“距離”等概念的表象，理解表象間的相互關(guān)系，為思考解題思路奠定基礎(chǔ)。然后，才能對表象間相互關(guān)系進(jìn)行分析、綜合，從中找出決定整體特征的本質(zhì)聯(lián)系。即：距離＝速度和×?xí)r間，而速度和指張華速度與李誠速度之和。這樣，解題方法自然而然在分析過程中歸納出來。
在分析、綜合中發(fā)展思維。
分析和綜合既是思維的基本過程，也是重要的邏輯思維方法。分析作為一種思維過程，是指將事物的整體分為各個部分加以研究，進(jìn)而認(rèn)識事物的構(gòu)成和本質(zhì)。綜合則是把事物的各個部分、各個方面、各種因素和各個層次聯(lián)系起來加以研究的思維過程。應(yīng)用題解答的思維過程一般就是對應(yīng)用題的條件和問題進(jìn)行分析和綜合的過程。例如分?jǐn)?shù)應(yīng)用題：商店運(yùn)來蘋果200千克，梨是蘋果的4／5，運(yùn)來梨和蘋果共多少千克？教學(xué)中，教師可運(yùn)用圖象直觀讓學(xué)生感知題意后，抓住題目中的問題進(jìn)行分析，探求問題與條件的數(shù)量關(guān)系。分析時可設(shè)計系列問題，解剖題目中的“問題”部分，啟迪學(xué)生思考、探究：運(yùn)來的梨和蘋果共多少千克中的“共”由幾部分?jǐn)?shù)量組成；蘋果數(shù)量與條件中的什么數(shù)字聯(lián)系；梨的數(shù)量與條件中的什么數(shù)字聯(lián)系；如何從梨與蘋果的聯(lián)系中求出梨的數(shù)量。然后引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行綜合，從而形成解題思路，得出解題方法：先根據(jù)梨與蘋果的數(shù)量關(guān)系及蘋果的數(shù)量求出梨的數(shù)量，然后將梨與蘋果的數(shù)量相加，得出“共多少千克”。即：200＋200×4／5，然后再引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)分?jǐn)?shù)中單位“1”與部分的關(guān)系，簡化列式為200×（1＋4／5）。
在比較中深化思維。
二、正確對待，有效解決
以上列出了幾種學(xué)生做實驗時存在不足的原因，有客觀條件限制和學(xué)生主觀因素，接下來就是如何正確對待、有效解決。雖然可以從改善做實驗的條件、改變學(xué)生習(xí)慣等方面入手，但我認(rèn)為解決問題的關(guān)鍵是教師。比如學(xué)生“左顧右盼，遲遲不肯動手”是因為實驗前沒有預(yù)習(xí)，不知道“要做什么實驗，用什么儀器和藥品，取用的順序是什么，需要注意哪些事項，觀察哪些現(xiàn)象”。學(xué)生做實驗時肯定手足無措，慌亂不知其所以為，只能邊看書或邊看同學(xué)做，一步跟一步，做完仍然渾渾噩噩。對待這樣的問題，教師如果僅僅從表面上看，則必將忽略其癥結(jié)是沒有預(yù)習(xí)，而且很容易看不順眼，甚至激起怒氣，接下來必定是狠狠地批評、教育學(xué)生。這樣不僅會拉遠(yuǎn)與學(xué)生的距離，還會導(dǎo)致惡性循環(huán)，使學(xué)生對化學(xué)越來越不感興趣。由此可見，如果只看表面現(xiàn)象就采取行動，只是治標(biāo)不能治本。那么，如何透過現(xiàn)象看本質(zhì)，避免頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳呢？教師要從兩個方面努力。首先，教師要降低眼界。教師不僅在知識上有高度，而且有豐富的經(jīng)驗，實驗時自然是順手拈來，看問題時難免高高在上，分析問題時面面俱到。結(jié)果，教師就會想當(dāng)然地認(rèn)為實驗簡單，學(xué)生一定懂，而不是耐心地加以指導(dǎo)、透徹分析；總是戴著挑刺的眼光看待問題，重點就在學(xué)生的錯處而不是為什么會錯；采取的行動就是劈頭蓋臉地一通批評，而不是靜下心來，用理解的心態(tài)，對其行為動機(jī)、行為結(jié)果進(jìn)行正確的歸因，從出錯的根源上分析。只有教師降低眼界了，才能心平氣和，才能糾正學(xué)生的錯誤，和學(xué)生一起做好實驗?？梢娊档脱劢绲乜创龁栴}，必定會事半功倍，進(jìn)而有效解決問題。其次，教師要換位思考。換位思考是要教師學(xué)著做學(xué)生，將自己設(shè)想成一個學(xué)生，與學(xué)生實現(xiàn)心理換位。對學(xué)生來說，知識上知道得不多、不全；技能不強(qiáng)、不熟；性格上有些調(diào)皮和稚氣。盡管如此，他們卻一心想要做好實驗。教師要沉下心來，從學(xué)生的實際情況出發(fā)，分析學(xué)生為什么會出錯，是主觀意愿還是客觀條件限制。只有知道學(xué)生是怎么想的，才能與學(xué)生產(chǎn)生共鳴，指導(dǎo)和改進(jìn)教學(xué)方式。在教學(xué)中，教師如果能成功地與學(xué)生角色轉(zhuǎn)換，重新看待同樣的問題，往往就會有更大、更新的發(fā)現(xiàn)。化學(xué)學(xué)科的體系嚴(yán)密，對思維的邏輯性要求很強(qiáng)，教師如果能在教學(xué)中合理運(yùn)用心理換位策略，就能求得與學(xué)生思維上的同步，讓學(xué)生認(rèn)為“教師講的或教師給予的正是我需要的”，就像教師與學(xué)生“心有靈犀一點通”一樣，使教學(xué)過程得到優(yōu)化，真正有效提高教學(xué)效率，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
據(jù)上面的觀點和要求，語文教學(xué)應(yīng)成為學(xué)生的一種快樂的生活和積極的情感體驗，而不是一項長期繁重的任務(wù)。然而，我們發(fā)現(xiàn)，一些最起碼的道理被有些人忽視了，他們除了對知識生吞活剝，盡展分解、翻炒之能事，實在看不出語文教學(xué)還能做些什么，學(xué)生很少有自己思維的空間，激情、想象力根本得不到發(fā)揮。沒有了自主，何談興趣？沒有興趣，學(xué)習(xí)何樂？
那么，如何使學(xué)生對語文感興趣呢？
崔干行說：“經(jīng)驗告訴我們：孩子在搖籃時，母親總喜歡給他講一些傳統(tǒng)的或新編的有趣的故事，孩子總是聽得津津有味，從中獲得享受。后來，由于各種原因，媽媽‘肚子’里的故事沒有了，或者孩子不滿足媽媽的那些‘狼外婆’故事，于是顯出不耐煩?！币虼耍谡Z文教學(xué)中，有時不妨變知識教學(xué)為故事教學(xué)，化理性為感性，讓概念成為有血有肉的故事。
值得注意的是，故事教學(xué)的前提是語文教師要有心收集故事，善于講故事，了解不同學(xué)生不同的“故事”需求。
增強(qiáng)趣味性的方法很多，李懷源認(rèn)為，可以“通過玩‘識字魔方’的游戲，提高學(xué)生的識字興趣，同時增加生字與學(xué)生見面的次數(shù)，確實起到了鞏固識字的作用。用猜字謎的形式檢驗識字效果，讓識字變得輕松，更讓人感受到教師對學(xué)生學(xué)習(xí)特點的關(guān)照，整個識字過程，學(xué)生是在生動活潑的情境中進(jìn)行的?！边@是在識字技巧方面對學(xué)生興趣的激發(fā)，其實，在整個語文教學(xué)過程中，要想使學(xué)生的興趣被調(diào)動起來，需要互動課堂，讓學(xué)生在課堂參與的過程中，始終處于被激活狀態(tài)。歐陽代娜認(rèn)為，語文教學(xué)要體現(xiàn)一個“活”字，“活”是語文教學(xué)藝術(shù)的契機(jī)。因此，她認(rèn)為應(yīng)力求避免教師在課堂上唱獨角戲，而是千方百計調(diào)動學(xué)生的積極性，使師生雙方都處于最佳狀態(tài)，在師生雙向交流中集思廣益，迸發(fā)出創(chuàng)造性的智慧火花……互動課堂就是一種“活”的課堂，有了“活”，就有了學(xué)習(xí)的積極性，就有了興趣。
提高語文素養(yǎng)，讓語文教學(xué)成為一門藝術(shù)。有人說，朱自清先生的《背影》很感人，但我們的有些教師一講，就沒那種感覺了，一些語文教師在用較平淡無味的語言解釋較好的語言，這種現(xiàn)象比較普遍。如好多語文教師安于現(xiàn)狀，幾乎看不到他們有意識地去積累語文知識，接受文學(xué)熏陶。其實，即便是“灌注”，教師首先自己是滿滿的一桶，桶里沒有，怎么灌注？這滿滿的一桶就是語文素養(yǎng)，即文學(xué)素養(yǎng)和語言素養(yǎng)，還包括日常生活的素養(yǎng)。有了足夠的語文素養(yǎng)打底，再去好好琢磨各種教育教學(xué)之法，藝術(shù)地講解語文知識，學(xué)生的興趣就會被激發(fā)。
我們曾讓語文知識學(xué)習(xí)需要幫助的十幾個小朋友組成三個小組，讓他們輪流當(dāng)小老師。這樣，既能讓成績差的從好的身上獲得很多好方法，又能促進(jìn)成績好的在當(dāng)小老師的過程中激發(fā)興趣，換位思考，鞏固知識，發(fā)現(xiàn)問題和不足。在互當(dāng)小老師的過程中，在榮譽(yù)感的激發(fā)下，彼此發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，共同提高。孩子的興趣是可以自己培養(yǎng)的，組建興趣小組可以讓他們通過各種途徑去發(fā)現(xiàn)語文，用適合自己的方式學(xué)習(xí)，帶著自己的心理特征去感受語文的多姿多彩。
愛無堅不摧，她能使冰冷的知識化作一股股暖流，注進(jìn)學(xué)生的心田。因此，愛每一位學(xué)生，理解和信任每一個學(xué)生，把愛上升到把學(xué)生看做自己孩子的高度也是培養(yǎng)學(xué)生興趣的關(guān)鍵。在這一方面江蘇省阜寧縣施莊中學(xué)做得非常好，在陳穗校長、戴海波主任的倡導(dǎo)下，學(xué)校推出感恩教育、愛心教育，并且聘請專家做激情演講，收到了很好的效果，全校老師都在踐行著“捧著一顆心來，不帶半根草去”的崇高理想，學(xué)生感受到愛，愿意學(xué)習(xí)，樂于學(xué)習(xí)，保持旺盛的學(xué)習(xí)興趣。
當(dāng)然，如何培養(yǎng)興趣，是一個說起來容易做起來難的事情，需要花工夫去研究。但是，只要我們意識到自己的神圣使命和光榮職責(zé)，做教學(xué)上的有心人，定會使自己的課堂興趣盎然，學(xué)生們定然會滿懷激情地去學(xué)習(xí)語文，我們定會在語文教學(xué)園地里碩果累累。
參考文獻(xiàn)：
1．提高學(xué)生的動手實踐能力
對于化學(xué)教學(xué)而言，課堂教學(xué)和實驗教學(xué)是兩大基本組成部分，在教學(xué)中加入微型化學(xué)實驗，增加學(xué)生自己動手的次數(shù)，能夠強(qiáng)化知識。教師在課堂上可以指導(dǎo)學(xué)生，收集家里或是某些公共場所的各種廢棄物品，自己動手制作微型的化學(xué)試驗箱。例如收集廢舊的輸液管來代替導(dǎo)管，部分難以收集的儀器替代品和化學(xué)試劑等可以由老師提供。對于化學(xué)課程中占據(jù)相當(dāng)大比例的實驗，都要盡可能地在課堂上進(jìn)行演示。對于演示實驗，將其轉(zhuǎn)變?yōu)槭褂梦⑿突瘜W(xué)實驗之后，更容易在課堂上進(jìn)行。充分利用微型化學(xué)實驗比一般的化學(xué)實驗使用更少的化學(xué)試劑、更安全、更環(huán)保的特點，將節(jié)省下來的試劑用來讓學(xué)生做更多的實驗，加深了學(xué)生對所學(xué)知識的印象，同時也增加了學(xué)生動手操作的機(jī)會。如在講授關(guān)于硫酸所具有的性質(zhì)這一節(jié)課時，就可以將之前的多試管實驗用微型九板孔來代替，這樣就可以將課堂上的實驗時間減少，讓更多的同學(xué)來親自體驗實驗帶來的樂趣。在實驗的過程中，老師要規(guī)范學(xué)生的操作，及時地指出學(xué)生操作過程中出現(xiàn)的問題。
2．培養(yǎng)學(xué)生觀察探究的能力
化學(xué)學(xué)習(xí)中有很多現(xiàn)象是需要觀察得出的，在以往的化學(xué)教學(xué)過程中，大多數(shù)都是采用教師一人在講臺上進(jìn)行實驗，學(xué)生在自己的座位上進(jìn)行觀察的模式。但是由于許多化學(xué)反應(yīng)過程很迅速，反應(yīng)現(xiàn)象是很微妙的，學(xué)生根本無法做到仔細(xì)、細(xì)致、全面的觀察。微型化學(xué)實驗的引用，學(xué)生可以利用自己的微型試驗箱，在老師的指導(dǎo)之下自己動手進(jìn)行實驗，此時，每一位學(xué)生都可以通過最合適的距離和方向來對實驗現(xiàn)象進(jìn)行觀察總結(jié)。老師只需要提前告訴同學(xué)們所要特殊注意的事項和重點觀測的現(xiàn)象以及有效的觀察方法即可。學(xué)生按照老師的提示來進(jìn)行實驗、觀察，結(jié)合所學(xué)的知識來進(jìn)行分析研究，老師幫助同學(xué)解決其難以思考出來的難點。這樣一來，不僅學(xué)生親自動手實驗，加深了對實驗現(xiàn)象的記憶，也很愉快地掌握了知識。
3．培養(yǎng)學(xué)生的思維拓展能力
學(xué)生通過對實驗進(jìn)行觀察所能得到的感官感受只能作為感性的認(rèn)識，只有通過自己的思考，結(jié)合課本上的知識，認(rèn)識到事物內(nèi)在的聯(lián)系，才能將感性認(rèn)識轉(zhuǎn)化為理性的認(rèn)識。在化學(xué)課堂上引導(dǎo)學(xué)生自己動手制作微型化學(xué)實驗箱，更能夠激發(fā)學(xué)生動手實驗的興趣，促進(jìn)學(xué)生求知的欲望，使得學(xué)生只要看見自己做的實驗設(shè)備，思維就可以立馬活躍起來，自己先思考怎樣進(jìn)行實驗，可以得到想要的信息。這樣在每節(jié)課之前，學(xué)生就會主動地去預(yù)習(xí)所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，上課時則會更加專注地聽講，認(rèn)真地進(jìn)行實驗，并觀察所發(fā)生的反應(yīng)現(xiàn)象是否同自己之前的設(shè)想一樣。然后結(jié)合自己的疑問，學(xué)生可以積極思考其中的原理，也可以咨詢老師。老師通過學(xué)生的觀察、討論和思考的結(jié)果，有針對性地對本節(jié)課的核心要點進(jìn)行總結(jié)和歸納，加深學(xué)生的理解和記憶。對于學(xué)生都不太感興趣的復(fù)習(xí)課來說，可以通過增加微型實驗這一項目來緩解課堂的枯燥、沉悶的氣氛。教師可以將所學(xué)過的知識合理地進(jìn)行串并，通過一系列的微型實驗來使學(xué)生將其中涉及到的化學(xué)知識結(jié)合在一起，提高課堂復(fù)習(xí)的效率。這樣不僅活躍了課堂氣氛，更加鍛煉了學(xué)生對知識的整合和總結(jié)能力，學(xué)生在動手的同時，加快了思維的活躍程度，可以獲得更好的復(fù)習(xí)效果。在課下的業(yè)余時間，則可以鼓勵學(xué)生自己對微型實驗儀器進(jìn)行創(chuàng)新和改善，可以在老師的指導(dǎo)下與同學(xué)進(jìn)行實驗競賽等活動，自己設(shè)計課題和研究過程，經(jīng)過老師的把關(guān)后開始實施，然后進(jìn)行討論，總結(jié)分析，得出結(jié)論。這種活動可以豐富學(xué)生的課余生活，培養(yǎng)了學(xué)生的自主思考和創(chuàng)造性思維。
4．提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力
自主學(xué)習(xí)是學(xué)生獲取知識的最主要的途徑，也是使學(xué)生成為全面發(fā)展的人才必不可少的要素。在課堂上學(xué)生自主進(jìn)行微型化學(xué)實驗，學(xué)生可以在其中發(fā)現(xiàn)自我的價值，從而更加激發(fā)學(xué)習(xí)的動力和愿望。同時，從實驗中得出自己所期望知道的科學(xué)知識的樂趣，使得學(xué)生在課下也愿意自己動手進(jìn)行實驗，自己查閱資料去獲得自己想要的答案。這樣不僅學(xué)生學(xué)會了課前預(yù)習(xí)、分析思考問題和解決問題，而且還在和同學(xué)討論研究的過程中掌握了與人溝通交流的能力。為了解決自己迫切想知道的難題，在學(xué)生閱讀大量的參考書的同時，也提高了閱讀能力，養(yǎng)成了良好的閱讀習(xí)慣。微型化學(xué)實驗的引用，很好地提高了課堂教學(xué)的效率，使得學(xué)生更好地掌握化學(xué)知識，最主要的是培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
微電影在我國的發(fā)展還不算長久，另外由于起步比較晚，發(fā)展相對緩慢，所以微電影還有許多需要提升的空間。2010年以吳彥祖的《一觸即發(fā)》正式上映，標(biāo)志著我國微電影發(fā)展真正的實現(xiàn)了高度的發(fā)展。微電影的最佳時間應(yīng)該為30分鐘左右，從9分鐘到90分鐘之間沒有明確界定，都可以從屬為微電影的范疇。所以微電影實際上在我國有著相對廣闊的發(fā)展空間，同時也在我國電影行業(yè)日益進(jìn)步的今天，通過一種全新的方式，有了一定的特色發(fā)展方向。
（二）微電影的發(fā)展
微電影的發(fā)展在未來還有很多的方向，由于它只是占用人們碎片化的時間，因此這樣比較符合當(dāng)前的社會形勢，也比較符合人們對于快餐文化的需求。微電影之所以獲得了較高的社會地位，逐漸形成一種文化潮流，被越來越多的人群所認(rèn)可，必然有其不可替代的意義和特點，一方面是因為人們并不富足的閑暇時光，要求人們不得不選擇這種相對簡短的敘事表現(xiàn)方式形成的影視作品，而另一個方面則是美學(xué)價值在微電影發(fā)展中的意義就是不可忽略的，這其中也包括了微電影獨特的一種敘事方式。因此對微電影的敘事方面進(jìn)行深入的分析與探究，有利于更好的明確微電影在未來的發(fā)展道路，從而有效的實現(xiàn)微電影在我國的更好發(fā)展。
二、傳播視野下的微電影
傳播視野下的微電影，非常具有代表性。從傳播學(xué)角度來看，微電影具有非常廣闊的發(fā)展前景，同時微電影也存在著許多的不足亟待解決。利用傳播學(xué)的相關(guān)知識來分析微電影，可以很好的實現(xiàn)對為電影敘事功能的理解，同時也可以針對微電影的敘事流行原因進(jìn)行分析，最主要的是微電影用時短、情節(jié)緊湊的敘事方式可以更好的提升微電影在未來的發(fā)展空間。
三、傳播視野下微電影的敘事
（一）敘事語言分析
微電影與傳統(tǒng)的電影有所區(qū)別，主要就是敘事語言簡明扼要，不像傳統(tǒng)電影講求一定的表現(xiàn)感以及語言的完整性。大多數(shù)的微電影，都是非常樸實的對話，講述的內(nèi)容也都是發(fā)生在身邊的故事，影片當(dāng)中主人公之間的交流也都是日常生活當(dāng)中的語言，所以這些語言都很平實，沒有太多的色彩添加，卻給人一種親切之感。
（二）敘事特征分析
微電影由于時間比較短，所以敘事都相對緊湊。對于一些事物的展現(xiàn)也比較直接，很少會有傳統(tǒng)電影當(dāng)中一些略帶隱喻的方式出現(xiàn)。同時作為微電影，也比較注重故事情節(jié)的安排，不會有太多的跌宕起伏，主要是通過一些緊湊的故事安排，完成基本的敘事。另外在微電影的敘事方法選擇上，也沒有太多的花樣，主要就是傳統(tǒng)的正敘，倒敘和插敘，基本上正敘選擇的機(jī)會比較多，也比較普遍，是一種比較常見也比較符合微電影敘述要求的敘述方式，對于影片內(nèi)容的呈現(xiàn)和把握具有非常重要的意義和作用。
（三）敘事主題分析
微電影的選材以及敘事的主題不難看出，主要都是一些發(fā)生在現(xiàn)實生活中，或者與人們生活緊密相關(guān)的話題，所以在微電影當(dāng)中，很少會看到一些比較大的主題，比如愛國，民族，戰(zhàn)爭，和平等，主要都是和人們切身相關(guān)的，也都是一些相對范圍較小的話題。比如說微電影《老男孩》在國內(nèi)就曾掀起了一種熱潮，這部電影并沒有多么宏大的主體更沒有多么宏偉的場景，只是敘述了一種成長中的情懷，這樣的主題并不會讓人們厭惡，相反看多了院線電影的宏大，更需要這樣一種貼心的主題來迎合自己的內(nèi)心，讓每個人都可以在電影中找到自己的影子。
歌訣記憶法就是針對需要記憶的化學(xué)知識利用音韻編成，融知識性與趣味性于一體，讀起來朗朗上口，利記易誦。如從細(xì)口瓶中向試管中傾倒液體的操作歌訣：“掌向標(biāo)簽三指握，兩口相對視線落。”“三指握”是指持試管時用拇指、食指、中指握緊試管；“視線落”是指傾倒液體時要觀察試管內(nèi)的液體量，以防傾倒過多。再如氨氧化法制硝酸可編如下歌訣：“加熱催化氨氧化、一氨化氮水加熱；一氧化氮再氧化，二氧化氮呈棕色；二氧化氮溶于水，要制硝酸就出來”。
象元素符號、化合價、溶解性表等都可以編成歌訣來進(jìn)行記憶。歌訣在教與學(xué)的過程中確實可以用來幫助記憶，使你輕松愉快地鞏固學(xué)習(xí)成果。
二、諧音記憶法
諧音記憶法就是要把需要記憶的化學(xué)內(nèi)容跟日常生活中的諧音結(jié)合起來進(jìn)行記憶。如地殼中各元素的百分含量前三位是“氧、硅、鋁”，可諧北方音為“養(yǎng)閨女”。再如，金屬活動順序為：鉀、鈣、鈉、鎂、鋁、錳、鋅、鐵；錫、鉛、銅、汞、銀、鉑、金可諧音為：“加個那美麗的新的錫鉛統(tǒng)共一百斤。”
三、會意記憶法
會意記憶法就是把一些抽象的概念進(jìn)行自我理解和再加工處理，然后去巧記。
如氫氣或一氧化碳還原氧化銅的實驗操作是：實驗開始時，先通氣后加熱，實驗結(jié)束時，先停止加熱后停止通氣，因此可會意記作，“氣體早出晚歸，酒精燈遲到早退?！痹偃绨阉姆N基本反應(yīng)類型分別會意成“一分為二”（分解反應(yīng)）“合二為一”（化合反應(yīng)）、“取而代之”（置換反應(yīng)）、“相互交換”（復(fù)分解反應(yīng)）。
四、聯(lián)想記憶法
聯(lián)想記憶法就是把一些化學(xué)實驗或概念用聯(lián)想的方法進(jìn)行記憶。聯(lián)想法是帶有驗證性的記憶方法，是新舊知識建立聯(lián)系的產(chǎn)物。在化學(xué)教學(xué)過程中應(yīng)抓住問題特征，由此及彼發(fā)展聯(lián)想。如記憶氫氣、碳、一氧化碳還原氧化銅的實驗過程可用實驗聯(lián)想，對比聯(lián)想，再如將單質(zhì)與化合物兩個概念放在一起來記憶：“由同（不同）種元素組成的純凈物叫做單質(zhì)（化合物）。對于文字較少而又零亂的難以記憶的小問題要抓住關(guān)鍵字詞進(jìn)行奇特聯(lián)想，如氫氧化鈉的用途是：用于肥皂、石油、造紙、紡織、印染等工業(yè)上，可記為：“紙（織）上染了肥油”。
五、濃縮記憶法
濃縮記憶法就是針對一類化學(xué)知識或規(guī)律在深刻理解的基礎(chǔ)上，可選取有代表性的字或詞縮略成提綱挈須的骨架進(jìn)行記憶。如實驗室制氧氣的七個實驗步驟記為；“檢、裝、夾、點、收、移、熄?！薄皺z”指檢查裝置是否漏氣；“裝”指往試管里裝藥品；“夾”指把試管夾在鐵架臺上；“點”指點燃酒精燈；“收”指收集氣體；“移”指把導(dǎo)管先移出水面；“熄”指熄滅酒精燈。再如過濾操作中的注意點濃縮為：“一貼、二低、三靠”。
六、猜謎記憶法
猜謎記憶法就是把一些化學(xué)知識編成富有知識性、趣味性、生動形象幽默的謎語進(jìn)行記憶。如記憶一氧化碳性質(zhì)的謎語是：”左側(cè)月兒彎，右側(cè)月兒圓，彎月能取暖，圓月能助燃，有毒無色味，還原又可燃。”
七、形象比喻記憶法
