時間：2023-03-22 17:46:08
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二、引入化學家故事
滲透自強品質教育在化學教學中滲透德育，可結合化學史，引入一些化學家的故事，學習其身上所具有的崇尚科學、刻苦鉆研、實事求是、追求真理、不畏艱難險阻、勇于獻身的執(zhí)著與頑強的科研品質．例如，在講“元素周期表”時，教師可告訴學生:在化學元素發(fā)現(xiàn)史上，元素氟的制取可謂參加人數(shù)多、持續(xù)時間長、危險性大．為了制備出單質氟，前后跨時六、七十年，一些化學家不顧身體健康損害，甚至生命危險，付出了艱辛的努力．化學家亨利•莫瓦桑歷經數(shù)次實驗失敗和嚴重的砷中毒，成功地利用低溫電解法制得單質氟，解決了困擾多年的化學難題．
三、憑借化學實驗平臺
滲透科學精神與品質教育實驗是化學課程的靈魂，是學習化學最重要的方法論之一．在化學教學中，教師可利用化學實驗教學平臺，滲透科學精神與科學品質教育，并貫穿于實驗過程始終．
1．嚴謹認真的實驗態(tài)度
在化學實驗教學中，教師可對實驗前、實驗中、實驗后的各個環(huán)節(jié)提出具體要求，布置學生認真完成每一個操作步驟，以此培養(yǎng)學生嚴謹認真的實驗態(tài)度．實驗中要求學生做到:嚴格按照實驗程序操作;如實反映實驗現(xiàn)象，尊重觀察到的細節(jié);若實驗結果誤差較大，應在查明原因的基礎上，認真重做．
2．團結協(xié)作的精神
在化學教學中，不僅是分組實驗，還有許多單個實驗往往也需要兩個人合作或者多人共用一臺儀器．只有學生間默契配合，才能保證實驗的有效開展．教師要因勢利導，引導學生形成整體意識和與他人合作的意識，培養(yǎng)學生團結協(xié)作的精神．如，實驗時不要隨意動用他人他組的儀器和藥品;要服從小組長的統(tǒng)一安排，按事先的角色分工有序實驗．實驗完成后，要保持實驗臺面清潔整齊和有序，為后面要實驗的同學提供方便．
3．環(huán)境保護的意識
如今環(huán)境污染嚴重威脅著人們的身心健康，環(huán)保問題已成為世界各國普遍關注的話題．無論是化工生產，還是化學實驗，都會產生一定的環(huán)境污染，與環(huán)境保護有著密切的聯(lián)系．因此，教師應充分發(fā)揮學科優(yōu)勢，結合具體的化學實驗教學，培養(yǎng)學生的環(huán)保意識．例如，在演示實驗“一氧化碳還原氧化銅”時，教師可從環(huán)保意識培養(yǎng)角度設計多個思考問題:①空氣中排入過量的一氧化碳，會有怎樣的后果?②為什么要用氣球來收集一氧化碳尾氣?③實驗結束后，對于氣球內的一氧化碳尾氣，應該如何處理?在學生對問題③討論交流的基礎上，教師拓展延伸出對化學實驗“三廢”問題的預防和處理方法的思考．如，對于廢液和廢渣，應教育學生做到分類存放、及時處理，不得隨意倒在水槽或垃圾箱中．一些廢酸、廢堿，可用中和反應進行無害處理后再排放．
（二）中職學生的文化課基礎比較薄弱，從而缺少學習動機中職學生的主要來源是初中的中下游學生，他們成績不太好，底子薄。有一名數(shù)學教師在給計算機專業(yè)上課時，在講指數(shù)運算時，問一個學生一個問題“1／2+1／2=多少？”“2／4?！睂W生很干脆地回答，教師滿臉無奈，學生哄堂大笑，而其本人則表現(xiàn)出很茫然，可想而知，他的數(shù)學基礎幾乎沒有，而講國家政治制度，他們更如聽天書，這樣的基礎，要使他們接受中職教育有一定的困難。
（三）教材枯燥現(xiàn)在的德育教材中許多知識比較枯燥，理論性也比較強，對不愛上文化課的職中學生來說，更是枯燥無味的。再加上學校的考試制度沒有道德標準，沒有考核約束，學生的學習興趣更談不上。
二、解決措施
（一）要和班主任、科任教師配合，全面做好學生的心理健康教育德育不是一堂課的課題，而是在學生生活的方方面面，不是一朝一夕的培養(yǎng)，而是時時、處處、事事的實踐學習中。我們要和各科教師通力合作，通過多種手段促使學生從思想上認識到，作為職業(yè)中學的學生，要把德育放在一定的高度。
（二）教學要以中下游學生作為主要授課對象在以往的教學中，教師的注意力主要集中在前三排的學生身上，對坐在教室后面的學生不管不問，這種做法是完全錯誤的。職業(yè)中學的學生雖然優(yōu)秀生所占比例比較少，但是在其他技能方面許多學生存在很多優(yōu)勢，比如：美術水平高，電腦打字快等，如果打擊了他們學習的積極性，他們也會在優(yōu)勢方面失去積極性，從而會影響一個學生的美好前途。因此在教學中，教師要同等對待每一個學生，特別是文化課比較薄弱的學生，給他們自信心，使他們在思想上和知識上都得到提高。作為班主任，我對這些學生比較了解，一旦給了他們動力，他們會有我們想象不到的回報。記得有一個學生剛入校時，成績很差，在別人眼里應該是無可救藥，但多次交流后我發(fā)現(xiàn)其自信心很強，因此，我不斷鼓勵他。他進步很快，在2013年對口高考中考上了山西大學。因此，我們應更關注中下游學生，讓他們得到進步，這更是德育課要達到的目的。
二.言傳身教
充分張揚教師在德育因素中的自身人格魅力俄國教育家烏申斯基曾說：“固然許多事有賴于學校的一般規(guī)章，但是最重要的東西永遠取決于跟學生對面交往的教師個性，教師的個性對年輕人的心靈影響所形成的那種教育力量，是無論靠教科書、靠道德說教、靠獎懲制度都無法取代的?！痹诟咧姓Z文教學中，教師的德育作用是巨大的。這體現(xiàn)在教師不僅是學生知識學習的指導者，而且是學生靈魂的塑造者。因而，教師也是重要的德育因素。教師的一言一行，教師自身的人格魅力，對學生會產生持久而深遠的影響。語文教師要有愛心。愛便是教育。熱愛教育工作，熱愛學生，是做好全部德育工作的基礎。在語文教學工作中，筆者與學生平等相處，注重與學生思想的溝通，注意理解學生的要求，尊重學生人格，培養(yǎng)學生學會生活學會交往，并注重對學生情感進行關懷和指導。同時，盡可能采用靈活多樣的教學方法，發(fā)揮學生學習的主體地位和德育的主體地位，“多表揚，少批評”，“多鼓勵，少指責”，激發(fā)學生興趣，樹立樂觀向上的學習態(tài)度和學習精神。在日常教學中，筆者有意識地針對學生中存在的突出問題，分門別類地進行指導，如：高中生心理障礙與調適，女生安全問題，怎樣看待自身與家庭，如何與他人和諧相處，怎樣提高學習效率等，讓學生在學習和生活中的困惑及時得到解決，在老師愛心指引下走向成熟、走向成功。語文教師要為學生做出表率。在語文教學中，教師必須把言傳和身教結合起來，為學生做出表率，成為學生仿效的對象。教師自身良好的人格魅力不僅使老師對學生產生巨大的感召力，而且良好的教師人格形象本身就給學生成長提供“最直接、最有益的營養(yǎng)”。在語文教學中，筆者深入鉆研教材，注重提高自身素質，注重教學藝術的提高，用自己過硬的本領打動和征服學生。筆者注重提升自己的工作責任感和敬業(yè)精神，凡是要求學生做到的，自己首先做到，凡是要求學生不做的，自己也堅決不做。筆者注重自己的穿著打扮、言談舉止，關心學生但也嚴格要求學生，對待學生公平公正，以樂觀積極的態(tài)度對待工作和生活，保持身體和心理健康，以良好的師表形象和職業(yè)道德出現(xiàn)在學生面前，引領他們健康成長。語文教師是德育活動的重要參與者。在語文教學中，德育內容的選擇，德育方法的采用，德育機智的展現(xiàn)，德育效果的形成，都是教師主動參與德育過程的結果。在語文教學中，筆者主動參與到德育過程中，既教書，又育人。
二、充分利用多媒體等直觀教具，進行德育滲透
我在教牛津英語8BUnit7InternationalCharities時，我問學生Howdoyouspendyourpocketmoney?學生們發(fā)言很踴躍，有的說Ilikeeating,soIbuyalotofsnacks.有的說Ibuynewclothes.有的說Ibuyalotoftoys.此時我心情無法平靜，現(xiàn)在的孩子在蜜罐里長大，根本不懂有些需要幫助的人生活的艱辛和困苦。我慢慢地從電腦里打開我早已做好的PPT：一群群因貧窮無法上學的孩子，一批批因缺錢而無法治愈的病人，一只只處于困境中的瀕危動物……一張張心酸的圖片躍入他們的眼簾，他們呆住了，什么也不說，教室寂靜無聲。突然有一個學生好似醒悟了，說：Ishouldgiveittothepoorchildrentohelpthemreturntoschool.接著一些學生說道：Ishouldgiveittothepatients.Iwoulduseittohelpthesepooranimals.接著我給他們介紹了一些國內和國際慈善組織，告訴他們我們可以把零花錢捐給這些慈善組織，使零花錢花得更有意義。為了達到“教書育人”的目的，我覺得在備課時我們要認真鉆研教材，細心、深入挖掘教材和生活中的育人素材，找到德育工作與學科教學的最佳結合點，有意識地把思想品德教育滲透到英語知識的傳授中。
二、進行相應的主題教學
為了提高小學德育與實際生活之間的聯(lián)系，更好地進行小學德育的生活化教學，老師可以開展多種主題活動，在活動中滲透德育，從而更好地提高學生對德育的認識。比如，學校規(guī)定每周一都要進行升旗儀式，所以，老師就可以借此來導入關于愛國主義的情感教學，增強學生對國家的熱愛。在“十一”國慶節(jié)前夕，老師可以舉行愛國主義班會，在愛國主義班會中導入相關的愛國主義教育，加強對學生的思想品德教學。還有在我國傳統(tǒng)的其他節(jié)日中，老師也可以開展相關的主題活動，比如，在端午節(jié)的時候，老師就可以導入關于屈原的故事來提高學生的愛國精神。
三、將教學內容運用到實際的行為規(guī)范中
小學德育的內容都是一條一條地羅列出來的，比如，在規(guī)范學生的舉止文明的教學中，就是通過列舉九個規(guī)范來提高學生的舉止文明。雖說羅列出明確的行為規(guī)范，但是如果沒有很好地將這些規(guī)范實踐到日常的行為中，也是無法很好地提高小學品德教學的教學效率。故此，為了更好地提高思想品德教學的效率，提高學生的行為規(guī)范的文明程度，老師應該將教學內容運用到實際的行為規(guī)范中，比如，老師在講解相關的行為規(guī)范時，可以列舉一些生活中的例子來加以說明。例如，在教育學生不能給同學起綽號，不能歧視身體有殘疾的學生，老師就可以列舉實際生活中的例子，比如，由于后天的問題，小明的左腿運動不太方便，可是有些學生就會嘲笑小明，甚至還會給小明起綽號“殘疾明”，因為每天都要受到同學們的嘲笑，所以，小明就變得越來越自卑，不再愿意上學。老師就可以通過這樣的事例來教導學生不能歧視身體有殘疾的學生，也不能給同學起綽號，因為這樣會傷害到同學的心靈。所以，在小學德育課堂上，老師可以通過列舉一些生活實例來加強學生對所學知識的理解，從而更好地規(guī)范學生的舉止動作，提高學生的文明程度。
四、結合家庭教育
為了更好地進行小學思想品德教學，加強教學與實際生活的聯(lián)系，不僅是學校老師要作出相應的努力，家長也應該配合老師的教學來作出相應的教育，從而提高學生的道德素質。比如，母親節(jié)的時候，老師在課堂上教授學生要愛戴自己的母親，要為母親做一些力所能及的事情。比如，學生回家后可以幫助媽媽干家務活。所以，為了更好地配合老師的教學，家長在課后也可以要求學生干一些簡單的家務活，讓學生了解到媽媽的辛苦，從而更加地愛戴自己的母親。隨著經濟的發(fā)展，人們的生活條件越來越好，許多家長都舍不得自己的孩子受苦，非常地溺愛自己的小孩，然而這樣的做法是不利于學生的成長的，所以，在小學德育教學中，學?？赡軙M織一些課外活動，這個時候家長應該極力配合老師，讓自己的小孩去進行一些生活體驗，從而更好地提高學生對于這個社會的認識，更好地提高學生的道德素質。
五、加強與生活實踐的聯(lián)系
為了加強小學德育的效果，老師在教學的時候可以加強與生活實踐的聯(lián)系，從而提高學生的認知和感悟，提高學生的思想道德。比如，在進行思想道德教學的時候，老師每講一個內容就應該將其體現(xiàn)在實際的生活經驗中。比如，如果學生在課堂上出現(xiàn)肚子痛或是不舒服的情況，那么老師就應該立刻普及一些衛(wèi)生知識，從而提高學生的衛(wèi)生意識。通過這樣的教育后，學生就對衛(wèi)生有了進一步的認識，就會留意自己的日常動作，提高自己的衛(wèi)生意識，從而減少自己出現(xiàn)不舒服的情況。
二、人生理想教育
唐代詩人王昌齡在《芙蓉樓送辛漸》詩中后兩句“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”。自比冰壺，不但表達了自己開朗胸懷和堅強性格，還向世人表白自己清白無辜、藐視功名利祿的操守。明代詩人于謙《石灰吟》托物言志，以石灰作比喻，表現(xiàn)了他不畏艱險、不怕犧牲，在人生道路上清清白白做人的高尚情操。王安石《梅花》一詩中的梅花“凌寒獨自開”，頂風冒雪、不畏嚴寒，也體現(xiàn)了王安石的堅強性格和不甘落后的進取精神。元代詩人王冕憑借《墨梅》詩中后兩句“不要人夸好顏色，只流清氣滿乾坤”贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實際上是借梅自喻，表達自己對人生的態(tài)度以及不向世俗獻媚的高尚情操。在教學這些古詩詞融入人生理想與信念教育，會收到潤物無聲的效果。如在學清照的《絕句》、賈島的《劍客》后，學生在品味詩句韻律美的同時，敬佩之情溢于言表，對作者博大的胸襟，咤吒風云的氣概佩服不已，在課后的搜集“詠懷詩”的過程中，都慷慨激昂地說出自己喜歡其它詠情詩的理由，聲情并茂地背誦抒發(fā)自己壯志的“詠懷詩”。教師相機設計“用一兩句詩抒發(fā)一下你的理想；讀了詠懷詩后你受到什么啟發(fā)的課堂練習。在濃郁的古詩詞誦讀氣息中，激起學生樹立一個堅定的信念：要像文天祥、李清照、譚嗣同一樣做一個追求真善美，追求高尚道德情操的人，做一個有作為的人，讓學生深受感染、熏陶，有助于塑造學生高尚靈魂，猶如春雨般無聲地滋潤著學生的心田。學生徜徉于這樣的詩詞王國，定會啟迪心智，流連忘返。
三、愛家鄉(xiāng)教育
宋代王安石在《泊船瓜洲》一詩中寫道：“春風又綠江南岸，明月何時照我還?！北憩F(xiàn)了詩人對家鄉(xiāng)的深切思念。王維的《九月九日憶山東兄弟》：“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”。在字里行間都流露出出門在外的詩人對家鄉(xiāng)及親人的思念。這樣的詩句還有唐代詩人李白《靜夜思》中“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，等等。教學時，教師應引導學生在感受詩人思鄉(xiāng)之情的同時，讓學生也談談家鄉(xiāng)的風土人情，進而營造出熱愛家鄉(xiāng)的教學氛圍。
四、親情教育
唐代詩人王維的《九月九日憶山東兄弟》詩人在遠方想到的是：故鄉(xiāng)的兄弟在九月初九重陽節(jié)登高之時，身上都插上了茱萸，卻發(fā)現(xiàn)唯獨少了一位兄弟，親人間在佳節(jié)未能完全團聚的缺憾躍然紙上，親友間的魚水親情感人至深。唐代詩人孟郊的《游子吟》，三、四句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”寫出了母親“密密縫”的動作和母親“意恐”“遲遲歸”的心理。五、六句“誰言寸草心，報得三春暉?！庇谩按绮菪摹北扔饔巫有⑿?，“三春暉”比喻母親恩情，形成對比，襯托出母愛的溫暖、博大，表達了游子的感恩之心。教學這樣的古詩詞時，教師應讓學生抓住關鍵詞句展開想象，詩中的人們在做什么，在想什么，會說些什么？進而讓學生聯(lián)系生活實際對自己的母親、朋友說說心里話，使情感得到深化和升華。
五、友情教育
二、在地理教學中培養(yǎng)學生正確的“三觀”
德育應結合教學活動，培養(yǎng)學生的世界觀、人生觀、價值觀，這是德育的基礎和根本之所在。因此，地理教學中的德育滲透必須要緊扣地理教學內容，抓住培育“三觀”這個根本，有效打牢學生的思想道德根基，使學生的道德行為真正內化為道德素質。抓好“三觀”教育，最主要的是結合學習“人類、資源、環(huán)境、社會與發(fā)展”等內容，來培養(yǎng)學生的辯證唯物主義世界觀和方法論，培養(yǎng)學生的物質觀、聯(lián)系觀和可持續(xù)發(fā)展觀。如在講授“宇宙是物質的”“大氣的物質組成”“自然資源的物質屬性”等內容時，教師要突出物質觀教育；講授“地球的運動”“大氣的運動”“陸地水的循環(huán)和轉化”等內容時，要突出運動觀教育；在講授“日、月、地三者的關系”“地理環(huán)境的整體性”“地理環(huán)境為人類提供資源”等內容時，要突出聯(lián)系觀教育；在講授“天體演化”“氣象氣候變化”“城市聚落的形成”“可持續(xù)發(fā)展思想的產生”等內容時，要突出科學發(fā)展、持續(xù)發(fā)展觀的教育。
三、利用地理課程資源，培養(yǎng)學生的人文精神
學生的能力、情感態(tài)度及道德精神不可能在狹小的教室空間內完全形成，因此，地理教師在具體的教學過程中，要恰當?shù)剡x擇課程資源，如教材、學具、電影、多媒體課件、錄像、圖片等，來豐富課堂教學，同時鼓勵和指導學生組織興趣小組、社會調查等活動，來培養(yǎng)學生的地理學習興趣，為教學活動的開展打好基礎。新課程標準要求學生學習對生活有用的地理，因此，在教學中，教師要注重對學生生活經驗的開發(fā)與利用，如讓學生看天氣預報、參加氣溫測量、談天氣對生活的影響等；還需要培養(yǎng)學生多關心時事、關注民生，從時事中尋找教學資源，如神七的發(fā)射、長江防洪、松花江水污染、三峽工程、四川地震等。
二、音樂教育與德育教育的關系
音樂具有修身養(yǎng)性、教化民眾的作用，所以，孔子曰：“移風易俗，莫善于樂；安上治民，莫善于禮?！闭J為在教化民眾方面，沒有比音樂更好的了。先秦原儒的思想中，達成禮制成為核心觀點，而音樂重在內在修養(yǎng)，禮儀則重外在行為，音樂對人的影響是內在的，它能使一個人從內心深處發(fā)生徹底的改變，從而形成一種美好的內在質量。借助音樂的教化，外在的禮制才有達成的可能。隨著社會的發(fā)展，音樂的道德教化功能雖已不復不在是音樂的主要功能，但因為兩者天然的聯(lián)系，其在德育教育方面仍有不容小覷的作用。
三、德育教育在高校鋼琴教育中的體現(xiàn)
鋼琴被稱為“樂器之王”，與小提琴、古典吉他并稱“世界三大樂器”。鋼琴的音域寬廣，音量宏大，音色變化豐富，可以表達豐富多彩的音樂情緒，或陽剛或陰柔，或急促或舒緩，均可表達得恰到好處。自18世紀誕生以來，鋼琴深受國外民眾的喜愛，成為影響力最大的樂器。鋼琴史上誕生了許多大師級的人物，如巴赫、莫扎特、貝多芬、肖邦、柴科夫斯基、李斯特等等，他們不僅創(chuàng)造了一座座音樂高峰，更是影響了整個世界。19世紀，鋼琴傳入我國，在我國也掀起了學習鋼琴的熱潮。彈鋼琴和欣賞鋼琴演奏，曾是優(yōu)雅和高貴的象征。這股熱潮至今未退，鋼琴仍然不減其王者之氣。隨著經濟社會的發(fā)展和人民生活水平的提高，學習鋼琴的孩子越來越多。在這樣的時代背景下，借助鋼琴教育進行德育教育，是我們教學發(fā)展的需要，更是我們?yōu)閲遗囵B(yǎng)綜合型人才的需要。高校鋼琴教育中國的德育教育主要體現(xiàn)在以下幾方面：
（一）通過鋼琴教學的德育教育
鋼琴既然有“樂器之王”的美譽，那么要想學好鋼琴就不是一件容易的事。鋼琴可以說是世界上最為復雜的樂器之一，要想真正地學好，必須從小開始，而且要持之以恒，不怕吃苦，能靜下心來，耐得住寂寞，坐得久板凳。在鋼琴教學中，要著意養(yǎng)成學生專心致志、一絲不茍的習慣，要建立精益求精、盡善盡美的態(tài)度，要倡導堅持不懈、永不言敗的精神，要培養(yǎng)高尚美好、與人為善的情操，更要樹立積極健康、堅韌不拔的品質鋼琴本身的教學要求，就能培養(yǎng)學生很多的優(yōu)秀品質和良好的習慣，從自制力、毅力、注意力到自信心、耐心、主動性等，無不是在潛移默化地對學生進行德育教育。進入高校之后，鋼琴教學等于具備了相當?shù)母?，這時候，從之前長期的技巧磨煉中，可以關注到音樂技法之外更多美的教育，并從審美教育中開啟德育的功能。
（二）通過鋼琴大師的德育教育
鋼琴發(fā)展史上曾誕生過無數(shù)影響世界的鋼琴大師，他們不僅創(chuàng)作了影響世界的鋼琴名曲，更留下了影響后世的人格魅力。在高校鋼琴教學過程中，每一位大師，無論他們的音樂、技法還是人格力量，都成為教學的內容，他們的人生履歷，是一種極具價值的德育教育的案例，而他們創(chuàng)作的音樂作品，在分析和講解的過程中，也都有成為啟發(fā)美感，養(yǎng)成道德素養(yǎng)的良好素材。被稱為“浪漫主義鋼琴詩人”的波蘭鋼琴大師——肖邦，6歲就開始學習音樂，7歲時就創(chuàng)作了波蘭舞曲，8歲登臺演出，不足20歲已十分出名。他的一生都在創(chuàng)作，雖然39歲就英年早逝，但創(chuàng)作了兩部鋼琴協(xié)奏曲、三部鋼琴奏鳴曲、四部敘事曲、四部諧謔曲、二十四首前奏曲、二十七首練習曲、十八首波蘭舞曲、四首即興曲等，為世界留下了精彩的華章。他通過一些鋼琴曲，表達了強烈的愛國情懷，抒發(fā)了痛徹心扉的亡國之恨。他時常通過演出為同胞募捐，有時甚至拒絕為貴族演出。他嚴詞拒絕了俄國沙皇授予他的“俄國皇帝陛下首席鋼琴家”的職位，他的音樂就像“藏在花叢中的一尊大炮”，向全世界宣告一個聲音——“波蘭不會亡”。鋼琴教學中，如果只重視肖邦鋼琴曲的高難度和華彩的音樂篇章，注定是失敗的。很多關于高校音樂教育的批評也正是集中在高校音樂系學生重技巧而輕思想的趨勢之上的。如果能結合肖邦音樂中深刻的愛國情懷和崇高的人格情操，技能幫助學生加深對音樂的領會，也是一次深遠而層次感極強的德育養(yǎng)成。這些鋼琴大師身上所體現(xiàn)的熱烈的愛國情懷和堅強的生活毅力，對激發(fā)學生的愛國熱情和樂觀積極的生活態(tài)度無不產生巨大的影響。巨人的力量是無窮的，真實的人物故事，勝過千言萬語的空洞說教。
2小學體育課程德育資源的構建策略
2.1深挖教材資源，情境教學
播撒德育種子新課程理念日趨理性，體育教師普遍樹立了“學為中心”的教學理念，并由此掀起了“翻轉課堂、深挖教材”的新。那么，面對始終滯后于時展的教材現(xiàn)狀，怎樣拓展教材資源，進而提升體育教學的德育空間呢？苦口婆心的說教往往徒勞無功，培養(yǎng)學生獨立分析、解決問題的能力才是教育的本真。讓學生在特定的情境中進行鍛煉，在不同的角色中感悟。更能激起學生對知識的渴求，對生命的敬畏。案例：在教障礙跑時，學生反復練習那幾個單調、枯燥的動作，毫無興趣，學生只是在機械地重復。而把障礙跑結合消防演習，情況就大不一樣了。上課伊始，老師說：“同學們，你們看過消防隊員訓練嗎？”學生說：“老師，是救火隊員嗎？”老師說：“是的，那你們覺得消防隊員勇敢嗎？”學生說：“是的，他們很勇敢，不怕困難．不怕艱辛?！崩蠋熢賳枺骸澳敲矗銈兿牒退麄円粯?。做勇敢的消防隊員嗎？”學生們大聲說：“想?！睂W生的興趣被激發(fā)了。教師在講解障礙跑的動作要領時，學生都聚精會神，特別專注。之后，教師把跑、跳、跨、鉆等動作設計成取水、翻窗、撲火、救人等活動，讓學生在較為模擬的情境中完成障礙跑訓練，他們顯得特別興奮，動作完成的效果特別好。情境教學，讓學生情緒高漲，他們被情節(jié)吸引了，被生活化的訓練融化了，每一個學生都躍躍欲試。他們在練習中不僅想方設法地做到最好，還互相提醒，糾正動作。在教學中，筆者不僅感受到了學生的活潑開朗，還看到了他們張揚的個性和靈動的思維。學生在情境中學習障礙跑，在學習中體會消防員的苦與樂。知道了工作是辛苦的。要珍惜自己所擁有的一切，要感謝父母給予的愛和優(yōu)越的生活條件。凈化了思想，讓品德在體育活動中埋下了呼之欲出的種子。
2.2變換呈現(xiàn)方式，以賽促學
打造團隊榮譽從以賽促學，強化團隊榮譽的理念去引領體育教學，會讓學生的集體主義觀念得到提升，激發(fā)學練的興趣。因為在合作中，他們不能只顧自己，必須兼顧其他同學。只有大家共同努力，才能取得更好的成績。所以，在小組合作的體育鍛煉中，學生的團隊意識會得到增強。案例：800米跑，學生往往叫苦連天，應付了事。即使最后被迫跑完，也只會覺得累，毫無成就感。針對這樣的狀況，在一次課上，筆者讓學生自由組合成8人一組的合作小組，并給自己的小組取一個隊名，如：“超人隊”“公牛隊”“美少女隊”等，讓他們?yōu)閳F隊榮譽而跑，學生爭先恐后地組隊參加。改變了組織方式，學生的興趣提高了，他們不再拖拉，不再躲避。跑步時，隊員間互相關心，當體力較差的同學需要幫助時。他們會毫不猶豫地伸出援助之手，樹立了團隊意識和集體主義觀念。團隊合作和組間競爭。沖淡了他們對800米跑的恐懼和厭煩。這樣的教學氛圍，對于德育地滲透無疑是最佳的，學生在學好長跑的同時也體會到了同學互助的關愛之情。體育鍛煉不但是讓學生在運動中感悟、充實和提升自己的過程，而且是學生張揚個性，生成異樣精彩的過程。在課堂教學中，我們不能為了教而教，而要給學生自己感悟的時間與空間，讓他們有足夠的時間交流與創(chuàng)造。在毫無壓力的交流中，學會運動技巧，生成一個個新的、更加璀璨的精彩。
2.3提高心理素質，實戰(zhàn)對抗
鍛造精神品質體育鍛煉會培養(yǎng)、提高一個人的精神品質，比如長跑會鍛煉一個人的耐力，首先人的思想（大腦）支配身體接收到大腦的信號才能繼續(xù)堅持跑下去。這樣在長期大腦的堅持信號作用下鍛煉，體育成績會越來越好，堅持不懈的品質會在長期的鍛煉中不知不覺地培養(yǎng)、增強起來。因此，體育教學中，教師應提供空間，創(chuàng)設平臺，引導學生在特定的學習情境中自覺啟動主體思維，對體育知識的本質意義作出個性化的有效回應。面對壓力，能夠沉著冷靜！讓學生在運動中不僅擁有強健的體魄，還擁有水晶一般堅韌純凈的心靈。再如體育課中的游戲，其形式多以活動性游戲和比賽性游戲為主，這兩類游戲的活動量大，有一定的難度、密度和強度。尤其是比賽性游戲，由于增加了競爭或對抗的成分，使游戲的趣味性和結果的不確切性更為明顯。游戲者向往勝利，熱情高漲，樂于承擔角色和克服困難，使集體的凝聚力和戰(zhàn)斗力大大提高，個體與群體之間的關系更和諧、密切；比賽性游戲還講究群策群力、斗智斗勇，比賽中你追我趕、奮力拼搏，使個人能力與集體的智慧力量得到充分體現(xiàn)。故游戲能培養(yǎng)學生勇敢頑強、遵守紀律、不怕困難、不斷進取的良好意志品質。
2.4接納文化資源，社會文化濃郁體育德育
多少年來，體育運動一直都是“頭腦簡單，四肢發(fā)達”的代名詞。這種現(xiàn)象的逐步形成，源于體育教學一味注重技術訓練，漠視“體育”所依托的鮮活的歷史背景以及豐厚的文化背景。體育教學具有形態(tài)化的特征，學生以個體或群體的形式參與各種身體活動。在活動中通過互相接觸、切磋、合作、對抗等等，個體與個體之間，人際關系地交流更直接、更廣泛，形成了一個特定的課堂社會，在某種程度上滿足了學生進入啟蒙社會的心理需要。作為教育者要充分利用這種模擬社會環(huán)境，引導學生正確地認識自我，正確地交友，正確地處理個人與集體的關系，增強其社會的適應能力，從而培養(yǎng)文明的行為規(guī)范和高尚的道德修養(yǎng)。人與人之間要注意團結友愛、關心與支持、鼓勵與幫助、尊重與信任、理解與體諒。個人作為集體中的一員，要有高度的責任心和榮譽感，能熱愛祖國、關心集體、和大家協(xié)同配合，增強凝聚力。在對學校、班級、老師、同學充分體現(xiàn)愛心的同時，也自然會得到社會給予的信任等相應的回報。因此，新課程理念下的體育教學，應努力挖掘關聯(lián)體育知識的厚重文化資源，實現(xiàn)體育教學“科學健身”與“人文熏陶”的視界融合。
2.5捕捉現(xiàn)場資源，課堂意外造就德育契機
小學語文課本的編寫層次分明，課本內容是根據不同年齡階段學生的心理狀況、理解能力和接受能力來劃分與編排的。因此，在小學語文教學中，德育的滲透也有層次之分。像低年級課文中的《劉胡蘭》，就是非常直接地學習主人公在敵人面前堅強不屈的性格；在中年級的課文中，《》則要讓學生學習熱愛人民，憎恨敵人的思想；而在高年級的課文中，《舍身炸碉堡》進一步學習了同志為了廣大人民的利益，甘愿獻出寶貴生命的崇高品質，強調樹立人民利益至高無上的思想。這樣的教學不僅全面，而且層層深入，使學生在學習知識、認識生字的同時，也接受了精神品質的影響。
（二）滲透性好
在小學語文教學中，課文講解、課外閱讀、作文教學等各個方面的教學，都可以對道德教育進行很好的滲透。其中，閱讀教學是進行德育滲透的一個重要途徑，語文教師可以有意識地利用其中的教育要點。例如，在進行課文講解的時候，教師可以讓學生帶有感情地進行朗讀，從而激發(fā)學生的情感，提升道德品質；堅持培養(yǎng)學生課外閱讀的良好習慣，可以擴展學生的思想品質和道德情操。作文教學也是進行德育滲透的良好途徑，在寫作教學和學生的寫作過程中，不僅能使學生的寫作能力得到提高，還能使學生養(yǎng)成認真、誠實、善思、篤行等優(yōu)良品質，引導學生培養(yǎng)良好的思維模式和審美情感。
（三）共鳴性高
在語文課文中，好的文章都飽含了作者的真情實感，深度表達了作者的內心世界。作為語文教師，不僅要在教學中對詞語的意思進行講解，還要充分挖掘出滲透在詞語中的真實感情，使學生能夠深刻理解，與作者產生共鳴，這樣才能更好地達到德育滲透的目的。
二、小學語文教學中滲透德育的方法
（一）利用語言解析進行道德教育
在語文教學中，對語言文字進行講解是一項基本內容，而這也正是開展德育的良好時機。需要強調的是，在語文教學中進行德育時，不能過于注重德育滲透，而忽略了基本的語文教學任務。在教學時，通過分析講解課文中的生字、詞語和句子，使學生在學會這些知識的基礎上，能夠充分理解其中的思想內容、深刻含義以及深厚情感，從而達到基礎教育與德育的有機結合。
（二）利用教材內容進行道德教育
小學語文教材中包含著許多德育內容，但是有些德育內容并不明顯，具有一定的隱含性，這就要求教師要研究教材內容，充分挖掘課文中的德育素材。在教學時，教師可以引導學生賞析文章中的字詞和語句，理解字詞的深刻含義、句式的變換、修辭的運用等，使學生認識并感受祖國語言的豐富多姿以及魅力和妙處。
（三）利用情境感染進行道德教育
在進行課文教學時，教師可以讓學生先進行課前預習，在課堂上多介紹一些與課文相關的背景資料，盡力模擬出真實的情境，制造氛圍使學生在課堂創(chuàng)設的情境中進行學習，讓學生能夠更加真實和深刻地體會課文中表達的情感。
（四）利用課外閱讀進行道德教育
課外閱讀是進行德育的一個有效途徑，引導學生養(yǎng)成良好的課外閱讀習慣，不僅可以提升學生的寫作水平，提高語文成績，還能培養(yǎng)學生的高尚道德情操。許多課外文章都包含著大量的德育素材，教師可以讓學生進行課外閱讀，利用課外閱讀來滲透德育。教師要針對學生的年齡、特征、興趣、愛好等，向學生推薦適合實際的課外讀物，有針對性地引導學生去讀書。教師還要加強課外閱讀指導，盡力激發(fā)學生的課外閱讀興趣，讓他們掌握科學的讀書方法，注重運用評價與欣賞的方法，讓學生在進行課外閱讀時得到更多的收獲。
（五）利用課外活動開展道德教育
語文課外活動也是實現(xiàn)德育的一個有效途徑。我們的語文教師可以舉辦講故事比賽、辯論比賽、主題演講等一系列活動。在課外活動中，讓學生積極地參與，在真實的感受中提升道德品質。并且這些活動還能使學生的聽、說、讀、寫等能力得到很好的鍛煉。
（六）教師自身的榜樣影響
教師是學生的啟蒙者和身邊的榜樣，教師的一言一行對學生的影響非常大，潛移默化，潤物無聲。語文教學中，教師的思想、態(tài)度、情感，對學生的影響最直接。因此，作為一名合格的教師，一定要時刻注意自己的言行舉止，要在學生心目中樹立一個良好的形象，學為人師，行為世范，以好的榜樣和各種方法，把語文教學與德育工作做好。
農村初中的思想品德課在學校教育中起著非常重要的作用,它不僅使學生能學到本學科的文化知識,而且還是德育教育的主要陣地。但是,如果用傳統(tǒng)的教學方法上課,思想品德課就枯燥無味，學生對本學科重視就不夠,興趣也不大,課堂缺少活力。作為一名想品德課老師,在課堂教學中扮演的是“導演”,有責任改變課堂現(xiàn)狀,積極發(fā)揮學生的主體作用,激發(fā)學生的求知欲,把科學性和興趣性結合起來,優(yōu)化課堂教學,才是提高教學質量的關鍵。在此,筆者結合思想品德課教學實踐,談談優(yōu)化課堂教學的幾點做法。
一、激發(fā)學生學習的內在動機，調動學生學習興趣
學習活動是一種帶有很強的目的性的活動。學習的目的性會影響學生學習內在動機的形成，學習動機又會變成學習的動力。目前學生對思想品德課產生厭學情緒，就是對思想品德課缺乏正確學習動機的表現(xiàn)。所以要提高思想品德課的教學效果，必須激發(fā)學生的學習動機，使學生對思想品德課產生興趣：首先，要讓學生明確學習思想品德課與自身成長和發(fā)展的關系。中學生隨著年齡和知識的增長，開始對自己的理想和前途有所思考和打算，一旦他們認識到思想品德課對自己的成長及未來的發(fā)展起到的重要作用，就會產生強烈的學習動機。其次，要調動學生的學習興趣。思想品德課學習內容廣泛、豐富，如果教師教學得法，學生就會產生求知需要，進而形成一種激勵和鞭策自已的力量，產生學習的積極性和主動性。為此，教師在教學中可采用多種教學手段和方法，通過大量的事例和生動翔實的資料，增強教學的趣味性，激發(fā)學生的學
二、樹立學生學習的主體地位，關注學生學習的過程和方法，培養(yǎng)學生的實踐能力和創(chuàng)新思維
素質教育是以培養(yǎng)能力發(fā)展個性為目的的基礎性教育，而課堂教學是實施素質教育的主陣地；如何在課堂教學中培養(yǎng)學生學習的主動性、積極性、創(chuàng)造性，形成良好的學習、競爭氛圍；就必須尊重學生的人格德育論文德育論文，倡導師生平等、生生交流，使師生間真正成為互動、交往的動態(tài)關系；就必須把課堂真正還給學生，強化學生學習的主體意識，并以此推動基礎知識的系統(tǒng)傳授；探討教學過程的最優(yōu)化，努力實現(xiàn)教學過程零缺陷。我們要改變以前教師首先針對教材提出自學提綱，并且力爭求全求細的做法。這樣，學生的思維被教師禁錮了，實際上也就是教師畫圈讓學生跳，不利于學生發(fā)散思維的培養(yǎng)。新一輪課程改革要求學生形成積極主動的學習態(tài)度，圍繞學生開展教學活動，所以筆者在教學中嘗試讓學生自主提出問題、自主解決問題，幾節(jié)課上下來，學生提出的問題多了并且千變萬化、海闊天空，對一節(jié)課的重、難點沖擊很大；所以現(xiàn)在每一節(jié)課，只針對本節(jié)課的重、難點提出兩三個問題，其他的問題是在引導學生抓住重點、突破難點的基礎上自由創(chuàng)設，并圍繞三個方面自主展開：①學生自主回答；②自主組織答案；③自主相互質疑、釋疑。教師在學生互動的基礎上精講、明理，體現(xiàn)“導”的作用。
三、聯(lián)系生活和熱點，優(yōu)化學習內容
生活即教育。教師要挖掘思想品德生活化的內容，這些取材于真實生活的事例將極大地啟動了學生的思維，調動了學生參與解決問題的積極性，學生的情感、態(tài)度、價值觀在討論、體驗、參與、感悟中形成和確立起來了。比如《防范侵害，保護自己》一課，如何創(chuàng)設情境，激發(fā)學生更多的學習興趣和探究欲望，這一環(huán)節(jié)我苦苦思索小論文怎么寫論文。設計問題。當你看到病人需要急救時，你會撥打什么電話？當你遇到火災時撥打……以一聯(lián)串的來自生活的問題進行發(fā)問，起到較好的效果。還有女生晚自習回家時怎么做可以盡量避免侵害？發(fā)生火災時請你模擬報警等生活化情景的創(chuàng)設，使課堂貼進學生的生活，也有實用的價值。七年級思想品德《自我新形象》一課中，對于“追星”一事，教師讓個別學生說說他們真實的“追星”經歷，讓同學們一起感受到“追星”背后的另一層面：浪費青少年寶貴的時間、精力和財力。這種源自于學生的生活性案例更容易走近學生，引起他們的共鳴。
學習內容聯(lián)系社會熱點。思想品德課應關注社會大事并引入我們的課堂。四川汶川地震，讓學生學會頑強，永不放棄生的希望，珍惜生命，學會堅強的面對挫折，感受團結互助，齊心協(xié)力的民族精神；關注國家新領導集體的產生，了解國家的政治體制，樹立主人翁意識；關注感動中國的人物評選等等。這些發(fā)生在學生的身邊，或通過傳媒能夠了解到的，都是品德課的內容和素材，而且最具時效性，最為學生喜歡。
四、優(yōu)化教學設計，注重教學效率
教學必然要求教師要有自己的教學計劃，教學設計是讓教學達到高效率的一個主要環(huán)節(jié)德育論文德育論文，這離不開教師對教材的解讀，只有教師將教材讀通了，真正消化了，體會到了教材的真諦，才能好好運用手中的資料，設計高效的教學流程，在有效的時間內，提高課堂效率。對教材的講解，我們要充分考慮教法，學生的學法，組織好教學流程。學生所要理解的關鍵地方，資料的巧妙運用，問題的設計，教材的補充，內容的深化，這都是必須首要考慮的問題。一個高效的教學設計，就為高效的課堂準備了條件，同樣也為學生上課激發(fā)他們的學習熱情，提高他們的上課的效率打下了堅實的基礎。上課所做的一切準備，都是在高效的前提下進行，所做的一切都是為了高效的課堂服務的，課堂是教學中最為核心的環(huán)節(jié)，是教學的中心工程。
五、利用多媒體教學,誘發(fā)學生的學習情趣
在思想品德課中,引用多媒體教學,優(yōu)化課堂結構,是現(xiàn)代化教學的必備手段。根據不同的課文內容選擇不同的圖片,再配上音樂,與課文內容進行整合,在給學生以美的藝術享受的同時,又愉快的獲得了新知識,提高了學習效果。如:在講“我國是一個多民族的國家”這一課的時候,利用少數(shù)民族的圖片,再配上《愛我中華》這首歌引入課文,學生興趣高漲,再插入我國的民族分布,特點、風俗、以及我國的民族政策,處理民族關系的原則等。這課知識點很快就掌握了。在上“和平統(tǒng)一,一國兩制時”,利用香港、時的升旗儀式,和駐港部隊進入的畫面,既能很快掌握本課知識,還能培養(yǎng)愛國思想,振奮民族精神。
