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篇1

一、基本情況概述

北京林業(yè)大學(xué)是教育部直屬、教育部與國(guó)家林業(yè)局共建的“211工程”國(guó)家重點(diǎn)大學(xué)。該校園林學(xué)院是我國(guó)建立早、規(guī)模大、師資力量強(qiáng)的園林教育基地。園林學(xué)院旅游管理系的前身為創(chuàng)始于1994年的森林旅游專業(yè)，1999年教育部學(xué)科專業(yè)調(diào)整為旅游管理專業(yè)，2002年獲得旅游管理碩士學(xué)位授予權(quán)，2010年成為首批獲得旅游管理碩士專業(yè)學(xué)位授予權(quán)的單位之一。截至2010年，為國(guó)家培養(yǎng)旅游管理本科畢業(yè)生600名、碩士40余名，并對(duì)全國(guó)各地高校和景區(qū)的進(jìn)修教師、管理技術(shù)人員進(jìn)行了專業(yè)培訓(xùn)。圍繞人才培養(yǎng)建議重組旅游師資團(tuán)隊(duì)，突破以往的教育理念與機(jī)構(gòu)設(shè)置框架的束縛，整合院內(nèi)或校內(nèi)乃至校外各種旅游教育和人才資源優(yōu)勢(shì)，構(gòu)建面向旅游景區(qū)的“六項(xiàng)全能”(滿足食、宿、行、游、購(gòu)、娛需求)分類人才培養(yǎng)模式，打造北林大旅游管理專門人才培養(yǎng)特色，提升北林大旅游教育和人才培養(yǎng)的檔次。在培養(yǎng)人才的環(huán)節(jié)上樹立“以教學(xué)為基礎(chǔ)，以技能培訓(xùn)為推動(dòng)環(huán)節(jié)，以科研為發(fā)展導(dǎo)向”的大旅游教育觀，按照“產(chǎn)— 學(xué)—研”一體化的思路，構(gòu)建教學(xué)—實(shí)訓(xùn)—科研一體化的開放式、拓展型旅游人才培養(yǎng)新模式；實(shí)行旅游景區(qū)與院校結(jié)合的管理運(yùn)作模式，配合旅游景區(qū)的運(yùn)營(yíng)，成立相應(yīng)的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，為旅游人才培養(yǎng)鋪路架橋，保證旅游管理專業(yè)的畢業(yè)生達(dá)到理論功底深厚、實(shí)踐技能熟練的標(biāo)準(zhǔn)；在辦學(xué)方式上以合作辦學(xué)、聯(lián)合培養(yǎng)、教師互訪、學(xué)術(shù)交流等形式，積極開展和加強(qiáng)國(guó)內(nèi)外橫向聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)教育理念和人才培養(yǎng)質(zhì)量向國(guó)內(nèi)高水平看齊、與國(guó)際接軌。依托所在的園林學(xué)院，面向旅游規(guī)劃、旅游景區(qū)的管理與建設(shè)，培植專業(yè)特色。應(yīng)特別關(guān)注生態(tài)旅游景區(qū)的規(guī)劃、管理與建設(shè)，如自然保護(hù)區(qū)、風(fēng)景名勝區(qū)、森林公園、農(nóng)村生態(tài)景觀、濕地公園、地質(zhì)公園、郊野公園、世界自然遺產(chǎn)等。

二、團(tuán)隊(duì)建設(shè)任務(wù)

1、完善教學(xué)團(tuán)隊(duì)的梯隊(duì)建設(shè)

完善教學(xué)團(tuán)隊(duì)的梯隊(duì)建設(shè)，形成教授、副教授和講師的組合模式，重點(diǎn)在學(xué)科創(chuàng)新與發(fā)展方面下功夫，在整體上提升旅游管理學(xué)科的學(xué)術(shù)統(tǒng)一性，加速本學(xué)科的跨越式發(fā)展。

2、平衡教學(xué)團(tuán)隊(duì)的專業(yè)結(jié)構(gòu)

現(xiàn)有教師的專業(yè)背景集中在風(fēng)景園林學(xué)、地理學(xué)、林學(xué)、外國(guó)語(yǔ)等方面，這與旅游管理學(xué)科的跨學(xué)科特點(diǎn)還有一定差距，這在很大程度上影響著學(xué)科體系的完善與發(fā)展，影響教學(xué)計(jì)劃的有效實(shí)施與教學(xué)改革的力度與廣度。旅游管理學(xué)科具有跨學(xué)科的特點(diǎn)，其研究多基于地理學(xué)、文化學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué)、管理學(xué)、環(huán)境科學(xué)、生態(tài)學(xué)、倫理學(xué)、人類學(xué)、美學(xué)、風(fēng)景園林學(xué)和林學(xué)等多學(xué)科。在不斷完善學(xué)科專業(yè)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，最大限度地發(fā)揮該學(xué)科的優(yōu)勢(shì)力量，打造北京林業(yè)大學(xué)旅游管理學(xué)科特色。

3、構(gòu)建教學(xué)團(tuán)隊(duì)的教學(xué)與科研平臺(tái)

目前學(xué)科沒(méi)有教學(xué)科研載體，學(xué)科團(tuán)隊(duì)在完成基本的教學(xué)任務(wù)之外，鮮有機(jī)會(huì)參加專業(yè)相關(guān)課題以及高水平學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，進(jìn)一步造成社會(huì)影響力與學(xué)科知名度與國(guó)內(nèi)同學(xué)科相較差距逐漸擴(kuò)大，使得學(xué)科在專業(yè)前沿探求等方面機(jī)會(huì)少、后勁不足，從以往研究生畢業(yè)論文可以明顯發(fā)現(xiàn)，目前學(xué)科學(xué)術(shù)研究主要集中在旅游體驗(yàn)、旅游影響、統(tǒng)計(jì)方法等方面，盡管這些研究對(duì)于夯實(shí)學(xué)科發(fā)展基礎(chǔ)具有重要作用，但卻較少涉及學(xué)科核心的旅游管理技術(shù)與方法、旅游規(guī)劃技術(shù)、生態(tài)旅游核心技術(shù)等的相關(guān)應(yīng)用性的研究，這與目前碩士研究生培養(yǎng)注重應(yīng)用研究的目標(biāo)還有一定差距；由于沒(méi)有教學(xué)科研載體作為學(xué)科團(tuán)隊(duì)交流的平臺(tái)，學(xué)科師資之間學(xué)術(shù)交流較少，出現(xiàn)研究方向與課題的重疊，無(wú)法更好地發(fā)揮學(xué)科交叉互初具優(yōu)勢(shì)，研究生導(dǎo)師指導(dǎo)研究生論文課題方向較為集中，也無(wú)法體現(xiàn)目前學(xué)科所具有的生態(tài)旅游、旅游地管理、旅游規(guī)劃和旅游文化四個(gè)研究方向。

三、團(tuán)隊(duì)建設(shè)途徑

1、研究與建設(shè)

(1)團(tuán)隊(duì)特色

①旅游管理學(xué)科團(tuán)隊(duì)由從事旅游專業(yè)教學(xué)和科學(xué)研究工作的10名教師組成，其中，教授1人、副教授4人、講師5人；擁有博士學(xué)位者6人，另有3人博士在讀。此外，多為教師具有在美國(guó)、日本、英國(guó)、芬蘭等國(guó)的海外留學(xué)和訪學(xué)經(jīng)歷，為學(xué)科的發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

②團(tuán)隊(duì)教育背景多元，由園林、林學(xué)、地理、管理等組成，學(xué)術(shù)結(jié)構(gòu)交叉性好、互補(bǔ)性強(qiáng)，學(xué)科發(fā)展比較平衡。

③團(tuán)隊(duì)以青年教師為主體，思想活躍、樂(lè)于進(jìn)取，有較強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)凝聚力，勇于探索多樣化教學(xué)方法和前沿化的科研思路。

④注重與教學(xué)、科研與實(shí)踐緊密結(jié)合，團(tuán)隊(duì)教師在旅游規(guī)劃、生態(tài)旅游等方面均具有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并得到了業(yè)界的高度認(rèn)可。

⑤團(tuán)隊(duì)重視學(xué)科交流與對(duì)外拓展，與學(xué)界與業(yè)界均建立了廣泛的交流機(jī)制，這些交流與合作為學(xué)科發(fā)展了拓展視野、加速了學(xué)科總體水平提升。

(2)專業(yè)特色

北京林業(yè)大學(xué)的旅游管理專業(yè)是在園林學(xué)科的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的新學(xué)科，旅游管理教學(xué)團(tuán)隊(duì)吸收了我校園林教育的經(jīng)驗(yàn)、融合了旅游學(xué)科的特點(diǎn)，形成了以園林學(xué)為背景，融生態(tài)旅游、旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)、景區(qū)管理、旅行社、會(huì)展企業(yè)等方向于一體的特點(diǎn)鮮明的旅游管理專業(yè)特色。

(3)課程特色

①課程門數(shù)多，課程體系完備。目前，旅游管理專業(yè)課程設(shè)置分為專業(yè)基礎(chǔ)模塊、專業(yè)核心模塊和專業(yè)選修模塊三種類型，專業(yè)基礎(chǔ)模塊包括旅游學(xué)概論、旅游地理學(xué)、旅游資源學(xué)、旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)、旅游環(huán)境解說(shuō)、旅游調(diào)查方法、節(jié)事及活動(dòng)策劃、旅游英語(yǔ)、旅游綜合實(shí)習(xí)等，專業(yè)核心模塊包括旅游規(guī)劃、旅游文化、旅游景區(qū)管理學(xué)、旅游市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)、會(huì)展旅游策劃與管理等，專業(yè)選修模塊包括生態(tài)旅游導(dǎo)論、旅游地學(xué)基礎(chǔ)、旅游心理學(xué)、旅游目的地管理、世界旅游地理、旅游英語(yǔ)口語(yǔ)、世界遺產(chǎn)概論、旅游社會(huì)學(xué)等，形成了“金字塔結(jié)構(gòu)”的理論與實(shí)踐教學(xué)課程體系，體現(xiàn)“寬口徑、厚基礎(chǔ)、重特色”的培養(yǎng)目標(biāo)。

②內(nèi)容更新快，實(shí)踐應(yīng)用性強(qiáng)。旅游業(yè)的高速發(fā)展，對(duì)旅游管理教學(xué)內(nèi)容更新速度提出了更高要求；為著力提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、表達(dá)與溝通能力、實(shí)際應(yīng)用能力、創(chuàng)新能力、協(xié)作能力和組織管理能力，實(shí)踐環(huán)節(jié)的教學(xué)內(nèi)容多，與產(chǎn)業(yè)活動(dòng)結(jié)合緊密，教學(xué)內(nèi)容緊密與行業(yè)特點(diǎn)相適應(yīng)。

2、配套建設(shè)

圍繞項(xiàng)目目標(biāo)開展的教學(xué)條件建設(shè)、隊(duì)伍建設(shè)(包括對(duì)教學(xué)和管理人員的培訓(xùn))，以及配套教學(xué)管理措施落實(shí)和制度建設(shè)等，簡(jiǎn)要論述所在單位為保證項(xiàng)目研究的順利進(jìn)行而采取的各項(xiàng)措施。

(1)創(chuàng)新性教學(xué)改革措施

①在對(duì)目前旅游行業(yè)發(fā)展和旅游教育對(duì)策研究基礎(chǔ)上，根據(jù)社會(huì)發(fā)展需要，重新制定了人才培養(yǎng)模式，并在此基礎(chǔ)上分布開展課程體系的改革和建設(shè)；

②根據(jù)不同課程的內(nèi)容特點(diǎn)，靈活多樣地組織教學(xué)，鼓勵(lì)雙語(yǔ)教學(xué)、案例教學(xué)、情景模擬等新教學(xué)方法的嘗試與探索。

③注重學(xué)生的綜合能力培養(yǎng)，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐、第二課堂和參加教師的科研項(xiàng)目等形式，推行與實(shí)踐緊密結(jié)合的教學(xué)模式，努力培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際工作能力和創(chuàng)新能力。

(2)實(shí)驗(yàn)教學(xué)或?qū)嵺`性教學(xué)

①旅游管理專業(yè)實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)課程數(shù)量較多，主干專業(yè)課程基本上都有與理論教學(xué)相配套的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，通過(guò)實(shí)踐環(huán)節(jié)的加強(qiáng)，提高學(xué)生綜合分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，加強(qiáng)學(xué)生動(dòng)手能力和專業(yè)技能。

②畢業(yè)實(shí)習(xí)及畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）一般都給工作實(shí)習(xí)或指導(dǎo)教師的科研和設(shè)計(jì)實(shí)題進(jìn)行，科研與實(shí)踐選題比例大于80％，學(xué)生的畢業(yè)論文與設(shè)計(jì)均有較強(qiáng)的實(shí)際應(yīng)用價(jià)值。

(3)教學(xué)資源建設(shè)

根據(jù)新人才培養(yǎng)模式重實(shí)際工作能力和技能培養(yǎng)的特點(diǎn)，完善實(shí)踐教學(xué)體系。重點(diǎn)強(qiáng)化實(shí)踐基地建設(shè)，學(xué)科與國(guó)家林業(yè)局調(diào)查規(guī)劃設(shè)計(jì)院、北京市園林綠化局、北京市多家旅行社、飯店、會(huì)展公司建立了廣泛的業(yè)務(wù)聯(lián)系，為學(xué)生廣泛開展科學(xué)研究和實(shí)踐性課程奠定了基礎(chǔ)。轉(zhuǎn)貼于

(4)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)

網(wǎng)絡(luò)教學(xué)建設(shè)主要是積極參加學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)建設(shè)體系，部分課程已進(jìn)入教學(xué)平臺(tái)，具有全套教學(xué)文件和教學(xué)課件，為學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)造了良好的條件。對(duì)照項(xiàng)目任務(wù)書中關(guān)于在項(xiàng)目執(zhí)行期間的改革活動(dòng)規(guī)劃，深入總結(jié)自項(xiàng)目生效以來(lái)圍繞項(xiàng)目目標(biāo)開展的各項(xiàng)研究與改革，如課程體系、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法與手段改革，以及各類教學(xué)研究的初步成果等。重點(diǎn)論述項(xiàng)目研究的整體思想、調(diào)研結(jié)果、推進(jìn)情況和初步實(shí)施效果。

篇2

一、基本情況概述

北京林業(yè)大學(xué)是教育部直屬、教育部與國(guó)家林業(yè)局共建的“211工程”國(guó)家重點(diǎn)大學(xué)。該校園林學(xué)院是我國(guó)建立早、規(guī)模大、師資力量強(qiáng)的園林教育基地。園林學(xué)院旅游管理系的前身為創(chuàng)始于1994年的森林旅游專業(yè)，1999年教育部學(xué)科專業(yè)調(diào)整為旅游管理專業(yè)，2002年獲得旅游管理碩士學(xué)位授予權(quán)，2010年成為首批獲得旅游管理碩士專業(yè)學(xué)位授予權(quán)的單位之一。截至2010年，為國(guó)家培養(yǎng)旅游管理本科畢業(yè)生600名、碩士40余名，并對(duì)全國(guó)各地高校和景區(qū)的進(jìn)修教師、管理技術(shù)人員進(jìn)行了專業(yè)培訓(xùn)。圍繞人才培養(yǎng)建議重組旅游師資團(tuán)隊(duì)，突破以往的教育理念與機(jī)構(gòu)設(shè)置框架的束縛，整合院內(nèi)或校內(nèi)乃至校外各種旅游教育和人才資源優(yōu)勢(shì)，構(gòu)建面向旅游景區(qū)的“六項(xiàng)全能”(滿足食、宿、行、游、購(gòu)、娛需求)分類人才培養(yǎng)模式，打造北林大旅游管理專門人才培養(yǎng)特色，提升北林大旅游教育和人才培養(yǎng)的檔次。在培養(yǎng)人才的環(huán)節(jié)上樹立“以教學(xué)為基礎(chǔ)，以技能培訓(xùn)為推動(dòng)環(huán)節(jié)，以科研為發(fā)展導(dǎo)向”的大旅游教育觀，按照“產(chǎn)— 學(xué)—研”一體化的思路，構(gòu)建教學(xué)—實(shí)訓(xùn)—科研一體化的開放式、拓展型旅游人才培養(yǎng)新模式；實(shí)行旅游景區(qū)與院校結(jié)合的管理運(yùn)作模式，配合旅游景區(qū)的運(yùn)營(yíng)，成立相應(yīng)的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，為旅游人才培養(yǎng)鋪路架橋，保證旅游管理專業(yè)的畢業(yè)生達(dá)到理論功底深厚、實(shí)踐技能熟練的標(biāo)準(zhǔn)；在辦學(xué)方式上以合作辦學(xué)、聯(lián)合培養(yǎng)、教師互訪、學(xué)術(shù)交流等形式，積極開展和加強(qiáng)國(guó)內(nèi)外橫向聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)教育理念和人才培養(yǎng)質(zhì)量向國(guó)內(nèi)高水平看齊、與國(guó)際接軌。依托所在的園林學(xué)院，面向旅游規(guī)劃、旅游景區(qū)的管理與建設(shè)，培植專業(yè)特色。應(yīng)特別關(guān)注生態(tài)旅游景區(qū)的規(guī)劃、管理與建設(shè)，如自然保護(hù)區(qū)、風(fēng)景名勝區(qū)、森林公園、農(nóng)村生態(tài)景觀、濕地公園、地質(zhì)公園、郊野公園、世界自然遺產(chǎn)等。

二、團(tuán)隊(duì)建設(shè)任務(wù)

1、完善教學(xué)團(tuán)隊(duì)的梯隊(duì)建設(shè)

完善教學(xué)團(tuán)隊(duì)的梯隊(duì)建設(shè)，形成教授、副教授和講師的組合模式，重點(diǎn)在學(xué)科創(chuàng)新與發(fā)展方面下功夫，在整體上提升旅游管理學(xué)科的學(xué)術(shù)統(tǒng)一性，加速本學(xué)科的跨越式發(fā)展。

2、平衡教學(xué)團(tuán)隊(duì)的專業(yè)結(jié)構(gòu)

現(xiàn)有教師的專業(yè)背景集中在風(fēng)景園林學(xué)、地理學(xué)、林學(xué)、外國(guó)語(yǔ)等方面，這與旅游管理學(xué)科的跨學(xué)科特點(diǎn)還有一定差距，這在很大程度上影響著學(xué)科體系的完善與發(fā)展，影響教學(xué)計(jì)劃的有效實(shí)施與教學(xué)改革的力度與廣度。旅游管理學(xué)科具有跨學(xué)科的特點(diǎn)，其研究多基于地理學(xué)、文化學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué)、管理學(xué)、環(huán)境科學(xué)、生態(tài)學(xué)、倫理學(xué)、人類學(xué)、美學(xué)、風(fēng)景園林學(xué)和林學(xué)等多學(xué)科。在不斷完善學(xué)科專業(yè)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，最大限度地發(fā)揮該學(xué)科的優(yōu)勢(shì)力量，打造北京林業(yè)大學(xué)旅游管理學(xué)科特色。

3、構(gòu)建教學(xué)團(tuán)隊(duì)的教學(xué)與科研平臺(tái)

目前學(xué)科沒(méi)有教學(xué)科研載體，學(xué)科團(tuán)隊(duì)在完成基本的教學(xué)任務(wù)之外，鮮有機(jī)會(huì)參加專業(yè)相關(guān)課題以及高水平學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，進(jìn)一步造成社會(huì)影響力與學(xué)科知名度與國(guó)內(nèi)同學(xué)科相較差距逐漸擴(kuò)大，使得學(xué)科在專業(yè)前沿探求等方面機(jī)會(huì)少、后勁不足，從以往研究生畢業(yè)論文可以明顯發(fā)現(xiàn)，目前學(xué)科學(xué)術(shù)研究主要集中在旅游體驗(yàn)、旅游影響、統(tǒng)計(jì)方法等方面，盡管這些研究對(duì)于夯實(shí)學(xué)科發(fā)展基礎(chǔ)具有重要作用，但卻較少涉及學(xué)科核心的旅游管理技術(shù)與方法、旅游規(guī)劃技術(shù)、生態(tài)旅游核心技術(shù)等的相關(guān)應(yīng)用性的研究，這與目前碩士研究生培養(yǎng)注重應(yīng)用研究的目標(biāo)還有一定差距；由于沒(méi)有教學(xué)科研載體作為學(xué)科團(tuán)隊(duì)交流的平臺(tái)，學(xué)科師資之間學(xué)術(shù)交流較少，出現(xiàn)研究方向與課題的重疊，無(wú)法更好地發(fā)揮學(xué)科交叉互初具優(yōu)勢(shì)，研究生導(dǎo)師指導(dǎo)研究生論文課題方向較為集中，也無(wú)法體現(xiàn)目前學(xué)科所具有的生態(tài)旅游、旅游地管理、旅游規(guī)劃和旅游文化四個(gè)研究方向。

三、團(tuán)隊(duì)建設(shè)途徑

1、研究與建設(shè)

(1)團(tuán)隊(duì)特色

①旅游管理學(xué)科團(tuán)隊(duì)由從事旅游專業(yè)教學(xué)和科學(xué)研究工作的10名教師組成,其中，教授1人、副教授4人、講師5人；擁有博士學(xué)位者6人，另有3人博士在讀。此外，多為教師具有在美國(guó)、日本、英國(guó)、芬蘭等國(guó)的海外留學(xué)和訪學(xué)經(jīng)歷，為學(xué)科的發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

②團(tuán)隊(duì)教育背景多元，由園林、林學(xué)、地理、管理等組成，學(xué)術(shù)結(jié)構(gòu)交叉性好、互補(bǔ)性強(qiáng)，學(xué)科發(fā)展比較平衡。

③團(tuán)隊(duì)以青年教師為主體，思想活躍、樂(lè)于進(jìn)取，有較強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)凝聚力，勇于探索多樣化教學(xué)方法和前沿化的科研思路。

④注重與教學(xué)、科研與實(shí)踐緊密結(jié)合，團(tuán)隊(duì)教師在旅游規(guī)劃、生態(tài)旅游等方面均具有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并得到了業(yè)界的高度認(rèn)可。

⑤團(tuán)隊(duì)重視學(xué)科交流與對(duì)外拓展，與學(xué)界與業(yè)界均建立了廣泛的交流機(jī)制，這些交流與合作為學(xué)科發(fā)展了拓展視野、加速了學(xué)科總體水平提升。

(2)專業(yè)特色

北京林業(yè)大學(xué)的旅游管理專業(yè)是在園林學(xué)科的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的新學(xué)科，旅游管理教學(xué)團(tuán)隊(duì)吸收了我校園林教育的經(jīng)驗(yàn)、融合了旅游學(xué)科的特點(diǎn)，形成了以園林學(xué)為背景，融生態(tài)旅游、旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)、景區(qū)管理、旅行社、會(huì)展企業(yè)等方向于一體的特點(diǎn)鮮明的旅游管理專業(yè)特色。

(3)課程特色

①課程門數(shù)多，課程體系完備。目前，旅游管理專業(yè)課程設(shè)置分為專業(yè)基礎(chǔ)模塊、專業(yè)核心模塊和專業(yè)選修模塊三種類型，專業(yè)基礎(chǔ)模塊包括旅游學(xué)概論、旅游地理學(xué)、旅游資源學(xué)、旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)、旅游環(huán)境解說(shuō)、旅游調(diào)查方法、節(jié)事及活動(dòng)策劃、旅游英語(yǔ)、旅游綜合實(shí)習(xí)等，專業(yè)核心模塊包括旅游規(guī)劃、旅游文化、旅游景區(qū)管理學(xué)、旅游市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)、會(huì)展旅游策劃與管理等，專業(yè)選修模塊包括生態(tài)旅游導(dǎo)論、旅游地學(xué)基礎(chǔ)、旅游心理學(xué)、旅游目的地管理、世界旅游地理、旅游英語(yǔ)口語(yǔ)、世界遺產(chǎn)概論、旅游社會(huì)學(xué)等，形成了“金字塔結(jié)構(gòu)”的理論與實(shí)踐教學(xué)課程體系,體現(xiàn)“寬口徑、厚基礎(chǔ)、重特色”的培養(yǎng)目標(biāo)。

②內(nèi)容更新快，實(shí)踐應(yīng)用性強(qiáng)。旅游業(yè)的高速發(fā)展，對(duì)旅游管理教學(xué)內(nèi)容更新速度提出了更高要求；為著力提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、表達(dá)與溝通能力、實(shí)際應(yīng)用能力、創(chuàng)新能力、協(xié)作能力和組織管理能力，實(shí)踐環(huán)節(jié)的教學(xué)內(nèi)容多，與產(chǎn)業(yè)活動(dòng)結(jié)合緊密，教學(xué)內(nèi)容緊密與行業(yè)特點(diǎn)相適應(yīng)。

2、配套建設(shè)

圍繞項(xiàng)目目標(biāo)開展的教學(xué)條件建設(shè)、隊(duì)伍建設(shè)(包括對(duì)教學(xué)和管理人員的培訓(xùn)),以及配套教學(xué)管理措施落實(shí)和制度建設(shè)等，簡(jiǎn)要論述所在單位為保證項(xiàng)目研究的順利進(jìn)行而采取的各項(xiàng)措施。

(1)創(chuàng)新性教學(xué)改革措施

①在對(duì)目前旅游行業(yè)發(fā)展和旅游教育對(duì)策研究基礎(chǔ)上，根據(jù)社會(huì)發(fā)展需要，重新制定了人才培養(yǎng)模式，并在此基礎(chǔ)上分布開展課程體系的改革和建設(shè)；

②根據(jù)不同課程的內(nèi)容特點(diǎn)，靈活多樣地組織教學(xué)，鼓勵(lì)雙語(yǔ)教學(xué)、案例教學(xué)、情景模擬等新教學(xué)方法的嘗試與探索。

③注重學(xué)生的綜合能力培養(yǎng)，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐、第二課堂和參加教師的科研項(xiàng)目等形式，推行與實(shí)踐緊密結(jié)合的教學(xué)模式，努力培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際工作能力和創(chuàng)新能力。

(2)實(shí)驗(yàn)教學(xué)或?qū)嵺`性教學(xué)

①旅游管理專業(yè)實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)課程數(shù)量較多，主干專業(yè)課程基本上都有與理論教學(xué)相配套的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，通過(guò)實(shí)踐環(huán)節(jié)的加強(qiáng)，提高學(xué)生綜合分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，加強(qiáng)學(xué)生動(dòng)手能力和專業(yè)技能。

②畢業(yè)實(shí)習(xí)及畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）一般都給工作實(shí)習(xí)或指導(dǎo)教師的科研和設(shè)計(jì)實(shí)題進(jìn)行，科研與實(shí)踐選題比例大于80％，學(xué)生的畢業(yè)論文與設(shè)計(jì)均有較強(qiáng)的實(shí)際應(yīng)用價(jià)值。

(3)教學(xué)資源建設(shè)

根據(jù)新人才培養(yǎng)模式重實(shí)際工作能力和技能培養(yǎng)的特點(diǎn)，完善實(shí)踐教學(xué)體系。重點(diǎn)強(qiáng)化實(shí)踐基地建設(shè)，學(xué)科與國(guó)家林業(yè)局調(diào)查規(guī)劃設(shè)計(jì)院、北京市園林綠化局、北京市多家旅行社、飯店、會(huì)展公司建立了廣泛的業(yè)務(wù)聯(lián)系，為學(xué)生廣泛開展科學(xué)研究和實(shí)踐性課程奠定了基礎(chǔ)。

(4)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)

網(wǎng)絡(luò)教學(xué)建設(shè)主要是積極參加學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)建設(shè)體系，部分課程已進(jìn)入教學(xué)平臺(tái)，具有全套教學(xué)文件和教學(xué)課件，為學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)造了良好的條件。對(duì)照項(xiàng)目任務(wù)書中關(guān)于在項(xiàng)目執(zhí)行期間的改革活動(dòng)規(guī)劃,深入總結(jié)自項(xiàng)目生效以來(lái)圍繞項(xiàng)目目標(biāo)開展的各項(xiàng)研究與改革,如課程體系、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法與手段改革,以及各類教學(xué)研究的初步成果等。重點(diǎn)論述項(xiàng)目研究的整體思想、調(diào)研結(jié)果、推進(jìn)情況和初步實(shí)施效果。

篇3

學(xué)院現(xiàn)設(shè)有建筑系、土木工程系、藝術(shù)設(shè)計(jì)系等10個(gè)教學(xué)系(部)，38個(gè)本科專業(yè)，分布于工、管、文、藝四大學(xué)科門類，全日制在校生萬(wàn)余人。學(xué)制四年，國(guó)家計(jì)劃內(nèi)統(tǒng)一招生，由吉林建筑大學(xué)城建學(xué)院頒發(fā)畢業(yè)證書和學(xué)士學(xué)位證書。學(xué)院設(shè)有國(guó)家獎(jiǎng)助學(xué)金，學(xué)院獎(jiǎng)學(xué)金和科技創(chuàng)新獎(jiǎng)學(xué)金。學(xué)院現(xiàn)有省級(jí)重點(diǎn)立項(xiàng)建設(shè)二級(jí)學(xué)科1個(gè)，省級(jí)品牌專業(yè)建設(shè)點(diǎn)1個(gè)，省級(jí)“十二五”特色專業(yè)2個(gè)，教研項(xiàng)目6項(xiàng)，省級(jí)教研項(xiàng)目62項(xiàng)，省級(jí)教學(xué)成果獎(jiǎng)3項(xiàng)，省級(jí)精品課7門、省級(jí)優(yōu)秀課程29門，省級(jí)實(shí)驗(yàn)教學(xué)示范中心1個(gè)，省級(jí)實(shí)驗(yàn)教學(xué)示范中心建設(shè)單位1個(gè)，省級(jí)教學(xué)名師3名，省優(yōu)秀教學(xué)團(tuán)隊(duì)5個(gè)，省級(jí)優(yōu)秀教材三等獎(jiǎng)3部。大學(xué)生思想政治教育工作獲省教育廳學(xué)生工作創(chuàng)新獎(jiǎng)，大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)連續(xù)四年被評(píng)為省級(jí)優(yōu)秀組織單位，在全國(guó)第二、三屆大學(xué)生藝術(shù)展演和慶祝建國(guó)六十周年“祖國(guó)萬(wàn)歲”歌詠活動(dòng)中獲國(guó)家教育部?jī)?yōu)秀組織獎(jiǎng)。學(xué)生在全國(guó)大學(xué)生數(shù)學(xué)建模、英語(yǔ)、電子設(shè)計(jì)大賽和“挑戰(zhàn)杯”等課外學(xué)術(shù)科技作品大賽中均獲多項(xiàng)大獎(jiǎng)。

學(xué)院始終堅(jiān)持以教學(xué)為中心，堅(jiān)定“質(zhì)量一流、管理一流、設(shè)施一流、服務(wù)一流”的辦學(xué)目標(biāo)，貫徹“注重基礎(chǔ)、重視應(yīng)用、強(qiáng)化實(shí)踐、特色育人”的教學(xué)改革方針，堅(jiān)持育人為本、德育為先、質(zhì)量立校、人才強(qiáng)校、特色興校的辦學(xué)理念，學(xué)院科學(xué)的管理模式和具有自身辦學(xué)特色的培養(yǎng)模式得到了廣大學(xué)生和家長(zhǎng)以及社會(huì)各界的廣泛認(rèn)同。

藝術(shù)設(shè)計(jì)系簡(jiǎn)介

藝術(shù)設(shè)計(jì)系始建于2003年，是學(xué)院首批創(chuàng)建的教學(xué)系(部)。經(jīng)過(guò)十余年的建設(shè)和發(fā)展，藝術(shù)設(shè)計(jì)系辦學(xué)規(guī)模不斷擴(kuò)大，辦學(xué)水平不斷提高，教學(xué)條件不斷改善，人才培養(yǎng)質(zhì)量顯著提高。藝術(shù)設(shè)計(jì)系現(xiàn)設(shè)有環(huán)境設(shè)計(jì)等五個(gè)專業(yè)教研室，視覺(jué)傳達(dá)等五個(gè)設(shè)計(jì)工作室，并已形成了一支結(jié)構(gòu)合理、綜合素質(zhì)較高的專兼職教師隊(duì)伍，聘請(qǐng)了同濟(jì)大學(xué)、魯迅美術(shù)學(xué)院、吉林大學(xué)、東北師范大學(xué)、吉林藝術(shù)學(xué)院等高校的專家擔(dān)任專業(yè)教學(xué)及教學(xué)管理工作，設(shè)有環(huán)境設(shè)計(jì)、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)、公共藝術(shù)、動(dòng)畫和風(fēng)景園林五個(gè)本科專業(yè)。

藝術(shù)設(shè)計(jì)系注重青年教師專業(yè)素質(zhì)和能力的培養(yǎng)與提高，積極鼓勵(lì)專業(yè)教師參與教學(xué)改革與教育科研工作，在教科研方面取得了豐碩的成果?，F(xiàn)有省級(jí)優(yōu)秀課程三門，完成省級(jí)科研課題三項(xiàng)，發(fā)表省級(jí)以上論文五十余篇，公開出版《藝術(shù)設(shè)計(jì)優(yōu)秀作品集》四部。公開出版高等院校教材六部，其中四部為全國(guó)“十二五”精品課程規(guī)劃教材。在教學(xué)中始終注重理論與實(shí)踐的結(jié)合，加強(qiáng)動(dòng)手能力、創(chuàng)新能力與綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，藝術(shù)設(shè)計(jì)系學(xué)生與教師在國(guó)家、省舉辦的藝術(shù)展覽和比賽中獲得藝術(shù)創(chuàng)作獎(jiǎng)三十余項(xiàng)，省級(jí)藝術(shù)創(chuàng)作獎(jiǎng)一百余項(xiàng)，優(yōu)秀組織獎(jiǎng)八項(xiàng)。其中2013屆中國(guó)手繪設(shè)計(jì)大賽中榮獲組織獎(jiǎng)和佳作獎(jiǎng);2013年第四屆中國(guó)高校美術(shù)作品學(xué)年展，有25名同學(xué)分別獲得二、三等獎(jiǎng)和入選獎(jiǎng)項(xiàng)，7名教師榮獲中國(guó)高校名師獎(jiǎng)，我院被授予團(tuán)體一等獎(jiǎng)。2014年第八屆“創(chuàng)意中國(guó)”設(shè)計(jì)大賽9位同學(xué)獲一、二等獎(jiǎng)。2015年“吉林省第四屆大學(xué)生藝術(shù)展”9位同學(xué)榮獲一等獎(jiǎng)，28人榮獲二、三等獎(jiǎng)。藝術(shù)設(shè)計(jì)系已經(jīng)成為培養(yǎng)未來(lái)藝術(shù)設(shè)計(jì)師的搖籃。

藝術(shù)類專業(yè)介紹

1、環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)

學(xué)制：四年 授予學(xué)位：藝術(shù)學(xué)學(xué)士

培養(yǎng)目標(biāo)：

本專業(yè)培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展

，適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要，掌握環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理論知識(shí)與專業(yè)技能，受到造型基礎(chǔ)和手繪表達(dá)等訓(xùn)練，具備創(chuàng)新精神和獨(dú)立完成設(shè)計(jì)與施工的能力，能從事公共建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)、居住空間設(shè)計(jì)、城市環(huán)境景觀與社區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計(jì)、園林設(shè)計(jì)等工作的高素質(zhì)環(huán)境藝術(shù)高級(jí)應(yīng)用型人才。

主干課程：

室內(nèi)設(shè)計(jì)原理、中外建筑史、人體工程學(xué)、建筑裝飾理論、居住空間設(shè)計(jì)、辦公空間設(shè)計(jì)、商業(yè)空間設(shè)計(jì)、建筑裝飾設(shè)計(jì)、空間陳設(shè)設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)基礎(chǔ)、景觀設(shè)施設(shè)計(jì)、廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)、居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)等。

就業(yè)方向：

學(xué)生畢業(yè)后可從事公共建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)、城市環(huán)境景觀設(shè)計(jì)、園林設(shè)計(jì)、項(xiàng)目策劃與經(jīng)營(yíng)管理、教學(xué)等工作。

2. 視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)

學(xué)制：四年 授予學(xué)位：藝術(shù)學(xué)學(xué)士

培養(yǎng)目標(biāo)：

本專業(yè)培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展，適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要，掌握傳統(tǒng)平面媒體、現(xiàn)代數(shù)字媒體、網(wǎng)絡(luò)視覺(jué)設(shè)計(jì)、交互設(shè)計(jì)、出版印刷、品牌與廣告設(shè)計(jì)基礎(chǔ)理論及設(shè)計(jì)項(xiàng)目管理等知識(shí)，受到視覺(jué)藝術(shù)創(chuàng)意思維和藝術(shù)表達(dá)等訓(xùn)練，具備創(chuàng)新精神和獨(dú)立完成設(shè)計(jì)與實(shí)施的能力，能從事企事業(yè)傳播機(jī)構(gòu)、現(xiàn)代傳媒、廣告設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)、新聞、出版、商業(yè)、教育等工作的高級(jí)應(yīng)用型人才。

主干課程：

平面設(shè)計(jì)史、視覺(jué)傳達(dá)概論、包裝設(shè)計(jì)、書籍整體設(shè)計(jì)、圖形設(shè)計(jì)、字體設(shè)計(jì)、CI 設(shè)計(jì)、商業(yè)攝影、網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)、交互信息設(shè)計(jì)、視覺(jué)識(shí)別與應(yīng)用、品牌設(shè)計(jì)與媒介應(yīng)用、廣告策劃與應(yīng)用、展示設(shè)計(jì)與應(yīng)用、圖像處理軟件等。

就業(yè)方向：

學(xué)生畢業(yè)后可從事現(xiàn)代傳媒、廣告設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)、新聞、出版、商業(yè)、教育等工作。

3. 公共藝術(shù)專業(yè)

學(xué)制：四年 授予學(xué)位：藝術(shù)學(xué)學(xué)士

培養(yǎng)目標(biāo)：

本專業(yè)培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展，適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要，掌握公共空間設(shè)計(jì)及視覺(jué)展示設(shè)計(jì)的理論和知識(shí)，受到藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)造思維和藝術(shù)表現(xiàn)技能等訓(xùn)練，具備創(chuàng)新精神和獨(dú)立完成設(shè)計(jì)與施工的能力，能從事公共空間設(shè)計(jì)、展示設(shè)計(jì)、城市環(huán)境設(shè)計(jì)、研究、教學(xué)及藝術(shù)項(xiàng)目管理等工作的高級(jí)應(yīng)用型人才。

主干課程：

公共藝術(shù)概論、空間形態(tài)與視覺(jué)傳達(dá)、裝飾基礎(chǔ)、材料與工藝、展示設(shè)計(jì)、陳設(shè)設(shè)計(jì)、室內(nèi)軟裝飾設(shè)計(jì)、動(dòng)態(tài)展示、公共設(shè)施設(shè)計(jì)、環(huán)境雕塑造型、壁畫與浮雕、數(shù)碼影像圖形處理、視覺(jué)形象識(shí)別、公共空間設(shè)計(jì)等。

就業(yè)方向：

學(xué)生畢業(yè)后可在市政、規(guī)劃、建筑部門及各類會(huì)展中心與博物館及展覽館等專業(yè)設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)從事創(chuàng)作、設(shè)計(jì)、策展、教學(xué)及藝術(shù)項(xiàng)目管理等工作。

4.動(dòng)畫專業(yè)

學(xué)制：四年 授予學(xué)位：藝術(shù)學(xué)學(xué)士

培養(yǎng)目標(biāo)：

本專業(yè)培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展，適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要，掌握動(dòng)畫設(shè)計(jì)基礎(chǔ)理論和知識(shí)，受到造型基礎(chǔ)和手繪表達(dá)等訓(xùn)練，具備創(chuàng)新精神和獨(dú)立完成設(shè)計(jì)與實(shí)施的能力，能從事動(dòng)畫策劃、動(dòng)畫創(chuàng)作、動(dòng)畫推廣、動(dòng)畫應(yīng)用以及在各級(jí)各類學(xué)校動(dòng)畫教學(xué)工作的高級(jí)應(yīng)用型人才。

主干課程：

動(dòng)畫概論、導(dǎo)演分鏡頭研究、動(dòng)畫運(yùn)動(dòng)規(guī)律、動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)、Flash動(dòng)畫設(shè)計(jì)、二維動(dòng)畫軟件、三維動(dòng)畫軟件3DMAX、三維動(dòng)畫軟件MYAY、三維動(dòng)畫軟件擴(kuò)展、動(dòng)畫項(xiàng)目設(shè)計(jì)與項(xiàng)目創(chuàng)作、動(dòng)畫短片策劃實(shí)踐、動(dòng)畫短片創(chuàng)作實(shí)踐以及動(dòng)畫周邊推廣實(shí)踐等。

就業(yè)方向：

學(xué)生畢業(yè)后可在影視與動(dòng)畫制作團(tuán)體、動(dòng)畫應(yīng)用機(jī)構(gòu)、動(dòng)畫傳播企事業(yè)單位從事動(dòng)畫策劃、動(dòng)畫創(chuàng)作、動(dòng)畫推廣、動(dòng)畫應(yīng)用，以及在學(xué)校從事動(dòng)畫教學(xué)工作。

考試報(bào)名

(一)招生計(jì)劃和學(xué)費(fèi)標(biāo)準(zhǔn) 2016年藝術(shù)類招生專業(yè)設(shè)有環(huán)境設(shè)計(jì)、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)、公共藝術(shù)、動(dòng)畫四個(gè)專業(yè)，學(xué)制四年，共擬在全國(guó)計(jì)劃招收本科生500名，學(xué)費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)為：環(huán)境設(shè)計(jì)、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)、公共藝術(shù)、動(dòng)畫專業(yè)18000元/學(xué)年，實(shí)行文、理兼招(招生計(jì)劃以各省、市招生主管部門公布為準(zhǔn)，各專業(yè)學(xué)費(fèi)以吉林省物價(jià)部門審批為準(zhǔn))。

(二)報(bào)考條件 符合教育部2016年普通高等學(xué)校招生工作規(guī)定和各招生省份的普通高校招生考試考生報(bào)名條件者均可報(bào)考。

(三)報(bào)名 報(bào)名時(shí)間和地點(diǎn)：我院承認(rèn)各省美術(shù)類專業(yè)統(tǒng)考成績(jī)，參加各省美術(shù)類專業(yè)統(tǒng)考的考生，按照各省、市招生主管部門的有關(guān)藝術(shù)類專業(yè)考試文件要求進(jìn)行報(bào)名。

(四)考試

1.專業(yè)考試 凡參加各省美術(shù)類專業(yè)統(tǒng)考的考生，均按照本省招生主管部門的有關(guān)文件要求進(jìn)行專業(yè)考試。

2.文化考試 考生憑各省2016年美術(shù)類專業(yè)統(tǒng)考合格證參加全國(guó)普通高校藝術(shù)類專業(yè)考生的文化課考試。

(五)錄取

1.專業(yè)分?jǐn)?shù)線確定辦法執(zhí)行生源所在地省級(jí)招生部門確定的美術(shù)類專業(yè)統(tǒng)考本科合格分?jǐn)?shù)線。

2.文化分?jǐn)?shù)線確定辦法執(zhí)行生源所在地省級(jí)招生部門確定的藝術(shù)類專業(yè)本科文化課錄取控制分?jǐn)?shù)線。

3.錄取辦法

在思想政治品德考核和體檢合格、文化課成績(jī)達(dá)到所在省的藝術(shù)類專業(yè)本科錄取控制分?jǐn)?shù)線、取得各省2016年美術(shù)類專業(yè)統(tǒng)考合格證的考生，按照考生所在省招生部門錄取時(shí)投檔的文化課成績(jī)的60%與專業(yè)課成績(jī)的100%合成綜合成績(jī)，按綜合成績(jī)從高到低，以專業(yè)志愿順序依次錄取。如綜合成績(jī)相同，有等級(jí)要求則等級(jí)高者優(yōu)先錄取，等級(jí)相同或無(wú)等級(jí)要求,專業(yè)課成績(jī)高者優(yōu)先錄取，若專業(yè)課成績(jī)?cè)傧嗤?，素描成?jī)高者優(yōu)先錄取，若素描成績(jī)?cè)傧嗤驘o(wú)專業(yè)課單科成績(jī)，則比較文化課單科成績(jī)：文科依次語(yǔ)、外、綜、數(shù);理科依次：數(shù)、外、綜、語(yǔ)。(有關(guān)省招生部門有明確錄取規(guī)定，則按該省錄取規(guī)則執(zhí)行)。

(六)聯(lián)系方式 地址：吉林省長(zhǎng)春市寬城區(qū)蘭家鎮(zhèn)甲6路 電話：0431 –81865504 81865508 81865509

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篇4

一、當(dāng)代文化視野中的景觀美學(xué)

新一輪自然美學(xué)的討論正在展開。有學(xué)者認(rèn)為新的自然美學(xué)理論框架中，應(yīng)該以生態(tài)美學(xué)為體，景觀美學(xué)為象，環(huán)境美學(xué)為用。⑴ 筆者以為此三者的分野并不是那樣截然清晰的，生態(tài)、景觀、環(huán)境本來(lái)就是渾然不可分割的一個(gè)整體，他們共同營(yíng)造起人類生存的外部空間。相比之下，景觀是最直觀和具象化的。景觀美學(xué)中需要面對(duì)具體的土地和人的關(guān)系，而通常意義上的景觀美學(xué)研究對(duì)象其實(shí)絕大多數(shù)都是“人化的自然”，甚至就是“人造的自然”，是人和自然相互協(xié)調(diào)的產(chǎn)物。無(wú)論是中國(guó)古代“雖由人造，宛自天開”的古典園林，還是西方20世紀(jì)以來(lái)專業(yè)景觀設(shè)計(jì)師描繪在圖紙上構(gòu)筑在現(xiàn)實(shí)中的“詩(shī)意棲居地”，其實(shí)都體現(xiàn)了這一理念。而支撐這一理念的是基于不同哲學(xué)基礎(chǔ)的生態(tài)觀和環(huán)境觀。在現(xiàn)實(shí)中，我們并不可能直接領(lǐng)略到什么抽象的生態(tài)觀和環(huán)境觀，往往是面對(duì)一個(gè)具體的景觀（可以是自然景觀也可以是人造景觀或人文景觀），在賞游觀看的經(jīng)歷中去逐步體會(huì)它的生態(tài)和環(huán)境的情況。這一點(diǎn)對(duì)于自然景觀尚易理解，其實(shí)人造景觀和人文景觀的生態(tài)和環(huán)境除了生態(tài)學(xué)和環(huán)境科學(xué)的意義以外，融會(huì)在其間的文化傳統(tǒng)的積淀和地域文化的內(nèi)涵也從另外一個(gè)側(cè)面反映出生態(tài)和環(huán)境的價(jià)值。我們不妨以景觀美學(xué)為體，生態(tài)美學(xué)和環(huán)境美學(xué)構(gòu)成兩翼，構(gòu)成所謂“一體兩翼”式的自然美學(xué)理論框架，這個(gè)“體”不是本體的“體”，而是一個(gè)具象化的存在，而生態(tài)觀和環(huán)境觀的兩翼是景觀賴以存在的抽象化的基礎(chǔ)。作為自然美的不同層次，無(wú)論是環(huán)境、生態(tài)，還是景觀，它們都具有整齊一律、合乎規(guī)律和和諧的形式屬性⑵，同時(shí)又和人類的日常生活、心靈體驗(yàn)和審美感受密切相關(guān)，在逐步克服“人類中心主義”偏見(jiàn)的前提下，如果我們認(rèn)定景觀是一種既定的具體的現(xiàn)象，那么透過(guò)現(xiàn)象觀察其本質(zhì)，即體味景觀的生態(tài)意蘊(yùn); 評(píng)價(jià)現(xiàn)象的價(jià)值，即衡量景觀的環(huán)境價(jià)值，就成為可能。

無(wú)論在《辭?！愤€是《中國(guó)大百科全書·哲學(xué)卷》和《中國(guó)大百科全書·建筑園林城市 規(guī)劃卷》中都沒(méi)有收入“景觀美學(xué)”這個(gè)詞條，在一般的美學(xué)理論讀物和應(yīng)用美學(xué)理論著述中也少見(jiàn)”景觀美學(xué)”這個(gè)美學(xué)分支。根據(jù)1996年出版的《社會(huì)科學(xué)學(xué)科大全》所收錄的詞條“景觀美學(xué)”所表敘：我國(guó)學(xué)者陶濟(jì)在《新美術(shù)》1984年第4期著文《景觀美學(xué)芻議》，最早對(duì)景觀美學(xué)進(jìn)行了系統(tǒng)論述⑶。1985年陶濟(jì)先生又在《天津社會(huì)科學(xué)》雜志上撰文《景觀美學(xué)的研究對(duì)象和主要內(nèi)容》，進(jìn)一步明確了景觀美學(xué)的研究范圍。但是此后，景觀美學(xué)的研究雖有一定拓展，但相對(duì)于其他藝術(shù)部門美學(xué)而言，無(wú)論是發(fā)表的論文還是出版的專著都乏善可陳。進(jìn)入90年代中期以來(lái)，隨著國(guó)外景觀設(shè)計(jì)思想的大量引進(jìn)和新世紀(jì)之初景觀設(shè)計(jì)師被國(guó)家勞動(dòng)和社會(huì)保障部正式認(rèn)定為我國(guó)的新職業(yè)之一，在建筑理論、園林設(shè)計(jì)和環(huán)境科學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域都有基于專業(yè)視角的對(duì)景觀美學(xué)的深入研究和探討，如吳家驊著《景觀形態(tài)學(xué)：景觀美學(xué)比較研究》（中國(guó)建筑工業(yè)出版社1999年版）、劉濱誼《現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)》（東南大學(xué)出版社2005年版）、俞孔堅(jiān)《景觀：文化、生態(tài)與感知》、俞孔堅(jiān)、李迪華《城市景觀之路——與市長(zhǎng)們交流》等著述。而在美學(xué)文藝學(xué)界，伴隨著生態(tài)美學(xué)、環(huán)境美學(xué)與后工業(yè)時(shí)代人類生存問(wèn)題的熱烈討論和逐步展開，景觀美學(xué)、環(huán)境美學(xué)等概念也活躍在人文學(xué)術(shù)的視野中，成為美學(xué)文論界關(guān)注的話題。據(jù)筆者查閱相關(guān)資料得知，目前國(guó)內(nèi)為數(shù)有限的一些專著使用了“景觀美學(xué)”或“景觀美”這個(gè)名稱，如王長(zhǎng)俊著《景觀美學(xué)》（南京師范大學(xué)出版社2002年版）、王旭曉編著《造化鐘神秀：景觀美》（河北少年兒童出版社2003年版）以及杜衛(wèi)在《美育論》（教育科學(xué)出版社2000年版）中有關(guān)景觀美育的論述等。此外，在時(shí)尚旅游雜志等大眾傳媒領(lǐng)域，審美意義上的“景觀”一詞也頻繁見(jiàn)諸版面，如《中國(guó)國(guó)家地理雜志》在2005年和2006年分別推出了“選美中國(guó)”特輯和“景觀大道”珍藏版，對(duì)于景觀文化和景觀審美的關(guān)注可謂偏好有加。另外，在業(yè)內(nèi)人士主持的專業(yè)網(wǎng)站如景觀中國(guó)（landscapecn.com）、中國(guó)景觀建筑網(wǎng)（cnlbbs.com）、網(wǎng)易園林(co.163.com/index_yl.htm)、中國(guó)建筑藝術(shù)網(wǎng)（aaart.com.cn/cn）、中國(guó)園林網(wǎng)（yuanlin.com）、ABBS建筑論壇（abbs.com.cn/bbs）等網(wǎng)站上經(jīng)常有關(guān)于景觀美學(xué)的思考與認(rèn)識(shí)，甚至還出現(xiàn)了類似“建筑評(píng)論”、“建筑隨筆”的“景觀評(píng)論”、“景觀隨筆”等景觀藝術(shù)的批評(píng)文體。

但是我們仔細(xì)研究一下可以發(fā)現(xiàn)，面對(duì)“景觀”一詞，真可謂見(jiàn)仁見(jiàn)智，莫衷一是，有時(shí)“景觀”一詞的使用幾近隨意。其實(shí)在文化學(xué)、社會(huì)學(xué)、旅游學(xué)、林學(xué)、地理科學(xué)、環(huán)境科學(xué)以及建筑學(xué)、景觀設(shè)計(jì)學(xué)等學(xué)科都有一套出于本學(xué)科知識(shí)譜系的對(duì)于“景觀”的認(rèn)知話語(yǔ)，而在美學(xué)文藝學(xué)領(lǐng)域，常見(jiàn)的做法是往往將“景”和“觀”拆開來(lái)理解，猶如中國(guó)古典文論中將“情”和“景”拆開來(lái)作一種二元對(duì)立統(tǒng)一式的理解一樣，其實(shí)這是一種帶慣性的文論思維模式，容易拘于字面意義的限定而忽略其更深層次的人居文化內(nèi)涵，從而將景觀美學(xué)的研究對(duì)象和旅游美學(xué)混淆起來(lái)。嚴(yán)格意義上的“景觀”一詞，其實(shí)是一個(gè)外來(lái)詞匯。我們可以從英語(yǔ)、日譯漢語(yǔ)和漢語(yǔ)三個(gè)語(yǔ)境來(lái)梳理一番，在英語(yǔ)中，“l(fā)andscape（景觀）”的古英語(yǔ)形式如Landscipe、Landskipe、Landscaef等和其古日爾曼語(yǔ)系的同源詞如古高地德語(yǔ)Lantscaf、古挪威語(yǔ)Landskapr、中古荷蘭語(yǔ)Landscap等表示的含義是接近的，都與土地鄉(xiāng)間地域地區(qū)或區(qū)域等相關(guān)，而與自然風(fēng)景或景色無(wú)關(guān)。在漢語(yǔ)中，作為最為流行l(wèi)andscape的譯名“景觀”，其詞義也是非常曖昧和復(fù)雜的。據(jù)認(rèn)為，景觀這個(gè)日語(yǔ)漢字詞匯是由日本植物學(xué)者三好學(xué)博士于明治35年（公元1902年）前后作為對(duì)德語(yǔ)“Landschaft”的譯語(yǔ)而創(chuàng)造的，最初作為“植物景”的含義得以廣泛使用，后來(lái)被陸續(xù)引入地理學(xué)和都市社會(huì)學(xué)領(lǐng)域。而中國(guó)學(xué)者的著作中首次出現(xiàn)“景觀”一詞，是在1930年由中國(guó)景觀學(xué)科的先驅(qū)陳植先生在其著作《觀賞樹木》的參考書目日文部分列有三好學(xué)的《日文植物景觀》。后來(lái)陳植先生在1935年出版的《造園學(xué)概論》中有兩處使用了“景觀”的詞匯。其時(shí)的景觀一詞已有“景色”、“景致”和“景物”等意思⑷。而作為一門現(xiàn)代學(xué)科的景觀學(xué)（簡(jiǎn)稱LA學(xué)科）概念時(shí)，是有其特定的內(nèi)涵。這里需要提及到“景觀學(xué)”的概念，所謂景觀學(xué)(Landscape Studies) 是一門建立在景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì)學(xué)科基礎(chǔ)上，以協(xié)調(diào)人類與自然的和諧關(guān)系為總目標(biāo)，以環(huán)境、生態(tài)、地理、農(nóng)、林、心理、社會(huì)、游憩、哲學(xué)、藝術(shù)等廣泛的自然科學(xué)和人文藝術(shù)學(xué)科為基礎(chǔ)，以規(guī)劃設(shè)計(jì)為核心，面向人類聚居環(huán)境創(chuàng)造建設(shè)、保護(hù)管理和人文建設(shè)的學(xué)科專業(yè)，是在工業(yè)化、城市化和社會(huì)化背景下產(chǎn)生的新型綜合性的現(xiàn)代學(xué)科⑸。自100多年前在國(guó)際上出現(xiàn)第一個(gè)獨(dú)立的景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì)專業(yè)（Landscape Architecture）以來(lái)，歐洲、美國(guó)和澳大利亞等都逐漸建立起成熟的景觀教育體系，成立了景觀教育（師）組織，負(fù)責(zé)制訂統(tǒng)一的教育標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)估辦法，有專門的評(píng)估機(jī)構(gòu)，并形成了一批有代表性和有影響力的國(guó)際景觀教育組織。我國(guó)引進(jìn)景觀學(xué)科和景觀教育體系只是最近10多年的事。而引進(jìn)國(guó)門不久的景觀學(xué)科理論和傳統(tǒng)的中國(guó)風(fēng)景園林學(xué)科理論在“正名”的問(wèn)題上也一直存在著分歧。在此，我們無(wú)意把景觀美學(xué)概念狹隘地理解為景觀學(xué)美學(xué)，但我們也不能無(wú)視景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)在中國(guó)當(dāng)代城市建設(shè)中方興未艾的現(xiàn)實(shí)。現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)已逐漸成為城市建設(shè)，城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展和保護(hù)自然生態(tài)的新的重要環(huán)保手段之一。從這個(gè)意義上說(shuō)，景觀美學(xué)的研究重心不宜過(guò)于寬泛，把山岳河流湖泊草原濕地的審美研究悉數(shù)收入囊中，也不能只是停留在主要研究體現(xiàn)士大夫?qū)徝廊の痘蛑惺兰o(jì)貴族鑒賞心態(tài)的古典園林的層面上，而應(yīng)該更多的關(guān)注現(xiàn)當(dāng)代各類景觀建筑實(shí)物和城市化進(jìn)程中各類景觀設(shè)計(jì)、景觀規(guī)劃思想的美學(xué)品格。隨著我國(guó)小康社會(huì)建設(shè)的全面深入，景觀學(xué)科和景觀教育體系的逐步發(fā)展和完善，會(huì)有越來(lái)越多的景觀建筑點(diǎn)綴我們的生活，它們?cè)趨f(xié)調(diào)土地和人的關(guān)系，營(yíng)造和諧詩(shī)意的人居空間中發(fā)揮積極作用，對(duì)此我們應(yīng)該運(yùn)用美學(xué)的眼光給予認(rèn)真研究?？梢哉f(shuō)，景觀美學(xué)是生態(tài)美學(xué)和環(huán)境美學(xué)的具象化和人居化，是建筑美學(xué)的延伸和拓展。預(yù)期在不遠(yuǎn)的將來(lái)，和人居環(huán)境與城市建設(shè)密切相關(guān)的景觀美學(xué)研究完全可以成為和建筑美學(xué)、影視美學(xué)、工藝設(shè)計(jì)美學(xué)并列的重要藝術(shù)部門美學(xué)分支。

二、正確處理景觀美學(xué)理論建構(gòu)與其他相關(guān)學(xué)科建設(shè)的關(guān)系

中國(guó)的景觀美學(xué)從誕生之初起除了概念定義上的語(yǔ)焉不詳和學(xué)科歸屬上的困惑之外，還因?yàn)榫坝^科學(xué)本身就是一門邊緣交叉學(xué)科，和傳統(tǒng)的園林美學(xué)，建筑美學(xué)以及旅游美學(xué)、生態(tài)環(huán)境美學(xué)和地理科學(xué)都有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。因此，正確處理好景觀美學(xué)理論建構(gòu)過(guò)程中與其他相關(guān)學(xué)科的關(guān)系問(wèn)題就顯得尤為必要。

首先是與古典園林美學(xué)的關(guān)系問(wèn)題。無(wú)論在東方還是西方，都有歷史悠久的造園技巧與藝術(shù)，而且在十七、十八世紀(jì)中國(guó)、日本與英、法等國(guó)的造園藝術(shù)有過(guò)較為頻繁和密切的交流與影響。⑹ 面對(duì)豐厚的中外古典園林藝術(shù)的遺產(chǎn)和東西方園林藝術(shù)的交流歷史，今天的景觀美學(xué)研究具有廣闊的繼承和開拓的空間。一方面，可以從傳統(tǒng)的造園理念，特別是古典園林美學(xué)中的自然觀上獲得啟迪。如中國(guó)古典園林的造園思想中強(qiáng)調(diào)“師法自然”，講求“雖由人作，宛自天開”⑺；日本園林更加抽象和寫意，尤其是“枯山水”更專注于所謂永恒；法國(guó)園林受以笛卡爾為代表的大陸理性主義哲學(xué)影響，推崇藝術(shù)高于自然，人工美高于自然美，講究條理與比例、主從與秩序；英國(guó)自然風(fēng)景園林受培根和洛克為代表的經(jīng)驗(yàn)主義美學(xué)啟發(fā)，認(rèn)為美是一種感性經(jīng)驗(yàn)，排斥人為之物，強(qiáng)調(diào)保持自然的形態(tài)，肯特甚至認(rèn)為“自然討厭直線”⑻。但由于過(guò)于排斥人工痕跡，因之細(xì)部也較為粗糙，園林空間也略顯空洞與單調(diào)，以致于錢伯斯曾批評(píng)它“與普通的曠野幾無(wú)區(qū)別，完全粗俗地抄襲自然”⑼。以上古典園林中的自然觀，無(wú)論是強(qiáng)調(diào)師法自然，還是高于自然，其本質(zhì)都是強(qiáng)調(diào)對(duì)“自然”的處理，差異之處，僅在于藝術(shù)處理手法的側(cè)重點(diǎn)不同，從而造就了風(fēng)格迥異的園林藝術(shù)形態(tài)，這對(duì)于現(xiàn)代景觀的設(shè)計(jì)與規(guī)劃的美學(xué)思考無(wú)疑是值得珍視并繼承的歷史的觀念與實(shí)踐。另一方面，現(xiàn)代園林景觀還需要在揚(yáng)棄古典園林自然觀的基礎(chǔ)上，不斷有新的開拓。這種拓展主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:第一是由“摹仿”自然，向生態(tài)自然拓展。如美國(guó)賓州大學(xué)園林學(xué)教授邁克·哈格（lan McHarg）早在1965年就在其經(jīng)典名著《設(shè)計(jì)結(jié)合自然》（Design With Nature）中，就提出了綜合性的生態(tài)規(guī)劃思想；另一個(gè)拓展，是靜態(tài)自然向動(dòng)態(tài)自然的拓展，即現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)，開始將景觀作為一個(gè)動(dòng)態(tài)變化的系統(tǒng)。設(shè)計(jì)的目的，在于建立一個(gè)自然的過(guò)程，而不是一成不變的如畫景色。有意識(shí)接納相關(guān)自然因素的介入，力圖將自然的演變和發(fā)展的進(jìn)程，納入到開放的景觀美學(xué)的體系之中。典型的例子如20世紀(jì)90年代荷蘭的WEST8景觀設(shè)計(jì)事務(wù)所設(shè)計(jì)的鹿特丹海堰旁的貝殼景觀工程。此外，現(xiàn)代景觀在功能定位上，也不同于古典園林以宮廷貴族和少數(shù)文人士大夫?yàn)橹饕?wù)對(duì)象，主要的功能只是圍繞他們的日?；顒?dòng)和心理需求展開，而是更多考慮大眾的多元需求和開放式空間中的種種行為現(xiàn)象，充分運(yùn)用環(huán)境心理學(xué)、行為心理學(xué)等學(xué)科方法來(lái)為大眾“量身定做”現(xiàn)代園林景觀?？傊?，現(xiàn)代景觀美學(xué)在全面吸收與繼承古典園林美學(xué)成就的基礎(chǔ)上，更加開放與自由，藝術(shù)手法亦有很大的創(chuàng)新。

其次是與建筑美學(xué)的關(guān)系問(wèn)題。這里首先涉及到景觀設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)的區(qū)別問(wèn)題。在米歇爾·柯南看來(lái)，“通過(guò)景觀作品實(shí)現(xiàn)的意圖，在景觀再美化的階段顯現(xiàn)自身。此時(shí)，創(chuàng)造者和大自然的結(jié)合更像是一種對(duì)話而不是一種先在的造型律令。與藝術(shù)形成強(qiáng)烈對(duì)比的是，景觀創(chuàng)造是長(zhǎng)久的、一系列的交流過(guò)程，但是它們之間的區(qū)別卻被藝術(shù)家們自己忽略了：建筑基于對(duì)人類意志自由的肯定，它確定了空間對(duì)時(shí)間的優(yōu)先權(quán)。景觀設(shè)計(jì)藝術(shù)通過(guò)自然意志與人類創(chuàng)造性想象之間的重新對(duì)話，對(duì)現(xiàn)有的場(chǎng)所進(jìn)行重塑。在不斷顯現(xiàn)出來(lái)的變動(dòng)中，自然總是會(huì)打上人類曾在此生活過(guò)、參觀過(guò)和工作過(guò)的新烙印”⑽。當(dāng)我們不斷感嘆建筑文化對(duì)人類的生存空間和歷史風(fēng)貌的巨大改觀時(shí)，不妨靜下心來(lái)反思一下文藝復(fù)興以來(lái)主宰著建筑設(shè)計(jì)和園林與景觀設(shè)計(jì)的、片面追求藝術(shù)作品的統(tǒng)一性的經(jīng)典思維方式，反思一下歐洲傳統(tǒng)的藝術(shù)觀，即認(rèn)為高尚的藝術(shù)品味標(biāo)準(zhǔn)是由上層社會(huì)來(lái)決定的習(xí)慣思維。新時(shí)代的景觀設(shè)計(jì)在相當(dāng)程度上要實(shí)現(xiàn)一種建筑文化領(lǐng)域中很難實(shí)現(xiàn)的突圍，這種景觀美學(xué)將不拘泥于特定的等級(jí)品味，而是向不同使用人群訴說(shuō)；其美學(xué)價(jià)值也必須通過(guò)使用者的互動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。這種景觀美學(xué)理念下的創(chuàng)作視角會(huì)兼顧不同人群的興趣。這一景觀美學(xué)的創(chuàng)作視角和思維方式符合當(dāng)今全球化和多文化社會(huì)的需要，將對(duì)全世界范圍內(nèi)關(guān)注當(dāng)代社會(huì)中自然觀的文化多樣性的人們有重大的啟發(fā)。此外，和建筑評(píng)論不同，景觀評(píng)論的所有詩(shī)意源于生物與能量的動(dòng)態(tài)運(yùn)作，即與自然的詩(shī)意交融，這種動(dòng)態(tài)活動(dòng)將超越一切人類藝術(shù)或工程創(chuàng)造的界限。如當(dāng)代中國(guó)高速公路建設(shè)中的景觀美學(xué)問(wèn)題就值得充分重視，如何創(chuàng)造性地表現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化背景下的景觀設(shè)計(jì)的獨(dú)創(chuàng)性和與場(chǎng)所的對(duì)話性為景觀設(shè)計(jì)師提供了若干施展景觀藝術(shù)才華的舞臺(tái)。新的景觀思維方式與當(dāng)代中國(guó)問(wèn)題的結(jié)合，可以預(yù)期產(chǎn)生中國(guó)特色的當(dāng)代景觀美學(xué)。

此外，在景觀美學(xué)理論建構(gòu)中辨析和處理好與旅游美學(xué)、生態(tài)環(huán)境美學(xué)和地理科學(xué)的關(guān)系，加強(qiáng)對(duì)國(guó)外景觀文化和景觀設(shè)計(jì)思想的譯介和消化吸收，都是促進(jìn)中國(guó)本土景觀美學(xué)思想逐步走向成熟的有效方式。

三、景觀美學(xué)的基本原則與和諧社會(huì)的城市文化建設(shè)

景觀美學(xué)的理論建構(gòu)中應(yīng)該始終體現(xiàn)功能性、藝術(shù)性和生態(tài)性相統(tǒng)一的原則。這既是從景觀設(shè)計(jì)與規(guī)劃藝術(shù)自身發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律提出的要求，也是適應(yīng)了當(dāng)今城市化進(jìn)程中應(yīng)該尊重自然保護(hù)環(huán)境，走可持續(xù)發(fā)展之路的需要。

（一）功能性原則。毫無(wú)疑問(wèn)，景觀設(shè)計(jì)與規(guī)劃，首先是科學(xué)，然后才是藝術(shù)，美學(xué)。在充分尊重科學(xué)規(guī)律的前提下，我們必須指出景觀美學(xué)中功能性因素的重要性。從規(guī)劃設(shè)計(jì)的角度來(lái)看，評(píng)價(jià)景觀設(shè)計(jì)的優(yōu)劣，不單單在于環(huán)境好看與否，更重要的是其是否首先解決了功能的問(wèn)題，是否形成了適宜的場(chǎng)所感，使用上是否方便舒適，與周圍環(huán)境是否和諧，土地資源的開發(fā)利用是否合理等。景觀規(guī)劃的使用功能存在于各類景觀設(shè)施自身，它直接向人提供便利、安全、保護(hù)、信息等服務(wù)。它是景觀設(shè)計(jì)外在的、首先為人感知的因素，因此也是第一功能⑾.。有時(shí)我們往往過(guò)于偏重景觀形式的新異怪誕、色彩的眩目夸張和某些象征意義含混的符號(hào)構(gòu)成，而忽略了其技術(shù)含量和對(duì)功能的合理詮釋；人們?nèi)菀装涯撤N充滿了人文主義關(guān)懷甚至不無(wú)浪漫、理想主義的設(shè)計(jì)理念寄托在形式之上，而忽略了功能的完美和景觀對(duì)人的良好服務(wù)才是美的真正源頭。事實(shí)上，形式也只有和功能密切結(jié)合，才具有理性的根基。城市景觀的感性與理性相結(jié)合的美學(xué)價(jià)值，也只有在功能與形式的相互協(xié)調(diào)中才能得到充分體現(xiàn)。

（二）藝術(shù)性原則?？柶占{認(rèn)為，藝術(shù)不能提供任何知識(shí)層面的意義（Intellectual meaning），藝術(shù)只以美為對(duì)象⑿。這句話同樣適用于對(duì)景觀規(guī)劃的美學(xué)評(píng)價(jià)，景觀設(shè)計(jì)的藝術(shù)性因素是一個(gè)非常重要的因素。至于附著在景觀規(guī)劃之上的時(shí)代精神民族風(fēng)格和文化特色，往往蘊(yùn)涵在我們對(duì)形式—觀念提出的新的解讀之中，而不是我們追求的唯一目標(biāo)，更不能用替代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的權(quán)利意志，先入為主的所謂某某文化的特征、風(fēng)格、功能來(lái)束縛甚至窒息了富于想象和創(chuàng)造力的景觀設(shè)計(jì)。如期不然，往往會(huì)導(dǎo)致設(shè)計(jì)的呆板和思維的僵化，所創(chuàng)造出來(lái)的景觀可能是既流于形式的空洞化又缺乏精神蘊(yùn)涵的敗筆。如在有“中國(guó)角”之稱的武漢南岸嘴地區(qū)的景觀規(guī)劃的招標(biāo)方案的評(píng)審中就體現(xiàn)出這一原則。武漢南岸嘴地區(qū)位于長(zhǎng)江和漢水的交匯處，北鄰漢口，東望武昌，南枕龜山，西接月湖，作為武漢山軸水系的交點(diǎn)，是武漢特大城市自然景觀的中心。為了將南岸嘴地區(qū)建設(shè)成為具有鮮明濱水特色的市民文化活動(dòng)中心、旅游觀光中心和城市景觀中心，塑造武漢具有國(guó)際知名度的標(biāo)志性景觀，武漢市邀請(qǐng)了荷蘭、澳大利亞、日本、德國(guó)、香港和內(nèi)地等9家海內(nèi)外知名的景觀設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)的參與規(guī)劃競(jìng)賽，并對(duì)提交的11個(gè)創(chuàng)意方案進(jìn)行了兩輪評(píng)審。在這些方案中，有兩個(gè)選用了塔的造型，兩個(gè)用了“白云黃鶴”造型，但效果均不盡如人意。在這些古典的塔式、白云黃鶴式、黃鶴展翅式、萬(wàn)眾一心式的造型中無(wú)一例外地都被貼上了諸如歷史、傳統(tǒng)、楚文化、時(shí)代精神等標(biāo)簽，而這種將傳統(tǒng)文化泛化成一種大眾文化的叫囂工具的做法，則直接導(dǎo)致了傳統(tǒng)文化在作為“賣點(diǎn)”和炫耀的存在中消失了原有的深刻內(nèi)涵。雖然任何一個(gè)景觀設(shè)計(jì)，尤其是城市的文化景觀設(shè)計(jì)，必然要涉及特定城市的歷史文脈、地理環(huán)境以及人文風(fēng)俗等要素，但一味固守這些原則的定律，無(wú)疑會(huì)扼殺藝術(shù)的創(chuàng)意和美學(xué)的精神。一個(gè)真正優(yōu)秀的景觀設(shè)計(jì)，要體現(xiàn)出繼承傳統(tǒng)和尊重文化內(nèi)涵的品位并非簡(jiǎn)單機(jī)械套用傳統(tǒng)的軀殼那樣膚淺。正如馬克思所說(shuō)，“社會(huì)有機(jī)體制本身作為一個(gè)總體有自己的各種前提，而它向總體的發(fā)展過(guò)程就在于：使社會(huì)的一切要素從屬于自己，或者把自己缺乏的器官?gòu)纳鐣?huì)中創(chuàng)造出來(lái)。⒀”這個(gè)觀點(diǎn)同樣適用于景觀設(shè)計(jì)與規(guī)劃，各種文化傳統(tǒng)和地域文化都可以作為要素“從屬于自己”，而在此基礎(chǔ)上，不斷的創(chuàng)造、更新、發(fā)掘出新的藝術(shù)意蘊(yùn)也正是景觀設(shè)計(jì)與規(guī)劃美學(xué)走向成熟和深刻的必由之路。

（三）生態(tài)性原則。生態(tài)問(wèn)題已經(jīng)成為當(dāng)前城市景觀規(guī)劃中一個(gè)焦點(diǎn)問(wèn)題。在景觀設(shè)計(jì)中，環(huán)保主要體現(xiàn)在人與自然的親和及綠化等方面。西方的綠色研究（Green Studies）提倡市內(nèi)的綠色景觀與室外的自然融合，內(nèi)外合成一個(gè)有機(jī)的整體，自然也成為景觀的一部分；而景觀，則是對(duì)自然的改善和提升。如貝聿銘先生的設(shè)計(jì)的許多景觀都是沒(méi)有基座的，與地面直接接觸，好象建筑物是從地面直接“生長(zhǎng)”出來(lái)的。這些生態(tài)景觀設(shè)計(jì)正如布魯諾?賽維所描敘的那樣，景觀規(guī)劃“一方面將取代擁擠的、污染嚴(yán)重的、混亂的、充滿兇殺的城市，另一方面也將代替荒涼的、未開化的山林。⒁”它帶給人的不是一時(shí)的視覺(jué)刺激，而是長(zhǎng)久的精神愉悅，具有持續(xù)不斷富于創(chuàng)造性的審美體驗(yàn)。與此同時(shí)，景觀設(shè)計(jì)的生態(tài)性原則還應(yīng)該體現(xiàn)在節(jié)約上?，F(xiàn)代建筑對(duì)能源的巨大消耗以及對(duì)生態(tài)平衡的破壞所引發(fā)的生態(tài)問(wèn)題已是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。為了景觀建筑中某些富于象征意味的視覺(jué)形象，在看似簡(jiǎn)潔、明快的景觀造型背后，往往要付出比傳統(tǒng)的繁文縟節(jié)式的造型更加昂貴的代價(jià)。英國(guó)人Hackett曾指出：“在針對(duì)景觀規(guī)劃這樣大面積地區(qū)的規(guī)劃領(lǐng)域，日益注重對(duì)生態(tài)學(xué)基礎(chǔ)的需要是一件令人鼓舞的事實(shí)，但接受生態(tài)學(xué)原則是一回事，而將其付諸實(shí)踐又是一回事。⒂”在當(dāng)今中國(guó)城市化與城市化擴(kuò)張迅猛發(fā)展的背景下，如何突破傳統(tǒng)的城市擴(kuò)張模式和規(guī)劃編制方法的諸多弊端，如何協(xié)調(diào)在迅速的城市化進(jìn)程中景觀設(shè)計(jì)與規(guī)劃與日益脆弱的生態(tài)環(huán)境之間的關(guān)系問(wèn)題，就具有十分重要的戰(zhàn)略意義。在此，俞孔堅(jiān)博士的“反規(guī)劃”思想值得重視，其對(duì)于國(guó)際上曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)的“城市美化運(yùn)動(dòng)”和中國(guó)當(dāng)代尤其是20世紀(jì)90年代以來(lái)出于小農(nóng)意識(shí)和“暴發(fā)戶“心理所走入的某些景觀設(shè)計(jì)與規(guī)劃的歧途都有較為清醒和深刻的反思。提出了一整套建立土地與人居相互融洽，努力保持城市可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)型景觀規(guī)劃的思路。⒃

此外，設(shè)計(jì)適度性原則、文化傳承性原則、地域化原則等也均是在當(dāng)代審美文化與和諧社會(huì)的城市文化建設(shè)實(shí)踐的有機(jī)體中多層次、多方位、動(dòng)態(tài)地提升景觀美學(xué)的理論建構(gòu)水平和現(xiàn)實(shí)審美價(jià)值的題中之意。在對(duì)美的本質(zhì)認(rèn)識(shí)上，當(dāng)我們已經(jīng)開始突破傳統(tǒng)的主客二分的思維方式的禁錮，強(qiáng)調(diào)美是生成的，不是現(xiàn)成的。同樣對(duì)于景觀美學(xué)的認(rèn)識(shí)也應(yīng)該是開放的和不斷拓展的，景觀美學(xué)的理論建構(gòu)將在進(jìn)一步明確自身的邏輯起點(diǎn)，廣泛吸納和綜合相關(guān)學(xué)科知識(shí)視野和思維方法的基礎(chǔ)上，伴隨著城市文明建設(shè)的步伐不斷豐富與完善。

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⑾ 劉建平.關(guān)于中國(guó)城市景觀規(guī)劃的美學(xué)沉思[A]. 項(xiàng)家祥 王正平主編.小康社會(huì)與都市文化建設(shè)[Z].上海:上海三聯(lián)書店. 2004.

⑿ Melvin Rader and betrain Jessup: Art and Human Value，1975. Prentice_ Hall .inc.

⒀ 馬克思 恩格斯.馬克思恩格斯全集.第46卷(上)[M].北京:人民出版社. 1972. 235-236

篇5

城市規(guī)劃專業(yè)是以工為主、文理工結(jié)合，正在興起的專業(yè)，為社會(huì)培養(yǎng)注冊(cè)職業(yè)規(guī)劃師和管理、研究人才。根據(jù)世界銀行統(tǒng)計(jì)，2002年世界高收入國(guó)家城市化率平均為75％，中等收入國(guó)家為62％，低收入國(guó)家為30％，中國(guó)的城市化率尚未達(dá)到40％。至2000年年底，中國(guó)城市化率比世界平均水平低12個(gè)百分點(diǎn)，比世界發(fā)達(dá)國(guó)家平均水平低40個(gè)百分點(diǎn)。城市規(guī)劃設(shè)計(jì)與管理人才已成為了21世紀(jì)的熱門人才，城市規(guī)劃專業(yè)已成為了21世紀(jì)的熱門專業(yè)。在教學(xué)中，應(yīng)依托學(xué)科發(fā)展，學(xué)科發(fā)展與經(jīng)濟(jì)社會(huì)緊密結(jié)合，堅(jiān)持走以項(xiàng)目帶學(xué)科的發(fā)展路子，專業(yè)教學(xué)的特點(diǎn)是注重應(yīng)用能力的培養(yǎng)，注重規(guī)劃設(shè)計(jì)實(shí)踐的鍛煉。該專業(yè)主要使學(xué)生掌握城市總體規(guī)劃和詳細(xì)規(guī)劃設(shè)計(jì)、城市設(shè)計(jì)、城市道路與交通規(guī)劃與設(shè)計(jì)、城市市政工程規(guī)劃與設(shè)計(jì)、城市生態(tài)環(huán)境規(guī)劃、風(fēng)景園林游憩系統(tǒng)規(guī)劃設(shè)計(jì)、城市市政工程規(guī)劃與設(shè)計(jì)、區(qū)域規(guī)劃及城鎮(zhèn)規(guī)劃管理等方面的理論知識(shí)和專業(yè)技能，并具有區(qū)域和城市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展綜合分析、城市規(guī)劃和建設(shè)項(xiàng)目籌劃設(shè)計(jì)及組織規(guī)劃實(shí)施和管理的綜合能力。因此，城市規(guī)劃專業(yè)從業(yè)人員應(yīng)該具備社會(huì)學(xué)、哲學(xué)、人類學(xué)等方面的知識(shí)。特別是美術(shù)方面的知識(shí)尤為重要，而美術(shù)知識(shí)又是學(xué)生最缺乏和最容易忽視的知識(shí)。加強(qiáng)美術(shù)教學(xué)是城市規(guī)劃類專業(yè)的一項(xiàng)重要任務(wù)。在城市規(guī)劃類專業(yè)的美術(shù)教學(xué)中，應(yīng)該遵循以下三條原則。

一、注重美術(shù)基本技能訓(xùn)練的原則

在西方美學(xué)史上，設(shè)計(jì)一直被認(rèn)為是藝術(shù)序列的開始而備受重視。設(shè)計(jì)藝術(shù)以其所獨(dú)有的特征和其他藝術(shù)相區(qū)別，它是技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合的交叉性綜合學(xué)科。設(shè)計(jì)師作為設(shè)計(jì)藝術(shù)的創(chuàng)造者，既是工程師，又是藝術(shù)家，因此在規(guī)劃設(shè)計(jì)類專業(yè)的教學(xué)中，美術(shù)能力的培養(yǎng)具有非常重要的作用。然而，在從事城市規(guī)劃類專業(yè)的學(xué)生身上往往表現(xiàn)以下特征：（一）學(xué)生常常會(huì)對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)產(chǎn)生一定的困惑，不知從何下手，不知美術(shù)學(xué)習(xí)與日后的設(shè)計(jì)有何具體聯(lián)系，而原有的美術(shù)教育只是單一地從素描、色彩等方面進(jìn)行教學(xué)。（二）招收的學(xué)生多為理工科，缺乏美術(shù)基礎(chǔ)，教師不自覺(jué)地將教學(xué)降低為“中學(xué)美術(shù)補(bǔ)習(xí)課”，導(dǎo)致“削足適履”的現(xiàn)象。（三）受美術(shù)課程學(xué)時(shí)的限制，素描、色彩、渲染類課程的總學(xué)時(shí)過(guò)少，對(duì)于美術(shù)基本功弱的理工科學(xué)生來(lái)說(shuō)缺少足夠的課堂訓(xùn)練。（四）缺少對(duì)設(shè)計(jì)藝術(shù)的本質(zhì)認(rèn)識(shí)，將其籠統(tǒng)地視為“修養(yǎng)課”，勢(shì)必將規(guī)劃設(shè)計(jì)類美術(shù)教學(xué)混同于普通的美術(shù)教育，沒(méi)有在事實(shí)上將其定位于“專業(yè)基礎(chǔ)課”，以致美術(shù)教學(xué)與專業(yè)脫節(jié)。（五）沒(méi)有認(rèn)識(shí)到美學(xué)和藝術(shù)理論教育在城市規(guī)劃類教育中的地位，所以與之相關(guān)的課程開得太少。

城市規(guī)劃類專業(yè)美術(shù)教學(xué)的首要目的是：美術(shù)基本技能的訓(xùn)練，即藝術(shù)處理和表達(dá)手段的訓(xùn)練。然而，經(jīng)常有學(xué)生反映頭腦中有許多好的想法，就是不知道該如何表達(dá)出來(lái)。如何解決這一矛盾呢？城市規(guī)劃設(shè)計(jì)需借助于繪畫修養(yǎng)來(lái)準(zhǔn)確表現(xiàn)設(shè)計(jì)意圖，需通過(guò)手中的畫筆傳達(dá)設(shè)計(jì)思想。所以解決這一矛盾，應(yīng)強(qiáng)調(diào)素描、色彩、速寫等基礎(chǔ)訓(xùn)練，重點(diǎn)在于訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生的觀察和藝術(shù)表現(xiàn)能力。一方面是表現(xiàn)能力的訓(xùn)練，另一方面是審美評(píng)判能力和造型能力的培養(yǎng)與訓(xùn)練。因此在教學(xué)過(guò)程中，必須將基本的功能訓(xùn)練融入以創(chuàng)造性設(shè)計(jì)為主線的啟蒙教育，讓基本功能訓(xùn)練服務(wù)于創(chuàng)造性，在每次的重復(fù)性訓(xùn)練中發(fā)現(xiàn)新的規(guī)律后再創(chuàng)造出新的結(jié)果。例如，在進(jìn)行文化廣場(chǎng)的環(huán)境設(shè)計(jì)時(shí)，美術(shù)的功能就發(fā)揮出來(lái)了。我們可以大量引入樹林、花卉、草坪、動(dòng)物和水等，這些自然物體本身就是美術(shù)中的重要元素，同時(shí)也是城市文化廣場(chǎng)環(huán)境設(shè)計(jì)的重要手法。例如西安鐘鼓樓廣場(chǎng)，就是利用大量的綠化點(diǎn)綴廣場(chǎng)的環(huán)境。引入動(dòng)物設(shè)計(jì)廣場(chǎng)文化的環(huán)境更是數(shù)不勝數(shù)。例如歐洲的一些廣場(chǎng)上的鴿群已經(jīng)成為當(dāng)?shù)氐囊淮缶坝^，德國(guó)的漢堡市政廳廣場(chǎng)前的河上的天鵝和水鳥也成為重要的景觀。城市文化廣場(chǎng)的水環(huán)境設(shè)計(jì)可以是多種多樣的，主要有兩種形式：（1）以水的單獨(dú)造型方式。（2）以水與其他環(huán)境或個(gè)體配合的方式。例如，美國(guó)德克薩斯州的達(dá)拉斯噴泉廣場(chǎng)，中央是一組由電腦控制的160個(gè)噴嘴的音樂(lè)噴泉，440棵柏樹如同由水中生出來(lái)，人走在路面上，就如同漂在水面上。又如，波特蘭市的兩個(gè)廣場(chǎng)也是以水為主題，不同的是這里的水環(huán)境是動(dòng)態(tài)的，創(chuàng)造出的瀑布、澗流等洶涌澎湃的自然景觀，給人以激情和享受。著名的建筑師小沙里寧設(shè)計(jì)的圣路易斯市的標(biāo)志圣路易斯拱門也建在河邊，與河水相結(jié)合。這些城市廣場(chǎng)的環(huán)境的設(shè)計(jì)，表面上似乎跟美學(xué)無(wú)關(guān)，其實(shí)無(wú)不跟美學(xué)有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。

城市規(guī)劃類專業(yè)美術(shù)教學(xué)的另一目的就是培養(yǎng)開發(fā)創(chuàng)新能力和感性素質(zhì)。創(chuàng)新是藝術(shù)的靈魂，藝術(shù)創(chuàng)新能力的開發(fā)對(duì)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)能力的培養(yǎng)至關(guān)重要。對(duì)于理工科學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們慣用的思維方式是理性的邏輯思維占主導(dǎo)，缺乏感性認(rèn)識(shí)思維，因此同時(shí)要培養(yǎng)他們的感性認(rèn)識(shí)及形象思維能力，使他們更適應(yīng)專業(yè)特點(diǎn)，這是課程教學(xué)的目的，也是因?yàn)樵O(shè)計(jì)藝術(shù)是典型的感性與理性、情感與理智、科學(xué)與藝術(shù)相結(jié)合的藝術(shù)形態(tài)。例如，在城市規(guī)劃與設(shè)計(jì)中，應(yīng)該注重公共藝術(shù)品本身的應(yīng)用。在一般情況下，公共藝術(shù)品往往會(huì)被人忽略。公共藝術(shù)品包括雕塑及一些環(huán)境藝術(shù)設(shè)施（包括柱廊、雕柱、浮雕、壁畫、小品和旗幟等藝術(shù)作品），具有紀(jì)念性、主題性、標(biāo)志性、游樂(lè)性、觀賞性等功能。公共藝術(shù)品在城市文化廣場(chǎng)環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用是十分廣泛的。雕塑藝術(shù)是設(shè)計(jì)師運(yùn)用形體與材料表達(dá)設(shè)計(jì)意圖和思想感情的一種手法。文化廣場(chǎng)的魅力離不開雕塑的設(shè)計(jì)，它是組成環(huán)境設(shè)計(jì)的重要因素，用它本身的形與色裝飾環(huán)境。不同的時(shí)代賦予雕塑設(shè)計(jì)不同的要求與內(nèi)容：紀(jì)念性的，例如南京雨花臺(tái)的人民英雄浮雕；純裝飾性的，如圣保羅大教堂檐口上的雕像；宗教性的，如耶穌雕像、觀音雕像；純藝術(shù)的作品，如斷臂的維納斯雕像，等等，這時(shí)的雕像都是具象的。在這之后，隨著抽象雕塑的產(chǎn)生，人們開始用自己的理解詮釋雕塑其中的含義，如畢加索設(shè)計(jì)的“無(wú)題”雕塑，人們可以憑自己的想象理解它?，F(xiàn)代越來(lái)越多的雕塑設(shè)計(jì)已經(jīng)走進(jìn)了我們的生活，成為人們生活的調(diào)味品，如日本設(shè)計(jì)師關(guān)根伸夫設(shè)計(jì)的“帶腿的石頭”，一塊石頭下面由四個(gè)彎曲似腿的柱子來(lái)支撐，營(yíng)造了放松自己、休閑的氛圍。這些都是美術(shù)在日常生活中的具體表現(xiàn)。在教學(xué)中應(yīng)該時(shí)常讓學(xué)生感受這一點(diǎn)，以增強(qiáng)學(xué)生的美術(shù)能力，培養(yǎng)美術(shù)慣性思維。

二、注重城市文化熏陶美學(xué)教育的原則

在美術(shù)教學(xué)中，美術(shù)離不開文化，因?yàn)槊佬g(shù)本身就是一種文化。城市規(guī)劃本身就是一種文化的體現(xiàn)。美術(shù)（或藝術(shù)）、文化和城市規(guī)劃三者是相輔相成、融為一體的。因此，在城市規(guī)劃類的美術(shù)教學(xué)中，要加強(qiáng)城市文化熏陶的教育，特別是把注重地方文化特色寓于美術(shù)教育中去。例如，城市文化廣場(chǎng)設(shè)計(jì)應(yīng)富有豐富的文化內(nèi)涵和地方特色。城市文化廣場(chǎng)與其周圍的建筑物、街道和周圍環(huán)境共同構(gòu)筑了該城市的文化活動(dòng)中心。設(shè)計(jì)文化廣場(chǎng)時(shí)，要尊重周圍環(huán)境的文化，注重設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵，將不同文化背景的獨(dú)特差異和特殊的要求加以深刻的理解與領(lǐng)悟，理解其中固有的精神，設(shè)計(jì)出在該城市文化背景、時(shí)代背景下的文化廣場(chǎng)。文化環(huán)境在具體的情況下，有許多不同的表現(xiàn)，例如宗教、歷史、傳統(tǒng)、神話、童話、文脈、源與流、民俗、鄉(xiāng)土、風(fēng)情、紀(jì)念性、聞名、懷古、原始藝術(shù)、人類能量、文學(xué)與書法、詩(shī)意、符號(hào)等。設(shè)計(jì)師也可以在設(shè)計(jì)中表達(dá)自己的某種特定的思想意圖。城市文化廣場(chǎng)的地方特色，既包括自然特色，又包括其社會(huì)特色。城市廣場(chǎng)應(yīng)突出地方特色，也就是突出人文特性和歷史特性。這樣，城市規(guī)劃設(shè)計(jì)出來(lái)的美學(xué)產(chǎn)品才有豐厚的文化底蘊(yùn)。因此，在美術(shù)教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)文化的熏陶。

三、注重美學(xué)材質(zhì)教育的原則

一座城市的規(guī)劃與設(shè)計(jì)，除了為人們提供便利與舒適的生活和工作環(huán)境外，還應(yīng)該體現(xiàn)其美學(xué)價(jià)值，而城市的漂亮都是由一個(gè)個(gè)材質(zhì)體現(xiàn)出來(lái)的。因此，在美學(xué)教學(xué)中，應(yīng)該注重美學(xué)材質(zhì)的教學(xué)。例如，在城市文化廣場(chǎng)設(shè)計(jì)中，材質(zhì)的選擇就發(fā)揮著重要的作用。通常文化廣場(chǎng)在針對(duì)主題設(shè)計(jì)的同時(shí)，會(huì)考慮到某一特定小品對(duì)于不同材質(zhì)的要求。大量使用的材料有木材、不銹鋼、石材、玻璃鋼、鑄鋼等。不同材質(zhì)的使用對(duì)于營(yíng)造文化廣場(chǎng)的氛圍是值得重視的。它的特性不僅能夠使廣場(chǎng)的主題更加鮮明，還會(huì)起到“畫龍點(diǎn)睛”的妙用。在廣場(chǎng)設(shè)計(jì)中，對(duì)材料與質(zhì)感，以及色彩與動(dòng)感的要求也越來(lái)越重視，如莫斯科加林紀(jì)念碑，用鈦合金制成，在不同時(shí)刻的陽(yáng)光下，顯現(xiàn)豐富多變的光澤。瑞士蘇黎世埃施爾韋化廣場(chǎng)的裝飾雕塑，橙色的雕塑與水相結(jié)合，旋轉(zhuǎn)的形體與明快的色彩在環(huán)境中非常明亮。巴黎盧浮宮是法國(guó)的驕傲，是法蘭西人民的國(guó)寶。盧浮宮廣場(chǎng)的玻璃金字塔使用不銹鋼構(gòu)架支撐起近千塊玻璃板。這些玻璃板用世界著名的法國(guó)楓丹白露純白石英砂為原料，并經(jīng)過(guò)特殊的處理。玻璃金字塔在日光和其他照明的影響下，顯出了神秘高貴的氣質(zhì)，猶如一個(gè)巨大的“光井”，為廣場(chǎng)營(yíng)造了特殊的氣氛。同時(shí)，我們還要根據(jù)周圍的環(huán)境選取小品的材料，使其在主題的反映上達(dá)到和諧統(tǒng)一。鋪裝材料主要有天然飾面石材，如天然大理石、天然花崗石，人造飾面石材如水磨石、人造大理石、人造花崗巖等。另外還有裝飾性很強(qiáng)的亂石貼、鵝卵石、藝術(shù)陶磚等。鋪裝材料應(yīng)該具有耐磨、防滑、防塵、排水、易于管理的性能。利用好這些材料裝飾設(shè)計(jì)，在一定程度上能夠使文化廣場(chǎng)的主題得到更好的詮釋，同時(shí)還會(huì)使城市的面貌得到更好的表現(xiàn)。這些材質(zhì)的運(yùn)用貌似輕巧，卻煞費(fèi)苦心，都是由設(shè)計(jì)者從美學(xué)的角度加以詮釋的。

綜上所述，處于當(dāng)今各領(lǐng)域互相滲透，產(chǎn)生新思想、新理論和新學(xué)科的時(shí)代，我們需重視城市規(guī)劃設(shè)計(jì)教育體系中美術(shù)教育的問(wèn)題，遵循美術(shù)教育中的原則，保證為學(xué)生未來(lái)的規(guī)劃設(shè)計(jì)能力、藝術(shù)素質(zhì)和藝術(shù)創(chuàng)造能力的培養(yǎng)提供必要條件，使規(guī)劃設(shè)計(jì)本身所必須具備的嚴(yán)格的科學(xué)性與高度的藝術(shù)性在學(xué)生腦海里得到自然的融合。

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