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時(shí)間：2023-06-21 08:44:04
序論：速發(fā)表網(wǎng)結(jié)合其深厚的文秘經(jīng)驗(yàn)，特別為您篩選了11篇家庭教育正確的教養(yǎng)態(tài)度范文。如果您需要更多原創(chuàng)資料，歡迎隨時(shí)與我們的客服老師聯(lián)系，希望您能從中汲取靈感和知識！
二、家庭教育中兒童獨(dú)立性培養(yǎng)的缺陷
家庭教育對兒童的獨(dú)立性的培養(yǎng)起著重要的作用。本研究對紹興市62位家長做了有關(guān)“家庭教育中培養(yǎng)兒童獨(dú)立性情況”的調(diào)查，通過分析該問卷以及3歲～12歲兒童獨(dú)立性調(diào)查問卷的結(jié)果發(fā)現(xiàn)，紹興市家長在培養(yǎng)兒童獨(dú)立性方面有如下一些缺陷。
1.隔代教育和單親教育嚴(yán)重
對紹興市8歲～12歲兒童的調(diào)查顯示，單親、隔代教育的兒童占到50%以上。在單親教育的兒童中，24%的兒童會(huì)任性、固執(zhí)己見，過分依賴別人，獨(dú)立性較差。隔代教育下的兒童也存在同樣的現(xiàn)象，其原因有如下幾點(diǎn)：首先，祖輩成員受傳統(tǒng)教育思想影響嚴(yán)重，容易嬌慣溺愛兒童，從而削弱兒童自我依靠、自我主張能力。其次，祖孫之間有更大的代溝，祖孫之間難以交流，祖輩在兒童面前缺少權(quán)威等原因，使兒童不聽從祖輩教育，導(dǎo)致缺乏正確的引導(dǎo)。
2.家長缺乏正確的教育態(tài)度
在回答“教育孩子的過程中，您最缺乏的是什么”的問題時(shí)，22%的家長認(rèn)為自己在教育兒童的過程中缺乏耐心和鼓勵(lì)，有些家長直言不諱地承認(rèn)自己不能從孩子的角度思考問題，缺少對孩子的肯定。除了因?yàn)槿狈I(yè)知識外，家長的教育態(tài)度也是導(dǎo)致這些現(xiàn)象產(chǎn)生的主要原因。
3.家長缺乏專業(yè)知識和經(jīng)驗(yàn)
在回答“教育孩子的過程中，您最缺乏的是什么”的同樣的問題時(shí)，57%的家長認(rèn)為自己最缺乏的是專業(yè)知識和經(jīng)驗(yàn)，有家長表示“雖然很想好好教育孩子，但因?yàn)闆]有什么專業(yè)知識和經(jīng)驗(yàn)，總怕教錯(cuò)”。可見，家長缺乏專業(yè)知識和經(jīng)驗(yàn)是兒童獲得良好家庭教育的重要制約因素。由于家長缺乏專業(yè)知識和經(jīng)驗(yàn)，容易出現(xiàn)以下兩種現(xiàn)象：家長缺乏正確、有效的教育方法；家長教育兒童的態(tài)度、要求不一致，以致兒童不知道什么該做什么不該做，什么是正確的什么是錯(cuò)誤的。不管是哪種現(xiàn)象，都不利于兒童獨(dú)立性的培養(yǎng)。
三、家庭教育中兒童獨(dú)立性培養(yǎng)的策略
針對以上家庭教育中兒童獨(dú)立性培養(yǎng)的現(xiàn)狀和缺陷，有如下幾點(diǎn)可行策略。
1.樹立正確的兒童教育觀
由以上內(nèi)容分析可知，紹興市的一些家長缺乏正確、系統(tǒng)、全面的教育觀。家長是兒童最好的老師，家長正確的教育觀對于兒童良好性格的塑造起著決定作用。因此，為了兒童獨(dú)立自主能力的形成，家長要盡力去獲得專業(yè)知識，形成正確的教育觀。
（1）父母親自教育子女，減少隔代教育。父母不管有多忙，都要多擠出一些時(shí)間陪伴兒童，多與兒童交流，多關(guān)注兒童的成長，履行為人父母的義務(wù)。
（2）家長選擇正確的家庭教養(yǎng)方式。美國心理學(xué)家戴安娜•鮑姆林德（DianaBaumrind）將家庭教養(yǎng)方式分為權(quán)威型、專制型、寬容型教養(yǎng)方式。在不同的教養(yǎng)方式下成長的兒童，獨(dú)立性表現(xiàn)也不同。而對于不同性格的兒童，家長應(yīng)因材施教選擇不同的教養(yǎng)方式，培養(yǎng)兒童獨(dú)立自主的能力。
（3）家長積極參與專業(yè)化培訓(xùn)。據(jù)調(diào)查，我國家長接受培訓(xùn)總量嚴(yán)重不足，為家長提供專業(yè)知識培訓(xùn)的教育機(jī)構(gòu)也并不多。要改善這一現(xiàn)狀，需要家長、政府、學(xué)校三方面的共同協(xié)作。
2.在實(shí)踐中培養(yǎng)兒童獨(dú)立性
要培養(yǎng)兒童的獨(dú)立性，除了家長要擁有正確的教育觀念外，還要將這些正確的教育觀念付諸實(shí)踐。
（1）創(chuàng)設(shè)自由愉悅的兒童生活環(huán)境。著名兒童教育家瑪利亞•蒙臺(tái)梭利十分重視幼兒獨(dú)立性的培養(yǎng)。蒙臺(tái)梭利指出，幫助兒童發(fā)展獨(dú)立性的途徑有：一是自由，二是有組織的工作。要培養(yǎng)兒童的獨(dú)立性，必須給兒童以自主活動(dòng)的時(shí)間和空間，讓兒童有機(jī)會(huì)發(fā)表自己的見解，決定自己做什么、什么時(shí)候做以及怎么做等。同伴在兒童成長過程中扮演著舉足輕重的角色。在與同伴的活動(dòng)中，兒童可以學(xué)會(huì)自我主張、自我控制，從而提高獨(dú)立性。家長也可以參與到兒童的游戲中。家長通過與兒童玩耍觀察兒童，進(jìn)而培養(yǎng)兒童的獨(dú)立性。此外，還要為兒童創(chuàng)造和諧的家庭氛圍。權(quán)威型家庭教養(yǎng)方式更容易創(chuàng)造出自由愉悅的家庭氛圍，在這種氛圍中兒童有更多自我表達(dá)、自我思考、自我抉擇的機(jī)會(huì)，在這種環(huán)境中成長的兒童獨(dú)立性更強(qiáng)。
1.隔代教育和單親教育嚴(yán)重
對紹興市8歲～12歲兒童的調(diào)查顯示，單親、隔代教育的兒童占到50%以上。在單親教育的兒童中，24%的兒童會(huì)任性、固執(zhí)己見，過分依賴別人，獨(dú)立性較差。隔代教育下的兒童也存在同樣的現(xiàn)象，其原因有如下幾點(diǎn)：首先，祖輩成員受傳統(tǒng)教育思想影響嚴(yán)重，容易嬌慣溺愛兒童，從而削弱兒童自我依靠、自我主張能力。其次，祖孫之間有更大的代溝，祖孫之間難以交流，祖輩在兒童面前缺少權(quán)威等原因，使兒童不聽從祖輩教育，導(dǎo)致缺乏正確的引導(dǎo)。
2.家長缺乏正確的教育態(tài)度
在回答“教育孩子的過程中，您最缺乏的是什么”的問題時(shí)，22%的家長認(rèn)為自己在教育兒童的過程中缺乏耐心和鼓勵(lì)，有些家長直言不諱地承認(rèn)自己不能從孩子的角度思考問題，缺少對孩子的肯定。除了因?yàn)槿狈I(yè)知識外，家長的教育態(tài)度也是導(dǎo)致這些現(xiàn)象產(chǎn)生的主要原因。
3.家長缺乏專業(yè)知識和經(jīng)驗(yàn)
在回答“教育孩子的過程中，您最缺乏的是什么”的同樣的問題時(shí)，57%的家長認(rèn)為自己最缺乏的是專業(yè)知識和經(jīng)驗(yàn)，有家長表示“雖然很想好好教育孩子，但因?yàn)闆]有什么專業(yè)知識和經(jīng)驗(yàn)，總怕教錯(cuò)”?？梢?，家長缺乏專業(yè)知識和經(jīng)驗(yàn)是兒童獲得良好家庭教育的重要制約因素。由于家長缺乏專業(yè)知識和經(jīng)驗(yàn)，容易出現(xiàn)以下兩種現(xiàn)象：家長缺乏正確、有效的教育方法；家長教育兒童的態(tài)度、要求不一致，以致兒童不知道什么該做什么不該做，什么是正確的什么是錯(cuò)誤的。不管是哪種現(xiàn)象，都不利于兒童獨(dú)立性的培養(yǎng)。
二、家庭教育中兒童獨(dú)立性培養(yǎng)的策略
針對以上家庭教育中兒童獨(dú)立性培養(yǎng)的現(xiàn)狀和缺陷，有如下幾點(diǎn)可行策略。
1.樹立正確的兒童教育觀
由以上內(nèi)容分析可知，紹興市的一些家長缺乏正確、系統(tǒng)、全面的教育觀。家長是兒童最好的老師，家長正確的教育觀對于兒童良好性格的塑造起著決定作用。因此，為了兒童獨(dú)立自主能力的形成，家長要盡力去獲得專業(yè)知識，形成正確的教育觀。
（1）父母親自教育子女，減少隔代教育。父母不管有多忙，都要多擠出一些時(shí)間陪伴兒童，多與兒童交流，多關(guān)注兒童的成長，履行為人父母的義務(wù)。
（2）家長選擇正確的家庭教養(yǎng)方式。美國心理學(xué)家戴安娜•鮑姆林德（DianaBaumrind）將家庭教養(yǎng)方式分為權(quán)威型、專制型、寬容型教養(yǎng)方式。在不同的教養(yǎng)方式下成長的兒童，獨(dú)立性表現(xiàn)也不同。而對于不同性格的兒童，家長應(yīng)因材施教選擇不同的教養(yǎng)方式，培養(yǎng)兒童獨(dú)立自主的能力。
（3）家長積極參與專業(yè)化培訓(xùn)。據(jù)調(diào)查，我國家長接受培訓(xùn)總量嚴(yán)重不足，為家長提供專業(yè)知識培訓(xùn)的教育機(jī)構(gòu)也并不多。要改善這一現(xiàn)狀，需要家長、政府、學(xué)校三方面的共同協(xié)作。
2.在實(shí)踐中培養(yǎng)兒童獨(dú)立性
要培養(yǎng)兒童的獨(dú)立性，除了家長要擁有正確的教育觀念外，還要將這些正確的教育觀念付諸實(shí)踐。
（1）創(chuàng)設(shè)自由愉悅的兒童生活環(huán)境。著名兒童教育家瑪利亞•蒙臺(tái)梭利十分重視幼兒獨(dú)立性的培養(yǎng)。蒙臺(tái)梭利指出，幫助兒童發(fā)展獨(dú)立性的途徑有：一是自由，二是有組織的工作。要培養(yǎng)兒童的獨(dú)立性，必須給兒童以自主活動(dòng)的時(shí)間和空間，讓兒童有機(jī)會(huì)發(fā)表自己的見解，決定自己做什么、什么時(shí)候做以及怎么做等。同伴在兒童成長過程中扮演著舉足輕重的角色。在與同伴的活動(dòng)中，兒童可以學(xué)會(huì)自我主張、自我控制，從而提高獨(dú)立性。家長也可以參與到兒童的游戲中。家長通過與兒童玩耍觀察兒童，進(jìn)而培養(yǎng)兒童的獨(dú)立性。此外，還要為兒童創(chuàng)造和諧的家庭氛圍。權(quán)威型家庭教養(yǎng)方式更容易創(chuàng)造出自由愉悅的家庭氛圍，在這種氛圍中兒童有更多自我表達(dá)、自我思考、自我抉擇的機(jī)會(huì)，在這種環(huán)境中成長的兒童獨(dú)立性更強(qiáng)。
（2）尊重兒童獨(dú)立思考和抉擇的能力。尊重兒童包括多方面內(nèi)容，家長既要為兒童提供獨(dú)立思考的環(huán)境，又要尊重兒童自我抉擇的權(quán)利。
1）尊重兒童獨(dú)立思考的能力。我國著名兒童教育家陳鶴琴先生說過“：凡是兒童自己能夠想的，應(yīng)當(dāng)讓他自己想?！眱和暮闷嫘奶貏e強(qiáng)，他們總會(huì)提一些“莫名其妙”的問題。面對兒童的問題，家長應(yīng)該啟發(fā)兒童自己探索答案。兒童在獨(dú)立思考的過程中，不僅學(xué)到了知識，而且還掌握了獨(dú)立思考問題的方法。此外，兒童通過自己的思考解決問題可以增強(qiáng)兒童的自信心。
青少年關(guān)于未來的設(shè)想，是一個(gè)社會(huì)建構(gòu)的過程［7，8］。青少年身心發(fā)展迅速，極易受到家庭、學(xué)校、社會(huì)等多個(gè)方面的影響，從而導(dǎo)致身心發(fā)展的失衡。因此，作為影響青少年發(fā)展的重要他人，父母和同伴是青少年獲取信息、建議及支持的直接且重要的來源。馬姆伯格(Malmberg)的研究發(fā)現(xiàn)，在個(gè)體確定未來計(jì)劃的過程中，父母最常提供信息，其次是同伴，然后是學(xué)?；蛎襟w［7］。本文擬從對青少年未來取向影響最大的家庭環(huán)境研究入手，并結(jié)合我國青少年的心理特點(diǎn)和家庭系統(tǒng)的特點(diǎn)，對相應(yīng)的家庭教育提出一些建議，以促進(jìn)青少年健康成長。
2．家庭環(huán)境對青少年未來取向的影響
家庭是個(gè)體社會(huì)化的起點(diǎn)，個(gè)體以家庭為基地與外部環(huán)境相互作用。溫馨和睦的家庭環(huán)境，融洽的父母關(guān)系，父母對孩子的關(guān)愛和理解，父母與孩子之間的交流以及父母人生態(tài)度積極與否，都會(huì)對孩子的人生目標(biāo)和身心健康起到至關(guān)重要的作用。［9］
2．1父母教養(yǎng)方式
父母教養(yǎng)方式是青少年心理發(fā)展的重要情感背景［10］。它直接作用于親子互動(dòng)過程，對青少年發(fā)展具有重要的影響。積極的父母教養(yǎng)方式，如父母對子女有較高的接受性，讓子女較多地參與家庭事務(wù)，賦予子女較多的心理自主，對子女進(jìn)行嚴(yán)厲監(jiān)督等，能夠促進(jìn)青少年對自身未來教育和職業(yè)發(fā)展的積極探索和投入以及對未來教育和職業(yè)發(fā)展的樂觀期待［10］。積極的父母教養(yǎng)方式不僅能夠促進(jìn)青少年積極的即時(shí)行為，還能夠促進(jìn)其指向未來的行為和態(tài)度的積極發(fā)展［11］。諾米(Nurmi)等人研究發(fā)現(xiàn)，青少年感知到的民主的教養(yǎng)方式與未來取向呈正相關(guān)［12］。在對不同父母教養(yǎng)類型家庭的青少年未來取向發(fā)展的比較中發(fā)現(xiàn)，權(quán)威型父母教養(yǎng)家庭的青少年對未來教育和職業(yè)的探索、投入及態(tài)度均最為積極［10］。森格納(Seginer)等人發(fā)現(xiàn)，接受—自主型的父母教養(yǎng)方式能夠促進(jìn)青少年對未來的積極探索和投入［13］。父母的開放性、對職業(yè)發(fā)展的支持度、權(quán)威型父母教養(yǎng)方式以及提倡個(gè)性的家庭，會(huì)直接促進(jìn)青少年今后對未來的積極探索，并且通過促進(jìn)青少年適應(yīng)性人格的形成間接地促進(jìn)青少年的積極探索［14］。
2．2親子互動(dòng)
親子溝通是親子互動(dòng)的重要方式，也是青少年獲取信息的一個(gè)重要渠道。研究者一致認(rèn)為，親子溝通是影響青少年心理發(fā)展的一個(gè)核心且基礎(chǔ)的方面［15，16］。父母教養(yǎng)方式和父母行為對青少年心理發(fā)展的影響在一定程度上也是通過親子溝通而起作用的。親子溝通是指父母與子女之間交換信息、觀點(diǎn)、情感、態(tài)度和資料，以達(dá)到相互了解、信任與合作的過程。父母對青少年未來規(guī)劃和態(tài)度的指導(dǎo)、幫助正是通過這個(gè)過程來實(shí)現(xiàn)的。研究者指出，除溫暖和支持性的家庭互動(dòng)過程外，如果父母愿意公開討論，對新信息和子女的發(fā)展持開放的態(tài)度或鼓勵(lì)青少年獨(dú)立思考和行動(dòng)，青少年會(huì)更積極地進(jìn)行探索［15］。蘭茲(Lanz)等人的研究發(fā)現(xiàn)，積極與母親溝通的青少年有著更高的內(nèi)部控制信念［8］。諾米(Nurmi)報(bào)告了親子互動(dòng)對青少年思考未來的影響方面的發(fā)展性變化［17］。他的研究表明，父母管教在孩子11歲時(shí)起著降低樂觀水平的重要作用，而家庭討論水平在15歲時(shí)起著提高樂觀水平的重要作用。這說明當(dāng)孩子們尋求自我獨(dú)立的自時(shí)，青春期晚期積極的、相互的交流就變得更加重要。諾米在研究中也發(fā)現(xiàn)，積極的家庭氛圍會(huì)提高11歲孩子的未來計(jì)劃水平，而對于18歲孩子則會(huì)降低其水平［1］?？傊?，這些結(jié)果表明，隨著青少年年齡的變化，家庭互動(dòng)的不同方面在未來取向發(fā)展中的作用也不斷變化。
2．3家庭支持
與兒童期的教養(yǎng)、保護(hù)、社會(huì)化功能相比，家庭在青少年期對青少年發(fā)展的支持和指導(dǎo)功能就變得尤為顯著和重要［18］。父母支持是影響青少年在關(guān)注他們未來和對自身發(fā)展期望等方面表現(xiàn)出差異的重要因素。父母支持可以增長青少年在教育和職業(yè)領(lǐng)域的計(jì)劃活動(dòng)水平［19］，還可以增加其對未來的樂觀性和內(nèi)控性［17］。知覺到父母愛自己、支持自己的孩子將形成對未來信任和積極的態(tài)度，他們更相信未來的成功是自己行為的結(jié)果，較之于感知到父母支持少的孩子更加傾向于投入到未來目標(biāo)成功的活動(dòng)中去［20］。麥凱布(McCabe)等人研究發(fā)現(xiàn)，青少年感知到的父母對自己未來的思考和計(jì)劃的支持程度能預(yù)測其對未來思考的頻率和詳盡程度，也能預(yù)測青少年對未來的樂觀性程度［21］。這些研究表明，當(dāng)青少年感知到家庭是支持性的、可依賴的時(shí)，他們可以通過家庭關(guān)系網(wǎng)絡(luò)獲得更好的心理準(zhǔn)備，從而成功地向成年期過渡。
3．對我國家庭教育的幾點(diǎn)啟示
家庭教育是學(xué)校教育和社會(huì)教育的基礎(chǔ)，是這兩者所無法取代的。針對我國青少年的心理特點(diǎn)和家庭系統(tǒng)的變化，筆者認(rèn)為當(dāng)前未來取向的研究成果至少對我國家庭教育有如下幾點(diǎn)啟示:
3．1通過營造優(yōu)良的家庭氛圍，培養(yǎng)青少年形成良好的心理品質(zhì)，樹立正確的人生觀
家庭是青少年生活的主要場所，因此家長要?jiǎng)?chuàng)造良好的家庭環(huán)境，形成團(tuán)結(jié)、和睦、民主的家庭氣氛，使子女受到感染和熏陶。
首先，為子女提供心理自主的機(jī)會(huì)能夠促進(jìn)青少年思考和規(guī)劃未來的主動(dòng)性，提高其規(guī)劃和決策能力［22］。當(dāng)前我國大多為獨(dú)生子女家庭，切忌對子女過度溺愛，萬事包辦，父母應(yīng)采用積極的教養(yǎng)方式，給予每個(gè)家庭成員公平參與家庭事務(wù)的機(jī)會(huì)，使其獲得應(yīng)有的尊重，鼓勵(lì)子女進(jìn)行獨(dú)立思考，學(xué)會(huì)自我反思，并且協(xié)助子女規(guī)劃其未來發(fā)展。
其次，個(gè)體的氣質(zhì)、自我效能感、自我概念，控制信念等也會(huì)影響到個(gè)體未來取向的發(fā)展［23，24］。研究表明，自我概念不一致的個(gè)體比自我概念一致的個(gè)體報(bào)告了更多的焦慮，對未來更加悲觀，在回答與未來有關(guān)的問題時(shí)他們感覺更孤單，并且他們對自己是誰感到更加困惑［25］。還有研究表明，高自尊的人較之于低自尊的人更加積極地思考他們的未來［26］。因此，父母在日常生活中應(yīng)注重培養(yǎng)孩子形成良好的心理品質(zhì)，有意識地對孩子進(jìn)行引導(dǎo)。例如增強(qiáng)孩子的自我效能感，在孩子成功時(shí)對其能力多加肯定，失敗時(shí)幫助其分析自己的優(yōu)勢和劣勢，鼓勵(lì)孩子相信自己。家長應(yīng)該培養(yǎng)孩子的自我控制力，一方面培養(yǎng)孩子能經(jīng)得起成功和表揚(yáng)，不驕傲不浮躁;另一方面要提高孩子的耐挫力，當(dāng)遭受挫折和失敗時(shí)，能迅速調(diào)節(jié)自己的情緒和心態(tài)。
再次，良好的親子關(guān)系有利于父母與青少年交流，能夠?yàn)槠涮峁┬湃胃泻桶踩?。父母通過與子女交流自己的期望、道德觀念、社會(huì)習(xí)俗標(biāo)準(zhǔn)等，來指導(dǎo)其興趣、目標(biāo)和人生觀、價(jià)值觀的形成。孩子在成長過程中難免會(huì)遇到各種各樣的煩惱和困惑，家長應(yīng)經(jīng)常與孩子進(jìn)行溝通，溝通不是父母單方面?zhèn)鬟_(dá)自己的意見、想法，而是與孩子交換各自的意見和想法。家長與子女進(jìn)行交流時(shí)，應(yīng)本著尊重、真誠、同理心的態(tài)度，注重積極傾聽、理解包容，在孩子遇到學(xué)習(xí)或生活上的煩惱和挫折時(shí)，及時(shí)給予孩子積極的心理支持;對孩子勤于思考、勇于探索的創(chuàng)新興趣加以鼓勵(lì);對孩子正確的行為給予肯定，努力使自己成為孩子心靈的港灣、情感的歸宿。
此外，家長在對青少年進(jìn)行教育的同時(shí)，也要隨時(shí)關(guān)注青少年的身心發(fā)展變化。處于青春期的不同階段，孩子的身心特點(diǎn)及心理需求是不同的，家長應(yīng)因勢利導(dǎo)，根據(jù)孩子不同時(shí)期的特點(diǎn)來調(diào)整自己的教育策略和方式、方法。青少年時(shí)期是個(gè)體認(rèn)識自我、認(rèn)識社會(huì)、樹立人生觀的最佳時(shí)期。幫助青少年樹立正確的人生觀和遠(yuǎn)大的理想，完善其人格，培養(yǎng)其形成良好的意志品質(zhì)，是家庭的重要職責(zé)。營造溫馨、和諧、民主的家庭氣氛，與子女建立良好的親子關(guān)系，為子女提供心理上的支持，培養(yǎng)子女形成積極健康的人生觀、豁達(dá)樂觀的個(gè)性、勇于面對困難的品質(zhì)，使他們樹立遠(yuǎn)大又切合自己實(shí)際的理想，能夠?qū)ψ约旱奈磥磉M(jìn)行合理的規(guī)劃與安排。
3．2樹立正確的父母行為典范，對子女的行為進(jìn)行正確引導(dǎo)
孩子最初的性別角色意識的形成，很大程度上來源于對父母中同性一方的行為模仿。也是從父母的互動(dòng)中，孩子開始了解兩性的互動(dòng)方式。當(dāng)孩子長期不能與父母生活在一起時(shí)，可能會(huì)產(chǎn)生角色認(rèn)同失當(dāng)，繼而引起行為障礙或心理偏差。
二 不正確的家庭教育方式對幼兒人格形成的影響
家庭教育方式直接影響孩子的人格形成。有的家長思想比較傳統(tǒng)，認(rèn)為孩子就應(yīng)聽父母的話，惟父母之命是從，稍有違背就會(huì)遭到訓(xùn)斥或懲罰，這是權(quán)威型的家庭教育方式。放羊型的家庭教育方式表現(xiàn)為親子關(guān)系淡漠，父母對孩子缺少關(guān)心和教育，也很少對孩子的表現(xiàn)作出獎(jiǎng)勵(lì)或懲罰?？v容型的家庭教育方式表現(xiàn)為對孩子無原則地溺愛，父母是惟孩子之命是從，只要孩子“快樂”就好。這幾種方式很明顯是不正確的，從這樣的家庭走出來的孩子要么消極懦弱，要么冷漠自私，有的還會(huì)形成不誠實(shí)、狂妄自大、眼高手低等不良的人格特征。正確的家庭教育方式是建立在平等的親子關(guān)系基礎(chǔ)上的，父母把孩子作為獨(dú)立的個(gè)體，培養(yǎng)他們的自理、自制能力，與孩子經(jīng)常溝通，及時(shí)糾正自己的錯(cuò)誤，為孩子樹立榜樣。
三 家長的個(gè)人狀況對幼兒性格行為的影響
家長的個(gè)人狀況，包括個(gè)性、心理健康等都會(huì)作用于孩子。如果家長沉默寡言，內(nèi)向孤僻，親子間的交流必然比較少，從而影響依戀關(guān)系的正常建立，導(dǎo)致孩子的行為偏差。如果家長脾氣急躁、控制欲強(qiáng)，常常會(huì)打罵或處罰孩子，孩子長期生活在這種情緒氛圍中，也會(huì)變得暴躁易怒，并把這些不良情緒轉(zhuǎn)嫁給他人。
由于家庭因素對幼兒行為問題的產(chǎn)生具有極大的影響，因此，家長在教養(yǎng)孩子時(shí)，要充分發(fā)揮家庭環(huán)境的有利因素，有效地防止幼兒行為問題的產(chǎn)生。
1.父母要盡量親自教養(yǎng)孩子
孩子與父母在一起能得到強(qiáng)烈的心理滿足，因此，父母與孩子一起生活是最理想的原生家庭模式。隔代撫養(yǎng)的孩子比較容易受到溺愛，而且祖輩的認(rèn)識和觀念有可能跟不上現(xiàn)代社會(huì)，也不適合對孩子進(jìn)行教育。如果孩子是由其他人代為撫養(yǎng)，則教養(yǎng)人會(huì)由于擔(dān)心教育不好孩子，無法向父母交待，而糾結(jié)于責(zé)任中，對孩子的教育過分嚴(yán)格或過于放松，這些對孩子的教養(yǎng)都是不利的。最理想的還是父母親自教養(yǎng)孩子。
2.形成良好的情感氛圍
父母對待孩子的正確態(tài)度、和諧的家庭氣氛有利于孩子形成健康的個(gè)性和行為。家庭成員之間的關(guān)系應(yīng)當(dāng)是相互平等、相互愛護(hù)的。孩子生活在良好的情感氛圍中，會(huì)感到自在和幸福，從而形成健康的人格。
3.把心理健康教育作為教養(yǎng)孩子的首要任務(wù)
現(xiàn)在有不少家庭認(rèn)為教育就是知識學(xué)習(xí)，而忽視健康人格的培養(yǎng)。我認(rèn)為，家長應(yīng)更多地去關(guān)注孩子的心理健康，而不是只注重孩子的智力開發(fā)和知識積累，要把注意重心轉(zhuǎn)移到孩子的心理健康教育和人格素質(zhì)的培養(yǎng)上，一旦發(fā)現(xiàn)孩子有不良傾向，就要及時(shí)校正，以便盡早地防止行為問題的發(fā)生。
關(guān)鍵詞
教養(yǎng)方式 心理健康 影響
健康，不僅指健康的身體，還包括健康的心理。只有當(dāng)一個(gè)人身體、心理和社會(huì)適應(yīng)都處在一個(gè)良好的狀態(tài)時(shí)，才是真正的健康。近年，從大量的調(diào)查和研究的結(jié)論中看到，當(dāng)今幼兒心理不健康的狀態(tài)令人堪憂。其主要原因是，我國家庭教育中父母的教養(yǎng)方式存在很多問題。那么，在實(shí)踐中如何建立良好的家庭教養(yǎng)方式呢？
一、教養(yǎng)方式的界定
教養(yǎng)方式顧名思義包含有教育和養(yǎng)育兩個(gè)方面的內(nèi)容。
家庭教養(yǎng)方式，廣義的可以是整個(gè)家庭對孩子的教養(yǎng)方式，狹義的可以指父母的教養(yǎng)方式（本文僅對此進(jìn)行分析）。它是父母運(yùn)用自己的教養(yǎng)態(tài)度、教養(yǎng)觀念、教養(yǎng)行為對其子女進(jìn)行教育和養(yǎng)育的一種方式。
二、家庭教養(yǎng)方式的類型及其影響
（一） 溺愛型的家庭教養(yǎng)方式
1. 教養(yǎng)方式的表現(xiàn)。
溺愛型的教養(yǎng)方式多見于獨(dú)生子女家庭。這種教養(yǎng)方式中，家長把孩子放在高于一切的位置，個(gè)個(gè)都成了“小皇帝”，有句俗話“捧在手里怕掉了，放到嘴里怕化了”，能夠很形象地描繪出這類家長的心理。這類家庭對孩子的態(tài)度是過度關(guān)心、過于寵愛、過分監(jiān)護(hù)和關(guān)注，過多地滿足孩子的各種愿望，盲目地嬌慣孩子，為孩子包辦一切。
2.正確的教養(yǎng)態(tài)度。
溺愛型的家庭教養(yǎng)方式是一種需要否定的教養(yǎng)模式。持這種教養(yǎng)態(tài)度的父母要注意：對孩子應(yīng)當(dāng)提出嚴(yán)格要求，要把孩子放在一個(gè)恰當(dāng)?shù)奈恢茫鋈魏问虑槎家幸粋€(gè)限度，不要太過溺愛孩子，不要事事遷就。對于那些任性、無理的要求，應(yīng)當(dāng)給予拒絕。
（二）專制型的家庭教養(yǎng)方式
1. 教養(yǎng)方式的表現(xiàn)。
據(jù)了解，專制型的家庭教養(yǎng)方式目前不是很普遍，但確確實(shí)實(shí)存在著。這類父母教育孩子的態(tài)度生硬，總是以一幅嚴(yán)厲、冷漠的面孔對待孩子，孩子很少有機(jī)會(huì)表達(dá)自己的意見和愿望。父母的要求往往高于孩子的實(shí)際能力，不允許孩子犯錯(cuò)或失誤，否則就會(huì)遭到打罵、羞辱、體罰。他們深信“棒頭底下出孝子”“不打不成器”是萬古不變的“真理”，而沒有深刻認(rèn)識到這種教育方式是違背兒童的心理特點(diǎn)的，是對孩子心理的摧殘。
2. 正確的教養(yǎng)態(tài)度。
專制型的家庭教養(yǎng)方式是不可取的。這類父母要加強(qiáng)民主意識，要在思想上尊重、理解孩子，強(qiáng)化孩子的自尊心，教養(yǎng)孩子的原則是引導(dǎo)啟發(fā)孩子而不是強(qiáng)迫命令。遇事不要多指責(zé)，學(xué)會(huì)接納、包容孩子，善于發(fā)展孩子的特長。只有在民主的氛圍中，家長的教育才能得到子女心悅誠服的接受，只有在平等的交流中，子女的心理才能得到健康的發(fā)展。
（三）放任型的家庭教養(yǎng)方式
1.教養(yǎng)方式的表現(xiàn)。
放任型的教養(yǎng)方式又稱自流型的教養(yǎng)方式。在這樣家庭中的父母總把自己的工作、學(xué)習(xí)、娛樂放在第一位，而對子女采取不聞不問，放任自流的態(tài)度。對孩子的言行沒有嚴(yán)格的要求和必要的約束，無論孩子想做什么，父母一點(diǎn)也不關(guān)心，讓孩子“充分”自由地做任何事情。孩子做錯(cuò)了事，不能及時(shí)進(jìn)行批評教育和正確引導(dǎo)。這樣的家庭對孩子的家教幾乎為零。
2.正確的教養(yǎng)態(tài)度。
這類教養(yǎng)方式也是不提倡的。這樣的家長應(yīng)從思想上轉(zhuǎn)變教育觀念，應(yīng)明確教育子女是父母的責(zé)任。這樣的父母應(yīng)該增加與孩子相處的時(shí)間，多溝通，多交流。如，可以多抽時(shí)間陪孩子看看電視，逛逛公園，經(jīng)常聽聽孩子說說自己的事情，負(fù)起教育孩子的責(zé)任，要對孩子嚴(yán)格要求，時(shí)時(shí)關(guān)注孩子的成長，對孩子運(yùn)用適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)懲手段，通過鼓勵(lì)強(qiáng)化孩子的正當(dāng)行為，幫助孩子樹立責(zé)任心，自信心等。
（四）民主型的家庭教養(yǎng)方式
1. 教養(yǎng)方式的表現(xiàn)。
民主型的家庭教養(yǎng)方式中，家長尊重理解孩子。他們?yōu)楹⒆拥陌l(fā)展提供了最充分的自由空間，父母對子女采取民主、滿足和幫助的態(tài)度。支持子女的正當(dāng)要求，尊重孩子的需要，積極發(fā)展孩子的愛好和興趣。孩子可以無拘無束地同父母談自己的問題并作出一些決定，還有部分更加開放的父母，他們認(rèn)為孩子可以自由選擇并確定一切活動(dòng)和決定。大人的建議僅供孩子作為參考的，最終決定權(quán)交給孩子。在這樣的家庭中，孩子與父母的關(guān)系融洽，孩子積極主動(dòng)，創(chuàng)造性能夠得到充分發(fā)揮，孩子尊重父母并能聽取父母的意見。
2. 對幼兒心理健康的作用。
民主型的教養(yǎng)方式的家庭，首先給了孩子一種安全感，滿足了孩子的歸屬感。在家庭中孩子能感受到被愛與被重視和尊重，同時(shí)也學(xué)習(xí)到了怎樣關(guān)心、接納、愛護(hù)他人與尊重他人，增強(qiáng)了自尊和自信。和睦溫馨的家庭氣氛能使孩子獲得支持感，當(dāng)孩子遇到困難，挫折，猶豫不決時(shí)，可以從父母那里得到支持和鼓勵(lì)，從而吸取力量并得到啟發(fā)指導(dǎo)。因此，在民主和睦的家庭教養(yǎng)方式中成長起來的孩子，情緒穩(wěn)定，性格開朗，意志堅(jiān)強(qiáng)，熱情大方，善于和別人相處共事。社會(huì)適應(yīng)和心理發(fā)展良好，這是可取和值得提倡的家庭教養(yǎng)方式。
三、 如何建立良好的家庭教養(yǎng)方式
（一）建立良好家庭教養(yǎng)方式的措施
1. 要穩(wěn)定與和諧。
良好的家庭氛圍對幼兒的身心發(fā)展起著獨(dú)特的作用，如果父母感情不和，經(jīng)常打罵爭吵，甚至把不滿發(fā)泄到孩子身上。這樣家庭氣氛中成長起來的孩子情緒表現(xiàn)為負(fù)情緒，對心理健康發(fā)展極為不利。相反，父母感情融洽，互敬互愛，生活在這樣的氣氛中，孩子能時(shí)刻感到家庭的溫暖和關(guān)愛。他們的性格開朗、興趣廣泛，自信自強(qiáng)，有利于良好個(gè)性形成及心理健康發(fā)展。
2. 家長自己必須是心理健康者。
家長要加強(qiáng)自身的教育，提高自身的文化修養(yǎng)，糾正自己的心理缺陷，加深對幼兒心理特點(diǎn)的認(rèn)識，掌握一些正確的教育孩子的知識與方法，建立良好科學(xué)的教養(yǎng)方式。
初中階段是學(xué)生世界觀、人生觀形成的重要時(shí)期，優(yōu)秀的家庭教育能為初中生的未來發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。過去，我們較多地關(guān)注了城市初中生的家庭教育，城市初中生的家庭教育狀況得到了較大的改觀，但農(nóng)村初中生的家庭教育卻令人擔(dān)憂。本文擬從農(nóng)村初中生家庭教育的類型，存在的問題，以及解決問題的策略等方面進(jìn)行研究。
一、農(nóng)村初中生家庭教育的主要類型
農(nóng)村初中生家庭教育的類型可分為溺愛型、專制型、放任型和民主型四種。溺愛型的家長對孩子過分寵愛，嬌生慣養(yǎng)，百依百順，很少對孩子提出要求。這種教育方式妨礙了孩子的自主精神的培養(yǎng)和獨(dú)立生活技能的發(fā)展，容易使孩子形成自私、任性、懶惰、不思進(jìn)取等不良性格特征。專制型的家長對孩子管教過于嚴(yán)厲，對其行為過多干涉和制止，孩子必須服從父母，沒有任何商量的余地。這種教育方式培養(yǎng)的孩子容易出現(xiàn)兩極分化：或是變得服從、壓抑、退縮，或是變得在家長面前和背后言行不一。放任型的家長不關(guān)心孩子的生活、學(xué)習(xí)和教育，采取放任自流的態(tài)度，即使孩子犯了錯(cuò)誤，也不進(jìn)行批評和引導(dǎo)。這種教育方式培養(yǎng)的孩子容易形成自由散漫、自以為是、冷酷等不良性格特征。民主型的家長能充分理解和尊重孩子，與孩子人格平等，關(guān)系融洽，對孩子理智施愛，愛嚴(yán)結(jié)合。這種教育方式給孩子創(chuàng)設(shè)了自由規(guī)范的發(fā)展空間，孩子往往充滿自信，有較好的自控能力和創(chuàng)新精神，樂觀向上，積極進(jìn)取。
二、農(nóng)村初中生家庭教育中家長存在的問題
（一）學(xué)歷低
目前，農(nóng)村初中生的家長學(xué)歷普遍較低，初中及以下學(xué)歷的占60%。他們是經(jīng)過人才篩選后剩下的。有的學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)，父母文化程度越高越容易自覺采取正面、積極的教養(yǎng)方式，文化程度越低越容易采取負(fù)面、消極的教養(yǎng)方式。而農(nóng)村初中生的家長所受的教育少，文化程度低，無法對子女進(jìn)行科學(xué)的教育和有效的指導(dǎo)。家長在教育子女方面深感困惑。由于學(xué)歷低，家長對讀書學(xué)習(xí)沒興趣，家庭中缺少文化氛圍，相當(dāng)一部分家長閑暇時(shí)間自娛自樂，沒有給孩子樹立學(xué)習(xí)的榜樣。在對農(nóng)村家長的調(diào)查表明，回答“孩子做作業(yè)時(shí)你家的電視或電腦是開著還是關(guān)著？”的問題時(shí)，回答“沒注意過”的占12.95%，回答“開著，孩子有自己的房間學(xué)習(xí)”的占35.7%。
（二）教育觀念落后
農(nóng)村初中生的家長教育觀念落后表現(xiàn)在發(fā)展觀、親子觀和教養(yǎng)觀三個(gè)層面。在發(fā)展觀層面上，一些家長不關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)過程，只注重結(jié)果。腦子里只有分?jǐn)?shù)，認(rèn)為分?jǐn)?shù)代表著孩子的一切，過于看重學(xué)習(xí)成績，單純用分?jǐn)?shù)衡量孩子的發(fā)展。不少家長認(rèn)為，只要孩子學(xué)習(xí)好，其他方面都不重要；如果學(xué)習(xí)不好，其他方面再好也無所謂。過分地看重孩子的成績，對孩子的發(fā)展缺乏全面認(rèn)識。在親子觀層面上，許多家長把孩子看作自己的私有財(cái)產(chǎn)，認(rèn)為教育孩子是自己的事情，把孩子的成長與自己的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，教養(yǎng)動(dòng)機(jī)往往是養(yǎng)兒防老、光耀門庭；在教養(yǎng)觀層面上，一些家長有著“樹大自然直”的觀點(diǎn)，認(rèn)為父母的責(zé)任就是把孩子養(yǎng)大，孩子小不懂事，長大了自然就變好，還有的家長認(rèn)為“家長管養(yǎng)，學(xué)校管教”。這些觀點(diǎn)都是錯(cuò)誤的，認(rèn)識是行動(dòng)的先導(dǎo)，錯(cuò)誤的教育觀會(huì)影響家長對待孩子的態(tài)度和行為。
（三）教育方式失當(dāng)
許多農(nóng)村初中生的家長把希望完全寄托在孩子身上，盼望著孩子能夠?qū)崿F(xiàn)自己的理想，出人頭地，當(dāng)孩子不聽話或發(fā)展不盡如人意時(shí)，他們就會(huì)心灰意冷，不愿與孩子進(jìn)行平等交流，而是動(dòng)輒大喊大叫，令孩子不知所措。當(dāng)孩子不聽話時(shí)，他們就會(huì)粗暴地責(zé)罵孩子。身教重于言教，久而久之，孩子可能也學(xué)會(huì)了以粗對粗，頂撞家長和老師。另外，農(nóng)村初中生家長從事的主要是體力勞動(dòng)，甚至有些還是重體力勞動(dòng)，勞作一天下來，筋疲力盡，很難跟孩子和風(fēng)細(xì)雨地交流。當(dāng)子女不聽話或做錯(cuò)事，甚至有時(shí)是被誤解時(shí)，許多家長都會(huì)采用簡單、粗暴的教育方式，對子女狠狠訓(xùn)斥，嚴(yán)厲懲罰。
（四）教育影響不一致
在農(nóng)村，家庭幾代同堂的情況較多，祖父母或外祖父母的寵溺和父母的管教往往形成對立局面，甚至父親和母親有時(shí)也會(huì)不統(tǒng)一，嚴(yán)父慈母在中國的家教中是比較典型的形象。另外，有的家庭是雙親中收入高的一方只管賺錢，而把教育孩子的事完全交給另一方，而管孩子的這一方教育孩子比較隨意，帶有情緒性，心情愉快時(shí)，和孩子交流，反之，對孩子不理不問；也有的家庭，平時(shí)父母雙方外出打工時(shí)，把教育孩子的責(zé)任全托付給祖父母或外祖父母，農(nóng)忙或逢年過節(jié)回來，再集中教育孩子。以上諸多情況往往會(huì)造成孩子的無所適從或盲從一方，使他們不能正確地分析和判斷事物。
三、改善農(nóng)村初中生家庭教育的對策
（一）提高家長的素質(zhì)
農(nóng)村初中生家長的素質(zhì)對孩子有著潛移默化的影響，要想提高孩子的素質(zhì)，提高家庭教育質(zhì)量，首先應(yīng)從提高家長的素質(zhì)開始。農(nóng)村初中要開辦家長學(xué)校，在農(nóng)閑時(shí)間成立文化補(bǔ)習(xí)班，提高家長的文化素質(zhì)。定期請有關(guān)專家和學(xué)者舉辦家庭教育講座，有針對性地對家長進(jìn)行具體輔導(dǎo)，提高家長的教育素質(zhì)。家長在學(xué)校的指導(dǎo)下，應(yīng)自覺參加“家長學(xué)?！钡奈幕a(bǔ)習(xí)和教育專業(yè)培訓(xùn)，訂購家教報(bào)刊，學(xué)習(xí)教子理論。家長想要讓孩子喜歡讀書，自己首先要捧起書本來，身教重于言教，要給孩子樹立一個(gè)勤于學(xué)習(xí)、樂于學(xué)習(xí)的榜樣，與孩子一起成長，想方設(shè)法營造家庭學(xué)習(xí)的氛圍，使學(xué)習(xí)成為每個(gè)家庭必要的生活內(nèi)容，從而構(gòu)建學(xué)習(xí)型家庭，這樣家長才能更好地與孩子進(jìn)行有效的交流和溝通。
（二）樹立家庭教育新理念
家庭教育新理念是農(nóng)村初中生家長必備的教育素質(zhì)，家長應(yīng)樹立正確的發(fā)展觀、親子觀和教養(yǎng)觀。首先，家長要有正確的發(fā)展觀。社會(huì)對人才的需求是綜合的，既要有一定的知識技能，更要有完善的人格，因此，家長要使孩子全面發(fā)展，使其綜合素質(zhì)得以提升，并具有可持續(xù)發(fā)展的潛力。其次，家長要有正確的親子觀，要認(rèn)識到孩子不是父母的私有財(cái)產(chǎn)，而是一個(gè)獨(dú)立的生命個(gè)體，是國家的未來、民族的希望。每一位家長都應(yīng)樹立“為國教子”而不是“為己教子”的觀念，把教育孩子看作是為社會(huì)盡義務(wù)，按照國家和社會(huì)的要求，把孩子塑造成為合格的社會(huì)公民。再次，家長要有科學(xué)的教養(yǎng)觀，孩子在成長過程中很容易犯這樣或那樣的錯(cuò)誤，家長要做到教養(yǎng)結(jié)合，及時(shí)糾正，否則會(huì)使孩子形成“惡習(xí)”，要認(rèn)識到樹大并非自然直，孩子要成為棟梁之材，家長必須隨時(shí)關(guān)注成長中的問題，合理地教育和引導(dǎo)。另外，家長還要認(rèn)識到教育孩子是學(xué)校的工作，也是家長的職責(zé)，每一位家長要在養(yǎng)育孩子的同時(shí)，自覺承擔(dān)起教育責(zé)任，并主動(dòng)與學(xué)校配合。
（三）掌握科學(xué)的教育方式
家庭教育的效果與教育方式是否科學(xué)密切相關(guān)。初中階段學(xué)生生理、心理發(fā)展尚未成熟，充滿著獨(dú)立性和依賴性、成熟性和幼稚性的矛盾，逆反心理強(qiáng)，如果得不到成人的理解和尊重，就容易心理反常，或煩躁不安，粗暴兇狠；或悶悶不樂，郁郁寡歡；或不聽勸告，與人對立；或公開反抗，桀驁不馴。每一位農(nóng)村初中生的家長都要了解孩子的身心發(fā)展特點(diǎn)，在教育實(shí)踐中做到：以民主、平等的態(tài)度對待孩子，理解、尊重并善于與孩子溝通和交流。引導(dǎo)并幫助孩子解決學(xué)習(xí)和生活中遇到的問題，滿足其合理需要，同時(shí)對孩子提出明確要求，從而形成融洽的親子關(guān)系。在求知方面，要鼓勵(lì)孩子發(fā)揮主動(dòng)性和創(chuàng)新精神，不斷探求新知；在品德修養(yǎng)方面，應(yīng)要求孩子自覺按社會(huì)的道德行為規(guī)范約束自己，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，從而達(dá)到慎獨(dú)的境界。
（四）構(gòu)建家庭、學(xué)校、社會(huì)“三教一體”的教育網(wǎng)絡(luò)
影響學(xué)生的因素分為家庭、學(xué)校和社會(huì)，這三者非常重要，單純地強(qiáng)調(diào)任何一方面而忽視其他方面都是錯(cuò)誤的。但在這三者中，農(nóng)村學(xué)校及教師要發(fā)揮主導(dǎo)作用，主動(dòng)地去協(xié)調(diào)這三個(gè)方面。首先，指導(dǎo)學(xué)生有效地接受社會(huì)教育，提高學(xué)生的認(rèn)識能力，增強(qiáng)辨別能力。比如，要關(guān)注學(xué)生的上網(wǎng)情況?，F(xiàn)代社會(huì)，想要讓孩子關(guān)掉網(wǎng)絡(luò)，像戒毒那樣戒網(wǎng)，是不可行的。處在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的老師與家長與其對孩子進(jìn)行“追堵打壓”，不如順應(yīng)時(shí)代潮流，正視現(xiàn)實(shí)，引導(dǎo)孩子健康、文明上網(wǎng)。其次，要積極地與家長溝通，指導(dǎo)家長的教育方式。要讓家長認(rèn)識到家庭教育的重要性，不能讓孩子成為“留守少年”，父母任何一方都不能只顧著掙錢而放棄對孩子的教育，要盡可能地親自教育孩子。父母雙方還要經(jīng)常性地討論教育孩子的方式、方法，教育立場、觀點(diǎn)應(yīng)一致起來。另外，還要做好祖父母或外祖父母的工作，不能讓他們放松對孩子的要求，使家庭教育影響取得一致，否則孩子無所適從，這樣會(huì)抵消教育作用，甚至?xí)a(chǎn)生副作用?？傊覀円辜彝?、學(xué)校和社會(huì)三方面的教育影響一致起來，構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)“三教一體”的教育網(wǎng)絡(luò)，從而使這三個(gè)方面步調(diào)一致。
參考文獻(xiàn)
【Abstract】Suggest that "the kindergarten is that parents feels at ease participating in socialist construction providing convenient conditions " , not only so-called at the same time in "kindergarten job directive rules " , push down the market economy law, parents spends money giving a child the entrance kindergarten , have authority to enjoy first class of service also right away.
【Key words】Kindergarten job directive rules; Socialist construction; Facilitate; Core content; Major task
【中圖分類號】G633.91 【文章標(biāo)識碼】A 【文章編號】1326-3587（2012）04-0046-01
當(dāng)前幼兒園在對孩子努力實(shí)施素質(zhì)教育，尊重幼兒以孩子的發(fā)展為主體，培養(yǎng)孩子活潑開朗的個(gè)性，并利用各類游戲等形式激發(fā)孩子的探索欲望和創(chuàng)造性思維以及早期良好的行為習(xí)慣和自理能力，力求使每個(gè)孩子都能夠健康快樂的成長，而家庭教育中卻仍普遍地存在與素質(zhì)教育相距甚遠(yuǎn)的問題和誤區(qū)：如家長普片存在對孩子的成長與發(fā)展重智輕德，重知輕能，忽視全面發(fā)展；溺愛，保護(hù)多，包辦多，過高期望，有些幼兒園也有可能是為了迎合家長，導(dǎo)致在幼兒早期教育上違背了規(guī)律；隨意性大，缺乏明確的目標(biāo)與方向；重生理、輕心理；忽視對孩子獨(dú)立人格的尊重；還有家長之間在教育孩子上的不一致等等。這些問題與誤區(qū)的存在既限制了家庭教育優(yōu)勢的發(fā)揮，也影響了素質(zhì)教育的整體效果，對幼兒的健康發(fā)展極為不利。因此，家庭中的素質(zhì)教育勢在必行。然而在家庭中進(jìn)行素質(zhì)教育的難度更大，對家長的要求更高，必須對其進(jìn)行指導(dǎo)。
一、指導(dǎo)家長科學(xué)育兒
即通過我們幼兒園不定期的家長學(xué)校、家長會(huì)等結(jié)合教師有目的、有計(jì)劃、有針對性的宣傳與介紹，幫助和指導(dǎo)家長，使廣大家長在樹立了正確的家教觀念的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)齡前兒童生理、心理發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)科學(xué)育兒。其核心內(nèi)容有兩方面。
（1）幫助家長樹立正確的家教觀念。
家長的教養(yǎng)態(tài)度和教養(yǎng)行為直接影響孩子的發(fā)展，而家教觀念又影響和制約家長的教養(yǎng)態(tài)度和教養(yǎng)行為，所以，在指導(dǎo)家長科學(xué)育兒方面首先要幫助家長樹立正確的家教觀念，如人才觀、親子觀、兒童觀和教育觀等。
（2）幫助家長全面正確地看待孩子，在對孩子適度而合理的期望中找到適合兒童發(fā)展的家庭教育模式。
不能正確地看待孩子和評價(jià)孩子是當(dāng)前家庭教育中一個(gè)很大的誤區(qū)。有的家長把孩子在某一年齡階段的一般表現(xiàn)看成是特有的奇才；有的家長則對孩子已顯示出來的天賦或特長視而不見；較多的家長則容易簡單地從孩子會(huì)背幾首詩歌、會(huì)數(shù)多少個(gè)數(shù)、會(huì)算多少道數(shù)學(xué)題、來評價(jià)孩子的聰明與否，甚至以此來決定孩子將來有沒有出息等等，或把自己的意識強(qiáng)加給孩子，讓孩子小小年齡學(xué)多少知識，寫多少字，孩子哭鬧反抗，有些脾氣暴躁的家長不是打就是罵。
這樣做對孩子的危害性我們老師是知道的，在今天的家庭教育別是那些來自農(nóng)村而生活在特區(qū)城市經(jīng)濟(jì)收入低，孩子多的家長，經(jīng)常會(huì)因?yàn)楣ぷ骰驅(qū)ζ渌牟粷M把憤怒發(fā)在孩子的身上，作為一名幼兒教師我們必須去引導(dǎo)家長正確全面地看待孩子，尊重孩子，給孩子創(chuàng)設(shè)營造一個(gè)溫馨的成長環(huán)境，是孩子不論在家還是在幼兒園都能夠健康快樂的成長。我們幼兒園除了家長學(xué)校、不同的講座對家長培訓(xùn)外，我們老師還針對問題對孩子的家長一一走訪，與家長推心置腹、曉之以情動(dòng)之以理與家長溝通、探討、研究適合孩子成長發(fā)展的家庭教育，最后我們班級的家長被我們老師一如既往的工作責(zé)任心所感動(dòng)和我們老師達(dá)成了共識，使我們的家長對孩子改變了教育觀念，形成了不同家庭、不同孩子特點(diǎn)的家庭教育模式，做好每位家長工作使每位家長都能夠有正確的教育觀念，這也是我們開展家長工作的關(guān)鍵。
二、家園配合，共同教育好孩子即通過教師與家長經(jīng)常的聯(lián)系與溝通和不同水平上的分工與合作，實(shí)現(xiàn)家庭和幼兒園教育的一體化，其核心內(nèi)容包括：
1、幼兒教師發(fā)自內(nèi)心地關(guān)心、愛護(hù)每一個(gè)孩子，以孩子的健康和諧發(fā)展作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)，并在工作中的每一個(gè)環(huán)節(jié)使家長能夠感受到這一點(diǎn)。
教師與家長因幼兒進(jìn)入幼兒園以后才臨時(shí)結(jié)成一種特定關(guān)系。而這種密切關(guān)系很大程度取決于孩子，教師對孩子的態(tài)度可以說是雙方良好關(guān)系形成的決定因素，也是教師家長工作是否順利進(jìn)行的感情基礎(chǔ)。
[中圖分類號]G000
[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A
[文章編號]2095-3712（2014）28-0079-04
[作者簡介]馮帆（1989―），女，河北蠡縣人，東北師范大學(xué)農(nóng)村教育研究所教育經(jīng)濟(jì)與管理專業(yè)2013級在讀碩士。
一、研究背景
家庭教育是教育的有機(jī)組成部分之一，是學(xué)校與社會(huì)教育的基礎(chǔ)。良好的家庭教育是保證孩子健康成長的重要前提條件。在家庭教育的結(jié)構(gòu)中，父母教養(yǎng)方式則是一個(gè)重要的組成部分。國內(nèi)外大量研究都表明，父母的教養(yǎng)方式在孩子的成長生涯中起著十分關(guān)鍵的作用。升級考試作為中學(xué)生的一次大規(guī)模、正式的考試，受到學(xué)生和家長的高度關(guān)注。在家庭教育中，父母教養(yǎng)方式與學(xué)生的升級成績有什么關(guān)系，何種教養(yǎng)方式有利于提高學(xué)生的升級成績，這些問題值得研究和探索。
二、基本概念界定
父母教養(yǎng)方式：Darling和Steinberg認(rèn)為“父母教養(yǎng)方式（parenting style）是父母教養(yǎng)觀念、教養(yǎng)行為及其對子女情感的一種組合形式，它不隨情境的改變而變化，反映了親子交往的實(shí)質(zhì)”。
升級成績：指學(xué)生在升級考試中獲得的成績。本研究以河北省保定市望都縣第三中學(xué)為例，因此以該中學(xué)八年級學(xué)生的升級考試成績作為升級成績。
三、研究設(shè)計(jì)
（一）研究目的
本次研究的目的在于確定什么類型的教養(yǎng)方式才是恰當(dāng)有效的，什么類型的教養(yǎng)方式才能夠促進(jìn)學(xué)生升級成績的提高，進(jìn)而為改善父母教養(yǎng)方式，促進(jìn)學(xué)生升級成績提高提供實(shí)用性建議。在此基礎(chǔ)上為家長改善家庭教育環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展提供幫助。
（二）研究對象
本次研究抽取的樣本是河北省保定市望都縣第三中學(xué)八年級16班、17班、19班的全體學(xué)生，共計(jì)270名。向這些學(xué)生發(fā)放調(diào)查量表270份，收回量表270份，有效量表260份，占總數(shù)的96.26%。
（三）研究方法及工具
本次研究使用瑞典Umea大學(xué)精神醫(yī)學(xué)系C.Perris等編制的《父母教養(yǎng)方式評價(jià)量表》（EMBU）作為研究工具，用來評價(jià)父母教養(yǎng)態(tài)度和行為的。岳冬梅等根據(jù)我國的實(shí)際情況對這個(gè)量表進(jìn)行了修訂。修訂后的量表包括六個(gè)父親因子：父親情感和溫暖及理解、父親懲罰和嚴(yán)厲、父親過分干涉、父親偏愛被試、父親拒絕和否認(rèn)、父親過度保護(hù)。五個(gè)母親因子：母親情感和溫暖及理解、母親過度干涉和保護(hù)、母親拒絕和否認(rèn)、母親懲罰和嚴(yán)厲、母親偏愛被試。量表采用的是Likert四點(diǎn)計(jì)分方式：“從不”記1分，“偶爾”記2分，“經(jīng)?！庇?分，“總是”記4分。然后按父母教養(yǎng)方式的類型將各個(gè)題目的得分相加，得到不同教養(yǎng)方式因子的總分。分?jǐn)?shù)越高表明父母采用這種教養(yǎng)方式的程度越深。另外，我們還在調(diào)查中增加了生源地等基本信息，以使調(diào)查更加貼合實(shí)際。
四、調(diào)查結(jié)果與分析
我們對父母教養(yǎng)方式與升級成績進(jìn)行了相關(guān)顯著性檢驗(yàn)，分析結(jié)果如下：
（一）父母教養(yǎng)方式中因子Ⅰ與升級成績的相關(guān)分析
根據(jù)表1可以發(fā)現(xiàn)，父親、母親教養(yǎng)方式中的因子Ⅰ，即情感、溫暖、理解因子與學(xué)生的升級成績之間差異顯著，且呈正相關(guān)。也就是說父母的這種溫暖教養(yǎng)方式有利于學(xué)生升級成績的提高。人是社會(huì)性、群居性的高級動(dòng)物，對情感中的理解與關(guān)愛要求得更多，尤其是對于那些長期受壓抑的人來說，理解和關(guān)愛更為重要。升級考試是學(xué)生人生中經(jīng)歷的重要事情之一，他們在面臨升級考試的時(shí)候，承受著來自身體、心理等方面的巨大壓力。這個(gè)時(shí)候，得到自己身邊的人的理解、關(guān)心，會(huì)使他們情緒上感到愉快，正常發(fā)揮甚至超常發(fā)揮自己的水平。
（二）父母教養(yǎng)方式中因子Ⅱ與升級成績的相關(guān)分析
根據(jù)表2可以發(fā)現(xiàn)，父親教養(yǎng)方式中的因子Ⅱ，即懲罰、嚴(yán)厲因子與學(xué)生的升級成績間差異顯著，呈負(fù)相關(guān)。也就是說，這種教養(yǎng)方式不利于學(xué)生升級成績的提高。母親教養(yǎng)方式中的因子Ⅱ，即過度干涉、過度保護(hù)因子與學(xué)生的升級成績差異不顯著。也就是說母親的這種教養(yǎng)方式對學(xué)生升級成績的提高作用很小。
分析認(rèn)為，大部分的家長對孩子要求嚴(yán)格，如果他們犯錯(cuò)誤的話，就絕不會(huì)寬容。這種不放任自流的態(tài)度是對的，但是總是抓孩子缺點(diǎn)，批評孩子，教育效果不一定好。依據(jù)青少年的心理特征，他們都比較希望獲得肯定和贊美，那些缺點(diǎn)比較多的學(xué)生更是如此。如果總是受到批評，他們的情緒就會(huì)越來越低落，心理上的壓力就會(huì)越來越大，逐步喪失自信，甚至“破罐子破摔”，對學(xué)習(xí)喪失興趣。所以父親懲罰嚴(yán)厲的教養(yǎng)方式不利于學(xué)生成績的提高。
另外，父母不能過度保護(hù)孩子，應(yīng)該把目的和結(jié)果統(tǒng)一起來，絕不能盲目地去愛孩子。處于青春期的孩子，他們需要更多屬于自己的空間、自由，過度干涉只會(huì)讓他們產(chǎn)生厭煩情緒，這種情緒帶到學(xué)習(xí)中自然不會(huì)對成績提高有所幫助。所以，母親這種過度干涉、保護(hù)的教養(yǎng)方式對學(xué)生升級成績的提高沒有顯著的作用。
（三）父母教養(yǎng)方式中因子Ⅲ與升級成績的相關(guān)分析
根據(jù)表3可以發(fā)現(xiàn)，父親教養(yǎng)方式中的因子Ⅲ，即過分干涉因子與學(xué)生的升級成績間差異不顯著，呈正相關(guān)。父親這種教養(yǎng)方式對學(xué)生升級成績的提高沒有顯著影響。母親教養(yǎng)方式中的因子Ⅲ，即拒絕、否認(rèn)因子與學(xué)生的升級成績間差異顯著，呈負(fù)相關(guān)，即母親的這種教養(yǎng)方式不利于學(xué)生升級成績的提高。
從中學(xué)階段開始，青少年的獨(dú)立性和批判性思想有了較為顯著的發(fā)展。在這個(gè)時(shí)候，他們常常批判性地看待自己以外的人和事，不再相信之前所謂的“權(quán)威”。父母應(yīng)該重視他們這種思維發(fā)展上的新特征，不能因?yàn)樗麄兘?jīng)常提出不同的意見，而故意干涉甚至壓制他們，這只會(huì)增加他們的逆反心理。父親的過度干涉極有可能會(huì)增加學(xué)生對學(xué)習(xí)的反感，不利于提高學(xué)生的升級成績。
另外，青少年都是有上進(jìn)心的，如果總是受批評、挨罰，他們的情緒就會(huì)越來越低落，逐步喪失自信，最后以至于“破罐子破摔”，升級成績自然不會(huì)提高，所以母親的拒絕否認(rèn)不利于學(xué)生升級成績的提高。
（四）父母教養(yǎng)方式中因子Ⅳ與升級成績的相關(guān)分析
根據(jù)表4可以得出，父親教養(yǎng)方式中因子Ⅳ，即偏愛因子與學(xué)生的升級成績間差異顯著，呈正相關(guān)，即這種教養(yǎng)方式利于學(xué)生升級成績的提高。母親教養(yǎng)方式中的因子Ⅳ，即懲罰、嚴(yán)厲因子與學(xué)生的升級成績間差異不顯著，呈負(fù)相關(guān)。即母親的嚴(yán)厲懲罰，對學(xué)生升級成績的提高不明顯。
分析認(rèn)為，在中國家庭觀念中，一般是嚴(yán)父慈母，可是父親的偏愛，會(huì)為孩子的身心發(fā)展?fàn)I造一個(gè)寬松的氛圍。尤其是在面臨升級考試這種人生中的巨大挑戰(zhàn)時(shí)，孩子承受巨大的心理壓力，這時(shí)父親的偏愛和母親的關(guān)心，是有利于學(xué)生緩解壓力，促進(jìn)升級成績提高的。
（五）父母教養(yǎng)方式中因子Ⅴ與升級成績的相關(guān)分析
根據(jù)表5可以得出，父親教養(yǎng)方式中的因子Ⅴ，即拒絕、否認(rèn)因子與學(xué)生升級成績的差異不顯著，呈負(fù)相關(guān)，即這種父親的這種教養(yǎng)方式對學(xué)生升級成績的提高沒有顯著影響。母親教養(yǎng)方式中的因子Ⅴ，即偏愛被試因子與學(xué)生的升級成績差異顯著，呈正相關(guān)。也就是說母親的偏愛利于提高學(xué)生的升級成績。
自古以來，在中國式家庭中，父親大多扮演“威嚴(yán)”的角色，這儼然已成為中國傳統(tǒng)文化的一部分。父親對孩子的一般性嚴(yán)格管教，在孩子眼中是可以被理解、接受的。
母親大多扮演溫柔的角色，是孩子心靈溫暖的港灣，母親的關(guān)愛能給予孩子信心和勇氣，更何況，對于面臨升級考試的孩子來說，他們這時(shí)對情感、理解、關(guān)愛的感受能力是極其強(qiáng)烈的。母親的偏愛會(huì)給予他們更多的力量、自信心去迎接中考的挑戰(zhàn)。所以母親的偏愛教養(yǎng)方式利于提高學(xué)生的升級成績。
（六）父母教養(yǎng)方式中因子Ⅵ與升級成績的相關(guān)分析
根據(jù)表6可以得出，父親教養(yǎng)方式中的過度保護(hù)因子與學(xué)生的升級成績差異不顯著，呈正相關(guān)。即父親的過度保護(hù)對學(xué)生升級成績的提高沒有顯著作用。
中學(xué)生作為未成年人，在生活中是需要一定保護(hù)，可是這是有度的。他們應(yīng)該有自己的經(jīng)歷和磨難這，樣才能得到進(jìn)步、成長。而且這時(shí)候的學(xué)生正處于青春期，他們需要的是更多屬于自己的空間。父親這時(shí)應(yīng)該一切從孩子的身心實(shí)際情況出發(fā)，供其所需即可。另外，在中國式家庭中，父親本來擔(dān)任的角色是嚴(yán)父，過度的保護(hù)在孩子內(nèi)心深處是不被認(rèn)可的，這可能會(huì)加劇他們的逆反心理。學(xué)生在這種特殊的成長時(shí)期，需要的是更多心靈上的自由。所以，父親的過度保護(hù)的教養(yǎng)方式是不利于提高學(xué)生的升級成績的。
（七）生源地與升級成績的方差分析
我們對生源地與升級成績進(jìn)行了研究，結(jié)果如下：
根據(jù)表7可以發(fā)現(xiàn)，生源地差異因子與學(xué)生升級成績差異不顯著。這一方面可能是因?yàn)榻┠陙韲业幕蒉r(nóng)政策也涉及農(nóng)村教育，即完善農(nóng)村的教育設(shè)施，提高農(nóng)村的師資力量，更好、更全面地普及九年義務(wù)教育。這使得農(nóng)村孩子能夠更好地享有受教育的權(quán)利，并且獲得與城市孩子相當(dāng)?shù)慕逃h(huán)境。另一方面，隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)也有很大進(jìn)步，父母有更好的經(jīng)濟(jì)條件為孩子提供更好的教育，無論男女都有權(quán)上學(xué)，而農(nóng)村家長對孩子成才的渴望更加強(qiáng)烈。所以生源地差異對于升級成績提高的影響不明顯。
六、建議
根據(jù)上述分析結(jié)果，筆者認(rèn)為父母應(yīng)以情感、溫暖、理解的教養(yǎng)方式對孩子施教。也就是說，當(dāng)孩子在生活、學(xué)習(xí)中遇到困難時(shí)，父母應(yīng)該更多地站在孩子的立場上，設(shè)身處地地去理解他們，使其感受到來自父母的關(guān)愛、理解；面臨困難時(shí)，使其能切身感到來自父母的支持。相應(yīng)的，筆者反對父母懲罰、嚴(yán)厲的教養(yǎng)方式，也反對父母采取埋怨、不管不問的教養(yǎng)方式。
（一）正確運(yùn)用獎(jiǎng)懲法
表揚(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)是一種有效的、重要的教育方法，運(yùn)用得好，可以激勵(lì)孩子不斷進(jìn)步。同時(shí)，還要進(jìn)行正確的批評懲罰。要明確批評、懲罰孩子的目的，批評、懲罰必須公正、恰當(dāng)，只有真正做到公正、恰當(dāng)，孩子才會(huì)感到家長的批評、懲罰是關(guān)心和愛護(hù)，才能端正態(tài)度，好好學(xué)習(xí)，提高自己的升級成績。
（二）運(yùn)用多種方法理智施愛
家長要不斷地通過學(xué)習(xí)來提高自身的教育素養(yǎng)。應(yīng)該理智地愛孩子，愛而不寵。同時(shí)，教育孩子也要嚴(yán)格要求，不能總是遷就孩子。在教育方法上，可以靈活多樣，建議家長多采用說服的教育方法，即通過擺事實(shí)、講道理來教育孩子。這是一種科學(xué)有效的教育方式，更容易為孩子所接受。具體有談話法和討論法兩種。與孩子進(jìn)行談話時(shí)，家長一定要確保自己的思想觀點(diǎn)是正確的，這樣才能使孩子明辨是非；討論的方式不僅可以調(diào)動(dòng)孩子參與的積極性，使孩子明白道理，還有助于孩子知識和能力的增長。
（三）量力而行，循序漸進(jìn)，從實(shí)際出發(fā)
我們反對“揠苗助長”這種欲速則不達(dá)的教育方式。不要操之過急，要循序漸進(jìn)，按照青少年身心發(fā)展的年齡特征和能力發(fā)展水平，遵循學(xué)科知識的發(fā)展順序，從淺到深，逐漸提高要求。這是經(jīng)歷過長期實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)檢驗(yàn)的真理，家長要想全面貫徹這種教育方法，要根據(jù)孩子各方面的特征來幫助、評判他們?nèi)〉玫某煽儭２灰僦^急，要明白只有扎實(shí)的學(xué)習(xí)才會(huì)讓學(xué)生經(jīng)久不忘。
（四）注重全面發(fā)展，做到因材施教
一方面，處理好全面發(fā)展與發(fā)展特長的關(guān)系。父母應(yīng)該明白每門學(xué)科之間是相互聯(lián)系的，普通文化知識的學(xué)習(xí)可以促進(jìn)專門知識的學(xué)習(xí)，反之，也會(huì)影響專門知識的學(xué)習(xí)。在研究中發(fā)現(xiàn)，一位學(xué)生特別擅長跑步，但是文化課的成績卻十分差。在其父母眼中，學(xué)習(xí)才是第一位的，其他特長都是“不務(wù)正業(yè)”。在多次和其父母交流后，他們答應(yīng)讓孩子上體校。在做出這個(gè)決定之后，這個(gè)學(xué)生發(fā)生了明顯的變化：學(xué)習(xí)上更加認(rèn)真、刻苦了。因?yàn)樗酪胱鲎约焊信d趣的事情，就必須有一個(gè)比較好的文化課成績。
另一方面，從孩子的不同個(gè)性出發(fā)，因材施教。青少年由于各自的差異，因而有各自的個(gè)性，具體表現(xiàn)在氣質(zhì)、能力等個(gè)性特征的不同，這就相應(yīng)地要求家長對孩子進(jìn)行的教育也要根據(jù)不同情況區(qū)分對待，做到有針對性。
總之，家長一方面要全面關(guān)心孩子，使孩子在德智體美勞等方面得到全面、充分地發(fā)展；另一方面應(yīng)當(dāng)在全面發(fā)展的基礎(chǔ)上，使孩子的個(gè)性得到充分發(fā)展。只有這樣，才能把孩子培養(yǎng)成社會(huì)需要的人才。
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性格是個(gè)人對現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定態(tài)度和與之想適應(yīng)的習(xí)慣化了的行為方式所表現(xiàn)出來的個(gè)性心理特征?；蛘哒f，性格是指個(gè)人對現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和行為方式中比較穩(wěn)定的具有核心意義的個(gè)性心理品質(zhì)，性格是人的個(gè)性中最重要、最顯著的特征。良好的個(gè)性包括直率，誠實(shí)，熱情，大方，勇敢，謙遜，樂觀，有禮貌，有信心能忍讓，是非觀念強(qiáng)，勤奮好學(xué)，求知欲望盛等。而虛偽，奸詐，冷漠，吝嗇，怯懦，自卑，高傲，悲觀，粗魯，急躁，懶惰，無所事事，不求上進(jìn)，則是不好的性格。
2.家庭教養(yǎng)方式對幼兒性格影響
家庭的影響奠定了兒童性格形成的基礎(chǔ)。家長的性格對孩子性格的形成產(chǎn)生潛移默化的深刻影響。家長教育子女的責(zé)任感與養(yǎng)育態(tài)度對孩子性格的形成有重要影響，家長不同的教養(yǎng)態(tài)度是形成孩子不同性格的重要原因。家庭人際關(guān)系，心理氛圍對孩子的性格有重要影響。一般來說，和睦的家庭氣氛對孩子性格有積極影響，爭吵的家庭氣氛會(huì)給兒童性格留下很壞的影響。
家庭教養(yǎng)方式對幼兒社會(huì)化方面的影響可以從很多方面體現(xiàn)出來。
（一）家庭教養(yǎng)方式對幼兒社會(huì)化方面的影響
兒童社會(huì)化，是指兒童在一定社會(huì)條件下逐漸愛貓撲.愛生活地掌握他所處社會(huì)的社會(huì)規(guī)范，正確處理人際關(guān)系，妥善自治，從而適應(yīng)社會(huì)需要。如果兒童社會(huì)化發(fā)展順利，就會(huì)在其未來的發(fā)展過程中具有適應(yīng)社會(huì)需要、社會(huì)變化的能力和處理各種復(fù)雜社會(huì)現(xiàn)象的技巧。在社會(huì)規(guī)范允許的范圍內(nèi)，滿足自己的需要，妥善處理人際關(guān)系。在實(shí)際的社會(huì)生活中發(fā)揮自己的角色作用。由此可見，兒童的社會(huì)化在兒童發(fā)展過程中的重要意義。在眾多影響兒童社會(huì)化的因素中，家庭教養(yǎng)是最基本動(dòng)因，是兒童社會(huì)化的基礎(chǔ)。
每個(gè)孩子都將通過學(xué)習(xí)生活技能和行為規(guī)范，參與社會(huì)活動(dòng)，由“自然人”變成“社會(huì)人”。人的社會(huì)化始于家庭，因此父母采取怎樣的教養(yǎng)方式，直接關(guān)系到孩子所受家庭教育的效果。具體說來，關(guān)于不同教養(yǎng)方式對兒童社會(huì)化的影響，可以得出幾點(diǎn)簡要結(jié)論：
（1）父母越多使用懲罰，限制，兒童對道德規(guī)則的內(nèi)化及道德形成越慢。
（2）精神鼓勵(lì)優(yōu)于物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，對兒童社會(huì)化發(fā)展舉足輕重。
（3）父母與孩子之間充滿溫情和慈愛的關(guān)系，對兒童寬容民主的引導(dǎo)，可以積極的促進(jìn)兒童內(nèi)部控制力的發(fā)展及認(rèn)知能力的提高。
（4）父母不宜孤立地使用某一種教養(yǎng)方法。
（5）同一種教養(yǎng)方式在不同的家庭中對兒童的社會(huì)化所起的作用不盡相同，如同樣是限制，在專制型家庭中，其作用是消極的，而在民主型家庭中的作用是積極有效的。
二、 改變家庭教養(yǎng)方式的策略
1.提倡民主型家庭教養(yǎng)方式
著名青少年問題專家孫云曉說：通過多項(xiàng)全國性少年兒童調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代城市獨(dú)生子女家庭分為六種類型：溺愛型、否定型、民主型、過分保護(hù)型、放任型和干涉型，最利于孩子成長的是民主型的教養(yǎng)方式。在這樣的家庭中長大的孩子，自我接納程度高，相應(yīng)地自信心、自尊感和成就欲望都比較強(qiáng)，容易形成敢說敢干的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力；采用否定型教養(yǎng)方式則相反，父母經(jīng)常責(zé)備打罵孩子，對孩子的訓(xùn)斥多于鼓勵(lì)。在這樣的家庭中長大的孩子，自我接納程度低，總是甘居下游，對自己的前途常懷恐懼無望之心，這樣自卑的心態(tài)往往會(huì)對他們未來參與社會(huì)競爭產(chǎn)生不利的影響。
民主型的家長以合理、溫和的態(tài)度對待孩子，他們站在引導(dǎo)和幫助的立場，設(shè)下合理的標(biāo)準(zhǔn)，并解釋道理。既尊重孩子的自主和愛貓撲.愛生活性，又堅(jiān)持自己合理要求；既高度控制孩子，又積極鼓勵(lì)孩子愛貓撲.愛生活自主。
綜合來說，專制的父母為孩子規(guī)劃所有的事，將孩子訓(xùn)練成聽話的機(jī)器，并不能幫助孩子獲取必要的知識技能，終究不能包辦孩子一切的時(shí)候，那時(shí)放手就太遲了。放任的父母是不負(fù)責(zé)任的父母，往往使孩子面對挫折無法適應(yīng)。唯有民主的父母才能培養(yǎng)孩子健全的自我，在這種家庭環(huán)境中長大的孩子，從小被尊重，又不乏父母的引導(dǎo)和要求，往往成為最愛貓撲.愛生活而有自信的人?？梢钥隙ǖ卣f，民主型的教育模式對所有孩子的心理發(fā)展都是有益的。所以，我們提倡民主型的教養(yǎng)方式。
2.培養(yǎng)孩子健全的性格
人的性格不是天賦的，而是在生活中逐漸形成的，其中家庭環(huán)境和家庭教育又起著舉足輕重的作用。家庭和睦、父母勤儉，熱愛勞動(dòng)，兒童就容易形成誠實(shí)、愛勞動(dòng)、責(zé)任心強(qiáng)的性格。家長過分溺愛和放縱，會(huì)使孩子膽小、幼稚、任性、嬌氣、自私。
要培養(yǎng)孩子的健全性格，首先不要訓(xùn)斥、打罵孩子，即使孩子有了錯(cuò)誤，或者能力較差，也應(yīng)尋找原因，“對癥下藥”，減輕孩子的心理壓力。因?yàn)槿蚰_踢會(huì)造成孩子的心理創(chuàng)傷，這種創(chuàng)傷有時(shí)是難以彌補(bǔ)的。
但是對孩子也不能過于溺愛，不能事事都替孩子去做，使孩子養(yǎng)成依賴性。溺愛播下的是甜蜜的種子，收獲的卻是苦澀的果實(shí)。身教重于言教，家長要為孩子做出，如果父母熱情好客，豪爽要強(qiáng)，樂于助人，工作積極努力，從不與別人吵架，這些性格也會(huì)傳給孩子的。
3.重視家園溝通
家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任教師，家庭教育的重要性決不可低估。同時(shí)，學(xué)校教育對孩子性格的形成有著特別重要的作用。學(xué)校的教育活動(dòng)對形成孩子的態(tài)度和習(xí)慣化的行為方式，培養(yǎng)良好的性格起著主導(dǎo)的作用。
所以，我們必須注重家園聯(lián)系。教師應(yīng)把孩子在幼兒園表現(xiàn)出來的性格行為及時(shí)反饋給家長。而家長也應(yīng)該把孩子在家里的性格行為向教師反映。雙方的溝通可以從多方面、較全面地了解孩子的性格行為。教師和家長就能根據(jù)孩子的具體表現(xiàn)擬定對策、“對癥下藥”。同時(shí)，教師應(yīng)對家長所采取的一些不正確的教養(yǎng)方法提出整改意見，本著對孩子負(fù)責(zé)的態(tài)度，相信父母會(huì)理解和接受。
【文章編號】 1004―0463（2016）22―0048―01
不知從何時(shí)起，“女漢子”一詞悄然流行，很多女性都以其過人的能力和智慧贏得這一美譽(yù)，甚至在學(xué)校乃至幼兒園，對于較猛烈或能干的小女孩，也會(huì)得到老師“女漢子”的稱謂。與之對應(yīng)的“偽娘”現(xiàn)象也逐漸出現(xiàn)在人們的視野中，男性性別特征不明顯，或各方面落后于女性，都會(huì)讓人不自覺地認(rèn)為其不夠爺們，甚至被冠以“娘娘腔”的稱呼。相較于“女漢子”，“偽娘”則完全是貶義的稱謂。
我從事的是幼兒教育，近年來通過對孩子的觀察了解，我發(fā)現(xiàn)在幼兒時(shí)期，尤其是剛?cè)雸@的寶寶，男孩相較于女孩，已表現(xiàn)出多方面的問題。
一、現(xiàn)狀分析
事例一：開學(xué)初的統(tǒng)一體檢，孩子們要抽血化驗(yàn)，很多剛?cè)雸@的寶寶們都很害怕打針，但在實(shí)際抽血時(shí)，女孩大部分都能在老師的鼓勵(lì)下忍住眼淚，堅(jiān)強(qiáng)地完成，相反大哭大鬧的都是男孩子，有些甚至根本拉不到醫(yī)生跟前。
事例二：剛?cè)雸@的小寶寶都有“分離焦慮”，不能適應(yīng)幼兒園的生活，大部分都會(huì)哭鬧，但相對而言，女孩子適應(yīng)性好一些，適應(yīng)時(shí)間也較短，而男孩子則哭鬧更嚴(yán)重，有些甚至有踢打老師、破壞東西等暴力行為，且長時(shí)間不能適應(yīng)。
總體來說，剛?cè)雸@時(shí)男寶寶較女寶寶就已表現(xiàn)出以下問題：體質(zhì)弱、膽小、怯懦、規(guī)則意識及動(dòng)手能力差，注意力不集中等等。隨著學(xué)校教育的強(qiáng)調(diào)注意，到大班時(shí)期，這種差距會(huì)逐漸縮小，男孩子的好動(dòng)競爭敢冒險(xiǎn)等性格品質(zhì)才會(huì)逐漸顯現(xiàn)。通過對小班幼兒的觀察對比和與老師們的交流了解，以及對家長進(jìn)行的問卷調(diào)查，我發(fā)現(xiàn)在入園前的男孩問題大多來自于家庭教育。
二、男孩家庭教育問題的原因
1. 重男輕女思想。受傳統(tǒng)觀念影響，中國人對于“生兒子”還是有一種骨子里的重視和榮耀，雖然計(jì)劃生育實(shí)施了很多年，男女平等也一直在提倡，大部分家庭對于生男生女都表示沒有差別，但對于孩子出生后的養(yǎng)育，男孩明顯優(yōu)于女孩。很多男孩在家庭的過度保護(hù)和嬌慣下極易形成任性、霸道或者膽小、怯懦的性格，而且注意力、堅(jiān)持力、動(dòng)手能力都較弱。
2. 隔代教養(yǎng)方式。隔代教養(yǎng)是現(xiàn)下我國最為普遍的一種家庭教育方式。祖輩對孫輩本就偏寵有加，而且受“傳宗接代”思想的影響，對孫子更加疼愛嬌慣，極容易造成對孩子過分的溺愛、遷就，過度的保護(hù)和不應(yīng)有的替代。在對孩子的教養(yǎng)問題上都比較傳統(tǒng)和固執(zhí)，更多關(guān)注的是孩子的身體發(fā)育，而忽視孩子的習(xí)慣、品質(zhì)培養(yǎng)，甚至很多爺爺奶奶認(rèn)為教育是上學(xué)以后的事，錯(cuò)過了孩子形成良好行為習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期。
2. 父親陪伴不夠。我們通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，大部分幼兒在較小的年齡段，都更多依賴媽媽或爺爺奶奶，或許因?yàn)樾詣e原因，很多爸爸在孩子小時(shí)候沒有足夠的耐心陪孩子，尤其在0～3歲這個(gè)年齡段，孩子還不能獨(dú)立做很多事情，每一項(xiàng)生活技能的培養(yǎng)，每一點(diǎn)微小的進(jìn)步都需要家長極為耐心的陪伴和引導(dǎo)，這方面爸爸總是弱于媽媽，加之男性工作都較忙，這也成為疏于管孩子的正當(dāng)理由。很多男孩在父親作為男性家長的引導(dǎo)中較為缺失，更加會(huì)造成性格上的畏縮和膽怯。
三、糾正男孩性別教育問題的對策
1. 堅(jiān)決糾正“重男輕女”思想。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，要堅(jiān)決摒棄掉傳統(tǒng)封建思想影響，樹立正確的育兒觀，對男孩和女孩一樣對待，尤其要改變老人對于“孫子”的熱切期盼和過分關(guān)注，無論孩子性別如何，都要保持相同的教養(yǎng)態(tài)度，讓老人意識到這對孩子漫長的一生都有著非常重要的影響。
2. 喚起父母責(zé)任心，更改祖輩教養(yǎng)方式。老人可以幫忙，但要適當(dāng)，否則家庭成員教養(yǎng)態(tài)度的不一致，如父母要求嚴(yán)格，但爺爺奶奶太過嬌慣，反倒容易造成孩子一人兩面的不良品質(zhì)，更容易養(yǎng)成一身壞習(xí)慣，隨著年齡增長，更加不容易糾正。
一、幼兒家庭教育的含義
幼兒家庭教育是指在一定的家庭環(huán)境中由家長（主要是父母）自覺地、有意識地通過言傳身教和家庭生活的實(shí)踐對幼兒施以一定的教育影響的社會(huì)活動(dòng)及其過程。這種對幼兒的影響，可以是有意識的言傳身教，也可能是父母無意識行為的潛移默化的影響。
二、當(dāng)前幼兒家庭教育中存在的主要問題
1、缺乏正確的養(yǎng)育知識和科學(xué)合理的教育觀念
父母是孩子的第一任老師，孩子的出生，讓第一次為人父母的家長們手足無措，驚喜之余更多的體驗(yàn)到的是養(yǎng)育的艱辛和教育的無所適從。正確的養(yǎng)育知識可以從書籍、祖輩們的言傳身教和朋友之間的互相溝通學(xué)習(xí)中逐漸掌握。而合理的教育觀念雖然能在親朋好友的相互交流中獲得一些別人的間接經(jīng)驗(yàn)，但針對不同幼兒的具體情況，父母其實(shí)是茫然的。
與此同時(shí)，社會(huì)上流傳的一些“不能讓孩子輸在起跑線上”的說法讓家長們相互攀比，導(dǎo)致很多家庭在幼兒的家庭教育理念上步入重智輕德的誤區(qū)，呈現(xiàn)明顯的功利色彩。家長們偏執(zhí)的不惜花費(fèi)大量的精力對幼兒進(jìn)行識字、繪畫、聲樂等方面的培養(yǎng)，而忽視幼兒的思想品德的教育和良好生活習(xí)慣的養(yǎng)成。這對幼兒的身心成長非常不利，可能從小就埋下性格缺陷的種子。
2、缺乏科學(xué)有效的教養(yǎng)方式
任何家庭的父母都會(huì)想方設(shè)法給予幼兒最好的，很多父母舍不得吃的，舍不得用的，對于孩子而言卻是習(xí)以為常的。這就造成家庭的過渡溺愛，家庭的溺愛直接造成幼兒的“自我中心”或是膽大妄為，缺乏應(yīng)有的自理能力和自制能力，助長“白眼狼”的養(yǎng)成。
而還有一類家長，認(rèn)為要從幼兒時(shí)代就必須“嚴(yán)格”要求，才能塑造孩子良好的性格特征，培養(yǎng)好的習(xí)慣。這樣的家長總是高高在上，極度權(quán)威，專制的對孩子進(jìn)行管教，出現(xiàn)差錯(cuò)，非打即罵。孩子則出現(xiàn)不情愿的服從和偶爾的叛逆。這樣的教育方式，幼兒完全處于被動(dòng)，缺乏寬松環(huán)境下的健康心態(tài)的形成，最終也不利于幼兒身心健康的成長。
3、缺乏良性的家庭互動(dòng)
家庭是影響一個(gè)人一生最大也是與每個(gè)人關(guān)系最密切的單元。家庭成員之間相互影響、相互依存，任何一個(gè)家庭成員的變化都會(huì)影響到整個(gè)家庭的運(yùn)作。家庭互動(dòng)即家庭中各成員之間行為和行動(dòng)的相互作用，相互影響的過程。然而，并不是所有的家庭互動(dòng)都是良性的。有的父母對子女的愿望和要求不予理睬，不信任、不關(guān)心其成長，并經(jīng)常伴隨體罰、虐待、威嚇、苛求等態(tài)度；有的父母把自己的希望投射在幼兒的身上，忽視幼兒的天賦能力和志向，要求孩子完全按照自己的要求和標(biāo)準(zhǔn)行動(dòng)，常以嚴(yán)厲、頑固、強(qiáng)迫的態(tài)度來命令或監(jiān)督孩子；有的父母在日常生活中過分擔(dān)心和不安孩子的健康、學(xué)業(yè)等，對孩子過分負(fù)責(zé)、無微不至，經(jīng)常出現(xiàn)代辦、代勞的現(xiàn)象；有的父母對孩子過分喜愛，一味遷就，想盡一切辦法來迎合孩子的要求，即使孩子做錯(cuò)了事情也替他申辯、開脫；有的父母在教養(yǎng)態(tài)度、教養(yǎng)方式上不一致，“一人一把號，各吹各的調(diào)”。這些不良的家庭互動(dòng)都可能導(dǎo)致幼兒不同的心理問題。
三、應(yīng)對策略
為了讓家庭教育發(fā)揮其應(yīng)有的功能，更加科學(xué)合理的給予幼兒更合適的教育，還幼兒一個(gè)良好的家庭教育環(huán)境，針對幼兒家庭教育中存在的主要問題，家長在教育中應(yīng)做好一下幾個(gè)方面：
1、學(xué)習(xí)正確的養(yǎng)育知識和樹立科學(xué)的教育理念
正確的養(yǎng)育知識和科學(xué)的教育理念是教育好一個(gè)孩子的基礎(chǔ)，正確的養(yǎng)育知識不能依賴于父輩的口口相傳，應(yīng)該多學(xué)習(xí)權(quán)威書籍和咨詢專業(yè)人士的建議?？茖W(xué)的教育理念就是既要注重幼兒的智力的開發(fā)，又要注重幼兒德育教育的培養(yǎng)。從點(diǎn)滴的生活細(xì)節(jié)中逐漸培養(yǎng)幼兒健全的人格，這才是真正讓幼兒受益一生的重要品質(zhì)。
2、堅(jiān)持原則，采取寬嚴(yán)適度的教育方式
幼兒家庭教育沒有固定的模式，可是需要把握基本的一些原則，在家庭教育中既能滿足幼兒的合理的需要，又能抑制那些無理取鬧。對于幼兒，愛是教育的基礎(chǔ)，孩子在“愛的基礎(chǔ)”上成長，要讓孩子在家庭生活、教育過程中，有所收獲，有成功的體驗(yàn)，即經(jīng)常有一種“成長的喜悅”。同時(shí)，對于一些道德問題，也必須及時(shí)加以制止和正面引導(dǎo)，做到既不過分溺愛，也嚴(yán)而有度，不能時(shí)松時(shí)緊，時(shí)寬時(shí)嚴(yán)。
3、運(yùn)用合理的教育方法
家長的教育最常犯的一個(gè)嚴(yán)重問題就是更多的告訴孩子什么不能做，而沒有告訴孩子什么是孩子可以做的。尤其是在管教孩子的時(shí)候，往往犯的一個(gè)錯(cuò)誤就是簡單意義的責(zé)罵和毆打，用于制止幼兒的不良的習(xí)慣或者錯(cuò)誤行為，而很多時(shí)候雖然從表面上起到了效果，而孩子本身有時(shí)候是不知道怎么錯(cuò)在哪里了，心里是極度不服氣的。其所以，合理的方法應(yīng)該是在責(zé)罵之余，家長孩子都心平氣和之余，首先要告訴孩子他做錯(cuò)了什么？為什么要責(zé)罵他，是什么原因父母要管教他；其次，最重要的是要告訴孩子他應(yīng)該怎么做，也就是下一次再遇到這樣的問題他應(yīng)該怎么做。只有這樣，才能真正從為了孩子更好地發(fā)展出發(fā)，科學(xué)合理的教育我們的孩子。
