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篇1

中圖分類號：G42 文獻標識碼：A 文章編號：1673-9795（2013）05（b）-0099-02

隨著我國經(jīng)濟的發(fā)速發(fā)展，人們收入水平的提高，中國旅游市場的擴大，對旅游專業(yè)人才的需求也急速增長。據(jù)2009年中國旅游業(yè)統(tǒng)計公報顯示，2000年，我國設置旅游專業(yè)的本科高等院校為252所，在校生7.35萬人，而到2009年末，全國設置旅游專業(yè)的本科高等院校已有852所，在校生49.84萬人，比2000年分別增長338%和677.5%。旅游專業(yè)作為管理類專業(yè)，其本科教學必然要設置西方經(jīng)濟學課程，通過學習西方經(jīng)濟學，使學生了解現(xiàn)實的經(jīng)濟社會，以及加深對國家政策的理解，同時為后續(xù)課程的學習奠定基礎。目前，我國各本科高校旅游專業(yè)西方經(jīng)濟學的教學效果不盡人意，表現(xiàn)為西方經(jīng)濟學理論教學與實踐應用相脫節(jié)、經(jīng)典理論與前沿動態(tài)理論相脫節(jié)、教師的教與學生的學互動不平衡等。如何提高本科高校旅游專業(yè)西方經(jīng)濟學的教學效果，這個問題值得我們思考。

1 本科旅游專業(yè)西方經(jīng)濟學教學中存在的主要問題

1.1 學生形象思維強于邏輯思維的特點與西方經(jīng)濟學教學數(shù)理化趨勢的矛盾

本科高校旅游專業(yè)學生的知識結構、思維方式與理工科專業(yè)學生有很大的差異。首先，旅游專業(yè)的學生形象思維較強，而邏輯思維較弱，對故事化、形象化的講解內(nèi)容非常感興趣，而對數(shù)理推導、公式和圖表則感到害怕甚至回避。在講解西方經(jīng)濟學時，當老師講到經(jīng)濟學家的生平以及經(jīng)濟理論案例時，學生的興趣較濃厚，但是當老師講到復雜的經(jīng)濟模型，學生的學習興趣則降低。在學習西方經(jīng)濟學時，希望老師能把復雜的西方經(jīng)濟學理論轉(zhuǎn)化為一門純?nèi)宋目茖W或社會科學，然而現(xiàn)實的西方經(jīng)濟學教學中，往往注重經(jīng)濟定理的推導和數(shù)學模型的分析，對社會經(jīng)濟文化的講解較少，這導致旅游專業(yè)學生普遍對西方經(jīng)濟學教學的學習興趣難以提高。其次，旅游專業(yè)的學生人文知識豐富，數(shù)學基礎相對薄弱。旅游專業(yè)學生大多數(shù)是文科生，具有較豐富的文化歷史和地理等方面的知識，而數(shù)理知識儲備方面比較不足，然而，西方經(jīng)濟學是一門借助數(shù)理模型來解釋現(xiàn)實社會經(jīng)濟的運行規(guī)律的學科，其教學內(nèi)容充滿大量的數(shù)學公式、圖形和表格，它的理論性和邏輯性較強，這加大了旅游專業(yè)學生在學習西方經(jīng)濟學時的難度，并在一定程度上打擊了他們學習西方經(jīng)濟學的積極性。

1.2 旅游專業(yè)重視應用性人才的培養(yǎng)與西方經(jīng)濟學教學偏理論化的矛盾

旅游專業(yè)是我國本科高校近十幾年來新開設的專業(yè)，主要培養(yǎng)應用型人才，本科高校旅游專業(yè)的畢業(yè)生大多數(shù)進入旅游企業(yè)從事管理工作，而非進入科研機構從事學術研究。然而西方經(jīng)濟學源于西方市場經(jīng)濟，其包含的內(nèi)容十分龐雜，從邊際成本理論、完全競爭理論、供給理論和凱恩斯理論，整個理論體系建立在嚴密的邏輯和推理上，這使西方經(jīng)濟學顯得高深復雜，這對于偏感性思維的旅游專業(yè)學生來說顯然是不利的。事實上，西方經(jīng)濟學所提示的經(jīng)濟規(guī)律對現(xiàn)實生活的指導意義是間接的，因此，給大多數(shù)學生造成的印象是西方經(jīng)濟學離現(xiàn)實生活很遙遠，難以利用所學的西方經(jīng)濟學理論指導實踐。其次，西方經(jīng)濟學教學內(nèi)容的一成不變，也使它不能適應旅游專業(yè)的教學要求，從而降低了它在旅游實踐中的應用價值。

1.3 旅游專業(yè)培養(yǎng)新型旅游人才的目標與西方經(jīng)濟學經(jīng)典理論與時代脫節(jié)的矛盾

本科高校旅游專業(yè)人才培養(yǎng)目標為應用型旅游管理人才，即適應現(xiàn)代社會的需求，具有良好的人文素養(yǎng)、創(chuàng)新精神和實踐技能，能在旅游相關領域從事實際工作的新型人才。然而，目前我國的西方經(jīng)濟學的教學內(nèi)容過于陳舊，跟不上時展的步伐。我國西方經(jīng)濟學理論的微觀部分主要以馬歇爾的新古典經(jīng)濟學的理論體系為主，宏觀部分以凱恩斯國民經(jīng)濟的論為主，這兩大理論早在半個世紀以前形成，隨著時代的變遷，經(jīng)濟的發(fā)展，當初適合這兩大經(jīng)濟理論的社會環(huán)境早已改變，現(xiàn)代經(jīng)濟現(xiàn)象日趨復雜，如果我們還用十年前的理論來解釋現(xiàn)代社會經(jīng)濟，那顯然是不合時宜。經(jīng)典理論的學習雖然能使學生掌握西方經(jīng)濟學理論的精髓，但經(jīng)典理論與現(xiàn)實前沿問題的脫節(jié)也是一個不容忽視的問題。事實上，許多嶄新的理論不斷豐富著現(xiàn)代西方經(jīng)濟學的，比如公司治理結構理論、博弈論、當代國際貿(mào)易和產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學理論等，這些最新的理論體現(xiàn)了學者們對于現(xiàn)實世界更深的思考，使得西方經(jīng)濟學對現(xiàn)實世界的解釋力進一步強，但是這些前沿的理論卻很少在旅游專業(yè)西方經(jīng)濟學教學中體現(xiàn)，結果進一步拉開了理論與現(xiàn)實的距離，使西方經(jīng)濟學經(jīng)典理論與時代脫節(jié)。

2 建議與措施

2.1 加強教材建設，使西方經(jīng)濟學教學內(nèi)容適應旅游專業(yè)的特點

旅游專業(yè)學生學習西方經(jīng)濟學的目的是樹立基本的經(jīng)濟觀念，掌握必要的基本經(jīng)濟知識，以及初具分析現(xiàn)實社會經(jīng)濟問題的能力。首先，為了適應新時代旅游人才的培養(yǎng)，西方經(jīng)濟學教材的編寫要突出對旅游管理專業(yè)學生的基礎理論知識和實踐能力的培養(yǎng)，由于旅游專業(yè)學生學習西方經(jīng)濟學的課時一般較少，因此，西方經(jīng)濟學的基礎理論教學不必面面俱到，必須有重點地刪減，突出重點，又要詳略得當，本著“必需和夠用”的原則，合理取舍教學內(nèi)容，從而加強教材的針對性和實用性[1]。其次，西方經(jīng)濟學教材應包含當論研究的最新成果，吸收前沿研究理論，在內(nèi)容上不斷吐故納新，選用適合旅游專業(yè)自身特點、新版的、經(jīng)典的西方經(jīng)濟學教材。教材除了包含經(jīng)典經(jīng)濟學思想以外，還應該包含其他當前經(jīng)濟學理論發(fā)展的前沿問題，比如博弈論、逆向選擇、不對稱信息等問題，補充其它學派的理論，如貨幣學派、供給學派、理性預期學派、新劍橋?qū)W派等觀點以及思想，使學生充分了解和掌握西方經(jīng)濟學的發(fā)展脈絡，以開闊他們的視野，提高學生的思維能力和獨立研究和應用能力[2]。

2.2 使用適合旅游專業(yè)特點的案例教學，提高學生學習的興趣

西方經(jīng)濟學很多理論知識晦澀難懂，并且包含不少的數(shù)學公式和圖表，使學生特別是文科專業(yè)學生理解起來有些困難，這就需要大量生動和形象的案例對教材中的理論進行解析[3]。案例教學起源于古希臘和古羅馬，在20世紀初最初應用于法學與醫(yī)學專業(yè)，后來廣泛應用于經(jīng)濟管理類專業(yè)。教師應該在西方經(jīng)濟學的教學中發(fā)揮主觀能動性，平時注意多點從報紙、網(wǎng)絡和新聞中搜集整理相關案例，建立豐富多彩的的案例庫。在案例的選擇上，我們要遵循以下二個原則：第一，案例的選擇要充分體現(xiàn)旅游專業(yè)特點。比如在講解馬斯洛的需要層次論時，可以結合人們對旅游的需求隨著人們收入水平的提高而大量涌現(xiàn)的，屬于較高層級的精神需求。在講解需求的價格彈性時，以酒店客房的定價為例，分析什么時候酒店應當漲價，什么時候酒店應該降價，價格的變動對酒店總收益的影響。在講解財政政策和貨幣政策時，可以聯(lián)系我國目前銀行準備金率和銀行存款利率一再下調(diào)的情況，并且讓學生把我國目前實行的積極的財政政策與凱恩斯赤字財政政策進行對比分析。第二，案例的選擇要使西方經(jīng)濟學理論與我國當前經(jīng)濟現(xiàn)狀的實際較好地結合起來。如果選取的案例過于陳舊，就會讓學生覺得經(jīng)濟學脫離現(xiàn)實，說服力不強，從而挫傷學生學習經(jīng)濟學的積極性，應該從人們?nèi)粘Ｉ钪羞x取學生所熟悉的現(xiàn)象和問題，比如，我國目前發(fā)生熱點經(jīng)濟問題，房產(chǎn)政策的調(diào)整和銀行利率的變化，使西方經(jīng)濟學理論與實際相聯(lián)系，弱化其理論性強的特點，讓學生對西方經(jīng)濟學的理論有切身體會和理解。

2.3 采用多樣化的教學方式，激發(fā)學生學習西方經(jīng)濟學的主動性

如果教師在西方經(jīng)濟學的教學過程中單純采用灌輸式、講解式的手段來向?qū)W生傳授經(jīng)濟學的理論，其教學效果必然不會太理想。要想解決以上的問題，教師應該采取多樣化的教學方式，如啟發(fā)式、多媒體以及開放互動式等靈活的教學方法，以激發(fā)學生學習西方經(jīng)濟學的主動能動性[4]。首先，教學通過開展大量有針對性的提問來啟發(fā)學生對經(jīng)濟學的思考，一方面教師要對學生進行的提問，比如在介紹“機會成本”這一概念時，便可以用“你們上大學的機會成本是多少”這樣簡單又實際的問題引發(fā)學生思考，從而進一步引入相應理論的介紹；另一方面，鼓勵學生對教師進行的問題，通過提問式的教學方法，可以提高學生發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力，并且充分調(diào)動學生的求知欲，養(yǎng)成主動積極地學習的習慣以及嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度，同時還營造了民主的學術氛圍。其次，利用多媒體教學來提高教學效果，通過使用多媒體教學，使教學內(nèi)容以圖、文、聲、像并茂的形式演示出來，這樣不僅縮短教師在黑板上板書的時間，加大課堂信息量，又可以激發(fā)學生的學習興趣。最后，積極采取開放互動的教學方法，以活躍課堂氣氛。教師可以選擇與旅游領域有關的經(jīng)濟事件及相應數(shù)據(jù)作為案例來開展課堂討論，比如利率的調(diào)整對我國酒店業(yè)的影響？我國收入水平的提高對旅游市場的影響？通過對這些問題開展課堂討論，使課堂氣氛調(diào)動起來，促使學生對經(jīng)濟學主動思考[5]。

2.4 結合經(jīng)濟學的前沿理論，增強西方經(jīng)濟學教學內(nèi)容的針對性、實用性和前沿性

西方經(jīng)濟學授課內(nèi)容只有不斷隨社會變化而改新，及時吸收前沿理論的最新發(fā)展與社會經(jīng)濟發(fā)展出現(xiàn)的最新問題和最新動向，突出教學內(nèi)容的時代特征，使得教學內(nèi)容與時代、經(jīng)濟發(fā)展水平相適應，才能使學生對它產(chǎn)生認同感，進而提高學生學習的主觀能動性，因此教師在授課過程中，不僅僅講授經(jīng)濟原理，更重要的是結合我國的實際情況，促使學生主動地分析和解決問題。然而我國西方經(jīng)濟學教學內(nèi)容更新速度相對較為緩慢，前沿的理論及案例一般不會出現(xiàn)在教學過程中，教學過于重視理論而輕視實踐，對西方經(jīng)濟學的內(nèi)容不加選擇就全盤接受，從而削弱了學生學習經(jīng)濟學的積極性。針對這樣的現(xiàn)象，教師應該注重自身的學習，追蹤最前沿的理論及實踐、政策熱點，不斷更新原有的教學內(nèi)容，同時加強科學研究，加深對經(jīng)濟學理論的理解，在進行科學研究的過程中不斷發(fā)現(xiàn)問題，并將研究成果積極融入教學活動中。

參考文獻

[1]李剛.西方經(jīng)濟學教學中存在的問題及改進措施[J].教育與現(xiàn)代化，2009（9）：30-34.

[2]高鴻業(yè).西方經(jīng)濟學[M].4版.北京：中國人民大學出版社，2006.

篇2

中圖分類號：G712　文獻標志碼：A　文章編號：1009-4156(2012)09-149-02

一、高職高專“旅游經(jīng)濟學”教學中的問題

“旅游經(jīng)濟學”是高職院校旅游管理專業(yè)普遍開設的一門專業(yè)必修課。通過本課程的學習，學生應掌握有關旅游經(jīng)濟學的基礎理論知識，并學會運用旅游經(jīng)濟學的有關理論知識解決旅游業(yè)實踐中存在的一些問題。但實際上，包括本科院校和高職院校在內(nèi)的旅游管理專業(yè)“旅游經(jīng)濟學”的教學，還存在不少問題。課程定位不夠準確，旅游經(jīng)濟學學科特性不夠明顯；教材建設嚴重滯后于旅游經(jīng)濟發(fā)展的實踐，現(xiàn)有教材大多機械地移植了經(jīng)濟學基本框架，內(nèi)容則流于空泛；教學方法手段落后?！皾M堂灌”的教學方法只能使學生被動地接受知識信息，不能達到教與學“共鳴”、“共振”的效果。而且作為一門基礎課程，忽視對學生分析問題和解決問題的能力、實踐動手能力以及與社會溝通協(xié)調(diào)能力的綜合培養(yǎng)。這既不利于高職學生綜合素質(zhì)和職業(yè)能力的提高，也有悖于高職高專旅游管理專業(yè)學生的培養(yǎng)理念和目標。

“旅游經(jīng)濟學”這門課程自設立以來就引起了很多學者的研究和關注。戴斌、厲新建研究了學科體系的構建以及教材的建設；汪季清、唐建兵等探討了旅游經(jīng)濟學教學改革；瞿華等探討了案例教學法在本教學中的應用；劉俊探討了研究性教學方法在教學中的運用。從目前的研究成果看，這些研究還不夠深入?；趪覍τ诟呗毟邔W生的培養(yǎng)目標的設定以及對于學生職業(yè)能力的要求，青島酒店管理職業(yè)技術學院旅游管理專業(yè)“旅游經(jīng)濟學”課程組教師團隊，根據(jù)學科特點和自身研究積累，嘗試構建基于能力本位的“旅游經(jīng)濟學”的教學模式，希望拋磚引玉，共同提高教學質(zhì)量。

二、基于能力本位的高職高?！奥糜谓?jīng)濟學”的教學改革

1.師資培養(yǎng)和培訓。師資是教學工作順利開展的保證和基礎。為了提高教師的專業(yè)素質(zhì)，了解旅游行業(yè)的最新發(fā)展趨勢，以更好地進行“旅游經(jīng)濟學”的教學工作，課程組教師一方面先后赴旅行社、酒店、景區(qū)等行業(yè)企業(yè)掛職學習；另一方面，課程組教師先后赴新加坡南洋理工大學、華東師范大學等知名高校，進行相關授課方法與學生培養(yǎng)模式的學習。對教師的培養(yǎng)和培訓是課程教學改革的重要工作之一。

2.教材選用。青島酒店管理職業(yè)技術學院自開設“旅游經(jīng)濟學”這門課程以來，嘗試采用不同學者編著的旅游經(jīng)濟學教材，但是教學效果一直不能令人滿意。教材雖然框架完整，體系完善，但是太過于理論化和抽象化。從2006年開始，本門課程采用厲新建、張輝和厲新權主編的高職高專旅游管理系列教材《旅游經(jīng)濟學》。此教材思路清晰，知識完備，而且通過一些具體的案例傳授知識，達到了深入淺出的效果，非常適合高職高專旅管專業(yè)的學生使用。學生反響良好。

3.教學內(nèi)容的設置。本門課程在考慮學生學習接受能力的基礎上對教材內(nèi)容進行了重新設計?？紤]到旅游管理專業(yè)培養(yǎng)計劃中沒有“微觀經(jīng)濟學”和“宏觀經(jīng)濟學”課程，因此在章節(jié)內(nèi)容上進行了補充。與此同時，為便于學生清楚地把握旅游經(jīng)濟學的核心知識，對每章內(nèi)容設置詳略有度，有些章節(jié)需要詳細講解，而有些章節(jié)則簡要介紹一下。具體內(nèi)容主要有：第一章導論(詳講)，主要講授經(jīng)濟學概述、旅游經(jīng)濟學的研究對象和研究內(nèi)容、旅游經(jīng)濟學的研究方法等內(nèi)容；第二章旅游需求基本理論(詳講)，主要教學內(nèi)容有旅游需求概述、旅游需求基本規(guī)律、旅游需求的影響因素、旅游需求的衡量指標等；第三章旅游供給基本理論(詳講)，主要教學內(nèi)容有旅游供給概述、旅游供給的影響因素、旅游供給規(guī)律；第四章旅游供求矛盾的調(diào)節(jié)(詳講)，主要教學內(nèi)容有市場均衡理論及其運用、旅游供求矛盾的價格調(diào)節(jié)、旅游供求矛盾的制度調(diào)節(jié)；第五章旅游消費行為(詳講)，主要教學內(nèi)容有旅游消費概述、旅游消費行為決策、旅游效用最大化；第六章旅游目的地的建設與發(fā)展(略講)，主要教學內(nèi)容有旅游目的地的吸引力、旅游目的地生命周期、旅游目的地容量；第六章旅游產(chǎn)業(yè)(詳講)，主要教學內(nèi)容有旅游企業(yè)組織、旅游產(chǎn)業(yè)的市場結構、旅游產(chǎn)業(yè)的一體化行為；第七章旅游經(jīng)濟影響與衡量(略講)，主要教學內(nèi)容有旅游經(jīng)濟影響定性分析、旅游乘數(shù)與旅游衛(wèi)星賬戶；第八章旅游發(fā)展模式與政府主導型戰(zhàn)略(略講)，主要教學內(nèi)容有旅游經(jīng)濟發(fā)展模式、行業(yè)管理與政府主導。

4.推進與實踐能力相結合的教學項目。為了更好地培養(yǎng)學生的經(jīng)濟學的思維方式、發(fā)現(xiàn)問題和解決問題能力、實際動手能力和人際溝通能力，本課程在進行基本知識講授的同時，根據(jù)每章的內(nèi)容，如旅游需求基本理論、旅游供給基理論、旅游供求調(diào)節(jié)、旅游消費行為、旅游經(jīng)濟影響等，設計了幾個學生實際參與的實踐項目。這些項目加深了學生對于書本知識的理解，培養(yǎng)了學生從經(jīng)濟學的角度看待問題的思維方式，同時鍛煉了學生的綜合實踐能力。比如，針對旅游需求基本理論，師生共同設計一份“大學生旅游需求”調(diào)查問卷，以小組為單位對青島市幾所高校進行實地調(diào)查，并以調(diào)查報告的形式得出結論。項目的實施，培養(yǎng)了學生靈活運用經(jīng)濟學知識的能力、團隊協(xié)作和創(chuàng)新能力、實際動手能力。

5.靈活運用多種教學方法與手段?；凇奥糜谓?jīng)濟學”理論性較強的特點，為了更好地提高授課效果，可以考慮采用形式多樣的授課方法。在本門課程的講授中可采用項目驅(qū)動法、案例啟發(fā)法、頭腦風暴法、小組討論法等教學方法，同時結合一些視頻資料，提高授課質(zhì)量。案例分析法是本門課程采用的一種主要的教學方法，每個章節(jié)都有一些典型案例，幫助學生對某些問題的理解和掌握。例如，第一章導論，案例有“經(jīng)濟生活中的黑色幽默”、“我國對汽車征收燃油稅對汽車市場需求的影響”；第二章旅游需求基本理論，典型案例有“到巴黎去做乞丐”、“焦作現(xiàn)象”、“汽油價格與汽車需求”、“泰國2010年政局動蕩對泰國旅游業(yè)的影響”；第三章旅游供給基本理論，典型案例有“北京如何解決奧運會期間的住宿問題”；第四章旅游供求矛盾的調(diào)節(jié)，典型案例有“昆明酒店過多，逼出價格聯(lián)盟”、“黃金周”、“菜賤傷民、洛陽紙貴”、“旅游景點導游演雙簧騙游客”、“黑車黑導占據(jù)京郊旅游半邊天”；第五章旅游消費行為，典型案例有“世界正在等待中國”、“歐洲公路游與深度游”；第六章旅游目的地的建設與發(fā)展，典型案例有“丹霞山、兵馬俑景區(qū)之生命周期”；第七章旅游產(chǎn)業(yè)，典型案例有“美國運通旅行社的擴展之路”；第八章旅游經(jīng)濟影響與衡量，典型案例有“鄉(xiāng)村愛情火了一個村”、“鄉(xiāng)村旅游給農(nóng)民帶來的變化”。

6.教學效果。自2006年以來，課程組教師積極進行課程改革，廣泛與旅游行業(yè)企業(yè)進行接觸，重新選定教材，設置教學內(nèi)容，采用靈活多樣的教學方法，加之教師教學經(jīng)驗的逐步積累，教學效果逐年改善，無論是教材、教學內(nèi)容的設置，還是教學效果，滿意度都在96％以上。發(fā)展至今，“旅游經(jīng)濟學”作為專業(yè)的核心課程，受到廣大學生的一致歡迎和認可。

篇3

[中圖分類號] G642 [文獻標識碼] A [文章編號] 2095-3437（2013）16-0100-02

產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學作為介于宏觀經(jīng)濟學與微觀經(jīng)濟學之間的中觀經(jīng)濟學，目前已成為經(jīng)濟管理類專業(yè)本科生的必修課程。課程教學的目的和任務主要使學生全面系統(tǒng)地了解和掌握有關產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學的研究對象、基本原理、研究方法以及具體應用。但是，在產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學課程教學中出現(xiàn)了許多問題，如教學方式滯后、教材內(nèi)容陳舊、實踐教學缺乏等。這些問題的存在，不利于激發(fā)學生學習產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學的興趣，不利于培養(yǎng)學生分析問題、解決問題的能力，最終無法實現(xiàn)課程的培養(yǎng)目標。

一、相關研究綜述

為了更好地做好產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學的課程教學，實現(xiàn)課程培養(yǎng)目標，近年來我國有許多學者對產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學課程改革做出了研究，有關教學方式改革的研究：楊向陽（2008）指出產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學教學方式相對單一，應該改變以講授為主的“滿堂灌”的教學方式，加強討論環(huán)節(jié)的教學，調(diào)動學生參與的積極性，激發(fā)學生的學習興趣。喻言（2008）提出讓學生主動參與課堂案例的互動討論中，加強全班同學的互動性。李桂娥（2010）指出在課堂上不僅教師向?qū)W生提問，學生也可以向教師提問，可以產(chǎn)生富有成效的相互影響。有關教材內(nèi)容改革的研究：柯穎（2011）提出我國目前產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學教材的編寫案例內(nèi)容主要借鑒發(fā)達國家，缺乏對中國這樣的發(fā)展中國家面臨的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟問題及案例研究，教材內(nèi)容應該反映中國產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展實踐的本土特征。

上述研究表明，以往學者希望通過教學方式、教材內(nèi)容、考核方式等方面的改革來提高產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學的教學質(zhì)量和效果，實現(xiàn)課程的教學目標，即學生能夠運用所學知識解決社會產(chǎn)業(yè)發(fā)展中遇到的實際問題。但是，這些研究都忽略了產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學研究方法的教學和學生研究能力的培養(yǎng)，在產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學教學改革中，應該注重研究方法的教學和學生研究能力的培養(yǎng)，才能提高學生分析研究能力，更好地運用知識解決實際問題，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學課程教學的培養(yǎng)目標。本文將以SCP分析框架教學為例，指導學生具體分析重慶市旅游業(yè)在市場結構、市場行為、市場績效方面存在的問題，培養(yǎng)學生運用理論知識去發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學課程改革的目標。

二、現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)組織理論SCP分析框架

SCP分析范式是著名的哈佛學派產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學分析范式，該范式主要是由貝恩（Joe Bain）及其弟子梅森（Edward Mason）創(chuàng)立的，經(jīng)過后來多位經(jīng)濟學家的貢獻得以發(fā)展完善，在20世紀30年代到60年代期間，一直占據(jù)著產(chǎn)業(yè)組織學的主流研究陣地。該框架的基本觀點是：市場結構決定市場中的企業(yè)行為，而市場中企業(yè)行為又決定了市場績效的各個方面。其具體分析框架如下圖所示：

三、重慶市旅游業(yè)發(fā)展中存在的問題

在運用SCP分析框架對重慶旅游業(yè)進行分析時，教師應該指導學生按照SCP范式，按照市場結構、市場行為以及市場績效的相關指標依次分析重慶旅游業(yè)存在的主要問題，具體分析過程如下：

（一）市場結構

在分析重慶旅游業(yè)市場結構方面的問題時，應該指導學生結合市場集中度、規(guī)模經(jīng)濟水平、產(chǎn)品差別化程度和進入、退出壁壘指標去分析旅游業(yè)實際情況。經(jīng)過分析，得出以下幾個主要問題：第一，旅游業(yè)市場集中度低。從2006年以后的5年間，重慶市旅游企業(yè)數(shù)量的年均增幅達到17%，但是，在旅游企業(yè)數(shù)量增加的同時，卻出現(xiàn)了行業(yè)利潤下降的趨勢。除了中國青年旅行社、中國國際旅行社等全國旅行社外，重慶本土化的大型旅行社集團數(shù)量不超過5家，小、散、弱、差、淺成為重慶市旅游企業(yè)的詬病，市場集中度偏低導致旅游企業(yè)競爭力不強。例如，2006年全市旅行社總數(shù)雖然有223家，但是絕大多數(shù)屬于中小規(guī)模的旅行社，經(jīng)營業(yè)績普遍較差。究其原因，主要是政府調(diào)控政策不完善，不能有效地促進旅行社之間、旅游酒店之間的兼并；企業(yè)發(fā)展的后續(xù)資金不足，不能擴大經(jīng)營規(guī)模。第二，產(chǎn)品差別化程度低。從地理空間位置來看，重慶處于中國中西部旅游資源豐富的地帶，整個西部地區(qū)包括陜西、四川、云南、貴州，資源特征以相類似的山、水、林、洞等自然生態(tài)觀光為主，輔以地方文化與民族風情，表現(xiàn)出較強的同質(zhì)性。地區(qū)之間的旅游發(fā)展呈現(xiàn)出較強的雷同性，使得重慶地區(qū)的旅游失去比較優(yōu)勢，區(qū)域競爭力不強。

（二）市場行為

指導學生分析重慶旅游業(yè)市場行為方面問題時，應該從旅游企業(yè)的價格戰(zhàn)略、產(chǎn)品戰(zhàn)略、銷售戰(zhàn)略和壓制競爭對手戰(zhàn)略入手。具體問題如下：第一，旅游景區(qū)門票定價不合理。目前，許多旅游景區(qū)的門票價格定得過高，如大足石刻、武隆仙女山，許多中低收入者無法承受如此高昂的門票，減少了他們前來旅游的次數(shù)。另外，許多景區(qū)還施行價格歧視政策，當?shù)鼐用窨梢悦赓M旅游，而外來游客卻要付費旅游，將當?shù)厝伺c外地人實行區(qū)別對待。第二，旅游產(chǎn)品營銷策略不當。一方面，景區(qū)只在某些節(jié)假日免費開放，使得游客們都集中在免費開放的時期去旅游，結果造成游客扎堆，不能輕松地享受旅游。另一方面，一些旅游景區(qū)推出當?shù)氐奶厣破?，價格高昂，而且還反復要求旅客購買，希望從中牟取暴利，違反了商品交易的基本規(guī)律，不利于旅游產(chǎn)品的長期推廣銷售。

（三）市場績效

在分析重慶旅游業(yè)市場績效方面的問題時，教師應該指導學生從資源配置效率、企業(yè)規(guī)模合理性和技術進步方面入手。具體問題如下：第一，旅游資源的開發(fā)利用不足。重慶是旅游資源的密集區(qū)，景觀豐富。但是，由于旅游開發(fā)規(guī)劃不科學，導致旅游資源開發(fā)利用不足。第二，旅游資源地理區(qū)域不平衡。由于地理空間的差異性，使得大部分旅游資源集中在都市周圍、烏江畫廊與黔江民族風景協(xié)作區(qū)，這些旅游區(qū)的游客量占到了總?cè)藬?shù)的70%左右。第三，旅游人數(shù)與周邊省份存在較大差距，以四川為比較對象，2011年國內(nèi)旅游人數(shù)達到34977.82萬人次，而重慶只有22019.03萬人次，重慶旅游收入僅僅為四川的一半。

四、促進重慶旅游業(yè)發(fā)展的對策

第一，提高旅游業(yè)的市場集中度。旅行社的發(fā)展路徑應該是大型旅行社集團化、中型旅行社專業(yè)化、小型旅行社網(wǎng)絡化。第二，加大旅游資源的開發(fā)力度。政府相關部門應該在經(jīng)過實地考察的基礎上，做好相關旅游規(guī)劃。第三，提高差別化，發(fā)展特色旅游。重慶在制定旅游發(fā)展政策時，應該立足于旅游資源現(xiàn)狀，發(fā)展特色旅游，促使重慶向“旅游強區(qū)”發(fā)展。打造世界級旅游品牌。重慶已獲得“世界溫泉之都”榮譽稱號，應該牢牢抓住這個機遇，重點發(fā)展溫泉旅游建設項目，綜合布局，結合地區(qū)實際情況建設具有地區(qū)特色的溫泉旅游項目，如：北碚區(qū)柏聯(lián)SPA溫泉、沙坪壩區(qū)融匯溫泉等。第四，要改進產(chǎn)品營銷策略，采取正當競爭行為。根據(jù)游客需要開發(fā)旅游產(chǎn)品，杜絕惡性競爭行為，造成產(chǎn)業(yè)鏈效率低下。

綜合以上運用現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)組織理論SCP框架分析重慶旅游業(yè)發(fā)展的過程，可以使學生更容易掌握相關理論知識，知道如何運用學過的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學理論知識去分析國民經(jīng)濟中產(chǎn)業(yè)發(fā)展問題，怎樣發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，在實際的案例分析中逐步培養(yǎng)學生的學科素養(yǎng)和實踐能力，打破傳統(tǒng)教學模式的弊端，推動產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學課程教學的完善和發(fā)展。

[ 參 考 文 獻 ]

[1] 楊向陽.對產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學教學改革的若干思考[J].江蘇科技信息，2008，（12）.

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[4] 柯穎.我國高校產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學教學改革初探[J].廣西大學學報（哲學社會科學版），2011，（33）.

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[中圖分類號] G642 [文獻標識碼] A [文章編號] 2095-3437（2013）08-0103-02

一、基于培養(yǎng)高級應用型人才目標，西方經(jīng)濟學應實現(xiàn)的教學目標

（一） 提供專業(yè)課程和職業(yè)課程的經(jīng)濟學基礎知識

西方經(jīng)濟學研究的是抽象的企業(yè)，管理經(jīng)濟學課程則是應用傳統(tǒng)經(jīng)濟學理論進行企業(yè)日常管理決策實踐的學科。國際經(jīng)濟學將西方經(jīng)濟學的研究范圍擴大到了國與國之間的資源配置。在后續(xù)專業(yè)課程和職業(yè)課程的學習中，西方經(jīng)濟學學習的好壞將直接決定后續(xù)課程的學習效果。在教學實踐中，有學生將西方經(jīng)濟學教材重新帶進課堂，幫助理解專業(yè)課程。教師在課堂講授中，應有意識地引入專業(yè)課程和職業(yè)課程中的相關概念和理論，如可以引導學生用經(jīng)濟學的基礎理論去解釋其他課程學習中存在的一些問題，也可以用其課程的知識和觀點來解釋經(jīng)濟學課程學習中的一些問題等。同時，經(jīng)濟學基本的分析方法如邊際分析、彈性分析、最大化原則等都能在解決其他學科的問題中得到應用。

（二）培養(yǎng)運用經(jīng)濟理論分析現(xiàn)實經(jīng)濟問題的能力

獲得經(jīng)濟學知識并不等于擁有運用經(jīng)濟理論分析現(xiàn)實經(jīng)濟問題的能力，西方經(jīng)濟學的微觀部分是研究家庭、廠商在市場中合理配置經(jīng)濟資源的科學。微觀經(jīng)濟學的中心理論是價格理論，通過對家庭和廠商等微觀經(jīng)濟主體在市場中進行個體決策的研究，達到資源的最優(yōu)配置；宏觀經(jīng)濟學部分則是研究國民經(jīng)濟的整體運行。宏觀經(jīng)濟學以國民經(jīng)濟整體的運行為研究對象，以收入理論為中心理論，研究短期的經(jīng)濟周期和長期中的經(jīng)濟增長。宏、微觀課程中相關概念和理論聯(lián)系密切， 是分別從微觀個體和總體的邏輯關系中研究經(jīng)濟資源合理配置的學科， 每一個理論的分析推導過程都符合形式邏輯規(guī)范。

（三）培養(yǎng)學生的經(jīng)濟意識，具有經(jīng)濟學思維方法和經(jīng)濟學研究方法解決問題的專業(yè)素質(zhì)

任何一個問題都可以從不同的角度來進行分析，西方經(jīng)濟學培養(yǎng)學生用經(jīng)濟學的思維方法和研究方法來分析解決問題。邊際分析法是西方經(jīng)濟學的一個基本分析方法，如實際教學中，針對學生旅游的優(yōu)惠價，讓學生思考為什么能以較低的價格得到機票？航空公司的決策依據(jù)是增加一門學生的邊際成本和邊際收入的比較，從而引導學生理解邊際分析法在現(xiàn)實生活中的應用。西方經(jīng)濟學的教學目的之一就是通過教學使學生在掌握理論知識的基礎上，能夠針對生活中所遇到的經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟問題進行分析。為了實現(xiàn)這個目標，西方經(jīng)濟學教師自己首先要養(yǎng)成用經(jīng)濟學思維看待問題的習慣，在講課過程中，針對學生身邊的事或者關注的新聞事件，運用經(jīng)濟學的方法進行分析，讓學生理解經(jīng)濟學思維習慣的優(yōu)點。

二、西方經(jīng)濟學教學在實現(xiàn)高級應用型人才培養(yǎng)目標中存在的問題

（一） “教師講，學生聽”的授課方式，影響了經(jīng)濟學教學的效果

西方經(jīng)濟學的本科課程教學中，雖然引入了實踐教學體系，但教學的主要方式還是以課堂講授為主。傳統(tǒng)的“黑板經(jīng)濟學”沒有調(diào)動學生參與教學過程中的主動性，無法活躍學生的思維。多媒體設備豐富了教學手段，在知識傳授中具有容量大、形象生動的優(yōu)點，被很多教師采用，以至有些教師完全拋棄了課本和教案。西方經(jīng)濟學課程本身存在著大量的圖形和公式，這些是西方經(jīng)濟學重要的分析工具。多媒體設備中的圖形和公式一帶而過，學生不能見到教學過程中公式的推導及圖形的繪制，對于經(jīng)濟分析工具十分陌生，甚至重要知識點掌握不牢，直接影響了后續(xù)課程的學習?；ヂ?lián)網(wǎng)上教學資料的豐富，使一些教師跳過了備課環(huán)節(jié)，上課時對著課件“照本宣科”。西方經(jīng)濟學是數(shù)量關系、邏輯聯(lián)系緊密的課程，沒有清晰的課程思路，會導致講課過程中邏輯混亂、知識點錯誤等情形，影響了經(jīng)濟學的教學效果。

（二）缺乏應用型教學的直觀場景，分析現(xiàn)實經(jīng)濟問題的能力欠缺

根據(jù)高級應用型人才的培養(yǎng)要求， 西方經(jīng)濟學要求學生能夠運用理論分析現(xiàn)實經(jīng)濟中的一些問題， 但是經(jīng)濟學有些理論本身缺乏直觀的效果，難以培養(yǎng)學生分析問題的能力。因此在課程講授中，需要引入實踐教學， 通過學生市場調(diào)研、企業(yè)見習等方法，理解經(jīng)濟學中消費生產(chǎn)理論、成本理論、市場理論等。通過查詢政府網(wǎng)站，獲得宏觀經(jīng)濟數(shù)據(jù)，理解經(jīng)濟學的國民收入理論、就業(yè)理論等。由于缺乏直觀的應用型教學場景，使得學生在分析現(xiàn)實經(jīng)濟問題的能力欠缺，影響了高級應用型人才培養(yǎng)目標的實現(xiàn)。

（三）西方經(jīng)濟學現(xiàn)有課程內(nèi)容，難以培養(yǎng)學生利用經(jīng)濟學思維方法和經(jīng)濟學研究方法，從事經(jīng)濟分析和經(jīng)濟運作的專業(yè)素質(zhì)

目前，在我國西方經(jīng)濟學界的研究中，基本是介紹西方經(jīng)濟學理論，借鑒國外先進經(jīng)驗。本科生所選用的西方經(jīng)濟學教材，以西方主流經(jīng)濟學的理論為主。微觀經(jīng)濟學的基本內(nèi)容源自薩繆爾森的《經(jīng)濟學》，宏觀經(jīng)濟學來源于凱恩斯的理論觀點 。西方經(jīng)濟學是研究現(xiàn)實經(jīng)濟生活的科學，西方發(fā)達國家為解決新問題而出現(xiàn)的新思想新理論，一般的經(jīng)濟學教材都沒有包含；針對中國經(jīng)濟社會發(fā)展過程中出現(xiàn)的問題，用西方經(jīng)濟學教材中的傳統(tǒng)理論無法進行合理地分析。

三、以培養(yǎng)高級應用型人才為目標進行西方經(jīng)濟學的教學改革

（一）豐富教學手段，激發(fā)學習興趣，夯實西方經(jīng)濟學作為后續(xù)課程的理論基礎

針對學生對理論課學習興趣不高的特點，采用多種教學手段。如多媒體具有信息量大，內(nèi)容直觀、可視性強的特點。在講解課程理論時，可利用多媒體給學生增加信息量，尤其是圖片和視頻資料更易激發(fā)學生的興趣；經(jīng)濟學中的圖形和公式的推導，筆者認為是必須要借助板書才能讓學生了解每一幅圖的“來龍去脈”，在教師畫圖和公式的推導中，讓學生了解數(shù)學圖形和公式中所表達的經(jīng)濟學概念。

（二）應用實踐型教學體系，提高分析現(xiàn)實經(jīng)濟問題的能力

在課堂的講解中，多采用生活案例、經(jīng)濟事件來引導學生理解經(jīng)濟學概念。如在微觀經(jīng)濟學中，采用案例導入法，利用生活中的經(jīng)濟學案例來激發(fā)學生的認同感，在講機會成本概念時，針對學生本科所付出的代價，并除以總課時，得出每節(jié)課約50元的機會成本，改變了學生認為經(jīng)濟學理論枯燥無用的觀念。對市場結構問題，可讓學生上網(wǎng)查詢所關心的行業(yè)或企業(yè)的市場結構，來理解移動公司對話費的定價權與作為農(nóng)民的學生家長只能是價格的接受者，從而理解不同市場結構下的廠商行為。宏觀經(jīng)濟學，通過學生上網(wǎng)查詢政府網(wǎng)站的統(tǒng)計數(shù)據(jù)來理解貨幣政策和財政政策，并可讓學生根據(jù)所學知識對經(jīng)濟中的相關數(shù)據(jù)如CPI等預測并親自驗證，從而保持對西方經(jīng)濟學學習興趣的持久性，培養(yǎng)學生形成關注經(jīng)濟事件的習慣。

（三）選擇或自編合適的教材，培養(yǎng)學生利用經(jīng)濟學思維方法和經(jīng)濟學研究方法，從事經(jīng)濟分析和經(jīng)濟運作的專業(yè)素質(zhì)

針對國內(nèi)經(jīng)濟學教材以西方主流經(jīng)濟學理論為主的現(xiàn)象，選擇或自編一套合適的經(jīng)濟學教材成為提高學生學習主動性的一個方法。教材在結構的設計和內(nèi)容的選擇上，根據(jù)本校學生的特點，進行選擇和調(diào)整。為了培養(yǎng)學生利用經(jīng)濟學思維方法和經(jīng)濟學研究方法，從事經(jīng)濟分析和經(jīng)濟運作的專業(yè)素質(zhì)，教材的內(nèi)容要簡單易懂、應用型強，對于教學要求較高的部分可作選學內(nèi)容，根據(jù)學生的能力作自行選擇；教材內(nèi)容中，可以增加經(jīng)濟學前沿理論的介紹，讓學生了解經(jīng)濟學說的發(fā)展歷史；增加現(xiàn)實生活的案例和重要經(jīng)濟事件、政府網(wǎng)站及統(tǒng)計數(shù)據(jù)的相關鏈接，增加學生對經(jīng)濟學理論知識學習的興趣，調(diào)動學習積極性。課后習題的設計，減少理論證明和數(shù)學計算的數(shù)量，增加案例式習題來提高對理論的理解和知識的應用。

[ 參 考 文 獻 ]

[1] 麥茂生，呂力.市域新建本科院校應用型本科人才培養(yǎng)模式的構建[J].廣西大學學報：哲學社會科學版.2008，（2）：137-141.

[2] 李停.應用型本科院校西方經(jīng)濟學教學探究[J]大學教育，2012，（7）：14-17.

篇5

隨著經(jīng)濟全球一體化和國際間交流越來越密切，中外合作辦學模式順應了社會需求，致力于培養(yǎng)具備良好職業(yè)技能、較高英語水平和跨文化交流能力的復合型人才。在這種環(huán)境下，雙語課程作為基礎性教學形式，對國內(nèi)外聯(lián)合培養(yǎng)的接軌具有重要作用。宏觀經(jīng)濟學是經(jīng)濟類、管理類專業(yè)的學科基礎課、核心課程，在財經(jīng)和管理類學科占有重要地位。該課程的雙語教學，使用英文原版教材，有利于學生學習經(jīng)典的經(jīng)濟理論和提升閱讀英文專業(yè)文獻的能力，在中文學習和查閱英文資料的同時，學生可以吸取國外該學科的最新經(jīng)濟理論。希望通過雙語課程建設，引進國外優(yōu)秀宏觀經(jīng)濟學教材和當前先進的經(jīng)濟理論，拓寬學生的國際化視野，同時也為后續(xù)的外教專業(yè)課程打下基礎。

1.課程雙語教學背景

1.1雙語教學內(nèi)涵

關于雙語教學模式，有幾種不同的解釋，《朗曼應用語言學詞典》中將雙語教學定義為在學校的各種專業(yè)課教學過程之中運用第二國語音，包括浸入型、保持型和過渡型三種。王斌華在《雙語教育與雙語教學：中外比較》中從廣義和狹義角度定義雙語教學，認為廣義的雙語教學指學校使用兩種語言教學；狹義的雙語教學指學校全部或部分地使用第二語言教授非語言學科。綜合對雙語教學的各種定義，本文將宏觀經(jīng)濟學的雙語教學定義為采用英語和漢語的宏觀經(jīng)濟學教學。

1.2?？齐p語宏觀經(jīng)濟學定位

宏觀經(jīng)濟學是經(jīng)管類專業(yè)的學科基礎必修課之一，為學生進一步學習專業(yè)理論知識奠定基礎。宏觀經(jīng)濟學課程在?？?、本科和研究生課程中都有設置，但是不同階段的課程目標定位不同。專科階段主要側(cè)重于經(jīng)濟學基本術語、基本經(jīng)濟理論和主要宏觀經(jīng)濟框架，對于宏觀經(jīng)濟研究體系有一定的認識，并能夠用來分析實際問題。研究生階段的課程則是側(cè)重于模型的學習分析，更加注重抽象理論和數(shù)學模型。

宏觀經(jīng)濟學是西方經(jīng)濟學的重要組成部分，該理論體系是在資本主義經(jīng)濟制度基礎上產(chǎn)生和發(fā)展的經(jīng)濟理論體系，它是對西方發(fā)達市場經(jīng)濟運行機制的理論總結和實踐依據(jù)。國外關于該學科的建設比較充分，國內(nèi)關于宏觀經(jīng)濟學課程也基本都是依據(jù)西方經(jīng)濟理論體系，使用的教材無論是雙語教材、全英教材還是中文教材，主題思想內(nèi)容是相似的。但是在宏觀經(jīng)濟學的學習和研究過程中，應該摒棄其固有的意識形態(tài)，結合本國的國情，有選擇性地對其中反映現(xiàn)代社會化大生產(chǎn)規(guī)律的先進經(jīng)營管理方法加以借鑒和吸收。要使學生了解哪些理論和改革主張在西方國家是行之有效的，但由于經(jīng)濟發(fā)展的階段性，資源條件、市場體系發(fā)育程度的差異，在我國目前是行不通的。

我校該課程面向?qū)ο鬄橹腥鸷献鬓k學的旅游與服務管理專業(yè)，并采用中英雙語教學，在教材、課件、輔助材料方面以英文為主，授課過程中中英結合，這有利于學生開拓國際化視野，同時依然以學習理論知識為主，不會過于側(cè)重語言而導致喧賓奪主。

2.宏觀經(jīng)濟學雙語教學方法研究

教學方法和手段的選擇應當符合本課程確立的“學以致用，以人為本”教學理念和目標，旨在提高學生的國際視野與競爭力，尤其是突出實戰(zhàn)性，培育動手能力，并帶動學生用宏觀經(jīng)濟知識分析專業(yè)問題。

本課程面向的是中瑞合作辦學專業(yè)的同學，瑞士老師定期前來授課，該課程為專業(yè)基礎課，與部分旅游專業(yè)課聯(lián)系密切，可通過外教課程進行提升宏觀知識理論的運用。該專業(yè)的消費者行為學、旅游營銷、目的地管理、旅游學概論、跨文化研究、電子旅游、旅游及休閑產(chǎn)品、服務管理、交通運輸?shù)日n程均為瑞士方外教授課。而這些課程均會涉及到部分宏觀經(jīng)濟知識，學生通過雙語宏觀經(jīng)濟教學，可以為這些外教的專業(yè)特色課奠定基礎。此外，中方老師與外教進行交流討論，研究適合學生和旅游專業(yè)特點的雙語教學方法。這為采用探究式教學、案例教學和開放式教學等方法提供了良好條件。

2.1采用探究式課堂教學

所謂探究式課堂教學，是指教學過程是在教師的啟發(fā)引導下，以學生獨立自主學習和合作討論為前提，以現(xiàn)行教材為基本探究內(nèi)容，以學生周圍世界和生活實際為參照對象，為學生提供充分自由的表達、質(zhì)疑、探究和討論問題的機會，讓學生通過個人、小組、集體等多種解難釋疑嘗試活動，將自己所學知識應用于解決實際問題的一種教學形式。在經(jīng)濟學的教學中，應積極引入探究式課堂教學方式，按照探究式課堂教學的要求，提出需要解決的問題，啟發(fā)學生思考，組織學生討論，適時給予評價，引導學生在問題探究中不斷質(zhì)疑和釋疑，學生則充分發(fā)揮學習的自主性，自主尋找方法，自主探究思路，自主發(fā)現(xiàn)規(guī)律，自主解決問題。

本課程與現(xiàn)實生活聯(lián)系密切，每個人都在參與著經(jīng)濟活動，都是經(jīng)濟運行中的一份子，可以拿經(jīng)濟理論去分析研究現(xiàn)實的宏觀經(jīng)濟問題，這也為本課程開展探究式教學提供了現(xiàn)實基礎。在教學過程中，將學生分為3-5人的小組，教師講解相關知識點后，學生課后搜集相關經(jīng)濟現(xiàn)象資料，運用課堂所學宏觀理論知識進行分析。老師不定期抽查某小組在課堂講解，學生十幾分鐘的分析講解，也可以了解他們對該知識的理解運用，小組討論的情況以及哪里有偏差，需要進一步闡釋；學生在搜集資料、整理、分析討論過程中，加強了對宏觀知識的理解運用，也培養(yǎng)了學生關注現(xiàn)實、學以致用的思維和用英語分析表達能力，為以后出國進一步學習打下了基礎。

2.2案例教學法

精講多練是雙語教學的重要理念和方法。本課程選用當前經(jīng)濟時事熱點，全面實施案例式、啟發(fā)式教學、討論式教學，引導學生獨立思考。教學過程中，本課程授課全部使用多媒體課件，授課內(nèi)容深入淺出、由表及里，既嚴謹與簡潔，同時又生動活潑，力求以生動的語匯和豐富的實際材料將深刻的理論傳授給學生。同時，注重因材施教，針對學生英文水平參差不齊的狀況，注重傳授有效學習方法，并通過引導學生的廣泛閱讀來提高學生的專業(yè)英語水平和能力。

2.3開放式教學法

為保障雙語教學的順利進行，提高學生參與的實際效果，就需要采用開放式教學法，即，教學應當從課堂45分鐘延伸到課外，實現(xiàn)課堂與課外的有機結合。具體而言，我們根據(jù)課堂內(nèi)容有針對性地為學生選擇了大量的外文閱讀文獻，要求學生課前預習，做到有備而來。此外，也為學生準備了課后討論題及習題集，要求學生通過課后作業(yè)鞏固課堂知識。在CPI這章，主要講述消費者價格指數(shù)，包括相關術語概念，CPI的計算方法，CPI與通貨膨脹率、GDP平減指數(shù)的區(qū)別，以及用CPI衡量生活水平存在的缺陷等知識點。每位同學都能在生活中感受到物價水平和生活成本的變化，學生有較多感受，但是這只是感性的，而經(jīng)濟理論來自于生活，更高于生活，而且有一系列的假設條件。引導學生將現(xiàn)實中的經(jīng)濟現(xiàn)象與課堂上的經(jīng)濟理論結合。此外，該章內(nèi)容并非是孤立的，與前面GDP章節(jié)的平減指數(shù)相關，也與通貨膨脹相關，學生在學習過程中容易混淆相關概念。通過學生自己課下用案例找差別，比老師單純的課堂講解效果更好。

此外，本課程對關鍵知識點制作微視頻，并選取10分鐘以內(nèi)的部分國外優(yōu)秀視頻輔助學生對核心知識點的理解，比如在GDP、CPI和失業(yè)率等章節(jié)，通過微視頻教學以生動形象的方式展示知識點，同時學生也可以作為復習資料，課下進行反復學習。

無論采用何種教學方法，教師在教學中都要做好學情分析。該課程開設在大二上學期，學生在一年級有基礎英語課程，以及微觀經(jīng)濟學的雙語教學，這為開展宏觀經(jīng)濟學的雙語教學提供了可行性。但是學生本身英語水平良莠不齊，尤其是英語水平較差的同學，之前微觀經(jīng)濟學可能都沒學好，更打擊了學習的信心，甚至可能沒開始上該課程就產(chǎn)生放棄的念頭。

所以，教師要耐心引導學生進行更合理有效的學習，不能為了雙語教學忽略了傳遞知識。具體來說，在探究式教學中，采用分組合作式學習，明確分工與責任，把學習重點分配到每個小組成員。可以將英語好的同學和相對差些的同學分到一組，類似結對學習，討論過程中，學生也可以互幫互助，共同提升。但在小組考評中，也需要老師不要只看學生的成果，更要注重過程性和整體水平的提高。此外，教師也可以運用英漢類比引導和回顧—講解—展望的方式，讓學生在掌握具體知識的同時學會相應的英語。從而激發(fā)學生的學習興趣，引導學生積極思考。

3.“教”“研”融合

篇6

隨著我國市場經(jīng)濟發(fā)展進程的不斷加快，人們對經(jīng)濟學領域的科研成果應用需求越來越大。然而，在實際研究過程中，數(shù)理統(tǒng)計方法這一研究重要工具并未引起相應的重視，這就在一定程度上影響了經(jīng)濟學科研項目成果的準確性與可靠性。基于此，相關建設人員應在認識數(shù)理統(tǒng)計方法作用重要性的基礎上，通過明確其基本應用概念和實際作用過程，來找出該方法作用于經(jīng)濟學研究最佳使用方案。這是實現(xiàn)經(jīng)濟學科學研究成果作用效果和可靠性目標的關鍵，相關人員應將其作為重點研究對象，以實現(xiàn)數(shù)理統(tǒng)計方法的目標價值。

一、研究數(shù)學化經(jīng)濟學結合的重要性

經(jīng)濟學應用實現(xiàn)與高等數(shù)學這門學科中的知識是分不開的，如果相關建設人員沒有將其重視起來，就難以將經(jīng)濟理論應用到模型建設中去。因此，研究人員應加大經(jīng)濟學與數(shù)學結合方面的研究，以實現(xiàn)解釋模型作用的結果目標。相關研究表明，數(shù)量經(jīng)濟學的數(shù)學化是實現(xiàn)其發(fā)展應用的重要歸宿之一。具體來說，就是通過增強經(jīng)濟學研究人員的“問題意識”，來將以往的方法導向轉(zhuǎn)變?yōu)閱栴}導向，從而使經(jīng)濟學成為數(shù)學化的經(jīng)濟學。這樣一來，經(jīng)濟學就能依據(jù)數(shù)學化實現(xiàn)現(xiàn)代化，進而建立起“新范式”的經(jīng)濟學研究課題。針對這一問題，相關學者分析了數(shù)學與經(jīng)濟學結合研究的必要性。此科研內(nèi)容，通過分析《投入產(chǎn)出經(jīng)濟學》中數(shù)學方法的應用過程，進一步證明了上述理論實踐的作用效果。此外，研究人員還提出了要將基于“抽象力”的數(shù)學方法作為經(jīng)濟學研究的工具，從而提高科學研究工作的效率。值得注意的是，經(jīng)濟學的數(shù)學化也要有所節(jié)制，不能無限度的覆蓋于全部研究歷程。此過程，還要應用合理的經(jīng)濟假設、更新數(shù)學分析方法、進行現(xiàn)實性解釋以及定性到定量的轉(zhuǎn)換，這些均為滿足經(jīng)濟學研究發(fā)展目標的重要組成部分[1]。

針對數(shù)學化與經(jīng)濟學結合研究過程中存在的問題，相關建設人員還要將數(shù)學模型建立方法應用進行質(zhì)量控制。這是解讀數(shù)學在經(jīng)濟學中意義價值的重要組成部分，相關人員應將堅持客觀事實以及實現(xiàn)簡單解決復雜，作為實際方法應用的原則和目標。從實踐的角度講，相關學者還應提高經(jīng)濟數(shù)學模型的建立方法以及建立要點的研究力度。例如，明確數(shù)學在經(jīng)濟學實際應用中的意義價值，確立實踐方法應用的原則等。在經(jīng)濟學數(shù)學化的研究人才方面，相關人員應以創(chuàng)新原則作為體系培養(yǎng)的目標原則，這是使科研項目成果滿足現(xiàn)代化發(fā)展需求的關鍵。因此，科研人才的培養(yǎng)除了要實現(xiàn)數(shù)學與經(jīng)濟學的結合外，還要研究未來經(jīng)濟學科研項目的應用發(fā)展趨勢。只有這樣才能不斷更新經(jīng)濟學數(shù)學化研究的人力資源力量，從而盡早實現(xiàn)該類經(jīng)濟學研究成果的作用發(fā)揮。此外，在研究經(jīng)濟學項目使用規(guī)律的過程中，還要運用數(shù)學化的抽象性特點，從而實現(xiàn)具體問題的解決控制。由此可見，經(jīng)濟學在沒有數(shù)學化支撐的前提下，非常有可能成為經(jīng)濟哲學，即不能真正作用于實際的社會經(jīng)濟建設[2]。

二、經(jīng)濟學數(shù)理統(tǒng)計方法的基本應用概念

在EM算法中數(shù)理統(tǒng)計方法的出現(xiàn)是在20世紀70年代，該時期計算機技術以及EM算法得到了快速地發(fā)展。與此同時，經(jīng)濟學研究傳統(tǒng)的回歸分析方法以及方差分析方法雖然實現(xiàn)了應用普及，但其已經(jīng)難以滿足科研人員對經(jīng)濟學快速開發(fā)建設的需求。而數(shù)理統(tǒng)計方法通過結合概率論以及統(tǒng)計科學，成功的為經(jīng)濟學研究提供技術保證。具體來說，該方法的應用就是從研究總體中抽取一定數(shù)量的樣本進行檢測，并根據(jù)獲得的數(shù)據(jù)信息來推斷關于研究總體的結論。因此，其應用的原理在于歸納。為提高獲得信息的利用效率以及降低總體推斷的誤差，相關研究人員應充分應用以下數(shù)理統(tǒng)計方法，即：追蹤數(shù)據(jù)分析方法（Longi-tudinal Data Analysis）、結構方程模型（Structural Equation Model）、項目反應理論（Item Response Theory）、元分析（Meta-Analysis）以及多層分析方法（Multilevel Data Analysis）[3]。

而從經(jīng)濟學應用的角度來看，經(jīng)濟學（Economics）是一門具有社會性作用的科學，其研究離不開定量分析以及信息數(shù)據(jù)的統(tǒng)計，這就意味著經(jīng)濟學也離不開數(shù)理統(tǒng)計方法以及數(shù)據(jù)統(tǒng)計的分析。在實現(xiàn)數(shù)學化經(jīng)濟學的分析過程中，可供選擇的統(tǒng)計分析方法包括：經(jīng)濟參數(shù)檢驗法、相關分析法、描述性統(tǒng)計法、頻數(shù)統(tǒng)計法、聚類分析法、因子分析法、對應分析法、典型相關分析法、方差分析法、非經(jīng)濟參數(shù)分析法、列聯(lián)表分析法以及結合分析法等。而可供選擇的經(jīng)濟數(shù)學化計量模型則包括：多元線性回歸模型、一元線性回歸模型、分位數(shù)回歸模型、聯(lián)立方程模型、協(xié)整毓誤差修正模型、離散選擇模型、Tobit模型、區(qū)間估計模型、卡爾曼濾波、面板數(shù)據(jù)模型、向量自回歸模型、ARMA過程與 ARCH 模型、狀態(tài)空間模型以及數(shù)學空間計量模型?；诮?jīng)濟計量的分析方法則是通過回歸分析方法，來假定數(shù)學統(tǒng)計分布形式和未知數(shù)學函數(shù)的。此外，還可采用非參數(shù)分析法和半?yún)?shù)分析法來實現(xiàn)經(jīng)濟計量的統(tǒng)計。值得注意的是，當計量因子分析與回歸分析方法結合起來，此研究方法被業(yè)內(nèi)人士稱為通徑分析[4]。

三、應用數(shù)理統(tǒng)計法于檢驗經(jīng)濟絕對收入的過程分析

對于一些最基本的經(jīng)濟學問題，相關研究人員均可采用凱恩斯絕對收入假說，來進行數(shù)學化分析。以居民收入每增加一元，會平均拿出多少錢進行消費問題為例。首先，經(jīng)濟絕對收入的計算需要將消費的實際支出與收入多少聯(lián)系起來，這是因為收入的絕對水平直接決定了消費水平。其次，經(jīng)濟絕對收入檢驗人員要明確幾方面內(nèi)容，即實際的消費支出與實際收入之間的穩(wěn)定函數(shù)；邊際消費傾向本身是否是隨著收入的增加而遞減；邊際消費的傾向是否小于平均消費傾向。這里指的實際收入，是現(xiàn)期絕對的收入水平。再次，把現(xiàn)實中存在的問題轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟模型，此過程是一個將經(jīng)濟問題轉(zhuǎn)化為數(shù)理化的過程。具體應根據(jù)一元回歸模型：

CONSP=α0+α1GDPP+μ，來進行實際數(shù)理化問題的計算[5]。其中CONSP指的是，人均居民消費的常數(shù)項，用來表示邊際消費傾向。而GDPP則指的是，人均的國內(nèi)生產(chǎn)總值。根據(jù)凱恩斯的絕對收入假說理論，邊際消費的傾向在0到1之間。最后，研究人員就可根據(jù)收集到的數(shù)據(jù)信息，進行必要的預處理。這樣一來，就可以通過散點圖來觀察CONSP和GDPP之間的關系。相關研究表明，中國居民的實際收入與消費支出存在著線性關系。因此，研究人員應采用計量軟件來模擬上述數(shù)據(jù)內(nèi)容，并通過建立模型，來獲取回歸分析法的應用結果[6]。

四、數(shù)理統(tǒng)計方法與經(jīng)濟學研究的結合方法

前文內(nèi)容分析了經(jīng)濟學問題研究采用數(shù)學計量方法，對絕對收入過程進行檢驗。此過程，數(shù)學化與經(jīng)濟學研究的結合要點，在于回歸分析結果以及散點圖的作用狀態(tài)。這兩方面內(nèi)容，通過幾秒的計算機統(tǒng)計軟件即可實現(xiàn)，但其中卻包含著助弱隱性的數(shù)學知識和統(tǒng)計學知識[7]。例如，數(shù)學化經(jīng)濟學研究人員先要利用最小二乘法原理，來對研究對象的參數(shù)進行估算。具體估算的內(nèi)容有常數(shù)項和邊際消費傾向。此過程，研究人員要根據(jù)高等數(shù)學中的微積分極值，來實現(xiàn)作用原理的可靠性。對于參數(shù)估計值的計算方面，由于很多計量軟件均是根據(jù)計算機程序設計語言設定的，這就意味著經(jīng)濟學問題研究人員要采用矩陣知識進行代碼編寫，即利用線性代數(shù)知識。此外，在對回歸模型和經(jīng)濟學統(tǒng)計對象參數(shù)進行統(tǒng)計檢驗的過程中，研究人員要利用數(shù)理統(tǒng)計知識和概率論知識。對模型結果進行經(jīng)濟解釋，需要經(jīng)濟學知識。而收集數(shù)據(jù)，研究人員要對數(shù)據(jù)內(nèi)容進行預處理，這則需要應用到數(shù)學中的統(tǒng)計學知識。有上述內(nèi)容可以看出，要想實現(xiàn)經(jīng)濟學問題的準確分析，相關研究人員應將統(tǒng)計學、理清數(shù)學以及經(jīng)濟學三方面知識內(nèi)容結合起來[8]。

相關研究表明，數(shù)學化經(jīng)濟學研究的進程中，經(jīng)濟學、數(shù)學以及統(tǒng)計學存在著不同程度的交集關系。如圖1所示，為數(shù)學化經(jīng)濟學研究涉及學科的交集關系。

如圖1所示，每個交集均有一門特定的學科。因此，研究人員在提升這三門學科的知識過程中，要按照相關的順序。即要在不同的學習階段學習不同的知識，這就避免了替代與混淆研究問題的出現(xiàn)[9]。具體來說，科研人員要將經(jīng)濟學理論作為學習與自身提升的出發(fā)點和最終歸宿，而數(shù)學方法和相關統(tǒng)計方法則是服務于經(jīng)濟學理論。是學習的出發(fā)點和歸宿， 統(tǒng)計學方法和數(shù)學方法服務并服從經(jīng)濟理論。據(jù)研究人員對以往的經(jīng)濟問題應用數(shù)學方法和統(tǒng)計方法進行分析得出了，無論是經(jīng)濟學、數(shù)學還是統(tǒng)計學，均是認識和厘清現(xiàn)代化社會建設所帶來的經(jīng)濟生活變化的重要因素。但只要將其充分結合起來，才能實現(xiàn)其對經(jīng)濟生活變化規(guī)律的準確研究目標。事實證明，只有在此情況下，人們才能更好的消化快速經(jīng)濟建設所帶來的不適應性，從而促進現(xiàn)代化建設的快速穩(wěn)定發(fā)展。

從另一個角度來看，經(jīng)濟學反映的是當前社會的演變問題，其目的是為人們構建出一個更為科學合理的經(jīng)濟生活環(huán)境[10]。就目前來說，社會經(jīng)濟的發(fā)展現(xiàn)狀較為復雜，研究人員要考慮現(xiàn)象產(chǎn)生背后的諸多因素后，才能得出一個具有實際意義和作用和理性的答案。這一過程，是一個需要精確推理、邏輯嚴謹?shù)倪^程，研究人員必須通過數(shù)學手段，來分析不同因素之間的作用影響。其中很多專家學者認為，數(shù)學是掌握這種科學思維方式與運算基本技巧的關鍵。雖然數(shù)學知識學習起來最為枯燥、抽象，但其應用所帶來的系統(tǒng)性、精確性，又是經(jīng)濟學問題研究中必不可少的。因此，經(jīng)濟學初學者和入門研究既要學些理論知識，又要懂應用。從宏觀的角度講，數(shù)學有基礎數(shù)學（在這里也稱之為理論數(shù)學）和應用數(shù)學用數(shù)學之分，而經(jīng)濟學同樣也有理論經(jīng)濟學和應用經(jīng)濟學之分。因此，研究人員必須將知識的必須和夠用兩大因素作為提升自身能力的學習原則。

結束語：

總而言之，經(jīng)濟學的研究成果將直接決定當前人民生活水平的可持續(xù)性。因此，相關人員應加快數(shù)學化經(jīng)濟學問題的研究，從而提高經(jīng)濟學科研成果的作用效果。具體要完善的內(nèi)容包括：統(tǒng)計學、數(shù)學以及經(jīng)濟學。其中數(shù)理統(tǒng)計方法的應用效果，要通過追蹤數(shù)據(jù)分析方法、結構方程模型、項目反應理論、元分析以及多層分析方法來進行實現(xiàn)。事實證明，對經(jīng)濟學問題研究對象應采用計算機技術中的統(tǒng)計學知識，來提高數(shù)據(jù)信息獲取的準確性。而數(shù)學知識則是用來計算統(tǒng)計數(shù)據(jù)信息與經(jīng)濟性問題的關系，從而找出經(jīng)濟變化問題的控制要點。

參考文獻：

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篇7

中圖分類號：F0 文獻標識碼：A

收錄日期：2013年7月26日

一、民族經(jīng)濟學發(fā)展歷史

20世紀七十年代末，隨著以“經(jīng)濟建設為中心思想”的確立，以發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟建設事業(yè)服務為主要任務，在1979年施正一教授首次提出了建立民族經(jīng)濟學這一分支學科；20世紀八十年代為民族經(jīng)濟學初創(chuàng)期，這段時期研究主題主要是民族地區(qū)如何發(fā)展；20世紀九十年代為民族經(jīng)濟學的徘徊期，隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，學者也對民族經(jīng)濟學開始了經(jīng)濟學的探索；21世紀開始為民族經(jīng)濟學的困惑期，民族經(jīng)濟學由于理論多年還處在探索階段，逐漸被主流經(jīng)濟學邊緣化。

二、民族經(jīng)濟學當前困境

（一）學科困境。在民族經(jīng)濟學內(nèi)部“自娛自樂”，無論是研究機構和研究隊伍還是學術論文與學術專著，都出現(xiàn)了空前的繁榮。但問題是其學科屬性是法學還是經(jīng)濟學不清晰，研究方法有的研究以數(shù)理研究為主，屬于經(jīng)濟學方法加“民族地區(qū)”數(shù)據(jù)，有的研究以演繹法為主，只是停留在我國民族經(jīng)濟理論關系及概況介紹上，由此出現(xiàn)了官方不認可，主流經(jīng)濟學界也不承認的學科困境。

（二）研究內(nèi)容問題。1、在研究過程中，存在“民族經(jīng)濟學”、“民族地區(qū)經(jīng)濟學”、“少數(shù)民族經(jīng)濟學”多個學科名稱；2、研究民族地區(qū)經(jīng)濟時，如果進行一般性的區(qū)域經(jīng)濟研究，就會喪失了其“民族性”特征；3、由于少數(shù)民族人口只占“民族地區(qū)”一部分，對少數(shù)民族的社會經(jīng)濟狀況還沒有專門的統(tǒng)計，研究時無法完全拆開，可在實際中又會出現(xiàn)民族經(jīng)濟發(fā)展與少數(shù)民族經(jīng)濟“分離”，地區(qū)的發(fā)展往往不等于民族的發(fā)展，民族經(jīng)濟關系到我國政治的穩(wěn)定，必須重視所存在的不平衡發(fā)展問題。

三、民族經(jīng)濟學宏微觀層次

（一）民族經(jīng)濟學的宏觀層次。民族經(jīng)濟的宏觀層次這里指的是世界民族經(jīng)濟，有人質(zhì)疑為什么要研究世界民族經(jīng)濟，筆者認為世界民族經(jīng)濟的研究，絕不是以前那種對世界各地區(qū)民族經(jīng)濟的簡單介紹，而是需借鑒發(fā)展經(jīng)濟學中的要素分析法，對一些有影響力的民族國家中的民族如美利堅民族、法蘭西民族、德意志民族、大和民族等和一些世界主要民族如阿拉伯民族、猶太民族等，分別從資本、勞動力、技術、資源、制度等方面進行要素分析，從各民族的民族基因中抽象出先進的民族文化因素，從而找出一些發(fā)達國家或地區(qū)經(jīng)濟發(fā)達的主要原因，并在宏觀上對中國的少數(shù)民族發(fā)展提出指導性意見，這種方法也避免了和以民族學研究方法為主的經(jīng)濟人類學的沖突，體現(xiàn)了民族經(jīng)濟學的經(jīng)濟學本質(zhì)。

（二）民族經(jīng)濟學的微觀層次。民族經(jīng)濟學的微觀層次這里指的是中國少數(shù)民族經(jīng)濟，根據(jù)龍遠蔚的觀點，從縣域?qū)用骈_始，少數(shù)民族經(jīng)濟就與縣域經(jīng)濟分離了，縣域經(jīng)濟通常表現(xiàn)為多個民族共同活動的結果而并非單一少數(shù)民族，因此民族自治地方的縣級政府制定政策時，就會出現(xiàn)“一刀切”，發(fā)展中忽視少數(shù)民族的利益。筆者認為，對少數(shù)民族經(jīng)濟應做以下分類：對少數(shù)民族與漢族共同參與的經(jīng)濟稱為民族地區(qū)經(jīng)濟；對沒有少數(shù)民族參與的經(jīng)濟稱為民族區(qū)域經(jīng)濟；對有少數(shù)民族參與的經(jīng)濟稱為少數(shù)民族經(jīng)濟；少數(shù)民族經(jīng)濟相對國家層面的民族經(jīng)濟是一個不完整的經(jīng)濟系統(tǒng)，但從微觀層次來講，研究重點可以放在最能體現(xiàn)少數(shù)民族的民族性的少數(shù)民族特色經(jīng)濟上，從傳統(tǒng)的少數(shù)民族特色農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)到現(xiàn)代的民族餐飲業(yè)、民族手工制造業(yè)、民族歌舞演出業(yè)等等都可以進行個案分析，由此避免經(jīng)濟發(fā)展中的同質(zhì)化現(xiàn)象以及由此帶來的民族“同化”趨勢。

四、民族經(jīng)濟學研究方法

（一）民族學方法。對民族地區(qū)進行民族學分析時，一定要體現(xiàn)其“民族性”，把注意力盯在少數(shù)民族文化上，因為少數(shù)民族文化最能反映各少數(shù)民族的特點，文化這種非經(jīng)濟因素對經(jīng)濟發(fā)展既有促進作用，又有阻礙作用，在研究民族地區(qū)時經(jīng)濟學有許多解釋不了的現(xiàn)象，恰恰可以運用民族學的田野調(diào)查法，通過具體的鄉(xiāng)村或社區(qū)調(diào)查，以剖析案例的方式反映一定社區(qū)的文化現(xiàn)象，以“以小見大”的方式深層次地揭示民族經(jīng)濟的運行規(guī)律或狀態(tài)。新形勢下的民族學個案研究重點：一是特色民族企業(yè)和產(chǎn)業(yè)的調(diào)研；二是單一民族的經(jīng)濟發(fā)展研究。

（二）經(jīng)濟學方法

1、借鑒新制度經(jīng)濟學分析少數(shù)民族經(jīng)濟。其中借鑒交易費用理論、產(chǎn)權理論、企業(yè)理論、制度變遷理論對少數(shù)民族地區(qū)存在的特有經(jīng)濟現(xiàn)象進行個案分析，另外也要注重從非正式制度經(jīng)濟角度分析各民族所特有的價值信念、風俗習慣、文化傳統(tǒng)、道德倫理、意識形態(tài)等。

2、借鑒法經(jīng)濟學分析《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》。由于我國是一個多民族國家，我國出臺了相應的民族區(qū)域自治法，運用法經(jīng)濟學正是運用有關經(jīng)濟學的理論、方法去研究民族區(qū)域自治法中是如何規(guī)定民族地區(qū)資源的有效配置和合理利用問題的。

3、借鑒發(fā)展經(jīng)濟學分析少數(shù)民族經(jīng)濟。中國少數(shù)民族大多經(jīng)濟發(fā)展相對滯后，而發(fā)展經(jīng)濟學是主要研究貧困落后的農(nóng)業(yè)國家或發(fā)展中國家如何實現(xiàn)工業(yè)化、擺脫貧困、走向富裕的經(jīng)濟學。隨著改革開放的深入，少數(shù)民族無疑受到經(jīng)濟總量發(fā)展的“涓滴效應”影響，不同程度上都有發(fā)展，但與我國主流經(jīng)濟還是出現(xiàn)了一定的脫節(jié)，在未來發(fā)展中需要借助發(fā)展經(jīng)濟學理論尋找民族地區(qū)優(yōu)劣勢，尋求突破。

4、借鑒區(qū)域經(jīng)濟學與產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學分析少數(shù)民族經(jīng)濟。少數(shù)民族地區(qū)作為我國的一部分，其發(fā)展必須運用區(qū)域經(jīng)濟學的理論進行合理的布局與規(guī)劃，與全國發(fā)展協(xié)調(diào)配合。還要運用產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學的方法研究民族地區(qū)特色產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)結構、產(chǎn)業(yè)組織、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、產(chǎn)業(yè)布局和產(chǎn)業(yè)政策等。

五、民族經(jīng)濟研究重點

在我國，少數(shù)民族經(jīng)濟一直處于非主流經(jīng)濟的地位，尤其對于部分保持著傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、畜牧經(jīng)濟結構或以手工業(yè)為主的少數(shù)民族更是如此。從中國少數(shù)民族的微觀層次而言，如何為民族地區(qū)探尋最佳發(fā)展道路與開發(fā)方式是重中之重。筆者認為，一是資源富集民族地區(qū)的資源分配問題；二是土地富集民族地區(qū)的大農(nóng)業(yè)發(fā)展問題；三是文化富集民族地區(qū)的特色手工制造業(yè)與旅游服務業(yè)發(fā)展問題，都是值得研究發(fā)展之路。而對于世界民族經(jīng)濟的宏觀層次而言，我國的研究才剛剛開始，由于條件限制，至今成果很少，但隨著我國經(jīng)濟實力和科研條件的改善，相信這方面的研究會取得相應進展。

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一、 關于貧困理論的文獻綜述

對貧困理論的研究由來已久，追溯至古典時期，馬爾薩斯在《人口原理》一書中就已經(jīng)對貧困理論進行了探討，馬克思在《資本論》和《政治經(jīng)濟學批判》中，也分析和發(fā)展了貧困理論。后來的發(fā)展經(jīng)濟學的羅丹、納克斯、繆爾達爾，主流經(jīng)濟學的馬歇爾、奧肯、薩繆爾森，福利經(jīng)濟學的庇古都在自己的研究領域中對貧困理論進行的創(chuàng)新和拓展。對貧困概念的創(chuàng)新和拓展。

福利經(jīng)濟學的代表人物，阿瑪?shù)賮?森認為，貧困是一種對基本可行能力的絕對剝奪，而可行能力是一種實現(xiàn)諸多不同生活方式的自由。這里的自由包括免除饑餓、疾病等的基本可行能力，以及享受政治權利等方面的自由。而能力的貧困就是人們在享受政治權利、公共醫(yī)療服務、免除饑餓等能力方面的缺失。能力貧困理論不同于傳統(tǒng)的貧困理論，傳統(tǒng)的貧困理論往往集中于收入低下，而能力貧困理論則聚焦于可行能力的被剝奪以及由此產(chǎn)生的激勵機制的扭曲。因此，收入的不平等、性別歧視、公共教育設施的匱乏等，便被納入了基本可行能力的范疇之內(nèi)，構成了森的貧困理論的研究對象。

馬克思在《資本論》中，對貧困產(chǎn)生的原因作了精辟的分析。他認為，貧困產(chǎn)生的根源在于資本主義雇傭勞動制度。也就是說，在剩余價值規(guī)律支配下的資本主義雇傭勞動制度，必然產(chǎn)生工人廉價出賣勞動，資本家無償占有剩余價值的現(xiàn)象，其結果是整個無產(chǎn)階級必然處于貧困的狀態(tài)。因此，相對過剩人口的生活狀況的每況愈下，在貧困線上掙扎，“是伴隨資本積累發(fā)展的無產(chǎn)階級貧困化的明顯趨勢”。馬克思的巨大貢獻在于，突破了古典經(jīng)濟學家和庸俗經(jīng)濟學家的理論底線，把貧困產(chǎn)生的根源歸結于資本主義制度本身，并提出了根本性的解決方法，即消滅資本主義，資本主義消滅雇傭勞動制度。

二、 貧困程度度量方法的歸納

（一） 現(xiàn)有的貧困度量方法

在測量貧困水平的方法上，主要有以下幾種。一是貧困人口指數(shù)（也即貧困發(fā)生率）。二是貧困差距（也即收入缺口），貧困人口收入與貧困線標準收入之間收入差的總和，反映了貧困者的貧困程度。三是基尼系數(shù)。以上的貧困衡量標準均為傳統(tǒng)的常用方法，但都存在著一定的缺陷性，這些僅是一些反映了多數(shù)人生活狀況的平均數(shù)，而忽視了福利分配的狀態(tài)。為了彌補這些理論缺陷，阿瑪?shù)賮?森根據(jù)單調(diào)性公理，弱傳遞性公理，核心公理，構建了森的貧困指數(shù)。森的指數(shù)闡明了描述收入分配的洛倫茲曲線和衡量收入分配不平等程度的基尼系數(shù)之間的關系，并給出了社會對不同收入分配的偏好次序。

（二） 擴展線性支出模型（ELES）

擴展線性支出模型是由Luich提出的，為了彌補LES（線性支出系統(tǒng)）在測量上的缺陷，其基本原理是：將人的消費需求分為基本消費需求和根據(jù)個人偏好選擇的超額需求。

（三） 與國家貧困線的比較

根據(jù)2000-2009年的國家貧困線，與恩施的實際貧困線相比較，我們會發(fā)現(xiàn)2006-2009年恩施的貧困線高于國家的貧困線水平。由于各個地區(qū)的消費水平和收入水平均存在著較大的差異，因此，如果繼續(xù)按照這種“一刀切”的方法來確定各個地區(qū)的貧困水平，就會使得各個地區(qū)的扶貧資源得不得充分利用，使得本該得到幫助的人的不到相應的支持，這必然影響到我國的扶貧攻堅任務的進行。

四、 結論和政策建議

（一） 結論

1、結論

通過ELES法，我們發(fā)現(xiàn)2006-2009年恩施州的貧困線基本穩(wěn)定在2000元左右，高于2009年國家的貧困線1196元。從而，我們可以說國家的貧困標準與恩施州的實際情況不相吻合。如果根據(jù)國家的貧困標準制定相應的扶貧策略，將難以收到預期的效果。

（二） 政策建議

《2011-2020年中國農(nóng)村扶貧開發(fā)綱要》提出了我們未來10年扶貧開發(fā)工作的整體目標，即到2020年，穩(wěn)定實現(xiàn)扶貧對象不愁吃、不愁穿，保障其義務教育、基本醫(yī)療和住房。貧困地區(qū)農(nóng)民人均純收入增長幅度高于全國平均水平，基本公共服務主要領域指標接近全國平均水平，扭轉(zhuǎn)發(fā)展差距擴大趨勢。

根據(jù)《綱要》提出的總體目標，我們可以把未來扶貧的政策目標歸納為保障民生、提高公共服務的質(zhì)量和提高農(nóng)民收入水平三大類。下面，我們將結合恩施州的具體情況，圍繞著以上三類目標，提出相關政策建議。

1、 打造戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)鏈，建立長足的經(jīng)濟發(fā)展動力

產(chǎn)業(yè)能力既是區(qū)域自我發(fā)展能力的核心，也是消滅貧困走向共同富裕的主要途徑。根據(jù)恩施的地理環(huán)境和旅游資源相對豐富的特點，應該建立以旅游業(yè)為主導的生態(tài)型現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系。引進戰(zhàn)略投資者，整合區(qū)域內(nèi)的旅游資源。具體做法可以是先整合各個旅游景點，形成以運營公司為單位形成若干個旅游景點圈，然后個運營公司通過交叉持股的方式實現(xiàn)景點圈之間的對接與整合，最后以精品旅游線路項目運作方式實現(xiàn)片區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一體化。

2、 發(fā)展特色農(nóng)業(yè)，提高農(nóng)民收入水平

特色農(nóng)業(yè)則要加快“一村一品，多村多品”，“公司+合作社+農(nóng)戶”的專業(yè)化發(fā)展模式，以龍頭企業(yè)帶動特色農(nóng)業(yè)的規(guī)?；l(fā)展。從而提高農(nóng)民的收入水平。（作者單位：華中科技大學文華學院）

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中圖分類號：G420 文獻標識碼：A 文章編號：1674-9324（2012）07-0184-02

一、引言

伴隨著我國航空運輸業(yè)的快速發(fā)展，由于行業(yè)內(nèi)外的諸多原因，各種矛盾逐漸暴露出來。例如，對整個航空運輸業(yè)而言，空域資源不足使軍、民航的發(fā)展都受到限制，在個別熱點地區(qū)矛盾有激化的可能；對民航業(yè)而言，政府面臨著產(chǎn)業(yè)組織結構、產(chǎn)業(yè)資源配置、通用航空發(fā)展路徑等問題，企業(yè)面臨著飛行員緊缺、航油價格高企、航班延誤較多等問題，其中個別現(xiàn)象（如航班延誤）已在一定程度上影響了社會大眾的正常出行，成為社會各界高度關注的熱點問題。如不能解決，從長遠來說必將制約民航的進一步發(fā)展。在民航，乃至整個國家已經(jīng)日益走向市場化的今天，用經(jīng)濟的觀點認識這些問題、用經(jīng)濟的手段解決這些問題是中國民航進一步發(fā)展的關鍵，但由于已有研究成果多針對具體問題，缺少系統(tǒng)性和整體性，在如此復雜的問題前力不從心。因此，我們有必要在經(jīng)濟學、特別是產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學的理論基礎上，借鑒發(fā)達國家航空運輸經(jīng)濟的專業(yè)理論，參考國內(nèi)其他交通運輸行業(yè)的研究成果，在中國民航的特殊文化背景下，建立起適應中國國情的航空運輸經(jīng)濟理論體系。這樣做才能在兼顧理論體系完整、兼顧航空運輸經(jīng)濟學國際性的同時，為我國航空運輸業(yè)發(fā)展真正起到指導、智力支持的作用。

二、我國航空運輸經(jīng)濟成果回顧

我國已有的航空運輸經(jīng)濟學研究成果：第一個層次：民航企業(yè)具體經(jīng)濟問題研究，以民用飛機選型程序研究為代表。此類研究側(cè)重調(diào)查研究，以解決現(xiàn)場工作中遇到的具體經(jīng)濟問題為目標，主要應用管理會計理論，強調(diào)針對性、現(xiàn)實性和可靠性，突出實用性。第二個層次：行業(yè)具體經(jīng)濟政策研究，以“民航專項基金征管改革研究”和“民航專項資金投資機場補貼政策研究”為代表。此類研究多運用比較成熟的經(jīng)濟管理理論和方法，如計量經(jīng)濟學、現(xiàn)代統(tǒng)計學等，結合民航實際情況，幫助政府制訂經(jīng)濟管理政策，強調(diào)成果的科學性、可操作性，也突出實用性。第三個層次：行業(yè)經(jīng)濟理論研究。此類研究較少，以“航空運輸經(jīng)濟理論與實踐——民航產(chǎn)業(yè)價值鏈研究”、“民航安全經(jīng)濟學應用研究”和“民航便捷航空運輸工程研究”為代表，將以往的具體研究成果進行梳理，形成理論邏輯，強調(diào)理論性、超前性，并開始嘗試指導實踐。綜合而言，中國航空運輸經(jīng)濟研究主要集中在公共航空運輸領域，資料成果涉及通用航空，側(cè)重解決應用層面的經(jīng)濟管理問題，應用對象既有政府（包括發(fā)改委、財政部、民航局和地方政府的對口管理部門），也有企業(yè)（包括航空公司、機場、空管局、油料公司等）。

三、我國航空運輸經(jīng)濟學的理論體系及研究內(nèi)容探討

1.航空運輸經(jīng)濟學的研究對象和范圍。航空運輸經(jīng)濟學的研究對象是航空運輸經(jīng)濟活動及其規(guī)律。主要研究航空運輸產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟特征以及航空運輸系統(tǒng)包括核心系統(tǒng)及其技術服務保障系統(tǒng)的經(jīng)濟活動、資源配置方式、資源配置規(guī)律。航空運輸系統(tǒng)分為核心系統(tǒng)和技術服務保障系統(tǒng)。航空運輸核心系統(tǒng)的經(jīng)濟活動：航空公司的經(jīng)濟活動；機隊配置；航線的開辟和航線網(wǎng)絡；航班時刻表的編制；運價的制訂；機場的經(jīng)濟活動；機場規(guī)模；候機樓容量；機場保障活動；空管的經(jīng)濟活動。航空運輸技術服務保障系統(tǒng)：航空運輸技術服務保障系統(tǒng)包括航油、航材、航信、航空租賃等經(jīng)濟環(huán)節(jié)的經(jīng)濟活動。雖然航空運輸技術保障活動屬于航空運輸?shù)难由旎?，但其資源配置方式和經(jīng)濟規(guī)律對航空運輸有重要影響，因此也是航空運輸經(jīng)濟學的研究需要涉及的內(nèi)容。需要指出的是，與傳統(tǒng)的經(jīng)濟學不同的是，①航空運輸經(jīng)濟學并沒有更多的對個體或者是個人做更多的研究，而是更多的將航空運輸系統(tǒng)作為一個整體來研究，轉(zhuǎn)而研究航空運輸這樣一個產(chǎn)業(yè)在生產(chǎn)技術和制度約束和可供使用的資源稟賦下的經(jīng)濟行為。②航空運輸經(jīng)濟學追求的是在現(xiàn)有的約束條件下尋求效用或滿足的最大化。因而航空運輸經(jīng)濟學不僅研究航空運輸供給和需求的特征以及行為，而且還研究政府的行為，關注點在于資源的配置和優(yōu)化資源配置。③航空運輸經(jīng)濟學是分析現(xiàn)實并且給未來理想一個描述

2.空運輸經(jīng)濟學的主要研究內(nèi)容。①航空運輸需求分析，在民航運輸需求分析方面，民航一直比較薄弱。改革開放之前，由于供給不足，忽視了作為運輸服務對象的旅客和貨主的研究。隨著國家民航運輸供給趨于成熟，競爭激烈，研究的首要內(nèi)容應該是需求分析。本章需要就航空運輸市場構成、航空運輸需求特征、航空運輸客貨的總量需求、地區(qū)需求和航線需求影響因素等深入探討，在此基礎上，就航空運輸需求函數(shù)和航空運輸需求預測進行模擬演示。并要求學生掌握不同類型旅客需求價格彈性、航空運輸?shù)牡氖杖霃椥约捌渑c其它運輸方式的交叉彈性等，理解需求彈性與航空運輸收益的關系。②航空運輸供給分析，需求和供給是經(jīng)濟學家思考問題的基本出發(fā)點。航空運輸供給也是學生了解航空運輸行業(yè)供給水平、布局、結構并通過國內(nèi)外發(fā)展的對比了解我國航空航空運輸發(fā)展所處階段的重要內(nèi)容。航空運輸供給具有系統(tǒng)性特征，除了航空公司、機場、空管等核心系統(tǒng)提供供給以外，還有航油、航信、航材、航空維修等技術服務保障部門共同提供航空運輸產(chǎn)品和服務，缺一不可。同時，航空運輸供給的整個產(chǎn)業(yè)特征包括準公共產(chǎn)品特征、產(chǎn)品的不可儲存和易逝特征、供給的網(wǎng)絡性和趨于壟斷性特征等，這些都是對行業(yè)進行經(jīng)濟分析的最基本最重要的把握。③航空運輸成本分析，成本分析在航空公司經(jīng)濟學的研究中具有十分重要的意義。因為其成本函數(shù)與其生產(chǎn)函數(shù)之間有著很強的對偶關系，成本在很大程度上決定著供給。航空公司成本按照不同的用途而有不同的劃分。掌握航空公司運營成本構成、機場運營成本構成，能夠根據(jù)成本分類進行國內(nèi)外典型航空公司及機場的運營成本水平比較，了解航空公司和機場相互合作的經(jīng)濟關系，掌握航空運輸?shù)囊?guī)模經(jīng)濟、范圍經(jīng)濟和網(wǎng)絡經(jīng)濟特征，理解航空運輸?shù)木W(wǎng)絡經(jīng)濟性特征以及由此引起的成本降低和航空聯(lián)盟等航空企業(yè)經(jīng)濟行為。低成本航空發(fā)展的案例可以是本章內(nèi)容的很好的補充。④航空運輸?shù)亩▋r和收入分析，國內(nèi)外航空運輸價格制定的方式及其沿革、航空公司和機場不同業(yè)務的自然壟斷特征及其不同業(yè)務的定價方式、國內(nèi)航空公司票價的形成機制、航空運輸價格歧視與收益管理的思想和常見方法、機場高峰小時定價的等都是本部分要深入研究的。⑤航空運輸市場結構與競爭分析，掌握市場結構的經(jīng)濟學計量方法，能夠進行國內(nèi)航空公司和機場的市場集中度比較分析，了解國內(nèi)外航空公司市場結構及市場競爭行為、企業(yè)績效情況。用航空運輸企業(yè)之間博弈分析的一般方法，進行航空運輸企業(yè)的競爭博弈分析。全球航空聯(lián)盟的現(xiàn)狀、趨勢、經(jīng)濟驅(qū)動可以作為市場結構與競爭分析的案例。⑥航空運輸?shù)耐獠啃裕娇者\輸產(chǎn)業(yè)有很強的外部性。以民航運輸為例，既有正的外部性，也有負的外部性。在正的外部性方面，民航運輸業(yè)的發(fā)展可以支持飛機制造、旅游、物流、倉儲等行業(yè)的發(fā)展，甚至帶動地區(qū)和國家國民經(jīng)濟的發(fā)展。在該方面，國內(nèi)外有很多研究成果，比較權威的觀點是英國牛津經(jīng)濟預測研究所（Oxford Economic Forecasting（OEF））所做的研究。報告指出，消費者在民航業(yè)每投入1美元，將使整個社會福利增加7.7美元。關于中國的情況，已有學者進行了初步的估計，社會在民航運輸業(yè)的投入每增加1元，將帶動GDP增加8.2元左右。而臨空經(jīng)濟作為航空運輸經(jīng)濟中的重要組成部分，也在近幾年來獲得了突飛猛進的發(fā)展。另一方面，民航業(yè)也有負的外部經(jīng)濟性，特別是環(huán)境問題。而治理環(huán)境污染問題時，經(jīng)濟手段是現(xiàn)實的重要手段之一，這就需要經(jīng)濟學的理論支持。近年來，西方國家在民航運輸外部成本的估算方面已經(jīng)取得了較多成果，學者們探討用各種方法，對由運輸活動所引起的各種噪聲、污染物排放等不良影響進行定量計算。⑦航空運輸市場的政府政策與管理，比起電信、鐵路等自然壟斷性行業(yè)，航空運輸業(yè)更具網(wǎng)絡經(jīng)濟、自然壟斷和公益性等特點，使其在研究航空運輸?shù)恼饔梅矫娴膹碗s性更加明顯。本部分研究運輸業(yè)中的政府行為、國內(nèi)外航空運輸市場的管制和放松管制的發(fā)展歷程和管理模式、價格、航線、航班時刻、投資準入等的政策與管理。本章要求掌握航空運輸產(chǎn)業(yè)特征和政府監(jiān)管及監(jiān)管演變規(guī)律，了解掌握中外航空運輸業(yè)中的政府行為，包括價格、航線、航班時刻、投資準入等的政策與管理。

3.航空運輸經(jīng)濟學的體系框架。綜上，航空運輸經(jīng)濟學的理論體系如下圖所示：

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1．1語言具有價值、效用、成本、收益等經(jīng)濟特征

語言經(jīng)濟學超越以往任何階段的語言研究對語言經(jīng)濟特征的認識，明確提出語言具有價值、效用、成本、收益等經(jīng)濟特性。這一觀點最早由語言經(jīng)濟學的創(chuàng)始人JacobMarschak提出，揭示了語言的經(jīng)濟學實質(zhì)和特征，是語言經(jīng)濟學的思想核心。應該承認，無論是經(jīng)濟學家如亞當•斯密還是語言學家如索緒爾，都早已認識到語言與經(jīng)濟之間存在密切的聯(lián)系，語言在人類經(jīng)濟活動中發(fā)揮著無可替代的作用。但是他們都沒有對語言的經(jīng)濟性特征達到如此深刻的認識，沒能就語言的經(jīng)濟特性提出如此具體明確的論斷。對于語言與經(jīng)濟的研究最早可以追溯到經(jīng)濟學的鼻祖亞當•斯密，他指出:“從來沒有一個人看到一只狗與另一只狗進行公平的、有意識的骨頭交易”，因此，“交易需要語言”。［13］語言學大師索緒爾著名的《普通語言學教程》在很多方面體現(xiàn)了經(jīng)濟學思想，他還認為研究語言學與研究政治經(jīng)濟學存在著相似性，其相似性在于“人們都面臨著價值這個概念。它在這兩種科學里都是涉及不同類事物間的等價系統(tǒng)，不過一種是勞動和工資，一種是所指和能指”。［16］向明友研究認為，索緒爾的語言價值學說，組合、聚合學說及共時、歷時理論的形成都不同程度地受到當時德國、法國、瑞士及奧地利等國的經(jīng)濟學家的學術思想的影響或啟示。他還進一步分析了在借鑒經(jīng)濟學思想為語言學研究所用上，索緒爾留給后人的啟示和缺憾，進而預言現(xiàn)代西方經(jīng)濟學思想將會為現(xiàn)代語言學的言語及言語行為研究提供更多、更有效的借鑒。［17］Marschak上述論斷雖然看似簡單，但是就人類對語言的認知和研究而言，卻是一次質(zhì)的飛躍，雖然在提出語言的這幾個經(jīng)濟特性的同時，Marschak并沒有對它們進行詳細的解釋和闡述，但這些特性卻在后來語言經(jīng)濟學的相關研究中得到了印證和證明?，F(xiàn)在看來，這一發(fā)現(xiàn)在當時能夠被提出更顯得難能可貴，意義重大，它總結出了語言以往不為人知的重大特征，既擴大了經(jīng)濟學研究的視角和范圍，也為語言研究提供了新的思路和方法，開辟了一片語言研究的新天地。

1．2語言是人力資本、公共產(chǎn)品和制度

我國學者張衛(wèi)國經(jīng)過深入研究，在總結分析中外眾多學者研究成果的基礎上，提出了支撐語言經(jīng)濟學研究的三個重要維度:語言是人力資本、公共產(chǎn)品和制度。他對作為人力資本、公共產(chǎn)品和制度的語言分別進行了充分而翔實的論證，在此基礎上對各方面的已有研究和未來可能開展的研究進行了分析和展望。他的這項研究在語言經(jīng)濟學研究中具有承前啟后的意義。［18］首先，語言是一種人力資本。語言經(jīng)濟學認為，從人力資本理論的角度看，語言是人力資本的一種形式，學習一種或多種語言是對人力資本特定形式的投資。一方面，那些移民國家和多語種國家的實際情況證明，語言的掌握和人們就業(yè)以及收入之間確實存在著不容忽視的密切聯(lián)系，另一方面，人力資本理論的推廣為人們認識語言提供了新的視角，于是，研究者發(fā)現(xiàn)，勞動者的語言技能具有人力資本的特性(它符合人力資本的三個特征:要花費成本才能獲得、具有生產(chǎn)性、依附于人體)，它是附著于人身的一種具有經(jīng)濟價值的技能，它會直接影響一個人在社會生活和經(jīng)濟活動中的機遇和業(yè)績。語言作為一種技能，自然會產(chǎn)生經(jīng)濟效益。多語能力可以使人在勝任不同經(jīng)濟環(huán)境的工作和增加國際貿(mào)易與旅游的機會等方面更具有競爭優(yōu)勢。多說一種語言的能力還可以增加個人可能的貿(mào)易伙伴數(shù)量，進而對其工作績效產(chǎn)生積極的作用。語言能力能夠增加人力資本的儲備，因此人們樂于通過投資去獲取這項技能。語言的人力資本特性還涉及語言學習的投資回報率的問題，因此，雙語教育以及二語習得等也在語言經(jīng)濟學關心的范疇。張忻［19］分析指出，把語言界定為一種人力資本是語言經(jīng)濟學家的創(chuàng)舉。

語言是可以用來補充和取代其他類型資本的人力資本，是獲得其他人力資本(知識和技能)的工具性資本。語言的“資本性”是經(jīng)濟時代的必然產(chǎn)物。學習外語是對人力資本生產(chǎn)的一種經(jīng)濟投資。人們學習外語的部分原因是受經(jīng)濟因素的影響，即考慮學習外語的“投資費用”和學成語言后的“投資預期效益”。用一種或多種外語進行交流的語言技能被越來越多的人視為一種高含金量的“語言資本”，因為預期回報高，所以人們對投資外語學習樂此不疲。語言的經(jīng)濟價值有高低之分，主要是取決于該語言在各種任務、各種職業(yè)和部門的活動中的使用程度，而使用程度又受到該語言的供求法則的支配。語言這一人力資本的經(jīng)濟效用取決于諸多因素，這包括勞動力市場的急需程度、交易市場的應用多寡、消費心理取向、人際交往的頻率等等。另外，作為人力資本的語言，既然擁有經(jīng)濟價值，就會影響人們對它的態(tài)度和判斷，小到個人選擇學習何種語言，投入多少，大到一個國家針對一種語言應采取何種政策和措施，都需要設計和規(guī)劃。一般認為，語言政策是指關于語言和社會生活之間關系的一系列有意識的選擇;對某種語言政策的實施，也就是付諸行動，則是語言規(guī)劃。就一個國家或一個城市而言，語言政策和語言規(guī)劃對其經(jīng)濟的影響是不容忽視的，它應該被列為國策的一部分。由此，語言政策與語言規(guī)劃的研究也成為語言經(jīng)濟學的重要部分。針對作為公共產(chǎn)品和制度的語言，迄今為止，張衛(wèi)國［18］的研究是最為翔實的。雖然在他之前，也有語言學家和經(jīng)濟學家如索緒爾［16］、黃少安［20］提出類似的觀點，但是從經(jīng)濟學角度進行分析，或者進行如此充分而翔實的分析的，非他莫屬。他分別從語言作為公共產(chǎn)品和制度的命題界定、實際應用和思考等不同方面闡述并舉證了他提出的命題。遺憾的是，正如張衛(wèi)國總結指出的那樣，針對語言作為人力資本的語言經(jīng)濟學研究成果豐厚，而針對語言作為公共產(chǎn)品和制度的研究卻十分匱乏，這當然與作為人力資本的語言在社會生活中實用性更強、經(jīng)濟特性更明顯有關，但是，也與學者們對語言作為公共產(chǎn)品和制度這兩個屬性關注不足、研究不夠深入有關。這也為語言經(jīng)濟學的進一步發(fā)展和完善提供了更多的命題和更大的空間。

1．3語言是生產(chǎn)力

從語言經(jīng)濟學的視角出發(fā)，語言還具有另一個非常明顯的經(jīng)濟性特征，即語言的生產(chǎn)力特征。語言的生產(chǎn)力特性至今為止尚沒有人明確提出，但并不是沒有涉及，在談到語言的人力資本屬性時，涉及到了人力資本的三個條件，其中之一就是生產(chǎn)性，也就是說，具備生產(chǎn)性是語言成為人力資本的一個必要條件。因此，在承認語言的人力資本屬性的同時實際上就已承認了語言的生產(chǎn)性，也就承認了語言是一種生產(chǎn)力。但是，本文認為，語言的生產(chǎn)力屬性是一個重要而又意義重大的特性，因此有必要進一步明確和論證。首先，從語言自身的特征來看，語言具有主動性和創(chuàng)造性，具備生產(chǎn)性潛力。隨著語言研究的深入，人們發(fā)現(xiàn)，語言除了具備描述和反映客觀世界、表達思想感情的功能以外，還具備以往未被發(fā)現(xiàn)的施事功能。奧斯?。?1］在其名篇《論如何以言行事》中最早明確了語言的這一功能。無論他的敘述句和施為句之分，還是之后的言語行為三分說，都明確肯定了語言具有施事功能，從而為后來的言語行為理論奠定了堅實的基礎。他的研究成果讓我們認識到，語言不僅可以對客觀世界和人類進行靜態(tài)描述，還可以引發(fā)動態(tài)能效，人們在說話的同時也在做事。這樣，人們對語言的認識就發(fā)生了劃時代性的變化。韓禮德［22］系統(tǒng)功能語法的一個重要觀點也是，語言是用來做事的。韓禮德的系統(tǒng)功能語法把語言功能概括為三大元功能:概念功能，認為語言是對存在于主客觀世界的過程和事物的反應;人際功能，認為語言是社會人的有意義的活動，是做事的手段，是動作，其功能之一必然是反映人與人之間的關系;語篇功能，認為實際使用中的語言基本單位不是詞或句，而是表達相對來說是完整思想的語篇，前兩種功能最后要由說話人把它們組織成語篇才能實現(xiàn)。深入考察三者的關系可以發(fā)現(xiàn)，“做事”功能實際上貫穿于三者之間，把三者連結成有機整體。它具體體現(xiàn)于人際功能中，通過概念功能和語篇功能最終得以實現(xiàn)，是語言整體功能的核心。

在綜合和借鑒多家理論基礎上形成的批評話語分析學說更是認為語言具有極強的主動性和創(chuàng)造力，它與客觀世界和人類意識形態(tài)的變革和改變之間存在密切的互動關系。批評話語分析認為語言是一種社會實踐，語言不僅反映和描述社會現(xiàn)實，更能夠構建和改變社會現(xiàn)實。批評話語分析的代表人物費爾克勞夫，在其中早期主要借鑒系統(tǒng)功能語言學的思想，堅持認為話語分析應該從文本、話語實踐和社會實踐三個向度來進行，把話語分析的關注點從文本層面發(fā)展到對于話語與社會關系的解釋層面。后來他進一步把話語分析看作是社會語言學的一部分，充分吸收和借鑒了批評社會科學的養(yǎng)分，對話語分析的內(nèi)涵又有了新的認識，從而把話語分析的使命上升為干預社會實踐和社會關系，解決社會實際問題，參與社會變革。［23］田海龍［24－25］也指出，批評話語分析關注社會問題，這表現(xiàn)在兩個方面，其一，它以社會問題研究為出發(fā)點，其二，它以解決社會問題為研究目的。話語改變和再生社會和文化、影響意識形態(tài)，語言結構改變和影響社會結構，而語言結構與社會結構的關系由中介體聯(lián)系在一起。田海龍還援引VanDijk的話說，社會結構只有通過社會成員對社會的心理構建和解讀才能與話語結構直接聯(lián)系起來。［24］由此不難看出，如同功能語言學的其他研究成果一樣，批評話語分析充分認識和肯定了語言的積極性和能動性，認為語言對于客觀世界和人的思想具有改變和構建作用。另外，從生產(chǎn)力這一概念的內(nèi)涵來看，語言符合生產(chǎn)力的定義和要件。政治經(jīng)濟學認為，人類改造自然的能力即生產(chǎn)力。通俗地講，生產(chǎn)力就是人們進行生產(chǎn)活動的能力，它是人們進行物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)的基本物質(zhì)基礎條件。因此，生產(chǎn)力又有物質(zhì)生產(chǎn)力和精神生產(chǎn)力之分。構成生產(chǎn)力的基本要素是:以生產(chǎn)工具為主的勞動資料，引入生產(chǎn)過程的勞動對象，具有一定生產(chǎn)經(jīng)驗與勞動技能的勞動者。從語言的特征來看，它所具備的三個要素分別是:以生產(chǎn)工具為主的勞動資料，即語言的字、詞、句、語篇等不同構成形式;引入生產(chǎn)過程的勞動對象，即運用語言組建的各類產(chǎn)品和結果;具有一定生產(chǎn)經(jīng)驗與勞動技能的勞動者，即以不同形式使用語言的人。綜上，語言符合生產(chǎn)力的基本特征和要件，是一種特殊的生產(chǎn)力。語言功能的多樣性和復雜性決定了語言既是一種物質(zhì)生產(chǎn)力同時也是一種精神生產(chǎn)力。語言的生產(chǎn)力屬性體現(xiàn)在社會經(jīng)濟、文化等各種活動中，如各種經(jīng)濟、文化、文學作品的生產(chǎn)創(chuàng)作、商務貿(mào)易談判、日常討價還價等各類活動中。

篇11

一、研究性教學模式的概述

研究性教學最早起源于1916年杜威創(chuàng)立的“問題教學法”，其核心理念是“教學與研究相統(tǒng)一”。它要求在學生掌握一定學科理論和分析方法的基礎上，通過教師對多種創(chuàng)新性教學方法的運用，激勵、引導和幫助學生主動去發(fā)現(xiàn)問題并予以解決，在探究過程中能動地獲取知識和培養(yǎng)能力，特別是培養(yǎng)學生的研究能力和創(chuàng)新精神。

研究性教學的內(nèi)容和形式均具有一定的開放性。首先，在教學過程中，教師既要有“綱”所依，切勿天馬行空，又要將教學內(nèi)容拓寬到教材之外的期刊書籍乃至網(wǎng)絡資源。其次，它并不排斥課堂教學和傳授知識，但認為這并非是學生獲取知識的惟一途徑。授之與魚不如授之與漁。強調(diào)學生在教學活動中的認識主體地位，突出研究在教學中的重要作用。通過師生之間雙向和互動交流，激勵學生通過自我學習和主動探究，由被動學習變?yōu)橹鲃訉W習，從而掌握科學的學習方法和研究手段。

近年來，為了培養(yǎng)大學生的研究能力和創(chuàng)新能力，研究性教學模式越來越受到重視，不少典型的研究性教學方法在大學教學實踐中得到了快速的發(fā)展。

二、《網(wǎng)絡經(jīng)濟學》課程研究性教學的必要性

從網(wǎng)絡經(jīng)濟學的學科特點來看，網(wǎng)絡經(jīng)濟學是一門新興的經(jīng)濟學分支，尚未形成較為完善的理論體系。一方面，它以傳統(tǒng)的經(jīng)濟學為基礎，分析經(jīng)濟現(xiàn)象時擺脫不了傳統(tǒng)的經(jīng)濟學分析方法和工具；另一方面，它又修正和拓展了不少傳統(tǒng)經(jīng)濟學的原理和規(guī)律，對傳統(tǒng)經(jīng)濟學造成巨大的沖擊。另外，網(wǎng)絡經(jīng)濟學的研究對象本身仍處在劇烈的發(fā)展變化過程中，其理論的發(fā)展相對滯后于實踐的發(fā)展。因此，在教學過程中，教師不應單純地向?qū)W生傳輸一些網(wǎng)絡經(jīng)濟學的理論，而是教育和引導學生如何利用經(jīng)濟學的分析工具和思考方法去分析及解決不斷發(fā)展變化的網(wǎng)絡經(jīng)濟問題。這要求教師不能以“講述書本內(nèi)容、講解重點難點、增添實際例子”等傳統(tǒng)的教學模式為課程的主要內(nèi)容，而應該摸索一套新的教學模式，培養(yǎng)學生的研究能力和創(chuàng)新精神，懂得“像經(jīng)濟學家那樣思考”。教師在課程上講授的重點不是灌輸新的經(jīng)濟學理論而是傳輸一種新的經(jīng)濟分析方法和技巧。因此，應用研究性教學模式對《網(wǎng)絡經(jīng)濟學》進行課程改革是完全必要的。

從網(wǎng)絡經(jīng)濟學的開課對象來說，選修的學生已經(jīng)完成了西方經(jīng)濟學的學習，基本掌握了一些經(jīng)濟學的分析方法和工具，有一定的動力和能力應用經(jīng)濟學理論工具去分析和解決網(wǎng)絡經(jīng)濟和電子商務的種種現(xiàn)實問題。只要通過適當?shù)囊龑Ш椭笇?，學生完全有能力自我學習，自我研究，完成既定的教學目標。因此，教師不應該把學生看成單純的知識接受者，而是一個具有主觀能動性的認識主體，從而引導和幫助學生主動去發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，并在探究過程中能動地獲取知識、提高研究能力和創(chuàng)新能力。

三、《網(wǎng)絡經(jīng)濟學》課程的研究性教學法

一個科學、合理、可行的研究性教學方法必須綜合考慮幾方面的因素：課程的特點及教學要求、教師的理論知識水平和教學技巧，學生的素質(zhì)、學校提供的學習條件及對教學改革的支持力度等。此外，單一的研究性教學模式所取得的教學效果往往是有限的。因此，我們從實際出發(fā)，探索了多種角度不同、層次不同的研究性教學法。

1.案例教學法

案例教學法是教師根據(jù)教學目的和教學內(nèi)容的要求，運用典型案例，通過學生的獨立思考或相互討論的方式，進一步提高其識別、分析和解決某一具體問題的能力，同時培養(yǎng)正確的管理理念、溝通能力和協(xié)作精神的教學方式。

首先，教師在設計教學案例時必須明確主題。根據(jù)案例教學的主題選擇出相應具有代表性和針對性的案例，并精心設計相關討論題。案例的來源既可能是通過剪裁和加工網(wǎng)絡、書籍報刊上的案例,也可能是由教師或?qū)W生概括身邊的經(jīng)濟案例。除了具有一定的真實性、典型性和時效性外,案例內(nèi)容要精簡,主題要突出。

其次，在課堂教學過程中，教師要根據(jù)教學內(nèi)容靈活應用歸納法和演繹法進行案例教學。對于難度不高或?qū)W生較為熟悉的案例宜采用歸納法，即先講述典型案例，提出問題，讓學生根據(jù)所學知識分析和判斷，教師再闡述相關原理，最后由學生作歸納總結；而對于需要應用較為復雜或?qū)W生不熟悉理論分析時則采用演繹法。即先由教師闡述相關原理和分析方法，再引入典型案例，讓學生分析案例，教師作最后總結。因地制宜地交替使用不同的方法，一方面保持輕松活躍的課堂氛圍，激發(fā)學生的學習興趣；另一方面盡可能地使學生加深對教學內(nèi)容的理解和掌握，保證了良好的教學效果。

最后，案例教學要突出學生的主體地位，提高學生的自主學習能力。無論是歸納法還是演繹法，教師的作用只是引導和指導，學生的思考和討論是課堂教學內(nèi)容的重要組成部分，故不僅要求學生具有扎實的理論基礎，而且要求學生在課前進行必要的預習。教師在整個教學活動中，注意把握課堂教學的節(jié)奏和進度，激發(fā)學生的興趣和探究熱情，當發(fā)現(xiàn)討論產(chǎn)生方向性偏移或深度不足時，要及時加以糾正和引導。

2.基于問題解決學習法

基于問題解決學習法是由教師將學習內(nèi)容設計成問題，或由學生提出問題，引導學生通過收集資料、學習相關理論和方法，甚至組成項目小組協(xié)同解決問題。在教學過程中，教師是引導者和幫助者，學生不僅是學習的主體，還是整個學習過程的組織協(xié)調(diào)者。整個學習過程一般可分為五個階段：問題的創(chuàng)設階段、資料收集和準備階段、綜合研究階段、成果展示階段和總結反思階段。

在“網(wǎng)絡經(jīng)濟中的企業(yè)商業(yè)模式”章節(jié)的教學過程中，我們嘗試性地使用了基于問題解決學習法，取得了不俗的教學效果。首先，教師講授了網(wǎng)絡經(jīng)濟中的企業(yè)商業(yè)模式的基本類型和構成要素，然后讓學生組成3人～5人的項目小組，虛擬成立一家電子商務企業(yè)，深入分析該企業(yè)的商業(yè)模式，初步形成一份簡單商業(yè)計劃書。構造何種類型的企業(yè)，采取什么樣的商業(yè)模式，由學生根據(jù)自身的知識體系和興趣進行問題的創(chuàng)設；為了進一步闡述企業(yè)的商業(yè)模式，需要學生收集和整理資料、深入學習相關理論、小組協(xié)作研究，從而得出問題的解決方式；研究成果完成后，學生在課堂上闡述本企業(yè)的商業(yè)模式并進行小組間的辯論，從而加深對相關理論的理解和掌握；最后老師進行適當?shù)目偨Y，并提出一些啟發(fā)性的問題引導學生進一步思考并完善項目成果。通過這種基于問題解決學習法，激發(fā)了學生的學習興趣，提高其理論聯(lián)系實際的能力和創(chuàng)新思維。

3.科研論文寫作法

與職業(yè)教育不同,本科教育要求培養(yǎng)學生初步具備一定的科研能力。因此,我們在教學過程中,嘗試性地訓練學生進行一些科研論文的寫作。一方面有利于促使學生查找資料,進一步加深對相關理論知識的理解,拓展專業(yè)知識的深度和廣度;另一方面將專業(yè)寫作訓練融入長期和持續(xù)的具體課程的學習之中,強調(diào)定性與定量、實證與規(guī)范分析方法的結合,為以后的畢業(yè)論文寫作打下堅實的基礎。在教學過程中，教師根據(jù)教學內(nèi)容羅列出論文的選題范圍;學生根據(jù)個人興趣圍繞這些范圍確定題目,通過學術期刊網(wǎng)站及百度搜索等方式收集并總結相關資料，進行網(wǎng)上和網(wǎng)下調(diào)研;然后在教師幫助和指導下進行論文的寫作,最后完成論文并進行課堂交流。在寫作過程中,從文章的選題、論據(jù)的充分性和準確性、論證過程的條理性、最終結論的正確性,乃至文章格式的規(guī)范性,教師均進行適當?shù)闹笇В瑥亩鴰椭鷮W生提高自主學習能力和科研寫作能力。由于屬于課程教學中的小論文,所以選題范圍不宜過于大或過于復雜，既可能是結合教學內(nèi)容的調(diào)研報告,也可能是教師科研課題的部分內(nèi)容。另外,還應注意控制論文寫作的時間進度，準備材料階段和論文寫作階段的時間不宜過長。

四、總結

教學模式和方法是在改革中不斷變化和發(fā)展的。實踐表明，通過一系列研究性教學的改革和探索，學生有效地提高了學習的主動性和積極性，加深了對本學科前沿研究領域的認識和了解，提高了科研能力和創(chuàng)新能力。當然，在教學過程中也暴露了一些問題，如學生的素質(zhì)與研究性教學要求之間的差距、研究性教學和傳統(tǒng)教學考核之間的矛盾等等。我們堅信，隨著課程教學改革的不斷發(fā)展，學校教學制度的不斷更新和完善，教師隊伍建設的不斷深入，學生素質(zhì)的不斷提高，《網(wǎng)絡經(jīng)濟學》課程研究性教學的建設將會更上一層樓。

參考文獻:

[1]趙 洪:研究性教學與大學教學方法改革[J].高等教育研究.20006（2）：71～75