首頁 > 優(yōu)秀范文 > 加強(qiáng)德育教育
時間：2023-07-06 09:29:02
序論：速發(fā)表網(wǎng)結(jié)合其深厚的文秘經(jīng)驗(yàn)，特別為您篩選了11篇加強(qiáng)德育教育范文。如果您需要更多原創(chuàng)資料，歡迎隨時與我們的客服老師聯(lián)系，希望您能從中汲取靈感和知識！
在教育改革不斷深入的背景下，國內(nèi)教育漸漸朝著現(xiàn)代化方向發(fā)展，是中職德育教育改革的一個關(guān)鍵時期。對此，本文經(jīng)分析中職德育中存在的問題，針對出現(xiàn)的問題，制定相應(yīng)的解決對策，促進(jìn)中職德育改革不斷深入，從而積極落實(shí)中職德育教育工作，以便為之后開展中職德育工作做相應(yīng)參考。筆者將分別從三個部分進(jìn)行闡述：德育教育開展必要性分析、中職德育中存在的問題、加強(qiáng)中職德育教育的具體對策。
一、德育教育開展必要性分析
隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，科學(xué)技術(shù)也在不斷的進(jìn)步，但相反的是，德育教育工作并沒有隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而得到提高，在中職學(xué)校，學(xué)生的年齡普遍較小，對各類事情的分辨能力不強(qiáng)，容易受到來自周遭環(huán)境的影響，中職學(xué)校學(xué)生無法判斷世界的好壞，在遭遇到問題的時候，不能很好的進(jìn)行準(zhǔn)確的判斷。但中職學(xué)校學(xué)生受到潛移默化的影響程度還是很深的，受到來自周邊環(huán)境的影響容易帶動中職學(xué)校學(xué)生，只要對中職學(xué)校學(xué)生進(jìn)行良好的思想品德教育，幫助中職學(xué)生分辨好與壞，就能夠引導(dǎo)其往正確的方向走；同樣的，如果中職學(xué)校班主任只注重知識的傳授而忽視德育教育的培養(yǎng)，很容易導(dǎo)致學(xué)生思想產(chǎn)生偏差，往不良的方向發(fā)展，因此，中職學(xué)校德育教育工作是至關(guān)重要的，德育教育工作也要從中職學(xué)校學(xué)生的日常教育中反復(fù)強(qiáng)化，讓他們知道什么是可以做的，什么是不可以做的，以此來培養(yǎng)中職學(xué)校學(xué)生分辨正確與否的能力。
二、中職德育中存在的問題
當(dāng)前中職德育工作還一直采用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，把德育教育作為中職德育工作的重點(diǎn)內(nèi)容，且教育內(nèi)容缺乏一定的創(chuàng)新精神，如師生間溝通模式較單一、受教育人員的被動性，進(jìn)而影響到中職德育工作的有效運(yùn)行。
其次中職德育教育中，很多教學(xué)內(nèi)容與實(shí)際生活有很大差距，且脫離實(shí)際生活，如大多數(shù)教材中關(guān)于德育方面的例子，均是以戰(zhàn)爭英雄為主體，這就使得中職生在學(xué)習(xí)過程中，積極性及學(xué)習(xí)興趣不高，且和實(shí)際生活相差較大，很多中職生就難以理解上述例子所講述的內(nèi)容，進(jìn)而降低中職德育教學(xué)效果。主要因道德教育屬于一種歷史文化的積累及沉淀，在教育時只是關(guān)注道德概念方面的教育，對于德育教育具體內(nèi)容的講解不夠深入，很難給中職生留下一個深刻印象以致于在中職德育教學(xué)過程中，很難引起師生之間的情感共鳴。
第三是家庭教育與學(xué)校教育嚴(yán)重脫節(jié)。很多中職學(xué)生是家長和教師眼中的多差生，一直以來，這些學(xué)生就是不懂事、道德品質(zhì)差、學(xué)習(xí)成績差的代名詞，學(xué)生進(jìn)校，是沒有辦法的情況才來的，所以以混得混，不好好學(xué)習(xí)；家長認(rèn)為，沒有辦法的情況下送孩子進(jìn)入中職學(xué)校學(xué)習(xí)，是一件很沒面子的事情，所以只想把孩子送到學(xué)校，相當(dāng)于找個保姆，孩子違反紀(jì)律叫請家長，如無特殊情況，家長基本不會到學(xué)校配合老師處理學(xué)生。
三、加強(qiáng)中職德育教育的具體對策
（1）加強(qiáng)參與式道德實(shí)踐。傳統(tǒng)中職院校德育教學(xué)主要是采用單向灌輸?shù)姆绞剑處熤活櫧o學(xué)生灌輸各種道德思想，把學(xué)生當(dāng)成了“美德袋”，好像學(xué)生通過這些教育就應(yīng)當(dāng)具備所有的這些美德，把這些美德強(qiáng)制灌輸給學(xué)生，忽視了學(xué)生的情感需要和道德需要。中職學(xué)校學(xué)生由于長期缺乏道德體驗(yàn)，強(qiáng)硬把這些知識灌輸給學(xué)生，教學(xué)效果較差，無法提高學(xué)生的道德實(shí)踐能力。中職學(xué)校學(xué)生與其他年齡段人群相比，活潑好動，接受新知識的能力強(qiáng)，對于感興趣的事情會表現(xiàn)出非常高的熱情，如果改變傳統(tǒng)的德育教學(xué)方式，采用參與式道德實(shí)踐教學(xué)，能夠有效增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，提高教學(xué)效果。參與式道德實(shí)踐，顧名思義就是學(xué)生自己愿意參與具有道德意義的社會活動，而非強(qiáng)制參與，在這種實(shí)踐模式下，學(xué)生通過自身實(shí)踐，能夠有效豐富自身的情感體驗(yàn)，增強(qiáng)道德實(shí)踐的體會，從而樹立良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。例如，教師可以組織中職學(xué)校學(xué)生開展“關(guān)愛老人”的志愿活動，給學(xué)生講解愛老敬老的相關(guān)優(yōu)良傳統(tǒng)，由學(xué)生自愿參加，組織學(xué)生到敬老院陪老人和照顧老人，在這個實(shí)踐的過程中，每個學(xué)生都會扮演相應(yīng)的角色，從而理解所扮演角色的心理感受，能夠豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，加之該活動是由學(xué)生自愿參加的，學(xué)生的積極性會相對更高，能夠充分的發(fā)揮其主觀能動性。因此，通過參與式道德實(shí)踐，學(xué)生能夠豐富情感體驗(yàn)，從而做出自己的道德判斷，樹立正確的道德觀念，提高中職學(xué)校學(xué)生的道德實(shí)踐能力。
（2）營造豐富的道德情境。教師在對學(xué)生開展德育教學(xué)時，應(yīng)盡量營造多方面的道德情境，使學(xué)生能夠有各種不同的情感體驗(yàn)。以境生情是豐富學(xué)生情感體驗(yàn)的重要方式，所以教師可以多為學(xué)生營造一些包含道德寓意的情境，使學(xué)生能夠感同身受，經(jīng)歷道德的洗禮，增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)。體驗(yàn)情境就是日常生活中真實(shí)存在的互動情境，但是這種情境比較隱蔽，學(xué)生在這個過程中會獲得一定的情感體驗(yàn)。道德兩難情境就是在某些情況下，人們難以同時踐行多種道德要求的情境，心理學(xué)研究證實(shí)在這種情境中最能促進(jìn)學(xué)生的道德發(fā)展，所以教師可以在進(jìn)行德育教學(xué)時，可以設(shè)定一些道德兩難情境供學(xué)生思考和體驗(yàn)，比如，教師可以問學(xué)生“教師嚴(yán)格要求學(xué)生考試不準(zhǔn)作弊，但是你的好朋友要求你在考試的時候給他傳答案，你會怎么辦？”“正版影像制品比較貴，而盜版的比較便宜，你會買哪種？”之類的問題，使學(xué)生能夠有不同的情感體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的道德觀念。
（3）建立融洽的師生關(guān)系。教師與學(xué)生之間的關(guān)系非常重要，教師與學(xué)生之間的溝通對學(xué)生的情感體驗(yàn)有較大影響，師生之間如果關(guān)系融洽，能夠極大地增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，使學(xué)生保持積極的心態(tài)。教育學(xué)家布貝爾就曾提出，教師與學(xué)生之間應(yīng)建立平等、相互尊重、相互溝通的關(guān)系，有助于豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)。所以中職學(xué)校教師在進(jìn)行德育教學(xué)時，應(yīng)充分滿足學(xué)生被理解和尊重的需要，與學(xué)生建立平等的、融洽的師生關(guān)系，增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
（4）加強(qiáng)創(chuàng)業(yè)與就業(yè)教育。在日常的教學(xué)中，加強(qiáng)創(chuàng)業(yè)與就業(yè)教育。告訴學(xué)生，每一個人將來都要面對社會獨(dú)立生活，父母能給的是有限的東西，父母不在了，就要靠自己獨(dú)立自主，所以創(chuàng)業(yè)與就業(yè)是必不可少的。那么，在創(chuàng)業(yè)與就業(yè)中，要有哪些品德才能立足于社會呢？引入企業(yè)文化，讓學(xué)生在中職學(xué)校學(xué)習(xí)期間以企業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)對照自己，努力克服自己的不好的一面，向著好的方面逐漸發(fā)展，從而達(dá)到搞好中職學(xué)校學(xué)生德育的目的。
（5）大力宣傳，改變世人對中職學(xué)校的看法。做好大力宣傳，改變?nèi)藗儗χ新殞W(xué)校的看法，讓人們知道，度中職學(xué)校的學(xué)生不是沒有辦法的學(xué)生，而是在人生的追求中有夢想的人。他們從中職學(xué)校出來，馬上就可以改變他的人生命運(yùn)，乃至整個家庭的命運(yùn)。社會認(rèn)可了，家庭就會很好地配合學(xué)校的教育了，從而就可以提高中職學(xué)校德育的教育水平，受益的將是整個社會。
綜上所述，本文經(jīng)分析中職德育中存在的問題，深入探析提升中職德育工作水平的具體對策，主要包括：加強(qiáng)參與式道德實(shí)踐、營造豐富的道德情境、建立融洽的師生關(guān)系、加強(qiáng)就業(yè)與創(chuàng)業(yè)教育、大力宣傳改變世人對中職學(xué)校的看法。經(jīng)對本文進(jìn)行闡述，重點(diǎn)凸顯出加強(qiáng)中職德育教育在目前教育工作中起到的重要作用，對于在中職德育工作中出現(xiàn)的問題提出有效的解決措施，這對于之后進(jìn)一步提升中職道德教育水平具有重要的參考意義。
參考文獻(xiàn)：
一、國家應(yīng)加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)，努力形成良好的社會風(fēng)氣和正確的輿論導(dǎo)向
1.應(yīng)結(jié)合社會主義榮辱觀教育，引導(dǎo)廣大人民群眾尤其是青少年揚(yáng)榮棄恥，形成正確的輿論導(dǎo)向，以良好的社會風(fēng)氣來影響學(xué)生。
2.逐步消滅社會上的不平等、不合理現(xiàn)象。某校五年級一個班召開主題中隊(duì)會。讓學(xué)生談?wù)勛约旱睦硐耄褂薪麑W(xué)生的理想是將來離開農(nóng)村，不干農(nóng)活。究其原因在于農(nóng)民勞動強(qiáng)度大、經(jīng)濟(jì)收入少、社會地位低，屬弱勢群體。因此造成農(nóng)村學(xué)生鄙視農(nóng)民、農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的現(xiàn)象。如果國家不切實(shí)提高農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)和社會地位，任憑學(xué)校如何教育學(xué)生勞動光榮、農(nóng)民可敬也都是無濟(jì)于事的。其他如“金錢萬能”等不良現(xiàn)象的存在都嚴(yán)重影響著學(xué)生正確價值觀的形成。
3.應(yīng)加大對各種媒體的監(jiān)管力度。影視作品應(yīng)有正確的價值取向，決不能讓那些低級、庸俗、灰暗、下流的東西腐蝕學(xué)生的思想。
二、家長要不斷提高自身的素質(zhì)，以正確的言行影響和教育學(xué)生
俗話說，“龍生龍，鳳生鳳”。家長是學(xué)生的第一任老師，也是學(xué)生終身的老師。家長對孩子的影響尤其是思想道德品質(zhì)方面的影響是其他教育所替代不了的。試想一個滿嘴臟話、自私自利的家長如何能培養(yǎng)出講文明、講誠信、有公德心的陽光兒童。因此，家長必須時刻注意自己的言行，做孩子的榜樣。同時，作為家長，應(yīng)關(guān)注孩子的整個成長過程，而不應(yīng)該只關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績?，F(xiàn)在的家長們往往只關(guān)心孩子的智育，詢問孩子最多的往往是“最近你學(xué)習(xí)怎么樣？”對孩子如何學(xué)做人則關(guān)心甚少。其實(shí)，學(xué)做人比成績更重要，一個品質(zhì)低下的人學(xué)到再多的知識又有什么用呢？因此，作為家長應(yīng)該成為孩子的朋友，多與孩子交流，發(fā)現(xiàn)孩子思想上有波動、有偏差應(yīng)及時與老師溝通，共同尋找原因，進(jìn)行正確的引導(dǎo)教育，擺事實(shí)、講道理，切忌簡單粗暴。
三、學(xué)校應(yīng)改進(jìn)德育工作，以不同方式，多渠道開展德育工作
1.各科教學(xué)都應(yīng)成為德育的主陣地。除品德課外，其他各科教學(xué)也都應(yīng)根據(jù)本學(xué)科特點(diǎn)，挖掘教材中的德育因素，抓住時機(jī)，堅(jiān)持適時、適度的原則進(jìn)行德育，而不應(yīng)把它變成課堂的點(diǎn)綴。學(xué)校在對各科教學(xué)的考核中應(yīng)有對德育目標(biāo)的考核。
2.教師應(yīng)成為學(xué)生的楷模。全體教師都應(yīng)敬業(yè)育人、為人師表。要求學(xué)生做到的，教師首先做到；要求學(xué)生不做的，教師首先不做。教師應(yīng)時刻注意自己的言行舉止，要以淵博的知識、優(yōu)雅的談吐、高尚的情操來熏陶和感染學(xué)生。
3.努力創(chuàng)設(shè)良好的育人環(huán)境。要充分發(fā)揮黨支部、共青團(tuán)、少先隊(duì)等組織的育人作用。同時，學(xué)校的板報、墻報、紅領(lǐng)巾廣播站、文化墻、宣傳欄也要充分利用，起到潤物細(xì)無聲的作用，努力形成正確的輿論導(dǎo)向，進(jìn)而形成良好的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、校風(fēng)。讓學(xué)生在良好的氛圍中受到潛移默化的影響，充分發(fā)揮環(huán)境育人功能。
4.適時開展各種活動。學(xué)生們非常喜歡、樂于參加各種課外校外活動。通過活動能使學(xué)生正確認(rèn)識個人與集體的關(guān)系，學(xué)會如何與他人共同協(xié)作，學(xué)會如何克服困難、完成任務(wù)……開展各種活動應(yīng)堅(jiān)持適時、適度的原則。
一、分層次教育的結(jié)構(gòu)
按照不同要求,可以把對學(xué)生的自理養(yǎng)成教育分成五個層次:自理小標(biāo)兵自理小能手自理小主人自理小衛(wèi)士自理好少年
二、分層次教育的內(nèi)容
1.自理小標(biāo)兵
要求:會穿衣服與鞋襪、會自己梳頭洗臉、會洗飯盒與蒸飯、會疊被子、穿戴整齊、夜間會自己上廁所等,定期給自己評判。
2.自理小能手
要求:穿戴干凈整潔、會洗頭、會洗澡、會洗衣服、能熟練地整理內(nèi)務(wù)、合理使用零用錢等,寫生活日記。
3.自理小主人
養(yǎng)成自理習(xí)慣,在做到前面內(nèi)容的同時,有意識地、自主地審視自己的自理表現(xiàn),隨時作出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整,以達(dá)到自己滿意的程度,寫反省日記。
4.自理小衛(wèi)士
要求:在得到“自理小主人”的基礎(chǔ)上,積極地加入自理監(jiān)督小組,監(jiān)督學(xué)生的不良自理行為,同時寫監(jiān)督日記。
5.自理好少年
要求:注重家庭與社會形象,能盡力幫助家人做一些力所能及的家務(wù)活,能參與社區(qū)活動,寫活動日記。說明:后一個層次,都是在前一層次基礎(chǔ)上的補(bǔ)充與提高。
三、分層次教育的實(shí)施
1.準(zhǔn)備爭當(dāng)“自理好少年”行動手冊
就每一項(xiàng)內(nèi)容,分別按要求設(shè)計不同的表格,然后裝訂成冊,在活動時發(fā)給每位學(xué)生。
2.召開動員大會,形成氛圍
在做好前期準(zhǔn)備工作的同時,適時地召開全校性的全員動員大會,從校長到學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)層,從具體的組織者到班主任與任課教師,從班主任到班干部,從隊(duì)干部到全體學(xué)生,上下一心,共同認(rèn)識爭當(dāng)“自理好少年”活動的重要性。在動員會上,校長親自起動員令,以強(qiáng)有力的號召,以飽滿的情緒,宣布活動的開始。
3.取得的成績與評比掛鉤
首先,有一個對學(xué)生的評價問題。每個學(xué)生都必須積極地參與活動,同時經(jīng)過自己的努力,能夠取得一定的成績,取得的成績作為評比優(yōu)秀三好學(xué)生、優(yōu)秀少先隊(duì)員、優(yōu)秀隊(duì)干部、文明學(xué)生等評優(yōu)的依據(jù);作為普通的學(xué)生評比合格少先隊(duì)員等的依據(jù)。
4.以班級教育為主,學(xué)?？疾闉檩o
在引導(dǎo)與教育上,組織者應(yīng)起到烘托氣氛的效果,不時以廣播的形式,當(dāng)面點(diǎn)評某班取得了多少成績,以達(dá)到刺激與激勵作用。同時,在評定學(xué)生的成績時,班主任應(yīng)作為主要的角色,對于表現(xiàn)合格與優(yōu)異的學(xué)生,積極上報,等待考核。組織者采取考核材料與對學(xué)生進(jìn)行暗訪、實(shí)踐檢驗(yàn)的形式,確認(rèn)學(xué)生取得的成績,相應(yīng)地頒發(fā)給學(xué)生獲得的榮譽(yù)。
5.結(jié)合活動形式,檢驗(yàn)學(xué)生的成績
“生命在于運(yùn)動,教育在于活動”。為了檢驗(yàn)學(xué)生的自理成績,在開展一段時間后,應(yīng)及時組織開展自理能力大比拼活動,如內(nèi)務(wù)整理、洗衣服比賽、掃地比賽等,在檢驗(yàn)學(xué)生成績的同時,也起到了宣傳的效果,促進(jìn)后進(jìn)的學(xué)生更加努力地達(dá)到自理的各項(xiàng)目標(biāo)。
四、分層次教育的效果
1.變他律為自律、自主
壓力與動力并存,變他率為自律。把對學(xué)生的自理教育,變成了學(xué)生的自主需要,學(xué)生成了努力完成自理目標(biāo)的主導(dǎo)者,這首先就預(yù)示著教育的成功。在美好前景的召喚下,學(xué)生把爭當(dāng)“自理好少年”作為自己的一項(xiàng)必須的任務(wù),積極地、自主地參與到活動當(dāng)中。在實(shí)施過程中,占主體地位的始終是學(xué)生,學(xué)生是德育教育的對象,同時也是參與德育教育的主體。
2.體現(xiàn)全員性
自主的自理培養(yǎng),全校學(xué)生人人參與,人人都在原有的基礎(chǔ)上獲得了提高,取得了學(xué)校與教師、學(xué)生等的認(rèn)可,并獲得了相應(yīng)的評價。這充分體現(xiàn)了“面向全體學(xué)生、面向?qū)W生的全面”的素質(zhì)教育指導(dǎo)思想。
3.滿足學(xué)生的需要,體驗(yàn)成就感
可以看出,對于“自理小標(biāo)兵”這個層次,只要學(xué)生參與到活動當(dāng)中,通過自己的些許努力,都能夠達(dá)到要求,從而獲得第一層次的成功,體驗(yàn)到成功的喜悅。成功的喜悅促使學(xué)生進(jìn)一步向前爭取更高目標(biāo)的動力,在內(nèi)力與外力的作用下,學(xué)生將一次又一次獲得成功。
4.體現(xiàn)教育的循序漸進(jìn)原則
一、加強(qiáng)思想政治教學(xué)德育功能的必要性
只傳授知識，不進(jìn)行德育教育的不良影響是長遠(yuǎn)的?？偫碓袊@社會誠信缺失、道德滑坡，強(qiáng)調(diào)一個國家如果沒有國民素質(zhì)的提高和道德的力量，絕不可能成為一個真正強(qiáng)大的國家、一個受人尊敬的國家?？偫碓谕瑖鴦?wù)院參事和中央文史研究館館員座談時說，近年來發(fā)生的“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地溝油”、“彩色饅頭”等惡性食品安全事件足以表明，誠信的缺失、道德的滑坡已經(jīng)到了何等嚴(yán)重的地步。中華民族一直自稱為禮儀之邦，但是禮儀之邦卻不斷上演道德悲劇 。藥家鑫事件、小悅悅事件等，都在拷問人們的道德良知。災(zāi)禍與“冷漠圍觀”結(jié)伴而行，已是當(dāng)下尷尬的情景。每次“老人倒地?zé)o人扶”，都會被作為道德滑坡的“標(biāo)本”；頻繁的“助人為禍”，總能激起“好人難做”的嗟嘆。這都說明了德育教育的重要性。
和其他科目不同的是，品德教育是否取得了預(yù)期的成果無法有效地用分?jǐn)?shù)來鑒定。從這個角度來說，思想政治課是最難教的課程，但德育雖難，卻重在堅(jiān)持。并且要長期堅(jiān)持。這就好比如果你要種竹，當(dāng)然要選好土壤、勤于澆水和施肥。但幾個星期后不會有什么變化，甚至在四年后也可能沒有動靜。這是因?yàn)橹褡忧八哪甑纳L期都在地底下，到了第五年才會一股勁長到24至27公尺高。一開始，我們雖然什么都看不到，但竹的根已經(jīng)在慢慢成型。種竹和塑造孩子的品格，將他們培養(yǎng)成有責(zé)任感的公民一樣，是一個過程。這需要很多努力，不能在一夜間看到改變。我們作為老師必須為落實(shí)品格與公民教育的理念付出精力，堅(jiān)持下去。” 下面我們來進(jìn)一步來探討提高德育實(shí)效的措施。
二、進(jìn)一步提高中學(xué)思想政治課德育實(shí)效性的對策
思想道德教育是中學(xué)思想政治課教學(xué)的中心和靈魂之所在。因此在教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)不斷探索行之有效的教育方法，以適應(yīng)新時期的學(xué)生特點(diǎn)和德育要求，提高德育的實(shí)效性。這也是中學(xué)政治課教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。
1、轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，建立可行性強(qiáng)的德育評估機(jī)制。 “一切為了分?jǐn)?shù)”的應(yīng)試教育制度和觀念是制約政治課德育功能發(fā)揮的主要因素。因此，我們要擯棄這種落后的教育觀念，確立素質(zhì)教育的思想，建立一套新的、可行性強(qiáng)的有關(guān)學(xué)校、教師教學(xué)效果和學(xué)生學(xué)習(xí)效果的評估機(jī)制，使老師和學(xué)生從考試、從分?jǐn)?shù)的框框中解脫出來。并且從近幾年的高考試題來看也增加了對學(xué)生情感態(tài)度價值觀方面的考察，這恰恰是我們在教學(xué)中忽略的地方。在對學(xué)生的評價上實(shí)行知識考試、能力考查、品德評定相結(jié)合的評價方式改革，促進(jìn)學(xué)生知行轉(zhuǎn)化。所以我們在政治思想課教學(xué)中嘗試實(shí)行書面知識考試、能力考查（通過面試的形式進(jìn)行）、品德評定相結(jié)合的辦法。
2、轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，建立教學(xué)新模式，提高德育實(shí)效性。
在教學(xué)過程中，要轉(zhuǎn)變教學(xué)方式、建立教學(xué)新模式，激活思想政治課，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中自覺提高思想政治素質(zhì)，自覺形成良好的思想道德品質(zhì)。注意運(yùn)用新事例、新材料來進(jìn)行教學(xué)，以利于德育功能的發(fā)揮。既要有我國歷史與現(xiàn)狀的比較，也要有我國與外國的比較；既講正面的事例，也講反面的例子；既講我們的優(yōu)勢，也講我們的不足與困難。要靈活的運(yùn)用教材，教材編得再好也會有明顯的不足：教材的材料、事例略有陳舊，無法反映當(dāng)前國際、國內(nèi)的最新情況；把國內(nèi)外大事包括本地發(fā)生的重大事件和重大變化及時融合到相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容之中，以增強(qiáng)教學(xué)的時代感、新鮮感，也只有這樣做，才能較好的發(fā)揮思想政治課教學(xué)的德育功能。
中圖分類號：G41 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-9132（2017）08-0070-02
DOI：10.16657/ki.issn1673-9132.2017.08.044
一、德育教育對學(xué)生成長的重要價值
在德育教育方面，學(xué)校根據(jù)小學(xué)生的年齡段特點(diǎn)和素質(zhì)教育要求，將德育教育內(nèi)容主要集中在基本道德和行為規(guī)范教育、政治素養(yǎng)教育以及“三觀”教育三個方面，這對于引導(dǎo)小學(xué)生形成健全人格和良好思想品質(zhì)有著重要意義，具體表現(xiàn)在以下三個方面。
（一）幫助學(xué)生養(yǎng)成文明行為習(xí)慣
在學(xué)校德育教育中，《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》是學(xué)校組織德育教育實(shí)踐活動必須依據(jù)的重要文件，這兩個文件均體現(xiàn)了對學(xué)生基本道德和行為規(guī)范的教育要求。通過開展德育教育活動，能夠幫助小學(xué)生養(yǎng)成文明行為習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生形成艱苦樸素、勤于勞動、誠實(shí)善良的良好品質(zhì)。
（二）培養(yǎng)學(xué)生集體主義和愛國主義情懷
大部分學(xué)校都將集體主義教育作為德育教育實(shí)踐活動的主要內(nèi)容，通過定期與不定期相結(jié)合的方式對學(xué)生進(jìn)行集體主義教育，再借助各種集體活動，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)意識和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，借此讓學(xué)生明白自身榮辱與集體榮譽(yù)之間的關(guān)聯(lián)性，從而使小學(xué)生在集體活動中逐步樹立起集體為先的責(zé)任感。由于現(xiàn)階段的小學(xué)生多數(shù)都是獨(dú)生子女，所以對他們進(jìn)行這種集體主義教育是非常必要的。在開展德育教育工作時，學(xué)?？蓪⑴囵B(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷作為立足點(diǎn)，通過加強(qiáng)愛國主義教育，煥發(fā)學(xué)生的激昂斗志，使之樹立起與祖國共榮辱、同命運(yùn)的信念。
（三）引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀念
小學(xué)生思想單純且不成熟，易受不良思想的侵襲產(chǎn)生錯誤的價值觀念，對其日后成長帶來負(fù)面影響。而開展德育教育能夠幫助他們分辨是非黑白、分辨善惡美丑，樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，從而以正確的視角看待社會現(xiàn)象，形成積極健康的心態(tài)。同時，通過開展德育教育，還能夠增強(qiáng)學(xué)生的抗挫折能力，幫助學(xué)生形成堅(jiān)毅的意志品質(zhì)，努力克服學(xué)習(xí)和生活中遇到的困難。
二、加強(qiáng)德育教育的有效策略
（一）構(gòu)建高效的德育課堂
對于教育教學(xué)而言，課堂無疑是最為重要的場所，因此教師應(yīng)當(dāng)對課堂資源加以充分利用，通過對教材當(dāng)中的德育資源進(jìn)行深入挖掘開展小學(xué)生德育教育工作。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，教師應(yīng)當(dāng)采取合理可行的方法及途徑，構(gòu)建起一個高效的德育課堂，將課堂作為德育教育工作的主陣地，對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，發(fā)揮出語文、品德與社會等學(xué)科在德育教育中的優(yōu)勢，在與教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合的基礎(chǔ)上，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育、集體主義教育，幫助他們樹立正確的人生觀和價值觀。同時，音、體、美等學(xué)科可結(jié)合本學(xué)科的特點(diǎn)，對學(xué)生進(jìn)行拼搏精神的教育，在磨練他們意志品|的過程中，促進(jìn)其愛國主義情感的形成。除了在各個學(xué)科中向?qū)W生滲透德育教育之外，教師還應(yīng)當(dāng)對先進(jìn)的多媒體技術(shù)加以合理利用，通過視覺和聽覺的直觀感受，讓學(xué)生能夠更為直接地獲取與思想品德有關(guān)的信息資料。如教師可以在課堂上通過多媒體課件，為學(xué)生播放具有教育意義的電影片段、Flas等，或是從網(wǎng)絡(luò)上下載一些有關(guān)資料讓學(xué)生學(xué)習(xí)。多媒體技術(shù)在小學(xué)生德育教育中的運(yùn)用，可以打破傳統(tǒng)說教的局限性，調(diào)動學(xué)生的參與積極性，從而使德育教育變得更加生動，這對于教育效果的提升具有重要作用。
（二）積極開展社會實(shí)踐活動
僅憑說教對小學(xué)生進(jìn)行德育教育很難達(dá)到理想的效果，為此，學(xué)校和教師應(yīng)當(dāng)積極探尋提高德育教育成效的新方法和新途徑，通過各類社會實(shí)踐活動的開展提高小學(xué)生的道德修養(yǎng)。受年齡的限制，小學(xué)生的日常生活環(huán)境相對簡單，正因如此，使得他們卻比成年人更加憧憬豐富多彩的生活，幾乎所有的小學(xué)生都希望能夠與社會接觸。鑒于此，教師可以在確保學(xué)生安全的前提下，多為他們安排一些社會實(shí)踐活動，在滿足學(xué)生愿望的同時，將德育教育滲透到社會實(shí)踐活動當(dāng)中。例如，教師可以定期帶領(lǐng)學(xué)生去養(yǎng)老院探望孤寡老人，并制作一些小禮物送給老人，由此不但可以給老人帶去溫暖，而且還能使學(xué)生的思想品德在這一過程中獲得提升。如果條件允許，教師還可以帶領(lǐng)學(xué)生到農(nóng)田中進(jìn)行勞動，讓他們體驗(yàn)豐收的喜悅，使其認(rèn)識到勞動果實(shí)來之不易，從小培養(yǎng)不浪費(fèi)食物的好習(xí)慣。
（三）學(xué)校教育與家庭教育相結(jié)合
學(xué)校作為教書育人的場所，對學(xué)生的德育教育有著不可推卸的責(zé)任，而家長的言行舉止，對其子女品德的形成具有重要的影響。為此，應(yīng)當(dāng)將學(xué)校教育與家庭教育進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，借此提升德育教育效果。教師應(yīng)當(dāng)多與學(xué)生的家長進(jìn)行溝通聯(lián)絡(luò)，讓家長了解德育教育對其子女成長的重要性，增強(qiáng)家長的教育責(zé)任感。學(xué)?？梢远ㄆ诮M織一些親子活動，讓學(xué)生家長與孩子一起參加，這樣既可以增進(jìn)雙方的感情，又能讓家長從活動中了解到孩子的不足之處，從而有側(cè)重點(diǎn)地對孩子進(jìn)行德育教育。此外，學(xué)校還可以向家長貫徹學(xué)校的德育目標(biāo)和方針，使家長吸取到學(xué)校教育制度的精髓，提高家庭教育效果。只有學(xué)校與家長達(dá)成一致共識，并多進(jìn)行交流溝通，才能為學(xué)生創(chuàng)造出一個良好的德育教育環(huán)境，也才能使學(xué)生的道德品質(zhì)得以逐步提升，從而為其健康成長奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
總而言之，小學(xué)生年紀(jì)尚小、思想單純、辨別能力差，正處于德育教育的關(guān)鍵時期。學(xué)校作為教書育人的重要陣地，必須擔(dān)負(fù)起小學(xué)生德育教育的重任，積極構(gòu)建起高效的德育教育課堂，組織多樣化的社會實(shí)踐活動，并且還要加強(qiáng)與學(xué)生家長的溝通交流，共同開展德育教育活動，幫助小學(xué)生形成良好的思想道德品質(zhì)，樹立正確的價值觀念，養(yǎng)成文明的行為習(xí)慣，促進(jìn)身心的健康成長。
一、積極引入現(xiàn)代德育的教育理念
由于以往德育教育工作存在一些問題，隨著社會的不斷發(fā)展，素質(zhì)教育與課程改革對新時代人才要求越來越高，因此在現(xiàn)代初中教育中，要積極引入現(xiàn)代德育教育理念，加強(qiáng)初中德育教育工作。教師在其中的重要指導(dǎo)作用要積極發(fā)揮出來，現(xiàn)代德育教育要將學(xué)生的個性發(fā)展重點(diǎn)保護(hù)起來，讓學(xué)生健康地成長發(fā)育與發(fā)展。教師需要根據(jù)教學(xué)需求在學(xué)生個性發(fā)展中采用合適的教學(xué)方式進(jìn)行德育教育工作，并有針對性地因材施教，讓學(xué)生的潛能充分挖掘出來，促進(jìn)學(xué)生在教學(xué)過程中提高能力與素質(zhì)。部分教師在以往的教學(xué)中嚴(yán)格要求學(xué)生，但是很容易忽略學(xué)生的感受，導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)依賴心理。嚴(yán)格的教學(xué)使學(xué)生能夠解決大部分問題，但有時會影響學(xué)生的自由發(fā)展，使學(xué)生缺乏自主學(xué)習(xí)與自主解決問題的能力?，F(xiàn)代教育要求教師們在教學(xué)過程中以學(xué)生為主體，通過指導(dǎo)教學(xué)讓學(xué)生自主地學(xué)習(xí)與解決問題，對待學(xué)生的失誤給予嚴(yán)格認(rèn)真又溫柔的指教和鼓勵，不能一味批評學(xué)生。教師首先需要樹立正確的教育價值理念，通過科學(xué)教育讓學(xué)生德育思想全面發(fā)展，在實(shí)踐教學(xué)中不斷改革與創(chuàng)新，加強(qiáng)德育教育。
二、注重師生關(guān)系的和諧創(chuàng)新
現(xiàn)代德育教育工作重視師生關(guān)系的和諧，構(gòu)建一種平等協(xié)調(diào)的師生關(guān)系，才能讓教學(xué)工作順利且有效地發(fā)展，同時讓師生之間互相理解，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量提高。平等和諧的師生關(guān)系讓教師充分掌握學(xué)生實(shí)際情況，同時讓學(xué)生理解教師的教學(xué)工作，師生之間互相理解與溝通，通過和諧的溝通將問題很好地解決掉。教師在了解學(xué)生特點(diǎn)后，采取針對性教學(xué)措施更能讓學(xué)生解決學(xué)習(xí)問題，教師應(yīng)當(dāng)明確師生關(guān)系不僅是嚴(yán)厲的教學(xué)與被教學(xué)的關(guān)系，作為良好的指導(dǎo)者，還應(yīng)當(dāng)將師生關(guān)系當(dāng)做朋友關(guān)系相處，有助于師生之間和平相處，讓課堂氣氛充分活躍起來，有助于學(xué)生提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。
三、教師樹立良好榜樣形象
教師作為重要的引導(dǎo)學(xué)習(xí)者，在任何階段的德育教育過程中都應(yīng)該注意樹立良好的榜樣形象，以身作則讓學(xué)生樹立正確的價值觀。由于生長發(fā)育特點(diǎn)，這個階段的學(xué)生還處于建立價值觀念的過程中，德育教育尤為重要，教師樹立的良好榜樣形象讓學(xué)生有意識地模仿，樹立正確的價值觀，教師的形象影響著整個班級學(xué)生的價值觀，教師需要對自身形象進(jìn)行維護(hù)。在教學(xué)中給學(xué)生足夠時間自我思考與學(xué)習(xí)，學(xué)生通過自我決定提升自主思維能力，教師作為正面引導(dǎo)者，需要在各方面樹立正確的榜樣形象，在學(xué)習(xí)方面減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，保持良好的態(tài)度對待學(xué)生，讓學(xué)生通過榜樣形象學(xué)習(xí)到正確的思想內(nèi)容，充分加強(qiáng)初中德育教育工作。同時，可逐步引導(dǎo)學(xué)生以老師為學(xué)習(xí)榜樣，對自身不良生活及學(xué)習(xí)行為進(jìn)行改善，確保德育教育真正貫等學(xué)生的日常生活。
四、加強(qiáng)初中德育教育的有效方法
1.充分了解學(xué)生的基礎(chǔ)狀況
在德育工作過程中，教師應(yīng)當(dāng)對全班同學(xué)基本情況進(jìn)行全面的了解，主要包括學(xué)習(xí)情況、家庭情況、個性發(fā)展和品德修養(yǎng)等，然后針對不同情況的學(xué)生制定不同的德育方法，例如：學(xué)習(xí)成績較差的同學(xué)，可以通過鼓勵、單獨(dú)輔導(dǎo)等方式增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)信心。全面了解學(xué)生的基本情況，使學(xué)生有效做到德、智、體、美、勞全面發(fā)展，同時，在對學(xué)生全面調(diào)查的過程中，還可以通過記日記、與同學(xué)面對面交流等方式了解學(xué)生現(xiàn)狀并幫助學(xué)生解決青春期、成長期遇到的困惑。同時，在有效交流溝通的情況下，更可以充分改善教師與學(xué)生間的關(guān)系，促使后續(xù)德育教育工作更加順利地展開。
2.開展豐富的班級活動
在德育工作過程中，教師可以通過開展豐富多彩的班級活動，使學(xué)生參與其中，讓每一位學(xué)生意識到自己屬于班集體，使學(xué)生自覺參與班級管理、維護(hù)班級秩序、為班級爭取榮耀的過程中，通過開展豐富的活動，增強(qiáng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感和主人公意識。例如可以采取值周班長的形式，使每個學(xué)生都有機(jī)會當(dāng)班長，積極參與班級管理，意識到維護(hù)班級秩序的重要性。另外，還可以通過組織文藝活動的形式，使學(xué)生多方面展現(xiàn)才藝，從而有效增強(qiáng)學(xué)生的自信心，為學(xué)生提供良好的表現(xiàn)平臺。
3.加強(qiáng)學(xué)校與家庭之間的聯(lián)系
班主任應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)與學(xué)生家長的聯(lián)系，共同促進(jìn)學(xué)生良好發(fā)展，例如初中時期的學(xué)生正處于身體和心理發(fā)育的關(guān)鍵時期，容易出現(xiàn)叛逆的現(xiàn)象和逆反心理，班主任通過加強(qiáng)與學(xué)生家長的聯(lián)系，了解到學(xué)生在家的表現(xiàn)，并將學(xué)生在學(xué)校的表現(xiàn)反饋給家長，使學(xué)校和家長全面了解到學(xué)生在校內(nèi)和校外的基本情況，并根據(jù)學(xué)生的具體表現(xiàn)制定具有針對性的教學(xué)方法。
4.營造良好的德育環(huán)境
為了對初中生進(jìn)行良好的德育教育，首先要為學(xué)生營造良好的德育環(huán)境，例如，在教室角落里設(shè)計圖書角，同學(xué)們通過交換圖書、捐贈圖書的形式豐富圖書角內(nèi)容，打造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，其次還可以在教室墻上張貼各種勵志短句、名人語錄等，潛移默化地激勵學(xué)生，使學(xué)生奮發(fā)向上。同時，可以結(jié)合學(xué)校實(shí)際情況及學(xué)生興趣開展以德育為主題的作文比賽或者演講比賽，促使德育教育環(huán)境得到改善。
5.豐富學(xué)生的實(shí)踐生活
【中圖分類號】G711
加強(qiáng)職業(yè)院校學(xué)生思想品德教育，是目前深化職教改革的重要內(nèi)容。下面結(jié)合我所在學(xué)校的特點(diǎn)與我的工作內(nèi)容，思考了如何在新時期、新形勢下加強(qiáng)職業(yè)院校德育教育。這類學(xué)校應(yīng)著重解決好以下三個方面的問題：一是進(jìn)一步提高對加強(qiáng)德育教育工作迫切性的認(rèn)識；二是全面認(rèn)識當(dāng)代職教學(xué)生的特點(diǎn)；三是積極探索加強(qiáng)學(xué)生思想品德教育的有效途徑。
一、繼續(xù)深化改革開放下的德育教育工作迫切性、重要性
近20年來，中國社會的最大變化是進(jìn)入了現(xiàn)代化進(jìn)程，而德育教育遇到了從未有過的困惑與挑戰(zhàn)。具體表現(xiàn)在：（1）德育教育工作的現(xiàn)代觀念方法與傳統(tǒng)觀念方法的挑戰(zhàn)。由于時代的發(fā)展和進(jìn)步，當(dāng)代學(xué)生的思想觀念也發(fā)生了很大的變化，相比之下，我們的德育教育工作，無論是在觀念上，還是在方法上都趨于滯后狀態(tài)，因此新時期對德育教育工作來說，難度更大了，要求更高了。（2）教育對象發(fā)生了變化，這一代學(xué)生，從小就面對社會的各種挑戰(zhàn)。對所經(jīng)歷和發(fā)生的事情以及遇到的困難、問題要獨(dú)立地作出判斷和選擇，他們不像以往的孩子那樣慣于服從，而是更重視個人的權(quán)利，更重視個性的張揚(yáng)及自我價值的實(shí)現(xiàn)。（3）信息化的飛速發(fā)展，使學(xué)校與社會的距離縮短。四通八達(dá)的信息網(wǎng)絡(luò)，使學(xué)生獲得信息的途徑增多，他們一方面接受來自各方面的新知識、新事物，另一方面，由于學(xué)生判斷是非的能力不強(qiáng)，對于眾多事物中的消極的、負(fù)面的東西也不能予以排斥。
二、全面認(rèn)識當(dāng)代職教學(xué)生的特點(diǎn)
當(dāng)代職業(yè)教育？所面對的學(xué)生有著個性突出、特色鮮明、蓬勃向上的優(yōu)點(diǎn)，但也存在以自我為中心、感情脆弱的缺點(diǎn)，是一個矛盾的群體。具體歸納為以下幾點(diǎn)：（1）求知欲強(qiáng)，關(guān)心國內(nèi)外大事，對未知領(lǐng)域充滿好奇，接受新事物快。但專業(yè)學(xué)習(xí)缺乏動力，社會責(zé)任感較差，缺乏吃苦耐勞精神，擇業(yè)上好高騖遠(yuǎn)。（2）自我意識強(qiáng)，喜歡獨(dú)立思考問題，但逆反心理表現(xiàn)突出，做事情緒化，缺乏毅力，經(jīng)不起挫折，遇事好走極端。（3）競爭意識強(qiáng)，渴望成功，向往自由、獨(dú)立的生活。但部分學(xué)生"只知受愛，不知愛人"，對自己應(yīng)負(fù)的社會責(zé)任和義務(wù)缺乏正確的認(rèn)識，合作意識薄弱，不愿受紀(jì)律的約束。（4）愛好廣泛，但只重外表，而忽視內(nèi)涵；喜歡上網(wǎng)，只局限于網(wǎng)上的娛樂，不注意深層次的學(xué)習(xí)；注重衣著打扮，而不講究美學(xué)，盲目追求名牌，缺乏對消費(fèi)的正確認(rèn)識。
三、積極探索德育教育的有效途徑
面對上述學(xué)生們的新特點(diǎn)，我們原有的德育教育模式顯然有些滯后，因此，改變原有教育模式，努力尋求德育教育的新途徑是我們德育教育工作者義不容辭的責(zé)任。
（1）德育教育觀念要轉(zhuǎn)變。一是把過去的政治教育為重點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)檎谓逃偷赖吗B(yǎng)成教育并重，改變過去學(xué)校日常思想政治工作總是圍繞政治抽象理論開展的做法，增加有鮮明時代特色、緊貼社會生活的德育教育內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生樹立現(xiàn)代公民意識，先學(xué)做人，后學(xué)做事，使他們養(yǎng)成基本的道德品質(zhì)和良好的文明習(xí)慣，以提高他們的綜合素質(zhì)。二是變說教為積極引導(dǎo)，在德育教育中克服講大道理，重形式而忽略實(shí)際效果的現(xiàn)象，要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。三是逼真的虛擬環(huán)境可提供良好的人機(jī)交互功能。教材的意義將由傳統(tǒng)的"教材控制"轉(zhuǎn)變?yōu)?學(xué)習(xí)者控制"，這種環(huán)境將極大地促進(jìn)教學(xué)觀念發(fā)生變化。
（2）德育教育形式的多樣化。優(yōu)化育人環(huán)境，加強(qiáng)德育工作。一是建立健全學(xué)校的德育工作體制，解決好教書育人的結(jié)合問題，在全校教職工中開展"師德師風(fēng)教育"活動，身教重于言教。二是營造良好的德育氛圍。建立促學(xué)生健康發(fā)展的育人環(huán)境，在學(xué)習(xí)區(qū)、生活區(qū)樹立名人名言的警示牌，以體現(xiàn)校風(fēng)、學(xué)風(fēng)，對學(xué)生進(jìn)行潛移默化影響和熏陶。三是在日常德育教育工作中編織立體的德育網(wǎng)絡(luò)，將媒體、網(wǎng)絡(luò)的信息，及時同課堂德育教育合起來，并通過辦板報、校報及開展社團(tuán)活動等多種形式唱響主旋律。
（3）以活動為載體，調(diào)動學(xué)生正確的德育學(xué)習(xí)動機(jī)。適當(dāng)開展競賽。因?yàn)樵诟傎愡^程中，學(xué)生的好勝動機(jī)和求成的需要會更加強(qiáng)烈，學(xué)習(xí)興趣和克服困難的毅力會大大增強(qiáng)，所以多數(shù)人在競賽情況下學(xué)習(xí)和工作的效率會有很大的提高。但過多的競賽也會失去激勵作用，還會加重學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，有損學(xué)生的身心健康。
一、小學(xué)德育教育的重要地位
在當(dāng)今學(xué)校各項(xiàng)教育活動中都在力求體現(xiàn)新課改的思想，小學(xué)德育教育也不例外，結(jié)合新課改在德、意、行等方面的基本要求和小學(xué)教學(xué)實(shí)際，小學(xué)德育教育的重要性得到了非常多的關(guān)注，其突出的地位主要有：
（一）德育是國家精神的體現(xiàn)，民族之魂不可忽視
在中華大家庭中德育是深厚的國家精神的體現(xiàn)，中華民族立足世界之林的重要一步就是穩(wěn)抓德育，而道德教育就應(yīng)該從小學(xué)起步開始。中華文化是豐富的，中國人是智慧的，德育關(guān)系著中華民族的精魂的體現(xiàn)，小學(xué)階段的德育教育正是培養(yǎng)小孩子的基礎(chǔ)所在。小學(xué)階段是教育學(xué)生的最佳時機(jī)，抓住最佳時間的德育教育能給學(xué)生未來的學(xué)習(xí)和生活提供很多的優(yōu)勢條件。所謂萬丈高樓皆從基礎(chǔ)而來，小學(xué)階段的德育教育能為中華民族精魂的傳承打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
（二）德育教育能取得顯著效果
純潔一詞能最好的將小學(xué)階段的學(xué)生心思概括出來，說明小學(xué)生的內(nèi)心能容納很多的思想，但也因?yàn)閷W(xué)生各種能力和思想都是在啟蒙時期，非常容易受到外來的不良觀念的影響，所以德育教育需要在學(xué)生心智不完全，意志不堅(jiān)定時期重點(diǎn)進(jìn)行道德觀念等的教育，以便讓學(xué)生在人生的道路上走的更加長遠(yuǎn)和穩(wěn)定。同時在小學(xué)階段學(xué)生的人生觀念等未成行，不能放任其在社會的各種環(huán)境中不斷沉淪，需要及時在學(xué)校加強(qiáng)意志、品德等教育，使之能明辨是非，立德做人，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。在小學(xué)階段抓住學(xué)生的身心特點(diǎn)進(jìn)行德育教育能對學(xué)生的未來發(fā)展和人生觀念等有顯著的效果。
（三）德育教育能激發(fā)學(xué)生潛力，培育國家棟
在我國十會議上提出關(guān)于教育的改革，力求在現(xiàn)代化建設(shè)中落實(shí)教育改革，在全球化的浪潮下發(fā)展創(chuàng)新，抓住機(jī)遇。小學(xué)生是人生起步的階段，是基礎(chǔ)階段，其發(fā)展的潛力是無窮的，作為國家潛力的代表性群體，是祖國花朵。他們的德育發(fā)展好壞決定了祖國未來的希望能否實(shí)現(xiàn)。中國未來的現(xiàn)代化建設(shè)和全球化發(fā)展需要有良好的品德和意志的接班者，小學(xué)生的德育教育正是在這樣的背景下進(jìn)行的，只有把德育教育落到實(shí)處，才能使得學(xué)生在未來能成為合格的社會主體。小學(xué)生在繼承了中華傳統(tǒng)美德的情況下，保持良好的德行和意志品格走向社會，面向未來時才能時刻保持學(xué)習(xí)的心態(tài)，事事用良好的道德思想和道德品質(zhì)去處理，從而在冷靜中學(xué)會創(chuàng)造，在處事中掌握技巧。小學(xué)生在身心方面的白紙屬性急需用高效的道德教育幫助他們終生重視德行與品質(zhì)的提高。
（四）社會生存必備良好的德行
在現(xiàn)代化建設(shè)和全球化的浪潮的背景下，社會綜合素質(zhì)要求越來越高的情況下，人才的素質(zhì)和德行成為各大企業(yè)等評價的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。因?yàn)橛萌藛挝坏乃枷胗^念的變化，學(xué)歷等不再是學(xué)生追求的唯一目標(biāo)，而在綜合型人才要求的影響下，小學(xué)生的發(fā)展需要進(jìn)行德育教育，從而學(xué)會做事，學(xué)會在社會各種事項(xiàng)中用先進(jìn)的道德觀念去面對，這樣才能在多變的社會中生存下來。
二、加強(qiáng)小學(xué)德育教育的有效途徑
2.1 做好教師的典范作用
教師是學(xué)生的指引者和教育者，教師是學(xué)生的第二個關(guān)鍵老師，教師對學(xué)生的影響非常深遠(yuǎn)，所以要求教師在實(shí)際的教育教學(xué)過程中，要不斷提高自身素質(zhì)，時刻規(guī)范自己的行為，以身作則，教師在平時的工作當(dāng)中要時刻注意自身修養(yǎng)，在教育學(xué)生的時候要做到不蠻橫、言行一致、言出必行，這樣才能夠得到事半功倍的效果，W生離開家到學(xué)校接受教育，主要的教育者就是教師，在此階段，教師與學(xué)生相處的時間有的時候會比和家人待在一起的時間還長，由此可見，教師對學(xué)生的影響是非常大的，教師的行為將會直接影響學(xué)生的行為，教師的言行就像無聲的教育一樣，它會在潛移默化中感染學(xué)生，熏陶著學(xué)生的情操，塑造著學(xué)生的心靈，教師不要把自己的位置抬得太高，要和學(xué)生做朋友，尊重學(xué)生的想法，融入學(xué)生的生活當(dāng)中，獲取學(xué)生的信任，這樣才能夠讓學(xué)生真正地放下戒備，提高教學(xué)的成效.
2.2 讓德育教育不斷滲透到課堂教學(xué)中
德育教育是不分學(xué)科的，德育教育基本上貫穿于整個教育教學(xué)中，可以說每一個學(xué)科都離不開道德教育，教師也只有將所傳授的知識與德育有機(jī)地聯(lián)系在一起，讓德育逐漸融合在知識載體當(dāng)中，才能夠達(dá)到潤物細(xì)無聲的效果。各個學(xué)科中的內(nèi)容還可以指導(dǎo)學(xué)生的相關(guān)道德行為，學(xué)科內(nèi)容的不同也滲透著不同國家和地區(qū)在各個歷史時期所呈現(xiàn)的精神食糧，這對于學(xué)生了解各個方面的知識都是有好處的，比如在小學(xué)語文教學(xué)中，讓學(xué)生真正地感受到中華文化的博大精深，使學(xué)生的心靈得到升華，培養(yǎng)學(xué)生的情趣，而小學(xué)數(shù)學(xué)則可以滲透辯證唯物主義觀點(diǎn)，通過相關(guān)的數(shù)學(xué)訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度和積極思考問題的習(xí)慣，而我們的小學(xué)歷史主要培養(yǎng)的是學(xué)生熱愛祖國的思想和行為，讓學(xué)生真切地感受到我國民族悠久的歷史，增強(qiáng)學(xué)生的愛國情感，增強(qiáng)民族的自尊心和自信心，樹立愛國熱情，除此之外，體育教學(xué)還可以鍛煉學(xué)生的體質(zhì)，讓學(xué)生養(yǎng)成鍛煉身體的好習(xí)慣，這樣也就會有更好的精力去學(xué)習(xí)其他的知識。
2.3 實(shí)現(xiàn)家庭教育與學(xué)校教育的有機(jī)結(jié)合
在整個德育教育的過程當(dāng)中，家庭教育所占的比重是非常大的，它對學(xué)生品行的形成以及行為習(xí)慣的訓(xùn)練都有著巨大的促進(jìn)作用，因?yàn)閷W(xué)生在家庭當(dāng)中就會顯得更加的自由，這種自由是心理和身體上的雙重自由。而家庭又是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要陣地，因?yàn)閷W(xué)生的大部分時間都是在學(xué)校和家庭當(dāng)中度過的，學(xué)校主要負(fù)責(zé)學(xué)生的學(xué)習(xí)，而家庭主要負(fù)責(zé)學(xué)生的生活，但是并不是說二者之間就沒有了聯(lián)系，在家庭教育中，家長是學(xué)生的第一任教師，父母的言行舉止對孩子造成的影響要比教師深得多，因此要求家長一定要先了解學(xué)校的相關(guān)德育教育要求，了解學(xué)生在學(xué)校的真實(shí)情況，只有家庭和學(xué)校互相了解之后，才能選擇與之相適應(yīng)的教育方法來提高學(xué)生的素質(zhì)。
結(jié)束語：
小學(xué)教育是學(xué)生的啟蒙教育階段，也是人成長成才的關(guān)鍵時期，而小學(xué)又是每一個學(xué)生都必須經(jīng)歷的時期，這一時期也是學(xué)生掌握德育教育的重要領(lǐng)會時期，小學(xué)德育的成敗會直接關(guān)系到孩子的成才與否，同時也與國家的未來發(fā)展緊緊相聯(lián)，要多培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐動手能力，擴(kuò)展學(xué)生的思維，學(xué)校與家庭相結(jié)合，將德育教育融入到學(xué)生的生活當(dāng)中，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，將學(xué)生培養(yǎng)成高素質(zhì)、高水平的人才。小學(xué)是學(xué)生剛剛接觸教育的階段，而德育教育又是一項(xiàng)長期的、復(fù)雜的工作，因此，還需要我們廣大教育工作者不斷努力，才能夠進(jìn)一步促進(jìn)小學(xué)生的全面發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
思想品德課是我國小學(xué)德育的主要課程，比較適合小學(xué)生的年齡特點(diǎn)。教師上好了品德課，不僅可以提高學(xué)生的道德認(rèn)知和道德判斷能力，還可以培養(yǎng)學(xué)生的道德情感，以指導(dǎo)他們的行為。我們要要將品德教育融入生活，將生活實(shí)際與書本結(jié)合在一起，用身邊人、身邊事教育學(xué)生，從正反兩面全面地展示現(xiàn)實(shí)生活、人情世故，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的道德價值判斷力，塑造完美的人格。
二、利用晨會、隊(duì)會開展德育教育
晨會、隊(duì)會多以班級為單位，形式生動活潑，針對性強(qiáng)，時間短，收效快，是小學(xué)進(jìn)行思想品德教育最常見的途徑。有經(jīng)驗(yàn)的老師便會抓住這一途徑，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際表現(xiàn)，抓住教育的最佳時機(jī)，在最近、最短的時間內(nèi)解決最新的問題、形成學(xué)生良好的作風(fēng)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀。
三、在學(xué)科之間滲透德育教育
在教育教學(xué)的過程中，除思想品德課以外，其他學(xué)科對培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德素質(zhì)也具有非常重要的作用。德育不分學(xué)科，它貫穿于所有的學(xué)科當(dāng)中。例如，語文教學(xué)，可以充分利用課文內(nèi)容中豐富的思想品德因素對學(xué)生進(jìn)行教育；數(shù)學(xué)教學(xué)中也可以利用其學(xué)科特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度……各學(xué)科教材中許多內(nèi)容都可以用來指導(dǎo)學(xué)生的道德行為。
四、在勞動和社會實(shí)踐中落實(shí)德育教育
勞動是培養(yǎng)全面發(fā)展的人才的重要途徑。自我服務(wù)勞動、手工勞動、社會公益勞動和值日生打掃衛(wèi)生、簡單的家務(wù)勞動都能激發(fā)學(xué)生對勞動的興趣、培養(yǎng)勞動觀念、學(xué)習(xí)勞動技能、形成勞動習(xí)慣。
五、在豐富的主題活動中強(qiáng)化德育教育
教師在選擇和設(shè)計德育活動時，首先應(yīng)考慮到結(jié)合小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，把活動組織的既淺顯易懂，又富有教育意義，使學(xué)生從中受到教育。如“我愛我的家鄉(xiāng)”主題教育活動，通過學(xué)生“了解家鄉(xiāng)風(fēng)土人情、學(xué)習(xí)家鄉(xiāng)山歌諺語、走訪家鄉(xiāng)歷史遺址、探尋家鄉(xiāng)文化名人、采訪家鄉(xiāng)英雄人物、說說家鄉(xiāng)旅游景點(diǎn)和豐富特產(chǎn)、知曉家鄉(xiāng)近遠(yuǎn)景規(guī)劃”，讓學(xué)生走進(jìn)家鄉(xiāng)的本土文化，對家鄉(xiāng)的文化有一個深刻的認(rèn)識，并在探究過程中繼承、發(fā)揚(yáng)、創(chuàng)新家鄉(xiāng)的本土文化，弘揚(yáng)民族精神。
六、在良好的育人環(huán)境中滲透德育教育
中圖分類號：G718 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B文章編號：1672-1578（2012）07-0026-01
近些年來，由于社會發(fā)展迅速和行業(yè)需求的增加，再加上國家對中職學(xué)校的關(guān)注及投入的提升，使得中職學(xué)校辦學(xué)規(guī)模及力度呈現(xiàn)出前所未有的好景象。
1. 中職學(xué)生思想道德教育的重要性和緊迫性
一直以來，加強(qiáng)和改進(jìn)中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生思想道德教育是培養(yǎng)高素質(zhì)勞動者和技能型人才，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略需要。然而就目前中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生而言，還普遍存在著缺乏自信、學(xué)習(xí)動力不足、法制觀念淡薄、社會責(zé)任感不強(qiáng)、勞動觀念差以及貪圖享樂等諸多問題。因此我們應(yīng)清醒地認(rèn)識到，中職學(xué)校學(xué)生思想道德教育正面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。我國是一個發(fā)展中國家，我國的經(jīng)濟(jì)艱澀需要培養(yǎng)數(shù)以億計的高素質(zhì)勞動者和數(shù)以千萬計的高技能專門人才。加強(qiáng)和改進(jìn)中職學(xué)生的思想道德教育，提高中職生思想道德素質(zhì)，對于全面實(shí)施科教興國戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略，提高勞動者素質(zhì)，培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人，具有重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。
2.開展學(xué)生德育工作的思路及主要原則
根據(jù)中等職業(yè)學(xué)校中職生的心理特點(diǎn)，我們的德育教育應(yīng)堅(jiān)持以人為本，以學(xué)生為主體，遵循中職學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律，才用增強(qiáng)針對性、實(shí)效性、時代性和吸引力的德育方式來開展德育教育工作。
2.1 德育教育要堅(jiān)持方向性與時代性相結(jié)合。既要堅(jiān)持正確的政治方向和育人導(dǎo)向，又要緊密結(jié)合時展的時機(jī)和中職生的思想狀況增強(qiáng)思想性和時代性。
2.2 德育教育要貼近實(shí)際、貼近生活、貼近生活、貼近未成年人的原則。既要遵循思想道德教育的普遍規(guī)律，又要適應(yīng)中職生的身心成長的特點(diǎn)，從他們的思想實(shí)際和生活實(shí)際出發(fā)，開展富有成效的教育和引導(dǎo)活動，增強(qiáng)針對性和吸引力。通過學(xué)生身邊熟悉的人和身邊發(fā)生的感人故事，還有教師本身的行為去直接影響學(xué)生，是德育教育更有效果。
2.3 德育教育應(yīng)堅(jiān)持知與行相統(tǒng)一的原則。既要重視知識傳授、觀念樹立，又要重視情感體驗(yàn)和社會實(shí)踐，引導(dǎo)中職生自覺遵循道德規(guī)范，形成知行統(tǒng)一、言行一致的優(yōu)良品質(zhì)。
2.4 德育教育要堅(jiān)持教育與管理相結(jié)合的原則。既要進(jìn)行深入細(xì)致的思想教育，又要加強(qiáng)科學(xué)嚴(yán)格的管理，實(shí)現(xiàn)自律與他律、激勵與約束的有機(jī)結(jié)合。
2.5 德育教育要堅(jiān)持解決思想問題與解決實(shí)際問題相結(jié)合的原則。既要做到以理服人、以情感人，又要切實(shí)幫助中職生解決學(xué)習(xí)、生活中遇到的實(shí)際困難和問題，樹立中職生對生活、學(xué)習(xí)的自信心，增強(qiáng)教育的實(shí)際效果。
3.學(xué)生德育工作存在的問題及對策
3.1 學(xué)生綜合素質(zhì)不高，生源復(fù)雜及招生范圍受限等問題。職業(yè)學(xué)校由于生源質(zhì)量較差，學(xué)生入學(xué)門檻較低等因素，使得大部分中職生入學(xué)時就普遍存在行為自制力差、學(xué)習(xí)自覺性主動性差等現(xiàn)象。尤其近幾年，在生源劇減和外流的因素影響下，職業(yè)學(xué)校不得不把招生的門檻降低，雖然看似對擴(kuò)充學(xué)校招生及增加學(xué)生人數(shù)是有了一定程度的改善，但這也給學(xué)校的管理、教育或教學(xué)帶來了新的困難和問題。主要表現(xiàn)在以下幾個方面：a、困難學(xué)生、問題學(xué)生增多。從我校近幾年招生的情況來看，許多學(xué)生因?yàn)橐酝N種原因，一進(jìn)校就有抽煙、喝酒、賭博、打架、說謊、談戀愛等不良行為及習(xí)慣，形成了自由散漫的生活作風(fēng)，更有甚者在人生觀、價值觀等方面有不同程度的扭曲。導(dǎo)致在校內(nèi)或校外做出一些違反學(xué)校校規(guī)甚者是違法的事情來。給學(xué)校教育教學(xué)和管理都帶來了巨大的困難。b、以前的人生經(jīng)歷和學(xué)習(xí)經(jīng)歷所帶來的難以彌補(bǔ)的心靈創(chuàng)傷。一些學(xué)生在中學(xué)甚者是在小學(xué)時期，由于長期家長不在身邊而缺乏必要的管教，導(dǎo)致行為習(xí)慣不好、學(xué)習(xí)態(tài)度不端正等現(xiàn)象，所以進(jìn)入中職學(xué)校后因缺乏升學(xué)等壓力，學(xué)習(xí)上越發(fā)不主動，學(xué)習(xí)成績自然很差，厭學(xué)情緒越發(fā)明顯，再加上不同程度受到他人的冷眼或歧視，致使他們疏遠(yuǎn)老師，遠(yuǎn)離同學(xué)，甚至自我封閉，導(dǎo)致師生關(guān)系不和、家庭親情不和。更有甚者還把老師、家人、同學(xué)都視為敵對對象，給教育教學(xué)工作帶來極大困難。C、社會的歧視。由于中職學(xué)校入學(xué)門檻較低，中職生管理制度相對寬松，使得部分中職生的行為表現(xiàn)出學(xué)習(xí)差、素質(zhì)低以及品行差等特點(diǎn)，從而讓社會對中職生或多或少有著不同程度的偏見甚至是歧視。這樣最終導(dǎo)致了中職生對學(xué)校，對自身以及對社會缺乏相應(yīng)的責(zé)任感和使命感，故而使得部分中職生表現(xiàn)出“自甘墮落”的行為。
創(chuàng)造優(yōu)美的校園自然環(huán)境――春有花，夏有蔭，秋有果，冬有綠，參天大樹、小橋流水、假山池魚、梅園、松林、竹園……課余時間，學(xué)生可以在賞花、納涼、喂魚中陶冶情操；在樹下讀書，聽流水叮咚，讀書變得如此享受，修身養(yǎng)性；看到紅梅、青松、翠竹自然讓學(xué)生想到松柏氣節(jié)、梅竹情操――傲立霜雪、堅(jiān)強(qiáng)不屈、玉潔冰清、卓爾不群、超凡脫俗的高尚品格；在櫻花隨風(fēng)飄落時，學(xué)生們會不約而同地拿起相機(jī)，捕捉瞬間的燦爛并感嘆時間的流逝，暗下決心生命也要有櫻花般的燦爛……學(xué)生在與自然的交融中，滌蕩塵世的喧囂，靜心讀書，潛心修學(xué)，寧靜致遠(yuǎn)。2009年高風(fēng)中學(xué)先后被評為省綠色模范單位、全國綠化模范單位。無論是在校生還是畢業(yè)生，無不對美麗的校園充滿感慨和感動。
2 制度育人。為德育教育的開展提供完備的制度保證。
常規(guī)制度有：學(xué)習(xí)和建立《中學(xué)生日常行為規(guī)范》、校紀(jì)校規(guī)、班級公約等規(guī)章制度，規(guī)范學(xué)生的行為，促成良好習(xí)慣的養(yǎng)成，培養(yǎng)合格乃至優(yōu)秀的中學(xué)生；建立“文明學(xué)生”、“文明教師”、“文明班級”、“文明寢室”的評審表彰獎勵制度，形成爭當(dāng)文明的良好風(fēng)尚；建立班級四項(xiàng)競賽評比制度、舉辦校運(yùn)會，讓各班在你追我趕中力爭上游，樹立學(xué)生集體觀念，增強(qiáng)學(xué)生集體榮譽(yù)感；建立教師值日制度，實(shí)行定點(diǎn)定時定崗值日，每個部門、每個樓層、每個時段都有教師值日，確保學(xué)校的有序、規(guī)范、安全；建立保安、生輔老師全天候值班制度、食堂超市飲食衛(wèi)生定期檢查制度，確保后勤保障，消除安全隱患，樹立學(xué)生安全意識；建立嚴(yán)格的學(xué)生請假制度，培養(yǎng)學(xué)生的紀(jì)律觀念、學(xué)習(xí)的恒心與毅力；建立每周一國旗下專人講話制度，弘揚(yáng)正氣。
3 管理育人。為德育教育的開展提供健全的組織保證。建立健全德育管理系統(tǒng)，成立以校長任組長、副校長任副組長、所有行政人員和班主任為成員的德育建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)；進(jìn)一步理順學(xué)校各方面的關(guān)系，建立層級管理系統(tǒng)，形成黨支部、工會、共青團(tuán)齊抓共管的局面；明確各方面的工作職責(zé)，校長室、學(xué)生處、年級段、班主任做到分工明確，責(zé)任到人，目標(biāo)一致，上下一盤棋，確保德育的有序開展。尤其是班主任，作為學(xué)生的引路人，有愛心，負(fù)責(zé)任，重落實(shí)，及時了解班級動態(tài)，講究方式方法，全程細(xì)化管理，關(guān)愛每位學(xué)生，營造積極向上的學(xué)習(xí)氛圍。
4 課堂育人。抓好德育建設(shè)陣地保證。對寄宿制學(xué)校而言，學(xué)生的大部分時間都是在課堂內(nèi)度過的，課堂是德育教育的主陣地。
充分挖掘文化課的德育滲透功能。各門學(xué)科教材中蘊(yùn)藏著豐富的德育因素。新課程改革中明確提出：“改變課程過于注重知識傳授傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程。”這一轉(zhuǎn)變預(yù)示著以價值觀教育為核心的道德教育目標(biāo)滲透于每一門具體的課程之中。教師要在教學(xué)中根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)，充分挖掘教材內(nèi)在的德育因素，對學(xué)生進(jìn)行有意滲透，或在教學(xué)文化知識的同時實(shí)施“不經(jīng)意”的思想道德教育，以達(dá)到既教書又育人的目的。
