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時(shí)間：2023-07-06 09:29:15
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德育教育擔(dān)負(fù)著促進(jìn)少年兒童品德發(fā)展的重要任務(wù)。一般來(lái)說(shuō)，小學(xué)階段德育教育的范圍主要包括：愛(ài)國(guó)主義教育、集體主義教育、勞動(dòng)教育、紀(jì)律和法制教育、文明行為習(xí)慣教育等。做好小學(xué)德育教育工作，應(yīng)堅(jiān)持“回歸兒童主體，回歸兒童生活”的原則，結(jié)合學(xué)生年齡特點(diǎn)，遵循兒童自身發(fā)展的內(nèi)在邏輯，通過(guò)課內(nèi)課外等多種形式，進(jìn)行滲透式教育。只有這樣，德育才不會(huì)被受教育者視為一種“異己”的力量，才能真正成為一種解放的力量和創(chuàng)造的力量。本文淺析了小學(xué)德育教育的方法與途徑，指出小學(xué)德育的形式和渠道很多，但主陣地在課堂，課堂教學(xué)是學(xué)校有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑。
一、小學(xué)德育的一些基本認(rèn)識(shí)
小學(xué)階段正處于兒童思想教育的啟蒙時(shí)期，因此我們可以說(shuō)，小學(xué)德育是一項(xiàng)奠基性的工程。從根本上講，小學(xué)德育教育必須堅(jiān)持“回歸兒童主體，回歸兒童生活”的基本原則，才能實(shí)現(xiàn)德育教育的最終目的。眾所周知，德育的本質(zhì)意義在于不斷地塑造和完善一個(gè)人的道德人格，因此，只要我們遵循了兒童自身發(fā)展的內(nèi)在邏輯，就可以在小學(xué)德育工作中取得實(shí)效。
從內(nèi)容上說(shuō)，小學(xué)德育涉及的面非常廣，而且十分抽象，在實(shí)施過(guò)程中應(yīng)注意從大處著眼，從小處做起，化抽象為具體，把虛的工作辦實(shí)。例如，為了培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，我們可以讓學(xué)生從愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)學(xué)校做起，從熱愛(ài)身邊的一草一木做起，把愛(ài)國(guó)主義教育具體到學(xué)生日常生活的一舉一動(dòng)中。
小學(xué)德育教育的途徑也是多種多樣的，可以通過(guò)抓好班主任工作，搞好班級(jí)德育，也可以通過(guò)抓好各科教學(xué)，促使德智體美勞有機(jī)滲透，還可以搞好課外校外活動(dòng)，利用寓教于樂(lè)的形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。另外，通過(guò)集會(huì)、班會(huì)、少先隊(duì)主題隊(duì)會(huì)、社會(huì)實(shí)踐等形式，也都可以進(jìn)行小學(xué)德育教育，它們都是開(kāi)展小學(xué)德育教育工作的有效途徑。
二、小學(xué)德育的主陣地是課堂
小學(xué)德育的形式和渠道很多，但主陣地仍然還是在課堂上，課堂教學(xué)是學(xué)校有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑。在課堂中，德育由于結(jié)合了學(xué)科教學(xué)內(nèi)容，采用的是潛移默化、熏陶感染、點(diǎn)滴浸潤(rùn)的方式，“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，學(xué)生可以很方便地接受、領(lǐng)悟和內(nèi)化，并逐漸轉(zhuǎn)化為自己的行為。具體到課堂中，為了增強(qiáng)德育教育的實(shí)效，可以采取如下措施：
1、深入挖掘教材德育內(nèi)容，高度重視課堂隨機(jī)教育
在小學(xué)課本中，并沒(méi)有明顯的德育教材，但是大量的內(nèi)容卻蘊(yùn)含著豐富的德育因素，他們均貫穿著辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論和方法論，教師在備課時(shí)，應(yīng)主要把這些蘊(yùn)含在科學(xué)知識(shí)中的德育因素挖掘出來(lái)，寓德于教，把德育內(nèi)容科學(xué)地、靈活生動(dòng)地融匯于教學(xué)過(guò)程中。其實(shí)，在實(shí)際的教學(xué)課堂上，也經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些德育教育的契機(jī)，教師要善于學(xué)會(huì)抓住這些契機(jī)，及時(shí)向?qū)W生開(kāi)展德育教育。要做到這一點(diǎn)，除了必須做有心人之外，還必須要有教育的熱情、廣博的知識(shí)與高超的藝術(shù)。這即是我們常說(shuō)的課堂上的隨機(jī)教育，必須予以高度重視。
2、合理選擇恰當(dāng)教學(xué)方法，切實(shí)增強(qiáng)德育實(shí)際效果
在課堂教學(xué)中，選擇合理的教學(xué)方法，對(duì)于增強(qiáng)德育教育的效果，影響是十分明顯的。例如，語(yǔ)文課的內(nèi)容豐富多彩，涉及面廣，德育教育貫穿于文章的始終，滲透到語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。對(duì)于那些語(yǔ)句含義深刻，思想性強(qiáng)，又比較含蓄，有特定歷史背景的課文，我們應(yīng)采取輔導(dǎo)理解法，不但要讓學(xué)生收集有關(guān)資料，還要對(duì)學(xué)生作適當(dāng)?shù)闹v解，幫助他們領(lǐng)悟其中的思想、道理。另外，在課堂教學(xué)中，還可以通過(guò)閱讀思考法、討論吸收法加強(qiáng)德育教育。總之，我們就是要讓學(xué)生在愉悅的情感中感受到美好，領(lǐng)悟到含蓄，受到德育的教育，形成健康全面的人格，增強(qiáng)德育教育實(shí)效。
3、利用多媒體創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生受到情感感染
在小學(xué)德育教育過(guò)程中，可以在課堂上通過(guò)多媒體電教設(shè)備，從音、像各方面最大限度地激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生受到環(huán)境氛圍的感染和熏陶，以實(shí)現(xiàn)良好的思想教育效果。專(zhuān)家認(rèn)為，道德可以通過(guò)學(xué)習(xí)獲得，也可以通過(guò)學(xué)習(xí)加以改變，其中影響道德行為發(fā)展的主要因素是環(huán)境?？梢?jiàn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我教育，對(duì)德育所起的作用是十分重要的。在德育教育中，通過(guò)課堂滲透德育，以課堂知識(shí)為基礎(chǔ)，做到以文傳道，以情入理，文道結(jié)合，情理交融。這樣，學(xué)生在“隨風(fēng)潛入夜”的潛移默化中，逐漸受到思想品德的熏陶，提高對(duì)真善美和假惡丑的辨別能力，形成正確的思想認(rèn)識(shí)和健康的道德情感。
4、創(chuàng)新德育教育載體，豐富德育教育活動(dòng)
社會(huì)的不斷變革和發(fā)展，促使我們?cè)趥鹘y(tǒng)德育的基礎(chǔ)上，必須尋找多樣化的、富有新意的德育載體。針對(duì)少年兒童對(duì)網(wǎng)絡(luò)的興趣，我們可以充分利用學(xué)校多媒體教室、計(jì)算機(jī)教室、遠(yuǎn)程教育設(shè)備等現(xiàn)代化設(shè)施，建設(shè)專(zhuān)門(mén)的德育網(wǎng)站，用于學(xué)生瀏覽學(xué)習(xí)、互動(dòng)交流、收看音像資料、參與各種德育活動(dòng)，通過(guò)網(wǎng)站圖文并茂、聲像俱全、多姿多彩的資源特色，打開(kāi)網(wǎng)絡(luò)綠色通道，使學(xué)生在充滿(mǎn)趣味的網(wǎng)絡(luò)瀏覽過(guò)程中，陶冶情操，健康成長(zhǎng)。另外，還可以以活動(dòng)為載體，融德育教育于活動(dòng)中，讓學(xué)生參與活動(dòng)，這不僅能使學(xué)生通過(guò)活動(dòng)展示才藝，還可以使學(xué)生在活動(dòng)中陶冶情操、感悟道德，形成道德意識(shí)。
三、小結(jié)
在小學(xué)德育教育中，經(jīng)過(guò)上述一系列的德育教育的途徑和方法，我們可以使得學(xué)生在做人、做事、學(xué)習(xí)方面都養(yǎng)成良好的習(xí)慣，讓他們?cè)谒枷肫返潞蛡€(gè)人修養(yǎng)等方面都養(yǎng)成良好的品質(zhì)和行為習(xí)慣。總之，在小學(xué)德育工作中，只要我們把握住了德育的特征，注意充分挖掘德育教育因素，抓住了小學(xué)德育教育的主環(huán)節(jié)課堂，用高尚健康的道德情操影響、教育學(xué)生，滲透學(xué)生的心靈，就能夠?qū)崿F(xiàn)小學(xué)德育教育工作的最終目的。
【參考文獻(xiàn)】
德育教育擔(dān)負(fù)著促進(jìn)少年兒童品德發(fā)展的重要任務(wù)。一般來(lái)說(shuō)，小學(xué)階段德育教育的范圍主要包括：愛(ài)國(guó)主義教育、集體主義教育、勞動(dòng)教育、紀(jì)律和法制教育、文明行為習(xí)慣教育等。做好小學(xué)德育教育工作，應(yīng)堅(jiān)持“回歸兒童主體，回歸兒童生活”的原則，結(jié)合學(xué)生年齡特點(diǎn)，遵循兒童自身發(fā)展的內(nèi)在邏輯，通過(guò)課內(nèi)課外等多種形式，進(jìn)行滲透式教育。只有這樣，德育才不會(huì)被受教育者視為一種“異己”的力量，才能真正成為一種解放的力量和創(chuàng)造的力量。本文淺析了小學(xué)德育教育的方法與途徑，指出小學(xué)德育的形式和渠道很多，但主陣地在課堂，課堂教學(xué)是學(xué)校有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑。
一、小學(xué)德育的一些基本認(rèn)識(shí)
小學(xué)階段正處于兒童思想教育的啟蒙時(shí)期，因此我們可以說(shuō)，小學(xué)德育是一項(xiàng)奠基性的工程。從根本上講，小學(xué)德育教育必須堅(jiān)持“回歸兒童主體，回歸兒童生活”的基本原則，才能實(shí)現(xiàn)德育教育的最終目的。眾所周知，德育的本質(zhì)意義在于不斷地塑造和完善一個(gè)人的道德人格，因此，只要我們遵循了兒童自身發(fā)展的內(nèi)在邏輯，就可以在小學(xué)德育工作中取得實(shí)效。
從內(nèi)容上說(shuō)，小學(xué)德育涉及的面非常廣，而且十分抽象，在實(shí)施過(guò)程中應(yīng)注意從大處著眼，從小處做起，化抽象為具體，把虛的工作辦實(shí)。例如，為了培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，我們可以讓學(xué)生從愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)學(xué)校做起，從熱愛(ài)身邊的一草一木做起，把愛(ài)國(guó)主義教育具體到學(xué)生日常生活的一舉一動(dòng)中。
小學(xué)德育教育的途徑也是多種多樣的，可以通過(guò)抓好班主任工作，搞好班級(jí)德育，也可以通過(guò)抓好各科教學(xué)，促使德智體美勞有機(jī)滲透，還可以搞好課外校外活動(dòng)，利用寓教于樂(lè)的形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。另外，通過(guò)集會(huì)、班會(huì)、少先隊(duì)主題隊(duì)會(huì)、社會(huì)實(shí)踐等形式，也都可以進(jìn)行小學(xué)德育教育，它們都是開(kāi)展小學(xué)德育教育工作的有效途徑。
二、小學(xué)德育的主陣地是課堂
小學(xué)德育的形式和渠道很多，但主陣地仍然還是在課堂上，課堂教學(xué)是學(xué)校有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑。在課堂中，德育由于結(jié)合了學(xué)科教學(xué)內(nèi)容，采用的是潛移默化、熏陶感染、點(diǎn)滴浸潤(rùn)的方式，“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，學(xué)生可以很方便地接受、領(lǐng)悟和內(nèi)化，并逐漸轉(zhuǎn)化為自己的行為。具體到課堂中，為了增強(qiáng)德育教育的實(shí)效，可以采取如下措施：
1、深入挖掘教材德育內(nèi)容，高度重視課堂隨機(jī)教育
在小學(xué)課本中，并沒(méi)有明顯的德育教材，但是大量的內(nèi)容卻蘊(yùn)含著豐富的德育因素，他們均貫穿著辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論和方法論，教師在備課時(shí)，應(yīng)主要把這些蘊(yùn)含在科學(xué)知識(shí)中的德育因素挖掘出來(lái)，寓德于教，把德育內(nèi)容科學(xué)地、靈活生動(dòng)地融匯于教學(xué)過(guò)程中。其實(shí)，在實(shí)際的教學(xué)課堂上，也經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些德育教育的契機(jī)，教師要善于學(xué)會(huì)抓住這些契機(jī)，及時(shí)向?qū)W生開(kāi)展德育教育。要做到這一點(diǎn)，除了必須做有心人之外，還必須要有教育的熱情、廣博的知識(shí)與高超的藝術(shù)。這即是我們常說(shuō)的課堂上的隨機(jī)教育，必須予以高度重視。 轉(zhuǎn)貼于
2、合理選擇恰當(dāng)教學(xué)方法，切實(shí)增強(qiáng)德育實(shí)際效果
在課堂教學(xué)中，選擇合理的教學(xué)方法，對(duì)于增強(qiáng)德育教育的效果，影響是十分明顯的。例如，語(yǔ)文課的內(nèi)容豐富多彩，涉及面廣，德育教育貫穿于文章的始終，滲透到語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。對(duì)于那些語(yǔ)句含義深刻，思想性強(qiáng)，又比較含蓄，有特定歷史背景的課文，我們應(yīng)采取輔導(dǎo)理解法，不但要讓學(xué)生收集有關(guān)資料，還要對(duì)學(xué)生作適當(dāng)?shù)闹v解，幫助他們領(lǐng)悟其中的思想、道理。另外，在課堂教學(xué)中，還可以通過(guò)閱讀思考法、討論吸收法加強(qiáng)德育教育?？傊?，我們就是要讓學(xué)生在愉悅的情感中感受到美好，領(lǐng)悟到含蓄，受到德育的教育，形成健康全面的人格，增強(qiáng)德育教育實(shí)效。
3、利用多媒體創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生受到情感感染
在小學(xué)德育教育過(guò)程中，可以在課堂上通過(guò)多媒體電教設(shè)備，從音、像各方面最大限度地激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生受到環(huán)境氛圍的感染和熏陶，以實(shí)現(xiàn)良好的思想教育效果。專(zhuān)家認(rèn)為，道德可以通過(guò)學(xué)習(xí)獲得，也可以通過(guò)學(xué)習(xí)加以改變，其中影響道德行為發(fā)展的主要因素是環(huán)境?？梢?jiàn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我教育，對(duì)德育所起的作用是十分重要的。在德育教育中，通過(guò)課堂滲透德育，以課堂知識(shí)為基礎(chǔ)，做到以文傳道，以情入理，文道結(jié)合，情理交融。這樣，學(xué)生在“隨風(fēng)潛入夜”的潛移默化中，逐漸受到思想品德的熏陶，提高對(duì)真善美和假惡丑的辨別能力，形成正確的思想認(rèn)識(shí)和健康的道德情感。
4、創(chuàng)新德育教育載體，豐富德育教育活動(dòng)
社會(huì)的不斷變革和發(fā)展，促使我們?cè)趥鹘y(tǒng)德育的基礎(chǔ)上，必須尋找多樣化的、富有新意的德育載體。針對(duì)少年兒童對(duì)網(wǎng)絡(luò)的興趣，我們可以充分利用學(xué)校多媒體教室、計(jì)算機(jī)教室、遠(yuǎn)程教育設(shè)備等現(xiàn)代化設(shè)施，建設(shè)專(zhuān)門(mén)的德育網(wǎng)站，用于學(xué)生瀏覽學(xué)習(xí)、互動(dòng)交流、收看音像資料、參與各種德育活動(dòng)，通過(guò)網(wǎng)站圖文并茂、聲像俱全、多姿多彩的資源特色，打開(kāi)網(wǎng)絡(luò)綠色通道，使學(xué)生在充滿(mǎn)趣味的網(wǎng)絡(luò)瀏覽過(guò)程中，陶冶情操，健康成長(zhǎng)。另外，還可以以活動(dòng)為載體，融德育教育于活動(dòng)中，讓學(xué)生參與活動(dòng)，這不僅能使學(xué)生通過(guò)活動(dòng)展示才藝，還可以使學(xué)生在活動(dòng)中陶冶情操、感悟道德，形成道德意識(shí)。
三、小結(jié)
在小學(xué)德育教育中，經(jīng)過(guò)上述一系列的德育教育的途徑和方法，我們可以使得學(xué)生在做人、做事、學(xué)習(xí)方面都養(yǎng)成良好的習(xí)慣，讓他們?cè)谒枷肫返潞蛡€(gè)人修養(yǎng)等方面都養(yǎng)成良好的品質(zhì)和行為習(xí)慣?？傊谛W(xué)德育工作中，只要我們把握住了德育的特征，注意充分挖掘德育教育因素，抓住了小學(xué)德育教育的主環(huán)節(jié)課堂，用高尚健康的道德情操影響、教育學(xué)生，滲透學(xué)生的心靈，就能夠?qū)崿F(xiàn)小學(xué)德育教育工作的最終目的。
【參考文獻(xiàn)】
1.重智商、輕德育
隨著我國(guó)時(shí)代的發(fā)展速度加快，國(guó)民經(jīng)濟(jì)水平也正逐漸提高，多數(shù)家長(zhǎng)從孩子的啟蒙階段就開(kāi)始考慮孩子今后考大學(xué)和就業(yè)的問(wèn)題，嚴(yán)重導(dǎo)致教師在教學(xué)時(shí)重智商、輕學(xué)習(xí)能力的教育，將學(xué)生的智育水平作為衡量學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，因此多數(shù)教師早已將學(xué)生德育工作拋之腦后，忽視了要在語(yǔ)文教學(xué)中幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。
2.缺乏實(shí)踐性
目前，大多數(shù)教師在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育工作時(shí)，都會(huì)忽視德育工作的實(shí)踐性，只注重理論知識(shí)的灌輸，也不及時(shí)關(guān)注學(xué)生是否從心理上接受了德育。因此，多數(shù)小學(xué)語(yǔ)文教師，只注重學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度，學(xué)生是否按照學(xué)校規(guī)章制度嚴(yán)格規(guī)范自己的日常行為，甚至一部分教師只讓學(xué)生背誦一些語(yǔ)文教學(xué)中的德育知識(shí)，不將德育知識(shí)與實(shí)踐進(jìn)行結(jié)合，只當(dāng)完成教學(xué)任務(wù)即可。
二、小學(xué)語(yǔ)文德育滲透的方法及實(shí)踐途徑
1.根據(jù)學(xué)生特征進(jìn)行德育滲透
學(xué)生的性格特點(diǎn)、學(xué)習(xí)能力、年齡特征等為小學(xué)語(yǔ)文教材編寫(xiě)提供了可用的素材，在小學(xué)語(yǔ)文德育滲透中需要結(jié)合學(xué)生的年齡特征、性格特點(diǎn)等。對(duì)于小學(xué)低年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師可以多為學(xué)生講述德育的理論知識(shí)，讓學(xué)生心理對(duì)德育有一個(gè)概念，同時(shí)需要規(guī)范學(xué)生的行為，讓學(xué)生養(yǎng)成一個(gè)良好的行為習(xí)慣。而對(duì)于高年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師需要充分利用教學(xué)資源將德育工作滲入語(yǔ)文教學(xué)中，如教材內(nèi)有許多充滿(mǎn)教育意義的課文，教師可以結(jié)合教材內(nèi)容，為學(xué)生講述一些現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的英雄事跡或有意義的故事，自然而然就將德育工作滲透到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中。
【中圖分類(lèi)號(hào)】G622 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
一、德育概述
德育就是進(jìn)行學(xué)生思想品德的教育?？梢哉f(shuō)德育是教育者按照一定的社會(huì)或者是階級(jí)的要求，通過(guò)對(duì)受教育者施加有計(jì)劃、有目的、有組織的影響，把一定的社會(huì)或是階級(jí)要求的思想品德和思想道德觀念轉(zhuǎn)化為個(gè)體的思想觀念和道德品質(zhì)的教育，可以說(shuō)這是一種道德內(nèi)化的教育活動(dòng)。
小學(xué)語(yǔ)文就是進(jìn)行德育工作的一個(gè)重要的組成部分，但是受到當(dāng)前一些教育觀念和教育形式的影響，在小學(xué)語(yǔ)文德育滲透過(guò)程中還存在著不少的誤區(qū)，這就需要我們針對(duì)這些誤區(qū)提出相應(yīng)的、有效地進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文德育滲透的方法和途徑。
二、小學(xué)語(yǔ)文德育滲透過(guò)程中的不足之處
德育工作在當(dāng)前的教育工作中越來(lái)越受到重視，小學(xué)語(yǔ)文作為德育發(fā)展的重要組成部分必然承擔(dān)著重要的任務(wù)，然而在教育形式和教育觀念的影響下，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中對(duì)于德育的滲透還是存在一些不足。
（一）小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中仍存在重智育、輕德育的傾向
隨著當(dāng)前經(jīng)濟(jì)水平的提高，高考競(jìng)爭(zhēng)也越來(lái)越激烈，人們?cè)絹?lái)越關(guān)注考大學(xué)和就業(yè)問(wèn)題，雖然小學(xué)與高考之間還存在一定的距離，但是人們對(duì)于智育水平的重視程度已經(jīng)縮短了高考和小學(xué)教育之間的距離，甚至從小學(xué)階段就建立起了考大學(xué)的學(xué)習(xí)壓力。所以各小學(xué)仍然是把智育水平的高低作為學(xué)校教學(xué)水平和學(xué)生學(xué)習(xí)能力的衡量標(biāo)準(zhǔn)，人們?nèi)匀皇种匾暽龑W(xué)率。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，由于迫于當(dāng)前的就業(yè)形勢(shì)和就業(yè)理念，人們?cè)缫寻训掠@一主要成分拋之腦后了，很多小學(xué)語(yǔ)文教師更注重的是學(xué)生知識(shí)的儲(chǔ)備，古詩(shī)詞、課文的背誦和掌握程度，忽視了語(yǔ)文學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀的建立具有的重要作用。
（二）小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中德育滲透缺乏實(shí)踐性
當(dāng)前的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行德育教育在很大程度上往往采取的方式只是停留在理論的灌輸上，往往忽視了學(xué)生在情感方面的接受性。目前，很多小學(xué)語(yǔ)文重視的是學(xué)生對(duì)于知識(shí)的掌握程度，關(guān)注的只是看學(xué)生是否遵守行為規(guī)范，沒(méi)有從學(xué)生的心理和情感上出發(fā)，甚至于很多小學(xué)語(yǔ)文教師在進(jìn)行德育教育之后，不去關(guān)注學(xué)生是否已經(jīng)內(nèi)化了這些東西，只是讓學(xué)生機(jī)械地進(jìn)行背誦和默寫(xiě)一些語(yǔ)文教學(xué)中的德育觀點(diǎn)和知識(shí)，完成了作業(yè)即可。
（三）過(guò)分夸大語(yǔ)文課程的德育地位
在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中往往出現(xiàn)與忽視語(yǔ)文德育滲透的極端，就是夸大小學(xué)語(yǔ)文的德育地位，甚至把語(yǔ)文課當(dāng)成了德育課。在新教材的改革下，語(yǔ)文課本人文化越來(lái)越明顯，這樣在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中教師會(huì)過(guò)多的對(duì)教材中的背景素材進(jìn)行拓展，不斷追求學(xué)生在思想上不斷的改進(jìn)，過(guò)度地?cái)U(kuò)散一些時(shí)政知識(shí)，把語(yǔ)文教學(xué)課堂當(dāng)成了思想品德課堂，忽略了語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該進(jìn)行的基本任務(wù)。
三、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)德育滲透的方法和實(shí)踐途徑
（一）從實(shí)際學(xué)習(xí)內(nèi)容中滲透德育教育
小學(xué)階段語(yǔ)文教學(xué)主要任務(wù)就是幫助學(xué)生識(shí)字，掌握基礎(chǔ)的識(shí)字和寫(xiě)字的能力。在低年級(jí)階段對(duì)于小學(xué)生的漢語(yǔ)拼音學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，并通過(guò)掌握學(xué)生的年齡特征選取一些直觀的能夠吸引學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的教材內(nèi)容，例如一些有教育意義的童話(huà)故事或是能引起學(xué)生良好情感的禮貌用語(yǔ)等滲透到語(yǔ)文教學(xué)中，這樣不僅培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣也在培養(yǎng)學(xué)生的文明禮貌，也能培養(yǎng)學(xué)生良好的生活習(xí)慣，讓學(xué)生能夠熱愛(ài)學(xué)習(xí)、開(kāi)心學(xué)習(xí)。
（二）小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中從課內(nèi)課外滲透德育
小學(xué)語(yǔ)文德育涉及社會(huì)生活的各個(gè)方面，不僅僅局限于語(yǔ)文教材之中，還需要進(jìn)行多渠道的滲透，不僅體現(xiàn)于課內(nèi)，還應(yīng)該結(jié)合課外生活，把語(yǔ)文閱讀和寫(xiě)作有效地結(jié)合起來(lái)。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中教師應(yīng)該組織開(kāi)展各種形式的語(yǔ)文活動(dòng)，不斷帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)生活，豐富學(xué)生理論知識(shí)的同時(shí)還豐富學(xué)生的情感態(tài)度觀念，進(jìn)而使德育滲透其中，不斷增強(qiáng)學(xué)生的素質(zhì)。
（三）從學(xué)生的個(gè)性特征出發(fā)進(jìn)行德育滲透
小學(xué)語(yǔ)文教材的編寫(xiě)是根據(jù)學(xué)生的年齡特征進(jìn)行的，充分結(jié)合了學(xué)生的年齡特征，當(dāng)然在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透同樣要注重學(xué)生的年齡特征。對(duì)于小學(xué)高年級(jí)，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)德育滲透的過(guò)程中要充分發(fā)揮文章中內(nèi)容題材的作用，如許多課本中體現(xiàn)出一些有意義的故事和英雄事跡，這樣可以在語(yǔ)文教學(xué)中充分利用好這些資源，讓學(xué)生感受故事中英雄任務(wù)的光輝事跡并了解歷史，培養(yǎng)學(xué)生的民族精神。另外，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中還有許多自主閱讀的有意義的文章，教師可以充分利用好這些資源帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行自主閱讀，不僅培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀能力，而且讓學(xué)生在閱讀中感悟文章的情感，通過(guò)教師的點(diǎn)撥和引導(dǎo)，使學(xué)生從文章中感受真、善、美，從閱讀中培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀和人生價(jià)值觀，這樣在潛移默化中把德育滲透到了語(yǔ)文教學(xué)中。
四、小結(jié)
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是德育滲透的重要場(chǎng)所和基地，必須充分發(fā)揮好語(yǔ)文在德育過(guò)程中的重要作用，充分利用好教學(xué)資源以及掌握好學(xué)生的年齡性格特征，潛移默化地在語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育思想，這對(duì)于學(xué)生的健康成長(zhǎng)具有重要作用。
1 小學(xué)思想品德課本內(nèi)容陳舊。從眾多的書(shū)中找出思想品德課本最簡(jiǎn)單，最新的那一本就是；翻一翻小學(xué)生的思想品德課本，幾乎是空白。有的“學(xué)者”就會(huì)質(zhì)問(wèn)：是不是思想品德課沒(méi)上？學(xué)生的思想素質(zhì)是不是很差？其實(shí)是“冤枉”了教師和學(xué)生，思想品德課本的內(nèi)容十分簡(jiǎn)單，課本內(nèi)容不上，習(xí)題的解答也相差無(wú)幾。德育固然需要這類(lèi)書(shū)面材料，但僅僅是判斷對(duì)錯(cuò)和選擇ABCD就能提高學(xué)生的思想素質(zhì)？不見(jiàn)得。
2 教育方法陳舊。普通的思想品德教育限于每周一節(jié)的思想品德課、晨間活動(dòng)、班會(huì)等途徑，形式單一，學(xué)生缺乏興趣，缺少實(shí)踐活動(dòng)。另外，德育需要時(shí)間。學(xué)生過(guò)重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，教師由于種種原因追求分?jǐn)?shù)和工作繁忙是阻礙德育進(jìn)行的重要原因。例如主題班會(huì)的準(zhǔn)備，從確定主題、選擇材料到編選、排練，準(zhǔn)備的過(guò)程至少需要兩周時(shí)間，其中需要學(xué)校、任課老師、學(xué)生、家長(zhǎng)等各方面力量的配合，其難度是可想而知。
3 思想品德教育評(píng)價(jià)制度陳舊。目前，小學(xué)思想品德教育的評(píng)價(jià)注重于知識(shí)的掌握程度，注重學(xué)生日常行為是否符合小學(xué)生日常行為規(guī)范，沒(méi)有注重學(xué)生的思想品德是否發(fā)生了本質(zhì)的變化，期末的思想品德考評(píng)是班主任說(shuō)了算，再公正班主任多少也帶有一點(diǎn)主觀，評(píng)的內(nèi)容只是學(xué)生被班主任看到的一面，自然就不能算是十分準(zhǔn)確了。平時(shí)的好人好事記錄本上記錄的只是拾到東西交公、幫助他人掃地等，流于形式。甚至有的學(xué)生明知道是誰(shuí)的東西還要交給老師，為的就是給老師留下好印象，在好人好事記錄本上記錄下自己的名字，這樣的德育怎么能起到應(yīng)有的效果呢？
4 外部環(huán)境對(duì)德育的負(fù)面效應(yīng)。學(xué)校在辛辛苦苦地進(jìn)行思想品德教育，而社會(huì)上卻是紛繁復(fù)雜，黃賭毒泛濫，學(xué)生把一些不良品質(zhì)當(dāng)成是“護(hù)身法寶”，家庭教育不合理，甚至是對(duì)學(xué)校教育的詆毀，這些都起著負(fù)面效應(yīng)。社會(huì)上過(guò)多得宣傳“個(gè)性”發(fā)展、鼓吹“自我”，也對(duì)學(xué)校德育起著嚴(yán)重的破壞作用，學(xué)生在提到“最崇拜的人”時(shí)，有很大一部分人都說(shuō)是“自己”；高年級(jí)的學(xué)生寫(xiě)作文“爸爸媽媽?zhuān)蚁雽?duì)你說(shuō)”的時(shí)候，有80%以上的學(xué)生寫(xiě)的是父母賭博、吵架等一些家庭中不良行為。這不能不算是學(xué)校教育的失敗嗎？5+2=0不能算是一句空話(huà)！
二、提高德育實(shí)效性的具體方法
1 教師要明確德育工作的內(nèi)涵，特別要認(rèn)清當(dāng)前的新形勢(shì)、新變化，明確學(xué)校德育工作的緊迫性和重要性。教師對(duì)發(fā)展教育事業(yè)起著主導(dǎo)性的關(guān)鍵作用。教師要堅(jiān)持正確的指導(dǎo)思想，樹(shù)立正確的教育觀、質(zhì)量觀和人才觀，為人師表，教書(shū)育人把自己定位于做高尚的人，無(wú)私奉獻(xiàn)的人。
2 改變以往的評(píng)價(jià)方法。我認(rèn)為，學(xué)校對(duì)教師的評(píng)價(jià)方面要建立科學(xué)的評(píng)價(jià)機(jī)制，把政治理論水平、育人效果、師德作為衡量教師的重要內(nèi)容，而不是單一憑分?jǐn)?shù)論高低。教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)把班主任單獨(dú)評(píng)議改為和自評(píng)、互評(píng)、家長(zhǎng)評(píng)議相結(jié)合；縮短評(píng)議時(shí)間，評(píng)議的時(shí)間由一學(xué)期一次改為幾個(gè)星期一次，及時(shí)反饋給家長(zhǎng)。
3 校內(nèi)教育和校外教育相結(jié)合，切實(shí)加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。認(rèn)真組織好社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，把社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)作為加強(qiáng)德育工作的重要途徑，制定相應(yīng)的基本實(shí)踐時(shí)間，并把實(shí)踐活動(dòng)作為期末考評(píng)的依據(jù)之一。讓學(xué)生走出校門(mén)，參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
中圖分類(lèi)號(hào)：G623.15 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-8882（2013）02-144-01
現(xiàn)在的孩子生活幸福，在家里無(wú)時(shí)不刻都享受著親人的關(guān)愛(ài)，有一種“以我為中心”的意識(shí)。許多孩子忽視了生活經(jīng)歷中許多值得珍惜的東西。品德課程中，許多主題安排的目的就是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，深刻理解生活。這類(lèi)課堂的導(dǎo)入時(shí)，要把曾經(jīng)的生活情景重新再現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生有意識(shí)的溫習(xí)、再新認(rèn)識(shí)生活，這對(duì)于課堂的學(xué)習(xí)顯得尤為重要。例如：上一節(jié)品德課，設(shè)計(jì)課堂導(dǎo)入時(shí)，不僅要能吸引學(xué)生的注意，還要能夠喚起學(xué)生真實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)，從而引導(dǎo)他們更好的認(rèn)識(shí)生活、學(xué)會(huì)生活。這就要求我們?cè)谠O(shè)計(jì)課堂導(dǎo)入時(shí)，要根據(jù)學(xué)生的年齡、心理特征，從“激發(fā)學(xué)生興趣，啟迪學(xué)生思考，喚起學(xué)生情感”入手，吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)注意，發(fā)揮導(dǎo)入的激勵(lì)功能；再結(jié)合具體的課堂教學(xué)主題，從“事實(shí)說(shuō)話(huà)補(bǔ)認(rèn)識(shí)，情景再現(xiàn)溫經(jīng)歷，親身體驗(yàn)強(qiáng)感受”入手設(shè)計(jì)導(dǎo)入，為突破課堂教學(xué)重點(diǎn)服務(wù)，從“形象感知釋感念，類(lèi)比感悟滲道理，情景體悟揭困惑”入手設(shè)計(jì)導(dǎo)入，為解決課堂教學(xué)難點(diǎn)服務(wù)，發(fā)揮導(dǎo)入的鋪墊功能。從而真正提高品德課堂教學(xué)導(dǎo)入的實(shí)效性。下面我就舉個(gè)例子說(shuō)明：
我教學(xué)《我的父母》這一課時(shí)，重點(diǎn)感受自己的成長(zhǎng)離不開(kāi)父母的關(guān)心，體會(huì)到日常生活中父母的辛苦操勞。作課前調(diào)查，和學(xué)生交談中發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生認(rèn)為：“父母照顧好孩子的生活，是天經(jīng)地義的?！庇械倪€埋怨：“父母對(duì)自己的關(guān)心不夠，沒(méi)有其他的父母那么好?！蹦敲?，課堂導(dǎo)入就需要老師精心選擇生活中一些溫馨的情景，能打動(dòng)孩子心靈的生活細(xì)節(jié)展示給學(xué)生看。如“燈下，媽媽給孩子打毛衣；孩子生病父母精心照顧；晚上，媽媽給孩子折疊第二天穿的衣服；孩子睡著時(shí)，媽媽起床為孩子蓋棉被”等等。在重溫這些每位學(xué)生都經(jīng)歷過(guò)的生活小事后，可順勢(shì)提問(wèn)：“看了以后，你有什么感受？”學(xué)生內(nèi)心深處一定能感受到，自己的成長(zhǎng)離不開(kāi)父母的關(guān)心，體會(huì)到父母的辛苦操勞。
由于年齡的原因，生活狀況不同的原因，孩子們對(duì)他人的心理，生活不可能有切身的體會(huì)。如何引導(dǎo)學(xué)生和他人交往，學(xué)會(huì)與人相處是品德課教育的重要任務(wù)之一。這類(lèi)品德課程教育，在導(dǎo)入時(shí)要讓學(xué)生設(shè)身處地的為他人著想，最好的辦法是設(shè)計(jì)活動(dòng)讓學(xué)生去親身體驗(yàn)體驗(yàn)，這樣對(duì)馬上進(jìn)行的課堂教學(xué)非常有利。
經(jīng)過(guò)上述的教育途徑，我們可以使學(xué)生在做人、做事、學(xué)習(xí)等方面養(yǎng)成良好的習(xí)慣，讓他們?cè)谒枷肫返潞蛡€(gè)人修養(yǎng)等方面養(yǎng)成良好的品質(zhì)和行為習(xí)慣?？傊?，在小學(xué)德育教學(xué)工作中，只要我們把握住了德育特征，注意充分挖掘德育教育因素，抓住了小學(xué)德育教育的主要環(huán)節(jié)課堂，用高尚健康的道德情操去影響、教育學(xué)生，滲透學(xué)生的心靈，就能夠?qū)崿F(xiàn)小學(xué)德育教育工作的目標(biāo)。
反思傳統(tǒng)的德育教育方式，我們往往是抱守著狹隘的課堂教育觀，將施教的場(chǎng)所僅僅局限于教室，把課堂教學(xué)簡(jiǎn)單片面地理解為教育行為的全部，學(xué)校教育呈現(xiàn)出一種說(shuō)教式的、十分明顯的封閉化趨勢(shì)。因此，德育教育的成效還不能令人滿(mǎn)意。為了真正發(fā)揮德育養(yǎng)德的育人功效。我校積極探索靈活多變的教育方法，結(jié)合 活動(dòng)，在師生中展開(kāi)了"老師學(xué)"，"我也學(xué)"的活動(dòng)。以"學(xué)習(xí)年"活動(dòng)為東風(fēng)，強(qiáng)化學(xué)習(xí)的氛圍。形成了你學(xué)、我學(xué)、大家學(xué)的濃厚學(xué)習(xí)風(fēng)氣，此外，我們還組織學(xué)生走出校園，深入社會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生從事一些有益身心健康的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。使德育教育做的扎實(shí)有效。
2.小學(xué)德育的主陣地是課堂
2.1深入挖掘教材德育內(nèi)容，高度重視課堂隨機(jī)教育。在小學(xué)課本中，并沒(méi)有明顯的德育教材，但是大量的內(nèi)容卻蘊(yùn)含著豐富的德育因素，他們均貫穿著辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論和方法論，教師在備課時(shí)，應(yīng)主要把這些蘊(yùn)含在科學(xué)知識(shí)中的德育因素挖掘出來(lái)，寓德于教，把德育內(nèi)容科學(xué)地、靈活生動(dòng)地融匯于教學(xué)過(guò)程中。其實(shí)，在實(shí)際的教學(xué)課堂上，也經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些德育教育的契機(jī)，教師要善于學(xué)會(huì)抓住這些契機(jī)，及時(shí)向?qū)W生開(kāi)展德育教育。要做到這一點(diǎn)，除了必須做有心人之外，還必須要有教育的熱情、廣博的知識(shí)與高超的藝術(shù)。這即是我們常說(shuō)的課堂上的隨機(jī)教育，必須予以高度重視。
道德認(rèn)識(shí)的提高和道德習(xí)慣的養(yǎng)成都離不開(kāi)實(shí)踐活動(dòng)。道德水平的高低，最終都要通過(guò)行動(dòng)體現(xiàn)出來(lái)。因此，在對(duì)未成年人進(jìn)行思想道德教育的時(shí)候，一定要重視實(shí)踐。我們根據(jù)學(xué)生活潑好動(dòng)，精力充沛的特點(diǎn)，可以開(kāi)展形式多樣，內(nèi)容豐富的實(shí)踐活動(dòng)。比如利用節(jié)日慶典、校班會(huì)，國(guó)旗下的講話(huà)，宣傳欄、黑板報(bào)，校外德育教育基地等，不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，使學(xué)生形成正確的世界觀和人生觀，從而強(qiáng)化道德意識(shí)和道德行為。
2點(diǎn)滴小事法
如果說(shuō)集體活動(dòng)是宏觀層面的話(huà)，那么對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育還要注意微觀層面，也就是從日常生活的點(diǎn)滴小事做起，從我做起。比如雙休日幫父母洗一次衣服，做一頓可口的飯菜，走在馬路上的時(shí)候注意環(huán)保意識(shí)、交通規(guī)則，周?chē)瑢W(xué)有困難時(shí)主動(dòng)幫助等等，把道德教育滲透到生活的方方面面。畢竟，我們不是作秀，不是為道德而道德，面是利用道德來(lái)實(shí)實(shí)在在地生活。
3環(huán)境陶冶法
人都有一個(gè)從眾心理，一個(gè)人受環(huán)境影響是很大的。學(xué)生學(xué)習(xí)和活動(dòng)的主要場(chǎng)所是學(xué)校和班級(jí)，其道德意識(shí)很大一部分是在學(xué)校和班級(jí)的環(huán)境中形成的。因此，校風(fēng)和班風(fēng)作為一個(gè)特定的道德環(huán)境，影響著學(xué)生的道德情操和行為習(xí)慣。我們只有營(yíng)建一個(gè)積極向上的良好的校風(fēng)和班風(fēng)，才能使學(xué)生明辨是非美丑、榮辱善惡，形成健康正確的道德意識(shí)和道德情感，從而去指導(dǎo)自己的道德行為。
4師生討論法
德育從某種意義上說(shuō)是一種心育，主要通過(guò)學(xué)生自己認(rèn)識(shí)的提高和行為的改善來(lái)體現(xiàn)的。因此，教育者要放下“架子”，和學(xué)生平等對(duì)話(huà)，把他們當(dāng)朋友一樣看待，聽(tīng)聽(tīng)他們的心聲。我們可以針對(duì)當(dāng)前社會(huì)和學(xué)生中的熱點(diǎn)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生參與討論，在相互討論中讓學(xué)生明辨是非。另外，平等對(duì)話(huà)還可以讓學(xué)生有一種“小大人”的心理傾向，感覺(jué)教育者尊重他們的意見(jiàn)，從而贏得他們的信任。
5專(zhuān)題講座法
道德教育包括道德知識(shí)、道德情感、道德意志、道德行為四方面，對(duì)其中的某些方面我們可以用專(zhuān)題講座的形式進(jìn)行德育滲透。比如我們可以給學(xué)生講一些社會(huì)公德、禮儀規(guī)范等。還可以給學(xué)生講一些生理常識(shí)，男孩子和女孩子有什么生理區(qū)別，青春期有什么特點(diǎn)，避免學(xué)生的性幻想而導(dǎo)致的性犯罪。我們還可以講一些偉大的科學(xué)家、思想家的故事，使學(xué)生明白人生是一個(gè)奮斗的過(guò)程，要珍惜生命，努力拼搏。
6心理健康教育法
現(xiàn)在的許多學(xué)生迫于升學(xué)壓力和就業(yè)壓力，表現(xiàn)出各種心理問(wèn)題。比如抑郁癥、強(qiáng)迫癥，逆反、固執(zhí)、自卑、自閉等。如果不進(jìn)行及時(shí)的疏導(dǎo)和正確的引導(dǎo)，將造成嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題，自然也談不上德育教育。因此，我們可開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)的心理健康課程，幫助學(xué)生了解心理科學(xué)知識(shí)，掌握一定的心理調(diào)節(jié)技術(shù)，如轉(zhuǎn)移情緒、宣泄痛苦等。還可以開(kāi)展心理咨詢(xún)，重視心理咨詢(xún)老師的培養(yǎng)，建立心理咨詢(xún)室、咨詢(xún)電話(huà)等。另外，開(kāi)展豐富多彩的文體活動(dòng)，也可以促進(jìn)學(xué)生的心理健康。
7榜樣示范法
其身正，不令則行，其身不正，雖令不從。作為教育者的教師，必須有較高的道德水平，給學(xué)生樹(shù)立一個(gè)做人的榜樣。教師的完美人格對(duì)年輕人的教育力量是任何道德說(shuō)教，任何獎(jiǎng)懲制度都無(wú)法取代的。它對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起著耳濡目染、潛移默化的作用。未成年人對(duì)教師的信賴(lài)常常超過(guò)對(duì)家長(zhǎng)的信賴(lài)，教師的一言一行會(huì)對(duì)學(xué)生的心靈產(chǎn)生深刻的影響。因此，教師必須注重道德修養(yǎng)，處處以身作則，努力做到德高為師、身正為范。
8家長(zhǎng)提高法
家長(zhǎng)是對(duì)未成年人道德教育的一個(gè)重要主體，有著其他教育者難以比擬的優(yōu)勢(shì)。在現(xiàn)實(shí)生活中，家庭教育卻存在諸多問(wèn)題，諸如溺愛(ài)、打駕、疏于管理等。因此，我們要加強(qiáng)對(duì)家長(zhǎng)的培訓(xùn)，實(shí)施“家長(zhǎng)教育素質(zhì)工程”，舉辦專(zhuān)家講座和“家教咨詢(xún)大全”，幫助和引導(dǎo)家長(zhǎng)樹(shù)立正確的家庭教育觀念，掌握科學(xué)的家庭教育方法，提高科學(xué)教子的能力。我們還可以建立家庭學(xué)校對(duì)話(huà)制，定期開(kāi)家長(zhǎng)座談會(huì)，幫助家長(zhǎng)了解學(xué)生思想品德表現(xiàn)情況。并根據(jù)學(xué)校工作重點(diǎn)，確立家庭教育任務(wù)，這樣學(xué)校家長(zhǎng)共同努力，從而提高德育效果。
義務(wù)階段教育《小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“語(yǔ)文課程，必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng)。語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言語(yǔ)，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力。語(yǔ)文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展?！痹诂F(xiàn)實(shí)社會(huì)中，人們的思維受到拜金主義、享樂(lè)主義等不良現(xiàn)象充斥，給實(shí)現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)帶來(lái)更大的挑戰(zhàn)。在語(yǔ)文教學(xué)中，德育教育只能是一種滲透，以自然的穿插形式出現(xiàn)、達(dá)到潛移默化的效果。既然是滲透。那就一定要講究一些藝術(shù)性和操作方法。下面本人談幾點(diǎn)膚淺認(rèn)識(shí)。
1 對(duì)教師的要求
教師要具備高尚的道德情操，學(xué)生的思想品德主要由教師來(lái)培養(yǎng)。語(yǔ)文教學(xué)中，語(yǔ)文教師是學(xué)生直接的榜樣，教師的情感、態(tài)度、價(jià)值觀、世界觀對(duì)學(xué)生有著最直接、最重要的影響。教師在課堂上進(jìn)行品德教育，在課后言行一致、以身作則，以?xún)?yōu)雅的儀表、文明的談吐樹(shù)立起良好的形象，就會(huì)對(duì)學(xué)生道德風(fēng)貌的健康培養(yǎng)起到良好的表率作用，成為學(xué)生的鏡子。
2 在課堂教學(xué)中滲透
在讀中感悟。古代文學(xué)理論家劉勰說(shuō)過(guò)：“夫綴文者，情動(dòng)而辭發(fā)；觀文者，披文以入情。”語(yǔ)言文字是情的載體。在教學(xué)中，要善于抓住重點(diǎn)字、詞、語(yǔ)句，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品味，從而揣摩其中的思想感情，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到思想和感情的熏陶，在讀中受到“澗物細(xì)無(wú)聲”的教育。有時(shí)對(duì)于小學(xué)低年級(jí)的學(xué)生而言，還需教師范讀，使學(xué)生人情入境。
3 在課外閱讀中滲透
小學(xué)語(yǔ)文教材的作品，文質(zhì)兼美、膾炙人口、每篇作品都具有一定的教育意義。因而，閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行德育滲透的主渠道。要讓學(xué)生充分地讀，在讀中品悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到思想和感情的熏陶。閱讀教學(xué)進(jìn)行德育滲透還在于作品本身的熏陶、感染。學(xué)生讀這些文質(zhì)兼美的文章，一方面感到祖國(guó)語(yǔ)言文字之美，從而激發(fā)他們熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，另一方面也是學(xué)生產(chǎn)生與具體的道德形象相聯(lián)系的情緒體驗(yàn)。如讀《白楊》一課，教師可引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，讓學(xué)生領(lǐng)悟到：在那茫茫的大戈壁上，高大、挺秀、直而堅(jiān)強(qiáng)、不軟弱也不動(dòng)搖的，不單單是白楊樹(shù)，還有那些象白楊樹(shù)一樣扎根邊疆建設(shè)邊疆、無(wú)私奉獻(xiàn)的邊疆建設(shè)者們。本文中最能啟迪學(xué)生心靈的是結(jié)尾一句：“在一棵高大的白楊樹(shù)身邊，幾棵小樹(shù)正迎著風(fēng)沙成長(zhǎng)起來(lái)。”這種“獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終身，獻(xiàn)了終身獻(xiàn)子孫”的無(wú)私精神，能喚起學(xué)生長(zhǎng)大后也要用自己的聰明才智把祖國(guó)的西部、把家鄉(xiāng)建設(shè)得更加繁榮富強(qiáng)的強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感和使命感， 從而促使學(xué)生產(chǎn)生相類(lèi)似的道德行為。另外，教師要根據(jù)學(xué)生年齡特征，指導(dǎo)學(xué)生多讀那些使人長(zhǎng)精神、增毅力、強(qiáng)體魄，激志氣、去懈怠、減卑鄙、除邪惡、生羞愧、遠(yuǎn)污染、起美感的好書(shū)。
4 在作文教學(xué)中的滲透德育
作文是思維創(chuàng)作的高級(jí)表現(xiàn)形式，它能綜合反映出一個(gè)人的內(nèi)心世界，是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中非常重要的一個(gè)知識(shí)點(diǎn)。作文所涉及的面非常廣，人、事、景、物，要求學(xué)生做到說(shuō)真話(huà)，表達(dá)真情實(shí)感，不說(shuō)假話(huà)空話(huà)。在習(xí)作過(guò)程中，教師只要激發(fā)起學(xué)生對(duì)生活的熱愛(ài)，調(diào)動(dòng)起學(xué)生觀察思考和練筆的積極性，便能收到良好的德育效果。例如，在練習(xí)寫(xiě)簡(jiǎn)單記述文時(shí)可在選材中滲透德育。如“難忘的一件事或一個(gè)人，”指導(dǎo)學(xué)生可以寫(xiě)“爭(zhēng)吵”、“值日”……從而教育學(xué)生同學(xué)之間要團(tuán)結(jié)友愛(ài)，努力為集體作貢獻(xiàn)，積極鍛煉自己的班級(jí)管理能力等。在寫(xiě)觀察日記、讀書(shū)筆記、書(shū)信等作文教學(xué)中也應(yīng)滲透德育。
人是群居動(dòng)物，不可能脫離社會(huì)這個(gè)大環(huán)境而獨(dú)立生存。一個(gè)人生活在不同的環(huán)境當(dāng)中，受不同的氛圍熏陶，個(gè)性品質(zhì)必然不同。一個(gè)生活在批評(píng)之中的人，往往遇事多用譴責(zé)；而一個(gè)生活在鼓勵(lì)之中的人，往往擁有自信；一個(gè)生活在諷刺之中的人，往往更加自卑；而一個(gè)生活在關(guān)懷之中的人，往往懂得感激；一個(gè)生活在恐懼之中的人，往往充滿(mǎn)憂(yōu)慮；而一個(gè)生活在認(rèn)可之中的人，往往更加自愛(ài)。所以說(shuō)，成長(zhǎng)離不開(kāi)環(huán)境，同時(shí)，每個(gè)人的行為也會(huì)對(duì)他人及整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生或積極或消極的影響。為了適當(dāng)而自發(fā)地調(diào)整人與人之間的關(guān)系，使人們對(duì)自己的行為加以必要的約束，引導(dǎo)人的行為向著積極的方面發(fā)展，這就產(chǎn)生了對(duì)道德的需要。
作為一位中小學(xué)德育工作者，認(rèn)清和明確中小學(xué)德育工作面臨的新形勢(shì)、新問(wèn)題和新任務(wù)，遵循和把握中小學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律，掌握道德建設(shè)特點(diǎn)及重要性，才能有的放矢地實(shí)現(xiàn)全方位、全過(guò)程育人。
一、中小學(xué)生道德建設(shè)的特點(diǎn)
道德的形成是一個(gè)潛移默化的過(guò)程，它隨著人類(lèi)社會(huì)的產(chǎn)生而產(chǎn)生，亦將隨著人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展而永恒發(fā)展。道德與法律不同，它無(wú)法以某種標(biāo)準(zhǔn)為尺度，不能靠強(qiáng)制力量來(lái)實(shí)行，它要求人們將一定的社會(huì)道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為潛意識(shí)中的某種信念來(lái)自發(fā)地支配其行為。也正是這些特征又使道德具有廣泛性的特點(diǎn)，許多法律無(wú)法觸及的領(lǐng)域卻歸屬于道德范疇，受社會(huì)道德規(guī)范的約束。
道德生活不同于政治生活和經(jīng)濟(jì)生活，其特點(diǎn)是不計(jì)成本，只講義務(wù)，不講權(quán)利，是以目標(biāo)的高尚與否作為衡量一個(gè)人道德水平的尺度。因此，道德有時(shí)看似是一種高于現(xiàn)實(shí)的理想，在人類(lèi)社會(huì)生活中起著種種示范作用，但它又由當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定并受種種社會(huì)因素的制約和影響，因此，它往往是理想與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合。
道德學(xué)習(xí)亦不同于知識(shí)學(xué)習(xí)和技能學(xué)習(xí)，知識(shí)學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)接受、理解和創(chuàng)造，技能學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)訓(xùn)練、熟練和應(yīng)用，道德學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)潛移默化、個(gè)體覺(jué)悟和生活踐履。因此，與之相適應(yīng)，道德教育也應(yīng)采取不同的教育策略。
道德不是靜態(tài)的標(biāo)準(zhǔn)，而是一種隨社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化和發(fā)展而不斷變化的社會(huì)上層建筑，它在受社會(huì)各種現(xiàn)實(shí)因素影響的同時(shí)也會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)產(chǎn)生巨大的能動(dòng)作用。道德之行和道德之教往往有一種召喚、凈化的功能，使學(xué)生具有一種與世俗相抗衡的力量，使他們的心靈有所寄托，作為人的價(jià)值得到實(shí)現(xiàn)。對(duì)于人類(lèi)生活來(lái)說(shuō)，這種召喚、凈化直指他們的內(nèi)心深處，是不同于外在約束力量的內(nèi)在約束力量，以一種不同于外在約束的方式實(shí)現(xiàn)對(duì)歷史發(fā)展和現(xiàn)實(shí)生活的社會(huì)制衡。
二、中小學(xué)生道德建設(shè)的幾點(diǎn)建議
教育歷來(lái)遵循循序漸進(jìn)、因材施教的原則。抓小學(xué)一、二年級(jí)德育教育工作，應(yīng)以學(xué)習(xí)目的性教育為主，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、行為習(xí)慣；抓三、四年級(jí)德育教育工作，應(yīng)以建立“防分化，促轉(zhuǎn)化”的目標(biāo)管理為主，為每個(gè)學(xué)生創(chuàng)造健康向上的發(fā)展機(jī)會(huì)和空間；而五、六年級(jí)是學(xué)生第一次面臨升學(xué)的轉(zhuǎn)折時(shí)期，德育教育工作應(yīng)以人生觀教育和理想前途教育為主，讓學(xué)生做好充分的心理準(zhǔn)備。中學(xué)生是個(gè)性逐步形成、逐步走向獨(dú)立的時(shí)期，德育教育工作應(yīng)以青春期心理健康教育為主，在孩子逆反心理形成初期，提前抓好孩子的心理健康教育，幫助孩子少走彎路。對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，各年級(jí)各有重點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)和心理特點(diǎn)，堅(jiān)持“層次化”原則，既能保證教育的針對(duì)性和可接受性，又能使思想品德教育取得實(shí)效。
筆者根據(jù)多年的德育工作實(shí)踐，對(duì)如何從事中小學(xué)生德育建設(shè)有以下幾點(diǎn)建議：
1.優(yōu)化教師團(tuán)隊(duì)
教師要用自己的人格魅力來(lái)熏染學(xué)生的行為，為人師表，率先垂范。以德治教、以德育人是教師必備的行為品質(zhì)。中小學(xué)是孩子的啟蒙教育階段，學(xué)生很容易把教師的一切視為自己效仿的榜樣。學(xué)校應(yīng)定期組織全體教師進(jìn)行“正師德、鑄師魂、練師能”活動(dòng)，如：學(xué)習(xí)教師禮儀，中小學(xué)職業(yè)道德規(guī)范；看全國(guó)優(yōu)秀教師師德師風(fēng)電視電影片；聆聽(tīng)教育專(zhuān)家做師德師風(fēng)建設(shè)報(bào)告會(huì)；邀請(qǐng)專(zhuān)家同全校教師共同探討中華傳統(tǒng)文化孕育道德的精深與師德師風(fēng)的密切關(guān)系；在校內(nèi)組織德育骨干教師進(jìn)行交流演講；校領(lǐng)導(dǎo)與每位教師鑒定《師德師風(fēng)責(zé)任書(shū)》等。通過(guò)多種形式來(lái)提高教師的素養(yǎng)，優(yōu)化教師團(tuán)隊(duì)。
2.建立健全團(tuán)隊(duì)和相應(yīng)的組織
學(xué)校要規(guī)范地成立少年兒童工作委員會(huì)，成立團(tuán)委和少先隊(duì)組織，如果同年級(jí)在四個(gè)教學(xué)班以上，可按年級(jí)分別選拔、聘任年級(jí)大隊(duì)輔導(dǎo)員和團(tuán)支部，根據(jù)不同年齡階段的學(xué)生，開(kāi)展分層教育實(shí)踐活動(dòng)，圍繞新的歷史條件下團(tuán)隊(duì)工作的根本任務(wù)和要求，切實(shí)把工作聚焦到對(duì)少年兒童的德育建設(shè)上來(lái)。
3.依托節(jié)日開(kāi)展德育教育實(shí)踐活動(dòng)
以春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日為契機(jī)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，增進(jìn)民族情感，弘揚(yáng)民族精神，提高道德素養(yǎng)，提升民族精神和時(shí)代精神。
利用系列重大節(jié)慶紀(jì)念日，讓學(xué)生在實(shí)踐和學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)。如：“三八”節(jié)，可以開(kāi)展關(guān)愛(ài)母親、報(bào)答母愛(ài)活動(dòng)；清明組織學(xué)生緬懷革命烈士，珍惜生命活動(dòng)；“五四”組織學(xué)生開(kāi)展愛(ài)國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)；“六一”開(kāi)展慶六一文藝演出、書(shū)畫(huà)科技展或運(yùn)動(dòng)會(huì)；“七一”利用校園板報(bào)、廣播、紅歌賽慶祝黨的生日；“八一”與社區(qū)聯(lián)合，進(jìn)行擁軍愛(ài)軍和國(guó)防教育；九月教師節(jié)各班利用主題班隊(duì)會(huì)進(jìn)行豐富多彩的感謝師恩教育；“十一”國(guó)慶節(jié)，有條件的學(xué)?？山M織學(xué)生參觀博物館，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育；十一月利用消防安全宣傳周，學(xué)校與消防隊(duì)進(jìn)行“緊急消防疏散演習(xí)”，提高學(xué)生自護(hù)自救的技能；12月4日法制日，各班通過(guò)舉行法律講壇，對(duì)學(xué)生進(jìn)行法制教育。通過(guò)各種節(jié)日活動(dòng)，使學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，在活動(dòng)中受到教育。
4.重視班委、班級(jí)團(tuán)支部的選舉及培養(yǎng)
在學(xué)生眼里，班干部是好學(xué)生的象征，是孩子們奮斗的動(dòng)力，班干部的選舉、班委的成立都應(yīng)充分考慮全班同學(xué)的意見(jiàn)，最好采取不記名投票的選舉辦法，職責(zé)和權(quán)力應(yīng)落實(shí)到個(gè)人，充分調(diào)動(dòng)班委和團(tuán)支部的組織帶動(dòng)作用，明確班級(jí)工作計(jì)劃并確保其貫徹落實(shí)。
5.認(rèn)真開(kāi)好班會(huì)課
抓住每周班會(huì)課的機(jī)會(huì)，全面開(kāi)展文明禮儀教育，多開(kāi)展有關(guān)政治、時(shí)事理論及形勢(shì)教育、法制教育和理想信念教育等活動(dòng)。如：開(kāi)展時(shí)政辯論賽、時(shí)事有獎(jiǎng)競(jìng)答等來(lái)提高學(xué)生的政治素養(yǎng)和認(rèn)識(shí)水平，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷，保持清醒的頭腦及對(duì)祖國(guó)應(yīng)擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任，樹(shù)立正確崇高的理想和信念。
6.抓好“學(xué)生一日行為規(guī)范”的教育和落實(shí)
德育辦要結(jié)合學(xué)校和學(xué)生的實(shí)際，制定出本校切實(shí)可行的“學(xué)生一日行為規(guī)范”評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，充分利用這一手段，嚴(yán)格執(zhí)行并定時(shí)進(jìn)行公布。以此促進(jìn)學(xué)生的紀(jì)律、學(xué)習(xí)、衛(wèi)生等各方面的表現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感和主人翁責(zé)任感。同時(shí)，還要將“學(xué)生一日行為規(guī)范”作為入團(tuán)入隊(duì)、三好生選舉的標(biāo)準(zhǔn)之一。
7.重視正面宣傳作用
開(kāi)展形式多樣的德育宣傳教育活動(dòng)，如：利用紅領(lǐng)巾廣播站、紅領(lǐng)巾電視臺(tái)、紅領(lǐng)巾記者站、校報(bào)等宣傳工具進(jìn)行思想品德教育。利用勤工儉學(xué)、公益勞動(dòng)、校園環(huán)保站、文學(xué)社、籃球協(xié)會(huì)、興趣制造小組等活動(dòng)，陶冶學(xué)生情操，促使學(xué)生思想品德形成。
8.重視學(xué)校德育文化建設(shè)的投入
讓校園的墻壁、石頭說(shuō)話(huà)，環(huán)境育人。如：可在學(xué)校的操場(chǎng)周邊圍墻上繪出經(jīng)典的成語(yǔ)典故，樓房的面墻上鑲嵌世界、中國(guó)、地區(qū)地圖。利用長(zhǎng)廊展出學(xué)生的手功與字畫(huà)，教室過(guò)道懸掛名人名言，教室內(nèi)布置團(tuán)隊(duì)陣地等形式，形成一樓一主題、一層一內(nèi)容的立體校園文化，營(yíng)造良好的育人環(huán)境，為學(xué)生提供獲取成功的外部條件。
9.故事觸情
對(duì)于小學(xué)生，思想品德課的教學(xué)內(nèi)容可以以故事為主。小學(xué)生年齡小，好奇心強(qiáng)，也喜歡聽(tīng)故事。因此，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，充分做好準(zhǔn)備，通過(guò)誘人的故事情節(jié)來(lái)激發(fā)學(xué)生樸素的道德情感，使學(xué)生從故事中明白事理，堅(jiān)定信念，提高理性認(rèn)識(shí)。
10.增強(qiáng)與同學(xué)的交流
作為老師，首先要愛(ài)護(hù)和關(guān)心學(xué)生，和學(xué)生交朋友，以自己的潔言潔行和高尚品德去感化學(xué)生，以自己的人格魅力贏得學(xué)生的信賴(lài)和尊重。學(xué)生在學(xué)習(xí)或生活中遇到難題或不順心的事時(shí)，就會(huì)自然地將老師當(dāng)做最信賴(lài)的人，他們能一吐為快，相信老師能指點(diǎn)迷津。
11.辦好“家長(zhǎng)學(xué)?！?/p>
以“家長(zhǎng)學(xué)?！睘檩d體，幫助家長(zhǎng)樹(shù)立正確的教子觀、成才觀。建立家長(zhǎng)學(xué)校組織機(jī)構(gòu)，成立三級(jí)家長(zhǎng)委員會(huì)，定期開(kāi)展班級(jí)、年級(jí)、校級(jí)家長(zhǎng)學(xué)?；顒?dòng)。舉辦家教講座，交流家教經(jīng)驗(yàn)，問(wèn)卷調(diào)查，表彰優(yōu)秀家長(zhǎng)學(xué)員，特別加強(qiáng)對(duì)“留守兒童”的教育，組織開(kāi)放日活動(dòng)，通過(guò)多種渠道，暢通家校聯(lián)系，形成學(xué)校、家庭、社會(huì)教育相互溝通合作的網(wǎng)絡(luò)，進(jìn)一步提高學(xué)生的全面素質(zhì)。一是聘請(qǐng)校外的知名家教人士辦講座，二是開(kāi)展“教子有方”的經(jīng)驗(yàn)介紹，三是讓家長(zhǎng)與學(xué)生共同走上講臺(tái)，交流家庭教育問(wèn)題的得與失。學(xué)校教育離不開(kāi)家庭教育和社會(huì)教育，三者之間是互相依存、密不可分的，只有三位一體形成合力才能發(fā)揮教育的最大效果。學(xué)校還要充分利用“校訊通”網(wǎng)絡(luò)的作用，定期和不定期地與家長(zhǎng)進(jìn)行手機(jī)短信聯(lián)系與交流，充分發(fā)揮家長(zhǎng)學(xué)校優(yōu)質(zhì)資源的作用。
12.將德育滲透到各個(gè)學(xué)科中，拓寬德育渠道
如：語(yǔ)文教師結(jié)合教學(xué)的思想內(nèi)涵，挖掘教材的德育因素，激發(fā)學(xué)生情感，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境等方法感染和教育學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生自信心，教會(huì)學(xué)生做人做事。數(shù)學(xué)教師通過(guò)數(shù)學(xué)課向?qū)W生傳授上下五千年中華民族在數(shù)學(xué)發(fā)展史上的燦爛歷史，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中增強(qiáng)民族自尊心和民族自豪感，同時(shí)在教學(xué)中通過(guò)“問(wèn)題―質(zhì)疑―解決”的模式，培養(yǎng)學(xué)生沉著堅(jiān)毅的品格和不怕困難、不怕艱苦的心理品質(zhì)。英語(yǔ)老師要根據(jù)教材的總體內(nèi)容，將外來(lái)優(yōu)秀文化、現(xiàn)代文明融為一體，利用英語(yǔ)格言、警句、祝福語(yǔ)等滲透思想道德
教育。
一、發(fā)揮導(dǎo)入的激勵(lì)功能
發(fā)揮導(dǎo)入的激勵(lì)功能就是，要求我們?cè)谠O(shè)計(jì)品德課堂導(dǎo)入時(shí)，要根據(jù)教材呈現(xiàn)的不同情景，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，設(shè)計(jì)靈活多樣的導(dǎo)入方法，最大限度激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，參與學(xué)習(xí)的欲望，保持對(duì)學(xué)習(xí)主題的高度關(guān)注，積極主動(dòng)學(xué)習(xí)。
1.以“趣”入境
“興趣是最好的老師?！薄皩W(xué)習(xí)的最好刺激，乃是對(duì)所學(xué)材料的興趣。”學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)主題產(chǎn)生興趣，就會(huì)產(chǎn)生探索知識(shí)的迫切愿望，并積極主動(dòng)地，心情愉快地投入學(xué)習(xí)。品德課程中許多主題是指導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)生活，學(xué)會(huì)基本的生活技能，這些內(nèi)容，學(xué)生都有一定的親身經(jīng)歷，非常感興趣。這類(lèi)課堂的導(dǎo)入，設(shè)計(jì)時(shí)采用精心的裁剪的生活情景，凸現(xiàn)潛在的教育導(dǎo)向意義，以“趣”入境，從而吸引學(xué)生的注意，讓他們自然的對(duì)教育主題感興趣。
2.以“思”入境
“學(xué)而不思則罔”，從反面說(shuō)明了思在學(xué)習(xí)中的作用。在導(dǎo)入時(shí)，結(jié)合內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)情景，提出富有啟發(fā)性的問(wèn)題，使學(xué)生處于“心憤口悱”的積極思考的學(xué)習(xí)狀態(tài)。這是一種非常理想的導(dǎo)入設(shè)計(jì)。提高認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，是現(xiàn)行品德課程中一個(gè)重要的組成部分。這類(lèi)課堂導(dǎo)入時(shí)，應(yīng)更多的考慮，在導(dǎo)入環(huán)節(jié)中以“思”入境引發(fā)學(xué)生對(duì)課堂教育主題的做一定的思考，便于把課堂主題教育進(jìn)行的更為深刻。
3.以“情”入境
情感在教學(xué)中，對(duì)教師和學(xué)生的行為或活動(dòng)具有支配、指導(dǎo)作用，學(xué)生強(qiáng)烈的內(nèi)心體驗(yàn)，能使教學(xué)主題的要求較為容易的轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，以“情”入境，即要用語(yǔ)言、情節(jié)感染學(xué)生，引起情感共鳴。
二、發(fā)揮導(dǎo)入的鋪墊功能
1.為突破重點(diǎn)作好服務(wù)
有些品德教育主題可能離學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、感受有一定的距離。如果 ，在課堂學(xué)習(xí)開(kāi)始時(shí)沒(méi)有解決這個(gè)問(wèn)題。那么，要想在課堂上讓學(xué)生真正領(lǐng)會(huì)課程教育意圖則有困難，從而影響整堂課的教學(xué)效果。鑒于這樣的考慮，我們要在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)把問(wèn)題解決好。
（1）事實(shí)說(shuō)話(huà)導(dǎo)入補(bǔ)認(rèn)識(shí)。用事實(shí)說(shuō)話(huà)：就是采用社會(huì)上出現(xiàn)的事例，自然界存在的現(xiàn)象，來(lái)安排課堂導(dǎo)入。由于它的真實(shí)性，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。這類(lèi)課堂導(dǎo)入的設(shè)計(jì)對(duì)與那些學(xué)生感性認(rèn)識(shí)上不足或者模糊的品德教學(xué)主題特別合適。
例如《保護(hù)環(huán)境》的教學(xué)，目的是對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)境教育，喚起學(xué)生的環(huán)保意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)保護(hù)環(huán)境?，F(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生知道身邊存在著比較嚴(yán)重的環(huán)境污染，但是他們并沒(méi)有覺(jué)得環(huán)境污染對(duì)自己的生活帶來(lái)什么影響，水污染了，他們覺(jué)得現(xiàn)在有自來(lái)水；電池亂扔，對(duì)土地的污染似乎也看不出來(lái)環(huán)境污染的嚴(yán)重性。因此，在導(dǎo)入時(shí)，老師用多媒體播放了“森林大肆砍伐；污水排放，河水變質(zhì)，魚(yú)兒死亡；不可分解塑料袋漫天飛舞……”隨著畫(huà)面的切換，學(xué)生臉上的表情變的嚴(yán)肅了，雄辯的事實(shí)讓學(xué)生充分感受到環(huán)境污染的嚴(yán)重性，那么“我們要保護(hù)環(huán)境”的意識(shí)立即萌生出來(lái)。接下去的課堂學(xué)習(xí)實(shí)效就有很好的保障。
（2）情景再現(xiàn)導(dǎo)入溫經(jīng)歷。現(xiàn)在的孩子生活幸福，在家里無(wú)時(shí)不刻都享受著親人的關(guān)愛(ài)，有一種“以我為中心”的意識(shí)。許多孩子忽視了生活經(jīng)歷中許多值得珍惜的東西。品德課程中，許多主題安排的目的就是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，深刻理解生活。這類(lèi)課堂的導(dǎo)入時(shí)，要把曾經(jīng)的生活情景重新再現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生有意識(shí)的溫習(xí)、再新認(rèn)識(shí)生活，這對(duì)與課堂的學(xué)習(xí)顯得尤為重要。
教學(xué)《謝謝你們，我的父母》的重點(diǎn)是感受自己的成長(zhǎng)離不開(kāi)父母的關(guān)心，體會(huì)到日常生活中父母的辛苦操勞。作課前調(diào)查，和學(xué)生交談中發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生認(rèn)為：“父母照顧好孩子的生活，是天經(jīng)地義的?！庇械倪€埋怨：“父母對(duì)自己的關(guān)心不夠，沒(méi)有其他的父母那么好?！蹦敲?，課堂導(dǎo)入就需要老師精心選擇生活中一些溫馨的情景，能打動(dòng)孩子心靈的生活細(xì)節(jié)展示給學(xué)生看。如“燈下，媽媽給孩子打毛衣；孩子生病父母精心照顧；晚上，媽媽給孩子折疊第二天穿的衣服；孩子睡著時(shí)，媽媽起床為孩子蓋棉被”等等。在重溫這些每位學(xué)生都經(jīng)歷過(guò)的生活小事后，可順勢(shì)提問(wèn)：“看了以后，你有什么感受？”學(xué)生內(nèi)心深處一定能感受到，自己的成長(zhǎng)離不開(kāi)父母的關(guān)心，體會(huì)到父母的辛苦操勞。
2.為解決難點(diǎn)做好服務(wù)
有些品德課的教育主題盡管與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)非常的貼近，學(xué)生理解起來(lái)難度不是很大，但是這一教育主題中可能會(huì)涉及到一些易混淆的概念，較抽象的道理，認(rèn)知上有困惑的現(xiàn)象。這些我們?cè)谡n堂上必須需要處理的問(wèn)題，可以考慮在課堂導(dǎo)入的時(shí)候來(lái)先行解決，從而為課堂學(xué)習(xí)打好一定的伏筆，促進(jìn)學(xué)生對(duì)課堂主題有更深刻的理解，為提高課堂的學(xué)習(xí)質(zhì)量奠定基礎(chǔ)。
（1）形象感知導(dǎo)入釋概念?，F(xiàn)行的好多品德課的主題涉及到概念，這是老師在課堂教學(xué)時(shí)遇到的最令人頭疼的問(wèn)題。對(duì)概念進(jìn)行解釋吧，學(xué)生聽(tīng)不懂，再說(shuō)對(duì)小學(xué)生講概念也沒(méi)有這個(gè)必要；不解釋吧，課堂上出現(xiàn)這樣那樣的混淆，弄不明白。對(duì)與這類(lèi)主題的教學(xué)，在課堂的導(dǎo)入時(shí)，可以把概念的外延一一具體擺出來(lái)，學(xué)生在大量的具體形象面前就自然理解可這個(gè)概念。
《生活中的你我他》這課的難點(diǎn)是，學(xué)生對(duì)職業(yè)這個(gè)概念弄不清楚。容易把外地人、領(lǐng)導(dǎo)、超人、魔法師等當(dāng)做職業(yè)來(lái)看待。如果要引導(dǎo)學(xué)生把哪些是職業(yè)，哪些不屬于職業(yè)分辨開(kāi)來(lái)，有些難度，因?yàn)槭裁唇新殬I(yè)這個(gè)解釋?zhuān)W(xué)生理解不了，也沒(méi)有理解的必要。怎么辦？仔細(xì)想想，學(xué)生對(duì)生活中各種不同職業(yè)有一定的接觸和了解，“醫(yī)生、老師、警察”等應(yīng)該都認(rèn)識(shí)。因此，解決這個(gè)難題可以直接采用“職業(yè)”的具體形式來(lái)說(shuō)明。
在導(dǎo)入時(shí)，展示“不同職業(yè)人員的勞動(dòng)場(chǎng)面以及模仿各種職業(yè)的典型動(dòng)作，讓學(xué)生來(lái)猜猜他是從事什么職業(yè)的人？”這樣形象感知導(dǎo)入的效果真的好，學(xué)生興趣很濃，而且對(duì)各種職業(yè)的名稱(chēng)很快有了清楚的認(rèn)識(shí)。
（2）類(lèi)比感悟?qū)霛B道理。品德課程中涉及到一些比較抽象的道理，這是我們?cè)谡n堂教學(xué)時(shí)所遇到的難題。我們可以在導(dǎo)入時(shí)，用比較形象的、例子進(jìn)行類(lèi)比，讓學(xué)生對(duì)抽象的道理有個(gè)較為感性的認(rèn)識(shí)。
《集體的力量大》要求通過(guò)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生明白集體的力量的無(wú)比。一個(gè)人辦不到的事情，很多人在一起齊心協(xié)力，互相合作就有可能辦到。難點(diǎn)：人多并不一定力量大，只有團(tuán)結(jié)一致，力往一處使才行。要在課堂上讓學(xué)生明白這個(gè)道理，可以通過(guò)課本中的《運(yùn)水果》的故事來(lái)突破，但是總覺(jué)得學(xué)生的認(rèn)識(shí)不夠深刻。所以在導(dǎo)入課堂教學(xué)的時(shí)候，我們可以采用能類(lèi)比說(shuō)明問(wèn)題的“折筷子”的游戲來(lái)作好相應(yīng)的鋪墊。先請(qǐng)一位學(xué)生上前來(lái)折筷子，給一根，輕而易舉折斷了，再給兩根，有點(diǎn)費(fèi)力，但還是折斷。作后給一把筷子，結(jié)果怎么也折不斷。
這個(gè)游戲中蘊(yùn)涵著團(tuán)結(jié)，力往一處使，力氣就大的道理。在討論中，學(xué)生認(rèn)識(shí)到筷子多了就折不斷了。這是對(duì)道理的最為樸素的認(rèn)識(shí)。在課堂中《運(yùn)水果》的故事學(xué)完后，再讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)對(duì)“折筷子”的游戲有什么新的認(rèn)識(shí)。這時(shí)學(xué)生對(duì)道理的認(rèn)識(shí)就深刻到位了。
