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篇1

中圖分類號：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）20-045-02

我國是社會主義國家，我國的小學(xué)教育主要是養(yǎng)成教育，是從屬于社會主義思想道德教育體系范疇；當(dāng)前我國正處在深化教育改革和全面實施素質(zhì)教育的重要階段，隨著新課程改革的推進(jìn)，新課改要求教育工作者必須把德育、智育、體育、美育和勞動教育等看成是一個不可分割的統(tǒng)一體，不可偏重和忽視任何一方面，尤其是德育，因為素質(zhì)教育最關(guān)鍵的就是思想品德教育。眾所周知，良好觀念、思想、行為舉止的養(yǎng)成不是一朝一夕形成的，而是通過每一件事，每一項活動，每一節(jié)課，長期熏陶才能形成的，因此，德育教育必須從娃娃抓起，從小學(xué)階段抓起，小學(xué)階段的孩子所見所聞少，接觸社會與自然也少，在這個階段，加強德育教育顯得特別重要。

小學(xué)階段開設(shè)思想品德課程主要是幫助孩子們正確認(rèn)識社會和自然，從而養(yǎng)成樂觀積極的生活態(tài)度，為以后的學(xué)習(xí)、做人、生活與工作奠定良好的素質(zhì)基礎(chǔ)。因此，重視在小學(xué)思想品德教學(xué)中融入德育教育對促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，保證人才培養(yǎng)的正確方向，起著主導(dǎo)作用；同時，德育教育也是學(xué)校、家庭與社會共同關(guān)注的重要課題，更是值得我們思想品德教師進(jìn)一步探究的課題；本文中筆者結(jié)合教學(xué)實踐經(jīng)驗對小學(xué)思想品德教學(xué)中德育的滲透進(jìn)行如下闡述，以期對推進(jìn)德育教育起到積極的作用。

一、榜樣激勵或以身作則，指導(dǎo)良好行為養(yǎng)成

小學(xué)生的一大特點就是活潑好動，模仿能力強，因此，我們教師要善于利用小學(xué)生的這一特點，結(jié)合思品教材或歷史人物事跡，選擇一些典型的英雄人物為榜樣，利用他們良好的品德、思想，行為去激勵教育和感化學(xué)生，這也是學(xué)生最容易接受的。作為榜樣的人物可以是歷史偉人、民族英雄、老一輩無產(chǎn)階級革命家，科學(xué)家和各方面杰出的人物，也可以是全國十佳少年和本校或本班的優(yōu)秀學(xué)生等等。只要我們教師做生活的有心人，利用榜樣把道德觀點和行為規(guī)范具體化、人格化，激勵學(xué)生仿效榜樣去認(rèn)識和處理問題，愛憎分明，克服困難，勇往直前。所以，我們在思想品德教學(xué)中要把我國中小學(xué)榜樣教育上提倡的“學(xué)英雄、見行動”這條寶貴經(jīng)驗，切實地運用到實際教學(xué)中來。除此之外，我們教師還要以身作則，細(xì)節(jié)導(dǎo)行。小學(xué)生除了模仿能力強，塑性也非常強。老師又往往是孩子心目中的神，老師的一舉一動，自然就成了他們有意或無意中模仿的對象。老師的行動直接影響著學(xué)生的道德認(rèn)知。輕輕的一聲“謝謝”，產(chǎn)生的影響是巨大的。因此，平時的教學(xué)中，我們要善于向?qū)W生說“謝謝”，老師可以特意向?qū)W生借書、借筆時說，你們幫我撿起吹落在地的紙張時說，學(xué)生為班級做了好事時也替全班同學(xué)說……久而久之，你會發(fā)現(xiàn)孩子們之間說“謝謝”也多了。禮貌用語幾乎人人都知道，但是運用起來卻總不是那么順利。教孩子們懂禮貌，不是光靠老師教會禮貌用語就大功告成了。

二、營造良好的適合磨練學(xué)生意志的德育氛圍

德育教育是在一定的情景中進(jìn)行的。首先，我們教師要實施愛的教育，要注重建立和諧的師生關(guān)系，教師要善于放下架子，融入到班集體中，與孩子們平等地交流。鼓勵學(xué)生自由向老師提問，教師也可自由向?qū)W生提問。學(xué)生與教師共同討論，并發(fā)表自己的意見和看法。對于學(xué)生出現(xiàn)的錯誤，教師不應(yīng)唯有苛責(zé)，還可給予寬容和理解，并引導(dǎo)其走出困境。注重小學(xué)生的心靈成長，即使是小學(xué)生也有自尊心，教師應(yīng)尊重學(xué)生，給予學(xué)生無微不至的關(guān)愛， 尊重是相互的，學(xué)生也會真正尊敬教師。這種良好的師生關(guān)系，有助于營造良好的德育氛圍，從而有利于開展德育教學(xué)。

實施愛的教育的同時，我們還要加強學(xué)生意志力的培養(yǎng)。我們知道小學(xué)生意志力比較薄弱，自我控制能力以及堅持性和受挫能力較差，容易受外界因素的影響，所以對小學(xué)生進(jìn)行道德意志磨練特別重要。要培養(yǎng)和提高小學(xué)生的道德意志品質(zhì)，要對學(xué)生進(jìn)行意志知識的教育，從小事做起，嚴(yán)格要求。在意志培養(yǎng)工作中，給學(xué)生以相應(yīng)的有關(guān)意志的知識是非常重要的，學(xué)生懂得了相關(guān)的意志知識后，就能針對自己意志方面的缺點，嚴(yán)格要求自己，鍛煉自己，收到較好的增強意志力的效果。學(xué)生有了相關(guān)的意志知識后，還要訓(xùn)練學(xué)生從一點一滴的小事做起。把克服學(xué)習(xí)，生活中的每一個小困難都當(dāng)成“千錘百煉”磨練意志的考驗。

三.組織開展實踐活動，把書本知識與社會實踐緊密結(jié)合起來

德育教育最終要落實到社會實踐中，思品課的教學(xué)要注重課堂明理，課外導(dǎo)行。在小學(xué)思想品德課教學(xué)中，除了課內(nèi)教學(xué)，校內(nèi)訓(xùn)練，還要有意識地抓住各種教育時機，組織學(xué)生主動地、愉快地進(jìn)行實踐活動，從而獲得豐富的感性認(rèn)識，有利于知行統(tǒng)一，形成道德評價的能力，促進(jìn)道德素質(zhì)的提高。現(xiàn)在，很多家庭是獨生子女，而且大都是留守兒童，父母對孩子的期望很高，“望子成龍”、“望女成鳳”。而大部分家長是只重視智力的開發(fā)，忽略了對其他方面的要求，這就造成了部分學(xué)生不關(guān)注周圍的人和事，對他人的勞動無感激之情，覺得一切都是自然的、應(yīng)該的，逐步養(yǎng)成了惟我獨尊、我行我素的行為習(xí)慣和心理傾向。教師在教學(xué)中一方面要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會關(guān)注他人，知道學(xué)校內(nèi)、社會上有許許多多的工作崗位，這些崗位上的人們都在辛勤地勞動著，他們每天都在默默地為我們服務(wù)著，一方面讓學(xué)生參與力所能及的勞動，有意識地嘗試不同的工作崗位，體驗勞動的過程，感受勞動的艱辛，激發(fā)對勞動的熱愛之情和對勞動者的理解和尊重，同時在勞動實踐中培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識。從而讓學(xué)生形成良好的勞動意識。

四、結(jié)語

德育教育是一個長期的過程，小學(xué)思品課是培養(yǎng)小學(xué)生良好思想品德的主要課程，是培養(yǎng)學(xué)生健康心理、正確思想觀念和塑造美好的心靈的主渠道。思品教師在教學(xué)中應(yīng)采取多種形式的教學(xué)，如組織學(xué)生開展思想品德活動、利用榜樣的力量進(jìn)行教育、開展豐富多彩的社會實踐活動等，并注重自身素質(zhì)的提高，建立新型的師生關(guān)系，與學(xué)生更好地互動，營造良好的德育教育氛圍，這些都有利于提高學(xué)生的思想品德水平，從而使其形成良好的行為習(xí)慣和健全的人格。

篇2

中圖分類號：G623.31 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009-010X（2015）18-0009-03

自赫爾巴特提出“道德是教育的最高目的”“沒有離開教育的教學(xué)，沒有離開教學(xué)的教育”[1]，教學(xué)的教育性已然得到了廣泛認(rèn)可。2010年《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》中明確指出：“堅持德育為先”，“把德育滲透于教育教學(xué)的各個環(huán)節(jié)?！比绾卧趯W(xué)科教學(xué)中滲透德育是我國學(xué)校德育急需解決的問題，作為人文性和實踐性很強的英語學(xué)科，理應(yīng)承擔(dān)起德育責(zé)任。我國現(xiàn)行英語教材蘊涵大量德育素材，英語教師若能合理使用，便能實現(xiàn)英語學(xué)科德育滲透，達(dá)到潤物細(xì)無聲的德育效果，提高學(xué)校德育實效性。

一、英語課堂教學(xué)承載德育功能

語言作為思想文化信息的載體，本身就承載了德育功能。英語學(xué)科是人文性學(xué)科，英語教材必然承載了生活實際，蘊含大量德育內(nèi)容。英語教材既是英語語言知識的載體，也是思想文化、道德內(nèi)容的載體。學(xué)生在學(xué)習(xí)教材內(nèi)容時，也在接受一種文化的熏陶，接受思想觀念和道德規(guī)范的培養(yǎng)。

英語教材的內(nèi)容大多來源于生活、來源于實際。縱觀我國現(xiàn)行英語教材，內(nèi)涵大量德育內(nèi)容，如愛國主義教育、國際主義教育、理想教育、勞動教育、遵守規(guī)則紀(jì)律的教育、社會公德教育、公民道德教育、私德教育、團結(jié)友愛教育、科學(xué)探索精神、培養(yǎng)健康的生活習(xí)慣、良好的興趣愛好等內(nèi)容。范圍涉及政治教育、思想教育、法紀(jì)教育、道德教育、心理教育各方面內(nèi)容。德育素材的涵蓋面很廣，為教師的合理使用提供了可行性。 教材中的德育素材是實現(xiàn)智育和德育有機結(jié)合的重要媒介，英語教師要善于識別、合理使用，實現(xiàn)英語課堂智育和德育的有效結(jié)合。

二、英語課堂教學(xué)中德育滲透的途徑

在英語教學(xué)中，教師在深入鉆研教材的基礎(chǔ)上，要仔細(xì)分析德育素材，結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知水平，選擇適合的使用方法。結(jié)合德育方法、英語教學(xué)模式和教學(xué)實踐，可知英語教材中德育素材的使用方法主要有以下幾種。

（一）正面講解，及時強化

教材中出現(xiàn)的模范人物事跡，是非常好的德育素材。蘇霍姆林斯基曾說過：“我總是努力給少年們描繪出活生生的人的鮮明形象，這樣的形象成了人類道德美的永久體現(xiàn)，我要讓這個形象照亮少年的心，深入他的思想深處，使少年的心更快地跳動……”[2]教材中的模范人物無形中會成為學(xué)生模仿的對象，他們的生平、事跡是良好的德育素材，教師要正確引導(dǎo)，使教材中出現(xiàn)的榜樣人物起到激勵、鞭策、感召、引領(lǐng)學(xué)生奮發(fā)向上的作用。如新標(biāo)準(zhǔn)教材（外語教學(xué)與研究出版社）九年級上冊Module3.Heroes探討英雄人物的事跡，英語教師要注意激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)榜樣的動機，使他們產(chǎn)生渴望達(dá)到榜樣境界的愿望，并以此做出行動。

教師在講解詞匯、語法時，所舉的例句應(yīng)該是積極向上的，富含教育意味的。教材中出現(xiàn)的發(fā)人深省的名言、警句、諺語，教師要正面講解、及時強化，引發(fā)學(xué)生思考，產(chǎn)生思想的震蕩。教師在講解時要注意語言藝術(shù)、要有合乎邏輯的分析與論證，以提高學(xué)生思維能力和促使學(xué)生價值觀、信念的養(yǎng)成?？此坪唵蔚脑捳Z及提醒，卻能讓學(xué)生受益良久。

（二）小組討論，探究學(xué)習(xí)

根據(jù)瑞典心理學(xué)家皮亞杰的觀點，道德實現(xiàn)從他律轉(zhuǎn)向自律，有兩個因素是至關(guān)重要的，一是認(rèn)知發(fā)展；二是社會經(jīng)驗。而社會經(jīng)驗中最重要的因素是，在同伴之間建立相互尊重，這種相互尊重是建立自律道德的基礎(chǔ)。[3]同學(xué)之間的交往就是一種同伴關(guān)系的交往，他們年齡相仿，身份平等。學(xué)生在小組討論時，互相交流觀點，通過把自己的觀點和別人的觀點相比較，認(rèn)識到自己的觀點與他人之間的區(qū)別，從而對他人或自己的觀點提出疑問。這種方式會使他們在觀念上更容易產(chǎn)生沖突，尤其是當(dāng)他們之間的價值觀發(fā)生沖突時，學(xué)生希望能夠以現(xiàn)有的知識水平將其化解卻又無法化解時，便會向外界“求助”，此時正是教師開展德育的有效時機。[4]教師對其正確指引和指導(dǎo)，能收到事半功倍的德育效果。

在教師的指導(dǎo)下，讓學(xué)生就教材中的某一德育點，小組討論，各抒己見、澄清思想。發(fā)揮同伴之間相互影響的正面作用，讓學(xué)生之間交流想法，互相促進(jìn)，促使其認(rèn)知水平的發(fā)展；當(dāng)學(xué)生之間的觀點發(fā)生沖突時，教師再加以正確引領(lǐng)，促使學(xué)生認(rèn)知水平進(jìn)一步發(fā)展。如新目標(biāo)教材（人民教育出版社）八年級上冊，Unit1.Where did you go on vocation？這一單元討論假期出行，教師可以讓學(xué)生探討如何做到文明出行，有哪些需要改正的不文明現(xiàn)象。通過討論、交流，學(xué)生會加深理解，找到共鳴，解決沖突，從而提高他們的公民道德認(rèn)知水平。

（三）選擇德育點，組織學(xué)生英語演講

組織學(xué)生就教材中的某一德育內(nèi)容進(jìn)行演講，從而了解其品德發(fā)展程度，就其存在的問題提出建議，促進(jìn)學(xué)生品德發(fā)展。如高中英語教材（人民教育出版社）高一（必修一）Unit1 Friendship這一單元是討論友誼的，可以讓學(xué)生以此為主題進(jìn)行演講，闡明如何與他人相處，誠實守信對人際交往的作用等。

（四）選取德育內(nèi)容，編排英語話劇

對于教材中出現(xiàn)的劇本或相關(guān)的德育素材，教師可以讓學(xué)生選取一定章節(jié)內(nèi)容編排話劇，使學(xué)生在情景中感受，如有關(guān)道德教育的小故事。新目標(biāo)教材（人民教育出版社）八年級下冊，Unit6 An old man tried to move the mountains 教師可以讓學(xué)生以此編排英語話劇，以加深學(xué)生對內(nèi)容的理解，增強學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時得到深刻的啟迪。英語話劇是情感陶冶法的一種形式，使教育過程具有情感與認(rèn)知的高度統(tǒng)一，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機和想象力，提高德育實效性。

（五）選取兩難問題，組織英語辯論

根據(jù)格爾伯格道德認(rèn)知發(fā)展理論，運用道德兩難問題，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的道德思維，可促進(jìn)其道德判斷能力的發(fā)展。如高中《英語選修6》（外語教學(xué)與研究出版社）Module5 Cloning隨著克隆羊多利的誕生，該不該有克隆人是人們爭論不休的話題。教師可以組織學(xué)生進(jìn)行英語辯論，以加深學(xué)生對倫理道德觀念的理解，對科技快速發(fā)展所帶來的問題有正確的判斷，樹立正確的價值觀。

（六）鼓勵學(xué)生在真實生活中踐行

品德是以行為的方式表現(xiàn)出來的，邏輯上是不存在沒有行為的品德的，因而必須鼓勵、引導(dǎo)、監(jiān)督學(xué)生在真實生活中踐行。只有認(rèn)知和行為達(dá)到了真正的一致，才是學(xué)生真正的成長。教師只有自身做出表率，學(xué)生才能以此為榜樣，在真實生活中踐行良好的德行，實現(xiàn)德育的知行統(tǒng)一。教師要堅持監(jiān)督和指導(dǎo)的職責(zé)，在日常生活中，提醒學(xué)生不可知行脫節(jié)。

三、英語課堂教學(xué)中德育滲透的原則

對教材中德育素材的合理使用，不僅能達(dá)到潤物細(xì)無聲的德育效果，而且能有效活躍英語課堂氣氛，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，達(dá)到德育和智育的雙贏。教師在課堂教學(xué)中滲透德育時，要把握好以下幾個原則。

（一）要捕捉德育時機

教育是講求時機的，而在整個教育體系中，德育是最要求時機問題的。德育時機是受教育者在外部誘因的刺激作用下產(chǎn)生的德育需要狀態(tài)。受教育者的這種狀態(tài)是一種客觀態(tài)勢或客觀條件，若能及時被教育者捕捉和科學(xué)利用，能獲得最佳德育效果。[5]當(dāng)學(xué)生在實踐中遇到問題時，是德育的良機。選擇適當(dāng)?shù)臅r機進(jìn)行德育，會收到事半功倍的教育效果。教育的情景是我們每天教育實踐、教育活動的場所，教育時機就位于這種實踐的情景中。在英語課堂上就是真實的教育情景，學(xué)生產(chǎn)生疑惑、興趣、情感、沖突時，是實施德育的良機。教師要捕捉恰當(dāng)?shù)牡掠龝r機，適時施教，以達(dá)到最佳教育效果。

（二）滲透德育要適度

英語教師在滲透德育時要把握好度的問題，避免把英語課堂片面德育的傾向，而忘記本科英語教學(xué)的任務(wù)，把英語課堂變成德育課堂。教師要找到德育素材和知識點之間的聯(lián)系，切勿盲目進(jìn)行德育。英語教材大多是來源于生活、來源于實際的素材，很多話語都可以作為德育點來進(jìn)行拓展，但是教師要考慮學(xué)生的品德發(fā)展階段和本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，不能每句話都進(jìn)行拓展，完全變英語課堂為德育課堂，要有目的、有計劃地酌情使用德育素材。

（三）教育對象的可接受性原則

教育者滲透德育時，必須從教育對象的實際出發(fā)，選擇德育內(nèi)容和德育方法。根據(jù)科爾伯格的道德認(rèn)知發(fā)展理論，學(xué)生拒絕低于自己發(fā)展階段的道德說教，教師應(yīng)向?qū)W生解釋比他們高一階段的道德推理方式，促進(jìn)其向高一階段發(fā)展。在對學(xué)生進(jìn)行德育時，要了解學(xué)生所處的道德認(rèn)知發(fā)展階段。對教育者來說，德育方法是如何運用的問題，對受教育者來說，是如何接受的問題。德育方法的運用處于主導(dǎo)地位，德育方法的接受處于被動地位，但德育方法的運用又受制于德育方法的接受。德育方法的正確與否，最基本的體現(xiàn)就是看它能否被教育對象所接受。[6]因此，教育者在選擇德育方法時必須要深入了解和認(rèn)真研究受教育者的品德發(fā)展特點和個性差異，要符合受教育者的所處階段特點和個性特點。只有這樣才能收到良好的教育效果，提高德育的實效性。

參考文獻(xiàn)：

[1]張煥庭.西方資產(chǎn)階級教育論著選[M].北京：人民教育出版社，1985，259～260，267.

[2]蘇霍姆林斯基.讓少年一代健康成長[M].北京：教育科學(xué)出版社，1984，207.

[3]楊韶剛.道德教育心理學(xué)[M].上海：上海教育出版社，2007，166.