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蘇霍姆林斯基（1918年-1970年），蘇聯(lián)著名的教育理論家和教育實踐家，被贊譽為“教育思想泰斗”，他一生著有41部多著作600多篇論文，他的著作波稱為“教育百科全書”他在巴甫雷什中學工作32年，在他領導下該中學成為世界著名的實驗學校之一。他作為蘇聯(lián)教育的集大成者，對于教育工作擁有著豐富的經(jīng)驗，其“公民教育”、“勞動教育”和“個性全面發(fā)展”等教育思想早已享譽世界。自上世紀80年代其著作相繼傳入中國，我國教育界“蘇霍姆林斯基熱”歷久不衰。毋庸置疑，我國建國以來教育就受到蘇聯(lián)深刻影響，蘇聯(lián)雖已解體，但作為曾經(jīng)世界上最成功的教育之一的蘇聯(lián)教育仍然擁有永恒的價值。當前我國中小學新課程改革已歷時十年之久，針對中小學中勞動教育長期被歪曲或著忽視，從而限制了學生個性全面發(fā)展等問題，我們要認真研究蘇氏的勞動教育觀，“管中窺豹，可見一斑”，這可為新課改中解決勞動教育的有關問題尋求理論基礎。
一、勞動與勞動教育
西方勞動與教育相結合的思想很早就有，16世紀，莫爾就幻想人們從小學習農(nóng)業(yè)，部分時間在學校接受理論，另外時間在田里實習；17世紀，約翰·貝勒斯主張從小教育兒童學習農(nóng)業(yè)和手工業(yè)，憑自己雙手謀生；18世紀的盧梭主張兒童必須學會一種職業(yè)，“像農(nóng)民那樣勞動，像哲學家那樣思考”，他特別推崇手工業(yè)尤其是木工；18至19世紀，裴斯泰洛奇主張學習知識和手工勞動放在一個統(tǒng)一的過程中結合起來；19世紀的歐文認為人類在勞動中實現(xiàn)體力與腦力相結合是“自然的價值標準”，把勞動教育與建立新社會的任務緊密地聯(lián)系起來。但這些勞動教育思想還多是停留在理論構想上，缺乏實踐經(jīng)驗，往往從抽象的人性出發(fā)。
自19世紀誕生以來，勞動教育思想又有新的發(fā)展。馬克思指出“未來教育對所有已滿一定年齡的兒童來說，就是生產(chǎn)勞動同智育和體育相結合，它不僅是提高社會生產(chǎn)的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法”；列寧進一步指出“沒有年輕一代的教育和生產(chǎn)勞動的結合，未來社會的理想是不能想象的無論是脫離生產(chǎn)勞動的教學和教育，或是沒有同時進行教學和教育的生產(chǎn)勞動，都不能達到現(xiàn)代技禾水平和科學知識現(xiàn)狀所要求的高度”。蘇維埃政權成立后，克魯普斯卡婭等人將勞動教育這一原則貫徹到對舊教育的改造中去，馬卡連柯在高爾基工學團和捷爾任斯基公社中，也將勞動教育作為改造流浪兒童的重要手段。勞動教育并非獨創(chuàng)，但將勞動教育提升到促進人的個性全面發(fā)展、建立新社會的根本途徑的思想高度，社會主義國家也將其作為教育的根本性原則。
蘇霍姆林斯基繼承和發(fā)展了關于勞動與教育相結合的思想，他認為“勞動教育——這是一個含義特別豐盛的、多方面的概念”，“勞動教育并不是要學生從事大量的體力勞動。因為離開智育、德育，離開創(chuàng)造、興趣和需求，勞動便成為學生的負擔和累贅”，“勞動和勞動教育，是不能與學習、與道德的培養(yǎng)和發(fā)展相提并論的。勞動，這是滲透一切、貫通一切的東西”。勞動教育不是一般指的只是作為教育的一個組成部分，而是勞動與教育的內(nèi)在統(tǒng)一，是以勞動貫穿全部教育的過程，也是溝通勞動與教育的中介。他所指的勞動教育中的勞動是個廣義概念，它不再指一般勞動，而是被“教育化”改造后的勞動，勞動已成為實現(xiàn)教育目標的過程和方法，其既有學習、自我服務、日常生活中的勞動，也有美化校園、物質生產(chǎn)等活動，他將勞動教育的活動進行分類：
（一）按社會意義
一些勞動的社會目的性表現(xiàn)得很明顯，如直接參加社會物質財富的創(chuàng)造，另一些則不宜使孩子理解，比如自我服務，兩者都是社會必要的勞動，但前者對于增加社會福利和培養(yǎng)孩子的榮譽感和自豪感具有更重大的意義。
（二）按教學目的和教育目的的相互關系
一些勞動的首要目的是掌握知識和技能，另一些勞動則是純粹的教育目的——形成道德概念、信念和習慣，豐富道德經(jīng)驗。此外，除去與教學直接相關的勞動外，還有一些主要目的是培養(yǎng)人的道德品質，讓學生享受勞動快樂、體驗公民自豪感的勞動。
（三）按智力和體力的相互關系
一種是腦力勞動，一種是體力勞動，再者是腦力和體力相結合的勞動。我們決不允許有沒有腦力的純粹體力勞動，體力勞動決不能作為最終目的，而只能是實現(xiàn)創(chuàng)造性意圖的一種手段。
（四）按勞動活動的成果
一種情況是勞動能創(chuàng)造出物質成果，或者為創(chuàng)造物質成果做準備，另一種情況是勞動成果僅有精神財富而無物質財富，前者的勞動成果可以在人們之間分配，后者的勞動成果不是消費品，但對于社會也有價值。
（五）按報酬
勞動可以分成無報酬勞動和有報酬勞動，這兩者的比列分配是以社會實際發(fā)展情況為指導方針的。學生從社會無償獲得的福利越多，他們應為社會提供無償勞動也要越多，同時付給個人報酬和工資的有償勞動也有很大的教育作用，可讓學生作為家用補貼，養(yǎng)成對家庭的責任感。
此外，按照勞動在實現(xiàn)德、智、體、美育中的作用和地位分；還可按勞動工具的性質分成簡單勞動和復雜勞動等。
二、勞動教育是促進人個性全面和諧發(fā)展的基礎
他認為：“脫離勞動，沒有勞動，就沒有，也不可能有教育”，“對年青一代進行勞動教育是學校的重要任務”，“勞動教育是對年輕一代參加社會生產(chǎn)的實際訓練，同時也是德育、智育和美育的重要因素”。教育是實現(xiàn)人的個性和諧全面發(fā)展，其中全面指在德智體美諸方面都得到發(fā)展，不出現(xiàn)欠缺；個性指德智體美等素質在個體身上的特殊結合，是富有個性特色的發(fā)展；和諧則是把人的兩種職能配合起來并得到平衡，一種職能是認識和理解客觀世界，另一種是人的內(nèi)在本質如世界觀、信念、意志力等在積極的勞動和創(chuàng)造中，以及在集體成員的相互關系中的表現(xiàn)和顯示。學生在勞動教育中獲得的個性全面和諧發(fā)展應該表現(xiàn)為四個層次，示圖如下：
（一）勞育內(nèi)在地包含有德、智、體、美育，并分別對其深度和廣度進行發(fā)展
1、勞動教育與德育。勞動教育中的培養(yǎng)學生勞動觀念，珍惜勞動成果，熱愛人民的情感，反對奢侈浪費等意識，這些也是德育的目標，但勞動教育不僅強化了這些道德認識能力，而且實現(xiàn)了道德認識向道德行為和習慣的轉化，使德育成果得以鞏固和升華。
2、勞動教育與智育?！皟和闹腔鄢鲈谒氖种割^上”，勞動向兒童揭示了客觀世界的事實、現(xiàn)象、因果關系、規(guī)律等情形，激發(fā)兒童的大腦和學習興趣，這些都促進了智育發(fā)展，但勞動教育還實現(xiàn)了知識與生活聯(lián)系，手腦結合，認識向實踐的轉化，使智育成果得以創(chuàng)造性運用。
3、勞動教育與體育。勞動教育在增強體質，傳授鍛煉身體的知識和技能，磨練意志力，培養(yǎng)競爭意識和集體榮譽感，愉悅身心方面所起的作用同體育一樣。但勞動教育比體育更有優(yōu)越之處，如栽培花草樹木、嫁接、剪枝等不僅需要體力，更多的是細微的操作，這些勞動可顯示出體力與技能、技巧的多樣多種的結合，還促進機體的所有功能，增強神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育，此外戶外勞動對于那些神經(jīng)過度興奮的孩子具有良好的影響。
4、勞動教育與美育。與一般美育中那種靜止的、消極的、消費性的審美不同，勞動創(chuàng)造了美，也培養(yǎng)了學生的審美能力。勞動創(chuàng)造的美不僅指其物質成果具有審美價值，而且指在勞動過程中伴隨著精神美，在創(chuàng)造中顯示出自己的天賦和能力，在克服困難后的自豪感和榮譽感，在集體成員相互協(xié)調(diào)工作中表現(xiàn)出秩序和和諧，勞動還塑造了人的完美外型。
（二）勞育是實現(xiàn)德、智、體、美育整合的平臺，克服其各自內(nèi)在的片面性
德、智、體和美育是不同層次的教育目標，其中德、智、美育是受教育者心理發(fā)展的層次，體育則是生理層次；“四育”培養(yǎng)重點也有所不同，德育偏重道德培養(yǎng)，智育重智力，體育重體質，美育重審美，各自都有片面性。勞動教育就成為聯(lián)系“四育”的紐帶，在勞動教育中使手腦并用，腦力和體力相結合，身心和諧發(fā)展，實現(xiàn)德、智、體、美育相互聯(lián)系、相互影響、相互作用，并成為有機聯(lián)系的統(tǒng)一整體，使得學生素質得到全方位培養(yǎng)。
（三）勞育挖掘出學生自身的天賦和才能，實現(xiàn)個性的發(fā)揮、顯露和發(fā)展
勞動教育是學生個性自由發(fā)展的重要途徑，學校教育的使命就在于要使勞動進入學生的精神生活，使每個學生都能形成自己獨特的興趣，都有一些情有獨鐘的勞動活動，在勞動中展示和發(fā)現(xiàn)個性?！拔覀兊膭趧咏逃睦硐胧牵姑恳粋€人早在少年時期和青年早期就找到這樣一種勞動，在這種勞動中能夠最充分、最鮮明地展示他的天賦才能，并給他帶來精神創(chuàng)造性的幸?！薄?/p>
（四）勞育是溝通學校教育與生產(chǎn)勞動的橋梁，克服教育因脫離生產(chǎn)而限制人的發(fā)展
他痛斥傳統(tǒng)學校教育脫離生產(chǎn)勞動，學校是為培養(yǎng)統(tǒng)治者服務，極力灌輸鄙視體力勞動和勞動人民的思想，這一方面使勞動成為單調(diào)而繁重的體力活，“勞動也使人受到奴役，勞動分工剝削了人的自由”，勞動者淪為愚昧無知的會說話的牲畜；另一方面，知識喪失了實踐的源泉，“變?yōu)榕酆蛪浩热说墓ぞ摺保逃爸舷?、摧殘和扼殺?chuàng)造性的稟賦和才能”，這種腦力與體力相分離教育不能實現(xiàn)人的全面發(fā)展。勞動教育就是實現(xiàn)學校教育與社會生產(chǎn)活動相聯(lián)系的重要途徑，使得知識聯(lián)系實踐，學校聯(lián)系社會，學生得以將自身的個性、才能等“內(nèi)在本質”在創(chuàng)造性勞動中展現(xiàn)出來，在勞動成果凝結出人的主體本質，這也是最高層次的人的個性全面發(fā)展。
三、勞動教育的原則
（一）全面性發(fā)展原則
首先，勞動教育與德、智、美、體育結合，“沒有單獨的‘智育’，也沒有單獨的‘德育’，也沒有單獨的‘勞動教育’”，“要實現(xiàn)全面發(fā)展，就要使這智育、體育、德育、勞動教育和審美教育深入地相互滲透和互相交織，使這幾方面的教育呈現(xiàn)為一個統(tǒng)一的完整過程”；其次，勞動同多方面的精神活動結合，不能僅有勞動，只有當孩子同時享受到其他的快樂，接觸文化珍品和精神財富時，勞動的快樂才能展現(xiàn)出來；最后，腦力和體力結合，手腦并用，使勞動具有創(chuàng)造性，在勞動中掌握技能，進行試驗研究和運用科學資料，激發(fā)學生興趣。
（二）個性化發(fā)展原則
勞動教育中個性的發(fā)揮、顯露和發(fā)展，勞動不僅是為獲得物質資料，更在于精神創(chuàng)造及自身才能和天資的發(fā)揮，使每個人早在少年時期和青年早期就能領悟到勞動能使他的自然天賦更全面、更明顯地發(fā)揮出來，勞動會帶給他精神創(chuàng)造的幸福。
（三）崇高道德性及公益目的性原則
要用為社會帶來利益的愿望激勵孩子，不宜過早地讓他們參與有報酬的勞動，而是首先去做創(chuàng)造全民財富的事，讓他們經(jīng)歷大量為社會創(chuàng)造物質財富而無報酬勞動的精神體驗，學生集體勞動報酬都按本集體意愿，用于滿足集體成員的物質和精神需要，從而培養(yǎng)學生對社會的義務感和榮譽感。同時，還應在勞動的物質成果中體現(xiàn)他的智慧、技藝和敬業(yè)樂群，讓他為自己的成果而自豪。
（四）量力性原則
勞動中產(chǎn)生正常的疲勞是允許的，但不許導致體力和精神系統(tǒng)的過度疲勞。兒童勞動適度不光決定于負擔量要符合孩子的體力，而且還決定于腦力勞動和體力勞動的恰當交替，以及勞動活動種類的多樣化。同時，孩子們的勞動不是進行一些零散的操作，而是基于一種有趣的計劃進行，兒童的力量和可能性也會大大增加。
此外，還要遵循以下原則：1）勞動活動內(nèi)容、技能和技巧的銜接；2）盡早參加生產(chǎn)勞動；3）生產(chǎn)勞動的普遍性；4）兒童勞動中要帶有成年人生產(chǎn)勞動的特征；5）勞動的經(jīng)常性的和連續(xù)性；6）勞動的多樣性等。
四、勞動教育的實施
（一）首先，勞動教育實施需要準備好如下條件：
1、一定的物質基礎。建立物質基礎，才能保證孩子們早日投入勞動，勞動活動的多樣性以及勞動與工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相聯(lián)系。
2、師資條件。教師的素質應該包括：首先熱愛孩子，了解孩子們的興趣和愛好，愿意參與到學生們的勞動活動中去；其次，要有一定的勞動的素養(yǎng)，擁有豐富的勞動經(jīng)驗和知識，精通某些勞動技能，能夠擔當學生勞動活動的指導者；再次，掌握勞動教育的技能和方法，“不是以教師的身份，而是以本門業(yè)務內(nèi)行的資格參加的”。
3、勞動教育大綱。勞動教育有兩套教學大綱，一是必修課程，即低年級班有手工勞動；五至七年級在教學實驗園地和車間里勞動；八至十年級進行與工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基本知識的學習相結合的勞動，這些課程是根據(jù)學生年齡發(fā)展階段特點設計的，是每個學生都必須掌握的基本能力；二是非必修課程，是學生自愿選擇適合自己天賦、興趣、傾向的勞動，以小組形式進行的，每個工種在自愿選擇的基礎上，按年齡或興趣組成小組，主管人一般都由最有才華的高年級學生擔任，另由教師負責個別小組的指導工作。
4、勞動制度。勞動制度是可以為學生的全面發(fā)展提供條件的各類不同勞動活動在教育上合理的秩序，它包括：腦力勞動和體力勞動的結合和交替；由學生根據(jù)自己選擇最適合個人天資和興趣的那些勞動項目；擁有空余時間等。
（二）其次，勞動教育實施有以下方法
1、樹立榜樣。孩子具有模仿所喜愛的一切的天性，因而在勞動教育中要經(jīng)常樹立頗具吸引力的勞動榜樣。首先，教師的勞動榜樣，這不僅指教師親手做事，而且指教師整個精神生活的構成狀態(tài)，也指其精神從與孩子們相處中所受到的鼓舞程度，同時，教師的勞動素養(yǎng)與本學科緊密聯(lián)系的那一面以及教師見識的廣度和知識的深度及多面性也極具教育作用；其次，高年級以及已畢業(yè)的同學愛勞動的榜樣，以高年級同學的嫻熟技藝和精巧勞動激勵低年級同學，讓高年級生的勞動和精神生活成為低年級同學的理想和向往目標，這些學生榜樣就是學生集體中自我教育的源泉。
2、復習。復習的性質取決于勞動的目的，它具有教學和教育兩方面的因素。從教學因素講，通過勞過程或操作方式的多次重復可以練出扎實的技能和技巧；從教育因素講，當學生把獲得的技能和技巧成功地應用到公益性的創(chuàng)造活動中時會提高自身的道德尊嚴和自豪感，“復習的教育意義在于培養(yǎng)習慣去完成同一種勞動的作業(yè)或過程，以達到勞動的社會目的、創(chuàng)造目的和審美目的”。
3、競賽。對同一種勞動表現(xiàn)有良好才能的學生在完成勞動任務時可以比賽誰做得更好，比賽內(nèi)容包括勞動的創(chuàng)造性、勞動技藝和勞動在美學上的完善。每次勞動結束后舉行勞動成果全校性展覽，選出最好的那件，而這也作為下次競賽超越的樣板，這種方法給學生開辟了取得相當大成就、爭取冠軍并在最符合他個人素質、能力和干的那個創(chuàng)造性勞動領域里成為優(yōu)勝者的前景。
4、培養(yǎng)勞動興趣。學生的勞動興趣是激發(fā)學生參加勞動教育的內(nèi)在動力，勞動的吸引力來源于各種各樣的動機，如追求因實現(xiàn)自己的意圖而帶來的滿足，意識到對集體的勞動義務和感覺到完成必要的勞動的責任，期望得到明顯的物質成果，希望把某種新東西帶人勞動過程等等，“我們在教育的實際工作中最大限度地強化所有這些動機，同時力爭使意圖成為其中最有力的動機”。
此外，還有勞動教育與德智體美育相結合，勞動中教育與自我教育相結合，勞動與多方面的精神活動相結合，從取得小成績開始，形成學?！彝ソ逃w系等方法。
五、對我國中小學勞動教育的啟示
（一）一般勞動并不具有教育的功能，勞動教育中的勞動活動是對一般勞動的“教育化”改造，它在目的要求、活動對象、組織形式方面都發(fā)生了深刻的變化。勞動教育的目的在于教育即學生的個性全面發(fā)展，其勞動的對象一般不是原始的自然，而主要是被人改造后的自然，是學生在教師有意識地指導和幫助下進行的，勞動的產(chǎn)品中雖然也會伴隨有物質產(chǎn)品，但更關鍵的是精神產(chǎn)品，即對學生的精神改造和天賦的發(fā)揮，這些變化的實質是對一般勞動的再改造，集中、發(fā)揚和利用它本質的積極的方面，即自覺自由的創(chuàng)造這一方面，揚棄它非本質的消極的方面，使它脫開那種為生活所迫、強制和奴役人的外觀。因此，我們不能認為凡是有參加勞動就自然而然地受到教育了，教育者必須對學生參加的勞動活動進行“教育化”改造，使得學生參加勞動不再是純粹的勞動，而是實現(xiàn)教育目的的過程和手段。
[中圖分類號]G633.5 [文獻標識碼]A [文章編號]2095-3712（2014）23-0003-02[作者簡介]謝兆萍（1979-），女，江蘇江都人，本科，揚州市江都區(qū)國際學校教師，小學一級。
在參加“快樂童年，放飛希望”主題隊日活動時，對少先隊員們作重要講話：“生活靠勞動創(chuàng)造，人生也靠勞動創(chuàng)造。你們從小就要樹立勞動光榮的觀念，自己的事自己做，他人的事幫著做，公益的事爭著做，通過勞動播種希望，收獲果實，也通過勞動磨煉意志，鍛煉自己?！碑斍?，少先隊組織要指導隊員認真學習貫徹在“快樂童年，放飛希望”主題隊日活動時的重要講話精神，并通過引導隊員參加力所能及的校園、家庭和社區(qū)勞動實踐體驗，使隊員從小懂得勞動光榮、創(chuàng)造偉大，培養(yǎng)隊員熱愛勞動、勇于創(chuàng)造、熱愛勞動人民、熱愛勞動果實的優(yōu)良品質，增強隊員的身體素質，提高隊員的勞動能力。
一、從少先隊活動課程的目標看，注重勞動意識的培養(yǎng)和勞動習慣的養(yǎng)成相結合
少先隊活動課的目標明確提出：從培養(yǎng)合格建設者的角度，引導少年兒童有愛心，養(yǎng)成勞動意識，鍛煉強健體魄。在此基礎上培養(yǎng)隊員樹立勞動的光榮感，把勞動內(nèi)化為隊員自己的意識，并形成習慣。
在少先隊活動課程中，教師可帶領隊員認識科學家王選、袁隆平、吳孟超，勞動模范許振超、包起帆、徐虎，優(yōu)秀公仆任長霞、丁曉兵等，讓隊員知道他們就是勞動者中的佼佼者，他們都是勞動光榮的典范。使隊員了解：沒有勞動，就沒有今天幸福的生活，熱愛勞動是一種美德。勞動包括體力勞動和腦力勞動，是人類社會活動的基礎。教師要讓隊員樹立經(jīng)常參加力所能及的勞動來了解社會、學好本領、將來去改造社會的勞動意識。
少先隊活動要與家庭教育活動相結合，教師要督促隊員形成勞動習慣。家庭教育活動中可引導隊員去體驗父母生活的艱辛，了解父母的職業(yè)特點。輔導員要引導隊員通過各種社會實踐做親身體驗，并交流暢談體驗的酸甜苦辣，為他們養(yǎng)成勞動習慣創(chuàng)造條件，同時培養(yǎng)學生的勞動實踐習慣還要體驗生活，在體驗中感悟。少先隊組織應定期舉辦自理能力測試、勞動能手競賽、“今天我當家”等少先隊活動，為隊員搭建平臺，讓隊員參與勞動實踐，并結合隆重的頒章儀式，增強勞動的榮譽感，潛移默化地加速勞動習慣的形成。
二、從少先隊活動課程的內(nèi)容看，注重校內(nèi)勞動技能的培養(yǎng)和校外勞動實踐的鍛煉相結合
（一）校內(nèi)課程設置，全方位注重勞動能力的培養(yǎng)
教師應充分利用每周一節(jié)的“少先隊活動課”，進行主題鮮明的專項勞動教育，同時注意“勞動與技術”課程與“少先隊活動課”的整合，比如結合六年級“勞動與技術”課程中“西紅柿炒雞蛋”一課，開展“最美小廚師”比賽活動。
教師可結合晨會課，對隊員在校期間每天的值日工作進行評比：教室窗明幾凈、地面一塵不染、黑板干凈整潔，以此評比“最佳值日生”；教室的電燈及時開關、黑板前的投影儀用完就關閉、飲水機的電源線每天放學后就拔離插座，以此評比“最佳節(jié)能員”；及時為“植物角”的小花小草澆水、松土、曬太陽，以此評比“最佳小園丁”。
教師、輔導員還可充分利用少先隊陣地，對勞動技能的形成推波助瀾；利用櫥窗校園“勞動之星”，培養(yǎng)隊員勞動的榮譽感；利用廣播臺介紹勞動經(jīng)驗，如洗紅領巾的要領、刷運動鞋的技巧、系鞋帶的方法等，讓更多隊員掌握勞動技能。
（二）校外實踐鍛煉豐富多樣，多渠道拓寬隊員勞動視野
學?？梢源箨牉閱挝?，開展集中活動，帶領隊員走出課堂，組建紅領巾小記者團、雛鷹假日小隊等，開展專項勞動實踐活動，走進工廠、農(nóng)村、城市社區(qū)，走訪親友、鄰里、家長，與身邊的黨團員等勞動模范結對，用榜樣的力量激勵自己。如走進田間看農(nóng)民伯伯收割稻谷，并幫他們拾稻穗、搬糧食，體會“粒粒皆辛苦”。走進工廠，進入車間，看工人在生產(chǎn)線上工作，并體驗他們的工作崗位，了解爸爸媽媽掙錢的不易。走到紅綠燈路口，看警察叔叔指揮交通，并戴上志愿者的標志，揮舞小旗指揮人行道上的行人遵守交通規(guī)則，體會交規(guī)對人們生活的重要性。
三、從少先隊活動課程的時間看，注重隊員年齡特點的勞動與節(jié)日時效體驗活動相結合
（一）關注隊員年齡特征，開展恰當?shù)膭趧咏逃黝}活動
教師指導隊員開展勞動主題教育活動時，要結合各個年齡段隊員的特征，有效開展各項活動。低年級隊員以簡單操作勞動為主，中年級隊員以勞動技能培養(yǎng)為主，而高年級隊員則更多的是讓他們在勞動實踐中體會辛苦，更懂得感恩與回報。如在自理勞動方面，低年級學生能自己刷牙、洗手帕等，中年級學生能自己梳頭、洗澡、洗小件衣服等。在自我服務方面，低年級學生要學會鋪床、疊被等，中年級學生要學會洗餐具、茶具等。專項競賽活動同樣如此，洗紅領巾比賽、系鞋帶比賽適合放在低年級中舉行，而包餃子比賽、蛋炒飯比賽則適合放在高年級進行。
（二）抓住節(jié)日契機，開展豐富多彩的實踐體驗活動
每一個重大節(jié)日開展的活動都能給隊員留下深刻難忘的印象，結合節(jié)日活動開展的專項實踐體驗活動，既增強了隊員的勞動技能，又提高了隊員的勞動意識。如“3月5日學雷鋒”時教師可帶領隊員走上街頭，拾撿路邊雜物、鏟除墻壁“牛皮癬”、清掃道路垃圾等；母親節(jié)當天，隊員們在家為媽媽炒一盤菜，給媽媽梳梳頭，幫媽媽洗洗腳，再抱一抱媽媽，在勞動中培養(yǎng)隊員感恩之情；春節(jié)來臨之際，隊員們走進社區(qū)，為社區(qū)的爺爺奶奶寫春聯(lián)，送祝福；重陽節(jié)時，走進敬老院為孤寡老人擦窗戶，拖拖地，再幫老爺爺老奶奶捶捶背。通過這些活動，隊員們總能受到精神的洗禮。
“勞動光榮，創(chuàng)造偉大”，這是黨的十報告中對社會主義勞動者人生價值的實踐成果最充分的肯定。少先隊員只有今天掌握勞動技能，養(yǎng)成勞動習慣，將來才能為實現(xiàn)中華民族偉大復興的“中國夢”做出貢獻。
參考文獻：
[1] 游園.少先隊社區(qū)教育活動的問題及對策研究[D].成都：四川師范大學教育科學學院，2012（8）.
淺談小學思想品德課的教學改革 當前，在不少教師中傳統(tǒng)的應試教育觀念依然根深蒂固，對思想品德課教學目標意識淡薄，課堂教學方法簡單，改進思想品德課的教學已迫在眉睫。
思想品德課要做到一課一得。教師在教學中必須吃透大綱和教材，明確大綱對不同年級所提出的不同層次要求，以提高學生的道德認識，培養(yǎng)學生的道德情感，指導道德行為為目的，系統(tǒng)地理解每冊、每單元、每一節(jié)課的教學目的。只有這樣，教師在課堂教學中才能目標明確，有的放矢，克服教學的盲目性和隨意性，使學生做到每一節(jié)課都能有所收獲。根據(jù)思想品德課的教學大綱，以及當前的實際情況，我們確定以下教學基本內(nèi)容：熱愛祖國教育、熱愛社會主義教育、集體主義教育、理想教育、愛人民愛勞動教育、愛學習愛科學教育、紀律與法制教育、道德規(guī)范教育、辯證唯物主義教育、健康和心理品質教育。大綱對小學生愛勞動的教育目標已按年段明確規(guī)定：在低年級只要求學生知道從小愛勞動，自己的事情自己做，在學校當好值日生，在家里參加力所能及的勞動。如課文《自己的事自己做》。中年級則要求學生懂得勞動光榮，懶惰可恥。要積極參加家務勞動和力所能及的公益勞動，如《學會做飯菜》。高年級要求學生懂得幸福生活要靠勞動創(chuàng)造，勤勞守法、勞動致富光榮；損人利己、投機取巧可恥；要尊重各行各業(yè)的勞動者，學習勞動人民吃苦耐勞、艱苦奮斗的精神，積極參加簡單的生產(chǎn)勞動，如《從小學創(chuàng)造》。如果教師把握不準各年段的教材，對小學生進行“愛勞動”教育的目標要求和層次就很可能提得過高或降低要求，達不到對學生進行教育的效果。這就要求教師應通讀全套教材，明確大綱對各年級的教學要求，以便各就各位，瞄準目標，搞好教學。
廣泛運用各種教學媒體，增強課堂教學的藝術性。小學生活潑好動，自制能力較差，思想品德課教師如果憑書講書，學生會感到枯燥乏味。我們根據(jù)教學任務和教材特點及師生實際精心選擇教法，采用了故事、游戲、小品表演、兒歌等形式，運用幻燈、掛圖、攝影、錄音、錄相等教學媒體。如教低年級《愛護花草樹木》一課時，先讓學生學兒歌，再讓學生看攝影。孩子們看到的是只有亭、橋和光禿禿的公園，然后教師用復片為公園種上花、草、樹，這樣整個公園變得有生氣了，以景激情，讓學生懂得愛護花草樹木、美化環(huán)境的道理。對中年級學生，在課堂教學中也可以選擇攝影、歌曲、幻燈、錄相等手段。教學《林則徐》，先讓學生在看書、聽錄音后，帶著課后的問題看錄相《林則徐》片斷，學生從心中油然升起對林則徐這位杰出的愛國者和民族英雄的無限崇敬之情。到了高年級，事理型的課文增多了，可用攝影、錄相相結合的方法，通過小組討論來辨明事理。如教學《祖國河山多壯麗》，讓學生講講自己所知道的祖國名山和風景區(qū)，然后用幻燈片介紹泰山、華山、黃山、武夷山、喜馬拉雅山、長江、黃河、西雙版納、大興安嶺等，讓他們領會名山之秀，景色之奇，引發(fā)對祖國美麗河山的熱愛，從而激發(fā)學生為保護名山、建設風景區(qū)作貢獻的情感。
由于改革了教學方法，采用多媒體教學，大大地激起學生的學習興趣。學生在愉悅的氣氛中“聽其形”、“觀其聲”、“動其情”、“悟其理”，從而強化了感知理解，豐富了想象思維和情感，深化了道德觀念，收到了良好的教學效果
一、低年級勞動課教學中的實踐活動，應側重于培養(yǎng)學生
“自我服務”的能力，對學生進行勞動喜好教育。
農(nóng)村小學一二年級學生，年齡一般在7-9歲，他們知識水平低、自制能力差，因此，在勞動課的實踐環(huán)節(jié)上，需要圍繞“自我服務”（自我服務不只是為自己服務，還包括為自己生活的班集體服務，為家庭成員服務，為伙伴服務）這一主題進行教學活動，從學生身邊的小事中選擇一些他們易于感喜好的事開展活動，教育學生自己能做的事自己做，以培養(yǎng)、鍛煉學生獨立生活的能力。如學習《洗手帕》（《勞動》第二冊）一課，可以設計出這樣一些實踐項目摘要：“洗手帕比賽”、“穿一件自己動手洗的衣服”、“做一件讓媽媽興奮的事”等?；顒釉u選的原則是多鼓勵、少指責。這樣一來，既進行了勞動知識的教學，又對學生提出了勞動技能的啟蒙要求，還能培養(yǎng)學生參和勞動的喜好。
二、中年級勞動課教學中的實踐活動，應側重于培養(yǎng)學生
“自主”、“自制”的能力，加強對學生的勞動情感教育。
小學中年級學生由于已經(jīng)接受了兩年的學校教育，具備了一定的文化知識和自制能力，依靠性減少，許多事情都想“自己做”，這應該說是由低年級勞動教育培養(yǎng)成的“勞動喜好”向中年級階段形成“勞動情感”的一個平穩(wěn)過渡。因此，我們應抓住這一良好契機，在指導勞動實踐活動時加強勞動情感教育，寓情感教育于勞動中。但是，學生在由“自我服務”向“自主”、“自制”的轉化過程中所表現(xiàn)出來的獨立自主能力，應該說還是比較脆弱的。在這種情況下，對學生的勞動實踐活動不能包辦代替，不能束縛他們的勞動積極性和自主性，而應當大膽放手，真正發(fā)揮學生在勞動實踐中自我教育的功能。為此，教師在指導學生的實踐活動時，應側重于引導摘要：①教師應注重低、中年級層次的銜接，有的放矢地開展一些活動，讓學生由“自我服務”勞動及時轉到以“自主”、“自制”為實踐主題的勞動制作上來。如開展“小小巧手賽”、“今天我當家”等主題活動，以此來提高學生自立的信心，進而培養(yǎng)學生自主、自制的能力。②教師的指導一定要留有余地，把握好尺度，盡可能多一些“懸念”，這樣才能既給學生更多動腦、動手的機會，又避免“扶而不放”、“越俎代庖”的現(xiàn)象。③注重發(fā)揮每個學生的積極性，多鼓勵學生動腦、動手，對一些哪怕是最粗糙的作品，教師也應給予肯定，決不答應用刺激性語言傷害學生制作的積極性。和此同時，教師還應注重通過勞動教育和實踐教學開發(fā)學生的智力，使每個學生的各種能力都得到鍛煉，進而達到全面發(fā)展的目標。
三、高年級勞動課教學中的實踐活動，應側重于培養(yǎng)學生
的“自強”、“創(chuàng)新”能力，對學生進行勞動責任感教育。
一、低年級勞動課教學中的實踐活動，應側重于培養(yǎng)學生
“自我服務”的能力，對學生進行勞動喜好教育。
農(nóng)村小學一二年級學生，年齡一般在7-9歲，他們知識水平低、自制能力差，因此，在勞動課的實踐環(huán)節(jié)上，需要圍繞“自我服務”（自我服務不只是為自己服務，還包括為自己生活的班集體服務，為家庭成員服務，為伙伴服務）這一主題進行教學活動，從學生身邊的小事中選擇一些他們易于感喜好的事開展活動，教育學生自己能做的事自己做，以培養(yǎng)、鍛煉學生獨立生活的能力。如學習《洗手帕》（《勞動》第二冊）一課，可以設計出這樣一些實踐項目摘要：“洗手帕比賽”、“穿一件自己動手洗的衣服”、“做一件讓媽媽興奮的事”等?；顒釉u選的原則是多鼓勵、少指責。這樣一來，既進行了勞動知識的教學，又對學生提出了勞動技能的啟蒙要求，還能培養(yǎng)學生參和勞動的喜好。
二、中年級勞動課教學中的實踐活動，應側重于培養(yǎng)學生
“自主”、“自制”的能力，加強對學生的勞動情感教育。
小學中年級學生由于已經(jīng)接受了兩年的學校教育，具備了一定的文化知識和自制能力，依靠性減少，許多事情都想“自己做”，這應該說是由低年級勞動教育培養(yǎng)成的“勞動喜好”向中年級階段形成“勞動情感”的一個平穩(wěn)過渡。因此，我們應抓住這一良好契機，在指導勞動實踐活動時加強勞動情感教育，寓情感教育于勞動中。但是，學生在由“自我服務”向“自主”、“自制”的轉化過程中所表現(xiàn)出來的獨立自主能力，應該說還是比較脆弱的。在這種情況下，對學生的勞動實踐活動不能包辦代替，不能束縛他們的勞動積極性和自主性，而應當大膽放手，真正發(fā)揮學生在勞動實踐中自我教育的功能。為此，教師在指導學生的實踐活動時，應側重于引導摘要：①教師應注重低、中年級層次的銜接，有的放矢地開展一些活動，讓學生由“自我服務”勞動及時轉到以“自主”、“自制”為實踐主題的勞動制作上來。如開展“小小巧手賽”、“今天我當家”等主題活動，以此來提高學生自立的信心，進而培養(yǎng)學生自主、自制的能力。②教師的指導一定要留有余地，把握好尺度，盡可能多一些“懸念”，這樣才能既給學生更多動腦、動手的機會，又避免“扶而不放”、“越俎代庖”的現(xiàn)象。③注重發(fā)揮每個學生的積極性，多鼓勵學生動腦、動手，對一些哪怕是最粗糙的作品，教師也應給予肯定，決不答應用刺激性語言傷害學生制作的積極性。和此同時，教師還應注重通過勞動教育和實踐教學開發(fā)學生的智力，使每個學生的各種能力都得到鍛煉，進而達到全面發(fā)展的目標。
三、高年級勞動課教學中的實踐活動，應側重于培養(yǎng)學生
的“自強”、“創(chuàng)新”能力，對學生進行勞動責任感教育。
對學生進行思想品德教育，應貫穿于學校教育教學工作的全過程和學生日常生活的各個方面，滲透在智育、體育、美育和勞動教育之中，對促進學生的全面發(fā)展、保證人才培養(yǎng)的正確方向起著導向作用。
小學低年級學生還不能完全適應學校的學習生活，在學習活動中，他們的注意力很不穩(wěn)定，愛做小動作。他們對周圍的事物充滿了好奇，但觀察事物往往只注意整體，比較籠統(tǒng)，不夠精確，思維主要憑借具體形象的材料進行，分析、推理等抽象邏輯的思維初步發(fā)展。教師要培養(yǎng)他們基本的學習技能、積極樂觀的學習情趣和智力品質，能在成人的指點下展開思維;對具體的、形象的、直觀的內(nèi)容，能較好地理解。同時，要促進他們的人際交往和校園生活適應能力，樂于與老師、同學交往，喜歡過集體生活，初步建立人際關系，知道要講禮貌，遵守游戲規(guī)則，為學生品德發(fā)展奠定良好的基礎。
一、抓常規(guī)確定目標，培養(yǎng)集體榮譽感
低年級學生愛動，一般很喜歡集體活動，老師要從小在他們心目中確立“集體”這一概念，讓他們懂得集體的利益高于個人利益，不要因為個人原因損害集體利益，讓他們從小就有集體榮譽感。我們可以通過各種行為規(guī)范的競賽、一次又一次以班級為單位開展的活動中，讓學生逐步培養(yǎng)集體榮譽感，知道個人要為班級爭光，而班級獲得的榮譽也是個人自我榮譽的體現(xiàn)，讓他們能為班級的榮譽而規(guī)范自己的行為活動。這種集體榮譽感是建立在學校切實可行的德育活動中的，可以從身邊的小事做起。實踐證明，將德育的要求化為一條條班級具體的奮斗目標，可以激勵全班學生向著目標奮進，使每一個學生都感到自己是和集體同呼吸、共甘苦的。通過集體的力量培養(yǎng)起學生的集體榮譽感，使學生受到德育教育，無疑是一個行之有效的教育方法。
二、利用少先隊組織進行品德教育
低年級學生對于能成為少先隊員感到很驕傲，我們正可以通過這一組織對他們進行品德教育。通過一條條具體可行的措施使每一位低年級的學生可以對照執(zhí)行，每得到一枚獎章，對他們來說都是極大的喜悅。在少先隊活動中設置一定的道德情境，提供一些具體的范例，有助于隊員理解道德要求?？梢蚤_展撿紙屑等一些有意義又切實可行的活動，讓學生在活動中慢慢把德育內(nèi)化為自身的東西。
三、課堂教學中以身作則，做學生的表率，對學生進行品德教育
課堂是我們教師對學生進行教育的主戰(zhàn)場。低年級的學生模仿力很強，教師一舉一動、一言一行對學生都起著潛移默化的影響作用。工作中要嚴格要求自己，處處以身作則，做學生的表率。凡要求學生做到的事，教師應首先做到。
如體育課上在培養(yǎng)學生身體素質的同時，能夠培養(yǎng)學生頑強的毅力、拼搏的信心與勇氣，從小養(yǎng)成自覺學習、刻苦努力、不怕失敗、持之以恒的學習精神。各學科都可挖掘愛國主義教育因素。小學生對道德知識的理解是從比較膚淺的、表面的理解逐步過渡到比較精確的、本質的理解。在課堂教學中，有的課文還要聯(lián)系生活實際進行行為指導，引導學生實踐。這樣既明理又導行，才能使學生既知道為什么去做，還知道怎樣去做。要讓學生結合自身進行比較，確立明確的導行目標，構建課堂多維交往結構，采用小組討論等方式，滿足低年級小學生交流的欲望，通過學生的自我教育、學生之間的相互教育產(chǎn)生品德教育效能。
四、啟發(fā)誘導堅持正面教育，做好品困生的轉化工作
低年級學生最害怕教師大聲批評他們，會極大地傷害他們的自尊心，他們下次不敢再跟老師進行交流了。循循善誘地啟發(fā)他們、讓他們慢慢理解其中的道理很重要。從內(nèi)容上講就是以美好的、進步的人和事為主要教育內(nèi)容，從正面講清道理，堅持以表揚為主，啟發(fā)誘導，說服教育。要從關心和愛護出發(fā)，撫慰他們稚嫩的心靈，不給他們增添痛苦，不去觸動他們心靈的創(chuàng)傷。轉化品困生是教師的一項必不可少的工作。我認為對品困生要給予特別的關愛，要做到思想上不歧視、感情上不厭倦、態(tài)度上不粗暴。要用自己對品困生的一片真誠的愛心去叩響他們的心靈之門。要善于發(fā)現(xiàn)他們的閃光點。課外要積極輔導，多與家長聯(lián)系，爭取家校聯(lián)合。
五、耐心教育，以表揚為主，積極開展品德教育活動
然而，新一代獨生子女由于受家庭幾代人的寵愛，自理能力的匱乏也是顯而易見的。例如近幾年出現(xiàn)的中學生家長陪讀現(xiàn)象，大學生人才招聘家長陪聘現(xiàn)象，足以說明新一代獨生子女自理能力的薄弱。即便是在農(nóng)村，獨生子女們的自理能力也同樣的缺乏。我校的升旗手中就有不少學生一開始不會系國旗，有時候系好了又掉下來的情況也發(fā)生過幾次，有的小學生不會削鉛筆，有的小學生書包不會整理……至于洗衣做飯，那可真是寥寥無幾了。
一、小學生應該具備的自理能力。
自理能力包括三個方面內(nèi)容：生活自理能力、學習自理能力、社交自理能力。本文所講的自理能力主要是生活自理能力，生活自理能力是指孩子在日常生活中照料自己生活的自我服務性勞動的能力。簡單的說就是自我服務，自己照顧自己，它是一個人應該具備的最基本的生活技能。
小學生到底應該具備哪些自理能力！《小學生日常行為規(guī)范》第二條是這樣寫的“尊敬父母，關心父母身體健康，主動為家庭做力所能及的事。”第九條規(guī)定“衣著整潔，經(jīng)常洗澡，勤剪指甲，勤洗頭，早晚刷牙，飯前便后要洗手。自己能做的事自己做，衣物用品擺放整齊，學會收拾房間、洗衣服、洗餐具等家務勞動?！睆摹缎W生日常行為規(guī)范》可以看出，小學生的自理能力主要是指：自我服務性勞動，家庭生活服務性勞動。自我服務性勞動包括：梳頭，洗臉，洗腳，洗澡，穿衣、褲，系紅領巾，剪指甲，整理書包，刨鉛筆，包書皮，鋪床單，疊被子，折衣物等；家庭生活服務性勞動主要包括：掃地，拖地，擦桌、椅、柜，洗衣，洗鍋、碗、盆，擇菜、切菜，削果皮，燒開水，煮面，煮小菜、湯等。
二、小學生自理能力現(xiàn)狀。
通過對本校學生網(wǎng)絡調(diào)查、個別調(diào)查，對其他學校小學生通過上網(wǎng)瀏覽了解，筆者認識到當前農(nóng)村小學生的自理能力現(xiàn)狀不容樂觀，主要表現(xiàn)為：
1、學生不愛勞動，怕臟、怕累。
低年級中大多數(shù)學生不能獨立完成自我服務性勞動，往往是在家長的幫助下完成的；有的學生真的是“飯來張口，衣來伸手”；有的學生上學遲到不找自己的原因，往往埋怨家長，甚至索性發(fā)脾氣；經(jīng)常進行家庭服務性勞動的學生不到10%。
2、祖輩對孩子寵愛變溺愛，捧在手里、含在嘴里。
現(xiàn)在孩子的家長大多受過初中以上教育，對孩子的教育有一定的正確認識，也有較正確的教育孩子的理念，但是祖輩的文化水平普遍較低，他們往往對孩子更加溺愛，對孩子護短，更別說是讓孩子自己做事了。有的時候還出現(xiàn)家長教育孩子，爺爺奶奶訓斥爸爸媽媽的現(xiàn)象。
3、學校教育偏重語文、數(shù)學、英語等學科教育，忽視了學生的勞動教育。
學校教育是學生接受勞動教育，形成自理能力不可缺少的因素。然而，一些活動課，實踐課成了自習課、語數(shù)課的情況屢有發(fā)生，學生失去了活動與實踐的機會；有的老師以勞動為懲罰，致使學生對勞動產(chǎn)生厭惡。
三、對提高小學生自理能力的建議。
1、開展豐富多彩的活動，激發(fā)學生勞動興趣。
綜合實踐活動、少先隊活動都是隊員們喜愛的活動形式，我們可以通過一系列活動來訓練和培養(yǎng)隊員的自理能力。如“我是小主人”，在教師的指導下，學會做一些簡單的班務勞動；“我是小幫手”，在家長的指導下，練習并學會做一些簡單的家務勞動；“我是小大人”，在師長的指導下，學會一些簡單的自我服務內(nèi)容。還可以根據(jù)低年級的隊員上進心強的特點，設計一些競賽：整理書包比賽，系鞋帶比賽等。
2、加強家校聯(lián)系，更新家長育兒理念。
1．教學中注重激發(fā)學生的學習興趣，培養(yǎng)學生主動求知的意識
我國基礎教育改革明確提出：改變課程過于注重知識傳授的傾向，強調(diào)形成積極主動的學習的態(tài)度，使獲得基礎知識與基本技能的過程同時成為學會學習和形成正確價值觀的過程。
教師作為活動的設計者和組織者，只有通過觀察，才能判斷學生學得是否主動、積極，才能真正了解學生的興趣和需要，從而幫助學生獲得有關的學習經(jīng)驗，掌握學習方法。在課程改革的實施過程中，我經(jīng)常遇到這樣的情況，學生認為教師的命題妨礙了自己的表達方式，或是今日的生活體驗中有他更感興趣、更愿意表達的內(nèi)容，不愿意完成教師布置的學習任務。因此，在課堂教學中我努力創(chuàng)設學習環(huán)境，讓學生在一個輕松、有趣的情境中自由地表達自己的感受。
在教學活動中，適當?shù)倪\用激勵性語言也會引起學生學習的興趣，所謂鼓勵性評價，就是教育者著眼于發(fā)現(xiàn)學生的優(yōu)點和長處，觀察學生的細微變化，尋找閃光點，創(chuàng)造一個支持性的環(huán)境，不斷增強學生成功的愿望，從而最大限度地調(diào)動學生的積極性。以往，教師常以一個統(tǒng)一的標準，用分數(shù)這把尺子簡單化一地評價所有學生。這種不恰當?shù)膶W習評價方式是造成“學習困難學生”的反復失敗的重要原因。它壓抑了一批本來可以學得好的學生的學習積極性，使他們“破罐子破摔”，有的學生甚至向相反方向發(fā)展?！皩W習困難學生”的失敗心態(tài)與這種評價方式是分不開的。在教學評價中，我除了采用教師評價之外，還采用了學生群體評價、學生自我評價等多種評價方式，這樣也有利于調(diào)動學生主動學習的興趣。
學生具有了主動學習的興趣，主動學習的意識因此也就處理了，主動求知的欲望由此也就產(chǎn)生了。
2．結合勞動教育培養(yǎng)學生主動勞動的意識。
許多孩子受家長的溺愛，缺乏主動勞動的意識，更不具備勞動能力，因此結合勞動能力來培養(yǎng)學生主動勞動的意識是很有必要地。開展勞動教育，各年級有不同的要求。低年級側重培養(yǎng)學生的自理能力，要求學生擺脫依賴，自己的事情自己做，遇到困難自己想辦法克服。如學習整理書包、削鉛筆、做值日、洗刷小物件等活動。通過勞動，磨掉了學生的嬌氣，使學生認識到了勞動創(chuàng)作財富，勞動使我們的生活變得如此美好，同時也培養(yǎng)了學生吃苦耐勞的好品德和勞動意識。為了激發(fā)學生勞動的興趣，積極地參與錘煉，可適時地開展一些勞動競賽，如“系鞋帶比賽”、“剝豆比賽”、“給小樹澆水”活動等。也可以與雛鷹爭章結合起來。我校結合雛鷹爭章在勞動教育中進行主動勞動習慣的培養(yǎng)：低年級爭自理章、家政章、服務章，鼓勵學生參與勞動堅持勞動，主動地戰(zhàn)勝勞動中碰到的困難培養(yǎng)主動勞動的意識。
3．結合體育鍛煉，培養(yǎng)學生主動健體的意識。
優(yōu)良的意志品質不是與生俱來的，而是在實踐活動中，在克服困難的過程中逐漸形成的。體育鍛煉不僅能強身健體，還可以磨練人的意志，培養(yǎng)毅力。教師首先要鼓勵學生勇敢地參與體育活動。有的學生膽怯、懦弱，因怕摔跤而不敢跳箱、爬云梯等。可請同學示范，增加學生的信心，降低要求，給予鼓勵幫助，讓學生體驗成功的喜悅，并懂得成功需要付出勇氣。其次，教師應鼓勵學生循序漸進地堅持體育鍛煉，培養(yǎng)毅力。跑步，特別是長跑，是鍛煉意志品質、培養(yǎng)毅力的最好的活動。比如繞操場跑一圈，起跑很輕松，跑到中途累得難耐，想打退堂鼓，這時候就需要堅強的毅力，只有堅持跑到終點才是最后的勝利。當學生鼓起勁跑到終點，他已經(jīng)經(jīng)歷了一次考驗，戰(zhàn)勝了一次挫折，增添了一份自信。能夠堅持不懈地參與鍛煉，就會形成頑強的毅力，在今后的人生道路上比別人堅強。
4．幫助學生克服片面的個性特征，培養(yǎng)學生主動適應的能力
學生的沖突行動和消極情緒的產(chǎn)生，外因是來自家庭、社會中一些不良意志品質的影響，內(nèi)因是學生未能充分認識自身的片面性格特征，有的學生對自我弱點缺乏認識，在學習中對困難估計不足，認為自己一學就會，題目一看就知道該怎么做，表現(xiàn)在看書不認真、練習時馬虎，這類學生屬“成功傾向型”；有的學生對自我優(yōu)勢缺乏認識，認為所學知識太深，自己學不好，表現(xiàn)在課堂上怕老師提問、怕板演，練習時不敢做題，這類學生屬“失敗傾向型”，教學中針對不同的意志表現(xiàn)，應采取不同的措施。對“成功型”學生，不僅在階梯、提問等方面要有量的要求，還應在質上提出較高要求，使他們受到質的約束，而不敢草率從事；對“失敗型”學生，先要求他們在一定時間內(nèi)完成一定量的簡單題或回答顯而易見的提問，使他們體驗到成功的快樂，增強自信心，再在質上逐步提高要求。同時嚴格要求學生遵守課內(nèi)外規(guī)章制度，在講、練、實踐、檢查等環(huán)節(jié)中引導學生自我鍛煉，養(yǎng)成良好的行為習慣，使他們的適應能力逐步得到發(fā)展。
一、作物種植活動過程
1.物種選擇
在活動初期，考慮學生目前缺乏種植經(jīng)驗，所以種植的作物應選擇技術簡單、易成活、生產(chǎn)周期短，抗病蟲害的農(nóng)作物。2018年春季種植的作物暫定黃瓜（京津四號、本地王）、茄子（黑又亮）。秋季種植大蒜、蘿卜和白菜。后來，活動引起了學生們極大的熱情。有的孩子自發(fā)帶來了各種作物的幼苗，進行種植。后來，開心農(nóng)場里種有黃瓜、茄子、辣椒、西紅柿、向日葵、草莓、南瓜等多種作物。
2.觀察日記
學校先后制定了幼苗期和開花結果期的觀察記錄表。觀察記錄表又分為低年級版和中年級版。觀察記錄表附觀察記錄要求。同時，研究小組成員，跟隨指導老師，開展研究，完成科技小論文。一二年級語文老師開展了寫觀察日記的活動，指導學生記錄生長過程。
3.農(nóng)產(chǎn)品采摘。
果實成熟后，各班以班級為單位，將摘下的果實進行稱重、記錄，為學期結束時的“黃瓜王”、“茄子王”、“辣椒王”的評比做準備。隨后，學生們開始分工，布置場地、清洗蔬菜、擺放產(chǎn)品。進行售賣，每次的售賣會都是孩子們最開心的時刻，很快搶購一空。
4、評比、品嘗活動
待果實成熟后，開展果實評比活動和品嘗活動。有的班制作黃瓜沙拉、有的班制作涼拌黃瓜……各顯神通。學生們在這樣的活動中了解到種植的辛苦和收獲的喜悅，認識到只有努力付出,才能收獲到甜美的勞動果實。
隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，社會的進步，人們生育觀念的改變，獨生子女家庭越來越多，在不斷充裕的家庭條件下，大部分家長視孩子為掌上明珠，怕其吃苦，危險，孩子力所能及的事家長卻取而代之，忽視了勞動教育，于是，獨生子女們過著衣來伸手，飯來張口的生活，缺乏生活自理能力，加上部分學校特別是師資力量薄弱、條件有限的農(nóng)村學校沒有開設好勞動課，安排的“勞動課”的目的在于打掃清潔衛(wèi)生或變勞動課為知識課。導致勞動觀念越來越淡薄，使這些獨生子女只會讀書，不會勞動。長此以往，將會影響這部分人素質的發(fā)展。于是，筆者認為在小學階段抓好勞動教育十分重要。只有從小培養(yǎng)學生良好的勞動習慣，樹立強烈的勞動觀念，長大成人才會有所作為。當今，在新課程的教育理念下，素質教育是學校教育教學工作的中心環(huán)節(jié)。所以，勞動教育是素質教育的重要組成部分。
什么是素質教育？眾說紛紜，莫衷一是，筆者認為素質教育主要包括四個方面的內(nèi)容：思想道德素質、科學文化素質、身體素質、心理素質和生活技能素質。
一、勞動能促進學生良好道德品質的形成。
小學階段是人道德品質形成的重要時期，良好的道德品質的形成緊靠家長的言傳和老師在課堂上的教學是遠遠不夠的，需要家長和老師在課外引導學生不斷參加力所能及的有意義的勞動，親身體驗勞動的艱辛，享受勞動的成果，才能促進良好道德品質的形成。例如：讓學生撿廢品，通過學生對一件件廢品的積累到出售，讓其去體會自己父母掙錢的不容易，從而受到了不能鋪張浪費的教育，逐漸形成節(jié)儉的美好品質。出售后的收入雖少，但是總能讓學生感受到快樂，因為是學生已經(jīng)證明了自己，找到了自信，體驗到了勞動價值所在。農(nóng)村家庭的父母，要讓自己的孩子投入到糧食耕種的勞動中去，只有讓孩子親自參加勞動，嘗嘗汗?jié)?、腰酸背痛的滋味，才感覺到勞動的辛苦，懂得勞動的分量，切身體會“鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”真正含義，使之自覺地愛惜糧食。只有參加勞動，才能理解農(nóng)民為城市居民提供糧食、蔬菜或者農(nóng)副產(chǎn)品，工人為社會提供日用品，輸送水電是為了什么，才會真正體會他們所付出的代價--勞累，是為了人們的幸福，是在為社會創(chuàng)造財富。更能激發(fā)對那些好逸惡勞、不勞而獲、竊取別人的勞動果實的人的厭惡感，做到加倍珍惜自己和別人的勞動果實。正如我國教育家陶行知先生所說“讓孩子出自己的力，流自己的汗，吃自己的飯才是英雄漢?！?/p>
二、勞動不但能增強人的體質而且能磨練人的意志。
一個人有無勞動的興趣和習慣，將影響自己的一生。大量事實表明，不論知識水平、家庭背景、經(jīng)濟收入、種族膚色如何，凡是從小做家務、熱愛勞動的人到了中年以后往往特別能干，工作成就大，生活也很美滿。勞動，可以培養(yǎng)孩子動手習慣和吃苦耐勞的精神，在營養(yǎng)良好的情況下，勞動能促進大肌肉、小肌肉的發(fā)育。勞動在培養(yǎng)完美體魄上所起的作用，同運動一樣重要。許多勞動能顯示體力與技能、技巧等多種多樣的結合。蘇霍姆林斯基認為：勞動不僅使人“心地正直”，而且能使人“身強力壯”。
少年兒童是社會主義建設事業(yè)的接班人，在實現(xiàn)“中國夢”的進程中會面臨許許多多困難和挫折，這就要求學生從小養(yǎng)成不怕困難、堅持不懈的精神。如果遇到困難就畏縮、害怕和逃避，我們?yōu)橹Φ氖虑闀胪径鴱U，前功盡棄。怎樣磨練人的意志呢？誠然，轟轟烈烈的斗爭和艱苦的勞動、險惡的環(huán)境能磨練人的意志，但是平凡的生活小事也能磨練人的意志。首先，讓學生從生活的一切方面鍛煉意志，如遵守學習與生活制度、及時獨立地完成作業(yè)、做事有始有終、堅持鍛煉身體、待人始終如一等。其次，引導學生做一些自己不愿做或不敢做的事，如讓學生在炎炎夏日跟隨父母下地勞動，或在寒冬臘月用冷水搓洗衣服等，完成后及時給予表揚，這樣可以讓學生建立戰(zhàn)勝困難的信心和勇氣?！氨鶅鋈?，非一日之寒”，堅強的意志就是在完成無數(shù)件小事中逐步培養(yǎng)起來的。
三、勞動能提高學生的生活技能。
在人類發(fā)展史上，勞動推動了人類的發(fā)展和社會的進步。由此可見，勞動教育不容忽視，在小學階段，要求學生掌握簡單的生活技能。低年級學生學會自我服務活動。如：穿衣服、削鉛筆、洗手帕等；中年級學生可進行一些簡單的家務勞動和社會公益勞動。如：包書、整理書包、洗碗、掃地、擦窗、給花草澆水、在校內(nèi)進行大掃除等；高年級學生以家務勞動為主，如：洗衣服、做飯、涮鍋洗碗、農(nóng)村兒童學會農(nóng)田的種植，能參加學校的科技小組，在活的自然中學習，在實踐中加強探索。只有讓學生持之以恒地去完成這些事，才能樹立勞動觀念，養(yǎng)成熱愛勞動的好習慣，提高生活技能，為實現(xiàn)自己的理想奠定堅實的基礎。
勞動教育在學生的素質發(fā)展過程中不可忽視，應引起家庭、學校和社會的高度重視，現(xiàn)對家庭、學校和社會作以下建議：
家庭：
第一，建議家長改變教育觀念。
即便是獨生子女，不能溺愛，不要怕其吃苦和危險而不讓孩子去做自己應該做的事，讓孩子多動手做事，有利于孩子的成長。
第二，在孩子成長的過程中多設置一些“障礙”。
所謂的“障礙”就是孩子力所能及的事，家長要多找一些孩子能完成的事情讓孩子去完成。如；中、高年級的孩子，飯前盛飯，飯后收拾、清洗。不能一味滿足孩子的零用錢，可讓中、高年級的孩子利用假期自己掙零花錢，城市的孩子賣報紙，農(nóng)村的孩子賣菜等。
第三，家長要做好榜樣作用。
隨著家庭經(jīng)濟的富足，部分家長的家務活也隨之減少，吃飯上館子，洗衣服有洗衣店的服務，或雇個家庭保姆包攬一切家務，這樣不但沒有事情給孩子去完成，而且滋生了孩子享樂主義的思想。
學校：
要切實貫徹好黨和國家的教育方針，積極地改善和創(chuàng)造勞動課教學條件，開足、開好勞動技術課；學校和家庭要形成教育合力，老師布置的家庭勞動任務可讓家長督促完成并簽字認可。
社會：
呼吁全社會重視勞動教育，形成積極勞動的社會氛圍，大力渲染“以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥”。
低年級學生比較喜歡集體活動，老師要從小讓他們懂得集體利益高于一切，不要因為個人原因損害集體利益，讓他們從小就有集體榮譽感。我們可以通過各種競賽活動，如學校開展的“拔河、集體舞、接力比賽、文藝表演、故事會比賽”等，在一次又一次以班級為單位開展的活動中，讓學生逐步培養(yǎng)起集體榮譽感，知道個人要為集體爭光，而且集體獲得的榮譽也是個人榮譽的體現(xiàn)。在開展班級活動的同時，也可以設置一定的道德情境，提供一些具體的范例，讓學生投入到活動中。如開展撿紙屑、校園班級大掃除、愛護花草樹木行動、開展禮儀禮貌比賽、法律知識學習等一些有意義又切實可行的活動，幫助低年級學生和少先隊員理解道德要求，受到思想教育，讓學生在活動中慢慢把德育內(nèi)化為自身的東西。
二、在教學中抓常規(guī)訓練對學生進行德育
課堂是我們教師對學生教育的舞臺。低年級小學生的理解是膚淺、表面的，對課文內(nèi)容進行理解，把課文告訴的道理歸納出來后，還不能明白其中的道理，有的課文還要聯(lián)系生活實際進行行為指導。如課文《雷鋒叔叔，你在哪里》教育學生向雷鋒叔叔學習幫助別人、獻出愛心。通過學習課文《我為你驕傲》讓學生明白知錯就改、做個誠實的孩子是值得驕傲的。這樣既明理，又導行，才能使學生既知道為什么去做，還知道怎樣去做。
在體育課上可以培養(yǎng)學生身體素質的同時，培養(yǎng)學生頑強的毅力，拼搏的勇氣，從小養(yǎng)成自覺學習、刻苦努力、不怕失敗、持之以恒的學習精神。在《品德與生活》的學習中有許多小判斷和小評判讓學生結合自身給圖中小朋友的行為進行評判。這時我們可以采用小組、同桌討論等方式，滿足低年級小學生交流的欲望，明確自己的行為，通過學生的自我教育、學生之間的相互教育從而產(chǎn)生德育效能。教師還可以讓學生通過比較：看自己是否比以前進步，看別的做得好的小朋友是怎么做的，自己是不是和別人做得一樣好，在比較中，逐步提高學生的道德意識。
三、聯(lián)系生活從身邊的小事對學生進行德育
