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時(shí)間：2023-07-28 09:19:54
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新課程改革將小學(xué)勞動(dòng)課程與技術(shù)教育課程歸納于綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的整體框架之下，同時(shí)，打破了以往傳統(tǒng)教學(xué)觀念的束縛，對(duì)于教學(xué)課程進(jìn)行優(yōu)化和改良，為其注入了新的生命力。雖然課程改革取得了非常可觀的成績(jī)，但是，對(duì)其背后存在的問(wèn)題也需要進(jìn)行高度的反思。本文就是針對(duì)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程框架下小學(xué)勞動(dòng)與技術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀進(jìn)行深入思考，希望對(duì)相關(guān)人員有所幫助。
一、綜合實(shí)踐活動(dòng)課程框架下小學(xué)勞動(dòng)與技術(shù)教育的現(xiàn)狀
（一）課程設(shè)置不合理
雖然很多小學(xué)都認(rèn)識(shí)到綜合實(shí)踐課程框架下小學(xué)勞動(dòng)與技術(shù)教育課程對(duì)于學(xué)生發(fā)展的重要性，但是通過(guò)深入調(diào)查發(fā)現(xiàn)很多小學(xué)院校在課程設(shè)置方面存在著嚴(yán)重的不足。依據(jù)相關(guān)規(guī)定，小學(xué)院校綜合實(shí)踐勞動(dòng)課程需要保證每周三課時(shí)，但一些小學(xué)院校在勞動(dòng)實(shí)踐課程設(shè)置方面將小學(xué)勞動(dòng)和技術(shù)教育與其綜合實(shí)踐活動(dòng)課程框架下的領(lǐng)域相融合，并且只有一個(gè)課時(shí)。這樣的課時(shí)設(shè)置與學(xué)生的實(shí)際需求是不相符的，很多教師對(duì)此也很茫然，因?yàn)槎囝I(lǐng)域的融合不知道教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展該如何下手，甚至一些教師對(duì)勞動(dòng)與技術(shù)教育采取忽略的態(tài)度，基于此，小學(xué)院校對(duì)于課程設(shè)置問(wèn)題必須高度重視。
（二）小學(xué)勞動(dòng)與技術(shù)教育地位不明確
以往勞動(dòng)與技術(shù)教育在教學(xué)中以單獨(dú)的課程存在，并且是小學(xué)生的必修課程，占據(jù)著非常重要的地位。但隨著課程改革的不斷深入，勞動(dòng)與技術(shù)教育被歸納于綜合實(shí)踐活動(dòng)課程整體框架下，將勞動(dòng)與技術(shù)教育具有的綜合性和實(shí)踐性良好地呈現(xiàn)出來(lái)，勞動(dòng)與技術(shù)教育的學(xué)習(xí)空間也變得更為廣闊。但是需要明確的是，原本作為一門單獨(dú)學(xué)科的小學(xué)勞動(dòng)與技術(shù)教育，為了滿足課程改革的實(shí)際需求，融入綜合實(shí)踐課程的整體框架之下，使得很多教育工作人員對(duì)于小學(xué)勞動(dòng)與技術(shù)教育的重視有所弱化，綜合實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中也不能融入勞動(dòng)與技術(shù)教育領(lǐng)域的內(nèi)容，勞動(dòng)與技術(shù)教育的地位不明確，對(duì)于課程教學(xué)改革也造成了一定的不良影響。
二、綜合實(shí)踐活動(dòng)課程框架下小學(xué)勞動(dòng)與技術(shù)教育的思考
（一）提升對(duì)勞動(dòng)與技術(shù)教育的重視程度，對(duì)課程設(shè)置進(jìn)行調(diào)整
小學(xué)教師必須轉(zhuǎn)變教育觀念，提升對(duì)勞動(dòng)與技術(shù)教育的重視程度，合理、科學(xué)地進(jìn)行課程設(shè)置，這樣才符合課程教育改革的初衷，進(jìn)一步擴(kuò)展小學(xué)勞動(dòng)與技術(shù)教育的學(xué)習(xí)空間。雖然勞動(dòng)與技術(shù)教育被歸納于綜合實(shí)踐課程框架之下，但是對(duì)于勞動(dòng)與技術(shù)教育的課時(shí)也需要保證，同時(shí)還需要安排專業(yè)的教育工作人員對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)。這樣的課程設(shè)置不僅使得勞動(dòng)與技術(shù)教育得到了重視，沒(méi)有對(duì)課程教學(xué)改革造成不良影響，還能使勞動(dòng)與技術(shù)教育教學(xué)內(nèi)容落實(shí)到位，小學(xué)教師不必再為勞動(dòng)與技術(shù)教育教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展感到困惑，對(duì)于小學(xué)生的健康成長(zhǎng)、全面發(fā)展有著積極的影響。
（二）落實(shí)探究性學(xué)習(xí)，健全和完善勞動(dòng)技術(shù)教育體系
小學(xué)勞動(dòng)與技術(shù)教育學(xué)科具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際操作能力和創(chuàng)新能力有著很大的作用。課程教學(xué)改革后，勞動(dòng)與技術(shù)教育教材的征訂也存在很多的問(wèn)題。我國(guó)很多的小學(xué)院校對(duì)于勞動(dòng)與技術(shù)教育學(xué)科應(yīng)用的教材并沒(méi)有征訂，給教師教學(xué)活動(dòng)的落實(shí)、學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展帶來(lái)了很多阻礙。因此，小學(xué)院校以及相關(guān)的教育工作人員需要充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，特別是教育工作人員要注重創(chuàng)新，以小學(xué)院校的特色為基礎(chǔ)，創(chuàng)建符合小學(xué)院校教學(xué)實(shí)際情況的勞動(dòng)與技術(shù)教育實(shí)踐體系。教育工作人員在教學(xué)活動(dòng)實(shí)際開(kāi)展的過(guò)程中，還需要落實(shí)探究性教學(xué)模式，讓學(xué)生在實(shí)際探索、獨(dú)立思考的過(guò)程中學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)，鍛煉學(xué)生的實(shí)際動(dòng)手能力，明確勞動(dòng)與技術(shù)學(xué)科的地位，同時(shí)也促進(jìn)我國(guó)教學(xué)改革的不斷深入，促進(jìn)小學(xué)教育的不斷發(fā)展。
隨著課程教學(xué)改革的不斷深入，勞動(dòng)與技術(shù)教育被歸納到綜合實(shí)踐活動(dòng)課程框架下。小學(xué)院校和相關(guān)教育工作人員需要對(duì)小學(xué)勞動(dòng)與技術(shù)教育教學(xué)現(xiàn)狀中存在的不良問(wèn)題進(jìn)行深入分析，具體問(wèn)題具體解決，從而促進(jìn)我國(guó)課程教學(xué)改革的不斷深入，進(jìn)一步擴(kuò)展小學(xué)勞動(dòng)與技術(shù)教育的學(xué)習(xí)空間，更好地保證小學(xué)生健康全面發(fā)展。
一、我校教育的總體狀況
近年來(lái)，隨著改革開(kāi)放和“科教興國(guó)”方略的實(shí)施，我國(guó)農(nóng)村中小學(xué)取得的成績(jī)是眾所周知，有目共睹的。我國(guó)農(nóng)村教育事業(yè)駛?cè)肓擞趾糜挚炜茖W(xué)發(fā)展的軌道。目前，在我國(guó)農(nóng)村普遍實(shí)施了根本意義的九年義務(wù)教育免費(fèi)機(jī)制，不僅鞏固和加強(qiáng)了農(nóng)村義務(wù)教育普及成果，同時(shí)，還促進(jìn)了社會(huì)主義新農(nóng)村的創(chuàng)建進(jìn)程。
然而，受傳統(tǒng)教育的束縛和影響，長(zhǎng)期以來(lái)，我校還把學(xué)生成績(jī)作為教育工作近乎唯一的標(biāo)準(zhǔn)，致使我校教育與生產(chǎn)和群眾生活脫節(jié)，忽略了學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，長(zhǎng)此以往，必將影響學(xué)生整體素質(zhì)的提高，進(jìn)而影響以立德樹(shù)人為根本宗旨的教育目的。
以下是現(xiàn)我校教育所存在的一些問(wèn)題：
（一）教育經(jīng)費(fèi)短缺、教育設(shè)施短缺老舊
1.雖然我校有教學(xué)樓一幢，但廁所也是一個(gè)不可忽略的問(wèn)題。由于衛(wèi)生條件制約，廁所置于樓外，且距離教學(xué)樓較遠(yuǎn)，蹲位又很少（基本在十個(gè)左右），對(duì)全校那么多師生來(lái)說(shuō)，上廁所也是一種困難。
2.體育設(shè)施總體不夠，只有籃球架兩副，乒乓球臺(tái)三張，單杠幾幅而已，部分體育設(shè)施存在著安全隱患，學(xué)校操場(chǎng)也沒(méi)有綠化。
3.實(shí)驗(yàn)設(shè)施較少，沒(méi)有實(shí)驗(yàn)室?；緵](méi)有音樂(lè)教學(xué)設(shè)施。
4.雖然學(xué)校配置上了電腦和多媒體設(shè)備（五個(gè)教室卻只有三臺(tái)觸控一體機(jī)），卻因無(wú)法滿足所有教師上課需求。
5.圖書(shū)量為1000冊(cè)左右，大部分是一些較為破舊、久未更新的書(shū)刊、過(guò)期的雜志等。
（二）教師的業(yè)務(wù)水平不高，工作負(fù)擔(dān)重
1.師資水平低
都說(shuō)一個(gè)好學(xué)校不能沒(méi)有好老師。而我校教師隊(duì)伍中，所謂的教學(xué)能手十分稀缺，而剛畢業(yè)分配來(lái)的年輕老師，在鍛煉一兩年后馬上被較大的學(xué)校挖走，我校成為了新教師的“練兵場(chǎng)”。在這種情況下，老師們的教育教學(xué)工作顯得力不從心。
2.教師負(fù)擔(dān)重
在我們農(nóng)村中小學(xué)中，多數(shù)教師依然是用“一支粉筆＋一張嘴＋一本書(shū)”的傳統(tǒng)方法來(lái)完成教學(xué)，而學(xué)生的“學(xué)法”仍是“聽(tīng)、寫(xiě)、讀、背、考”。這種原始落后的教學(xué)方式，不但不能適應(yīng)當(dāng)代教學(xué)的需要，而且加重了師生負(fù)擔(dān)，消耗了他們大量時(shí)間和精力，取得的卻是事倍功半的教學(xué)效果。
（三）口頭的素質(zhì)教育，實(shí)質(zhì)的應(yīng)試教育
在學(xué)校的老師、學(xué)生中，有90%的人對(duì)當(dāng)前的應(yīng)試教育制度提出強(qiáng)烈不滿：學(xué)生要考得高，而老師更要教得出色，雙方壓力非常大！現(xiàn)行的素質(zhì)教育只限于口頭上喊喊，而實(shí)際行動(dòng)仍是應(yīng)試教育。應(yīng)試教育的思想以深深的禁錮著教師的教學(xué)行為和學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，但家長(zhǎng)和社會(huì)則過(guò)分看重于學(xué)生的成績(jī)和學(xué)校的教學(xué)結(jié)果，因教育部門對(duì)學(xué)校和老師們定指標(biāo)、下任務(wù)，根據(jù)期末統(tǒng)考的成績(jī)來(lái)對(duì)學(xué)校和老師進(jìn)行考核，排名次，考得不好的學(xué)校的校長(zhǎng)和老師影響?yīng)劷鸢l(fā)放、評(píng)模，晉級(jí)等。
學(xué)生們每天不僅要完成應(yīng)有的作業(yè)，還得去死記硬背那些乏味的課本知識(shí)，這種情況下，學(xué)校就成了個(gè)“讀死書(shū)”的場(chǎng)所，學(xué)生的思維能力、觀察能力限于一個(gè)狹窄的范圍內(nèi)，得不到充分的鍛煉，導(dǎo)致大部分人高分低能，將來(lái)就會(huì)很難適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。
（四）學(xué)生自身素質(zhì)低，生源不斷流失
在調(diào)查中了解到，在學(xué)生的生活環(huán)境中存在著諸多因素影響我校教育的發(fā)展。孩子由于受地域條件的制約，普遍存在著接受學(xué)前教育很不規(guī)范的現(xiàn)象。農(nóng)村家庭教育的不到位導(dǎo)致學(xué)生較為任性，在學(xué)校里表現(xiàn)得自由散漫，不遵守學(xué)校的制度，不尊重老師。農(nóng)村的優(yōu)秀學(xué)生都流失到城市重點(diǎn)中小學(xué)，在生源上，農(nóng)村的學(xué)生相對(duì)上要不如城市的學(xué)生。而且隨著人們收入水平提高，家庭條件較好的家長(zhǎng)為了使孩子得到良好的教育，送孩子進(jìn)城讀書(shū)，而家庭條件較差的家長(zhǎng)也因看到上學(xué)沒(méi)有好出路，讓孩子初中畢業(yè)就回家勞動(dòng)，更有甚者，小學(xué)便輟學(xué)回家。學(xué)校的生源嚴(yán)重流失，這給學(xué)校的教學(xué)帶來(lái)很大影響，制約其發(fā)展。
二.調(diào)查方式
我選擇了訪談的調(diào)查方式，通過(guò)訪談的形式，在訪談人群的選擇上，我根據(jù)典型性廣泛性原則，尋找影響鄉(xiāng)村義務(wù)教育的各大主體：學(xué)生，教師，家長(zhǎng)等進(jìn)行了訪談。
三.改變農(nóng)村教育現(xiàn)狀的策略
1.爭(zhēng)取上級(jí)對(duì)農(nóng)村教育資源投入，最大限度的改變農(nóng)村教育資源不足的狀況。
2.全面提升農(nóng)村中小學(xué)教師的整體綜合素質(zhì)。加大師資培訓(xùn)力度，促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)，同時(shí)改善教師的福利待遇狀況，完善農(nóng)村教育資源配置，促進(jìn)農(nóng)村教育的公平正義。
3.因?yàn)樵?jīng)推行“末位淘汰制”，所以教師擔(dān)心自己本來(lái)就來(lái)之不易的“鐵飯碗”砸在質(zhì)量上，丟在末位上。因此我校要在教師身上大力弘揚(yáng)人文精神，落實(shí)人文關(guān)懷，不遺余力的為他們減輕工作壓力，消除心理障礙，為在廣大農(nóng)村全面推行素質(zhì)教育鋪平道路。
4.堅(jiān)持德育為首的教育方針，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性健發(fā)展。加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)生德育工作，首先要把握好青少年身心成長(zhǎng)的特點(diǎn)，把握好不同學(xué)生的心理特征和思想，從而有的放矢的對(duì)他們進(jìn)行道德情況，心理品質(zhì)和行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，幫助他們樹(shù)立科學(xué)的人生觀，世界觀，價(jià)值觀，確立健康向上的人生目標(biāo)。
第一，從社會(huì)問(wèn)題的角度考慮。你會(huì)發(fā)現(xiàn)如今在中國(guó)，很多社會(huì)的病態(tài)都與勞動(dòng)教育開(kāi)展的成效不高有密切關(guān)聯(lián)。比如，一些人為富不仁，一些人一心想賺快錢，還有很多人喜歡炫富，等等……這些社會(huì)亂象背后的邏輯，其實(shí)都是不勞而獲或是少勞多得?；蛘?，我們從特定角度看，很多社會(huì)病態(tài)都可以歸因于與勞動(dòng)有關(guān)的價(jià)值觀的偏差，需要通過(guò)在全社會(huì)確立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀去克服。
第二，從社會(huì)發(fā)展的角度考慮。正如你在問(wèn)題中所說(shuō)的，現(xiàn)在咱們國(guó)家的GDP已經(jīng)躍居世界第二，很快將會(huì)成為第一。我們的人均GDP也已超過(guò)7，000美元，達(dá)到中等收入國(guó)家的水平?？梢哉f(shuō)整個(gè)社會(huì)包括我們的教育都處于一個(gè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的過(guò)程中。那么，當(dāng)我們告別了以體力勞動(dòng)為主導(dǎo)的舊時(shí)代之后，有一些課題會(huì)變得越來(lái)越重要。比如，隨著社會(huì)越來(lái)越發(fā)達(dá)，腦力勞動(dòng)的比重會(huì)不斷增加，但最基本的體力勞動(dòng)的成分依然存在。那么，在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代我們應(yīng)該怎樣去定義勞動(dòng)教育所說(shuō)的“勞動(dòng)”呢？究竟怎樣的社會(huì)安排才更有利于讓人們?cè)谠溨蝎@得尊嚴(yán)、擁有勞動(dòng)的光榮？應(yīng)當(dāng)怎樣讓青少年乃至整個(gè)社會(huì)看到體力勞動(dòng)、腦力勞動(dòng)的價(jià)值與意義？直面、回應(yīng)這些課題，在這個(gè)時(shí)代已經(jīng)非常迫切、重要。從更積極的角度看，一個(gè)能夠擁有勞動(dòng)意義感的勞動(dòng)者可以更愉快地生活在這個(gè)世界。讓全體國(guó)民特別是少年兒童認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的意義，從而愉快地勞作在共和國(guó)的大地上，這對(duì)于新時(shí)代中國(guó)人生存質(zhì)量的提升更是具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
第三，從教育本身的角度考慮。我們強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)教育是社會(huì)主義教育最重要的特征之一。一方面，根據(jù)馬克思的教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的理念和關(guān)于人的全面發(fā)展的理論，社會(huì)主義教育本來(lái)就特別重視勞動(dòng)教育；另一方面，一個(gè)最根本的理由，社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)說(shuō)到底是為勞苦大眾主張權(quán)利的，是以承認(rèn)勞動(dòng)和勞動(dòng)者的價(jià)值為非常重要的價(jià)值原則、教育原則的。按勞分配是社會(huì)主義的原則，讓勞動(dòng)者克服勞動(dòng)異化狀態(tài)，擺脫剝削壓迫、過(guò)有尊嚴(yán)的生活，這本來(lái)就是整個(gè)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)最為根本的一個(gè)訴求。從價(jià)值體系上講，無(wú)論是十月革命后的蘇聯(lián)還是今天的中國(guó)，崇尚勞動(dòng)價(jià)值、追求勞動(dòng)創(chuàng)造、尊重勞動(dòng)創(chuàng)造的主體――勞動(dòng)人民，都一直是最核心的社會(huì)主義價(jià)值觀。在教育體系中，這可以說(shuō)是社會(huì)主義教育明顯區(qū)別于資本主義教育形態(tài)的標(biāo)志性特征之一。所以，如果我們要建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、要辦真正的社會(huì)主義教育，按照講的“不忘初心”，勞動(dòng)教育就應(yīng)該引起所有教育工作者的高度重視。
：勞動(dòng)教育的內(nèi)涵可以說(shuō)是十分廣泛的，內(nèi)容也很豐富，包括了勞動(dòng)技術(shù)、社會(huì)公益勞動(dòng)、家務(wù)勞動(dòng)等等。在您看來(lái)，當(dāng)前我國(guó)中小學(xué)開(kāi)展勞動(dòng)教育，主要應(yīng)該包含哪些方面的內(nèi)容呢？
檀傳寶：你提到的這些都是勞動(dòng)教育的具體形態(tài)，但是形態(tài)的劃分標(biāo)準(zhǔn)不一樣，比如說(shuō)以場(chǎng)域劃分的話，就包括家務(wù)勞動(dòng)、學(xué)校勞動(dòng)活動(dòng)、社會(huì)公益勞動(dòng)等等。我更多的是想談另外一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，我覺(jué)得無(wú)論是在學(xué)校、社會(huì)還是家庭中，勞動(dòng)教育的內(nèi)容可以分為兩方面：一方面是外顯的部分，比如說(shuō)在勞動(dòng)過(guò)程中學(xué)一些勞動(dòng)技能、產(chǎn)出一定的勞動(dòng)產(chǎn)品等等；另一方面，我認(rèn)為之所以要開(kāi)展勞動(dòng)教育，在外顯的部分里面隱含的東西才是最重要的，那就是正確的勞動(dòng)價(jià)值觀的培養(yǎng)。勞動(dòng)教育固然要學(xué)勞動(dòng)技術(shù)，應(yīng)該有勞動(dòng)產(chǎn)品的產(chǎn)出，但是對(duì)于學(xué)生發(fā)展來(lái)講，最根本的目標(biāo)不是要生產(chǎn)多少產(chǎn)品，而是確立勞動(dòng)價(jià)值觀。在的價(jià)值理論里，非常崇尚和強(qiáng)調(diào)的一些原則，比如說(shuō)歷史唯物主義學(xué)說(shuō)所強(qiáng)調(diào)的勞動(dòng)創(chuàng)造世界、勞動(dòng)創(chuàng)造人本身、勞動(dòng)創(chuàng)造歷史；政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)是一切價(jià)值的基礎(chǔ)，以及按勞分配、多勞多得、不勞動(dòng)者不得食的分配原則；教育理論強(qiáng)調(diào)體力、腦力的結(jié)合，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的教育原則，等等。開(kāi)展這些勞動(dòng)價(jià)值觀的教育對(duì)于孩子的健康發(fā)展是十分重要的。就是說(shuō)：勞動(dòng)教育要特別注意讓孩子通過(guò)參與勞動(dòng)實(shí)踐，體會(huì)到勞動(dòng)的價(jià)值和意義，學(xué)會(huì)珍惜勞動(dòng)果實(shí)，尊敬勞動(dòng)人民。我認(rèn)為當(dāng)前我國(guó)中小學(xué)開(kāi)展勞動(dòng)教育最根本的出發(fā)點(diǎn)應(yīng)該是這個(gè)。
：您認(rèn)為勞動(dòng)教育最根本的是進(jìn)行勞動(dòng)價(jià)值觀的教育，那么我們應(yīng)該如何通過(guò)勞動(dòng)教育，讓學(xué)生形成正確的勞動(dòng)價(jià)值觀、勞動(dòng)態(tài)度和勞動(dòng)習(xí)慣呢？
檀傳寶：真正要把勞動(dòng)價(jià)值觀、勞動(dòng)態(tài)度和勞動(dòng)習(xí)慣建立起來(lái)，當(dāng)然是要靠學(xué)校來(lái)進(jìn)行相關(guān)的教育。但僅僅依靠學(xué)校是不夠的，我覺(jué)得還有非常關(guān)鍵的一點(diǎn)是社會(huì)風(fēng)氣和家長(zhǎng)的觀念要有所改變。如果社會(huì)本身風(fēng)氣就不好，比如我們?cè)诰W(wǎng)上經(jīng)?？吹健案欢膘乓洳粍诙@的生活，居然還有很多人羨慕不已，那么在這種情況下，學(xué)校想要有效開(kāi)展勞動(dòng)價(jià)值觀教育，肯定會(huì)遇到重重阻力。另外，很多家長(zhǎng)在心底其實(shí)并不認(rèn)為勞動(dòng)觀念是重要的，認(rèn)為只要學(xué)習(xí)好，孩子在家里就可以什么都不干。在這種情況下，談怎么培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)習(xí)慣就會(huì)很困難，因?yàn)樵诩彝ド钪懈緵](méi)有加強(qiáng)勞動(dòng)教育的土壤。
對(duì)學(xué)校教育來(lái)講，我覺(jué)得有兩點(diǎn)很重要。第一，勞動(dòng)教育本身要在學(xué)校的活動(dòng)課程體系中占有一席之地。第二，在整個(gè)學(xué)校文化中確立崇尚勞動(dòng)的價(jià)值觀應(yīng)該成為當(dāng)前學(xué)校最重要的工作之一。如果學(xué)校文化里本身就存在大量不尊重勞動(dòng)的現(xiàn)象，那就算是學(xué)校有勞動(dòng)課，作用也會(huì)很有限，因?yàn)樵谌粘Ｉ罾飳W(xué)生根本體會(huì)不到勞動(dòng)的意義與價(jià)值。所以，我認(rèn)為社會(huì)氛圍的改變，包括學(xué)校文化環(huán)境的改變，在孩子成長(zhǎng)的環(huán)境中形成一種崇尚勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)的風(fēng)氣，比開(kāi)設(shè)多少勞動(dòng)課程更為重要。
：當(dāng)前在我國(guó)中小學(xué)勞動(dòng)教育被弱化、被邊緣化也是不爭(zhēng)的事實(shí)，甚至還有老師將勞動(dòng)作為懲罰學(xué)生的一種手段。您認(rèn)為造成這種局面的主要原因是什么？如何改變勞動(dòng)教育被邊緣化、被異化的現(xiàn)狀呢？
檀傳寶：目前可以說(shuō)勞動(dòng)教育的異化和邊緣化非常厲害。我認(rèn)為主要有三種表現(xiàn)：
第一，把勞動(dòng)看成是一種懲罰，比如遲到了罰做一周的值日等等。勞動(dòng)本身是非常美好的一件事，但是當(dāng)勞動(dòng)和懲罰等負(fù)面心理體驗(yàn)建立聯(lián)系的時(shí)候，就是反勞動(dòng)教育而不是勞動(dòng)教育。這是勞動(dòng)教育的第一種異化。
第二，把勞動(dòng)教育異化為學(xué)習(xí)一種技能。設(shè)想一下學(xué)生花很長(zhǎng)時(shí)間只是學(xué)會(huì)怎么剪紙，若這一學(xué)習(xí)經(jīng)歷對(duì)他的課業(yè)成績(jī)、身心健康沒(méi)有太大作用，這樣的勞動(dòng)教育肯定會(huì)被邊緣化。通過(guò)勞動(dòng)生產(chǎn)和實(shí)踐的確應(yīng)該、也有可能學(xué)到某種技能，但是勞動(dòng)如果僅限于技能的學(xué)習(xí)，而有些技能高考又不需要，這樣的勞動(dòng)教育怎么可能不被邊緣化呢？
第三，把勞動(dòng)教育異化為一種娛樂(lè)，比如一些畢業(yè)班學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)很辛苦，所以學(xué)校會(huì)組織他們?nèi)⒂^一下工廠、農(nóng)村，當(dāng)作生活的調(diào)劑，這就更沒(méi)有意義了。現(xiàn)在很多學(xué)校每年都會(huì)有一些勞動(dòng)安排，認(rèn)為這就是帶著學(xué)生開(kāi)展勞動(dòng)教育了。其實(shí)所謂的“勞動(dòng)安排”，基本就是一學(xué)期甚至一學(xué)年用一天或半天時(shí)間帶學(xué)生“活動(dòng)”一下，而這就同時(shí)意味著平時(shí)學(xué)生都不會(huì)做這些“勞動(dòng)”的“活動(dòng)”……這樣的勞動(dòng)教育，效果當(dāng)然會(huì)極其有限。我們可以看到，上述這三種思維或異化、或窄化了勞動(dòng)教育的功能。
這就回到了剛才的問(wèn)題，勞動(dòng)教育在學(xué)校里邊緣化，甚至有的學(xué)校根本就沒(méi)有勞動(dòng)教育，我覺(jué)得最根本的原因還是大家對(duì)勞動(dòng)所蘊(yùn)含著的最重要的教育價(jià)值沒(méi)有清醒的認(rèn)識(shí)。勞動(dòng)教育其實(shí)有時(shí)候只是要還原某些人生的常識(shí)。例如，如果所有人都不種莊稼，面包從哪里來(lái)呢？這是常識(shí)，但問(wèn)題是現(xiàn)在很多人會(huì)忘記，一心想著不勞而獲，不愿意通過(guò)辛勤勞動(dòng)去創(chuàng)造價(jià)值。其實(shí)，勞動(dòng)教育也可以有使人愉悅的功能。但勞動(dòng)教育真正的愉悅，應(yīng)該是對(duì)勞動(dòng)過(guò)程、勞動(dòng)果實(shí)的欣賞帶來(lái)的那種精神性愉悅。在帕夫雷什中學(xué)，曾經(jīng)有個(gè)非常重要的節(jié)日叫面包節(jié)。孩子們種的頭一茬麥子收獲以后，磨成面粉做成面包，蘇霍姆林斯基會(huì)讓孩子們請(qǐng)自己的家長(zhǎng)來(lái)品嘗。這個(gè)時(shí)候孩子們的愉快真正是勞動(dòng)的喜悅――由他們親手種植的小麥做成面包的那種芬芳，是勞動(dòng)的芬芳，能夠鼓勵(lì)孩子以后再去進(jìn)行新的勞動(dòng)，而不是膚淺的認(rèn)為，勞動(dòng)就是我學(xué)習(xí)累了、去放松一下，那不是真正的勞動(dòng)的愉悅。
：雖然一直以來(lái)學(xué)校都有開(kāi)展勞動(dòng)教育，比如開(kāi)設(shè)勞技課、組織勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)等，但并沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的教育效果。面對(duì)這種情況，您認(rèn)為中小學(xué)的勞動(dòng)教育究竟應(yīng)該如何開(kāi)展，才能夠真正達(dá)到勞動(dòng)教育的目的呢？
檀傳寶：學(xué)校勞動(dòng)教育的效果不好，最主要的原因還是教育工作者對(duì)勞動(dòng)教育的本質(zhì)不清楚。教師可能模糊地知道勞動(dòng)教育很有必要，然后就M織學(xué)生開(kāi)展幾個(gè)相關(guān)的活動(dòng)，但可能還并沒(méi)有真正意識(shí)到勞動(dòng)教育的重要性。實(shí)際上勞動(dòng)與孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的方方面面都有關(guān)系。以勞技課舉例來(lái)說(shuō)，如果認(rèn)真去安排的話，可以大大促進(jìn)孩子各科學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。教師要讓勞技課變成孩子日常學(xué)習(xí)生活的一個(gè)綜合應(yīng)用的領(lǐng)域，思考孩子在數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、歷史、地理等等這些課堂上學(xué)到的東西，有哪些在勞技課可以用得上？這樣就既有勞動(dòng)教育，也強(qiáng)化了孩子課堂學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。勞技課的設(shè)計(jì)應(yīng)該是這樣的思路，而不是只學(xué)一個(gè)剪紙或者陶藝就叫勞技課了。因此，我是主張勞技課更多的應(yīng)該是校本的，學(xué)校根據(jù)孩子每個(gè)階段的學(xué)習(xí)情況，思考哪些知識(shí)可以應(yīng)用，再去設(shè)計(jì)勞技課，才是正確的思路。
學(xué)校開(kāi)展勞動(dòng)教育，專門的活動(dòng)和課程肯定是必要的，但是不能僅僅通過(guò)這一種渠道去實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育所有的任務(wù)。如果我們的教育工作者真正意識(shí)到勞動(dòng)教育的意義，就會(huì)明白并不一定非要花很多專門的時(shí)間去完成某一個(gè)專門的活動(dòng)，道德與法治、歷史課、語(yǔ)文課、班團(tuán)活動(dòng)、師生交往中，都可以滲透勞動(dòng)教育的理念。
除了開(kāi)展專門的勞動(dòng)教育課程和活動(dòng)，在這里我還想強(qiáng)調(diào)兩件事。
第一，教師的教育觀念要跟上去。比如現(xiàn)在很多老師本身已經(jīng)沒(méi)有勞動(dòng)光榮的觀念了，甚至有些老師特別羨慕那些不勞而獲、掙快錢的生活方式。在這種情況下，怎么能夠指望他對(duì)孩子有正面的勞動(dòng)價(jià)值觀的引導(dǎo)呢？所以，教師一定要確立正確的價(jià)值觀、教育觀，這對(duì)勞動(dòng)教育是非常重要的。
第二，相關(guān)課程的建設(shè)要跟上去。比如說(shuō)歷史課，過(guò)去的歷史教育特別強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)人民在歷史發(fā)展過(guò)程中的作用，那現(xiàn)在我們是不是也要考慮到這一點(diǎn)？如果歷史課就只講帝王將相，而勞動(dòng)者在歷史中的意義完全被人忘記，那肯定是不對(duì)的。無(wú)論是歷史或其他課程，都要注重挖掘勞動(dòng)教育的素材。
這兩點(diǎn)非常關(guān)鍵，因?yàn)槿绻處煴旧頉](méi)有確立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀念，或者勞動(dòng)教育的價(jià)值觀不能滲透到學(xué)科教學(xué)里，只是偶爾帶學(xué)生去專門勞動(dòng)一下又有什么意義呢？如果是那樣，可能勞動(dòng)課甚至都帶有反勞動(dòng)的性質(zhì)了――因?yàn)榇蠹殷w驗(yàn)到的只是勞作的辛苦，卻感受不到其中的價(jià)值，孩子們就更不愿意勞動(dòng)了。所以歸根結(jié)底，整個(gè)教育系統(tǒng)要確立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀，各科教學(xué)都應(yīng)該配合，再加上專門勞動(dòng)教育的課程安排，才是學(xué)校開(kāi)展勞動(dòng)教育的有效路徑。
：您談到教師對(duì)勞動(dòng)教育的正確認(rèn)識(shí)十分關(guān)鍵，那究竟如何才能夠讓廣大教育工作者充分認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)教育的價(jià)值和重要性，進(jìn)而實(shí)踐您剛才所說(shuō)的勞動(dòng)教育的有效路徑呢？從教師專業(yè)能力提升的角度，您又有哪些建議？
檀傳寶：要讓教育工作者對(duì)勞動(dòng)教育的價(jià)值有正確的認(rèn)識(shí)，我覺(jué)得應(yīng)該考慮以下幾點(diǎn)。
第一，勞動(dòng)教育要從保障社會(huì)主義教育性質(zhì)這個(gè)角度去看。所有中國(guó)的教育工作者都要清楚地意識(shí)到，勞動(dòng)教育在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中是保證社會(huì)主義教育性質(zhì)的非常重要的方面。
第二，勞動(dòng)教育要從孩子的健康人格成長(zhǎng)這個(gè)角度來(lái)講。如果孩子從小就抱有不勞而獲的想法，他將來(lái)必定會(huì)非常自私，那樣是不會(huì)真正幸福的。如果一個(gè)人一生都沒(méi)有體會(huì)到勞動(dòng)的意義，人生將是非常悲哀的。而引導(dǎo)孩子過(guò)有創(chuàng)造性的、充實(shí)的人生，能夠擁有健康的精神人格，是不能離開(kāi)勞動(dòng)教育的，教師也一定要認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。
第三，勞動(dòng)教育要從社會(huì)改造的角度去重視。正如我剛才說(shuō)的，現(xiàn)在有那么多社會(huì)病態(tài)其實(shí)是因?yàn)槿藗兛创齽趧?dòng)的觀念出了問(wèn)題。要保障社會(huì)的良性發(fā)展，有良知、有責(zé)任感的教育工作者，就應(yīng)該責(zé)無(wú)旁貸、高度重視勞動(dòng)教育。
對(duì)于教師專業(yè)能力的提升，我也有兩個(gè)建議。一方面，現(xiàn)在很多老師，尤其年輕老師，并不清楚究竟什么是勞動(dòng)價(jià)值觀，這就好比數(shù)學(xué)老師不知道數(shù)學(xué)，那你怎么教？所以廣大教師需要去了解什么是勞動(dòng)價(jià)值觀，了解勞動(dòng)價(jià)值觀的內(nèi)容和重要意義。另一方面，當(dāng)教師明白了勞動(dòng)教育的價(jià)值，具體要去實(shí)施的時(shí)候，要考慮有創(chuàng)造性地去推進(jìn)勞動(dòng)教育，不能把勞動(dòng)課又變成另外增加的“課業(yè)負(fù)擔(dān)”，而是要思考如何把勞動(dòng)教育和其他科目的學(xué)習(xí)聯(lián)系起來(lái)，形成綜合學(xué)習(xí)的課程形態(tài)，讓勞動(dòng)教育成為激發(fā)孩子學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、鞏固學(xué)習(xí)成果的重要渠道。這種創(chuàng)造性不是異想天開(kāi)，要與教師教育專業(yè)化水平的提升聯(lián)系在一起才能夠更好實(shí)現(xiàn)。
：家庭是孩子的第一課堂，中小學(xué)生的勞動(dòng)教育離不開(kāi)學(xué)校和家庭的通力協(xié)作，但如今很多家長(zhǎng)不重視培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)價(jià)值觀和勞動(dòng)習(xí)慣，“家里的活兒不用孩子做，只要好好學(xué)習(xí)就行”是很多家長(zhǎng)仍然持有的觀念。您認(rèn)為應(yīng)該如何改善這種局面？
檀傳寶：首先還是要明確，勞動(dòng)價(jià)值觀教育是勞動(dòng)教育的精神內(nèi)核，這是一個(gè)大前提。具體到家長(zhǎng)要做哪些改變？我認(rèn)為有兩點(diǎn)。
第一，不要把學(xué)習(xí)跟勞動(dòng)看成是對(duì)立的。在我看來(lái)，其實(shí)學(xué)習(xí)也是一種勞動(dòng)。家長(zhǎng)完全可以通過(guò)鼓勵(lì)孩子學(xué)習(xí)，來(lái)幫助孩子確立付出努力才能夠有所收獲這樣的“勞動(dòng)”觀念。正如大人要通過(guò)勞動(dòng)去創(chuàng)造世界，兒童要通過(guò)學(xué)習(xí)去獲得成長(zhǎng)，我們完全可以把勞動(dòng)和學(xué)習(xí)建立內(nèi)在聯(lián)系，而不是將勤奮學(xué)習(xí)看成跟勞動(dòng)沒(méi)有關(guān)系的一個(gè)活動(dòng)。在某種意義上，孩子如果認(rèn)真學(xué)習(xí)，也可以視之為勤勞的一種表現(xiàn)，也是值得鼓勵(lì)的。
第二，家長(zhǎng)不能把勞動(dòng)，尤其是體力勞動(dòng)，看成是與兒童生活沒(méi)有關(guān)系的。你所說(shuō)的很多家長(zhǎng)在家里不讓孩子勞動(dòng)，一方面是家長(zhǎng)沒(méi)有意識(shí)到勞動(dòng)的教育意義，另外一方面是在這個(gè)少子化時(shí)代，孩子都是家里的寶貝，許多家長(zhǎng)不舍得讓孩子去做家務(wù)。那么這個(gè)時(shí)候家長(zhǎng)就需要問(wèn)自己，到底什么樣的愛(ài)才是真正的愛(ài)？如果愛(ài)自己的孩子卻不考慮教育意義的話，有可能就只是一N溺愛(ài)，反而會(huì)害了孩子。所以我覺(jué)得讓孩子適度地參加有意義的家務(wù)勞動(dòng)，不僅有利于身心健康，也有利于培育兒童的責(zé)任感、主人翁意識(shí)等等。他如果什么事都不做，那怎么學(xué)習(xí)做主人呢？這就需要家長(zhǎng)在教育觀念上進(jìn)行變革。一旦家長(zhǎng)的教育觀念改變了，就會(huì)自覺(jué)去考慮哪些勞動(dòng)方式對(duì)孩子是合適的。我覺(jué)得安排力所能及的勞動(dòng)、把學(xué)習(xí)跟勞動(dòng)聯(lián)系起來(lái)，是一個(gè)最為可行的選擇。
勞動(dòng)教育是小學(xué)教育的重要組成部分。它對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)勞動(dòng)、德智體全面發(fā)展有著十分重要的意義。為此，我校3—6年級(jí)安排了勞動(dòng)課程，每周各年級(jí)一節(jié)，并根據(jù)大綱對(duì)各年級(jí)的不同要求，按年級(jí)開(kāi)展形式多樣的勞動(dòng)教育。下面談?wù)勎以趧趧?dòng)課的教學(xué)中，所做的一些有益探索。
一、寓思想教育于勞動(dòng)實(shí)踐中
在勞動(dòng)課教學(xué)中，勞動(dòng)實(shí)踐是進(jìn)行勞動(dòng)教育的基礎(chǔ)，勞動(dòng)課以勞動(dòng)實(shí)踐為主，寓思想教育于勞動(dòng)實(shí)踐之中，把思想教育與培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣和掌握知識(shí)、技能有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，努力做到實(shí)踐性、教育性相統(tǒng)一。
因此，在教學(xué)中，我不僅向?qū)W生傳授工藝技術(shù)，而且積極捕捉上述內(nèi)容因素，尤其思想教育方面的因素，并將其有機(jī)地滲透到勞動(dòng)課的教學(xué)中。例如，在教“剪喜字”一課時(shí)，首先引導(dǎo)學(xué)生討論在什么情況下需要剪字？你見(jiàn)到最多的剪字是什么字？“喜”多用于什么場(chǎng)合？因?yàn)橛辛松鲜鲇懻摚詫W(xué)生們?cè)诩糇謺r(shí)極為認(rèn)真、小心，收到了意想不到的效果。
二、從實(shí)際出發(fā)，因地制宜
勞動(dòng)課要選擇一些盡可能做到的、看得見(jiàn)的、摸得著的、能親手操作的知識(shí)進(jìn)行教學(xué)。例如：五年級(jí)學(xué)到《種蕃茄》一課時(shí)，老師感到城市學(xué)生沒(méi)見(jiàn)過(guò)怎樣種蕃茄，并且老師也不熟識(shí)這方面的知識(shí)，講起來(lái)抽象，有難度。于是老師們經(jīng)過(guò)討，這節(jié)課選擇種大蒜的教學(xué)內(nèi)容。老師們找來(lái)幾個(gè)花盆，裝上土，提來(lái)一桶水，準(zhǔn)備一把蒜瓣放在講壇上。課堂上老師一邊講解，一邊在松軟的土壤里動(dòng)手種蒜瓣，并告訴學(xué)生怎樣施肥，怎樣澆水，保持怎樣的密度。接著讓學(xué)生口述種大蒜的要領(lǐng)，最后讓學(xué)生分組輪流動(dòng)手種大蒜，又布置作業(yè)，回家在陽(yáng)臺(tái)上的花盆里，門前的花園中，菜哇上種大蒜。這樣動(dòng)手動(dòng)口相結(jié)合、理論與實(shí)踐相結(jié)合、課堂內(nèi)外相結(jié)合的教學(xué)方法，學(xué)到簡(jiǎn)單的勞動(dòng)知識(shí)，也沒(méi)有照搬課本的內(nèi)容，而是結(jié)合本地實(shí)際，使學(xué)生真正掌握了一種勞動(dòng)技能，完成了勞動(dòng)課的教學(xué)任務(wù)。
三、挖掘教材的創(chuàng)造因素，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí)和積極主動(dòng)性
對(duì)學(xué)生來(lái)講，新技能的形成過(guò)程是一個(gè)創(chuàng)新的過(guò)程。在技能訓(xùn)練課中，工具、材料、任務(wù)和要求都擺在學(xué)生面前，如何多快好省地進(jìn)行加工，這里面蘊(yùn)含著大量有待于解決的問(wèn)題。對(duì)這些問(wèn)題，若能引導(dǎo)學(xué)生自己去解決，要比由教師直接教給學(xué)生怎么做的效果要好得多。因?yàn)椋瑒?chuàng)新的答案，決不是唯一的，而是有一定的選擇性和靈活性。比如，加固掃帚，圓形掃帚和扁形掃帚的捆綁，不能采用同一方法。
上這節(jié)課時(shí)，我先引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋，進(jìn)行發(fā)散性思維，盡量多地提出掃帚的捆綁方法。學(xué)生們積極思索，爭(zhēng)先恐后地提出了許多種方法，有的方法雖然很幼稚，但畢竟是他們自己思維的成果，他們很興奮。然后，我再引導(dǎo)學(xué)生篩選經(jīng)濟(jì)、簡(jiǎn)單、可操作的方法，讓學(xué)生自己動(dòng)手捆綁，用實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)方法的正確性和合理性。最后，驗(yàn)收和評(píng)比，哪個(gè)捆得結(jié)實(shí)？方法是什么？此時(shí)學(xué)生發(fā)言踴躍。這節(jié)課，就加固方法而言，已大大超過(guò)教材規(guī)定的內(nèi)容。
四、重視學(xué)生勞動(dòng)成果，提高學(xué)生勞動(dòng)興趣和認(rèn)真態(tài)度
以往，學(xué)生們認(rèn)為勞動(dòng)課是副課，應(yīng)付一下，教師給個(gè)成績(jī)就行了。因此，部分學(xué)生上勞動(dòng)課很不認(rèn)真，勞動(dòng)成果也很不像樣，更談不上珍惜自己的勞動(dòng)成果。之所以出現(xiàn)這種情況，主要因?yàn)閷W(xué)生們把勞動(dòng)課當(dāng)作一種練習(xí)課，其勞動(dòng)成果也自然是練習(xí)品，沒(méi)什么價(jià)值。改變這種現(xiàn)狀，關(guān)鍵要讓學(xué)生自己的勞動(dòng)成果發(fā)揮作用。我在課后，總想法把學(xué)生的勞動(dòng)成果利用起來(lái)。比如，用學(xué)生做的紙花紙鏈布置教室，用學(xué)生加固的掃帚打掃教室等等。學(xué)生看到自己勞動(dòng)成果有了正式的作用，其學(xué)習(xí)的積極性自然就提高了，也注意了勞動(dòng)成果的質(zhì)量。
五、課內(nèi)外聯(lián)系，促進(jìn)理論與實(shí)踐的結(jié)合
網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的社會(huì)信息多元化，評(píng)價(jià)多元化，社會(huì)分工逐漸細(xì)化，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，望子成龍，盼女成鳳的父母?jìng)儙Ыo孩子的愛(ài)也越來(lái)越多。在這各父母要求多，社會(huì)需求多的情形下，孩子們要學(xué)習(xí)的內(nèi)容也種類繁多，沒(méi)有時(shí)間勞動(dòng)，不愿勞動(dòng)，逐漸遠(yuǎn)離勞動(dòng)，日漸形成勞動(dòng)力低下的現(xiàn)象。如：近些年陜西澄城某高中學(xué)校錄取的新生中，有60%以上的人不會(huì)自己掛帳子，許多高中生在入學(xué)前沒(méi)有親手洗過(guò)一件衣服。一個(gè)班50名學(xué)生的調(diào)查，有49名不會(huì)縫補(bǔ)衣服，不會(huì)釘扣子。該縣對(duì)所重點(diǎn)中學(xué)初一年紀(jì)的學(xué)生作過(guò)一次調(diào)查測(cè)試，結(jié)果表明，從沒(méi)有洗過(guò)一件襯衫的占79%，不能煮好一鍋白米飯的占84%，不會(huì)和不敢使用電飯鍋、液化汽爐的占67%。對(duì)某小學(xué)一個(gè)班的調(diào)查，謬論班44名學(xué)生中，家長(zhǎng)每天給整理書(shū)包的占39%，家長(zhǎng)給洗手絹的占66%，家長(zhǎng)給洗腳的占52.3%，家長(zhǎng)給穿衣服的占59%。由此可見(jiàn)，勞動(dòng)這種人類生存的基本素質(zhì)，中華民族的傳統(tǒng)美德正在由于某些因素的影響而被淡漠，被弱化，被遺忘。這種勞動(dòng)觀念淡漠，勞動(dòng)能力低下的不正?，F(xiàn)象影響著孩子們的健康成長(zhǎng)。
勞動(dòng)創(chuàng)造世界，勞動(dòng)創(chuàng)造人類，勞動(dòng)是人類的第一需要，不勞動(dòng)者不得食。這些觀點(diǎn)反映了客觀真理。要做一個(gè)真正的人，就必須愛(ài)勞動(dòng)。愛(ài)勞動(dòng)一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。為什么孩子的生活自理能力差，勞動(dòng)意識(shí)和勞動(dòng)能力每況愈下?究竟是什么原因?該如何繼承弘揚(yáng)中華民族的美德?筆者對(duì)這些問(wèn)題做了深刻的思考，以供探討。
一、青少年勞動(dòng)能力的現(xiàn)狀
1、在家里：現(xiàn)在的青少年，大多數(shù)都是獨(dú)生子女，在家里被嬌慣成衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的懶骨頭，在家里很少干家務(wù)活或不干家務(wù)活。飯前不知道整理餐桌，拿碗筷，飯后更不知道收拾餐桌及刷鍋洗碗，房間臟了不掃，油瓶倒了不扶。甚至自己的一些自理性勞動(dòng)都推給父母。
2、在學(xué)校：爺爺，奶奶接送心愛(ài)的孫子孫女，還有一些爺爺奶奶弓著腰在教室里替孩子們打掃衛(wèi)生，或給孩子們記作業(yè)。到了中學(xué)最令班主任頭疼的是班里的衛(wèi)生，不會(huì)做值日，不知做什么，該干什么活，做值日逃跑等問(wèn)題;還有很多學(xué)生記不住老師布置的作業(yè)，不做作業(yè)，抄作業(yè)，甚至花錢雇同學(xué)來(lái)寫(xiě)作業(yè)。
二、導(dǎo)致青少年勞動(dòng)能力低下的原因：
1、家庭因素：
(1)家庭勞動(dòng)啟蒙教育不恰當(dāng);
(2)孩子小，怕添麻煩。一如：跟著洗衣服，跟著擇菜，跟著搟餃子皮，跟著拿筷子端碗等，這時(shí)家長(zhǎng)都會(huì)說(shuō)：快去自己好好玩去，別弄臟了手和衣服，等長(zhǎng)大了再學(xué)，這是爸爸、媽媽做的事。父母這種認(rèn)為孩子太小不適合參與勞動(dòng)的意識(shí)，在孩子遠(yuǎn)離勞動(dòng)的行為中起到了催化劑的作用。
(3)孩子學(xué)習(xí)忙，怕耽誤時(shí)間;
(4)心疼孩子，不讓勞動(dòng)。一有一份關(guān)于各國(guó)中小學(xué)生每日勞動(dòng)時(shí)間的統(tǒng)計(jì)顯示：美國(guó)72分鐘，泰國(guó)66分鐘，韓國(guó)42分鐘，法國(guó)36分鐘，英國(guó)30分鐘，中國(guó)只有12分鐘。中國(guó)城鎮(zhèn)的中小學(xué)生大約有50%不參加或每天只參加10分鐘的家務(wù)勞動(dòng)。德國(guó)法律明確規(guī)定：孩子必須幫助父母做家務(wù)，其中610歲的孩子要幫助父母洗餐具，給全家人擦皮鞋;1416歲要負(fù)責(zé)擦汽車和菜園翻地;1618歲要完成每周一次的房間大掃除。
(5)生活富裕，沒(méi)必要?jiǎng)趧?dòng);
(6)用勞動(dòng)懲罰孩子;
(7)工種用貴賤來(lái)區(qū)分;
(8)家長(zhǎng)養(yǎng)育觀念的狹隘性;
(9)家長(zhǎng)沒(méi)有起到榜樣作用;
(10)家長(zhǎng)勞動(dòng)教育沒(méi)有持續(xù)性
2、學(xué)校因素：學(xué)校勞動(dòng)教育的、缺失，也造成了孩子重學(xué)習(xí)，輕勞動(dòng)的態(tài)度。學(xué)校在應(yīng)試教育的壓力下，過(guò)多的追求了成績(jī)，忽視了勞動(dòng)教育，課程安排很滿，沒(méi)有時(shí)間安排勞動(dòng)課，鍛煉課，沒(méi)有大面積的組織學(xué)生參加社會(huì)公益勞動(dòng)，勞動(dòng)最多也就是做值日和大掃除，由于人生安全問(wèn)題，學(xué)生還沒(méi)有擦玻璃的經(jīng)驗(yàn)，技能及樂(lè)趣。
3、社會(huì)因素：
(1)社會(huì)片面的成才觀和用人觀對(duì)青少年勞動(dòng)能力低下起到推波助瀾的作用。
(2)社會(huì)主流觀念的陳舊，不認(rèn)同勞動(dòng)最光榮。
三、培養(yǎng)孩子勞動(dòng)能力的途徑與方法：
勞動(dòng)能力的培養(yǎng)重在家庭教育中，主要可從以下幾方面培養(yǎng)孩子熱愛(ài)勞動(dòng)的品質(zhì)。
1、及早的做一些力所能及的家務(wù)勞動(dòng)。嬰兒剛出生經(jīng)常有不會(huì)吮吸母親的乳汁而餓哭的現(xiàn)象，為了生存嬰兒每天學(xué)習(xí)吮吸媽媽的乳汁，所以勞動(dòng)是人的本能。家長(zhǎng)應(yīng)盡量滿足孩子的需要，讓他盡早的參加家務(wù)勞動(dòng)，這種做法并不單純是為了幫助大人減輕家務(wù)負(fù)擔(dān)，而重要的是通過(guò)做力所能及的家務(wù)來(lái)培養(yǎng)孩子的責(zé)任感，獨(dú)立自主能力這些都是塑造健康人格所必需的保障。
2、家長(zhǎng)要起到勞動(dòng)教育的示范作用。
其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。在勞動(dòng)教育方面家長(zhǎng)首先要為孩子做表率。父母主動(dòng)承擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)的精神會(huì)感染孩子，在這各好的家庭氛圍的熏陶下，孩子會(huì)逐步從父母身上學(xué)到為他人著想，熱愛(ài)勞動(dòng)的美好品質(zhì)。
3、家長(zhǎng)要鼓勵(lì)孩子進(jìn)行自理性勞動(dòng)。
4、家長(zhǎng)隨時(shí)樹(shù)立孩子的勞動(dòng)自信心。
5、家長(zhǎng)多帶孩子參加公益勞動(dòng)。
讓孩子能明辨是非，全面看問(wèn)題，知道不是所有的勞動(dòng)都有報(bào)酬，勞動(dòng)的價(jià)值不僅僅體現(xiàn)在金錢上，從而正確的引導(dǎo)孩子健康成長(zhǎng)。
6、重視勞動(dòng)實(shí)踐
四、勞動(dòng)教育對(duì)孩子健康人格的影響
1、勞動(dòng)有助于孩子的發(fā)展
2、勞動(dòng)能促進(jìn)孩子智力發(fā)展
從生物學(xué)角度講，適當(dāng)勞動(dòng)可以促進(jìn)血液循環(huán)，加速新陳代謝過(guò)程，調(diào)節(jié)大腦疲勞，有利于大腦發(fā)育。長(zhǎng)期的勞動(dòng)過(guò)程還可以培養(yǎng)孩子對(duì)事物的觀察、分析和判斷能力。
3、勞動(dòng)易于培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新品質(zhì)
一切的創(chuàng)新能力和技能與勞動(dòng)實(shí)踐者是密不可分的，沒(méi)有經(jīng)過(guò)動(dòng)手和實(shí)踐，思維和想像往往不夠深刻，不夠深遠(yuǎn)。即使科學(xué)家的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明，都是在動(dòng)手的實(shí)踐活動(dòng)中產(chǎn)生的。
4、勞動(dòng)促使關(guān)系和諧
然而，新一代獨(dú)生子女由于受家庭幾代人的寵愛(ài)，自理能力的匱乏也是顯而易見(jiàn)的。例如近幾年出現(xiàn)的中學(xué)生家長(zhǎng)陪讀現(xiàn)象，大學(xué)生人才招聘家長(zhǎng)陪聘現(xiàn)象，足以說(shuō)明新一代獨(dú)生子女自理能力的薄弱。即便是在農(nóng)村，獨(dú)生子女們的自理能力也同樣的缺乏。我校的升旗手中就有不少學(xué)生一開(kāi)始不會(huì)系國(guó)旗，有時(shí)候系好了又掉下來(lái)的情況也發(fā)生過(guò)幾次，有的小學(xué)生不會(huì)削鉛筆，有的小學(xué)生書(shū)包不會(huì)整理……至于洗衣做飯，那可真是寥寥無(wú)幾了。
一、 小學(xué)生應(yīng)該具備的自理能力。
自理能力包括三個(gè)方面內(nèi)容：生活自理能力、學(xué)習(xí)自理能力、社交自理能力。本文所講的自理能力主要是生活自理能力，生活自理能力是指孩子在日常生活中照料自己生活的自我服務(wù)性勞動(dòng)的能力。簡(jiǎn)單的說(shuō)就是自我服務(wù)，自己照顧自己，它是一個(gè)人應(yīng)該具備的最基本的生活技能。
小學(xué)生到底應(yīng)該具備哪些自理能力！《小學(xué)生日常行為規(guī)范》第二條是這樣寫(xiě)的“尊敬父母，關(guān)心父母身體健康，主動(dòng)為家庭做力所能及的事。”第九條規(guī)定“衣著整潔，經(jīng)常洗澡，勤剪指甲，勤洗頭，早晚刷牙，飯前便后要洗手。自己能做的事自己做，衣物用品擺放整齊，學(xué)會(huì)收拾房間、洗衣服、洗餐具等家務(wù)勞動(dòng)?！睆摹缎W(xué)生日常行為規(guī)范》可以看出，小學(xué)生的自理能力主要是指：自我服務(wù)性勞動(dòng)，家庭生活服務(wù)性勞動(dòng)。自我服務(wù)性勞動(dòng)包括：梳頭，洗臉，洗腳，洗澡，穿衣、褲，系紅領(lǐng)巾，剪指甲，整理書(shū)包，刨鉛筆，包書(shū)皮，鋪床單，疊被子，折衣物等；家庭生活服務(wù)性勞動(dòng)主要包括：掃地，拖地，擦桌、椅、柜，洗衣，洗鍋、碗、盆，擇菜、切菜，削果皮，燒開(kāi)水，煮面，煮小菜、湯等。
二、小學(xué)生自理能力現(xiàn)狀。
通過(guò)對(duì)本校學(xué)生網(wǎng)絡(luò)調(diào)查、個(gè)別調(diào)查，對(duì)其他學(xué)校小學(xué)生通過(guò)上網(wǎng)瀏覽了解，筆者認(rèn)識(shí)到當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)生的自理能力現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，主要表現(xiàn)為：
1、 學(xué)生不愛(ài)勞動(dòng)，怕臟、怕累。
低年級(jí)中大多數(shù)學(xué)生不能獨(dú)立完成自我服務(wù)性勞動(dòng)，往往是在家長(zhǎng)的幫助下完成的；有的學(xué)生真的是“飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手”；有的學(xué)生上學(xué)遲到不找自己的原因，往往埋怨家長(zhǎng)，甚至索性發(fā)脾氣；經(jīng)常進(jìn)行家庭服務(wù)性勞動(dòng)的學(xué)生不到10%。
2、祖輩對(duì)孩子寵愛(ài)變溺愛(ài)，捧在手里、含在嘴里。
現(xiàn)在孩子的家長(zhǎng)大多受過(guò)初中以上教育，對(duì)孩子的教育有一定的正確認(rèn)識(shí)，也有較正確的教育孩子的理念，但是祖輩的文化水平普遍較低，他們往往對(duì)孩子更加溺愛(ài)，對(duì)孩子護(hù)短，更別說(shuō)是讓孩子自己做事了。有的時(shí)候還出現(xiàn)家長(zhǎng)教育孩子，爺爺奶奶訓(xùn)斥爸爸媽媽的現(xiàn)象。
3、學(xué)校教育偏重語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)等學(xué)科教育，忽視了學(xué)生的勞動(dòng)教育。
學(xué)校教育是學(xué)生接受勞動(dòng)教育，形成自理能力不可缺少的因素。然而，一些活動(dòng)課，實(shí)踐課成了自習(xí)課、語(yǔ)數(shù)課的情況屢有發(fā)生，學(xué)生失去了活動(dòng)與實(shí)踐的機(jī)會(huì)；有的老師以勞動(dòng)為懲罰，致使學(xué)生對(duì)勞動(dòng)產(chǎn)生厭惡。
一、小學(xué)生應(yīng)該具備的自理能力。
自理能力包括三個(gè)方面內(nèi)容：生活自理能力、學(xué)習(xí)自理能力、社交自理能力。本文所講的自理能力主要是生活自理能力，生活自理能力是指孩子在日常生活中照料自己生活的自我服務(wù)性勞動(dòng)的能力。簡(jiǎn)單的說(shuō)就是自我服務(wù)，自己照顧自己，它是一個(gè)人應(yīng)該具備的最基本的生活技能。
小學(xué)生到底應(yīng)該具備哪些自理能力！《小學(xué)生日常行為規(guī)范》第二條是這樣寫(xiě)的“尊敬父母，關(guān)心父母身體健康，主動(dòng)為家庭做力所能及的事。”第九條規(guī)定“衣著整潔，經(jīng)常洗澡，勤剪指甲，勤洗頭，早晚刷牙，飯前便后要洗手。自己能做的事自己做，衣物用品擺放整齊，學(xué)會(huì)收拾房間、洗衣服、洗餐具等家務(wù)勞動(dòng)。”從《小學(xué)生日常行為規(guī)范》可以看出，小學(xué)生的自理能力主要是指：自我服務(wù)性勞動(dòng)，家庭生活服務(wù)性勞動(dòng)。自我服務(wù)性勞動(dòng)包括：梳頭，洗臉，洗腳，洗澡，穿衣、褲，系紅領(lǐng)巾，剪指甲，整理書(shū)包，刨鉛筆，包書(shū)皮，鋪床單，疊被子，折衣物等；家庭生活服務(wù)性勞動(dòng)主要包括：掃地，拖地，擦桌、椅、柜，洗衣，洗鍋、碗、盆，擇菜、切菜，削果皮，燒開(kāi)水，煮面，煮小菜、湯等。
二、小學(xué)生自理能力現(xiàn)狀。
通過(guò)對(duì)本校學(xué)生網(wǎng)絡(luò)調(diào)查、個(gè)別調(diào)查，對(duì)其他學(xué)校小學(xué)生通過(guò)上網(wǎng)瀏覽了解，筆者認(rèn)識(shí)到當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)生的自理能力現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，主要表現(xiàn)為：
1、學(xué)生不愛(ài)勞動(dòng)，怕臟、怕累。
低年級(jí)中大多數(shù)學(xué)生不能獨(dú)立完成自我服務(wù)性勞動(dòng)，往往是在家長(zhǎng)的幫助下完成的；有的學(xué)生真的是“飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手”；有的學(xué)生上學(xué)遲到不找自己的原因，往往埋怨家長(zhǎng)，甚至索性發(fā)脾氣；經(jīng)常進(jìn)行家庭服務(wù)性勞動(dòng)的學(xué)生不到10%。
2、祖輩對(duì)孩子寵愛(ài)變溺愛(ài)，捧在手里、含在嘴里。
現(xiàn)在孩子的家長(zhǎng)大多受過(guò)初中以上教育，對(duì)孩子的教育有一定的正確認(rèn)識(shí)，也有較正確的教育孩子的理念，但是祖輩的文化水平普遍較低，他們往往對(duì)孩子更加溺愛(ài)，對(duì)孩子護(hù)短，更別說(shuō)是讓孩子自己做事了。有的時(shí)候還出現(xiàn)家長(zhǎng)教育孩子，爺爺奶奶訓(xùn)斥爸爸媽媽的現(xiàn)象。
3、學(xué)校教育偏重語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)等學(xué)科教育，忽視了學(xué)生的勞動(dòng)教育。
學(xué)校教育是學(xué)生接受勞動(dòng)教育，形成自理能力不可缺少的因素。然而，一些活動(dòng)課，實(shí)踐課成了自習(xí)課、語(yǔ)數(shù)課的情況屢有發(fā)生，學(xué)生失去了活動(dòng)與實(shí)踐的機(jī)會(huì)；有的老師以勞動(dòng)為懲罰，致使學(xué)生對(duì)勞動(dòng)產(chǎn)生厭惡。
三、對(duì)提高小學(xué)生自理能力的建議。
1、開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生勞動(dòng)興趣。
綜合實(shí)踐活動(dòng)、少先隊(duì)活動(dòng)都是隊(duì)員們喜愛(ài)的活動(dòng)形式，我們可以通過(guò)一系列活動(dòng)來(lái)訓(xùn)練和培養(yǎng)隊(duì)員的自理能力。如“我是小主人”，在教師的指導(dǎo)下，學(xué)會(huì)做一些簡(jiǎn)單的班務(wù)勞動(dòng)；“我是小幫手”，在家長(zhǎng)的指導(dǎo)下，練習(xí)并學(xué)會(huì)做一些簡(jiǎn)單的家務(wù)勞動(dòng)；“我是小大人”，在師長(zhǎng)的指導(dǎo)下，學(xué)會(huì)一些簡(jiǎn)單的自我服務(wù)內(nèi)容。還可以根據(jù)低年級(jí)的隊(duì)員上進(jìn)心強(qiáng)的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)一些競(jìng)賽：整理書(shū)包比賽，系鞋帶比賽等。
2、加強(qiáng)家校聯(lián)系，更新家長(zhǎng)育兒理念。
然而，新一代獨(dú)生子女由于受家庭幾代人的寵愛(ài)，自理能力的匱乏也是顯而易見(jiàn)的。例如近幾年出現(xiàn)的中學(xué)生家長(zhǎng)陪讀現(xiàn)象，大學(xué)生人才招聘家長(zhǎng)陪聘現(xiàn)象，足以說(shuō)明新一代獨(dú)生子女自理能力的薄弱。即便是在農(nóng)村，獨(dú)生子女們的自理能力也同樣的缺乏。我校的升旗手中就有不少學(xué)生一開(kāi)始不會(huì)系國(guó)旗，有時(shí)候系好了又掉下來(lái)的情況也發(fā)生過(guò)幾次，有的小學(xué)生不會(huì)削鉛筆，有的小學(xué)生書(shū)包不會(huì)整理……至于洗衣做飯，那可真是寥寥無(wú)幾了。
一、小學(xué)生應(yīng)該具備的自理能力
自理能力包括三個(gè)方面內(nèi)容：生活自理能力、學(xué)習(xí)自理能力、社交自理能力。本文所講的自理能力主要是生活自理能力，生活自理能力是指孩子在日常生活中照料自己生活的自我服務(wù)性勞動(dòng)的能力。簡(jiǎn)單的說(shuō)就是自我服務(wù)，自己照顧自己，它是一個(gè)人應(yīng)該具備的最基本的生活技能。
小學(xué)生到底應(yīng)該具備哪些自理能力！《小學(xué)生日常行為規(guī)范》第二條是這樣寫(xiě)的“尊敬父母，關(guān)心父母身體健康，主動(dòng)為家庭做力所能及的事?！钡诰艞l規(guī)定“衣著整潔，經(jīng)常洗澡，勤剪指甲，勤洗頭，早晚刷牙，飯前便后要洗手。自己能做的事自己做，衣物用品擺放整齊，學(xué)會(huì)收拾房間、洗衣服、洗餐具等家務(wù)勞動(dòng)?！睆摹缎W(xué)生日常行為規(guī)范》可以看出，小學(xué)生的自理能力主要是指：自我服務(wù)性勞動(dòng)，家庭生活服務(wù)性勞動(dòng)。自我服務(wù)性勞動(dòng)包括：梳頭，洗臉，洗腳，洗澡，穿衣、褲，系紅領(lǐng)巾，剪指甲，整理書(shū)包，刨鉛筆，包書(shū)皮，鋪床單，疊被子，折衣物等；家庭生活服務(wù)性勞動(dòng)主要包括：掃地，拖地，擦桌、椅、柜，洗衣，洗鍋、碗、盆，擇菜、切菜，削果皮，燒開(kāi)水，煮面，煮小菜、湯等。
二、小學(xué)生自理能力現(xiàn)狀
通過(guò)對(duì)本校學(xué)生網(wǎng)絡(luò)調(diào)查、個(gè)別調(diào)查，對(duì)其他學(xué)校小學(xué)生通過(guò)上網(wǎng)瀏覽了解，筆者認(rèn)識(shí)到當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)生的自理能力現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，主要表現(xiàn)為：
1、學(xué)生不愛(ài)勞動(dòng)，怕臟、怕累。
低年級(jí)中大多數(shù)學(xué)生不能獨(dú)立完成自我服務(wù)性勞動(dòng)，往往是在家長(zhǎng)的幫助下完成的；有的學(xué)生真的是“飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手”；有的學(xué)生上學(xué)遲到不找自己的原因，往往埋怨家長(zhǎng)，甚至索性發(fā)脾氣；經(jīng)常進(jìn)行家庭服務(wù)性勞動(dòng)的學(xué)生不到10%。
2、祖輩對(duì)孩子寵愛(ài)變溺愛(ài)，捧在手里、含在嘴里。
現(xiàn)在孩子的家長(zhǎng)大多受過(guò)初中以上教育，對(duì)孩子的教育有一定的正確認(rèn)識(shí)，也有較正確的教育孩子的理念，但是祖輩的文化水平普遍較低，他們往往對(duì)孩子更加溺愛(ài)，對(duì)孩子護(hù)短，更別說(shuō)是讓孩子自己做事了。有的時(shí)候還出現(xiàn)家長(zhǎng)教育孩子，爺爺奶奶訓(xùn)斥爸爸媽媽的現(xiàn)象。
3、學(xué)校教育偏重語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)等學(xué)科教育，忽視了學(xué)生的勞動(dòng)教育。
學(xué)校教育是學(xué)生接受勞動(dòng)教育，形成自理能力不可缺少的因素。然而，一些活動(dòng)課，實(shí)踐課成了自習(xí)課、語(yǔ)數(shù)課的情況屢有發(fā)生，學(xué)生失去了活動(dòng)與實(shí)踐的機(jī)會(huì)；有的老師以勞動(dòng)為懲罰，致使學(xué)生對(duì)勞動(dòng)產(chǎn)生厭惡。
三、對(duì)提高小學(xué)生自理能力的建議
1、開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生勞動(dòng)興趣。
綜合實(shí)踐活動(dòng)、少先隊(duì)活動(dòng)都是隊(duì)員們喜愛(ài)的活動(dòng)形式，我們可以通過(guò)一系列活動(dòng)來(lái)訓(xùn)練和培養(yǎng)隊(duì)員的自理能力。如“我是小主人”，在教師的指導(dǎo)下，學(xué)會(huì)做一些簡(jiǎn)單的班務(wù)勞動(dòng)；“我是小幫手”，在家長(zhǎng)的指導(dǎo)下，練習(xí)并學(xué)會(huì)做一些簡(jiǎn)單的家務(wù)勞動(dòng)；“我是小大人”，在師長(zhǎng)的指導(dǎo)下，學(xué)會(huì)一些簡(jiǎn)單的自我服務(wù)內(nèi)容。還可以根據(jù)低年級(jí)的隊(duì)員上進(jìn)心強(qiáng)的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)一些競(jìng)賽：整理書(shū)包比賽，系鞋帶比賽等。
2、加強(qiáng)家校聯(lián)系，更新家長(zhǎng)育兒理念。
現(xiàn)在的小學(xué)生獨(dú)生子女多，有相當(dāng)一部分獨(dú)生子女由于父母、長(zhǎng)輩的過(guò)分溺愛(ài)，在家里是“小皇帝”，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，挑吃懶惰，不愛(ài)勞動(dòng)，不會(huì)勞動(dòng)，以至于連起碼的諸如如何吃飯、如何穿衣、如何洗臉?biāo)⒀赖鹊幕旧钅芰Χ紱](méi)有。生活自理能力普遍低下，成了“肩不能挑，手不能提”的“公子哥兒”和“嬌小姐”，成為了生活上的弱者。同時(shí)，優(yōu)越的生活環(huán)境，使他們形成了任性、嬌氣的性格，不知道父母的辛勤勞累。他們?cè)趧趧?dòng)觀念、勞動(dòng)習(xí)慣、自我服務(wù)能力、勞動(dòng)感情等方面的表現(xiàn)不盡如人意。這些人的問(wèn)題，不只是個(gè)人問(wèn)題，而是一個(gè)突出的社會(huì)問(wèn)題，可以想象這樣的青少年一旦長(zhǎng)大后，不僅不會(huì)成為國(guó)家的棟梁之才、有用人才，反而會(huì)成為社會(huì)的累贅、政府的包袱。這就告誡教育工作者，在日常的教育教學(xué)工作中，不要忘了把培養(yǎng)學(xué)生起碼的生活能力作為一項(xiàng)重要工作來(lái)抓，要讓他們從事各項(xiàng)有益的勞動(dòng)活動(dòng)，要給學(xué)生提供充足的鍛煉機(jī)會(huì)，讓他們?cè)趧趧?dòng)實(shí)踐中鍛煉其勞動(dòng)能力，培養(yǎng)其優(yōu)秀品質(zhì)；作為教師，也應(yīng)主動(dòng)與家長(zhǎng)溝通、配合，讓學(xué)生在家中承擔(dān)必要的家庭勞動(dòng)，學(xué)會(huì)洗臉?biāo)⒀馈⑾匆伦鲲?、整理房間等，絕不能越俎代皰。只有這樣，才能逐步培養(yǎng)鍛煉學(xué)生的獨(dú)立自主意識(shí)，使之具有起碼生活能力的同時(shí)，逐步培養(yǎng)自立自強(qiáng)的優(yōu)秀品質(zhì)。
二、注重勞動(dòng)技術(shù)教育中學(xué)生勤勞節(jié)儉、熱愛(ài)勞動(dòng)品質(zhì)的培養(yǎng)
有的家長(zhǎng)認(rèn)為只要孩子成績(jī)好，家務(wù)勞動(dòng)可以自己包下來(lái)。他們望子成龍，望女成鳳，生活上百依百順，品德上遷就溺愛(ài)，使孩子養(yǎng)成浪費(fèi)、懶惰的壞習(xí)慣。同時(shí)，由于社會(huì)上一些不良風(fēng)氣的影響，有些學(xué)生逐步形成了“好逸惡勞、貪圖享受”的思想。勞動(dòng)意識(shí)非常淡薄，使不少“小皇帝”的“驕、嬌”二氣淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)：生活上要求很高，小小年紀(jì)就攀比穿名牌衣服、戴名牌飾品，過(guò)生日要去大酒店，搞生日聚會(huì)要幾千元，勞動(dòng)時(shí)怕臟怕累，只希望別人關(guān)心自己，卻不關(guān)心別人，甚至有的出資雇人為自己寫(xiě)作業(yè)、做值日等等。，某些學(xué)校把追求高分放在重要位置，片面追求升學(xué)率，重智育輕德育忽視勞動(dòng)技術(shù)教育陷入應(yīng)試教育誤區(qū)，忽視了對(duì)學(xué)生的勞動(dòng)教育，艱苦樸素和勤儉節(jié)約教育。勞動(dòng)課流于形式，無(wú)計(jì)劃，無(wú)總結(jié)，無(wú)檢查，隨意把勞動(dòng)課時(shí)間移作他用。勞動(dòng)教育在整個(gè)學(xué)校教育教學(xué)工作中成了可有可無(wú)的擺設(shè)。由學(xué)生的種種現(xiàn)象表明，對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)技術(shù)教育迫在眉睫。試想如果不讓學(xué)生親自下田感受一下農(nóng)民耕作的辛勞，不讓學(xué)生親入工廠體驗(yàn)一下工人的艱辛，他們?cè)鯐?huì)理解幸福生活的來(lái)之不易？怎會(huì)理解熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)人民意義的偉大？又怎會(huì)自覺(jué)培養(yǎng)這種優(yōu)秀的思想品質(zhì)呢？實(shí)踐證明，孩子經(jīng)常參加勞動(dòng)，首先可直接學(xué)到各項(xiàng)技能，增長(zhǎng)才干，而通過(guò)辛勤的勞動(dòng)，更讓他們體會(huì)到每一份財(cái)富和每一點(diǎn)成果的取得，都凝聚著勞動(dòng)的汗水，從而使他們懂得這一切的珍貴，更好地珍惜這一切，體會(huì)勞動(dòng)創(chuàng)造的快樂(lè)，進(jìn)而養(yǎng)成勤勞儉樸、熱愛(ài)勞動(dòng)的優(yōu)良品質(zhì)。
三、注重勞動(dòng)技術(shù)教育中學(xué)生吃苦耐勞、拼搏進(jìn)取品質(zhì)的培養(yǎng)
在一些發(fā)達(dá)國(guó)家，特別注重從小培養(yǎng)孩子吃苦耐勞、獨(dú)立生活的能力。如：德國(guó)的法律更是明確規(guī)定孩子必須幫助父母做家務(wù)，并根據(jù)不同年齡階段提出了不同的具體要求。之所以如此，是因?yàn)樗麄兛吹搅藙趧?dòng)對(duì)孩子們健康成長(zhǎng)及未來(lái)生存都產(chǎn)生著重大的影響。一個(gè)人如果沒(méi)有一定的吃苦精神，沒(méi)有一定的嚴(yán)峻生活實(shí)踐考驗(yàn)，是不可能成就一番大業(yè)的。一個(gè)國(guó)家、民族如果缺乏勇于拼搏進(jìn)取、擁有競(jìng)爭(zhēng)開(kāi)拓品質(zhì)的人才，這個(gè)國(guó)家、民族將很難在未來(lái)競(jìng)爭(zhēng)中站穩(wěn)腳跟。偉大的發(fā)明家愛(ài)迪生從小就隨哥哥、姐姐拾破爛，勤工儉學(xué)。十六歲時(shí)，他已能獨(dú)立工作，自力更生。勞動(dòng)給了他實(shí)踐的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)了他堅(jiān)韌的意志，更增長(zhǎng)了他的見(jiàn)識(shí)，從而使他成為舉世聞名的大發(fā)明家。因此，我們的勞動(dòng)技術(shù)教育要注重學(xué)生吃苦耐勞、拼搏進(jìn)取品質(zhì)的培養(yǎng)。
而2017年我們?cè)诮逃矫娴耐度胍仓粫?huì)多，不會(huì)少。除常規(guī)性的經(jīng)費(fèi)保障外，我們還將另外成立5個(gè)億的建設(shè)基金。兩個(gè)項(xiàng)目現(xiàn)在也已列入政府為民辦實(shí)事工作。一是投入250萬(wàn)元，完善校園安防體系建O，新增或改造校園數(shù)字高清攝像頭1 800個(gè)，實(shí)現(xiàn)全區(qū)校園高清攝像頭關(guān)鍵點(diǎn)位全覆蓋。二是啟動(dòng)“愛(ài)心港灣”助學(xué)計(jì)劃，減免中小幼困難家庭學(xué)生午餐費(fèi)、校服費(fèi)、代管費(fèi)等，實(shí)現(xiàn)困難學(xué)生全免資助。一句話，困難很多，但是我們的資金投入從來(lái)都是優(yōu)先考慮教育。
此外，我區(qū)投資13.5億元，占地103畝的啟正實(shí)驗(yàn)學(xué)校已在去年正式開(kāi)工，預(yù)計(jì)2019年將建成使用。這是我區(qū)在教育投入方面的一個(gè)大手筆。我們力爭(zhēng)將這所新校打造成杭城最具人文地標(biāo)性的窗口學(xué)?！，F(xiàn)在正在四處取經(jīng)，聽(tīng)取各方意見(jiàn)，尋求辦學(xué)的新理念、好做法。
：看來(lái)下城區(qū)在教育方面的投入真是非常大手筆呀。教育政策措施的一舉一動(dòng)，都牽動(dòng)著千家萬(wàn)戶，而教育資源的配置，對(duì)每一個(gè)家庭、個(gè)人來(lái)說(shuō)，往往都會(huì)產(chǎn)生著重大的影響。請(qǐng)問(wèn)下城區(qū)是如何配置公共教育資源、促進(jìn)教育公平的？
包曉東：一是科學(xué)預(yù)測(cè)，動(dòng)態(tài)調(diào)整。我區(qū)強(qiáng)化教育、衛(wèi)計(jì)、公安等部門的合作，科學(xué)測(cè)算下城區(qū)各個(gè)地塊人口數(shù)量、外來(lái)務(wù)工人員隨遷子女就讀需求、全面二孩政策實(shí)施后就學(xué)的變化規(guī)律，準(zhǔn)確預(yù)估班級(jí)數(shù)額缺口，研判生源矛盾。
二是優(yōu)化教育服務(wù)區(qū)。根據(jù)生源、校園布局情況，對(duì)教育服務(wù)區(qū)進(jìn)行了優(yōu)化調(diào)整，平衡辦學(xué)規(guī)模，提高辦學(xué)質(zhì)量。具體包括：兩所優(yōu)質(zhì)學(xué)校打通教育服務(wù)區(qū)，緩解局部地區(qū)入學(xué)矛盾比較突出的現(xiàn)狀；大膽探索同類校園的撤并，發(fā)揮名校集群式發(fā)展效應(yīng)；積極穩(wěn)妥推行小升初交互式劃片，激活公辦學(xué)校的辦學(xué)活力，促進(jìn)公辦學(xué)校進(jìn)一步辦出特色。
三是開(kāi)展教師校長(zhǎng)交流工作。建立教師校長(zhǎng)交流制度，明確交流程序與要求，重點(diǎn)引導(dǎo)骨干教師和校長(zhǎng)向教育實(shí)力薄弱學(xué)校、新建學(xué)校流動(dòng)，引導(dǎo)超編學(xué)校教師向空編學(xué)校流動(dòng)。同時(shí)，在推優(yōu)評(píng)先、職評(píng)促進(jìn)、聘任優(yōu)先、津貼保障和考核監(jiān)督等五個(gè)方面，進(jìn)行有力保障。參加交流的教師在新學(xué)校的全面建設(shè)中發(fā)揮了重要作用，有效縮小了校際師資差距，促進(jìn)了教育均衡發(fā)展。
：在治安建設(shè)方面，下城已經(jīng)創(chuàng)下了省級(jí)平安區(qū)十連冠，而校園安全是城市治安的重要方面，下城區(qū)在校園安全建設(shè)方面有哪些好的做法？
包曉東：說(shuō)起平安建設(shè)我們還是很自豪的，在校園安全建設(shè)方面我們主要通過(guò)以下五點(diǎn)來(lái)落實(shí)。一是嚴(yán)格落實(shí)安全工作責(zé)任。每年年初在區(qū)委、區(qū)政府與教育局簽訂《安全生產(chǎn)目標(biāo)管理責(zé)任書(shū)》的基礎(chǔ)上，教育局與各校園簽訂《安全工作綜合目標(biāo)管理責(zé)任書(shū)》，各校園則與每一個(gè)處室，每一位教師簽訂《安全工作責(zé)任書(shū)》，對(duì)具體的安全工作任務(wù)進(jìn)行了層層分解，根據(jù)《中小學(xué)校崗位安全工作指南》把責(zé)任落實(shí)到每一個(gè)崗位，切實(shí)加強(qiáng)一級(jí)抓一級(jí)，層層抓落實(shí)的“一崗雙責(zé)”責(zé)任體系，自覺(jué)管理好責(zé)任范圍內(nèi)的人和事，確保我區(qū)各校園安全穩(wěn)定。
二是加強(qiáng)校園防控體系建設(shè)。在切實(shí)加強(qiáng)校園人防、物防、技防建設(shè)基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)全區(qū)校園三防全覆蓋，每個(gè)校園設(shè)置安全保衛(wèi)管理機(jī)構(gòu)，配備專職安全保衛(wèi)人員，超標(biāo)準(zhǔn)配備專職保安人員（每年聘請(qǐng)校園保安人員的費(fèi)用達(dá)到1 000多萬(wàn)元），按標(biāo)準(zhǔn)配齊配足防衛(wèi)器械，進(jìn)一步完善安全技術(shù)防范系統(tǒng)建設(shè)，每年逐批更新校園視頻監(jiān)控高清設(shè)備。我們將逐年推進(jìn)校園警務(wù)室建設(shè)工作，加強(qiáng)警校聯(lián)動(dòng)機(jī)制，不斷提升我區(qū)校園及周邊地區(qū)治安防控能力。
三是推進(jìn)愛(ài)心護(hù)學(xué)崗機(jī)制建設(shè)。我區(qū)充分整合社區(qū)民警、交警、協(xié)輔警、校園保衛(wèi)干部、專職保安、值班教師、家長(zhǎng)志愿者、社區(qū)志愿者等力量，成立“愛(ài)心警察護(hù)學(xué)崗”和“愛(ài)心家長(zhǎng)護(hù)學(xué)崗”，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生上下學(xué)、集體出游或其他重點(diǎn)時(shí)段的護(hù)學(xué)工作，充分發(fā)揮警務(wù)、社區(qū)及家長(zhǎng)的力量，明確思路，落實(shí)措施，進(jìn)一步加強(qiáng)責(zé)任感和緊迫感，真正實(shí)現(xiàn)“警、家、校攜手，用愛(ài)護(hù)學(xué)”的目的，建立起維護(hù)校園安全穩(wěn)定的長(zhǎng)效機(jī)制，確保師生安全和校園穩(wěn)定，促進(jìn)校園教育事業(yè)持續(xù)、快速、健康、協(xié)調(diào)發(fā)展，有效地為校園師生及周邊群眾營(yíng)造一個(gè)和諧、文明、有序、平安的環(huán)境。
四是加強(qiáng)校園周邊治安綜合治理。進(jìn)一步做好校園及周邊治安、交通管理的環(huán)境治理工作，持續(xù)推進(jìn)“護(hù)校安園”專項(xiàng)行動(dòng)，多部門聯(lián)合開(kāi)展校園周邊環(huán)境衛(wèi)生、食品衛(wèi)生、文化市場(chǎng)等日常巡查，聯(lián)合街道對(duì)校園周邊200米范圍內(nèi)餐飲、食品店進(jìn)行食品安全整治，及時(shí)發(fā)現(xiàn)各種安全隱患，并配合開(kāi)展隱患治理，進(jìn)一步凈化校園及周邊的治安、交通、文化、食品衛(wèi)生等環(huán)境。
五是全面開(kāi)展安全宣傳教育工作。各校園通過(guò)各種途徑開(kāi)展面向全體師生的消防安全、道路交通安全、防溺水、禁毒、防震減災(zāi)等一系列宣傳教育活動(dòng)，不斷靈活宣傳教育形式，拓寬宣傳教育渠道，增強(qiáng)宣傳教育效果。同時(shí)，還充分利用公安民警擔(dān)任的校園法制副校長(zhǎng)作用，對(duì)師生開(kāi)展法制安全教育培訓(xùn)工作。另外，我們充分利用中國(guó)教育學(xué)會(huì)研發(fā)的“校園安全教育平臺(tái)”開(kāi)展安全教育工作。我區(qū)自2014年和中國(guó)教育協(xié)會(huì)簽訂“安全教育實(shí)驗(yàn)區(qū)”的協(xié)議以來(lái)，有效解決了老師安全教育的資源不足、專業(yè)程度不高的問(wèn)題，將校園安全教育真正落到實(shí)處。校園安全教育課開(kāi)設(shè)率達(dá)到100%。此外，我區(qū)非常重視校園應(yīng)急疏散演練工作，各校園每學(xué)期定期開(kāi)展至少兩次以上的應(yīng)急疏散演練活動(dòng)，全面提升學(xué)生的健康素養(yǎng)和安全素養(yǎng)。
：除了校園安全建設(shè)，下城區(qū)還很注重以活動(dòng)來(lái)推進(jìn)中小學(xué)育人工作，其中“聽(tīng)、尋、展、行”系列活動(dòng)就產(chǎn)生了熱烈的反響，您能介紹一下這四個(gè)字的具體內(nèi)涵嗎？
包曉東：為學(xué)習(xí)貫徹全省育人工作座談會(huì)精神，積極探索時(shí)政宣教新舉措，培育中小學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，我們?cè)谌珔^(qū)31所中小學(xué)開(kāi)展了“聽(tīng)、尋、展、行”系列活動(dòng)，著力推進(jìn)中小學(xué)育人工作。
“聽(tīng)”，即聽(tīng)新聞時(shí)事，引領(lǐng)學(xué)生明辨是非。通過(guò)開(kāi)設(shè)“四點(diǎn)半”大課堂、開(kāi)展“政策連連看”、評(píng)選“小小新聞評(píng)論員”等方式，鼓勵(lì)學(xué)生了解社會(huì)新聞。如青藍(lán)小學(xué)的“青青藍(lán)藍(lán)說(shuō)天下”微課堂，7個(gè)孩子為一組，每次挨個(gè)復(fù)述“五水共治”“三改一拆”“四換三名”等中的一條內(nèi)容，輕松引導(dǎo)孩子關(guān)注省市區(qū)情，了解社會(huì)、認(rèn)識(shí)社會(huì)。
“尋”，即尋傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)學(xué)生向善明理。以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、“綠水青山就是金山銀山”等為主題，開(kāi)展傳統(tǒng)文化進(jìn)校園、“非遺尋訪”“微黨課”校園巡講等活動(dòng)，培育學(xué)生人文情懷。如長(zhǎng)江實(shí)驗(yàn)小學(xué)組建95支“親子非遺尋訪”小隊(duì)，求知小學(xué)開(kāi)展“絲綢扎染文化進(jìn)校園”活動(dòng)，借此展開(kāi)“一帶一路”相關(guān)教育。
“展”，即展童眼視界，培養(yǎng)學(xué)生德美情懷。以“童眼看社會(huì)”為主題，結(jié)合核心價(jià)值觀和時(shí)事大事宣傳教育，開(kāi)展“集時(shí)、集事、集史”主題集郵活動(dòng)、“童畫(huà)社會(huì)主義核心價(jià)值觀”繪畫(huà)比賽、中國(guó)夢(mèng)系列微電影制播等活動(dòng)。如朝暉實(shí)驗(yàn)小學(xué)“紅領(lǐng)巾攝制棚”拍攝了專題記錄片《我美麗的家鄉(xiāng)，我心中的祖國(guó)》和廉政校園劇《禮物》，鮮活闡述孩子對(duì)中國(guó)聲音、中國(guó)故事的理解。
“行”，即行日常點(diǎn)滴，帶領(lǐng)學(xué)生投身實(shí)踐。組織開(kāi)展學(xué)禹、爭(zhēng)做“治水五小員”等“五水共治”主}系列活動(dòng)，培育合格公民。如長(zhǎng)壽橋小學(xué)開(kāi)展“攜手1+6科學(xué)用水進(jìn)萬(wàn)家”“攜手1+6防旱抗旱進(jìn)萬(wàn)家”等系列活動(dòng)；茅巷小學(xué)等學(xué)校開(kāi)展了“河道小醫(yī)生”行動(dòng)，形成爭(zhēng)做“五水共治”小宣傳員、小記錄員、小示范員、小研究員和小監(jiān)督員的氛圍，廣聚正能量，在行動(dòng)中進(jìn)一步加深學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。
：“聽(tīng)、尋、展、行”系列活動(dòng)開(kāi)展得真是如火如荼，“新勞動(dòng)教育”也是“行”的一方面，您能和我們?cè)僬f(shuō)一說(shuō)“新勞動(dòng)教育”嗎？通過(guò)“新勞動(dòng)教育”要培養(yǎng)怎樣的學(xué)生？
包曉東：熱愛(ài)勞動(dòng)是中華民族的傳統(tǒng)美德，勞動(dòng)教育一直是中小學(xué)德育的重要內(nèi)容。
我們的教育方針一貫主張德智體美全面發(fā)展，然而當(dāng)下不管是學(xué)校教育，還是家庭教育，對(duì)勞動(dòng)教育都有淡化之勢(shì)。究竟原因，是唯分?jǐn)?shù)至上的教育觀在起作用，學(xué)校為分?jǐn)?shù)而戰(zhàn)，老師為分?jǐn)?shù)而教，學(xué)生為分?jǐn)?shù)而學(xué)，凡是考試要考的，老師就教，學(xué)生就學(xué)，凡是對(duì)分?jǐn)?shù)有可能帶來(lái)影響的教育教學(xué)活動(dòng)便成了多余的，勞動(dòng)教育在學(xué)校自然也就被邊緣化了。在家里，如今的父母也很少讓孩子動(dòng)手勞動(dòng)，生怕孩子受累。還有的父母會(huì)讓孩子把所有時(shí)間用在學(xué)習(xí)上，哪怕節(jié)假日都必須奔走于各種補(bǔ)習(xí)班。這些都使現(xiàn)在的孩子勞動(dòng)意識(shí)日益淡化，勞動(dòng)能力不斷弱化。
要真正體現(xiàn)勞動(dòng)的意義，僅停留于課堂是不行的，還必須讓孩子走到社會(huì)生活中去參與歷練?！靶聞趧?dòng)教育”理念，力圖讓學(xué)生在勞動(dòng)中回歸自然、親近土地，感到勞動(dòng)光榮，體驗(yàn)人對(duì)生活的能動(dòng)創(chuàng)造，去發(fā)現(xiàn)大自然對(duì)人的貢獻(xiàn)，在勞動(dòng)中發(fā)現(xiàn)自我的才能。
勞動(dòng)教育是最好的生活教育，孩子在勞動(dòng)中獲得一些生活體驗(yàn)，以及從勞動(dòng)中獲得生活的樂(lè)趣，培養(yǎng)一種現(xiàn)代新生活的態(tài)度與方式，既是今后生活的需要，也是未來(lái)生存的需要，更是讓其生命更好地發(fā)展的需要。
：聽(tīng)您說(shuō)了這么多，深刻感覺(jué)到您對(duì)教育事業(yè)充滿熱情，也很有想法，您能否談?wù)剬?duì)教育的認(rèn)識(shí)，您認(rèn)為現(xiàn)在的教育還存在哪些問(wèn)題？這些問(wèn)題要怎么解決？
包曉東：我是2015年年初才開(kāi)始接手教育的，接觸教育的時(shí)間并不長(zhǎng)，但有一點(diǎn)我是很清醒的，那就是我知道教育是非常重要的。過(guò)去，教育面臨著一個(gè)尷尬，就是常?！袄茁暣笥挈c(diǎn)小”，每個(gè)人都明白教育很重要，在現(xiàn)實(shí)中我們喊著教育要優(yōu)先發(fā)展，但做的時(shí)候教育往往成為了配角?，F(xiàn)在這個(gè)問(wèn)題在下城得到很好的解決。無(wú)論區(qū)委、區(qū)政府、區(qū)人大、區(qū)政協(xié)，還是各部門、街道，都認(rèn)為教育重要，在建設(shè)全域中央商務(wù)區(qū)中要發(fā)揮先導(dǎo)性、基礎(chǔ)性作用。教育是最大民生，教育是生產(chǎn)力！
再有，就是我們的教育活力還很不夠。我區(qū)教育無(wú)論在管理、師資還是其他的方面都是數(shù)一數(shù)二的，可是依舊有一些家長(zhǎng)不很滿意，為什么？我們政府要反思，辦人民滿意的教育要從學(xué)校抓起，怎樣的學(xué)校才是人民滿意的學(xué)校？
第一，學(xué)校和社會(huì)要聯(lián)動(dòng)起來(lái)，和社會(huì)接軌，并向社會(huì)借力。我們的教育雖然辦得還可以，但我們和社會(huì)之間的聯(lián)系、開(kāi)放還不夠，很多事情家長(zhǎng)不知道、不了解。如果學(xué)校能得到大多數(shù)家長(zhǎng)的肯定，學(xué)校的教育一定會(huì)更加順利。處于轉(zhuǎn)型期的今天，學(xué)校已經(jīng)從文化的“孤島”轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)開(kāi)放的社會(huì)組織。增強(qiáng)家長(zhǎng)和社會(huì)對(duì)學(xué)校教育的共識(shí)和認(rèn)同已成為創(chuàng)設(shè)良好教育環(huán)境的重要前提，這就需要學(xué)校辦學(xué)必須充分關(guān)切和回應(yīng)家長(zhǎng)、社區(qū)等方面的合理訴求，得到家長(zhǎng)的支持，彰顯學(xué)校教育的優(yōu)勢(shì)。當(dāng)然，現(xiàn)代學(xué)校發(fā)展所需要的家校關(guān)系，絕不是簡(jiǎn)單地為了“讓學(xué)校迎合家長(zhǎng)需求”，應(yīng)該是建立在互動(dòng)基礎(chǔ)上的合作。家校關(guān)系走向“互動(dòng)”，不僅是一種文明進(jìn)步的體現(xiàn)，更是教育發(fā)展的必然。
第二，要有中心和大局意識(shí)，要圍繞中心開(kāi)展工作。我區(qū)教育也一定要在全域中央商務(wù)區(qū)建設(shè)戰(zhàn)略中發(fā)揮更大作用，作出更多貢獻(xiàn)，才能有更高地位。教育的先導(dǎo)性、基礎(chǔ)性作用要發(fā)揮得更充分、更明顯，教育的重要性也就更明顯。教育發(fā)展也就更可持續(xù)和健康。
第三，教育內(nèi)部要深化改革，激發(fā)教師的積極性。我們到北京、上海這些發(fā)達(dá)城市的好學(xué)校去調(diào)研學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)這些好學(xué)校都談到了老師的積極性問(wèn)題。很多老師都有教育情懷，但是他們的積極性是不是真正被調(diào)動(dòng)起來(lái)了？我想這不僅僅是錢的問(wèn)題。當(dāng)然，問(wèn)題的解決不可能一蹴而就，但是我們每個(gè)人可以先把自己認(rèn)為干得好的事情干好，把分內(nèi)的事情做好。
：“每個(gè)人可以先把自己認(rèn)為干得好的事情干好，把分內(nèi)的事情做好”，說(shuō)得真好。我了解到您這兩年都會(huì)花很多時(shí)間用在幼兒園、中小學(xué)校的調(diào)研上，最近，您還到杭州市青藍(lán)小學(xué)進(jìn)行實(shí)地調(diào)研。根據(jù)您的了解，您認(rèn)為理想的學(xué)校應(yīng)該是怎樣的？學(xué)校的德育工作最重要的是什么？
包曉東：我心目中理想的學(xué)校應(yīng)該是：學(xué)生想來(lái)，家長(zhǎng)想送學(xué)生來(lái)，社會(huì)也認(rèn)可這所學(xué)校里走出來(lái)的學(xué)生。
沒(méi)有做好德育工作，就辦不好一所學(xué)校。學(xué)校不重視德育，學(xué)生不講道德，何來(lái)好的學(xué)習(xí)生活環(huán)境？黨的十提出把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，這抓住了教育問(wèn)題的本質(zhì)，“德”在人的諸種素質(zhì)中處于核心地位，是讓學(xué)生和諧發(fā)展的關(guān)鍵，培養(yǎng)學(xué)生品德是幫助終身發(fā)展和適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的必要途徑。想辦好一所學(xué)校，德育在各項(xiàng)工作中是首要的，今年剛剛的六大核心素養(yǎng)就無(wú)處不在強(qiáng)調(diào)德育。
1.思想上淡化德育，德育工作難上常規(guī)。在農(nóng)村部分中小學(xué)校，雖然德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組的名單掛在墻上，德育工作計(jì)劃寫(xiě)在紙上，可落實(shí)在實(shí)際工作中的內(nèi)容虛多實(shí)少，德育工作難上常規(guī)。突出表現(xiàn)在：
（1）學(xué)校每周一次的升旗儀式不能正常進(jìn)行。
（2）團(tuán)隊(duì)活動(dòng)的開(kāi)展有名無(wú)實(shí)。除農(nóng)村學(xué)校資料少、教育基地少等客觀因素外，學(xué)校怕耽誤學(xué)生學(xué)習(xí)、怕外出發(fā)生安全事故擔(dān)責(zé)任等也是制約團(tuán)隊(duì)活動(dòng)開(kāi)展的重要原因。
（3）家長(zhǎng)會(huì)不正常。學(xué)校與學(xué)生家長(zhǎng)溝通互動(dòng)不夠，沒(méi)有調(diào)動(dòng)發(fā)揮家長(zhǎng)的作用。學(xué)生家長(zhǎng)一看到孩子成績(jī)落后，就感到不好意思或者認(rèn)為沒(méi)有必要參加家長(zhǎng)會(huì)。
（4）校外輔導(dǎo)員制度落實(shí)不到位。沒(méi)有嚴(yán)格實(shí)行校外輔導(dǎo)員定期輔導(dǎo)制度，往往只停留在紙面而沒(méi)有實(shí)施。
2.一心抓應(yīng)試教育，德育教育被忽視。自教育部提出實(shí)施素質(zhì)教育以來(lái)，大多數(shù)教育工作者理論學(xué)得不少，具體實(shí)施不夠，具體表現(xiàn)在：
（1）沒(méi)有按規(guī)定課程開(kāi)課。有些學(xué)校，課程表的內(nèi)容與國(guó)家規(guī)定的課程表相同，但實(shí)際上課只上主要學(xué)科，音樂(lè)、體育、美術(shù)、思想品德等課程很少開(kāi)展。
（2）班會(huì)、晨會(huì)經(jīng)常被改為自習(xí)課，或被老師占用。
（3）學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)重，壓力大，課余活動(dòng)少。
（4）教師因循守舊，只重視應(yīng)試學(xué)科，忽視德育教育。
3.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期，特殊家庭的孩子難管理。處在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)全面推進(jìn)的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，學(xué)校德育管理中出現(xiàn)了一些令人頗感頭疼的問(wèn)題。
（1）獨(dú)生子女?huà)缮鷳T養(yǎng)，傲氣十足，在學(xué)校不能正確處理人際關(guān)系，同學(xué)之間不能友好相處。
（2）富裕家庭的孩子花錢大手大腳。
（3）部分貧困家庭的孩子有自卑感，容易形成孤僻自閉的性格，影響身心健康發(fā)展。
（4）“留守兒童”管不住或無(wú)人管。
二、解決以上問(wèn)題的對(duì)策
針對(duì)以上問(wèn)題，需要從家庭、學(xué)校和社會(huì)三個(gè)方面入手共同解決。
（一）家庭方面。
1、提高家長(zhǎng)對(duì)家庭德育教育的認(rèn)識(shí)。家庭德育是指通過(guò)父母對(duì)子女進(jìn)行思想品德教育，是學(xué)校教育的基礎(chǔ)和必要補(bǔ)充，對(duì)青少年思想品德的形成和發(fā)展具有不可替代的重要地位和作用。家庭德育是學(xué)校德育的必要補(bǔ)充和助手。孩子大部分時(shí)間在家中度過(guò)，與家庭成員的接觸交往更多、更親密，家長(zhǎng)最了解自己的子女，如果學(xué)校教育得不到家庭教育的支持和配合，即使學(xué)校再努力，也難以取得應(yīng)有的效果。
2、讓家長(zhǎng)明確家庭德育的內(nèi)容。家庭德育的內(nèi)容與學(xué)校德育基本一致。但從家庭的特點(diǎn)及目前家庭德育中存在的問(wèn)題來(lái)看，應(yīng)側(cè)重于以下幾方面：
（1）家長(zhǎng)要充分利用和創(chuàng)造有利于教育孩子的客觀條件，如提供書(shū)報(bào)刊物、廣播、電視等，引導(dǎo)孩子認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)更多積極向上的知識(shí)。同時(shí)，要從小培養(yǎng)孩子關(guān)心別人、愛(ài)護(hù)別人的優(yōu)秀品質(zhì)，進(jìn)而關(guān)心和熱愛(ài)學(xué)校、家鄉(xiāng)、祖國(guó)和人民。
（2）培養(yǎng)良好的思想品質(zhì)和行為習(xí)慣。良好的思想品質(zhì)和行為習(xí)慣的培養(yǎng)是家庭德育的重點(diǎn)，也是我國(guó)家庭德育的優(yōu)良傳統(tǒng)。
（3）家務(wù)勞動(dòng)教育。家務(wù)勞動(dòng)教育是家庭教育最主要的內(nèi)容和手段。必要的家務(wù)勞動(dòng)不但可以培養(yǎng)孩子良好的勞動(dòng)習(xí)慣和艱苦樸素的作風(fēng)，還可以增強(qiáng)抵御輕視勞動(dòng)以至厭惡勞動(dòng)，怕臟、怕累、貪圖享受的腐朽生活作風(fēng)。
（二）學(xué)校方面
1、提高思想認(rèn)識(shí)。從思想的高度認(rèn)識(shí)農(nóng)村中小學(xué)德育的現(xiàn)狀，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思想品德的培養(yǎng)，深入細(xì)致開(kāi)展工作，持之以恒、狠抓落實(shí)，將存于學(xué)生意識(shí)中偏離了社會(huì)要求的道德觀念扶回正道。
2、加強(qiáng)審美教育和心理教育。美育使人的心靈達(dá)到和諧，使人愉悅的接受、主動(dòng)的追求和善的境界。許多農(nóng)村學(xué)生的父母外出務(wù)工，學(xué)生缺乏親情交流，心理脆弱，對(duì)教師的說(shuō)教因缺少交流而易產(chǎn)生抵觸情緒，所以必須加強(qiáng)心理教育，豐富學(xué)生情感。
3、熱愛(ài)關(guān)心學(xué)生，營(yíng)造融洽和諧的集體環(huán)境。要加強(qiáng)與學(xué)生溝通交流，增強(qiáng)師生情感，和學(xué)生打成一片，消除對(duì)抗，在與學(xué)生的交往中以自己高尚的人格魅力陶冶學(xué)生，以自己摯熱的愛(ài)溫暖學(xué)生，營(yíng)造溫暖快樂(lè)的集體環(huán)境。
4、加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育。通過(guò)座談、討論、故事、榜樣、格言等具體辦法幫助學(xué)生樹(shù)立正確道德理念，提高辨別是非能力。
5、充分發(fā)揮共青團(tuán)、少先隊(duì)的先鋒模范作用。少先隊(duì)和共青團(tuán)是青少年中的先進(jìn)組織，從學(xué)生中來(lái)，最熟悉了解學(xué)生，是學(xué)生最親密的朋友，因而共青團(tuán)和少先隊(duì)是開(kāi)展德育工作的好幫手。
（三）社會(huì)方面
首先，應(yīng)在全社會(huì)樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，營(yíng)造風(fēng)清氣正、健康和諧的良好社會(huì)氛圍。
