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時(shí)間：2023-08-01 09:24:20
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科學(xué)性、時(shí)代性、民族性，是我國(guó)學(xué)生培養(yǎng)與發(fā)展核心素養(yǎng)的基本性原則，培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”是其核心思想。核心素養(yǎng)是中國(guó)每一位學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備的、支撐個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展所需要的必備品格和關(guān)鍵能力。
一、我國(guó)的核心素養(yǎng)教育及實(shí)施現(xiàn)狀
有學(xué)者提出，核心素養(yǎng)通過(guò)“提出”“研制”“整合”“滲透”“深化發(fā)展”五個(gè)階段滲透教育過(guò)程[1]。核心素養(yǎng)的培育與各學(xué)科的教學(xué)過(guò)程關(guān)系緊密，教學(xué)內(nèi)容及其實(shí)施的過(guò)程應(yīng)當(dāng)是核心素養(yǎng)培養(yǎng)的主要載體與途徑。我國(guó)對(duì)核心素養(yǎng)的研究時(shí)間并不長(zhǎng)，或存在部分教師對(duì)核心素養(yǎng)的理解不夠準(zhǔn)確，如西北示范下雪教育學(xué)院、西北少數(shù)民族發(fā)展研究中心李澤林教授曾指出許多教師對(duì)核心素養(yǎng)認(rèn)識(shí)不準(zhǔn)確，在具體教學(xué)過(guò)程中，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)有“被泛化的危險(xiǎn)”[2]。我國(guó)大多數(shù)地區(qū)對(duì)于核心素養(yǎng)的研究剛進(jìn)入從理論向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化階段，實(shí)踐成果略顯不足，轉(zhuǎn)化經(jīng)驗(yàn)也不甚統(tǒng)一，教育政策要相對(duì)滯后。
二、青少宮實(shí)施核心素養(yǎng)教育的優(yōu)越性
“課程改革”“教學(xué)實(shí)踐”“教育評(píng)價(jià)”是核心素養(yǎng)在教育實(shí)踐中落實(shí)的三個(gè)途徑[3]，有學(xué)者認(rèn)為，在此項(xiàng)三途徑中，難點(diǎn)和焦點(diǎn)在于形成核心素養(yǎng)評(píng)價(jià)體系[4]。當(dāng)下教學(xué)評(píng)價(jià)的改革涉及教育教學(xué)的各個(gè)核心領(lǐng)域，然而，究其本質(zhì)，教學(xué)評(píng)價(jià)中存在的諸多問(wèn)題是社會(huì)矛盾在教育中體現(xiàn)，包括人才標(biāo)準(zhǔn)、社會(huì)價(jià)值取向和經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r等，這些都會(huì)直接制約和影響教育發(fā)展的理念和改革進(jìn)程。青少年宮教育形式能很好地規(guī)避核心素養(yǎng)評(píng)價(jià)體系形成過(guò)程中的阻礙。青少年宮的教學(xué)目標(biāo)旨在提高學(xué)生綜合能力，為青少年的全面發(fā)展?fàn)I造良好的空間，這正契合核心素養(yǎng)的指導(dǎo)思想。同時(shí)，青少年宮教育作為學(xué)校教育補(bǔ)充形式的性質(zhì)，決定了青少宮教學(xué)評(píng)價(jià)理念不同于學(xué)校教育，青少年宮的教學(xué)評(píng)價(jià)理念可以回避諸多社會(huì)矛盾，從這一點(diǎn)出發(fā)，在青少年宮推廣與落實(shí)核心素養(yǎng)教育，將更有利于核心素養(yǎng)教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的累積及其對(duì)教育的全面滲透。
三、青少宮核心素養(yǎng)教學(xué)改革的指導(dǎo)思想
1.學(xué)科課程與實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合原則實(shí)踐活動(dòng)強(qiáng)調(diào)以實(shí)踐和探索為主地注重學(xué)生自主發(fā)展和社會(huì)參與，與核心素養(yǎng)教育理念相契合。將學(xué)科課程與實(shí)踐活動(dòng)課程緊密結(jié)合的指導(dǎo)思想，在基于核心素養(yǎng)的課程改革中，具有重要作用。2.跨學(xué)科核心素養(yǎng)相結(jié)合原則在發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)中，分科課程有其優(yōu)勢(shì)但其弊端也是顯而易見(jiàn)。分科使得知識(shí)的整體性和系統(tǒng)性被破壞遭到，學(xué)科之間的界限以及排他性和獨(dú)立性也非常突出的。這使得學(xué)生掌握的知識(shí)碎片化，知識(shí)很難還原到問(wèn)題情境中。因此，傳打破傳統(tǒng)的學(xué)科邊界，促進(jìn)學(xué)科融合，是推動(dòng)和落實(shí)核心素養(yǎng)課程變革的有效手段。3.學(xué)生自主與教師主導(dǎo)相結(jié)合原則在核心素養(yǎng)視域下，學(xué)生的主體地位以及學(xué)生自主學(xué)習(xí)品質(zhì)的養(yǎng)成是教學(xué)重點(diǎn)關(guān)注的問(wèn)題，打破填鴨式講授教學(xué)模式，開(kāi)展合作、探究、啟發(fā)式教學(xué)勢(shì)在必行。將教學(xué)過(guò)程開(kāi)放、作業(yè)開(kāi)放、評(píng)價(jià)過(guò)程開(kāi)放，加強(qiáng)課堂教學(xué)與社區(qū)、家長(zhǎng)等多方面的聯(lián)系，能夠更好推進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革。積極調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂教學(xué)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體和作用，讓核心素養(yǎng)積淀的過(guò)程與學(xué)習(xí)的過(guò)程共生。
四、青少年宮音樂(lè)教學(xué)模塊核心素養(yǎng)目標(biāo)設(shè)定
1.文化基礎(chǔ)了解中國(guó)以及世界音樂(lè)歷史文化，能夠自覺(jué)尊重和維護(hù)音樂(lè)財(cái)富，在各種音樂(lè)實(shí)踐中積累音樂(lè)審美經(jīng)驗(yàn)，形成健康的審美取向和表達(dá)欲望；通過(guò)音樂(lè)表現(xiàn)和音樂(lè)基礎(chǔ)理論的學(xué)習(xí)，幫助孩子在感性的音樂(lè)活動(dòng)中堅(jiān)持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度和理性思維形態(tài)，在構(gòu)建豐富的想象力的同時(shí)培養(yǎng)勇敢的探索精神。2.自主發(fā)展學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)音樂(lè)，樂(lè)于學(xué)習(xí)音樂(lè)，能夠在學(xué)習(xí)過(guò)程中調(diào)解自己的學(xué)習(xí)方法，能夠利用現(xiàn)代化信息設(shè)備和手段輔助音樂(lè)學(xué)習(xí)；養(yǎng)成積極樂(lè)觀的人生觀，在音樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中培養(yǎng)自覺(jué)、自信、自制的能力和堅(jiān)持不懈的精神品質(zhì)。3.社會(huì)參與培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)與互助精神，在音樂(lè)學(xué)習(xí)的過(guò)程中理解音樂(lè)的文化的多樣性過(guò)程中建立民族音樂(lè)自豪感和中華音樂(lè)文化自信，形成傳播中國(guó)音樂(lè)文化的意識(shí)和行為。
五、青少年宮音樂(lè)教學(xué)模塊課程設(shè)置
1.年齡結(jié)構(gòu)5~10歲兒童。原因：依據(jù)植物神經(jīng)學(xué)觀點(diǎn)，生命早期，許多神經(jīng)元決定了皮層上有多少神經(jīng)元控制身體的各個(gè)具體部位，10歲以前所有關(guān)于運(yùn)動(dòng)的經(jīng)歷決定了皮層上究竟有多少神經(jīng)元控制身體的各個(gè)部位，因此，對(duì)于音樂(lè)動(dòng)作技能的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，10歲以后才進(jìn)行已經(jīng)比較遲了；心理學(xué)家認(rèn)為，音樂(lè)動(dòng)作技能開(kāi)始血是時(shí)間最佳時(shí)間在5歲左右；音樂(lè)心理學(xué)家愛(ài)德華?戈登認(rèn)為，音樂(lè)才能的發(fā)展似是在9歲時(shí)達(dá)到平衡[5]；柯達(dá)伊認(rèn)為，兒童的音樂(lè)學(xué)習(xí)最好在6歲之前，最遲不能遲于9歲。此外將年齡設(shè)置為5~10歲也是青少宮教學(xué)的一般性質(zhì)與特殊性決定。本綱領(lǐng)為青少年宮音樂(lè)課課程設(shè)計(jì)的總體指導(dǎo)綱領(lǐng)，旨在為青少宮各音樂(lè)門(mén)類學(xué)科教學(xué)大綱設(shè)置提供指導(dǎo)方案，是青少宮各音樂(lè)學(xué)科在制定教學(xué)內(nèi)容時(shí)的指導(dǎo)依據(jù)。以聲樂(lè)1課程為例，在實(shí)現(xiàn)“人文積淀”核心素養(yǎng)教學(xué)材料的選擇上，以“選用不同歷史文化背景下的音樂(lè)教學(xué)材料4~6首”，則可以確定教學(xué)材料如：在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，還應(yīng)注意將核心素養(yǎng)的其他基本要點(diǎn)相結(jié)合，如：教學(xué)材料《憫農(nóng)》，在實(shí)際教學(xué)中需關(guān)注的核心素養(yǎng)應(yīng)包括：如上所述，同一教學(xué)材料在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)關(guān)注多個(gè)核心素養(yǎng)基本要點(diǎn)目標(biāo)的共同培養(yǎng)，因此在實(shí)際教學(xué)中，也對(duì)教師提出了更高的挑戰(zhàn)。教師應(yīng)結(jié)合多種教學(xué)方法，綜合考慮核心素養(yǎng)各基本要點(diǎn)的實(shí)現(xiàn)路徑，縝密設(shè)計(jì)教學(xué)計(jì)劃以及教學(xué)過(guò)程。綜上所述，自我國(guó)《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》正式以來(lái)，對(duì)于核心素養(yǎng)的研究正逐漸從理論向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化，但是實(shí)踐成果仍不足，轉(zhuǎn)化經(jīng)驗(yàn)也不統(tǒng)一，教育政策相對(duì)滯后。在核心素養(yǎng)推廣的眾多難點(diǎn)中，中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)評(píng)價(jià)問(wèn)題是其中之一。青少年宮的教學(xué)評(píng)價(jià)理念可以回避諸多社會(huì)矛盾，更有力于做試點(diǎn)項(xiàng)目，推廣與落實(shí)核心素養(yǎng)教育理念。本文通過(guò)核定青少宮核心素養(yǎng)教學(xué)改革的指導(dǎo)思想，確立青少年宮音樂(lè)教學(xué)模塊核心素養(yǎng)目標(biāo)，研究核心素養(yǎng)在青少宮音樂(lè)教學(xué)中各教學(xué)課程設(shè)置綱領(lǐng)，為青少宮推廣核心素養(yǎng)教學(xué)打下基礎(chǔ)，為核心素養(yǎng)在教育的各個(gè)層面的實(shí)現(xiàn)積累經(jīng)驗(yàn)。
參考文獻(xiàn)：
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（一）全面提高中學(xué)生的綜合素質(zhì)
音樂(lè)素養(yǎng)是中學(xué)生核心素養(yǎng)的重要組成部分。提高中學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)是提高中學(xué)生核心素養(yǎng)的充分必要條件。?S著經(jīng)濟(jì)水平的提高，人們對(duì)物質(zhì)生活的追求也逐步提高，音樂(lè)已經(jīng)融人人們生活的每一個(gè)角落，音樂(lè)素養(yǎng)也逐步成為學(xué)生綜合素養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的重要組成部分，中學(xué)生的諸多競(jìng)賽和諸多評(píng)比都被納入其中，加強(qiáng)中學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)培養(yǎng)可以有效地培育中學(xué)生的核心素養(yǎng)。
（二）平衡中學(xué)生學(xué)習(xí)的不良情緒
音樂(lè)自古以來(lái)就是利用人聲和樂(lè)器的發(fā)聲來(lái)表達(dá)人類內(nèi)心的情感，音樂(lè)演奏中往往有激昂、悲傷、舒緩等多種表現(xiàn)形式，在目前盛行的心理情緒治療方法中，音樂(lè)療法十分火熱。音樂(lè)療法作為一種新型的醫(yī)療手段，將音樂(lè)融人醫(yī)學(xué)和心理研究進(jìn)行治療，這也從側(cè)面反映出音樂(lè)修養(yǎng)在正常社會(huì)生活中的重要作用。在人的生理和心理發(fā)育成長(zhǎng)過(guò)程中，音樂(lè)的體驗(yàn)可以促進(jìn)審美能力的提高，陶冶情操，從而幫助學(xué)生減輕學(xué)習(xí)壓力。在課余時(shí)間播放音樂(lè)，學(xué)生可以通過(guò)舒緩的音樂(lè)放松情緒，通過(guò)激昂的音樂(lè)，可以培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，從而也有利于學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。
二、培養(yǎng)中學(xué)生音樂(lè)核心素養(yǎng)的措施
（一）明確課堂教學(xué)目標(biāo)
在初中音樂(lè)課堂教學(xué)中，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)和確定是非常重要的，它是課堂教學(xué)的核心和主線，一切教學(xué)活動(dòng)必須圍繞著教學(xué)目標(biāo)展開(kāi)，所以明確教學(xué)目標(biāo)有助于優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，提升課堂教學(xué)的有效性，提升學(xué)生的音樂(lè)核心素養(yǎng)。當(dāng)前的音樂(lè)課堂教學(xué)應(yīng)該完成三維目標(biāo)：知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀?？瓷先ソ虒W(xué)目標(biāo)非常的多，但是三維教學(xué)目標(biāo)之間有一定的關(guān)聯(lián)性，并且在設(shè)計(jì)中要有所側(cè)重。初中音樂(lè)課堂不能面面俱到，只能適可而止。所以在具體的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)中一定要講究輕重緩急，并且做到明確清晰。針對(duì)初中生音樂(lè)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)要求，強(qiáng)化目標(biāo)設(shè)計(jì)，圍繞目標(biāo)優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
（二）創(chuàng)新教學(xué)理念和教學(xué)模式
在初中音樂(lè)課堂培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)一定要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)理念和教學(xué)模式，做到理論聯(lián)系實(shí)際。在以往的教學(xué)中，很多的教師不重視音樂(lè)課程的設(shè)計(jì)，采取的教學(xué)模式多數(shù)都是教師講授，學(xué)生聆聽(tīng)，然后依據(jù)筆記掌握相關(guān)的理論知識(shí)。其實(shí)，在一線的教育教學(xué)中，教師應(yīng)該落實(shí)素質(zhì)教育的理念，從學(xué)情出發(fā)，優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，不斷的創(chuàng)新教學(xué)模式。學(xué)生未來(lái)在學(xué)習(xí)和工作中都會(huì)遇到音樂(lè)問(wèn)題，所以在教學(xué)的過(guò)程中要引導(dǎo)學(xué)生掌握必要的理論知識(shí)，同時(shí)參與生活實(shí)踐，把理論的音樂(lè)學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為生活常識(shí)，提升他們的核心素養(yǎng)。教學(xué)實(shí)踐證明，如果在初中音樂(lè)課程教學(xué)的過(guò)程中一味的讓學(xué)生死記硬背和機(jī)械式的掌握相關(guān)的音樂(lè)知識(shí)，學(xué)生只能考出一個(gè)好成績(jī)，但是他們的音樂(lè)核心素養(yǎng)是很難提高的。新形勢(shì)下，教師應(yīng)該創(chuàng)新教學(xué)模式，采取小組合作、自主探究、翻轉(zhuǎn)課堂、微課課堂等方式，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，同時(shí)注重學(xué)生生活實(shí)踐能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生音樂(lè)核心素養(yǎng)的提高。
（三）引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)
教學(xué)活動(dòng)是一種動(dòng)態(tài)化的教育、學(xué)習(xí)和知識(shí)傳授的過(guò)程，在整個(gè)過(guò)程中都伴隨著兩種活動(dòng)同時(shí)進(jìn)行，一種就是教師的“教”，另外一種就是學(xué)生的“學(xué)”，教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和教學(xué)質(zhì)量的提升落腳點(diǎn)在學(xué)生的學(xué)習(xí)上，教師的“教”只充當(dāng)著學(xué)生學(xué)習(xí)多元化途徑當(dāng)中的一條而已。在以往的教育教學(xué)中，教師大多數(shù)時(shí)候只考慮到個(gè)人的講授，在課堂的設(shè)計(jì)過(guò)程中很少考慮到學(xué)情，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣較為淡薄，學(xué)習(xí)的效果也不容樂(lè)觀。新形勢(shì)下，音樂(lè)教師一定要擺正自身的地位，認(rèn)清自身的角色，正確處理好“教”與“學(xué)”的關(guān)系，給學(xué)生足夠的課堂重視和尊重，在課堂教學(xué)中突出培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)和探究能力，只有這樣才能落實(shí)素質(zhì)教育的理念，實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)，提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的提升起源于學(xué)生的探究意識(shí)和探究能力的培養(yǎng)，在音樂(lè)課堂要優(yōu)化教學(xué)過(guò)程和教學(xué)設(shè)計(jì)，讓學(xué)生敢于提出問(wèn)題，并分析和處理問(wèn)題，如有質(zhì)疑的要及時(shí)的給與肯定和引導(dǎo)。學(xué)生有疑問(wèn)就說(shuō)明學(xué)生在思考問(wèn)題，尋找解決問(wèn)題的方法，這就是在自主學(xué)習(xí)和自主探究，這是非常難得可貴的。培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)核心素養(yǎng)，不妨從學(xué)生提出問(wèn)題開(kāi)始，提出問(wèn)題就意味著學(xué)生開(kāi)始主動(dòng)學(xué)習(xí)和主動(dòng)探究了。
（四）巧用微課程教學(xué)
音樂(lè)學(xué)科作為非主科教學(xué)的一種往往被人們所忽視，但在“培養(yǎng)全方面發(fā)展人才”的背景下音樂(lè)課堂的美育與德育功能是其他學(xué)科不能代替的。音樂(lè)教師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到音樂(lè)教學(xué)的意義所在，并在教育教學(xué)中為學(xué)生提供具備深刻內(nèi)涵的音樂(lè)教學(xué)。初中生處于人生發(fā)展的青春期，青春期不僅是個(gè)體發(fā)展的萌動(dòng)期，更是個(gè)體人生觀價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。在這個(gè)階段中采用適合的教育手段使青少年形成積極正向的發(fā)展觀念尤為必要，教師應(yīng)為初中生打下良好發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，使其平穩(wěn)、安全地渡過(guò)人生的青春期。音樂(lè)學(xué)科中蘊(yùn)含著豐富的人文情懷與多樣的藝術(shù)形式，通過(guò)音樂(lè)教學(xué)學(xué)生可以與多彩的音樂(lè)文化進(jìn)行深入地交流，并從中汲取到積極的能量。因此，秉持正確的教學(xué)理念，合理地設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容是完成一節(jié)高質(zhì)量音樂(lè)課的必要條件，也是促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展的有效舉措。
一、音樂(lè)核心素養(yǎng)的內(nèi)容
核心素養(yǎng)已經(jīng)成為現(xiàn)代教學(xué)中不可或缺的一項(xiàng)元素，基于核心素養(yǎng)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)是每個(gè)教師應(yīng)該完成的教學(xué)任務(wù)。核心素養(yǎng)理念下的教育教學(xué)是區(qū)別于傳統(tǒng)的教育教學(xué)的關(guān)鍵所在，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)要求教師對(duì)所教學(xué)科有一個(gè)深刻的體認(rèn)，并且能夠通過(guò)教學(xué)使學(xué)生形成一定的學(xué)科素質(zhì)，從而獲得更好、更全面的發(fā)展。音樂(lè)核心素養(yǎng)亦是如此，總得來(lái)說(shuō)音樂(lè)核心素養(yǎng)分為三部分：
（一）培養(yǎng)學(xué)生的審美感知
使學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)形成一定的審美感知能力是音樂(lè)教學(xué)的內(nèi)在之義，也是音樂(lè)教學(xué)的基礎(chǔ)功能。教師應(yīng)選取合適的教學(xué)材料并通過(guò)講解、示范、引導(dǎo)等手段使學(xué)生對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的聽(tīng)覺(jué)特征、表現(xiàn)形式、表現(xiàn)手段等形成一定的認(rèn)識(shí)。這種認(rèn)識(shí)具備個(gè)體性與多樣性的特點(diǎn)，它是不同的個(gè)體基于個(gè)體風(fēng)格與感知能力形成的獨(dú)特的體驗(yàn)，是個(gè)體內(nèi)心世界的一種映像。教師應(yīng)重視學(xué)生形成的不同的審美感知，但在尊重個(gè)體表達(dá)多樣性的同時(shí)注重對(duì)消極、危險(xiǎn)的思想認(rèn)識(shí)進(jìn)行紓解與引導(dǎo)，發(fā)揮音樂(lè)教育的積極導(dǎo)向作用使學(xué)生形成健康、正向的審美感知與思想觀念。培養(yǎng)學(xué)生的審美感知是音樂(lè)教學(xué)的基礎(chǔ)目標(biāo)之一，教師應(yīng)充分將這一目標(biāo)融入教學(xué)之中，使學(xué)生在獲得良好學(xué)習(xí)體驗(yàn)的同時(shí)提升自身的音樂(lè)核心素養(yǎng)。
（二）完善學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)
如果說(shuō)培養(yǎng)學(xué)生的審美感知是理論與認(rèn)知層面的內(nèi)容，那么使學(xué)生形成一定水平的藝術(shù)表現(xiàn)則是實(shí)踐層面的內(nèi)容。藝術(shù)表現(xiàn)考察了學(xué)生的綜合藝術(shù)水平，它要求學(xué)生在學(xué)習(xí)之后能夠通過(guò)歌唱、演奏或者音樂(lè)創(chuàng)編等形式表達(dá)自身關(guān)于音樂(lè)的認(rèn)知。藝術(shù)表現(xiàn)不僅具備了美感性與可觀賞性的內(nèi)涵，同時(shí)也具備了考察性、實(shí)踐性、創(chuàng)新性的性質(zhì)，它是音樂(lè)核心素養(yǎng)中的關(guān)鍵內(nèi)容，決定著音樂(lè)學(xué)習(xí)者的能力與水平能夠達(dá)到的層次。提升學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)需要教師多為學(xué)生提供展現(xiàn)與發(fā)揮的平臺(tái)，這樣的平臺(tái)可以是小范圍內(nèi)的，也可以是專業(yè)化、高級(jí)化的。教師應(yīng)學(xué)會(huì)為學(xué)生預(yù)留一個(gè)發(fā)展與發(fā)揮的空間，使學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)的內(nèi)容、所獲得的感悟多方面地展現(xiàn)出來(lái)。
（三）加深學(xué)生的文化理解
使學(xué)生在進(jìn)行音樂(lè)學(xué)習(xí)的過(guò)程中對(duì)音樂(lè)藝術(shù)背后的人文內(nèi)涵以及思想情感進(jìn)行深入的了解是核心素養(yǎng)中重要的部分。音樂(lè)是感性與美的表達(dá)，它產(chǎn)于生活但又高于生活，音樂(lè)學(xué)習(xí)者應(yīng)具備一定的觀察力與感知力，能夠透過(guò)音樂(lè)的表象看到其本質(zhì)，能夠?qū)σ皇赘枨蛘咔康漠a(chǎn)生之源有一定的認(rèn)識(shí)與體悟。因此，教師應(yīng)將加深學(xué)生的文化理解納入教學(xué)目標(biāo)之中，并合理設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)的層次與等級(jí)，使教學(xué)目標(biāo)按照一定的邏輯與體系進(jìn)行建構(gòu)，使學(xué)生能夠在教學(xué)目標(biāo)完成的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)持續(xù)化、系統(tǒng)化的發(fā)展。
二、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)策略探究
（一）構(gòu)建多元課堂，全方面提升學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感知
構(gòu)建多元化的課堂是當(dāng)今教育教學(xué)改革的重要內(nèi)容之一，多元化的課堂與傳統(tǒng)的單一化、模式化的課堂有著巨大的區(qū)別，多元化的課堂能夠最大限度地滿足不同的學(xué)生的發(fā)展需求，并且有助于生成趣味靈動(dòng)的現(xiàn)代化課堂。學(xué)生的審美感知能力不是一朝一夕能夠形成的，需要教師結(jié)合所教內(nèi)容進(jìn)行多方位、多角度地引導(dǎo)，構(gòu)建多元化的課堂是一個(gè)有效的策略。
音樂(lè)課堂中教師的教學(xué)與示范占據(jù)了很大的比重，長(zhǎng)此以往不僅會(huì)使學(xué)生的課堂參與度直線下降還會(huì)使得課堂結(jié)構(gòu)趨向單一化，從而使學(xué)生對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí)興趣消磨殆盡。多元化的課堂不僅指教學(xué)方法的多元化，更是課堂結(jié)構(gòu)的多元化，教師可以采取情景化教學(xué)、討論式課堂等手段豐富課堂的層次結(jié)構(gòu)，使學(xué)生在良好的學(xué)習(xí)氛圍中提升自身的審美感知能力。例如，在進(jìn)行《渴望春天》這首歌曲的教學(xué)時(shí)，教師在歌曲演唱的示范過(guò)程中應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生集中注意力聆聽(tīng)歌曲、感受歌曲。并在練習(xí)環(huán)節(jié)鼓勵(lì)學(xué)生就歌曲的內(nèi)容進(jìn)行討論與交流，使學(xué)生在交流分享中深入感受音樂(lè)的美感。教師還可以為學(xué)生播放描繪不同季節(jié)的歌曲，使學(xué)生近一步提升對(duì)樂(lè)曲的鑒賞力與感知力。
多元化課堂要求教師賦予音樂(lè)課堂活力與生命力，通過(guò)創(chuàng)設(shè)不同的學(xué)習(xí)情景使學(xué)生加深對(duì)音樂(lè)的感知。教師應(yīng)為學(xué)生提供豐富的音樂(lè)材料供學(xué)生進(jìn)行深入學(xué)習(xí)，唯有視野不斷開(kāi)闊，審美與感知才能不斷提升。
（二）拓展課外活動(dòng)，為學(xué)生提供創(chuàng)新與表達(dá)的平臺(tái)
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是當(dāng)今音樂(lè)教學(xué)的重要任務(wù)之一，創(chuàng)新力不僅是教育理念的必然要求同時(shí)也是核心素養(yǎng)的內(nèi)在之義。學(xué)生的創(chuàng)新能力體現(xiàn)在對(duì)音樂(lè)活動(dòng)的設(shè)計(jì)與表現(xiàn)上，創(chuàng)新不僅包含了思維的新奇同時(shí)也暗含了對(duì)所學(xué)知識(shí)的實(shí)踐與應(yīng)用。教師應(yīng)為學(xué)生提供進(jìn)行創(chuàng)新的平臺(tái)，使學(xué)生的音樂(lè)執(zhí)行能力得到良好發(fā)展。
課外活動(dòng)是供學(xué)生表達(dá)與展示的重要舞臺(tái)，通過(guò)課外活動(dòng)學(xué)生不僅能夠充分發(fā)揮自己的想象力與創(chuàng)新力，還可以在實(shí)踐的過(guò)程中獲得提升與成長(zhǎng)。因此，睿智的教師應(yīng)懂得為學(xué)生搭建一片藝術(shù)創(chuàng)作的空間，使學(xué)生的創(chuàng)新思維與創(chuàng)新能力在這片空間中得以發(fā)展。例如，在進(jìn)行《歌劇之夜》這單元內(nèi)容的教學(xué)時(shí)，由于該單元內(nèi)容十分生動(dòng)有趣，且具備著一定的實(shí)踐性，因此教師可以根據(jù)該單元中的內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計(jì)，以開(kāi)展活動(dòng)的方式使學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)。教師可以舉辦一場(chǎng)“歌劇表演大賽”讓學(xué)生自行選取歌劇進(jìn)行設(shè)計(jì)與表演，這樣不僅有助于促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力的提升，還能夠使學(xué)生更加深入地了解歌劇、學(xué)習(xí)歌劇。
學(xué)生的創(chuàng)新能力的養(yǎng)成需要一定的平臺(tái)作為依托，倘若教師只按照傳統(tǒng)音樂(lè)課堂的示范-講解-練習(xí)這樣的模式進(jìn)行教學(xué)，那么學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性與創(chuàng)新意識(shí)就會(huì)被抹殺。教師應(yīng)善于借助活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生，使學(xué)生在參與活動(dòng)的過(guò)程中得到鍛煉與提升。
（三）深入挖掘內(nèi)涵，幫助學(xué)生形成深厚的人文素養(yǎng)
音樂(lè)的背后隱藏的是豐富的文化與歷史，音樂(lè)是人文歷史的一種表達(dá)，人文歷史是音樂(lè)賴以生存的基礎(chǔ)。人文素養(yǎng)不僅是個(gè)體學(xué)習(xí)成果的重要體現(xiàn)，也是學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)造的源頭，教師應(yīng)使學(xué)生深入了解音樂(lè)背后的文化、近距離接觸人文歷史故事，使學(xué)生的人文素養(yǎng)得到有效的積累。
使學(xué)生在音樂(lè)學(xué)習(xí)的過(guò)程中進(jìn)行沉淀并形成一定的人文素養(yǎng)需要教師進(jìn)行引導(dǎo)與教授。教師應(yīng)善于挖掘歌曲或者曲目背后的故事和文化，并在教育教學(xué)的過(guò)程中展現(xiàn)給學(xué)生，幫助學(xué)生進(jìn)行充分的學(xué)習(xí)。例如，在進(jìn)行《神州音韻（四）》這單元內(nèi)容的教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)結(jié)合該單元中的曲目使學(xué)生感受到民族風(fēng)情的特點(diǎn)，并利用多媒體技術(shù)為學(xué)生呈現(xiàn)與歌曲相關(guān)的背景與文化，使學(xué)生通過(guò)歌曲了解文化，并在了解文化的基礎(chǔ)上加深對(duì)歌曲的理解。教師還可以通過(guò)故事講述的方式進(jìn)行教學(xué)，為學(xué)生講解與歌曲有關(guān)的故事和背景，在進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中培植學(xué)生的人文情懷。
唯有深厚的積淀才能產(chǎn)生偉大的創(chuàng)造，學(xué)生的創(chuàng)新能力是以一定的人文素養(yǎng)與知識(shí)技能為前提的，教師應(yīng)重視學(xué)生人文素養(yǎng)的養(yǎng)成，并鼓勵(lì)學(xué)生走近文化、感知文化、創(chuàng)新文化。
總而言之，核心素養(yǎng)是學(xué)生進(jìn)行有效音樂(lè)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)同時(shí)也是評(píng)價(jià)學(xué)生是否進(jìn)行了有效的音樂(lè)學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)，它要求教師關(guān)注音樂(lè)教學(xué)的不同的層次與角度，關(guān)注音樂(lè)教學(xué)目標(biāo)的不同價(jià)值取向，并對(duì)教學(xué)進(jìn)行精心的設(shè)計(jì)從而使學(xué)生獲得良好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。教師應(yīng)將核心素養(yǎng)與培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力相結(jié)合，對(duì)二者的關(guān)系進(jìn)行準(zhǔn)確地分析，在核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)上注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，在培養(yǎng)創(chuàng)新能力的同時(shí)重視學(xué)生核心素養(yǎng)的養(yǎng)成。同時(shí)，要以核心素養(yǎng)為核心，以多樣化的教學(xué)手段為輔助，使音樂(lè)課堂在新時(shí)代煥發(fā)新的活力，為學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
G633.951
在各行各業(yè)都飛速發(fā)展的今天，教育也不堪落后。新的教育教學(xué)理念不斷滲入課堂教學(xué)中，以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性是課堂教學(xué)的主流，隨著核心素養(yǎng)的培養(yǎng)走進(jìn)每一門(mén)學(xué)科的教學(xué)，對(duì)音樂(lè)課的課堂教學(xué)提出了新的挑戰(zhàn)，如何根據(jù)自己的教學(xué)實(shí)踐，在課堂教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，使課堂教學(xué)更有效，是每個(gè)音樂(lè)教師值得探討的課題。
一、提高學(xué)生的審美素養(yǎng)
（一） 教師自身的音樂(lè)審美素養(yǎng)是前提
教師是學(xué)生的榜樣，教師的自身素養(yǎng)和業(yè)務(wù)水平直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和效果，因此作為音樂(lè)教師應(yīng)不斷學(xué)習(xí)音樂(lè)理論知識(shí)和課改理念，學(xué)習(xí)他人先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)闊視野，不僅要具有豐富的音樂(lè)知識(shí)，更應(yīng)具有較強(qiáng)的藝術(shù)修養(yǎng)，對(duì)音樂(lè)藝術(shù)有自己獨(dú)特的見(jiàn)解，學(xué)習(xí)有關(guān)藝術(shù)修養(yǎng)方面的知識(shí)，不斷提高自己的美學(xué)修養(yǎng)、文學(xué)修養(yǎng)，為在音樂(lè)教學(xué)中不斷提高學(xué)生的審美修養(yǎng)奠定必備的基礎(chǔ)。教師的氣質(zhì)是學(xué)生是否喜歡這門(mén)學(xué)科的前提保證，教師需不斷完善自己，提高自己的個(gè)人修養(yǎng)，注重自身形象，衣著合體，語(yǔ)言風(fēng)趣嚴(yán)謹(jǐn)，和藹可親，具有親和力和感召力。
（二） 培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力
對(duì)有些音樂(lè)課內(nèi)容，可以讓學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)、合作探究的方式完成，通過(guò)對(duì)音樂(lè)作品的欣賞和分析，教師適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，幫助學(xué)生明確音樂(lè)的內(nèi)涵和形式，形成自己獨(dú)特的審美意識(shí)。從學(xué)生興趣出發(fā)，比如對(duì)學(xué)生喜歡的一些流行音樂(lè)，他們會(huì)有自己的觀點(diǎn)和看法，但是學(xué)生的認(rèn)識(shí)常常只停留在表面上，這時(shí)教師要結(jié)合實(shí)際情況，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)作品的創(chuàng)作、音樂(lè)表達(dá)的內(nèi)涵去重新欣賞。從而提高學(xué)生的審美素養(yǎng)。
（三）運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段
多媒體已經(jīng)越來(lái)越多的被運(yùn)用到課堂教學(xué)中，作為音樂(lè)課如果采用多媒體教學(xué)，不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增加課堂容量，更能通過(guò)這種方式更好的展現(xiàn)音樂(lè)作品的相關(guān)內(nèi)容，比如創(chuàng)作背景、有趣的音樂(lè)家故事，既能豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，更能使學(xué)生了解到更多的音樂(lè)知識(shí)，提高學(xué)生的音樂(lè)賞析能力，逐步形成正確的審美情趣。
例如小學(xué)教材中的《一對(duì)好朋友》是一首采用民間音調(diào)寫(xiě)成的兒童歌曲。歌詞描述了小朋友之間的真摯樸素的友誼，歌曲旋律輕快活潑，節(jié)奏緊湊，歌詞言簡(jiǎn)意賅，生活在農(nóng)村的學(xué)生對(duì)家禽類的小動(dòng)物比較熟悉，但有的城市孩子并沒(méi)見(jiàn)過(guò)，這時(shí)用準(zhǔn)備好的課件在大屏幕上把歌詞及其所描述的意境顯現(xiàn)出來(lái)，能夠幫助學(xué)生更好地理解歌詞所描述的場(chǎng)景，生動(dòng)逼真，從而使學(xué)生更好的體會(huì)音樂(lè)的魅力，不斷提高學(xué)生的審美素養(yǎng)。
（四）開(kāi)展各種課外活動(dòng)
開(kāi)展一些和音樂(lè)有關(guān)的課外活動(dòng)對(duì)提高學(xué)生音樂(lè)審美素養(yǎng)起一定作用。列如聽(tīng)音樂(lè)會(huì)、看演唱會(huì)，組織歌詠比賽等，讓學(xué)生說(shuō)出自己欣賞后的感受，例如可以組織一次以“迎七一，歌頌祖國(guó)歌頌黨”為主題的文藝匯演，對(duì)參演的歌曲、樂(lè)器表演，除了評(píng)選委員會(huì)給出評(píng)比結(jié)果外，還可以讓在場(chǎng)的所有學(xué)生進(jìn)行投票，對(duì)作品給出自己的客觀評(píng)價(jià)，考察學(xué)生的審美能力，教師再進(jìn)行適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥和引導(dǎo)，不斷提升學(xué)生的審美素養(yǎng)。
二、人文底蘊(yùn)
所謂“人文底蘊(yùn)”就是指對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚了解，人文底蘊(yùn)是促使一個(gè)人長(zhǎng)久、健康發(fā)展的精神動(dòng)力、精神支撐的綜合體。
（一）在課堂教學(xué)實(shí)踐中提高學(xué)生的人文底蘊(yùn)
音樂(lè)課堂教學(xué)中，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容的實(shí)際對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育，比如在講樂(lè)器時(shí)，可提及古箏，通過(guò)古箏的種類和藝術(shù)表現(xiàn)形式，了解古箏的由來(lái)，分類、分布地區(qū)等，通過(guò)古箏的傳承過(guò)程了解我國(guó)的悠久歷史，從而進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，在學(xué)習(xí)《中華人民共和國(guó)國(guó)歌》、《國(guó)旗國(guó)旗真美麗》、《祖國(guó)頌》時(shí)通過(guò)對(duì)歌曲的背景、創(chuàng)作意圖、賞析等，可滲透愛(ài)國(guó)主義教育。
（二）創(chuàng)設(shè)情境提高學(xué)生的人文素質(zhì)
對(duì)有些內(nèi)容的教學(xué)，可通過(guò)創(chuàng)設(shè)一定的氛圍，加強(qiáng)人文教育，比如通過(guò)多媒體，顯示歌曲的創(chuàng)作背景，作者介紹、要表達(dá)的情感等，讓學(xué)生有更多地了解，從中學(xué)到相關(guān)的人文知識(shí)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。對(duì)一些歌曲可以通過(guò)多媒體的播放，顯示歌曲描述的情景和所要表達(dá)的情感，不斷提高學(xué)生的人文修養(yǎng)。
例如在賞析歌曲《青藏高原》時(shí)，通過(guò)觀看大屏幕上的歌詞和歌曲所描述的意境，青藏高原的山川相連、威武莊嚴(yán)不禁讓人心潮澎湃，這種情境下，教師可及時(shí)抓住機(jī)會(huì)，“我偉大的祖國(guó)，有這么多美麗的山河，祖國(guó)的悠久歷史和博大精深的民族文化需要我們學(xué)習(xí)并傳承下去?！?/p>
三、促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展
通過(guò)音樂(lè)課的課堂教學(xué)，教師在教給學(xué)生音樂(lè)理論知識(shí)及歌曲欣賞和演唱的同時(shí)，逐漸滲透珍愛(ài)生命、勤奮學(xué)習(xí)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、樂(lè)觀向上、樂(lè)于助人、正確面對(duì)挫折等教育，加強(qiáng)揚(yáng)善懲惡、尊老愛(ài)幼等傳統(tǒng)教育，繼承和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化，幫助學(xué)生逐漸形成正確的價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展。
四、結(jié)束語(yǔ)
在新的教育理念下，核心素養(yǎng)是教育教學(xué)的主要目標(biāo)，這就要求我們?cè)谡n堂教學(xué)中不僅要傳授知識(shí)，更應(yīng)注重對(duì)學(xué)生各種能力的培養(yǎng)，為以后的工作和學(xué)習(xí)打下必備的基礎(chǔ)，更好的適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，音樂(lè)作為一門(mén)必不可少的學(xué)科，是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的一個(gè)組成部分，在教學(xué)中不斷探索，探究培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的有效方案，并運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐，對(duì)提高課堂教學(xué)效果，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展有著重要意義 。
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[2]楊彩霞. 新課標(biāo)下中小學(xué)音樂(lè)教師音樂(lè)文學(xué)素養(yǎng)培育路徑研究[D].湖南師范大學(xué)，2016.
一、扎實(shí)學(xué)生的基本功
在落實(shí)核心素養(yǎng)教育目標(biāo)的過(guò)程中，筆者認(rèn)為，教師既需要“站在高處”盡可能地“向遠(yuǎn)處看”，為學(xué)生規(guī)劃未來(lái)，也需要“站在當(dāng)下”關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，幫助學(xué)生奠定知識(shí)基礎(chǔ)，掌握基本技能。只有這樣，學(xué)生才能在面對(duì)問(wèn)題時(shí)擁有行動(dòng)能力，才能在學(xué)習(xí)活動(dòng)中結(jié)合個(gè)人的學(xué)習(xí)體驗(yàn)、生活體驗(yàn)完成自主探究活動(dòng)，參與創(chuàng)新實(shí)踐。因此，筆者建議，在開(kāi)展中職音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐時(shí)，教師要幫助學(xué)生掌握基本的樂(lè)理、音符、音程、和聲、節(jié)奏節(jié)拍、音樂(lè)鑒賞、音樂(lè)創(chuàng)作等基礎(chǔ)知識(shí)。教師要培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力。筆者認(rèn)為，只有擁有了這些基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能，學(xué)生才能完成創(chuàng)新活動(dòng)，才能將愛(ài)好轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的能力[2]。正處于青春期的中職學(xué)生有強(qiáng)烈的參與創(chuàng)新及展現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的愿望。擁有基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能，有利于他們將這種愿望轉(zhuǎn)變?yōu)閰⑴c自主活動(dòng)、合作交流的動(dòng)力。而在有了基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能之后，中職學(xué)生還會(huì)具備學(xué)習(xí)的自信心與解決問(wèn)題的能力。
二、培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力
中圖分類號(hào)：G424 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
20世紀(jì)以來(lái)的中國(guó)學(xué)校音樂(lè)教育思想經(jīng)歷了從“音樂(lè)美育”到“音樂(lè)審美教育”，再到2011年《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》（以下簡(jiǎn)稱《課標(biāo)》）確立的"以審美為核心的音樂(lè)教育"的轉(zhuǎn)變，音樂(lè)教育作為審美教育的重要內(nèi)容與形式在人的發(fā)展中發(fā)揮著重要作用，成為中國(guó)現(xiàn)代學(xué)校音樂(lè)教育思想發(fā)展的主線。
1 “以音樂(lè)審美為核心”的實(shí)質(zhì)及其確立
從《全日制義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》到2011年頒布的《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》，十年課改始終牢牢把握“以美育人”的音樂(lè)教育理念和課程宗旨，音樂(lè)審美作為新課程改革的成功經(jīng)驗(yàn)將應(yīng)用于新階段的學(xué)校音樂(lè)教育中。新《課標(biāo)》將音樂(lè)課程的基本理念表述為：（1）以音樂(lè)審美為核心，以興趣愛(ài)好為動(dòng)力；（2）強(qiáng)調(diào)音樂(lè)實(shí)踐，鼓勵(lì)音樂(lè)創(chuàng)作；（3）突出音樂(lè)特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)科綜合；（4）弘揚(yáng)民族音樂(lè)，理解音樂(lè)文化多樣性；（5）面向全體學(xué)生，注重個(gè)性發(fā)展?！耙砸魳?lè)審美為核心”作為頭條理念得到凸顯，同時(shí)強(qiáng)調(diào)了音樂(lè)教育的實(shí)踐性品格和創(chuàng)造，這是對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)教育極端功能化的深刻反思，是音樂(lè)教育科學(xué)本體價(jià)值的回歸。
《課標(biāo)》將“音樂(lè)審美”的內(nèi)涵明確定義為：音樂(lè)審美指的是對(duì)音樂(lè)藝術(shù)美感的體驗(yàn)、感悟、溝通、交流以及對(duì)不同音樂(lè)文化語(yǔ)境和人文內(nèi)涵的認(rèn)知。這個(gè)界定有著中國(guó)傳統(tǒng)文化的烙印，也和現(xiàn)代美育思想的發(fā)展戚戚相關(guān)。
我國(guó)學(xué)校音樂(lè)教育產(chǎn)生之初確立的音樂(lè)美育思想，其誕生就和德育有著密切的聯(lián)系，認(rèn)為他們相互區(qū)別又相輔相成，音樂(lè)美育是輔助德育的重要手段，這種美育觀深深受到中國(guó)古代教育思想中“樂(lè)以修身養(yǎng)性、以樂(lè)教完成德育”文化傳統(tǒng)的影響?！岸Y為德育、樂(lè)為美育”，的西方美育思想中國(guó)化的嘗試，將中國(guó)古代的禮樂(lè)思想與西方美育思想融合，賦予了中國(guó)古代樂(lè)教以新的時(shí)代內(nèi)涵，推進(jìn)了中國(guó)美育的普及。
音樂(lè)美育的思想也隨著現(xiàn)代美育理論的深入研究而不斷拓展。20世紀(jì)80年代以后的美育觀念與我國(guó)學(xué)校音樂(lè)教育產(chǎn)生初期的美育有鮮明的不同，從著眼于現(xiàn)代教育的完整性而提出的美育是德育和智育的輔助，發(fā)展到現(xiàn)今著眼于人的全面發(fā)展而強(qiáng)調(diào)的美育在素質(zhì)教育中具有不可替代的重要作用。這種轉(zhuǎn)變豐富和拓展了人們對(duì)美育本質(zhì)和作用的認(rèn)識(shí)，也確立了我國(guó)學(xué)校音樂(lè)教育“音樂(lè)審美教育”的思想。20世紀(jì)末的素質(zhì)教育改革，明確了音樂(lè)教育的重要地位，“以音樂(lè)審美為核心”的音樂(lè)教育理念的提出，突出了音樂(lè)課程的人文性、審美性和實(shí)踐性，不僅凸顯了音樂(lè)課程“以美育人”的獨(dú)特價(jià)值，它作為一種具有陶冶情操、促進(jìn)德育功能和文化理解的綜合教育理念，成為國(guó)家教育方針中促進(jìn)國(guó)民素質(zhì)教育中的一項(xiàng)重要內(nèi)容。
2 如何實(shí)施“以音樂(lè)審美為核心”的音樂(lè)教育
2.1 牢牢把握“以美育人”的音樂(lè)教育理念和課程宗旨，實(shí)現(xiàn)音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)、技能的學(xué)習(xí)與審美體驗(yàn)、文化認(rèn)知的有機(jī)融合
音樂(lè)課程的審美性以及審美作用的凸顯不是指要在音樂(lè)課程教學(xué)中丟棄音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)與技能的學(xué)習(xí)，相反，學(xué)生音樂(lè)審美素養(yǎng)的提高還在一定程度上依賴于音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)與技能、依賴于音樂(lè)實(shí)踐中獲得的審美體驗(yàn)和對(duì)多元文化的認(rèn)知。
音樂(lè)的創(chuàng)作表演有其藝術(shù)特性，決定了音樂(lè)的欣賞、表演和教學(xué)都有特定的實(shí)質(zhì)與技能要求，這是由音樂(lè)學(xué)科特性所決定的。而只有音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)與技能的學(xué)習(xí)達(dá)到一定的標(biāo)準(zhǔn)，才能認(rèn)識(shí)多元的音樂(lè)文化，正確理解各種藝術(shù)表達(dá)形式，而這也正是音樂(lè)審美體驗(yàn)和認(rèn)知文化的過(guò)程，也是學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的組成部分。音樂(lè)音響直接作用于人的感官，有組織的音響能激起人的不同的情緒情感反應(yīng)，對(duì)人有強(qiáng)烈的感染作用，它精細(xì)人的感知，深化人的思維，豐富人的情感，只有掌握了一定的音樂(lè)知識(shí)與技能，才能感受與理解音樂(lè)，才能用音樂(lè)表達(dá)自己的情感。
2.2 重視在“音樂(lè)情感體驗(yàn)”中增進(jìn)“音樂(lè)素養(yǎng)”
音樂(lè)素養(yǎng)可以理解為音樂(lè)能力的總和，包含音樂(lè)理解能力、音樂(lè)表現(xiàn)能力、音樂(lè)創(chuàng)造能力以及與音樂(lè)相關(guān)的文化修養(yǎng)。學(xué)校實(shí)施音樂(lè)教育的過(guò)程，即是學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)形成的過(guò)程。學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的形成應(yīng)在掌握一定程度的音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)與技能基礎(chǔ)上，在音樂(lè)本體的藝術(shù)實(shí)踐中，在對(duì)多元文化和不同藝術(shù)門(mén)類的探究與感知中，在發(fā)展音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)與欣賞能力、表現(xiàn)和創(chuàng)造能力中形成。
音樂(lè)素養(yǎng)與音樂(lè)審美密不可分，“以音樂(lè)審美為核心”是音樂(lè)課程最重要的基本理念，而“音樂(lè)審美”不是空洞、虛幻的目標(biāo)或口號(hào)，其內(nèi)涵是“對(duì)音樂(lè)藝術(shù)美感的體驗(yàn)、感悟、溝通、交流以及對(duì)不同音樂(lè)文化語(yǔ)境和人文內(nèi)涵的認(rèn)知”。其中對(duì)音樂(lè)藝術(shù)美感的體驗(yàn)、感悟，依靠的是建立在音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)能力之上的對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的有效理解。溝通和交流離不開(kāi)以音樂(lè)欣賞和演唱、演奏為主要形式的音樂(lè)表演活動(dòng)。“對(duì)不同音樂(lè)文化語(yǔ)境和人文內(nèi)涵的認(rèn)知”則需要有“與音樂(lè)相關(guān)的文化修養(yǎng)”。簡(jiǎn)言之，音樂(lè)素養(yǎng)是形成音樂(lè)審美能力的根基，正由于“音樂(lè)素養(yǎng)”對(duì)培育和發(fā)展學(xué)生音樂(lè)審美能力的重要性，所以值得重視。
2.3 重視“音樂(lè)本體”，倡導(dǎo)有效的音樂(lè)教育
“音樂(lè)本體”即音樂(lè)自身，它可以泛指音樂(lè)作品、音樂(lè)作品文本（樂(lè)譜）或音樂(lè)作品的音響，可以是指音色、旋律、節(jié)奏、節(jié)拍、調(diào)式、和聲等音樂(lè)作品的基本要素，也可以指構(gòu)成音樂(lè)作品、形成某種音樂(lè)風(fēng)格或表現(xiàn)特點(diǎn)的內(nèi)在規(guī)律。
在課程改革之初，在從應(yīng)試教育到素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變過(guò)程中，音樂(lè)教育對(duì)于“知識(shí)與技能”要求矯枉過(guò)正，過(guò)于忽視音樂(lè)學(xué)習(xí)的技能要求，盲目追求課堂教學(xué)的熱鬧效果，滿足于學(xué)生課堂層面上的廣泛參與，把音樂(lè)課上成了一堂“綜合課”，或者使得音樂(lè)課堂成了一堂娛樂(lè)活動(dòng)課。在音樂(lè)教學(xué)中從基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、音樂(lè)文化認(rèn)知等各面降低對(duì)學(xué)生的要求，將學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感受局限于淺層次的場(chǎng)景描繪，將對(duì)學(xué)生的音樂(lè)要素把握要求降低到只要學(xué)生參與其中。這是忽視音樂(lè)本體的表現(xiàn)，致使音樂(lè)課堂游離在音樂(lè)之外，音樂(lè)本體的失落在很大程度上導(dǎo)致了學(xué)校音樂(lè)課程教學(xué)效率不高，導(dǎo)致學(xué)生的音樂(lè)審美素質(zhì)提不上去，因此，要科學(xué)認(rèn)識(shí)音樂(lè)教學(xué)規(guī)律，正視音樂(lè)本體的重要性，倡導(dǎo)有效的、使學(xué)生真正受益的音樂(lè)教育。
2.4 重視中華民族傳統(tǒng)音樂(lè)文化的傳承
《課標(biāo)》要求系統(tǒng)學(xué)習(xí)母語(yǔ)音樂(lè)文化，理解音樂(lè)文化的多樣性。特別需要學(xué)習(xí)的，便是本民族世代相傳的、最具民族音樂(lè)特征、自幼耳聞目睹受到習(xí)染的民族傳統(tǒng)音樂(lè)。這就要求音樂(lè)教育者從我國(guó)五大傳統(tǒng)音樂(lè)精粹中，發(fā)掘和建立適宜學(xué)生學(xué)習(xí)的本土民間傳統(tǒng)音樂(lè)資源庫(kù)，使學(xué)生從小受到民族音樂(lè)文化的熏陶，樹(shù)立傳承民族音樂(lè)文化的意識(shí)，傳承中華民族傳統(tǒng)音樂(lè)文化。
音樂(lè)素養(yǎng)是學(xué)習(xí)音樂(lè)的綜合素質(zhì)教育，主要包含兩個(gè)方面的內(nèi)容，分別是音樂(lè)素質(zhì)和音樂(lè)修養(yǎng)。中小學(xué)生依舊處于成長(zhǎng)階段，三觀、審美能力尚未完全成熟，離不開(kāi)正確、有效的引導(dǎo)。因此，教師就要發(fā)揮自身的作用，加強(qiáng)音樂(lè)種類、知識(shí)的講授，促進(jìn)學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的形成與發(fā)展，要積極革新思路和方法，積極尋找鋼琴教學(xué)和音樂(lè)素養(yǎng)培養(yǎng)的契合點(diǎn)，為學(xué)生綜合發(fā)展提供有力支撐。
一、中小學(xué)鋼琴教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的意義
（一）有利于促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展
人類大腦右半球主管形象思維記憶，包括圖像、音樂(lè)、繪畫(huà)等，通過(guò)鋼琴教學(xué)的開(kāi)展，可以使學(xué)生的大腦右半球高速運(yùn)轉(zhuǎn)，長(zhǎng)時(shí)間如此，他們的右腦就會(huì)更加靈活，這不僅可以提高記憶力，還能夠有效發(fā)展智力。通常情況下，聆聽(tīng)音樂(lè)是一種享受，不同的音樂(lè)給人帶來(lái)的感受也是不一樣的，這不僅利于學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的積累，還能夠使學(xué)生在無(wú)形之中鍛煉右腦，實(shí)現(xiàn)智力的發(fā)展。在聆聽(tīng)樂(lè)曲時(shí)，學(xué)生會(huì)結(jié)合樂(lè)曲的情感基調(diào)進(jìn)入相應(yīng)的場(chǎng)景，這個(gè)時(shí)候，他們的想象、共情以及思維等能力都得以有效開(kāi)發(fā)，在鋼琴學(xué)習(xí)中，學(xué)生將感性和理性、智力和情感進(jìn)行有機(jī)融合，顯而易見(jiàn)，音樂(lè)素養(yǎng)的培養(yǎng)對(duì)學(xué)生智力發(fā)展極為有益。
（二）有利于提升學(xué)生審美情趣
音樂(lè)類型是多種多樣的，不同類型的音樂(lè)風(fēng)格、特點(diǎn)也是不同的。在音樂(lè)學(xué)習(xí)中，如若學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己和某種音樂(lè)存在共性，那么就會(huì)被其深深吸引，沉浸在音樂(lè)世界。在中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，教師不僅要完成基礎(chǔ)知識(shí)的講授，更重要的是發(fā)展學(xué)生的音樂(lè)審美能力，讓學(xué)生形成獨(dú)具個(gè)人特色的審美。在《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確提到：“音樂(lè)教育以審美為核心，主要作用于人的情感世界?！睋Q言之，即基于核心素養(yǎng)的中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)，要注重學(xué)生審美情趣的培養(yǎng)和情感認(rèn)知的豐富，審美情趣與音樂(lè)素養(yǎng)息息相關(guān)，一旦學(xué)生形成良好的音樂(lè)素養(yǎng)，那么他們的審美情趣也會(huì)獲得相應(yīng)的提升。
（三）有利于健全學(xué)生人格品質(zhì)
除了發(fā)展學(xué)生智力、提升學(xué)生審美情趣以外，音樂(lè)素養(yǎng)的培養(yǎng)還有利于健全學(xué)生的人格。在中小學(xué)鋼琴教學(xué)中，會(huì)接觸到豐富多樣的作品和形形的音樂(lè)家，如家喻戶曉的貝多芬，即使耳朵失聰，仍舊創(chuàng)作出無(wú)數(shù)名作，如《第九交響曲》等。在音樂(lè)課堂上，教師就可以在講授音樂(lè)作品的基礎(chǔ)上，為學(xué)生介紹相關(guān)音樂(lè)家及其身上的優(yōu)秀精神和品質(zhì)，讓學(xué)生在潛移默化中受到感染、熏陶，形成良好的品德。在新時(shí)代背景下，中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)要做到“立德樹(shù)人”，發(fā)揮音樂(lè)課程的優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)學(xué)生身心健康成長(zhǎng)，努力成為新時(shí)代的優(yōu)質(zhì)人才。
二、中小學(xué)鋼琴教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的策略
（一）注重情感教育，培養(yǎng)音樂(lè)素養(yǎng)
教材中包含的樂(lè)曲多種多樣，其中不少都蘊(yùn)藏著深厚的情感，如歌頌父母之愛(ài)、歌頌祖國(guó)等。在鋼琴教學(xué)中，教師就要深入挖掘隱含于樂(lè)曲中的情感因素，并且通過(guò)行之有效的方法傳授給學(xué)生，讓學(xué)生真切地感受其中的思想情感，產(chǎn)生情感共鳴，實(shí)現(xiàn)與作者之間的對(duì)話。這樣一來(lái)，不僅可以促進(jìn)學(xué)生對(duì)樂(lè)曲的理解，還可以加強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，提高鋼琴教學(xué)的質(zhì)量和效率。例如：在《歌唱祖國(guó)》教學(xué)中，教師先帶領(lǐng)學(xué)生了解樂(lè)曲的節(jié)奏、旋律以及節(jié)拍，并分析這些因素在塑造音樂(lè)形象上起到的作用，感知樂(lè)曲的音樂(lè)情緒，并且運(yùn)用音樂(lè)知識(shí)表達(dá)樂(lè)曲的思想情感。在此期間，教師充分利用信息化設(shè)備，為學(xué)生展示“開(kāi)國(guó)大典”的視頻，使學(xué)生如臨其境，更好地感受樂(lè)曲氛圍。在此前提下，引導(dǎo)學(xué)生賞析《紅旗頌》（呂其明），感受樂(lè)曲的情感，保證學(xué)生的思考、教師的引導(dǎo)和《紅旗頌》的賞析一同進(jìn)行，促進(jìn)鋼琴教學(xué)的有序?qū)嵤寣W(xué)生從多個(gè)方面領(lǐng)悟樂(lè)曲的情感。值得注意的是，在情感教育中，教師要注重氛圍的營(yíng)造，盡量多給學(xué)生肯定、夸贊，使學(xué)生以更佳的狀態(tài)參與鋼琴學(xué)習(xí)，為音樂(lè)素養(yǎng)的養(yǎng)成創(chuàng)造良好前提。
（二）加強(qiáng)樂(lè)理講授，培養(yǎng)音樂(lè)素養(yǎng)
一些教師在教學(xué)中，直接切入音樂(lè)教學(xué)，在一定程度上輕視了樂(lè)理知識(shí)的講授。事實(shí)上，只有當(dāng)學(xué)生基礎(chǔ)扎實(shí)的時(shí)候，才算擁有了開(kāi)啟音樂(lè)世界大門(mén)的“鑰匙”，才能夠運(yùn)用音樂(lè)術(shù)語(yǔ)描述、點(diǎn)評(píng)樂(lè)曲。但是，一些教師認(rèn)為音樂(lè)對(duì)學(xué)生而言是一門(mén)副科，他們也不是專業(yè)的音樂(lè)生，就沒(méi)有必要重點(diǎn)講授樂(lè)理知識(shí)。實(shí)則不然，很多時(shí)候樂(lè)理就是對(duì)樂(lè)曲本身的闡述，學(xué)生一定要了解和音色、音調(diào)以及旋律等相關(guān)的知識(shí)，這樣才能夠根據(jù)樂(lè)曲的外在形式，更好地展開(kāi)內(nèi)在解讀，在賞析中實(shí)現(xiàn)音樂(lè)素養(yǎng)的提升。例如：在《鳳陽(yáng)花鼓》教學(xué)中，可以明確的是，這是一首安徽民歌，演唱方式有些特別，對(duì)學(xué)生歌唱技巧有一定的挑戰(zhàn)。因此，在正式教學(xué)時(shí)，教師可以先給學(xué)生彈奏或播放一句，接著從其旋律或音級(jí)進(jìn)行劃分，試著體會(huì)基本樂(lè)理的特點(diǎn)。當(dāng)然，從首句到尾句的分析，都要給學(xué)生提供充足的時(shí)間和空間，讓學(xué)生認(rèn)真感悟。當(dāng)學(xué)生對(duì)樂(lè)理知識(shí)形成一定把握后，教師就可以鼓勵(lì)學(xué)生按照相同的方法解讀其他樂(lè)曲，并且尋找其規(guī)律，自主梳理、歸納，這樣學(xué)生的專業(yè)水平得以提升，音樂(lè)素養(yǎng)也會(huì)“更上一層樓”。
（三）完善教學(xué)評(píng)價(jià)，培養(yǎng)音樂(lè)素養(yǎng)
教學(xué)評(píng)價(jià)是課程教學(xué)中必不可缺的一個(gè)環(huán)節(jié)，對(duì)于中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)來(lái)說(shuō)，這點(diǎn)也不例外。通過(guò)評(píng)價(jià)，一方面可以讓學(xué)生及時(shí)了解個(gè)人的閃光點(diǎn)和缺陷，在彌補(bǔ)缺陷的同時(shí)發(fā)揚(yáng)閃光點(diǎn)；另一方面，便于教師掌握學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況，并且根據(jù)實(shí)際情況調(diào)整、優(yōu)化教學(xué)方案，以提高教學(xué)的針對(duì)性和有效性。教師要積極創(chuàng)新、完善評(píng)價(jià)體系，通過(guò)多元評(píng)價(jià)（如學(xué)生互評(píng)、自評(píng)以及教師評(píng)價(jià)等）落實(shí)評(píng)價(jià)，這不僅可以讓學(xué)生在評(píng)價(jià)中發(fā)現(xiàn)個(gè)人的問(wèn)題，也能夠在評(píng)價(jià)他人的過(guò)程中鍛煉個(gè)人的鑒賞能力，從而推動(dòng)音樂(lè)素養(yǎng)的發(fā)展和教學(xué)有效性的提升。例如：在《讓世界充滿愛(ài)》教學(xué)中，教師就可以開(kāi)展多元評(píng)價(jià)。具體而言，教師先完成基礎(chǔ)知識(shí)的講授，讓學(xué)生掌握相關(guān)演奏技巧與樂(lè)理知識(shí)。接著，鼓勵(lì)學(xué)生在課堂上彈奏這一樂(lè)曲，由其他學(xué)生點(diǎn)評(píng)。上述環(huán)節(jié)結(jié)束后，由教師對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)再次評(píng)價(jià)（包括演唱技巧、精神以及課堂表現(xiàn)等）。在此過(guò)程中，彈奏的學(xué)生可以在伙伴及教師的評(píng)價(jià)中發(fā)現(xiàn)不足，在糾正的基礎(chǔ)上增強(qiáng)自身的彈奏能力，提高彈奏水平；評(píng)價(jià)的學(xué)生則能夠在聆聽(tīng)樂(lè)曲的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)鑒賞能力的鍛煉。這樣，就不知不覺(jué)中構(gòu)建了高質(zhì)量的音樂(lè)課堂，使學(xué)生都能夠在原有基礎(chǔ)上獲得進(jìn)步、提升。
三、中小學(xué)鋼琴教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的注意事項(xiàng)
（一）要有計(jì)劃和目的
優(yōu)良的鋼琴演奏者一定會(huì)有學(xué)琴規(guī)劃，大到一個(gè)學(xué)期、一年，甚至是幾年要具備的鋼琴知識(shí)和技巧，小到每周、每天，甚至是每個(gè)小時(shí)要訓(xùn)練的內(nèi)容。這就要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，做好相應(yīng)的規(guī)劃和筆記，將課堂所學(xué)的內(nèi)容和疑惑進(jìn)行一一羅列，明確練琴指標(biāo)。一旦明確練琴指標(biāo)，就要按照指標(biāo)進(jìn)行練習(xí)。這樣一來(lái)，學(xué)生的鋼琴訓(xùn)練會(huì)更具計(jì)劃性和目的性，最終的效果也事半功倍。
（二）集中力、耐力以及毅力缺一不可
集中力，主要指的是學(xué)生在教學(xué)課堂上可以就教師的要求，及時(shí)給出對(duì)應(yīng)的反應(yīng)。在鋼琴學(xué)習(xí)中，集中力的高低關(guān)系著鋼琴學(xué)習(xí)的質(zhì)量和效率。在舞臺(tái)上，一些演奏者出現(xiàn)失誤通常都是因?yàn)樾闹杏须s念，因此，高度集中自身的精神和注意力，可以有效降低失誤率。另外，鋼琴學(xué)習(xí)并非一朝一夕之功，而是需要長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持和努力，它如同運(yùn)動(dòng)員訓(xùn)練，從最初的稚嫩變成嫻熟，在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生彈奏時(shí)間的長(zhǎng)短和作品的難易程度成正比，這也就意味著，隨著鋼琴學(xué)習(xí)的深入，學(xué)生付出的努力也要更多，這也對(duì)學(xué)生耐力、毅力以及體力提出了全新的挑戰(zhàn)。對(duì)此，鋼琴學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)上也是對(duì)學(xué)生綜合能力的訓(xùn)練?？偠灾行W(xué)鋼琴教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)，是時(shí)代賦予教師的職責(zé)，更是優(yōu)化音樂(lè)教學(xué)效果、推動(dòng)學(xué)生全方位提升的必由之舉，值得受到充分的重視。中小學(xué)音樂(lè)教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)道路中的引路人，更要認(rèn)識(shí)到學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性，并且采取切實(shí)可行的策略將其落到實(shí)處。具體來(lái)說(shuō)，可以從注重情感教育、加強(qiáng)樂(lè)理講授以及完善教學(xué)評(píng)價(jià)三個(gè)方面入手，為中小學(xué)鋼琴教學(xué)注入全新的生機(jī)，使其迎來(lái)更加美好的明天。
參考文獻(xiàn)：
任何教育都是需要理念的，任何教學(xué)行為也一定都是教育理念的產(chǎn)物。盡管在實(shí)際教學(xué)中有時(shí)我們感覺(jué)不到教育理念的存在，甚至有的教師說(shuō)實(shí)際教學(xué)不需要理念，而事實(shí)上這也是一種教育理念。高中音樂(lè)教學(xué)在高中教學(xué)中的地位很微妙，從學(xué)生成長(zhǎng)的角度來(lái)看，高中學(xué)生亟須藝術(shù)熏陶，而從實(shí)際教學(xué)評(píng)價(jià)的角度來(lái)看，音樂(lè)教學(xué)的實(shí)際地位與文化學(xué)科教學(xué)相比還是存在客觀距離的。這樣的現(xiàn)實(shí)決定了音樂(lè)教師只有在先進(jìn)教育理念的指引下去實(shí)施高效教學(xué)，才能切實(shí)提高學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)。
一、“以審美為核心”的價(jià)值探究
在實(shí)際的音樂(lè)教學(xué)中，大部分音樂(lè)教師的理念與“以審美為核心”是有一定距離的，或者說(shuō)在日常教學(xué)中教師更關(guān)心學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的“技”，而與“藝”相關(guān)的審美可能只是一種附屬物。課程改革從提高高中學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的角度，確定了高中音樂(lè)教學(xué)“以審美為核心”的基本理念，這是必要且及時(shí)的。這是因?yàn)檫@一基本理念存在著這樣的價(jià)值：
第一，音樂(lè)教學(xué)本質(zhì)上是為了滿足高中學(xué)生的審美需求。高中學(xué)生是注重審美的，這種美既包括外在的表象美，也包括內(nèi)在的內(nèi)涵美。顯然，審美中的“美”是指內(nèi)涵美，而音樂(lè)是可以表現(xiàn)這種內(nèi)涵美的。
第二，音樂(lè)教育可以滿足高中學(xué)生的精神需求。從實(shí)際來(lái)看，高中階段的學(xué)習(xí)是辛苦且枯燥的，在這樣的生活中，學(xué)生的精神世界需要充實(shí)；從高中學(xué)生的成長(zhǎng)來(lái)看，這個(gè)年齡階段的學(xué)生處于精神需求較高的階段。而音樂(lè)教學(xué)既能在學(xué)生枯燥的高中生活中插入藝術(shù)的點(diǎn)綴，更能在高中學(xué)生成長(zhǎng)的過(guò)程中為其精神世界注入藝術(shù)的活力。因而在高中音樂(lè)教學(xué)中本著“以審美為核心”的基本理念，可以讓音樂(lè)教學(xué)站在一個(gè)更高的高度，從而更好地滿足學(xué)生的成長(zhǎng)需要。
二、“以審美為核心”的實(shí)施現(xiàn)狀
對(duì)照高中音樂(lè)教學(xué)的現(xiàn)實(shí)，我們可以發(fā)現(xiàn)“以審美為核心”這一基本理念落實(shí)得還不夠。具體表現(xiàn)在這樣幾個(gè)方面：
第一，音樂(lè)教師本身并沒(méi)有很好地樹(shù)立“以審美為核心”的教育理念，對(duì)自己所從事的音樂(lè)教學(xué)工作還停留在機(jī)械地完成課程目標(biāo)或教學(xué)任務(wù)的水平上。這導(dǎo)致學(xué)生在音樂(lè)課堂上只是一種放松，得不到藝術(shù)的熏陶，自然也就談不上審美。
第二，高中音樂(lè)課堂上更多的是進(jìn)行藝術(shù)的分解活動(dòng)，譬如一些以器樂(lè)、聲樂(lè)、音樂(lè)鑒賞為主題的活動(dòng)。這些活動(dòng)的分解實(shí)施很有必要，但要注意實(shí)施的策略，機(jī)械地教授器樂(lè)或聲樂(lè)，機(jī)械地進(jìn)行音樂(lè)鑒賞，往往會(huì)造成學(xué)生對(duì)音樂(lè)的片面理解，從而讓更為豐富且更為重要的音樂(lè)情感、音樂(lè)聯(lián)想和音樂(lè)創(chuàng)造的營(yíng)養(yǎng)產(chǎn)生流失現(xiàn)象。這就使得音樂(lè)教學(xué)離審美越來(lái)越遠(yuǎn)。
第三，音樂(lè)教學(xué)有時(shí)成為一種“過(guò)度教學(xué)”，即通過(guò)與專業(yè)水平相近的教學(xué)方式，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂(lè)的過(guò)程中去追求專業(yè)音樂(lè)的水準(zhǔn)，結(jié)果使得大部分學(xué)生對(duì)音樂(lè)失去興趣。這種過(guò)猶不及的教學(xué)模式也讓學(xué)生離音樂(lè)審美越來(lái)越遠(yuǎn)。
三、“以審美為核心”的教學(xué)理解
那么，在實(shí)際教學(xué)中如何來(lái)理解“以審美為核心”這一基本理念呢？筆者認(rèn)為可以從這樣幾個(gè)方面來(lái)進(jìn)行：
第一，準(zhǔn)確理解音樂(lè)教學(xué)。這里強(qiáng)調(diào)的基本理念首先與音樂(lè)教師對(duì)自己所從事的音樂(lè)教學(xué)事業(yè)的理解是密切相關(guān)的，甚至可以說(shuō)，有什么樣的教學(xué)理解，就有什么樣的音樂(lè)教學(xué)。強(qiáng)調(diào)音樂(lè)教學(xué)要以審美為核心，意味著在音樂(lè)教學(xué)的設(shè)計(jì)中，一切環(huán)節(jié)都要圍繞審美來(lái)進(jìn)行――核心的含義意味著在音樂(lè)教學(xué)中的任何行為都是從“審美”這一概念出發(fā)的，反過(guò)來(lái)一切教學(xué)行為的結(jié)果又是為了培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)審美能力而服務(wù)的。凡與此理念相背離的，均不能稱之為對(duì)音樂(lè)教學(xué)有了準(zhǔn)確的理解。
第二，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)情感體驗(yàn)。審美歸根結(jié)底是一種情感的體驗(yàn)過(guò)程，審美不同于文化學(xué)科知識(shí)學(xué)習(xí)中的輸入與輸出，審美更多的是一種只可意會(huì)、不可言傳的體驗(yàn)，語(yǔ)言與文字均不足以描述人們所感知的美的全部。音樂(lè)作品是通過(guò)旋律、音調(diào)來(lái)表現(xiàn)美的，學(xué)習(xí)音樂(lè)的過(guò)程中學(xué)生通過(guò)各種感覺(jué)器官得到了音樂(lè)信息之后，會(huì)在內(nèi)心產(chǎn)生熱情、傷感、豪邁、婉約等心理體驗(yàn)。這種體驗(yàn)對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)意義重大。
第三，夯實(shí)音樂(lè)知識(shí)技能。強(qiáng)調(diào)“以審美為核心”并不是說(shuō)要淡化對(duì)基本音樂(lè)知識(shí)技能的培養(yǎng)，相反，審美是需要基礎(chǔ)的，這個(gè)基礎(chǔ)就是對(duì)基本的音樂(lè)知識(shí)技能的掌握。盡管可以直接體驗(yàn)音樂(lè)與美，比如說(shuō)不懂五線譜的演奏者或歌手可以準(zhǔn)確地彈奏出或演唱出曲子所需要表達(dá)的美，但有了五線譜可以更好地理解、表達(dá)和演繹曲子。
第四，注意審美價(jià)值的引導(dǎo)。美不是一個(gè)空洞的概念，很多時(shí)候美就是一種價(jià)值觀。什么是美？?jī)r(jià)值觀不同的人往往會(huì)有不同的回答，對(duì)于當(dāng)下的高中學(xué)生而言，更需要引導(dǎo)他們建立社會(huì)主義核心的價(jià)值觀，而這與音樂(lè)教學(xué)的關(guān)系是密不可分的。
中圖分類號(hào)：G40 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2014）11-0061-01
一、音樂(lè)藝術(shù)審美含義及重要性
音樂(lè)審美是研究音樂(lè)的本質(zhì)及其自身內(nèi)在規(guī)律，以音樂(lè)表演實(shí)踐為依托，對(duì)音樂(lè)表演有重要的指導(dǎo)意義。
審美訓(xùn)練是音樂(lè)審美教育的本質(zhì)，包括審美觀的訓(xùn)練、審美能力的訓(xùn)練和審美人格的訓(xùn)練，不僅是審美心理活動(dòng)而且是一種價(jià)值取向。這就要求教師提升自身的審美素質(zhì)，并且在教學(xué)中根據(jù)這些特征準(zhǔn)備合適的教學(xué)方案和授課方法，灌輸學(xué)生積極正確的審美觀念。
以往教學(xué)中常常忽視了審美教育，而側(cè)重藝術(shù)能力和表演技巧方面的練習(xí)。而藝術(shù)追求的是向外傳達(dá)個(gè)人情感體驗(yàn)，音樂(lè)不僅是聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)更是表演藝術(shù)，因此審美教育成為音樂(lè)藝術(shù)的核心與靈魂所在，在音樂(lè)教育中必須注重審美教育，從而達(dá)到音樂(lè)教育的真正目的。
二、提升教師審美修養(yǎng)必要性和方法簡(jiǎn)析
要想培養(yǎng)出高素質(zhì)并具備高雅審美觀的學(xué)生，就需要教師自身有極高的審美素養(yǎng)，教師審美修養(yǎng)作用于學(xué)生的審美品位，高素質(zhì)的教師才能創(chuàng)造高質(zhì)量的教育。教師教育觀念的積極轉(zhuǎn)變，知識(shí)結(jié)構(gòu)隨著時(shí)代要求的不斷調(diào)整，掌握前沿教育方法和教學(xué)技術(shù)，這些決定了音樂(lè)教育的成功與否。
提升教師的音樂(lè)審美修養(yǎng)主要應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：
首先，善于發(fā)現(xiàn)和研究音樂(lè)教學(xué)中的審美因素，在分析和處理音樂(lè)教材的過(guò)程中融入自己的音樂(lè)審美體驗(yàn)，把握音樂(lè)教學(xué)的情感性、體驗(yàn)性、愉悅性和形象性。教師的言行舉止應(yīng)富有感染力，語(yǔ)言表達(dá)豐富，生動(dòng)形象，引人入勝，創(chuàng)造課堂輕松愉悅的積極氛圍，是音樂(lè)課堂不僅僅是普通教學(xué)，更是一場(chǎng)精彩的審美體驗(yàn)過(guò)程。
其次，提高音樂(lè)教師的職業(yè)素養(yǎng)。音樂(lè)教師作為美的傳遞者，不僅需要向?qū)W生傳播音樂(lè)文化，更要以身作則塑造學(xué)生完美音樂(lè)人格。良好的音樂(lè)職業(yè)素養(yǎng)是培養(yǎng)學(xué)生形成健康審美心理的核心因素，同時(shí)，身處于具有表率特征的教師行業(yè)必須能對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀等做出理性積極正確的判斷。
第三，藝術(shù)修養(yǎng)包括藝術(shù)感知、作品理解、分析鑒賞等審美心理特征，是個(gè)人藝術(shù)欣賞能力和藝術(shù)表現(xiàn)能力的結(jié)合體，藝術(shù)修養(yǎng)是衡量審美能力高低的重要標(biāo)準(zhǔn)。音樂(lè)藝術(shù)與文學(xué)有著密不可分的聯(lián)系，作為一名高素質(zhì)的音樂(lè)教師，具備基本的職業(yè)素養(yǎng)的同時(shí)，也需要精通文學(xué)和美學(xué)知識(shí)。
三、加強(qiáng)學(xué)生音樂(lè)審美教育措施
培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)文化的了解，主要從提高音樂(lè)審美能力方面著手，可通過(guò)以下幾個(gè)方面進(jìn)行音樂(lè)審美教育：
第一，樹(shù)立積極審美觀念。在音樂(lè)教育實(shí)踐中，教師要將審美觀念與多元化音樂(lè)意識(shí)相結(jié)合補(bǔ)充，使學(xué)生形成正確審美觀念和積極審美情趣，鼓勵(lì)在音樂(lè)事業(yè)中積極做貢獻(xiàn)。
第二，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情趣進(jìn)入審美情境。在審美教育過(guò)程中，教師需要為學(xué)生創(chuàng)造有利的學(xué)習(xí)氛圍，制造特定情境，是學(xué)生自覺(jué)聯(lián)想，理解作品，以達(dá)到創(chuàng)造性思維的產(chǎn)生。創(chuàng)造有利的審美情境，使學(xué)生全情投入，是培養(yǎng)學(xué)生審美觀，提高審美素質(zhì)，發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)造美至關(guān)重要的一步。
第三，在親身體驗(yàn)探究過(guò)程中激發(fā)審美激情。通過(guò)學(xué)生親自體驗(yàn)情境，再現(xiàn)以往積累的知識(shí)和生活經(jīng)歷，并加以運(yùn)用展現(xiàn)。這要求教師的教學(xué)方法應(yīng)生動(dòng)形象、多樣創(chuàng)新，運(yùn)用各種有效的教學(xué)手段和形式引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)參加體驗(yàn)式探究。通過(guò)學(xué)生獲得自我體驗(yàn)學(xué)習(xí)探究的機(jī)會(huì)，可以迅速參與實(shí)踐活動(dòng)，激發(fā)創(chuàng)造美的激情。
第四，充分發(fā)揮想象能力，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“想象力比知識(shí)更重要，知識(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！庇纱丝梢?jiàn)，教師應(yīng)擅長(zhǎng)運(yùn)用材料，引導(dǎo)學(xué)生拓展思維，感受藝術(shù)的魅力，提高想象力，培養(yǎng)創(chuàng)造精神。
第五，拓展課外活動(dòng)，拓寬美的視角。實(shí)施審美教育的重要途徑是開(kāi)展內(nèi)容豐富、形式各樣的音樂(lè)課外活動(dòng)，可以根據(jù)學(xué)生個(gè)人愛(ài)好和興趣，組織各種藝術(shù)學(xué)習(xí)社團(tuán)，讓其自由參加來(lái)培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)審美、提高興趣才能和欣賞力與創(chuàng)造力。
總之，審美教育是音樂(lè)教育的核心，必須以提升教師審美修養(yǎng)為本，加強(qiáng)學(xué)生的審美教育。
參考文獻(xiàn)：
[1]劉德明.大學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)現(xiàn)狀及對(duì)策[J].南通大學(xué)學(xué)報(bào)（教育科學(xué)版），2004.
[2]劉成付.視覺(jué)文化傳播：從現(xiàn)代性到后現(xiàn)代性[J].現(xiàn)代傳播，2005.
1.開(kāi)展教育改革的意義
以少年軍校校本課程為載體，以學(xué)生發(fā)展為目的，進(jìn)一步落實(shí)立德樹(shù)人理念，努力進(jìn)行德育新模式改革，使學(xué)校的德育特色得以鞏固與升華，同時(shí)對(duì)其他學(xué)校的德育工作有著重要的參照價(jià)值。提高在生活中運(yùn)用課本知識(shí)的能力，解決日常生活中所遇到的一些問(wèn)題。立德樹(shù)人著力培養(yǎng)學(xué)生們的思想品質(zhì)與道德修養(yǎng)，對(duì)于建立三觀與強(qiáng)化明辨是非能力起到關(guān)鍵作用，是學(xué)生立足于社會(huì)的根本所在。核心素養(yǎng)在學(xué)生成長(zhǎng)階段，既可以培養(yǎng)學(xué)習(xí)素養(yǎng)，又可以更好地對(duì)情感和三觀的建立提供幫助，促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)并幫助其更好地融入社會(huì)生活中。
2.開(kāi)展教育改革的目的
2.1強(qiáng)化改革理念
強(qiáng)化對(duì)立德樹(shù)人理念、核心素養(yǎng)內(nèi)涵的宣傳和學(xué)習(xí)，提高教師和學(xué)生對(duì)立德樹(shù)人、核心素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)教師更新教育教學(xué)理念，幫助學(xué)生改變傳統(tǒng)學(xué)習(xí)思維方式。在學(xué)生的日常教育與生活中，借助少年軍校這個(gè)載體，充分運(yùn)用“立德樹(shù)人與核心素養(yǎng)”理念，強(qiáng)化學(xué)生的基本行為習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生的自我教育，啟發(fā)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力，使之逐漸成長(zhǎng)為學(xué)習(xí)勤奮、意志堅(jiān)強(qiáng)、個(gè)性鮮明的學(xué)生。
2.2開(kāi)展教育改革實(shí)踐
推進(jìn)小學(xué)教師在具體學(xué)科教學(xué)中融合“立德樹(shù)人與核心素養(yǎng)”理念，真正將提高學(xué)生綜合核心素養(yǎng)和素質(zhì)能力目標(biāo)落實(shí)到具體教學(xué)實(shí)踐。要采取靈活的方式，多方面開(kāi)展活動(dòng)，努力將單向的“滿堂灌”模式改變?yōu)槎鄬用妗㈦p向的互動(dòng)模式。各類特色學(xué)校應(yīng)砥礪自身教育的特色，努力改變過(guò)去傳統(tǒng)的德育模式，少年軍校可以邀請(qǐng)部隊(duì)教官講解國(guó)防知識(shí)、解放軍建軍史等，開(kāi)展國(guó)防知識(shí)圖片展，定期舉行軍校體驗(yàn)活動(dòng)。同時(shí)也融入具體學(xué)科教學(xué)中，如在體育課中增加軍事體育游戲；在音樂(lè)課中增加愛(ài)國(guó)愛(ài)軍歌曲學(xué)習(xí)等。
3.研究過(guò)程
3.1界定概念的定義與內(nèi)涵
查閱有關(guān)立德樹(shù)人與核心素養(yǎng)研究的書(shū)籍、論文、資料及文獻(xiàn)，界定立德樹(shù)人的本質(zhì)和核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，明確學(xué)生階段提高學(xué)校立德樹(shù)人水平，提升學(xué)生核心素養(yǎng)的價(jià)值意義，總結(jié)推進(jìn)開(kāi)展基于“立德樹(shù)人與核心素養(yǎng)”教學(xué)改革的實(shí)踐應(yīng)用作用。確認(rèn)人的需要理論、人的自由全面發(fā)展理論等作為本研究的理論基礎(chǔ)。
3.2調(diào)查分析“立德樹(shù)人與核心素養(yǎng)”的教學(xué)改革現(xiàn)狀
搜集少年軍校有關(guān)立德樹(shù)人、核心素養(yǎng)的制度、文件等，分析本校在立德樹(shù)人和核心素養(yǎng)培育方面所采取的具體措施辦法，明確學(xué)校教育教學(xué)管理部門(mén)、學(xué)科教學(xué)小組、教師等在指導(dǎo)和開(kāi)展教育教學(xué)工作過(guò)程中扮演的重要角色，同時(shí)指出影響學(xué)校德育效果和核心素養(yǎng)培育效果的各種制約因素，方便完善基于“立德樹(shù)人與核心素養(yǎng)”的教學(xué)改革方案。
3.3創(chuàng)新完善基于“立德樹(shù)人與核心素養(yǎng)”的教學(xué)方式
通過(guò)前期對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)資料的分析，結(jié)合對(duì)本校教學(xué)改革現(xiàn)狀的實(shí)踐調(diào)查，從多個(gè)視角、多個(gè)層面創(chuàng)新完善基于“立德樹(shù)人與核心素養(yǎng)”的教學(xué)改革方案?？梢酝ㄟ^(guò)對(duì)教學(xué)過(guò)程的系列研究，鼓勵(lì)教育研究者和教師開(kāi)發(fā)更多促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)生成的教學(xué)模式。無(wú)論是傳遞知識(shí)、開(kāi)拓思維、組織活動(dòng)還是互動(dòng)交流，教師在設(shè)計(jì)和組織教學(xué)時(shí)要將傳統(tǒng)的“以知識(shí)點(diǎn)為核心”的教學(xué)觀念，轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙院诵乃仞B(yǎng)為導(dǎo)向”的教學(xué)。
4.基于立德樹(shù)人與核心素養(yǎng)的教學(xué)方式
4.1加強(qiáng)課程內(nèi)容融合
我校的藝術(shù)科組的老師通過(guò)立德樹(shù)人與核心素養(yǎng)相關(guān)理論的學(xué)習(xí)、以及自己的感悟，對(duì)課程進(jìn)行了提升改革，整合合唱隊(duì)、舞蹈隊(duì)、行進(jìn)打擊樂(lè)隊(duì)，成立了少年軍校藝術(shù)團(tuán)，把音樂(lè)學(xué)科的教學(xué)與少年軍校的課程相融合，在軍校的步操基礎(chǔ)上加入音樂(lè)藝術(shù)。教師們?cè)谟?xùn)練過(guò)程中，著重培養(yǎng)學(xué)生自主訓(xùn)練的意識(shí)，以生為本，學(xué)生自己記錄訓(xùn)練中出現(xiàn)的問(wèn)題，把訓(xùn)練日記本變成了訓(xùn)練字典，在動(dòng)作不到位的時(shí)候找出問(wèn)題根源，然后通過(guò)合作學(xué)習(xí)、主題式學(xué)習(xí)解決問(wèn)題。以上措施極大地發(fā)揚(yáng)了軍校砥礪精神，豐厚了軍校文化底蘊(yùn)，提升了軍校育人品質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立了拼搏、奮進(jìn)、團(tuán)結(jié)、進(jìn)取的思想。
4.2以素質(zhì)培養(yǎng)為核心
培養(yǎng)學(xué)生形成高于學(xué)科知識(shí)的學(xué)科素養(yǎng)。通過(guò)學(xué)習(xí)學(xué)科知識(shí)，學(xué)生的智能、品德、價(jià)值觀都打上了學(xué)科的烙印，這個(gè)過(guò)程就是學(xué)科素養(yǎng)形成的過(guò)程。教師需要確立“通過(guò)知識(shí)獲得教育”而不是“為了知識(shí)的教育”的教育思想。學(xué)科學(xué)習(xí)的最終目的應(yīng)該是形成高于學(xué)科知識(shí)的學(xué)科素養(yǎng)。除此之外，還著力以少年軍校為切入點(diǎn)，開(kāi)發(fā)跨學(xué)科（綜合性）課程，促進(jìn)少年軍校課程和其他學(xué)科的融合，以提高學(xué)生的核心素養(yǎng)。
4.3以學(xué)生為中心
（一）有利于促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展
人類大腦右半球主管形象思維記憶，包括圖像、音樂(lè)、繪畫(huà)等，通過(guò)鋼琴教學(xué)的開(kāi)展，可以使學(xué)生的大腦右半球高速運(yùn)轉(zhuǎn)，長(zhǎng)時(shí)間如此，他們的右腦就會(huì)更加靈活，這不僅可以提高記憶力，還能夠有效發(fā)展智力。通常情況下，聆聽(tīng)音樂(lè)是一種享受，不同的音樂(lè)給人帶來(lái)的感受也是不一樣的，這不僅利于學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的積累，還能夠使學(xué)生在無(wú)形之中鍛煉右腦，實(shí)現(xiàn)智力的發(fā)展。在聆聽(tīng)樂(lè)曲時(shí)，學(xué)生會(huì)結(jié)合樂(lè)曲的情感基調(diào)進(jìn)入相應(yīng)的場(chǎng)景，這個(gè)時(shí)候，他們的想象、共情以及思維等能力都得以有效開(kāi)發(fā)，在鋼琴學(xué)習(xí)中，學(xué)生將感性和理性、智力和情感進(jìn)行有機(jī)融合，顯而易見(jiàn)，音樂(lè)素養(yǎng)的培養(yǎng)對(duì)學(xué)生智力發(fā)展極為有益。
（二）有利于提升學(xué)生審美情趣
音樂(lè)類型是多種多樣的，不同類型的音樂(lè)風(fēng)格、特點(diǎn)也是不同的。在音樂(lè)學(xué)習(xí)中，如若學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己和某種音樂(lè)存在共性，那么就會(huì)被其深深吸引，沉浸在音樂(lè)世界。在中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，教師不僅要完成基礎(chǔ)知識(shí)的講授，更重要的是發(fā)展學(xué)生的音樂(lè)審美能力，讓學(xué)生形成獨(dú)具個(gè)人特色的審美。在《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確提到：“音樂(lè)教育以審美為核心，主要作用于人的情感世界。”換言之，即基于核心素養(yǎng)的中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)，要注重學(xué)生審美情趣的培養(yǎng)和情感認(rèn)知的豐富，審美情趣與音樂(lè)素養(yǎng)息息相關(guān)，一旦學(xué)生形成良好的音樂(lè)素養(yǎng)，那么他們的審美情趣也會(huì)獲得相應(yīng)的提升。
（三）有利于健全學(xué)生人格品質(zhì)
除了發(fā)展學(xué)生智力、提升學(xué)生審美情趣以外，音樂(lè)素養(yǎng)的培養(yǎng)還有利于健全學(xué)生的人格。在中小學(xué)鋼琴教學(xué)中，會(huì)接觸到豐富多樣的作品和形形的音樂(lè)家，如家喻戶曉的貝多芬，即使耳朵失聰，仍舊創(chuàng)作出無(wú)數(shù)名作，如《第九交響曲》等。在音樂(lè)課堂上，教師就可以在講授音樂(lè)作品的基礎(chǔ)上，為學(xué)生介紹相關(guān)音樂(lè)家及其身上的優(yōu)秀精神和品質(zhì)，讓學(xué)生在潛移默化中受到感染、熏陶，形成良好的品德。在新時(shí)代背景下，中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)要做到“立德樹(shù)人”，發(fā)揮音樂(lè)課程的優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)學(xué)生身心健康成長(zhǎng)，努力成為新時(shí)代的優(yōu)質(zhì)人才。
二、中小學(xué)鋼琴教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的策略
（一）注重情感教育，培養(yǎng)音樂(lè)素養(yǎng)
教材中包含的樂(lè)曲多種多樣，其中不少都蘊(yùn)藏著深厚的情感，如歌頌父母之愛(ài)、歌頌祖國(guó)等。在鋼琴教學(xué)中，教師就要深入挖掘隱含于樂(lè)曲中的情感因素，并且通過(guò)行之有效的方法傳授給學(xué)生，讓學(xué)生真切地感受其中的思想情感，產(chǎn)生情感共鳴，實(shí)現(xiàn)與作者之間的對(duì)話。這樣一來(lái)，不僅可以促進(jìn)學(xué)生對(duì)樂(lè)曲的理解，還可以加強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，提高鋼琴教學(xué)的質(zhì)量和效率。例如：在《歌唱祖國(guó)》教學(xué)中，教師先帶領(lǐng)學(xué)生了解樂(lè)曲的節(jié)奏、旋律以及節(jié)拍，并分析這些因素在塑造音樂(lè)形象上起到的作用，感知樂(lè)曲的音樂(lè)情緒，并且運(yùn)用音樂(lè)知識(shí)表達(dá)樂(lè)曲的思想情感。在此期間，教師充分利用信息化設(shè)備，為學(xué)生展示“開(kāi)國(guó)大典”的視頻，使學(xué)生如臨其境，更好地感受樂(lè)曲氛圍。在此前提下，引導(dǎo)學(xué)生賞析《紅旗頌》（呂其明），感受樂(lè)曲的情感，保證學(xué)生的思考、教師的引導(dǎo)和《紅旗頌》的賞析一同進(jìn)行，促進(jìn)鋼琴教學(xué)的有序?qū)嵤?，讓學(xué)生從多個(gè)方面領(lǐng)悟樂(lè)曲的情感。值得注意的是，在情感教育中，教師要注重氛圍的營(yíng)造，盡量多給學(xué)生肯定、夸贊，使學(xué)生以更佳的狀態(tài)參與鋼琴學(xué)習(xí)，為音樂(lè)素養(yǎng)的養(yǎng)成創(chuàng)造良好前提。
（二）加強(qiáng)樂(lè)理講授，培養(yǎng)音樂(lè)素養(yǎng)
一些教師在教學(xué)中，直接切入音樂(lè)教學(xué)，在一定程度上輕視了樂(lè)理知識(shí)的講授。事實(shí)上，只有當(dāng)學(xué)生基礎(chǔ)扎實(shí)的時(shí)候，才算擁有了開(kāi)啟音樂(lè)世界大門(mén)的“鑰匙”，才能夠運(yùn)用音樂(lè)術(shù)語(yǔ)描述、點(diǎn)評(píng)樂(lè)曲。但是，一些教師認(rèn)為音樂(lè)對(duì)學(xué)生而言是一門(mén)副科，他們也不是專業(yè)的音樂(lè)生，就沒(méi)有必要重點(diǎn)講授樂(lè)理知識(shí)。實(shí)則不然，很多時(shí)候樂(lè)理就是對(duì)樂(lè)曲本身的闡述，學(xué)生一定要了解和音色、音調(diào)以及旋律等相關(guān)的知識(shí)，這樣才能夠根據(jù)樂(lè)曲的外在形式，更好地展開(kāi)內(nèi)在解讀，在賞析中實(shí)現(xiàn)音樂(lè)素養(yǎng)的提升。例如：在《鳳陽(yáng)花鼓》教學(xué)中，可以明確的是，這是一首安徽民歌，演唱方式有些特別，對(duì)學(xué)生歌唱技巧有一定的挑戰(zhàn)。因此，在正式教學(xué)時(shí)，教師可以先給學(xué)生彈奏或播放一句，接著從其旋律或音級(jí)進(jìn)行劃分，試著體會(huì)基本樂(lè)理的特點(diǎn)。當(dāng)然，從首句到尾句的分析，都要給學(xué)生提供充足的時(shí)間和空間，讓學(xué)生認(rèn)真感悟。當(dāng)學(xué)生對(duì)樂(lè)理知識(shí)形成一定把握后，教師就可以鼓勵(lì)學(xué)生按照相同的方法解讀其他樂(lè)曲，并且尋找其規(guī)律，自主梳理、歸納，這樣學(xué)生的專業(yè)水平得以提升，音樂(lè)素養(yǎng)也會(huì)“更上一層樓”。
（三）完善教學(xué)評(píng)價(jià)，培養(yǎng)音樂(lè)素養(yǎng)
教學(xué)評(píng)價(jià)是課程教學(xué)中必不可缺的一個(gè)環(huán)節(jié)，對(duì)于中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)來(lái)說(shuō)，這點(diǎn)也不例外。通過(guò)評(píng)價(jià)，一方面可以讓學(xué)生及時(shí)了解個(gè)人的閃光點(diǎn)和缺陷，在彌補(bǔ)缺陷的同時(shí)發(fā)揚(yáng)閃光點(diǎn)；另一方面，便于教師掌握學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況，并且根據(jù)實(shí)際情況調(diào)整、優(yōu)化教學(xué)方案，以提高教學(xué)的針對(duì)性和有效性。教師要積極創(chuàng)新、完善評(píng)價(jià)體系，通過(guò)多元評(píng)價(jià)（如學(xué)生互評(píng)、自評(píng)以及教師評(píng)價(jià)等）落實(shí)評(píng)價(jià)，這不僅可以讓學(xué)生在評(píng)價(jià)中發(fā)現(xiàn)個(gè)人的問(wèn)題，也能夠在評(píng)價(jià)他人的過(guò)程中鍛煉個(gè)人的鑒賞能力，從而推動(dòng)音樂(lè)素養(yǎng)的發(fā)展和教學(xué)有效性的提升。例如：在《讓世界充滿愛(ài)》教學(xué)中，教師就可以開(kāi)展多元評(píng)價(jià)。具體而言，教師先完成基礎(chǔ)知識(shí)的講授，讓學(xué)生掌握相關(guān)演奏技巧與樂(lè)理知識(shí)。接著，鼓勵(lì)學(xué)生在課堂上彈奏這一樂(lè)曲，由其他學(xué)生點(diǎn)評(píng)。上述環(huán)節(jié)結(jié)束后，由教師對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)再次評(píng)價(jià)（包括演唱技巧、精神以及課堂表現(xiàn)等）。在此過(guò)程中，彈奏的學(xué)生可以在伙伴及教師的評(píng)價(jià)中發(fā)現(xiàn)不足，在糾正的基礎(chǔ)上增強(qiáng)自身的彈奏能力，提高彈奏水平；評(píng)價(jià)的學(xué)生則能夠在聆聽(tīng)樂(lè)曲的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)鑒賞能力的鍛煉。這樣，就不知不覺(jué)中構(gòu)建了高質(zhì)量的音樂(lè)課堂，使學(xué)生都能夠在原有基礎(chǔ)上獲得進(jìn)步、提升。
三、中小學(xué)鋼琴教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的注意事項(xiàng)
（一）要有計(jì)劃和目的
優(yōu)良的鋼琴演奏者一定會(huì)有學(xué)琴規(guī)劃，大到一個(gè)學(xué)期、一年，甚至是幾年要具備的鋼琴知識(shí)和技巧，小到每周、每天，甚至是每個(gè)小時(shí)要訓(xùn)練的內(nèi)容。這就要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，做好相應(yīng)的規(guī)劃和筆記，將課堂所學(xué)的內(nèi)容和疑惑進(jìn)行一一羅列，明確練琴指標(biāo)。一旦明確練琴指標(biāo)，就要按照指標(biāo)進(jìn)行練習(xí)。這樣一來(lái)，學(xué)生的鋼琴訓(xùn)練會(huì)更具計(jì)劃性和目的性，最終的效果也事半功倍。
（二）集中力、耐力以及毅力缺一不可
集中力，主要指的是學(xué)生在教學(xué)課堂上可以就教師的要求，及時(shí)給出對(duì)應(yīng)的反應(yīng)。在鋼琴學(xué)習(xí)中，集中力的高低關(guān)系著鋼琴學(xué)習(xí)的質(zhì)量和效率。在舞臺(tái)上，一些演奏者出現(xiàn)失誤通常都是因?yàn)樾闹杏须s念，因此，高度集中自身的精神和注意力，可以有效降低失誤率。另外，鋼琴學(xué)習(xí)并非一朝一夕之功，而是需要長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持和努力，它如同運(yùn)動(dòng)員訓(xùn)練，從最初的稚嫩變成嫻熟，在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生彈奏時(shí)間的長(zhǎng)短和作品的難易程度成正比，這也就意味著，隨著鋼琴學(xué)習(xí)的深入，學(xué)生付出的努力也要更多，這也對(duì)學(xué)生耐力、毅力以及體力提出了全新的挑戰(zhàn)。對(duì)此，鋼琴學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)上也是對(duì)學(xué)生綜合能力的訓(xùn)練。總而言之，中小學(xué)鋼琴教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)，是時(shí)代賦予教師的職責(zé)，更是優(yōu)化音樂(lè)教學(xué)效果、推動(dòng)學(xué)生全方位提升的必由之舉，值得受到充分的重視。中小學(xué)音樂(lè)教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)道路中的引路人，更要認(rèn)識(shí)到學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性，并且采取切實(shí)可行的策略將其落到實(shí)處。具體來(lái)說(shuō)，可以從注重情感教育、加強(qiáng)樂(lè)理講授以及完善教學(xué)評(píng)價(jià)三個(gè)方面入手，為中小學(xué)鋼琴教學(xué)注入全新的生機(jī)，使其迎來(lái)更加美好的明天。
參考文獻(xiàn)：
