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時間：2024-03-26 09:50:50
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二、核心素養(yǎng)視角下中職語文教學(xué)的信息化轉(zhuǎn)型
第一，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念。一些中職學(xué)生存在知識基礎(chǔ)比較薄弱、學(xué)習(xí)積極性較低且學(xué)習(xí)習(xí)慣較差等問題，傳統(tǒng)的中職語文課堂注重知識的講授，教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式比較單調(diào)，與中職學(xué)生的身心特點不相適應(yīng)，教學(xué)效果自然不理想。中職語文教師應(yīng)積極轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，在充分考慮中職語文教學(xué)特殊性，并保證學(xué)生主體地位不動搖的前提下，針對學(xué)生的學(xué)習(xí)特點，利用信息技術(shù)的優(yōu)勢打造更加生動有趣的中職語文課堂。在信息技術(shù)的支持下，語文教師可以以更直觀的方式傳授知識，在加深學(xué)生理解的同時促進(jìn)學(xué)生思考和交流，進(jìn)而增強學(xué)生的語文知識運用能力，提高學(xué)生的語文核心素養(yǎng)水平。教師個人要不斷強化自身專業(yè)素養(yǎng)，根據(jù)時代的發(fā)展不斷更新自身的知識技能，了解、吸收時代前沿的教學(xué)觀念，將信息技術(shù)作為改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容的手段，讓中職學(xué)生在語文課堂上能夠體會語文學(xué)科的趣味性，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，有效增強中職語文課堂的教學(xué)效果。第二，利用信息化教學(xué)激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。由于語文學(xué)科的人文性特點，其教學(xué)效果的達(dá)成不是一蹴而就的，這就要求學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的過程中具備足夠的耐心，因此，將學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情調(diào)動起來才是真正提高中職語文教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵，也是教育者將信息技術(shù)應(yīng)用于中職語文課堂的初衷。為了使信息技術(shù)能夠最大限度地發(fā)揮效用，中職語文教師在設(shè)計教學(xué)時，需要挑選合適的信息技術(shù)，這就要考慮到中職學(xué)生的理解水平和學(xué)習(xí)特點，要以刺激中職學(xué)生的情感體驗為目的，將教學(xué)內(nèi)容和信息化教學(xué)手段進(jìn)行有選擇的融合。除此之外，還應(yīng)發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用，鼓勵學(xué)生主動地對課堂知識進(jìn)行學(xué)習(xí)探究，重點關(guān)注學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力，利用信息技術(shù)向?qū)W生提供鍛煉能力的機(jī)會。更重要的是，信息技術(shù)的引入可以在學(xué)生之間、師生之間營造交流互動的氛圍，使學(xué)生在交流的過程中更進(jìn)一步理解和掌握知識。教師在教學(xué)相長的氛圍里也能夠更深層次地了解學(xué)生，對于教師而言，這有助于教師設(shè)計更加適合中職學(xué)生的語文教學(xué)內(nèi)容，教師的專業(yè)技能在這個過程中也得到了提高，最終在信息技術(shù)的協(xié)助下實現(xiàn)中職語文教學(xué)效率的穩(wěn)步上升。第三，創(chuàng)設(shè)信息化教學(xué)情境。中職語文課堂經(jīng)常會出現(xiàn)課堂氛圍不積極、課堂問題回答不踴躍的情況，教師無法獲得及時的反饋，學(xué)生的問題也得不到解決。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)是由于中職語文教學(xué)的形式和內(nèi)容沒有充分調(diào)動學(xué)生的能動意識，導(dǎo)致學(xué)生對課堂的參與感低，因此，中職語文教師應(yīng)在保證知識教授的前提下，合理利用信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)課堂情境，將學(xué)生帶入課堂，激起學(xué)生主動參與課堂的欲望。恰當(dāng)?shù)恼n堂情境不僅能夠幫助學(xué)生在參與課堂的過程中對知識進(jìn)行有意識地再思考，實現(xiàn)學(xué)思結(jié)合，而且能夠顯著增強中職語文教學(xué)的教學(xué)效果。有效地結(jié)合信息技術(shù)是實現(xiàn)課堂情景交融的重要因素，教師應(yīng)在設(shè)計上多加思考琢磨，使信息技術(shù)與中職語文的課堂結(jié)合更加自然巧妙，推動中職語文課堂的生動性發(fā)展。第四，創(chuàng)新信息化教學(xué)模式。利用信息技術(shù)創(chuàng)新中職語文教學(xué)模式，能夠有效提高中職語文教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量，這就要求中職語文教師在了解教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生具體情況的基礎(chǔ)上，進(jìn)行信息化中職語文教學(xué)的設(shè)計，將信息技術(shù)的價值最大限度地發(fā)揮出來，增強課堂的實踐性，進(jìn)而提升中職學(xué)生的語文核心素養(yǎng)水平。在設(shè)計信息化中職語文課堂時，教師可以以某一主題為設(shè)計核心，利用多媒體課件有序呈現(xiàn)語文知識，打造氛圍輕松的自主學(xué)習(xí)課堂，重點培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力；教師還可以利用信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)表演式課堂，以角色扮演的方式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實踐，利用信息技術(shù)增強表演效果，增強中職語文課堂對語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)效果；教師也可以利用信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)合作式語文課堂，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)能力，引導(dǎo)學(xué)生主動思考，這樣既有助于語文核心素養(yǎng)的養(yǎng)成，又增強語文課程的教學(xué)效果[2]。
參考文獻(xiàn)
核心素養(yǎng)的培養(yǎng)已經(jīng)越來越成為當(dāng)前小學(xué)語文關(guān)注的重點內(nèi)容，作為一門綜合性的學(xué)科，語文教學(xué)不僅有一定的知識內(nèi)容的教學(xué)，同時更加強調(diào)一些其他內(nèi)容的教學(xué)，比如說學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)、學(xué)習(xí)態(tài)度的培養(yǎng)、學(xué)習(xí)意識的鍛煉等，在小學(xué)語文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)要求教師在進(jìn)行知識教學(xué)以外，同時要強調(diào)教學(xué)的實踐性和綜合性，在課程教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生強化自己的主體性。在這個過程中還要注意激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這些都是現(xiàn)代課程改革背景下小學(xué)語文教學(xué)必須要努力做好的事情，小學(xué)語文教學(xué)要真正的培養(yǎng)學(xué)生的一種素養(yǎng)，為學(xué)生日后的學(xué)習(xí)和工作打下基礎(chǔ)。
1.強化對學(xué)生的文化教育，為學(xué)生的核心素養(yǎng)的提升提供幫助
語文教學(xué)最核心的其實是對學(xué)生進(jìn)行文化素養(yǎng)的熏陶，要幫助學(xué)生提升自己的文化素養(yǎng)，教師在進(jìn)行基礎(chǔ)課程的教學(xué)以外同時也要強化學(xué)生的人文底蘊，幫助學(xué)生樹立起真正科學(xué)的精神。在發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極的探索和思考，讓學(xué)生進(jìn)行主動的嘗試和理解，在進(jìn)行語文教學(xué)中，教師不能夠單純的依靠理論講解來幫助學(xué)生去理解文化，同時更加需要通過一些科學(xué)有效的教學(xué)活動來幫助學(xué)生去感受人文，感受什么是真正的文化，讓學(xué)生在這些活動的過程中能夠有效的鍛煉自己的相關(guān)能力。在進(jìn)行課堂教學(xué)的過程中，教師還需要幫助學(xué)生樹立正確的價值觀念，正確價值觀念的樹立可以讓學(xué)生明辨是非善惡，讓學(xué)生對自身的發(fā)展有更加清晰的認(rèn)識。
2.通過語文教學(xué)促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展
語文是小學(xué)階段的基礎(chǔ)性學(xué)科，也是一門很重要的學(xué)科。對特殊教育對象，語文更是他們將來獲得生活能力的前提。在傳統(tǒng)的小學(xué)語文教學(xué)中，灌輸式的教學(xué)模式，往往會難以激發(fā)學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的興趣。新課程改革的實施，要求教師在教學(xué)的過程中，改變傳統(tǒng)過度重視知識灌輸?shù)慕虒W(xué)模式，重視學(xué)生技能和能力的培養(yǎng)，形成知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度和價值觀的三維教學(xué)目標(biāo)。因此，在新課程改革的背景之下，小學(xué)語文教師在教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)通過不斷創(chuàng)新教學(xué)模式和教學(xué)手段，實現(xiàn)良好的小學(xué)語文教學(xué)效果。游戲化教學(xué)在小學(xué)語文教學(xué)中的運用，正好可以實現(xiàn)小學(xué)語文教學(xué)的改革和創(chuàng)新。本文中，筆者結(jié)合自身在特殊教育學(xué)校中的小學(xué)語文教學(xué)實踐經(jīng)驗，以新課程改革理念為指導(dǎo)思想，闡述游戲化教學(xué)在小學(xué)語文教學(xué)中運用的現(xiàn)狀以及對策。
一、游戲化教學(xué)在特殊教育小學(xué)語文教學(xué)中的運用現(xiàn)狀
從根本上講，游戲化教學(xué)在小學(xué)語文教學(xué)中的實施，是為了達(dá)到“寓教于樂”的教學(xué)目標(biāo)，激發(fā)學(xué)生對小學(xué)語文學(xué)習(xí)的興趣，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)熱情，實現(xiàn)良好的小學(xué)語文教學(xué)效果。但是，在實際的教學(xué)實施過程中，教師的游戲化教學(xué)效果卻不容樂觀。筆者通過大量的走訪調(diào)查分析，發(fā)現(xiàn)游戲化教學(xué)在小學(xué)語文教學(xué)中的運用存在如下問題：
1.教師對游戲化教學(xué)的理解不夠透徹
前面我們談到：小學(xué)語文游戲化教學(xué)的目的，是為了達(dá)到寓教于樂的教學(xué)目標(biāo)，促進(jìn)小學(xué)語文教學(xué)效果的改革和發(fā)展。但是，在實際的小學(xué)語文教學(xué)中，很多教師對游戲化教學(xué)的理解卻存在不正確的現(xiàn)象。一些教師認(rèn)為“游戲化教學(xué)”就是一種娛樂性的教學(xué)模式，致使教師在教學(xué)的過程中，過度重視游戲的效果而忽視教學(xué)的本質(zhì)和意義。教師的一切教學(xué)設(shè)計和教學(xué)手段，都是將游戲作為核心要點，忽視了是在教學(xué)中滲透游戲活動，而不是全程游戲。正是因為教師對游戲化教學(xué)理解上的偏頗，影響了小學(xué)語文游戲化教學(xué)的效果。
2.教師的游戲化教學(xué)手段單一
任何一種教學(xué)手段，長時間反復(fù)運用，都會讓學(xué)生失去學(xué)習(xí)的意義。在小學(xué)語文的教學(xué)中，教師的游戲化教學(xué)手段，也需要有所創(chuàng)新，而不是長期反復(fù)使用同一的教學(xué)手段。在實際的小學(xué)語文游戲化教學(xué)中，部分教師由于教學(xué)經(jīng)驗的不足，使得在游戲化教學(xué)的過程中，習(xí)慣性采用單一的教學(xué)手段和教學(xué)模式，長此以往，這樣的游戲化教學(xué)手段也失去了意義，難以激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣。
3.游戲化教學(xué)的政策宣傳引導(dǎo)不夠到位
當(dāng)前，在小學(xué)語文的教學(xué)過程中，游戲化教學(xué)并沒有被廣大教師采納并廣泛地運用到課堂教學(xué)中。究其原因，在于游戲化教學(xué)的理念并沒有得到很好的貫徹和執(zhí)行，教育主管部門缺乏游戲化教學(xué)理念的指導(dǎo)，也沒有進(jìn)行廣泛地宣傳，從而極大地制約了游戲化教學(xué)在小學(xué)語文教學(xué)中的實施和發(fā)展。
二、特殊教育小學(xué)語文游戲化教學(xué)的有效性對策
針對當(dāng)前游戲化教學(xué)在小學(xué)語文教學(xué)中實施存在的問題，筆者認(rèn)為：在新課程改革的背景下，現(xiàn)代化的小學(xué)語文教師應(yīng)當(dāng)順應(yīng)時展變化的需要，以新課程改革理念為教學(xué)的指導(dǎo)思想，重視小學(xué)語文教學(xué)的改革和創(chuàng)新，重視游戲化教學(xué)在小學(xué)語文教學(xué)中的運用，實現(xiàn)良好的小學(xué)語文教學(xué)效果。
1.利用游戲作為課堂導(dǎo)入，吸引學(xué)生的注意力
小學(xué)生天生活潑好動，好奇心強是學(xué)生的一大特點。對于特殊教育兒童，特別是聾啞兒童，可視化的游戲更能吸引他們的注意。正所謂：良好的開端是成功的一般。課堂導(dǎo)入作為課堂教學(xué)活動的重要環(huán)節(jié)，在教學(xué)中起著至關(guān)重要的作用。因此，小學(xué)語文教師應(yīng)當(dāng)重視課堂教學(xué)導(dǎo)入，利用有趣的課堂導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的興趣。游戲化教學(xué)作為課堂導(dǎo)入在小學(xué)語文教學(xué)中的運用，正好可以實現(xiàn)這樣的教學(xué)效果。例如，教師在教學(xué)的過程中，講解到一些有趣的教學(xué)課程，如有關(guān)童話的故事，教師可以通過一些有趣的童話短片作為課堂導(dǎo)入，或者是挑選幾名學(xué)生扮演童話故事里面的人物，通過這種角色扮演的方法，讓學(xué)生快速地融入課堂，提高小學(xué)語文教學(xué)的效率。
2.通過競爭性的游戲調(diào)動特殊教育學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性
對于小學(xué)生而言，爭強好勝是每一名小學(xué)生與生俱來的特點。在小學(xué)語文的教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)善于抓住學(xué)生的這種心理特點，通過具有競爭性的游戲教學(xué)，激發(fā)學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的興趣。例如，在課堂教學(xué)中，教師在給學(xué)生講解詞語或者是詞語的過程中，為了實現(xiàn)良好的教學(xué)效果，教師可以通過成語接龍的游戲，激發(fā)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)思維，調(diào)動學(xué)生語文學(xué)習(xí)的興趣。這個成語接龍的游戲，教師在教學(xué)的過程中曾經(jīng)使用，學(xué)生是比較喜歡，教學(xué)的效果也格外好，整個課堂教學(xué)一片歡聲笑語，且成語接龍的方式，對于促進(jìn)學(xué)生思維能力的提升具有良好的推動作用。此外，在教學(xué)的過程中，教師還可以結(jié)合教學(xué)的內(nèi)容，引入很多競爭性的游戲，如猜字畫的游戲、課堂辯論、知識競賽等，這些競爭性游戲的開展，對于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情具有良好的推動作用。
3.結(jié)合其他學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新特殊教育游戲教學(xué)模式
近年來，素質(zhì)教育的發(fā)展，使得培養(yǎng)學(xué)生的“核心素養(yǎng)”成為教師教學(xué)的主要內(nèi)容之一。何為學(xué)生的核心素養(yǎng)，筆者認(rèn)為：核心素養(yǎng)是學(xué)生成長過程中的一種關(guān)鍵性能力。在核心理念的要求之下，教師的教學(xué)應(yīng)當(dāng)盡可能地跨打破學(xué)科的限制，讓學(xué)生能夠靈活地對相關(guān)的知識融會貫通。在小學(xué)語文游戲化教學(xué)的過程中，教師也可以打破學(xué)科的限制，通過美術(shù)、音樂、體育等學(xué)生感興趣的教學(xué)內(nèi)容的引入，實現(xiàn)良好的小學(xué)語文教學(xué)效果。誠然，語文本就是一門綜合性的學(xué)科，一些美術(shù)知識或者是音樂知識的引入，對于實現(xiàn)良好的小學(xué)語文教學(xué)效果具有積極的促進(jìn)作用。
總而言之，在特殊教育小學(xué)語文的教學(xué)中，游戲化教學(xué)模式的引入，可以實現(xiàn)“寓教于樂”的教學(xué)目標(biāo)。作為小學(xué)語文教師，應(yīng)當(dāng)深刻認(rèn)識到當(dāng)前小學(xué)語文游戲化教學(xué)存在的問題和不足，并結(jié)合當(dāng)前新課程改革以及“核心素養(yǎng)”的教學(xué)理念，創(chuàng)新游戲化教學(xué)手段，實現(xiàn)良好的小學(xué)語文游戲化教學(xué)效果。
“遞進(jìn)循環(huán)式”教學(xué)策略是一種不斷向前遞進(jìn)，又不斷回復(fù)旋轉(zhuǎn)的循環(huán)運動過程，語文能力和素養(yǎng)螺旋式地被提升是我們要達(dá)到的最終效果。對語文基本功進(jìn)行扎實的訓(xùn)練，運用遞進(jìn)、循環(huán)的形式對語文教學(xué)進(jìn)行快節(jié)奏、大容量、高效率的訓(xùn)練。探討“遞進(jìn)循環(huán)式”教學(xué)策略在課堂教學(xué)中的實踐運用，讓小學(xué)語文的未來變得更美好。
1.研究背景
在教育改革的背景下，語文課程改革在逐步推進(jìn)與完善。怎樣才能有效地提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，是現(xiàn)代語文教學(xué)工作者重中之重的任務(wù)。
國家都教育大力改革，蘊含社會對學(xué)生語文水平提高的殷切期盼，對語文教育實現(xiàn)實質(zhì)性突破的無線期待。我們將對語文課程改革做出不懈努力，以取得更好、更大的成效。
語文教學(xué)還存在一系列問題，能力弱、效率低、學(xué)生不愛學(xué)習(xí)、社會滿意度很低等。在平時的教學(xué)教研工作中不斷反思與不斷總結(jié)中，我認(rèn)識到，遵循語文學(xué)習(xí)的學(xué)科規(guī)律可以取得優(yōu)質(zhì)的語文教學(xué)效果，關(guān)鍵在于應(yīng)該在實踐中發(fā)展。
2.研究內(nèi)容
在語文教學(xué)中，語文教師對全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)應(yīng)該進(jìn)行積極探索有效的教學(xué)策略。不僅要讓學(xué)生把握好學(xué)習(xí)語言文字運用，對全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)進(jìn)行研究，還要對高效地輕松地掌握大容量的語文知識進(jìn)行探討。同時，我融入了對各方面的一些看法和建議。
3.“遞進(jìn)循環(huán)式”教學(xué)策略
遞進(jìn)循環(huán)式，即一層一層地深入，逐步推進(jìn)，往復(fù)回旋，使得食物周而復(fù)始地運動和變化。以某一項為中心不斷地向前推進(jìn)學(xué)習(xí)，并且對每一階段的學(xué)習(xí)都進(jìn)行往復(fù)回旋的復(fù)習(xí)和鞏固，從而達(dá)到對知識記憶或技能和學(xué)習(xí)素養(yǎng)的提高。針對不同的年齡段，分階段分步地將學(xué)習(xí)語言文字的運用落實到位，最終取得語文能力和素養(yǎng)螺旋式上升的要求。
4.基本方法
4.1口語交際方面教學(xué)
在低年級階段對口語交際最好進(jìn)行集中訓(xùn)練，以講故事、背課文等交流討論方式為主。外加用母語交流的能力學(xué)生自身就已具有，這不是教學(xué)的難點，因此集中訓(xùn)練會導(dǎo)致只有少數(shù)學(xué)生能在課堂中表達(dá)。所以，教師應(yīng)該將朗讀積累復(fù)述課文作為練習(xí)口語交際的重點，讓學(xué)生積累語言、接觸語言，并把它們轉(zhuǎn)化成口語表達(dá)。例如：低段語文教學(xué)方法應(yīng)該是認(rèn)字、寫字、拼讀、朗讀、背誦等，平時隨機(jī)在學(xué)生學(xué)習(xí)中測試，并且循環(huán)進(jìn)行。
4.2寫話方面教學(xué)
寫話不能在低年級就進(jìn)行強化，既不能提前，又不能運用攀比，應(yīng)該正確地運用“遞進(jìn)循環(huán)式”教學(xué)理念引導(dǎo)學(xué)生，大量識字，廣泛語言材料等。語文素養(yǎng)得到積極提高，學(xué)生思想意識得到增強，就能讓學(xué)生積極地、有興趣地進(jìn)入寫作狀態(tài)。只有準(zhǔn)備工作做充分，首先學(xué)生的語言材料不能缺乏，書寫的基本功和思想意識都不可以不成熟，這樣就不會出現(xiàn)讓學(xué)生心里憋了一堆話卻寫不下來的情況。
不讓學(xué)生提前練習(xí)看圖寫話，或者提前寫日記等，必然會讓學(xué)生對寫作產(chǎn)生畏懼的心理。加強教師在學(xué)生學(xué)習(xí)時期對學(xué)生的心理關(guān)心。例如：讓老師每天帶小學(xué)生讀讀課文、認(rèn)認(rèn)生字、聽聽故事等，學(xué)生的語文生活會隨著故事的增多、課文的熟練、好看的漢字而豐富多彩。同時，提前練習(xí)寫話會導(dǎo)致學(xué)生寫不好字、寫錯別字、不認(rèn)真等壞習(xí)慣。所以，小學(xué)語文教育需要遵循規(guī)律，欲速則不達(dá)，而不能急功近利，這樣就會扭曲語文教育。
4.3評價制度改進(jìn)
有一個好的評價制度，才能更有效地應(yīng)用“遞進(jìn)循環(huán)式”教學(xué)策略?！斑f進(jìn)循環(huán)式”教學(xué)策略是以閱讀為基礎(chǔ)的，現(xiàn)在的評價制度僅僅是以一張試卷評價檢測語文學(xué)習(xí)，而這樣的評價制度只能評價教學(xué)結(jié)果，不能評價教學(xué)過程，容易對教師起到誤導(dǎo)作用。運用試卷和題海戰(zhàn)術(shù)提高學(xué)習(xí)成績的方法在老師教育學(xué)生中頻頻發(fā)生，我們需要尋找和探索一種新的評價制度，對學(xué)生的各個學(xué)習(xí)階段用不同的評價方法進(jìn)行評價與檢測。例如：我們對于小學(xué)生低段語文教學(xué)的評價應(yīng)該是認(rèn)字、寫字、拼寫、朗誦、口語交際等評價手段，并且在學(xué)習(xí)中隨機(jī)測試，不定期地循環(huán)進(jìn)行對學(xué)生各項能力的評價與檢測。
5.結(jié)語
以閱讀為基礎(chǔ)的“遞進(jìn)循環(huán)式”教學(xué)策略，在各階段對不同的訓(xùn)練目標(biāo)做到清晰明了，通過目標(biāo)要求知道自己對教學(xué)的實踐活動，不用題海戰(zhàn)術(shù)殘害學(xué)生。改進(jìn)評價制度，既評價教學(xué)結(jié)果，又評價教學(xué)過程，采取不同的教學(xué)方法以實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。做好教學(xué)核心任務(wù)，研究好教學(xué)核心策略，落實好“遞進(jìn)循環(huán)式”教學(xué)策略。
參考文獻(xiàn)：
自我國2011年實施《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》以來，對語文教學(xué)本質(zhì)給出明確界定：應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)，學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升，并為其他課程的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。即，語文作為一門基礎(chǔ)性學(xué)科，不僅要幫助學(xué)生養(yǎng)成語言運用能力，鍛煉學(xué)生文字運用能力，更要培養(yǎng)學(xué)生語文思維，養(yǎng)成語文習(xí)慣，掌握語文方法，提升綜合素養(yǎng)。
在語文教學(xué)中，教師應(yīng)立足現(xiàn)狀，審視困境，著眼未來，秉持本位教學(xué)理念，全面執(zhí)行《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》精神，正確處理教材、知識、能力、情感和價值之間的關(guān)系。結(jié)合語文教材，把握本質(zhì)內(nèi)容，著眼高中生特點，面向社會，以本位回歸的教學(xué)理念，采取靈活教學(xué)方法，設(shè)計多樣化教學(xué)內(nèi)容，遵循語文教學(xué)定位，培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)，增強學(xué)生語文內(nèi)涵，促進(jìn)學(xué)生綜合發(fā)展。
2.研究教材，立足課堂
教育學(xué)家葉圣陶曾指出教材僅僅是例子，是教師在教學(xué)中的范本，教師應(yīng)用教材例子引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，以深刻的教材文字向?qū)W生闡述并延伸豐富的內(nèi)涵。自《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》執(zhí)行實施以來，教師應(yīng)明白在教學(xué)中不應(yīng)只是“教”，而應(yīng)該是“用”，應(yīng)提倡教師在教學(xué)中創(chuàng)造性使用并理解教材，深刻研究教材內(nèi)容，立足教學(xué)課堂，提高學(xué)生學(xué)習(xí)有效性。
在高中語文教學(xué)中，教師不應(yīng)僅僅停留在對教材的理解，而應(yīng)充分解讀語文教材，將語文課文內(nèi)容進(jìn)行延伸，考察語文課文寫作背景，引導(dǎo)學(xué)生基于寫作背景，與課文作者進(jìn)行心靈溝通，產(chǎn)生心靈相融共鳴，對語文課文進(jìn)行獨特感知、體驗，創(chuàng)造性使用教材，在教學(xué)過程中搭建教師、學(xué)生、教材之間的對話，豐富語文教學(xué)課堂內(nèi)容，向?qū)W生展示生動的語文文本。
3.挖掘資源，返璞歸真
高中語文教學(xué)的基本任務(wù)是激發(fā)學(xué)生語文學(xué)習(xí)內(nèi)動力，培養(yǎng)學(xué)生語文情感，提高學(xué)生語文運用能力，鍛煉學(xué)生綜合文化素養(yǎng)。高中語文教學(xué)應(yīng)結(jié)合語文學(xué)科特點以及高中生特點，培養(yǎng)高中生語文學(xué)習(xí)正確觀念，突出語文文字能力，突破現(xiàn)有高中語文費時低效怪圈，以語文課堂活動為核心，培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)，提高學(xué)生全面素質(zhì)。
挖掘高中語文教學(xué)資源，實施本位回歸教學(xué)，需要從以下方面入手：第一，對語文課文教學(xué)，尤其是學(xué)生感興趣的課文，要創(chuàng)設(shè)能夠引起學(xué)生感官直觀體驗的場景，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中品味、體會、感知;第二，在語文教學(xué)中，引入競爭機(jī)制，在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中，結(jié)合課文教學(xué)，創(chuàng)設(shè)表演、游戲的比賽活動，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)競爭意識，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)自信，讓學(xué)生在競爭中學(xué)習(xí)，在競爭中快樂享受;第三，加強師生學(xué)習(xí)對話，針對具體的課文教學(xué)內(nèi)容，充分展開討論交流活動，創(chuàng)辦語文文學(xué)沙龍，挖掘語文課文資源，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中探索，在學(xué)習(xí)中溝通，在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)，在學(xué)習(xí)中進(jìn)步;第四，結(jié)合語文教學(xué)資源，結(jié)合寫作背景、寫作實踐以及生活現(xiàn)狀，多元化教學(xué)課堂，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)主體意識，創(chuàng)造并感知語文本真，爭做語文學(xué)習(xí)主人。
4.回歸本位，彰顯本色
高中語文教學(xué)應(yīng)結(jié)合高中生特點及其學(xué)習(xí)規(guī)律，準(zhǔn)確定位語文教學(xué)，明確語文教學(xué)目標(biāo)，精心設(shè)計語文教學(xué)內(nèi)容，加強語文教學(xué)點評。高中語文教學(xué)在異化教學(xué)理念影響下，逐漸脫離本位教學(xué)，應(yīng)回歸語文本位，彰顯語文本色，重新轉(zhuǎn)回至本位教學(xué)正確軌道，全面提高語文教學(xué)有效性。
林志芳：“林志芳工作室”成立于2014年3月，是濟(jì)南幼兒師范高等?？茖W(xué)校設(shè)立的教學(xué)名師工作室。很多老師覺得奇怪，一所幼兒師范高等?？茖W(xué)校怎么會設(shè)立研究小學(xué)語文教學(xué)的名師工作室？其實，我所在的學(xué)院是初等教育學(xué)院，學(xué)院的前身是山東省濟(jì)南師范學(xué)校，這是一所培養(yǎng)小學(xué)師資的百年老校。2011年，它與濟(jì)南幼兒師范學(xué)校合并升格，成為了今天的濟(jì)南幼兒師范高等?？茖W(xué)校。學(xué)校全省招生，培養(yǎng)本科與?？茖哟蔚膶W(xué)前師資與小學(xué)師資。我所在的初等教育學(xué)院就是專門培養(yǎng)小學(xué)師資的。我們有語文教育專業(yè)，我在學(xué)院里主講的課程就是“小學(xué)語文課程與教學(xué)論”。
工作室的設(shè)立就是為了進(jìn)一步加強學(xué)校與基礎(chǔ)教育的聯(lián)系，開展小學(xué)語文教育的理論與實踐研究。我擔(dān)任工作室主持人，同時也是小學(xué)語文課程與教學(xué)論課程組的負(fù)責(zé)人。工作室核心成員共有5人，分別是李奎艷、羅怡、孫愛萍、李平、于琮。他們都是學(xué)院的骨干教師，在學(xué)院里分別承擔(dān)著現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、兒童文學(xué)、寫作、書法和古代文學(xué)的教學(xué)任務(wù)。我把他們邀請到小學(xué)語文教學(xué)研究的領(lǐng)域中來，就是讓他們以各自不同的學(xué)科背景觀照小學(xué)語文教學(xué)，在本專業(yè)與小學(xué)語文教學(xué)的交界處尋找自己專業(yè)發(fā)展的增長點。比如，李奎艷老師是教現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的碩士，在學(xué)院中承擔(dān)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的教學(xué)任務(wù)，她在小學(xué)語文課程與教學(xué)論課程組的主要研究方向就是“小學(xué)課文中的現(xiàn)當(dāng)代作品解讀”；于琮老師是教古代文學(xué)的碩士，在學(xué)院里主要承擔(dān)古代文學(xué)的教學(xué)工作，她在課程組中的主要研究任務(wù)就是“小學(xué)古詩詞教學(xué)”；羅怡、孫愛萍、李平三位老師則分別是從兒童文學(xué)、寫作教學(xué)、書法的角度切入小學(xué)語文教學(xué)的研究的。
另外，工作室的成員還有來自一線的小學(xué)語文教師、教研員，他們大多是我校的優(yōu)秀畢業(yè)生，現(xiàn)在在小學(xué)語文教學(xué)的領(lǐng)域已經(jīng)有了一定的成就，是所在區(qū)縣的骨干教師。我們常常去他們的課堂觀課議課、學(xué)習(xí)研究，也常常邀請他們回到母校為在校的師范生們進(jìn)行教學(xué)指導(dǎo)?？梢哉f，一線教師的加入，使我們的團(tuán)隊更有希望實現(xiàn)教育理論與教學(xué)實踐的溝通。
二、在實用與審美的兩端觀照語文的核心素養(yǎng)
記者：您和工作室的核心成員都是師范院校的教師，雖然不直接從事小學(xué)語文教學(xué)的實踐，卻是小學(xué)語文教學(xué)的觀察者、研究者。那么，你們對語文教學(xué)本身有怎樣的認(rèn)識與理解？或者說，你們在觀察與審視當(dāng)前的小學(xué)語文教學(xué)時秉持了怎樣的語文態(tài)度、語文觀？
林志芳：關(guān)于語文教學(xué)本身，我們呼喚中庸的語文教育哲學(xué)，主張語文教學(xué)在實用與審美的兩端行走。當(dāng)前，我們關(guān)注“核心素養(yǎng)”的討論，我想，語文學(xué)科的核心素養(yǎng)應(yīng)該至少包含了實用與審美兩個層面。
2011年版《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》將語文課程定位為“一門學(xué)習(xí)語言文字運用的綜合性、實踐性課程”，其實，語言文字運用就是“言語”，語文這門課與其他學(xué)科最大的不同也就在于它的言語性。王尚文先生在《語言?言語?言語形式》一文中比較了語文與其他課程的區(qū)別：其他課程學(xué)的是言語內(nèi)容，即教材“說了什么”，而語文課不僅要學(xué)習(xí)言語的內(nèi)容，還要學(xué)習(xí)言語的形式，即教材是“怎么說”的。
將語文的學(xué)科性質(zhì)定位于“學(xué)習(xí)語言文字運用”，再加上“綜合性、實踐性”，就把語文課程與其他課程區(qū)別開來。這種定位表現(xiàn)出的是一種清醒的課程邊界意識，是語文教育改革與發(fā)展到一定階段的內(nèi)在反思與審視，并最終指向語文教育的價值叩問。這讓我們將目光投向“語言文字運用”，投向語言本身，因為語言是存在的家園，只有語言才能使人成為萬物之靈。
但是，在這樣的背景下，我們應(yīng)該特別注意不要陷入“工具主義”“科學(xué)主義”“技術(shù)主義”的純理性窠臼。我們應(yīng)該時刻提防一種非此即彼的怪圈：強調(diào)言語形式，就和內(nèi)容說再見了；強調(diào)語文知識的回歸，就試圖按照自然科學(xué)的結(jié)構(gòu)來構(gòu)建語文的知識框架。其實，若是我們回頭看看我國語文教育的發(fā)展歷程，就會發(fā)現(xiàn)，我們的語文 教育沒少在這上面吃苦頭，摔跟頭。
巢宗祺先生明確指出：語言文字運用包括實用運用與藝術(shù)化運用，語文的學(xué)習(xí)與教學(xué)須在“語言文字運用”上下功夫，包括實用的語文運用和審美的語文運用。強調(diào)“運用”，不是要將語文引入“實用主義”的樊籬，因為，“語言文字運用包括生活工作學(xué)習(xí)中聽說讀寫活動以及文學(xué)活動”。而語文教育的主要材料，即我們的教材，大多是文質(zhì)兼美的文學(xué)作品，這是藝術(shù)化的語言文字運用，也就是審美的運用。
我們要培養(yǎng)學(xué)生實用的語文運用能力與素養(yǎng)，也要培養(yǎng)學(xué)生審美的語言文字運用能力與素養(yǎng)。
這里似乎隱含著一個矛盾：我們的教育材料是審美的，而我們的教育目標(biāo)如果僅僅是實用的，僅僅要把“教材做個例子”，就會出現(xiàn)實用與審美的糾結(jié)。仔細(xì)分析當(dāng)前小語界課例，就會發(fā)現(xiàn)執(zhí)教者面對文本的這種矛盾與糾結(jié)，以及這種矛盾不可調(diào)和而產(chǎn)生的焦灼。
其實，當(dāng)我們強調(diào)語文的工具性時，我們的態(tài)度是實用的，當(dāng)試圖將語文科學(xué)化時，我們的態(tài)度大抵在“求真”，當(dāng)我們呼吁語文教育的人文精神時，我們主要在“求善”，我們不要忘了，在“真”與“善”的上面還有一層更高的追求，那就是“美”。美，就是“無為而為的欣賞”，就“用”字的狹義來說，美是最沒有用處的。但是，美的需要也是人生中的一種饑渴。朱光潛曾說過：“在有所為而為的活動中，人是環(huán)境需要的奴隸；在無所為而為的活動中，人是自己心靈的主宰。”
語文學(xué)習(xí)的目標(biāo)包括實用的目標(biāo)，也包括審美的目標(biāo)。也許，在這個喧囂而浮躁的時代，在實用主義、功利主義、享樂主義泛濫的時代，對美的追求更為急需也更為可貴。我們清楚地知道教育功能的局限，但是，我們?nèi)砸獛е⒆觽內(nèi)プ穼ひ环N“胸?zé)o纖塵”的境界。
這樣說來，倡導(dǎo)語文教育實用目標(biāo)與審美目標(biāo)的協(xié)調(diào)配置，倡導(dǎo)“無所為而為”的欣賞，既是一種出世的藝術(shù)化理想，也是一種“知其不可而為之”的入世情懷。朱光潛先生說，“人，只有以出世的精神方能做入世的事業(yè)”，語文其實也一樣。
三、小學(xué)語文教學(xué)研究的師范視角
記者：您從事小學(xué)語文教學(xué)研究的情況我們是比較熟悉的，我關(guān)注到您做了許多的名師課例研究，并且在文本解讀、語文教學(xué)內(nèi)容等方面都有自己獨特的思考。那么，“林志芳工作室”作為一個學(xué)術(shù)團(tuán)隊，它又有哪些研究視角？
林志芳：“林志芳工作室”是一個以“小學(xué)語文課程與教學(xué)”為研究核心的學(xué)術(shù)團(tuán)隊，與小學(xué)語文課程與教學(xué)相關(guān)的一般的理論與實踐問題都是我們研究與學(xué)習(xí)的內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上，我們也有自己的研究專題。
當(dāng)代小學(xué)語文名師研究。我們關(guān)注小學(xué)語文教學(xué)的現(xiàn)狀，研究名師教學(xué)思想，以此為學(xué)生提供優(yōu)秀小學(xué)語文教師專業(yè)發(fā)展的案例，并在此基礎(chǔ)上觀察課程改革以來小學(xué)語文教學(xué)思想的發(fā)展`與變化。大家熟悉的于永正、賈志敏、王崧舟、薛法根等特級教師都是我們學(xué)習(xí)與研究的對象。當(dāng)然，因為我和孫愛萍都是王崧舟老師的入室弟子，所以對王老師“詩意語文”的研究更多一些。特別要說明的是，我們還把“聶在富語文教學(xué)思想”作為我們重點研究的內(nèi)容。聶老師是我校退休教師，他是小學(xué)語文教育專家、人教版小學(xué)語文教材的編委之一，也是《小學(xué)語文教學(xué)》的老作者、老朋友。對聶老師語文教學(xué)思想的研究不僅僅是校本資源的開發(fā)，更是我們對百年師范傳統(tǒng)的追慕與繼承吧！
兒童閱讀研究。我們認(rèn)為小學(xué)語文教學(xué)的一個重要的任務(wù)就是引導(dǎo)兒童學(xué)會閱讀。因此，我們把兒童閱讀當(dāng)作研究的一個專題。除了兒童閱讀心理、兒童閱讀習(xí)慣、少兒圖書分級閱讀指導(dǎo)等相關(guān)理論與實踐的研究之外，我們還積極地參與到兒童閱讀推廣的活動中來。近兩年來，我們與濟(jì)南市圖書館、濟(jì)南市全民學(xué)習(xí)中心、濟(jì)南出版社、青島書城、琴島教師成長工作室等單位合作，舉辦兒童閱讀指導(dǎo)、農(nóng)村教師培訓(xùn)等公益活動30多場。目前，我們正致力于小學(xué)生課外散文閱讀的圖書編寫工作，將與濟(jì)南出版社合作出版《小學(xué)生小散文100課》。
傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文師資培養(yǎng)中的滲透。這是我們非常重要的一個研究專題。目前，國家非常重視中小學(xué)的傳統(tǒng)文化教育，但是，在現(xiàn)實中，專業(yè)的傳統(tǒng)文化師資嚴(yán)重缺乏，這使得中小學(xué)傳統(tǒng)文化教育很難真正有效地開展。這種現(xiàn)狀也倒逼師范教育的改革。我們試圖在小學(xué)語文師資的培養(yǎng)過程中，有計劃地進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透，希望能夠培養(yǎng)可以兼任小學(xué)傳統(tǒng)文化課程教學(xué)的小學(xué)語文師資。工作室派于琮老師參加了首都師范大學(xué)舉辦的傳統(tǒng)文化師資培訓(xùn)班，指導(dǎo)學(xué)生成立國學(xué)研究社團(tuán)――“虛靜國學(xué)研究會”，并積極開展茶藝、書法、吟誦等傳統(tǒng)文化活動。國學(xué)研究會曾多次到各小學(xué)交流演出，并赴首都師范大學(xué)、中南大學(xué)、臨沂大學(xué)等高校參加各種文化交流活動。
與此同時，我們還密切關(guān)注中小學(xué)國學(xué)經(jīng)典課程建設(shè)的相關(guān)情況，倡導(dǎo)國學(xué)經(jīng)典課程建設(shè)的文化自覺。
記者：兒童閱讀指導(dǎo)與傳統(tǒng)文化或者國學(xué)經(jīng)典教學(xué)可以說是小學(xué)語文教學(xué)的重要補充，甚至已經(jīng)成為小學(xué)語文教學(xué)的重要內(nèi)容之一，眾多小學(xué)語文教師也正致力于這樣的教育實踐。請問在從事這個專題的研究與實踐時，你們與一線的小學(xué)語文教師的思考有何不同？
林志芳：相對而言，我們可能會更關(guān)注和強調(diào)本體論層面的
研究。
就兒童閱讀指導(dǎo)而言，普通的小學(xué)語文教師往往在閱讀方法、閱讀策略、閱讀技巧等方面著力，我們可能會首先關(guān)注“閱讀的本質(zhì)”“閱讀對兒童精神生命成長的意義”“兒童的學(xué)習(xí)心理與接受心理”等相對上位的問題。例如，在做一些閱讀推廣時，我都會跟家長和孩子們分享自己對閱讀的理解：閱讀在本質(zhì)上是一種生存的方式，是一種精神的尋找與確證。閱讀的意義不僅僅在于獲得知識，它是一個生命在靜觀另一個生命時所溢出的感動與狂喜。
在傳統(tǒng)文化或國學(xué)經(jīng)典教學(xué)方面，我們會更注重“文化的自覺”?！拔幕杂X”是先生于1997年提出的觀點。指生活在一定文化歷史圈子的人對其文化有“自知之明”――明白它的來歷、形成過程和所具特色，并對其未來有充分的認(rèn)識。換言之，它是指文化的自我覺醒、自我反省與自我創(chuàng)建。
目前，傳統(tǒng)文化與國學(xué)經(jīng)典教學(xué)都非?！盁帷保?，我們不得不承認(rèn)，大多數(shù)學(xué)者、教師進(jìn)行傳統(tǒng)文化或國學(xué)經(jīng)典課程建設(shè)的動力與熱情主要源于集體的文化鄉(xiāng)愁。在中國經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的幾十年里，工業(yè)現(xiàn)代化為人們帶來豐富的物質(zhì)成果，同時也造成了信仰危機(jī)、道德危機(jī)和環(huán)境危機(jī)。隨著片面強調(diào)科學(xué)技術(shù)與理性主義的現(xiàn)代化的弊端日顯，以及后現(xiàn)代化反思的興起，人們開始重新打量人與自然、物質(zhì)與精神的關(guān)系，試圖在日益喧囂浮躁的外在環(huán)境中找回人與自我生命對話的澄明與安寧。此時，注重“德性”、強調(diào)“內(nèi)圣外王”“天人合一”“順應(yīng)自然”等價值的中國傳統(tǒng)文化重新進(jìn)入了人們的視野，這種人文傳統(tǒng)恰好可以彌補工具理性的弊端，為人們提供了可能的救贖之途。
于是，帶著“返鄉(xiāng)”的沖動，社會上熱鬧地興起了國學(xué)熱。其間，有對傳統(tǒng)文化真切的追尋，也不乏各種利益驅(qū)動下的政治或者商業(yè)的“炒作”。中小學(xué)的傳統(tǒng)文化或國學(xué)經(jīng)典課程的建設(shè)，也呈現(xiàn)出“一擁而上”“泥沙下”的狀態(tài)。
我們提倡文化自覺，意在提醒參與傳統(tǒng)文化或國學(xué)經(jīng)典教學(xué)的老師們（包括我們自己）對我們的文化傳統(tǒng)、現(xiàn)實境況要有清醒的自知，對課程的未來發(fā)展要有一定的思考，并對課程的文化建設(shè)要有自覺的創(chuàng)新。只有在歷史的視域中，在與西方文化的對照中，我們才能看清中國文化的特點，清楚它的長處，也承認(rèn)它的“短板”，不盲目自大或者自卑，從而建立起真正的文化自信。另外，當(dāng)我們懷著重塑精神家園，乃至復(fù)興中國文化的期待，深情滿懷地進(jìn)行傳統(tǒng)文化或國學(xué)經(jīng)典課程開發(fā)的時候，還必須直面由于歷史原因造成的文化斷層所帶來的痛楚以及文化重塑的艱難。
四、致虛守靜的語文人生
記者：我在照片上看到您的工作室在學(xué)校里有一個典雅潔凈的實體空間，名為“虛靜齋”，這樣的命名包含了您與您的團(tuán)隊怎樣的文化追求？工作室的墻壁上有一方中國印，我看到是篆體的“語文人生”四個字，這里面又蘊含了你們對語文教學(xué)怎樣的理解？
林志芳：工作室建在我們學(xué)校的圖書樓，面積不大，大概有30多平方米，但是我們完全按照自己的設(shè)計進(jìn)行了布置與裝修，使它成為一個潔凈典雅的場所。工作室面山而居，室內(nèi)備有古琴、筆墨、茶具等，工作室的成員可以在這里看書習(xí)字、品茗論道、撫琴吟誦。工作室命名為“虛靜齋”，“虛靜”二字取自《道德經(jīng)》：“致虛極，守靜篤”，寓意工作室的每位成員以澄凈的心態(tài)、篤實的態(tài)度觀照學(xué)科發(fā)展的規(guī)律，追求“一真在抱”“復(fù)見其天地之心”的生命境界。
中圖分類號：G718 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1672-1578（2016）01-0103-01
1.引言
在中職教學(xué)體系中，語文教學(xué)無疑是最具重要地位的基礎(chǔ)性學(xué)科。特別是在實施運用的教學(xué)實際中，只注重對語文學(xué)科知識內(nèi)容的掌握，忽視了語文教學(xué)中人文教育，以及審美素養(yǎng)的培養(yǎng)，使其越來越成為一種應(yīng)試教育。使這種重要的心理教學(xué)效果大打折扣。所以，中職語文教學(xué)的現(xiàn)狀必須要與素質(zhì)教育相融合。尤其是對學(xué)生審美素養(yǎng)的提升，則更是中職語文教學(xué)中的重點教學(xué)內(nèi)容。重點在于培養(yǎng)學(xué)生們的審美能力，使之具備較高的審美素養(yǎng)，并以此來提高中職語文教學(xué)的實際教學(xué)作用。
2.中職語文教學(xué)中審美素養(yǎng)的重要性
由于學(xué)生在成長和生活經(jīng)歷中的不同，也就形成了屬于自我獨特的審美觀念。而由此引發(fā)的審美意識又直接影響著學(xué)生的審美素養(yǎng)。它將促使學(xué)生在學(xué)習(xí)上，特別是在語文學(xué)科學(xué)習(xí)上的全面發(fā)展。學(xué)生不同的審美素養(yǎng)能夠激發(fā)出他們更多豐富的，對事物的審美觀，從而來更好的理解事物的本身。這點對于中職語文教學(xué)的開展是十分必要的。因此，在中職語文教學(xué)中，如何根據(jù)提升學(xué)生的審美素養(yǎng)是一個非常重要的教學(xué)內(nèi)容。我們要將中職語文教學(xué)中對學(xué)生的審美素養(yǎng)的提升始終貫穿于整個教學(xué)實踐之中。只有如此，才能更好的體現(xiàn)中職語文教學(xué)的人文化，素質(zhì)化和全面化。
3.審美素養(yǎng)在現(xiàn)代中職語文教學(xué)中的現(xiàn)狀
3.1 學(xué)生對其積極性表現(xiàn)不高。在中職院校里，大部分的學(xué)生是因為在中學(xué)階段的學(xué)習(xí)不夠理想而進(jìn)入中職的。他們對學(xué)習(xí)的積極性不高，從而出現(xiàn)了在中職語文教學(xué)中各行其事的局面。而這也導(dǎo)致形成了中職語文教學(xué)中對學(xué)生審美素養(yǎng)提升的客觀阻力。
3.2 專注技能，忽視素養(yǎng)。由于中職教學(xué)的特殊性，大多數(shù)的中專院校的學(xué)生往往只重于動手能力，而忽視文化課程的學(xué)習(xí)。這其中也包括了語文課程。而在應(yīng)試教育的壓力下，中職日常的教學(xué)進(jìn)度也不得不加快。這些都不利于對學(xué)生審美素養(yǎng)的培養(yǎng)。
4.在中職語文教學(xué)過程中提升學(xué)生審美素養(yǎng)的方式
4.1 提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。我們常說："興趣是最好的老師！"所以，只有提高了學(xué)生自身的學(xué)習(xí)興趣，審美素養(yǎng)的教育才會變得相應(yīng)的簡捷。我們完全可以通過運用網(wǎng)絡(luò)多媒體、投影、實物展示、音樂監(jiān)等現(xiàn)代化的電教設(shè)備來增強中職語文教學(xué)中的課堂表現(xiàn)效果，從而來提高學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣和熱情。
4.2 轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的中職語文教學(xué)觀念。要以培養(yǎng)具有綜合和創(chuàng)新能力的人才做為中職語文教學(xué)的根本目的。一味單純的去追求成績，只會產(chǎn)生對中職語文課程的曲解，從而進(jìn)一步挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
4.3 通過語文閱讀與朗誦來感受審美素養(yǎng)的魅力。語文學(xué)科中的閱讀與朗誦往往是學(xué)生內(nèi)心思想與感情的反映。我們可以借此來培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng)，可以有選擇的帶領(lǐng)學(xué)生一起進(jìn)行朗誦和閱讀，讓他們能更深層的去體會和感受語文學(xué)科的內(nèi)涵。從而在提高學(xué)生對語文學(xué)科興趣的同時，也能夠以此來提升他們的審美素養(yǎng)。
4.4 通過分析課文形象來提升學(xué)生的審美素養(yǎng)。語文的文章作品一般都是通過各種事物來表達(dá)某種心理感悟或歷程，而這也正是一種學(xué)生審美素的培養(yǎng)形式。中職語文教學(xué)可以在進(jìn)行課文內(nèi)容的分析時，多指導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注此種類型的藝術(shù)形象。而這些在中職語文教學(xué)實踐中涉及到的藝術(shù)形象也是提升學(xué)生審美素養(yǎng)的重要教學(xué)內(nèi)容。
5.在中職語文教學(xué)過程中提升學(xué)生審美素養(yǎng)的方法
5.1 培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力。所謂"感悟"，就是指學(xué)生自身的真實體驗和領(lǐng)悟。當(dāng)然，這些在中職語文教學(xué)過程中都是隱藏在語文作品的深層次之中的。那么，這就要求教師要通過對文章進(jìn)行深入的分析，并以此為立足點來提升學(xué)生的審美素養(yǎng)。這樣的中職語文教學(xué)實踐不僅可以完成語文學(xué)科的文章鑒賞與理解掌握，還可以對學(xué)生的審美素養(yǎng)的形成和教育，起到潛移默化的作用?？梢哉f感悟既是對中職語文教學(xué)深層次的理解，也是對提升學(xué)生審美素養(yǎng)的一種優(yōu)化。這其中蘊含了智力因素和情感因素，突顯了兩者同等的教學(xué)地位。可見， 中職語文教學(xué)不是簡單的知識傳播，還應(yīng)該教會和幫助學(xué)生怎樣更好的去自我發(fā)展。
5.2 培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。"審美"是在基礎(chǔ)的認(rèn)知上的自我性判斷。它也是中職語文教學(xué)的一項重要學(xué)習(xí)內(nèi)容。它既有直觀的認(rèn)識，又存在客觀的情感，還有夾雜在其中的道德和理智的因素。而對審美素養(yǎng)的培養(yǎng)是要立足于學(xué)生的審美觀和審美能力的基礎(chǔ)之上。使他們能將情感，道德，理智都融匯其中，并結(jié)合自我的生活實踐，從而不斷提升其審美素養(yǎng)。只有這樣的素養(yǎng)教學(xué)，才能收到事半功倍的教學(xué)效果。
5.3 通過寫作來提升學(xué)生的審美素養(yǎng)。寫作是語文教學(xué)實際中重要的組成部分。也是最能體現(xiàn)出學(xué)生思想情感和語文能力運用的部分。它包含了語文知識的積累、對事物的辨析、對情感的變化等。當(dāng)然，寫作的完善還離不開學(xué)生自身的審美素養(yǎng)這一關(guān)鍵因素。因為它直接關(guān)系到學(xué)生寫出的作文內(nèi)容的優(yōu)美與否，包括文章觀點的是非，語言運用的優(yōu)劣，都是由此表現(xiàn)出來的。所以說作文教學(xué)也是對學(xué)生審美素養(yǎng)的教學(xué)。
作文教學(xué)主要還是要讓學(xué)生貼近生活實際。寫作的對象一旦真實化了，細(xì)節(jié)化了，對情感的要求自然也就明顯了。作文教學(xué)的兩個目標(biāo)就是訓(xùn)練學(xué)生的思想和培養(yǎng)學(xué)生的情感。換言之，就是說自己想要說的話，寫自己想要寫的內(nèi)容，展現(xiàn)出自己的個性和觀點。這些都是人文精神的表現(xiàn)，當(dāng)然也都屬于審美素養(yǎng)教學(xué)的范疇。針對這一教學(xué)實際，正確的對學(xué)生加以引導(dǎo)，樹立他們正確的審美觀，通過寫作來提升學(xué)生的審美素養(yǎng)，提高其在中職語文教學(xué)過程中的作用，就具有十分現(xiàn)實的教育意義了。
對于中職語文教學(xué)而言，審美素養(yǎng)的教學(xué)也是涵蓋在素質(zhì)教育之中的。其自身也是具有在中職語文學(xué)科發(fā)展中不可或缺的教學(xué)內(nèi)容。從而可以促使中職語文教學(xué)的整體水平有效提升。多方面的對其進(jìn)行引導(dǎo)性的教學(xué)，有利于將學(xué)生培養(yǎng)成為具有審美素養(yǎng)的，可全面發(fā)展性的人才。
參考文獻(xiàn)
【中圖分類號】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編號】1005-6009（2015）37-0022-03
【作者簡介】1.朱潔如，江蘇省常州市教育科學(xué)研究院（江蘇常州，213001），高級教師;2.吳剛平，華東師范大學(xué)課程與教學(xué)研究所（上海，200062）副所長，教授，博士生導(dǎo)師。
語文學(xué)科關(guān)鍵能力是語文教學(xué)的主線，與其他語文知識、技能和能力是綱與目的關(guān)系，綱舉才能目張。葉圣陶先生說：“無論什么學(xué)科，都應(yīng)該預(yù)先認(rèn)清楚為什么要學(xué)習(xí)它。認(rèn)清楚了，一切努力才有目標(biāo)，有方向，不至于盲目地胡攪一陣。”只有把語文學(xué)科關(guān)鍵能力的教學(xué)意義、實質(zhì)內(nèi)涵認(rèn)清楚了，語文教學(xué)才能更好地明確目標(biāo)和方向，才能提綱挈領(lǐng)、事半功倍地予以推進(jìn)。
一、重視小學(xué)語文學(xué)科關(guān)鍵能力的教學(xué)意義
小學(xué)語文學(xué)科關(guān)鍵能力是指小學(xué)語文課程至關(guān)緊要的部分，對小學(xué)語文教學(xué)活動起決定作用的因素。作為小學(xué)語文學(xué)科關(guān)鍵能力的閱讀理解是小學(xué)語文教學(xué)的基礎(chǔ)和主干，而且在很大程度上決定著小學(xué)生語文學(xué)習(xí)的成效和后勁。
1.學(xué)科關(guān)鍵能力是小學(xué)語文教學(xué)的基礎(chǔ)。
作為小學(xué)語文學(xué)科關(guān)鍵能力的閱讀理解是小學(xué)語文學(xué)科發(fā)展的根本，它在小語學(xué)科中應(yīng)該處于一種核心地位。小語學(xué)科所有方面的發(fā)展都必須依仗它、服務(wù)于它，它對小語學(xué)科發(fā)展具有奠基作用。即使是在一年級小學(xué)生剛開始學(xué)習(xí)識字寫字時，教師也必須清楚認(rèn)識到閱讀理解是小語學(xué)科關(guān)鍵能力，將識字寫字教學(xué)納入閱讀理解的整體教學(xué)設(shè)計中予以統(tǒng)籌規(guī)劃。通過識字讀文，讀文是目的，識字是服務(wù)于讀文的;并隨文識字，在讀文中識字，識字是讀文的伴生結(jié)果，讀文識字的真正目的是更好地讀文、更多地讀文，小學(xué)語文教學(xué)要始終重視閱讀理解這個基礎(chǔ)。
2.學(xué)科關(guān)鍵能力是小學(xué)語文教學(xué)的主干。
小學(xué)語文學(xué)科關(guān)鍵能力是小語學(xué)科發(fā)展的支柱，牽一發(fā)而動全身?？梢院敛豢鋸埖卣f，所有其他學(xué)科能力都是以閱讀理解能力為依托生長起來的，并為閱讀理解能力的持續(xù)發(fā)展而服務(wù)。因此，閱讀理解能力具有四兩撥千斤的能耐，它是語文學(xué)科這棵大樹的主干，樹干強壯了才能枝繁葉茂。抓好了“吸收”或“輸入”的閱讀理解能力，“發(fā)表”或“輸出”性學(xué)習(xí)內(nèi)容中的寫話、習(xí)作、口語交際和綜合性學(xué)習(xí)才如有源之水、有本之木，系列化的輸出性學(xué)習(xí)才能得以順利展開。
從義務(wù)教育九年一貫、小初銜接這一特點來看，有了小學(xué)閱讀理解能力作枝干，第四學(xué)段7～9年級中的種種閱讀目標(biāo)才能逐步達(dá)成。例如：“對課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，能提出自己的看法，并能運用合作的方式，共同探討、分析、解決疑難問題?！薄澳馨盐瘴恼碌幕居^點，獲取主要信息，能領(lǐng)會文本的意思，得出有意義的結(jié)論?！盵1]所有這些目標(biāo)的達(dá)成都必須以閱讀理解為前提。同理，從閱讀分類來看，理解性閱讀也是評價性閱讀、創(chuàng)造性閱讀、運用性閱讀、鑒賞性閱讀、記憶性閱讀、比較性閱讀等閱讀的基點與支撐。
3.學(xué)科關(guān)鍵能力決定著小學(xué)語文教學(xué)的成效和后勁。
作為小學(xué)語文學(xué)科關(guān)鍵能力的閱讀理解是小學(xué)語文教學(xué)成效和學(xué)科能力發(fā)展的后勁所在。發(fā)展閱讀理解能力不僅對學(xué)好語文具有決定性意義，同時也是學(xué)好其他各學(xué)科的重要后盾。學(xué)好哪門學(xué)科不需要閱讀理解？又有哪個行業(yè)離得開閱讀理解能力？它所帶來的強大的后勁與可持續(xù)發(fā)展動力是不可小覷的。
二、閱讀理解作為小學(xué)語文學(xué)科關(guān)鍵能力的實質(zhì)內(nèi)涵
閱讀與寫作是整個語文相互依存的學(xué)科兩大關(guān)鍵能力，但在小學(xué)階段則以閱讀理解為主。作為小學(xué)語文學(xué)科關(guān)鍵能力的閱讀理解，本質(zhì)上是以交際言語領(lǐng)域為核心，兼顧藝術(shù)言語領(lǐng)域和科學(xué)言語領(lǐng)域的基礎(chǔ)閱讀能力。
（一）閱讀理解能力是語文學(xué)科兩大關(guān)鍵能力之一
1.閱讀與寫作是語文課程的兩大關(guān)鍵能力。
從《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》對于語文課程的定位來看，語文能力就是語言文字的運用能力?！罢Z文課程致力于培養(yǎng)學(xué)生的語言文字運用能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，為學(xué)好其他課程打下基礎(chǔ);為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，形成良好個性和健全人格打下基礎(chǔ);為學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展打下基礎(chǔ)?！薄罢Z文課程的多重功能和奠基作用，決定了它在九年義務(wù)教育中的重要地位?！盵2]這段論述對于語文課程的作用與價值給予了清晰的定位，明確了義務(wù)教育階段語文學(xué)科應(yīng)培養(yǎng)的學(xué)科能力――語言文字的運用能力。語文課程要實現(xiàn)其課程的多重功能和奠基作用，彰顯其重要的學(xué)科地位，必須致力于培養(yǎng)學(xué)生的語言文字運用能力?！罢Z文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運用的綜合性、實踐性課程。義務(wù)教育階段的語文課程，應(yīng)使學(xué)生初步學(xué)會運用祖國語言文字進(jìn)行交流溝通?！盵3]由此進(jìn)一步明確，義務(wù)教育階段語文學(xué)科應(yīng)培養(yǎng)的學(xué)科能力是：初步學(xué)會運用祖國語言文字進(jìn)行交流溝通。由此可見，語文能力應(yīng)該包括兩個方面的能力：一是吸收祖國語言文字成果，為學(xué)生多方面的發(fā)展“打下基礎(chǔ)”;二是運用祖國語言文字進(jìn)行“交流溝通”。
早在20世紀(jì)40年代，葉圣陶先生就曾指出：“簡括地說，只有兩項，一項是閱讀，又一項是寫作。要從國文科得到閱讀和寫作的知識，養(yǎng)成閱讀和寫作的習(xí)慣。閱讀是‘吸收’的事情，從閱讀，咱們可以領(lǐng)受人家的經(jīng)驗，接觸人家的心情;寫作是‘發(fā)表’的事情，從寫作，咱們可以顯示自己的經(jīng)驗，吐露自己的心情。在人群中間，經(jīng)驗的接受和心情的交通是最切要的，所以閱讀和寫作兩項也最切要。”[4]葉圣陶先生所說的閱讀與寫作的知識和習(xí)慣，指的就是能夠運用閱讀和寫作知識、習(xí)慣去完成“吸收”和“發(fā)表”的事情，這才是真正的語文能力。也就是說，管“吸收”的閱讀理解能力和管“發(fā)表”的寫作能力是語文學(xué)科關(guān)鍵能力。
2.閱讀理解越來越成為獨立的語文能力。
在閱讀與寫作兩大關(guān)鍵能力中閱讀不僅是向“讀”學(xué)“寫”的基礎(chǔ)，而且越來越是一種相對獨立的語文能力?！拔覈膫鹘y(tǒng)經(jīng)驗是‘讀寫結(jié)合’，但是隨著社會的現(xiàn)代化，‘讀’作為一種獨立的語言能力，已日益受到重視。它已不僅僅是為寫作提供范例和導(dǎo)引作用，而是一種獲取信息的手段。”[5]
閱讀理解能力作為獨立的語文學(xué)科關(guān)鍵能力，日益受到社會各界的高度重視，這可以從國內(nèi)外有關(guān)閱讀理解能力檢測的發(fā)展趨勢中窺見一斑。
美國學(xué)術(shù)能力評估SAT考試、英國英語能力測試、日本日語能力考級中均對閱讀理解能力進(jìn)行專項測試。國際著名的教育評價項目也都將閱讀素養(yǎng)作為核心的測評內(nèi)容。像PISA和PIRLS都是針對閱讀素養(yǎng)進(jìn)行的國際性評價項目，以此來監(jiān)控國際范圍內(nèi)四年級學(xué)生的閱讀素養(yǎng)。其新穎、科學(xué)的評價理念和框架設(shè)計在世界范圍內(nèi)引起了廣泛關(guān)注。
基礎(chǔ)教育課程改革以來，我國本土化的閱讀能力檢測也陸續(xù)開啟并逐漸步入正軌。2003年，教育部基礎(chǔ)教育課程教材發(fā)展中心設(shè)立了“建立義務(wù)教育階段學(xué)生學(xué)業(yè)質(zhì)量分析與指導(dǎo)系統(tǒng)”項目（SAAE）。2006年9月，江蘇省參加了由教育部基礎(chǔ)教育司、基礎(chǔ)教育課程教材發(fā)展中心和項目組召開的“建立義務(wù)教育階段學(xué)生學(xué)業(yè)質(zhì)量分析、反饋與指導(dǎo)系統(tǒng)”項目協(xié)調(diào)會，并參加測試。SAAE項目組對“語文學(xué)業(yè)質(zhì)量”的概念是這樣界定的：學(xué)生通過語文學(xué)習(xí)所獲得的，以正確理解和運用祖國語言文字為核心的語文素養(yǎng)水平。[6]“正確理解和運用祖國的語言文字”已然成為本土化小學(xué)語文學(xué)業(yè)質(zhì)量檢測的重要核心內(nèi)容。
（二）培養(yǎng)基礎(chǔ)閱讀能力是小學(xué)語文教學(xué)的首要任務(wù)
實際上，培養(yǎng)語文能力既有語文課程通道，也有日常生活通道和其他科目通道。就語文課程通道而言，“吸收”或“輸入”主要由聽、讀完成，其中“讀”是核心，“聽”是圍繞“讀”而展開，并在促進(jìn)“讀”的過程中不斷發(fā)展的。有計劃、有選擇、經(jīng)過優(yōu)化設(shè)計、系統(tǒng)而高效地“讀”出優(yōu)秀的祖國語言文字是語文課程的專責(zé)，日常生活通道和其他科目通道無法代替。作為語文課程專責(zé)的閱讀，可以稱為基礎(chǔ)閱讀?！鞍l(fā)表”或“輸出”主要由說、寫完成，其中“寫”是核心，“說”是為了促進(jìn)“寫”的發(fā)展而進(jìn)行的必要準(zhǔn)備，并在促進(jìn)“寫”的過程中不斷得到發(fā)展和提升。有計劃、有重點、分階段地向“讀”學(xué)“寫”是語文課程的專責(zé)，日常生活通道和其他科目通道無法代替。作為語文課程專責(zé)的寫作，可以稱為基礎(chǔ)寫作。
閱讀能力與寫作能力兩相比較，閱讀理解是更為基礎(chǔ)和重要的關(guān)鍵能力，是小學(xué)語文教學(xué)的首要任務(wù)。這是因為，語文能力涉及交際言語、科學(xué)言語和藝術(shù)言語三大領(lǐng)域，亦即三種語體。三種語體的言語能力培養(yǎng)都以閱讀理解能力為基礎(chǔ)和核心。
相對來講，交際言語廣泛運用于社會日常生活，是每個社會人都必須具備的最基本的言語能力，是語文教育特別是小學(xué)語文教育的主體。其中，閱讀理解能力是交際言語能力的基礎(chǔ)和核心。一般說明文、記敘文、議論文等基本文體的文章是交際語體的主要外在物化形態(tài)，它們構(gòu)成語文課程的主要篇目和課文文本。語文課程的讀寫能力培養(yǎng)主要通過說明文、記敘文、議論文等文章教學(xué)完成。其中，在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生通過精選文章的閱讀理解實踐，獲得基礎(chǔ)閱讀理解能力，實現(xiàn)“吸收”或“輸入”功能;通過向“讀”學(xué)“寫”，獲得基礎(chǔ)寫作能力，實現(xiàn)“發(fā)表”或“輸出”功能。作為小學(xué)語文教育主體的交際言語領(lǐng)域，從先后順序來看，文章的閱讀理解在前，向“讀”學(xué)“寫”在后，可以說閱讀教學(xué)是小學(xué)語文甚至整個語文教學(xué)的先遣任務(wù)。所以，“文章教學(xué)是語文教學(xué)首先要完成的任務(wù)”。[7]從語文學(xué)習(xí)的主次來看，學(xué)生的主要學(xué)習(xí)時間和精力必須用于大量文章閱讀，才能有效吸收一個民族集體積累起來的基本交際言語成果，才能為作為一個學(xué)生個體寫作能力的發(fā)展提供充足的養(yǎng)料。沒有“吸收”或“輸入”的閱讀理解作鋪墊，“發(fā)表”或“輸出”的寫作幾乎就是空中樓閣、無源之水。
至于以詩歌、戲曲、小說等文學(xué)作品為外在物化形態(tài)的藝術(shù)言語，以及以學(xué)術(shù)論著、政治讀本和法律文書為外在物化形態(tài)的科學(xué)言語，這兩種語體的言語能力培養(yǎng)更是以閱讀理解能力為主，小學(xué)階段基本不涉及這兩種語體的寫作能力培養(yǎng)問題。一方面，與交際言語相比，藝術(shù)言語和科學(xué)言語的實際運用，無論在人群、場合、范圍和層次上，都有一定的限制，是較高層次的語文能力。尤其是對處于語文學(xué)習(xí)初級階段的小學(xué)生而言，藝術(shù)言語領(lǐng)域和科學(xué)言語領(lǐng)域的閱讀理解能力，無論在廣度上還是在深度上，都不宜作過高的要求。甚至只需在這兩個領(lǐng)域粗讀一些基本篇目，獲得一些初步的閱讀實踐經(jīng)歷，開闊一下視野，學(xué)得一些藝術(shù)言語和科學(xué)言語基礎(chǔ)知識就可以了，而對這兩個領(lǐng)域的寫作能力則完全不必作出統(tǒng)一的要求。另一方面，以現(xiàn)代社會的實際需要來看，我國語文教育以文學(xué)體驗為主要取向的傳統(tǒng)則應(yīng)該轉(zhuǎn)向以獲取信息為主要取向的現(xiàn)代語文教學(xué)了。
所以，從各方面綜合起來看，以交際言語領(lǐng)域為核心，兼顧藝術(shù)言語和科技言語領(lǐng)域的基礎(chǔ)閱讀理解能力是小學(xué)語文學(xué)科關(guān)鍵能力，它是貫穿小學(xué)語文教學(xué)全過程的核心素養(yǎng)。
全面準(zhǔn)確地厘清小學(xué)語文學(xué)科關(guān)鍵能力，對于培養(yǎng)和提升小學(xué)生整體語文素養(yǎng)、改進(jìn)小學(xué)生學(xué)習(xí)和運用祖國語言文字的實踐具有重要意義。也唯有如此，加強小學(xué)語文學(xué)科建設(shè)、提升學(xué)校和區(qū)域課程領(lǐng)導(dǎo)力才不會是個遙遠(yuǎn)而空泛的口號。
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[4]葉圣陶.葉圣陶語文教育論集[M].北京：教育科學(xué)出版社，2015.
一.引言
2014年3月30日，《教育部關(guān)于全面深化課程改革，落實立德樹人根本任務(wù)的意見》正式印發(fā)，提出“各學(xué)段學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系”，“研究制訂中小學(xué)各學(xué)科學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)”的新任務(wù)，明確學(xué)生應(yīng)具備適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展所必備的關(guān)鍵品格和關(guān)鍵能力，突出強調(diào)個人修養(yǎng)、社會關(guān)愛、家國情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實踐。這為以后基于核心素養(yǎng)為導(dǎo)向深化基礎(chǔ)教育課程改革指明了方向。當(dāng)下，核心素養(yǎng)引發(fā)了新一股研究熱潮，不過，有關(guān)核心素養(yǎng)的定義和內(nèi)涵、培養(yǎng)途徑、評價體系等，學(xué)界仍在探索之中，尚未形成相對成熟的認(rèn)識。
“在中國，學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)主要通過基礎(chǔ)教育階段各學(xué)科的教育教學(xué)來實現(xiàn)。各學(xué)科的課程都要為發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)來服務(wù)，都要結(jié)合學(xué)科內(nèi)容幫助學(xué)生形成關(guān)鍵能力和必備品格?！雹俣Z文學(xué)科又是一門對學(xué)生學(xué)習(xí)成長很重要的基礎(chǔ)學(xué)科，所以，無論從理論層面還是實踐層面，進(jìn)行語文學(xué)科核心素養(yǎng)研究都是很重要的。本文基于國內(nèi)外核心素養(yǎng)理論與實踐研究的大背景下，著重探討語文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，進(jìn)行語文核心素養(yǎng)的知識基礎(chǔ)研究，以期為以后在教學(xué)實踐中如何培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)提供一些可參考依據(jù)。
二.關(guān)于核心素養(yǎng)理論的研究現(xiàn)狀
國外關(guān)于核心素養(yǎng)的研究比較豐富，理論框架也比較成熟，我國有不少研究者都介紹了國外有關(guān)核心素養(yǎng)的重要項目，并在此基礎(chǔ)上探討了對我國核心素養(yǎng)模擬建構(gòu)的啟示。如：聯(lián)合國科教文組織先前所提出的學(xué)會求知、學(xué)會做事、學(xué)會共處、學(xué)會生存、學(xué)會改變五大核心素養(yǎng)，后又把核心素養(yǎng)劃分為身體健康、社會和情感、文化和藝術(shù)、語言和交流、學(xué)習(xí)方法和認(rèn)知、算和數(shù)學(xué)、科學(xué)和技術(shù)七個指標(biāo)。經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織（OECD）啟動的《素養(yǎng)的界定與遴選：理論和概念基礎(chǔ)》（DeSeCo）項目，認(rèn)為：“核心素養(yǎng)是指覆蓋多個生活領(lǐng)域的，促進(jìn)成功的生活和健全的社會的重要素養(yǎng)”。它所提出的核心素養(yǎng)總體參照框很具有代表性，是其他很多國家和地區(qū)的參考依據(jù)。在這項目中，她們提出了能互動地使用工具、能在異質(zhì)社群中進(jìn)行互動、能自律自主地行動三個一級素養(yǎng)，以及互動地使用語言、符號和文本、互動地使用知識和信息等九個二級素養(yǎng)。歐盟則進(jìn)一步提出母語交往、外語交往、數(shù)學(xué)素養(yǎng)和基本的科學(xué)技術(shù)素養(yǎng)、信息素養(yǎng)、學(xué)會學(xué)習(xí)、主動創(chuàng)新意識、文化意識和表達(dá)等終身學(xué)素養(yǎng)體系。其后，有許多其他的國家和地區(qū)參照以上三項核心素養(yǎng)體系，結(jié)合本國、本地區(qū)的實際情況，研究適合的屬于自己的核心素養(yǎng)框架。這些都為我們的課程改革提供了借鑒經(jīng)驗。比如，美國于2002年制訂，2007年更新的《“21世紀(jì)素養(yǎng)”框架》，確立了三項技能領(lǐng)域，分別是學(xué)習(xí)與創(chuàng)新技能；信息、媒體與技術(shù)技能；生活與職業(yè)技能。每項技能領(lǐng)域下包含若干要素要求。
國內(nèi)一些學(xué)者結(jié)合我國的教育文化背景，也對我國學(xué)生核心素養(yǎng)體系的建構(gòu)提出了自己見解。比如：成尚榮教授認(rèn)為核心素養(yǎng)就是基礎(chǔ)性素養(yǎng)，“核心”即基礎(chǔ)，是起著奠基作用的品格和能力，決定著核心素養(yǎng)的內(nèi)涵。并且他還強調(diào)了核心素養(yǎng)是發(fā)展的概念，既可以表述為“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”，還可以表述為“學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展”。褚宏啟則具體描繪了21世紀(jì)核心素養(yǎng)所應(yīng)包含的三大類素養(yǎng)，分別是學(xué)習(xí)與創(chuàng)新素養(yǎng)、數(shù)字化素養(yǎng)、職業(yè)和生活技能。辛濤、姜宇、劉霞則提出應(yīng)圍繞社會主義核心價值觀建構(gòu)我國學(xué)生核心素養(yǎng)模型，“在核心素養(yǎng)的遴選時遵守素養(yǎng)可教可學(xué)、對個體和社會都有積極意義、面向未來且注重本國文化這三個原則”②。我國的核心素養(yǎng)研究處于剛起步階段，關(guān)于核心素養(yǎng)的相關(guān)研究多借鑒國外成熟研究成果的基，在此基礎(chǔ)上結(jié)合我國教育背景，提出自己觀點，雖然表述不同，但可以達(dá)成共識的是“核心素養(yǎng)主要是個體適應(yīng)社會需要、獲得全面發(fā)展、提高生存能力的必備素養(yǎng)，是滿足終身學(xué)習(xí)的基本能條件，是提升國民素質(zhì)的重要保障。”③
三.語文核心素養(yǎng)研究現(xiàn)狀
國內(nèi)外的研究成果和實踐經(jīng)驗都告訴我們，基于核心素養(yǎng)導(dǎo)向進(jìn)行各學(xué)科核心素養(yǎng)的研究很重要，尤其在我國，這是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的主要途徑。不過，具體到各個學(xué)科的核心素養(yǎng)研究相較于核心素養(yǎng)總體框架的研究來說，是比較少的，在我國，學(xué)科核心素養(yǎng)研究則更為單一，偏重理科。自《意見》以來，我國語文教育界的也有不多學(xué)者對語文核心素養(yǎng)展開了論述，主要有有兩個方面，一方面是側(cè)重于語文核心素養(yǎng)內(nèi)涵和定義的探討；二是結(jié)合教學(xué)，分析如何在教學(xué)中培養(yǎng)語文核心素養(yǎng)。
1.語文核心素養(yǎng)內(nèi)涵的研究
姜樹華從語文能力的角度出發(fā)認(rèn)為語文核心素養(yǎng)主要表現(xiàn)在三個方面，分別是思維力、閱讀力、表達(dá)力，三者之間，思維力又是核心。顧之川從宏觀角度把語文核心素養(yǎng)分為社會參與、自主發(fā)展、文化修養(yǎng)三大領(lǐng)域，具體來說，包含四個方面，一是必要的語文知識，包括語言文字、文學(xué)審美、人文素養(yǎng)等知識，二是具有較強的識字寫字、閱讀與表達(dá)能力，三是語文學(xué)習(xí)的正確方法和良好習(xí)慣，四是獨立思考的能力與豐富的想象力。孫雙金認(rèn)為核心素養(yǎng)一定是最基礎(chǔ)、最主要、最本質(zhì)的素養(yǎng)，語文核心素養(yǎng)可以提煉為語言能力和人文修養(yǎng)。其中人文修養(yǎng)的內(nèi)涵包含情感態(tài)度價值觀、審美情趣、文化底蘊三個維度；語言能力包含說寫表達(dá)的維度和聽讀吸收的維度，孫雙金老師的分類主要依據(jù)傳統(tǒng)的語文能力分類方法以及語文課程標(biāo)準(zhǔn)對語文教育目標(biāo)的規(guī)定。也有不少學(xué)者從2011版課程標(biāo)準(zhǔn)所頒布的知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個維度出發(fā)，認(rèn)為語文核心素養(yǎng)應(yīng)該是出于基礎(chǔ)和主體地位的知識與能力。
2.語文核心素養(yǎng)教學(xué)研究
這方面的研究主要分為兩個方面，一是基于學(xué)科核心素養(yǎng)導(dǎo)向的語文教學(xué)研究；另一種是基于某種教學(xué)形式的語文核心素養(yǎng)研究。關(guān)于第一個方面有林嶸春、劉仁增認(rèn)為語文學(xué)科的核心素養(yǎng)包含“語言建構(gòu)與運用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化理解與傳承”這四大要素，并且基于此著重分析了應(yīng)該構(gòu)建怎樣的語文教學(xué)能力素養(yǎng)。秦艷圍繞學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展，提出了語文助學(xué)課堂的教學(xué)主張，并分析通過三種學(xué)習(xí)方式與四種教學(xué)策略來構(gòu)建語文助學(xué)課堂。還有張偉從現(xiàn)代小說觀和語文核心素養(yǎng)分析了小說教學(xué)的核心價值與內(nèi)容選擇。王超群、韋冬余基于語文核心素養(yǎng)分析了初中寫作教學(xué)的問題及其對策。這些研究多是依據(jù)學(xué)科特點從而提出語文核心養(yǎng)的內(nèi)涵，基于此分析如何提高語文教學(xué)效果，這在一定程度上為語文教學(xué)提供理論指導(dǎo)意義，但往往停留在理論層面，較少結(jié)合實踐深入展開。另一方面，丁文靜、韋冬余基于研究性教學(xué)模式理論的分析，認(rèn)為語文核心素養(yǎng)就是指學(xué)生接受語文教育，通過對語文課程的學(xué)習(xí)，初步形成語文學(xué)科的素養(yǎng)，并在此基礎(chǔ)上有機(jī)結(jié)合基礎(chǔ)教育課程的共同核心素養(yǎng)，逐步形成能促進(jìn)個人終身發(fā)展，能適應(yīng)未來社會的最基本的知識、必備品格和關(guān)鍵能力，并通過梳理語文教師的核心素養(yǎng)教育理念，創(chuàng)設(shè)問題情境，實施探究式教學(xué)策略，培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。肖蕓從綜合性學(xué)習(xí)的角度對語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)策略提出了自己的看法。這些研究從教學(xué)實踐出發(fā)，為我們?nèi)绾谓Y(jié)合教學(xué)實際研究語文核心素養(yǎng)提供了經(jīng)驗，但是只從單一的教學(xué)形式出發(fā)，難以全面把握語文核心素養(yǎng)。
結(jié)合語文核心素養(yǎng)開展語文教學(xué)順應(yīng)了新一輪教育改革的潮流，為教育改革確立新方向；同時這也是提高語文教學(xué)效果，培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生的重要途徑。本文只淺略探討了語文核心素養(yǎng)的相關(guān)知識基礎(chǔ)，以期為以后在教學(xué)實踐中如何培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)提供一些可參考依據(jù)。
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注 釋
①程曉堂，趙思奇.英語學(xué)科核心素養(yǎng)的實質(zhì)內(nèi)涵[J].課程?教材?教法，2016（5）.
中圖分類號：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-0568（2016）19-0123-02
最近拜讀了全國著名特級教師陳繼英先生的新著《語文教學(xué)的戰(zhàn)略思維與藝術(shù)》，這部書內(nèi)容厚重而大氣，高擎起“人生語文”的大旗，彰顯了語文教育的大境界。
其境界之大在于大視野。誠如陳先生書中所言，當(dāng)今語文教育功利化泛濫成災(zāi)，教學(xué)和評價都在圍著考試轉(zhuǎn)已成為不爭的事實，大多數(shù)教師打著素質(zhì)教育和新課程改革的旗號行“應(yīng)試教育”之實，說得更直白一點，就是為應(yīng)試分?jǐn)?shù)而教，為了0.1的平均分師生們也得拼個死去活來，語文教學(xué)完全淪為考試的附庸。對于這種短視、功利的語文教學(xué)現(xiàn)狀，對于這種連教育教學(xué)常識都被社會擠壓的現(xiàn)實，陳先生站在戰(zhàn)略的制高點，把目光聚焦于為學(xué)生人生長遠(yuǎn)的發(fā)展為目標(biāo)，并從人生發(fā)展的角度觀察思考，“人生發(fā)展需要什么語文能力，國家需要語文學(xué)科為未來人才培養(yǎng)哪些能力，人才的閱讀和寫作能力是怎么形成的，語文教學(xué)教什么，怎么教”。他以語文研究專家的敏銳洞察力，發(fā)現(xiàn)當(dāng)下我國的語文課堂教學(xué)普遍“缺失的是對學(xué)生人生發(fā)展智能和精神境界提升的重視與引導(dǎo)，缺失的是對語文審美趣味和審美能力的培養(yǎng)，缺失的是對學(xué)生想象力和思維認(rèn)識能力的重視與培養(yǎng)，缺失的是對學(xué)生實際語文應(yīng)用能力與實踐能力的重視與培養(yǎng)，缺失的是對百分之八十多的學(xué)生基本閱讀和基礎(chǔ)寫作能力的重視與培養(yǎng)，缺失的是對學(xué)生這一群體學(xué)習(xí)語文的特殊心理與規(guī)律及其個體差異性的重視與研究，缺失的是對中華經(jīng)典文化名著閱讀的重視和有效閱讀方法的指導(dǎo)與研究”， 而這些正是人生與人才發(fā)展最需要的素養(yǎng)和能力。陳先生正是以語文教育的大視野提出了“人生語文”教學(xué)理念，“明確了語文教學(xué)要從促進(jìn)學(xué)生人生發(fā)展的視角實施教學(xué)，注重從人的語言、思維、文化、精神等人生發(fā)展所需的智力與非智力因素實施教學(xué)，豐富人生智慧，提升人生境界”“突破了語文教學(xué)與學(xué)生人生體驗隔離的現(xiàn)狀，打通了語文與人生密切關(guān)聯(lián)的路徑，為語文教學(xué)實踐注重人生智慧的啟迪起到了奠基與導(dǎo)航作用”。如此看來，較之那些圍繞著高考轉(zhuǎn)悠的所謂“教學(xué)改革”與僅限于一招一式的“技術(shù)化研究”，“人生語文”直抵語文教學(xué)的終極目標(biāo)，我們不得不由衷贊嘆陳繼英先生的語文教育大視野。
發(fā)展學(xué)生語文學(xué)科核心素養(yǎng)是深化語文課程改革的關(guān)鍵舉措，也是適應(yīng)國內(nèi)外基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的迫切需要。發(fā)展語文核心素養(yǎng)是順應(yīng)時代要求，那么如何才能讓語文核心素養(yǎng)落地生根？這是作為小學(xué)語文老師，當(dāng)前最需要思考和解決的問題。要想讓“語文核心素養(yǎng)”在其語文教學(xué)中落地生根，我們首先要弄清楚何謂“語文核心素養(yǎng)”？目前，教學(xué)界對“語文核心素養(yǎng)”還沒有一個統(tǒng)一、明確的界定。筆者從事語文教學(xué)近20年，對此的體驗和體會是：“語文核心素養(yǎng)”不是個抽象的理論性概念，它是指學(xué)生獲得基本的、比較穩(wěn)定的、符合時展要求的語言建構(gòu)與運用能力，擁有學(xué)習(xí)語文習(xí)慣的良好養(yǎng)成，并從語文方面形成豐厚的文學(xué)涵養(yǎng)和人格修養(yǎng)。由此可見，語文核心素養(yǎng)與語文課堂教學(xué)是前果后因的關(guān)系，語文核心素養(yǎng)是語文課堂教學(xué)的主線，語文課堂教學(xué)是培養(yǎng)語文核心素養(yǎng)的主渠道。所以，要想使“語文核心素養(yǎng)”最終在語文教學(xué)中落地生根，最有效的途徑是打造優(yōu)質(zhì)高效的語文課堂。那么，如何打造優(yōu)質(zhì)高效的語文課堂？打造優(yōu)質(zhì)高效的語文課堂，是每一位語文老師夢寐以求的愿望。因為只有打造優(yōu)質(zhì)高效的語文課堂，才能讓學(xué)生事半功倍，即以最短時間獲取最多的語文素養(yǎng)?？梢哉f，語文老師中絕大多數(shù)都有過這樣的思考并形成共識：高效課堂中的“高效”并非絕對，而是相對而言的。而且，打造優(yōu)質(zhì)高效的語文課堂本身是一個永無完結(jié)、一直在路上的過程，其只有進(jìn)行時，沒有完成時。那么，如何實施語文教學(xué)才能打造優(yōu)質(zhì)高效的語文課堂呢？
一、教學(xué)目標(biāo)精準(zhǔn)化
語文教學(xué)目標(biāo)定的精準(zhǔn)與否，對打造優(yōu)質(zhì)高效的語文課堂影響極大。如果定得精準(zhǔn)，整個語文課堂就猶如春風(fēng)化雨潛入學(xué)生的心房，教師也能輕松愉快地完成教學(xué)任務(wù)所要達(dá)到的要求和質(zhì)量；如果模糊不清，語文課堂就猶如大海中夜航的船只失去燈塔的指引，學(xué)生就會迷茫無方向，教師教學(xué)也會因此彷徨而頗感無力。就拿打籃球來做個比喻吧，把籃筐架設(shè)得太高，即使學(xué)生的球技再怎么好也是無法投進(jìn)去的，這樣自然就讓他們喪失了努力拼搏的信心和勇氣；可是把籃筐架設(shè)的太低，就是學(xué)生不怎么努力也能輕而易舉地投進(jìn)籃筐，這樣自然也就沒有了征服挑戰(zhàn)的喜悅與滿足。同樣的道理，在教學(xué)目標(biāo)的制定過程中，教師要著眼對每一個學(xué)生負(fù)責(zé)。對班內(nèi)差生而言，主要考慮其接受能力；對中等生及優(yōu)等生而言，則主要考慮其提高。否則，會造成兩級分離而導(dǎo)致語文課程性質(zhì)定位的偏差。因此，制定語文教學(xué)目標(biāo)重在“精準(zhǔn)”、貴在“精準(zhǔn)”。現(xiàn)實中，教學(xué)目標(biāo)的制定要達(dá)到“精準(zhǔn)”的要求，并非是一件容易的事，但我認(rèn)為關(guān)鍵要把握兩個方面：一方面，要吃透課標(biāo)。要以課標(biāo)為基準(zhǔn)，既不提倡超綱，也反對沒有達(dá)到課標(biāo)要求；另一方面，吃透學(xué)情。要尊重學(xué)生的個體差異，采取因人施教、因材施教，切實做到好、中、差三個層次都兼顧到，讓每一個學(xué)生都擁有“我要學(xué)習(xí)”的沖勁，這是始終必須堅守的底線?；谶@一認(rèn)識，在具體教學(xué)過程中，我力求做到：80％以上的學(xué)生在課堂上掌握80％以上的課堂教學(xué)內(nèi)容。對于優(yōu)等生，我就制定一些略帶挑戰(zhàn)性的目標(biāo)，讓他們“跳一跳夠得到”；而對于那些后進(jìn)生，則相應(yīng)降低目標(biāo)提出一些淺層次的要求，使他們夯實基礎(chǔ)。
二、教學(xué)設(shè)計合理化
教學(xué)設(shè)計是在上課之前，根據(jù)教材內(nèi)容及學(xué)生的具體情況，預(yù)先制定的教學(xué)策略、教學(xué)思路的綜合方案。目前的小學(xué)語文教學(xué)設(shè)計中，問題與不足依然存在，比如教學(xué)設(shè)計模式相對單一、過于死板，突出表現(xiàn)在對提高學(xué)生語文閱讀能力尤其是培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)重視不夠。在此種情況下，迫切要求學(xué)校以及語文教師轉(zhuǎn)變教學(xué)理念和教學(xué)思路，合理設(shè)計語文教學(xué)方案，創(chuàng)新語文教學(xué)方式和方法，以此來提高語文教學(xué)的針對性和實效性。要使語文設(shè)計達(dá)到合理化的要求，除了確定目標(biāo)，明白你要教什么；選用方法，解決“如何教、如何學(xué)”等問題外，重點要對教材非常熟悉。為達(dá)到這一要求，對每篇教學(xué)課文我都要求自己做到“三讀”：一是讀作者。為讀懂作者，我堅持不弄清三個問題不罷休：（1）作者寫了什么？（2）作者是如何寫的？（3）作者為什么要這樣寫？二是讀編者。為讀懂編者挑選及編排文章的用意，我同樣堅持弄清三個問題：（1）為何要將此文編入這一單元？（2）前后文與它有何聯(lián)系？（3）又有何區(qū)別？三是讀學(xué)生。著重了解和掌握學(xué)生在學(xué)習(xí)這篇課文前，已有哪些知識儲備？進(jìn)入學(xué)習(xí)時會遇到哪些困難？通過“三讀”，我也讀出了我自己。以學(xué)生自主學(xué)習(xí)這一環(huán)節(jié)為例，我的教學(xué)設(shè)計理念主要從兩個方面進(jìn)行導(dǎo)學(xué)：一方面，為培養(yǎng)學(xué)生獨立自主完成自讀課文進(jìn)行導(dǎo)學(xué)，即引導(dǎo)學(xué)生在自主閱讀課文并養(yǎng)成良好習(xí)慣的基礎(chǔ)上，將自主閱讀課文過程中可能出現(xiàn)的問題在教讀課文時設(shè)計出來，然后再返過來指導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀課文，掃除學(xué)習(xí)障礙；另一方面，為訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)造性地進(jìn)行語言實踐進(jìn)行導(dǎo)學(xué)，即引導(dǎo)學(xué)生對語言實踐活動進(jìn)行綜合訓(xùn)練，讓學(xué)生品評課文語言并學(xué)會運用語言。我的“導(dǎo)”與學(xué)生的“讀”互為滲透、相得益彰。它不僅體現(xiàn)了師生間、生生間雙向互動關(guān)系，更體現(xiàn)了師生及教材之間的多邊信息聯(lián)系。
三、課堂展示藝術(shù)化
