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時間：2023-08-18 09:33:06
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中圖分類號：TU986.2
文獻標識碼：A
文章編號：1008-0422（2013）05-00096-03
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前言
在全球化的背景下，世界出現(xiàn)了普遍趨同的現(xiàn)象，設計的本土化和民族化成為人們?nèi)找骊P注的焦點。在這種背景下，國內(nèi)的許多設計師紛紛把目光投向我國傳統(tǒng)園林，并且希望通過對傳統(tǒng)造園手法的學習和實踐，發(fā)掘出中國現(xiàn)代景觀設計的特色。隨著我國城市化進程的不斷加快，方盒子的建筑嚴重地壓縮了城市中人們的綠地空間，但是對于生態(tài)與自然的向往一直是人們所追求的目標。在這種情況下，游園景觀成了滿足大眾與自然親近的實現(xiàn)途徑。江南傳統(tǒng)私家園林大多位于市井街巷，空間有限，但卻營造出了無限深遠的空間意境，同時中國傳統(tǒng)造園提倡“雖由人作、宛如天開”的設計理念，強調(diào)“天人合一”的理想境界，這與當下流行的生態(tài)設計的觀念不謀而合，這些都對現(xiàn)代游園景觀設計具有很好的啟示意義。
2 關于中國傳統(tǒng)園林
中國傳統(tǒng)園林是可思可用、可居可游、可觀可賞的綜合體，它被譽為“世界園林之母”。中國的傳統(tǒng)造園手法對世界園林，特別是東亞、東南亞以及歐洲地區(qū)產(chǎn)生了極其深遠的影響?！板X伯斯一七七二年出版的《東方藝術泛論》中也對中國傳統(tǒng)園林藝術給予了極高的評價：‘中國人設計園林的藝術是無以倫比的，歐洲人在藝術方面無法和東方燦爛的成就相提并論，只能像對太陽一樣盡量吸收它的光輝而已?！痹谖鞣浆F(xiàn)代設計中亦不乏中國傳統(tǒng)園林的影子，如美國設計師托弗爾-德萊尼以蘇州園林為藍本，在舊金山設計了一個名為文人花園的私家庭院?！坝浀秘愴层懴壬苍岢鲞^要從設計的角度來研究中國古典園林的問題，也許在他看來以往的研究方法至少與設計的結(jié)合還不夠緊密。”雖然貝老提出這句話已經(jīng)很多年了，現(xiàn)在研究中國傳統(tǒng)園林的學者很多，發(fā)表的文章也很多，但是在實踐層面卻很少有杰出的作品，所以對于中國傳統(tǒng)園林還有繼續(xù)深入研究的必要，尤其是在方法論層面以及現(xiàn)代表達方式層面。
3 中國傳統(tǒng)園林的空間處理手法
景觀設計的空間，“都是人們憑借著一定的物質(zhì)材料從自然空間中圍隔出來的，但一經(jīng)圍隔之后，這種空間就改變了性質(zhì)——由原來的自然空間而變?yōu)槿嗽炜臻g?！?。景觀設計無疑是空間的藝術，對空間的不同處理手法能夠給人帶來不同的空間感受。人們常用“步移景異”、“曲徑通幽”等詞匯未形容中國傳統(tǒng)園林，實際上就是對中國傳統(tǒng)園林空間處理手法的文學描述，對空間的處理是中國傳統(tǒng)造園手法的核心，疊山理水、花木配置等大多是為處理空間服務的。而所謂空間的處理手法就是對空間的布局、空間的形式、空間的序列、空間與空間之間的聯(lián)系等進行組織的操作方法與過程。
3.1整體空間布局
由于受東方民族以家族血緣為單位的內(nèi)向型的民族性格影響，中國傳統(tǒng)園林特別是小型私家園林的整體空間布局上就表現(xiàn)為一種內(nèi)向圍合的布局形式。這種布局形式的建筑物主要沿園的周邊布置，所有建筑物背面朝外正面朝內(nèi)，從而使內(nèi)部形成一個較大的中心庭院，在江南的私家園林往往把水池作為庭院的中心，在北方的皇家園林如北京頤和園中的諧趣園也選用了這種布局形式。這種布局形式有助于增強內(nèi)部庭院的向心力和內(nèi)聚感，是中國傳統(tǒng)園林和西方園林整體空間布局形式的最主要區(qū)別之一。
3.2空間序列動線
空間序列動線是參觀者觀賞游覽的路徑，是關系到園林整體平面布局和園林中各個空間相互聯(lián)系的全局性問題?；谥袊鴤鹘y(tǒng)園林多為內(nèi)向囤合的布局，整體空間序列動線常被安排成閉合的回路，另外，空間序列往往借曲廊銜接，觀者可以按照空間序列的安排自然而然地游歷完整個園林，感受開始、過渡、、結(jié)尾各段的氛圍變化。古人講“造園如作詩文，必使曲折有法，前后呼應，最忌堆砌，最忌錯雜，方稱佳構(gòu)?！痹谥袊鴤鹘y(tǒng)園林中，路徑常被安排得蜿蜒曲折，以形成曲徑通幽之感，同時在立面序列路徑的處理上，盡量增加層級的變化，拉大高程，以豐富整體的空間層次。
3.3空間的對比
在中國傳統(tǒng)園林的空間處理手法中，“以空間對比的手法運用得最普遍、形式最多樣，也最富有成效?！彼^空間的對比就是利用人視野的收束和突然開闊的狀態(tài)，改變?nèi)藢臻g的感受和心理狀態(tài)，在空間的形式上多為小空間和大空間或線型空間和面狀空間的組合。江南私家園林常能借欲揚先抑的手法給人空間無限放大的感覺，如通過留園入口處異常曲折狹長的過渡空間與盡頭開闊的主要空間進行對比，無形中擴大了人對主要空間的感受，就像陶淵明在《桃花源記》中所言：“初極狹，才通人，復行數(shù)十步，豁然開朗?！蓖ㄟ^空間的對比可以自然地形成空間的主次關系，使主要空間更為突出。
3.4空間的滲透
“巧于因借，精在體宜”是中國傳統(tǒng)園林的基本指導思想，其中“巧于因借”說的就是空間的滲透與層次變化。中國傳統(tǒng)園林尤其是江南一帶的私家園林雖然地處市井，占地狹小，但卻常能給人深邃悠遠的感覺，不能不說與空間的滲透存在著密切的聯(lián)系。在具體的表現(xiàn)形式上，空間的滲透多為對景、框景、借景等手法的應用，通過隔中有透，透中有隔的手法，在原本景色的基礎上增加了前景，使原前景成為中景或遠景，從而讓人感覺距離更加深遠，造成了一種不可窮盡的幻覺，進而增加了空間的層次效果和神秘感，使整個園林渾然一體，激發(fā)起觀者游覽的興趣。
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中國傳統(tǒng)園林空間處理手法在現(xiàn)代游園景觀設計中的應用——以“廈門園博會竹園”和“深圳翠竹文化廣場”為例
4.1廈門園博會竹園設計分析
廈門園博會竹園是由北京林業(yè)大學王向榮教授和林菁副教授于2007年設計完成的，它是中國傳統(tǒng)園林的現(xiàn)代詮釋，它的形式語言與傳統(tǒng)園林沒有直接的聯(lián)系，但它的視覺轉(zhuǎn)換和給人的氣氛感受與后者是相近的，它反映了設計師對中國傳統(tǒng)園林深層次的思考以及對現(xiàn)代美學的追求。
本設計占地面積不大，與傳統(tǒng)的江南私家園林相仿，在整體空間的布局上，通過白色的粉墻和青色的石墻構(gòu)成內(nèi)向圍合的空間，在入口處利用墻體的阻隔，將整體劃分成前庭和主庭兩個部分，主庭院以空靈的水面作為中心，倒映著青石白墻，竹光云影。（圖1）在空間序列動線的布局上，本設計充分借鑒了中國傳統(tǒng)園林曲徑通幽的特點，整體形成了閉合的回路，支路都盡曲折之能事，并且通過高程的變化豐富了整體的空間序列，這種忽高忽低、忽明忽暗、忽曲忽直的視覺轉(zhuǎn)換給觀者帶來各種戲劇性的體驗。（圖2）同時通過白粉墻和青石墻上的漏空形成的對景、框景和借景的效果，將竹園之外的景色引入竹園之內(nèi)，并且使竹園之內(nèi)的景色節(jié)點相互因借，豐富了園內(nèi)景觀的空間層次，從而使觀者每到一處都有景可看，達到了“步移景異”的視覺效果。至此，從空間和結(jié)構(gòu)上看，竹園完成了對中國傳統(tǒng)園林設計語言的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換。加之，它對于傳統(tǒng)江南園林色彩關系的借鑒，磚石材料的保留以及竹子符號的應用，使整個竹園的設計具有了明顯中國傳統(tǒng)園林的韻味，徜徉其中，觀者能夠自然地感受到中國園林的精神，詩意也隨之產(chǎn)生。
4.2深圳翠竹文化廣場設計分析
深圳翠竹文化廣場是由URBANUS都市實踐于2008年設計完成的，能夠帶給人寧靜致遠空間體驗的現(xiàn)代中國園林。序列性的空間體驗是中國傳統(tǒng)園林的精髓，本設計將這一特點發(fā)揮的淋漓盡致。
傳統(tǒng)園林空間是被審美化的空間，突出表現(xiàn)在賦予園林空間以情感，寓情于景，從而讓人在空間欣賞中能達到觸景生情。園林審美化的空間在塑造時就不可能像西方園林那樣布局嚴整、樹木造型方正，而是一切順應自然，做到參差錯落，力求與自然相融合，通過山水、建筑和樹木的穿插、組織來形成一個詩情畫意的環(huán)境氛圍，從而激發(fā)欣賞者的想象力，引發(fā)聯(lián)想和想象，進而在精神層面上達到共鳴。
傳統(tǒng)園林空間在設計思想上深受傳統(tǒng)山水畫理論的影響，園林空間布局上注重虛實相生，講求留白的處理，達到以小見大的空間效果。傳統(tǒng)園林的山水樹木所構(gòu)成的空間環(huán)境，不僅是一種可見可觸的物質(zhì)環(huán)境，更是蘊藉了深邃思想的精神環(huán)境，讓人在咫尺之空間，徹悟寰宇之奧理。正是傳統(tǒng)園林的審美化了的空間，它就能提供一種情生于境而又超出由之所激發(fā)的境域事物之外，給予游賞者以情意方面的信息，喚起以往經(jīng)歷的記憶聯(lián)想，產(chǎn)生物外情、景外意，給感受者以余味或遐想余地。
二、傳統(tǒng)園林空間的營造手法
（一）空間的體驗性
傳統(tǒng)園林空間是情感化的空間，它需要人全心地投入其中，體驗其間所蘊含的情感，才能真正領悟空間所傳遞的內(nèi)涵。傳統(tǒng)空間在體驗性上采取的手法往往是給空間預設一個主題，然后借助山水樹木等組合表達出來。在主題的表述手段上，除了借助山水之外，詩、畫、楹聯(lián)、雕塑等多種文學、繪畫手法也參入其中。園林畢竟是由山水樹木、建筑所圍合的空間，它終歸是一種物境，不同于山水畫、山水詩，因而往往需要詩畫和匾額等手段來點睛，以提升園林空間的文化品格，從而增強園林的體驗性。例如，承德避暑山莊興建于康熙年間，原為清代皇帝避暑和處理朝政的離宮別苑。山莊群山環(huán)抱，有豐富的山、水、林、泉等各種天然景觀要素，但以水取勝。建筑體、空間與自然環(huán)境非常協(xié)調(diào)，自成天然之趣。盡管如此，為了提升空間的體驗性，避暑山莊中仍有萬壑松風、梨花伴月、松鶴清樾、曲水荷香等預設主題，它們一方面起到組織園林空間的作用，另一方面也能引導、激發(fā)欣賞者對園林空間意境的體驗。
（二）以小見大與非線性化空間思維
傳統(tǒng)園林在空間思維上秉持的是非線性空間觀，即追求以小見大，在有限空間內(nèi)創(chuàng)作出無限大空間感來?？v觀中國所有時期的園林，不論是規(guī)模有限的私家宅園，還是氣勢恢宏的皇家園囿，大都期望在有限的空間中展現(xiàn)出空間的無限，然此種“無限”又區(qū)別于西方空間中的“無限”。中國傳統(tǒng)園林中所追求的“無限”更多體現(xiàn)在空間感上面，是一種空間心理感覺，也正是如此，所以它才變化多端，在空間形態(tài)上更加多樣和混沌，這也使得傳統(tǒng)園林空間顯現(xiàn)出流動性的空間特質(zhì)。西方園林空間則與之大相徑庭，往往是線性的，它是歐幾里得幾何學中比例、對稱、透視等理性原則支配下的產(chǎn)物，于是西方園林空間給人一種棱角分明的秩序感，它雖然也強調(diào)變化，但是所強調(diào)的是空間的明晰性，強化園林空間的客觀尺度，在空間感覺上就必然呈現(xiàn)出靜態(tài)的秩序性特點。
傳統(tǒng)園林是通過以小見大的設計手法來達到空間的“無限感”的。以小見大的設計手法其實就是利用了人對空間體量的不同心理感受來實現(xiàn)的。先抑后揚就是很常用的手法之一，在傳統(tǒng)園林中，往往入口處、重要的景點處并不是讓你一下子看透，而且通過建筑屏蔽、植物遮擋等方式，讓你從心理感受上對空間產(chǎn)生狹窄感，并對主體空間產(chǎn)生期待感，然后經(jīng)過走道等過渡空間的引導，突然見到主體空間，形成豁然開朗的感覺，歷經(jīng)這樣的先抑后揚處理，前后空間感受迥異，從而實現(xiàn)以小見大的空間感受。
另外，傳統(tǒng)園林空間對虛空空間的利用也是以小見大實現(xiàn)的重要手法。園林中建筑門窗、梁枋以及各種虛空的界面都可以成為拓展園林空間大小的重要手段。例如，利用T窗的規(guī)整造型作為園林風景的取景框，可以實現(xiàn)框景的目的，結(jié)合人的游走和欣賞，從而讓園林景觀被門窗分隔成一個個畫面，在視覺審美上豐富和擴充了園林空間的內(nèi)涵。同樣地，利用園林空間虛空地方將園外之景色引入到園內(nèi)，形成借景的藝術效果，讓園內(nèi)外景色融為一體，在視覺體量上用園外之景填補園內(nèi)的虛空，在空間感受上實現(xiàn)了擴大園林空間的目的。這些框景、借景等手法，其實利用的就是空間之間的相互滲透，通過分隔中有透景、透景中有層次的手法，在原本景色的基礎上增加了前景或中景，增加了原來景色的景深，從而讓人感覺園林空間距離更加深邃，空間更大。
（三）流動的空間序列
傳統(tǒng)園林空間是流動的，不是靜觀的對象，這就是所謂步隨景移的體現(xiàn)。傳統(tǒng)園林的空間多是閉合而內(nèi)向，空間之間卻并非靜止，而且以一個流動的序列將空間演變?yōu)闀r空一體的園林環(huán)境。將這些閉合的園林空間聯(lián)系在一起的手法就如同古人所言的“造園如作詩文，必使曲折有發(fā)，前后呼應”，方形成一個完整的園林空間。園林空間序列的設計手法，就是精心安排游歷路線，如同作詩文那樣，路線的空間被安排為起承轉(zhuǎn)合那樣有節(jié)奏，空間感受上要有開始、過渡、和結(jié)尾，形成一個完整的空間序列，從而讓人產(chǎn)生別有意趣的空間體驗。當然，園林空間序列的安排畢竟不同于寫詩、做文章，還要考慮到具體的空間圍合，如景墻的高矮、寬窄、漏透等，植被的遮擋和開敞等，地面鋪貼的尺度大小等，但無論如何有一點就是遵循因地制宜的原則，始終保持空間流動，園林時空一體為空間序列處理的最高原則。
（四）園林的聲景空間
傳統(tǒng)園林空間是全息的，它是可觀、可游、可居、可留的場所，而不僅僅只是視覺觀賞的對象，因此人的眼耳口鼻五官所及都是園林空間的范疇，其中聲景就是最為典型的空間。聲景在中國傳統(tǒng)園林中同山水、植物、建筑一樣，是在中國傳統(tǒng)哲學和園林文化的影響下形成的，并滲透于物化的園林景觀之中，可謂“聲情并茂”，與古典園林的環(huán)境渾然一體，構(gòu)成了自然與人文和諧交融的絕妙交響曲。
傳統(tǒng)園林中聲景空間主要由風雨、水等自然環(huán)境構(gòu)成，同時花鳥蟬鳴的動物之聲也是聲景營造的重要資源。這些不同聲景能使人對同一空間產(chǎn)生不同的審美情緒，形成不同的心理感受，從而引發(fā)人們的審美遐思。對山水、植物和建筑圍合的物化園林環(huán)境來說，聲景更像是虛擬化的園林空間，它是對虛化園林空間的心理拓展和補充，也成為園林空間的有益延伸。
經(jīng)過60多年的摸索和發(fā)展，我們逐漸認識到，在現(xiàn)代小區(qū)景觀設計中應當運用當代的科學技術手段和西方先進的居住景觀理論，融合我國傳統(tǒng)的古典園林設計理念，結(jié)合“本土精神”和“地域文化”，在設計中貫徹“以人為本”的思想，強調(diào)景觀與自然相結(jié)合，提倡簡約明快的設計風格，呈現(xiàn)出多元化的趨勢。
1.我國古典園林的歷史發(fā)展概況
據(jù)歷史典籍記載，我國園林建設始于商周，當時稱之為囿；漢朝在秦朝的基礎上把早期的游囿，發(fā)展到以園林為主的帝王苑囿行宮；魏晉南北朝時期的園林轉(zhuǎn)向返撲歸真， 開始挖掘自然的美，當時私家園林逐漸增多，不再僅僅是達官們狩獵、娛樂的場所；隋唐時期，在政治、經(jīng)濟、文化多元的背景下，園林設計也得到了快速發(fā)展，到了宋代， 文人、士大夫?qū)ι剿那?，向往和追求自然山水之美，這種山水審美觀念深深地影響中國古典園林的建設；明、清是中國園林創(chuàng)作的高峰期?；始覉@林創(chuàng)建以清代康熙、乾隆時期最為活躍。當時社會穩(wěn)定、經(jīng)濟繁榮給建造大規(guī)模寫意自然園林提供了有利條件，如“圓明園”、“暢春園”、“避暑山莊”等；到了清末，由于外來侵略、西方文化的沖擊、國民經(jīng)濟崩潰等原因，當時造園理論探索停滯不前，使園林創(chuàng)作由全盛到衰落。
2. 我國居住區(qū)景觀設計存在的問題
2.1重恢弘氣勢、輕建設成本
目前居住區(qū)的園林景觀為追求表面的美觀和氣勢以達到促銷的目的，不惜重金打造個性怪異、突出的效果。在一些小區(qū)中營造的水景，噴泉，當噴泉開放時場景非常壯觀，然而卻沒有充分考慮增加的投資成本，以及北方地區(qū)由于氣候原因不能四季通用，既增加了購房者的房款支出，又產(chǎn)生了高額的后期管理費用，使得當時設計的壯觀場景無法實現(xiàn)。
2.2重表現(xiàn)形式、輕使用功能
近年來居住區(qū)的園林景觀設計，大多只考慮到形式花樣，并未充分考慮對居住的補充功能，未實現(xiàn)“功能第一”的原則。景觀營造側(cè)重于外在形式的美觀表現(xiàn)，驚嘆于設計圖紙平面圖案的美妙絕倫，而對普通居民的日常休閑、活動、游憩、停車等基本功能缺乏考慮，使“景觀”成為“僅觀”，參觀的作用代替了園林對居住區(qū)參與性、共融性的功能和作用。
2.3重抄襲模仿、輕個性特征
目前，見到很多居住區(qū)景觀都有一種似曾相識的感覺，各地的景觀趨于雷同，缺乏個性特征。大多數(shù)小區(qū)在場所的意境表現(xiàn)方面做得不夠，很少有象中國傳統(tǒng)園林中的那種詩與畫一樣的意境。而當代中國的居住景觀，就是要在注重舒適、開放和生態(tài)的同時，營造出一定的意境，以增強居住空間的藝術感受，提高整個樓盤的文化品位，體現(xiàn)出中國文化的特有神韻。
2.4重人工堆砌、輕貼近自然
目前居住小區(qū)景觀設計沒有與周圍的環(huán)境和本身的地理條件聯(lián)系起來，設計時大多將小區(qū)中的自然條件如山體、水系等填埋、推平和改造，取而代之的是一些外來的樹木花草創(chuàng)造的植物景觀，這樣的“人造的天堂”實際上破壞了自然面貌，造成與周圍環(huán)境極不協(xié)調(diào)的“風景污點”，自然美和生態(tài)性沒有得到體現(xiàn)。
3.居住區(qū)景觀設計趨勢
近些年伴隨著房地產(chǎn)行業(yè)的快速發(fā)展，居住區(qū)建筑和園林設計迅速掀起了一股追捧歐美西式景觀風格的熱潮，居住區(qū)園林景觀設計趨于向歐美等西方園林形式靠攏，采用了大量的模紋花壇等西式元素。目前園林設計師一味追求“洋”化的人居文化，追求所謂的高級品位，而丟棄、忽視了幾千年來中國所固有的深厚的傳統(tǒng)居住文化底蘊，中國古典園林設計手法、設計元素等，鮮有利用或延伸發(fā)展；而中國古典園林是由建筑、山水、花木等組合而成的一個綜合藝術品，富有詩情畫意及豐厚人文底蘊。生態(tài)園林景觀在設計觀念上強調(diào)“以人為本”，追求“生態(tài)平衡”，建筑、人、環(huán)境相結(jié)合的“天人合一”的理念，園林景觀設計要盡量體現(xiàn)自然之美，充分發(fā)揮和利用自然的優(yōu)勢，讓自然的本原的東西發(fā)揮作用。
因此，將我國古典園林設計的優(yōu)勢，融入現(xiàn)代居住園林設計是大勢所趨，也是適合我國居住區(qū)園林設計的發(fā)展趨勢。
4.中國古典園林設計手法在現(xiàn)代居住景觀設計中的應用
4.1借鑒傳統(tǒng)造景手法
現(xiàn)代小區(qū)景觀設計在借鑒使用傳統(tǒng)造景手法時應注意兩點：一是要賦予傳統(tǒng)材料如青磚、紅磚、瓦片、石板、木材、塊石等使用上的新手法，賦以新意；二是把傳統(tǒng)材料和新材料有機地結(jié)合起來使用，如采用瓦片和不銹鋼、石材的鉸接等方式，形成粗曠古樸的肌理與平整圓滑的質(zhì)感之間的強烈反差，厚重和輕盈的對比，堅硬和柔和的對比等感覺，達到耳目一新的景觀效果。
4.2回歸實現(xiàn)適宜人居的理想環(huán)境
追求理想的人居環(huán)境，營造健康舒適、清新宜人的氣候條件。傳統(tǒng)園林“意境”的營造則是借鑒內(nèi)容中最為重要的內(nèi)涵部分。中國現(xiàn)代居住小區(qū)景觀風格要表達的內(nèi)涵實際上就是“意境”二字。傳統(tǒng)的中國園林是文人造園，我國自古以來就有“詩畫同源”的說法，都十分強調(diào)其中的意境，而中國傳統(tǒng)園林更是詩畫意境的延伸。當今隨著時代的發(fā)展，小區(qū)建筑多為鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，外立面現(xiàn)代簡潔，通過傳統(tǒng)園林手法的適當運用，借助于山水、建筑、植物、山石、道路等方式，使小區(qū)園林意境有了新的延伸與體現(xiàn)。
4.3繼承古典園林對植物的處理方式
園林植物產(chǎn)生的意境有其獨特的優(yōu)勢，它可以不受各種設計風格的影響而發(fā)揮作用?？梢越梃b和發(fā)揚中國傳統(tǒng)園林中的植物配置處理手法，如：山姿雄渾，蒼松翠柏； 岸邊植柳，柳間夾桃；水態(tài)輕盈，池中放蓮；窗前月下見梅花含笑，竹影搖曳；槐蔭當庭、栽梅繞屋等等，現(xiàn)代居住小區(qū)中，可以根據(jù)景觀的設計主題和風格選擇不同的植物，用以創(chuàng)造出不同的景觀效果、體現(xiàn)出不同的景觀寓意。
4.4實現(xiàn)循序漸進的空間組織形式
中國古典園林動靜結(jié)合、虛實對比，承上啟下、循序漸進、引人入勝、漸入佳境的空間組織手法和空間的曲折變化，常常將園林整體分隔成許多不同形狀、不同尺度和不同個性的空間，并且將形成空間的諸要素糅合在一起，參差交錯、互相掩映，使人看到的空間的局部而非一覽無余，這些古典園林設計手法在現(xiàn)代各種尺度的居住區(qū)園林中同樣可以精心設計加以應用?，F(xiàn)代小區(qū)景觀設計中可以通過現(xiàn)代的矮墻、孔洞、玻璃、水景和植物等小尺度元素的遮擋、封閉和透明、半透明的效果相結(jié)合，創(chuàng)造出豐富的景觀空間。
5結(jié)語
中國傳統(tǒng)園林設計的借鑒和運用在現(xiàn)代小區(qū)景觀設計中仍然具有強大的生命力，它在現(xiàn)代居住區(qū)園林景觀建設中完全可以得到全新的詮釋和發(fā)展。我們可以相信，富有中國傳統(tǒng)文化特色的景觀設計學將在現(xiàn)代景觀建設的發(fā)展中逐漸充實、完善、成熟和發(fā)展。
參考文獻：
[1]陳從周，《說園――中國古典園林藝術談》，同濟大學學報
居住區(qū)園林包括居住區(qū)建筑以外的庭院、綠地等集散場所，一般具有公共性和私密與公共的過渡性。對其設計要以提升居住者的生活質(zhì)量為出發(fā)點，在設計中必須考慮當?shù)氐臍夂?、水文、傳統(tǒng)文化、人們生活方式等特點，將園林整體營建與居住區(qū)建筑環(huán)境相融合，具體包括園林建筑小品設計、園林水體設計、園林植物空間設計與營建、園路設計等，要在設計中體現(xiàn)居住區(qū)的整體風貌和品位，為居民提供生活休閑的理想場所。
1.新中式景觀在居住區(qū)園林設計中的特點
1.1傳統(tǒng)空間處理手法的應用
中國古典園林主張?zhí)烊撕弦?，主張因地制宜的造園，并從山水、植物、建筑等多方面統(tǒng)一引到設計，成為一個完整和諧的景園。在新中式園林景觀設計中，造園手法十分多變，不僅使用框景、障景、借景、對景、添景等傳統(tǒng)造園中常用的手法，并且在設計過程中，要結(jié)合現(xiàn)代手法，從曲直、大小、高低、虛實、豎向等全方位的角度來營造景觀空間，使其豐富多變，從而營造出小中見大、步移景異的園林效果。巧妙運用滲透，傳承古典園林在局限的空間內(nèi)能夠打破局限，滲透、聯(lián)絡、延展、擴散到相鄰空間的優(yōu)勢特點，在居住區(qū)園林設計中巧用滲透，能夠增加景觀層次，豐富庭院組景。
1.2 色彩應用要點
在新中式居住區(qū)園林景觀設計上，色彩的合理搭配十分重要，色彩搭配得不同，所產(chǎn)生的效果很可能大相徑庭，比如會令人喜歡或者厭惡，寧靜或是亢奮等。北京地區(qū)傳統(tǒng)民居墻面常用的長城灰和芝麻灰、芝麻白等顏色，具有穩(wěn)重、樸實的效果，但如果大面積混合應用于景墻，會與建筑墻面形成統(tǒng)一色調(diào)，則顯得壓抑沉重，給居住者的心理造成負擔化影響，比如北京新四合院易郡居住區(qū)在顏色的處理上就有待提高，其在建筑和園路鋪裝上大面積的長城灰色，使得整個居住區(qū)空間環(huán)境沉悶而缺乏通透。因此，顏色的選用不僅要具有中國傳統(tǒng)色彩特點，還需要顯露現(xiàn)代氣息，克服傳統(tǒng)的沉重冗雜，體現(xiàn)時代創(chuàng)新，更能適應現(xiàn)代人的生活心理。
1.3 傳統(tǒng)符號的應用 我國的傳統(tǒng)園林在不斷發(fā)展中，產(chǎn)生了許多中華民族特有的符號，包括祈福的符號、圖騰，常用的動物、植物、吉祥物圖案；傳統(tǒng)建筑結(jié)構(gòu)及裝飾符號圖案等，不勝枚舉。在園林建設中，這些圖案符號也被廣為運用，標志著民族文脈的點點滴滴，令人視之便有體悟。有些符號甚至已成約定俗成的事物，如中國結(jié)、祥云、龍鳳、貔貅、狻猊、蟠桃、玉璽等，代表著獨一無二的中國民族傳統(tǒng)文化。
2、園林要素組合設計要點
2、1園林要素與住宅建筑的和諧統(tǒng)一
在居住區(qū)中，住宅建筑占據(jù)整體重點，與園林景觀及其他共同組成居住區(qū)整體環(huán)境。其中園林要素中的植物與水體屬于軟景。從造景的角度出發(fā)，住宅建筑在材質(zhì)上與植物和水景產(chǎn)生對比，這種軟硬兼具、剛?cè)岵⒋妗⒏饔懈叩偷木爸轮挥腥跒橐惑w才能給人們提供各種感官的良好感受。
植物景觀在整體園景中負擔的責任是：突出背景、添加前景，并且創(chuàng)造夾景。水體景觀則是增加園林整體的親和、靈動，激發(fā)居民們與自然相融合的精神意趣。植物和水體的布置設計需要從住宅建筑的風格、色彩、意境、特色等出發(fā)，對建筑和園林的主題起到添彩、烘托的作用。同時，這些軟景還能打破住宅建筑的硬質(zhì)效果，使得構(gòu)圖形式更加活躍，使園林區(qū)景色各異、剛?cè)岵矊Φ缆?、停車場等其他的場地設計提供了幫助。園林中的硬景一般是置石、假山、園路鋪地以及景觀小品，這些在豎向上的主要景觀豐富了居住區(qū)園林的整體景觀效果，無疑是對住宅建筑的幫襯和相輔相成。因此在設計上必須與住宅風格、色彩、意境相符合，對體量的處理要科學合理，以達到互相融合，和諧統(tǒng)一的園林景觀效果。
2.2各要素設計相輔相成
參考中國傳統(tǒng)園林，疊山、理水、建筑、植物這四個元素，便是中國傳統(tǒng)園林的主要特點。這四種元素不能孤立的存在，而是要互相結(jié)合、融會貫通，通過造景手法而形成和諧、自然、美觀的園林藝術圖畫。運用新中式手法對居住區(qū)園林進行設計，各設計要素需要和諧統(tǒng)一，具有節(jié)奏和韻律，水體、疊山置石、庇佑性園林建筑、園林景觀小品、植物、道路鋪裝等相輔相成，共同為營造良好的居住氛圍而服務。以假山的設計為例，園林中山體的運用在北京地區(qū)中的地方性表現(xiàn)較為突出，在很多傳統(tǒng)園林中甚至可以成為主景。北京地區(qū)所用假山的材料多為青石或是土石相間，土石山極少單一出現(xiàn)，而是圍合成連綿的山體，用以分割園林內(nèi)外。土石山在設計營建上結(jié)合植物配置，借用高程，使園內(nèi)樹木高大濃蔭，更顯自然。
各要素之間通過空間組合，可以創(chuàng)造欲揚先抑的效果，借由傳統(tǒng)造園手法中的借景、框景、對景等方式，打造有層次的空間。增加層次感不能盲目拼湊，而要結(jié)合居住區(qū)景觀建設的實際情況，輔以當代科技手段，對山水進行合理改造，合理置景，各要素之間在材質(zhì)、色彩、風格上可在相同基調(diào)的前提下。
2.3組合造景的地域性特征
在自然生態(tài)層面，居住區(qū)園林在進行新中式風格景觀設計時，需尊重當?shù)氐淖匀灰兀偷乩米匀惶厣?，并對自然生態(tài)進行補償，營造“源于自然，高于自然”的居住環(huán)境。比如北京居住區(qū)的疊山水景中，所用的山石材料多取用出產(chǎn)自北京附近的黃石、青石、北太湖石等作為材料，搭配當?shù)爻Ｓ玫闹参锞坝^，營造自然屬性的山水景觀，達到生態(tài)補償?shù)男?/p>
在人文歷史層面，設計時需要保留地域傳統(tǒng)文化，可對地域符號和地標進行抽取，在園林中再現(xiàn)地域場所精神。各元素組合造景所要達到的目的，就是使自然生態(tài)與人類生存達到完好的融合，使傳統(tǒng)與現(xiàn)代在設計中融合體現(xiàn)，使全球性與地方性結(jié)合體現(xiàn)。
目前，大多數(shù)新中式景觀在居住區(qū)園林設計中的應用還存在著一定問題。比如存在簡單的元素堆砌、過渡設計、景觀克隆、守舊等現(xiàn)象，甚至過于概念化，忽視了“宜居”這一關鍵理念，不能很好的挖掘中國傳統(tǒng)造園的精髓。也有些案例是設計手法和空間營建水平有待提高，空間效果不佳，過于規(guī)整呆板的建筑與園林之間缺乏交流，無法渲染當代活躍的氣氛。另外，部分新中式居住區(qū)在園林景觀在施工過程、后期維護中都存在一定問題，比如紅璽臺的水池景觀，在九月份左右即呈現(xiàn)干涸、無人管理之狀態(tài)，以至于無法顯出新中式景觀的優(yōu)越性。以上園林營建與設計方面的問題都有待解決
結(jié)束語
隨著科學的發(fā)展、時代的進步，居住區(qū)園林設計的水平與技術也在不斷發(fā)展完善，作為一種新的設計思潮，園林設計中的新中式景觀設計風格有著強大的生命力和發(fā)展?jié)撃?。設計人員在現(xiàn)代園林設計中，應加強新理論和新技術的應用，促進現(xiàn)代園林景觀設計水平的提高。
.參考文獻：
隨著人們生活水平的不斷提高，對居住環(huán)境也提出了更高的要求。在現(xiàn)代居民區(qū)設計過程中，需要為人們設置相應的休閑園林，在傳統(tǒng)居住區(qū)園林景觀設計過程中，設計者往往傾向于模仿西方園林設計風格，對古典園林景觀設計手法涉足過少。古典園林強調(diào)人與自然的和諧相處。因此，將古典園林設計手法應用于現(xiàn)代居住區(qū)園林景觀中，對現(xiàn)代居住區(qū)園林景觀設計具有重要影響。
一、現(xiàn)代居住區(qū)景觀設計發(fā)展趨勢
伴隨著居住區(qū)建筑和園林逐漸向歐美西式景觀風格發(fā)展，現(xiàn)代居住園林大部分采用模紋花壇等西式元素進行設計[1]。并沒有對中國古典園林設計手法以及設計元素等進行充分利用。在現(xiàn)代居住區(qū)景觀設計過程中，人們強調(diào)以人為本原則，在設計時，追求“生態(tài)平衡”，并且強調(diào)人與自然和諧相處。對園林景觀進行設計過程中，需要對自然進行充分利用，促使自然之美得以充分體現(xiàn)。在這種情況下，將古代園林設計風格和現(xiàn)代園林設計相互結(jié)合，符合我國園林設計發(fā)展趨勢。
二、古典園林的特點
1、神似
通常情況下，古代園林設計中，多以自然山水為主要內(nèi)容，使用植物進行裝點，主要是因為山水植被是自然風景的主要內(nèi)容。但是，古典園林的設計并不是對原態(tài)風景進行模仿，這需要設計者針對原始狀態(tài)做出相應調(diào)整，然后對其作出適當加工，最終實現(xiàn)一種神似的境界。
2、詩情畫意
在古典園林設計中，詩情畫意是最為突出的表現(xiàn)手法，同時也是園林設計的最高境界。古典園林設計中，主要是創(chuàng)造一定的意境，這也是古典園林設計的基本特征之一。通常情況下，對園林意境進行設計主要是通過構(gòu)思和創(chuàng)作的形式，進而使園林景觀更加形象化和典型化，這也是要求自然環(huán)境將要表現(xiàn)出來的思想內(nèi)涵。和花草樹木相似，可以給人帶來回味無窮的感受。對于中國園林而言，有人稱其為“文人園”，可以將園林和一些詩文書畫等聯(lián)系在一起，為園林增添了詩情畫意。
3、與自然結(jié)合
人們早在秦漢時期就已經(jīng)將物質(zhì)方面的生活以及自然方面的生活聯(lián)系在一起了。人們借助自然山水建造了離宮別館。經(jīng)過幾千年的歷史沉淀，建筑景觀開始將自然山水融入名族特色和中國特色。對于中國園林建筑而言，其種類繁多，并且具有多種形式和作用，和山水、植被等進行有機聯(lián)系，能夠?qū)ζ淦鸬揭r托的效果。
三、古典園林設計手法在現(xiàn)代居住區(qū)景觀設計中的應用
1、虛實結(jié)合
“虛”主要指的是一些空泛、無定、縹緲的事物；“實”指的是一些有形、人們?nèi)菀赘兄氖挛?。在中國古典園林當中，虛主要指的是空間，而實指的則是形體。對現(xiàn)代景觀設計過程中，也應當遵循這一原則，對空間的設計，要結(jié)合實的形體，要表達的意境則通過空間變化來實現(xiàn)。但是，對虛實元素進行使用過程中，不能“虛實各半”，需要將兩種元素相互穿插，進而形成虛中有實、實中有虛的效果[2]。以某現(xiàn)代居住區(qū)景觀設計為例，在設計中，采用居民區(qū)為何形式，形成內(nèi)庭，內(nèi)部形態(tài)有建筑群以及景觀各異的魚塘和溪流等，進而形成了虛實統(tǒng)一的效果。
2、密疏融合
在中國古典園林設計中所采用的密疏融合方式，值的現(xiàn)代居住區(qū)域景觀設計科學借鑒，其中的密所指的是，在內(nèi)部空間步移景換、組織穿插，為景觀設計賦予快節(jié)奏元素，進而使人情緒高漲。而疏則是在有限空間內(nèi)，設計一處景觀，借鑒中國畫中的留白特點，從而在相對有限的空間內(nèi)寄托一定的情趣。通過這種形式，營造出一種松弛、恬靜的景觀氛圍。例如，對建筑景觀密疏情況進行處理過程中，可以設計一棟獨立建筑，或者對其進行密集分布。對植物景觀進行密疏處理，如選擇孤植還是遍植。
3、空間格局和路線組織的設計
在中國古典園林景觀設計過程中，建筑主要是依靠游廊以及道路組織交通，通過這一內(nèi)容，構(gòu)成扇形、八角性和方形等建筑景觀，通過這種形式形成景換和蜿蜒曲折的意境，促使人獲得多樣空間體驗以及極大的趣味。當下，我國城市居住區(qū)中，景觀空間有限，針對這種情況，可以借助中國古典園林當中的三種線路組織方式，對居住區(qū)景觀空間格局等進行科學設計。第一種為輻射式，這種布局設計方式所表現(xiàn)出來的狀態(tài)是放射性的，其中中心景觀在居住區(qū)的中心位置，其屬于這一景觀中的重點，通過輻射方式的線路組織方式，對周邊景觀帶進行輻射，讓人從每一個線路均能夠到達中心景觀點；第二種方式為串聯(lián)式，串聯(lián)式線路組織方式屬于一種富有自然變化以及情趣的意境，對廊道等進行科學利用，從而使不同景觀之間串聯(lián)在一起。第三種方式為圓形、閉合觀賞路線，通過內(nèi)向布局形式，突出表現(xiàn)線路的向心性，通過路線周邊對不同景觀進行設計，從而使園林景觀更加生動并充滿情趣。
四、結(jié)束語
當下，對居住區(qū)進行景觀設計過程中，受到廣泛關注，新時期背景下，加上新功能的需求，要求設計者不斷學習，并且對中國民族傳統(tǒng)文化進行大力傳承。在設計過程中，不僅是對古典園林設計風格進行單純的模仿。在施工過程中相對粗糙，或者設計形式相對簡單，均會對園林效果產(chǎn)生不良影響。因此，要對古典園林設計手法進行科學應用，進而提升園林整體效果。
參考文獻
我國城市的發(fā)展建設步伐在不斷加快，人們居住環(huán)境變化也較大，生活環(huán)境也更加多元化，傳統(tǒng)的園林設計理念應用在現(xiàn)代化城市中，顯得有些的調(diào)檔，和城市發(fā)展完全不相符，人們也就意識到去創(chuàng)新城市園林設計理念，將現(xiàn)代藝術融入到其中，以期設計出更優(yōu)美的園林景觀，讓城市環(huán)境也得以改善，這也是現(xiàn)代藝術應用的主要目的，讓其結(jié)合城市園林設計，打造綠色生態(tài)城市。
1城市園林設計以及現(xiàn)代藝術的內(nèi)涵
1.1城市園林設計內(nèi)涵。
城市發(fā)展建設是不能和園林設計相脫離的，而城市園林設計則有著較強的綜合性，它所涵蓋的范圍非常廣，既融合了城市規(guī)劃理念，又將建筑學以及現(xiàn)代藝術等領域的知識內(nèi)容含融合進來的，讓其成為人文藝術和自然科學的結(jié)合體，最終成為獨立的學科，其中融合了文學、書法、雕塑以及建筑等多么多種知識。城市園林設計最核心的內(nèi)容就是城市空間布局，以及表現(xiàn)出城市的形態(tài)，最終的目的就是打造舒適生活環(huán)境，提高居民幸福指數(shù)，讓居民生活質(zhì)量有所提高，這樣也能讓城市走可持續(xù)性發(fā)展道路?？傮w來說，城市園林設計和人們生活有較大的聯(lián)系，園林綠化、園林空間布局等等，這些都能將園林設計重要性給體現(xiàn)出來，讓城市得到較好的發(fā)展空間。
1.2現(xiàn)代藝術內(nèi)涵。
人們都將現(xiàn)代的藝術形式和新的藝術形式稱為現(xiàn)代藝術，這是新時代的標志性產(chǎn)物，隨著新事物的產(chǎn)生，舊的事物也必然被消亡。現(xiàn)代藝術主要是的創(chuàng)新基準就是現(xiàn)代社會以及現(xiàn)代生活，并將建筑學、哲學以及美學等諸多學科知識融合進來，現(xiàn)在這種新型的藝術形式已經(jīng)被廣泛應用?，F(xiàn)實生活中，有很多現(xiàn)代藝術已經(jīng)融入在其中，最常見的就是城市公園設計，還有園林設計，不管是繪畫內(nèi)容還是建筑工藝上都能體現(xiàn)出現(xiàn)代藝術，這使城市環(huán)境得以優(yōu)化，也讓人們生活更加豐富多彩，讓人們的審美要求得以滿足，對社會也是提供了較多的服務?，F(xiàn)代藝術如雨后春筍般在傳統(tǒng)的設計理念中做到了推陳出新，在眾多藝術品中能夠引人注目、脫穎而出，其代表人物有：勒?科布西耶、沃爾特?格羅佩斯、米斯?凡德洛等，他們奠定了現(xiàn)代藝術思想的基礎，并影響到全世界設計的發(fā)展。
2城市園林設計中所應用的現(xiàn)代藝術
2.1城市園林設計和現(xiàn)代藝術的關系。
不管是城市園林設計形式，還是園林設計思想，都深受現(xiàn)代藝術理念的影響，而且城市園林設計中有很多元素都滲透了現(xiàn)代藝術內(nèi)容，比如園林中滲透了色彩藝術，還有繪畫藝術等等。早在19世紀的時候，人們就已經(jīng)意識到的設計應結(jié)構(gòu)現(xiàn)代藝術，并添加較為先進的技術，這樣才能讓的建筑或者物品建造的更加美妙，從那以后諸多藝術家就走進各類的設計中，這樣也就產(chǎn)生了現(xiàn)代藝術，并在很多設計中得以使用。尤其是現(xiàn)代化社會，城市園林設計更是和現(xiàn)代藝術有著比較密切的關系，現(xiàn)代藝術思潮也影響著城市園林環(huán)境的建設。
2.2現(xiàn)代藝術在設計中的具體表現(xiàn)。
（1）城市園林設計中應用雕塑藝術，現(xiàn)實生活中有很多園林設計都有效應用了雕塑藝術的，最常見的就是城市花園中的植物，人們將這些植物給修剪成各種不同樣式的造型，還有城市廣場中，那么雕塑擺設也都利用了雕刻藝術?，F(xiàn)在人們生活質(zhì)量在不斷提高，對城市基礎設施的美觀性也有較高的要求，加上雕塑材料的多樣性，讓原本單一的雕塑材料有了較大的創(chuàng)新，不再拘泥于普通的石頭、木材以及金屬材料的，有很多種新型材料在雕塑藝術中都有所應用，且有著較好的應用效果。
（2）城市園林設計中應用空間流動設計藝術，這種設計手法最初還是應用在巴塞羅那的德國館中，在這個場館中，整個結(jié)構(gòu)都是由柱子來承擔，解放了整個建筑墻體，這種墻體可以自由布置，形成了一種連續(xù)的流動的空間，讓建筑平面足夠自由，也體現(xiàn)出建筑的自由塑像的，還能讓流動景觀空間得以塑造，堪稱完美。這種空間不光有流動性，其存在模式也并非是消極靜止的，空間秩序也比較靈活，讓整個建筑空間都有較好的流動感，人們在瀏覽這個空間的時候能感受到得一種積極的視覺感受，讓空間美感具有一定的力量性。城市園林設計向來講究動靜結(jié)合，空間流動設計藝術手法便極大地迎合了現(xiàn)代空間的需求。
2.3現(xiàn)代藝術中網(wǎng)格設計藝術在城市園林設計中的應用。
網(wǎng)格設計藝術手法是將特定的設計對象納入網(wǎng)格體系的一種設計手法。各類建筑、山水、樹木、石等通過起伏、交錯、層疊、凹凸等方式形成了豐富的空間層次。園林網(wǎng)格空間由于方格邊界的節(jié)點具有無限擴展的特點，單一的純空間可自由、多向地發(fā)展，形成無盡頭的水平透視效果。在這種空間中，借鑒建筑用墻來分隔空間的原則，例如用花卉、綠籬、植被、喬木等作為綠墻來嚴格的按網(wǎng)格平面形式來分隔空間，植物以直線、平行、方塊、三角形的簡單規(guī)則式種植來達到組合空間的目的，利用網(wǎng)格空間強烈的透視感，使得空間具有某種“空間—時間”同時的“透明性”。
2.4現(xiàn)代藝術中現(xiàn)代繪畫藝術在城市園林設計中的應用。
色彩作為一種藝術性的語言，是充分表達藝術思想的工具。由于自身線條和色彩的因素，現(xiàn)代繪畫成為城市園林設計中的基礎元素，深刻影響著城市園林設計?，F(xiàn)代繪畫藝術是通過對客觀事物高度提煉，用具象圖形表現(xiàn)出來的一種設計手法，是對現(xiàn)實的高度濃縮，具有鮮明的形象特征。換個角度看，城市園林設計其實就是一種現(xiàn)代繪畫。將抽象的繪畫運用到城市園林設計中，以深淺不同的植物顏色為基調(diào)，通過醒目的顏色對比，讓城市園林設計得到有差異的統(tǒng)一。例如里約熱內(nèi)盧的科帕卡巴納海濱大道，從空中看，科帕卡巴納海濱大道的人行道就像一幅巨大的抽象畫，棕櫚樹種植在其間，富于變化的曲線讓整個圖案顏色更加豐富逼真。
結(jié)束語
現(xiàn)代藝術在城市園林設計中的應用對我國城市發(fā)展有著重要的影響，現(xiàn)代城市園林設計中加入了可持續(xù)發(fā)展的理念，使城市園林設計與自然環(huán)境更加和諧的發(fā)展，符合現(xiàn)代人的審美要求，更加符合現(xiàn)代環(huán)境發(fā)展的要求。現(xiàn)代藝術和城市園林設計的結(jié)合，在提高人們的物質(zhì)文明和精神文明水平的同時，進一步改變城市形象，促進地區(qū)和國家經(jīng)濟的良好發(fā)展，不斷推動城市發(fā)展和社會進步。
參考文獻
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中國傳統(tǒng)園林數(shù)千年來在中國孕育、生長、并發(fā)展成熟，以自己形式和內(nèi)涵形成獨具特色的園林藝術風格，在世界園林中獨樹一幟。我們要繼承與發(fā)展中國傳統(tǒng)園林，首先要發(fā)掘其精髓，然后運用到現(xiàn)代園林的設計中，創(chuàng)造符合時代、又具有中國特色的現(xiàn)代園林。
1 中國傳統(tǒng)園林的特征
中國傳統(tǒng)園林歷史悠久，造園藝術源遠流長，園林中的山水地形是骨架，植物是毛發(fā)，建筑是關節(jié)，它們每一處都值得我們深入探究。中國傳統(tǒng)園林的本質(zhì)特征有以下幾個方面。
1.1營造舒適人居環(huán)境
中國傳統(tǒng)園林追求的是理想的人居環(huán)境，營造健康、清新宜人的小氣候條件。中國傳統(tǒng)園林造景非常注重小氣候條件的改善，通過山水布局、植物種植、亭廊構(gòu)建等方式來營造更加舒適宜人的環(huán)境，用溫度、光影、氣流等人體舒適性的影響因子做為依據(jù)，形成理想的人居環(huán)境。
1.2巧于因借的視域邊界中國傳統(tǒng)園林不拘泥于庭院的范圍，它會通過借景擴大空間視覺邊界，使園內(nèi)景觀與園外的自然景觀相互聯(lián)系、相互呼應，營造整體性的園林景觀。在園內(nèi)，人們無論動觀或者靜觀，都能觀賞到美麗的景致，看到無限外延的空間效果。 如同北京頤和園的“湖山真意”，遠借西山為背景，近借玉泉山為中景，在夕陽西下、落霞滿天時觀賞遠處，其景象曼妙。
1.3耐人尋味的園林文化
中國園林大到選址，小到一花一草，無不與中國傳統(tǒng)文化息息相關。明末清初，中國園林文化迎來了最后的輝煌，文人將園林稱為“地上之文章”，可見園林文化深厚的淵源。傳統(tǒng)園林中常常通過楹聯(lián)匾額、刻石、書法、文學、哲學、音樂等形式表達景觀的意境，從而將園林的構(gòu)成要素富于內(nèi)涵和景觀厚度之中。比如楹聯(lián)匾額會將園林主人的人格理想、情節(jié)操守等文化信息寓意其中。
1.4植物造景
中國傳統(tǒng)園林的植物配置之精巧在于她遵循畫理詩情，還常常賦花木以人性,這也是中國園林的重要特點之一。許多植物的品格象征：如牡丹的豪放富貴、蓮花的吉祥如意等，還有石榴代表多子多福、紫薇代表家庭和睦，都為大家所認同。植物配置，在滿足生態(tài)功能的前提下，多賦草木以情趣，才能使人們更樂于親近自然、享受自然、熱愛自然，也能讓作品更有人情味道，成為自然美、生態(tài)美、文化美的綜合體。
2 運用傳統(tǒng)元素的園林實例
現(xiàn)代園林與傳統(tǒng)園林之間有著一脈相承的許多共性，也有著許多的不同。在現(xiàn)代園林設計中，應很好地繼承本土優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，積極挖掘傳統(tǒng)園林藝術中契合現(xiàn)代園林精神的“基因”，引入到現(xiàn)代園林中。在現(xiàn)代園林設計中，也有一些是嘗試繼承與發(fā)展傳統(tǒng)園林的作品。
如菖蒲河公園在設計中，就將傳統(tǒng)文化元素融入到了現(xiàn)代藝術設計中。菖蒲河原來是紫禁城水系的一部分，以前是一潭死水，環(huán)境惡劣，經(jīng)過改造設計后，菖蒲河終于以全新的面目呈現(xiàn)在市民面前。這條因長滿香蒲而得名的小河，如今變成了以水景為軸線，匯集大量名木花卉，三面紅墻環(huán)繞的知名公園。菖蒲河公園使園林綠化與紅墻、文物古跡融合為一個有機的整體，體現(xiàn)出皇城的歷史文化。
位于玉淵潭公園東部的留春園，也是從中國傳統(tǒng)園林中吸取精華建造而成的現(xiàn)代園林。它以中心開闊的草坪，環(huán)繞的亭廊和高大樹木，以及遍植的四季可賞的花木為主，營造古樸靜謐的環(huán)境，可稱之為園中園。此園建筑規(guī)整，有序安排了廊、亭、廳、架等園林構(gòu)筑物，并利用若隱若現(xiàn)的手法收春于園內(nèi)。
3 對中國傳統(tǒng)園林繼承與發(fā)展的思考
隨著社會、經(jīng)濟的發(fā)展，人們越來越熟悉不同的文化。雖然全球化已是人類進程中不可逆轉(zhuǎn)的發(fā)展趨勢，但傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代景觀設計中的延續(xù)和發(fā)展是非常重要的，只有這樣，我們的設計才能賦有個性、才具有競爭力。但是，如何應用傳統(tǒng)園林到現(xiàn)代設計中，這些是我們要思考的問題。
3.1 繼承因地制宜的理念
中國傳統(tǒng)園林中很注意因地制宜、師法自然的原則，而在現(xiàn)代園林設計中，也要借鑒因地制宜的理念，要從當?shù)氐膶嶋H情況出發(fā)，積極挖掘、充分利用當?shù)氐奶厣?立足本土，再現(xiàn)地域文化景觀。設計師要不斷關注現(xiàn)代園林的本土化研究，積極探索富有地域景觀文化特征的園林作品。園林設計應針對大到一個區(qū)域、小到場地周圍的自然資源類型和人文歷史類型出發(fā)，充分利用當?shù)鬲毺氐脑炀霸?，營造適合當?shù)刈匀缓腿宋木坝^特征的景觀類型。尊重場地、因地制宜,尋求與場地周邊環(huán)境的密切聯(lián)系，形成整體的設計理念，這應該是現(xiàn)代園林景觀設計的基本原則。
3.2 繼承空間造景的理念
中國傳統(tǒng)園林的空間設計豐富多樣，是立體交融式的空間手法，比如園中有園、景中有景、步移景異等，入勝、造極、余韻的序列，注重層次、抑揚、因借、虛實的安排。借景、對景、漏景、限景等手法在中國傳統(tǒng)園林中更是常見。這些處理手法對現(xiàn)代公園設計有很重要的借鑒意義，這樣一方面豐富了空間的層次，另一面也很好地保證了景觀的完整性。因此，借鑒傳統(tǒng)園林在空間上的處理方法，注重空間結(jié)構(gòu)和景觀格局的塑造，針對視覺空間領域進行整體設計的方法對現(xiàn)代園林來講尤其重要。
3.3 與時俱進，拓展園林設計領域 中國傳統(tǒng)園林的歷史局限性之一，在于與外界的聯(lián)系相對較弱。隨著時代的發(fā)展，中國園林如何拓展設計思路和領域，將中國園林理念與內(nèi)涵帶入人居環(huán)境、城市景觀、風景名勝、郊野公園、工業(yè)園區(qū)，以及道路、河流等景觀規(guī)劃設計之中，產(chǎn)生新的思想與活力，是中國傳統(tǒng)園林需要持續(xù)發(fā)展的關鍵，與時俱進，拓展園林設計領域，才能更好的繼承和發(fā)展中國傳統(tǒng)園林。
3.4 調(diào)整思路，面對現(xiàn)代使用人群
現(xiàn)代意義上的園林設計，與以往的園林設計相比，最根本區(qū)別在于，現(xiàn)代園林規(guī)劃設計的主要服務對象是人類的家，強調(diào)人類發(fā)展和資源及環(huán)境的可持續(xù)性。中國傳統(tǒng)園林是在長期封閉的社會狀況下，主要在私家領域里沿著山水格局一脈相承、逐漸走向成熟和完善的，而這與現(xiàn)代人的生活方式相距甚遠。要想能把傳統(tǒng)園林的精華用運到現(xiàn)代園林中，將其發(fā)揚，就要調(diào)整思路，以人為本，找出利于現(xiàn)代人群使用的設計方式，建成符合現(xiàn)在發(fā)展需求的中國現(xiàn)代特色園林。
結(jié)語
保護和繼承中國傳統(tǒng)園林，對繁榮新時代的文化，提升居民生活質(zhì)量，建設生態(tài)文明城市具有重要意義?，F(xiàn)代園林的設計與發(fā)展要繼承歷史，更要敢于追求景觀設計中的創(chuàng)新。把我們的傳統(tǒng)文化體現(xiàn)到當代正在營造的環(huán)境中。將傳統(tǒng)園林的特質(zhì)容納到適宜新時代的載體中，將傳統(tǒng)園林中最具活力的設計手法和思想結(jié)合到現(xiàn)代園林設計中，將傳統(tǒng)園林的內(nèi)在精神、地域形式轉(zhuǎn)換為當代的設計語境。只有對中國傳統(tǒng)園林設計方式和價值進行深入的思考，才能在園林設計層面做到嫻熟，才會構(gòu)筑中國傳統(tǒng)文化，最終建成具有時代性的有中國特色的現(xiàn)代園林。
參考文獻：
［1］周維權(quán).中國古典園林史［M］.北京：清華大學出版社，1999.
［2］覃家樂.中國傳統(tǒng)園林植物造景技藝特點及其在現(xiàn)代園林中的應用［J］.南方農(nóng)業(yè)，2009,(9).
關鍵詞：
建筑學（古建修繕與保護）專業(yè)；古典園林設計課程；教學研究
建筑自古以來就與自然環(huán)境有著密不可分的關系。在中國，古代的園林與建筑是并行發(fā)展的，上自帝王的宮殿與苑囿，下至官僚富豪、文人名士的住宅與私園，建筑與園林在建造的過程中都是統(tǒng)一考慮的，尤其是中國的古建筑，蘊含著先人適應自然環(huán)境的智慧。因此，古建修繕與保護方向的學生非常有必要學習和掌握園林景觀尤其是古典園林的設計方法，但該專業(yè)學生在學習本課程時只有建筑學外部空間設計的理論知識，缺乏園林設計的基本知識。學生如何在短短的課時內(nèi)掌握并且能夠運用園林設計方法和要素設計傳統(tǒng)園林景觀，是古典園林設計教學中值得思考的問題。
一、教學目的和教學內(nèi)容
（一）教學目的
教師要采用理論與實踐相結(jié)合的教學模式，使學生了解中國古典園林的基礎知識和流程，掌握基本要素和基本方法，并能夠進行中小規(guī)模的古典園林設計。此外，教師要求學生在設計的同時思考三個方面的問題：一是如何準確地將調(diào)研、分析語言轉(zhuǎn)化為圖面語言，二是如何將現(xiàn)代景觀的設計語言用傳統(tǒng)園林的要素表達出來，三是如何在滿足現(xiàn)代園林空間功能的同時體現(xiàn)傳統(tǒng)園林文化的意境和內(nèi)涵。
（二）教學內(nèi)容
理論課程首先講授中國古典園林設計的要素與方法、設計思想和設計手法；其次講授中國古典園林的基本構(gòu)圖和意境。實踐課程主要安排兩個作業(yè)，第一個是場地調(diào)研，第二個是具體設計，這可以加深學生對古典園林設計及表達方法的理解和感悟。教師希望通過作業(yè)使學生能夠?qū)F(xiàn)場調(diào)研和設計構(gòu)思很好地轉(zhuǎn)化為設計語言，并且能夠?qū)F(xiàn)代園林空間功能與傳統(tǒng)園林設計要素相結(jié)合，擴大建筑設計的視野、寬度和深度。
（三）教學方式和流程
在教學方式上主要采取理論教學和實踐教學相結(jié)合的方式，理論與實踐各12個課時。理論課程要求學生掌握中國古典園林的組成要素和作用、造景與意境營造、構(gòu)思要點。實踐教學主要分為三個階段：第一階段4個課時，以三或四人一組進行調(diào)研，講解對場地的理解和感悟，隨后由全班學生與教師一起分析和點評；第二階段4個課時，個人對場地進行深入構(gòu)思并繪制平面草圖，以調(diào)研現(xiàn)狀為基礎，深入繪制平面草圖；第三階段4個課時，深化草圖，完成設計圖紙。
二、實踐課程題目設計
（一）題目設定
設計題目對場地、面積及設計背景進行限定，設計成果統(tǒng)一為A3大小的裝訂文本。設計基地主要選擇南陽市白河的小島——月亮島，四周臨水，要求學生在基地內(nèi)部自行選擇1～2hm2的用地設計漢代背景的古典園林。該處是南陽市公園用地，既要滿足現(xiàn)代公園的空間功能需求，又要體現(xiàn)園林的歷史背景和人文背景。
（二）設計成果要求
總體設計要求學生利用該基址使之形成一處具有優(yōu)美的自然環(huán)境、深厚的文化內(nèi)涵和恬淡雅致的意境的古典園林式休閑空間，運用古典園林設計方法組織建筑、綠化、道路、山水元素，創(chuàng)造美景宜人的游賞環(huán)境，營造獨具匠心的園林意境。設計成果要求包括總平面圖（比例自定）、設計分析圖、總體剖面圖、整體鳥瞰圖、局部透視圖若干及各項設計說明。
三、教學成果分析
（一）學生加深了對調(diào)研分析語言與設計語言的轉(zhuǎn)化能力的理解
對于場地的調(diào)研分析是整個古典園林設計的基礎工作，也是整個場地設計構(gòu)思的關鍵。對于場地的現(xiàn)狀、歷史背景以及人文背景等的分析，學生能夠從場地的背景出發(fā)進行園林空間布局。比如，一個學生的場地調(diào)研從現(xiàn)狀要素的分析出發(fā)，確定場地的出入口以及場地的基本空間結(jié)構(gòu)，從而確定場地的構(gòu)思和基本布局。
（二）學生加強了對現(xiàn)代景觀的空間功能與古典園林設計要素的轉(zhuǎn)換能力的理解
學生設計的場地不同于傳統(tǒng)的私家園林，學生在設計中要體現(xiàn)現(xiàn)代公園的基本功能需求，同時體現(xiàn)傳統(tǒng)園林的文化內(nèi)涵。中國古典園林在有限的空間里，綜合運用了多種設計手法，完美地完成了由物質(zhì)空間的拓展到意境空間的聯(lián)想升華，這些設計手法看似傳統(tǒng)，實則與當代環(huán)境心理學、現(xiàn)代設計基本原理等并不相悖。因此，在整個古典園林設計的過程中，學生要學習用傳統(tǒng)園林的設計要素表達現(xiàn)代園林的空間功能。
（三）學生對古典園林與詩詞書畫等關系的理解和感悟提升
古典園林與歷史背景密切相關，同時與當時的詩詞書畫相互影響。詩文題詠與某些景象相結(jié)合，被組織到景象之中，點出景象的精粹所在，闡明景象的思想、情趣，促使景象升華到精神的高度，從而成為園林藝術不可分割的組成部分。通過設計，學生進一步理解和感悟古典園林與詩詞書畫等的相互影響和聯(lián)系，許多學生用題詞或者景點題名來深化意境，比如，清音閣、正凝堂、致遠齋、經(jīng)畬書屋、珠箔舫等。
（四）學生加深了對古典園林空間造景手法的理解和運用
古典園林景觀要素種類豐富，排列多樣，看似表現(xiàn)出自由隨意的風格，但實際上古典園林空間邏輯清晰，體現(xiàn)出有序的空間脈絡。在理論學習的基礎上，通過實踐設計加深對古典園林造景手法的理解和運用，通過模型感知、剖面表現(xiàn)等體會所設計的園林空間布局和豎向空間表現(xiàn)，同時進一步通過細部空間的設計和表現(xiàn)，學生掌握了園林空間從大到小的轉(zhuǎn)化和設計，進一步掌握了建筑、山石、水體、植物的運用和相互組織的方式。
四、結(jié)語
在古典園林設計的教學過程中，雖然教師基本完成教學目標和教學任務，學生也在該課程的理論學習和實踐設計中對古典園林設計有更深層次的理解，但是在教學中也出現(xiàn)很多問題，如學生不能很好地利用現(xiàn)狀場地條件，對于場地內(nèi)部的建筑、道路等尺度把握不準，在設計中暴露出對該課程知識儲備明顯不足等。結(jié)合課程中的具體問題，筆者希望在今后的教學工作中能夠有針對性地結(jié)合教學內(nèi)容解決問題，以期在未來的教學工作中能夠更加完善地進行課程體系的改革和設計，引導學生更深層次地探究、體會、繼承和發(fā)展中國的古典園林文化。
1.典型的勒諾特爾式園林
勒諾特爾式園林是法國17世紀沃克斯·勒·維康特設計的眾多邸花園表現(xiàn)出來的造園手法，并逐漸形成了勒諾特爾風格，楓丹白露城堡花園、沃勒維貢特府邸花園、圣·日耳曼·昂·萊莊園、凡爾賽宮苑圣克洛花園、克拉涅花園、默東花園等都是勒諾特爾風格的典型代表。
沃勒維貢特府邸花園是勒諾特爾負責設計的，花園的布置由北向南延伸，由中軸向兩側(cè)過渡，地勢由北向南緩緩下降，其花園中軸長1km，兩側(cè)矩形花壇，外側(cè)是茂密的林園。凡爾賽宮苑代表著當時法國在文化藝術和工程技術上的最高成就，完美地體現(xiàn)古典主義的造園原則。其宮殿坐東朝西，中軸向東、西兩邊延伸，形成貫穿并統(tǒng)領全局的軸線。東面是3側(cè)建筑圍繞的前庭，路易14面向東方的騎馬雕像。庭院東入口處“軍隊廣場”，朝西的2層中央為著名的“鏡廊”，花園中軸線的焦點，西望中軸線為水花壇、河神雕像。楓丹白露宮苑是在森林深處沼澤地上建造的府邸花園。府邸建筑前3層臺地，大水池以西，中軸線草坪散步道，視線開闊，南北向軸線，1500m長大運河，連續(xù)水臺階，形成南北向軸線。
2.勒諾特爾式園林的特點
勒諾特爾是法國古典主義園林的集大成者，其風格是古典主義的靈魂，反映出輝煌時代特征，使得意大利文藝復興時期貴族、主教們的別墅莊園都黯然失色。勒諾特爾式園林成為路易十四時代最具代表性的藝術，其表現(xiàn)了王權(quán)至上的主題思想，通過延伸數(shù)千米的宮殿中軸線來表現(xiàn)惟我獨尊、王權(quán)浩蕩的思想。在園林構(gòu)圖中，勒諾特爾園林的中心是府邸，府邸通常建在園林的制高點上，體現(xiàn)出了以君主為中心的等級制度。從府邸到花園、林園，人工味及裝飾性逐漸減弱，林園既是花園的背景，又是花園的延續(xù)。園林的環(huán)境完全體現(xiàn)了人工化特點，將其編織在條理清晰、秩序嚴謹、主次分明的幾何網(wǎng)格之中，體現(xiàn)出良好的幾何構(gòu)圖感，使得中央集權(quán)的政體得到合乎理性的體現(xiàn)。在植物種植方面，廣泛采用豐富的闊葉喬木，明顯反映出四季變化。勒諾特爾園林的地形平坦或略有起伏，可以作為府邸的“露天客廳”。河流也是勒諾特爾式園林中不可缺少的組成部分，通過展示靜態(tài)的水景來獲得遼闊、平靜、深遠的氣勢效果。
3.我國現(xiàn)代園林的設計風格
我國現(xiàn)代園林設計美學是從現(xiàn)代主義建筑美學上引申過來的，主要是通過概括、精簡的造園手法表達園林的美。我國現(xiàn)代園林設計通常會對園林景觀元素組合、布局和構(gòu)圖方面進行精細構(gòu)思，通過隨性、自由來進行景觀塑造，充分體現(xiàn)了對自然規(guī)律的深層理解翻。在實際園林設計中，我國現(xiàn)代園林通常會運用序列的手法，通過對景觀元素的重復使用或間隔重復形成簡單的幾何造型給人以強烈的視覺印象。在材料的應用上，除了傳統(tǒng)的草地、林木、水、石頭等自然材料外，還會使用鋼材、玻璃、復合材料等新型材料來豐富園林構(gòu)造的元素?，F(xiàn)代園林的植物大都是按網(wǎng)格種植，將灌木進行人工修整，并充分發(fā)揮花卉的整體的色彩和質(zhì)地效果。
園林意境營造的是一個充滿暇思的空間,由營造出的景觀和與其能產(chǎn)生互動的觀賞者,以及兩者所產(chǎn)生的氛圍所構(gòu)成。這個意境并不是時時都存在,卻因人而異,他與人的情感,四時不同的情景以及相關作用下的環(huán)境元素密切相關,這種由若干元素所構(gòu)成的,又確實能營造并引發(fā)人共鳴的景觀氛圍,稱之為意境。園林意境的創(chuàng)造是人們渴望寄情于山水的產(chǎn)物,于是園林意境的發(fā)展的過程中有機的融合了多種藝術形式并賦予藝術內(nèi)涵,通過各種藝術意境的融合與升華,使得有限的景觀空間向無限的人類精神世界延伸[1]。
1、 各種營造手法體現(xiàn)的園林景觀意境
1.1模山范水
中國古典園林景觀既是作為一種物質(zhì)財富,用以滿足人們的生活享受和居住上的享樂,又是作為一種藝術的綜合體來滿足人們的精神需求,追求幽美的自然景色,以達到身居城市而仍可享受山林野趣的目的。它把建筑、山水、植物在有限的空間范圍內(nèi)融合為一個整體,利用自然條件,模擬大自然中的景色,并經(jīng)過人為的加工,提煉和創(chuàng)造,把自然美和人工美進行藝術的重構(gòu),形成“ 可望,可行,可游,可居” 的藝術環(huán)境,源于自然卻高于自然,以達到“ 雖由人作,宛自天開” 的藝術境界。因此,“ 一勺帶水,一拳帶山” ,“ 模山范水” 等造園手法,“ 一池三山” 等布局的應用在一定程度上體現(xiàn)了直接模擬自然的造園意境。
1.2空間劃分與承接
劃分空間的手法,是巧妙地利用地形、樹木花卉、景墻建筑等,把全園劃分為若干個部分,使得各個部分既都有自己的意境特色,又能突出這一區(qū)域所要營造的意境特色。
園林中的各個組成部分之間,常運用對比、相似、重復的手法,進行景點的起、承、開、合的承接,并運用巧于因借與相互輝映和烘托的手法與主題意境相呼應,這其中蘊涵和所要表達的許多意境,并不是互不相干的,而是和園林中的空間布局交融在一起的,最后達到情景交融的理想境界。
1.3園林建筑和小品的應用
好的園林建筑和小品,必然與山池、花木協(xié)調(diào),其體形、色彩、大小位置均要與周圍環(huán)境融為一體,花間隱榭、水際安亭、長廊云墻、曲廊漏窗,使之巧妙而和諧的安排,層次豐富、 主次分明,起到構(gòu)成園景的作用。
園林建筑小品的造型非常豐富多彩,不僅能夠起到“ 點景” 與“ 引景” 的作用,而且能夠綜合運用意境營造的各種手法,綜合和聚合園林景觀意境和神韻。如中國園林中的橋,以其豐富多姿的形式,創(chuàng)造出了很多的名勝美景,甚至在世界建筑藝術上大放異彩;再如蘇州怡園的復廊,用花墻分隔,墻上形式各異的漏窗,似隔非隔,景中有景,小中見大,變化無窮,不僅增添了豐富的變化,妙用“ 漏” 景,使園林景色更為生動、 靈巧,增添了無窮的情趣[2]。
2、營造現(xiàn)代園林意境的策略
2.1領悟古典園林深蘊，加深對于中國古典文化的學習
現(xiàn)代園林意境的營造是對于古典園林意境的繼承與發(fā)展。同時，在實際對于古典園林的考查過程之中，常?？梢园l(fā)現(xiàn)，古典園林意境的營造過程之中，往往透漏出對于中華民族精神與追求。其是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分之一。領悟古典園林的深蘊將大大的增加對于我國傳統(tǒng)文化的領會，同時，對于我國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的交融將會有一個更深層次的領悟，這樣將大大的促進我國現(xiàn)代園林意境的營造。作為現(xiàn)代園林設計與實踐工本人，應當加強對于中國古典文化的深入的學習，這樣才有利于了解到中華民族的精神所在與追求所在，進而將其精髓簡單明了的指導我們的實踐工作。
2.2充分領悟與利用山水等園林建構(gòu)元素的內(nèi)在含義
在園林設計實踐過程之中，發(fā)現(xiàn)對于現(xiàn)代園林意境的營造，一方面在對于古典園林的考查與分析研究的基礎上，需要對園林構(gòu)建元素進行深入的研究。表現(xiàn)在具體的園林設計之中，則可以理解為充分利用花草樹木“形”與“神”的結(jié)合?，F(xiàn)代園林設計過程之中，對于意境的營造其中很大一部分即是通過對于花草樹木的合理搭配而實現(xiàn)的。進而在游人視覺、嗅覺等感官上進行積極刺激。充分利用山水等園林建構(gòu)元素的內(nèi)在含義將對于意境的提升以及園林構(gòu)建的成本的降低將有很大意義。我國現(xiàn)代園林的構(gòu)建通常的作法是以原有的或者是歷史上的景觀為基本依托進行更為深入的開發(fā)與保護。如果能夠合理的將花草樹木進行配置，將常常會形成古典與現(xiàn)實的綜合體，這樣往往比那些投入大量資金進行所謂的“意境開發(fā)”，更為直接與簡潔。
2.3現(xiàn)代園林意境的開發(fā)，要充分發(fā)揮園林設計人員的能動性
現(xiàn)代園林意境的開發(fā)要充分發(fā)揮園林工作人員的能動性。將人們的能動性積極的調(diào)動起來，這樣才能夠使現(xiàn)代園林在設計、施工以及后續(xù)服務過程之中更好的為現(xiàn)代人們生產(chǎn)與生活帶來便利。在一些較為具體的現(xiàn)代園林設計過程之中，可以充分的注重到園林景觀的某些較為突出的特征，使游人充分到體會到特定歷史時期下人們的生產(chǎn)與生活。例如，對于古代的一些傳說、故事等等，園林設計人員應當能夠進行深入的解析，同時，可以通過對于某些景觀的較為夸張的設計或者塑造進而更好的加以表現(xiàn)。這主要體現(xiàn)于現(xiàn)代園林意境開發(fā)的創(chuàng)新性。同樣的地磚，在不同的排列鋪設下卻可以達到不同的效果。同樣的花木在不同的景觀映射下卻有著不同的新意。同時在具體的園林設計過程之中，需要注意的是雖然是現(xiàn)代園林設計，但是對于古典園林經(jīng)驗的學習與把握將會更好的促進現(xiàn)代園林意境的深化，這一點是毋庸置疑的。而這一切歸根結(jié)底是園林設計人員發(fā)揮能動性的結(jié)果。
3、結(jié)語
在現(xiàn)代化城市發(fā)展進程中,提出了很多關于生態(tài)文明和精神文明建設的要求,城市園林景觀設計應該要發(fā)揚中國園林傳統(tǒng),努力將園林藝術的設計手法引向現(xiàn)代城市建設。因此,研究現(xiàn)代園林意境的營造手法是非常有意義的。
中圖分類號： K928 文獻標識碼： A 文章編號：
0引言
我國古典園林一般以自然山水作為景觀構(gòu)圖的主題，注重現(xiàn)代園林色彩的引用，古典園林在設計上將靜態(tài)色彩與動態(tài)色彩完美組合，將民族傳統(tǒng)文化的意境通過色彩的應用體現(xiàn)出來，使得古典園林更加具有民族韻味。
1.現(xiàn)代園林發(fā)展概況
中國現(xiàn)代園林的發(fā)展在藝術形式的理論和實踐上經(jīng)歷了借鑒、探索、創(chuàng)造的過程，在50年代，園林講究功能分區(qū)，注重安排群眾活動和文體娛樂內(nèi)容；從60年代起，我國在總結(jié)園林經(jīng)驗的基礎上，探索適合中國國情的現(xiàn)代園林規(guī)劃理論；70 年代后期以來,中國園林建設注重發(fā)揚中國傳統(tǒng)特色，強調(diào)以山水創(chuàng)作、植物造景和園林建筑三者統(tǒng)一為主的園林藝術形式。[1]
1.1現(xiàn)代園林特點
現(xiàn)代園林是以植物為主組織的園林景觀，以自然生態(tài)學觀點進行植物配置，不僅建立大面積草坪而且體現(xiàn)時代精神的雕塑也日益增多?，F(xiàn)代園林以減少園林建筑密度，啟用園林建筑新材料、新技術來展現(xiàn)時代氣息。[2]
1.2現(xiàn)代園林色彩理念
色彩理念在現(xiàn)代園林設計中占有及其重要的地位?，F(xiàn)代園林在設計慶典及表現(xiàn)熱鬧場面時，色彩多選擇以紅、橙、黃為主的暖色，這樣的暖色給人朝氣蓬勃的歡。在空間較小的邊緣、高速公路兩邊、街道分車帶多選用藍、青、藍紫為主的冷色，這樣的冷色增加空間的深遠感，不容易分散注意力。在現(xiàn)代園林設計中，要使冷色與暖色具有面積同樣大的感覺，就必須使冷色面積大于暖色，而選用什么樣的色彩，取決于園林整體設計追求的感覺。[3]
1.3現(xiàn)代園林未來發(fā)展趨勢
中國現(xiàn)代園林體系的發(fā)展與古典園林體系保持緊密的結(jié)合。發(fā)展現(xiàn)代中國特色園林，需充分遵循自然生態(tài)原則，運用鄉(xiāng)土材料和本土植物把園林景觀設計成一個有機體，最大限度利用自然水、最小程度依靠人工水，最終使現(xiàn)代園林景觀在生態(tài)價值觀與生態(tài)美學引領下走向功能、內(nèi)涵更高層次的統(tǒng)一。
2.古典園林發(fā)展概況
中國古典園林的發(fā)展分為形成、全盛兩個時期。古典園林在唐宋時期形成，開始注重游樂和賞景的作用布局，使之形成優(yōu)美的環(huán)境，并對繪畫技術與造園藝術開始應用。明清時期古典園林走向全盛，具體表現(xiàn)為園林功能多樣化、園林建筑的擴大、規(guī)模設施樣式的營造、內(nèi)部的裝修和環(huán)境色彩的應用等方面，以此體現(xiàn)中國造園思想的高超境界。
2.1古典園林特點
中國古典園林設計有意識地對自然風景加以改造、加工，表現(xiàn)出精煉濃縮的自然，運用建筑來配景，使風景與建筑巧妙融合。我國古典園林因建筑風格和特點分為規(guī)模宏大、風格上趨于雍容華貴、著重體現(xiàn)帝王風采特色的園林，如我國現(xiàn)存的最大皇家園林—承德避暑山莊；以玲瓏素雅、富有江南水鄉(xiāng)特點、講究山林趣味和樸實的自然美的園林，如蘇州園林就是其最好的表現(xiàn)（如圖1所示）。
圖1蘇州園林
2.2古典園林設計理念
中國古典園林是風景式園林的典型，在一定空間內(nèi)，運用各種造園方法將山、水、植物、建筑加以構(gòu)配，組合成源于自然且高于自然的整體，將人工美與自然美巧妙結(jié)合，充分體現(xiàn)人的自然化和自然的人化，使中國園林屬于自然山水型，而且我國古典園林多以山水為藍本，于潛移默化中表達中國文化生動的意境。
3.古典園林與現(xiàn)代園林的設計分析
中國古典園林景觀設計栽植多以觀形為主，取色、賞花、聞香、聽音為輔，注重季相與花期的變化，花木的選擇與使用有明顯的擬人化傾向?，F(xiàn)代園林景觀中的栽植設計，植物種類多突破地域環(huán)境，主體建筑通過插入其間的硬質(zhì)景觀，強化軟硬質(zhì)感的對比。中國古典園林在景觀塑造設計上，表現(xiàn)出明顯的地域模仿性，而現(xiàn)代園林在很大程度上打破地域的限制，充分運用現(xiàn)代高新技術手段和全新的藝術處理手法，對傳統(tǒng)要素的造景運用，進行更深層次的開發(fā)與挖掘。[4]
3.1古典園林設計要求
中國古典園林的空間主題和構(gòu)成要素在于地形地貌、文水地質(zhì)、鄉(xiāng)土植被等自然資源構(gòu)成的鄉(xiāng)土景觀。古典園林強調(diào)人與自然的認識與感受，是一件由建筑、山水、花木等組合而成的綜合藝術品。古典園林設計要注重設計的明了和雅觀，也要注重效果配置的尺度上要合宜，其意境主要借助于園林植物的設計創(chuàng)作，設計需開闊思路，挖掘古典園林的現(xiàn)實意義，從造園手法、空間布局、文化特色上開闊更廣泛的領域。
3.2現(xiàn)代園林設計要求
現(xiàn)代園林的設計中不能盲目的追求豪華和宏大的園林，而使其遠離融入自然的初衷，片面注重模仿，照搬別人的園林設計，沒有自己的特色。現(xiàn)代園林設計在滿足人們基本需求的同時，不能沒有人文的關懷，在園林的建造中不能破壞生態(tài)環(huán)境，現(xiàn)在園林設計需要將“景”和“意”有效的融合起來，用環(huán)境來培養(yǎng)人的情操。[5]
3.3古典園林設計與現(xiàn)代園林設計手法比較
現(xiàn)代園林在發(fā)生革命性創(chuàng)新的同時，保持了對古典園林明顯的繼承性?，F(xiàn)代園林設計在揚棄古典園林自然觀的同時，又有自己新的拓展，由仿生自然，向生態(tài)自然拓展，由靜態(tài)自然向動態(tài)自然拓展。古典園林設計源于自然并高于自然，本質(zhì)強調(diào)對“自然”的藝術處理。 古典園林的設計手法在組景方式上分為分區(qū)設景即園中有園，景中有景，步移景異；現(xiàn)代園林的設計手法在組景方式上表現(xiàn)為：在全面吸收與繼承古典園林成就的基礎上，更加開放與自由，偏重于整體構(gòu)圖，極少軸線對稱，各景之間流動性強，界線模糊，形態(tài)上偏于規(guī)整，但不排斥自然的形態(tài)。
4.古典園林的設計探討
古典園林設計遵循古典造園手法，繼承傳統(tǒng)，吸取精華，創(chuàng)造中國特色園林，對古今中外園林的美學思想、歷史文化進行探討，設計本土特色的園林。
4.1古典園林與現(xiàn)代園林設計探討
中國古典園林設計水景在高度提煉和概括自然水體的基礎之上，表現(xiàn)出極高的藝術技巧，極其注重水體的配合組景，重在表現(xiàn)其靜態(tài)美，動也是靜中之動勢?，F(xiàn)代園林設計對景觀中的水景處理，更多地繼承了古典園林中對水景動態(tài)美的表現(xiàn)手法，充分利用現(xiàn)代科技手段，將動態(tài)水景的潛力發(fā)揮得淋漓盡致。古典園林用石設計講究特置主景，與水體、植物配合組景； 現(xiàn)代園林用石設計開始營造硬質(zhì)景觀，使用經(jīng)過抽象后的規(guī)則石景。 在中國古典園林中，建筑是不可分割的組成部分，園林中的建筑多輕巧淡雅、樸素簡約，其本身成為點景之一；而現(xiàn)代園林設計中的建筑，已逐漸趨向抽象化、隱喻化，建筑空間的構(gòu)成技巧已被大量引入景觀設計之中。
4.2古典園林設計對現(xiàn)代園林色彩的應用
古典園林利用現(xiàn)代園林色彩對比和調(diào)和的設計原則，把園林景觀中的山、水、植物、建筑等色彩的物質(zhì)載體進行組合，由此得到理想中的色彩配置方案。
4.3現(xiàn)代園林色彩對古典園林設計的影響
現(xiàn)代園林的色彩尋求關系平衡的統(tǒng)一和對比，古典園林將此色彩關系升華運用，將色彩的常用搭配、審美要求的色彩形式納入其中，為園林景觀的色彩效果營造氛圍。古典園林對現(xiàn)代園林景觀色彩設計與色彩學理論進行吸納，對色彩應用進行創(chuàng)新，使之創(chuàng)造出新穎的園林景觀環(huán)境色彩。[6]
結(jié)束語：
中國古典園林中利用山、水、植物構(gòu)成自然風景，運用現(xiàn)代園林色彩對其進行裝飾，從而表現(xiàn)一個精煉概括的典型化的自然景觀?，F(xiàn)代園林色彩在自然式景觀生態(tài)營造方面，發(fā)揮著重要作用，是古典園林色彩運用的一種升華。
參考文獻：
[1]吳旺杰、吳兆友.現(xiàn)代園林發(fā)展趨向淺談[J].當代建設.1998. 01:5-10[2]劉青林.何謂現(xiàn)代園林 [J].農(nóng)業(yè)科技與信息.2008 .06:10-15
[3]崔素婭、毛白滔.色彩在園林景觀設計中的運用研究[J].農(nóng)業(yè)科技與信息.2010. 06:7-10
