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篇1

關(guān)鍵詞：

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)；設(shè)計(jì)考察；教學(xué)方法

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是一個(gè)創(chuàng)意無限、瞬息萬變的行業(yè)。對(duì)于大三的學(xué)生來說，之前獲得的知識(shí)和技能大多源自教師的傳授，學(xué)生對(duì)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)行業(yè)的認(rèn)識(shí)比較片面。設(shè)計(jì)考察課程是在大三學(xué)生掌握一定專業(yè)知識(shí)和技能后，讓他們通過親身體驗(yàn)感受專業(yè)設(shè)計(jì)、開闊視野、提高自身設(shè)計(jì)素養(yǎng)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。它的意義在于將理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)有機(jī)融合在一起，并為學(xué)生日后的設(shè)計(jì)積累大量素材。

一、課程目的和考察點(diǎn)的選擇

設(shè)計(jì)考察是近年來視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)經(jīng)過教學(xué)改革新增設(shè)的一門課程，時(shí)間為兩周，一般安排在大三，在學(xué)生學(xué)習(xí)了一定的專業(yè)知識(shí)后開課。該課程的目的是增強(qiáng)學(xué)生對(duì)本專業(yè)的了解，開闊其視野，使其積累人生閱歷，對(duì)將來從事的行業(yè)有一個(gè)理性認(rèn)識(shí)，同時(shí)與畢業(yè)設(shè)計(jì)和專業(yè)實(shí)習(xí)更緊密地銜接起來。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)的專業(yè)性比較強(qiáng)，學(xué)生上大學(xué)前接觸到的行業(yè)信息一般比較少。通過設(shè)計(jì)考察，學(xué)生可以近距離地接觸設(shè)計(jì)行業(yè)信息和設(shè)計(jì)資源，這對(duì)于增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和拓展學(xué)生的設(shè)計(jì)思路有很大幫助。廣州有兩千多年的歷史，是中國(guó)著名的歷史文化名城，是海上絲綢之路的起點(diǎn)之一，有著“千年商都”的美譽(yù)。作為改革開放的前沿城市，廣州的經(jīng)濟(jì)、文化得到巨大發(fā)展，中國(guó)第一家成功為企業(yè)導(dǎo)入CI設(shè)計(jì)的廣告公司就誕生于此。近年來，廣州聚集了數(shù)十家4A廣告公司，廣告設(shè)計(jì)行業(yè)發(fā)達(dá)，從設(shè)計(jì)、制作到有著完整、成熟的產(chǎn)業(yè)鏈。此外，廣州市區(qū)還有多家美術(shù)館、博物館、畫廊、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園和設(shè)計(jì)院校。深厚的設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)背景和眾多的文化機(jī)構(gòu)，使廣州成為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)考察的理想目的地。

二、根據(jù)課程定位安排考察內(nèi)容、明確考察目的

設(shè)計(jì)考察課程是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的延展內(nèi)容，涉及范圍比較廣，是專業(yè)必修課程之一。本課程的教學(xué)思想和目標(biāo)強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和設(shè)計(jì)能力的提高，主張多元化的設(shè)計(jì)教學(xué)和開放式的實(shí)踐教學(xué)模式，讓課程成為學(xué)校與企業(yè)、學(xué)生與設(shè)計(jì)師之間的橋梁，為學(xué)生后繼的畢業(yè)設(shè)計(jì)和專業(yè)實(shí)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。設(shè)計(jì)考察課程總學(xué)時(shí)只有兩周，學(xué)時(shí)少，考察內(nèi)容多、范圍廣。課程教學(xué)要求以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體，教師介紹行業(yè)特點(diǎn)、專業(yè)特色、企業(yè)的運(yùn)轉(zhuǎn)流程和行業(yè)運(yùn)作規(guī)律等知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生在考察過程中深化所學(xué)知識(shí)、拓展思維，加強(qiáng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、思考問題和解決問題的能力。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)行業(yè)是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈、信息變化大的行業(yè)，要求從業(yè)人員對(duì)時(shí)展需求有準(zhǔn)確的領(lǐng)悟，既要關(guān)心商家的訴求，又要關(guān)注消費(fèi)者的需求。該行業(yè)的主要特征表現(xiàn)為設(shè)計(jì)、制作和應(yīng)用等三個(gè)環(huán)節(jié)的相互銜接。為了讓學(xué)生對(duì)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)行業(yè)有一個(gè)比較全面的認(rèn)識(shí)，本課程由行業(yè)概況、參觀交流、視覺觀察和資料收集等四部分教學(xué)內(nèi)容構(gòu)成，其中參觀交流和視覺觀察是本課程的重點(diǎn)。

1.行業(yè)概況教師通過PPT教學(xué)的方式向?qū)W生介紹視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)涉及的行業(yè)，特別是行業(yè)的特點(diǎn)、現(xiàn)狀以及未來的發(fā)展趨勢(shì)等，重點(diǎn)介紹在大時(shí)代背景下廣州視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)行業(yè)的特色、資源、優(yōu)勢(shì)以及市場(chǎng)分布情況。

2.參觀交流第一，參觀廣告公司。教師選擇一到兩家實(shí)力較強(qiáng)的4A廣告公司進(jìn)行參觀交流，通過觀摩和座談會(huì)的形式，讓學(xué)生對(duì)廣告公司的運(yùn)作模式、公司與客戶的交流方式以及如何設(shè)計(jì)策劃方案等方面有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)。第二，參觀文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園。廣州紅專廠創(chuàng)意藝術(shù)區(qū)是藝術(shù)文化交流機(jī)構(gòu)、國(guó)際畫廊、藝術(shù)家工作室、私人博物館、私人美術(shù)館、設(shè)計(jì)公司、創(chuàng)意產(chǎn)品商店的聚集地。學(xué)生可以自由參觀體驗(yàn)，觀摩最新的國(guó)際創(chuàng)意設(shè)計(jì)、展示設(shè)計(jì)和創(chuàng)意產(chǎn)品，了解最前沿的設(shè)計(jì)資訊。第三，參觀博物館、美術(shù)館。博物館、美術(shù)館分別陳列著人類文化遺產(chǎn)的實(shí)物和視覺藝術(shù)品，是學(xué)生進(jìn)行文化藝術(shù)研究、提高自身文化藝術(shù)修養(yǎng)的理想場(chǎng)所。教師可以選擇幾家廣州市區(qū)的大型博物館、美術(shù)館讓學(xué)生參觀，了解廣東的歷史、文化和藝術(shù)，重點(diǎn)思考藝術(shù)的發(fā)展和變遷，并收集相關(guān)設(shè)計(jì)元素為以后的設(shè)計(jì)創(chuàng)作積累素材，如廣東省博物館、廣州博物館、廣東美術(shù)館、西漢南越王博物館等。第四，美術(shù)院校交流。選擇廣州的一家美術(shù)院校進(jìn)行參觀交流，包括參觀實(shí)訓(xùn)室、設(shè)計(jì)工作室，聽學(xué)術(shù)講座，與本專業(yè)師生交流互動(dòng)等，相互交流教學(xué)方法、學(xué)習(xí)方式和設(shè)計(jì)思想。

3.視覺觀察第一，觀察城市視覺導(dǎo)向系統(tǒng)。城市交通視覺導(dǎo)向系統(tǒng)、商業(yè)視覺導(dǎo)向系統(tǒng)以及文化視覺導(dǎo)向系統(tǒng)等城市視覺導(dǎo)向系統(tǒng)，能有效地將復(fù)雜的城市空間層次化、條理化，極大地提高城市的現(xiàn)代化管理水平。不同的城市、地域和文化影響了城市視覺導(dǎo)向系統(tǒng)的設(shè)計(jì)。對(duì)城市視覺導(dǎo)向的觀察，主要是對(duì)廣州市不同類型的導(dǎo)向系統(tǒng)及其關(guān)系進(jìn)行觀察研究。第二，觀察城市公共空間廣告。城市建筑物、道路、廣場(chǎng)、市政公共設(shè)施等的公共空間廣告是城市形象的重要構(gòu)成要素。在出行的過程中，教師可要求學(xué)生有意識(shí)地對(duì)廣州市公共空間中的戶外廣告、燈箱廣告、多媒體的電子LED廣告等進(jìn)行觀察，重點(diǎn)分析廣告的創(chuàng)意、訴求點(diǎn)、受眾及其影響力。第三，觀察商業(yè)賣場(chǎng)視覺營(yíng)銷設(shè)計(jì)。城市大型商業(yè)賣場(chǎng)中的展示空間設(shè)計(jì)、照明設(shè)計(jì)、道具設(shè)計(jì)、商品陳列設(shè)計(jì)和視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)等視覺營(yíng)銷設(shè)計(jì)，有利于建立品牌形象，促進(jìn)銷售，是現(xiàn)代商場(chǎng)的核心競(jìng)爭(zhēng)力之一。教師可選擇廣州市的一到兩家大型商業(yè)賣場(chǎng)，讓學(xué)生針對(duì)其視覺營(yíng)銷設(shè)計(jì)進(jìn)行觀察，思考賣場(chǎng)是如何通過合理地展示和營(yíng)造視覺沖擊力刺激消費(fèi)者的購(gòu)買欲望。

4.資料收集第一，宣傳冊(cè)、廣告單。博物館、美術(shù)館、商業(yè)賣場(chǎng)等場(chǎng)所免費(fèi)發(fā)放的宣傳冊(cè)和廣告單是很好的視覺設(shè)計(jì)研究資料。在參觀的過程中，學(xué)生要有意識(shí)地收集設(shè)計(jì)宣傳資料，為以后的設(shè)計(jì)創(chuàng)作提供實(shí)物參考。第二，照片。設(shè)計(jì)考察內(nèi)容多，時(shí)間緊。學(xué)生在參觀過程中，發(fā)現(xiàn)新穎的設(shè)計(jì)或者有啟發(fā)的設(shè)計(jì)，可以用相機(jī)把它們記錄下來，作為以后創(chuàng)作的參考素材。

三、合理安排，科學(xué)組織考察

設(shè)計(jì)考察課程有學(xué)時(shí)短、考察內(nèi)容多、信息量大、考察點(diǎn)分布廣、實(shí)踐性強(qiáng)、學(xué)生人數(shù)多等特點(diǎn)。怎樣合理組織安排學(xué)生開展考察，是教師需要考慮的問題。鑒于此，可以根據(jù)考察點(diǎn)和考察內(nèi)容，采用不同的組織形式。

1.集中考察，統(tǒng)一行動(dòng)對(duì)于學(xué)生獲得信息量是相同的考察點(diǎn)，可以通過集體組織的形式統(tǒng)一考察。如，企業(yè)參觀以座談會(huì)和觀摩為主，采取統(tǒng)一行動(dòng)，比較方便開展考察；院校交流主要是學(xué)術(shù)講座、參觀和互動(dòng)交流的形式，強(qiáng)調(diào)團(tuán)體間的溝通和互動(dòng)，也適合集體行動(dòng)。

2.分組考察，先集中后分散部分公共場(chǎng)所的場(chǎng)地空間有限，考察信息點(diǎn)分布廣，采用統(tǒng)一行動(dòng)的形式顯然難以組織開展，有時(shí)還會(huì)因?yàn)榭疾禳c(diǎn)同時(shí)涌入大量人員造成擁堵，人為地制造障礙，導(dǎo)致考察效率低下。這樣的考察點(diǎn)比較適合分組考察，采用先集中后分散的形式，由教師統(tǒng)一帶隊(duì)到考察點(diǎn)，明確當(dāng)天的考察重點(diǎn)，然后分組進(jìn)行考察。分組時(shí)，教師可根據(jù)學(xué)生數(shù)量將學(xué)生分成若干組，一般5～6人一組為宜，每組推選一名組長(zhǎng)負(fù)責(zé)組織本組活動(dòng)。如，廣州紅專廠創(chuàng)意藝術(shù)區(qū)總占地16萬平方米，園區(qū)內(nèi)的私人美術(shù)館、藝術(shù)家工作室、創(chuàng)意產(chǎn)品商店等空間容量有限且分布廣泛，教師可將學(xué)生統(tǒng)一帶隊(duì)到園區(qū)，然后根據(jù)園區(qū)地圖，擬定多條考察路線，讓學(xué)生按小組分路線進(jìn)行考察。此外，每天外出考察前，教師要讓學(xué)生制訂當(dāng)天的考察計(jì)劃、明確考察內(nèi)容和目標(biāo)，擬定交通線路和考察時(shí)間，鍛煉學(xué)生計(jì)劃和組織的能力。在考察過程中，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生多和行業(yè)從業(yè)者溝通交流，獲取最新的行業(yè)信息，樹立自信心，增強(qiáng)社會(huì)活動(dòng)能力。每天考察結(jié)束后，教師可在晚上組織學(xué)生進(jìn)行集體討論，交流考察方法、考察心得，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的思考、分析和總結(jié)的能力。

四、整理資料，舉辦考察匯報(bào)展

設(shè)計(jì)考察實(shí)踐課程結(jié)束后，學(xué)生都有了不同程度的收獲。教師應(yīng)及時(shí)整理與總結(jié)考察成果，方便以后的學(xué)習(xí)與研究使用，這是設(shè)計(jì)考察實(shí)踐活動(dòng)重要的后續(xù)工作，也是考察成果的體現(xiàn)。

1.整理考察資料和存檔教師應(yīng)對(duì)考察、參觀過程中收集的圖片、實(shí)物、影像等原始資料進(jìn)行分類整理歸檔，方便以后研究和調(diào)用?？梢愿鶕?jù)資料類型進(jìn)行分類，如地域文化素材、現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素、商業(yè)廣告、櫥窗設(shè)計(jì)、創(chuàng)意產(chǎn)品等分類歸檔。此外，教師應(yīng)要求學(xué)生找一兩件自己特別感興趣的設(shè)計(jì)作品進(jìn)行分析，研究作品的創(chuàng)意、表現(xiàn)、制作以及優(yōu)缺點(diǎn)等，然后整理出一份文件材料存檔，鍛煉學(xué)生分析、總結(jié)的能力。

2.撰寫考察報(bào)告撰寫考察報(bào)告是考察實(shí)踐活動(dòng)重要的后續(xù)任務(wù)，學(xué)生應(yīng)在整理考察資料的基礎(chǔ)上，對(duì)考察的總項(xiàng)目或者子項(xiàng)目進(jìn)行深入的探討、總結(jié)，形成考察報(bào)告?？疾靾?bào)告可以從考察概況、考察內(nèi)容、考察分析和考察收獲等四個(gè)方面進(jìn)行撰寫，要求觀點(diǎn)明確、材料客觀、語言平實(shí)、敘述合理。

3.舉辦考察匯報(bào)展將整理后的考察資料、報(bào)告以及主題設(shè)計(jì)作品以匯報(bào)展的形式向全校師生展示，這是檢驗(yàn)學(xué)生考察成果的良好方式。一方面，讓學(xué)生在組織展覽的過程中回顧考察活動(dòng)的過程，加深對(duì)設(shè)計(jì)的感悟，鍛煉學(xué)生的設(shè)計(jì)、組織和協(xié)調(diào)能力；另一方面，擴(kuò)大設(shè)計(jì)考察成果的受益范圍，讓更多人通過展覽享受考察成果，激勵(lì)學(xué)生在設(shè)計(jì)道路上不斷前進(jìn)。為了從多方面檢驗(yàn)學(xué)生的考察成果，可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容把匯報(bào)展分成若干個(gè)主題板塊進(jìn)行展示，如分成主題海報(bào)設(shè)計(jì)、設(shè)計(jì)分析、考察報(bào)告、實(shí)物資料、照片素材等五個(gè)主題板塊。主題海報(bào)設(shè)計(jì)板塊以考察的城市為主題，用收集的素材進(jìn)行城市形象海報(bào)創(chuàng)作，檢驗(yàn)學(xué)生考察后的創(chuàng)作水平，如，以“印象廣州”為主題，要求學(xué)生創(chuàng)作一幅廣州城市形象海報(bào)；設(shè)計(jì)分析板塊，則將前面整理的作品分析文檔以圖文并茂的展板展出；考察報(bào)告板塊，把考察報(bào)告設(shè)計(jì)成可展示的折頁(yè)；實(shí)物資料板塊，將收集的宣傳冊(cè)、宣傳單、海報(bào)等實(shí)物資料精選部分展示；照片素材板塊，精選一部分設(shè)計(jì)作品照片，輔以文字說明進(jìn)行展示，檢驗(yàn)學(xué)生的設(shè)計(jì)審美水平，如，以“設(shè)計(jì)新發(fā)現(xiàn)”為主題，要求學(xué)生精選十張新穎的設(shè)計(jì)作品照片，輔以文字解說，以照片墻的形式展出?？傊ㄟ^多元化主題的匯報(bào)展，可以多角度地檢驗(yàn)學(xué)生設(shè)計(jì)考察的收獲，同時(shí)讓未參與考察的師生感受視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的魅力。

五、結(jié)語

設(shè)計(jì)考察課程是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生走出校門、接觸行業(yè)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。雖然學(xué)時(shí)短，考察內(nèi)容多，但它對(duì)拓展學(xué)生的視野、轉(zhuǎn)變?cè)O(shè)計(jì)觀念、培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神、增強(qiáng)自身設(shè)計(jì)素養(yǎng)等方面有著重要的作用。所以，教師對(duì)于設(shè)計(jì)考察課程的教學(xué)，不僅要明確教學(xué)目的、合理選擇教學(xué)內(nèi)容，還要多關(guān)注行業(yè)新動(dòng)態(tài)，靈活地調(diào)整教學(xué)方法和教學(xué)手段，才能更有效地提高教學(xué)質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳嘉健.服裝專業(yè)設(shè)計(jì)考察課程教學(xué)初探.裝飾，2013（3）.

篇2

關(guān)鍵詞：藝術(shù)；教學(xué)；寫生考察；重要

外出的寫生考察是美術(shù)教學(xué)中很特殊的一門課程，各個(gè)美術(shù)院校都普遍開設(shè)有此課。它把固定的室內(nèi)教學(xué)搬到了校外的大千世界之中，是同學(xué)們最感興趣的課，但也是較難組織的課：如組織的好，則對(duì)學(xué)生的藝術(shù)學(xué)習(xí)會(huì)有很大的促進(jìn)作用：如組織的不利則如同外出游玩，一事無成。好多學(xué)生甚至有些老師都對(duì)它重視不夠，感覺平常在學(xué)校里憋了那么長(zhǎng)的時(shí)間，可出來放松放松了，于是便一路玩了下去，有的嫌遠(yuǎn)怕累，或不愿意花錢，就干脆不去。這些態(tài)度都是對(duì)此課認(rèn)識(shí)不清所致，下面就談一談我的幾點(diǎn)看法和建議。

一、外出的寫生考察是美術(shù)的教學(xué)中非常重要的一環(huán)

藝術(shù)源于生活，它的根深植于生活的土壤之中，我們常說“作品要上去，生活要下去”，這是藝術(shù)的規(guī)律。古人也有“搜盡奇峰打草稿”、“以自然為師”之說，都強(qiáng)調(diào)了深入生活的重要性。國(guó)畫大師李可染先生主張：畫家一手伸向傳統(tǒng)，一手伸向生活。一手伸向傳統(tǒng)就是要學(xué)習(xí)歷代大師給我們留下的優(yōu)秀的美術(shù)理論和高超的繪畫技巧；一手伸向生活，就是要我們深入觀察火熱的社會(huì)生活和廣闊的大自然中去，搜集鮮活的素材，創(chuàng)建新的技巧，創(chuàng)造出自然感人的藝術(shù)作品。學(xué)校里的生活和學(xué)習(xí)的空間都較為單一，知識(shí)的獲得幾乎都是從課堂和書本中來，造成了他們的閱歷見識(shí)都很有限，加之藝術(shù)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，就更需要這門課來補(bǔ)充。

藝術(shù)屬于形象思維的范疇，而敏感又是一個(gè)藝術(shù)家的基本素質(zhì)。藝術(shù)源于生活，但同學(xué)們平常的生活幾乎是一程不變的，習(xí)慣和麻木激發(fā)不起他們的藝術(shù)沖動(dòng)。走出去，換一個(gè)環(huán)境，置身于山石林木之中、溪流之間，去聽、去看、去感受，藝術(shù)的沖動(dòng)與現(xiàn)實(shí)的體會(huì)想結(jié)合，“寄情于山水之間”。

我們都是從學(xué)生時(shí)代走過來的，從教后，也曾多次帶隊(duì)下去，能深刻體會(huì)到學(xué)生面對(duì)大自然時(shí)的激情寫感悟。記得有一次帶學(xué)生剛進(jìn)入山區(qū)，他們就驚呼：“老師，看見了真山真水，我們才明白畫中的山石為什么要用那樣的皴法?！倍@些知識(shí)在課堂上是很難明白的。進(jìn)山之后，同學(xué)們帶咸菜，啃干饃，外出一畫就是一天，這是藝術(shù)創(chuàng)作的沖動(dòng)激勵(lì)著他們的勤奮?；貋碇髮W(xué)生們都自感收獲頗豐，每每欣賞起自己外出所畫的作品，還感激情猶在。

寫生是藝術(shù)家發(fā)現(xiàn)自然、感悟自然、發(fā)展創(chuàng)造的有效途徑?？v觀中國(guó)所有的著名山水畫家，無不是通過對(duì)自然寫生獲取靈感和發(fā)現(xiàn)大自然獨(dú)特奇妙的景觀，再形成自己獨(dú)特的筆墨語言。山水畫大師黃賓虹先生一生足跡遍布大江南北，所畫寫生逾萬。藝術(shù)美的形成絕不是關(guān)在教室里空想出來的，心靈與自然的脫節(jié)，勢(shì)必會(huì)造成畫意的扭曲，靈感的枯竭。只有廣泛的投入到生活中、大自然里，才能有“江山如畫”的感受，進(jìn)而藝術(shù)上表現(xiàn)的內(nèi)容才能實(shí)富于激情。

二、外出的寫生考察是課堂教學(xué)的延續(xù)和實(shí)踐

寫生是件苦差事，路途辛苦，風(fēng)餐露宿不說，要把眼前的世界通過某種技巧搬到紙上成為符合藝術(shù)規(guī)律的藝術(shù)作品，這是極其復(fù)雜的藝術(shù)思維和探索過程。我們常常手持工具對(duì)眼前的世界激動(dòng)不已，可又不知所措。

回憶上學(xué)時(shí)的第一次外出寫生，面對(duì)著大自然美妙的景色，簡(jiǎn)直就是“撲”上去畫的，那么的激情，那么的投入。但是，由于平常課堂學(xué)習(xí)的理論較多，繪畫對(duì)象也往往都是由老師設(shè)定好的，真是自己去組織畫面的很少，一旦面對(duì)著形色萬千的外面世界，選景、構(gòu)圖、取舍等等一大堆問題就擺在面前了，真是還不知從何下手。好在幾張之后，便摸索出了課堂理論與實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)，加之有較強(qiáng)的新鮮感，外出的那一段時(shí)間作品不少，內(nèi)容也較生動(dòng)。所以，外出寫生很能檢驗(yàn)課堂學(xué)習(xí)的效果，鍛煉實(shí)際繪畫中的綜合能力。

三、外出寫生考察有利于拓展學(xué)生的知識(shí)面，開闊視野

這是一門綜合課，學(xué)生們除了要有藝術(shù)知識(shí)外，還要知曉歷史、地理、人文、民俗等門類。因?yàn)橥獬鰧懮疾煸谶x點(diǎn)上多是名山大川、歷史古跡、民俗風(fēng)情等有代表性的地方，這些地方的背后往往都有一些“故事”，只有了解了這些“故事”，才能真正的認(rèn)識(shí)這個(gè)地方，而這些“故事”的背后總是和歷史、地理、民俗等知識(shí)相聯(lián)系。如果是在學(xué)校里，學(xué)生很難去主動(dòng)的學(xué)習(xí)這些知識(shí)，外出的寫生考察給同學(xué)們提出了這個(gè)要求，讓他們主動(dòng)的去學(xué)習(xí)，這就使他們學(xué)得更多更廣了。

我經(jīng)常帶學(xué)生去黃山腳下的徽派民居村落西遞、宏村，這個(gè)地方的徽派民居是最具代表性的，有著很深厚的歷史、文化積淀，甚至于一個(gè)庭院，一間房，或是一件器物的背后都隱藏著某個(gè)故事?？疾爝@里，要了解古徽州的歷史演變，徽商的興衰史，及其在地理位置上的特殊性等方面的知識(shí)。每次從那里考察回來之后，同學(xué)們都會(huì)覺的除了繪畫水平提高外，別的知識(shí)(尤其是歷史知識(shí))也學(xué)到了不少。這樣的觸類旁通，更能積極的擴(kuò)展學(xué)生們的知識(shí)面。

四、關(guān)于外出寫生考察的幾點(diǎn)建議

1.在選點(diǎn)上，可依據(jù)自身的情況，盡可能的選擇或與平常生活環(huán)境差異大的地方，或者有著深厚歷史文化積淀的地方，或者在某個(gè)方面有代表性的地方等。因?yàn)椴町惔?、?nèi)容豐富才能引起好奇心，才能更好地激發(fā)學(xué)生們的創(chuàng)作激情。

2.外出前要讓學(xué)生對(duì)考察對(duì)象有一定的了解，既可老師介紹，也可讓學(xué)生自己查找資料。但不能講的過分清楚，要保留一點(diǎn)神秘感，讓學(xué)生帶著一些問題到下面解決，這有利于保持較長(zhǎng)時(shí)間的求知欲和創(chuàng)作激情。

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中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2015）04-0206-01

本文從課程設(shè)置的整體結(jié)構(gòu)出發(fā)，主要從公共課程體系、專業(yè)課程體系和實(shí)踐課程體系三方面入手，對(duì)如何構(gòu)建新時(shí)期民辦高校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)課程體系做了一些探討研究。

一、公共課程體系建設(shè)

（一）公共必修課程模塊：包括政治理論、形式與政策、大學(xué)英語、大學(xué)語文、大學(xué)體育、應(yīng)用文寫作、計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)及應(yīng)用、大學(xué)生心理健康教育及職業(yè)發(fā)展與就業(yè)指導(dǎo)、讀書活動(dòng)。該模塊對(duì)實(shí)現(xiàn)大學(xué)生全面素質(zhì)發(fā)展具有不可或缺的作用，對(duì)學(xué)生的個(gè)性培養(yǎng)、創(chuàng)造性的能力和專業(yè)發(fā)展也起到良好的促進(jìn)作用。

（二）公共選修課程模塊：包括人文社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)、藝術(shù)教育、健康教育、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育。該模塊培養(yǎng)學(xué)生要具有寬闊的視野、積極樂觀的態(tài)度、建立良好的人際關(guān)系、健全的人格品質(zhì)。

二、專業(yè)課程體系建設(shè)

（一）專業(yè)基礎(chǔ)課程模塊：包括設(shè)計(jì)素描、專業(yè)透視、建筑速寫、數(shù)字圖像、設(shè)計(jì)色彩、立體構(gòu)成、專業(yè)制圖、平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成、人體工程學(xué)、設(shè)計(jì)概論、建筑概論、室內(nèi)設(shè)計(jì)原理、建筑外立面設(shè)計(jì)、CAD制圖、MAX建?；A(chǔ)、渲染技法、效果圖表現(xiàn)技法。該模塊是使學(xué)生具備基本的專業(yè)理論素養(yǎng)、基本的造型技能以及基本的專業(yè)設(shè)計(jì)技能，為創(chuàng)新設(shè)計(jì)奠定基礎(chǔ)。

（二）專業(yè)核心課程模塊：包括裝飾材料與施工工藝、工程預(yù)算與報(bào)價(jià)、陳設(shè)設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)、家居設(shè)計(jì)、別墅設(shè)計(jì)、辦公空間設(shè)計(jì)、餐飲空間設(shè)計(jì)、娛樂空間設(shè)計(jì)、商業(yè)空間設(shè)計(jì)、展示設(shè)計(jì)、景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)。該模塊是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)行業(yè)發(fā)展特點(diǎn)，掌握設(shè)計(jì)的一般原理和方法，引導(dǎo)和發(fā)現(xiàn)學(xué)生的興趣點(diǎn)，因材施教，培養(yǎng)應(yīng)用型的設(shè)計(jì)人才，為學(xué)生就業(yè)指引方向。

（三）專業(yè)選修課程模塊：包括攝影基礎(chǔ)、裝飾畫、民間美術(shù)、廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)、小區(qū)景觀設(shè)計(jì)、植物景觀設(shè)計(jì)、城市環(huán)境景觀雕塑、快題設(shè)計(jì)、模型制作。該模塊是培養(yǎng)學(xué)生具有一定欣賞美、發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力，同時(shí)，拓寬專業(yè)層面，豐富更加全面的知識(shí)體系。

三、實(shí)踐課程體系建設(shè)

（一）課程設(shè)計(jì)模塊：計(jì)算輔助設(shè)計(jì)與核心設(shè)計(jì)課程相結(jié)合的課程設(shè)計(jì)。例如，在辦公空間設(shè)計(jì)課程中，將課程分為兩部分進(jìn)行，一部分理論基礎(chǔ)課程；一部分設(shè)計(jì)課程，并使用設(shè)計(jì)軟件完成最終作品，題目應(yīng)來源于實(shí)際工程，使學(xué)生直接或間接參與工程實(shí)踐。同時(shí)，有組織有計(jì)劃地引導(dǎo)并指導(dǎo)學(xué)生參與設(shè)計(jì)競(jìng)賽活動(dòng)。該模塊是使學(xué)生將所學(xué)理論運(yùn)用到實(shí)踐當(dāng)中去，并像真正的設(shè)計(jì)師一樣獨(dú)立完成整套設(shè)計(jì)方案，為更早的進(jìn)入工作角色，奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（二）社會(huì)實(shí)踐模塊：積極鼓勵(lì)學(xué)生利用假期時(shí)間，進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐學(xué)習(xí)，學(xué)有所用的同時(shí)不斷發(fā)現(xiàn)自身的不足，然后再學(xué)習(xí)再實(shí)踐，形成一個(gè)良性循環(huán)，自我完善。該模塊是使學(xué)生考察市場(chǎng)，認(rèn)識(shí)社會(huì)，在此過程中提高自身的溝通與合作能力、自我控制能力和抗挫折能力。

（三）專業(yè)考察模塊：此課程為外出考察課程，結(jié)合環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的特殊性和學(xué)生的實(shí)際情況，選擇考察線路，考察前要做好外出準(zhǔn)備工作，合理安排出行計(jì)劃，并指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)有效考察以及如何完成考察報(bào)告。該模塊是讓學(xué)生盡可能接觸更多的事物，使學(xué)生學(xué)會(huì)收集專業(yè)信息，加強(qiáng)對(duì)專業(yè)的理解，開拓眼界，并親身感受專業(yè)與設(shè)計(jì)在社會(huì)發(fā)展中的地位，正確審視自己的前途。

（四）畢業(yè)設(shè)計(jì)模塊：該模塊是對(duì)學(xué)生所學(xué)專業(yè)知識(shí)及應(yīng)用的考察和全面總結(jié)，結(jié)合專業(yè)特色，其內(nèi)容包含設(shè)計(jì)作品和設(shè)計(jì)說明兩部分，并強(qiáng)調(diào)其設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性。實(shí)行開題報(bào)告、中期檢查、畢業(yè)答辯、畢業(yè)展覽制度。該模塊目的是通過教師的引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新性思維，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析和解決問題的能力。

綜上所述，做好公共課程、專業(yè)課程、實(shí)踐課程三大課程設(shè)置的分析與評(píng)價(jià)，是構(gòu)建合理化的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)課程體系的基礎(chǔ)，是培養(yǎng)應(yīng)用型設(shè)計(jì)人才教育模式的核心。在今后的實(shí)施過程中，將不斷結(jié)合社會(huì)的發(fā)展需求和我院的教育特色，對(duì)課程體系建設(shè)作出調(diào)整并加以改進(jìn)，使民辦高校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)課程評(píng)價(jià)體系的設(shè)置更加科學(xué)、更加完整。

篇4

2004年5月6日至5月19日，以姚紀(jì)歡副院長(zhǎng)為團(tuán)長(zhǎng)的運(yùn)城學(xué)院教育考察團(tuán)一行5人（成員有音樂系主任姚德利、美術(shù)系主任劉學(xué)生、合作辦學(xué)部部長(zhǎng)趙嶺洲、翻譯胡連軍），應(yīng)我院友好合作學(xué)?！獮蹩颂m盧甘斯克國(guó)立師范大學(xué)的邀請(qǐng)，對(duì)烏克蘭一些高校進(jìn)行了考察?，F(xiàn)報(bào)告如下：

一、烏克蘭是一個(gè)資源豐富，環(huán)境優(yōu)美的工、農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)國(guó)家。

烏克蘭位于東歐西南部，南瀕黑海和亞速海。面積60.37平方千米，人口4970萬，共有110多個(gè)民族，其中烏克蘭人占72.7%，俄羅斯人占22%。1922年加入前蘇聯(lián)，1991年8月24日獨(dú)立，1992年1月4日同中國(guó)建交。官方語言為烏克蘭語，通用俄語。首都基輔。境內(nèi)以平原為主，間有波狀起伏的丘陵和高地。大部分屬溫帶大陸性氣候，年平均氣溫17℃，年降水量300-1600毫米。礦藏資源豐富，主要有煤、石油、天然氣、鐵、錳等共70多種，其中錳的儲(chǔ)量居世界前列。擁有肥沃的黑土地帶，耕地占國(guó)土面積70%，農(nóng)業(yè)集體化、機(jī)械化程度高，素有“歐洲谷倉(cāng)”之稱。交通運(yùn)輸發(fā)達(dá)，有以鐵路為主，水、陸、空和管道等方式齊全的運(yùn)輸網(wǎng)。城市化較高，80%以上人口居住在城市。

此次烏克蘭之行，考察團(tuán)主要看了三個(gè)城市：基輔、盧甘斯克、克里米亞，這三地構(gòu)成一個(gè)大三角形。城際間我們坐火車和汽車，每趟都在15-18個(gè)小時(shí)，可以說以中東部為主的大半個(gè)烏克蘭國(guó)土盡收眼底。給人最深刻的印象：⑴植被非常好，到處是森林和綠地 ，幾乎看不到裸露的土地。⑵環(huán)境污染少，空氣清新，到處可見藍(lán)天、白云、青山、綠水。⑶公民素質(zhì)高，環(huán)保意識(shí)強(qiáng)，很少能看到亂扔紙屑和煙頭的行為，中國(guó)鐵路兩旁白色污染嚴(yán)重的現(xiàn)象，在烏克蘭根本看不到。⑷文明程度高，民風(fēng)淳樸，見面相互主動(dòng)問好，吵架斗毆現(xiàn)象我們沒有看到。⑸城市交通秩序井然，司機(jī)駕駛水平高，遵章守規(guī)，交通全靠紅綠燈指揮，沒有交警，但凡碰到的巡警，都是荷槍實(shí)彈，十分威嚴(yán)。⑹能源豐富，國(guó)家福利高，據(jù)說全國(guó)人民用電、用天然氣都免費(fèi)，城市集中供熱供暖，居民住宅、賓館，都是24小時(shí)供應(yīng)熱水。⑺城市文化品位高，個(gè)性化建筑、雕塑隨處可見，每個(gè)城市都有自己的博物館和展覽館，免費(fèi)參觀。⑻高度重視對(duì)公民的愛國(guó)歷史教育，5月9日“反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利日”是法定節(jié)日，公民都要參加當(dāng)?shù)氐募瘯?huì)和游行。衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生地，到處都有紀(jì)念碑和雕塑，坦克、大炮、機(jī)關(guān)槍，軍艦上的一些兵器，在每個(gè)城市都有多處露天擺放和陳列，供游人參觀，以醒后代。⑼公民非常注意個(gè)人形象和修養(yǎng)，外出和公眾場(chǎng)合，著衣整潔，談吐文雅，很少聽到大聲喧嘩。⑽篤信東正教,教堂建筑富麗堂皇,教徒們禮拜十分虔誠(chéng)。

上面談了一些好的印象，也有些現(xiàn)象引起了考察團(tuán)的思考：⑴烏克蘭人似乎在吃老本，他們的工業(yè)化、電氣化應(yīng)該說比我們?cè)缌税雮€(gè)多世紀(jì)，但更新?lián)Q代慢。賓館的電梯只能容納4個(gè)人，看樣子很笨拙，響聲也大。老式的有軌電車，在一些城市還在用，致使街道路面讓人看著不舒服。出租車中還有不少中國(guó)人熟悉的拉達(dá)車，有些伏爾加小車已跑了25年居然還在跑。這說明，在現(xiàn)代化的征途上，烏克蘭人落伍了。⑵烏克蘭人似乎缺少積極進(jìn)取、奮發(fā)向上的朝氣?？赡苡捎隗w制的原因，他們安于現(xiàn)狀，過著一種享受型的生活，大塊的黑土地有撂荒輪作的現(xiàn)象，城市中火車上也能看到一些酗酒的醉漢，還有不少年輕漂亮的女孩嘴上叼著香煙等。⑶在解體、轉(zhuǎn)軌中，烏克蘭產(chǎn)生了少數(shù)暴富戶。我們親眼看到一對(duì)年輕人結(jié)婚，坐的是加長(zhǎng)的林肯車，引起好多人與車合影。⑷西方人的生活習(xí)慣成為烏克蘭年輕人效仿的榜樣，搖滾樂、迪斯科在年輕人中很流行，據(jù)說有不少烏克蘭的美女遠(yuǎn)嫁美國(guó)佬，或者尋機(jī)離開國(guó)家。⑸等級(jí)觀念、傳統(tǒng)的長(zhǎng)官說了算的習(xí)慣根深蒂固。烏克蘭走向現(xiàn)代民主的路可能還很漫長(zhǎng)。

二、烏克蘭是一個(gè)高教資源豐富、略顯過剩的教育強(qiáng)國(guó)。

前蘇聯(lián)是教育強(qiáng)國(guó)，烏克蘭也不例外。從小學(xué)到高中（1-12年級(jí)），烏克蘭人享受的是免費(fèi)義務(wù)教育。高等教育進(jìn)入大眾化普及階段。公民受教育程度較高。不到五千萬人口的烏克蘭擁有正規(guī)高校300多所，一個(gè)僅有60萬人口的盧甘斯克市就有5所正規(guī)大學(xué)，據(jù)有關(guān)資料講，基輔大學(xué)在世界排名第20位。與我院建立友好合作關(guān)系的盧甘斯克國(guó)立師范大學(xué)有著80多年歷史，在烏克蘭同類院校中位居前列。

考察團(tuán)在盧甘斯克停留了將近6天，認(rèn)真考察了這所師范大學(xué)的校本部和一所分校，重點(diǎn)考察了他們的音樂學(xué)院和美術(shù)學(xué)院。留下的印象是：⑴校園整潔，綠化漂亮，有不少石雕塑像，據(jù)說是當(dāng)?shù)貧v史的見證。⑵ 教學(xué)主樓雖然年代久遠(yuǎn)，但收拾打掃得非常干凈，樓層高，樓道寬，教室全是木地板，使用的是無塵粉筆。樓道里張貼懸掛著各專業(yè)教學(xué)計(jì)劃和要求、名教授介紹和學(xué)校在國(guó)內(nèi)外競(jìng)賽活動(dòng)中獲得的各種獎(jiǎng)杯、獎(jiǎng)?wù)?。樓道里的凸凹處，還擺著精美的皮沙發(fā)，供教師、學(xué)生課間休息用。⑶學(xué)校建有地礦地質(zhì)方面的博物館，陳列著無數(shù)巖石標(biāo)本和礦物標(biāo)本，當(dāng)?shù)氐V藏資源都能得到充分反映。⑷學(xué)校建有規(guī)模龐大、布置精美、制作精良的動(dòng)植物標(biāo)本博物館。大到鹿、熊、豹，小到昆蟲、蝴蝶，栩栩如生。學(xué)生在這里能夠感受到大自然的神奇和力量。據(jù)介紹，所有的地礦標(biāo)本、動(dòng)植物標(biāo)本都是本校師生多年來親手搜集制作的，令人嘆為觀止。⑸學(xué)校的植物溫室建在教學(xué)樓的一層，溫度、濕度可調(diào)控，采光很好。⑹學(xué)校建有人體標(biāo)本、解剖實(shí)驗(yàn)室。⑺學(xué)校擁有體操館和室內(nèi)藍(lán)球館。據(jù)介紹，這所師范大學(xué)培養(yǎng)的學(xué)生有不少曾在奧運(yùn)大賽中獲獎(jiǎng)，今年還將有兩名學(xué)生代表烏克蘭參加八月份的雅典奧運(yùn)會(huì)。他們很希望在體育方面與我院合作。⑻分校距本部百公里，設(shè)有農(nóng)學(xué)和畜牧專業(yè)，擁有2000公傾的農(nóng)場(chǎng)和部分大型農(nóng)機(jī)具，正在尋求開發(fā)合作伙伴。中國(guó)山東壽光一家公司正與他們談判。⑼盧甘斯克師范大學(xué)音樂學(xué)院實(shí)力雄厚。音樂學(xué)院的辦學(xué)地點(diǎn)是盧甘斯克市的文化宮，前蘇聯(lián)解體之后，當(dāng)?shù)卣阉鼰o償劃撥給了師范大學(xué)，此處距校本部約3公里?？疾靾F(tuán)在音樂學(xué)院院長(zhǎng)等人的陪同下進(jìn)行參觀，并觀摩了鋼琴演奏、聲樂教學(xué)、指揮訓(xùn)練、舞蹈排練、小號(hào)獨(dú)奏等教學(xué)實(shí)訓(xùn)課。在主人熱情款待的午點(diǎn)上，雙方進(jìn)行了座談交流。音樂學(xué)院有自己的小劇院，可容納200多人觀看各種演奏，排練廳、琴室等基礎(chǔ)設(shè)施齊全，隔音效果良好。音樂學(xué)院有教授6名，副教授多人，青年教師中70%有碩士研究生學(xué)位。教聲樂的老師，曾獲得過前蘇聯(lián)功勛演員的稱號(hào)。音樂學(xué)院重視學(xué)生技能培養(yǎng)，視唱練耳課開三年，除必要的理論課大班教學(xué)外，學(xué)生大多參與的是一對(duì)一的個(gè)性化教育和訓(xùn)練。該院學(xué)生的演奏水平，演唱水平普遍較高，是我們無法與之相比的。這所學(xué)院還非常重視國(guó)際合作交流，他們常年聘請(qǐng)奧地利名師任教，學(xué)生也經(jīng)常參與國(guó)際間的演唱表演活動(dòng)。學(xué)院還積極拓寬辦學(xué)方向，他們現(xiàn)有7個(gè)專業(yè)，正在籌建中的電視媒體節(jié)目采編制作專業(yè)，硬件建設(shè)方面已經(jīng)投入了200多萬人民幣。(10)盧甘斯克師范大學(xué)的美術(shù)專業(yè)極富特色。美術(shù)系設(shè)有服裝設(shè)計(jì)，美容化妝、金屬工藝(金銀手飾加工、鐵藝等)雕塑、陶藝、藝術(shù)設(shè)計(jì)、繪畫等專業(yè)，并有與專業(yè)配套的加工、制作廠房。從其教學(xué)與專業(yè)設(shè)置看，他們偏重實(shí)用性專業(yè)，注重培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和藝術(shù)為生活服務(wù)的意識(shí)。他們的繪畫課主要是為其它專業(yè)打基礎(chǔ)和服務(wù)的。與我們相比，他們長(zhǎng)在專業(yè)面寬，實(shí)用專業(yè)多，學(xué)生動(dòng)手能力強(qiáng)。這種特色教育，值得我們學(xué)習(xí)和思考。

考察團(tuán)在基輔逗留期間，擠時(shí)間參觀了著名的基輔大學(xué)。走進(jìn)這所有200多年歷史的學(xué)術(shù)殿堂，讓人有一種莊嚴(yán)肅穆的感覺。教學(xué)樓寬敞的樓道里鋪著質(zhì)地優(yōu)良的深色帶有圖案的地毯，行走時(shí)沒有任何聲響。校門口馬路對(duì)面是一座城市森林公園，古木參天，芳草宜人。校園內(nèi)，基大有自己堪于和市公園比美的學(xué)校公園。在這里學(xué)習(xí)和讀書該是怎樣一種舒適和愜意??！難怪有不少世界各國(guó)的留學(xué)生在這里求學(xué)。

離開基輔的前一天晚上，考察團(tuán)有幸觀看了柴克夫斯基音樂大學(xué)在本校劇院里演出的一場(chǎng)歌劇。據(jù)介紹這所國(guó)際享有盛名的音樂大學(xué)，每周都要搞幾次公演，不是音樂會(huì)，就是歌劇。演訓(xùn)結(jié)合，學(xué)以致用，是這所學(xué)校的辦學(xué)特色，學(xué)生得到鍛煉，校方有了創(chuàng)收，兩全齊美?？锤咚降难莩鍪且环N藝術(shù)享受。令我們吃驚的是，這座能夠容納800多名觀眾的劇院里（劇院分三層，一層400個(gè)，二、三層半圓式的看臺(tái)上各有200個(gè)座位）竟然沒有麥克風(fēng)等任何音響設(shè)備，而音樂效果又是出奇的好。不論坐在哪一層，哪個(gè)位置，都能聽得 清清楚楚，真真切切，這不能不歸功于演員和伴奏人員的真功夫，也不能不歸功于當(dāng)?shù)貎?yōu)秀的建筑設(shè)計(jì)師。當(dāng)天晚上上半場(chǎng)歌劇演出中，一位來自東北的中國(guó)留學(xué)生，留學(xué)一年多，就當(dāng)上了第一號(hào)男主角，因而觀眾席上坐有不少黃皮膚、黑眼睛的中國(guó)留學(xué)生。休息期間，我們與之交談，他鄉(xiāng)遇同胞，倍感親切。

三、引進(jìn)國(guó)外優(yōu)質(zhì)教育資源，進(jìn)一步加強(qiáng)國(guó)際交流與合作，提升我們的教學(xué)水平和管理水平，是我院的明智選擇。

篇5

特色校園設(shè)施先進(jìn)這次參觀的幾所學(xué)校，不管校園面積的寬窄，每所學(xué)校的校園都有平坦寬敞的塑膠操場(chǎng)，綠樹婆娑的小景區(qū)，布局上都將自然環(huán)境和人文環(huán)境結(jié)合得十分完美，充滿了智慧和靈氣，也充滿了童趣，為孩子們創(chuàng)造了優(yōu)美的學(xué)習(xí)環(huán)境。如洋思中學(xué)、城北小學(xué)、鹿山小學(xué)利用墻壁、走廊、門窗辦起了墻報(bào)?？?，名言警句、書櫥、學(xué)生名人……等，營(yíng)造了濃厚良好的育人環(huán)境。在硬件上，幾乎每所學(xué)校都設(shè)有室內(nèi)外廣播網(wǎng)、閉路電視系統(tǒng)、并入英特網(wǎng)的微機(jī)局域網(wǎng)和網(wǎng)絡(luò)教室、電子閱覽室、健身房、現(xiàn)代化餐廳等專用教室。尤其是閘北中學(xué)的局域網(wǎng)，利用多媒體教學(xué)，實(shí)行資源共亨，給課堂注入了生機(jī)。同時(shí)，為了提高學(xué)校教育教學(xué)工作的效率，結(jié)合學(xué)校的校園網(wǎng)絡(luò)，建立和實(shí)施了學(xué)校的校務(wù)、教務(wù)的網(wǎng)絡(luò)化管理，各校正實(shí)現(xiàn)著校園信息化，學(xué)?，F(xiàn)代化。

師資精良名師輩出從我們所考察的幾個(gè)學(xué)校的資料和他們的介紹中可以看出學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)班子勤政務(wù)實(shí)、奮發(fā)有為、精誠(chéng)合作、勇于開拓；教師隊(duì)伍勤奮求實(shí)、敬業(yè)愛生、樂于鉆研、勇于創(chuàng)新。幾乎每所學(xué)校都先后涌現(xiàn)出多名國(guó)家級(jí)、省級(jí)專家、特級(jí)教師、全國(guó)優(yōu)秀教師、省優(yōu)秀教師、市區(qū)學(xué)科帶頭人等。大部分學(xué)校的中學(xué)高級(jí)教師和小學(xué)高級(jí)教師的人數(shù)占任課教師百分之七十以上，有的學(xué)校還有不少教師是提前晉升專業(yè)技術(shù)職稱，每所名校的教師的學(xué)歷百分之百的合格。

科研創(chuàng)先成果豐碩在“科研興?！钡霓k校思想的指導(dǎo)下，各校都提倡在科研課題中學(xué)習(xí)與實(shí)踐，在科研狀態(tài)下工作和探索，基本形成了“以學(xué)習(xí)為生存方式，以研究為職業(yè)方式，以循環(huán)為發(fā)展方式”的科研氛圍。各所學(xué)校均承擔(dān)了不同層次的科研課題，某些學(xué)校的課題多次獲國(guó)家、省、市等級(jí)獎(jiǎng)，更有的科研成果在全國(guó)推廣，擴(kuò)大了學(xué)校的知名度。例如洋思中學(xué)的“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)模式，閘北中學(xué)的“成功教育”，堰橋小學(xué)的“特色體育教育”等科研課題。

強(qiáng)力借勢(shì)打造亮點(diǎn)各學(xué)校也正以新課程的實(shí)施為契機(jī)，強(qiáng)力借勢(shì)，以新課程理念進(jìn)行教育改革，研究以學(xué)生為本，尊重理解關(guān)愛學(xué)生，主體發(fā)展的教育，探索育人目標(biāo)體系的完善與評(píng)價(jià)體系的建立。一所學(xué)校能成為名校，一個(gè)重要的因素在于他的品牌、在于他的特色。如堰橋小學(xué)的“少年吳文化科學(xué)學(xué)院”，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育，也培養(yǎng)了學(xué)生的能力；鹿山小學(xué)的“3115”德育工程為新一輪加強(qiáng)未成年人思想道德注入了新的生機(jī)；城北小學(xué)的科技教學(xué)，模型車的制作與比賽；洋思中學(xué)的“沒有教不好的學(xué)生”的教學(xué)理念等?；蛟S正因?yàn)槿绱?，才使它們成為全?guó)聞名的學(xué)校。

三點(diǎn)啟示：辦好學(xué)校教育要確立先進(jìn)的教育理念。

1、要確立全面的人才觀。一是要確立學(xué)生必須在思想道德、科學(xué)文化、身體素質(zhì)及勞動(dòng)技能、藝術(shù)修養(yǎng)等方面全面發(fā)展，才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的觀念；二是要確立教育個(gè)性化觀念，要認(rèn)識(shí)到“無個(gè)性即無人才”，在學(xué)生品德、文化、身心素質(zhì)充分得到發(fā)展的基礎(chǔ)上挖掘?qū)W生潛力，培養(yǎng)其特長(zhǎng)。

2、要確立正確的學(xué)生觀。樹立每個(gè)孩子都是好的，一切學(xué)生都是可以教育的，一切學(xué)生都有發(fā)展?jié)撃艿乃枷?。正如洋思中學(xué)的“沒有教不好的學(xué)生”一樣。

3、要確立科學(xué)的教育觀。一是學(xué)生中心觀念，學(xué)校的一切工作都是為了努力創(chuàng)造適合學(xué)生發(fā)展的環(huán)境，創(chuàng)造適合學(xué)生成才的教育。二是教育的發(fā)展性觀念，教育是為了學(xué)生的發(fā)展，為了學(xué)生的未來。三是教育的個(gè)別性觀念，每個(gè)學(xué)生部是具體的而不是抽象的，要因材施教，為每個(gè)學(xué)生提供適合的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法。四是教育的鼓勵(lì)性觀念，多讓學(xué)生體驗(yàn)成功，用成功和表?yè)P(yáng)激勵(lì)學(xué)生奮進(jìn)。五是教育的靈活性觀念。教師要把書教活，提供多種教育的最佳結(jié)合。

五點(diǎn)思考：我們與華東教育的差距，第一是觀念．第二是觀念，第三還是觀念。

我們的教育觀念滯后于教育的改革和發(fā)展，需要進(jìn)一步解放思想，更新觀念，應(yīng)在以下五方面認(rèn)真思考。

1、營(yíng)造優(yōu)美校園。環(huán)境有重要的育人功能，又是外來者的第一印象。運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地建設(shè)既標(biāo)志學(xué)校檔次，又是貫徹“健康第一”方針的必備條件。學(xué)校綠化美化、校園文化建設(shè)要整體規(guī)劃，分步實(shí)施，和諧統(tǒng)一，營(yíng)造濃郁的育人氛圍。

2、“三名工程”扎實(shí)推進(jìn)。原創(chuàng)：一名好校長(zhǎng)就是一所好學(xué)校，校級(jí)班子選配，必須按“專家型”的要求配備，錘煉出一批遠(yuǎn)近聞名的校長(zhǎng)；教師要按“身正，學(xué)高、業(yè)精、技強(qiáng)”的要求，培養(yǎng)一批縣、市、省、乃至全國(guó)的名教師；更要打造一批名校。

篇6

方李莉認(rèn)為，從遺產(chǎn)到資源創(chuàng)新是一種更深刻的保護(hù)。在后工業(yè)社會(huì)里，事實(shí)上文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，而且在全球一體化的背景當(dāng)中，每個(gè)民族的主體意識(shí)越來越強(qiáng)。所以方李莉團(tuán)隊(duì)考察梭嘎苗族生態(tài)博物館的報(bào)告書定名為《從遺產(chǎn)到資源》。他們發(fā)現(xiàn)，文化遺產(chǎn)已經(jīng)成為一種資源，成為一種政治認(rèn)同的資源、民族認(rèn)同的資源，還可以成為一種經(jīng)濟(jì)資源。各種力量都在運(yùn)用這些資源，然后又呈現(xiàn)新的民間文化。

方李莉研究團(tuán)隊(duì)的諸多理論都來源于梭嘎苗族生態(tài)博物館的啟示。保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)并不是完全為了尋找精神家園。方李莉認(rèn)為，最重要的是尋找我們未來的路，尋找我們的民族理想。梭嘎在當(dāng)代的遭遇正是一面反映中華民族昨日的鏡子――我們?cè)鴮?duì)自己的文化失去信心，甚至出現(xiàn)全盤否定的極端態(tài)度。

現(xiàn)代化的進(jìn)程不可逆轉(zhuǎn)。方李莉試圖忠實(shí)地記錄長(zhǎng)角苗文化的變遷過程。她在考察中親歷了一個(gè)少數(shù)民族文化劇烈變遷和重構(gòu)的過程，也不得不面對(duì)種種復(fù)雜的心理矛盾。方李莉通過考察看到的是，在生態(tài)博物館沒有建立以前，當(dāng)?shù)氐奈幕恢痹诰徛刈冞w，但它的文化還活著，還在繼續(xù)發(fā)展，甚至有很強(qiáng)的消化外來文化的能力，但生態(tài)博物館建立后，它的文化表面上是被保護(hù)了，但事實(shí)上只是被曝光，被展示出來，其文化的內(nèi)涵，文化自身的創(chuàng)造力、生命力卻逐漸萎縮。

生態(tài)博物館的一個(gè)重要任務(wù)是促進(jìn)社區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，改善社區(qū)居民的生活。但對(duì)于梭嘎苗族生態(tài)博物館來說，外出打工已經(jīng)成為當(dāng)?shù)厝烁纳粕畹闹匾緩健?006年春節(jié)期間，方李莉的研究團(tuán)隊(duì)再次來到梭嘎，對(duì)回來團(tuán)聚的中青年人進(jìn)行了深度采訪。她了解到他們的生活困境，在外地打工的長(zhǎng)角苗所從事的工作基本上都是最危險(xiǎn)、最累或是工資最低、勞動(dòng)時(shí)間最長(zhǎng)的那種工作，其中挖煤是他們從事最多的工作。方李莉在的考察報(bào)告中說道，挖煤的工資相對(duì)高一些，也不過是每月1000元左右，而且他們不懂得簽訂合同，一旦出事了，能夠獲得多少賠償只能聽?wèi){老板的良心。

2006年，方李莉團(tuán)隊(duì)統(tǒng)計(jì)了長(zhǎng)角苗的年收入，大多數(shù)人年收入在5000元至6000元之間，其中有一半是通過打工得來的。方李莉認(rèn)為，這些不識(shí)字的苗族兄弟，進(jìn)入城市，就像在黑夜中行走，他們害怕這種黑暗，想驅(qū)逐這種黑暗，但他們又無能為力，只好寄希望于下一代，希望他們的下一代不要再做一個(gè)沒有文化的人，所以他們無論如何也要供孩子們讀書，這是生活教給他們的真理。但據(jù)本刊記者了解，長(zhǎng)角苗念完高中和大學(xué)的費(fèi)用對(duì)他們來說無疑是天文數(shù)字，能上高中和大學(xué)的很少。

生存權(quán)和話語權(quán)孰輕孰重，這也是方李莉在考察梭嘎苗族生態(tài)博物館期間思考的問題，一個(gè)群體在生存問題沒有得到解決之前，能夠擁有自嗎？“我到過世界上最苦的地方，梭嘎我覺得是世界上最苦的地方之一，然后到過世界最富裕的地方，只有經(jīng)歷這樣的反差你才可以理解這個(gè)世界?！?011年8月24日，本刊記者專訪了剛從美國(guó)考察回來的方李莉。

寨子里90%的青壯年勞動(dòng)力都在外面打工

文化月刊：您剛從美國(guó)回來，最富裕的地方和最貧窮的地方，通過這個(gè)反差你能認(rèn)識(shí)什么呢？

方李莉：它讓我了解世界的多面性，太多元化，差距也太大。

文化月刊：是什么原因促使您去探究梭嘎苗族生態(tài)博物館？

方李莉：梭嘎苗族生態(tài)博物館是挪威政府和中國(guó)政府簽訂的保護(hù)項(xiàng)目，我就想歐洲的經(jīng)驗(yàn)到中國(guó)這塊土地上來實(shí)踐，有沒有這個(gè)可能性。如果失敗了，我們找出失敗的原因，那么對(duì)我們今后的保護(hù)工作可能會(huì)有很大的幫助。如果成功的話，這個(gè)經(jīng)驗(yàn)可以作為一個(gè)典型來推廣。另外一個(gè)原因是我了解到長(zhǎng)角苗是一個(gè)非常特別的族群，這個(gè)民族沒有文字，所以他們的歷史沒有文獻(xiàn)記載，所有的歷史都靠口傳心授。在我的想象當(dāng)中，生態(tài)博物館肯定有很多記錄，但是當(dāng)我問他們要資料的時(shí)候，我才發(fā)現(xiàn)只有很少的資料，我就覺得很危險(xiǎn)。

文化月刊：2005年你們剛到梭嘎的情景是怎樣的？

方李莉：2005年，我們課題組第一次到梭嘎，住了一個(gè)多月，那時(shí)候寨子里90%的青壯年勞動(dòng)力都在外面打工，我們接觸的都是婦女、兒童和老人。我們了解到自從建立博物館后，寨子最大的變化就是90%的女孩子紛紛開始上學(xué)念書了，這在以前幾乎是不可想象的。這些讀了書的女孩子不僅不想穿民族服裝了，甚至想嫁給漢族人，讀書讓她們變成了民族文化的叛逆者。

文化月刊： 10年的時(shí)間讓梭嘎變化很大。

方李莉：怎么叫變化很大呢？就是說很多年輕人對(duì)他們的生活已經(jīng)不熟悉了，因?yàn)樗麄兏惺艿剿麄兊奈幕谶@樣一個(gè)時(shí)代已經(jīng)沒用了。以前梭嘎是一個(gè)封閉的地方，他們跟外界接觸很少，活動(dòng)的范圍大約在方圓50里。但是我們?nèi)グ堰@個(gè)封閉的社區(qū)給打開了。一個(gè)是很多的外來的人到了那里，另一個(gè)就是電視進(jìn)入他們的生活，所以他們忽然意識(shí)到了他們的貧困落后。

長(zhǎng)角苗沒有把自己當(dāng)成文化的主體

文化月刊：教育水平的提高讓他們接受了現(xiàn)代文明，這也是不可逆轉(zhuǎn)的潮流。

方李莉：只有讀書他們才能順利進(jìn)入另一個(gè)文化體系。以前他們沒有接受很好的教育，所以他們只會(huì)牢牢地被捆在他們的土地上，但生態(tài)博物館的建立首先就是解決他們的教育問題。解決教育問題也是一把雙刃劍，當(dāng)你解決了他們的教育問題以后，他們就有了離開這塊土地的能力，到外面去打工，而且他們也有了不再繼續(xù)傳承他們文化的能力了。我們做了很多統(tǒng)計(jì)，我們發(fā)現(xiàn)受教育程度越高，走的就越遠(yuǎn)。這么多人離開了這塊土地，那么誰來傳承文化？人離開了之后它就沒有傳承的主體了，所以這也是一個(gè)很大的矛盾。

文化月刊：那么對(duì)于留在當(dāng)?shù)氐娜藖碚f，文化意味著什么？

方李莉：當(dāng)然，還有留下來的這些人，他們最重要的工作就是表演。如跳花坡本是長(zhǎng)角苗年輕人聚在一起的愛情活動(dòng)，但就是這樣一個(gè)僅限于年輕男女之間的愛情活動(dòng)，在梭嘎生態(tài)博物館建立以后，卻讓其成為一年一度寨子里所有人，包括外來游客都參加的盛大的表演活動(dòng)，人數(shù)最多的一年達(dá)到5000人，以至于找不到表演場(chǎng)所。之后我發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題就是，當(dāng)一種文化還是生活的指南的時(shí)候，或者跟我們的現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系的時(shí)候，它不會(huì)進(jìn)博物館，也不會(huì)用來表演。一旦它進(jìn)了博物館，一旦被表演，就證明這個(gè)文化已經(jīng)失效了，所以我們看到那么多少數(shù)民族文化在被表演，那么多的民間文化在被博物館化，實(shí)際上就是意味著他們的文化已經(jīng)消失了。

文化月刊：2008年考察結(jié)束至今，梭嘎苗族生態(tài)博物館出現(xiàn)的新情況、新變化您有關(guān)注嗎？

方李莉：我們現(xiàn)在一直在追蹤考察。梭嘎苗族生態(tài)博物館形式上已經(jīng)脫離了政府，現(xiàn)狀并不是很樂觀，還是很冷落，當(dāng)?shù)氐拿癖娪X得生態(tài)博物館跟他們生活關(guān)系不大，沒有當(dāng)?shù)孛癖妳⑴c，這是很遺憾的。我去考察的時(shí)候，我就想象接待我的人肯定是他們當(dāng)?shù)氐拇彘L(zhǎng)，最后發(fā)現(xiàn)接待我們的是文化干部。我以為跟我們解釋這個(gè)村莊來由的人肯定是他們當(dāng)?shù)氐拇甯刹?，但是給我們解釋一切并帶著我們參觀的，也都是當(dāng)?shù)氐奈幕刹?。這就表明梭嘎苗族生態(tài)博物館跟他們當(dāng)?shù)氐拇迕駴]有關(guān)系。2005年在貴陽舉辦的生態(tài)博物館研討會(huì)上，發(fā)言的人并不是他們當(dāng)?shù)氐母刹亢痛謇镞呑钣袡?quán)威的人，而是一個(gè)女中學(xué)生。為什么沒有讓他們當(dāng)?shù)氐拇甯刹縼戆l(fā)言？因?yàn)楫?dāng)?shù)氐拇甯刹坎粫?huì)講普通話。

文化月刊：所以您特別想為他們培養(yǎng)一個(gè)研究生？

方李莉：當(dāng)時(shí)我們很想培養(yǎng)一個(gè)大學(xué)生，發(fā)揮他們自己的力量記錄民族文化。我們說服當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)安排梭嘎的第一個(gè)大學(xué)生小熊在博物館工作，但他現(xiàn)在到外邊工作去了。

文化月刊：我了解到他考上大學(xué)的時(shí)候，他家里一連擺了十幾天的酒席。

方李莉：對(duì)，我問他有什么理想，他說不同的時(shí)期有不同的想法，上高中的時(shí)候，他曾想研究自己的民族文化，寫一本關(guān)于自己民族的書，非常想改變家鄉(xiāng)的貧窮落后。但上大學(xué)后，他覺得自己高中時(shí)的理想不現(xiàn)實(shí)，就想早點(diǎn)畢業(yè)，找工作，還助學(xué)貸款。我當(dāng)時(shí)希望他來報(bào)考我的研究生，這個(gè)想法也無法變成現(xiàn)實(shí)，讀研究生的學(xué)費(fèi)很貴，他根本讀不起?，F(xiàn)在我們失去了聯(lián)系。

文化月刊：是否可以說，生態(tài)博物館在客觀上加劇了當(dāng)?shù)氐奈幕魇В?/p>

方李莉：應(yīng)該說加速了它的流失程度。其實(shí)生態(tài)博物館不是不可以建，但是國(guó)外的生態(tài)博物館是一個(gè)民眾自發(fā)性的保護(hù)，它強(qiáng)調(diào)的是，只有當(dāng)?shù)氐拿癖姴庞形幕忉尩臋?quán)利，才是他們的文化的主體。但是，我們現(xiàn)在反過來了，當(dāng)?shù)厝藳]有把自己當(dāng)成文化的主體，而且他們希望丟掉這個(gè)文化。對(duì)于在外地打工的長(zhǎng)角苗來說，他們發(fā)現(xiàn)不懂他們的文化沒有關(guān)系，只要懂漢族文化就可以生存下去。

“我最深的感受就是文化的不平等性”

文化月刊：在梭嘎苗族生態(tài)博物館考察期間，有沒有讓您印象特別深刻的一些事情？

方李莉：那當(dāng)然有呀，就是對(duì)那的人印象非常好，他們非常純樸。而我最深的感受就是文化的不平等性。人類學(xué)講文化是平等的，所謂的平等就是大家都是一樣的，但事實(shí)上我在那里看到的是文化的不平等。當(dāng)一種文化非常強(qiáng)勢(shì)的時(shí)候，我們就會(huì)把弱勢(shì)的文化群體看成是沒文化的。因?yàn)樗麄兊淖员靶睦?，他們也覺得他們是沒文化的人。但相對(duì)于他們的文化，我們才是沒有文化的人。他們要是不懂漢族文化的時(shí)候來問我們，我們會(huì)瞧不起他，你怎么這么沒文化。但是我不懂他們的文化時(shí)，我去問他們，他們會(huì)非常高興，而且非常熱情地告訴我。所以每次在他們的婚禮上，或者葬禮上，本來別人非常忙的時(shí)候，我還去問東問西，打擾別人，但他們非常尊重我，而且領(lǐng)我們吃飯。

文化月刊：梭嘎苗族生態(tài)博物館反映了中國(guó)非遺保護(hù)的一些問題，比如說封閉與開放的矛盾，保護(hù)與開發(fā)的矛盾，這么多年似乎都沒有找到一個(gè)解決的辦法？

方李莉：我認(rèn)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)有兩個(gè)非常重要的工作要做，一個(gè)就是把流動(dòng)的、活態(tài)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文獻(xiàn)化、物質(zhì)化，要用物質(zhì)載體把它記錄下來。第二個(gè)重要的問題就是所有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，跟整個(gè)社會(huì)的發(fā)展緊密相結(jié)合。如果它跟現(xiàn)實(shí)生活沒有關(guān)系，它就沒有生存的可能性，它只能留在博物館。以前我們老覺得文化創(chuàng)新和文化保護(hù)是矛盾的，事實(shí)上現(xiàn)在看來不是矛盾的，其實(shí)這個(gè)問題要解決的就是，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)該成為我們文化創(chuàng)新的資源，把它融入到我們當(dāng)今民族的機(jī)體里邊，變成民族機(jī)體的一部分，所以，我們不要把它跟創(chuàng)新對(duì)立起來。

文化月刊：我們經(jīng)常是把它們對(duì)立起來的。

方李莉：如果把它們對(duì)立起來就會(huì)發(fā)現(xiàn)有很大的矛盾，實(shí)際上這也是后工業(yè)文明的一個(gè)狀態(tài)。在工業(yè)文明時(shí)期，人們往往認(rèn)為傳統(tǒng)和現(xiàn)代是對(duì)立的，發(fā)展與保護(hù)是對(duì)立的，但是到了后現(xiàn)代社會(huì)，人們發(fā)現(xiàn)其實(shí)這兩個(gè)東西已經(jīng)不再對(duì)立了，它們已經(jīng)成為一體化了。為什么這么說呢？因?yàn)榻窈蠼?jīng)濟(jì)的發(fā)展離不開文化的建設(shè)，沒有文化建設(shè)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展怕是很難有持續(xù)性的，所以經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化建設(shè)是相輔相成的。

文化月刊：您之前也認(rèn)為它們是對(duì)立的，您的思想和結(jié)論前后也是有變化的。是什么原因促使您的觀點(diǎn)發(fā)生了變化？

方李莉：梭嘎它確實(shí)是一個(gè)太貧困的地區(qū)，所以考察梭嘎的時(shí)候，我很失望，我記得當(dāng)時(shí)我對(duì)《新京報(bào)》的記者說，發(fā)展和保護(hù)是一個(gè)兩難的問題。當(dāng)時(shí)我確實(shí)覺得兩難，但是后來考察了很多案例以后，我發(fā)現(xiàn)并不是兩難。在研究梭嘎以后，我在景德鎮(zhèn)看到了另外一個(gè)景象，就是傳統(tǒng)的魅力。景德鎮(zhèn)是世界的一個(gè)藝術(shù)陶瓷中心，很多國(guó)外藝術(shù)家都到景德鎮(zhèn)做陶瓷。吸引他們的是什么？吸引他們的是景德鎮(zhèn)的傳統(tǒng)手工技藝，也就是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。景德鎮(zhèn)有全世界最優(yōu)秀的陶瓷技術(shù)，最優(yōu)秀的陶瓷藝人，他們把自己的思想和傳統(tǒng)的技藝結(jié)合在一起，創(chuàng)作了新的作品。這些傳統(tǒng)的工匠有他們新的生存方式，很多的傳統(tǒng)工匠工資很高。所以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承必須要有它生存的空間。像梭嘎苗族生態(tài)博物館，更多地體現(xiàn)出傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對(duì)立，但事實(shí)上在發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)，它們已經(jīng)融為一體了。

“一個(gè)失去了理想的民族是很可怕的”

文化月刊：是否可以說，梭嘎苗族生態(tài)博物館里的長(zhǎng)角苗的生活與文化正在經(jīng)歷著一場(chǎng)蛻變？

方李莉：從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代，他們確實(shí)要經(jīng)歷一個(gè)蛻變和陣痛的過程。其實(shí)我們整個(gè)民族都有這樣一個(gè)痛苦期。從以為我們是強(qiáng)大的國(guó)家到發(fā)現(xiàn)我們其實(shí)變成了一個(gè)落后的國(guó)家的痛苦與迷惘，為了走向現(xiàn)代化，我們也曾經(jīng)否定我們的傳統(tǒng)，但是到了今天突然發(fā)現(xiàn)其實(shí)這個(gè)傳統(tǒng)是寶貴的。遺憾的是，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，其實(shí)傳統(tǒng)已經(jīng)沒有了。歐洲為什么能夠發(fā)展起來，事實(shí)上它有過文藝復(fù)興的運(yùn)動(dòng)，而我們中國(guó)沒有這樣一個(gè)過程。

文化月刊：我們從梭嘎苗族生態(tài)博物館獲得的最重要的啟示是什么？

方李莉：現(xiàn)代中國(guó)遇到的所有問題不僅僅是政治、經(jīng)濟(jì)問題，還有文化的問題，如果文化的問題不解決就很麻煩。我們的民族還有沒有共同的理想？我們共同的理想是什么？一個(gè)失去了理想的民族是很可怕的。舊的評(píng)價(jià)體系已經(jīng)被我們否定了，新的評(píng)價(jià)體系是什么？新的價(jià)值觀念是什么？新的道德準(zhǔn)則是什么？如果我們對(duì)這些東西非常迷茫，找不到方向，那么我們這個(gè)民族就會(huì)遇到很多的問題。我們要尋找一個(gè)民族的理想，一個(gè)民族立足的根底。所以我覺得文化建設(shè)很重要，我們尋找非物質(zhì)文化遺產(chǎn)并不是要回到過去，我們要讓傳統(tǒng)不變，事實(shí)上是通過回到過去重新尋找通向未來的路，這才是最重要的。如果我們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)僅僅是為保護(hù)而保護(hù)，我覺得意義不大，如果說把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與未來文化的重構(gòu)結(jié)合在一起，這樣才會(huì)有意義。

篇7

由渝西學(xué)院教師帶隊(duì)，我們重慶市信息技術(shù)骨干教師培養(yǎng)對(duì)象一行32人于2004年11月底飛抵上海，對(duì)上海市的信息技術(shù)示范小學(xué)進(jìn)行了為期三天的考察。先后參觀考察了上海市徐匯區(qū)匯師小學(xué)和上海市浦東新區(qū)北蔡小學(xué)。期間考察了這兩所小學(xué)的校園軟硬件建設(shè)、聆聽了校長(zhǎng)、教師們的經(jīng)驗(yàn)介紹、觀摩了示范課、進(jìn)行了座談?dòng)懻??？疾旖Y(jié)束后感受很深，受益頗多，開闊了眼界，受到了啟示，鼓舞了干勁，故將所見所聞所想所感寄予筆端，以便與大家交流。

一.學(xué)校概況

我們此次考察的兩所學(xué)校是非常具有典型性的小學(xué)。首先考察的匯師小學(xué)是一所百年名校，創(chuàng)辦于1884年，建校已有120年，1998年轉(zhuǎn)制，是一所五年制小學(xué)?，F(xiàn)有27個(gè)教學(xué)班，近千名學(xué)生。是全國(guó)現(xiàn)代教育技術(shù)實(shí)驗(yàn)學(xué)校、上海市科技教育研究所實(shí)驗(yàn)學(xué)校，無論從師資條件還是硬件條件來看都是一流的名牌學(xué)校。北蔡小學(xué)是一所鎮(zhèn)小，建校時(shí)間稍晚一點(diǎn)，但也有98年的歷史，有一千多名學(xué)生，33個(gè)教學(xué)班，在名氣上雖不如匯師小學(xué)，但它是一所非常具有特點(diǎn)的學(xué)校。學(xué)校曾被命名為全國(guó)“十五”重點(diǎn)課題實(shí)驗(yàn)學(xué)校，上海市愉快教育基地學(xué)校，上海市小學(xué)語文研究實(shí)驗(yàn)基地，浦東新區(qū)教科研實(shí)驗(yàn)基地，浦東新區(qū)青年干部培養(yǎng)基地?？偟膩砜?，這兩所學(xué)校都各具特色。

二.校園環(huán)境

上海匯師小學(xué)的校園環(huán)境設(shè)計(jì)充分考慮體現(xiàn)了以學(xué)生為本位的理念：學(xué)校環(huán)境充溢著濃郁的文化氣息和人文主義關(guān)懷。一進(jìn)校門，一股文化氣息撲面而來，向世人昭示著她不尋常的歷史，在環(huán)境布置上，給人一種清新雅致的感覺，彰顯著以兒童為中心的教育理念，無論是櫥框里陳列的學(xué)生制作、還是走廊上、墻壁上張貼的書法、剪貼、小報(bào)、繪畫等，都讓我們感到這所學(xué)校不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的學(xué)園，更是兒童自由發(fā)揮的樂園；而北蔡鎮(zhèn)中心小學(xué)卻別有風(fēng)格。校園環(huán)境優(yōu)美，有全塑膠操場(chǎng)、小花園、假山水池、象征“智慧結(jié)晶”的雕塑、學(xué)生藝苑書畫廊、雙語天地等，構(gòu)成了一道道亮麗的校園文化風(fēng)景線。無論是教學(xué)樓還是操場(chǎng)跑道，都顯得很寬闊，有氣勢(shì)，呈現(xiàn)著濃烈的現(xiàn)代氣息，體現(xiàn)著一個(gè)現(xiàn)代教育意義上的大教育理念。

三．硬件設(shè)施

我們此行的目的是考察兩所小學(xué)的信息技術(shù)教育，當(dāng)然首先要考察學(xué)校的信息技術(shù)硬件建設(shè)。匯師小學(xué)是90年代中期引進(jìn)的計(jì)算機(jī)，信息技術(shù)課開設(shè)得較早，學(xué)校擁有現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備。除電化教室、電腦房、信息工作室外，每個(gè)教室均配有大屏幕彩色電視機(jī)和電腦。已建成了完善的校園網(wǎng)。硬件建設(shè)非常先進(jìn)。北蔡鎮(zhèn)中心小學(xué)也有電腦房、舞蹈房、圖書館、乒乓房、閉路電視、多媒體教室、遠(yuǎn)程教室、階梯室表演廳等設(shè)施，硬件建設(shè)稍遜于匯師小學(xué)，但該學(xué)校的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)卻別具特色，網(wǎng)絡(luò)的利用率甚至高于匯師小學(xué)。

四.教學(xué)特色

匯師小學(xué)是一所辦學(xué)歷史悠久的學(xué)校，也是徐匯區(qū)教育改革和辦學(xué)條件頗具亮點(diǎn)的學(xué)校。特別是近年來，學(xué)校青年教師與教育教學(xué)骨干培養(yǎng)，現(xiàn)代信息技術(shù)教育和辦學(xué)體制、機(jī)制改革已成為這所學(xué)校發(fā)展的三個(gè)支撐點(diǎn)。該校教師在不斷的研究與實(shí)踐中，通過不斷的課堂實(shí)踐和反思，在理念、手段方面進(jìn)行探索。教師對(duì)現(xiàn)代信息技術(shù)在學(xué)科教學(xué)中的作用有了新的認(rèn)識(shí)。他們認(rèn)為計(jì)算機(jī)不只作為工具，還應(yīng)該營(yíng)造環(huán)境、氛圍，形成一種信息技術(shù)文化。而要營(yíng)造信息技術(shù)氛圍，必須以改造教師為中心。學(xué)校以樣本自培活動(dòng)為主要載體，對(duì)任職教師進(jìn)行培訓(xùn)，取得了良好效果，是全市第一批教師自培基地。該校的教學(xué)實(shí)踐具體從兩方面入手：1、探索教學(xué)流程。教學(xué)流程通常經(jīng)過以下幾個(gè)環(huán)節(jié)：教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)準(zhǔn)備、教學(xué)實(shí)施、教學(xué)評(píng)價(jià)。2、多元化的教學(xué)設(shè)計(jì)。包括：情景教學(xué)的設(shè)計(jì)、培養(yǎng)學(xué)生的信息處理能力的教學(xué)設(shè)計(jì)、基于學(xué)生合作信息處理的設(shè)計(jì)。教務(wù)處焦教師特別給我們介紹了如何在課堂教學(xué)中運(yùn)用信息技術(shù)。據(jù)她介紹，該校的信息技術(shù)教育，低年級(jí)以電腦畫為主，中年級(jí)以制作小報(bào)為主，高年級(jí)以制作網(wǎng)頁(yè)為主；同時(shí)學(xué)校很重視信息技術(shù)整合教育。從匯師小學(xué)出版的信息技術(shù)整合專著來看，該校在學(xué)科整合方面作了很深入的探索。對(duì)我們今后的教學(xué)提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)。

北蔡小學(xué)很重視科技教育、藝術(shù)教育，成立了科技、藝術(shù)興趣小組，一貫堅(jiān)持全面發(fā)展的培養(yǎng)目標(biāo)，因此德、智、體美、勞五育并進(jìn)，取得了一定的成效。遵循 “質(zhì)量是教學(xué)的生命線”的原則。學(xué)校以自主教育，雙語教學(xué)，信息技術(shù)教育為突破口，進(jìn)行教學(xué)研究和實(shí)踐，每年舉辦的“藝術(shù)節(jié)”、“科技節(jié)”、“教學(xué)節(jié)”、“體育節(jié)”，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，主動(dòng)性，創(chuàng)造性，以展示學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。北蔡小學(xué)遵循學(xué)習(xí)的規(guī)律和教學(xué)規(guī)律，促進(jìn)人的發(fā)展，推進(jìn)學(xué)校文化建設(shè)。該校以人為本的教學(xué)體現(xiàn)在： 1、在個(gè)人學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，運(yùn)用團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的組織形式，以文本學(xué)習(xí)與超文本學(xué)習(xí)為學(xué)習(xí)的內(nèi)容，展開“小學(xué)生社團(tuán)”和“網(wǎng)上學(xué)習(xí)”兩個(gè)項(xiàng)目的研究與實(shí)踐，集中力量開展學(xué)校課程的開發(fā)與實(shí)施。 2、建立健全多元、開放的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)制度，激發(fā)學(xué)習(xí)的欲望，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。3、這種學(xué)習(xí)不僅是在學(xué)校范圍內(nèi)，更應(yīng)該是在廣闊的社會(huì)。 4、在學(xué)習(xí)的過程中，使“教師成為有思想的實(shí)踐者”成為主流意識(shí)和自覺行為。該校的信息技術(shù)教育，充分地融入了“網(wǎng)絡(luò)”的元素，他們?cè)诶镁W(wǎng)絡(luò)開展教學(xué)方面具有很豐富的經(jīng)驗(yàn)，并且該校的網(wǎng)絡(luò)利用率非常高，“網(wǎng)絡(luò)”教學(xué)及宣傳成了該校的一大特色。目前，學(xué)校還將陸續(xù)推出一批探索性課題。

除了聆聽了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)介紹外，我們還聽了兩節(jié)示范課。我們所聽的課中，無論是低年級(jí)的語文教學(xué)，還是高年級(jí)的信息技術(shù)教學(xué)，都跟我們過去傳統(tǒng)的教育有著較大的差別，過去那種老師提問學(xué)生作答的乒乓球式的課堂教學(xué)模式不見了，我們所看到的是生動(dòng)活潑、富有生氣的課堂，在老師們精心設(shè)計(jì)的教學(xué)環(huán)節(jié)活動(dòng)中，學(xué)生學(xué)得積極、主動(dòng)、輕松、愉快，通過動(dòng)手實(shí)驗(yàn)、合作討論，表演，既掌握了知識(shí)，開拓了思維，也培養(yǎng)了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。教學(xué)中，老師們能忠于教材，但卻不照搬教材。他們更加注重把教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系起來，不僅重知識(shí)技能訓(xùn)練，而且通過不斷的激勵(lì)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度。

我把這兩所小學(xué)在教育教學(xué)方面的特點(diǎn)作了比較。它們的相同點(diǎn)是：1、都注重任職教師的培訓(xùn)，包括現(xiàn)代信息技術(shù)的培訓(xùn)和教學(xué)能力方面的培訓(xùn)。2、重視學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)。3、都在信息技術(shù)和其它學(xué)科的整合方面頗有建樹，各自出版了整合教學(xué)方面的專著。4、都注重營(yíng)造一種現(xiàn)代信息技術(shù)的氛圍。5、都充分利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)資源促進(jìn)學(xué)校教育。它們的不同點(diǎn)是：匯師小學(xué)更注重于學(xué)科教學(xué)設(shè)計(jì)，把課堂教學(xué)作為教學(xué)的根本，把教學(xué)質(zhì)量作為辦學(xué)的宗旨，本著“以教學(xué)促科研、以科研興教學(xué)”的思想，突出名校的辦學(xué)特色。而北蔡小學(xué)則以“依托社會(huì)，融于社會(huì)，服務(wù)社會(huì)，為人的終身發(fā)展奠基”的辦學(xué)理念，充分利用社會(huì)力量辦學(xué)。在重視教學(xué)的基礎(chǔ)上，更加注重學(xué)生在德、智、體、美、勞等方面的全面發(fā)展，以學(xué)生的和諧發(fā)展為本，以學(xué)生終身發(fā)展為重點(diǎn)，通過學(xué)校豐富多彩的教育活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，塑造健康心理和獨(dú)立人格，促進(jìn)學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展和終身發(fā)展。

五.考察體會(huì)

在幾天的參觀考察中，我深深地體會(huì)到，沿海開放城市的學(xué)校教育和我們內(nèi)陸地區(qū)的教育還存在著很大的差別。它們?cè)谟布l件上優(yōu)于內(nèi)地城市，師資力量也強(qiáng)于內(nèi)陸學(xué)校，這給他們的辦學(xué)提供了得天獨(dú)厚的條件。但我想，我們內(nèi)陸城市的硬件建設(shè)雖不及他們，但我們可以在軟件建設(shè)方面與他們看齊甚至趕超他們。

我把這次考察的所見所聞梳理了一遍，結(jié)合平時(shí)的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)該注重以下幾個(gè)方面：

1、強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變。我們應(yīng)提倡三種學(xué)習(xí)方式，即自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究性的學(xué)習(xí)。這次的上海之行讓我們充分感受到了這些學(xué)習(xí)方式給教學(xué)帶來的重大改革?，F(xiàn)在重慶的教育界也在積極地倡導(dǎo)這些新型的學(xué)習(xí)方式。它能夠在最大程度上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

2、注重教學(xué)評(píng)價(jià)。對(duì)老師的評(píng)價(jià)著眼點(diǎn)應(yīng)放在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生表現(xiàn)得怎樣，老師所設(shè)計(jì)的活動(dòng)學(xué)生是否感興趣，是否適合每個(gè)孩子的發(fā)展，所設(shè)計(jì)的活動(dòng)是否真的有效？而對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，包括平時(shí)作業(yè)的評(píng)價(jià)、課堂評(píng)價(jià)、單元評(píng)價(jià)等，為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，要求作業(yè)的設(shè)計(jì)和測(cè)試題變得更為有趣，并讓家長(zhǎng)、同伴參與到評(píng)價(jià)工作中來，在評(píng)價(jià)過程中，應(yīng)更多地采用白描性的評(píng)價(jià)，少用主觀性強(qiáng)的評(píng)價(jià)，他們的做法，無疑對(duì)我們的評(píng)價(jià)改革工作有較大的啟迪。

3、做好校本教研工作。今后我們要依靠校本培訓(xùn)工作，把教師們的教學(xué)理念運(yùn)用到學(xué)校、課堂教學(xué)活動(dòng)，在實(shí)踐中摸索，提出操作中的困惑或困難，進(jìn)而想方設(shè)法去解決，這樣才能從根本上幫助他們轉(zhuǎn)變教育思想，更新教育觀念，從而更好地適應(yīng)課程改革工作的要求。

4、注重教師的培訓(xùn)工作。各學(xué)校應(yīng)該重視師資培訓(xùn)工作。首先是教育理論與研究方法的培訓(xùn)。為了了解現(xiàn)代教育理論、現(xiàn)代信息技術(shù)教學(xué)動(dòng)態(tài)與趨勢(shì)，學(xué)習(xí)教育研究方法，我們必須重視教師的理論學(xué)習(xí)。最好采用“走出去，請(qǐng)進(jìn)來”的方式，提供給教師大量外出進(jìn)修的機(jī)會(huì)及參加市、區(qū)各級(jí)各類科研培訓(xùn)的機(jī)會(huì)。其次是教師計(jì)算機(jī)知識(shí)的培訓(xùn)。幫助各學(xué)科教師掌握計(jì)算機(jī)操作，特別是要建立起使用計(jì)算機(jī)的意識(shí)，在教學(xué)中充分利用計(jì)算機(jī)，發(fā)揮計(jì)算機(jī)的優(yōu)勢(shì)，能夠利用優(yōu)秀的教學(xué)軟件來組織教學(xué)和幫助學(xué)生學(xué)習(xí)。在教師的計(jì)算機(jī)應(yīng)用水平得到充分的提高之后，才能真正開始研究怎樣在教學(xué)中更好地應(yīng)用計(jì)算機(jī)技術(shù)。因?yàn)楝F(xiàn)在提倡信息技術(shù)和其它學(xué)科整合，需要充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，所以讓教師會(huì)用Internet也是對(duì)教師培訓(xùn)的一項(xiàng)要求。

篇8

首先是社會(huì)轉(zhuǎn)型對(duì)公益慈善組織能否充分發(fā)揮社會(huì)保障體系補(bǔ)充作用能力的挑戰(zhàn)。社會(huì)貧富差距逐漸拉大，社會(huì)弱勢(shì)群體增多，官員腐敗日趨嚴(yán)重。這些問題都是社會(huì)轉(zhuǎn)型的代價(jià)。在新的社會(huì)條件下，已經(jīng)不能再采取計(jì)劃體制下那種政府大包大攬的社會(huì)保障形式，而是要在政府投入的前提下，依靠市場(chǎng)、社會(huì)、民間力量形成新的社會(huì)保障體系。公益慈善組織在這個(gè)保障體系中扮演的是其中的補(bǔ)充角色。

公益慈善組織這個(gè)補(bǔ)充角色是適合公益慈善組織的宗旨與自身定位的。要真正勝任這個(gè)職能，關(guān)鍵在于公益慈善組織自身的核心能力。具備了履行補(bǔ)充職能這個(gè)能力，公益慈善組織在當(dāng)前及今后的社會(huì)里就有自己存在的條件和堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，不具備或履職能力低下，就將失去自身存在的理由。

公益慈善組織是社會(huì)組織的重要組成部分，是參與社會(huì)管理、社會(huì)保障體系補(bǔ)充的重要力量，必須要成為黨和政府化解社會(huì)矛盾，搞好社會(huì)保障補(bǔ)充的得力助手。公益慈善組織在前期的一系列活動(dòng)中，已經(jīng)展示了自己具有履行社會(huì)保障補(bǔ)充作用的能力，取得了黨和政府及社會(huì)的信任，樹立了良好的社會(huì)形象。當(dāng)下的挑戰(zhàn)是，形勢(shì)對(duì)公益慈善組織提出了新要求，要滿足這個(gè)要求，就必須提升素質(zhì)，提高能力。具體表現(xiàn)為：要進(jìn)一步提升購(gòu)買政府服務(wù)能力，動(dòng)員、募集民間慈善資源能力，組織服務(wù)弱勢(shì)群體能力。從購(gòu)買政府服務(wù)能力來看，雖然公益慈善組織做了很多，但隨著政府加大對(duì)社會(huì)保障投入及對(duì)社會(huì)服務(wù)項(xiàng)目的投入，政府社會(huì)管理部門從興辦事業(yè)的角色退出，把興辦社會(huì)事業(yè)的責(zé)任轉(zhuǎn)移給社會(huì)成為一種趨勢(shì)，公益慈善組織能否迅速、及時(shí)、有效地購(gòu)買和興辦這些項(xiàng)目事業(yè)，需要一種專業(yè)化、科學(xué)化、高效化的能力。從公益慈善組織承接社會(huì)救助新項(xiàng)目來說，也需要未雨綢繆，作好能力準(zhǔn)備。比如慈善建房，政府職能發(fā)生轉(zhuǎn)變，國(guó)家民政部的職能轉(zhuǎn)移到住建部，住建部暫時(shí)還未立項(xiàng)這件工作，貧困群體危房搖搖欲墜，如何拾遺補(bǔ)缺，承接或做好這個(gè)項(xiàng)目把慈善建房做下去，就是對(duì)公益慈善組織能力的一個(gè)檢驗(yàn)。

其次，從經(jīng)濟(jì)形勢(shì)看，下行的經(jīng)濟(jì)走勢(shì)，給慈善募捐帶來困難，是對(duì)公益慈善組織動(dòng)員社會(huì)資源能力的又一個(gè)挑戰(zhàn)。國(guó)際市場(chǎng)不斷萎縮，給國(guó)內(nèi)企業(yè)生產(chǎn)帶來困難，相當(dāng)一部分生產(chǎn)企業(yè)進(jìn)入低迷狀態(tài)。國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的問題仍然突出，各種潛在風(fēng)險(xiǎn)矛盾不斷增多。當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)與2008年的金融危機(jī)相比更為嚴(yán)峻，各企業(yè)都在加強(qiáng)基礎(chǔ)管理，找出和找準(zhǔn)風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)，止住出血點(diǎn)，以求保住基本利潤(rùn)。

企業(yè)利潤(rùn)大幅度縮減的形勢(shì)，無疑削減了他們捐款助困的慈善信心。而這種情況下的困難群體，反而由于失業(yè)等因素，生活困難更大，更需要政府的保障及社會(huì)的慈善救助。無米之炊、少米之炊考驗(yàn)著慈善的募捐找米能力。這個(gè)挑戰(zhàn)要求公益慈善組織必須與企業(yè)共度難關(guān)，在與企業(yè)共度寒冬過程中，提升素質(zhì)、提高能力。具體分析有三個(gè)切入點(diǎn)可供參考：

一是換位思維，設(shè)身處地從企業(yè)角度想問題，幫助合作企業(yè)解決經(jīng)營(yíng)困難。二是轉(zhuǎn)換思路，幫助企業(yè)充分利用慈善捐助擴(kuò)大社會(huì)影響，樹立企業(yè)社會(huì)形象。三是幫助企業(yè)設(shè)計(jì)慈善項(xiàng)目，善款本金留企，利用善款利息實(shí)施捐助。

再次，當(dāng)前社會(huì)紛亂的輿論環(huán)境也要求公益慈善組織必須提高自己掌握話語權(quán)的能力，把握公益慈善宣傳陣地，擴(kuò)大公益慈善在全社會(huì)的正面影響。當(dāng)前，中國(guó)社會(huì)輿論的表象大概是幾十年來最亂的，一些互聯(lián)網(wǎng)和微博不斷放大一些逆主流的聲音。中國(guó)正在逐漸出現(xiàn)一批“閑人”，以及專門“唱反調(diào)”的人。中國(guó)越朝民主社會(huì)走，這些人會(huì)越活躍?！董h(huán)球時(shí)報(bào)》評(píng)論員稱他們“自由主義的沖動(dòng)很強(qiáng)烈，常常不顧底線?！本W(wǎng)絡(luò)中的這些不和諧聲音，雖然是中國(guó)社會(huì)多元化的一個(gè)表征，并且不代表主流輿論，但其傳播能量給和諧社會(huì)特別是公益慈善還是造成了不小的麻煩。

面對(duì)這樣的社會(huì)輿論形勢(shì)，給公益慈善組織提出的挑戰(zhàn)和任務(wù)，就是提高自身素質(zhì)，不斷增強(qiáng)宣傳公益慈善正能量的能力。公益慈善組織能否有效地運(yùn)用好、發(fā)揮好宣傳輿論作用，取決于能否加強(qiáng)宣傳能力建設(shè)。

宣傳能力的建設(shè)，一是要加強(qiáng)思維能力。公益慈善事業(yè)應(yīng)對(duì)外界一系列問題時(shí)，除了基本認(rèn)識(shí)論和辯證法以外，還要進(jìn)行思維模式重構(gòu)，要由單點(diǎn)思維向多元思維轉(zhuǎn)化；從單面思維向互補(bǔ)、滲透思維轉(zhuǎn)化；從形而上學(xué)的一致向客觀實(shí)在的異質(zhì)同構(gòu)化；亦即思維工具向科學(xué)化轉(zhuǎn)化；早日實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)思維、創(chuàng)造思維與辯證思維相結(jié)合。二是加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)運(yùn)用能力。網(wǎng)絡(luò)在現(xiàn)代傳媒里已無處不在，掌握和運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)已是現(xiàn)代人和現(xiàn)代組織處理絕大部分事務(wù)的基本工具。對(duì)宣傳而言，它的覆蓋面、時(shí)效性、影響力是其它傳媒都難以望其項(xiàng)背的。公益慈善組織的宣傳文化要與時(shí)俱進(jìn)，必須有自己的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)及一批網(wǎng)絡(luò)高手，也就是要具備同樣的武器裝備和高素質(zhì)現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)人才，方能在當(dāng)下輿論大潮中發(fā)出公益慈善組織的聲音。三是要加強(qiáng)多種手段的宣傳能力。要善于運(yùn)用多樣形式，用多樣手段通過多種途徑達(dá)到慈善事業(yè)的宣傳目的。比如以各地慈善文化特色為學(xué)術(shù)根底，拍攝電視記錄片或單項(xiàng)慈善文化宣傳片，讓社會(huì)了解慈善文化，擴(kuò)大慈善文化的社會(huì)影響，樹立慈善文化的事業(yè)和組織形象；舉辦慈善文化節(jié)，通過藝術(shù)形式，用生動(dòng)、活潑、豐富的慈善文化活動(dòng)宣傳慈善事業(yè)的建設(shè)成果；通過自己創(chuàng)辦的慈善雜志、報(bào)紙、網(wǎng)站等媒介宣傳、介紹慈善文化；通過社會(huì)大眾傳媒宣傳慈善事業(yè)，編輯出版慈善文化資料、學(xué)術(shù)專著、文學(xué)作品集等。通過以上舉措，爭(zhēng)取更多的社會(huì)理解和支持，發(fā)出更強(qiáng)大的慈善聲音。

二、公益慈善組織能力建設(shè)基本要點(diǎn)

能力建設(shè)對(duì)任何一個(gè)組織來說都是一項(xiàng)巨大的系統(tǒng)工程，公益慈善組織需要從實(shí)際出發(fā)，有針對(duì)性的著手操作。目前，一個(gè)系統(tǒng)的能力提高戰(zhàn)略實(shí)施方案對(duì)大多數(shù)組織來說不切實(shí)際，也不易操作。各級(jí)公益慈善組織只能擇其要點(diǎn)，掌握基本規(guī)律，滿足實(shí)際需要。

1、 能力的基本概念及公益慈善組織能力建設(shè)的含義。

國(guó)內(nèi)外研究者從不同的角度對(duì)能力建設(shè)的概念進(jìn)行了界定。

德伯拉·伊德從發(fā)達(dá)國(guó)家公益組織對(duì)發(fā)展中國(guó)家進(jìn)行人道主義援助的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，認(rèn)為能力建設(shè)是達(dá)到目標(biāo)的手段，通過評(píng)估增強(qiáng)對(duì)受援組織活動(dòng)質(zhì)量的改善，提高公民社會(huì)能力的形成是一個(gè)行進(jìn)的過程，也是機(jī)構(gòu)的學(xué)習(xí)過程。他強(qiáng)調(diào)機(jī)構(gòu)能力建設(shè)的主體是公益組織本身，而非外在的干預(yù)者。

德國(guó)技術(shù)合作機(jī)構(gòu)從發(fā)展的角度強(qiáng)調(diào)能力建設(shè)“不是通過所使用的工具或量表來界定的，而是通過持續(xù)不斷地增強(qiáng)人和機(jī)構(gòu)的能力來提高他們的競(jìng)爭(zhēng)力和解決問題的能力”。聯(lián)合國(guó)開發(fā)署則將其定義為“建立適合國(guó)情的政策和法律框架的環(huán)境、機(jī)構(gòu)的發(fā)展，包括社區(qū)的參與者和人力資源發(fā)展和管理系統(tǒng)的完善?！彼且粋€(gè)長(zhǎng)期的、持續(xù)不斷的過程。1997年UNDP對(duì)能力建設(shè)又做了進(jìn)一步的闡述，提出了能力發(fā)展的概念。它是一個(gè)漸進(jìn)的過程。通過這個(gè)過程“個(gè)人、群體、組織、制度和社會(huì)增強(qiáng)發(fā)揮主要作用、解決問題、建立和達(dá)到目標(biāo)的能力以及用全面的觀點(diǎn)、可持續(xù)的方法理解和應(yīng)對(duì)發(fā)展需求的能力?！雹龠@一概念比較全面地涵蓋了能力建設(shè)的內(nèi)涵與外延。

綜合以上各家對(duì)能力概念的解釋，結(jié)合工作實(shí)踐，筆者認(rèn)為公益慈善組織的能力建設(shè)是依據(jù)公益慈善組織的宗旨與目標(biāo)及所處的社會(huì)環(huán)境，在不間斷的學(xué)習(xí)與經(jīng)驗(yàn)積累中，對(duì)慈善工作者、慈善群體和慈善組織不斷進(jìn)行旨在提高慈善工作者、群體及組織機(jī)構(gòu)解決各類問題，為實(shí)現(xiàn)慈善事業(yè)和組織目標(biāo)，滿足社會(huì)發(fā)展需求和慈善組織可持續(xù)性發(fā)展所要求的綜合素質(zhì)提升，進(jìn)而形成的綜合能力的培育過程。

2、公益及慈善組織的能力建設(shè)是國(guó)家、社會(huì)、黨的能力建設(shè)大系統(tǒng)中的組成部分。能力在建設(shè)層面上可分三個(gè)層次：即個(gè)人、組織、社會(huì)。

所謂能力建設(shè)，一定意義上是人的素質(zhì)建設(shè)。公益慈善組織在加強(qiáng)能力建設(shè)過程中，要緊密與黨、國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校的執(zhí)政黨能力建設(shè)、黨政干部能力建設(shè)與學(xué)校的素質(zhì)教育結(jié)合起來，在這個(gè)大系統(tǒng)的能力建設(shè)過程中，結(jié)合公益慈善組織特殊要求，提出能力建設(shè)任務(wù)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)公益慈善組織在新形勢(shì)下總體素質(zhì)的提升，達(dá)到總體能力的提高。

3、公益慈善組織能力建設(shè)的戰(zhàn)略及目標(biāo)。作為能力建設(shè)大系統(tǒng)中的組織能力建設(shè)，有不同的戰(zhàn)略和目標(biāo)指向。

當(dāng)下公益慈善組織能力建設(shè)的總體戰(zhàn)略思想和具體目標(biāo)可設(shè)計(jì)如下：首先，總體戰(zhàn)略思想是著眼于公益慈善組織的人及人的素質(zhì)開發(fā)，把培養(yǎng)、塑造適應(yīng)新形勢(shì)需要的慈善組織員工作為慈善組織能力的生長(zhǎng)線，以員工的素質(zhì)的升級(jí)換代帶動(dòng)公益慈善組織能力的升級(jí)提高，以公益慈善組織能力的升級(jí)提高帶動(dòng)整個(gè)公益慈善事業(yè)的發(fā)展與壯大。其次，具體能力建設(shè)目標(biāo)當(dāng)務(wù)之急應(yīng)是以下四種能力。一是善款募集能力。這個(gè)能力是公益慈善組織的首要或基本能力。募集能力是綜合能力，其中包括如前所述的體能、技能和智能。還需要培養(yǎng)和塑造公益慈善組織員工的綜合素質(zhì)：理想和責(zé)任心、創(chuàng)意和好奇、扎實(shí)的工作作風(fēng)，對(duì)慈善的追求、熱愛、毅力和韌性。

二是公益慈善項(xiàng)目設(shè)計(jì)能力。公益慈善項(xiàng)目是公益慈善組織全部工作的載體，是公益慈善組織實(shí)現(xiàn)自己宗旨、服務(wù)救助對(duì)象，完成慈善資源捐助者意愿的根本途徑。目前，大多公益慈善組織的救助項(xiàng)目設(shè)計(jì)還處在同一水平的雷同階段。有獨(dú)創(chuàng)性、實(shí)用性、普適性、可持續(xù)性的項(xiàng)目鳳毛麟角，遠(yuǎn)不能滿足新形勢(shì)下慈善資源通過有效項(xiàng)目的實(shí)施滿足救助對(duì)象需求，公益慈善項(xiàng)目設(shè)計(jì)能力的提升也是能力建設(shè)的應(yīng)急任務(wù)目標(biāo)。公益慈善項(xiàng)目設(shè)計(jì)能力，更是一項(xiàng)創(chuàng)新和挑戰(zhàn)性的能力，它所需的素質(zhì)更綜合、更全面、更現(xiàn)代。提升這種能力需在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，進(jìn)行創(chuàng)新思維訓(xùn)練，善于透過社會(huì)所需服務(wù)與救助形式的表象，捕捉目標(biāo)的本質(zhì)，提取服務(wù)與救助的核心，以此形成項(xiàng)目點(diǎn)，然后綜合各相關(guān)因子，實(shí)施從項(xiàng)目設(shè)計(jì)、項(xiàng)目主旨、項(xiàng)目?jī)?nèi)容、項(xiàng)目資金、項(xiàng)目論證、項(xiàng)目立項(xiàng)、實(shí)施、監(jiān)督、檢查、評(píng)估、結(jié)項(xiàng)等一系列文案與實(shí)際操作過程，形成一個(gè)公益慈善品牌。這個(gè)品牌是該公益慈善組織的名片，它滲透著公益慈善組織的宗旨理念、獨(dú)特的文化內(nèi)涵，表達(dá)著組織對(duì)社會(huì)承載的義務(wù)。

三是公益慈善的宣傳能力。這個(gè)能力是公益慈善組織的弱項(xiàng)，實(shí)踐證明，宣傳文化的軟能力建設(shè)與慈善募集、慈善項(xiàng)目、慈善管理同等重要。宣傳能力建設(shè)任務(wù)應(yīng)是兩方面，一是引進(jìn)具有公益慈善愛心的宣傳理論人士入盟，二是現(xiàn)有公益慈善員工加強(qiáng)培訓(xùn)。具體目標(biāo)應(yīng)是每個(gè)公益慈善組織都要有一支有相當(dāng)力量的宣傳文化工作人員，設(shè)立宣傳文化部、室或宣傳文化組；募集一定數(shù)額的宣傳文化經(jīng)費(fèi)；建設(shè)自己的宣傳文化陣地（報(bào)紙、雜志、網(wǎng)站）；開展制度性的公益慈善文化宣傳周、宣傳日活動(dòng)；建立經(jīng)常性的個(gè)性鮮明的公益慈善宣傳系統(tǒng)；組織開展緊密結(jié)合公益慈善項(xiàng)目實(shí)施的有特色的公益慈善活動(dòng)。

四是公益慈善組織的管理能力。這個(gè)能力與提高和維系公益慈善的公信力密切相關(guān)。慈善管理能力的提升標(biāo)志著公益慈善組織目前走向?qū)I(yè)化、規(guī)范化、科學(xué)化和制度化，這“四化”是保證公益慈善組織公信力的基本條件和基礎(chǔ)。無疑在加強(qiáng)慈善組織能力建設(shè)過程中，提升管理能力是公益慈善組織的核心能力。這個(gè)能力建設(shè)目標(biāo)，實(shí)際是蘊(yùn)含在募捐動(dòng)員能力、項(xiàng)目設(shè)計(jì)能力、慈善宣傳能力之中。體現(xiàn)為決策執(zhí)行、規(guī)劃設(shè)計(jì)、社會(huì)互動(dòng)、與各部門良好關(guān)系的處理及組織創(chuàng)新能力。

三、公益慈善組織能力建設(shè)的路徑選擇

公益慈善組織的能力建設(shè)，本質(zhì)是人的能力建設(shè)，是人的素質(zhì)的提升和品質(zhì)的優(yōu)化。公益慈善組織能力建設(shè)的途徑選擇，應(yīng)該是著眼于組織員工素質(zhì)的培養(yǎng)、提升，實(shí)現(xiàn)個(gè)人能力水平的提高，進(jìn)而達(dá)到組織能力的增強(qiáng)。

1、建立學(xué)習(xí)型組織，實(shí)施員工終生學(xué)習(xí)計(jì)劃。首先，要在員工中確立終生學(xué)習(xí)理念。要變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，端正態(tài)度，使內(nèi)因起作用，才會(huì)有學(xué)習(xí)動(dòng)力和學(xué)習(xí)效果。其次，確定學(xué)習(xí)內(nèi)容。要點(diǎn)是內(nèi)容要突出，要有針對(duì)性，講究效果。要以黨和政府的基本理論、方針政策、公益慈善業(yè)務(wù)知識(shí)、業(yè)務(wù)技能為主要內(nèi)容。再次，要講究學(xué)習(xí)方法。要以公益慈善工作任務(wù)為主，進(jìn)行應(yīng)用式學(xué)習(xí)，以用促學(xué)，學(xué)用相長(zhǎng)；要以問題為牽引，進(jìn)行“研究式”學(xué)習(xí)，解決實(shí)際工作中的瓶頸問題；要互相學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。此外還要有學(xué)習(xí)制度保障。建立集中學(xué)習(xí)制度、堅(jiān)持自學(xué)制度，學(xué)習(xí)培訓(xùn)制度、交流研究制度。通過制度安排，使學(xué)習(xí)有動(dòng)力、有進(jìn)度、學(xué)有成效，以學(xué)習(xí)來帶動(dòng)能力的提高。

2、緊密結(jié)合公益慈善組織的工作實(shí)踐鍛造組織能力。要把公益慈善組織能力建設(shè)有機(jī)地結(jié)合到公益慈善的工作實(shí)踐中去，不能拋開實(shí)踐閉門造車。在工作實(shí)踐中加強(qiáng)能力建設(shè)，如能圍繞“明確崗位職責(zé)”“履行敢為責(zé)任”“評(píng)估崗位績(jī)效”三個(gè)環(huán)節(jié)做好，實(shí)際效果將會(huì)更好。明確崗位職責(zé)即根據(jù)各公益慈善組織不同體制、機(jī)制、任務(wù)、目標(biāo)，本單位各個(gè)崗位職責(zé)進(jìn)行明確劃分。

3、公益慈善組織為員工提供培訓(xùn)與考察的制度安排。辦班或到院校培訓(xùn)及外出考察是提高員工素質(zhì)與能力的有效途徑和基本措施。

篇9

一、中國(guó)建筑事務(wù)所目前存在問題

1.大型設(shè)計(jì)院的壓力

大型設(shè)計(jì)院與政府之間的密切關(guān)系使政策的制定傾向設(shè)計(jì)院的既得利益。事務(wù)所的業(yè)務(wù)性質(zhì)被政策局限在傳統(tǒng)設(shè)計(jì)院的補(bǔ)充上，使其失去了發(fā)展壯大的機(jī)會(huì)，阻礙了小型建筑事務(wù)所通過合作取得大型項(xiàng)目的機(jī)會(huì)。

這也導(dǎo)致大量在職公職建筑師在設(shè)計(jì)院以外掛名從事第二職業(yè)。引起“一些單位與個(gè)人間的矛盾，同時(shí)加大注冊(cè)管理難度”。

計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制遺留下來的大型設(shè)計(jì)院與行政機(jī)構(gòu)之間千絲萬縷的關(guān)系正在被逐漸改正，設(shè)計(jì)事務(wù)所與設(shè)計(jì)院間的競(jìng)爭(zhēng)也趨于正常化。這正是市場(chǎng)細(xì)分的結(jié)果，從當(dāng)前設(shè)計(jì)市場(chǎng)可以看到，人們以前擔(dān)心的諸如設(shè)計(jì)事務(wù)所搶走大型設(shè)計(jì)院的項(xiàng)目的情況并沒有演變?yōu)閻盒愿?jìng)爭(zhēng)。設(shè)計(jì)事務(wù)所因?yàn)樽陨淼撵`活機(jī)制，開辟了更多的設(shè)計(jì)領(lǐng)域，為我國(guó)建筑整體品質(zhì)提高加速。

2.企業(yè)形式

當(dāng)今中國(guó)建筑事務(wù)所的企業(yè)形式單一，市場(chǎng)較著名的建筑事務(wù)所以兩個(gè)方面特征區(qū)別于傳統(tǒng)設(shè)計(jì)院的。“以行業(yè)內(nèi)名人領(lǐng)銜成立；采用合伙人制的企業(yè)形式（無限責(zé)任公司）”。

建設(shè)[2000]285號(hào)《建設(shè)部關(guān)于印發(fā)〈建筑工程設(shè)計(jì)事務(wù)所管理辦法〉的通知》中規(guī)定“建筑工程設(shè)計(jì)事務(wù)所（以下簡(jiǎn)稱設(shè)計(jì)事務(wù)所）是指具備一級(jí)注冊(cè)執(zhí)業(yè)資格（或取得高級(jí)職稱的）、在當(dāng)?shù)赜幸欢ㄖ鹊膶I(yè)設(shè)計(jì)人員合伙設(shè)立，從事建筑工程設(shè)計(jì)……合伙人對(duì)設(shè)計(jì)事務(wù)所的債務(wù)承擔(dān)無限責(zé)任和連帶責(zé)任”。另外，該管理辦法的附件《建筑工程專業(yè)事務(wù)所資質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)》中提到申請(qǐng)建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所的資質(zhì)條件為“……至少有三名……一級(jí)注冊(cè)建筑師作為發(fā)起人……建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所資質(zhì)不分級(jí)別……”，執(zhí)業(yè)范圍則參考的是注冊(cè)建筑師的標(biāo)準(zhǔn)。

以合伙人制作為設(shè)計(jì)事務(wù)所的基本企業(yè)形式固然有利于規(guī)范市場(chǎng)，但是單一的企業(yè)形式并不利于青年未成名建筑師成立其設(shè)計(jì)事務(wù)所。在大型設(shè)計(jì)院中無法得到重視的青年設(shè)計(jì)師正是中國(guó)建筑事務(wù)所的主力軍，如果沒有一種機(jī)制鼓勵(lì)和扶持沒有名氣但有足夠能力的青年建筑師，我們的事務(wù)所必定會(huì)成為著名建筑師們的擺設(shè)。

二、發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)與當(dāng)代中國(guó)建筑事務(wù)所比較分析

1.專門化程度

事務(wù)所的專門化，不僅包括設(shè)計(jì)領(lǐng)域?qū)ｉT化，還可以理解為在事務(wù)所堅(jiān)持原則上的一種劃分。在發(fā)達(dá)國(guó)家，“建筑事務(wù)所以對(duì)建筑的認(rèn)識(shí)和追求來分為本質(zhì)截然不同的兩類:組織事務(wù)所或稱之為商業(yè)性事務(wù)所（Corporation），與建筑家工作室，或稱之為藝術(shù)性事務(wù)所（Atelier，Studio）”。

“組織事務(wù)所是提供建筑設(shè)計(jì)咨詢服務(wù)換取報(bào)酬的由建筑師組成的公司，通過以圖紙等設(shè)計(jì)文件對(duì)項(xiàng)目的預(yù)期計(jì)劃為商品的價(jià)值交換過程，獲得投資回報(bào)及贏利的經(jīng)濟(jì)實(shí)體?！币虼?，設(shè)計(jì)是作為生意和業(yè)務(wù)（Business），設(shè)計(jì)項(xiàng)目是作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)工程（Project）而被運(yùn)作，對(duì)時(shí)間、成本的控制是非常嚴(yán)格的，“多快好省”的設(shè)計(jì)是贏利的保障。

“建筑家工作室是獨(dú)立建筑師或有相同志向的建筑師組合。本質(zhì)上是以文化批判創(chuàng)新和藝術(shù)實(shí)驗(yàn)為目的的建筑藝術(shù)創(chuàng)作團(tuán)體和建構(gòu)的工匠作坊，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的維系及發(fā)展則只是其附屬產(chǎn)物。其目標(biāo)是精神的獨(dú)立和藝術(shù)創(chuàng)作的獨(dú)立?！?/p>

目前的中國(guó)，我們常混淆兩者間的差別。找準(zhǔn)各自的定位對(duì)建筑事務(wù)所的發(fā)展有至關(guān)重要的作用。對(duì)其性質(zhì)的細(xì)分不僅有利于建立起盈利模式，更有助于整個(gè)“實(shí)驗(yàn)建筑－商業(yè)建筑－反思（實(shí)驗(yàn)建筑)－商業(yè)建筑(提升）”良性互動(dòng)的建立。

而在商業(yè)性事務(wù)所中的設(shè)計(jì)領(lǐng)域的專門化的優(yōu)勢(shì)明顯:

以美國(guó)SOM事務(wù)所為例，它擅長(zhǎng)于商業(yè)摩天大樓設(shè)計(jì)，很少涉足其他類型建筑。亞利桑那州圖森市的ADP公司，是300人左右大公司，但仍專長(zhǎng)于超凈車間、醫(yī)院及高校建筑。

長(zhǎng)期推動(dòng)某方向的專門化設(shè)計(jì)，資深設(shè)計(jì)人員可擁有相對(duì)較多的經(jīng)驗(yàn)，也會(huì)比其他公司擁有更多該領(lǐng)域內(nèi)的固定合作伙伴，更熟悉專用的建筑產(chǎn)品。這不僅意味設(shè)計(jì)更加得心應(yīng)手，還意味著可以得到更加優(yōu)惠的價(jià)格優(yōu)勢(shì)。

中國(guó)現(xiàn)在的建筑事務(wù)所“仍然比較廣泛”，以北京梁開建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所為例，“成立一年多來，除了設(shè)計(jì)完成了承德等一批國(guó)家康居示范工程項(xiàng)目之外，還承接了一些大型公共建筑的前期和設(shè)計(jì)工作。”

2.企業(yè)形式與規(guī)模

“美國(guó)目前約10000家的建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所，最小的只有1人，最大的1800人，其中約85%的在6人以下。其形式可以是合伙人制、私人公司、專業(yè)公司、有限責(zé)任公司等，而且還可以采用有限―合伙人制公司(如SOM公司)，其中有限責(zé)任性質(zhì)的公司占大多數(shù)，無限責(zé)任的合伙制公司很少?！?/p>

“英國(guó)90% 以上的公司不超過6人，40人以上的只占1%，幾家較大的設(shè)計(jì)公司集中了20% 以上的建筑師?！薄坝邢蕤D合伙人制公司是近年來開始流行的企業(yè)形式，在15年前還不允許有這種性質(zhì)的企業(yè)成立?！?/p>

英美的建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所中，大部分是新型的“有限―合伙人制”，這比我國(guó)現(xiàn)在廣泛常用的無限責(zé)任的合伙人制更易控制風(fēng)險(xiǎn)和保障合伙人的利益。

國(guó)內(nèi)大部分業(yè)主對(duì)于傳統(tǒng)設(shè)計(jì)院的極端信任，以及相應(yīng)設(shè)計(jì)保險(xiǎn)制度的缺位都給一些初出茅廬的建筑師開辦建筑事務(wù)所帶來極大的困難。小規(guī)模的項(xiàng)目（如房屋裝修）正變得越來越多，《物權(quán)法》的頒布也使小型建筑事務(wù)所的增多成為趨勢(shì)。但大規(guī)模小型建筑事務(wù)所的出現(xiàn)還亟待各種注冊(cè)制度、知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)措施和資格準(zhǔn)入制度的建立，以及市場(chǎng)對(duì)建筑師的信任。

3.管理結(jié)構(gòu)

在歐美發(fā)達(dá)國(guó)家的小規(guī)模事務(wù)所“典型的人員構(gòu)成模式是1個(gè)～2個(gè)合伙人(或注冊(cè)建筑師），1個(gè)辦公室助理，1名兼職會(huì)計(jì)、2名～3名實(shí)習(xí)生?！?/p>

美國(guó)的一般有三種類型:“一種是只有一個(gè)老板，公司歸他一個(gè)人所有,英文稱為Sole Proprietorship，一般小型事務(wù)所多是這種類型;一種是有幾個(gè)合伙人;公司歸合伙人所有;英文稱Partnership;第三種是股份制公司（稱Corporation）;持股人都是公司的主要負(fù)責(zé)人，由于持股人（Stockholder）擁有的股份數(shù)量不同，在公司的地位及發(fā)言權(quán)也不一樣,一般比較大的事務(wù)所都是股份制?！?/p>

因此，建筑事務(wù)所的管理模式具有一定的獨(dú)特性：為了保證自己對(duì)項(xiàng)目設(shè)計(jì)的控制權(quán)，起主導(dǎo)地位的建筑師往往掌握著事務(wù)所大部分的股份且不對(duì)外出售，即對(duì)事務(wù)所的行政和管理起著決定作用。建筑師不僅需要進(jìn)行設(shè)計(jì)，還需要對(duì)項(xiàng)目進(jìn)行管理，才能夠保證工程按照設(shè)計(jì)意圖執(zhí)行。而對(duì)于骨干的獎(jiǎng)勵(lì)模式可以看出老板建筑師對(duì)員工分層對(duì)待的特點(diǎn)。這幾個(gè)層次可以按照以下順序排列:董事長(zhǎng)（持有股份，領(lǐng)導(dǎo)事務(wù)所）;董事（持有股份，對(duì)決策具有影響力）;副董事（享有年終分紅）;建筑師、設(shè)計(jì)師、項(xiàng)目經(jīng)理（工資）;技師、繪圖員（工資）。

三、挑戰(zhàn)

1.提高建筑師自身的管理素養(yǎng)。管理方面的素質(zhì)對(duì)于項(xiàng)目和運(yùn)營(yíng)事務(wù)所具有舉足輕重的作用，而這有賴于引起教育體系的共識(shí)。

2.促進(jìn)多元化的企業(yè)形式，建立設(shè)計(jì)保險(xiǎn)制度。增強(qiáng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的應(yīng)對(duì)能力。

3.明確建筑事務(wù)所定位。我們需要根據(jù)自身的特點(diǎn)提高專業(yè)化程度，設(shè)計(jì)適合的人員構(gòu)成模式。合適的模式能夠使事務(wù)所的項(xiàng)目進(jìn)行得更加順利，更可以使員工產(chǎn)生必要的歸宿感。

參考文獻(xiàn):

[1]衛(wèi)更太:歐美的小規(guī)模建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所.中國(guó)勘察設(shè)計(jì)，2006，04:28～30

篇10

雙軌并行，增強(qiáng)學(xué)校發(fā)展動(dòng)力

在校長(zhǎng)李招文的帶領(lǐng)下，記者走入了見證學(xué)校歷史的標(biāo)志性建筑——紅樓。紅樓，實(shí)際上是一座用紅磚砌成的兩層的老房子。原國(guó)家教委副主任、國(guó)家總督學(xué)柳斌曾在此讀書。為了激勵(lì)學(xué)校師生能夠以優(yōu)秀學(xué)子為榜樣，學(xué)有所成，上栗中學(xué)歷屆校領(lǐng)導(dǎo)將這幢老房子保留下來。如今，這幢紅樓已是學(xué)校的行政樓。學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)班子和行政部門都在此辦公。

記者拾階而上，斑駁的木板以及身后它所發(fā)出的陣陣悶響仿佛在告訴人們這里的歷史悠久、綿長(zhǎng)。會(huì)議室內(nèi)，數(shù)名教師圍坐在一起。李校長(zhǎng)向記者一一介紹了他們，有特級(jí)教師、骨干教師，也有教壇新秀。

“他們都是學(xué)校專家組成員，學(xué)校大大小小的決策都是靠他們謀劃的。”李校長(zhǎng)高興地說，“行政管理建設(shè)是學(xué)校必備的，而集結(jié)一批教學(xué)理念先進(jìn)、教育功底深厚、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的教師共同參與學(xué)校管理，好比學(xué)校發(fā)展的雙驅(qū)動(dòng)，能夠助推學(xué)校實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展?！?/p>

李校長(zhǎng)告訴記者，學(xué)校正在實(shí)施“行政管理”和“專家治?！钡摹半p軌管理”制度，行政管理機(jī)構(gòu)由校長(zhǎng)、副校長(zhǎng)、各行政職能部門年級(jí)組、教研組、備課組以及教師組成，專家治校機(jī)構(gòu)則由校長(zhǎng)、首席專家、專家組、學(xué)科帶頭人、骨干教師、教師組成。

在座談會(huì)上，教師們暢所欲言，其中一則小故事令記者印象深刻。

故事發(fā)生在2009年，學(xué)校急招一名生物教師，在前來應(yīng)聘的眾多教師中挑選出兩名候選人，其中一名是重點(diǎn)院校研究生，另一名是普通院校研究生。在討論候選人去留問題時(shí)，有的校領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為重點(diǎn)院校研究生的知名度高，可相應(yīng)提升用人單位的知名度。但專家組經(jīng)過集體商議后提出了不同的意見。他們認(rèn)為高知名度并非就有高能力。經(jīng)過對(duì)兩名候選者在教學(xué)、人品等方面的考察后，專家組寫了一份考察報(bào)告，詳細(xì)分析了兩人在相關(guān)方面的情況，并得出結(jié)論：來自普通院校的候選人在教學(xué)能力、教育專業(yè)素養(yǎng)方面均更勝一籌，更適合做高中教師。專家組翔實(shí)的報(bào)告得到校領(lǐng)導(dǎo)班子的多數(shù)認(rèn)同。后來的事實(shí)證明了專家組意見的正確性。

“以前，我覺得自己就是個(gè)教書匠，兩耳不聞其他事。自從學(xué)校提出‘雙軌管理’理念，我榮幸地被選入專家組，一股主人翁自豪感和責(zé)任感時(shí)常涌上心頭?！碧丶?jí)教師李柏武感慨地說，還告訴記者一件令他難忘的事。

2011年，學(xué)校為改善辦學(xué)條件，完善教學(xué)硬件設(shè)施，計(jì)劃在金山鎮(zhèn)政府舊址興建兩棟教學(xué)樓，以滿足不斷擴(kuò)大的辦學(xué)需求。計(jì)劃提出方案后，校領(lǐng)導(dǎo)便邀請(qǐng)專家組研討。

“上栗縣委、縣政府將原金山鎮(zhèn)政府所在地?zé)o償劃撥給學(xué)校，為學(xué)校發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的保障。因此，我覺得在原金山鎮(zhèn)政府舊址興建兩棟教學(xué)樓，能夠滿足學(xué)校不斷擴(kuò)大的辦學(xué)要求?！币幻ｎI(lǐng)導(dǎo)的看法代表了校領(lǐng)導(dǎo)班子多數(shù)人的意見。但學(xué)校專家組的討論意見卻與此相反。專家組代表提出，合理科學(xué)地規(guī)劃校園是學(xué)校長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的重要保障，基于寄宿制學(xué)校的特點(diǎn)，興建現(xiàn)代化教學(xué)大樓勢(shì)在必行，但是舊址土地面積有限，興建兩棟教學(xué)樓會(huì)使原本狹小的空間變得更加擁擠，學(xué)生的活動(dòng)空間受到限制。而且隨著學(xué)生人數(shù)越來越多，在上學(xué)、課間休息、放學(xué)期間會(huì)存在很大的安全隱患。因此，建議興建一棟12層的綜合性教學(xué)大樓，充分運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)方式，減少建筑用地，擴(kuò)大運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地。

專家組的意見很快被納入備選方案?！澳憧蓜e小看這件事，學(xué)校的每一件事對(duì)于我們教師來說都是大事?！崩罾蠋熁叵肫甬?dāng)時(shí)參與的情景，興奮不已。

“師生是學(xué)校的真正主人，校長(zhǎng)只是主人們的代表。我想做到的是讓主人作主，讓代表?yè)?dān)責(zé)?！痹谝淮谓處熥剷?huì)上，校長(zhǎng)李招文簡(jiǎn)短的肺腑之言感動(dòng)著在場(chǎng)的每一個(gè)人。

1988年，李招文大學(xué)畢業(yè)后被分配到上栗中學(xué)工作。從教20余年來，他當(dāng)過一線教師，做過主管教學(xué)的副校長(zhǎng)。從一名普通教師成長(zhǎng)為校長(zhǎng)，他深刻地領(lǐng)悟到讓真正懂教育、愛教育、愿意干教育的人去管理學(xué)校，不僅體現(xiàn)了對(duì)教師的尊重，而且可激發(fā)他們的主人翁意識(shí)。

名師工作室，激發(fā)教師成長(zhǎng)活力

在上栗中學(xué)，除了專家組，還有一支隊(duì)伍，學(xué)校教師把能夠加入這一隊(duì)伍視為一份榮耀。這支隊(duì)伍便是學(xué)校名師工作室。

“名師工作室是培養(yǎng)學(xué)校專家的陣地，為學(xué)校發(fā)展提供造血功能?！崩钫形母嬖V記者，在“專家治?！钡睦砟钪笇?dǎo)下，學(xué)校有以特級(jí)教師、省市級(jí)骨干教師、縣域名師組建起來的特級(jí)教師工作室、學(xué)科帶頭人工作室和各學(xué)科工作室，各種活動(dòng)開展得紅紅火火。

特級(jí)教師彭俊昌是學(xué)校特級(jí)教師工作室中高中物理工作室負(fù)責(zé)人，他花費(fèi)五年的時(shí)間創(chuàng)造性地撰寫高中物理教材和總復(fù)習(xí)多媒體電子學(xué)案，還常年擔(dān)任高三畢業(yè)班的物理教學(xué)，熱心幫助青年教師成長(zhǎng)。在他的指導(dǎo)下，一批青年教師在省市大賽中獲獎(jiǎng)，迅速成長(zhǎng)為學(xué)校教學(xué)和科研骨干。當(dāng)問及他指導(dǎo)青年教師成長(zhǎng)有什么“秘招”時(shí)，彭老師指了指隨身攜帶的DV和聽課本，微笑著說：“每次聽完課，我不會(huì)急于給執(zhí)教者評(píng)課，而是讓他們先看我錄下的上課情景，然后等他們說完感受，我再點(diǎn)評(píng)。點(diǎn)評(píng)完后，再讓他們上一次課，我再次錄下這堂課，刻成光盤送給他們，作為他們成長(zhǎng)的見證?！?/p>

彭老師告訴記者，名師工作室每月集中研討的時(shí)間不少于4小時(shí)，要求研修員每學(xué)年在縣內(nèi)進(jìn)行1次以上公開教學(xué)和專題講座。各工作室骨干成員和研修員實(shí)行雙向聽課制度，要求骨干成員每學(xué)年參與聽課或活動(dòng)指導(dǎo)時(shí)間不得少于30個(gè)學(xué)時(shí)，還需指導(dǎo)研修員研究課題，建立研修員檔案，負(fù)責(zé)對(duì)研修員的考核、評(píng)估和評(píng)價(jià)工作。學(xué)校每年為各工作室撥專項(xiàng)活動(dòng)經(jīng)費(fèi)，征訂學(xué)科雜志，組織外出學(xué)習(xí)。

“兩年來，我認(rèn)識(shí)到教育是人與人之間的互動(dòng)活動(dòng)，懂得了要充分尊重每一名學(xué)生?！鼻嗄杲處熗跤铈f。2010年畢業(yè)于黑龍江大學(xué)的她來到上栗中學(xué)工作，在不到兩年的時(shí)間里，她就獲得了縣級(jí)語文優(yōu)質(zhì)課比賽一等獎(jiǎng)、新蕾杯《初中生之友》作文指導(dǎo)大賽省級(jí)三等獎(jiǎng)，還被學(xué)校推薦參加市級(jí)優(yōu)質(zhì)課評(píng)比和省級(jí)優(yōu)質(zhì)課比賽觀摩活動(dòng)。面對(duì)成績(jī)，她一臉幸福地說：“這得感謝學(xué)校和師傅們對(duì)我的大力培養(yǎng)和無私幫助。”

在上栗中學(xué)，有數(shù)不清的、生動(dòng)的教師成長(zhǎng)案例，還有許多發(fā)生在成長(zhǎng)背后的感人故事。

學(xué)校有名英語教師英語發(fā)音準(zhǔn)，口語流利，講解生動(dòng)，一直被同事們視為“教學(xué)能手”?？捎卸螘r(shí)間，這名教師所帶班級(jí)兩次連續(xù)考試的成績(jī)都在同年級(jí)中排在最后。按照學(xué)校以前的規(guī)定，出現(xiàn)這樣的情況就要調(diào)換教師的崗位，但學(xué)校放棄了這樣的做法，而是采納了專家組的建議，派名師工作室成員在這名教師上課時(shí)隨堂聽課、評(píng)課。當(dāng)發(fā)現(xiàn)這名教師所帶班的學(xué)生自控能力差、教師在組織教學(xué)時(shí)威信不高后，名師工作室成員就給這名教師提出了指導(dǎo)方案。結(jié)果，這名教師教學(xué)質(zhì)量大幅提升。如今，這名教師已成長(zhǎng)為學(xué)校骨干教師，負(fù)責(zé)帶幾名青年教師，她個(gè)人還以優(yōu)異的成績(jī)獲得了選派至英國(guó)學(xué)習(xí)交流的資格。

有人說，擁有一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，就如同擁有了教學(xué)高質(zhì)量的基石。自成立名師工作室以來，學(xué)校以“名師培養(yǎng)名生，名師、名生塑造名?！睘榘l(fā)展思路，加強(qiáng)師資培訓(xùn)，每年用于教師培訓(xùn)的經(jīng)費(fèi)多達(dá)30萬元。學(xué)校有5位教師被評(píng)為江西省特級(jí)教師或?qū)W科帶頭人，13名教師被評(píng)為江西省骨干教師，10余名教師被評(píng)為萍鄉(xiāng)市學(xué)科帶頭人、骨干教師。

“134”人才培養(yǎng)模式，鋪就學(xué)生成才新路

在與學(xué)生代表的座談會(huì)上，到場(chǎng)學(xué)生有二三十人，他們中有的來自實(shí)驗(yàn)班、平行班，有的來自體藝班、技能班。他們發(fā)言踴躍，個(gè)性飛揚(yáng)，氣氛輕松、愉悅，從他們的言行舉止上很難分清他們是來自哪個(gè)班級(jí)。

“以前，我以為在重點(diǎn)高中讀書會(huì)像進(jìn)牢籠，沒有自由?？蓙淼竭@里后，我發(fā)現(xiàn)高中生活還如此多姿多彩?！备叨w藝班的柳能說。

記者眼前的這個(gè)男生，皮膚黝黑，個(gè)子中等，性格開朗。他學(xué)習(xí)成績(jī)不好，可喜歡體育運(yùn)動(dòng)。一次學(xué)校舉辦體藝節(jié)，他第一次體驗(yàn)三級(jí)跳遠(yuǎn)后就喜歡上了這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。此后，每天下午放學(xué)，他都會(huì)到操場(chǎng)上訓(xùn)練。剛開始，他不知道跳遠(yuǎn)技巧，只顧彈跳。后來分進(jìn)體藝班后，他掌握平衡、發(fā)力等技巧，三級(jí)跳水平大幅提高。2011年，他在全校體藝節(jié)三級(jí)跳項(xiàng)目中一舉奪得金牌。當(dāng)記者問起他今后的發(fā)展目標(biāo)時(shí)，他自信地說：“努力考進(jìn)全國(guó)優(yōu)秀的體育大學(xué)！”

在每所學(xué)校，都會(huì)有像柳能這樣文化成績(jī)不好的學(xué)生。對(duì)待“偏科”的學(xué)生，是一味放任自流，還是合理引導(dǎo)、科學(xué)規(guī)劃，上栗中學(xué)在實(shí)踐中摸索，探究出“134”人才培養(yǎng)模式。

一直陪同采訪的李校長(zhǎng)告訴記者，“134”人才培養(yǎng)模式中的“1”即“一個(gè)中心”，就是以學(xué)生為中心，不僅關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，更關(guān)注學(xué)生有差異的個(gè)性發(fā)展，為不同基礎(chǔ)、不同潛質(zhì)的學(xué)生提供個(gè)性化、多樣化的教育設(shè)計(jì)?！?”即“三類計(jì)劃”，就是在高中進(jìn)行三類分層教學(xué)：第一類為實(shí)驗(yàn)班，主要針對(duì)基礎(chǔ)扎實(shí)、能力突出、成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生，要求兩年完成高中課程，第三年為自主考試做準(zhǔn)備，通過自主招生模式參加全國(guó)重點(diǎn)高?？荚?；第二類是平行班，針對(duì)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較好的學(xué)生，讓他們通過三年學(xué)習(xí)后能夠進(jìn)入高等本科院校學(xué)習(xí)；第三類是體藝班、技能班，針對(duì)文化基礎(chǔ)較差但具備一定體藝特長(zhǎng)的學(xué)生，其目標(biāo)是讓他們?cè)诟咧挟厴I(yè)后能夠考上體藝特長(zhǎng)類專業(yè)大學(xué)或高職院校。“4”即“四個(gè)結(jié)合”，就是在探索人才培養(yǎng)過程中注重升學(xué)預(yù)備教育與特長(zhǎng)培養(yǎng)教育、校內(nèi)與校外教學(xué)資源、普遍性和個(gè)性、思想道德的課內(nèi)教育和課外活動(dòng)相結(jié)合。

一手抓升學(xué)預(yù)備教育，一手抓就業(yè)預(yù)備教育。時(shí)隔14年，當(dāng)年的分流教育在這里有了深厚的根基，不僅抓升學(xué)、抓就業(yè)，還抓特長(zhǎng)培養(yǎng)，讓學(xué)生學(xué)有所成，學(xué)有所長(zhǎng)。

篇11

課堂作文教學(xué)長(zhǎng)期以來無非就是出出題目、念念范文、作作點(diǎn)評(píng)，造成了很大的程式化和機(jī)械化，導(dǎo)致了學(xué)生寫作興趣的漸漸喪失。每二周開設(shè)一次的活動(dòng)課，就是為了重新激活學(xué)生的形象思維，挖掘?qū)W生的創(chuàng)作潛力而開設(shè)的。對(duì)于怎樣上好文學(xué)社的活動(dòng)課，筆者認(rèn)為通過以下幾種課型開展效果較好，現(xiàn)總結(jié)如下：

1、名作欣賞課：從朗讀名篇名作入手，讓學(xué)生直接從佳作中吸取寫作經(jīng)驗(yàn)，避免理論指導(dǎo)的枯燥無味。一般分年級(jí)和層次來選取材料，低年級(jí)以精短美文為主，如《母愛深深》、《背后的故事》；高年級(jí)以中外名著選段為主，如《圍城》、《紅樓夢(mèng)》。再?gòu)哪７潞蛣?chuàng)造兩個(gè)等級(jí)布置課后作業(yè)，既促進(jìn)了學(xué)生的課外閱讀，又提高了學(xué)生的思考能力。社員已在《益陽日?qǐng)?bào)》“含英咀華”欄目發(fā)表名著賞析文章二十多篇。

2、作品爭(zhēng)鳴課：把收集到的學(xué)生作品中有創(chuàng)意和想象力的文章拿出來，供社員觀摩討論，提出自己的意見和建議，并由作者談他的創(chuàng)作設(shè)想，解答大家提出的問題，自然雙方都會(huì)有所啟示和進(jìn)步。或者在高水平社員中把當(dāng)代文壇上引起爭(zhēng)鳴的文學(xué)作品拿來，從文學(xué)批評(píng)的角度組織分析和討論，再寫出評(píng)論文章。其中韓寒和郭敬明的作品是討論最受歡迎的，春樹的《北京娃娃》是爭(zhēng)論最激烈的。

3、寫作講座課：由高水平社員根據(jù)興趣和特長(zhǎng)事先選定一個(gè)寫作知識(shí)點(diǎn)，然后針對(duì)專題查閱資料、學(xué)習(xí)理論、整理講義，再在專題講座上匯報(bào)個(gè)人的獨(dú)到見解和學(xué)習(xí)成果。這既有助于調(diào)動(dòng)社員的積極性，又有助于培養(yǎng)社員的獨(dú)立鉆研精神，改變了老師唱獨(dú)角戲?qū)W生被動(dòng)接受的方式。先后有高中各年級(jí)分社的社長(zhǎng)主持過講座，很受老師和同學(xué)的喜歡，還出現(xiàn)過爭(zhēng)相簽名提問的現(xiàn)象。

4、問題研討課：為寫作中存在的某些問題或難題展開探討，如審題、立意、選材、語言、表達(dá)等方面，分析其來龍去脈，找到失誤癥結(jié)所在，并結(jié)合歷屆中高考不同等級(jí)的文章，先由學(xué)生打分，再與實(shí)際情形相對(duì)照，找出問題和差距，從而領(lǐng)悟出寫作的道理和奧妙。學(xué)習(xí)后的心得在校報(bào)?？蠐駜?yōu)發(fā)表，并開辟疑難信箱，由老師或?qū)W生負(fù)責(zé)解答。

5、調(diào)查研究課：又叫社會(huì)實(shí)踐課。帶學(xué)生走出校園去感受生活，了解社會(huì)，搜集材料，調(diào)查情況，發(fā)現(xiàn)問題，研究問題，然后寫出文章，激化他們對(duì)國(guó)家、民族、人類命運(yùn)的關(guān)注和思考，培養(yǎng)和增強(qiáng)其責(zé)任感和使命感。來自深切體驗(yàn)的表達(dá)將是那樣豐厚、真切，又將是那樣獨(dú)到、深刻、感人。今年我們先后參觀了周立波故居、長(zhǎng)沙世界之窗、佛教勝地浮邱山、益陽植物園、四方山莊等人文或自然景區(qū)。

6、集體創(chuàng)作課：每逢遇到重大賽事，如圣陶杯作文比賽、新概念作文大賽、放膽作文比賽等，就先出示題目，再分組討論和構(gòu)思，然后即興表達(dá)思路，允許爭(zhēng)辯和補(bǔ)充。這樣集思廣益，使大家都有收獲，動(dòng)起筆來就胸有成竹啦！因此不僅激發(fā)了社員的寫作興趣，也提高了他們的口頭表達(dá)能力。尤其是《益陽日?qǐng)?bào)》每周的“正方反方”辯論欄目的論題，最能引起大家的興趣，我們每月都有至少一組文章發(fā)表。

7、音樂欣賞課：內(nèi)容分兩部分，一是對(duì)古典民樂的欣賞，如《春江花月夜》、《十面埋伏》、《二泉映月》等，要求社員學(xué)會(huì)領(lǐng)略音樂的優(yōu)美意境，用文字表達(dá)出聆聽時(shí)的美妙感受來。二是對(duì)優(yōu)秀歌曲歌詞的賞析，如《懂你》、《二泉吟》、《望鄉(xiāng)》等，無不讓人思緒連綿、感慨萬千！另外還推薦一些已譜成曲譜的古典詩(shī)詞傳唱，如《虞美人》、《但愿人長(zhǎng)久》、《相見時(shí)難》等。

8、研究學(xué)習(xí)課：由集體討論每學(xué)期定出五個(gè)課題，分組開展研究性學(xué)習(xí)，制定研究計(jì)劃，劃定研究范圍，指定研究任務(wù)，最后行文成冊(cè)。如本學(xué)期的五個(gè)研究性學(xué)習(xí)課題是：中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的由來及其相關(guān)資料；益陽旅游資源的開發(fā)和利用情況考察報(bào)告；當(dāng)前青少年喜愛的音樂和書籍調(diào)查與分析；報(bào)刊雜志征訂廣告語的搜集整理；對(duì)舉辦“竹文化節(jié)”的探索與思考。既有分散，又有集中；既有獨(dú)立，又有合作；既有吸收，更有創(chuàng)新。所培養(yǎng)的能力符合新世紀(jì)新時(shí)代對(duì)人才的要求。

總之，活動(dòng)課的特點(diǎn)就是要“活”，活得適當(dāng)，活得有效，讓學(xué)生提高寫作興趣和能力是目的，是根本，充分讓學(xué)生或獲得寫作的經(jīng)驗(yàn)，或懂得文章的基本要求，或取得豐富的材料，或激發(fā)最佳的思維狀態(tài)，全面提高學(xué)生的身心素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生非智力因素和個(gè)性發(fā)展，它所具有的目的性、參與性、實(shí)踐性、趣味性、個(gè)體性，為實(shí)施大語文教學(xué)和學(xué)生將來走向社會(huì)打下良好的堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，我們將一如既往地探索和追求下去，并將取得更大的成果！

附成果代表作三篇：

1、蔡靜《幸福永恒的真諦》——讀〈圣經(jīng)故事〉有感

2、夏風(fēng)《聆聽〈春江花月夜〉》——民樂欣賞

3、孫易成//李若辰《學(xué)生上學(xué)可以//不可以帶手機(jī)》——集體話題辯論

幸福與永恒的真諦——讀〈圣經(jīng)故事〉有感

巴勒斯坦的加利利海是一片美麗而富有生機(jī)的海，也是一片睿智的海。它將約旦河給予自己的每一滴水容納進(jìn)來，又以同樣的速度放出自己的一滴滴水，在這一加一減之間，它得到了永恒，美麗的永恒。

接受和付出是同等重要的，就像小鳥的雙翼，無論哪只翅膀不協(xié)調(diào)都不可能飛得高遠(yuǎn)。

如果天空不懂得接受和付出，它就不會(huì)總是那么蔚藍(lán)；如果大樹不懂得接納和付出，它就不會(huì)總是那么青翠；如果蜜蜂不懂得接納和付出，它就不會(huì)總是那么快樂。

付出是一種快樂，一種源于靈魂深處的喜悅。當(dāng)天空慷慨地灑下清涼的細(xì)雨時(shí)，當(dāng)大樹慷慨地吐出清新的氧氣時(shí)，當(dāng)蜜蜂釀成甜美的蜂蜜時(shí)，它們的內(nèi)心一定是喜悅的，充滿驕傲的。它們的生命因此更有光彩，更有活力。

每一個(gè)人都渴望快樂，渴望被呵護(hù)，被關(guān)愛，恨不得集萬千寵愛于一身，沉溺其中。我們心安理得地接受著父母的照顧，朋友的關(guān)懷，情人的愛護(hù)，甚至對(duì)他們頤指氣使，盡顯驕縱本性。直到有一天，情況悄悄地開始變化。于是，我們便開始抱怨父母的狠心，朋友的冷漠，情人的背叛，但口氣仍是理直氣壯的，豈知是自己心靈的雙翼失去了平衡？

看看周圍依然精彩的世界，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己丟失了一樣交往中的法寶——對(duì)他人的付出。在父母疲倦時(shí)遞上一杯清香撲鼻的茶，在朋友失意時(shí)伸出一只友善的援助之手，在情人寂寞時(shí)送出一句貼心的問候。也許，這些表面上都是微不足道的，但是它是從你的心靈的死海中流出的第一滴澄明的水，在滋潤(rùn)他人的同時(shí)也在解救著你自己。在這第一滴水之后，還有第二滴、第三滴……你會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)，流出的越多，流進(jìn)你的心田的愛和關(guān)懷也就越多?！八篮！币簿烷_始復(fù)活了，湖水變得澄清，魚兒在這里暢游，湖邊樹木成蔭，一片生機(jī)勃勃，又一個(gè)加利利海幸運(yùn)地誕生了。

接受和付出是心靈的兩翼，只有二者相互協(xié)調(diào)，心靈才能輕松、從容地展翅高飛；接受和付出也是生命的兩個(gè)籌碼，只有當(dāng)二者相當(dāng)時(shí)，天秤上稱量出的才是幸福的重量，永恒的重量。

抓住幸福的翅膀，創(chuàng)造永恒的奇跡，難道你不愿意嗎？

————發(fā)表于2004年9月〈〈語文學(xué)習(xí)報(bào)〉〉

《益陽日?qǐng)?bào)》教育周刊“含英咀華”系列稿件之一：

聆聽古典民樂《春江花月夜》

千百年來，人們以月仰視天文、感懷人世、推演春秋，不知從月的陰晴圓缺中編織了多少神話傳說，挖掘了多少蘊(yùn)涵其中的恬靜之美、眷戀之情、鄉(xiāng)情之思、流逝之悲。有太白低吟“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，有東坡高歌“明月幾時(shí)有，把酒問青天”------

而音樂，尤其在我國(guó)的古典民樂中，也有不少以月為題的佳作，如《二泉映月》、《月兒高》、《漢宮秋月》等等。我最喜愛的則首推《春江花月夜》。每當(dāng)聆聽此曲的時(shí)候，我的心情就會(huì)格外的寧?kù)o，似乎一切的煩情瑣事都已在音樂中緩緩沉淀，而慢慢浮托出的是一隅平平靜靜的心靈空間。它以高雅的情趣、雋永的意境、清麗的旋律俘獲了我的心------

《春江花月夜》是一首典雅優(yōu)美的抒情樂曲。它以水墨畫般的筆觸，淡遠(yuǎn)而蒼勁地為我們勾勒出了色彩柔和、淡雅清麗的山水畫卷，向我們展示了在春天靜謐的夜晚，月亮從東山升起，小舟在江面蕩漾，花影在兩岸輕輕搖曳的迷人景色，形象地描繪了月夜春江的妍容美貌和江南水鄉(xiāng)的風(fēng)姿異態(tài)。它舒展的旋律線如波浪般進(jìn)行，使得音樂格外柔美與和諧，形象地表現(xiàn)了一輪明月在云層中游移出沒的美麗景色，在深遠(yuǎn)的意境中，令人凝神屏息，浮想聯(lián)翩，給人以“江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪”的感受，仿佛看見在那星斗滿天和薄云掩映下，一輪皓月漸漸向西移去------

一百多年來，《春江花月夜》以其清秀細(xì)膩的風(fēng)格、婉約含蓄的意蘊(yùn)、古色古香的氣息深深地打動(dòng)了每一個(gè)聆聽它的人。不僅僅是春江月夜的綽約風(fēng)姿令人無法忘懷，更重要的是它讓我領(lǐng)略到了中國(guó)傳統(tǒng)音樂那份空靈與超然的美感，讓我真切地感受到了中國(guó)藝術(shù)的樂、詩(shī)、畫同構(gòu)于一體的藝術(shù)神韻。希望每一位熱愛音樂的朋友都會(huì)因聆聽而喜歡它！

————同時(shí)發(fā)表于2004年10月〈〈語文學(xué)習(xí)報(bào)〉〉

《益陽日?qǐng)?bào)》教育周刊“正方反方”稿件之一：

正方：

學(xué)生上學(xué)可以帶手機(jī)

我知道，對(duì)于目前校園中“手機(jī)一簇”現(xiàn)象，已引起很多學(xué)校和老師的關(guān)注和重視，不過大都是視手機(jī)為，并打入“禁品”行列，不少家長(zhǎng)和學(xué)生也就只好把它變?yōu)椤暗叵挛淦餮b備”。我個(gè)人認(rèn)為，只要控制得當(dāng)，學(xué)生上學(xué)可以帶手機(jī)，理由如下：

一、手機(jī)給學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活帶來很多的方便。早上可以利用它的鬧鈴功能提醒你起床，每天可以存入個(gè)人的資料和信息備查，學(xué)習(xí)疲倦之余可以玩玩簡(jiǎn)單的游戲輕松一下大腦，還可以用手機(jī)聯(lián)絡(luò)免除勞碌奔波之苦，比如你忘了帶什么東西或辦什么要緊事，撥個(gè)電話就可以搞定------如此等等，何樂而不帶？

二、手機(jī)可以幫助家長(zhǎng)及時(shí)了解孩子的作息情況。比如；放學(xué)時(shí)因故不能按時(shí)到家，家長(zhǎng)肯定會(huì)焦急不安，如果有手機(jī)，就可以事先給家長(zhǎng)通氣，報(bào)個(gè)平安。一些自覺性自制力較差的學(xué)生，也得配個(gè)手機(jī)作為“緊箍咒”，讓家長(zhǎng)必要時(shí)“查崗定位”，以免卻找尋之勞。另外，學(xué)生如果在途中遇上意外事情的發(fā)生，也可以利用手機(jī)報(bào)警、求援等。

三、手機(jī)可以增進(jìn)與老師、家長(zhǎng)、同學(xué)、親友之間的交流和溝通。學(xué)習(xí)或生活上遇到了麻煩、矛盾和挫折，就可以通過短信交往，無須有難為情的擔(dān)心與尷尬；節(jié)假日給多時(shí)不見的親朋師友送上真誠(chéng)的祝福，給他們一個(gè)意外的驚喜，以增進(jìn)感情和友誼。

另外，你還可以利用手機(jī)參與一些有意義的活動(dòng)，如超級(jí)小英雄的報(bào)名和答題，學(xué)生電視節(jié)目的有獎(jiǎng)?wù)鞔鸬?。你還可以定制奧運(yùn)新聞、氣象預(yù)報(bào)等有用信息為自己服務(wù)。當(dāng)然，你要學(xué)會(huì)合理安排，不要把手機(jī)當(dāng)寶貝一樣捧著，更不要與人家攀比貴賤，而要當(dāng)作一件普通文具一樣平常對(duì)待，否則就是得不償失了。

總之，社會(huì)已全面進(jìn)入信息化時(shí)代，手機(jī)也是信息時(shí)代的產(chǎn)物，我們應(yīng)該以積極的態(tài)度接受它，盡可能為我所用。不過，在這個(gè)過程中，我們要接受老師和家長(zhǎng)的正確引導(dǎo)和監(jiān)督，提高自己的自制力和自覺性，那么，你盡可以圓你的手機(jī)夢(mèng)！

反方：

學(xué)生上學(xué)不可以帶手機(jī)

近年來，隨著人們生活水平的提高，手機(jī)的普及率和使用頻率不斷上升，不少家長(zhǎng)還給自己的孩子也配上了手機(jī)。在校園里，我們經(jīng)?？梢钥吹接型瑢W(xué)嫻熟地用手機(jī)收發(fā)短信或是玩游戲，還有的在一起談?wù)摶蛘哽乓钚驴钍降氖謾C(jī)。那么，手機(jī)到底該不該走進(jìn)我們的校園，成為我們學(xué)習(xí)生活的一部分呢？我的看法是：學(xué)生不可以帶手機(jī)上學(xué)。

首先，自從手機(jī)走進(jìn)校園以后，課堂上不守紀(jì)律、破壞秩序的現(xiàn)象明顯增多。他們?cè)谡n堂上偷偷收發(fā)短信，玩游戲，甚至把一些不良的短信和畫面互相傳看，還有的把它當(dāng)作考試作弊的重要工具，種種負(fù)面作用，不一而足。這些都嚴(yán)重?fù)p害學(xué)生身心的健康，給老師的教育也帶來了更大的難度。中學(xué)時(shí)代正是身心發(fā)育的黃金時(shí)期，他們天性好奇，追求時(shí)尚，，能夠很快接受新鮮的事物，對(duì)手機(jī)這個(gè)現(xiàn)代通訊工具的向往和追求也在情理之中。倘若一機(jī)在手，就難免會(huì)分散精力，把注意力更多地用在人際關(guān)系和社會(huì)事物上，為學(xué)習(xí)和學(xué)校之外的世界所吸引，偏離正道。