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時(shí)間：2023-09-03 15:19:26
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一、江南園林藝術(shù)設(shè)計(jì)思想與禪的審美
在博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)文化中，園林藝術(shù)歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有著豐富的主題思想和含蓄的意境。早在周文王的時(shí)候，中國(guó)就有了營(yíng)建宮苑的活動(dòng)。到魏晉南北朝時(shí)，由于社會(huì)動(dòng)蕩不安，文人士大夫階級(jí)逃避現(xiàn)實(shí)寄情于山水。使得私家園林得到了飛速的發(fā)展，到了明清時(shí)期更是我國(guó)園林藝術(shù)發(fā)展的鼎盛時(shí)期。中國(guó)古典園林藝術(shù)不僅綜合了多種藝術(shù)形式，如:山水畫、書法、建筑、雕塑、植物學(xué)、園藝學(xué)等，還受到中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想的影響，禪宗即是其中之一。
禪宗,是中國(guó)佛教最重要的宗派之一，它是印度傳入的佛教和禪學(xué)，在其生根、成長(zhǎng)的過程中，與儒、道等傳統(tǒng)文化碰撞和融合的結(jié)果。禪宗把印度傳入的佛教和禪學(xué)按照中國(guó)傳統(tǒng)思維方式進(jìn)行改造，最大程度地適應(yīng)了中國(guó)文人及百姓的文化心理需要，對(duì)中國(guó)文化的各個(gè)方面產(chǎn)生了深刻而持久的影響。也使中國(guó)古典園林在哲學(xué)、美學(xué)等方面深深地留下了禪的烙印，禪學(xué)通過深諳禪理的文人士大夫的造園，深刻地影響到江南園林的藝術(shù)命題、造園風(fēng)格、設(shè)計(jì)手法、審美境界。
盡管禪學(xué)體驗(yàn)非純粹的審美理念，但禪學(xué)的基本思想與藝術(shù)審美感受有相似之處,它要人擺脫外在世界對(duì)人心靈的束縛與干擾在大千世界中用直覺感悟生命的本來面目,追求精神的圓滿與永恒，從某種程度上說，禪既是一種文化現(xiàn)象，又包含著一種人生境界，它是以審美的態(tài)度對(duì)待人生和世界的。而園林藝術(shù)集中體現(xiàn)了人類文化的物質(zhì)和精神兩個(gè)方面，這種物質(zhì)化的審美意識(shí)和文化心理，與中國(guó)傳統(tǒng)文化的審美意識(shí)感受十分接近。藝術(shù)審美的感知超越功利與世俗的特性必然使“禪”與藝術(shù)產(chǎn)生某子種意義上的融合。在融合的過程中使禪文化與中國(guó)園林藝術(shù)產(chǎn)生內(nèi)在聯(lián)系。
二、禪宗思想對(duì)江南古典園林設(shè)計(jì)的影響
唐宋以來，禪宗思想在中國(guó)廣泛傳播，普遍滲透到文人士大夫中間,影響其人生態(tài)度和生活情趣, 文人士大夫們以禪的心境和態(tài)度來感悟和理解自然，他們超然于世俗之外，追求精神解，自由恣意的生活狀態(tài)以及含蓄、自然、清靜的審美情趣，使自己的身心獲得愉悅的同時(shí)也使其精神理想得到寄托。在文人士大夫眼中自然的景致與禪宗思想一理相通。
在這樣的背景下，中國(guó)古典園林藝術(shù)也由成熟逐漸進(jìn)入，江南的造園活動(dòng)也進(jìn)入了一個(gè)劃時(shí)代的時(shí)期。
由于江南一帶的許多私家園林都是在文人、畫家的直接參與下設(shè)計(jì)經(jīng)營(yíng)的，這就使江南園林必然會(huì)反映他們的趣味、氣質(zhì)和情操。古代文人，以寧?kù)o恬淡，平常之心性去應(yīng)付世間滄桑,追求內(nèi)心恬靜，淡泊，超然物外的生活，以自我精神解脫為人生哲學(xué)，致使其審美體驗(yàn)進(jìn)入禪的空寂悠遠(yuǎn)的層次，是江南古典園林創(chuàng)造空靈超然之意境的基礎(chǔ)。在平凡、樸實(shí)之中卻又體現(xiàn)出微妙、精深的境界。
文人士大夫把禪宗的空靈境界融入到江南園林中，使禪與自然之間，禪境與山水、園境之間相互融通，建造了文人士大夫自己內(nèi)心精神的家園。他們把園林作為寄托心靈的場(chǎng)所?！疤袢烩唬T然悠然，園人合一，冥視六合”，人與園林完全溶融一體，與園中的一切，花草樹木、飛鳥野獸、亭臺(tái)樓閣完全相通、相融。這樣生活在園林中的文人士大夫就獲得了精神的自由和靈魂的寄托與超越。自禪宗興盛以來，受文人影響的江南古典園林在審美觀念和情趣上處處都有禪的意趣滲入，處處都可發(fā)現(xiàn)禪的痕跡。白居易的“人間有閑地，何必隱林丘”，道破了這種禪意的人生情趣與江南園林興起的內(nèi)在聯(lián)系。文人士大夫與自然之間，追求一種相融的審美境界，使人的精神同大自然的意境達(dá)到了超然的融合。士大夫們?cè)谶@充滿禪意的園林中，感受到親近自然、物我相融的意境，使人悟出生命的真諦與意義。文人們對(duì)自然美的欣賞是要園林在任何時(shí)候都變?yōu)槊赖木爸?。?有樹影必有粉墻，有風(fēng)必有松濤，有雨必有芭蕉，有月色必有荷塘等，從而在現(xiàn)實(shí)中構(gòu)筑理想的幻景。無(wú)論是筑屋鑿石，疊山理水還是植物栽種，構(gòu)筑一山一水，一草一木都寄托了豐富的情感、哲理與聯(lián)想，用景物具體、鮮明、生動(dòng)的形象，誘發(fā)觀者內(nèi)心的共鳴，使人感受到，不為外物所羈絆的自由心性，怡情于園林藝術(shù)之中。這使得禪悟與山水、園林緊密地聯(lián)系在一起。
蘇州四大名園之一的獅子林是江南園林中飽含禪意的力證，它原本就是一個(gè)禪寺，原名菩提正宗寺，元朝末年，天如禪師改現(xiàn)為在的名字。元代歐陽(yáng)玄這樣解釋它的含義：“林有竹萬(wàn)千，竹下多怪石，有狀如狡貌者，故名獅子林……”獅子是佛國(guó)神獸，佛為人中獅子，稱佛說法為 “獅子吼”;林為“叢林”之簡(jiǎn)稱，唐代懷海禪師始稱“寺院”為“叢林”。
獅子林的建筑主要有 ‘臥云’室， ‘立雪’ 堂，‘指柏’軒、‘問梅’閣，其名字都來源于禪宗公案故事，如“問梅閣”緣于馬祖問梅禪宗公案故事；“立雪堂”，取禪宗二祖慧可初次參見菩提達(dá)摩的佛教故事等。江南文人園林，大多體現(xiàn)澄懷觀道、遠(yuǎn)避塵世的思想，這種思想與“看破紅塵”的宗教意識(shí)契合，因此，在園林建筑中也會(huì)有所滲透。
獅子林的眾多石峰，模擬人體與獅形獸像，象征眾僧率領(lǐng)各種獅獸對(duì)獅子峰頂禮膜拜。渲染創(chuàng)造“凈土無(wú)為，佛家禪地”的空靈意境。最突出的假山有多個(gè)山洞由九條曲徑連接，如:迷宮般上下盤旋，來回往復(fù)，人行其中，恰似在形象地演繹從“世俗”到成“佛”過程的：人們?cè)跊]覺悟禪理前的迷惘，左右徘徊，直到走出洞口的一剎那才‘豁然開朗’，象征著對(duì)禪理的一種“頓悟”。形象地體現(xiàn)了禪宗的境界，具有獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和文化價(jià)值。
三、江南古典園林意境的營(yíng)造與禪宗的空靈
江南古典園林之所以區(qū)別于世界上其他園林體系，除了形式以外，最大特點(diǎn)就是融入了禪的意境。它不以創(chuàng)造呈現(xiàn)在人們眼前的具體園林形象為最終目的。它追求的是物象之外的景致，追求的是弦外之音，言外之意。即:所謂“意境”。意境，實(shí)質(zhì)上是造園主內(nèi)心情感、哲理體驗(yàn)及其形象聯(lián)想的最大限度的凝聚物，又是欣賞者在聯(lián)想與想象的中最大限度馳騁的再創(chuàng)造過程，嚴(yán)羽在《滄浪詩(shī)話》中所說：“如空中之音，相中之色，水中之月，鏡中之相，言有盡而意無(wú)窮。”因此，園林景物，取自然之山、水、石組織成景，寥寥幾物便使游人大有“所至得其妙，心知口難言”之感。江南古典園林藝術(shù)創(chuàng)作中“意境”的產(chǎn)生與中國(guó)禪宗思想是密不可分的。
禪宗思想，一方面遵守佛教中“空”的理念：奉勸人們要達(dá)到一種完全平靜安祥的精神境界，因?yàn)槭郎系囊磺惺挛锒际菬o(wú)常和虛幻的，正如《大智度論》中所說：“觀一切法從因緣生，從因緣生即無(wú)自性畢竟空。畢竟空者般若波羅密?！薄鞍闳舨_密”指禪宗虛空的境界。在這種境界下人的行為方式將變得單純和簡(jiǎn)單?！翱铡笔切袨橹辽系挠^念，它對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)持消極態(tài)度。另一方面，禪宗信仰者又置身于現(xiàn)實(shí)社會(huì)之中，這與他們“心既是佛”的與世無(wú)爭(zhēng)“空”的信仰相矛盾。為解決現(xiàn)實(shí)與信仰的矛盾，他們或游山玩水、或種花造園，通過感受自然來抵達(dá)生活的真諦。園林為他們提供了尋求寂靜與靜思的場(chǎng)所，在一丘一壑、一花一鳥之中發(fā)現(xiàn)永恒?！跋s噪林愈靜；鳥鳴山更幽?！眻@林中有聲更覺靜的氛圍表達(dá)了佛教的虛空和靜寂，給園林渲染了禪的氣氛，引起人的禪思。
江南園林藝術(shù)的意境受禪宗思想的影響，是在真實(shí)的物質(zhì)背后蘊(yùn)含無(wú)限的想象空間。是通過園林景致的有限來抒發(fā)意象空間的無(wú)限，使不同的觀者，產(chǎn)生不同的意象效果，這種感受很難用語(yǔ)言表達(dá)出來。正如“空山不見人，但聞人語(yǔ)響”，“古木無(wú)人徑，深山何處鐘”，“水流心不競(jìng)，云在意俱遲”等，所表現(xiàn)的并非空無(wú)，而是通過“無(wú)”和“空”來映襯“有”，通過“有”來形容“無(wú)”，從而使“有”與“無(wú)”虛與實(shí)自由轉(zhuǎn)換，不著形跡。
這個(gè)虛實(shí)有無(wú)構(gòu)成的對(duì)立統(tǒng)一結(jié)構(gòu)，給觀賞者提供了廣闊的想象空間，從而產(chǎn)生了韻味無(wú)窮的意識(shí)體驗(yàn)。意境作為一種審美追求，在藝術(shù)創(chuàng)造中逐漸演變?yōu)橐环N意境和禪境渾然一體的審美?！翱占拧?、“空靈”的韻味漸漸成為藝術(shù)境界的一種重要的美學(xué)追求，尤其在唐朝之后，這種美學(xué)趣味成為了藝術(shù)家們崇尚的潮流。“空靈”的意境追求與中國(guó)文人對(duì)禪的理解、對(duì)禪“空”的接受有著必然的聯(lián)系。正是禪宗對(duì)“空”的解悟，形成了禪宗特有的思維方式及理論體系。受禪理影響的江南古典園林，摒棄刻意模擬和機(jī)械的復(fù)制大自然，而是盡量地親近自然、融入自然，避免生硬的人工斧鑿痕跡，追求含蓄而渾然天成的美。這種美的境界需要精心地創(chuàng)造；通過掇石、疊山及理水，因借得體，等手法實(shí)現(xiàn)妙造自然，從而達(dá)到自然天成，情景交融的美感效果。
禪塑造了中國(guó)人獨(dú)特的追求自然美的情趣。江南園林的自然美與禪的精神理想相吻合。這是江南古典園林審的美實(shí)質(zhì)所在。唐朝禪師青原惟信對(duì)自然山水看法的三個(gè)轉(zhuǎn)變。第一步，見山是山，見水是水。未參禪時(shí)見的山水為客觀實(shí)體，那是與觀者分離的認(rèn)知對(duì)象。第二步，見山不是山，見水不是水。參禪以后，主體開始破除對(duì)象，不再以認(rèn)知而是以悟道的角度去看山水。第三步，見山只是山，見水只是水。觀者內(nèi)心完成三個(gè)步驟的感悟，產(chǎn)生了不同的感知細(xì)節(jié)，經(jīng)歷了從物質(zhì)到精神再?gòu)木窕貧w自然的過程，具有美學(xué)上的重要意義。文人士大夫們正是用這種禪悟式的藝術(shù)心理體驗(yàn)，對(duì)中國(guó)江南古典園林進(jìn)行設(shè)計(jì)與經(jīng)營(yíng)的。
四、結(jié)語(yǔ)
在人類文明快速發(fā)展的當(dāng)今社會(huì)，世界各國(guó)文化趨于大同，如何繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，挖掘中國(guó)江南古典園林中的精華，成為擺在園林景觀設(shè)計(jì)人員面前的一個(gè)問題。園林作為一個(gè)民族文化品質(zhì)的象征，具有強(qiáng)大的生命力，中國(guó)江南古典園林為人們提供了一個(gè)精神與自然契合的理想范例，從園林的物質(zhì)內(nèi)容到精神功能，從園林的立意布局到園內(nèi)景區(qū)的主題分配，以及筑山理水，建筑營(yíng)造等無(wú)不蘊(yùn)涵著傳統(tǒng)文化的魅力和豐富的中國(guó)園林美學(xué)思想，博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。傳統(tǒng)的中國(guó)禪宗哲學(xué)與文化影響力十分深刻。它潛移默化地滲透到人們的生活中。對(duì)現(xiàn)代中國(guó)園林景觀設(shè)計(jì)具有啟迪與借鑒作用。
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為做好高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生認(rèn)定工作，教育部、財(cái)政部出臺(tái)了《關(guān)于認(rèn)真做好高等學(xué)校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生認(rèn)定工作的指導(dǎo)意見》），文件中對(duì)于家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的認(rèn)定范圍、認(rèn)定原則、認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)、認(rèn)定機(jī)構(gòu)、認(rèn)定程序等都作了較為詳細(xì)的說明。但從等級(jí)認(rèn)定來看，各高校目前還沒有統(tǒng)一的、比較科學(xué)的認(rèn)定體系，而這一體系正是整個(gè)認(rèn)定工作的核心。如何構(gòu)建一個(gè)比較科學(xué)、合理的家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生等級(jí)認(rèn)定體系，對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資助工作與學(xué)生思想政治工作具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
一、目前高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生認(rèn)定工作的不足
（一）認(rèn)定依據(jù)：缺乏權(quán)威性、真實(shí)性。
高校在認(rèn)定貧困生時(shí)主要是依據(jù)學(xué)生提供的貧困證明，同時(shí)結(jié)合學(xué)生在校的生活消費(fèi)情況。客觀來說這一方式是科學(xué)合理的，但在實(shí)際操作過程中并不能真實(shí)反映學(xué)生的貧困情況。
首先，最具權(quán)威認(rèn)定的是當(dāng)?shù)氐幕鶎用裾块T，在開具貧困證明材料的同時(shí)，一些工作人員并沒有對(duì)學(xué)生的家庭經(jīng)濟(jì)情況進(jìn)行全面調(diào)查，核查真實(shí)情況。
其次，由于精力和財(cái)力的限制，一些高校不可能核查所有提交申請(qǐng)學(xué)生的貧困證明材料內(nèi)容的真實(shí)性，只要出示了貧困證明，高校就此對(duì)其進(jìn)行認(rèn)定。
（二）認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)：缺乏科學(xué)合理的量化指標(biāo)，無(wú)法確定學(xué)生的實(shí)際經(jīng)濟(jì)狀態(tài)。
根據(jù)教育部的要求，各地都制定了家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)，但這些標(biāo)準(zhǔn)都無(wú)法體現(xiàn)學(xué)生的真實(shí)貧困程度。在校內(nèi)觀察了解學(xué)生的生活消費(fèi)情況，也無(wú)法做到面面俱到，特別是現(xiàn)在一名輔導(dǎo)員負(fù)責(zé)幾百名學(xué)生，老師與學(xué)生接觸的時(shí)間非常有限，不可能對(duì)每一名申請(qǐng)學(xué)生都作深入的了解，在認(rèn)定時(shí)只能靠主觀印象來判斷，特別在認(rèn)定學(xué)生的家庭經(jīng)濟(jì)困難等級(jí)時(shí)尤為突出。由于缺少科學(xué)合理的量化指標(biāo)，老師常常陷入兩難境地，家庭經(jīng)濟(jì)困難等級(jí)的認(rèn)定通常由班級(jí)同學(xué)投票形式產(chǎn)生。
二、國(guó)家資助體系的重要作用
在開展高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生認(rèn)定工作的時(shí)候，雖然有的學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)比較困難，但是卻不愿意主動(dòng)申報(bào)填寫家庭情況調(diào)查表。我在對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)困難同學(xué)進(jìn)行調(diào)研的過程中發(fā)現(xiàn)，家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生不僅有經(jīng)濟(jì)上的壓力，而且他們內(nèi)心也可能會(huì)產(chǎn)生不同的心理問題，例如自卑、敏感、抑郁、孤僻甚至?xí)a(chǎn)生虛榮、嫉妒等心理。針對(duì)這一問題，國(guó)家、政府高度重視，給予高校相關(guān)資助政策。高校根據(jù)自身實(shí)際情況，采取了相應(yīng)的資助措施，如減、免、助、貸、補(bǔ)、緩和勤工助學(xué)等，以幫助貧困生解決經(jīng)濟(jì)困難，從而促進(jìn)高等教育的發(fā)展，構(gòu)建和諧社會(huì)。
（一）助學(xué)貸款。
首先，國(guó)家助學(xué)貸款是有一定的利息補(bǔ)貼，例如信用社助學(xué)貸款政策規(guī)定常年辦理，在整個(gè)借款期內(nèi)借款人只付一半利息，另一半利息由財(cái)政承擔(dān)。在校大學(xué)生可以提前向?qū)W校申領(lǐng)《江蘇省農(nóng)村信用社國(guó)家助學(xué)貸款申請(qǐng)證明》，由家長(zhǎng)憑身份證、學(xué)校證明和擔(dān)保材料等申請(qǐng)辦理貸款；新錄取大學(xué)生家長(zhǎng)可憑身份證、大學(xué)錄取通知書和擔(dān)保材料等申請(qǐng)辦理貸款。通過這種形式，家庭經(jīng)濟(jì)困難的家長(zhǎng)可以放下思想負(fù)擔(dān)，不再為孩子的學(xué)費(fèi)發(fā)愁，更不會(huì)在無(wú)形中影響孩子，從而堅(jiān)定孩子上大學(xué)的信念。而學(xué)生既能培養(yǎng)自立自強(qiáng)的性格，又能樹立完成學(xué)業(yè)的信心。
其次，助學(xué)貸款和“三好學(xué)生”掛鉤。有的高校為了激勵(lì)貸款學(xué)生好好學(xué)習(xí)，積極參加學(xué)校組織的各種活動(dòng)，采取了“高等學(xué)校國(guó)家助學(xué)貸款”還款和“三好學(xué)生”掛鉤，取得一次“三好學(xué)生”，減免貸款總額的25%，依次累加。這樣家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生會(huì)嚴(yán)格要求自己、積極進(jìn)取，不斷從多方面鍛煉自己，提高自身綜合素質(zhì)。
（二）專業(yè)獎(jiǎng)學(xué)金、國(guó)家（勵(lì)志）獎(jiǎng)學(xué)金、單項(xiàng)獎(jiǎng)學(xué)金等。
專業(yè)獎(jiǎng)學(xué)金、國(guó)家（勵(lì)志）獎(jiǎng)學(xué)金取得的前提是學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異，同時(shí)各高校獎(jiǎng)學(xué)金的評(píng)選比例較小，家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生可能因?yàn)榧彝セ蛘咦员暗仍颍瑢W(xué)習(xí)成績(jī)不是很理想，從而爭(zhēng)取不到獎(jiǎng)學(xué)金。若在高校資助方式改革中適當(dāng)加大獎(jiǎng)學(xué)金資助比例，家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生會(huì)盡自己最大的努力來爭(zhēng)取各類獎(jiǎng)學(xué)金，就此樹立自信心，減輕對(duì)國(guó)家無(wú)條件資助（國(guó)家助學(xué)金）的依賴。有的高校還設(shè)立了單項(xiàng)獎(jiǎng)學(xué)金，目的是為了鼓勵(lì)學(xué)生積極參加各種競(jìng)賽活動(dòng)，對(duì)取得一定成績(jī)的學(xué)生進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。這樣可以讓學(xué)生發(fā)掘自身的特長(zhǎng)，看到自己的優(yōu)勢(shì)。
（三）勤工助學(xué)。
高校設(shè)置勤工助學(xué)崗位，可以為家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生解決一定的經(jīng)濟(jì)壓力。家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生也愿意申請(qǐng)崗位，通過自己的勞動(dòng)，取得一定的報(bào)酬，適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)貼自己的生活，從而減輕生活壓力與思想上的負(fù)擔(dān)。這樣的一種形式，不僅能讓家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生從工作中鍛煉自己的意志，而且能培養(yǎng)學(xué)生客觀面對(duì)困難和挫折，建立自尊、自強(qiáng)和自信的意識(shí)。
綜上所述，高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生工作是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，高校不僅要采取多種資助形式，而且要不斷加大對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資助的力度，真正為學(xué)生減輕經(jīng)濟(jì)上的壓力，放下思想包袱，保持家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生身心理健康，這有利于高校學(xué)生思想政治工作的開展，能為構(gòu)建和諧校園文化奠定基礎(chǔ)。
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隨著互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展，我國(guó)電子商務(wù)總體保持一個(gè)迅猛發(fā)展的態(tài)勢(shì)，越來越多的大學(xué)生借助“低成本，低門檻，回報(bào)快”的電子商務(wù)平臺(tái)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)就業(yè)。當(dāng)前，國(guó)內(nèi)電子商務(wù)發(fā)展趨于平穩(wěn)，傳統(tǒng)的C2C網(wǎng)店經(jīng)營(yíng)模式也逐漸被B2C的零售模式所趕上并超過，一些具有相關(guān)優(yōu)勢(shì)的大學(xué)生開始涉獵跨境電子商務(wù)創(chuàng)業(yè)，探索出不同于傳統(tǒng)電子商務(wù)創(chuàng)業(yè)的新模式。本文試圖通過對(duì)跨境電商實(shí)體企業(yè)的調(diào)查，分析當(dāng)前大學(xué)生跨境電子商務(wù)創(chuàng)業(yè)的幾種模式，在堅(jiān)持問題導(dǎo)向的基礎(chǔ)上，研究提出助推大學(xué)生跨境電子商務(wù)創(chuàng)業(yè)的對(duì)策建議。
1、大學(xué)生跨境電子商務(wù)創(chuàng)業(yè)概述
跨境電子商務(wù)，是指分屬不同關(guān)境的交易主體，通過電子商務(wù)平臺(tái)達(dá)成交易、進(jìn)行支付結(jié)算，并通過跨境物流送達(dá)商品進(jìn)而完成交易的一種國(guó)際商業(yè)活動(dòng)?？缇畴娮由虅?wù)作為對(duì)外貿(mào)易發(fā)展的新趨勢(shì)，無(wú)形當(dāng)中成為了中國(guó)電子商務(wù)的下一個(gè)風(fēng)向目標(biāo)。據(jù)中國(guó)電子商務(wù)研究中心的《2014年度中國(guó)電子商務(wù)市場(chǎng)數(shù)據(jù)監(jiān)測(cè)報(bào)告》，2014年中國(guó)跨境電商交易規(guī)模為4.2萬(wàn)億，同比增長(zhǎng)33.3%。伴隨著國(guó)家對(duì)跨境電子商務(wù)一系列政策的傾力支持，當(dāng)前跨境電子商務(wù)的環(huán)境初具平穩(wěn)發(fā)展，大學(xué)生的跨境電子商務(wù)創(chuàng)業(yè)也將如雨后春筍般的崛起，為當(dāng)今時(shí)代下的大學(xué)生提供了創(chuàng)業(yè)商機(jī)。
1.1大學(xué)生跨境電子商務(wù)創(chuàng)業(yè)的優(yōu)勢(shì)
1.1.1語(yǔ)言基礎(chǔ)優(yōu)勢(shì)
在跨境電子商務(wù)中，跨境交流的工具最普遍的是英語(yǔ)，在校的大學(xué)生或者畢業(yè)不久的大學(xué)生在這個(gè)方面有著天然的優(yōu)勢(shì)。從當(dāng)前的跨境市場(chǎng)來看，多語(yǔ)言小語(yǔ)種人才優(yōu)勢(shì)凸顯。大學(xué)生在語(yǔ)言方面能夠?qū)崿F(xiàn)流利表達(dá)，反應(yīng)迅速等優(yōu)勢(shì)。
1.1.2專業(yè)知識(shí)優(yōu)勢(shì)
跨境電子商務(wù)的發(fā)展，人才的挖掘顯得尤其的重要。而大學(xué)生在這個(gè)專業(yè)方面有著獨(dú)到的優(yōu)勢(shì)。其一是由于大學(xué)生在校期間受到經(jīng)濟(jì)、外語(yǔ)文化、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等綜合知識(shí)的熏陶，其二是越來越多的高校在著力培養(yǎng)著一批能夠理論與實(shí)踐相結(jié)合的應(yīng)用型人才，把人才教育和創(chuàng)業(yè)引導(dǎo)相結(jié)合，培養(yǎng)大學(xué)生成為跨境電子商務(wù)所要求的平臺(tái)運(yùn)營(yíng)、客戶管理等復(fù)合應(yīng)用型人才，使得大學(xué)生在校期間就有了實(shí)踐機(jī)會(huì)。這些都為以后大學(xué)生畢業(yè)在跨境電子商務(wù)的創(chuàng)業(yè)提供了重要的條件。
1.1.3時(shí)代環(huán)境優(yōu)勢(shì)
在”互聯(lián)網(wǎng)+”的背景下，國(guó)家從2012年開始推出一系列對(duì)跨境電商發(fā)展的政策支持。比較有標(biāo)志性的是以下兩個(gè)文件，分別是2013年8月商務(wù)部、海關(guān)總署等八部門的《關(guān)于實(shí)施支持跨境電子商務(wù)零售出口有關(guān)政策的意見》。該《意見》為跨境電商指出了發(fā)展方向，提出解決在跨境電商中的海關(guān)、檢驗(yàn)檢疫、稅務(wù)和收付匯等問題的具體措施，重點(diǎn)扶持B2C跨境電商模式。2015年5月，國(guó)務(wù)院在《關(guān)于大力發(fā)展電子商務(wù)加快培育經(jīng)濟(jì)新動(dòng)力的意見》中要求大力發(fā)展電子商務(wù)，加快培育經(jīng)濟(jì)新動(dòng)力。在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的層面上，國(guó)家也相繼出臺(tái)一系列扶持大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的政策。2015年5月，教育部舉辦為期6個(gè)月的首屆“互聯(lián)網(wǎng)+”大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽，旨在提高學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的意識(shí)和能力。2011年國(guó)家出臺(tái)《大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)優(yōu)惠政策》，明確自主創(chuàng)業(yè)的畢業(yè)生從畢業(yè)年度起可享受三年稅收減免的優(yōu)惠政策。各級(jí)政府在近幾年來逐步加大大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)綠色通道的構(gòu)建。這些無(wú)疑表明，大學(xué)生是當(dāng)前時(shí)代環(huán)境下的“時(shí)代寵兒”。
1.1.4個(gè)性優(yōu)勢(shì)
創(chuàng)新和富有激情是大學(xué)生群體的個(gè)性優(yōu)勢(shì)。大學(xué)生本身的特點(diǎn)是教育水平較高，善于學(xué)習(xí)，思維活躍，敢于創(chuàng)新。另外，大學(xué)生還有一個(gè)家庭負(fù)擔(dān)小的優(yōu)勢(shì)，在創(chuàng)業(yè)的問題上可以勇敢一拼，放手一搏。
1.2大學(xué)生跨境電子商務(wù)創(chuàng)業(yè)的基本模式分析
當(dāng)前，跨境電子商務(wù)的運(yùn)營(yíng)模式主要分為三大類。分別是B2B模式、B2C模式和自建電子商務(wù)平臺(tái)模式。B2B模式指的是出口企業(yè)與進(jìn)口企業(yè)之間通過第三方跨境電子商務(wù)平臺(tái)進(jìn)行的信息或信息搜索完成交易的服務(wù)，經(jīng)典的代表有阿里巴巴國(guó)際站和環(huán)球資源網(wǎng)。B2C模式指出口企業(yè)與境外最終消費(fèi)者之間通過第三方跨境電子商務(wù)平臺(tái)進(jìn)行信息或信息搜索完成交易的服務(wù)，代表平臺(tái)有亞馬遜、速賣通、Wish和eBay、敦煌網(wǎng)等。自建電子商務(wù)平臺(tái)模式指的是生產(chǎn)制造企業(yè)通過建立電子商務(wù)平臺(tái)直接與國(guó)外市場(chǎng)消費(fèi)者進(jìn)行出口電子商務(wù)貿(mào)易，比如蘭亭集勢(shì)。由于資本、資源和經(jīng)驗(yàn)的限制，目前大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)基本上是借助于以上前兩種模式下的平臺(tái)來完成跨境出口創(chuàng)業(yè)的。蘭亭集勢(shì)作為公司自己的商城，自己整合供應(yīng)鏈，不作為個(gè)人或者公司入駐的交易平臺(tái)。下面，從表1和表2對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的主要跨境電子商務(wù)平臺(tái)進(jìn)行一個(gè)分析：
2、大學(xué)生跨境電子商務(wù)創(chuàng)業(yè)存在的困難與問題
2.1缺乏風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)
跨境電子商務(wù)的新興性，使得很多大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)之初就順利搭上了這個(gè)通往成功的高速“班車”。但是，由于在創(chuàng)業(yè)過程中卻缺乏對(duì)電商產(chǎn)品的調(diào)研和分析，盲目進(jìn)入市場(chǎng)，沒有對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行調(diào)研，脫離市場(chǎng)的“大數(shù)據(jù)”背景，最終造成了經(jīng)驗(yàn)不足而導(dǎo)致失敗的案例還是存在的。
2.2融資問題
從以上大學(xué)生跨境電子商務(wù)創(chuàng)業(yè)模式分析中可以看出，當(dāng)前的跨境電子商務(wù)創(chuàng)業(yè)都需要一定的成本費(fèi)用。這些成本費(fèi)對(duì)于在校的大學(xué)生或者剛剛畢業(yè)的大學(xué)生來說都是一個(gè)值得面對(duì)的問題。雖然一些跨境電子商務(wù)平臺(tái)在創(chuàng)業(yè)者入門之初無(wú)需太多的入門費(fèi)用，但是產(chǎn)品銷售過程中從廠家的進(jìn)貨成本、平臺(tái)產(chǎn)品推廣、以及成交額時(shí)所需要支付的傭金，這些都是創(chuàng)業(yè)者要面對(duì)的一個(gè)基礎(chǔ)資金的問題。
2.3支付問題
根據(jù)對(duì)創(chuàng)業(yè)公司的實(shí)地調(diào)研發(fā)現(xiàn)，目前跨境支付存在以下的訴求：安全、方便、碎片化。安全方面的問題，比如網(wǎng)絡(luò)詐騙，在中國(guó)十分普遍，因而消費(fèi)者對(duì)財(cái)產(chǎn)安全十分看重。目前相關(guān)的一些跨境電商平臺(tái)已支持銀聯(lián)和國(guó)際支付寶，但從行業(yè)的數(shù)據(jù)來看，西聯(lián)等國(guó)外支付工具仍然是各國(guó)消費(fèi)者所青睞的。但是創(chuàng)業(yè)者往往對(duì)這些支付方式?jīng)]有進(jìn)行深入的了解，于是在收款的時(shí)候便出現(xiàn)了各種不明的被詐騙事件。另外，隨著移動(dòng)跨境電子商務(wù)的迅猛發(fā)展，移動(dòng)端支付的安全也是消費(fèi)者最關(guān)心的問題。
2.4物流問題
跨境購(gòu)物的快遞充滿不確定性。眾所周知，網(wǎng)上購(gòu)物時(shí)糟糕的快遞不僅杜絕了回頭客，還為購(gòu)物平臺(tái)的品牌形象蒙上了陰影。而跨境電子商務(wù)的快遞更加充滿了不確定性，其一是跨境的運(yùn)送時(shí)間無(wú)法預(yù)知；其二跨境運(yùn)輸可能需要購(gòu)買者到海關(guān)辦理清關(guān)支付等相應(yīng)費(fèi)用而導(dǎo)致發(fā)貨慢。一般來說，跨境發(fā)貨需要訂單達(dá)到一定數(shù)量后成批發(fā)貨，買家下單需等待1-5工作日商家才能將商品遞交給運(yùn)輸公司，這就更加延長(zhǎng)了貨物運(yùn)輸?shù)臅r(shí)間。據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，通往日本或者北美的快件通常需要1-2周，而通往歐洲的快件需要2-3周方能到達(dá)對(duì)方手中，這無(wú)疑延長(zhǎng)了消費(fèi)者等待貨物的時(shí)間。除此之外，跨境運(yùn)費(fèi)也較高。幾乎所有的平臺(tái)都要求買家來承擔(dān)不菲的國(guó)際快遞費(fèi)，這就會(huì)增加商品的成本，從而使得賣家的競(jìng)爭(zhēng)力下降。
2.5產(chǎn)品問題
產(chǎn)品的問題主要涉及的是產(chǎn)品的選擇問題。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)初期必須考慮到如何選擇產(chǎn)品成為市場(chǎng)中暢銷的產(chǎn)品，以及考慮所選擇的產(chǎn)品不侵犯他人知識(shí)產(chǎn)權(quán)的問題。目前，各大創(chuàng)業(yè)者在創(chuàng)業(yè)初期不知道如何選擇產(chǎn)品，都抱著對(duì)平臺(tái)大趨勢(shì)跟風(fēng)的習(xí)慣，將沒有自主產(chǎn)權(quán)的產(chǎn)品直接搬到平臺(tái)上去銷售。而當(dāng)國(guó)外相關(guān)企業(yè)發(fā)起維權(quán)意識(shí)，提訟的時(shí)候，賣家所面臨的就是所銷售的產(chǎn)品馬上被平臺(tái)責(zé)令下架，或者甚至是被封閉店鋪的風(fēng)險(xiǎn)。
3、大學(xué)生跨境電子商務(wù)創(chuàng)業(yè)的建議
3.1提高在校大學(xué)生自我實(shí)踐綜合能力由于跨境電子商務(wù)對(duì)大學(xué)生的綜合知識(shí)結(jié)構(gòu)要求較高，所以在跨境電子商務(wù)創(chuàng)業(yè)前，最好能夠經(jīng)歷跨境電子商務(wù)實(shí)操的實(shí)習(xí)演練，從而能夠降低未來創(chuàng)業(yè)時(shí)候的風(fēng)險(xiǎn)。國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易專業(yè)和外語(yǔ)專業(yè)學(xué)生充分利用電子商務(wù)的優(yōu)勢(shì)，結(jié)合福建省沿海城市跨境電子商務(wù)發(fā)展迅猛的優(yōu)勢(shì)，提升團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，組建創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)，進(jìn)行跨境電商創(chuàng)業(yè)實(shí)習(xí)，走進(jìn)生產(chǎn)第一線。從跨境電子商務(wù)創(chuàng)業(yè)實(shí)踐來看，構(gòu)建創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)的時(shí)候可以按照“電商七人組”的模式?！捌呷私M”的角色分別是主管，產(chǎn)品經(jīng)理，數(shù)據(jù)引流人員，跟單人員，網(wǎng)站美工人員，外語(yǔ)客服（小語(yǔ)種），QC質(zhì)檢人員。
3.2政府完善推動(dòng)大學(xué)生跨境電子商務(wù)創(chuàng)業(yè)的政策支持
從當(dāng)前來看，雖然各種關(guān)于跨境電子商務(wù)的政策在不斷地完善，但是在大學(xué)生跨境電子商務(wù)方面的創(chuàng)業(yè)并沒有實(shí)施針對(duì)性的政策。政府在加強(qiáng)這個(gè)政策扶持的時(shí)候，可以積極改變大學(xué)生在運(yùn)作電子商務(wù)平臺(tái)進(jìn)行創(chuàng)業(yè)的商業(yè)資本瓶頸。積極探索并解決大學(xué)生在跨境電子商務(wù)創(chuàng)業(yè)過程所需要的融資問題，促進(jìn)跨境電子商務(wù)創(chuàng)業(yè)和大學(xué)生創(chuàng)業(yè)基金對(duì)接，建立相應(yīng)的融資“綠色通道”。
3.3建議促進(jìn)第三方支付平臺(tái)對(duì)接國(guó)際支付公司
從前文的分析中可以看出，當(dāng)前國(guó)際支付存在一定的安全隱患，作為創(chuàng)業(yè)者最為擔(dān)心的是這筆已經(jīng)發(fā)出去的貨對(duì)應(yīng)的貨款沒有收回來，另外在提現(xiàn)的時(shí)候也需要支付對(duì)應(yīng)的手續(xù)費(fèi)。建議促進(jìn)第三方支付平臺(tái)結(jié)合跨境客戶的需求，與國(guó)外知名支付企業(yè)（比如Paypal,Mastercard等）進(jìn)行對(duì)接合作，從而形成自己的支付形式。這就能夠一定程度上避免安全隱患。與此同時(shí)，創(chuàng)業(yè)者在提現(xiàn)時(shí)候也能夠更加快捷、便利。
3.4建議考慮借助大型企業(yè)進(jìn)行資源整合，優(yōu)化配送時(shí)間
在跨境電子商務(wù)物流中，物流服務(wù)主要分為三個(gè)環(huán)節(jié)，國(guó)際物流、倉(cāng)儲(chǔ)服務(wù)和配送上門。創(chuàng)業(yè)之際可以考慮借助大型企業(yè)，可以是大型生產(chǎn)企業(yè)，或者是第三方融資信貸擔(dān)保企業(yè)，亦或者是大型物流企業(yè)(如中國(guó)郵政，UPS，DHL等)的融資來進(jìn)行資源整合。通過這種資源整合有針對(duì)性地在海外試點(diǎn)建立自己的倉(cāng)儲(chǔ)基地，更加有效的提高訂單處理效率，快速將自己的產(chǎn)品送達(dá)消費(fèi)者手中，為跨境消費(fèi)者更優(yōu)質(zhì)、更便捷的服務(wù)。
3.5用大數(shù)據(jù)分析來定位產(chǎn)品，提高知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)意識(shí)
當(dāng)今時(shí)代是信息時(shí)代同時(shí)也是大數(shù)據(jù)時(shí)代，數(shù)據(jù)對(duì)市場(chǎng)的定位有很大的指導(dǎo)作用。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者在創(chuàng)業(yè)之際，要把握各大平臺(tái)的發(fā)展趨勢(shì)，利用后臺(tái)的數(shù)據(jù)進(jìn)行市場(chǎng)定位確定投放產(chǎn)品的種類。另外，每個(gè)創(chuàng)業(yè)者必須考慮到上架產(chǎn)品的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)，國(guó)際市場(chǎng)對(duì)產(chǎn)權(quán)的維護(hù)是個(gè)大趨勢(shì)。山寨產(chǎn)品或者仿制品出現(xiàn)在國(guó)際市場(chǎng)上，不僅產(chǎn)品很難被消費(fèi)者認(rèn)可，同時(shí)也會(huì)給跨境電商平臺(tái)帶來負(fù)面影響。提升知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)意識(shí)，建立自主品牌，申請(qǐng)相應(yīng)國(guó)際市場(chǎng)的專利保護(hù)，讓產(chǎn)品真正的走出去。
作者:葉秀琪 單位:仰恩大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院
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二、突出學(xué)校地位
在“校安”改造工程中，學(xué)校地位得到充分尊重。教育局領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為，改造后的建筑、環(huán)境，最終是學(xué)校使用，學(xué)校的想法應(yīng)很好地體現(xiàn)在整個(gè)改造工程中，克服“做工程的不用，用的不管工程”的分離現(xiàn)象，做的時(shí)候就要想到“用”的關(guān)切，使用者要把使用上的考量放在改造前，貫穿在整個(gè)施工過程中，加強(qiáng)溝通交流，整合設(shè)計(jì)方、施工方、管理方、校方四方面的力量，出精品。
比如“雨水收集循環(huán)利用”概念的提出，符合當(dāng)下生態(tài)、環(huán)保、節(jié)能的社會(huì)發(fā)展訴求，把前樓屋頂和環(huán)繞地面的雨水，匯聚到集水池，處理后輸送作“水景”用水、環(huán)頂樓噴淋系統(tǒng)供水、校園灌溉用水，讓竹小的孩子們體驗(yàn)身邊的水循環(huán)、水利用。
又如“行走之樂”的創(chuàng)意。利用環(huán)校園圍墻近300米生長(zhǎng)了20年的天然水杉、香樟林，用棧道接入，其間穿插布置走平衡、攀爬繩網(wǎng)竹竿、鉆跳跨等游戲，讓孩子們?cè)诖髽湎隆皹反瞬黄！保嬲秊楹⒆觽冏鲂@。
再如“課程超市”概念的運(yùn)作，拿出西輔樓近3 000平方米，做選擇性課程，閱讀、誦讀、影音欣賞，剪紙、寫生、手工，書法、繪畫、攝影，棋藝、茶道、撫琴，泥塑、雕刻、乒乓球，使孩子們的校園生活有“樂子”可尋，讓每個(gè)學(xué)生找到屬于自己的“樂子”。這也激發(fā)了教師們的職場(chǎng)活力，促成教師們的“教學(xué)相長(zhǎng)”。
三、重視成本控制
在項(xiàng)目進(jìn)行中，學(xué)校提的最多的是“性價(jià)比要高”，資金有限，創(chuàng)意無(wú)限，要“少花錢，多辦事，辦好事，辦長(zhǎng)遠(yuǎn)的事”，絕不能“崽賣爺田不心疼”。在改造成本控制上，學(xué)校做足了工夫。比如，圖藝中心一樓過廳的墻面，使用價(jià)格不高的水泥壓力板做墻裙，漆上油漆，做出了石材的效果，好看又不貴；二至四樓的音樂教室，窗套是木工板加渾水漆，但在色彩搭配上做了精心考慮，結(jié)果是錢花得少，效果卻不一般；圖藝中心一層和二層，吊頂用的是很便宜的礦棉板，發(fā)明了用乳膠漆漆出顏調(diào)配，視覺感一流；國(guó)學(xué)館的“瓦當(dāng)頂”“仿古圖”，由學(xué)校教師自己動(dòng)手制作；同樣還有天井里的楹聯(lián)，面向全體教師征集，讓教師們自己創(chuàng)作，自己撰寫，節(jié)約了錢，還引導(dǎo)教師們惦記學(xué)校工作，培養(yǎng)了“家”的感覺。
四、注重施工管理
再好的設(shè)想和方案設(shè)計(jì)，施工跟不上的話，結(jié)果等于零。在學(xué)校一期改造工程中，學(xué)校非常重視和施工方溝通，努力把施工質(zhì)量轉(zhuǎn)變成工人們的自覺追求，施工方也非常注意采納學(xué)校意見，重要的材料、工藝都和學(xué)校反復(fù)討論，經(jīng)學(xué)校確認(rèn)后再付諸實(shí)施，所以質(zhì)量控制得相當(dāng)好。具體施工時(shí)，是工人多，工種多，工期緊，學(xué)習(xí)日校內(nèi)施工，安全工作更得慎之又慎。像東西兩邊的功能室裝修，是在開學(xué)后進(jìn)行，工序多，工藝繁雜，我們做好圍擋，管好料場(chǎng)，科學(xué)調(diào)度統(tǒng)籌瓦工、木工、水工、電工、漆工等各工種，很好地控制了施工對(duì)正常教學(xué)的影響。作為校長(zhǎng)，筆者經(jīng)常泡工地，和工人師傅聊天，了解施工細(xì)節(jié)，與他們共同克服施工困難，贏得了工人們的信任，有效保證了施工質(zhì)量。
五、珍視自然風(fēng)物
現(xiàn)在的竹小，原是一所職業(yè)高中，有20年辦學(xué)史，2011年竹小遷入。學(xué)校不是一天建成的，學(xué)校發(fā)展也是歲月的積淀，改造要尊重歷史，珍視自然風(fēng)物，不能一切推倒重來。20世紀(jì)90年代的房子，受條件限制，從建筑學(xué)上講，少建筑元素。而學(xué)校的建筑，最應(yīng)該體現(xiàn)一個(gè)民族的文化。本次竹小改造，現(xiàn)校園原有的格局，包括花草樹木，都沒動(dòng)，但在空間切換、立面風(fēng)格、功能設(shè)計(jì)、室內(nèi)裝飾、人性化體現(xiàn)上下足了工夫。
如前主樓南立面采用折中主義建筑風(fēng)格，中式建筑裝飾，西式拱券造型，中西合璧，厚重大氣，有歷史感。音樂、舞蹈室，色彩的搭配稱得上美輪美奐，讓人流連。一樓圖文中心，藏書間、閱讀地帶、國(guó)學(xué)館、夢(mèng)想小劇院，圍繞成四合院布局，天人合一，凸顯國(guó)人“與自然親近，與天地和諧”的筑屋理念。
紫藤長(zhǎng)廊的改造，原有的藤、架不動(dòng)，20世紀(jì)90年代的小白磚貼面保留，添加了3個(gè)拱門，四面照壁，地面鋪裝的石材刻寫了歷代名家的書法作品，長(zhǎng)廊立柱上掛有書家和書史介紹，廊下的長(zhǎng)凳，放上棋盤，園林的幽深、雅趣、韻味，躍然眼前。前樓門廳的改造，要求施工方把原來踩了20年的條石臺(tái)階小心移除，改造過程中要把這些“老料”點(diǎn)綴在適當(dāng)?shù)牡胤?，還原歷史。同樣的細(xì)心還體現(xiàn)在對(duì)原有植物的保護(hù)上，“讓竹子長(zhǎng)在它原來生長(zhǎng)的地方”，把前樓前緊鄰的小喬木、灌木移至后樓大喬木下，避免改造前樓時(shí)的損毀?！伴L(zhǎng)樹”和“長(zhǎng)人”一個(gè)道理，那就是要有情懷。
中圖分類號(hào)：F061 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-9082（2017）05-0087-01
一、政治平等與經(jīng)濟(jì)平等的內(nèi)在聯(lián)系
“佃農(nóng)的孩子決不可能與億萬(wàn)富翁的孩子有平等的機(jī)會(huì)成為總統(tǒng)，但可以制訂制度，使佃農(nóng)的孩子不會(huì)公然被排除在這場(chǎng)比賽之外。要是允許他也以同樣的規(guī)則參加競(jìng)賽，至少他也有取勝的一點(diǎn)機(jī)會(huì)?！盵1]佃農(nóng)的孩子與億萬(wàn)富翁的孩子，從出生就有著不平等的生活環(huán)境，但卻可以通過制定制度使他們同享競(jìng)選總統(tǒng)的政治權(quán)利。米爾頓弗里德曼在《自由選擇》中寫道：“前程為人才開放。任何專職障礙都無(wú)法阻止人們達(dá)到與其才能相稱的，而且其品質(zhì)引導(dǎo)他們?nèi)ブ\求的地位?！背錾怼⒚褡?、膚色、信仰、家庭背景或任何其他無(wú)關(guān)的特性都不決定一個(gè)人發(fā)展的機(jī)會(huì)，只有他的才能決定他所得到機(jī)會(huì)。[2]由此聯(lián)想到中國(guó)的科舉制度，二者存在一定相似性?；始易拥芙y(tǒng)治階級(jí)與平民普通百姓雖然注定是不同的經(jīng)濟(jì)生活，一個(gè)享受著山珍海味，一個(gè)過著樸素的小農(nóng)生活，但是平民百姓也可以通過寒窗苦讀科舉考試來改變命運(yùn)，二者之間雖然是存在著經(jīng)濟(jì)不平等，但是國(guó)家通過科舉制保障了二者相對(duì)的政治平等。
1.政治平等
政治平等是指所有受政府公共政策影響的公民在政府公共政策的制定、執(zhí)行、評(píng)估中享有平等的機(jī)會(huì)，具有大致相同的影響力。政治平等是公民有尊嚴(yán)地生活的內(nèi)在要求，是社會(huì)正義得以實(shí)現(xiàn)的政治條件，是政治共同體維系政治團(tuán)結(jié)的重要基A。
然而，在現(xiàn)實(shí)政治生活中，一些人認(rèn)為政治平等的要求是不合理的、難以實(shí)現(xiàn)的、難以測(cè)量的，可能會(huì)侵犯其他政治價(jià)值。亞里士多德在《政治學(xué)》中就指出公平正義應(yīng)根據(jù)人的才能和身份等來分配政治職務(wù)。由于人的才能和身份各不相同，所以，政治職務(wù)的分配時(shí)不平均的，但它又是平等的。這是因?yàn)榻o不平等者以不平等的對(duì)待，便是最大的平等。[3]雖然平等常常是我們用以評(píng)價(jià)他人行為以及社會(huì)政策的一個(gè)不加反思的標(biāo)準(zhǔn)，但正如諾齊克所說，平等和不平等一樣需要辯護(hù)，我們不能僅僅“假定”平等必須被納入對(duì)社會(huì)正義的考慮之中。[4]
2.經(jīng)濟(jì)平等
有關(guān)社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的平等訴求往往是最為復(fù)雜的，因?yàn)檫@種平等是一種智能通過人為的手段才能實(shí)現(xiàn)的失態(tài)，而這種人為的手段常常意味著違背市場(chǎng)“自然”運(yùn)轉(zhuǎn)的結(jié)果，從而在一些人眼中也就侵犯了人們的自由。強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)平等的理論家們主要是源于公平的考慮，就像羅爾斯那樣，把社會(huì)當(dāng)作一個(gè)公平合作的體系，因此在分配上應(yīng)當(dāng)遵守相互性與互惠性的原則。然而，這種基于公平的主張仍然受到自由至上主義者們的強(qiáng)烈批判：如果人們的財(cái)富是在一個(gè)自由市場(chǎng)中自愿交易、轉(zhuǎn)讓、饋贈(zèng)的結(jié)果，政府有什么理由將其拿出去分配給其他人呢？
要回答這個(gè)問題，我們必須提出，經(jīng)濟(jì)平等的提出是基于政治上的理由而被提出來的，即政治上的平等對(duì)經(jīng)濟(jì)上的平等提出了一定的要求。羅爾斯認(rèn)為，從歷史上看，立府的一個(gè)主要缺陷就在于沒有真正為人們的政治自由提供實(shí)實(shí)在在的保障，也就是沒有為其公平價(jià)值提供保障；相反，那些財(cái)產(chǎn)與財(cái)富分配上的不平等，雖然遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了可與政治平等相容的范圍，卻得到了法律制度的普遍容忍。[5]
3.政治平等與經(jīng)濟(jì)平等的內(nèi)在聯(lián)系
因此，出于政治平等或政治自由的考慮，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的分配必須實(shí)現(xiàn)一定程度的平等，或者說，分配的不平等應(yīng)該受到限制。實(shí)現(xiàn)政治平等，一需要實(shí)現(xiàn)某種程度的經(jīng)濟(jì)平等，要求政府為保障公民基本福利權(quán)承擔(dān)公共責(zé)任；二需要限制經(jīng)濟(jì)不平等對(duì)政治平等的影響；三尤其要保障社會(huì)弱勢(shì)群體的公民權(quán)，擴(kuò)展社會(huì)弱勢(shì)群體的政治影響力；四需要改革政治制度和政治程序，尤其需要優(yōu)化政治代表機(jī)制，公平配置代表權(quán)。
二、市場(chǎng)失靈
在政府經(jīng)濟(jì)學(xué)視角下布坎南所指向的就是市場(chǎng)失靈的表現(xiàn)，佃農(nóng)的孩子就好比是小、中型企業(yè)，億萬(wàn)富翁的孩子就好比是國(guó)企跨國(guó)企業(yè)等大型企業(yè)。在市場(chǎng)的自身調(diào)節(jié)下，大型企業(yè)聯(lián)手壟斷，從而操縱物價(jià)，牟取暴利，使得小、中型企業(yè)破產(chǎn)，所以要改變這樣的壟斷性，便需要政府來“制定制度”，從而維持市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的相對(duì)公平性，能讓“佃農(nóng)的孩子”也有一點(diǎn)取勝的機(jī)會(huì)。
從中國(guó)現(xiàn)實(shí)看來，一方面，依靠市場(chǎng)自身調(diào)節(jié)會(huì)導(dǎo)致貧富差距拉大，造成人際間的沖突，因此政府必須宏觀調(diào)控縮小社會(huì)分化，如中國(guó)政府通過宏觀調(diào)控簡(jiǎn)政放權(quán)，設(shè)立自由貿(mào)易區(qū)。另一方面，人際之間總是存在差異，出于機(jī)會(huì)平等的價(jià)值理念，政府必須努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平以確保良好的社會(huì)環(huán)境。而社會(huì)再分配是減少貧富差距、緩解窮苦困境的有利辦法。政府通過國(guó)家暴力機(jī)器對(duì)經(jīng)濟(jì)再分配，通過稅收和福利制度，實(shí)現(xiàn)收入均等，經(jīng)政府的手將富人的錢傳送給窮人，避免富人在相應(yīng)領(lǐng)域的壟斷和控制。十八屆三中全會(huì)再一次強(qiáng)調(diào)深化改革收入分配制度，促進(jìn)社會(huì)公平。值得注意的是，政府在尋求社會(huì)公平分配的途徑時(shí)需警惕漏桶效應(yīng)造成的非效率現(xiàn)象，因此政府必須堅(jiān)持用制度管權(quán)管事管人，將權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，構(gòu)建決策科學(xué)、執(zhí)行堅(jiān)決、監(jiān)督有力的權(quán)力運(yùn)行體系，健全懲治和預(yù)防腐敗體系，減少行政管理成本，讓人民切身體會(huì)到政府治理帶來的福利。
很顯然，政府在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的目的在于保障“處于困境中的人”，保證每個(gè)人相對(duì)平等的機(jī)會(huì)，協(xié)調(diào)人和人之間的關(guān)系，從而提高資源配置的效率，實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展和進(jìn)步。
參考文獻(xiàn)
[1][美]詹姆斯?M.布坎南著：《自由、市場(chǎng)和國(guó)家――20世紀(jì)80年代的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》，吳良健等譯北京經(jīng)濟(jì)學(xué)院出版社，1988年版，第137頁(yè).
[2][美]米爾頓?弗里德曼《自由選擇》，商務(wù)印書館1982年版.
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，國(guó)家對(duì)高等教育的投入，特別是對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的資助逐漸加大。目前，全國(guó)普通高校已形成國(guó)家獎(jiǎng)學(xué)金、國(guó)家勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金、國(guó)家助學(xué)金、國(guó)家助學(xué)貸款、勤工助學(xué)、特殊困難補(bǔ)助和學(xué)費(fèi)減免等多種措施并存的資助政策體系，每年資助約450萬(wàn)名家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生，受助學(xué)生超過4000萬(wàn)人次，有力地促進(jìn)了教育公平與社會(huì)和諧，得到了學(xué)生和家長(zhǎng)的廣泛贊譽(yù)。而實(shí)施這些資助措施的基礎(chǔ)便是家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生認(rèn)定工作。因此，及時(shí)、準(zhǔn)確、公平、合理地做好家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生認(rèn)定，是高校資助工作的重中之重。2007年6月，教育部、財(cái)政部聯(lián)合制定并下發(fā)《關(guān)于認(rèn)真做好高等學(xué)校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生認(rèn)定工作的指導(dǎo)意見》文件，對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生認(rèn)定工作進(jìn)行了規(guī)范，也對(duì)認(rèn)定工作提出了一系列的要求。各高校依據(jù)此文件制定了相應(yīng)的認(rèn)定工作辦法，至今已實(shí)施三年。總結(jié)這段時(shí)間工作情況，找出不足，建立有效、可操作的家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生認(rèn)定機(jī)制，對(duì)于當(dāng)前和以后高校資助工作的健康開展，具有十分重要的意義。
一、影響家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生認(rèn)定的不良因素
（一）認(rèn)定材料作為衡量標(biāo)準(zhǔn)有待商榷
1.家庭情況調(diào)查表失信
家庭情況調(diào)查表存在真?zhèn)坞y辨的問題，這是各個(gè)學(xué)校普遍存在的現(xiàn)象。由于生源地民政部門在貧困生認(rèn)定中沒有承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任和義務(wù)且沒有相應(yīng)的監(jiān)管機(jī)構(gòu)對(duì)其進(jìn)行監(jiān)督和約束，加上人為因素的影響，其家庭情況調(diào)查表的真實(shí)性和可信性較差。
2.參考標(biāo)準(zhǔn)缺乏可操作性
目前，在家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生認(rèn)定過程中，主要參考以下二個(gè)方面：
第一，家庭總收入和人均收入，這一指標(biāo)雖可作為家庭經(jīng)濟(jì)總體情況的觀測(cè)口，但各地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、居民收入和消費(fèi)水平差異較大，因此不具有橫向比較性。
第二，家庭狀況。如父母雙亡、單親和變故等情況，或者是由于自然災(zāi)害、交通事故和突發(fā)疾病等意外情況，這些只能在一定程度上反映學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)情況。
（二）認(rèn)定程序有待進(jìn)一步規(guī)范
各高校的做法雖不盡相同，但基本模式是：學(xué)生申請(qǐng)——評(píng)議小組評(píng)定——輔導(dǎo)員審核——學(xué)院審批——學(xué)校審批。在具體操作過程中，主要存在以下問題：
1.把關(guān)不嚴(yán)
在認(rèn)定程序的各個(gè)環(huán)節(jié)中，評(píng)議小組評(píng)定是關(guān)鍵，基本是由班級(jí)或年級(jí)的學(xué)生組成（申請(qǐng)認(rèn)定的學(xué)生除外）。大家都比較熟，弄不好會(huì)影響同學(xué)關(guān)系，為了簡(jiǎn)便和逃避責(zé)任，多數(shù)采取組織學(xué)生投票的方式來確定。而輔導(dǎo)員日常事務(wù)性工作又很多，很難將全部精力投入到家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的評(píng)定中。此外，個(gè)別輔導(dǎo)員工作態(tài)度和工作責(zé)任心不強(qiáng)，缺乏深入的調(diào)查，不了解學(xué)生的實(shí)際情況，面對(duì)評(píng)議小組報(bào)上來的名單，大多只能是聽之任之。學(xué)院審批、學(xué)校審批也基本尊重基層的意見。
2.指標(biāo)分配
為操作方便，許多高校采取按各學(xué)院學(xué)生的人數(shù)或以班級(jí)為單位分配指標(biāo)的辦法，而不是依照各院貧困生的實(shí)際人數(shù)進(jìn)行分配，這就造成資源分配不公平。有的學(xué)院或班級(jí)貧困生人數(shù)較多，但由于名額的限制，一部分貧困生就享受不了資助。有的學(xué)院或班級(jí)名額相對(duì)較多，為完成指標(biāo)，只能放寬對(duì)貧困生認(rèn)定的標(biāo)準(zhǔn)，致使一些家庭條件較好的學(xué)生也享受了資助，不能真正有效地達(dá)到認(rèn)定工作的目的。
3.人為因素影響
在評(píng)議過程中，雖然要求評(píng)議小組的同學(xué)本著公平、公正的態(tài)度進(jìn)行評(píng)議，但是在實(shí)際操作過程中，同學(xué)之間的關(guān)系對(duì)參與評(píng)議的學(xué)生影響較大。有的同學(xué)利用各種關(guān)系及手段使自己披上“貧困生”的外衣，混入受資助的行列，致使評(píng)定工作隨意性較大，導(dǎo)致有限的資源“輪流享受”或“平均享受”的現(xiàn)象。
（三）認(rèn)定方法有待進(jìn)一步提高
目前，高校對(duì)于貧困生的界定主要參照以下幾個(gè)方面：
1.學(xué)生在校平均消費(fèi)水平
如果學(xué)生在校的月平均生活費(fèi)低于全校學(xué)生月平均消費(fèi)水平，可初步定為貧困生，這種方法在一定程度上能夠反映學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)狀況，但由于個(gè)人消費(fèi)觀念、水平和個(gè)人修養(yǎng)水平的差異，可依據(jù)性并不是很高。
2.家庭收入對(duì)比
以學(xué)生提供的家庭情況調(diào)查表上家庭人均收入與高校所在地最低生活保障線進(jìn)行對(duì)比來確定貧困生，但由于學(xué)生在提供家庭收入支出證明時(shí)，難免存在提供虛假信息現(xiàn)象，使我們?cè)谡J(rèn)定過程中無(wú)法可靠地獲取學(xué)生家庭真實(shí)情況。
3.綜合素質(zhì)對(duì)比
實(shí)際生活中，貧困生的綜合技能一般比家庭條件好的學(xué)生偏低，而在年度各項(xiàng)評(píng)優(yōu)和評(píng)獎(jiǎng)時(shí)，主要依據(jù)綜合測(cè)評(píng)成績(jī)，因此學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活和參與各種活動(dòng)中，會(huì)盡所能展示自己的能力和優(yōu)勢(shì)，假貧困生往往會(huì)暴露出來，此法雖然具有一定的適用性，但不一定適用于所有學(xué)生。
4.心理特征對(duì)比
貧困生由于其特定的生活環(huán)境，一般存在自卑心理或人格上的某些缺陷。在現(xiàn)實(shí)生活中膽怯畏懼，行為上過分保護(hù)自己，又具有極強(qiáng)的自尊心，不愿主動(dòng)與其他同學(xué)交往，回避集體活動(dòng)等。我們可根據(jù)貧困生表現(xiàn)出來的共性來避免傳統(tǒng)認(rèn)定方法所帶來的弊端，可是由于輔導(dǎo)員工作繁忙，很難靜下心來觀察貧困生的這些心理特征，致使這些心理表現(xiàn)往往被忽視或不被發(fā)現(xiàn)。
二、建立家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生認(rèn)定的有效機(jī)制
為克服以上各種不良因素的影響，認(rèn)真研究、探索，建立一套科學(xué)、有效的家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生認(rèn)定機(jī)制勢(shì)在必行。
（一）落實(shí)組織機(jī)構(gòu)
學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)重視此項(xiàng)工作，按要求足額配備人員，資金、設(shè)備到位，做到職責(zé)明確。認(rèn)定過程從個(gè)人申請(qǐng)、誠(chéng)信承諾、家庭情況調(diào)查表、集體民主評(píng)議、公示審核以及動(dòng)態(tài)跟蹤調(diào)查等多方面加強(qiáng)管理和監(jiān)控，杜絕主觀和人為因素的影響。
（二）改革認(rèn)定方法，構(gòu)建困難程度評(píng)價(jià)模型
學(xué)校對(duì)困難學(xué)生認(rèn)定的標(biāo)準(zhǔn)、機(jī)構(gòu)、程序應(yīng)有明確規(guī)定，積極探索“量化測(cè)評(píng)與民主評(píng)議”相結(jié)合的困難學(xué)生認(rèn)定方法，建立“學(xué)生困難程度評(píng)價(jià)模型”。通過分析學(xué)生的家庭收入、家庭成員的健康狀況、教育支出、家庭人口、個(gè)人消費(fèi)水平、綜合素質(zhì)、個(gè)人心理特征等多項(xiàng)指標(biāo)，來確定學(xué)生的困難程度。這種指標(biāo)化的管理方式，將客觀條件與主觀認(rèn)定相結(jié)合，可大幅提高困難學(xué)生認(rèn)定的準(zhǔn)確性。
（三）全程監(jiān)控，動(dòng)態(tài)管理
首先，要先從源頭抓起。家庭情況調(diào)查表是高校認(rèn)定貧困生的首要條件和主要依據(jù)，在當(dāng)前個(gè)人信用體系尚未完全建立的情況下，盡快建立全國(guó)認(rèn)證和信用體系顯得尤為重要。因此，應(yīng)明確地方政府民政部門的責(zé)任和義務(wù)，許多鄉(xiāng)、縣級(jí)的具體工作人員沒有這方面的工作經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)開展對(duì)這部分人員的培訓(xùn)，讓他們了解國(guó)家對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的資助政策體系，了解他們所從事工作的重要意義，同時(shí)加大對(duì)提供虛假材料的懲罰和追究力度，以保證地方民政部門提供的學(xué)生家庭情況真實(shí)、有效。
第二，對(duì)認(rèn)定工作的各個(gè)環(huán)節(jié)加強(qiáng)管理，合理、科學(xué)地界定貧困生。高校貧困生問題表面上反映的是高等教育大眾化的結(jié)果，其實(shí)質(zhì)則是社會(huì)轉(zhuǎn)型期出現(xiàn)的社會(huì)中下階層利益保護(hù)問題，該群體的貧困問題不僅關(guān)系到貧困大學(xué)生自身的發(fā)展，而且也關(guān)系到社會(huì)階層間的有效的融合。從社會(huì)學(xué)角度看，高校貧困生的貧困不僅是經(jīng)濟(jì)上的匱乏，其更是機(jī)會(huì)和能力的被剝奪。應(yīng)根據(jù)各院貧困生實(shí)際認(rèn)定人數(shù)，同時(shí)結(jié)合專業(yè)的特殊情況，合理分配名額。強(qiáng)化認(rèn)定程序，盡力做到公開、公平、科學(xué)、合理。不斷改進(jìn)評(píng)定辦法，提高認(rèn)定結(jié)果的準(zhǔn)確性和時(shí)效性。
第三，檢驗(yàn)評(píng)定結(jié)果，實(shí)行動(dòng)態(tài)調(diào)整。檢驗(yàn)評(píng)定結(jié)果準(zhǔn)確與否的有效方法就是家庭走訪。因此，每年按一定的比例深入困難學(xué)生家庭，全面細(xì)致地了解學(xué)生的家庭經(jīng)濟(jì)情況，認(rèn)真聽取家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校資助工作和學(xué)生發(fā)展的建議，是十分必要的。同時(shí)，也可以根據(jù)調(diào)查情況對(duì)我們的評(píng)定方法進(jìn)行改進(jìn)，對(duì)評(píng)定結(jié)果進(jìn)行調(diào)整。當(dāng)然，這需要人力和經(jīng)費(fèi)，只由學(xué)校資助部門的人來做會(huì)相當(dāng)困難。可以將這項(xiàng)工作推向各個(gè)學(xué)院，包括學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及普通教職員工，使他們了解走訪貧困生家庭對(duì)于做好學(xué)校資助工作的重要意義，只要有出差機(jī)會(huì)如：開會(huì)、學(xué)習(xí)、探親、旅游等，就近就便走訪困難學(xué)生家庭，同時(shí)設(shè)計(jì)出科學(xué)、簡(jiǎn)捷及操作性強(qiáng)的調(diào)研提綱，相信會(huì)收到很好的效果。
【中圖分類號(hào)】G42 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2013）03-0045-01
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)中依然存在很多亟待解決的問題，很多高校都設(shè)置了這門課程，但是由于師資力量有限，硬件設(shè)施也并不完善，因而教學(xué)效果不盡如人意，要想在該專業(yè)中有所創(chuàng)新與發(fā)展，必定要繼承前人的智慧和優(yōu)良的傳統(tǒng)，將江南古典園林的案例應(yīng)用到教學(xué)中，必定會(huì)達(dá)到預(yù)期的目的。
一、江南古典園林的特點(diǎn)
江南古典園林的設(shè)計(jì)風(fēng)格達(dá)到了天人合一的效果，在園林建筑的選景方面，充分體現(xiàn)了觀賞與被觀賞的雙重互動(dòng)性。在中國(guó)古典園林建筑設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者不僅要考慮如何充分滿足人們的活動(dòng)需求，力求最大限度地發(fā)揮園林建筑的使用功能，同時(shí)也要仔細(xì)考慮園林景觀的總體布局規(guī)劃，提高園林建筑的和諧性與統(tǒng)一性，這樣才能讓人們從視覺上感受到園林建筑設(shè)計(jì)的魅力，當(dāng)置身園林的時(shí)候也會(huì)感覺到身心舒暢。在某種程度上說，園林建筑也是一種具有獨(dú)特光芒的藝術(shù)品，在結(jié)構(gòu)、線條、色彩等方面都蘊(yùn)含著很多的藝術(shù)張力，講求動(dòng)靜的結(jié)合，通常使用移步換景的方式來達(dá)到和諧多變的藝術(shù)效果。
景觀的設(shè)計(jì)方面，非常重視與自然的完美結(jié)合，通常借助人工的力量與智慧，創(chuàng)造出和自然景色相符合的景觀，這樣雖然是人為的造景，但是和天然的沒有太大的區(qū)別。在古代園林建造上不僅要設(shè)計(jì)合適的建筑物，通常還要開鑿水池，建造假山等，用人工來再現(xiàn)自然美景，很多景觀具有非常高的藝術(shù)欣賞價(jià)值。
同時(shí)非常善于利用空間，來體現(xiàn)出層次性。通常以小空間展現(xiàn)大藝術(shù)。古典園林建筑的設(shè)計(jì)師們通常會(huì)對(duì)自然中的景觀加以特征化地提煉和剪裁，尤其是將自然界中的峰巒溝壑進(jìn)行重新地整合，應(yīng)用到園林中來，利用小空間彰顯出被濃縮化的自然美景，于有限的空間內(nèi)展現(xiàn)無(wú)限的風(fēng)貌。對(duì)園林空間的巧妙運(yùn)用和處理，不僅給園林的總體風(fēng)貌平添了很多的魅力，而且還強(qiáng)化了園林與自然的融合之美。在處理園林的空間上，設(shè)計(jì)師經(jīng)常使用的方法有科學(xué)處理空間比例關(guān)系、調(diào)整具體細(xì)節(jié)的尺度、景致設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出高低起伏的變化。在設(shè)計(jì)中，利用明暗關(guān)系的變化和虛實(shí)相生的效果，促進(jìn)園林中各個(gè)景致的有效銜接。以動(dòng)景襯托靜景，以靜景突出動(dòng)境也是比較常用的空間處理方式。
二、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中使用江南古典園林案例的意義
江南古典園林案例的應(yīng)用可以提高教學(xué)的水平，拓寬教學(xué)的思路，同時(shí)也可以為學(xué)生提供一種全新的設(shè)計(jì)觀，尤其是要做到古今結(jié)合。在江南古典園林設(shè)計(jì)中，可以體現(xiàn)出很多中國(guó)古典的元素，這些蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵，可以提高學(xué)生的文化底蘊(yùn)修養(yǎng)，同時(shí)也有利于學(xué)生從生活實(shí)際中尋找設(shè)計(jì)的靈感。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中使用江南園林案例的意義主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
一是可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)和其他的社會(huì)學(xué)科或者是自然學(xué)科有著一定的聯(lián)系，同時(shí)也存在著很大的差別。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的理念一定要跟上時(shí)代的步伐，運(yùn)用全新的設(shè)計(jì)理念來進(jìn)行教學(xué)。同時(shí)也要看到，學(xué)生所具有的專業(yè)設(shè)計(jì)素養(yǎng)，并不是一朝一夕就可以練出來的，需要在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)中不斷積累。教師在講授古典園林案例的時(shí)候，可以帶學(xué)生親自參觀，學(xué)生在參觀的過程中可以利用手中的相機(jī)等工具將優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品拍攝下來，為以后的學(xué)習(xí)與設(shè)計(jì)積累資料。同時(shí)也可以使學(xué)生養(yǎng)成主動(dòng)學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。同時(shí)在教學(xué)上也可以充分利用互聯(lián)網(wǎng)的資源，讓學(xué)生觀看相關(guān)的記錄片，作為一個(gè)旁觀者來鑒賞相關(guān)的環(huán)境設(shè)計(jì)效果。
二是利用江南古典園林案例可以有效提高學(xué)生作品的設(shè)計(jì)水平。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)課程通常都充滿著獨(dú)特的生機(jī)與活力，和人們?nèi)粘５纳铌P(guān)系密切。在科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展的今天，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的內(nèi)容設(shè)置也應(yīng)該顯示出時(shí)代的特色和專業(yè)發(fā)展的方向，江南古典園林設(shè)計(jì)是一種高水平的設(shè)計(jì)理念與實(shí)踐的體現(xiàn)，因此，在課堂上剖析古典園林的設(shè)計(jì)方法，可以開拓學(xué)生的設(shè)計(jì)思維，從而增強(qiáng)學(xué)生設(shè)計(jì)作品的藝術(shù)性和科學(xué)性，也體現(xiàn)出一定的天人合一的特征。同時(shí)學(xué)生根據(jù)江南古典園林的設(shè)計(jì)風(fēng)格，可以提高自己方案的設(shè)計(jì)效率。
三是采用江南古典園林的案例進(jìn)行教學(xué)可以很有效地提高課堂的教學(xué)水平，優(yōu)化教學(xué)的效果。以往的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的方式主要是學(xué)生聽教師的講解，然后再根據(jù)教師的要求進(jìn)行設(shè)計(jì)，缺少自己的思維創(chuàng)造性，同時(shí)這種單一的教學(xué)模式，還容易導(dǎo)致學(xué)生的厭學(xué)心理，學(xué)生的積極性與主動(dòng)性很難被調(diào)動(dòng)起來，長(zhǎng)此以往就限制了學(xué)生的思維。采用江南古典園林案例進(jìn)行教學(xué)，通過多媒體課件的情景再現(xiàn)，教師帶領(lǐng)學(xué)生一起分析與研究這些古典園林的設(shè)計(jì)思想，探尋其中蘊(yùn)含的藝術(shù)奧妙，能夠進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生對(duì)設(shè)計(jì)表象的深入分析、綜合、概括能力，促使學(xué)生思維深度與高度的不斷提升，在課堂上就可以和教師進(jìn)行有效的交流與討論，同時(shí)也擴(kuò)展了教學(xué)的內(nèi)容。
結(jié)束語(yǔ)：
綜上所述，江南古典園林案例在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中具有重要的意義，不僅可以拓寬環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的思路，同時(shí)還可以培養(yǎng)學(xué)生古今結(jié)合的設(shè)計(jì)理念，讓他們?cè)诮梃b古人智慧的基礎(chǔ)之上，結(jié)合實(shí)際的設(shè)計(jì)環(huán)境，進(jìn)行創(chuàng)新，這樣才能將環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科推廣延續(xù)開來。
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞 健美操 高校男生 興趣
一、影響男生學(xué)習(xí)健美操興趣的主要因素分析
（一）對(duì)健美操概念認(rèn)識(shí)的不清以及自身?xiàng)l件的限制
男生本身柔韌性方面較女生差，這樣就使多數(shù)男生在參加健美操動(dòng)作練習(xí)的時(shí)候，表現(xiàn)為知難而退或是由于自身原因害怕出錯(cuò)、害怕被嘲笑造成的一種心理，進(jìn)而影響男生對(duì)健美操學(xué)習(xí)的興趣。
（二）復(fù)雜多變的動(dòng)作結(jié)構(gòu)與識(shí)記動(dòng)作困難的矛盾
健美操造型太多，在連續(xù)的健美操動(dòng)作中，都會(huì)穿插有各式各樣的造型，因?yàn)闀r(shí)間比較短，所以很難讓初學(xué)者快速的把握。從男生的生理、心理兩方面的特點(diǎn)來看，男生天生協(xié)調(diào)性不好在學(xué)習(xí)健美操動(dòng)作時(shí)比女生慢得多，再加上健美操的“三多”，掌握健美操就更難上加難了。這些原因又會(huì)不斷地影響著男生學(xué)習(xí)健美操的動(dòng)機(jī)。
（三）對(duì)健美操學(xué)習(xí)缺乏自信和興趣
在協(xié)調(diào)性方面，男生表現(xiàn)的很沒有信心，并且擔(dān)心學(xué)不會(huì)?！敖∶啦俚膭?dòng)作節(jié)奏快，動(dòng)作太多不容易掌握，要求的協(xié)調(diào)性又太高，也很少有同學(xué)在練習(xí)健美操的過程中體現(xiàn)出“健、力、美”的感覺。在每一節(jié)課結(jié)束時(shí)，都要對(duì)學(xué)生們加以鼓勵(lì)，督促他們?cè)谡n下也堅(jiān)持練習(xí)本節(jié)課所學(xué)內(nèi)容。
二、激發(fā)男生對(duì)健美操學(xué)習(xí)興趣的方法與對(duì)策
（一）健美操教學(xué)時(shí)要把性別差異的因素考慮在內(nèi)
男生不管是在柔韌性還是協(xié)調(diào)性方面都比女生差，所以在選擇健美操教學(xué)內(nèi)容時(shí)應(yīng)該選擇男生比較感興趣的內(nèi)容，例如：引進(jìn)搏擊操、街舞等項(xiàng)目，選擇男生感興趣的內(nèi)容，并且所選擇的動(dòng)作難度要逐漸增加[3]。安陽(yáng)高校教師通常采用分解示范教學(xué)，這種教學(xué)方法有一定的局限性，主要表現(xiàn)在這種教學(xué)方法阻礙了學(xué)生發(fā)揮他們的想象力，在教學(xué)過程中采用分組練習(xí)法：這種教學(xué)方法可以把競(jìng)爭(zhēng)引入教學(xué)過程中，只有W生學(xué)習(xí)動(dòng)作時(shí)聚精會(huì)神，既聽音樂，熟記節(jié)拍，又熟練動(dòng)作，促進(jìn)技術(shù)動(dòng)作的掌握。
（二）增加高校男健美操教師比例
在調(diào)查訪問中，好多男生都反映出了同一個(gè)問題，男健美操教師太少，向教師尋求幫助會(huì)更方便，同時(shí)也有助于師生間的感情交流。這樣做可以激發(fā)男生學(xué)習(xí)健美操的興趣，也方便師生間的交流，從而逐漸擺脫男生不喜歡健美操的現(xiàn)象，培養(yǎng)男生學(xué)習(xí)健美操的興趣。
（三）通過培養(yǎng)學(xué)生音樂節(jié)奏來提高其協(xié)調(diào)性
想要學(xué)好健美操，樂感是一個(gè)重要的因素。音樂是健美操的靈魂，健美操的各種動(dòng)作變換都是在歡快的節(jié)奏感中完成的，并且通過歡快的旋律將健美操參與者者帶入美妙的意境中，使參與者感受到隨著音樂的變化而自如變換動(dòng)作，音樂的種類和快慢不僅可以激起學(xué)生學(xué)習(xí)健美操的興趣，也可以使學(xué)生協(xié)調(diào)性顯著提高。從學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的動(dòng)作開始到組合動(dòng)作都要配以節(jié)奏緩慢的音樂進(jìn)行練習(xí)，以培養(yǎng)男生對(duì)音樂節(jié)奏的把握，讓學(xué)生充分了解音樂的節(jié)奏，掌握運(yùn)動(dòng)節(jié)奏的變化[6]。
（四）教學(xué)與競(jìng)賽的有效結(jié)合
健美操課上，在學(xué)習(xí)動(dòng)作的過程中可以將男生分成若干小組，要求男生要在具體的時(shí)間內(nèi)學(xué)會(huì)并且熟悉動(dòng)作，然后各個(gè)小組進(jìn)行比賽。課外，每年可以結(jié)合學(xué)校的健美操協(xié)會(huì)組織一些校內(nèi)的健美操比賽，并且明文規(guī)定健美操成員必須要有男生的參加。用此種方法鼓勵(lì)男生積極參加健美操比賽，比賽的同時(shí)邀請(qǐng)各院系男生來觀看比賽。
（五）教師的專項(xiàng)技術(shù)水平
在健美操教學(xué)活動(dòng)過程中，教師的動(dòng)作示范很重要， 如果示范動(dòng)作不準(zhǔn)確就會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生誤導(dǎo)。其次，有的教學(xué)和比賽內(nèi)容都是由其健美操教師創(chuàng)編的，其創(chuàng)編能力及健美操創(chuàng)編內(nèi)容是否能滿足學(xué)生學(xué)習(xí)需求。這說明健美操教學(xué)對(duì)健美操教師的專業(yè)素質(zhì)要求也比較高。所以，教師在學(xué)生面前做示范時(shí)，要準(zhǔn)確無(wú)誤、優(yōu)雅美觀的展示給學(xué)生們看。
三、結(jié)束與建議
在健美操教學(xué)過程中，教師要充分了解男生的喜好，然后結(jié)合這些喜好創(chuàng)編一套能夠引起男生興趣的健美操，以便增強(qiáng)男生對(duì)健美操的了解，選擇適合男生練習(xí)的健美操內(nèi)容， 并創(chuàng)編更富有男性化的健美操操化動(dòng)作，同時(shí)采取高效合理的教學(xué)方法和組織形式，為在校男大學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，以及建立合理的綜合考評(píng)機(jī)制，不斷地培養(yǎng)男生對(duì)健美操的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)他們的身心健康，為他們終身體育奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
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傳統(tǒng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)把整個(gè)學(xué)科體系劃分為兩大板塊：資本主義和社會(huì)主義，兩者截然對(duì)立。這樣的體系劃分在一定的歷史條件下具有一定的意義和作用[1]?？蛇^于強(qiáng)調(diào)資本主義和社會(huì)主義兩大經(jīng)濟(jì)體系的對(duì)立，熱衷于兩種經(jīng)濟(jì)制度之間的簡(jiǎn)單對(duì)比，使學(xué)生看不到社會(huì)主義與資本主義的內(nèi)在聯(lián)系。學(xué)生如果看不到社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀必然性，就會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生政治經(jīng)濟(jì)學(xué)“過時(shí)無(wú)用”的觀念，從而挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)這門學(xué)科的主動(dòng)性。
1.2在學(xué)科的實(shí)踐性方面存在不足
從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)過程看，大多數(shù)教師仍然采用“填鴨式”和“灌輸式”的教學(xué)方法。這種灌輸性講授形式和知識(shí)主義的考試形式，漠視了該課程價(jià)值觀念滲透、內(nèi)化的功能；教學(xué)過程較多地強(qiáng)調(diào)其知識(shí)性，而較少?gòu)?qiáng)調(diào)其思想性、教育性、倡導(dǎo)性。教學(xué)評(píng)價(jià)方式過于簡(jiǎn)單化和機(jī)械化，使教師在教學(xué)過程中，只注重預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)，忽視非預(yù)設(shè)的學(xué)習(xí)效果；過分重視應(yīng)試的教學(xué)目標(biāo)，忽視對(duì)理解、分析、運(yùn)用等思維方式的培養(yǎng)。由于“訓(xùn)練”、“灌輸”取代了陶冶，所以教學(xué)內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)的脫節(jié)是在所難免的，教師無(wú)法對(duì)課程中的眾多社會(huì)現(xiàn)象作出合理的解釋，無(wú)法給學(xué)生符合實(shí)際的理念導(dǎo)向。
1.3對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)的解釋力不足
當(dāng)今社會(huì)與馬克思、恩格斯所處的社會(huì)相比發(fā)生了很大的變化，這就使得政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的部分基本理論和研究方法具有了一定的歷史局限性，對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)運(yùn)作的解釋力不足。部分基本理論與現(xiàn)實(shí)存在著差距。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革引入了與資本主義社會(huì)一樣的“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)社會(huì)主義部分雖已根據(jù)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)踐進(jìn)行了一些個(gè)別理論、個(gè)別概念的理論創(chuàng)新,但是遠(yuǎn)無(wú)法滿足解釋社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中不斷涌現(xiàn)新問題的需要，而且有些創(chuàng)新在邏輯上還和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)存在沖突，相同的范疇、內(nèi)容和理論常出現(xiàn)此處否定、彼處又肯定的現(xiàn)象，降低了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的信服力[2]。理論和現(xiàn)實(shí)的差距使政治經(jīng)濟(jì)學(xué)這門學(xué)科越來越難教了。
1.4在教學(xué)內(nèi)容深刻性方面存在不足
教師在講授時(shí)，仍然停留在解釋學(xué)科的狀態(tài)和層次，把政治經(jīng)濟(jì)學(xué)當(dāng)成是批判的經(jīng)濟(jì)學(xué)來講授。因此，多年來一種錯(cuò)誤的觀念深入人心：“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”就是要證明，資本主義生產(chǎn)的目的是榨取剩余價(jià)值或剝削，這決定了資本主義必然滅亡，因此，馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是批判的經(jīng)濟(jì)學(xué)，剝削理論和階級(jí)觀點(diǎn)是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心，受這種觀念的影響，教師在講授中將緊緊圍繞剩余價(jià)值理論，把講授重點(diǎn)放在對(duì)資本主義制度的批判方面[3]。但是對(duì)資本主義的批判，是與它對(duì)人的自由解放的積極關(guān)注緊密聯(lián)系在一起的，這也是的生命力所在。如果教師在教學(xué)中只關(guān)注該門學(xué)科的表層，單純給學(xué)生講授理論，而沒有深入到其本質(zhì)精神的剖析，不僅使得理論說教顯得空洞和枯燥，而且讓學(xué)生產(chǎn)生理解上的錯(cuò)誤和偏差，很難準(zhǔn)確地掌握這門學(xué)科的精華。
二、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革的探析
2.1實(shí)現(xiàn)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)理念的創(chuàng)新
對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)這門學(xué)科，大部分學(xué)生產(chǎn)生其對(duì)今后的學(xué)習(xí)和事業(yè)作用不大的印象。這就要求教師在教學(xué)中，通過積極與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)，糾正學(xué)生對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的各種誤解，讓其充分認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的益處，提高學(xué)生學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的積極性。教師可通過以下方式進(jìn)行:1.通過提問和探討的方式，了解學(xué)生是如何認(rèn)識(shí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的；2.通過介紹政治經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展史以及經(jīng)濟(jì)學(xué)前沿理論和學(xué)術(shù)爭(zhēng)論,讓學(xué)生了解政治經(jīng)濟(jì)學(xué)概況,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣；3.通過生動(dòng)和形象的例子，運(yùn)用政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論來解釋當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)問題等方式。目的是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)影響一個(gè)人的思維方式、立場(chǎng)和觀點(diǎn)，教會(huì)我們能從理論的高度去看待周圍發(fā)生的一切經(jīng)濟(jì)事物和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，讓我們掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析工具，以達(dá)到服務(wù)于個(gè)人、服務(wù)于經(jīng)濟(jì)、服務(wù)于社會(huì)的目的。
2.2不斷發(fā)展和變革政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)內(nèi)容
在理論內(nèi)容上，我們應(yīng)當(dāng)在堅(jiān)持基本原理的基礎(chǔ)上，充分吸收其他經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中科學(xué)因素和有用成分，結(jié)合社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，對(duì)于一些不符合社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革實(shí)踐的理論進(jìn)行修改，完善和豐富其內(nèi)容，重新構(gòu)建政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系。教學(xué)內(nèi)容上的變革主要體現(xiàn)在，一是以政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為主線，在學(xué)習(xí)基本理論的同時(shí)，著重學(xué)習(xí)和掌握的經(jīng)濟(jì)分析方法，堅(jiān)信經(jīng)濟(jì)學(xué)方法和經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式有助于學(xué)生樹立正確人生觀、世界觀。二是以歷史為切入點(diǎn)，通過對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的每一個(gè)重要觀點(diǎn)與理論產(chǎn)生歷史背景的分析，加深對(duì)立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法的理解。三是運(yùn)用比較分析方法，通過對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的比較研究，傳授和灌輸現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)分析方法和現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)思維方式，加深對(duì)現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)和理解。四是運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)、經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方法分析我們國(guó)家、某一個(gè)地區(qū)或某一部門的經(jīng)濟(jì)問題，做到理論和實(shí)踐的結(jié)合，充分體現(xiàn)出服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)的宗旨。
2.3變革教學(xué)方式，提高教學(xué)效果
在積極探索教學(xué)內(nèi)容改革同時(shí)，與之相適應(yīng)，還必須有先進(jìn)的教學(xué)手段和方法。（1）注重案例教學(xué)。案例教學(xué)是1870年由美國(guó)哈佛法學(xué)院前院長(zhǎng)克里斯托弗•哥倫布•朗代爾首創(chuàng)的，并從美國(guó)迅速傳播到世界許多地方。我國(guó)在20世紀(jì)80年代引入案例教學(xué)。[4]政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)內(nèi)容豐富。在課程講授時(shí)，可提前將教材中某些章節(jié)的內(nèi)容布置給學(xué)生，讓他們提前預(yù)習(xí)。案例教學(xué)是一個(gè)互動(dòng)的過程，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生參與設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)內(nèi)容，對(duì)課堂教學(xué)過程和教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行精心設(shè)計(jì)，將基本概念與案例結(jié)合起來，讓學(xué)生身臨其境地體驗(yàn)和感受案例內(nèi)容，如情景式教學(xué)、項(xiàng)目導(dǎo)向教學(xué)等。教師在教學(xué)中，可針對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)特點(diǎn)，加大案例教學(xué)的比重，增強(qiáng)課堂感染力；采取小組討論、案例展示、教學(xué)小品、學(xué)生演講、辯論等教學(xué)方式，結(jié)合當(dāng)下的經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)問題，營(yíng)造輕松、自然、活躍的課程氣氛，注重師生互動(dòng)，讓學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)這門學(xué)科的樂趣和益處。（2）采用“五環(huán)節(jié)導(dǎo)學(xué)教學(xué)法”實(shí)施全程導(dǎo)學(xué)。第一，目標(biāo)導(dǎo)學(xué)。在教學(xué)中，向?qū)W生展示課程學(xué)習(xí)目標(biāo)，讓學(xué)生明白每節(jié)課學(xué)習(xí)的內(nèi)容和需要達(dá)到的要求，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)起到導(dǎo)向作用，學(xué)習(xí)目標(biāo)盡量做到簡(jiǎn)單明了。第二，自主學(xué)習(xí)。教師要設(shè)計(jì)和提出具有針對(duì)性、啟發(fā)性的問題，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)和自主思考，學(xué)生可以將自主學(xué)習(xí)過程中的疑點(diǎn)、難點(diǎn)、重點(diǎn)問題做好記錄，為提交學(xué)習(xí)小組合作探究打下基礎(chǔ)。具體時(shí)間由問題的難易程度而定，簡(jiǎn)單問題在課內(nèi)解決，復(fù)雜問題在課外探討解決。第三，合作探究。三五個(gè)學(xué)生組成學(xué)習(xí)小組，針對(duì)自主學(xué)習(xí)中遇到的疑點(diǎn)、難點(diǎn)和重點(diǎn)問題，小組成員展開討論和交流，探究解決問題的方法與思路。第四，展示交流。教師預(yù)先把題目和任務(wù)分配給每個(gè)小組，各小組通過課外合作學(xué)習(xí)，在課堂上派代表進(jìn)行成果交流展示，可采用講解、板書或多媒體等形式，鼓勵(lì)其他同學(xué)提問和質(zhì)疑。教師匯總學(xué)生交流展示中出現(xiàn)的問題，準(zhǔn)確把握各小組在合作學(xué)習(xí)中遇到的疑點(diǎn)、難點(diǎn)和重點(diǎn)問題，為精講點(diǎn)撥做好準(zhǔn)備。第五，精講點(diǎn)撥。教師根據(jù)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、小組合作探究和交流展示中發(fā)現(xiàn)的問題，對(duì)重點(diǎn)、難點(diǎn)、易錯(cuò)點(diǎn)進(jìn)行重點(diǎn)講解，為學(xué)生答疑解惑，最后點(diǎn)撥學(xué)生思考問題的思路，以此增加學(xué)生學(xué)習(xí)這門學(xué)科的興趣性。
國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展歷史悠久，最早的理論可以追溯到十八世紀(jì)亞當(dāng)斯密的絕對(duì)價(jià)值論。經(jīng)歷了數(shù)百年的發(fā)展，對(duì)國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究和擴(kuò)充從未間斷。尤其是近幾十年弗里德曼和克魯格曼的研究方法和成果使得國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)涵愈加豐富。國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)非常顯著，涉及內(nèi)容豐富，應(yīng)用工具復(fù)雜，理論基礎(chǔ)廣闊。
1.1 國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容及發(fā)展
一般的國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)教材主要內(nèi)容分為宏微觀兩部分，微觀理論部分主要內(nèi)容是以交換為主要目的各種方法的延伸；宏觀部分主要是從宏觀、均衡、金融等角度對(duì)國(guó)際貿(mào)易的動(dòng)因及結(jié)果的詮釋。最早對(duì)國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的亞當(dāng)斯密，本文由收集整理其在國(guó)富論中指出國(guó)際間的交換主要是源于絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。大衛(wèi)李嘉圖在此基礎(chǔ)上提出了相對(duì)優(yōu)勢(shì)理論，后經(jīng)h-o理論即資源稟賦理論使得其成為微觀國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)典，現(xiàn)代的國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)的進(jìn)步主要來源于保羅克魯格曼的貢獻(xiàn)。主要貢獻(xiàn)有：在產(chǎn)業(yè)內(nèi)貿(mào)易理論有關(guān)基本假設(shè)和結(jié)論的基礎(chǔ)上，通過建立各種模型深入闡述了規(guī)模經(jīng)濟(jì)、不完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)結(jié)構(gòu)與國(guó)際貿(mào)易的關(guān)系，成功地解釋了戰(zhàn)后國(guó)際貿(mào)易的新格局。
1.2 國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)
（1）內(nèi)容非常豐富。國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容非常廣泛，微觀部分主要研究國(guó)際貿(mào)易純理論、貿(mào)易政策與關(guān)稅非關(guān)稅壁壘、貿(mào)易與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與規(guī)模經(jīng)濟(jì)、要素國(guó)際流動(dòng)等問題，國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)不同于國(guó)內(nèi)交易，國(guó)際貿(mào)易中普遍存在對(duì)貿(mào)易和要素流動(dòng)的自然的與人為的阻礙，主要側(cè)重于解釋國(guó)際貿(mào)易的起因與利益分配以及國(guó)際貿(mào)易政策的影響及其依據(jù)等。宏觀部分主要研究國(guó)際收支、外匯市場(chǎng)理論與政策、開放與封閉經(jīng)濟(jì)下的宏觀經(jīng)濟(jì)政策和國(guó)際貨幣制度、國(guó)際貨幣政策等問題。
（2）國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)的建立經(jīng)濟(jì)學(xué)系統(tǒng)基礎(chǔ)上。國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)以經(jīng)濟(jì)學(xué)的一般理論為基礎(chǔ)，如西方經(jīng)濟(jì)學(xué)、財(cái)政學(xué)、金融學(xué)、投資學(xué)等，在國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)過程中，將會(huì)涉及到一些財(cái)政、金融、投資和貿(mào)易等學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)，研究方法上，國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)主要是以西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法為基礎(chǔ)。國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)主要包括微觀部分主要是以微觀經(jīng)濟(jì)分析為基本工具，屬于實(shí)物面研究。宏觀部分在研究方法上主要是以宏觀經(jīng)濟(jì)分析為主要工具，屬于貨幣面研究的范疇。
（3）對(duì)學(xué)生的學(xué)術(shù)素養(yǎng)較高。由于學(xué)科內(nèi)容及學(xué)科基礎(chǔ)的要求，需要學(xué)生除了對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、金融、投資等都有比較深層次的素養(yǎng)要求，還要求相互之間的交叉引申，從另外一個(gè)角度也是對(duì)邏輯和數(shù)理素養(yǎng)的更高層次的升華。在此種的要求下，就需要學(xué)生具有較強(qiáng)的綜合能力，使得學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)比較系統(tǒng)地掌握國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)。
2 教學(xué)過程中存在的問題
由于國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)本身的深刻性和綜合性使得在不同程度學(xué)生面前體現(xiàn)出的教學(xué)效果有很大差異，在日常的課后調(diào)研中呈現(xiàn)的調(diào)研結(jié)果完全佐證了這一觀點(diǎn)。在（下轉(zhuǎn)第173頁(yè)）（上接第123頁(yè)）學(xué)生反映的諸多因素中最凸顯的以下幾個(gè)：課程難度大、課程內(nèi)容度、 涉及數(shù)理模型多、自身能力有限、教學(xué)方式單一、理論模型過于枯燥等原因。除了以上課程本身的客觀原因外，主觀上究其原因主要為以下幾種：
2.1學(xué)生的學(xué)術(shù)素養(yǎng)相對(duì)較低
學(xué)生的學(xué)術(shù)素養(yǎng)主要包括兩類：一是學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)，一般情況下國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)的設(shè)置應(yīng)該在第二學(xué)年的下學(xué)期或是第三學(xué)年的上學(xué)期，這時(shí)學(xué)生對(duì)該學(xué)的基礎(chǔ)課都未完全修完，所以學(xué)起來顯得跟不上，即使在所有課程都開的情況下，由于是加強(qiáng)和引申課程也致使所學(xué)東西有所欠缺。二是學(xué)生的數(shù)理能力以及邏輯推理能力有限，使得教學(xué)相對(duì)吃緊（國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)要求相對(duì)較高的數(shù)理和邏輯推理能力）。以上兩種原因是教學(xué)過程無(wú)法推進(jìn)的主要障礙。
2.2 教學(xué)方式傳統(tǒng)影響教學(xué)質(zhì)量
傳統(tǒng)的教學(xué)方式，不能形成有效的溝通，在關(guān)鍵難點(diǎn)上只是灌輸式的學(xué)習(xí)，不利于溝通障礙的有效解決，在未能形成有效解決機(jī)制情況下，繼續(xù)推進(jìn)使得問題將長(zhǎng)期積壓，最終對(duì)整個(gè)課程失去信心?，F(xiàn)代的教學(xué)條件給我們創(chuàng)造許多新的方式，如增加多媒體，雙語(yǔ)教學(xué)、有效的課堂活動(dòng)、課外活動(dòng)等可以豐富和彌補(bǔ)傳統(tǒng)的教學(xué)。
3 提高國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)效率的對(duì)策和建議
目前的國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)過程中存在著一些通病，尤其是在新歷史格局下，對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)本科階段的要求越來越高，尤其是國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)的理解和應(yīng)用能力，不斷提高國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)效率是刻不容緩的，針對(duì)以上提出的各類問題癥結(jié)，本文提出以下幾點(diǎn)重要的對(duì)策建議：
3.1 不斷提高教師隊(duì)伍的綜合素質(zhì)，不斷優(yōu)化教學(xué)方式
經(jīng)濟(jì)學(xué)具有階段性的特征，眼觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展，從古典的經(jīng)濟(jì)學(xué)到現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)學(xué)，再?gòu)膭P恩斯主義到貨幣經(jīng)濟(jì)主義，都深切的反映了經(jīng)濟(jì)學(xué)的特征。中國(guó)經(jīng)濟(jì)體系在創(chuàng)建和發(fā)展的過程中，也經(jīng)歷里從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過渡。
自從改革開放以來的時(shí)間，中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論體系又經(jīng)歷了從改革經(jīng)濟(jì)學(xué)向發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的擅變，包括從經(jīng)濟(jì)總量到結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)換，從改革到發(fā)展的轉(zhuǎn)化，并從二元化經(jīng)濟(jì)向三元經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)換，這些改革都是當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形式下的要求和國(guó)際化的發(fā)展來決定。
改革開放以前，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)照搬蘇聯(lián)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的模式，使中國(guó)經(jīng)濟(jì)理論陷入迷茫和混亂的狀態(tài)，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)造成了很大的危害。
在迷茫和盲目中， 國(guó)人逐漸的接受并發(fā)展了經(jīng)濟(jì)學(xué)和商品經(jīng)濟(jì)，并汲取西方的經(jīng)濟(jì)學(xué)中的可取成分，在中國(guó)實(shí)現(xiàn)了自由競(jìng)爭(zhēng)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、混合所有制、按生產(chǎn)要素分配等方面的合理的成分，認(rèn)清了社會(huì)主義的本質(zhì)，形成了符合中國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情的基本經(jīng)濟(jì)制度和一套完整的關(guān)于中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的理論體系。
在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)形成和改革方面，形成兩個(gè)鮮明的深遠(yuǎn)意義：1. 緊扣改革開放的中心和改革開放進(jìn)程中的難點(diǎn)。建立了市場(chǎng)導(dǎo)向的基本思路和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)模式，這既是中國(guó)改革開放的實(shí)際問題，又是當(dāng)代社會(huì)主義的難題。2.解決的焦點(diǎn)是中國(guó)開放中的實(shí)際問題，比如社會(huì)主義實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)還是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，和社會(huì)生產(chǎn)力的分配問題等。
